第120章 散户开幕
说完这话，老村长走了。看起来，他没有为霸占水管而后悔的意思。
尹懋看他走了，对德志说：“这叫啥事？怎么向办公室交代？”
德志没有话说，也不想说什么。好事是他的，坏事就是德志的。邀功请赏是人的本能，倾轧别人也是人的首选，只要不影响自己的利益就成。
一大早，挖管槽的就在忙碌，山里人勤快，每天都要做事，对集体的事，只要分工合理，承包到户，大家都还是积极肯干的。水管到村，锁在仓库，如同肉已经在锅里了，还怕跑了不成。
这个给了大家很大的信心，所以，早晨起早来做事，既是习惯，也是思想单纯的表现。难怪，贾次山在会上振振有辞，将大家都忽悠住了，根本原因是受众的淳朴好骗。
看着沟边的新挖出的土，被雨水冲刷过后，还有些泥泞，沟里也积了水，德志心想，这天气，想集中这几天把水管埋好也不容易。心急吃不得热豆腐啊。尹懋在这里帮不上忙，反而处处想当家，总想指挥着德志做事，不知道上帝为什么要这样安排？
这对德志是一个锻炼，也可以说是磨练，不经历这些，可能就长不大。只要经历了磨难，吃尽苦头，才会珍惜甜蜜的日子。
经过检查，发现竹林里挖的管槽不深，达不到要求。尹懋首先向贾明珠提出了意见，贾明珠不理他，就问德志：“姚先生，您看怎么办？”
德志知道不能得罪尹懋，这人肯定会打小报告，让领导产生对德志的不信任，或者不满，然后，领导会夸奖尹懋关心同事，替别人分忧，为机构着想，是值得欣赏的。德志对贾明珠说：“尹先生说的有道理，竹林里的管槽挖的不够深。至于这么处理，我问问技术员唐睿再说吧。”
德志立马跟唐睿取得联系，向其说明此事，唐睿说：“竹林里因见不到太阳，也就不怕日晒，可以比耕地里挖的沟浅一些。”
德志挂了电话，对贾明珠说：“可以浅一些，但不要太浅了。”
尹懋撅起了嘴巴，不说话，过了一会儿，他打电话给余哥，问余哥是不是经过竹林的水管槽子要挖浅一些。因为手提电话摁的是免提键，说话声音很大，德志听得很清楚，余哥说：“可以。不过不能浅于20厘米。”
尹懋放了心。德志郁闷，为什么给人的感觉不值得信任？有些人长得就让人信，比如骗子，看上去可忠厚了，人呢，也漂亮；可是，有些人的确忠实于他人，但处处受挫，不得欢颜。
竹林在石头比较多的地方，这里开垦为耕地和菜园，显然成本太高，不如种些翠竹，砍了可以编些竹器，既可以卖钱，也可以自用，还能当柴烧。青翠欲滴的竹林，可不是林黛玉的，没有什么诗情画意，只是一些实际的需要。
在宫支书家的不远处，就是一片竹林，四季常绿，很好的一处风景，风吹过，发出沙沙的响声。德志从事这一行，关键是爱好安静的环境，竹林幽静，山区远离闹市，多少有些闲情逸致，用来做一些自己喜欢做的事。
安装水管、埋设水管，用了两天时间。常剑站长和唐睿技术员亲临现在亲自操作，将水管接通，一切都很顺利。水管接通后，开始试水时，才发现出了问题。
从水源到水池，水管中竟然无水流过，这下子可难倒了众多专家。常剑站长弄不清楚原因，就下了死命令，留唐睿在村里，不把水弄通，不能回家。唐睿是下级，不听不行，只得从水源处开始寻找原因。
不会没有水，水量充沛，还流到水窖外面去了，水管都是好的，也没有漏水的地方。顺着埋水管的地方一路查找，仍然没有找到原因。
唐睿遇到从业十年来的难题，他蹲在水管中间苦思冥想，就是不得答案。德志和尹懋为他着急。宫支书等得不耐烦，回家去了。附近的农户看他陷入困境，就招呼他进屋喝点茶。
德志和尹懋也被邀请。开始给白酒，德志摇头不喝，尹懋也不要。唐睿说：“来点茶吧。”
那农妇拿出葵花籽，没炒过的，然后又拿出糖果点心来，她说：“我的两个儿子都在政府工作。一个在县政府，一个在市政府，他们接我们去他们家生活，我们舍不得这个地方，住惯了，再说，和媳妇的生活习惯不同，宁愿自己过，落个自在，也不想给儿子们添麻烦。”
德志暗暗佩服这农妇的选择，真的，如果住在一起，肯定有麻烦，这样选择，比较明智。在家自在，吐痰咳嗽都不用请示汇报，说话想多大声就多大声，不用捏腔拿调的。
农妇说：“不通水，估计是水管里有空气，把空气排空不就有水了吗？”
德志和尹懋听了，看着唐睿，他一拍后脑勺，说：“是啊！我怎么没想到呢？”
他问农妇：“你怎么知道的？”
农妇说：“很简单啊，我如果生气，气都憋在肚子里，哪里吃得下饭呢？”
大家庭了，哈哈大笑，原来，真理的确掌握在少数人手里。
唐睿自称专家，应该拍砖吧？学了那么多理论，竟然还比不上一农妇！
唐睿打开农妇家门前的水龙头，果然，从龙头里传出“噗嗤噗嗤”的响声，响了有十分钟，突然，水龙头掉了，水柱冲上了天空，唐睿吓了一跳，赶紧跟水源处值守的贾茂刚说：“快把总闸阀关了，快点啊！”
原来，水的巨大压力冲开水龙头，大概流了20分钟，水柱的高度慢慢降低，流出的水最后渐渐由粗变细，最后滴答滴答起来。
唐睿的衣服没浇湿了，他抹了抹头上的汗珠，还有水珠，说：“找到原因了。谢谢你啊！”
德志心想，这水来的够猛的，真的是水火无情，那些5组代表所说的话，是真的。水会爆炸，会冲毁房屋的。这里的房屋，有的还是干打垒的土墙屋，怎么经得起水的冲刷和浸泡呢？
很快，唐睿将农妇家的水龙头给修好了，德志想，这小子，有些笨，不过，安装水龙头动作还麻利，不知道是谁的关系，竟然当了水厂的技术员，这样的技术员，估计丘湾乡集镇上的居民常常要挑水吃才行。
大家从农妇家里出来，直奔水池处。水池已经加盖，只是检修孔四周还没砌拦水坝，如果下雨，污水就会流进池子。德志曾跟宫支书和贾明珠说过，一定要修，捐助方很重视村民的身体健康，不想因为投资给他们带来伤害。这拦水坝所需材料不多，几块水泥砖即可完成，不是因为县民委对村里有交代，宫支书就不敢放肆，说了几次，都不见动静。
德志看到水已经开始流进水池，感到集中饮水项目接近尾声，只要把到户的水管接通，就算完成了任务。至于在户内怎样安装，安装成什么样，不是基金会所援助的范围，由用水户和安装技工商量。这也符合机构和村民共同投资、村民受益的宗旨，或者和项目原则不想违背。
唐睿见通水了，拍手，笑了，他说：“我要回去了，两天没见到孩子了。”
德志说：“你昨晚在哪里过的？”
唐睿说：“我老表在沿渡河，我到那去了。”
尹懋问：“是男老表还是女老表？”
唐睿说：“你问这干嘛？”
尹懋说：“算了，不说肯定有问题。”
唐睿说：“是女老表，我们可是清白的。表妹夫也在家呢。”
尹懋说：“真是此地无银三百两，我又没问这个，不打自招。”
唐睿说：“我不和你贫嘴了。我回去，如果村里有事，我再来，好，再见！”
唐睿走到路口，发动摩托车引擎，将车开走，响声由近及远，渐渐消失。
德志说：“下一步怎么做，要和宫支书商量一下。您看怎么样？”
尹懋说：“那当然没问题了，你是主任，我是跟班的。”
德志说：“您是大哥！我怎么是主任呢？在他们眼里，我们都是平等的，让他们看不出谁大谁小。”
尹懋说：“事实上，领导绝不容许有第二个主任，我们在领导心目中，都是她们的下属。谁不服，就整谁，谁想当老大，就让他永远不得翻身。”
德志总结说：“谦虚是个宝，一生少不了！”
他们说着闲话，就到了宫支书家，宫支书正在逗着他的孙子玩，见了德志他们，连忙让座。
德志说：“已经通水了。”
宫支书笑着说：“那很好。接下来就是到户的管道了，大家见水池有水，也就放心了。相信不到一个月，宫家梁子家家户户都能通水。”
德志说：“是啊。下一步，我们想做山上的分散户的水池。您看，有什么意见？”
宫支书说：“没意见。但是，前提是要保证宫家梁子的农户吃到水。我村申请的项目，就是以宫家梁子缺水为主要的原因。如果有剩余资金，可以考虑做山上的分散户的水池。”
德志说：“那我们什么时候开始呢？”
宫支书说：“可以马上开始。明天我们去山上，到那开个会，谈一下，看一看，山上的住户如果真的想做，我们再做打算。”
尹懋说：“那最好了。我刚好也是这样想的。明天我们一起去吧。”说完，他们就辞别了宫支书回到自己的宿舍。
次日，德志和尹懋来约宫支书，宫支书说：“先别着急！我有话说。”
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第121章 地主后裔
宫支书喊住了德志和尹懋，宫支书说：“我想，今天我们去那里不太合适。”
德志问：“不是说好了吗？”
宫支书说：“山上的人现在都挺忙的。我们去了，怕组织不拢。”
尹懋撅起了嘴巴，他还是憋不住，说：“不去怎么知道？去看看再说吧。”
宫支书看尹懋这样坚持，德志也没有松口说不去好了，他只得说：“好吧，先去看看。我先声明，如果组织不拢，白跑一趟，可不能怨我。”
这明显是先为自己找退路。不过，他不是背后有县民委万局长的支持，他也没这个胆子，敢公开对抗给他带来好处的人或者机构，说来说去，他因着自己的儿子在县政府工作不得不为他儿子的利益考虑，在这一点上，他怀着极大的矛盾心理，明知道机构很好，但是，要顾及万局长的面子。
万局长是不想让援助资金到村里去的，留在局里自用多好，虽然少了点，但是一年的好烟好酒还是有保障的。至于靠政府的专项扶贫资金，能到他手里的，也不是完全，上面还有几位爷要伺候，凡事都不是那么顺利。
到了这个份上，宫支书只得带着德志和尹懋前往山上。
山上有水源的不多，大多数分布零散，住户居住也分散，如果说大水源，几乎没有，倒是有一些小的水源。如果遇到下雨，水量就多一些，如果久旱，就没有水，需要到远方去挑水才行。
分散农户因为住的分散，想集中做水池存在困难，一是水源没有，即便有，也很小，不能满足人畜饮水需要；二是花费材料较多，特别是水管，需要很多很长。因为居住分散，农户与农户之间相隔甚远。就没有办法节省水管。与其这样浪费，不如就近建一口小水池，投资少，又是自己建自己的水池，有责任心，更容易施工，更有积极性。
虎坡村5组管的范围较大，德志他们跟着宫支书到了5组较集中的地方，这个地方地势平缓，土质肥沃，很适合耕种。其中，有一排房子矗立在半山腰，非常雄伟，德志看着那建筑风格，以及坐北朝南的房屋走向，就知道这几户人家肯定有些来历。在村里这么多时间，还没有哪家的房屋建筑的地方有这样完美。
宫支书接过男主人递过来的白酒之后，坐在椅子上，然后一边饮酒，一边和德志说着话。当然，因着德志和尹懋都不喝酒，男主人就给他们沏茶喝。
宫支书介绍说：“这户人家原先是方圆几十里的地主，非常有钱。日本打中国的时候，他们捐资买武器和药品，支援前线。有的也到前方参战。日本投降以后，又打内战。看看不行，才决定到台湾。走之前，时间紧张，来不及拖家带口的，他们娘儿几个就留在村里。解放后，又有运动，说他们成分不好，就把房子收了，归小生产队所有，他们几个被赶进了牛棚。到后来平了反，抗日有功，才发还这房子。小队收了房子，先是做磨坊，然后是油坊，最后也作为了小队的农机存放处和打米厂，把房子弄得不像样子了。好在这户人家很懂持家，度过三年灾害，以及各样的难关，现在终于走出来，成为村里的带头致富人。”
地主的后裔，就像山上的青松，不轻易夭折。
房子高大，冬暖夏凉，地面干净，没有见到一片垃圾，屋里的东西收拾得井井有条，看上去，很有秩序，赏心悦目。男主人待人热情好客，但不知用什么方式来表达他的复杂心情。
看上去，男主人有些拘谨，小心翼翼，完全没有种田人的粗犷和豪迈，反而谨小慎微，生怕说错一句话，疏忽一个小小的细节。
他说：“我爷爷没有宫书记说的那么有钱，在附近十里的范围内，还算行；出了十里，啥都不是。还有一些大地主，深藏不露，比我爷爷有钱多了。我爷爷的爷爷是贫农，给人家有钱人打长工，慢慢地攒钱，读书，考学，考中秀才，然后才有了我爷的好日子过。祖训不敢忘，就是勤俭持家，不参与政治，种地读书就行了。”
德志问：“你的孩子们呢？”
他说：“在外地工作。参加了恢复高考制度后的第一届高考，没想到老大耽误的功课竟没有忘记，捡起来很快就记住了，一考就考上了。老二也争气，也考上了。孩子读书没让我操心。”
德志心想，这是家教有方啊，孩子的遗传基因好，在艰苦的环境下，只要自身素质过硬，就一定能够过着不一样的生活。他们祖训是不当官、不参政，实际两个孩子都是读的工科和医科，跟政治扯不上关系。
从他家的治家，他的为人，看得出他现在过着幸福的生活。如果治家能治好，那么，治村就不在话下了。他有能力治家，既有能力治村。德志是这么想的。
此时，从外面进来一位女人，穿着打扮都挺干净清爽，不像一般的农村妇女。
他介绍说：“这是我女人。”
她说：“欢迎来我家。我在坡上做事，没有迎接贵客，对不起！”
德志心想，这个女人说话不一般。
宫支书说：“弟媳妇，这两位是香港慈善机构的先生，来我村帮助搞自来水的。”
她赶紧说：“每次好事都轮到宫书记，今天太阳打西边出来了，竟把好事弄到我们山上来。宫书记啊，谢谢您啊！您真是我们的大恩人呐。”
宫支书说：“弄错了，恩人是他们二位。我们来，想开个座谈会，征求一下大家的意见。看大家对做自来水有什么想法。本来，我想让5组组长通知，可是，我看来看去，还是觉得弟媳妇合适。那就麻烦你去通知了。”
她说：“那怎么行？我一没钱，二没权，要啥没啥，单凭肩膀上扛一张嘴，到处惹人笑，被人骂吗？”
宫支书说：“又不是让你去收提留款，也不叫你去抓大肚子妇女，这是好事，你告诉大家，大家欢喜，感谢您都来不及，还能骂您？！去吧，我们在您家等。不通知他们来，我们就不走了。”
她说：“好吧，好吧。我去试试，不行的话，我就不管了。”
他说：“去吧，保管不会错。宫书记对咱们还不错，选在咱家开会，证明瞧得起咱。”
她听了之后，也挺高兴，穿着洗得发白的解放鞋，一路小跑着去通知5组上半部各农户代表来开会。
过了大概半小时，就有人来，有的在喂猪，有的在割草，有的在坡上做事，大家都穿的不是很干净。弄不清楚，地主的后裔，也是一样干农活儿，但身上头上脚上以及家里都是一尘不染，干干净净的。真是奇怪了！
宫支书选在这家开会，可能也是这样考虑，德志和尹懋第一次到山上来。一般来说，大山之上，交通不便之处的人们，各方面特别是卫生都要略差一些，很多习惯被住在平地的人们所看不起。
尤其是环境卫生和个人卫生方面，更是不敢恭维。因为缺水，洗澡成问题，人们洗澡的次数少了，自然就有异味，老远都闻得到，加上，家居环境和道路环境，看起来总是脏兮兮的，无形中就要平地上居住的拉开了距离。
地主的后裔的房子后面，有一处水源，从来没干过。这可能和当初他们的祖先选在这里安家落户有关。有水的地方，才有人；水量充沛的地方，人口才多。
人离不开水，就像离不开空气一样。
地主的后裔，哪怕是冬天，也是勤洗澡、勤换衣，房子内外都清扫得干干净净的。就连水泥地面，也被拖把拖得照得见人影。
宫支书看着来的人差不多了，就说：“安静了啊，人来的差不多了，我们边开会边等。没来的，没听全的，请在场的回去好好传达传达会议精神。”
接着，宫支书就把德志和尹懋的打算告诉了大家，请大家决定，想不想搞这个项目。
大家都异口同声地说：“愿意！”
尹懋激动地站了起来，他说：“大家都愿意搞，很好！那么，我想问一下，如果做一口水池需要500元钱，我们出一半，你们愿意出另一半吗？”
大家说：“愿意！”
同样，这次又是异口同声。
没想到，山上群众的积极性比低处住的人要强得多，这个分散户水池的项目，在山上启动没有一点问题。
