第001章 荒唐前言
有些事只能做，不能说；有些事只能说，不能做；人世间有没有既能说又能做的事呢？答案是有；有没有不能说也不能做的事呢？答案是无。俗话说，人在做，天在看，地再大，大不过天，天再大，大不过心，心再大，大不过神。
本书有点像疯子在说话，类似于走火入魔者，有些不当，有些错误，有些遗憾，有些遗漏。
如果有错，错在作者，不在读者，读者冷眼看书，包括浮世，已经是超凡脱俗；作者倒是局中人，自己迷茫，倒不自知，反而责怪肉眼，看不分明。
在一次偶然的机会里，作者遇到了姚德志先生，他是社工，富有经验，他指定让作者来写他的故事，因为他信任作者，看过作者写过的很多书，说作者说实话，干实事，不像有些人。
言归正传，下面就是他的《沦陷浮世小事记》，简称《陷世》，敬请欣赏，如有雷同，纯属巧合。
姚德志今天开始给他自己新的目标，看能否达到日产五千字的目标，这是个挑战。好在新项目的特点是种植茶树，加上在线给一些网友提供法律咨询服务，有时间来做。如果放假回家，杂事一多，可能就达不到。
他前两天给白老师投稿，一直不见回复，再仔细看看文章内容，确实不值得发表。因为文章显示的负面信息太多，会影响到一些人。对一些人有益的事，对另外一些人可能就有害。特别是在换届选举以前，更要小心谨慎，都想拉一些选票，当选后的好处不必细述，否则就没有人竞选了。
关于那篇文章，就不必多说，反正已经毙了。
那么，还写不写，写什么内容，写给谁看，写多少字，这些都要重新评估。
写。肯定要写，哪怕说错了，也比不发声要强，否则，真的会闷死的。林子里需要听到不同的鸟鸣，才好听。乐器配合好，在一起合奏，就比单单用一样乐器动听。天天使用一件乐器奏乐，肯定单调，不好听。写是有好处的，可以治病，也可以健身。
姚德志的左手因为受过伤，也许是冬天骑摩托车被冻着了，总是发麻。安德烈从郧西高山下来，带给他四个经过精心选择的核桃，用它们来锻炼手指，事虽小，可见他对同工的关心。经过一段时间的锻炼，比以前好得多了。但是，偶尔还是麻木。在打字时不觉得麻，所以，经常打字可能对治疗左手有益无害。那么，他更需要这样做了。至于写了东西是否能够发表，或者是否能拿到稿费，拿多少稿费，都不重要。金钱远没有健康和爱重要。
写什么内容？什么内容都可以，只要不做违法的事，就勇敢地去写。自然景物，上帝的创造，都是好的。天上的飞鸟，浅唱的虫，都是值得去写的，它们很自由，没有什么忧虑。在有生的岁月，总在歌唱。叶子绿了又红，或者黄，四季交替，日出日落，都是美的。只要你仔细去听，连乌鸦也会像百灵鸟那样唱歌。不要以为乌鸦很丑，就一定只会“啊”和“呀”，这鸟语，不只是懂鸟语的人才懂得。你爱自然，喜欢生活，对未来充满希望，对现实感到满足，喜乐总在环绕你，没有忧愁，没有重担，就会知道，人们都司空见惯的东西，在你看来，一定与众不同。他觉得这些都是恩赐，上帝给的都是好的，要欢喜领受，不必挑三拣四，有些事临到你，不见得一定倒霉。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，谁也不知道自己的明天将如何，为什么总是惆怅着过每一天呢？在福背后，可能潜伏着祸；在祸临到时，没准就是化妆了的福，用心去观察，用心去体会，认真去面对，依靠圣灵的能力，仰赖上帝的随时的帮助，一定会度过难关，走出幽谷，看到灿烂的明天。
写给谁看？这个不好说。如果你想自己看，那就留着吧，看自己是否从中得益，能否带给你安慰，是否得到了释放和满足，问题得到了解决。这些如果你没有达成目标，觉得应该拿出来和大家分享，那就发表吧。和别人分享，是一个好习惯。两个人总比一个人强。当一个走路时，觉得路很漫长，仿佛永远走不到路的终点。在路途中摔倒了，也没有人扶。相反，如果是两个人走路，边走边说，时间会过得很快，路程似乎缩短，自己摔倒了会有人扶。中国古谚，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。三股拧成的绳子，不容易断。把你的故事拿出来和大家分享，可以让更多的人和你同哭共笑，可以帮你出谋划策，可以带给你安慰，没准通过分享可以让人帮助你代祷，把重担卸给上帝，你就会轻松许多，就会变得坚强，不再软弱。通过试炼，变得不再依靠自己的聪明智慧，而是懂得凡事都仰望依赖耶和华。当你取得一点成绩时，不再像以前那样沾沾自喜，觉得是通过自己的努力得来，而把荣耀留给自己。在得意的时候很容易遗忘耶和华上帝。当你觉得自己凡事都能的时候，魔鬼就要吞噬你了。此时此刻，他们更不能高举自己，而要谦卑自抑，紧紧抓住上帝的手，走耶稣基督的道路，将一切荣耀赞美都归给他们的天父。这样你才能得到永久的安舒，将来得到永远的生命。
写多少字呢？这个不做要求，想写多少写多少，又不是做工作报告，有很多顾忌。也不是写白皮书，要注意形象，和无形中的影响。平民百姓，写平常小事，想必不会干涉别人。也没有想出人头地的嫌疑。写字是要写出内心的真实感想，不是作秀，为了名利双收。动机很单纯，就是记录自己的心路历程，梳理自己的情绪，小结自己的过去，展望自己的未来。写作是安慰自己受伤的心灵，给自己做头脑的保健，目标就是在纷纷扰扰的大千世界里，留一片干净的自留地，播种一个圣洁的种子，为的是不丧失曾经拥有的良心；有了良心，就要保持良心的洁净；保持洁净，就要有追求真理的心；有了追求的心，就要为得到永远的生命而努力一生。这个并不容易。如果写作是为了稿费，为钱而写，那一定写不出好文章来。如果被钱奴役，肯定是钱的代言人，不会说真话，表实情，只会娇柔做作，欺骗人。只有脱离了名和利的捆绑，才能使思想得到解放，才会发现人生的真谛。金钱极容易蒙蔽人们的双眼，使人们看不清前面的道路，也不明白今生的意义，不享有将来的盼望。如果这样，你就拥有比较悲惨的世界，一个灰色无味的人生。要想避免这样，就要在夜深人静的时刻，给自己一点时间来思考。不要被世俗杂务所缠累的不可终日。人和兽的最大区别的区别之一就是，人会思考。写作可以帮助人思考。如果想做好人，注意，这里不是指做成功的人，做富人，以上两种人不在此讨论，大多数人是一般人。做一个有良心的人，有追求的人，会思考的人，拥有真正平安和喜乐的人，就需要付出努力，这个努力并非人力所不能及，而是看你是否愿意去实行。那就是给自己一个思考的空间和时间，让自己的心灵得到安歇，哪怕是一天只有五分钟，让自己来思考。想想怎样才拥有一个充满盼望的将来。如有可能，就拿出纸笔写下来，或者打开电脑敲下来，总要留些思考的痕迹吧，总要小结一下过去的岁月吧。人难免会犯错，也许在不经意间重新犯错，那就写下来，有空就随便翻翻，也许能减少一些不必要的麻烦，避免一些可以避免的灾害呢。
说到底，就是要寻求内心的平安，这个比什么都重要。有钱人不见得内心就平安了，反而会不平安。因为他担心有朝一日他的钱就向鹰一样飞去，再也不会回来。有钱人睡觉也不踏实，他总担心蟊贼光顾，将其所有席卷一空、悄悄离去，无影无踪，再也没办法寻回。有钱人还担心儿孙不行。老子辛辛苦苦攒下的钱财，被不肖子孙挥霍殆尽的故事，流传至今。所以，你不必羡慕有钱的，他所拥有的快乐可能还不到你的一半呢。因为有钱，他的心思就在钱身上，就没有关注最重要的事情上，结果，你越不重视的往往是最致命的。你越看好的金钱反而不能救你的命。
世上的事情都有两面性。他们只看外表，往往是愚蠢的作法。这个不能反映事物的本质。透过表象看内在的，需要思考，需要不断地寻求答案。一些人可能像挖井人一样，挖了一点，就说这里没有水，于是换个地方挖；又挖了一点，又说这里没有水，又换个地方挖，如此行下去，挖了数个地方，都没有水，最后得出结论，这个地方绝对挖不出水来。这个故事告诉他们，什么叫浅尝辄止。
姚德志说，我们的眼睛也许会欺骗我们的。眼见为实的未必就一定是事物真相。想得到真相，就需要思索。苦苦思索反而不得的，也不在少数。世上的事也并非一帆风顺的，无论干什么，都需要付出一定的代价。况且要寻求真相呢？那更需要时间和精力，浅尝辄止，是寻求真相的大忌。
在追求真理的道路上往往不是鸟语花香，相反，却是荆棘满布、举步维艰。会遇到各种试炼引诱，一不小心，就会掉入陷阱。参加司法考试数年来，他一直没过，原因很简单，即他总爱掉入出题者设计的陷阱里。所以，奉劝想参加司法考试的考生，如果你没有准备好，就不要参加，光靠碰运气是过不了司法考试的。这个准备工作，需要有反掉入陷阱的能力。如果不慎掉入陷阱，要有能够自救的能力，可以起死回生，千万不要和出题者对着干，那没有好处。在考试时，监考老师比任何考场外的人的权力都要大，不要与监考老师对抗，那没有好处。考生是世上可怜人之一，这个一点都不假。就是再有本事，到了考场就得装孙子。否则，老师随便给个坑，你就可能被活埋了。这个坑，就是老师设计的，跳进去就死，不跳进去就半生不死。都知道法律代表公正、公平和公义，但在追求法治国家和法治社会的道路上，就是荆棘满布的。不是平安，不是欢歌笑语，而是一场斗智斗勇的战争。司法考试只是普通的考试，通过考试者就可以申请做律师了。而做律师，要想成为真理和法治的捍卫者，就更需要良好的装备，而这装备，不是一时的工夫，而需要付出更多的代价才能得到。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”没错，他拣选的道路，从来就不是一般的道路，而是充满着挑战和机遇的道路。看起来很好，听起来很好，可是做起来，就不那么好了。现在的社会，很难听到有学生在追求真理，有不少学生在想着赚钱，找到一份好工作。上学的目的就是将来好找个好公司，而不是像历史书记载的学生去追求自由、讲科学和民主了。从入校到毕业，短短三四年，就进入了社会，开始赚钱养自己，谈恋爱，结婚，生孩子，又开始新一轮的教育。暂且不论教育的果效了。看看办学的目的和方针就晓得一二。仿佛把学生当成了摇钱树，摇一摇，钱就来了。这样的学校培养这样的学生，不知道是否知道真理怎样书写，也不知道民族的何去何从，更不清楚上学是为了什么。至于讲科学论民主，那更与他无关。所以，追求真理需要走弯路，需要付出许多心血的。如果说，现在的中国很讲科学，很注重民主，那是假话。坚决不能相信。学生毕业，进入社会，看到身边的人和事并非书上所写的，他们又有什么办法呢？到最后只有一声叹息了。
说到具体事务，大学生到了具体工作岗位，会发现很多问题。如果向主任提出来了，也不见得会被采纳。自己表示忠心，但没有实惠给主任，也是白白地表白了。混日子的人不思考，不追求，没有问题向主任提出，而是暗地里送给主任一些小恩小惠，领导就很开心。主任是凡人，是肉眼看人，对同工不公平对待，也不能责怪，反而要原谅，换位思考一下，如果你是主任，你将怎样处理下属的问题呢？如果不这样，也许就永远郁闷下去了。这样做，并不是博得别人的同情。主任也不会轻易改变决定。只要过得去，就过去吧。世上不公平的事多得很，如果所有的事都斤斤计较，岂不活活地累死吗？
不是性别歧视，他觉得在女人如果做了你的领导，特别是女人当了男人的领导，需要更加小心谨慎。有些女人很善变，也很爱狡辩。尤其是在处理人事方面简直一无是处。男领导在不能给员工公平的世上，别指望女领导会给。反过来说，女领导不会给员工公平的事上，男领导会给。在某些事上，女领导的思维永远不会达到男领导的水平，在某些方面，女领导不可能取代男领导，所以，不认清楚这一点，你更会郁闷。当你认为这件事应当这样处理时，女领导偏要那样处理，你最好闭口，不要再说什么，回去好好反思，用笔来说话，分析这件事的利与弊，拿出自己的方案，积极乐观地装备自己，将来，如果你当上了领导，你就会处理了。前提条件是，如果这个机构还能维持得下去。如果宣布散伙，你的笔所记录的事件，你的经验，将是你未来工作的得胜法宝，肯定会大有用处的。即便暂不能用，也没啥好沮丧的。要知道，你的好习惯会伴随你终生，将会给你带来享用不尽的财富。
同时，要注意装备自己，多读书，多学习，当然更要多动笔。无论做什么，都需要动笔，动笔就会推动思考。读书其实也是帮助思考的过程，学习更是。如果可能，就试着去写论文，写讲章，将来说不定就可以成为学者或者所谓的专家呢。学习的权利人人都享有，就看你愿不愿意去行使你的学习的权利了。如果你放弃，没有任何人来拦你。每天都挤出一点时间来学习新东西，你的思维就不会死，就会和这个时代融为一体，和当代的人同呼吸，共命运，在人群中，你会表现得更好，吸引更多的人像你一样有所追求，不庸庸无碌，不虚度光阴，不无所事事，减少是非恩怨，避免一些家长里短，这样，你就更能荣耀天父的名。
如果你试着去做，去实践，去说你所做的，去做你所说的，你就一定不空虚，不觉得时间难捱，岁月漫长，反而有一种紧迫感、使命感和危机感，这样，你就觉得每天去尝试，每天都不枯燥，每天都是新的。
人家说，喜新厌旧不好，他觉得不一定。看从哪一方面来看这个词了。如果你结识新欢，并且纳为己有，家外有家，妻妾成群，那喜新厌旧就是贬义词，对他们来讲，就不足取，反而要反对这种作法。他们的婚姻是神圣的，是坚持一夫一妻的婚姻，绝对不容许有婚外情发生。因为婚姻之床不能玷污。如果针对自己的过去来说，应该这样解释，将他去除净尽，完全倒空自己，像杯子里的旧水要倒干净，才能容纳新来的水，才能保持水的新鲜。新的他和旧的他总在争战，旧他不去，新他难存。如果不彻底否定过去的自己，就很难更新自己，做到心意更新，成为一个新造的人。从这方面来讲，喜新厌旧就是一个褒义词。他们应持肯定的态度。
“尝试每天的更新，长期坚持，你会发现，在不久的将来，你的人生将会大有改观。”他说。
第002章 神马社工
姚德志从事社会工作快十年了，从以前的“门外汉”逐渐明白了一些道理。其中一个道理就是，干一行，爱一行，要不然会很痛苦。其中，痛苦的不是工作的复杂或者艰难，或者要流血流汗，这些都不可怕，可怕的是和人打交道。人是复杂的，是善变的。复杂就造成捉摸不透，善变就造成不知其可。因此，德志宁愿做力气活或者技术活，不愿做人事工作。很多误会都由此发生，很多仇恨因此产生。至于化干戈为玉帛，恐怕还要做大量的工作才行。像刘小姐，从香港到内地，选择了慈善事业，一直坚持在做，咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这样的选择，当初没有谁告诉她对不对，不过，一路走来，她收获颇多，而德志，也从中学习了不少东西。作为将来的打算，他也要这样，只要条件允许，他就宁愿去做慈善事工，这样能帮助到不少的人。可是，人生之路，并不是不满鲜花，而是布满荆棘；月亮也不是常圆常亮，总有阴缺的时候，但是，低谷过后，就是高峰，走过平原，才显出高山或者丘陵的伟大。德志从来不后悔曾经走过的路，每一步，他都感觉的成功的喜悦，他最大的陈功，就是没有浪费时间，当他回首往事的时候，会感到十分快乐，因为，他守住了时间，就等于赢得了金缕衣，比什么都珍贵，都值得庆贺。
他承认自己笨，但是，只要先飞，就不至于落后落得太远。
一句话，社会工作就是做人的工作，要做事，先作人。人不行，事就做不好。
说到底，如果你认为捐款人把钱给你，让你使用，使有需要的人得到安慰和满足，并借此机会可以提升自身的能力，培养对生活的热爱，对未来的信心，相信凭自己的能力可以改善生活，以此为例，可以让更多的人看到希望，持续发展下去，这个项目的目的就算达到了。此时，就可以全身而退，让其自力更生地发展下去。达到让捐款人满意，受助人满意，机构满意，以及相关的部门的认可，自己也有成就感，这个几方面都满意的项目，就是成功的，否则，就不算成功，捐助人不是傻瓜，他们可能会中止甚至终止捐助，严重的可能会中断伙伴关系。
这就给他们提个醒，即不是花钱就很得意，也不一定花钱是个美差。要把钱用好，花在刀刃上，使受助人得到金钱，还得到爱心，并愿意让爱心传递下去，养成关心他人，爱邻舍，不是一个简单的事。
