老罗的现代私人档案
罗开先，蒙名巴托尔，佣兵绰号buck，祖籍陕西绥德，蒙汉混血，身高195cm，体重95公斤，家中行三，两个哥哥一个在牧区开农场，一个在京城开公司，下有两个妹妹分别继承了他父母的职业。父亲罗守义是祖传的汉人老中医，母亲奥敦格日乐·孛尔只斤是牧区女教师，原巴盟族老的女儿。原东北军区某野战师团特种作战旅教导队队长，上尉军衔，后西北军区筹组反恐特种作战团，先后组建四个特种作战大队，老罗在第一特种大队任队长，对北疆和南疆以及藏北地区边境和平做出了突出贡献，期间从上尉升职到少校军衔。2010年后，加入新组建的中国国际维和部队作战部门，曾先后在海地、北非、中东执行任务期间荣立多项功勋。2015年归国。由于原本培养支持罗开先的老将军病逝，36岁的罗开先在派系争夺中牵累以中校军衔退役，四处闯荡习惯了，难以适应安稳的生活，归乡又没有合适的差使，从军界出来，不想找人关照进入政界，警界同样也是勾心斗角，生性爽直的老罗实在是懒得搀和进去，混黑又难合本心，只好接受几个早年退伍的战友邀请加入了一个国际佣兵组织，开始了在南美、东非以及东南亚的猎犬生涯。
马赛人
马赛人（masai）东非民族。主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带。属尼格罗人种苏丹类型，为尼罗特人的最南支系。使用马赛语。属尼罗－撒哈拉语系沙里－尼罗语族。相信万物有灵。马赛人今仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级。从事游牧，牧场为公共所有，牲畜属于家族，按父系继承。近年来，坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛人定居从事农业生产，已有一小部分人转为半农半牧，并有少数人进入城市谋生。马赛人以肉、乳为食，喜饮鲜牛血，每个大家族都饲养几十头牛，专供吸吮鲜血之用。马赛人盛行一夫多妻制。成年男子蓄发编成小辫，年轻妇女剃光头。近年来，定居的马赛儿童开始上学，已出现少数马赛人知识分子。
马赛人骁勇善猎，按照逻辑，马赛人生活在草原、丛林中，与野兽为伍，善于捕猎理所当然。但事实上，马赛人人不仅不狩猎，甚至只是在庆典的时候才吃肉，而且从来不吃包括鱼类在内的野生动物。对自然的崇拜使他们远离了狩猎。马赛人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的，他们口干了就拔出腰间的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像我们喝饮料。马赛人认为牛群是神的赐予，他们鄙视农耕生活，认为耕作使大地变得肮脏。马赛人把牛群看成生命，在夜间，牛群关在村落里，甚至和主人共居一个茅舍。白天由小孩子照看牛犊，大孩子则赶着牛群去较远的牧场。
马赛人的装束很显眼，男人批“束卡”，实际上是红底黑条的两块布，一块遮羞一块斜披在一边的肩上。这种衣着很像一团火，这正是他们所要达到的效果，在野兽遍布的大草原上，这样“一团火”能有效地驱赶野兽。马赛人女性穿“坎噶”，颈上套一个大圆披肩，头顶带一圈白色的珠饰。她们的耳朵很大，有的大耳垂肩，马赛女孩生下来就扎耳朵眼，以后逐渐加大饰物的重量，使耳朵越拉越长，洞也越来越大。马赛人大部分都缺少两个门牙下齿，这是从小拔掉的，为得是灌药方便。当然，那些前卫的青年们已经开始屏弃许多习俗，如果您看到梳着马尾辫的马赛姑娘，请不要惊讶。此外，马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯，即使进城逛街也不离身。据说这是政府特许，别的人是绝对不可以这样做的。
法蒂玛王朝
法蒂玛王朝（拉丁文al－sulalahal－fatimiyyah）中世纪伊斯兰教什叶派在北非及中东建立的世袭封建王朝。公元909年建立，公元1171年灭亡。因其旗帜、服饰崇尚绿色，故中国史书多称“绿衣大食”。西方史称“南萨拉森帝国”。王朝以伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛得名。
王朝创建
公元747年，阿拔斯的后裔阿布·阿拔斯利用波斯籍释奴艾卜·穆斯林在呼罗珊的力量，联合什叶派穆斯林，于公元750年（一说752年）推翻了倭马亚王朝统治，建立了阿拔斯王朝（750～1258年.）。阿拔斯王朝建立后，什叶派屡遭统治者镇压迫害，一部分人集体迁往北非。公元893年，也门什叶派伊斯玛仪支派宣教师艾布·阿卜杜拉·侯赛因在麦加朝觐时接受北非柏柏尔部落朝觐者邀请，并受伊斯玛仪派总部派遣，随这批朝觐者到达突尼斯，开始在基塔麦部落中传播伊斯玛仪派教义，宣称“马赫迪”即将复临人间，号召穆斯林起来摧毁现存秩序，建立公平正义的伊斯兰社会。艾布·阿卜杜拉·侯赛因在宣教过程中赢得众多信徒拥戴，遂趁机组建了一支武装力量，成为当地著名政教领袖。不久，伊斯玛仪派伊玛目赛义德·伊本·侯赛因为逃避哈里发迫害，乔装商人从叙利亚北部赛莱木叶伊斯玛仪派总部赴突尼斯同艾布·阿卜杜拉会合，但被艾格莱卜王朝的埃米尔齐亚达图拉二世捕获入狱。公元902年，艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军发动起义，向艾格莱卜王朝各地军队发动猛烈进攻。[1]
王朝发展
公元909年3月，艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军攻占首都拉卡达(今凯鲁万城)，推翻艾格莱卜王朝，将赛义德·伊本·侯赛因从狱中救出，并被拥戴其为哈里发。赛义德自称是先知穆罕默德女儿法蒂玛的子孙，什叶派第七代伊玛目伊斯玛仪的后裔，号称伊玛目欧拜杜拉·马赫迪，故立国名为法蒂玛朝。初建都拉卡达，公元920年迁都马赫迪亚城(今凯鲁万东南海岸)。
赛义德（公元909～934在位）即位后，在政治上与巴格达的阿拔斯王朝相抗衡。在宗教上，奉什叶派伊斯玛仪派为国教，在聚礼日祈祷词中为阿里和哈里发祝福，遂成为伊斯玛仪派的宗教领袖。赛义德东征西战，对内镇压艾布·阿卜杜拉的反叛，对外将版图扩张至阿尔及利亚、摩洛哥、利比亚及西西里岛，为法蒂玛王朝奠定了基础。公元934年赛义德殁后，其继任者仍奉行向外扩张政策。