因为是分散户的水池，几乎是每户一口，自己管自己，不存在选举成立管委会。
即便要成立，也绝不能选择像贾明珠那样的两面三刀的人，反复无常不听话，对基金会不够尊重，还是惧怕宫支书，起不到管委会主任的作用。实际还是宫支书在操心，但名分上宫支书只是管委会的副主任。副主任管的事真不少，甚至有些架空管委会主任的嫌疑。实际上就是这样的。
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第121章 地主后裔
宫支书喊住了德志和尹懋，宫支书说：“我想，今天我们去那里不太合适。”
德志问：“不是说好了吗？”
宫支书说：“山上的人现在都挺忙的。我们去了，怕组织不拢。”
尹懋撅起了嘴巴，他还是憋不住，说：“不去怎么知道？去看看再说吧。”
宫支书看尹懋这样坚持，德志也没有松口说不去好了，他只得说：“好吧，先去看看。我先声明，如果组织不拢，白跑一趟，可不能怨我。”
这明显是先为自己找退路。不过，他不是背后有县民委万局长的支持，他也没这个胆子，敢公开对抗给他带来好处的人或者机构，说来说去，他因着自己的儿子在县政府工作不得不为他儿子的利益考虑，在这一点上，他怀着极大的矛盾心理，明知道机构很好，但是，要顾及万局长的面子。
万局长是不想让援助资金到村里去的，留在局里自用多好，虽然少了点，但是一年的好烟好酒还是有保障的。至于靠政府的专项扶贫资金，能到他手里的，也不是完全，上面还有几位爷要伺候，凡事都不是那么顺利。
到了这个份上，宫支书只得带着德志和尹懋前往山上。
山上有水源的不多，大多数分布零散，住户居住也分散，如果说大水源，几乎没有，倒是有一些小的水源。如果遇到下雨，水量就多一些，如果久旱，就没有水，需要到远方去挑水才行。
分散农户因为住的分散，想集中做水池存在困难，一是水源没有，即便有，也很小，不能满足人畜饮水需要；二是花费材料较多，特别是水管，需要很多很长。因为居住分散，农户与农户之间相隔甚远。就没有办法节省水管。与其这样浪费，不如就近建一口小水池，投资少，又是自己建自己的水池，有责任心，更容易施工，更有积极性。
虎坡村5组管的范围较大，德志他们跟着宫支书到了5组较集中的地方，这个地方地势平缓，土质肥沃，很适合耕种。其中，有一排房子矗立在半山腰，非常雄伟，德志看着那建筑风格，以及坐北朝南的房屋走向，就知道这几户人家肯定有些来历。在村里这么多时间，还没有哪家的房屋建筑的地方有这样完美。
宫支书接过男主人递过来的白酒之后，坐在椅子上，然后一边饮酒，一边和德志说着话。当然，因着德志和尹懋都不喝酒，男主人就给他们沏茶喝。
宫支书介绍说：“这户人家原先是方圆几十里的地主，非常有钱。日本打中国的时候，他们捐资买武器和药品，支援前线。有的也到前方参战。日本投降以后，又打内战。看看不行，才决定到台湾。走之前，时间紧张，来不及拖家带口的，他们娘儿几个就留在村里。解放后，又有运动，说他们成分不好，就把房子收了，归小生产队所有，他们几个被赶进了牛棚。到后来平了反，抗日有功，才发还这房子。小队收了房子，先是做磨坊，然后是油坊，最后也作为了小队的农机存放处和打米厂，把房子弄得不像样子了。好在这户人家很懂持家，度过三年灾害，以及各样的难关，现在终于走出来，成为村里的带头致富人。”
地主的后裔，就像山上的青松，不轻易夭折。
房子高大，冬暖夏凉，地面干净，没有见到一片垃圾，屋里的东西收拾得井井有条，看上去，很有秩序，赏心悦目。男主人待人热情好客，但不知用什么方式来表达他的复杂心情。
看上去，男主人有些拘谨，小心翼翼，完全没有种田人的粗犷和豪迈，反而谨小慎微，生怕说错一句话，疏忽一个小小的细节。
他说：“我爷爷没有宫书记说的那么有钱，在附近十里的范围内，还算行；出了十里，啥都不是。还有一些大地主，深藏不露，比我爷爷有钱多了。我爷爷的爷爷是贫农，给人家有钱人打长工，慢慢地攒钱，读书，考学，考中秀才，然后才有了我爷的好日子过。祖训不敢忘，就是勤俭持家，不参与政治，种地读书就行了。”
德志问：“你的孩子们呢？”
他说：“在外地工作。参加了恢复高考制度后的第一届高考，没想到老大耽误的功课竟没有忘记，捡起来很快就记住了，一考就考上了。老二也争气，也考上了。孩子读书没让我操心。”
德志心想，这是家教有方啊，孩子的遗传基因好，在艰苦的环境下，只要自身素质过硬，就一定能够过着不一样的生活。他们祖训是不当官、不参政，实际两个孩子都是读的工科和医科，跟政治扯不上关系。
从他家的治家，他的为人，看得出他现在过着幸福的生活。如果治家能治好，那么，治村就不在话下了。他有能力治家，既有能力治村。德志是这么想的。
此时，从外面进来一位女人，穿着打扮都挺干净清爽，不像一般的农村妇女。
他介绍说：“这是我女人。”
她说：“欢迎来我家。我在坡上做事，没有迎接贵客，对不起！”
德志心想，这个女人说话不一般。
宫支书说：“弟媳妇，这两位是香港慈善机构的先生，来我村帮助搞自来水的。”
她赶紧说：“每次好事都轮到宫书记，今天太阳打西边出来了，竟把好事弄到我们山上来。宫书记啊，谢谢您啊！您真是我们的大恩人呐。”
宫支书说：“弄错了，恩人是他们二位。我们来，想开个座谈会，征求一下大家的意见。看大家对做自来水有什么想法。本来，我想让5组组长通知，可是，我看来看去，还是觉得弟媳妇合适。那就麻烦你去通知了。”
她说：“那怎么行？我一没钱，二没权，要啥没啥，单凭肩膀上扛一张嘴，到处惹人笑，被人骂吗？”
宫支书说：“又不是让你去收提留款，也不叫你去抓大肚子妇女，这是好事，你告诉大家，大家欢喜，感谢您都来不及，还能骂您？！去吧，我们在您家等。不通知他们来，我们就不走了。”
她说：“好吧，好吧。我去试试，不行的话，我就不管了。”
他说：“去吧，保管不会错。宫书记对咱们还不错，选在咱家开会，证明瞧得起咱。”
她听了之后，也挺高兴，穿着洗得发白的解放鞋，一路小跑着去通知5组上半部各农户代表来开会。
过了大概半小时，就有人来，有的在喂猪，有的在割草，有的在坡上做事，大家都穿的不是很干净。弄不清楚，地主的后裔，也是一样干农活儿，但身上头上脚上以及家里都是一尘不染，干干净净的。真是奇怪了！
宫支书选在这家开会，可能也是这样考虑，德志和尹懋第一次到山上来。一般来说，大山之上，交通不便之处的人们，各方面特别是卫生都要略差一些，很多习惯被住在平地的人们所看不起。
尤其是环境卫生和个人卫生方面，更是不敢恭维。因为缺水，洗澡成问题，人们洗澡的次数少了，自然就有异味，老远都闻得到，加上，家居环境和道路环境，看起来总是脏兮兮的，无形中就要平地上居住的拉开了距离。
地主的后裔的房子后面，有一处水源，从来没干过。这可能和当初他们的祖先选在这里安家落户有关。有水的地方，才有人；水量充沛的地方，人口才多。
人离不开水，就像离不开空气一样。
地主的后裔，哪怕是冬天，也是勤洗澡、勤换衣，房子内外都清扫得干干净净的。就连水泥地面，也被拖把拖得照得见人影。
宫支书看着来的人差不多了，就说：“安静了啊，人来的差不多了，我们边开会边等。没来的，没听全的，请在场的回去好好传达传达会议精神。”
接着，宫支书就把德志和尹懋的打算告诉了大家，请大家决定，想不想搞这个项目。
大家都异口同声地说：“愿意！”
尹懋激动地站了起来，他说：“大家都愿意搞，很好！那么，我想问一下，如果做一口水池需要500元钱，我们出一半，你们愿意出另一半吗？”
大家说：“愿意！”
同样，这次又是异口同声。
没想到，山上群众的积极性比低处住的人要强得多，这个分散户水池的项目，在山上启动没有一点问题。
因为是分散户的水池，几乎是每户一口，自己管自己，不存在选举成立管委会。
即便要成立，也绝不能选择像贾明珠那样的两面三刀的人，反复无常不听话，对基金会不够尊重，还是惧怕宫支书，起不到管委会主任的作用。实际还是宫支书在操心，但名分上宫支书只是管委会的副主任。副主任管的事真不少，甚至有些架空管委会主任的嫌疑。实际上就是这样的。
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第122章 男女之间
宫支书是副主任，还算是进步的，如果他硬要当正的，也成，估计贾明珠就不是傀儡了，而是工具，被他利用的工具；或者走狗，帮忙看家护院，或者乱咬人，都是可以的。
会议开得还比较顺利。基本都愿意投资投工投力做一口新水池，也有部分想维修旧水池的，德志分别做了登记，趁宫支书讲话的时候，德志请尹懋配合他完成登记工作。来的人，也都愿意配合。这事和大家都有着密切的关系。不会因为疏漏而让他们失去这次援助机会。
会开完了，德志、尹懋跟着宫支书离开了地主后裔家，然后翻了一座小山，看到半山腰里坐落着几座房子，房子背后是一座大山，悬崖峭壁，巨石中间是一口黑洞。
宫支书介绍说：“那里住过人。”
德志很稀奇，问：“那山洞里住过人？为什么住山洞里？”
宫支书说：“这山洞，是从古时候都有的，过去，村里的穷人家，盖不起房子，只有住山洞了。后来，政府消灭‘茅草屋’，就让他们搬了出来。现在山洞就没人住了。”
尹懋很好奇，他追问：“什么是消灭‘茅草屋’？”
宫支书说：“就是不能住茅草当屋顶的房子，必须是青瓦，干打垒的土墙就行，就是不能用草来盖屋顶。”
尹懋说：“哦，是这样，我明白了。”
崖壁下的房子冒着袅袅的炊烟，还传来几声狗子的狂叫，在寂静的山谷里回响。
他们顺着山坡往回走，走的时候，脚底下踩着松软的草，这些不知名的野草生生不息，在田间地头和路上，疯狂地生长，烧了还有，只要有根，第二年春天又会发芽。
路过宫支书家的时候，宫支书留他们在家吃饭，德志拒绝了，他说：“想早点回去休息一下。”
其实，德志心里已经有打算，如果有剩余资金，也要退回办公室，不会给宫支书他们使用。只要一年的项目到期，就走人。至于宫支书以前威胁他说的：“一分钱都别想拿走，否则后果自负！”的话，德志根本没放在心上，管他呢，到时候还不是由不得他们吗？
宫支书大概明白过来德志有些讨厌他了，一是爱喝酒，二是爱抽烟，三是说话不算话，出尔反尔，四是太霸道，根本不讲民主，而且阳奉阴违的，让人莫不着头脑。
第二天，德志看到有两辆警车上了高山，没有拉警报，贾友牛说：“山上出事了。”
德志很好奇，问：“出什么事了？”
贾友牛说：“山上六组有一农妇，死了老公，儿子在乡里上班，是技术员。”
德志问：“是不是唐睿？”
贾友牛说：“不是。唐睿的老家在沿渡河，没在虎坡村，这技术员跟唐睿是同事。农妇晚上一个睡觉。睡到三更半夜的时候，发觉自己身上趴着东西，她吓得惊叫，还没等喊出来，就被大手捂住了嘴巴，即便喊，离最近的一家还隔着一片树林，喊了也没用。夏天衣服穿的少，很快，就被那黑影男人给弄了。那人发完了兽欲，竟然倒在床上呼呼大睡起来，可能太累了。农妇也不敢动弹，只是在那墙角哭，直等到天蒙蒙亮的时候，她才看清楚，原来是邻居老汉，是她的小时候的玩伴，至今没娶妻，单身一个人过。她呢，几年前死了丈夫，现在也是一个人。单身老汉，是五保户，没有配偶，没有儿女，天天喜欢喝点小酒，每天过得滋润自在。饱暖思**，就打了女邻居的主意。昨晚上在别处喝了酒，可能有预谋，就多喝了点，酒色之徒么，酒壮人胆，他就摸进去了。天亮后，他的酒才醒，知道自己闯了祸，就跪在农妇面前求饶恕。农妇不依，就报了警。现在民警已经来了，正在调查。”
德志说：“这是双方情愿的事，不能强迫的。刚好，一个没有结婚，另个是寡妇，两人结婚多好，干嘛偷鸡摸狗，非得要惊动警方才行吗？”
尹懋说：“那农妇干嘛这样做？又不是小姑娘！”
贾友牛说：“他们从小就好，只是没有越过界限。那个年代，人傻，也不敢，虽有好感，但女方家不同意，嫌弃男方家穷，要为自己的女儿择高枝，攀龙附凤，最后还是选择了本村的李木匠，当时李木匠有手艺，吃喝不愁。他们就怕饿，先解决温饱问题再说。就这样匆匆出嫁了。”
“农妇结婚后，她的男朋友就没有再想结婚的事，可能要守农妇一辈子，就是这样，他们成了邻居。农妇家有什么事要做，只要一喊他，或者不喊，就到了，帮忙，不计酬劳，农妇家做什么好吃的，也请他过来吃。两家好得就像一家。”贾友牛继续说道。
尹懋说：“既然两人从小都青梅竹马的，现在多好的机会了。一个干柴，一个烈火，在一起也没啥大不了的。”
贾友牛说：“那可不一样。这是偷偷摸摸的行为，不够光明正大。”
德志说：“也是。本来可以通奸，后来确实是强奸。这个跨度太大了点。”
贾友牛说：“还不知道公安怎样处理这事。农妇的儿子已经回来了。听说了这事，急着要见他妈，还没见到。”
德志问：“农妇现在怎样了？”
贾友牛说：“我也不清楚。听说闹得很厉害，要她男朋友坐牢。”
尹懋说：“那也太不近人情了吧？还是从小就好的朋友，怎么忍心送人家进局子了呢？”
贾友牛说：“你不清楚她的个性。她很注意名声的。这事一弄，让她在那里丢脸了，没脸见人，更对不起她的老公。”
德志说：“这又不是她勾引的，是偷偷进去弄的，她又没犯错误，是男的酒后无德，酿下苦果。她死去的老公会原谅她的吧。”
贾友牛书说：“是的。这错不在女人身上，如果她是风流成性的女人，说不定早就和那男友勾搭上了，早就有一腿了，不会等到三更半夜去偷袭。”
他们正在议论着，警车从山上下来，同样，没有拉警报，悄悄地开走了。
没过多久，宫华发来割猪草，见到了三位，过来问好。宫华发说：“真是稀奇了。偷吃也不挑个好日子。喝得酩酊大醉，做起来云里雾里，也没有意思。”
尹懋笑着说：“看起来，你很有经验啊。”
宫华发割一把猪草，朝背篓里一塞，说：“经验是有点。喝了酒做，就不行。软的。”
贾友牛说：“也不一定。有的是硬的。”
宫华发眼睛瞪了一下，说：“哪个是硬的，你的吗？”
贾友牛说：“看你说的，拿我这老头子开起玩笑来。我比不得你们了。农妇的初恋不就硬的吗？没有开荤的童男子，喝了酒，就是硬的。要不，她的反应也就没那么强烈了。”
宫华发笑着说：“那倒不假！可能她还想要，他不给，结果就想到了退路，给自己留个烈女贞妇的好名声吧。”
贾友牛说：“可能是的。不知道今天警察来了怎么说。”
宫华发说：“只是做了笔录。还没说什么。那女人报警之前把床单和内裤都洗了，撕烂的衣服都烧了，没有物证。男的承认酒后失常，但记不得都干了什么。喝得太多了。警察没有提到什么有价值的东西，就去书记那了解男的为人，宫书记说好不说坏，那人也没抓。都知道，抓到派出所，还得管饭。男的又没家人，也不会给他们钱。没什么油水。算了。警察就走了。”
贾友牛说：“那男的可真走运，嘴上过了瘾，喝了酒，胯下也舒服了，还不用承担啥责任。真好。”
尹懋说：“那女的也没注意保存证据，可惜了。”
宫华发说：“我看，这女的有意于男的，不过，心里想，又怕名声不好。这次没事，就为后面的事打下基础了。”
德志说：“可能女的不懂法。想告，却没有力的证据来支持。人到这个年龄了，不想给孩子们脸上抹黑，肯定要注意一下的。”
贾友牛说：“这个事不好说。她儿子常在外面，很少回来。家里就她一个，很孤单寂寞。这男人，刚好可以陪陪她，原来都认识，更容易沟通。又不是流窜作案的，过了瘾就跑了。我猜，宫华发说的有理，大家都知道，他俩在一块公安局都管不了，谁还能管呢？她的儿子无非是多一个后爹而已。”