意识的训练是个长期的工作，不是短期就能带来效果和改变的。他们的项目时间如果太长，就会使受助人养成依赖的习惯，以至于他们无法全身退出，即便退出了，也不放心，很有可能在他们走后不久，他们又恢复常态，甚至更糟糕。
dashing基金会做水利项目，硬件很成功。水是千家万户都不可缺少的东西，能够吃上足够的干净的水，是每个人的愿望。从这个角度来看，每个项目都是有必要推行的。但是，致命的缺点是，他们只做了硬件设施，让村民能够吃上好水。但由于周期短，项目又单一，想让村民从根本上提升发展意识，目前还狠难。
救灾项目也做过。但是，受政府的影响较大。救灾工作很紧张，因为时间就是生命，群众受灾后最迫切的问题是吃喝拉撒问题，迟了就毫无意义。迟到的援助还不如不做，在别人之后做，就不是救灾，而是发放福利了。说不定会引起群众的不满，因为对干部分配的不公，对资源的占有地位，不愿意和普通人分享等原因，借此机会打翻身仗，给救援人员造成麻烦，简单说，可能会出现哄抢救援物资的现象，因为灾民认为，既然是救灾物资，大家都受灾了，这些物资是爱心人士捐赠，或者是国家拨款购买的，发福利追求的是公平正义，做到不偏不倚，如果耍特权，大家都有可能耍不要脸，不会你的东西，你利用手里的特权多占多要，那怎么行，人人都应该起而诛之，还给大家公道，哄抢物资没有什么违法不违法，况且有法不责众之说，还怕什么怕？这不是危言耸听，而是经验之谈。
他说，目前，还没有确切消息说dashing基金会要做救灾项目，所以，可以暂时不再细述有关问题。总之一句话，救灾工作，小一点的民间机构不宜去做，除非像乐施会那样有专门的一些设施、基地和人员，其它ngo组织要做，最好和当地政府合作，用尽当地人力资源，不能单打独斗，否则，后果一定很惨。不仅爱心被误解，反而引起一些不必要的麻烦，后续工作更难开展。他说。
说到发展工作，也是他们一线工作人员的强项。但是，社会不断往前发展。少数民族地区的优惠政策层出不穷，山区村民得到的实惠大多来自政府，他们作为民间慈善机构，援助款项跟政府相比，可以说是小菜一碟。但是，他们所做的，花小钱，办实事，钱落到实处，村民得到实在的好处，当然欢迎他们。但他们不能沾沾自喜。也面临许多的考验。主要的困难就是，人力资源不够，村民中的青壮年外出打工的居多，留在家里的是一些老弱病残，想要做一些基础设施项目，发动群众投工投劳，却找不到人。最后，只有让没劳力的出资，请近处的短工人员来做。
针对农村劳动力流向城市的现实，德志他们在农村做硬件的基础设施的项目就要有所改变。否则，就达不到他们的目的，比方说，想让老百姓提升能力，留守老人和孩童，以及病残人员，他们村民的能力怎样提升呢？他们能为村里的发展带来什么果效呢？这些都值得德志他们思索。
他们也要考虑，怎样来设计他们的新项目，使项目更能满足村民的需要，解决他们想解决却无法解决的问题。针对政府在村里无法解决的项目，他们在设计项目时，就要给予充分的考虑。政府做基础设施和硬件项目的资源比他们丰富，但是在做软件方面就不如他们。他们要扬长避短，发挥他们的特长，把工作做得更细，做得更好，让村民、村干、当地政府和慈善机构，更重要的是使捐款人满意。
说到机构性质，他们不能本末倒置，弄清楚他们的非营利的本质是最重要的，否则，机构的性质一变，就没了优势，将要冒很大的风险。这个风险就是，将要失去捐款人的捐助，并且影响深远，包括以后的筹款将要大打折扣，因为现在的人都不傻，都可能上网查询信息，很容易就会查到机构在哪里，在做什么。
因为既然是非营利机构，就不能去开公司赚钱，所赚的钱用来做项目也很有限，这将导致关闭一些捐助渠道。因为捐款人会很自然地考虑，哦，他们不需要捐款人的捐助了，因为他们自己在赚钱了，用不着捐款人的款项，而且有一种人，感觉到这里就是一个花花世界，于是越发放荡。当感觉到这里是神圣的地方，心里陡然生出敬畏之心，不敢造次，也不敢擅动。想要搬回这个局面，就必须要重新评估办公司的可行性。；评估之后，要撇开私利，千万别感情用事，也不要让其他敬业爱岗的同事寒心，尽量做到公平正义，让大家都感到受保护的滋味，而不是想着自己的血汗钱成了别人奢侈浪费的资本。
不要以为开公司赚钱是容易的，这需要付出很大的努力。同样，做慈善，做好社会工作同样不容易。两方面都需要专业人士去做，各取所长，取长补短，尽量发挥各行各业的优势，达到优势互补，最后让群众受益，从而使他们的能力得以提升，培养起对生活幸福的追求心，对未来充满希冀。他说。
姚德志清楚自己目前在干什么，他不知道将来会干什么，在暗处查看的天父知道他在干什么，并且照亮他前进的路。只要不放弃信念和理想，早晚会达到目的，只要动机纯正，早晚都蒙祝福。这不是说说而已，而是要付诸行动，让理想成为现实，要走很长一段路，这段路，并没有捷径可循，只有付出艰辛的努力才行，就像农夫，播下种子，就要管理，遇到春雨秋雨，自然会有好收成，否则，就难以见到颗颗粒粒。德志娓娓道来。
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第003章 滚滚红尘
姚德志说：“2003年4月我开始从事社会工作。以前在荆楚悟真律师事务所做助理工作，也算是和人打交道，不过，比较单纯，和当事人以及法官以及证人接触，当然和同事朝夕相处，是用时较多的。：”
“社会很复杂。从事这一行不能把她当成谋生的惟一手段，否则，会很痛苦。也就是说，不能仅仅为了钱来干这一行。实话说，这一行不赚钱，反而要牺牲很多东西。有些东西失去就回不来了，因此要珍惜。比如，上高中的时候，就需要好好读书，不能浪费光阴。黄金时光，就是青春时代，一去不再复返，正如流水，向东流，不回头，日夜不停不歇。要想在社会上占得一席之地，就必须要努力，不能有丝毫懈怠，否则就很麻烦。”他说。
他说：“我在dashing基金会工作。负责人是刘小姐。港西人没结婚的女士，一般尊称为小姐，不是内地的所谓的‘小姐’。因刘小姐没有结婚，又很有爱心。离开国际大都市来到内地，很多方面都不习惯，不过，她适应能能力强，又很有信心，加上不断祈祷，遇到齐老师。”
“齐老师不错。手把手地教她，如何与内地官员打交道，提升社交的能力和技巧，到现在刘小姐还不能完全离开齐老师。”他说。
他说：“说到我自己。我不怎么地。才开始兴趣很浓。曾经上过万言书给领导。领导不当回事。以后再没写过。空有热情，不被采纳，也就渐渐冷了心肠。”
“不过，这并不影响我继续从事社会工作。”他补充道。
他说：“好处是，一开始就在山区工作，到现在还在山区。离开领导远一些，比较安全。虽说少了许多物质上的小恩小惠，但我心安理得，身心都舒畅。世界上没有无缘无故的爱，凡事都要讲代价。在你得到恩惠的时候，就要付出一定的心智或力气或技巧。
他说：“我在山区工作，趁现在年轻，爬山不是很困难，又拥有新鲜的空气和水。身体比较健康。如果不是受遗传的影响，或”者不出意外，上帝又允许，我可能会活到60岁。在未来二十年内，我希望多做点事。比如，社会服务工作，让更多的人受益，成就别人的梦想，自己也获得成就感和满足感。”
“人在世时，要抓紧时间做事，不可懒惰，哪怕是为自己也要勤快，为儿女更要如此。”他说。
他说：“我在山区，每天过得很充实。饮食起居养成了习惯。反而到了大城市，不习惯，不喜欢。我不知道为什么有那么多人往大都市跑，那里有什么好？总结一下，人多的地方，一定不好。因为我小时候吃大食堂，那饭菜都是批量的，炒菜用铁锹，没有责任心的师傅，说不定饭前便后都不洗手。更别说炒菜的菜洗干不干净了。只要上过学在学校食堂就餐的，大概都有体会。大锅饭不香，因为人多，师傅中出伟人的几率很小，大多没有为了人类谋幸福的思想。至于会炒菜就会治天下之说并没有考证。历史上会做饭一定会治国的例子也鲜见。”
他说：“做社会工作更妙的是，虽不得宠于领导，但身心安舒。得宠的几个都在江城市，好比在天子脚下，伴君如伴虎，并不是好事。在喜乐的时候不要把忧愁的日子忘得一干二净，在平安的日子不要遗忘患难的岁月。离领导近了，就有可能被灼伤。除非你是淡定哥或者淡定姐。疏远领导不代表不爱戴领导。古时候被贬谪戍边的官员不代表不爱国不忠君，因为太爱国太忠君，往往容易受到奸臣小人的陷害。身在庙堂之外替社稷担忧，君子遇到小人，往往会受到中伤。有明君昏君就有忠臣奸臣，有忠臣奸臣也一定有明君昏君。”
他说：“大到国家和社会，小到机构和家庭，都会发生一些不公义不正义的事情，不要怪，人的局限性使然。人无完人，金无足赤，古语一言总结完了。这也许特别指男性说的。不是性别歧视，女性更要严重些。女人在小事上絮絮叨叨，不要以为是怪物，这样的女人最可爱。但是，这样的女人在大事上却要抓瞎，遇到大事难事不知所措。”
他说：“对领导的尊重，不是表现在表面的热情，而是恒久的忠诚和老实地做事为人。领导也是人，不会在暗中监视你的一言一行，一举一动，更不可能知道你的内心的想法。对人的好恶，往往也会受到眼睛的欺骗，也会受到感情和情绪的影响。特别是女领导更是如此。所以，不要因一时得势而得意，也不要因一时失宠而沮丧。日子还得过，太阳照样会每天按时升起，地球照旧会旋转。星宿移转，都有规律和秩序，一切都按照秩序而行，大家感到舒心，才不会焦虑。”
“人和大山比，可以忽略到不计，人和大河比，如同一片落叶，随波流去，人和宇宙相比，可能是微尘一粒。从天空往下看，那些地上的人，真的像蚂蚁。人不要自以为是，很了不起。跟大海相比，你就是一滴水，跟夜空相比，你就是一颗不起眼的小星星，迢迢银汉，亿万年中你只是白驹过隙，短暂到来不及计时。一霎那，一瞬间，如雷电一闪，就消失得无影无踪。”他说。
“宰相说，仰望星空，还要脚踏实地。我觉得很有道理。不知道是哪朝哪代的宰相说的话，成为经典。事实也如此，人如果不脚踏实地，就有可能天马行空，不是人，而是神，而这个时代有很多假神，不听地搅扰人们脆弱的心。”他说。
“每天不浪费光阴，每天都做有意义的事情，比光喊口号，表空态要强许多。做事要脚踏实地，不能眼高手低，也不要存心害人，需要踏踏实实的，这样，才符合我的性格。很多人都在浮躁，到最后，变得一事无成。”他说。
“机器不用要生锈，脑袋不用会迟钝。每天逼着自己做事，写文章，动手动脑，在有生之年，趁年轻，手还有行善的力量，就不可推迟，多做事，做好事，将来好向天父交账。”他说。
“骗，只会一时，不会一世，领导是肉眼，但良心无界限，除非你没有良心。没有信仰的人，不要以为他一无是处，他至少还有良心，总比那些自以为是、自以为义的人强得多，他们自诩有信仰，是虔诚的基督徒，或者是牧师，却在背后干着男盗女娼的肮脏勾当。人前教训人容易，背后做到他所说的却难于上青天。”他说。
“和虎狼同伴，目前来说十分危险，早晚会被吃。在吃人的世界，想靠谎言过一生，也许可以苟延残喘，但是，不会有永生。而永生是个美好的东西，但在现在的世界里不存在，只在将来的世界，如果没有耐心，那么，永生将和你无缘。这就是真理。真理虽少，只有少数人掌握了，可惜，很多假的卫道士却宣称自己掌握了真理，并且愿意为真理而献身，做出牺牲。在我看来，那些是莽汉，是狗熊，是为了个人的荣辱，而不是顾全大局。这样的人，了不起就是一个善于钻营的政客，或者交易场所的掮客，没有多少实力，全凭肩膀上扛着的一张嘴来说事。”他说。
他说：“我做社工工作这些年，眼见耳闻，用心体会，也得到不少有益的东西。也许，在书上永远看不到人心的诡诈，只能用心去体验。人在被骗的环境里长大，如果不撒谎，不欺骗，就是出淤泥而不染，是好样的！”
他说：“孩子不懂我的选择，以后会懂。如果你认为做社工，很苦，收入很低，就不要做，另外选择其他的可以赚钱的职业，但是做社工虽在收入上受损，可在精神上丰收。这也许是她最吸引我为之工作长达**年的原因。”
他说：“这样做下去，到什么时候呢？我也不知道。看上帝怎样带领了。考过数次司法考试，均没有通过，是否就是上帝的旨意？我想是的。那还要考，只要认为是对，就去做，当然前提是，要通过读经、祷告和与同工的分享才知道。依靠圣灵的恩赐，在这条路上越走越好。至于是否还要从事律师职业，这也要靠天父的指引，同样离不开圣灵的力量。”
在有信仰和制度并虔诚地执行的国度和社会，一定是幸福的。德志心里是这样想的，哪怕遭遇患难，亦能勇敢面对，充满信心和希望去解决，以积极的态度面对未来。只要有信，付诸努力，借着祷告，凡事都能。德志这样想，也这样做。他相信，总有人会懂他，误会是暂时的。对于那些生性愚笨而多疑的人来说，不必要太认真，等待，就是一个最好的药方，可以治疗许多社会、家庭、国家的疑难杂症，让需要健康的人尽快康健起来，复原，成为一个对别人有用的、有着良好动力、能影响到周围大部分人的人，好帮助他们，让他们生活得并不差，让他们重新找回自信，在同一片蓝天下，自由地呼吸。。
第004章 归州琐事
姚德志初到归州县，是2003年4月，三峡大坝还没完全建好，基本可以蓄水，通船没问题。长江比传说中要小得多。实在不像传唱中的“父亲河”。这个瘦小的河流，比他居住的汉江还要小。河水也不是清澈的，而是浑黄的。让他想起了黄河。
姚德志还在蜜月的时候，离开妻子，和一个没结婚的姊妹从江城出发，到夷陵，准备第二天去归州城。经齐老师联系，他们和当地教会负责人舒牧见了面。他约他们晚上吃饭。记得在江边吃鱼。也帮他们定了房间。他们付费。每人一间，条件尚可。在江边吃江鱼，味道甚美。江风吹，游人信步在滨江大道上缓慢行走，整个节奏十分舒适。没有江城的游人如织、繁花似锦，也没有小县城的寂静和冷清。
他说：“记不得我们谈了些什么。现在想来，还是不当官的好。当初舒牧还不是舒会长，对我们还客气。现在当上了会长，反而见了面不爱理了。要么说，没当官的都想当，当上了也就那回事，眼光一高，就忘了根本。位置越高，越感到凄冷，难怪皇上都自称寡人呢。还有一句话叫，曲高和寡，也是一样的道理。他在同事圈里的学历最高，但和我谈得来的人极少，也是一样的道理，不可同日而语，虽是真的，可我尽量和人和睦，尽量求同存异，让每一个人尽量不讨厌我。舒会长是这一届的会长，也许是下一届的连任会长，我呢，也不求他什么，也就不用怕他什么。在夷陵匆匆见一面，留不下什么印象也是可能的。用不着患得患失的，我和他本不是一路人。”
他们饭后就回到各自的房间。晚上洗个澡后，和家人打个电话，报个平安，然后入睡。偶尔想想如果婚姻出现问题，该怎么办。因为他还在蜜月中，离开妻子，的确对不起她。她没信主，三股拧成的绳子，少了一股，就容易被拉开，绳子断裂了怎么办。看看港西来的关小姐，没有他妻子漂亮，也就打消了痴心妄想。至于关小姐作何想法，他不是她，当然不清楚，就像我不是鱼，不知道鱼是否有眼泪一样。
第二天，关小姐和总台结了帐，包括姚德志打的电话。他不知道打电话是另外收费的，如果知道，也就不打了。还好，关小姐很大方，当然，这是有预算的。当初以为她慷慨，现在明白不是那回事。早晨她请他吃早餐。早已忘了吃的是什么。反正不怎么地。饭后去码头，坐快船。这船从俄罗斯引进，原是军事用船。现在作为民用了。的确很快，不知道将来会怎样。夷陵这一段是西陵峡，三峡中的最后一个峡，这个峡的凶险被升起来的水掩饰净尽，变成平湖，实现了老毛的愿望。坐船要到大坝的另一边，在茅坪。