第四代哈里发穆仪兹(952～975在位)执政后期，派昭海尔·绥基利(jawharal－siqilli?～992)率海陆军多次发动西征，公元967年肃清了科尔多瓦后伍麦叶王朝在马格里布的影响。公元968年，昭海尔率10万大军东征埃及。公元969年，昭海尔占领埃及伊赫什德王朝首都弗斯塔特，遣其副将进占原属伊赫什德王朝的领土叙利亚、巴勒斯坦和希贾兹，随将之并入法蒂玛王朝版图。公元970～972年穆仪兹在弗斯塔特北郊营建新都开罗。公元973年哈里发穆仪兹迁都于此。公元972年建筑最大的清真寺爱资哈尔大礼拜寺。其后吞并麦加和麦地那。王朝统治中心遂转到埃及。在第五代哈里发阿齐兹（公元975～996）统治时期，国势极盛，成为版图横跨亚非两大洲的强大伊斯兰国家，同巴格达的阿拔斯王朝和西班牙后伍麦叶王朝形成鼎足之势。
公元996年，阿齐兹去世，其子艾卜·阿里·曼苏尔·哈基木（公元996—1021年）以十一岁继位。他在位期间杀大臣，毁圣陵教堂等基督教堂，歧视基督徒和犹太人。其后，哈基木自称真主化身，一个新教派奉之，即为德鲁兹教派，此派尚行于黎巴嫩。
公元1021年，哈基木被暗杀，其子扎希尔继位（公元1021—1035年）年十六。与东罗马皇帝君士坦丁八世约，罗马皇帝许以东罗马境内各清真寺中提念哈里发名字，许重建君士坦丁堡清真寺，而哈里发许重建圣陵教堂。
公元1035年，麦阿德·穆斯坦绥尔（公元1035—1094年在位）以十一岁登基，其母为犹太人所卖犹太女奴，与该犹太人摄政。在位六十年，国势迅速衰落。公元1043年失叙利亚于塞尔柱突厥。北非西部、西西里岛亦失。所可道者，唯公元1058年，原巴格达将军白萨西里强迫阿拔斯朝哈里发嘎义木把职位的各种象征（包括先知的斗篷和别的遗物）转到开罗，各地穆斯林开始奉开罗哈里发为正宗。
11世纪后期，法蒂玛王朝开始衰落，大权落于亚美尼亚军人白德尔·哲马利手中。公元1094年，穆斯坦绥尔死，白德尔之子麦列克·艾弗德勒立其幼子穆斯台阿里。其**廷政变频繁，军人擅政，幼主频立，国家掌握的土地日趋缩小，财政收入窘迫。王朝军政大权落入大臣和马穆鲁克禁卫军军官手中。军队统帅控制国家大权，官制发展为世袭制，哈里发处于被保护的地位。各地总督割据，税收锐减，国库空虚。伊斯玛仪派内部分裂，波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联系。突尼斯和阿尔及利亚相继脱离王朝控制。
公元1096～1144年间叙利亚和巴勒斯坦大部分属地先后被塞尔柱王朝和十字军占领。公元1071年，诺曼人占领西西里岛，并蚕食了非洲大陆一些土地。十字军入侵埃及后，西亚赞吉王朝素丹**丁应法蒂玛王朝末代哈里发阿迪德之请，派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。公元1171年萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里发阿迪德(公元1160～1171)，自立为苏丹，灭法蒂玛王朝，建立阿尤布王朝，从此在埃及恢复了伊斯兰教逊尼派地位。
法蒂玛王朝继承和发展了阿拉伯东方伊斯兰文化，奖励科学研究，发展教育事业，文化发达，学术繁荣。公元972年在开罗创建爱资哈尔清真寺，并发展成宗教大学，世界各地学生来此求学，人才辈出，成为伊斯兰教什叶派宗教及学术文化中心。哈里发阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆，藏书达20万册，收藏有大量各种文字珍本，仅用金泥书写的《古兰经》就达2400册。
公元1005年哈里发哈基姆为传授和宣传什叶派教义，弘扬伊斯兰学术文化，创办了科学馆(daral－hikmah)，延聘各地著名学者进行学术研究，其领域包括宗教、哲学和自然科学的各学科。并附设学校、图书馆和天文台，其附设的学校专门培养什叶派宗教学者和官吏，除宗教各学科外，还设有医学、天文学等。天文学家伊本·优努斯、光学家伊本·海赛姆等皆在此取得科学成就。王朝文化名城开罗、凯鲁万、非斯与巴格达齐名。
在宗教上，伊斯兰教得到进一步传播和发展。王朝在各地修建了大量清真寺，均附设宗教学校，派出传教师和法官到各地传播什叶派教义、教法，主持宗教事务，哈里发下令在各地清真寺聚礼日为阿里和哈里发祝福，并严禁饮酒、音乐和娱乐，在经、训研究上，强调其隐义，并按什叶派观点阐释教义和教法，形成巴颓尼叶派(内学派)，在王朝末期从伊斯玛仪派中分化出阿萨辛派。对基督教及其他异教徒多采取宽容政策。
格里人
索马里现存种族之一。
发祥地为今索马里西北州地区，信奉伊斯兰教，多为逊尼教派。主要是游牧民族，信奉伊斯兰教，但对教义模糊不清，宗教活动主要仍是崇拜祖先。
其居地为索马里全境、吉布提一狭长地带、埃塞俄比亚南部欧加登(ogaden)地区和肯亚西北部分地区。语言属含闪语系库施特语族(cu**ic)。
允许一夫多妻。男女均行割礼。不同程度地保存年龄结群制度。
13世纪时曾建立过封建帝国。
吉布提
吉布提（法语larepubliquededjibouti，阿拉伯语：ㄆ，阿法尔语：gabuutih）阿法尔语意为“沸腾的蒸锅”，位于非洲东北部亚丁湾西岸，扼红海入印度洋的要冲，东南与索马里接壤，西南、西部和西北部三面毗邻埃塞俄比亚，北部和厄立特里亚接壤。
吉布提境内地形复杂，有高耸火山，深陷的湖泊，大部分为海拔不高的火山高原，沙漠与火山占全国面积的90%，有低洼平原和湖泊。南部多为高原山地，海拔在500～800米之间。东非大裂谷经过中部，裂谷带北端的阿萨尔湖低于海平面150米，为非洲大陆的最低点。北部穆萨·阿里山海拔2010米，为全国最高点。
相传在8世纪以后，阿拉伯人移住非洲之角北部亚丁湾沿岸，索马里人、伊萨人和阿法尔人定居吉布提一带，从事游牧。阿拉伯移民多在沿海经营商业，建立市镇，传播伊斯兰教，并与当地居民通婚，形成索马里文化与阿拉伯文化混合的社会。