宫华发哈哈地笑了起来。德志和尹懋是代表基金会的，为了顾及形象，没有那样放开去笑，只是微微地动了一下脸颊上的肌肉。
看这事弄的！德志心想，上一代的爱情悲剧延续到如今。现在还有这样的故事。谁知道以后会不会有。
宫华发弄好了猪草，背着背篓往山上爬，一边爬，一边哼着小调，很是轻松自在。人们往往喜欢幸灾乐祸，看人家的笑话，那些事绝不会发生在我身上。
德志想，如果女的当初和她的男友私奔，不知道结果会怎么样，也可能就不会发生昨晚的强奸了。反而可能过得非常幸福。人们只图眼前的利益，而放弃了儿女的幸福和长远的利益，是鼠目寸光，是非常可惜的。本来想为儿女好处着想，替他们选择婚姻，谁知道结果还是不幸福，不知道这错的根源在哪里。
德志甚至不支持婚姻自由了。他还觉得儿女大了，自己的婚事自己做主，不需要家人的干涉。家人只有建议权，没有决定权。过好过坏都是儿女自己的事，自己来做决定，父母来做参考。如果自己做主，岂不乱了套了吗？
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第122章 男女之间
宫支书是副主任，还算是进步的，如果他硬要当正的，也成，估计贾明珠就不是傀儡了，而是工具，被他利用的工具；或者走狗，帮忙看家护院，或者乱咬人，都是可以的。
会议开得还比较顺利。基本都愿意投资投工投力做一口新水池，也有部分想维修旧水池的，德志分别做了登记，趁宫支书讲话的时候，德志请尹懋配合他完成登记工作。来的人，也都愿意配合。这事和大家都有着密切的关系。不会因为疏漏而让他们失去这次援助机会。
会开完了，德志、尹懋跟着宫支书离开了地主后裔家，然后翻了一座小山，看到半山腰里坐落着几座房子，房子背后是一座大山，悬崖峭壁，巨石中间是一口黑洞。
宫支书介绍说：“那里住过人。”
德志很稀奇，问：“那山洞里住过人？为什么住山洞里？”
宫支书说：“这山洞，是从古时候都有的，过去，村里的穷人家，盖不起房子，只有住山洞了。后来，政府消灭‘茅草屋’，就让他们搬了出来。现在山洞就没人住了。”
尹懋很好奇，他追问：“什么是消灭‘茅草屋’？”
宫支书说：“就是不能住茅草当屋顶的房子，必须是青瓦，干打垒的土墙就行，就是不能用草来盖屋顶。”
尹懋说：“哦，是这样，我明白了。”
崖壁下的房子冒着袅袅的炊烟，还传来几声狗子的狂叫，在寂静的山谷里回响。
他们顺着山坡往回走，走的时候，脚底下踩着松软的草，这些不知名的野草生生不息，在田间地头和路上，疯狂地生长，烧了还有，只要有根，第二年春天又会发芽。
路过宫支书家的时候，宫支书留他们在家吃饭，德志拒绝了，他说：“想早点回去休息一下。”
其实，德志心里已经有打算，如果有剩余资金，也要退回办公室，不会给宫支书他们使用。只要一年的项目到期，就走人。至于宫支书以前威胁他说的：“一分钱都别想拿走，否则后果自负！”的话，德志根本没放在心上，管他呢，到时候还不是由不得他们吗？
宫支书大概明白过来德志有些讨厌他了，一是爱喝酒，二是爱抽烟，三是说话不算话，出尔反尔，四是太霸道，根本不讲民主，而且阳奉阴违的，让人莫不着头脑。
第二天，德志看到有两辆警车上了高山，没有拉警报，贾友牛说：“山上出事了。”
德志很好奇，问：“出什么事了？”
贾友牛说：“山上六组有一农妇，死了老公，儿子在乡里上班，是技术员。”
德志问：“是不是唐睿？”
贾友牛说：“不是。唐睿的老家在沿渡河，没在虎坡村，这技术员跟唐睿是同事。农妇晚上一个睡觉。睡到三更半夜的时候，发觉自己身上趴着东西，她吓得惊叫，还没等喊出来，就被大手捂住了嘴巴，即便喊，离最近的一家还隔着一片树林，喊了也没用。夏天衣服穿的少，很快，就被那黑影男人给弄了。那人发完了兽欲，竟然倒在床上呼呼大睡起来，可能太累了。农妇也不敢动弹，只是在那墙角哭，直等到天蒙蒙亮的时候，她才看清楚，原来是邻居老汉，是她的小时候的玩伴，至今没娶妻，单身一个人过。她呢，几年前死了丈夫，现在也是一个人。单身老汉，是五保户，没有配偶，没有儿女，天天喜欢喝点小酒，每天过得滋润自在。饱暖思**，就打了女邻居的主意。昨晚上在别处喝了酒，可能有预谋，就多喝了点，酒色之徒么，酒壮人胆，他就摸进去了。天亮后，他的酒才醒，知道自己闯了祸，就跪在农妇面前求饶恕。农妇不依，就报了警。现在民警已经来了，正在调查。”
德志说：“这是双方情愿的事，不能强迫的。刚好，一个没有结婚，另个是寡妇，两人结婚多好，干嘛偷鸡摸狗，非得要惊动警方才行吗？”
尹懋说：“那农妇干嘛这样做？又不是小姑娘！”
贾友牛说：“他们从小就好，只是没有越过界限。那个年代，人傻，也不敢，虽有好感，但女方家不同意，嫌弃男方家穷，要为自己的女儿择高枝，攀龙附凤，最后还是选择了本村的李木匠，当时李木匠有手艺，吃喝不愁。他们就怕饿，先解决温饱问题再说。就这样匆匆出嫁了。”
“农妇结婚后，她的男朋友就没有再想结婚的事，可能要守农妇一辈子，就是这样，他们成了邻居。农妇家有什么事要做，只要一喊他，或者不喊，就到了，帮忙，不计酬劳，农妇家做什么好吃的，也请他过来吃。两家好得就像一家。”贾友牛继续说道。
尹懋说：“既然两人从小都青梅竹马的，现在多好的机会了。一个干柴，一个烈火，在一起也没啥大不了的。”
贾友牛说：“那可不一样。这是偷偷摸摸的行为，不够光明正大。”
德志说：“也是。本来可以通奸，后来确实是强奸。这个跨度太大了点。”
贾友牛说：“还不知道公安怎样处理这事。农妇的儿子已经回来了。听说了这事，急着要见他妈，还没见到。”
德志问：“农妇现在怎样了？”
贾友牛说：“我也不清楚。听说闹得很厉害，要她男朋友坐牢。”
尹懋说：“那也太不近人情了吧？还是从小就好的朋友，怎么忍心送人家进局子了呢？”
贾友牛说：“你不清楚她的个性。她很注意名声的。这事一弄，让她在那里丢脸了，没脸见人，更对不起她的老公。”
德志说：“这又不是她勾引的，是偷偷进去弄的，她又没犯错误，是男的酒后无德，酿下苦果。她死去的老公会原谅她的吧。”
贾友牛书说：“是的。这错不在女人身上，如果她是风流成性的女人，说不定早就和那男友勾搭上了，早就有一腿了，不会等到三更半夜去偷袭。”
他们正在议论着，警车从山上下来，同样，没有拉警报，悄悄地开走了。
没过多久，宫华发来割猪草，见到了三位，过来问好。宫华发说：“真是稀奇了。偷吃也不挑个好日子。喝得酩酊大醉，做起来云里雾里，也没有意思。”
尹懋笑着说：“看起来，你很有经验啊。”
宫华发割一把猪草，朝背篓里一塞，说：“经验是有点。喝了酒做，就不行。软的。”
贾友牛说：“也不一定。有的是硬的。”
宫华发眼睛瞪了一下，说：“哪个是硬的，你的吗？”
贾友牛说：“看你说的，拿我这老头子开起玩笑来。我比不得你们了。农妇的初恋不就硬的吗？没有开荤的童男子，喝了酒，就是硬的。要不，她的反应也就没那么强烈了。”
宫华发笑着说：“那倒不假！可能她还想要，他不给，结果就想到了退路，给自己留个烈女贞妇的好名声吧。”
贾友牛说：“可能是的。不知道今天警察来了怎么说。”
宫华发说：“只是做了笔录。还没说什么。那女人报警之前把床单和内裤都洗了，撕烂的衣服都烧了，没有物证。男的承认酒后失常，但记不得都干了什么。喝得太多了。警察没有提到什么有价值的东西，就去书记那了解男的为人，宫书记说好不说坏，那人也没抓。都知道，抓到派出所，还得管饭。男的又没家人，也不会给他们钱。没什么油水。算了。警察就走了。”
贾友牛说：“那男的可真走运，嘴上过了瘾，喝了酒，胯下也舒服了，还不用承担啥责任。真好。”
尹懋说：“那女的也没注意保存证据，可惜了。”
宫华发说：“我看，这女的有意于男的，不过，心里想，又怕名声不好。这次没事，就为后面的事打下基础了。”
德志说：“可能女的不懂法。想告，却没有力的证据来支持。人到这个年龄了，不想给孩子们脸上抹黑，肯定要注意一下的。”
贾友牛说：“这个事不好说。她儿子常在外面，很少回来。家里就她一个，很孤单寂寞。这男人，刚好可以陪陪她，原来都认识，更容易沟通。又不是流窜作案的，过了瘾就跑了。我猜，宫华发说的有理，大家都知道，他俩在一块公安局都管不了，谁还能管呢？她的儿子无非是多一个后爹而已。”
宫华发哈哈地笑了起来。德志和尹懋是代表基金会的，为了顾及形象，没有那样放开去笑，只是微微地动了一下脸颊上的肌肉。
看这事弄的！德志心想，上一代的爱情悲剧延续到如今。现在还有这样的故事。谁知道以后会不会有。
宫华发弄好了猪草，背着背篓往山上爬，一边爬，一边哼着小调，很是轻松自在。人们往往喜欢幸灾乐祸，看人家的笑话，那些事绝不会发生在我身上。
德志想，如果女的当初和她的男友私奔，不知道结果会怎么样，也可能就不会发生昨晚的强奸了。反而可能过得非常幸福。人们只图眼前的利益，而放弃了儿女的幸福和长远的利益，是鼠目寸光，是非常可惜的。本来想为儿女好处着想，替他们选择婚姻，谁知道结果还是不幸福，不知道这错的根源在哪里。
德志甚至不支持婚姻自由了。他还觉得儿女大了，自己的婚事自己做主，不需要家人的干涉。家人只有建议权，没有决定权。过好过坏都是儿女自己的事，自己来做决定，父母来做参考。如果自己做主，岂不乱了套了吗？
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第123章 那些杂事
德志问尹懋：“你家的孩子婚事是怎样的？”
尹懋说：“我家的大女儿的婚事是我们决定的。不决定也不行。女大不中留，留来留去是冤仇，反正是要出嫁的。书不好好读，天天跟着社会混混儿瞎闹，嫁出去了，我们心也安了。”
德志问：“那她愿意吗？”
尹懋说：“愿意！她还巴不得呢。早就私下里在一起了。”
德志问：“真的？”
尹懋说：“骗你干什么？现在的年轻人不是我们那个年代的人了。很开放的。未婚同居的多了。”
德志听尹懋说，他家有三个孩子，两个女儿，一个儿子，俩丫头在两头，中间是儿子，镇宅之宝，传递香火的，女儿倒罢了，关键是儿子。大女儿生性顽皮，爱舞枪弄棒的，像个男孩子；经常在学校里拉帮结派，很是威风。
养儿子没有养女儿担心，养女儿操心多一些，万一结交了不好的男友，最后吃亏受伤最大的还是女方，养儿子可能要多给他女友以及家人多赔些不是了，身体不会亏损什么。
大女儿既然桀骜不驯，像一匹脱缰的小野马，管不住，就只有放手，看他们的交往不像开玩笑，尹懋俩口子也就默认了，最后，由尹懋催促其结婚，免得夜长梦多。其实，那时候，他的大女儿已经有了情况。如果再不结婚，被左邻右舍看出来，在乡里是无法抬头的。
对于传统的人或者老年人，或者那些有宗教背景的人看来，这种未婚先孕现象是对不起祖宗的丑事。在旧社会，礼教严格的族人那里，是要被处死的，伤风败俗者，一定会被严厉惩罚的。
最近，尹懋所在的村又要大兴土木，修建祠堂，凑份子，凡是尹家子孙，都要出钱出力，修建供奉祖先的庙堂。
尹懋不能回去帮忙，他只有出钱的份儿了，又因为他自称为信主的，可以不出做偶像的钱。这样大家拿他也没有办法。至于是什么偶像，他自认为就是祖先的牌位，可以不拜的。既然不拜，也就不用张罗着修建牌位了。那份钱，就留给他的两位兄弟了。
他的兄弟倒也豪爽，很快就承诺下来，出钱，连他们哥哥的那一份儿，他俩也承认出。这样，通过尹懋的努力和安排，他在人面前得了好名声，在神那里也落了奖赏，真是皆大欢喜。
基本上，尹懋没有操什么心，家里的祖宗牌位祠堂都告落成。他的一桩心事算做了了结。
他的大女儿结婚后，很快就生了个儿子，也就是他添了外甥，升级为姥爷。生了孩子，女儿变了，不再像过去那样疯疯癫癫，反而围着孩子转，收了心，她丈夫也老老实实出门打工，不再和混混儿们来往。
接下来，就是尹懋的儿子和小女儿了。他儿子倒很老实，挺稳重的。不像金莲的小儿子，看起来老实，实际上一肚子坏水。表面上装得像，实际内心里男盗女娼，净想些坏事。如果归类型，算是属于闷骚型。
儿子这样，尹懋放了心，不会在外打架惹事，对男女之事仿佛也不开窍，情窦未开，就好办，反正年纪还小，还有机会挑选。匆匆结婚，草率结合，只会后悔一生，再没药可救的。
他家和金莲家不同。金莲家在高处，刚好在尹懋家的老房子下面，有一条路通向老房子。金莲为了多占地，好作为稻场用来打水稻，就把路给围了一半，这样，尹懋要去老屋，就不那么方便了。虽说，金莲到机构来上班，全是尹懋介绍力荐，但金莲不感恩，认为是别人在暗中帮忙。
前仇旧恨，加上这段路的被占，尹懋已经到了忍耐的极限了。
好在他的妻子劝阻他，不要太激动，要以大局为重，不和妇人一般见识。金莲是妇道人家，何必惹自己生气，她却当没事人一般呢。
尹懋聪明就在于此，很快就将此事忘掉，不再斤斤计较，有时候在德志面前陈述一二，发发牢骚，那也是不由自主的。
金莲年轻时候，看见自己的丈夫非常花心，常骑着自行车，挎着照相机，到处给人照相，那些年轻的女人很喜欢照相，就盼着他去。甚至有的还坐过他的自行车，去兜风。此信被金莲得知，心里发慌。
金莲是她父亲和他丈夫的父亲认识，由双方家长做主，订了婚的。只是没有举行仪式。金莲心里明知，她是他的人了。谁知道，他却不安分，对庄稼活儿不感兴趣，却总是不务正业，老想着轻巧的事儿。
干别的还能容忍，单单就是干照相这事，不行！这个职业可以大面积地解除到女人，如果金莲不下手，就有人先占。金莲就送上门，**，天天黏着她丈夫，她丈夫就出不了门。没过多久，金莲怀孕，就回到娘家。
和她丈夫说好了结婚的日子，然后吹吹打打地迎进门。进门不到两个月，金莲的第一个孩子就呱呱落地。是女孩！
不甘心失败！
当地生女孩是要被瞧不起的，于是再生，这一次如愿了。金莲被当地人称作“兔子”。因为大家都明白，只有兔子才会一个月就生一窝兔崽子。这金莲赢取进门不足两个月，就生仔，在当时传遍十里八乡，都知道了这事。
虽说金莲腿有些不方便，据她自己说，是小时候不小心摔进了大沟，腿没接好，就落下了后遗症，被人看做是残疾人，但她却不这样认为，反而以为自己是健康人。且处处以健康人自居，总想超过别人才舒服。
乡亲们知道了她争强好胜，也就容忍了她，不和她计较。金莲把不和自己计较当成了自己的胜利，反而处处显示要比别人高一等的样子，本来来自农村，又是妇女，却不认为自己是农村妇女，反而给人一种比城市里的女人还要时髦还要有品味的印象。
但是，聪明人当面不说，心里都清楚，这样的欲盖弥彰的把戏，太常见了。本来脸上有褶子，反而往上面扑粉，弄了一层又一层，只要不下雨还好，一下雨，着了水，肯定是大花脸。这个道理，她不清楚，周围的人都清楚。
没有谁去提醒她！除了尹懋。
尹懋考虑她是同乡，又是他介绍来的，出于真正的关心才给她善意的提醒，在开会的时候，德志看得很清楚。但金莲却当成耳旁风，不把尹懋当回事，没把尹懋当成干粮，连瞅都不瞅一眼。
尹懋伤心，不理就不理，有时候，尹懋憋不住，又善意地提醒，还是没用。
以后，就没有人提了。
在机构工作的女士中间，只有金莲戴铂金耳环，左手中指戴铂金戒指，右手中指戴黄金戒指，脖子上也戴黄金项链，可惜，冬天的时候，穿得厚，看不到，夏天的时候一定有。
德志提醒她，结了婚的女士戴戒指要戴在无名指上，她不听，还是照旧。既然不听，德志也就不再出声，免得费口舌，反而落埋怨。