先坐车，再转船。车要一小时多一点，坐船也是。这样辗转就可以到归州。归州地处咽喉要道，地理位置十分重要，在崇山峻岭中，有这么一个狭窄的县城，水路公路都发达。听说要建飞机场，当然，那里到处都是大山深谷，想找一块平地比登天都难，飞机不是坦克，可以到处跑，只有将山削平，将山谷填平，不知道要破坏多少自然资源。那是后话，不知道专家组会不会让决议通过，但是，通过的可能性极大。就跟讨论建三峡大坝的时候，持反对意见的专家不通知开决议会，自己知道开会时间地点的，本着对人民对子孙后代的负责的态度，他们要表态，不能建，可惜人到了会场门口，却不准进去。最后决议的得以顺利地通过。皆大欢喜。后来总结大会，是一场团结的大会，胜利的大会，圆满的大会。持反对意见的专家只有扼腕叹息了。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，没错，这个船逆水而上，还这么快。两岸青山，悬崖绝壁，露出赭色的巨石，让人不得不惊叹上帝造物的奇妙。
到了小城港。关小姐说，民委李局长来接了。可是一看，根本看不到，看到的是陡峭的山，和弯曲的石阶。这个之字形的台阶，根本看不到尽头。没办法，只有爬了，要不就会呆在下边，永远看着滚滚的长江水了。
他来自平原，在实习的时候，去过黄冈的五洋县，那里据说有高山，他曾在那里惊叹山之高大，可是，看到这里的山，那里的山只能称其为丘陵了。
关小姐走几个台阶，就要停一会，喘口气，休息休息，再走。反正，拼了命也要爬上去，人家在等他们开饭呢。他也是。走得腿几乎抽筋，走走歇歇，才爬了上去，大汗淋漓。李局长毕竟眼尖，看到他们，马上伸出手来握。可能港西的穿着打扮跟内地不同，一望便知，他富有经验，马上就认出他们来。没想到和他先握手。作为官方人士，骨子里还是男尊女卑吧，他后和关小姐握手。或者明知关小姐是港西来的，比他高一级，就是不先和她握手，原因就有可能是她长得不怎么地。自古英雄爱美女，这关小姐的长相又不是自愿这样的，偏偏受到很多的冷遇。
进入车内。这车是桑塔纳，据说，是比较好的车。看到街景，他还以为是小港西。根本不像想象中的贫困县。经李局长介绍，原来是三峡移民，几乎新建了一个县城，看起来真的是很现代化的一个山城。
接下来是吃饭，下午签字。第二天，又是吃饭，接着离开。民委送了茶叶。他的茶叶没有让齐老师刘小姐带走。他们走后，留下他在归州。
民委贾局长一行送他到烫金宾馆，坐了一会儿，他们就离开。
他独自留在宾馆。然后，去街上转了转。街道不宽。主要的街道只是一条。两边是商铺。下边是长江。刘小姐临走时留下点钱，不敢擅动，但又很想家，就下狠心买了一部手机。带来的诺基亚，像一块砖头，充电器在江城烧坏了，原因是插头老化，结果串了火，殃及他的充电器。没办法索赔，这是个老房子，租出去也就租出去了，插座有问题，也不提示一下，如果你找他，他还说是你充电器的问题。爱租不租，不能废话。正因为如此，他才决定将这件事压下来算了。免得没有找对人，事情没解决，反而留下不好的印象。毕竟初来乍到，处处还是要注意给别人留下好印象的。老式的家伙，在整条街都没有这个型号的，只好连手机都不用了。
晚上住宾馆。告诉了刘小姐的宾馆电话，她就打过来。他们已经到江城。他一个人留在小城。刚躺下不久，就有电话打进来，不是刘小姐的，是做小姐的。问他要不要特殊服务。他不懂。就说不要。她很甜地说，很便宜的，只要五十元。他还是不懂。她说：“先生，我的服务很好的，要不要试一下？”他说不要，然后就迅速压了电话。静下心来一想，特殊服务极有可能是提供性服务。没过多久，电话又响，他接了一听，是刘小姐打进来的。向她报告了这一情况。她说不要理，睡前检查一下房门，把门反锁。他就照着做了。果然一晚上，她们没有来骚扰他。
次日一早，到早点铺吃饭。
吃到了荷渣。就是把黄豆泡好后，用石磨磨成浆，烧熟，加入肉末，或者菜叶，就是美味的早点。开始吃不习惯，闻不惯那股味儿。接连几天，就习惯了。难怪小城出美女，原来她们天天吃这个，这个是营养学专家所不知道的，也可能知道，但不说，说了也没人信，现在的专家，实际上当得非常辛苦。
住了三天，每天就是到民委办公室和谭主任沟通项目，想在荷村开一个群众会。但乡政府一直没有时间。德志不知道，现在在村里开一个群众大会，是非常困难的，很多村子几年都没召开过群众大会，大小事情都是党员会议来决定，说到底，是党支部书记来决定。关于开会事宜只好暂时搁浅。
住在烫金宾馆，刚好是三岔路口，每天车水马龙，船的汽笛声，很是热闹，他休息不好，只有向领导汇报这一情况。领导建议他住村里。他觉得不错。就向谭主任说了。谭主任又向贾局长做了汇报。贾局长思考了一会儿，不知道他作何答复，他心中忐忑。毕竟是境外的机构初次到少数民族地区做善事。港西虽已回归，但似乎没有被认同是一个国家的人。这还是个敏感的问题呢。
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第005章 荷村无花
上回说到贾局长正在思索，是否同意他去荷村，姚德志心里确实没数儿。按理说，干什么事都需要光明正大才行，直接讲清楚机构的原则，想要干什么，不必要遮遮掩掩，倒还好得多。如果总是怀疑对方会否定，则就想尽办法走弯路，拐弯抹角地要达到自己目标。这就是欺诈行为，哪怕没有成功，也有欺诈的心。贾局长是经过风雨的，特别是政治上比较敏感，对齐老师和刘小姐的作法，他早就洞悉，只不过为了看清楚她们到底要什么，再拿出对策。但是，对于德志，他还拿不准，因为德志不在江城，而在归州城，对归州正在摸索，渐渐明朗，知道了自己，看清楚了弱点，然后再出重拳，痛击自己的软肋，往往是一拳致命，不过，看起来德志在政治上还比较稚嫩，没有老江湖的毒辣，仿佛还留了一手，等待以后再慢慢地收拾。
他看着他，慢慢地说：“你去，没问题，我相信你。但只是做分内的事。其他的我就不多说了。”
他使劲点了点头，嘴里不由自主地说：“太感谢您了，没有您的支持，我真不知道该怎么办！”
贾局长说：“没事。老邓，你送一下谭主任和小姚，送到荷庄村。”老邓“哎——”了一声，已经跑下楼去，到车库开车了。
他终于放了心。好在德志没什么行李。带上背包，辞别贾局长和其他工作人员，下楼上车。
老邓是个老司机了，当兵的时候就是汽车兵，经常在青藏高原上奔驰。对归州小城这个“山路十八弯”的地方来说，没有什么难的。他的技术堪称一流。贾局长这样安排，也是出于对德志的保护，毕竟德志的后台是省民委以及港西的机构，双重的保障，向不得不考虑周全。德志代表机构，第一次来到大山深处的少数民族地区，怎么说，也是海外的机构，很自然就会考虑到是否带有目的来做善事，是不是在搞渗透呢？所以，好事并不好做。这些关系错综复杂，都得要小心翼翼地应对才行。
这部车就是到码头接关小姐和德志的那辆车，在当时还是比较豪华的桑塔纳，sh大众的那一种。黑色，走起来很稳健，但就是看起来古板。至今还没有一辆属于自己的车。评论别人很容易，就是一个小小的目标，也不容易达到。
车沿着国道前行，过了马鹿池，就是下坡。据说，这个地方有泉水，过去山上的野马和野鹿都会到这个地方喝水，故取名“马鹿池”。山上的树木这些年补种了不少，看起来郁郁葱葱的。正值春末夏初，草木疯长的时候，看起来嫩芽已经变成了完整的叶子，都争先恐后地向开阔处伸展，争抢着阳光雨露，积攒营养和力量，准备秋尽冬来的萧条。
走完了下坡路，就是上坡。车没有继续往前开，而是从一条分岔的小路上开上去。对于这样的山路，老邓不屑一顾，在战略上藐视，在战术上却十分小心翼翼。德志也清楚，开车肇事的十有**是开快车的，下河游泳出事的大多是弄潮儿，水性非常好，敢于挑战和冒险，结果总有不测的事情发生，酿成悲剧，同时，从另外一方面来说，却成为笑谈。严格来说，这条小路不是一条路，到处是坑坑洼洼的，老邓就是牛，硬是把车给摇上了山，停在破旧的村委会门口。村委会上写着的计划生育好，政府来养老。德志不敢苟同这个说法。政府是个抽象的概念，抽象，抽象，抽出来靠想象的，虚无缥缈，政府办事机构的人，一般是小姑娘，你靠小姑娘来养老吗？这个不靠谱，德志想，这是一个问题。自己的养老问题，也不靠谱，不知道将来如何，反正现在要出钱，等没钱出的时候，怎么办？德志看看这些标语，很明显，那是骗人的。不要相信，因为墙上的标语随着风吹日晒，会变得更加黯淡无光。有些老土墙上，还写着**语录。这些语录应该没问题，但是不是与时俱进，还是成问题的。后面的接班人不反对，还是照样有效。因为宪法里面也写了这个，谁都不能提出反对的意见。即便提了，又能如何？还是一样，方向不对，努力白费。迎接他们的是谭支书，他说欢迎欢迎，让我们进入到他家里。山上还有火炉，上面烧着一壶水，已经开了，突突地冒着热气。
谭支书家一半是土墙屋，一半是水泥砖的，水泥砖建筑的房屋，已经做了简单的装修。内墙是半人高的大墙砖，贴着墙，是暗黄色的花纹，这样的釉面砖当成墙裙，方便清洗或者擦拭，因为火炉的灰和水蒸气或者火锅的油烟，很容易弄脏墙面，这样设计，一定是个聪明人，用大墙砖可以保持室内的干净。
谭支书长得又瘦又黑，个子也矮，怎么看，都不是印象中的支书。这也许是山区的特殊地理和环境，把人塑造成这个样子吧。但德志看贾局长，就不矮。据说贾局长的父亲是伐木工人，也许更朝前代来看，遗传加上后天的锻炼，到了向的这一代，就成了这个样子。
谭支书做事较慢，说话也谨慎，受过大会小会的训练，大概都是这样的。谭主任和他交代了几句，就要离开。谭主任要留他吃饭，被谢绝了。
临行前，谭主任对他说：“小姚，我走了，这两天先住在谭书记家，等到乡镇领导有时间，我们来开群众会。再见！”他说完，就坐上老邓的车，颠簸着往山下走去。
谭支书送走了他们，回来，坐在火炉旁，喝茶。他也喝茶。那水还在冒着热气。
谭支书说：“我早晨接到的电话，是镇上打来的，说你们要到。我代表村民欢迎你的到来。我们祖祖辈辈都希望解决吃水困难。你们来了真好。你先住到楼上吧，然后下来吃饭。
谭支书带着上楼。在土墙屋和新屋之间，有一个楼梯，全木制的，踩上去咯吱咯吱地响，楼梯口有一盏落满灰和油烟的白炽灯泡，谭支书一拽拉绳，灯就亮了，原来这里已经解决通电问题。但是由于灯泡很久没擦，透出的光照并不远，和没有灯差不多。等于还在黑暗中摸索。过了木楼梯的拐弯处，从二楼射进来的自然光，让他看到了转折后的楼梯的阶梯。我上了二楼，很亮。其实，土墙屋也有二楼，全木的，上面放着杂物，可能是个仓库，因为还有一些农作物堆放在那里。
谭支书给他指了一个房间，是靠着山的一边。透过窗户，可看见藤蔓沿着山石往上串，还有一些不知名的花草，石头是铁青色的，看起来冷冷的。谭支书脸长，不爱笑，让人觉得不能接近，不过，他安排的房间还行。比较安静。可能省里已经给县里打了招呼，说我喜欢安静，县里又给乡镇透露了这个消息，乡镇再给村里说了此事，谭支书就按着指示在办。谭支书问我是否吃过早饭，他说吃过了。他说他还没有。他让他休息一会，他下去吃早饭了。等饭后再谈谈村里的工作。
他放下行李和背包，开始整理一下日记。这两天在宾馆，吵闹的不行，根本没办法记日记，只好补写落下的内容。写完了日记，谭支书也吃完了饭。
一个少女出现在我面前，个子不高，眉目清秀，身材窈窕，头发乌黑，眼睛明澈，如同鸽子的眼睛，很有神，长发飘逸。
德志问：“你是谁？”
她说：“我是谭书记的女儿。我爸爸让我来请你下楼吃饭。”
他说：“好的。马上来。”
她说完，就噔噔噔地下楼去了，奇怪了，她走起楼梯来，一点都不慢。也许是熟能生巧吧。德志摸索着下楼梯到了客厅，他们的客厅，又是餐厅。饭桌就是火炉上的铝合金的圆桌。饭菜还没有撤走。看到他们的菜，四菜一汤，腊肉和火锅骨头，香味扑鼻而来。
德志心想，这里的伙食比他们平地上的还好，真难以想象，他们来这个村扶贫的意义在什么地方。不过，德志没有再想下去。这一年的项目由县民委来具体操作，他们只是监管。所选的扶贫点，又不是他定的。他只做好分内的工作就好了。况且，村支书比其他村民的家条件要好一些，也不奇怪，不必要以偏概全的。
德志正想着，从外面进来一个女人。
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第006章 村官之女
进来的女人不是别人，是谭支书的妻子。她眼睛大，双眼皮，身材匀称，虽说已经年过五十，可风韵犹存，想象得到她年轻时是个美人胚子，也是山里女人独有的清秀，在她身上得以明显地表现出来。双眼皮不是手术刀拉的，是自然形成，这要感谢她爸妈，也要感谢上帝，在那个时辰，造就了这么一个女娃。后来，谭支书艳福不浅，娶了她进门，生了一儿一女，也算是弥补了谭支书的缺憾，因谭支书长得不算好看。皮肤黑，个子瘦小。奇怪的是，他的儿女个个都不黑，不知道的还以为不是他儿女。谭支书如果不当书记，没准就有人开玩笑，说他老婆准给他戴了“绿帽子”，他却浑然不觉。难怪谭支书的女儿一眼看上去就是典型的美女，这是遗传的作用，在下一代身上得到了发扬。谭支书的妻子胸部**并不低垂，仍然高耸如峰。他女儿的更不消说了。
这个女人做事稳重，作风也不会差，毕竟是何荷村第一夫人，怎么说，也得要注意一下形象问题。一般来说，成功的男人背后一定有一位贤惠的妻子，即贤内助，失败的男人家里一定有一处处找麻烦的悍妻，使男人不敢在外放开手脚大干事业。
女人收拾了一下桌子，把菜放入橱柜，擦了擦桌子，姚德志和谭支书继续喝茶、谈工作。才到村里，他还没有想去村里到处走访，因为别人都还不认识我，谭支书最近也忙，他就想等到召开群众会后再说。
谭支书说：“这是我女儿，她也在外打工。”
他看了看他女儿，心中疑惑，觉得现在不是过年，干嘛要回来呢？
谭支书继续说：“她在江城市红钢城工作，最近‘**’闹得很厉害，很多单位都停业了，包括她。”
我看了看他女儿，她似乎有些娇羞，跑开了。这个丫头片子，在大城市呆过的，啥人没见过？还故意扭捏作态，不知道是什么意思。
德志问：“你女儿在江城做什么呢？”
谭支书说：“做中医推拿按摩针灸。”
他明白了。原来如此！
看起来他女儿已有男朋友了。
谭支书介绍道：“她在江城市做了几年，谈了个男朋友，也在江城。”
姚德志看他女儿穿的戴的，衣料不凡，打扮入时，再看看谭支书家的新房，和周围的石头或土垒的房子相比，有着很大的区别。知道搞这一行的确很赚钱。德志不愿意去多想，他的女儿是否从事特殊服务？但从他的观察来说，好像没有。人们很会联想，看到美容就想到不干净。其实，对美容有误解。医院里也有美容，难道那里也肮脏不堪？
但他又拿不准，也就不取臆测了。
第二天，德志起床后，感到有些饥饿，才发现时间不早了，仍未吃饭呢。左等右等，不见动静，而他肚子却等不得，开始唱空城计了。
还好，他带了小城特有的饼子，就先吃了两个充饥。
等到快十点的时候，谭支书的女儿上楼来喊他下楼吃饭。她走后，房间里留下一些香气。他倒不敢想入非非，人家已经有朋友，他也才新婚不久，干嘛去想一些不切实际的事呢？
下楼来，饭菜已经摆好。德志弄不明白为什么这时候吃饭，不过，入乡随俗，他也不敢多问，生怕留给谭支书不好的印象，万一谭支书背后告状，将德志告到齐老师那里，肯定会招来一阵狂风暴雨的。于是还是少说多做，谨慎为上。
谭支书说：“我们一天吃两餐，第一餐在上午十点，第二餐在下午五点。”
原来是这样！
他从小到大都是一日三餐，没想到这里却不尽然，让他好等！早知道如此，他就不顿生怀疑，还以为这里的风俗是不热情不好客呢。
他们开始吃饭了。很好吃的腊肉，洋芋（土豆），还有泡菜，以及土鸡蛋，折耳根（鱼腥草草根），都是地方家常菜，但对他来说，都特别地新鲜。饭呢，是大米和苞谷（玉米）粉混合的，很好吃。粗细搭配，有助消化吸收，更重要的是，吃别的不经饿，很快就没力气，吃了包谷和腊肉，感觉就是不同，不感到饿，浑身上下都是力气，做事不喘气，也不觉得累。
他吃了两碗，已经很饱了，因为接触这种包谷饭时间不长，需要一个适应的过程，不能一次性吃太多，只有先吃这些，等以后再说。
饭后喝茶。喝茶是山里人的生活习惯，就像西方人喜欢喝咖啡一样，饮茶成为山区百姓的生活必不可分的一部分。
边喝茶边聊天。
谭支书说：“过去村里没有电，一到傍晚，吃了饭，就上床睡觉。没有电，就不像现在有电视节目可以收看。老早上了床，睡不着怎么办？夫妻两个只好干那事......”