在殖民主义者入侵之前，吉布提境内由若干分散的苏丹王统治。1850年法国开始入侵，并于1882年取得了在吉布提的居留权。1883～1887年，法国又强迫当地苏丹签订一系列条约，逐步占领了这个地区。1888年和1900年法国先后同英国和意大利签订协定，1896年成立“法属索马里”殖民地政府。1897年同埃塞俄比亚签订协定，划定了法属索马里的边界。1946年法国宪法规定这个地区为法国的海外领地之一，由法国派总督直接统治。二次世界大战之后，非洲各国兴起独立运动，法属索马里兰因为伊萨族和阿法尔族的对立，独立问题的相当复杂。1957年法国给该地以“半自治”地位。1967年7月5日，法国议会通过决议，将该地易名为“法属阿法尔和伊萨领地”，并给予“实际上的自治”地位。在吉布提人民争取独立斗争的日益高涨下，非洲统一组织、不结盟国家会议和联合国大会都通过了让吉布提独立的决议，法国于1975年12月31日宣布同意吉布提独立。1977年5月8日，吉布提举行全国公民投票，98.7%的选民投票赞成独立。同年5月16日，吉布提组成新内阁，非洲人民争取独立联盟主席哈桑·古莱德当选为首任总理。同年6月24日，吉布提议会又正式选举哈桑·古莱德为共和国总统。6月27日，吉布提宣告独立，正式成立吉布提共和国。艾哈迈德·迪尼被任命为总理。1981年政府取缔了所有的反对党，只承认执政党为合法政党。1987年4月举行总统和议会选举，古莱德蝉联总统。1991年吉布提政局较为动荡。1992年开放党禁，实行政党自由、新闻自由。1994年12月26日，吉政府与叛军正式签署了和平与民族和解协议。叛军放弃武装斗争，成为合法政党，吉内战结束。
苏伊士
七世纪时是连接尼罗河和红海的运河航运终点，奥斯曼帝国时代曾为军港和商港。1869年苏伊士运河开通后发展为重要港市，港口转运业务繁忙。有大型炼油厂及化肥、船舶、造纸等工业。输油管通开罗及亚历山大，铁路、公路通开罗。
现在的苏伊士城市与法蒂玛王国时期的苏伊士城完全不是一回事，历史上的苏伊士城，早在奥斯曼帝国入侵阿拉伯人领地的时候就已经被损毁。
本书中描述的苏伊士城，是根据当时的法蒂玛王国版图已经经济政治的需要所描写，纯属臆造，历史系强人莫要当真。
开罗
开罗（英文：cairo；阿拉伯文：??），是埃及首都及最大的城市，也是北非及阿拉伯世界最大城市，横跨尼罗河，是整个中东地区的政治、经济和交通中心。
开罗由开罗省、吉萨省和盖勒尤卜省组成大开罗市。大开罗约有789.9万（2006年1月）人口，是世界上最古老的城市之一。开罗是当今世界上少有的遭受战争破坏最少的古城﹐而且历代王朝和政府不断修建和扩建﹐形成今天这个伟大的城市﹐古今并存﹐互相辉映。
现今开罗人口八百万﹐其中流动人口二百万﹐来自开罗周围以及全国各地﹐到此临时居住﹑上学﹑经商和做工。
开罗位于埃及之北﹐是尼罗河注入地中海的入海口﹐埃及的大部份城市都是沿尼罗河形成的﹐古代的经济和交通得利于这条非洲的母亲河﹐开罗城的历史最悠久。开罗大部分地区属于亚热带沙漠气候。
古埃及人称开罗为“城市之母”，阿拉伯人把开罗叫做“卡海伦”，意为征服者或胜利者。尼罗河，这条世界上着名的大河，流贯市区后，分为两支，继续北去，注入分隔欧非大陆的地中海，形成了广阔富饶的尼罗河三角洲。通都大邑开罗，就在这个三角洲的南部。开罗因地处欧亚非三洲的交通枢纽，漫步街头，可见各种肤色的人。本地人，宽袍大袖、俨然古风。在某些街区，偶尔还可见到骑着毛驴放牧的村姑，未免新奇。这也许是旧开罗的缩影或古开罗的残迹，但无伤大雅，历史的车轮，仍带着这座名城，向着更现代化的道路前进。全国主要公路和铁路在此交会，与国内各大城市往来方便，同时傍依尼罗河这一水运要道。
在开罗，随处可见的建筑物是宣礼塔。在阿拉伯语中，宣礼塔称之为“米纳尔”，指宣礼员站着呼唤人们祈祷的地方。从公元7世纪起，随着伊斯兰教在西亚、北非一带广泛传播，清真寺建筑艺术不断发展，宣礼塔也演变为各种不同的式样，成为清真寺建筑不可缺少的一个组成部分，也成为开罗城区的一大靓点。
世界名城开罗，有五千年连续不断的历史，也是北非和中东地区最大的城市。开罗的伊斯兰历史始于公元642年﹐先知穆圣归真之后的第十年，当时的名称是弗斯塔德，纪律严明的阿拉伯军队进入这座非洲古城﹐建造了第一座清真寺﹐阿慕尔清真寺。在公元969年﹐伊斯兰法蒂麦王朝哈里法穆伊兹派遣大将昭海尔领兵攻入这座古城﹐改名为开罗，并且法蒂麦王朝迁都到此，开始了大规模建设，其中有许多至今仍保留完好的大清真寺。
一千四百年来，开罗一直都是伊斯兰世界的政治和文化中心，任何一个入侵者都必须尊重那里的伊斯兰文化和感情才能存在﹐因此﹐开罗是伊斯兰古代文化和建筑保存最好的一个城市﹐历代代表性的建筑和清真寺都受到统治者的维修和保护。例如建于公元970年的艾资哈尔大清真寺﹐如今仍旧保留原来的雄伟风貌﹐庭院宽畅﹐厅殿环绕﹐有13个高台﹐9座大门﹐5座高高的尖塔﹐有浓厚的北非和古代阿拉伯伊斯兰风格。这座清真寺从开始建立日起﹐就是一处伊斯兰研究和教育的学术机构﹐后来发展成世界第一的伊斯兰大学﹐艾资哈尔大学。这所大学到现代已发展成为世界最大的伊斯兰高等学府﹐容纳在校生几十万﹐这所大学最为骄傲的是图书馆﹐一千多年来﹐开罗藏书不断增加﹐没有受到过严重损害和破坏﹐各种类型的古籍珍藏保存完好﹐是世界最大的伊斯兰知识和文化宝库。
开罗以“千塔古开罗（英文：cairo；阿拉伯文：??），埃及首都及最大的城市，也是北非及阿拉伯世界最大城市，横跨尼罗河，是整个中东地区的政治、经济和交通中心。
开罗由开罗省、吉萨省和盖勒尤卜省组成大开罗市。大开罗约有789.9万（2006年1月）人口，是世界上最古老的城市之一。开罗是当今世界上少有的遭受战争破坏最少的古城﹐而且历代王朝和政府不断修建和扩建﹐形成今天这个伟大的城市﹐古今并存﹐互相辉映。
开罗位于埃及之北﹐是尼罗河注入地中海的入海口﹐埃及的大部份城市都是沿尼罗河形成的﹐古代的经济和交通得利于这条非洲的母亲河﹐开罗城的历史城”闻名于世﹐这个“塔”就是清真寺的宣礼塔﹐也称望月楼﹐因为全市现有八百多座清真寺﹐建于不同时期和年代﹐因此﹐建筑形式和清真寺附属的宣礼塔也代表了不同朝代的文化特征。根据历史学家和城市规划局的统计﹐全市共有历史古迹和着名古建筑622处﹐都是与古代伊斯兰文化有关宫廷寺院与古代文教建筑。开罗市内有许多闻名于伊斯兰世界的古老大清真寺﹐除了阿慕尔清真寺和艾资哈尔清真寺外﹐还有赛义德·宰纳卜清真寺﹐侯赛因清真寺﹐苏丹哈桑清真寺﹐穆罕默德·阿里清真寺﹐都属于世界珍奇文物建筑。