金莲第二胎生了儿子，家里上下都高兴不已。谁知她妯娌又生了女儿，她不服，凭什么要你比我多一个女儿，我也生。结果第三胎生了个女儿，这下子该满足了吧？不，她妯娌又生了个儿子。她又不服，农村里打架还得要个弟兄帮忙的吧，一个儿子怎么行？于是，加油又生，结果生了个小儿子，这下子算是比过了她妯娌，不是计划生育抓得紧，她还要生下去。
这“兔子”的外号可不是轻易能得到的。
老百姓的说法很形象，在那个年代，未婚同居还是极少的，不像现在那么普遍。她已经走在了时代前列，这也和她的好胜的性格有关。比赛完生孩子，然后比赛在领导面前争宠，看谁能得到领导芳心和青睐。具体表现就是，看谁能在评估的时候不扣分，反而加分，而且平时从领导那里得到一些实惠，比如领导从香港带回来的旧衣服，她就可以先下手为强，抢了衣服，哪怕拿回家搁在家里睡大觉，也比被别人抢走要强。
就是这样的心理，促使她在抢衣服的时候，表现得格外勇猛，领导也为自己在香港拿来的衣服有这么大的反应而高兴。千里迢迢地带来的东西没有白费功夫。
金莲玩领导的心理达到了炉火纯青的地步，甚至领导的一个眼神，一个细小的动作，她都琢磨透了，总能获得领导的信任。这个是来自城市的春燕所不能及的。春燕和尹懋一样，都是心直口快的人。领导不喜欢来得太快的人，这样，太聪明就遮掩了领导智慧的光芒。这一点，金莲把握得很好，她总会给领导一个施展才华的空间，让领导能发挥指挥的作用，让领导知道自己的价值，这就是金莲所惯用的伎俩，虽说金莲小学都没毕业，但人际关系学不亚于研究生。
这些让机构所有有知识和有见识的同事感到不解。往往像金莲这样的人，才是领导最希望用的人。因为金莲在机构最大的好处就是监视别人。
一个机构就像一个国家，总有奸臣和忠臣之分。忠臣太多，也没意思，太沉闷；奸臣太多，国家就会亡。最好是一样一半，势均力敌，这样相互制衡，领导从中取得渔翁之利。
金莲文化不高，但是，盯人盯得紧，看别人怎么花钱，怎么用项目款，好向领导暗中报告。本来没有事，经过她一说，就会产生很多事情来。负责项目的同事，就要费很多口舌去解释。久而久之，很多同事都不愿意和金莲共事了。实际上最会搞鬼的就是金莲，因为自己惯于搞鬼，就生怕别人也搞鬼，结果，就会出现没有鬼的鬼事来。
第123章 那些杂事
德志问尹懋：“你家的孩子婚事是怎样的？”
尹懋说：“我家的大女儿的婚事是我们决定的。不决定也不行。女大不中留，留来留去是冤仇，反正是要出嫁的。书不好好读，天天跟着社会混混儿瞎闹，嫁出去了，我们心也安了。”
德志问：“那她愿意吗？”
尹懋说：“愿意！她还巴不得呢。早就私下里在一起了。”
德志问：“真的？”
尹懋说：“骗你干什么？现在的年轻人不是我们那个年代的人了。很开放的。未婚同居的多了。”
德志听尹懋说，他家有三个孩子，两个女儿，一个儿子，俩丫头在两头，中间是儿子，镇宅之宝，传递香火的，女儿倒罢了，关键是儿子。大女儿生性顽皮，爱舞枪弄棒的，像个男孩子；经常在学校里拉帮结派，很是威风。
养儿子没有养女儿担心，养女儿操心多一些，万一结交了不好的男友，最后吃亏受伤最大的还是女方，养儿子可能要多给他女友以及家人多赔些不是了，身体不会亏损什么。
大女儿既然桀骜不驯，像一匹脱缰的小野马，管不住，就只有放手，看他们的交往不像开玩笑，尹懋俩口子也就默认了，最后，由尹懋催促其结婚，免得夜长梦多。其实，那时候，他的大女儿已经有了情况。如果再不结婚，被左邻右舍看出来，在乡里是无法抬头的。
对于传统的人或者老年人，或者那些有宗教背景的人看来，这种未婚先孕现象是对不起祖宗的丑事。在旧社会，礼教严格的族人那里，是要被处死的，伤风败俗者，一定会被严厉惩罚的。
最近，尹懋所在的村又要大兴土木，修建祠堂，凑份子，凡是尹家子孙，都要出钱出力，修建供奉祖先的庙堂。
尹懋不能回去帮忙，他只有出钱的份儿了，又因为他自称为信主的，可以不出做偶像的钱。这样大家拿他也没有办法。至于是什么偶像，他自认为就是祖先的牌位，可以不拜的。既然不拜，也就不用张罗着修建牌位了。那份钱，就留给他的两位兄弟了。
他的兄弟倒也豪爽，很快就承诺下来，出钱，连他们哥哥的那一份儿，他俩也承认出。这样，通过尹懋的努力和安排，他在人面前得了好名声，在神那里也落了奖赏，真是皆大欢喜。
基本上，尹懋没有操什么心，家里的祖宗牌位祠堂都告落成。他的一桩心事算做了了结。
他的大女儿结婚后，很快就生了个儿子，也就是他添了外甥，升级为姥爷。生了孩子，女儿变了，不再像过去那样疯疯癫癫，反而围着孩子转，收了心，她丈夫也老老实实出门打工，不再和混混儿们来往。
接下来，就是尹懋的儿子和小女儿了。他儿子倒很老实，挺稳重的。不像金莲的小儿子，看起来老实，实际上一肚子坏水。表面上装得像，实际内心里男盗女娼，净想些坏事。如果归类型，算是属于闷骚型。
儿子这样，尹懋放了心，不会在外打架惹事，对男女之事仿佛也不开窍，情窦未开，就好办，反正年纪还小，还有机会挑选。匆匆结婚，草率结合，只会后悔一生，再没药可救的。
他家和金莲家不同。金莲家在高处，刚好在尹懋家的老房子下面，有一条路通向老房子。金莲为了多占地，好作为稻场用来打水稻，就把路给围了一半，这样，尹懋要去老屋，就不那么方便了。虽说，金莲到机构来上班，全是尹懋介绍力荐，但金莲不感恩，认为是别人在暗中帮忙。
前仇旧恨，加上这段路的被占，尹懋已经到了忍耐的极限了。
好在他的妻子劝阻他，不要太激动，要以大局为重，不和妇人一般见识。金莲是妇道人家，何必惹自己生气，她却当没事人一般呢。
尹懋聪明就在于此，很快就将此事忘掉，不再斤斤计较，有时候在德志面前陈述一二，发发牢骚，那也是不由自主的。
金莲年轻时候，看见自己的丈夫非常花心，常骑着自行车，挎着照相机，到处给人照相，那些年轻的女人很喜欢照相，就盼着他去。甚至有的还坐过他的自行车，去兜风。此信被金莲得知，心里发慌。
金莲是她父亲和他丈夫的父亲认识，由双方家长做主，订了婚的。只是没有举行仪式。金莲心里明知，她是他的人了。谁知道，他却不安分，对庄稼活儿不感兴趣，却总是不务正业，老想着轻巧的事儿。
干别的还能容忍，单单就是干照相这事，不行！这个职业可以大面积地解除到女人，如果金莲不下手，就有人先占。金莲就送上门，**，天天黏着她丈夫，她丈夫就出不了门。没过多久，金莲怀孕，就回到娘家。
和她丈夫说好了结婚的日子，然后吹吹打打地迎进门。进门不到两个月，金莲的第一个孩子就呱呱落地。是女孩！
不甘心失败！
当地生女孩是要被瞧不起的，于是再生，这一次如愿了。金莲被当地人称作“兔子”。因为大家都明白，只有兔子才会一个月就生一窝兔崽子。这金莲赢取进门不足两个月，就生仔，在当时传遍十里八乡，都知道了这事。
虽说金莲腿有些不方便，据她自己说，是小时候不小心摔进了大沟，腿没接好，就落下了后遗症，被人看做是残疾人，但她却不这样认为，反而以为自己是健康人。且处处以健康人自居，总想超过别人才舒服。
乡亲们知道了她争强好胜，也就容忍了她，不和她计较。金莲把不和自己计较当成了自己的胜利，反而处处显示要比别人高一等的样子，本来来自农村，又是妇女，却不认为自己是农村妇女，反而给人一种比城市里的女人还要时髦还要有品味的印象。
但是，聪明人当面不说，心里都清楚，这样的欲盖弥彰的把戏，太常见了。本来脸上有褶子，反而往上面扑粉，弄了一层又一层，只要不下雨还好，一下雨，着了水，肯定是大花脸。这个道理，她不清楚，周围的人都清楚。
没有谁去提醒她！除了尹懋。
尹懋考虑她是同乡，又是他介绍来的，出于真正的关心才给她善意的提醒，在开会的时候，德志看得很清楚。但金莲却当成耳旁风，不把尹懋当回事，没把尹懋当成干粮，连瞅都不瞅一眼。
尹懋伤心，不理就不理，有时候，尹懋憋不住，又善意地提醒，还是没用。
以后，就没有人提了。
在机构工作的女士中间，只有金莲戴铂金耳环，左手中指戴铂金戒指，右手中指戴黄金戒指，脖子上也戴黄金项链，可惜，冬天的时候，穿得厚，看不到，夏天的时候一定有。
德志提醒她，结了婚的女士戴戒指要戴在无名指上，她不听，还是照旧。既然不听，德志也就不再出声，免得费口舌，反而落埋怨。
金莲第二胎生了儿子，家里上下都高兴不已。谁知她妯娌又生了女儿，她不服，凭什么要你比我多一个女儿，我也生。结果第三胎生了个女儿，这下子该满足了吧？不，她妯娌又生了个儿子。她又不服，农村里打架还得要个弟兄帮忙的吧，一个儿子怎么行？于是，加油又生，结果生了个小儿子，这下子算是比过了她妯娌，不是计划生育抓得紧，她还要生下去。
这“兔子”的外号可不是轻易能得到的。
老百姓的说法很形象，在那个年代，未婚同居还是极少的，不像现在那么普遍。她已经走在了时代前列，这也和她的好胜的性格有关。比赛完生孩子，然后比赛在领导面前争宠，看谁能得到领导芳心和青睐。具体表现就是，看谁能在评估的时候不扣分，反而加分，而且平时从领导那里得到一些实惠，比如领导从香港带回来的旧衣服，她就可以先下手为强，抢了衣服，哪怕拿回家搁在家里睡大觉，也比被别人抢走要强。
就是这样的心理，促使她在抢衣服的时候，表现得格外勇猛，领导也为自己在香港拿来的衣服有这么大的反应而高兴。千里迢迢地带来的东西没有白费功夫。
金莲玩领导的心理达到了炉火纯青的地步，甚至领导的一个眼神，一个细小的动作，她都琢磨透了，总能获得领导的信任。这个是来自城市的春燕所不能及的。春燕和尹懋一样，都是心直口快的人。领导不喜欢来得太快的人，这样，太聪明就遮掩了领导智慧的光芒。这一点，金莲把握得很好，她总会给领导一个施展才华的空间，让领导能发挥指挥的作用，让领导知道自己的价值，这就是金莲所惯用的伎俩，虽说金莲小学都没毕业，但人际关系学不亚于研究生。
这些让机构所有有知识和有见识的同事感到不解。往往像金莲这样的人，才是领导最希望用的人。因为金莲在机构最大的好处就是监视别人。
一个机构就像一个国家，总有奸臣和忠臣之分。忠臣太多，也没意思，太沉闷；奸臣太多，国家就会亡。最好是一样一半，势均力敌，这样相互制衡，领导从中取得渔翁之利。
金莲文化不高，但是，盯人盯得紧，看别人怎么花钱，怎么用项目款，好向领导暗中报告。本来没有事，经过她一说，就会产生很多事情来。负责项目的同事，就要费很多口舌去解释。久而久之，很多同事都不愿意和金莲共事了。实际上最会搞鬼的就是金莲，因为自己惯于搞鬼，就生怕别人也搞鬼，结果，就会出现没有鬼的鬼事来。
第123章 那些杂事
德志问尹懋：“你家的孩子婚事是怎样的？”
尹懋说：“我家的大女儿的婚事是我们决定的。不决定也不行。女大不中留，留来留去是冤仇，反正是要出嫁的。书不好好读，天天跟着社会混混儿瞎闹，嫁出去了，我们心也安了。”
德志问：“那她愿意吗？”
尹懋说：“愿意！她还巴不得呢。早就私下里在一起了。”
德志问：“真的？”
尹懋说：“骗你干什么？现在的年轻人不是我们那个年代的人了。很开放的。未婚同居的多了。”
德志听尹懋说，他家有三个孩子，两个女儿，一个儿子，俩丫头在两头，中间是儿子，镇宅之宝，传递香火的，女儿倒罢了，关键是儿子。大女儿生性顽皮，爱舞枪弄棒的，像个男孩子；经常在学校里拉帮结派，很是威风。
养儿子没有养女儿担心，养女儿操心多一些，万一结交了不好的男友，最后吃亏受伤最大的还是女方，养儿子可能要多给他女友以及家人多赔些不是了，身体不会亏损什么。
大女儿既然桀骜不驯，像一匹脱缰的小野马，管不住，就只有放手，看他们的交往不像开玩笑，尹懋俩口子也就默认了，最后，由尹懋催促其结婚，免得夜长梦多。其实，那时候，他的大女儿已经有了情况。如果再不结婚，被左邻右舍看出来，在乡里是无法抬头的。
对于传统的人或者老年人，或者那些有宗教背景的人看来，这种未婚先孕现象是对不起祖宗的丑事。在旧社会，礼教严格的族人那里，是要被处死的，伤风败俗者，一定会被严厉惩罚的。
最近，尹懋所在的村又要大兴土木，修建祠堂，凑份子，凡是尹家子孙，都要出钱出力，修建供奉祖先的庙堂。
尹懋不能回去帮忙，他只有出钱的份儿了，又因为他自称为信主的，可以不出做偶像的钱。这样大家拿他也没有办法。至于是什么偶像，他自认为就是祖先的牌位，可以不拜的。既然不拜，也就不用张罗着修建牌位了。那份钱，就留给他的两位兄弟了。
他的兄弟倒也豪爽，很快就承诺下来，出钱，连他们哥哥的那一份儿，他俩也承认出。这样，通过尹懋的努力和安排，他在人面前得了好名声，在神那里也落了奖赏，真是皆大欢喜。
基本上，尹懋没有操什么心，家里的祖宗牌位祠堂都告落成。他的一桩心事算做了了结。
他的大女儿结婚后，很快就生了个儿子，也就是他添了外甥，升级为姥爷。生了孩子，女儿变了，不再像过去那样疯疯癫癫，反而围着孩子转，收了心，她丈夫也老老实实出门打工，不再和混混儿们来往。
接下来，就是尹懋的儿子和小女儿了。他儿子倒很老实，挺稳重的。不像金莲的小儿子，看起来老实，实际上一肚子坏水。表面上装得像，实际内心里男盗女娼，净想些坏事。如果归类型，算是属于闷骚型。
儿子这样，尹懋放了心，不会在外打架惹事，对男女之事仿佛也不开窍，情窦未开，就好办，反正年纪还小，还有机会挑选。匆匆结婚，草率结合，只会后悔一生，再没药可救的。
他家和金莲家不同。金莲家在高处，刚好在尹懋家的老房子下面，有一条路通向老房子。金莲为了多占地，好作为稻场用来打水稻，就把路给围了一半，这样，尹懋要去老屋，就不那么方便了。虽说，金莲到机构来上班，全是尹懋介绍力荐，但金莲不感恩，认为是别人在暗中帮忙。
前仇旧恨，加上这段路的被占，尹懋已经到了忍耐的极限了。
好在他的妻子劝阻他，不要太激动，要以大局为重，不和妇人一般见识。金莲是妇道人家，何必惹自己生气，她却当没事人一般呢。
尹懋聪明就在于此，很快就将此事忘掉，不再斤斤计较，有时候在德志面前陈述一二，发发牢骚，那也是不由自主的。
金莲年轻时候，看见自己的丈夫非常花心，常骑着自行车，挎着照相机，到处给人照相，那些年轻的女人很喜欢照相，就盼着他去。甚至有的还坐过他的自行车，去兜风。此信被金莲得知，心里发慌。
金莲是她父亲和他丈夫的父亲认识，由双方家长做主，订了婚的。只是没有举行仪式。金莲心里明知，她是他的人了。谁知道，他却不安分，对庄稼活儿不感兴趣，却总是不务正业，老想着轻巧的事儿。
干别的还能容忍，单单就是干照相这事，不行！这个职业可以大面积地解除到女人，如果金莲不下手，就有人先占。金莲就送上门，**，天天黏着她丈夫，她丈夫就出不了门。没过多久，金莲怀孕，就回到娘家。
和她丈夫说好了结婚的日子，然后吹吹打打地迎进门。进门不到两个月，金莲的第一个孩子就呱呱落地。是女孩！
不甘心失败！
当地生女孩是要被瞧不起的，于是再生，这一次如愿了。金莲被当地人称作“兔子”。因为大家都明白，只有兔子才会一个月就生一窝兔崽子。这金莲赢取进门不足两个月，就生仔，在当时传遍十里八乡，都知道了这事。
虽说金莲腿有些不方便，据她自己说，是小时候不小心摔进了大沟，腿没接好，就落下了后遗症，被人看做是残疾人，但她却不这样认为，反而以为自己是健康人。且处处以健康人自居，总想超过别人才舒服。
乡亲们知道了她争强好胜，也就容忍了她，不和她计较。金莲把不和自己计较当成了自己的胜利，反而处处显示要比别人高一等的样子，本来来自农村，又是妇女，却不认为自己是农村妇女，反而给人一种比城市里的女人还要时髦还要有品味的印象。