德志呵呵一笑。谭支书也笑了，真是难得啊!原来他笑起来也很可爱。
谭支书说：“我们这里的主食是‘金包银’，就是苞谷粉和大米一起蒸，金的是苞谷粉，银的就是大米，这样的饭耐饿，干活时，更有力气。”
“男人有力气，女人也需要。晚上熄了灯，主要的娱乐就是房事了。所以那几年，计划生育工作很难搞，不像现在，通了电，有了电视，有了vcd，可以转移一下注意力，不会天天只想做那事了。我们村的女人很厉害的。”
谭支书说着，拿眼睛瞟了一下他妻子，他妻子伸手要打他，看到德志在场，就住了手，一朵红晕立显在她脸上，低了头快步走出去了。谭支书看来，哈哈大笑，说：“老家伙，还不好意思了？”德志不好再问，这些人从年轻时候过来的，大概都是心知肚明，不必把窗户纸捅破。就凭谭支书的如花似玉的妻子，作为美人**，谭支书不把自己掏空就对不起人，因此，一夜几次郎，可能是n次，没办法统计，这是当事人的**，不能探寻，也不能随便说说。饭可以随便吃，但话不能随便说。这是规矩，一个人不懂规矩，就是一个不懂事的人，时间久了，注定是不讨人喜悦的人。德志不想做这样的人，从谭支书身上，德志也发现一些优点，值得好好地学习，将来指导自己的生活，提高生存能力，建立比较健康和完善的系统网络，也就是良好的人脉关系，为将来的事业做好铺垫。
难怪谭支书能当书记，他的妻子很贤惠。
说到女人，谭支书接着说：“有一个故事。和水有关。”
德志奇怪，就问：“什么故事，说来听听吧！”
“有一个女人，嫁到荷村，但夫家家贫，没有修建水池，也没有水源可以取水。遇到干旱季节，到山下的风吹垭去取水背回来。排队打了水回来，没想到快到家门口时，摔了一跤，背上的水顿时泼洒一地......这个女人想不开，就悬梁自尽了。”
姚德志听了唏嘘不已。原来水在这里就代表着生命。一背篓水，可以夺去一个少妇的性命。
现在，荷村仍然缺水。
女人要说给何荷村的男人，其中一项要求就是，未来的丈夫家，必须要有水池。不看房子不看人，单单看有无水。原来，水，在这个村里竟是决定男人是否打单身的重要因素。
荷村无水源，远近闻名。民谣称：“听见水响，看见水流，吃水愁上愁！”原来，这里可以看见长江。长江的水，从巫峡出来，进入西陵峡，这里就是交接点。难怪看着长江水呼啸而过，竟然拿它一点办法都没有。
惟一的办法是，收纳雨水，进入水池，然后等水澄清后，再饮用。所以，修建水池是决定荷村生计的大问题。村民家里有水池，哪怕是一个很丑很丑的水池，只要有，装得住水，就是一笔财富，就会让人艳羡。
谭支书眼神里掠过一丝担忧，被他发现。他问他有什么忧虑的？他说：“担心我们提供的援助资金不能到位。”
德志说：“不用担心。你在找对象的时候，会不会担心她将来和你离婚呢？”
他说：“才结婚时会担心，现在不了，都是爷爷奶奶了，还担心什么。”
德志说：“是的，结婚有一纸婚约，只要遵守约定，忠实于配偶，就不用担心离婚。我们现在也签了合同，有那么多单位盖章，还经过了电视台的录制、播放，就不用担心资金不能到位的事了。”
他笑着点点头。
他们聊了一会，他的头皮觉得很痒，看着炉子上的热水，对谭支书说：“我想洗个头。”
谭支书说：“好的，幺妹，帮帮姚先生。”他冲着他女儿喊道。
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第007章 山人议事
谭支书的小女儿应声出来，卷起袖子就要给他洗头，他哪里见过这场面，连忙谢绝。
他说：“从小到大，除了我妈和理发师傅，没有哪个女人给我洗过头，连我妻子都没做过这件事。我怎么担待得起呢？”
他女儿只好作罢。
他们只给他一盆水。这水很金贵，不能浪费，他女儿蹲在德志旁边，拿眼盯着他看，他用眼角的余光瞟了她一眼，马上低头自己洗起来。她在旁边指导说，要用茶缸舀水，淋湿头发，再用洗发水，揉搓，再舀一杯冲洗，之后再使用一点洗发水，起沫后，再揉搓，最后净一道就可以了。一盆水还用不完。用淋浴的方法好，省水，又洗得干净。
她的指导很认真，也很专业，不愧是做美容保健这一行的。要不是“**”，他可能一辈子都不会遇到这样的指点了。他边洗边听着她说话，声音婉转起伏，如同山谷中的小鸟，歌声婉转动听。
她穿的牛仔裤，把臀部包得紧紧的，蹲着的时候，一眼瞥见她那鼓鼓的下面，和浅浅的沟，牛仔裤把那里勾画得如此完美，那里是最诱惑男人的地方，德志是男人，当然难挡诱惑。想象着如果能和她干上一炮，那有多好！这个罪恶的念头起来之后，马上被打消了，因为有一个良心的律在起作用，甚至来势凶猛，无法阻挡。德志头一晕，不知道是怎么回事？难道说三尺高头真有神灵？
德志洗着头，裤子里的弟弟却不争气起来，硬硬地一跳一跳的。这种“偷窥”的快感，让他羞得低下了头，不敢再偷看她那小地方。好在借着洗头，姿势是勾着脑袋，就掩饰过去了。事后想来，自己真的龌龊，不能那样去想，动淫念，就是对不起新婚的妻子。好在她不在身边，发现不了他的小秘密，真是万幸。这种侥幸心理暂时占了上风，然后又败下阵来，短短的时间，就变得如此迅速，让德志感到神灵的力量十分巨大。
他从小洗头都用两盆水，至少需要这些水，但她的洗头方法对德志很有启发。既省了水，又洗净了头发，两全其美。忽然想到，这里缺水，洗头、洗澡都要水，而水不易得，要靠天下雨，才有可能得到。对水的珍惜，从小就培养了这种习惯。还有，他们上学要到山下的风吹垭完全小学，很小就要爬山，从小就吃苦，懂得照顾自己，从小就自立，比起城里的孩子要坚强得多。这位谭支书的女儿就是其中一个。虽说从事的行业，往往被人误解，可是，只要她行得正，就不怕风言风语。她结交的男朋友，应该可以接纳她的职业，因为已经接纳了她整个人了。
在恋爱中，如果爱一个人，连同这个人的缺点都一起爱了。如果恨一个人，连那个人的优点也熟视无睹，甚至变成缺点了。从这么艰苦的地方走出去的孩子肯定很爱生活，很认真地诚恳地对待人和事，也会对恋爱和婚姻保持忠贞的。至于刚才她指导他洗头，是他不好，不该看她那部位，她绝对没有那意思，只是出于对职业的热爱，加上她父亲的吩咐，对我进行照顾一下而已，并非是看上我什么。人有时候是自作多情的，他虽没动情，但他动了邪念，这个是**的软弱。以后加以改正。不要看不该看的东西。
群众会在他进村后的第三天举行。县乡政府的有关的官员出席群众代表大会。县里来的是谭主任，乡里来的是镇委书记和挂点的副镇长。群众来自一到五组的村民代表。会议地点在谭支书家的院子里。来的人不少。这些群众在前年曾接受过救灾援助，他们机构在前年时派人来过，对遭受冰雹灾害的村民进行救济，发放大米，他们有印象，因为米袋子上印着他们机构的名字。他们听说德志他们又来帮他们解决吃水苦难，更是欢天喜地的来参加大会。如果是平时政府组织的大会，他们不会来得这么齐。
会议开门见山，谭主任不愧当过乡长，发言时言简意赅，很能抓住人们的心。然后是镇委书记、镇长以及水利服务中心的主任发言。德志最后发言，按照机构的要求让他们推荐选举出饮水管理小组成员，男女比例是三比一。他们很听话，开始填写选票，然后唱票，决定了人选，最后经过磋商，确定了管理小组的成员。完全按照他们的要求进行操作。
姚德志登记了一下管理小组的名单，然后让这些人留下来开会，其他村民代表可以散会了。他和谭主任跟管理小组开了个会，水利服务中心的主任讲了一下新建修建水池的要求，让村民准备些什么。管理小组会议开得很成功。小组成员表现很积极。准备回到组里后，就开始动员群众准备好物资，请水利技术人员来确定新建水池的地址。
荷村的集水方式主要有三种：屋顶集水、山坡集水和石板集水。但每一种集水方式都不卫生，因此都需要修建过滤池。凡雨水都需要过滤，且经过山林草皮以及石板、屋顶的水，多少都受过污染，说不定大肠杆菌超标。管理小组成员均表示按照我们的要求来修建过滤池。
开完会，离吃晚饭的时间还早，他就没有采纳谭支书的建议，留在他家吃饭，就要告辞，到县城，接待从黄冈来的另外两位同事了。谭支书听说后，没有再阻拦，他的女儿看着德志，招了招手，德志走过去，她说：“你要走？”
德志“嗯”一声。
她问：“还来吗？”
德志又“嗯”了一声，然后她转身走了，没有再说什么。
她能说什么呢，不用多想罢了。
他坐上谭主任的车，车身摇晃，他也摇晃着下了山，回头一看，那小姑娘站在高处冲他傻笑呢。
他的心思不能放在她那里太多。时刻想着自己的新婚妻子，毕竟她谈了朋友，何必半路杀出个程咬金呢？为了双方的幸福，不能见一个喜欢一个，那不是人做的事。如果真的那样，男人就是公老虎，不是母老虎，公老虎只管交配，母老虎却负责哺乳养育小老虎。说到底，男人应该有责任心，要对配偶忠实，不能三心二意，否则，即便停妻再娶，也不会幸福。
女人很容易满足，只要男人一心一意地对自己好，哪怕穷点也没关系。钱多了是好事，凡办事都离不开钱，钱多自然好办事。但钱毕竟是身外之物。
得到钱不算难，得到心却不容易。得到人容易，得到人的心却难。这就需要双方的努力了。既然选择朋友，就要好好地相处；既然结了婚，就要认真遵守婚约或者承诺婚姻的誓言。人的缺点就在于只能说，不能做。说得好听，不等于做得到位，说得动听，不见得打动人心。人们看中的，还是物质上的东西，或者是行为，不是思想，也不是动机。女人和男人，都有**，都自私，都想占有。其实，人们都想得到更多，但是，很少想到放弃，对物质也好，对人也好，都不懂得怎样做到放手。难以割舍的东西，也许是最没用的东西，将垃圾当成宝贝，实际是让自己变得更加沉重，行走起来格外艰难，而不会减轻包袱，轻装上阵。这就是人的价值观和取舍的作法了。在没结婚之前，所有女人都有机会成为他的妻子，当然只能选择一个；同样，在没结婚之前，女人也有机会选择男人中间的一个作为丈夫，机会均等，只要努力，方法得当，就有可能赢。因此，在既成事实发生之前，所有可能性都存在。但是，一旦形成了事实，就要立即放弃幻想，赶紧务实一点，想好对策。不要做后悔的事。德志的想法，其实很简单，他要选择简单的女子，过简单的生活。这个愿望其实不难实现，可是，他却无法实现，因为无论男人，还是女人，都是非常复杂的综合体，不是纯粹意义上的男人，也不是纯粹的女人。德志不是非常相信柳下惠的故事，那个只能当成故事来听。小时候相信，长大了就难以相信。越成熟，越会怀疑。是男人，遇到美女都有反应，这不是假的。德志甚至怀疑，柳下惠不是真正的男人，比男人少了些人味儿，有点不像男人，甚至有点不像人了。是人都有人的反应。除非是木头人，或者铁石心肠的人，没有感情，也没有表情，更没有人情。
“弱水三千仅取一瓢饮”，没错，再美的女子也不能替换自己的妻子。这是做人的原则，也是对圣洁婚姻的尊重。
在车上，来电话了......