开罗整个城市就是一座名符其实的伊斯兰博物院﹐到处都有历代伊斯兰王朝的建筑标志和艺术精品展示在市内路边﹐例如旅游者必到之处汗?哈利利市场﹐保持五百年前的伊斯兰市场原貌。在那里﹐人们可以见到中东最传统的手工艺品作坊﹐如铜器﹑铁器﹑金银首饰和装饰品﹐彩色玻璃﹑编织﹑皮革制品以及伊斯兰世界的各国地毯。作坊里的老师傅和学徒工仍旧以古代老传统传授技艺和制作工艺品﹐当场出售﹐现钱交易。
开罗的形成，可追溯到公元前约3000年的古王国时期，作为首都，亦有千年以上的历史。中世纪时曾为拜占庭帝国的一个军事要塞。
开罗的前身是福斯塔特城，641年由阿拉伯人创建。969年，从突尼斯入侵的一支伊斯兰人在其北建立了一个长方形新城——曼苏里耶城。973～974年，法蒂米德哈罗定都于此并更名开罗（阿拉伯语为胜利的意思）。1179年萨拉丁王朝时期得到扩展。
统治了埃及二百多年的法蒂玛王朝在公元1169年被阿尤布王朝所代替﹔1260年﹐再次改朝换代﹐在埃及建立起文化兴盛的马木留克王朝﹔1517年﹐土耳其人在小亚细亚兴起﹐建立起军事力量强大的奥斯曼帝国﹐占领了埃及﹐直到是十八世纪西方人入侵。这些伊斯兰的朝代都给开罗留下了永志记忆的历史文物和文化建设。十八世纪末﹐奥斯曼帝国开始衰落﹐1798年法国国王拿破仑率领的侵略军对埃及的入侵标志着伊斯兰世界遭受西方侵略和殖民的开始。法国入侵者遭到以穆罕默德·阿里领导的埃及人民顽强抗战﹐于1801年被赶出埃及﹐但是1867年﹐新兴的欧洲工业大国英国以更为强大的军队攻入开罗﹐使埃及沦为英国的殖民地﹐直到1953年才彻底退出﹐那是因为大英帝国的衰落。战后撅起的美国﹐沿着旧殖民主义的老路进入埃及﹐实行政治﹑经济和文化的侵略。开罗是所有这些入侵者的桥头堡。
自1260年开始，成为马穆鲁克王朝的首都，修建了大量建筑物，有的保存至今，成为埃及人民宝贵的文化遗产。14世纪中叶开罗达到极盛时期。1517年土耳其人入侵，开罗成为省会，开始衰落。1805年穆罕默德·阿里王朝定都于此。近代城市建设始于19世纪30年代。伊斯梅尔下令在中世纪旧城以西兴建欧洲式样的新城，使开罗西方化。
20世纪以后，人口激增，城区迅速扩展，工业、商业、金融、交通运输等也得到迅速发展。1956年第二次中东战争，以色列伙同英法对埃及展开武装侵略，使得开罗受到较严重的破坏。后经过修整，开罗重新焕发出新的活力。
士麦那
士麦那（smyrna），为爱琴海地区最古老的城市之一，距今已有5000年历史。曾为罗马帝国亚洲各行省的主教区中心。
公元4世纪，拜占庭帝国统治士麦那，城区继续扩大。11世纪，在塞尔柱突厥人的强大攻势面前，拜占庭帝国放弃士麦那。塞尔柱帝国亲王查卡贝伊受封镇守此地，并改名伊兹密尔。从11世纪至15世纪初，伊兹密尔饱经战争**，包括拜占庭帝国的反扑，十字军劫掠，威尼斯军队入侵，帖木尔蒙古骑兵进攻等。1415年，奥斯曼帝国苏丹迈赫麦特切莱比率军夺取伊兹密尔，该城被置于奥斯曼帝国统治之下，直至一次世界大战后奥斯曼帝国覆灭。被奥斯曼帝国并吞后，土耳其人大量迁入后，伊斯兰教得到传播。第一次世界大战后，被希腊占领。1923年，凯末尔击败希腊占领军，收复伊兹密尔，使其复归土耳其版图。
伊兹密尔地处爱琴海古代文明发祥地域，至今保留有不少古迹。市中心有近百年历史的钟楼，为该城的象征。有公元2世纪的古罗马市场遗迹。市内有伊斯兰教清真寺达60多座，其中15世纪建造的希萨尔清真寺，16世纪建造的萨德尔凡清真寺和凯梅拉特清真寺，至今犹存，是奥斯曼时期建筑艺术的珍品。其他有罗马大道、克泽勒朱卢克拱形水渠桥、阿塔图尔克(凯末尔的尊称，意为“土耳其之父”)的雕像、考古博物馆等。世界古代七大奇迹之一的阿台密斯神庙遗迹就在以弗所发掘出土。因风光秀美“士麦那”在古希腊文学家卢西奥诺斯（lucionus）和古罗马雄辩家普林尼（plinius）的眼中成为美丽和光明的代名词。考古发掘表明，该城的最早定居者是希腊人，由伊奥尼亚人建立，后被爱奥尼亚人夺取。公元前1500年，伊兹密尔被赫梯帝国统治。公元前1000年，城市发展进入第一个鼎盛期，据信古希腊著名诗人荷马定居于此。公元前600年，小亚细亚强大帝国吕底亚征服伊兹密尔。吕底亚国王阿利亚特下令消灭希腊人的文化痕迹，伊兹密尔进入长达300年的衰歇期。此间，吕底亚帝国被波斯大帝居鲁士所灭，伊兹密尔依旧破败。公元前4世纪，马其顿帝国亚历山大大帝打败波斯人，占领伊兹密尔，下令在帕哥斯山（今伊兹密尔市卡迪菲卡莱区）附近地区重建新城，伊兹密尔进入第二个全盛期。全城以财富、美景、图书馆、商贸市场、医学研究等闻名，引得亚历山大大帝数次来该城巡视。
如今的士麦那也就是伊兹密尔是土耳其重要的旅游城市，市区和郊外古迹众多，举世闻名的有：埃菲斯希腊古城遗址、圣母玛利亚最后的隐居地等。此外，塞尔柱古城遗址已引起突厥史专家们的关注。伊兹密尔的绮丽风光每年吸引数百万外国游客到此观光度假。伊兹密尔半岛西端的切什麦海滨和市区以南60公里处的鸟岛，均系地中海“蓝色之旅”的著名景点。依托独特旅游资源，市政府每年都举办大型国际艺术节和国际商贸博览会，使这两项活动的国际知名度越来越大。
阿拔斯王朝
阿拔斯王朝（?）是阿拉伯帝国的一个王朝，也是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。于750年取代倭马亚王朝，定都巴格达，直至1258年被蒙古旭烈兀西侵所灭。阿拔斯王室是伊斯兰教先知穆罕默德的叔父阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的后裔。在该王朝统治时期，中世纪的伊斯兰教世界达到了极盛，在哈伦·拉希德和马蒙统治时期更达到了顶峰。古代中国（新旧唐书）史籍称之为黑衣大食。