但是，聪明人当面不说，心里都清楚，这样的欲盖弥彰的把戏，太常见了。本来脸上有褶子，反而往上面扑粉，弄了一层又一层，只要不下雨还好，一下雨，着了水，肯定是大花脸。这个道理，她不清楚，周围的人都清楚。
没有谁去提醒她！除了尹懋。
尹懋考虑她是同乡，又是他介绍来的，出于真正的关心才给她善意的提醒，在开会的时候，德志看得很清楚。但金莲却当成耳旁风，不把尹懋当回事，没把尹懋当成干粮，连瞅都不瞅一眼。
尹懋伤心，不理就不理，有时候，尹懋憋不住，又善意地提醒，还是没用。
以后，就没有人提了。
在机构工作的女士中间，只有金莲戴铂金耳环，左手中指戴铂金戒指，右手中指戴黄金戒指，脖子上也戴黄金项链，可惜，冬天的时候，穿得厚，看不到，夏天的时候一定有。
德志提醒她，结了婚的女士戴戒指要戴在无名指上，她不听，还是照旧。既然不听，德志也就不再出声，免得费口舌，反而落埋怨。
金莲第二胎生了儿子，家里上下都高兴不已。谁知她妯娌又生了女儿，她不服，凭什么要你比我多一个女儿，我也生。结果第三胎生了个女儿，这下子该满足了吧？不，她妯娌又生了个儿子。她又不服，农村里打架还得要个弟兄帮忙的吧，一个儿子怎么行？于是，加油又生，结果生了个小儿子，这下子算是比过了她妯娌，不是计划生育抓得紧，她还要生下去。
这“兔子”的外号可不是轻易能得到的。
老百姓的说法很形象，在那个年代，未婚同居还是极少的，不像现在那么普遍。她已经走在了时代前列，这也和她的好胜的性格有关。比赛完生孩子，然后比赛在领导面前争宠，看谁能得到领导芳心和青睐。具体表现就是，看谁能在评估的时候不扣分，反而加分，而且平时从领导那里得到一些实惠，比如领导从香港带回来的旧衣服，她就可以先下手为强，抢了衣服，哪怕拿回家搁在家里睡大觉，也比被别人抢走要强。
就是这样的心理，促使她在抢衣服的时候，表现得格外勇猛，领导也为自己在香港拿来的衣服有这么大的反应而高兴。千里迢迢地带来的东西没有白费功夫。
金莲玩领导的心理达到了炉火纯青的地步，甚至领导的一个眼神，一个细小的动作，她都琢磨透了，总能获得领导的信任。这个是来自城市的春燕所不能及的。春燕和尹懋一样，都是心直口快的人。领导不喜欢来得太快的人，这样，太聪明就遮掩了领导智慧的光芒。这一点，金莲把握得很好，她总会给领导一个施展才华的空间，让领导能发挥指挥的作用，让领导知道自己的价值，这就是金莲所惯用的伎俩，虽说金莲小学都没毕业，但人际关系学不亚于研究生。
这些让机构所有有知识和有见识的同事感到不解。往往像金莲这样的人，才是领导最希望用的人。因为金莲在机构最大的好处就是监视别人。
一个机构就像一个国家，总有奸臣和忠臣之分。忠臣太多，也没意思，太沉闷；奸臣太多，国家就会亡。最好是一样一半，势均力敌，这样相互制衡，领导从中取得渔翁之利。
金莲文化不高，但是，盯人盯得紧，看别人怎么花钱，怎么用项目款，好向领导暗中报告。本来没有事，经过她一说，就会产生很多事情来。负责项目的同事，就要费很多口舌去解释。久而久之，很多同事都不愿意和金莲共事了。实际上最会搞鬼的就是金莲，因为自己惯于搞鬼，就生怕别人也搞鬼，结果，就会出现没有鬼的鬼事来。
第124章 村妇金莲
金莲的处世为人就是这样，她在村里的口碑并不好。儿子在外打架，回来对她说了，她义愤填膺，带着儿子杀气腾腾地找上门，当着对方孩子爷爷奶奶的面，把对方孩子揍了一顿。
对方孩子的父母在外面打工。这还不算，揍完了就站在门口骂，非常难听。后来她说：“我改邪归正了，从此不骂人不背后议论人了。”话音刚落，就又开始。所以，从小，她的孩子就学会了撒谎。
金莲后来也装模作样要信主，一心追求善人善事，每逢礼拜天，也去教堂守礼拜，也带小儿子一起去。教堂里有一部风琴，给唱诗班唱歌用的，她就起了心，想据为己有。于是，趁一个月黑风高之夜，她带着两个儿子一个老公，就摸进了教堂，将风琴抬走。
毕竟做贼心虚，走得匆忙，竟将钥匙掉落在现场。
教堂没有人看管，晚上没有留人值守，每逢礼拜天才开门。
尹懋到了教堂，开了门，就发现了钥匙，正在纳闷间，人们陆续来了，他开始教他们唱歌。把钥匙放在了讲台上。
因为琴师没来，尹懋只顾招呼来的人，根本没发现风琴被盗。等到琴师来了，才发现出事了。立马，就有人提出报警。
尹懋看到金莲没来，就觉得奇怪，因为前一段时间来得最积极的，今天又突然不来，这种巨变让人不得不考虑到她做贼心虚，或者畏罪潜逃。实际情况，她根本没逃。据说，还有人早上看到过她。尹懋考虑到这风琴肯定是她偷的。
果然，没过多久，这金莲竟然来了，她来，不是来守礼拜，她来，就问：“有谁捡到一串钥匙？”
尹懋说：“这里有一把，看是不是你的。”
她冲过来一看，连忙说：“是的，是的，谢谢！”
按照推理，一般人接下来会问：“在哪里找到的，我找得好辛苦！”之类的话，但，遇到她，这话硬是没说出来。
金莲拿了钥匙，就急匆匆地走了。
这不得不让人怀疑，尹懋很聪明，已经十拿九稳地猜着了，家贼难防！如果报警，警察肯定不会管；即便管，查出了盗贼，追回了风琴，但是，名声已到千里之外，这名声不是好的，是坏的，很多人就会产生对信主的人的看法，不是亏损了教堂的名，不是亏损了信徒的名，而是亏欠了神的名。
想来想去，尹懋决定不报警，但是，信徒中已经有一大半的人会想到是金莲一家干的好事。
金莲的小儿子常常在村里偷鸡摸狗，回到家，金莲不仅不骂，反而鼓励他，做得好！这样的儿子有出息，顾家，知道往回拿东西，不会吃亏的！
不仅如此，她还鼓励她丈夫偷鱼。水库已经发包出去，老板是江浙一带的人，在水库里投放了不少育苗。金莲就鼓励她丈夫到水库捞鱼，专门捞才投放的鱼苗，逮到后拿回家炒了吃，或者炸了吃，很多种吃法。
鱼苗长大了，也下网偷大鱼，自己吃不完，就过给鱼贩子。
金莲的丈夫是司机，常把车停在门口的院子里。金莲的家住得较高，到公路需要先下坡，再上坡。金莲老想人家的东西，却忽略了“苍天有眼”这四个字。
有一天夜里，她家的卡车被几个侠盗给弄走了，人不知鬼不觉，一点动静都没有。侠盗没想到，苦主竟然是道上的，只不过，盗也有道，就是不吃窝边草。金莲的道是专吃窝边草，结果道不同不相为谋，侠盗盗走了她的卡车，营生马上陷入停顿。
她倒有法律意识，马上报警，在没破案之前，村里所有人都值得怀疑。警察来了，又走了，做了笔录，临走，吃饱喝足，顺带拿走了一些干鱼，说是好看，肯定好吃，言下之意不用挑明。金莲在关键时刻不傻，就做了顺水人情，用报纸包了干鱼，送给干警。
最后警察没有破案，命案都破不了，这盗窃更不用说。
金莲竹篮打水一场空，干气，没用。要知现在，何必当初？当初不敢买车的。偷鱼卖也过得很滋润。况且金莲在机构上班，没做什么，一个月的收入也比在农村养猪强。
和金莲同龄的妇女，大多数都看得出下半生的光景来，金莲和她们在一起，年龄看上相差五六岁，这就是劳心者和劳力者的差别。
金莲在机构里，在领导面前，更会动脑筋，专找领导的痒处挠，正中领导的心窝，恰到好处，领导当然需要有人恭维，需要树立权威，要知道，每个主子都渴望底下的奴隶，比自己低下一等，才显得主子的尊贵来。金莲如果不表现得贱一些，领导就没办法显得贵一些。
自古以来，红花需要绿叶配，天下一理。
金莲的儿子读书不成，大儿子开铲车、开卡车，小儿子无车可开，在家待业。沉迷上网，几乎天天都想到镇上的网吧里泡着，很让金莲头疼。
领导得知此信，很是担忧。主子为得意的奴隶操心也是应当的，就利用自己的关系，给她儿子安排了一家快餐店工作。金莲就安排她小儿子兴冲冲地前往。
金莲在她儿子去之前，问：“这是我们领导给你安排的，你想去吗？”
她儿子点点头。
接着，领导大发善心，热情四射地给他买了新衣服新裤子，想让他从头到脚、从里到外都是新的。金莲感动，痛苦流涕，领导也被金莲的出色表演感动，更加坚定了帮她儿子的信心。
金莲安排好她儿子上班，据说还不错，听说是日本的寿司店，在那里干绝对有出息，说不定将来出国到日本看樱花呢。
于是，金莲就放心去上班，好好工作，领导对她这么好，还不好好做，对得起领导吗？
她到项目村的第二天，就接到了领导的电话，说：“你儿子不见了。”
听了这话，金莲魂飞魄散，她最爱的人就是她小儿子，说爱老公，那是假话，她从来就没让她老公当过一回家。就连电工上门收电费，几十块钱，她老公身上都没有，他对电工说：“去找我妻子要吧。”
家中的大小事务，都需要经过金莲的手才行。她老公很乐意当了甩手掌柜的，或者是好好先生。只要金莲说的，都是对的；只要金莲做的，都是对的。这是经过无数次的交锋之后，得出的真理。
从一开始，金莲主动**，和他有一腿之后，就没能得到解放，一直在金莲的控制下，因金莲有人质，就是他们的孩子。从生第一胎开始，这个绑架案就开始持续。严格来讲，从金莲得知自己怀孕后，她就掌握了主动权和支配权，嫁过来更是巩固了这个权力，牢不可破。
接下来是不断加码。生第二、第三和第四个孩子，让她丈夫处于超负荷的运作之下了。如果当初她丈夫还想反抗，到现在，完全被锁链牢牢锁着，再也动弹不得，只有俯首听命了。
她老公最狠的一句话就是：“孩子不管了。你爱咋地就咋地！”
后来，她老公真的做到了。
这次，她孩子在她转身一瞬间，立马人间蒸发，赚了一套衣服，起初在领导面前的吹嘘，那些肥皂泡，被日本寿司店老板的一个电话戳破，看起来美好的谎言经不起小小的力量的触摸，竟然土崩瓦解。
金莲没心上班，担心孩子的安危，要请假，领导此时未批。她一挂电话，就开始咒骂领导不人性，不讲理起来。但是，齐老师的偏袒此时被怒气遮盖，根本找不到爱心在哪里彰显了。
齐老师在盛怒之下，刘小姐不敢去惹她，此时金莲的请假，等于不得时机，毕竟不是面对面，电话里看不到领导的铁青的脸，感觉不到天气变化多端，就这样，金莲的请假被否，她心实在不甘。想来想去，还是指望她老公，看看能否出手相救。
她老公在电话里说：“我们以前说好的，他的生和死，和我都没有任何关系。”
说完，就挂了电话。
她的里面，肝肠寸断，这一切，罪魁祸首在哪里？她觉得不在自己身上。
当时，孩子在外打架，本来就是人家孩子的错，金莲打人家的孩子，是保护自己的孩子。她老公劝她，不听；她老公，打孩子，不准。她儿子看准了他妈，根本没把他父亲放在眼里。既然如此，他老公干嘛要管一个不尊重自己的儿子呢？既然你管，就善始善终吧。总不至于，老公管儿子管错了，还要遭受妻子的痛打吗？那不是脸面丢尽，没办法在乡里混了吗？
金莲已经感到天快要塌了。
于是找尹懋。
尹懋说：“不用管，他死不了。”
金莲问：“为什么？”
尹懋说：“你别问为什么，有多少次都是这样的情况，你给他找的事，他面子上答应，背地里背叛，消失一阵子，钱花完了，再出现的？”
金莲说：“记不清了。”
尹懋说：“就是。你有钱，你有奶，就不怕孩子不来找你。我估计你家孩子，干坏事的胆子没有，闷着不说话，心里暗暗地对着干是有的。量他也翻不起三尺高的浪。就让他去闯一闯吧，你不可能陪着他一辈子。”
听了这话，金莲沉思半晌，不说一句话了。
第124章 村妇金莲
金莲的处世为人就是这样，她在村里的口碑并不好。儿子在外打架，回来对她说了，她义愤填膺，带着儿子杀气腾腾地找上门，当着对方孩子爷爷奶奶的面，把对方孩子揍了一顿。
对方孩子的父母在外面打工。这还不算，揍完了就站在门口骂，非常难听。后来她说：“我改邪归正了，从此不骂人不背后议论人了。”话音刚落，就又开始。所以，从小，她的孩子就学会了撒谎。
金莲后来也装模作样要信主，一心追求善人善事，每逢礼拜天，也去教堂守礼拜，也带小儿子一起去。教堂里有一部风琴，给唱诗班唱歌用的，她就起了心，想据为己有。于是，趁一个月黑风高之夜，她带着两个儿子一个老公，就摸进了教堂，将风琴抬走。
毕竟做贼心虚，走得匆忙，竟将钥匙掉落在现场。
教堂没有人看管，晚上没有留人值守，每逢礼拜天才开门。
尹懋到了教堂，开了门，就发现了钥匙，正在纳闷间，人们陆续来了，他开始教他们唱歌。把钥匙放在了讲台上。
因为琴师没来，尹懋只顾招呼来的人，根本没发现风琴被盗。等到琴师来了，才发现出事了。立马，就有人提出报警。
尹懋看到金莲没来，就觉得奇怪，因为前一段时间来得最积极的，今天又突然不来，这种巨变让人不得不考虑到她做贼心虚，或者畏罪潜逃。实际情况，她根本没逃。据说，还有人早上看到过她。尹懋考虑到这风琴肯定是她偷的。
果然，没过多久，这金莲竟然来了，她来，不是来守礼拜，她来，就问：“有谁捡到一串钥匙？”
尹懋说：“这里有一把，看是不是你的。”
她冲过来一看，连忙说：“是的，是的，谢谢！”
按照推理，一般人接下来会问：“在哪里找到的，我找得好辛苦！”之类的话，但，遇到她，这话硬是没说出来。
金莲拿了钥匙，就急匆匆地走了。
这不得不让人怀疑，尹懋很聪明，已经十拿九稳地猜着了，家贼难防！如果报警，警察肯定不会管；即便管，查出了盗贼，追回了风琴，但是，名声已到千里之外，这名声不是好的，是坏的，很多人就会产生对信主的人的看法，不是亏损了教堂的名，不是亏损了信徒的名，而是亏欠了神的名。
想来想去，尹懋决定不报警，但是，信徒中已经有一大半的人会想到是金莲一家干的好事。
金莲的小儿子常常在村里偷鸡摸狗，回到家，金莲不仅不骂，反而鼓励他，做得好！这样的儿子有出息，顾家，知道往回拿东西，不会吃亏的！
不仅如此，她还鼓励她丈夫偷鱼。水库已经发包出去，老板是江浙一带的人，在水库里投放了不少育苗。金莲就鼓励她丈夫到水库捞鱼，专门捞才投放的鱼苗，逮到后拿回家炒了吃，或者炸了吃，很多种吃法。
鱼苗长大了，也下网偷大鱼，自己吃不完，就过给鱼贩子。
金莲的丈夫是司机，常把车停在门口的院子里。金莲的家住得较高，到公路需要先下坡，再上坡。金莲老想人家的东西，却忽略了“苍天有眼”这四个字。
有一天夜里，她家的卡车被几个侠盗给弄走了，人不知鬼不觉，一点动静都没有。侠盗没想到，苦主竟然是道上的，只不过，盗也有道，就是不吃窝边草。金莲的道是专吃窝边草，结果道不同不相为谋，侠盗盗走了她的卡车，营生马上陷入停顿。
她倒有法律意识，马上报警，在没破案之前，村里所有人都值得怀疑。警察来了，又走了，做了笔录，临走，吃饱喝足，顺带拿走了一些干鱼，说是好看，肯定好吃，言下之意不用挑明。金莲在关键时刻不傻，就做了顺水人情，用报纸包了干鱼，送给干警。
最后警察没有破案，命案都破不了，这盗窃更不用说。
金莲竹篮打水一场空，干气，没用。要知现在，何必当初？当初不敢买车的。偷鱼卖也过得很滋润。况且金莲在机构上班，没做什么，一个月的收入也比在农村养猪强。
和金莲同龄的妇女，大多数都看得出下半生的光景来，金莲和她们在一起，年龄看上相差五六岁，这就是劳心者和劳力者的差别。
金莲在机构里，在领导面前，更会动脑筋，专找领导的痒处挠，正中领导的心窝，恰到好处，领导当然需要有人恭维，需要树立权威，要知道，每个主子都渴望底下的奴隶，比自己低下一等，才显得主子的尊贵来。金莲如果不表现得贱一些，领导就没办法显得贵一些。
自古以来，红花需要绿叶配，天下一理。
金莲的儿子读书不成，大儿子开铲车、开卡车，小儿子无车可开，在家待业。沉迷上网，几乎天天都想到镇上的网吧里泡着，很让金莲头疼。
领导得知此信，很是担忧。主子为得意的奴隶操心也是应当的，就利用自己的关系，给她儿子安排了一家快餐店工作。金莲就安排她小儿子兴冲冲地前往。