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第008章 松岗来客
他打开电话一听，是机构领导刘小姐的来电。
她说：“现在说话方便吗？”
德志说：“方便。”
她接着说：“从松岗来了两位客人，明天下午到，请到码头迎接。”
德志说：“好的。”然后就挂了电话。
领导的指示就是命令，必须服从，不过，说话的语气很是客气，是温柔的一刀，不忍心拒绝，且没有理由拒绝。端人家的碗，服人家的管，这是天经地义的，无可厚非。但他现在还没有安顿好住处，想到这里，德志对谭主任说：“谭主任，能否在县城里帮我联系到房子？”他顿了顿，接着说：“不能老住宾馆啊，而且那里很吵闹。”
谭主任说：“这个没问题，我们早就为你联系了，回去后你先看看房子再说，如果满意，就住在那，如果不满意，就再想想办法吧。”
德志说：“好的。”
车过了六公里，就可以看见县城了。县城自古都存在，可能没有多少人清楚这里的历史。毕竟是大山深处，峡谷中的小城，很不起眼。但她是交通要道，在地理位置上十分重要，就像人的咽喉一样，如果没有，整个地区都死了。或者说，整个地区都瘫痪了。过去走马行船，到了这里，只能坐船摆渡来来往往。没有三峡工程之前，这里水势湍急，恰好在官渡这一代，水流平缓，非常奇怪，于是这里就形成了一个天然的好渡口。渡口形成，起名官渡。人的渺小，在大山峡谷面前可以凸显，人在大山里，只是一个小黑点，连一块石头大都没有，可是，人的心比一座山还大。连绵起伏的群山，蕴藏着不少人，发生着不少事，所有的梦想，都因大山而做，所有的理想，从大山起步。山里的孩子更加珍惜平原的宽阔和平坦，山里的人更喜欢满足现状。因为在山里，每走一步，都面临着考验。抬脚上山，探脚下山，都是考验，都要出汗，无论春秋，还是夏冬，出汗就是锻炼，人人都认为这是好事，但是人人都不愿去做。因为毕竟是在地球的引力做斗争，要知道，要想反抗这种引力，看不见的引力，牛顿被苹果砸了，开窍之后发现的理论，竟然早在山人那里出现，只不过不懂理论，只知道实践。而实践是最容易出真理的。德志在山里，经历这些，对大自然产生敬畏之情，这是发自内心的。大自然的背后，一定有一位创造者，就像手表，一定出自一个工匠的手，不是无缘无故地从天而降，也不是从地下冒出来的。手表是这样，背后有人制造，人是这样，万物都是这样。在平原的感觉和在山区的感觉就是不同。平原的人，知道土地的广袤无边，走起路来要走很远很远，很累很累，用脚来认识真理。山区的人，知道大山的险峻，就像有人在雕琢工艺品，将山川安排得如此美丽，完美无瑕，完全超出了人的智力，从而认识自身的不足。就是再高明的艺术家，也无法和上帝的智力对抗，自命不凡的艺术家一定会在上帝面前低下高昂的头颅。如果他/她还想得到进步，就必须要谦卑自抑，不然，就会成为一个骄傲的人，无法得到进步，没有成长的空间。智者乐水，看到长江之水，从远方而来，奔流不息，为了心中的大海，想尽一切办法，排除万难，向着目标迂回前进，从不怕失败，也不怕打击，随着岁月的磨砺，让水更加充满力量，柔者，的确能克刚，看到那些峡谷中的大小石头，曾经是方方正正的，有棱有角，被水一梳理，一雕琢，就变了样。水在无意间成就了许多工艺品，结果被人起运出来，安插在平原的市民广场的中央，供人观赏。在观赏的同时，就会联想，石头的来历，谁是雕刻家，怎么会拥有如此高超的手艺！
长江出了巫峡，就进入西陵峡，黄绸带似的的长江，穿城而过，闻名中外的神农溪在此，欢快地和父亲河拥抱，清亮亮的绿绸带似的，和黄绸带交织在一起，在白色建筑物星星点点的点缀下，构成一幅美丽的风景画。一层薄薄的云雾，平平地铺展在小县城的上空，像长江水一样，由上游向下游漂移，从西方到东方。这个所谓的“六公里”，不是指的行程，而是地名。为何取这个名字呢？原来是，从县城的大弯处到这个地方，车程是六公里，这里原没有好听的名字，干脆约定俗成，就称呼为“六公里”。
当别人问你走到哪里了，你想不起来，就看看车上的里程表，如果够细心，就能马上应对。车是沿着山坡走的，弯来弯去的，还是在爬山，随着高度的增加，看得越来越远，风景也就越来越美丽。很奇怪，越是离开人群，风景越是美丽；但久别了人群，又渴望和人见面，买不买东西，看看熙熙攘攘的人群，心里就得安慰。人真是奇怪的生灵。
到了县城，他们一起去民宗局，向贾局长汇报在荷村的工作，他很满意，并交代谭主任，帮他安排好住房。
他表示感谢。并将刚才接到机构领导的电话内容委婉地做了说明，松岗来客是来帮助他工作的，他一个人在小城也孤单寂寞，多位朋友好打发时间。向点头不语。可能领导或文人都有这么个习惯，喜欢思索问题，不轻易表态，谨小慎微。可能当官要迎来送往的，见识多了，自然的形成了这种态度。
德志贾局长点头，就认为是认可了。心里也就不犯嘀咕，实际上他也不明白将来是什么样的，也没有请示过领导，如果在他的权限范围内，可以表态的话，他就表态，他无可厚非。将来突然多出两位人员，他不至于惊诧。
谭主任临时有事，委托副局长陪同他去看房。这位看似小伙子的副局长，实际吃过很多苦，正如荷村的孩子，从小都在山里转，爬山是家常饭，常做的事，想胖都难，除非到四五十岁，生活安逸了，搬到城里或者条件较好的地方，出行容易，少走路，多坐车，就容易积累脂肪，也就容易看出老态来，有了职业肚，看不到脚尖的，一般是副局长或者局长的级别。这位副局长，年纪轻轻，就荣任局座，也让人钦佩。副局长走路很快，德志从平原来，还不习惯，跟在后面有些吃力。好在下了台阶，就有麻木车（三轮摩托车），可以直奔目的地。他们顺着公路往东走，麻木跑得很快，颠簸得不厉害，就是声音特大。掩盖住了噪杂的熙来攘往的人们的买卖声。
住房在老县委家属院。这里尚有一大部分的人没有搬走，三峡蓄水156米的日期还没到。要说安静，这里绝对是个好地方，还有一点，这里是烈士陵园，吵闹声可能会影响到烈士的安眠。所以，在小城这个地方确实难找。交通便利的地方，往往是平原地区。这里是三峡，高山峻岭，长江如果不被三峡大坝拦腰截住，在这里是桀骜不驯的。烈士们住的地方当然要地势稍微平坦些，这样方便后人的祭奠，清明时节学生们来祭拜烈士，也是爱国主义教育基地，地势太险要，对学生的安全来说，也没有保障。可惜，烈士陵园也是被淹没的对象，将来要随着县委家属大院一起成为水下之城。
住房在一楼，敲门，开门的是白面中年官员，看起来是书生模样，副局长向他介绍了他，他也做了自我介绍，他说他是县政协的，喜欢摄影，有一个女儿，住在小城县委家属大院，这里本来想做工作室，既然都是一个系统的，就出租了吧。他很爽快，马上起草租赁合同，他在上面签了字，他就交给他房间钥匙，房子的事就算落实下来了。
这样一忙，就忘了吃饭。看看时间，已是下午四点，副局长邀请他去吃饭，他也没拒绝，顺便买一些日常生活用品，这些都在预算内，不算奢侈。
和副局长以及局里的其他科室的几位工作人员，在一家定点的餐馆吃了饭，边吃边聊天，都是无关紧要的话题。贾局长去了统战部，就没有作陪。实际上，他也不需要他在场。因为，他是一把手，姚德志是驻小城的代表，不是真正的老板。按照一一对应的关系，如果姚的上司来了，姚应当作陪。他不来，就是他的失礼了。姚在，他也在，就是高抬他了，在他下属面前，不好意思。虽然他很亲民，但大的场面他还是顾及的。他去统战部，极有可能是借口，他不想深究，懒得去管，少一个吃，自己可以多吃些。这样安慰自己，的确是个好方法。
饭后，与他们作别。他就去超市买东西。虽是山区，但物价不低，交通不便，交通费用偏高，商品新增价值增高，加上超市不多，就缺乏竞争力，成了垄断，不得不买。看着琳琅满目的东西，边买边想，需要什么。先买一部分，等松岗的来客来了之后再补充吧。即便这样，还是拿不下许多东西，在超市门口喊了麻木车，师傅帮他把东西拿上车，直奔县委家属院而去。打的费要三元，姚问他要发票，师傅他愣在了那里。
第009章 领导地位
他从来没有开过坐麻木车的发票，也没有票可开，更没有车票。具有开票资格的一般都经过注册，能够领取发票或者购买发票的单位或个体户，相对来说，都还比较有钱。有钱才会更有钱，在钱的基础上继续赚钱。这就是马太效应吧。
德志无语。
向齐领导反映了此事，她说写收据。齐老师是老师，对外面的世界缺少了解，在教育行业，算是了解一些，可是，对外界却了解得少之又少。齐老师凭着感性来做事来命令，带着瞎指挥的嫌疑，要知道，其实她也有很多盲点。
德志说：“没有收据。”
他只好放车先走，等以后再补。
德志细想一下，这倒新鲜，头一次让麻木师傅写收据，来代替车票的，也只有他们的机构他们的领导才会有如此奇异的想法的。这个例子开了头，以后就得照办，否则难以交代，问题来了，他的麻烦不少，常常坐车，岂不每一次坐车都要司机开收据？那简直是一定的，只要不麻烦领导就行，前线工作人员和后方的会计忙一些，是应该的。
小人物忙小事，大人物忙大事，相互有别，不能比较，谁让你生来是被领导者呢？谁叫你不努力当上领导呢？领导，领导，一定要比普通人要先进，更要有智慧，有能力，有远见，更明白前程，而不是啥都不行，啥都不行，别说当领导，就是当普通职员或者员工都够呛，都难以完成任务，更别奢谈提出建设性的意见，或者改革的方案了。这就是领导和被领导的差距。
晚上睡了个安身觉，他不择床，加上远离公路，白天很安静。晚上有船从窗外经过，拉起了汽笛，他这几天疲惫不堪，就没有影响到他。
次日一早，他又坐“麻木”去民宗局，和谭主任谈另外两个村的项目启动情况。顺便向机构领导打电话汇报工作进度。领导很满意姚在山区的工作，但就是不说是否嘉奖的话。德志不想要什么嘉奖。他很清楚，嘉奖没有任何益处。先说颁发的主体，本来机构是没有注册的，在学校的名义下做事，因此处处受到齐老师的辖制，因为她是老师，而刘小姐是海外的人，在内地根本没办法站稳脚跟，要随时接受当地政府的询问，看你来内地做好事是否带着政治的目的，或者其他企图。齐老师不懂项目，教书还行，可惜，学校和社会的差距还是很大，不能拿学校那一套用在社会上。你给学生发奖状，学生引以骄傲，可是，作为社会人，德志看不起那奖状。说实话，在上学的时候，德志得到的奖状不少，贴满了屋子，什么三好学生、优秀班干部啥的，太多了，不稀奇。那些奖状只要你成绩好、听话，老师喜欢，一般都能得到。但是，在学校学习好、听话的，到了社会往往不好。处处碰壁，到处不得志。
德志也不图特别地得到表扬，只是让他体会前线工作的辛苦就够了。民宗局大楼是八十年代修建的，质量不错，新的大楼已有预算，准备建在在小城县城。每次去老办公室，都要爬台阶，新办公楼应该也会有台阶。
山城大概都是由台阶组成的和连接的吧，没有一马平川的豪迈，只有曲径通幽的清秀和雅丽。办公室主任来自沿渡河，那里是神农溪的发源地和中游所在地，频出美女的地方。山美水美人更美，她唱歌也好听，虽说已经五十好几，可仍是少女那样的歌喉。她的儿子在京都读大学，深山里飞出了金凤凰，可能以后也不会回到深山，虽说自然环境好，可难挡大城市的种种诱惑。孔雀东南飞的故事天天都在上演。这座小城是三峡移民新城，对口援助单位恰好是京都。
接到领导的电话，刘小姐说他们下午到，注意接待。他说好。他们来，提前并没有由省里与县里打招呼，只是他一个人向贾局长做了通告，这个事情做得不够敞亮，贾领导向来比较豁达，站得高看得远，不会过分计较齐领导的无礼和不按规矩出牌。这个“游戏”已经埋下了不和谐的伏笔。
中午自己解决午餐，好在他一个人，随便怎样都行。恰好局里的领导都各忙各的事，中午又有新的接待任务，他就不便打扰，起身向他们告辞。
沿着台阶直下，就是小城的新华书店，离吃饭的时间还早，他就进去逛一逛，这个习惯他从小都有。
德志小时候每过“儿童节”，新华书店的小人书打折，专门针对小朋友，他一早就在书店门口等候，一开门，就冲向前，买到他青睐已久的小人书。看完之后，细心保管。闲的时候，再拿出来观赏。书在家里放着，小弟弟却把它们撕了，叠个四方块，和其他小朋友摔打，赌博看谁赢得多。他的小人书就这样宣告寿终正寝。到现在他还对他儿童时的小人书记忆深刻。他弟弟到现在还是一个不爱读书的人。这就是“一母生九子，个个都不同”的真实写照。
这个书店的书还不算全，不算多，文具和其他学习用品都在一起出售。惟一感到庆幸的是，书店在一楼门面房，门口没有其他卖东西的。还比较尊重书和文化。不像汉族地区，至少他所居住的市是这样。新华书店一楼基本出租，真正卖书的在二楼或者更高。一楼所卖的大多是衣服，还有一些小吃。在家乡，书店的命运大概都一样，没有什么尊严可说，都是一些应景之作，为了迎接上级领导的检查，或者为了面子工程，政绩工程，抓好文化建设，最好的表现，就是书店的规模。可是，那些书不见得都是老百姓喜欢的，结果，很多书都没有人买。书店是要赚钱的，政府提供一点津贴不够应付物价，书店有地盘，盖了房子，用来出租，解决一部分职工的工资问题。
小城的新华书店却不是，书店的尊严，就是知识的尊重。当地人善待书店，就是真的在尊重知识文化，使知识改变命运不是一句空话。也就是说，山区的孩子渴望走出大山，最好的路径就是考上大学，所以，就特别尊重老师。甚至在有些家里的中堂位置，摆上“天地君亲师位”，逢年过节还烧香敬拜。同时新华书店，所经过的遭遇截然不同。
他没买什么书。买书需要花钱，不是书不好，写书的不容易，都是心血之作，可是，写出来的书，不能打动读者，读者就不会花钱，再说，当下的中国人，包括德志，吃饭都成问题，更别说买书了，精神生活重要，吃饭问题更重要，而国人，是以食为天的，不容忽视。
中午就在街上随便买了点东西吃，尚不知道松岗的来客具体什么时候到。机构领导也没有明确告知。谁让他不是领导呢？明明有手机，偏偏处于待机状态。松岗来客没有拨打他的手机号码。甚是郁闷！左等右等，不见来，他干脆回宿舍，免得像个无家可归者，在街上瞎转。
中午还是要休息一下，下午才有精神工作。刚在迷迷瞪瞪的时候，突然听到有人敲门，他起来开门一看，就是松岗来客，实际上就是他的同事。他们从松岗项目点赶过来，很累，加上走错了路，更是郁闷。他忙让他们坐下，然后给他们沏茶，道声“辛苦了”。来的是一男一女。他已经向贾局长做过汇报。就是怪罪下来，他也不怕。毕竟有言在先，况且他也不是独自战斗，江城市的齐老板会为他撑腰的。他想到这里，就用新手机给齐领导通话说他们已经到了。至于路上的故事，电话里也说不清、道不明。
来者一个是余哥，另一个是伊妹。余哥有一个十五岁的儿子，伊妹未婚。各来自不同的地方，来之前都在松岗工作。
余哥和伊妹来了，他表示欢迎，但总觉得他们好像是“二奶”，不算明媒正娶，偷偷摸摸的。他来时，有副局长兼书记亲自去码头迎接，中午备大餐热情款待，他们来时没有人去码头迎接，也没有准备大餐，更没有去神农溪漂流。这个事情见不得光，是机构齐领导的决策，到底是否正确，尚不敢下结论。只是表示质疑。是否是个阴谋？