约718年始，阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔利卜的后裔（哈希姆家族）就着手控制阿拉伯帝国，通过巧妙的宣传鼓动，获得很多人尤其是伊拉克阿拉伯人、伊斯兰教什叶派及呼罗珊的波斯人的支持，结合成联盟，以哈希姆家族为领袖。从746年起公开反叛，哈希姆家族首领阿布·阿拔斯·萨法赫在750年的大杰河（底格里斯河支流）一役，击溃倭马亚王朝，哈里发马尔万二世逃往埃及后被杀，王朝中其他成员亦遭杀戮，只有阿布达尔拉曼逃往西班牙就地为王，建立科尔瓦多的后倭马亚王朝，和阿拔斯王朝对抗。
750年，阿布·阿拔斯·萨法赫登位，成为阿拔斯王朝首位哈里发（750～754年在位），定都于库法，自称赛法拉（意为屠夫），因为他立意以铁腕统治帝国。751年，在怛罗斯，战胜过当时强大的唐王朝（中国）。第二任哈里发曼苏尔（754～775年在位）执政时，以伊拉克为中心，在底格里斯河畔营建了新都巴格达，于762年迁都至此，他也消减了赖以当权的波斯人的势力，加强统治。阿拔斯王朝建立后最初的80余年（750～833年），特别是哈伦·拉希德（786～809年在位）和马蒙（813～833年在位）执政时期，是阿拉伯帝国的极盛时代，在哈伦·拉希德尚是储君时就率军远征拜占庭帝国，迫使其摄政艾里尼献出大量贡品。在公元800年时，阿拔斯王朝统治者2860万人的居民。哈伦·拉希德和马蒙时期，帝国政治较为稳定，经济、贸易和文化繁荣，成为帝国的鼎盛时期。
哈伦·拉希德依据波斯萨珊王朝（224～651年）的统治经验，健全行政体制，加强中央集权，完善司法制度，设驿站，实行新税制，发展农业、手工业、商业和对外贸易，国库充盈，经济繁荣，并重视文化和艺术的发展。马蒙执政时，重用波斯贵族掌管军政大权，缓和同什叶派的矛盾，兴修水利和公路，减轻土地税，奖励学术，发展伊斯兰文化，并支持穆尔太齐赖派的宗教和哲学观点。830年，在巴格达创建综合学术机构“智慧宫”，并大力提倡翻译外国典籍。使伊斯兰世界得以初次亲密接触当时的科学、哲学思想。对政治上的反对派，他仍坚持武力镇压措施。马蒙的政策为其后几位继任者所袭用。这一统治时期被称为“黄金时代”。
马蒙死后，阿拔斯王朝的政权开始腐化，其继任者穆塔辛（833～842年）开始任用突厥族奴隶作卫队，而此卫队于巴格达不孚人望，迫使穆塔辛必须迁都至底格里斯河上游160千米处的萨马拉。萨马拉作为首都共56年，历经8任哈里发。同时，9世纪中叶以后，突厥人逐渐取得权势。突厥将领掌握军权，任意废立甚至杀害哈里发。哈里发完全成为他们手中的傀儡。934年，由来自于里海南岸的德莱木人建立的白益王朝，在945年最终攻占了美索不达米亚和巴格达的之后，阿拔斯王朝的哈里发此后就成为了白益王朝操纵的傀儡。10世纪中叶，王朝直接统辖的地域只剩巴格达及其周围的一小块地区。945年，布韦希王朝入主巴格达，迫使哈里发授予其“最高统帅”称号，剥夺哈里发的政治权力，仅保存宗教领袖地位。1055年，塞尔柱土克曼人率军占领巴格达，迫使哈里发授予“苏丹”称号，发号施令，哈里发由其完全控制。加之8次十字军东侵（1096～1291年）给王朝的政权造成极大的冲击。
阿拔斯王朝的最后几位哈里发中，只有第34位哈里发纳赛尔（1180～1225年在位）握有与其身份相称的权力，但也只是暂时的，帝国国势仍一路下滑。13世纪初，东方的蒙古帝国不断兴起，成吉思汗通过侵略扩张，得到稳固发展。1258年，成吉思汗之孙旭烈兀率军侵略阿拔斯王朝，包围巴格达，末代哈里发穆斯台绥姆（1242～1258年在位）的叔父执政阿拔斯·阿卜杜勒·穆塔利卜被杀，穆斯台绥姆投降，后被蒙古人裹在地毯中为马踏死，阿拔斯王朝灭亡，伊利汗国占领波斯大部分地区，王朝大多数成员亦被处死。
阿拔斯王朝在建立时，控制了阿拉伯半岛和美索不达米亚。曼苏尔统治时以其武功，开疆拓土，吞并了埃及、高加索、波斯、中亚等地。在鼎盛时，阿拔斯王朝的疆域西起摩洛哥，东接印度；北抵高加索、土耳其，南到阿拉伯半岛，面积超过1000万平方千米，是当时世界上最大的国家之一。
阿拔斯王朝后期，王朝所能控制的领土不足兴盛时的三分之一，仅仅控制两河流域到印度边境的中西亚地区。
拜占庭帝国
拜占庭帝国（395年—1453年）即东罗马帝国，是一个信奉东正教的帝制国家。核心地区位于欧洲东南部的巴尔干半岛，领土也曾包括亚洲西部和非洲北部，极盛时领土还包括意大利、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、高加索和北非的地中海沿岸。是古代和中世纪欧洲最悠久的君主制国家。
公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的东罗马帝国延续了近千年之久，在此期间它一般被人简单地称为“罗马帝国”（拉丁语：imperiumromanum；希腊语：Βaσiλe?apwμa?wν）。到了17世纪，西欧的历史学家为了区分古代罗马帝国和中世纪的罗马帝国，便引入了"拜占庭帝国"（希腊语：Βuζaνtiνautokpatopa，英语：thebyzantineempire）这一称呼。东罗马帝国的文化和宗教对于今日的东欧各国有很大的影响，其保存下来的古希腊和古罗马史料、著作和理性的哲学思想也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。
拜占庭帝国共历经12个朝代，93位皇帝。帝国的首都为新罗马（拉丁语：novaroma，即君士坦丁堡，constantinople）。1204年，帝国首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷和屠杀，直到1261年收复。1453年5月29日，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡（现已更名为伊斯坦布尔），东罗马帝国正式灭亡。
拜占庭帝国（byzantineempire）或东罗马帝国（easternromanempire）是经古罗马帝国于公元395年分裂后所形成的东西两个罗马中的东罗马帝国，这个建都于君士坦丁堡（constantinople）的东罗马便是这里所说的拜占庭帝国。