金莲在她儿子去之前，问：“这是我们领导给你安排的，你想去吗？”
她儿子点点头。
接着，领导大发善心，热情四射地给他买了新衣服新裤子，想让他从头到脚、从里到外都是新的。金莲感动，痛苦流涕，领导也被金莲的出色表演感动，更加坚定了帮她儿子的信心。
金莲安排好她儿子上班，据说还不错，听说是日本的寿司店，在那里干绝对有出息，说不定将来出国到日本看樱花呢。
于是，金莲就放心去上班，好好工作，领导对她这么好，还不好好做，对得起领导吗？
她到项目村的第二天，就接到了领导的电话，说：“你儿子不见了。”
听了这话，金莲魂飞魄散，她最爱的人就是她小儿子，说爱老公，那是假话，她从来就没让她老公当过一回家。就连电工上门收电费，几十块钱，她老公身上都没有，他对电工说：“去找我妻子要吧。”
家中的大小事务，都需要经过金莲的手才行。她老公很乐意当了甩手掌柜的，或者是好好先生。只要金莲说的，都是对的；只要金莲做的，都是对的。这是经过无数次的交锋之后，得出的真理。
从一开始，金莲主动**，和他有一腿之后，就没能得到解放，一直在金莲的控制下，因金莲有人质，就是他们的孩子。从生第一胎开始，这个绑架案就开始持续。严格来讲，从金莲得知自己怀孕后，她就掌握了主动权和支配权，嫁过来更是巩固了这个权力，牢不可破。
接下来是不断加码。生第二、第三和第四个孩子，让她丈夫处于超负荷的运作之下了。如果当初她丈夫还想反抗，到现在，完全被锁链牢牢锁着，再也动弹不得，只有俯首听命了。
她老公最狠的一句话就是：“孩子不管了。你爱咋地就咋地！”
后来，她老公真的做到了。
这次，她孩子在她转身一瞬间，立马人间蒸发，赚了一套衣服，起初在领导面前的吹嘘，那些肥皂泡，被日本寿司店老板的一个电话戳破，看起来美好的谎言经不起小小的力量的触摸，竟然土崩瓦解。
金莲没心上班，担心孩子的安危，要请假，领导此时未批。她一挂电话，就开始咒骂领导不人性，不讲理起来。但是，齐老师的偏袒此时被怒气遮盖，根本找不到爱心在哪里彰显了。
齐老师在盛怒之下，刘小姐不敢去惹她，此时金莲的请假，等于不得时机，毕竟不是面对面，电话里看不到领导的铁青的脸，感觉不到天气变化多端，就这样，金莲的请假被否，她心实在不甘。想来想去，还是指望她老公，看看能否出手相救。
她老公在电话里说：“我们以前说好的，他的生和死，和我都没有任何关系。”
说完，就挂了电话。
她的里面，肝肠寸断，这一切，罪魁祸首在哪里？她觉得不在自己身上。
当时，孩子在外打架，本来就是人家孩子的错，金莲打人家的孩子，是保护自己的孩子。她老公劝她，不听；她老公，打孩子，不准。她儿子看准了他妈，根本没把他父亲放在眼里。既然如此，他老公干嘛要管一个不尊重自己的儿子呢？既然你管，就善始善终吧。总不至于，老公管儿子管错了，还要遭受妻子的痛打吗？那不是脸面丢尽，没办法在乡里混了吗？
金莲已经感到天快要塌了。
于是找尹懋。
尹懋说：“不用管，他死不了。”
金莲问：“为什么？”
尹懋说：“你别问为什么，有多少次都是这样的情况，你给他找的事，他面子上答应，背地里背叛，消失一阵子，钱花完了，再出现的？”
金莲说：“记不清了。”
尹懋说：“就是。你有钱，你有奶，就不怕孩子不来找你。我估计你家孩子，干坏事的胆子没有，闷着不说话，心里暗暗地对着干是有的。量他也翻不起三尺高的浪。就让他去闯一闯吧，你不可能陪着他一辈子。”
听了这话，金莲沉思半晌，不说一句话了。
第124章 村妇金莲
金莲的处世为人就是这样，她在村里的口碑并不好。儿子在外打架，回来对她说了，她义愤填膺，带着儿子杀气腾腾地找上门，当着对方孩子爷爷奶奶的面，把对方孩子揍了一顿。
对方孩子的父母在外面打工。这还不算，揍完了就站在门口骂，非常难听。后来她说：“我改邪归正了，从此不骂人不背后议论人了。”话音刚落，就又开始。所以，从小，她的孩子就学会了撒谎。
金莲后来也装模作样要信主，一心追求善人善事，每逢礼拜天，也去教堂守礼拜，也带小儿子一起去。教堂里有一部风琴，给唱诗班唱歌用的，她就起了心，想据为己有。于是，趁一个月黑风高之夜，她带着两个儿子一个老公，就摸进了教堂，将风琴抬走。
毕竟做贼心虚，走得匆忙，竟将钥匙掉落在现场。
教堂没有人看管，晚上没有留人值守，每逢礼拜天才开门。
尹懋到了教堂，开了门，就发现了钥匙，正在纳闷间，人们陆续来了，他开始教他们唱歌。把钥匙放在了讲台上。
因为琴师没来，尹懋只顾招呼来的人，根本没发现风琴被盗。等到琴师来了，才发现出事了。立马，就有人提出报警。
尹懋看到金莲没来，就觉得奇怪，因为前一段时间来得最积极的，今天又突然不来，这种巨变让人不得不考虑到她做贼心虚，或者畏罪潜逃。实际情况，她根本没逃。据说，还有人早上看到过她。尹懋考虑到这风琴肯定是她偷的。
果然，没过多久，这金莲竟然来了，她来，不是来守礼拜，她来，就问：“有谁捡到一串钥匙？”
尹懋说：“这里有一把，看是不是你的。”
她冲过来一看，连忙说：“是的，是的，谢谢！”
按照推理，一般人接下来会问：“在哪里找到的，我找得好辛苦！”之类的话，但，遇到她，这话硬是没说出来。
金莲拿了钥匙，就急匆匆地走了。
这不得不让人怀疑，尹懋很聪明，已经十拿九稳地猜着了，家贼难防！如果报警，警察肯定不会管；即便管，查出了盗贼，追回了风琴，但是，名声已到千里之外，这名声不是好的，是坏的，很多人就会产生对信主的人的看法，不是亏损了教堂的名，不是亏损了信徒的名，而是亏欠了神的名。
想来想去，尹懋决定不报警，但是，信徒中已经有一大半的人会想到是金莲一家干的好事。
金莲的小儿子常常在村里偷鸡摸狗，回到家，金莲不仅不骂，反而鼓励他，做得好！这样的儿子有出息，顾家，知道往回拿东西，不会吃亏的！
不仅如此，她还鼓励她丈夫偷鱼。水库已经发包出去，老板是江浙一带的人，在水库里投放了不少育苗。金莲就鼓励她丈夫到水库捞鱼，专门捞才投放的鱼苗，逮到后拿回家炒了吃，或者炸了吃，很多种吃法。
鱼苗长大了，也下网偷大鱼，自己吃不完，就过给鱼贩子。
金莲的丈夫是司机，常把车停在门口的院子里。金莲的家住得较高，到公路需要先下坡，再上坡。金莲老想人家的东西，却忽略了“苍天有眼”这四个字。
有一天夜里，她家的卡车被几个侠盗给弄走了，人不知鬼不觉，一点动静都没有。侠盗没想到，苦主竟然是道上的，只不过，盗也有道，就是不吃窝边草。金莲的道是专吃窝边草，结果道不同不相为谋，侠盗盗走了她的卡车，营生马上陷入停顿。
她倒有法律意识，马上报警，在没破案之前，村里所有人都值得怀疑。警察来了，又走了，做了笔录，临走，吃饱喝足，顺带拿走了一些干鱼，说是好看，肯定好吃，言下之意不用挑明。金莲在关键时刻不傻，就做了顺水人情，用报纸包了干鱼，送给干警。
最后警察没有破案，命案都破不了，这盗窃更不用说。
金莲竹篮打水一场空，干气，没用。要知现在，何必当初？当初不敢买车的。偷鱼卖也过得很滋润。况且金莲在机构上班，没做什么，一个月的收入也比在农村养猪强。
和金莲同龄的妇女，大多数都看得出下半生的光景来，金莲和她们在一起，年龄看上相差五六岁，这就是劳心者和劳力者的差别。
金莲在机构里，在领导面前，更会动脑筋，专找领导的痒处挠，正中领导的心窝，恰到好处，领导当然需要有人恭维，需要树立权威，要知道，每个主子都渴望底下的奴隶，比自己低下一等，才显得主子的尊贵来。金莲如果不表现得贱一些，领导就没办法显得贵一些。
自古以来，红花需要绿叶配，天下一理。
金莲的儿子读书不成，大儿子开铲车、开卡车，小儿子无车可开，在家待业。沉迷上网，几乎天天都想到镇上的网吧里泡着，很让金莲头疼。
领导得知此信，很是担忧。主子为得意的奴隶操心也是应当的，就利用自己的关系，给她儿子安排了一家快餐店工作。金莲就安排她小儿子兴冲冲地前往。
金莲在她儿子去之前，问：“这是我们领导给你安排的，你想去吗？”
她儿子点点头。
接着，领导大发善心，热情四射地给他买了新衣服新裤子，想让他从头到脚、从里到外都是新的。金莲感动，痛苦流涕，领导也被金莲的出色表演感动，更加坚定了帮她儿子的信心。
金莲安排好她儿子上班，据说还不错，听说是日本的寿司店，在那里干绝对有出息，说不定将来出国到日本看樱花呢。
于是，金莲就放心去上班，好好工作，领导对她这么好，还不好好做，对得起领导吗？
她到项目村的第二天，就接到了领导的电话，说：“你儿子不见了。”
听了这话，金莲魂飞魄散，她最爱的人就是她小儿子，说爱老公，那是假话，她从来就没让她老公当过一回家。就连电工上门收电费，几十块钱，她老公身上都没有，他对电工说：“去找我妻子要吧。”
家中的大小事务，都需要经过金莲的手才行。她老公很乐意当了甩手掌柜的，或者是好好先生。只要金莲说的，都是对的；只要金莲做的，都是对的。这是经过无数次的交锋之后，得出的真理。
从一开始，金莲主动**，和他有一腿之后，就没能得到解放，一直在金莲的控制下，因金莲有人质，就是他们的孩子。从生第一胎开始，这个绑架案就开始持续。严格来讲，从金莲得知自己怀孕后，她就掌握了主动权和支配权，嫁过来更是巩固了这个权力，牢不可破。
接下来是不断加码。生第二、第三和第四个孩子，让她丈夫处于超负荷的运作之下了。如果当初她丈夫还想反抗，到现在，完全被锁链牢牢锁着，再也动弹不得，只有俯首听命了。
她老公最狠的一句话就是：“孩子不管了。你爱咋地就咋地！”
后来，她老公真的做到了。
这次，她孩子在她转身一瞬间，立马人间蒸发，赚了一套衣服，起初在领导面前的吹嘘，那些肥皂泡，被日本寿司店老板的一个电话戳破，看起来美好的谎言经不起小小的力量的触摸，竟然土崩瓦解。
金莲没心上班，担心孩子的安危，要请假，领导此时未批。她一挂电话，就开始咒骂领导不人性，不讲理起来。但是，齐老师的偏袒此时被怒气遮盖，根本找不到爱心在哪里彰显了。
齐老师在盛怒之下，刘小姐不敢去惹她，此时金莲的请假，等于不得时机，毕竟不是面对面，电话里看不到领导的铁青的脸，感觉不到天气变化多端，就这样，金莲的请假被否，她心实在不甘。想来想去，还是指望她老公，看看能否出手相救。
她老公在电话里说：“我们以前说好的，他的生和死，和我都没有任何关系。”
说完，就挂了电话。
她的里面，肝肠寸断，这一切，罪魁祸首在哪里？她觉得不在自己身上。
当时，孩子在外打架，本来就是人家孩子的错，金莲打人家的孩子，是保护自己的孩子。她老公劝她，不听；她老公，打孩子，不准。她儿子看准了他妈，根本没把他父亲放在眼里。既然如此，他老公干嘛要管一个不尊重自己的儿子呢？既然你管，就善始善终吧。总不至于，老公管儿子管错了，还要遭受妻子的痛打吗？那不是脸面丢尽，没办法在乡里混了吗？
金莲已经感到天快要塌了。
于是找尹懋。
尹懋说：“不用管，他死不了。”
金莲问：“为什么？”
尹懋说：“你别问为什么，有多少次都是这样的情况，你给他找的事，他面子上答应，背地里背叛，消失一阵子，钱花完了，再出现的？”
金莲说：“记不清了。”
尹懋说：“就是。你有钱，你有奶，就不怕孩子不来找你。我估计你家孩子，干坏事的胆子没有，闷着不说话，心里暗暗地对着干是有的。量他也翻不起三尺高的浪。就让他去闯一闯吧，你不可能陪着他一辈子。”
听了这话，金莲沉思半晌，不说一句话了。
第125章 春金交锋
金莲说：“那我还是要去找，宁愿不做这份工作了。”
尹懋说：“随你便，你爱干啥就干啥，腿在你身上，要走，谁也拦不住。”
尹懋很清楚，金莲是嘴上功夫好，实际没那个胆子，她在任何一个项目村，都要想方设法地弄点好处回家。就像贼不走空一样，爱占小便宜。她怎么舍得离开这个舒适的机构呢？
基金会能聘用她，完全基于同情，进来有没有经过考试，没有什么从业资格，自己连小学都没毕业，自己本身又是农村妇女，不管你装得再像城里人，但骨子里仍是农村妇女，举手投足都再清楚不过地显示着她的身份。
有时候，她和春燕辩论，说春燕不是城里人，春燕说：“我不是城里人，你是城里人好吧？”
春燕已经领教，金莲的处处不足，已经无法和她相比，于是就不比。就像大象和蚂蚁比身高，用得着比吗？
领导满足于金莲的吹捧，清楚金莲也不过是个奴隶，主子对奴隶好一点，一点都不奇怪。明朝的东厂西厂完全是宦官当家，朝廷百官，无论忠奸，都可以被任意罗织罪名，进行杀害。太监就是奴隶，一般没文化，不是通过科举考试出人头地的，但是，皇帝就是喜欢。比辛苦读书出来做官的人还要得宠得势，读书人受小人陷害，遭到奴隶欺压并不少见。
春燕不理金莲，是非常明智的作法。一个巴掌拍不响，让金莲去当跳梁小丑吧。看到最后，谁更得意！
金莲用的牙膏没了，就挤别人的，香皂没了，也用别人的，自己从来不买，洗衣粉没了，照样顺手就拿人家的，说下次还。可是，从来没还。更有甚者，还用人家的洗脸毛巾，甚至洗脚布，不知道用来擦什么的。反正，只要她摸过的毛巾，知道的都扔掉，不知道的还在用。
一瓶护肤霜，是她自己买的，用完了挤不出来，就把瓶子屁股用指甲抠开，然后用手指头去抹，抹了后，往她脸上一搪，凑合了一次，下次再摸，将瓶子弄翻过来，也要把里面的乳液弄干净，彻底弄干净之后，才随手就把护肤霜的空瓶子一丢。
这样做的好处，捡破烂的不高兴了，看到一个瓶子被糟蹋成这个样子，本来可以卖一毛钱的，结果被她弄得不值一分钱。
大家都明白家有内贼之后，开始防范起来。在集体宿舍的时候，自己的东西要收拾好，不是不给她用，而是怕她永远用下去，而且用完之后，不说一个“谢”字，认为是天经地义的，就跟用她自己的东西似的，更可气的是，用完之后，随手乱扔，让别人有一种不被尊重的感觉。
包括洗衣粉、香皂、洗发水、沐浴露、牙膏、毛巾甚至洗澡用海绵，都各自收拾起来，哪怕再用的时候麻烦，也必须这样做。这样才能放心。金莲是一个快50岁的有过四个孩子的农村妇女，这时候，身上的各种毛病开始出现，特别是妇科方面的，谁知道会不会传染呢？住集体寝室，大家共用洗手间，哪有那么好。如果她很自觉，又讲卫生，大家凭着爱心，也就不这么做，这么绝情了！问题恰恰不是，所以，人人自危，每人自保。
春燕读书读到高中毕业，出身地主家庭，从小受到的家教很严格，跟金莲出身贫农不同。金莲从小自由散漫惯了，要不是调皮，摔进大坑，也就不会致残，腿脚不便了。
因着那大坑，从此改变了金莲的命运。从小被人瞧不起，于是，她就要反抗，处处要显得比别人高、比他人强，争先恐后，争强好胜，心气虚高，
于是，人到这个年龄，她就得了“三高”。
于是，她开始吃药。
每年基金会可以报销500元门诊医疗费，她全部用来买药。在“三高”不太高的时候，为了得到那500元，就虚构买药事实，虚开发票，最后，“三高”居高不下的时候，她就要自费了。后悔不已！
每每吃饭，她总说：“我有‘三高’，不吃肉。”
于是，大家都说“好”，话音未落，一大块肉已经进入她嘴里，说：“不好意思，吃了眼睛的亏。”
那话里的意思，就是，眼睛欺骗了她，没看清楚那是肉。才开始说这话的时候，大家都以为是幽默，一笑了之，不在意下。久而久之，她常常自称“不吃肉”，但每每吃得比谁都多的时候，大家就不再相信她。
金莲还常说：“我老人，有‘三高’啊，不能吃肉，现在光吃药了。可怜噢！”
大家除了“哦”一声，也就没有谁附和她了。大家心里都明镜儿似的，老是拿着这些虚套来耍太极八卦，谁不烦？