余哥的普通话实在很普通，在码头等候的“麻木”师傅硬是听成去“民政局”，本来应该是县民宗局，结果把他们拉到民政局。他们看了门口的招牌，发现有误，下来，又招“麻木”，这一次，是京都来的伊妹用京都的普通话清楚明白地告诉“麻木”师傅去“民宗局”。实际上他们去到民宗局，也没有人接待，领导们都不在，办公室主任告诉他们德志在哪里，他们才重新下来坐车去老县委家属院的。
听他们叽叽喳喳地解释了一通，德志才明白过来。但是两男一女怎样住？确实是个难题。
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第010章 两男一女
他在小城租的房子是两室一厅，卧室在客厅两边，在主卧和厨房之间有一小间，是饭厅。余哥见德志已经入住主卧，没好意思让他腾房，知道机构领导很在乎他，不敢拿他怎么样。伊妹未婚，自不必说，她肯定也有一间房。伊妹表态她下次带一挂床单，作为布隔断，将饭厅和客厅分开，主卧到厨卫那里不至于影响到余哥休息。
关键一点，他的新婚的妻子说不定以后会来，他们还没宝宝呢，诸位看官，大概读到此处，可能会会心地一笑。德志新婚之后，没有完成任务即奔赴前线，作为社工，肯定要牺牲一些东西的，比如离开家乡和亲人，到一个陌生的地方生活和工作，面临着考验，各种各样的困难，无法想象地涌现，摆在面前，需要积极面对，不能逃避。同时，在家乡，妻子也有这样的问题，离开新婚的丈夫，独守空房，就像古时候的商人的老婆，翘首盼着老公的归期，难以消除那份寂寞和孤单。古时候有鸿雁传书，现在的通讯发达，电话短信都比鸿雁快得多。但是，没有了那份浪漫。
余哥的任务已经完成，儿子过个大几年，就要恋爱结婚生子，余哥的夫人有可能不会来，即便来到了，他再腾房，让其住几晚上，让其享受小别胜新婚的生活，还不算迟的。余哥长得瘦，可能就凸显了他的下半身，对性生活的渴望，可能比胖子更甚。德志不算胖，属于中等，正值年轻，也是渴望。只不过，他很注意分寸，谨记父亲的话，到哪里，都要做到手稳、心稳、眼稳，手稳就是不拿别人东西，不属于自己的就不拿，心稳就是要不急不躁，眼稳就是不要盯着美女看，那是不好的。做不到眼稳的，就容易起邪念，容易走火入魔。
伊妹从bj到山区，基本上是个大转变，至于在穷乡僻壤能坚守多久，谁也不知道。但是，出于绅士风度，和对未婚少女的照顾，他们男人应当保护好她，让她住单间，给她一个属于自己的空间，处理好单属自己的秘密，他们都不必和他争了。要说不公平，就是余哥暂时受点委屈，好在租房的时间只有一年，只等三峡水位上升，此房将成为虾兵蟹将的住所，他们更不必去争先恐后了。人的生命有限，时刻记得自己是过客，一切都变得非常简单。想问题就容易懂，不会钻牛角尖。房子是休息的安全之所，但是，房子不会跟着人一起死亡，物是人非事事休，欲语泪先流，闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。——李清照。没错，这是人的盲点，看不透，自有许多忧愁。
大概这样分吧，伊妹当然满意。余哥也不说什么。暂时如此而已。然后他们出去购物。当然，要爬上一段山坡，才能找到“麻木”，挤一挤，三人一同向街上“杀”去。
街上当然热闹。人们如鱼贯入，来往如飞梭，忙忙碌碌，为了自己和家人，为了完成一项任务，或者为了赢得荣耀和尊重，人们都在忙碌。成人的世界更复杂，一方面要对付自然，一方面要对付人，还要努力找钱，争取过上好生活。因此，许多人都不开心，都在拼搏，有的人拼搏了一辈子，到最后还是穷困潦倒，不知何故，但是，每个人都不肯认输，到老，都要争取，用手去抓，去捞，甚至不惜以身试法。
买什么，由余哥和伊妹来定，他出钱，皆大欢喜，都很满意。和人有关的基本生活品，只要在预算以内的，都进行采购。锅碗盆勺、铺盖枕头、油盐酱醋、洗洁精，甚至卫生纸。谁知道，后来就再也不给报销卫生纸了。变成自己报销了。这个只有过一次的报销经历。齐老师很生气，不容许“老百姓点灯”，只容许自己“放火”，使用公款解决个人卫生问题，他们只得从命，不敢违抗，再怎么想，个人卫生确实和共事没有任何关系。
只是他们的薪酬少得可怜，不节约，怎么能够养家活口呢？没有想到那么远，还以为为公家忙，吃公家饭，拉公家屎，当然用公家的纸了。
这是个教训，要认真学习领会精神，不要花冤枉钱，拉屎放屁都得要计划，不要只管开头，不顾结果，只看眼前，不管将来。要做一个敢于负责到底的好同志。
然后回到宿舍，开始打扫卫生。那位摄影“发烧友”，当官久了，发展个人爱好，寻求一些生活乐趣，姑娘妻子都还比较支持（反对也没有用，谁让他的摄影作品获奖了呢），他把家当成了工作室，所以，要好好地收拾一下。地板还是水磨石的，要拖干净，厨房油乎乎的，要洗，好在他们三个都不是有背景的人，没有趾高气扬，看不起人，都是相互合作。把“新家”收拾得干干净净。
有背景的没来，是芭比妹妹，跟着松岗的其他同事一起混日子，那边已经做了三年年，同工很有经验，手把手地教她，不像他们一切都是自己摸索，从零开始，在小城这块白纸上画画，看看将来交出什么样的答卷。芭比妹是齐老师的外甥女，当然处处要照顾她，不会让她来大山开荒，只会让她在条件比较好的地方混日子，反正老齐老师在，就不用担心将来怎么样。
对他们的严格要求也在情理当中，因为他们中间没有齐老师的裙带关系，对他们要求，是机构的要求，对他们的成长，是机构的培养。这一套对别人严、对自己宽的作法，是齐老师的一贯作法，他们不好做什么评论。
他对余哥和伊妹说了，以后坐“麻木”需要司机写收据之后，他们说不必，他说是齐领导的安排，他们仍不信。他说，不信就算了，只要他们不报销，自己垫得起钱，为机构、为捐款人省钱，应该大大地鼓励，提倡这种作法。问题是，他们都是要负责任的，对家人，既然不能及时在家照顾，也要让家人不要为钱发愁。这样他们才明确表示愿意照办。
伊妹在bj挺好的，不知道哪里的筋扭了，要来这里做慈善。她来，本不是来者不善，却被误会了要篡位夺权，从后来的事情中渐渐明了。伊妹很聪明，就如《红楼梦》里的晴雯，因为太聪明，却招人怨，这是后话。晴雯是个悲剧人物，她到死都不明白为什么来，为什么走，这遭遇的一切，都让她迷惑，不是不够努力，不是不心灵手巧，而是从生下来，就注定以悲剧收场。这样的人生，都看不透，都不明白，前面的路迷茫，人们的心慌张。偶尔镇定，也是为了赶下一个戏场。准备得再充分，万事都具备，苍天不给你东风，也是枉然。
余哥本是赌徒，后来悔改，在家无所事事，到处给人修修水龙头，走走电线，饥一顿饱一顿，有一顿没一顿地过日子。他妻子在家养了鸡，只只长得好，肥肥地在地上跑，如同黄色的皮球在地上滚来滚去，哪里看得到鸡脚呢？余哥在给当地教会装修时，认识了教会的牧师，刚好机构在扩招，牧师推荐，就到江城来面试，没想到，机构领导被余哥的笑脸迷惑，让他到机构来一试，看看三个月试用期，表现如何，再做打算。他正在寻求一个有稳定收入的单位，没想到瞌睡了遇到枕头，遇到这个慈善机构，算是收容了他，他再不好好表现，怎么对得起过去荒废的时光，以及上有老下有小的亲人呢？再说，这个机构是让人一听就觉得好的单位，做好事，得享长寿，有一失，必有一得，这是常理。他的妻子很希望他做慈善，哪怕隔着千山万水，也非常愿意。到了一个陌生的地方，找谁去打牌赌钱呢？她巴不得自己的嗜赌如命的丈夫离自己离赌友远远地，让自己清静清静。
她的想法很简单，拿钱不拿钱无所谓，只要丈夫能走正路，哪怕拿钱拿得少，也比拿很多钱，去赌博要好得多。
其实，谁都清楚，人赚钱赚不完，可生命的长度有限。要在有限的生命路程上，留下踪迹，总比雁过之后，留下哀鸣要强得多。
伊妹年纪已不轻，比他小二岁，长得白净，条子也顺溜，ru房丰满，在bj做了几年事，普通话带有京腔京韵了，很好听。老大难问题，就是个人的婚姻问题。她这次来机构应聘，也入选了，现在在试用期，如果合格，就留用了；否则，从哪里来，到哪里去。
在来小城前，他们都在松岗某贫困县去参观学习当地的项目，机构的其他人员在那里做事。他和伊妹被分在一个小组。
有一天晚上，他们在村子里留宿，发生了一件怪事。
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第011章 洪山怪事
他们在江城市学习完理论知识，就分成两个小组，到村实行，他被分到了伊妹那个组，由宋波带队，担任组长。机构每人发一个睡袋，万一睡不惯农户家的或者同事的床褥，就用上它。他选了橘黄色的，德志选了墨绿色的。队长宋波没有。这些物资，是刘小姐和齐老师安排的，目的是为了给德志他们新人一个好印象。特别是德志，来自城市，农村工作没有经验，还有，这次下乡，肯定要住在项目村的住房里，有些不习惯，带了睡袋，避免因为脏而产生的心理阴影。如果有洁癖的话，更要如此准备，免得影响心情，影响工作热情。休息不好，工作就不会好。休息好了，工作自然会充满活力和精力，迸发出热情。
宋波比他们早到三年，是老员工了，富有工作经验。来机构上班前，就是喜欢捣鼓一些东西的，比如挖山洞养野猪、养黄鳝什么的，喜欢创新，也号召过在外务工的青年组建基金会，帮助有志无钱的青年发展事业。但是，由于各种原因，小打小闹的项目一个接一个宣告失败，说来说去，就是生不逢时，偏偏都是需要用钱的时候，人们都懒得拿钱出来，也前怕狼后怕虎的，没有胆量，也没有好的扶持政策，即便有好的扶持政策，也轮不到他们，这样，项目就时断时续的，人家也不傻，不见兔子不撒鹰，没有成功。但是，俗话说的，失败是成功他妈，一点没错，宋波从中吸取教训，轮到现在，有机构的支持，他就犹如老虎长了翅膀，厉害着呢。宋波是个人才，他有鬼点子。一个接一个的想法，可惜总是虎头蛇尾，没办法，他拉屎，后面的同事跟上去擦屁股。再有想法，没人抓落实，也不行。一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩，都是一个道理。宋波的忠实的门徒就是宋浪，两个人合作多年，不是亲兄弟胜似亲兄弟，一个有脑子，另一个有力气。两人配合，相得益彰。英雄人物，还需要一帮难兄难弟帮助，红花需要绿叶来扶，都是一个道理。
从江城市到洪山村需要五个多小时。如果不走高速公路，需要的时间还要长一些。上山不通公路，只有爬山。德志从小生长在平原，对山是陌生的，爬山只是在清明节学校组织上山给烈士扫墓才爬，那种爬，也是一种玩耍，根本没有一丝的悲痛。小孩子爬山，也不觉得累，经过长久的学习和吃饭，走路，偶尔到山上看看，觉得新鲜；和小朋友们一起，更是好玩。老师的声音，在野外也不觉得刺耳，老师的样子反倒觉得可怜。老师是文人，平时也没有时间锻炼，教学任务重，又要照顾家庭，没有时间锻炼，久而久之，身体越来越差，许多老师牺牲在讲台上，一点都不奇怪。一年一度的爬山，参加烈士的祭扫，本来是一个政治活动，但是，被这些人给弄得乌烟瘴气的，不成体统。烈士不知道，夺取江山的战友们现在有的过的生活非常好，有的非常惨。这并非是危言耸听，总之，人的命运都不同，不能整齐划一，这个无可厚非。
爬山爬到一半，开始要休息，腿痛，呼吸急促，大汗淋漓。从他们身边过去了的村民，身轻如燕，快走如飞，就像走自己家的厨房和客厅一样。牛在山坡吃草，牛铃铛挂在牛的脖子上，边吃草边听叮当叮当的声音，原来，对牛弹琴不必，牛自娱自乐倒是真的。
他问宋波：“波哥，你说牛脖子上挂铃铛干嘛呢？”
宋波答道：“怕牛走失，山里人放牛不需要人在场，让牛自由地吃草，万一找不到，就顺着铃声去找，准找得到。”
原来如此！他还以为山里人浪漫呢，不过，这种作法的确是群众的智慧。接着往上爬。大概用了一个小时，终于爬上了山，到了住点。安排好房间，他和宋波一间屋，伊妹单住一间。放下行李，开始做饭。宋波很行，从山下带来的菜够吃一星期的。他计划着做了三盘菜，然后吃饭。
饭后，他主动洗碗，伊妹扫地，收拾她的行李和房间。忙完这一切，然后他们开会，准备下午的工作。每人发了小的笔记薄，记下工作的注意事项以及工作内容的要点。午休。下午走访村民。
晚上回到住点，很累，宋波做了晚饭，他们吃了就洗洗睡了。
睡到半夜，突然听到外面有窸窸窣窣的动静。他和宋波共睡一床，他用脚探了探宋波，说：“波哥，波哥，外面什么动静？”
宋波不理他，仍发出轻微的鼾声。他再听，声音还在。不像是老鼠，也不像是虫蛾什么的。
突然，一个女人开始哭泣，声音长一声短一声的，他在被窝里，不感觉到热，倒是脊梁上一阵阵地发凉，他打了个冷噤。宋波也醒了，他坐起来示意让德志别说话，再听听。那女人边哭边说，不知道说的是什么。房间里没有脚步声，但搬弄物业家伙的声音、翻书的声音、撕纸的声音，不绝于耳，一会儿在东，一会儿在西，他不敢吭声，也屏住呼吸，心想这是鬼吗？可能是个女鬼。为什么会这样？大概过了半小时，声音渐渐停息。
他问：“宋波，他们在哪里住的？”
宋波说：“我们来的时候，村里的房子不好租，只有这一家空屋，房主出去打工了，这个地方比较偏僻，是村里的墓地。在我们房子后面，那些你白天看到的白乎乎的东西，是墓碑，我怕你晚上睡不着，就没回答，既然你现在问了，我才告诉你。你不要怕，世上没有鬼的。”
他反问：“真的没有鬼吗？”
他说：“没有。”
德志心里仍然忐忑不安，不过，他也的确不怕鬼，即便有，又奈他何？他自认为他没做亏心事，就不怕鬼敲门。而且，他自以为义、自以为是，怕鬼干什么，他自己难道不是一个鬼么？
奇怪了，伊妹那边静悄悄的，难道她睡死过去了，一点动静都没有？还是什么......？不知道原因，也不敢声张，熬到天亮了再说吧。
后半夜不知不觉又睡着了，心里的紧张，还是战胜不了睡魔。当一束阳光透过窗户射进房间的时候，他起床，宋波已经在准备早餐了。
洗漱完毕，上完厕所，回来看到早餐，就是面条，难能可贵，他最爱吃面了，谁让他靠近北方，从小都有北方人的生活习惯呢？早餐一碗面，别无所求。生活其实可以过简单的，看你怎么看了。北方人比南方人要粗犷些，面食为主；南方人要精细些，米饭为主。从小，人的胃就形成了专一性，只认主食，其他，可以尝一尝，但最终还是要回到起点。
正如原配和二奶的区别，男人和二奶的关系，就是尝一尝，原配是起点，从哪里来，到哪里去。二奶是二奶，原配是原配，不会乱套的。所以，二奶不要嫉妒原配，原配不要恨恶二奶，二者没有可比性。男人心里自有抉择。如果女人为了男人大打出手，有失淑女风范，结果也不太好，说不定弄个鸡飞蛋打的后果。女人和男人相比，女人更聪明，但男人有力气。二奶看中的是钱，或者是房子，眼皮子很浅，所以，街上的衣裳和化妆品都是为女人准备的。男人不看重这些，当然，伪娘会关注这个。大多数人都还比较注重实力。二奶只能新鲜一阵子，就像牛奶，不能久放，放久了就会变酸，变坏，最后倒掉。男人的新鲜劲儿一过，就会失去兴趣。天下女人都差不多，无非是年龄的差别，男人更重视眼目的**，满足了眼睛的需要，就能满足所有的需要。当然，**也是一方面，最终的结局就是**的满足，但是，满足只是一会儿时间，时间一过，一切都成为旧的，想要重温旧梦，除非有来生。
伊妹来自京都，当然对面不反感。乐意去吃。他问她：“昨晚听见什么声音没有？”
她一怔，眨了眨眼睛，睫毛忽闪忽闪的，不是假的，小嘴张着，合不拢，他也看着她。
她说：“没有啊！”