在希拉克略改革之后，拜占庭的文化和语言大多数是希腊的。军事上与古罗马大相径庭，在罗马分裂为东西罗马之后，西罗马继承了古罗马的步兵方阵的战斗方式，而东罗马则开始尝试着以重骑兵代替步兵作为战斗主力。从17世纪开始，西方的历史学家为了区分古代的罗马帝国与中世纪的罗马帝国引入了拜占庭帝国这个称法。这个称呼来源于其首都君士坦丁堡（伊斯坦布尔）的前身：古希腊的殖民地拜占庭城
关于本书中语言的问题
本书的一些关于语言的问题在这里解释一下。
笔者对千年前的所有构想都是来自翻资料或者一些见闻，所以很难面面俱到，笔者实在没有本事搞清楚原始部落的人怎样说话，也不能确定中国古人民间的交谈到底如何，所以只能在文字中略作控制以求尽量表述人物背景、和交谈的语境。
事实上，假使我什么都能搞清楚，然后写出用雅言对话的古人，用原始部落手口并用的语言，相信也就没人看我写的文字了。嗯，估计我就可以改行做古代史研究了，或者还能客串一把外交翻译之类~
多说了几句，啰嗦的地方，请见谅。
关于空间戒指的毒素问题
有书友说看到空间戒指出现就觉得读不下去了，我倒是想说哥们儿你偏颇了。
实际上穿越这种事情本身就是最大的毒素了，所以加个空间戒指也就无伤大雅了，在这本书里，空间戒指并不占主体位置，充其量是个加速故事进程的作弊器。你可以把它看作是猪脚跨越空间获得的额外插件（装备），是猪脚本身的附属功能。
合理与否，见仁见智。估计那位挑剔的书友，如果我写一个完全符合现实的题材，估计你连书名都觉得看了碍眼了。
我相信历史上曾经有多个拐点，现实的世界中神秘的事情也层出不穷，科学所无法解释的事情太多了。所以不必要把科技和玄幻分的那么清楚，就像现在西方开始用科学解释灵魂一样。宗教的起始不见得都是出自于野心家的萌动，也许背后隐藏着不为人知的秘密。
把一切归拢为科学本身也是一种迷信，别忘了，所谓现代科学的奠基人好多都出自宗教学派，很多大科学家原本甚至就是神学家，譬如牛顿。
也许到了某一个点，世界就会重新归为本质，目前的科学不过是人类认识并了解世界的一个阶段。对二十年前的人说起人体打印技术，是不是也足够玄幻？
说这么多，不是刻意针对谁，只是渴求诸位书友耐心看我把故事写完，再下一个定论。
当然这期间如果觉得什么情节不合理，欢迎发帖留言说明意见，互相讨论。
谢谢！
关于战场直觉的故事
可能很多人对文中涉及战场直觉的事情觉得有些玄乎，笔者这里有一个真实的故事告诉大家。
我有一个远房的姨夫，曾经是五几年去过朝鲜战场的老炮手，除了耳朵背之外，有一把子好力气，如今早已作古。
九几年我高中参加军训的时候，教官是出自野战炮团的战士，那个教官在训练之余，就给我们讲述通过手臂指掌来观瞄计算野山炮的曲线参数，听的我头晕脑胀，到现在也搞不明白。
军训后，有一次遇到姨夫，在一起聊天，说起这种事儿，老人一副大嗓门的冲我说道：“都是胡扯，两方炮火对轰的时候，哪有什么时间计算？美国佬的炮火轰过来的时候，撑死了顶多有两三分钟发炮的时间，发炮之后就要赶紧跑，不然就要被炸的一块块的。有那个计算的时间，多打出去一发炮弹才是真的。”
我那时候年轻气盛，觉得姨夫那一套都是过时的玩意儿，自然是不信：“那野山炮、榴弹炮、加农炮什么的炮弹曲线都不同，你发了炮打谁去？”
姨夫一脸不屑的说道：“计算那点东西都是小儿玩意儿，都在心里装着，谁会在战场上比比划划的算？不怕炮弹皮把手臂削了去？看到敌人炮弹怎么飞，直接就能猜到对方在哪里，敌人的炮弹没落地呢，你这边的炮弹就要打出去……”
我记得当时就注意了一个字眼——“猜”，姨夫没什么高深的文化，他对这个字眼的解释也解释不清楚，换了一个词“蒙”来应付我，那次对话当然也就不了了之。
现在想来应该是一种融入到骨子里的推算技巧，当然肯定会有些唯心的东西，也就是战场直觉。
同类的还有狙击手在战场上远距离狙击目标的心理状态，并不完全是靠高倍瞄准镜和眼睛的观测，老兵会说用心瞄，其实也是一种战场直觉。
同理的棒球运动场上，挥棒的击球手在挥动球棒的一霎那就知道是否会打出一个好球。
第一节 非洲枪火
非洲，坦桑尼亚，乞力马扎罗山麓的东南，恩敦古东偏北20度，在这个平均海拔八百米左右的东非高原，一座视高不足四百米的小山上，雨季刚结束的季节，草木正是旺盛的时节，而繁茂的植被遮蔽了很多丛林猛兽的活动。
“头，现在？”一双深棕色眼睛的主人刻意压低着嗓音问道。这是个满脸涂着迷彩油头上蒙着橄榄绿数字迷彩头巾的家伙，一只粗壮的大手扶着夜视仪，另一只手擎着一只多功能军用弩。
两步开外大树后面侧身站立着一个身高约有2米大汉，同样装束，不同的是正在低头查看手臂上的热成像探测显像屏幕，“榔头，别急，”这个黑色眼睛的家伙收起显像仪，拨开手里柯尔特m1911的保险，检查子弹，再抬手看表，顺手按住喉麦说道“12秒后木乃伊到位，15秒后开始执行c方案，开始默数。”
“是，榔头收到，头，over。”榔头同样按住喉麦应声。
“眼睛明白，over。”
“火炮收到，over。”
“锯片收到，over。”
“扳机收到，over。”
“尸头收到，over。”
“花狼收到，over。”
“……”
“木乃伊到位，over。”
“鬣狗收到，over。”
黑眼睛迟疑了一下，扭头看了下左侧后方，再抬头看了下繁星开始隐迹的天空，一个静寂无声的小型遥控直升机开始向前飞去，低头按住喉麦，“move！”
后方200米的大树上，花狼看着手里军用平板的屏幕，几个分画面，几个灰暗不清的身影如同鬼魅般向前涌去，暗夜里偶尔可以听见噗噗的声音，应该是什么东西倒在地上的动静，正关注着的时候，忽然花狼发现左大臂上的数码编译器颤动了一下，翻过来一看字幕屏，只有一串的英文字母，断开来的意思是“鬣狗脏了”，花狼一愣，身子往背后的树干一靠，随手从左腿贴袋里面掏出一个与左臂不同的巴掌大数字编码发送器，接连按了好多下，选出一堆的名录，发送了一个c+的符号，然后关掉设备，往横向的树杈上一伏，在平板上接连点了几下，再抬头向远处望去，感觉好像瞬间周围50公里的地方都开始涌动了起来。太阳还有两个小时才会升起，这个丛林野庙的周围好像变得像非洲旱季正午的时候一样灼热。
当然，拿着军用十字弩的榔头感觉不到这个，黎明鸟儿没起床之前的这会儿是一天内最肃静的时候，右后方传过的风声才刚入耳，就见头领的背影左飘右飘的闪过了前方50米，紧跟着左右周边也同样响起了“飕飕”的声音，榔头赶紧举起十字弩瞄准神庙顶部的哨兵，默数“1、2、3”，弩箭悄无声息的飞过去，然后固定在了哨兵的喉咙处，哨兵一手扶着弩箭，一手前伸，仿佛要要去抓住什么，然后就无声的趴下了，一切都仿若电影默片中的镜头一样。