总是喊“狼来了”的小孩，最后当狼真的来的时候，已经晚了。在机构里，金莲就是一个喊着“狼来了”的人。
春燕最讨厌这种虚伪的人。
在开会时，两人之间总是唇枪舌剑的。
领导要的就是这个效果。春燕太聪明，智慧过高，高过了领导，就不行，要走狗把你拉下来，屈服在领导的权柄下才行，不能任你横行，夺了权，影响了领导在办公室的地位。
金莲是领导的御用走狗，让她咬，她就咬，叫她咬谁，她就咬谁！
春燕为项目操心，动脑筋，着急，金莲跟在后面说春燕说过的话，春燕说的，领导不信，不采纳，轮到金莲重复了春燕的话之后，就信，就采纳，这足足把春燕气个半死不活！
所以，后来，春燕开会时，学聪明了，不再主动发言，让别人先说，领导让春燕说，春燕谦虚地说：“我想听听大家的意见！”将这个球轻轻一踢，就传给了别人，大家都心知肚明，清楚所指，金莲就偏不信邪，就说了。
说完之后，等于没说，不知道她要说什么，想表达什么信息出来，让人摸不着头脑，云里雾里一般。
尹懋提出了一点意见，金莲马上重复一遍，而且语速十分缓慢，加上自己的感叹词和虚拟语气等等，算是积极发言了。
聪明人听了，就知道她在嚼别人吃过的馍，没有一丁点儿的创意，没有任何意思。
最后都不说了，春燕才说出自己的观点。话音刚落，金莲就要插嘴，春燕赶紧声明：“请不要重复我说过的好吗？”
金莲这才停住。春燕算是保住了自己言论的完整。
金莲还是领导面前的红人，有恃无恐，表面看起来忠厚老实，实际上肚子里全坏了。
刘小姐为省钱，和同事们住一起的时候，当然，领导住单间，同事分男女，各住各的集体寝室。金莲就表现特别好。每天早晨起得早，起来就开始把《圣经》摊在腿上，装模作样地读，还发出声音。
等领导自己弄早饭的时候，一般是烤热已经买回来的面包，金莲就开始拿着扫帚和灰铲，到处找垃圾扫。然后，拖地，其实，地面很干净，早在头天晚上就弄干净了，或者已经被其他同事清扫过一遍了。
再就是，弄完这些事之后，就拿着抹布，到处擦，也不脏，但是，就是要表演给领导看，给领导好印象。
德志才来的时候，就看见了这一幕，当初领导都在，德志还以为是办公室请来的钟点工，提供劳务的呢。现在看来，那抹桌子凳子的中年妇女，可不简单，那些道具是她用来表演用的，至于这些花拳绣腿蒙骗了多少人，能蒙骗多久，还不知道。
当领导不在的时候，金莲就原形毕露了，声调开始高八度，也不拖地、不扫地、不擦桌子，也不读《圣经》了。
或者也不到厨房里，不洗碗、不做饭、不择菜也不煮饭，看人家忙，她在旁边瞎指挥，做好了的菜她先尝一尝，评价一番。
领导看不清，受蒙蔽，还自以为聪明，把下属不当回事，实际上领导被卖了，领导还帮着数钱。人的悲剧就在于自己处于悲剧之中而感觉不到悲剧，这就是人类的通病，是最大的悲剧。
德志知道，春燕和金莲的争斗不会停止，除非她们中间有一个离开机构，或者两人都离开，或者其中一个死了，这种争斗才会停息。否则，就会永远继续。
因为制度不建立，谈不到健全；因为忠言谏言不被采信，结果就没有人再提，大家都昏睡，如同煤气瓦斯中毒，在沉睡中死亡，也不想当出头的椽子，先烂掉，反而得了骂名。干脆集体沉默，最后，集体灭亡，反正大家结果都是一样，都走向坟墓。
机构不用好人，偏信坏人，使坏人更加肆无忌惮，更加坏下去，好人就不可能继续存在机构中，最后，要么变色，要么死亡。
春燕的锋芒渐渐失去光亮，变得世俗起来，也学会了谄媚，像金莲那样说着肉麻的话，讨领导的欢心。领导非圣贤，也爱听顺耳之言，直言之人靠边站。要想得到实惠，必须放弃自己的信仰。要想得到魔鬼的好处，就不要装作光明的天使。
魔鬼指挥下的天使，往往更像天使，从来都不甘心失败，反而处处要得荣耀，归自己。
金莲在家的时候，从来不去村里的教堂。若有人问起来，就说：“去了镇上的教堂。”
一个礼拜天，镇里的教堂打电话问尹懋，尹懋是村教堂的负责人，他外出做社会工作的时候，教堂的事务就交给了他妻子。问尹懋金莲在村里守礼拜吗？尹懋说：“没看见。”
镇上以为她在村里守礼拜，村里以为她在镇里守礼拜，实际上她哪里都没去，两头瞒，又想让人知道她多么爱主，故意在人前卖弄。这样做的好处是，避免了十一奉献，不用向奉献箱投钱。可以说，从有了奉献箱以来，宗教就变得比较世俗了。奉献是自愿的，并不强迫任何人。如果非要集中一个时间不可，让大家奉献，实际上是让人难堪，周围的人都奉献了，难道还要纹丝不动吗？
叫人在一个比较集中的时段内奉献，实际是强奸民意，带点勒索的性质了。
奉献的钱到哪里去了，不公开、不透明，让很多大发热心的人自然就对善款产生了怀疑。这种合理的怀疑实际对宗教的兴旺以及教堂的发展很有好处。
第125章 春金交锋
金莲说：“那我还是要去找，宁愿不做这份工作了。”
尹懋说：“随你便，你爱干啥就干啥，腿在你身上，要走，谁也拦不住。”
尹懋很清楚，金莲是嘴上功夫好，实际没那个胆子，她在任何一个项目村，都要想方设法地弄点好处回家。就像贼不走空一样，爱占小便宜。她怎么舍得离开这个舒适的机构呢？
基金会能聘用她，完全基于同情，进来有没有经过考试，没有什么从业资格，自己连小学都没毕业，自己本身又是农村妇女，不管你装得再像城里人，但骨子里仍是农村妇女，举手投足都再清楚不过地显示着她的身份。
有时候，她和春燕辩论，说春燕不是城里人，春燕说：“我不是城里人，你是城里人好吧？”
春燕已经领教，金莲的处处不足，已经无法和她相比，于是就不比。就像大象和蚂蚁比身高，用得着比吗？
领导满足于金莲的吹捧，清楚金莲也不过是个奴隶，主子对奴隶好一点，一点都不奇怪。明朝的东厂西厂完全是宦官当家，朝廷百官，无论忠奸，都可以被任意罗织罪名，进行杀害。太监就是奴隶，一般没文化，不是通过科举考试出人头地的，但是，皇帝就是喜欢。比辛苦读书出来做官的人还要得宠得势，读书人受小人陷害，遭到奴隶欺压并不少见。
春燕不理金莲，是非常明智的作法。一个巴掌拍不响，让金莲去当跳梁小丑吧。看到最后，谁更得意！
金莲用的牙膏没了，就挤别人的，香皂没了，也用别人的，自己从来不买，洗衣粉没了，照样顺手就拿人家的，说下次还。可是，从来没还。更有甚者，还用人家的洗脸毛巾，甚至洗脚布，不知道用来擦什么的。反正，只要她摸过的毛巾，知道的都扔掉，不知道的还在用。
一瓶护肤霜，是她自己买的，用完了挤不出来，就把瓶子屁股用指甲抠开，然后用手指头去抹，抹了后，往她脸上一搪，凑合了一次，下次再摸，将瓶子弄翻过来，也要把里面的乳液弄干净，彻底弄干净之后，才随手就把护肤霜的空瓶子一丢。
这样做的好处，捡破烂的不高兴了，看到一个瓶子被糟蹋成这个样子，本来可以卖一毛钱的，结果被她弄得不值一分钱。
大家都明白家有内贼之后，开始防范起来。在集体宿舍的时候，自己的东西要收拾好，不是不给她用，而是怕她永远用下去，而且用完之后，不说一个“谢”字，认为是天经地义的，就跟用她自己的东西似的，更可气的是，用完之后，随手乱扔，让别人有一种不被尊重的感觉。
包括洗衣粉、香皂、洗发水、沐浴露、牙膏、毛巾甚至洗澡用海绵，都各自收拾起来，哪怕再用的时候麻烦，也必须这样做。这样才能放心。金莲是一个快50岁的有过四个孩子的农村妇女，这时候，身上的各种毛病开始出现，特别是妇科方面的，谁知道会不会传染呢？住集体寝室，大家共用洗手间，哪有那么好。如果她很自觉，又讲卫生，大家凭着爱心，也就不这么做，这么绝情了！问题恰恰不是，所以，人人自危，每人自保。
春燕读书读到高中毕业，出身地主家庭，从小受到的家教很严格，跟金莲出身贫农不同。金莲从小自由散漫惯了，要不是调皮，摔进大坑，也就不会致残，腿脚不便了。
因着那大坑，从此改变了金莲的命运。从小被人瞧不起，于是，她就要反抗，处处要显得比别人高、比他人强，争先恐后，争强好胜，心气虚高，
于是，人到这个年龄，她就得了“三高”。
于是，她开始吃药。
每年基金会可以报销500元门诊医疗费，她全部用来买药。在“三高”不太高的时候，为了得到那500元，就虚构买药事实，虚开发票，最后，“三高”居高不下的时候，她就要自费了。后悔不已！
每每吃饭，她总说：“我有‘三高’，不吃肉。”
于是，大家都说“好”，话音未落，一大块肉已经进入她嘴里，说：“不好意思，吃了眼睛的亏。”
那话里的意思，就是，眼睛欺骗了她，没看清楚那是肉。才开始说这话的时候，大家都以为是幽默，一笑了之，不在意下。久而久之，她常常自称“不吃肉”，但每每吃得比谁都多的时候，大家就不再相信她。
金莲还常说：“我老人，有‘三高’啊，不能吃肉，现在光吃药了。可怜噢！”
大家除了“哦”一声，也就没有谁附和她了。大家心里都明镜儿似的，老是拿着这些虚套来耍太极八卦，谁不烦？
总是喊“狼来了”的小孩，最后当狼真的来的时候，已经晚了。在机构里，金莲就是一个喊着“狼来了”的人。
春燕最讨厌这种虚伪的人。
在开会时，两人之间总是唇枪舌剑的。
领导要的就是这个效果。春燕太聪明，智慧过高，高过了领导，就不行，要走狗把你拉下来，屈服在领导的权柄下才行，不能任你横行，夺了权，影响了领导在办公室的地位。
金莲是领导的御用走狗，让她咬，她就咬，叫她咬谁，她就咬谁！
春燕为项目操心，动脑筋，着急，金莲跟在后面说春燕说过的话，春燕说的，领导不信，不采纳，轮到金莲重复了春燕的话之后，就信，就采纳，这足足把春燕气个半死不活！
所以，后来，春燕开会时，学聪明了，不再主动发言，让别人先说，领导让春燕说，春燕谦虚地说：“我想听听大家的意见！”将这个球轻轻一踢，就传给了别人，大家都心知肚明，清楚所指，金莲就偏不信邪，就说了。
说完之后，等于没说，不知道她要说什么，想表达什么信息出来，让人摸不着头脑，云里雾里一般。
尹懋提出了一点意见，金莲马上重复一遍，而且语速十分缓慢，加上自己的感叹词和虚拟语气等等，算是积极发言了。
聪明人听了，就知道她在嚼别人吃过的馍，没有一丁点儿的创意，没有任何意思。
最后都不说了，春燕才说出自己的观点。话音刚落，金莲就要插嘴，春燕赶紧声明：“请不要重复我说过的好吗？”
金莲这才停住。春燕算是保住了自己言论的完整。
金莲还是领导面前的红人，有恃无恐，表面看起来忠厚老实，实际上肚子里全坏了。
刘小姐为省钱，和同事们住一起的时候，当然，领导住单间，同事分男女，各住各的集体寝室。金莲就表现特别好。每天早晨起得早，起来就开始把《圣经》摊在腿上，装模作样地读，还发出声音。
等领导自己弄早饭的时候，一般是烤热已经买回来的面包，金莲就开始拿着扫帚和灰铲，到处找垃圾扫。然后，拖地，其实，地面很干净，早在头天晚上就弄干净了，或者已经被其他同事清扫过一遍了。
再就是，弄完这些事之后，就拿着抹布，到处擦，也不脏，但是，就是要表演给领导看，给领导好印象。
德志才来的时候，就看见了这一幕，当初领导都在，德志还以为是办公室请来的钟点工，提供劳务的呢。现在看来，那抹桌子凳子的中年妇女，可不简单，那些道具是她用来表演用的，至于这些花拳绣腿蒙骗了多少人，能蒙骗多久，还不知道。
当领导不在的时候，金莲就原形毕露了，声调开始高八度，也不拖地、不扫地、不擦桌子，也不读《圣经》了。
或者也不到厨房里，不洗碗、不做饭、不择菜也不煮饭，看人家忙，她在旁边瞎指挥，做好了的菜她先尝一尝，评价一番。
领导看不清，受蒙蔽，还自以为聪明，把下属不当回事，实际上领导被卖了，领导还帮着数钱。人的悲剧就在于自己处于悲剧之中而感觉不到悲剧，这就是人类的通病，是最大的悲剧。
德志知道，春燕和金莲的争斗不会停止，除非她们中间有一个离开机构，或者两人都离开，或者其中一个死了，这种争斗才会停息。否则，就会永远继续。
因为制度不建立，谈不到健全；因为忠言谏言不被采信，结果就没有人再提，大家都昏睡，如同煤气瓦斯中毒，在沉睡中死亡，也不想当出头的椽子，先烂掉，反而得了骂名。干脆集体沉默，最后，集体灭亡，反正大家结果都是一样，都走向坟墓。
机构不用好人，偏信坏人，使坏人更加肆无忌惮，更加坏下去，好人就不可能继续存在机构中，最后，要么变色，要么死亡。
春燕的锋芒渐渐失去光亮，变得世俗起来，也学会了谄媚，像金莲那样说着肉麻的话，讨领导的欢心。领导非圣贤，也爱听顺耳之言，直言之人靠边站。要想得到实惠，必须放弃自己的信仰。要想得到魔鬼的好处，就不要装作光明的天使。
魔鬼指挥下的天使，往往更像天使，从来都不甘心失败，反而处处要得荣耀，归自己。
金莲在家的时候，从来不去村里的教堂。若有人问起来，就说：“去了镇上的教堂。”
一个礼拜天，镇里的教堂打电话问尹懋，尹懋是村教堂的负责人，他外出做社会工作的时候，教堂的事务就交给了他妻子。问尹懋金莲在村里守礼拜吗？尹懋说：“没看见。”
镇上以为她在村里守礼拜，村里以为她在镇里守礼拜，实际上她哪里都没去，两头瞒，又想让人知道她多么爱主，故意在人前卖弄。这样做的好处是，避免了十一奉献，不用向奉献箱投钱。可以说，从有了奉献箱以来，宗教就变得比较世俗了。奉献是自愿的，并不强迫任何人。如果非要集中一个时间不可，让大家奉献，实际上是让人难堪，周围的人都奉献了，难道还要纹丝不动吗？
叫人在一个比较集中的时段内奉献，实际是强奸民意，带点勒索的性质了。
奉献的钱到哪里去了，不公开、不透明，让很多大发热心的人自然就对善款产生了怀疑。这种合理的怀疑实际对宗教的兴旺以及教堂的发展很有好处。
第125章 春金交锋
金莲说：“那我还是要去找，宁愿不做这份工作了。”
尹懋说：“随你便，你爱干啥就干啥，腿在你身上，要走，谁也拦不住。”
尹懋很清楚，金莲是嘴上功夫好，实际没那个胆子，她在任何一个项目村，都要想方设法地弄点好处回家。就像贼不走空一样，爱占小便宜。她怎么舍得离开这个舒适的机构呢？
基金会能聘用她，完全基于同情，进来有没有经过考试，没有什么从业资格，自己连小学都没毕业，自己本身又是农村妇女，不管你装得再像城里人，但骨子里仍是农村妇女，举手投足都再清楚不过地显示着她的身份。
有时候，她和春燕辩论，说春燕不是城里人，春燕说：“我不是城里人，你是城里人好吧？”
春燕已经领教，金莲的处处不足，已经无法和她相比，于是就不比。就像大象和蚂蚁比身高，用得着比吗？
领导满足于金莲的吹捧，清楚金莲也不过是个奴隶，主子对奴隶好一点，一点都不奇怪。明朝的东厂西厂完全是宦官当家，朝廷百官，无论忠奸，都可以被任意罗织罪名，进行杀害。太监就是奴隶，一般没文化，不是通过科举考试出人头地的，但是，皇帝就是喜欢。比辛苦读书出来做官的人还要得宠得势，读书人受小人陷害，遭到奴隶欺压并不少见。
春燕不理金莲，是非常明智的作法。一个巴掌拍不响，让金莲去当跳梁小丑吧。看到最后，谁更得意！
金莲用的牙膏没了，就挤别人的，香皂没了，也用别人的，自己从来不买，洗衣粉没了，照样顺手就拿人家的，说下次还。可是，从来没还。更有甚者，还用人家的洗脸毛巾，甚至洗脚布，不知道用来擦什么的。反正，只要她摸过的毛巾，知道的都扔掉，不知道的还在用。
一瓶护肤霜，是她自己买的，用完了挤不出来，就把瓶子屁股用指甲抠开，然后用手指头去抹，抹了后，往她脸上一搪，凑合了一次，下次再摸，将瓶子弄翻过来，也要把里面的乳液弄干净，彻底弄干净之后，才随手就把护肤霜的空瓶子一丢。
这样做的好处，捡破烂的不高兴了，看到一个瓶子被糟蹋成这个样子，本来可以卖一毛钱的，结果被她弄得不值一分钱。