他说：“没有算了，以后警醒点，到了坟场了，还睡那么死。被鬼抓走了都不知道。”
伊妹“啊”了一声，不像百灵鸟，很像乌鸦的声音，她问：“真的？”
德志说：“你问波哥。”
宋波指了指窗外那片坟地，说：“村里的墓地，诺，在那！”
伊妹顺着波哥手指的方向一看，顿时晕了过去。
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第012章 伊妹在床
一见伊妹晕倒，他慌了神，不知所措。
宋波说：“来，把她先抬到床上，再去请村医来看看。”宋波架着伊妹的胳膊，他抬着伊妹的双脚，伊妹的身体悬空，成了一个u形，**挤压，倒显得小了许多。她紧闭着双眼，脸色煞白，嘴唇却红润。把她放床上后，宋波要去请医生，伊妹却动了一下，他对宋波说：“先别！”伊妹又动了一下，她长叹一口气，眼睛睁开了，问：“哎，我怎么在这里？”
他说：“你刚才晕倒了，我和波哥抬你上床的。到底怎么回事？现在感觉怎样？”
伊妹说：“我没什么，就是贫血，一遇到惊吓的或者别的刺激的事，就犯晕。”
“哦，原来这样啊，有点吓人！”宋波说，“机构领导知道的话，要特别照顾一下才好”。
伊妹接着说：“我昨晚起来了，我择床，翻来覆去睡不着，就起来看书，收拾东西，写日记，觉得不好，又撕掉。想妈妈，想得禁不住哭起来，影响到了你们吗？”
“没有！”他和宋波不约而同地说道。两人相视一笑，是这样啊，敢情昨晚来了一个女鬼。
伊妹从床上要起来，德志问：“你能行吗？”
她说：“没问题！”宋波说：“好吧，起来后，我把碗洗了我们一起工作吧。”
“不！”伊妹说，“我来洗。”宋波也就没和她抢，而是坐在小桌前整理笔记。
他检查一下出门要带的东西，齐了，然后打开《圣经》看起来。看《圣经》，总觉得有点心不在焉，看不进去。没有什么大的问题，可是，又缺少了很多的东西。这个问题就是，当读经成为家常便饭，而不把它使用出来，恐怕就很有问题。比方说，读经如果不用心去读，去领会，就没有生命，没有生命，就是死的，死的就活不了，就是僵化的东西。这些东西让人感到非常郁闷。可是，谁都不敢脱离这种习惯，因为在地上，已经失败，没有金钱，无法取得人的羡慕和嫉妒，在天上又没有地位，同样受穷或者疾病缠身，都是一种交易。在地上受苦，在天上同样受苦，没有幸福。不如在地上争取到天上的幸福门票，而领票的时间，就是人死亡的时间。如果说，公平是相对的，是少数的，那么在死亡面前，就不分贫富，也不分地位，世人所看重的东西，都没办法来衡量人的品德或者作为。德志很清楚，是否真心在追求公义，不是决定于你是否在读经，而决定于你是否将读经当成生命不可分割的一部分。读经是为了应付，或者是为了博得人们的交口称赞，还不如不读，因为人坐在那里，心已经远离，正如人魂游天外，只剩一副驱壳在地上行走，机械地进行着各样的活动。一个人没有灵魂，就如同一个动物，成为一个有血肉的东西，但是，没有任何的生命迹象。
洗完碗，等伊妹收拾好了自己所带的东西，他们三人就出发去四组。四组在更高的地方，同样没有通公路，靠坐11号公共汽车才能去（两条腿，两根棍，不是11是什么？）11路很形象，因为11就像两条腿，靠腿行走，不能靠车。在山区，修一条公路相当困难，出门想坐车，如同天方夜谭，不可能实现。除非以后有钱，又取缔了空中管制，那么就有可能买直升机，出门方便。不知道是否实现，从外国的经验来看，直升机没有汽车安全，最终解决出行难问题的方法，就是修通公路，家家户户买小车。特别有钱的又买了巨额保险的，可以考虑买飞机，这样就不存在堵车的问题了。
这里的土壤呈红色，可能是南方独有的土壤颜色。东北的是黑土地，黄土高原上的土地是黄土地，到了江南或者荆楚大地以南，就有了红土地，越到南方，特征越明显。四月刚下过一场濛濛细雨，如针似毛，密密麻麻地，如雾一样笼罩着山川和大地。路上还是湿漉漉的。想起昨晚闹鬼的事，心里不禁又乐起来，原来，鬼是在雨天造访人们的。这个女鬼刚好就在身边，就是伊妹。晚上没事，干嘛起来，悄悄地，好像在搞什么鬼似的。想到这，他问：“伊妹，你才离开家，这么快就想妈妈了！”“是啊，我从京都市回到家，没有陪妈妈几天，立马又到江城，好多知心话都没来得及说呢。”伊妹边走边躲着黏黏的红泥，边回答我的问题。她在京都市漂着，也不是什么好事，老大不小了，该处对象了吧。“京都市很大，我却很小，在京都市没有找到好的公司，学历不高，处对象都难。”伊妹说道。我们都知道，京都市的大龄青年确实不少，单身贵族在京都市是一大奇观。伊妹现身说法，让我们对京都市有了更深的了解。
四组快到了。
“你看，那是我们帮助村民发展的百合。”宋波说，“这里适合长草药，我们带村民代表外出考察，回来就决定种植百合，没想到还成功了。这里有一个村医，被选为管理小组组长，对发展中草药种植很感兴趣，也愿意配合我们大力发展。”
“那当然好，他是医生，懂得草药的功用，加上自身的优势，地理和人才的优势，大面积种植是很有希望的。”他说。
在四组，山上的人家不是很多，稀稀落落的分布在山的各个地方。要想走完整个村，恐怕需要大半天的时间。
走着走着，宋波不走了，让伊妹先走，他知道他要干什么。他就陪着伊妹先走，就是一条路，直通山顶。一拐弯，就看不见宋波了，他可能就地小便。他猜是这样的。因为在路上，他一连打了好几个响屁，只要屁股一扭，就要屁来，他们就要多远些。这是个正常现象。本无可厚非。但有些人不好意思放，就硬憋着，或者把屁股挪一梛，张开屁眼，顺畅放出，也就不会发出响声，不被察觉，也就作罢，偷偷地放屁，污染了空气，却不知是谁所为，没有证据不足以说服人，只好忍着，不发作，待再有屁来，屏住呼吸，不吸入臭气就行了。问题是，有些人放屁技术不高，本想夹住不放，怕影响个人形象，或者影响群众关系，但屁不争气，本是一股气，不让出来，屁就有意见，冷不防地就偷溜了出来，或者很响，或者闷着。响的屁不臭，臭的屁不响。还是那话，没有人主动承认是自己放的屁。总要找个替罪羊才完事。宋波放屁之后，肯定要撒尿。这都是尿憋的窍。只要排泄了，减轻了内部的压力，屁就烟消云散。
他倒不憋，看到波哥撒尿，他也有了尿意。也让宋波陪伊妹先走，他要解决小问题。宋波笑了笑，说：“怎么学我呢？”“我也不知道。你们先走吧。”他答道。又找了个拐弯处，看不见他们俩了，他拉开裤子拉链，对着石头，开始浇起来。小时候，常和小伙伴们比赛，看谁飚的远。他往往得第一。也常用尿浇了地上的灰尘，团成粘土，捏小人、小动物和手枪来玩。尿不够，小女伴也会浇尿，只是她们都蹲着尿，比赛就免了，不让她们参加，她们没有小鸟，根本没有参赛资格。因为她们贡献了尿，就容许她们参加到他们做玩具的行列。做好的玩具也有她们的一份。现在想来，为了玩，不怕一切，妈妈的责打也就算不得什么了。伊妹知道他们刚才干了什么，羞红了脸。
宋波说：“四组的厕所改造还没开始。所以，他们的厕所很脏，一口坑，一根木头，门口挂一帘破麻袋片。上厕所要当心。”伊妹听说后，怔住了，不肯往前走了。他明白她的意思。他们要到四组耽搁一上午。她不可能憋尿能憋那么久。她也想尿。
他给宋波使个眼色，加快了步伐，等看不见了伊妹后，他对宋波说:“她也憋不住了。只是不好意思说。”宋波说：“那好办，周围都是树林子，到树林里解决不就行了。”
果然，小树林到处都是，林子深处，什么也看不到。她不会在路上撒尿吧。
不一会，伊妹气喘吁吁地赶上来，说：“还好，路上没来人。”我说：“羞不羞，在路上撒尿，给人撞见多不好。”“那怕什么，走半天看不到一个人影子，你们撒路上，我也撒，这叫‘男女平等’，嘻嘻。”伊妹说道。
“不愧是祖国首都来的妹子，真的说得出口。今儿我算长见识了。”他说。
“哎呀，不好！”伊妹叫了一声，不知道发生了什么事，吓了德志一大跳。
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第013章 手机秘密
伊妹惊叫一声，把他们吓一跳，都还以为她踩到蛇了，谁知她说：“我的手机没拿。”他和宋波长舒一口气，把人搞得一惊一乍的，是不是未婚女性都有这么个毛病呢。手机没带没关系，昨晚闹腾了一晚上，难免会丢三落四的，因为休息不好，就会粗心大意，脑袋昏昏沉沉的，哪有精神做事呢？
“不是没带，是带了丢了！”伊妹补充道。
“那么就有问题了，你确信带了手机吗？”宋波问道。
“带了，我确定带了。”伊妹说话斩钉截铁，毫不含糊。
“那么好了，我们回去找。村民吃了早饭还要喂猪，还有时间。沿原路返回。”宋波带有命令的口吻。不过，在这个紧张时刻，也顾不得许多细节了。
“手机绝对是新的，白色的外壳，世界名牌的。”伊妹说。
他们大概有了印象。头脑中反应出，白色外壳的小东西。应该在绿色环抱和红色背景下，容易找到的。
“我在京都多年，没什么积蓄，就留下这么点财产，再弄丢了实际上就是弄丢了命。”伊妹说。
“不会吧，财产是身外之物，这个手机对你真的那么重要吗？”他问。
“是的。里面有很多联系人。我也没有记录在电话薄，早知道会丢，为什么不准备把他们都记载下来，以备丢失呢。”伊妹补充道。
“谁说丢了？”宋波说，“还没找，就这么肯定。未免太消极了吧？”
“我看凶多吉少，这么大的山，这么远的路，行人捡到了也不会交给警察叔叔吧？”伊妹说。
“山大，路远，但人没见几个，你看，我们三个都撒尿了，却没撞见一个人，对吗？”他安慰伊妹道，实际上他心里也没底儿。
他知道女人一般爱说话，爱联系人，比男人更感性一些，手机是帮助她和外界联系的最好的工具，如果没有它，真的像是缺了点啥，生命都不是完美的了。没有了人，断了关系，就等于要命。是人都怕孤独，尤其是女性，更具有社会性，适合群居。如果把寂寞给女人，还不如杀了她。他想到，皇帝惩罚妃嫔的最狠毒的方法，就是打入冷宫，永不叙用，慢地折磨至死，这比一刀杀了头，立时断了性命更要凄惨。话虽这样说，心里这么想，脚步却不停，要仔细地找，以解决伊妹的“命根子”的问题。
“在那儿！”宋波喊道，“那块大石头旁。”
他们顺着他指的地方一看，果然发现在一块大石头底下，有一个白灿灿、亮晶晶的东西，在早晨的阳光的反射下，在青石红土的映衬下，显得格外显眼。巧了，昨晚的雨没有打湿大石头窝里的土壤，周围都是干的，在地上的中心偏偏湿了一大片，正在猜测间，伊妹飞快地跑过去，抓起手机，用卫生纸擦了擦手机上的土，脸红得像朝霞，又像熟透了蜜桃，她不说话，他们也猜出了**不离十，那湿地显然是她的“杰作”，他们继续前行。此时，电话响了。伊妹接听，显然这是一个可以公开的秘密，是关乎伊妹个人问题的重要信息。因为伊妹看看他们，也不回避，更没有离开他们的意思，仿佛故意让他们听到，要知道，这可是女孩子的最大秘密啊，特别是恋爱关系没有成熟之前，更需要做到保密性，否则，万一失恋了，岂不让人感到巨大的难堪，或者丢尽了脸面？
“我在荆楚，我回来看我爸妈，不在京都。”
“我也不知道什么时候回，我们都得认真想一想。”
“我不想回去！”
“你回宝岛，随便！我不拦你。”
“算了，算了，就这样吧。拜拜！”
说着，伊妹就挂了电话。看起来有些生气，他们都走路，不便问什么。从她说的话，可以推测她在恋爱，但好像不顺。
原来，她的男友还是宝岛，或者和宝岛有关系。
伊妹说：“师母给我介绍了一位朋友，来自宝岛。可是，他从不说爱我。我很郁闷。”
宋波说：“那也没什么的，男人比较理性，说不出那么肉麻的话。”
“不全是的吧，可我们女生就是爱听肉麻的话。”伊妹反驳道。
“我和你嫂子谈恋爱时候，我也不说爱她。”他举个他自己亲身经历的例子，补充道。
“那是你，不是我。”伊妹说。
“反正搞不懂女人怎么想的。”宋波说道。
“女人？我不是女人。”伊妹说。
他和宋波都吃惊不小！
伊妹不是女人？
伊妹说：“所谓女人，都是结了婚的。我还没结婚，就不算女人，应该称为小姐。”
他和宋波都“噗嗤”笑了。
“有什么好笑的，难道不是吗？”伊妹疑惑地问。
“现在小姐的含意都变味了。”宋波说。
“我明白了，你们认为小姐是**的吧？”伊妹问。
他和宋波都点了点头。
“**的怎么了？难道不配称为小姐吗？”伊妹反问道。
“配，所以，现在招妓都叫找小姐。”宋波说。
“那你一定找过喽。”伊妹说。
“没，没，你这个妹妹，怎么拿大哥哥开涮呢？”宋波笑着说。
“不必紧张，何必紧张呢？不做亏心事，不怕鬼叫门。你没做过，怕什么？我开个玩笑而已。”伊妹赔笑道。
他们继续往四组走。四组是以前的小村，因各个小村都在山上分布，后来为了管理的便利，也是为了名义上的精简机构，将那些小村改变成小组，算是在行政上降了级。免得到时候说村委会顶风上，不服从上级的命令，对现任的村支书和村长都要惩罚。村支书一般不会跟政府对着干的，这样只会两败俱伤。支书不好当，是因为私心太重，贪心不足，理想和现实有差距，无法一下就拉近；支书也好当，因为支书一心为公，不谋私利。心底无私天地宽，这是真的。洪山村的支书究竟如何，尚不知晓，不过，既然肯接受他们进村，说明还行，还算开放，虽有些想不通，这些妇女儿童来村里干一些实权派干的事，能行吗？带着这疑惑，村支书一方面接纳他们进村，一方面积极向政府汇报工作，一方面完成上级的任务，另一方面可以让上级领导放心，毕竟这是海外机构。香港已经回归，但是，内地政府并不接受这一事实，从心底里还是认为香港是英国的殖民地。
首先映入眼帘的是一座大院落，有几十只鸡在啄食，女主人正吆喝着呼唤鸡群，边喊边撒着苞谷。宋波和她打了个招呼，女主人也亲热地迎接他们进到她家。他们没进去，就坐在院子里，看着鸡群，喝着茶，和女主人聊天。养鸡要有耐心，鸡喜欢叫，特别是母鸡下蛋后更喜欢表功，叫个没完没了，公鸡一开始还有耐心，后来就直接上了，哪怕母鸡刚下完蛋，臀部还疼着，公鸡也要好好地教训母鸡一顿，看母鸡知道不知道规矩。鸡群、鹤群和人群，大概都这样。养鸡的多，养鹤的少，但是，养鸡为的是鸡蛋，养鹤完全是超凡脱俗，追求风雅，是上等人做的事。养人，一般人都会，没有什么技术含量，只要具备正常人的生理素质，都可以养。但是，养人不能像养鸡那样俗，也不能像养鹤那样雅，几近于不食人间烟火，那样养出来的人，就很难称之为人了。
“这些鸡是我们机构上的一个养殖项目，”宋波向他们介绍说，“这家是他们的发展对象。”女主人说的话，德志他一句也听不懂。需要宋波当翻译，否则听女主人说话，好比在听天书。
从女主人脸上的笑容可以看出，她对他们的到来很高兴，用行动表示对他们的欢迎。宋波在这个村做的事，应该没问题。所以，第一站，机构就安排他们来这里向他学习先进经验。村民也容易满足，几只鸡都看为宝贝，只要他们想要发展，靠自己双手辛勤工作，有一点帮助，他们都会感激万分。有些想发展的农户，万事俱备只欠东风，机构为他们提供一点点风，就可以助他们远航。这是理想，也有不愿意的。平时不准备，当东风刮起来的时候，还是没用。一般来说，机会是给那些有准备的人预备的。机会就像水，泼出去就难收回；机会也像流星，可遇不可求。养鸡是苦差事，要有信心才行。有信心是第一步，还要有技巧；有技巧不够，还要挑选好时机，好季节，不能乱来，否则就会出现问题。
正说着，一个衣衫褴褛的汉子跑进院子，看见宋波，“扑通”一声跪下了。