踏步向前，榔头觉得好像有点反常，首领好像有点着急，像在赶时间，以往都是很从容的像机器一样执行任务，这会儿好像有些不同。不想了，跟上去，反正首领从来没叫伙计们失望过。
神庙正殿右侧门口，黑眼睛后背贴在墙上，耳朵朝着门口眼睛盯着四周，脚下三具倒卧的身体扭曲着，估计不是活人该有的动作。那应该是黑眼睛首领的作品，行动前所有的细节都有不同的应对计划，包括这个任务点驻守人员的分配，外围人员的清理，后援人员的行动方案，以及各种不同的撤退方案，这里出了一个变数就是最后一次考核任务的人员鬣狗迟缓了两秒钟，两秒钟不算什么，但是任务中的两秒中很可能意味着几条人命，所以即便鬣狗有正当的理由解释自己的迟疑，作为首领也绝不会允许这样的同伴存在于自己的直接行动小组中间。
门的左侧是突击手锯片，身后同样有两具倒下的尸体，不同于首领的战绩没有血色，锯片的对手都堆积在血水里面，黑色的双手证明他是个黑人，因为面部迷彩油的关系是看不出肤色的，不过脸部轮廓来看应该不是非洲本土长大的黑人，非洲本土黑人的脸大多比较瘦消，而且非洲黑人的眼神大多还是比较单纯又充满迷茫的那一种，剩下的黑人要么充满**与贪婪，要么满是疯狂与仇恨，锯片的眼神则是冷酷中带着一丝玩世不恭，黑夜黑皮肤黑色的兵器衬得他的眼白与牙齿分外的明显。
“呜……”这是首领用喉麦发出的低音，用来表示行动。只见同时间门口两侧的大汉冲了进去，紧跟着里面连续“砰砰”的枪击声，外加左右四方都有同样的或者更为低沉的子弹爆鸣声，那应该狙击手的杰作，然后是高低不同的嘶哑或者高声的喊叫声，愤怒惊恐或者祈求以及绝望的嘶鸣。
二十秒，是的，仅仅二十秒。
榔头不需要冲锋在前，只是作为中场支援和防御岗位，所以他接替首领守卫在门口看向四周，按住喉麦低低的来了一声“clear！”，然后耳麦中传来几声“clear！”的声音，分别是锯片、火炮、扳机、尸头和木乃伊，紧跟着是花狼的声音“东南5公里哨口出来了三辆车，估计有17人，应该是十字鹰的人，我们还有大约五分钟四十秒……怎么办？”
“头，西南恩敦古方向过来了两辆车，估计超过十人……”这是狙击手眼睛的声音。
“眼睛去14号位，花狼去13号位，榔头锯片和我一组，火炮跟着花狼，扳机、尸头、木乃伊去西仓库取了硬盘马上与眼睛聚齐，执行d方案……move！”这是黑眼睛首领的声音。
榔头刚想要问鬣狗怎么没声音，赶紧停下，转身冲进神庙大门。
神庙正殿不大，大概也就八十几个平方，里面很黑，也许是因为星星和月亮都隐没了，太阳也还没有上班的关系，只能看见四壁大概都是黑檀木的装饰，隐隐能看出是狩猎或者祭祀的一些画面，还有些很诡异的头像浮雕，正对庙门的墙壁前是神龛，看不出供奉的是什么样神像，大概有三米高，盘坐那里，神像的两只手托着一个什么东西，也许是宝贝还是兵器？榔头没在意，只有黑眼睛首领与锯片右肩的工作手电亮着，四下里地面上或者供桌上零散的趴着或者倒着几具明显已经死了的家伙，神龛侧后方的门口处同样是几具倒在地上的尸体，那应该是后面尸头与扳机的作品，基本上这类探明细节的情况下，没人在意对方的生命，所有的敌手都在最后这二十秒内灭杀，血腥味儿神像的脚下弥漫。
“榔头，”黑眼睛首领看着榔头，脖子上戴的喉麦已经被他移到一边“鬣狗是叛徒，我知道你要问。”
“怎么可能？”
“回去再和你说，一会儿你和锯片抬着那个控制器箱子，我要再找找芯片。”
“是……明白，头。”榔头有点无奈，鬣狗是榔头的朋友介绍进来的。
“放心吧，头什么时候错过？”锯片的声音比较憨，行动时候是个冷酷的家伙，行动结束与平时却是个喜欢饶舌与八卦，根本与他的外表不符，所以小组中伙计经常怀疑这家伙有多重性格，尽管也惹出过不少篓子，但是他的近身突击能力却是小组不可缺少的。
“是，bro，你这家伙就是头的应声虫……”榔头对锯片很无奈，尽管同样曾经是军人，gign出身的榔头却非常怕游骑兵出身的锯片的嘴巴，只要锯片开腔，肯定是滔滔不绝，感觉完全没法沟通。
“胡说，好像你不是？上次在丘基班比亚（秘鲁的一个自治天主教区）……还有在布希亚（乌干达与肯尼亚边界，维多利亚湖东北）……”锯片的话确实很多，说起来没完没了。
“……”榔头只好不语，完全接不上话，因为一接话头，保证锯片这家伙肯定会更加嚣张，一口的美式英语外加美语俚语，榔头的母语是法语。
“头，会不会在这个上面？”说着手就伸向神像手里托着的东西——哦哦，那是一把斧子。
“别碰那个！”黑眼睛赶紧想要拦住锯片，结果晚了一步，那个斧子明显动了一下，应该是锯片刚刚碰到。
“oh，**！”斧子下面一个红色的led灯开始闪烁，神像手的后面缝隙就是首领要找的芯片外盒。
“定时炸弹，还有25秒，抬着箱子，从后门出去，去13号位与花狼汇合。move！d方案后执行z计划。”黑眼睛顾不得细节了，拿起斧子，再捏出芯片，顺手塞进榔头的上衣口袋。“go，通知花狼和眼睛，撤离后执行z计划。”
“ho……头你不一起撤吗？”榔头和锯片抬着箱子一边跑，锯片在问。
“我断后，不要问……go！”黑眼睛不知道为什么没放下斧头，而是把斧头别在了后腰上，然后一边跑，一边扭转原本背着的m16自动步枪，与榔头和锯片分开，奔向神庙西南方，这个时候没人注意他后腰上斧子边缘闪着蓝色的光，同时斧柄末端的箍环也在闪烁。
20秒后，160米外，锯片和榔头扶着箱子趴在地上，神庙的位置传来一声轰响，地面一阵，紧跟着噼里啪啦的石屑碎木头灰尘漫天飞扬，没人在这个时候这个位置睁眼去看，都趴在地上抱头蜷缩着身体。
同时神庙西南200米处一线蓝光一闪而过。
……
七天后，法国，普罗旺斯乡下，一个路边的咖啡馆，遮阳伞下，一个穿着花衬衫带着金链子脑袋后面满是小辫的黑家伙与一个棕色眼睛的壮硕白种男人对桌而坐。
“榔头，花狼给你的消息收到了吗？”辫子男人竟然是锯片，这个外表完全看不出是那个战场上的冷酷战士。
“是的，眼睛也同样发来了消息，联系不上头。”榔头无奈的耸耸肩，手里的艺术拍卖品杂志摊在桌子上。
“应该不会有问题的，头那么厉害。”锯片的心情有点不好，因为自从一起合作从来没有出现过这样的情况。