大家都明白家有内贼之后，开始防范起来。在集体宿舍的时候，自己的东西要收拾好，不是不给她用，而是怕她永远用下去，而且用完之后，不说一个“谢”字，认为是天经地义的，就跟用她自己的东西似的，更可气的是，用完之后，随手乱扔，让别人有一种不被尊重的感觉。
包括洗衣粉、香皂、洗发水、沐浴露、牙膏、毛巾甚至洗澡用海绵，都各自收拾起来，哪怕再用的时候麻烦，也必须这样做。这样才能放心。金莲是一个快50岁的有过四个孩子的农村妇女，这时候，身上的各种毛病开始出现，特别是妇科方面的，谁知道会不会传染呢？住集体寝室，大家共用洗手间，哪有那么好。如果她很自觉，又讲卫生，大家凭着爱心，也就不这么做，这么绝情了！问题恰恰不是，所以，人人自危，每人自保。
春燕读书读到高中毕业，出身地主家庭，从小受到的家教很严格，跟金莲出身贫农不同。金莲从小自由散漫惯了，要不是调皮，摔进大坑，也就不会致残，腿脚不便了。
因着那大坑，从此改变了金莲的命运。从小被人瞧不起，于是，她就要反抗，处处要显得比别人高、比他人强，争先恐后，争强好胜，心气虚高，
于是，人到这个年龄，她就得了“三高”。
于是，她开始吃药。
每年基金会可以报销500元门诊医疗费，她全部用来买药。在“三高”不太高的时候，为了得到那500元，就虚构买药事实，虚开发票，最后，“三高”居高不下的时候，她就要自费了。后悔不已！
每每吃饭，她总说：“我有‘三高’，不吃肉。”
于是，大家都说“好”，话音未落，一大块肉已经进入她嘴里，说：“不好意思，吃了眼睛的亏。”
那话里的意思，就是，眼睛欺骗了她，没看清楚那是肉。才开始说这话的时候，大家都以为是幽默，一笑了之，不在意下。久而久之，她常常自称“不吃肉”，但每每吃得比谁都多的时候，大家就不再相信她。
金莲还常说：“我老人，有‘三高’啊，不能吃肉，现在光吃药了。可怜噢！”
大家除了“哦”一声，也就没有谁附和她了。大家心里都明镜儿似的，老是拿着这些虚套来耍太极八卦，谁不烦？
总是喊“狼来了”的小孩，最后当狼真的来的时候，已经晚了。在机构里，金莲就是一个喊着“狼来了”的人。
春燕最讨厌这种虚伪的人。
在开会时，两人之间总是唇枪舌剑的。
领导要的就是这个效果。春燕太聪明，智慧过高，高过了领导，就不行，要走狗把你拉下来，屈服在领导的权柄下才行，不能任你横行，夺了权，影响了领导在办公室的地位。
金莲是领导的御用走狗，让她咬，她就咬，叫她咬谁，她就咬谁！
春燕为项目操心，动脑筋，着急，金莲跟在后面说春燕说过的话，春燕说的，领导不信，不采纳，轮到金莲重复了春燕的话之后，就信，就采纳，这足足把春燕气个半死不活！
所以，后来，春燕开会时，学聪明了，不再主动发言，让别人先说，领导让春燕说，春燕谦虚地说：“我想听听大家的意见！”将这个球轻轻一踢，就传给了别人，大家都心知肚明，清楚所指，金莲就偏不信邪，就说了。
说完之后，等于没说，不知道她要说什么，想表达什么信息出来，让人摸不着头脑，云里雾里一般。
尹懋提出了一点意见，金莲马上重复一遍，而且语速十分缓慢，加上自己的感叹词和虚拟语气等等，算是积极发言了。
聪明人听了，就知道她在嚼别人吃过的馍，没有一丁点儿的创意，没有任何意思。
最后都不说了，春燕才说出自己的观点。话音刚落，金莲就要插嘴，春燕赶紧声明：“请不要重复我说过的好吗？”
金莲这才停住。春燕算是保住了自己言论的完整。
金莲还是领导面前的红人，有恃无恐，表面看起来忠厚老实，实际上肚子里全坏了。
刘小姐为省钱，和同事们住一起的时候，当然，领导住单间，同事分男女，各住各的集体寝室。金莲就表现特别好。每天早晨起得早，起来就开始把《圣经》摊在腿上，装模作样地读，还发出声音。
等领导自己弄早饭的时候，一般是烤热已经买回来的面包，金莲就开始拿着扫帚和灰铲，到处找垃圾扫。然后，拖地，其实，地面很干净，早在头天晚上就弄干净了，或者已经被其他同事清扫过一遍了。
再就是，弄完这些事之后，就拿着抹布，到处擦，也不脏，但是，就是要表演给领导看，给领导好印象。
德志才来的时候，就看见了这一幕，当初领导都在，德志还以为是办公室请来的钟点工，提供劳务的呢。现在看来，那抹桌子凳子的中年妇女，可不简单，那些道具是她用来表演用的，至于这些花拳绣腿蒙骗了多少人，能蒙骗多久，还不知道。
当领导不在的时候，金莲就原形毕露了，声调开始高八度，也不拖地、不扫地、不擦桌子，也不读《圣经》了。
或者也不到厨房里，不洗碗、不做饭、不择菜也不煮饭，看人家忙，她在旁边瞎指挥，做好了的菜她先尝一尝，评价一番。
领导看不清，受蒙蔽，还自以为聪明，把下属不当回事，实际上领导被卖了，领导还帮着数钱。人的悲剧就在于自己处于悲剧之中而感觉不到悲剧，这就是人类的通病，是最大的悲剧。
德志知道，春燕和金莲的争斗不会停止，除非她们中间有一个离开机构，或者两人都离开，或者其中一个死了，这种争斗才会停息。否则，就会永远继续。
因为制度不建立，谈不到健全；因为忠言谏言不被采信，结果就没有人再提，大家都昏睡，如同煤气瓦斯中毒，在沉睡中死亡，也不想当出头的椽子，先烂掉，反而得了骂名。干脆集体沉默，最后，集体灭亡，反正大家结果都是一样，都走向坟墓。
机构不用好人，偏信坏人，使坏人更加肆无忌惮，更加坏下去，好人就不可能继续存在机构中，最后，要么变色，要么死亡。
春燕的锋芒渐渐失去光亮，变得世俗起来，也学会了谄媚，像金莲那样说着肉麻的话，讨领导的欢心。领导非圣贤，也爱听顺耳之言，直言之人靠边站。要想得到实惠，必须放弃自己的信仰。要想得到魔鬼的好处，就不要装作光明的天使。
魔鬼指挥下的天使，往往更像天使，从来都不甘心失败，反而处处要得荣耀，归自己。
金莲在家的时候，从来不去村里的教堂。若有人问起来，就说：“去了镇上的教堂。”
一个礼拜天，镇里的教堂打电话问尹懋，尹懋是村教堂的负责人，他外出做社会工作的时候，教堂的事务就交给了他妻子。问尹懋金莲在村里守礼拜吗？尹懋说：“没看见。”
镇上以为她在村里守礼拜，村里以为她在镇里守礼拜，实际上她哪里都没去，两头瞒，又想让人知道她多么爱主，故意在人前卖弄。这样做的好处是，避免了十一奉献，不用向奉献箱投钱。可以说，从有了奉献箱以来，宗教就变得比较世俗了。奉献是自愿的，并不强迫任何人。如果非要集中一个时间不可，让大家奉献，实际上是让人难堪，周围的人都奉献了，难道还要纹丝不动吗？
叫人在一个比较集中的时段内奉献，实际是强奸民意，带点勒索的性质了。
奉献的钱到哪里去了，不公开、不透明，让很多大发热心的人自然就对善款产生了怀疑。这种合理的怀疑实际对宗教的兴旺以及教堂的发展很有好处。
第126章 走访农家
金莲这样玩，目的就是逃避奉献，还有，不用听道，更不用讲道。但是，很多人还以为她很虔诚，这个教堂的人认为她在那个教堂，那个教堂的人认为她在这个教堂。
实际她哪个教堂都没去，而是在一个没有手机信号的地方打麻将。
选在一个没有信号的地方打麻将，就不用担心手机来电，也不用担心有人打搅，赢了还想赢，输了更要报仇，把本钱给打回来，反正一上桌，不是一会儿两会儿就能打完的。
放假回家，她闲着无事，就去找牌友，高声喊“一缺三，快来打呀”，人家不理。她还以为人家没听到，又提高了声调，再喊叫一遍，人家听得不耐烦，回应说：“我们要干活，不像你，玩了还拿钱，我们不干活，就没有收入。没收入，打输了你不要钱行吗？”
她才无话说。
关于金莲的故事，还有很多，以后有空再续。请诸位看官耐心等候。
再说德志自从在高山地主后裔家开了群众会后，他们很积极，就开始在自己屋后的山坡上挖找地方，清理树木杂草石头，开始动工挖了起来。有的家庭有旧水池，嫌小了，又申请新建一口池子，因机构只出一半的钱来资助，也就不在话下，原则上同意了。
还有的农户本来有水池，可惜装不住水，漏掉了，不想新建一口，想通过维修，堵漏，能装得住水就行。
德志和尹懋决定根据具体的情况来定方案，不搞整齐划一，按照一个模式来实施项目，尽量发挥村民自己的主动性和积极性，让村民通过项目，提升自己的能力。
村民的想法千奇百怪，但，只要他们愿意，德志和尹懋还是愿意帮助他们。有一个情况，是德志没有遇到的。
张姓男子今年有27岁了，结婚二年多，在家想创业。得知基金会准备在村里援助做水池的时候，他也申请，愿意投工投资来做。尹懋看他表决心，也积极开挖了土坑，包括所有人都认为他一定会把水池做起来。
德志做计划时也考虑了他的情况，就把他算进来了。
小张以前在深圳打工，玩具厂，有七八年了，每年除了吃喝用，还能积攒到1万多块钱。为了安全，他每次发了工资就给家里寄钱，不是等到过年回来，一下子全带回来。
钱的数目不多，但这已经是他的最大能力了。他结婚所用的钱，除了父母贴补外，主要是他自己攒的钱，由父母保管，到时候一起给他办大事。
结婚一年多来，妻子还没怀孕，也难怪，他结婚后就外出打工，妻子在另一个地方打工，两人隔着几千里，虽说结婚跟没结婚一样。结婚当天就中枪的也不是一定的，有的就错过了那个时间，有的还不打算生孩子，就采取了措施。小张可能属于没中枪。
因为当时结婚是为父母结的，自己还是小孩子，就没当回事，加上奉命结婚，没有想好，回来一段时间，有比较忙碌，天天都在忙，体力透支，就没了精神。上床就睡眠，天亮有开始忙。帮家里做事，买东西，发请柬，能坐下来喝口茶，就是一种享受。
新娘娶进门，人也散了架。
结婚后不到三天，老板打电话来，催着上班，厂里的订单激增，赶货，需要大量的熟手。小张还没来得及和新娘商量将来的打算，他就先走了。新娘一个在家也没意思。
农活太累，又脏，又不会干，即使勉强做了，也不如意，公婆看着着急，嘴上不说，默默地重新做一遍。这样，重做的跟第一次做的情况就不一样，也没有第一次做得顺手。
小张妻子看看在公婆家是个累赘，就要走。公婆见她不是假心假意想走，在家的确也帮不上什么忙，关键一点还没怀孕，就放了她，让她再玩两年，这边，加大对儿子的压力，毕竟，花了一笔钱，啥都没落实，还不是很舒服的。
老人的心愿很简单，就是在身体还健朗的时候，能有个孙儿或者孙女，做活儿累了看着孩子，也是一件美事。儿媳妇很快就外出打工去了。
听说施达来虎坡村做水利工程，援助村民，帮助村民解决吃水困难，虽还没实施到高处，据有人分析，做完了集中饮水项目，就要做分散的，老张夫妻就留了意，上次在地主后裔家开会，明确了这一计划，他就赶紧打电话给他儿子，他儿子打工不知道能否在城里安家，如果不能，就需要回村，回村后，吃水问题肯定要面对。
即便他在城里安了家，两位老人住不惯城里，估计还是要回到村里住，到儿子家也只是暂时寄居，不会长期住在那。城里虽方便，但地方太小。凭小张的收入，在城里能买到大房子，肯定在梦里才能实现。
说来说去，还是要住在山村自在些。如果故土难离，叶落归根，回到村里住，只要人活着，吃水用水肯定会发生，没有水，人老得爬不动了，的确是个不小的考验。
现在解决了吃水困难，有了自来水，将来就会免受背水的折磨了。小张十分支持这件，不光在电话里说要搞，立马赶回来，开始动手了。
他在自己屋后找个块地，和谁都没打招呼，就开始挖起来，等到大家知道确定在高山做水利项目时，他的土方已经快挖好了，这时候他就找到了村里，请求给支持，算他一个指标。德志和尹懋听说这事，不好拒绝，免得让人家说闲话，说基金会承诺的不给兑现，影响其他人的积极性。
村民更愿意相信他们所看到的东西，比如这土方，已经挖好了，就在那里，不能不承认，不能视而不见，至于是什么原因动工，又是什么原因不给于支持，支持多少，村民看不见，那要靠嘴去说了。
德志和尹懋商量，也经过村宫支书同意，如果开挖了土方的，经过对土方工程的验收，可以领取钢筋和水泥。
这个信息已经公开给所有的计划心间水池的农户，至于维修水池的，就不属于这个范畴，他们的补助标准，另外制定。
这样一来，小张就拿到了水泥和钢筋。发放钢筋和水泥需要宫支书批条子，保管员是贾新意，贾见到了条子，才发货。然后，由贾新意将所有的条子汇总，计算好之后，给德志和尹懋写入工作报告，对进行中的项目进行监督和管理。
项目就这样按部就班地进行着。
一天下午，德志和尹懋正在公路上走，准备回到宿舍，山上的农户已经走访完毕，今天的事情差不多完成，回到宿舍好整理工作笔记。
突然，一辆黑色的轿车停下里，离德志他们住的宿舍只有几步路了。从车上下来一个人，向德志走过来。
德志一见，认识，是县民委的李书记。李书记伸出手来，握了握德志的手，说：“不好意思，这么久没有联系了，你现在这么样？这位是......？”
德志赶紧介绍说：“这是我的同事，姓尹，从松岗来。”
李书记赶紧伸手去握尹懋的手，边握边说：“你好！尹先生。”
德志对尹懋说：“这是县民委的李书记，对我们的项目非常支持！”
尹懋疑惑地看了看李书记，嘴里不清不楚地说：“你好，你好！”
德志感到尹懋比余哥还仇视政府官员，好像政府官员跟他有世仇似的，或者本能地对官员产生强烈的应激性反映。德志不觉得官员有什么可怕，只不过有些官员喜欢摆架子，官职不大，却要充老大。说到底，是浅薄的表现，即便不是官员，是普通人，有的人也会这样。
权力会让人膨胀，让人虚伪，叫人经常忘记自己姓甚名谁。
李书记说：“我们今天到沿渡河办事，现在要回归州，你们回去吗？回的话，我们顺路带你们。”
德志看看尹懋，尹懋说：“好吧，我们回去，洗个澡，在村里洗澡不太方便。另外再换换衣服。”
德志请李书记到宿舍坐一坐，他们好捡拾东西，李书记很爽快地答应，李书记不抽烟，坐那看手机，德志和尹懋就收拾自己的东西，然后将门锁上，和李书记上了轿车。
到了官渡口，实际上这里是神农溪和长江的交汇处。一座大桥横跨神农溪，另一座大桥是斜拉桥，正在合拢，估计明年即可建成通车。
李书记带着德志和尹懋到了桥头，下了车，司机显然很熟悉这里，就将车泊好，老板娘出来热情地打招呼，说：“您们可来了。他们在等您们了。”
李书记说：“好的。”
然后，就进了餐厅。里面已经有了一桌打麻将的，旁边是几个人在观战。
那些人看了李书记，其中一个打招呼说：“李书记落后了，怎么这时候才赶到，我们都打了两圈麻将了。来，来，来，我让给你。”
李书记说：“不不不，您玩吧。我刚才去看老朋友，香港dashing基金会的，他们在虎坡村实施水利项目。”
那人说：“好嘛，这是好事嘛。县民委每年都能争取到新项目，不错啊！哪里像我们政协，清水衙门啊，没钱啊。”
李书记说：“这基金会可不简单。他们对资金的管理是很严格的，亲自管理项目，住在村里，和村民一起，亲自落实到位。值得我们学习。”
德志闻不惯这烟味，就对李书记说：“出去一会儿，马上回来！”
李书记说：“别走远了，马上吃饭。”
德志出去后，尹懋紧跟着也走了出来。德志看到大桥上的路灯已经打开，夕阳已经到了山的那一边，留下的余晖照着波光粼粼的江面，金黄色笼罩着青黛的山，还有山坡上一些零落的房屋及其院坝，房顶上飘着袅袅的炊烟。夜色如黑色的帐幕低垂下来，点点灯光开始闪烁，桥上和街上的路灯光渐渐明亮起来。在宽阔的马路上，游走着三三两两的行人。
正在这时，有个女人走来，向尹懋打招呼。
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