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第014章 精神病人
来的人看起来穿着很不讲究，只是个光棍，没女人管的可能就是这样子。有女人管，临出门前，都会受到女人的检阅，看看裤子是否正，是否严丝合缝，看看衬衫是否熨平，看起来有棱有角，显得干净清爽。再就是，看看头发是否乱了，或者皮鞋是否有灰，这些细节都是影响一个人社会地位的关键因素。一看，就知道有没有老婆，或者老婆是否讲究。丈夫走出去，就是一面旗帜，干净与否，是女人的面子问题。穿得好，就证明女人行，穿得邋遢，证明女人不行，需要改善，否则，男人一辈子都难以抬起头。
宋波介绍说：“这是我们机构的新同事，来看看你们。你有什么事吗？”
来人说：“我想发展养羊，但是，没有资金，求你帮助解决。”山羊在山区很普遍，这些家伙会攀岩，比人还厉害。山里草多，养羊比较划算，只是没人帮助。养鸡的女主人也给来的人一杯茶，给一个板凳坐，这小板凳和结实，是杂木做的，看起来像是梨树的，坐的人多了，磨来磨去的，千人的屁股就是厉害，除了板凳腿有些泥点，面上已经油光铮亮了。
“你准备养几只羊呢？”宋波问。
“先养三只羊。”来人答道。
“那好，你回去写个申请，给管委会的负责人吧，开会讨论这事。”宋波说。
“我不识字。我请我二叔写好吗？”来人问。
“当然行啦。”宋波说。
来人千恩万谢地走了。他走后，宋波介绍说：“这人小学二年级没读完，看到别人结婚，他也要结婚，闹学堂，不好好念书，家里也穷，就没让他念了。本来学校有一个老师，也是校长，巴不得他回家，太调皮了，瞎胡闹。每年的学费都不缴，老师曾上门做过几次工作，无奈，家里确实一贫如洗，用粮食充当学费，连粮食都不够吃。根本别说学费了。加上他又不争气，就算了。现在老大不小的，干啥啥不成。好在机构在村里上了新项目，就是种植和养殖，他想发展养殖，我让他准备一份申请书，交给管委会开会决定。”
宋波说了这些，他拿出笔记薄，一一地记下来，这就是工作经验，说不定，以后用得上的。常言说，好记性不如烂笔头，这句话没错。人都有弱点，特别在记忆方面，弱点就是致命的，常常失败，就是因为没有克服弱点。常常胜利，就是战胜了弱点。人和人本来没有多少差别，差别就在于对付弱点的态度和方法。克服弱点，全是强项，没有克服弱点，还是致命的，失败在所难免。还有，每个人都不傻，大脑的大部分都没有利用，白白地浪费了。实际上会打麻将的文盲比满腹经纶的学者还厉害。学多了，不思考，不活学活用，反而被知识所累，不如学一点，消化一点，掌握一点，运用一点。
社会工作就是婆婆妈妈的，繁琐着呢，不是很单纯的。林子大了，什么鸟都有的。社会工作是大杂烩，天文地理人文，都要略懂一些，不要求全懂，但要求面面俱到。因为社会由不同的人组成，人分三六九等，肉分五花三层，在社会上混，就得懂得社会的规则和规律，遵守规则，掌握规律，则无往而不胜。不要在意这些表面的理论，要学会灵活的技巧和方法，只有这样，才是好的。
离开养鸡户，他们进入一家叫柳花的家。山里的住房很有意思，越是穷人家，住得越偏僻，越是富人家，越是扎成堆。在偏僻的地方，交通不方便，无形中增加了运费开支，同样卖一头猪，交通便利的，好卖，且卖得快，风险小；交通不便的，连猪下山都得冒生命危险，因为猪真的很猪，需要人帮忙，猪才能平安到达平地，然后装上车，送往屠宰场。猪下山，走这一路，恐怕都要瘦两斤，而且，不见得猪贩子喜欢苗条些的猪，反而喜欢肉多的猪。追求苗条之前，要想考虑好自己是否会变成植物人。因为人种不同，就不能一刀切，向世界推行。文化的差异，造就了形形色色的社会。
柳花家在半山坡上，青瓦房，三间房已经塌了一间半，椽子和支柱已经被风雨侵蚀得朽败不堪，有几片坡瓦摇摇欲坠。卧室和厨房在一起，床上的棉絮，已经看不出本色，乌黑乌黑的，床单上的大大小小的补丁，一层盖一层，都是凑合成的。她在喂养，机构帮助她家购买三只山羊，她一早就割了青草回来喂小羊。羊太小，不敢放出去，怕别人害。村里的人，看见有钱人眼红，看见贫寒人欺负。
宋波说：“她叫柳花，她的丈夫早死了，留下三个女儿。大女儿出车祸死了，司机碾死了人，开车就跑了，到现在还没抓到，去交警队问了几次，都没消息，她以后再也没去，来去的车费，可以买盐，吃上半年的。二妹三妹都还很小。老二在上小学五年级，老幺在上小学二年级。”
他们听了，心里挺酸的。柳花的脸，不像不到四十岁的女人的脸。城里的这样的女人，看起来要往十几岁的目标努力，这个脸不是松树皮，也差不多像是卫生纸了。家里没什么家具，有一个立柜，少了一扇门，里面挂着的衣服寥寥无几，其余的都在屋里的包装用的塑料绳上晾着，不知道是洗过的，还是要洗的。锅里煮着红薯杂粮，是准备喂猪的饲料。灶膛里有将要熄灭的柴棍，发出青色的烟子，充满了整个卧室，也充满了厨房。女儿们已经去上学了。剩下柳花一个人，忙里忙外的。
柳花见了他们，有点害羞。经常被贫穷折磨的人，可能就缺少了自信，她找出两个板凳，一把椅子，那个靠背椅子上，只剩下一根木棍，向人宣告它曾经是一把椅子。柳花用袖子使劲把椅子和板凳擦了又擦，请他们坐，然后又要去倒茶。
宋波连忙说：“柳花，不必忙活了，我们刚才喝了茶来的，现在不渴。我们来看看你就走。”
柳花说：“实在不好意思，我家的新茶还没买，现在的一点茶叶是他三婶给的。可能有点潮。不过，以后专门请你们来家吃吧。”宋波说：“好的。现在小羊长得怎么样？”
柳花说：“你看，它们可欢着呢。人家看不起我们，连我小女儿问我，为什么我们家没有这没有那的，我都不知道怎么说。可是小羊们不嫌弃我们，见了我还咩咩叫呢。”
他们发现羊圈其实是石头码成了一圈，形成一个不规则的空间，悬空的是横竖两种杂木交错排列，小羊们看到他们，吓得躲在离他们远远的墙角，毕竟才出生不久，一身雪白的毛，粉嫩的小嘴，还在咀嚼着柳花给它们的青草。柳花吆喝了几声，小羊看见柳花，欢快地跑跳着过来，一点都不在惧怕他们的造访了。
柳花从小羊那里得到了莫大的安慰，她激动地描绘将来的幸福。她的眼光充满了对幸福的渴望。虽说还不到四十岁，但已经有了五十岁女人的人生阅历和见识，她就是一个历练颇多的女人。人生经过那么多的苦难，她仍没有放弃对人生的信心和希望。
柳花说：“这些小羊长大了，卖了钱，孩子后秋开学，学费就不用愁，学杂费再不用腆着脸到处开口去借了。指望着这些小家伙长大了卖钱，把我家的房子修理修理，换换瓦片，不用担惊受怕的。”
的确，这房子明显是危房了，住在里面真的不安全。
宋波说：“村里已经向乡政府打了报告，但目前没有回音。但危险不会等待。我打算看能否想机构申请一下。”
“如果能批，最好不过了，但机构还没有这个项目。只能争取了。”宋波又补充道。
柳花是个坚强的女人，在困难面前，一点也不服输。经历了痛苦和磨难，才会珍惜来之不易的幸福，才会从心里对施惠者抱着感恩之情。
他们向柳花告辞，又走向下一家。
这一家也算中等户，老远闻到了一些肉香。“这是老村支书家。只剩下这一位老人了，儿女都不在身边，老伴在三年前去世，现在他靠儿女的接济生活。当了一辈子的支书，还没有退休费。听说在申请‘五保户’，但申请书递上去，如泥牛入海，没了下文。老支书懂得写申请，每年都写，锲而不舍，就是不符合标准，因为他有儿女。儿女接济不多，但还算孝心，逢年过节还回家来看看，儿子粗心，女儿上心，多少给些油盐钱。老人独居，山上没什么地方好花钱的，有时去集市上割点肉回来，打打牙祭，也算好的。”宋波介绍说。
正走着，突然跳出一只黄毛大狗，直奔宋波跑来。
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第015章 偶遇院花
那黄毛大狗直奔宋波来了，连个招呼都不打，凶猛地向宋波扑来，姚德志吓呆了，木鸡一样地站在原处，动也不敢动，双腿发酸发软，也不知道怎么办才好。伊妹“哎呀”一声，后退时不小心被石头绊了一下，就摔倒在地。那狗不奔他俩而来，去撵宋波去了。宋波见到黄狗，撒腿就跑，黄狗就在后面追，毕竟两条腿的跑不过四条腿的，黄狗咬住了宋波的的后小腿肚儿，在这个时候，老支书拿着棒子出来，猛喝道：“狗东西，打死你！”黄狗见到主人出来，松了口，摆了摆狗脑袋，夹着尾巴，悻悻地慢慢地顺着墙角跑回它的狗窝。宋波手按着伤口，坐在地上，直喊“疼！”老支书顾不得拿棒子打狗，连忙进屋拿了一瓶白酒，猛灌一口，鼓着腮帮子，对着腿肚子，明显的两个牙印，喷了一大口，然后冲着他们喊：“快，来搭个手，送到村医郝梦德那去。”德志赶紧扶起宋波，拉着宋波的胳膊，放在他的背上，和老支书架着他，一瘸一拐地向村医家走去。
郝梦德就是管委会负责人，村里的项目大多都要经过管委会开会讨论决定，他个人只是一个组织者和主持人。这个项目是实验性的，郝梦德是个关键人物，因为香港机构有钱，需要找个会花钱的人出来，为人们服务，和群众打成一片的，除了村医，就是群众。干部和村民殴打成一片，不是打成一片，德志看得出来，只有村民跟村民打成一片才行，村民互殴，纯属正常，因为中国历史告诉人们，暴力可以掌握权力，有了权力，可以为所欲为，大多数人都是听话的，如果不听话，依法严惩，因此统治者善于编造谎言、基于欺骗。欺骗可以让人丧失判断力，经过人人都当了顺民。基于他人对统治者的信任，以致后来统治者随意处分自己的权利，才发现上当受骗，一旦上当，则无法撤退，到最后肯定会让人咬牙切齿、记忆深刻了，一而再、再而三，统治者不断欺哄被统治者，结果到最后，被统治者成了待宰的羔羊，统治者是磨拳霍霍的豺狼，将会走到极端，对羔羊进行无情打击，生吞活剥，还要找个理由先，总之让人们越来越崇尚暴力，结果走向以暴制暴、冤冤相报何时了的道路。郝梦德心想这是看到宋波被他们架来了，他赶紧找出一些瓶瓶罐罐来，先给宋波消炎，然后对他们说：“我只能先简单处理一下，还需要赶紧送疾控中心打狂犬疫苗。”
老支书说：“不好意思，我年纪大了，你们年轻人去吧。我帮忙找个车。”他心里想，他们是爬山上来的，难道有公路可以通车不成。看到我一脸的疑惑，宋波忍着痛说：“有一条多年前修的公路，很烂，农用车才能走，面包车和小轿车都不行。在后山。”我点点头。不一会儿，一辆农用车三轮车“突突突”地开来了，司机人家都叫他“狗蛋”，他不知道怎么称呼。宋波说：“郝仁义，谢谢你送我！”
郝梦德说：“狗蛋，老支书家的狗把宋波给咬了，辛苦你们去一下疾控中心。”
“知道了，五爷给我说了。”郝仁义说。他的五爷就是老支书。
郝梦德搬了三把椅子放在农用车的车厢上，他们扶着宋波上了车，车就摇晃着顺着山路向山下奔去。农用车非常实用，一般来说，可以抵得上法拉利跑车。都是敞篷的，轮子都很宽大，用柴油，都有震动感。像农用车，人在上面，会感到强烈的震撼，不停地颤动，法拉利也是这样的。区别在于一个世界名牌，一个是实用农机。但拉风的不是世界名牌，而是家家户户、司空见惯的农机，农机的功能齐全，但是惟一美中不足的，就是速度太慢。跑车的速度相当快，但要是拼本事，还是要比赛跑车，要设立一个新奖项，就是要鼓励的那样。
山路确实难走，司机可能要好受点，因他在操作方向盘，但是他们就没法了，只能随着车的摇动而摇动，就是非常被动。身子晃来晃去的，没有个踏实，心里也被颠簸和马达的噪声所搅扰，已经完全没有心思看山上的风景。巴不得赶紧走上公路。经过二十分钟的煎熬，车终于下了山，走上公路。
大概半小时后，就到了疾控中心。疾控中心，就是过去的防疫站，现在由站升级为中心，看来先进不少。但换了招牌，实际上工作内容还是没变，里面最多的，还是小孩。阿姨带小孩，看上去不像疾控中心，倒像幼儿园了。
扶着宋波进入中心的一楼，不知道怎么走，问值班的护士，说：“上二楼往左拐。”宋波向她道了谢。
伊妹有意见了，对宋波说：“你还是不疼吧，省省力气，让我们来说话。”
宋波笑着说：“好，好，你们说，我不想让你们看到我痛苦的样子，今天算是倒霉透顶了，平时不咬，今天却咬给你们看，这狗，也真会挑选日子啊。”
“谢谢你帮我们挡了狗，要不是你，我们中的一个肯定要遭殃，说不定就是我了。”他说。
“为什么？”伊妹问。
“早知道那是一只母狗，刚下了一窝狗崽子，就绕过老支书家，到别处去了，都怪我。”宋波带着歉意说。
“为什么说母狗要咬你不咬我呢？”伊妹继续追问。
“我是男人，你是女人。咬人的狗是母狗。按照‘同性相斥，异性相吸’的原理，肯定要我啦！”他笑着说。
“你没正经，坏透了。”伊妹说。
说着话，他们上了二楼，往左一拐，就看见有一间注射室。里面有两个女人。都穿着白大褂，戴着白帽子。他们扶着宋波坐下来。她们中间的一个女人看了宋波一眼，问：“怎么了？”
他说：“被狗咬了。”我没说是被什么狗咬的，怕她们听了又像伊妹那样说德志。
“咬多长时间了？”医生继续问。
“一个小时前。”伊妹答道。
“嗯，不晚，要打狂犬疫苗。”医生说。
“哦，那赶紧打吧。”德志说。
“去划价缴费。”医生说。
“好的。”德志说道。
德志知道女人迷方向，一到了医院就不知道东南西北，他主动请缨，越早减轻宋波的痛苦，越是早一点让他放心越好。
其实他也会犯晕，毕竟他不常去那地方。到一楼去跑这些手续，腿勤嘴勤，一般不会耽搁太久。没过五分钟，他就交完钱，去药房拿药，可不知药房在哪，问了才知道，在走廊右边第三个房。
他数着房间数，到了，门没关，敲了敲门，没人回应。他问：“请问有人吗？我来拿药。”
“进来吧！”一个脆生生的声音回答道。他走进去，转过屏风，看见了一个女护士正在玩瑜伽，穿着宽松的内衣，胸器白皙半裸，肚脐露在外面，看了让人心动，他愣住了，她问：“看够了没有，没见过女人啊？”
他连忙回过神来，说：“哦，对不起，我来拿药！”她收了功，穿上白大褂，看着单子，从冰箱里拿出了药给我，说：“拿去吧，我们这里是小医院，不算忙，不能浪费时间对吗？以后看女人不要那么直勾勾地看，让人发毛。”
德志说：“是的。”
“看你长得不错，好像结了婚吧？”她问。
“是的。”他答道，“刚结的婚。”
“我说呢，尝过了女人味道的男人三日都离不开女人。”护士说。“我要走了，病人还在等着这药呢。”他要告辞。
护士说：“好吧，如果你不介意，请留下你的电话号码好吗？”他说：“我还没有手提电话呢。现在在这里实习，不久就要离开了。”护士的眼睛低垂下去，他见她不说话，就离开了药房，直奔二楼去了。
他把药交给注射的护士，她瞟了他一眼，问：“怎么去那么久？”
他说：“我也不熟悉这里。耽搁了，对不起！”他看着宋波，不敢说出刚才在药房里发生的艳遇。伊妹见他脸发红，问：“怎么了？看到美女了吧？”
他说：“才没有呢！”
护士说：“脱裤子。”德志吓一跳。原来她是冲宋波喊的。
“你肯定迷上药房那个美女了吧？”医生边看报纸边问。
护士在给宋波注射。“哪里，没那回事。”他辩驳道。
“那药房的美女可是我们医院的院花啊。你这小伙子长得帅，她肯定是看上你啦。”医生说道。
正说着，那药房的“院花”突然出现在注射室的门口。
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