“没法子，执行z计划吧。”榔头其实有点不愿意舍弃冒险执行佣兵任务的生活“队里所有人的档案全部更换，断绝与公司的联系，真麻烦。”
“行了，命比麻烦更重要。”
“你还好了，去牙买加卖唱，我就命苦了，要去瑞典当渔夫了”其实作为高卢人的锯片外貌看着更像北欧奥丁的子孙。
“胡说，我是去做dj，你等我出专辑唱片吧。”
“好了，不说了，回头找机会我发鳕鱼给你”榔头停顿了下，看着锯片“保重，bro。”
“youtoo，保重！”锯片站起身，与榔头拥抱了下，拿着榔头放在桌上的艺术拍品杂志转身。
两个人向不同方向离开。
……
半个月后，中国，北京……
外交部某办公室，一个笔直坐在办公桌前翻阅资料的四十岁左右男人，桌上一个国旗与军旗的双面摆饰。
“报告！”
“进来”中年男人应了一声。
一个看着明显就是混血的三十岁左右男人走了进来。
“哦，是花少爷哦。”中年男人抬头看了看来人。
“主任，老罗完全失去消息了，估计……”来人竟然是花狼。
“唉，可惜了，我还计划征召老罗去做菲律宾武官呢。”
“现场所有碎尸dna检测出来了，没有老罗。”作为老罗佣兵引介人的花狼有很多的不甘心，不仅仅因为他们是战友。
“没用，老罗想要藏起来，很难找到他的。”
“也许……”花狼说了一个词就停下了，抬头看着办公室窗户的外面，没有雾霾的天空，一片鸽子带着哨声飞过。
第二节 倒霉的老罗
“该死的，我还没死，这是怎么回事儿？！”黑眼睛男人，或者我们该称呼他老罗了，老罗几乎是半**的坐靠在一棵还算干爽的大树下的石头上。同样是刺眼的阳光，不同的是眼前的景观与老罗之前经历的场景完全不同，四周全是大片的高低不同的树木，完全不同于原本所在的坦桑尼亚的那种稀疏的热带草原林木。
老罗挣扎着挪动身体，尽可能让自己的姿势舒服一点，身上的衣服几乎完全破损了，破损的衣服下，皮肤上满是割裂的伤口，左小腿外侧的伤口最严重，十几厘米长的口子，几乎深可见骨，还好应该是没有伤到大血管的伤口，否则老罗早就该因为失血而昏迷了。
身上披挂的装备什么的所剩无几，右小腿别着的匕首还在，备用手枪掉了，剩下一个半损的枪套，手臂上挂的红外设备早就破损的不成样子，左腕上的手表还在，备用指南针也在，还有上衣口袋里面挂的一个备用狙击瞄准镜，还有两支军用营养药剂，所有通讯设备全部或者遗失或者破损完全失去作用，作战背心的口袋里还剩下三柄小飞刀。
除了这些，唯一能够用来防身的就只有手里拿着的那个神庙中神像托举的斧子了，这东西并不大，总计也就大概五十厘米长，斧刃大约二十厘米，属于短柄宽面的手斧类型，形状很像一个北欧瑞典佣兵收藏的海盗抛斧。斧柄尾端貌似刚才破损了，类似箍圈的东西快要掉了，左手把它取下来，颠一下重量，应该是个非铜非铁的东西，上面好像还有字，这会儿也没心情研究它，顺手和卸下来的匕首放在一起，老罗没注意左手粘着的血涂抹在了箍圈上，只是检查了下斧子还能防身用便顺手放在了右手身侧。
取出两支营养剂，打开包装去掉针头封口，扯开左肩破烂的衣服，把它注射了进去，这东西是军用品，平常的市面上根本就买不到，纯粹为了战场补充士兵体力的东西，据说在黑市上一支的价格就有五千美金，是公司提供的补充身体能量和提高免疫力的最佳药品。
停下动作，听一听四周的声音，除了鸟叫的声音应该没有什么危险的东西存在。看看地面，十几米外就是刚才从半空掉落的地方，地面上是还算干爽的落叶，上面还有几滴新鲜的血迹。
不能去看树叶下面有什么，至少从本能的感觉上来说，没什么大的危险，战场上多次经历生死的老罗对此深信不疑。头部的眩晕感始终不曾散去，有些昏昏欲睡。绝对不可以休息，作为一个超越兵王级的战士，老罗深深明白这个道理。
抽出腰上马上就要断开的腰带，还好，里面暗藏的小刀还有针线都还在，这是老罗自己订制的东西，腰带扣里面藏着一压缩真空包装的药棉和纱布以及止血药，腰带上面的暗袋里面有缝合针以及小型的手术刀，凭借这些东西，太重的伤口处理不了，至少处理坐小腿和脚底的伤口足够了。
老罗努力的蜷起左腿，左小腿的伤口有些泛白，裂开的皮肤张开看起来有些恐怖，伤口已经不再流血了，除了伤口外几片被未干的血液粘着的小片枯叶也没有沾染上什么不干净的东西，幸好刚才落地的高度不高，同时又小心避免了碰触伤口。不过现在不是考虑这个的时候，把止血药洒在上面，抓起身上的几根碎布条，拧成一个粗点的棍状，塞在嘴边咬住，再抽出弯形缝合针加上缝合线一个动作连着一个抽搐的把伤口缝起来。可惜男人做这个活总是不够那么精细，缝完的伤口看着像只瘸了腿蜈蚣，老罗吐出咬着的布条，一咧嘴，“唉，真他妈难看。”
绑好绷带，查看身上其余的几处比较大的伤口，基本也没什么问题，腰带里面的几个ok绷就可以锁住。脚上的作战靴子已经没法看了，除了露脚指头外，鞋面上全是口子。最严重的是左脚底仿若被刀子割了一刀，努力脱掉靴子，才发现鞋底已经断开，脚底同样被割了一条不深不浅的口子，动一动，幸好没有被割断足底的肌腱，这个位置没法缝合，还好没进脏东西，照例撒上药粉，绷带缠上，再撕下身上几根碎布条，咬着牙勒紧了伤口，绑好。袜子已经没法穿了，将就着套在脚上，好歹在这个不知名的地方可以防护一点。
老罗拿起断开的鞋底的左靴子，没有胶水，老罗没做过修鞋匠，可也知道这玩意儿丢在西非的沙漠里都不会有人捡。可在这个不知名的地方，鬼知道周边有没有人烟？凡事要做最坏的打算，因为一心期望好运的人大多侥幸，而战场上心存侥幸的人都死了。
鞋底的裂口恰好在鞋跟之前前脚掌之后，重新把破烂的靴子套上，再用几根碎布条勒住鞋底，在脚背上打个结，走远路不成，将就走个几十里应该问题不大，总比被什么莫名其妙的东西再次伤了脚底要安全。要知道再勇猛的铁血战士伤了脚一样会变成瘸子。
处理了大的伤口，止血绷带已经所剩无几，封好密封的口袋，找出所有的快捷止血贴把所有的小型伤口都贴一遍，颧骨外侧脑门上，肩头，手臂外侧，大腿外侧，右侧后腰，左肩侧后甲骨上……老罗感觉自己像个四处漏棉花的破布娃娃。
弄好了伤口，止血贴完全告罄，抬头看看四周，这是个起伏不大的斜坡地带，背后是高的一面，看不到远处，周围都是郁郁葱葱的林木，至于树木的种类老罗没法子仔细辨认，头还在晕，至少目前来看安全还没有什么问题。
老罗往背后的树上一靠，闭上眼睛，打算休憩一下恢复体力同时也给伤口一个愈合的时间，却在不知不觉中一阵阵的疲劳袭来，睡了过去。