第一章 小镇早晨
《宵天令》
青荷人着
（邓云贵，笔名青荷人，法史学人，中国计量学院法学院，文学作品有，《牙疼》、《萧音如缕》、《虚静》，310018，cxj）
第一章小镇早晨
雪山青芒下海去，东到清江学种蚕，一路有人傍劳魂，孳子孤臣孟母线，玄天高士旋风腿。西国有派对也武，北去南极是书生，携剑从容范江湖。少儿少女忙修真，大漠洪荒洪水起，天角一块下了界，村姑发出宵天令，人间匆匆为钱醉，炎炎。——
村庄是远远的，亘古未有的大事在宇宙发生，在天界之外，那里宗教里的境地一波未平。一波又起。“谁呀？”青衣人揽衣而坐，肚内是空空的，都是青草皮，外部的草原正在她的内视中。她走出柴门，一中年男子迎上来。
“宵天令发去后竟没消息。”太阳已刚刚升起，河流绕村泫然而过。男子跪下给青衣人磕头。病儿又在那里哭，青衣人给男子一脚，男子徐徐退出。白天，小镇又闹起来，青衣人与两脚力划船，绕两岸青山而去。
“二两贝母，四钱玉华。”按青衣人的吩付，钱庄一边的小化药店店小二忙着呢。
“繁萍。”老板方清山很激动。
门前的小杂耍正在那里舞棍子。“病因很复杂”，青衣人说。方清山满头大汗。
繁萍也累了。“你坐你坐。”青衣人繁萍有点丰满，个子也不很高，四十来岁，小儿平时乖巧，就是一到秋天，零晨时光爱哭闹，惹她母爱，又担心，所以大清早地来了。虽然她有玄功，也不知是不是她怀孩子时修道玄学的遗踪，吃了方清山的方子，还见好。
“县里捕头那里很紧。”方清山俯身说。
“阎罗王哪里怎么样？”繁萍说。阎罗王董清，是红螺山西山庄庄主手下。平常就喜欢走夜路，不怕鬼，人称阎罗王董清。有一桩银子在华山府里停留，人为财死鸟为食亡，这钱的事繁萍最不放手。
这繁萍也是大户人家流落在青河乡古里村，祖上也是尚书出第，一代一代下来，虽已青布衣裳，但派场小不了。玄功修持也是祖上一派。古时候，宗法社会，内部的礼是极繁的，所以称繁萍，那文学功夫她可是了不得，所以方清山这位神医就恋她。
玄功是极内敛的，都在待人接物中，即使怒上云宵，那霹厉之声也蒙上一层薄雾。家长里短，哪里不要钱银，所以典当、县衙无不关心。**上人马走动，讨饭要钱都是学问。这清江县城就是大地方，与青河镇、古里村都不远。人事关系复杂，天下大事哪个不议论。
这宵天令也不是别的，就是要求个天地平安。原来繁萍修的是慈氏功，慈慧之心不时泛起，就与那救死扶伤的方清山有些情愫。“繁萍。”玉龙镖局那里也为这镖银子做了准备，王为一镖师手续讲究，说是为了救人，这趟镖银也不能动。西南军晌刚发，国家亏了。这银儿可与那造反的山绿儿有大干系。山绿儿也是横断山区的绿林好汉，也是为个名头的事造反，朝廷也是扶持，也就是为名为利为钱。
“钱能放怀吗？”繁萍不想走，昨夜为儿的事没睡好，江湖的事也好玩。钱的来路不小，不劫镖银，日子也不好过。官府也得过且过，与三流九道还不是打得火热。这趟镖银有三十万九千两，国家都参入了，有军晌的事。一干人马在那里与绿林喊话，也是安定国家，西部的边界不明显，与大漠相连，哪里修玄学功法的更好。
修道天地人相通。古时绿林人士独得一系流传广阔。这小镇在娄山山脉南系，河网众多，青山绕别郭，诗人墨客颇多。方清山在一方也叫得响的名角儿，没这几两米，还住不了这青河镇。“能见繁萍吗？”别人可是尚书的女儿。
方清山年纪五十模样，使得一手好棍，药学也是家传，是一系单传，有一儿在省城当大掌柜，是虹药堂的副老板，持股不少。修玄学的人都知道，那天角儿缺了块儿，宇宙那边吹了风过来，天地都伤寒了，那能缺了这药。世间洪水、天热、温差都会很大，朝廷也急，都在组织人祈福。
一个军士模样的人走进小化药店，繁萍欠欠身，又坐下。此人很利落，一看有些江南水乡的身板，别在身上的小军刀闪一闪，方清山退了一步。尚书女儿繁萍说，“有劳军士。”军士坐下。皇帝下了命令，西方的洪水太大，从西北的鸿都河涌来，都有些等不急了。
一只鸟儿在门前的树叫了几声，又飞去山石那边。店小送来几根油条和豆腐花，还有小榨菜儿。在一块三生板桌上一五一十地吃了。方清山说都准备好了。军士拿了一块有“心”字的方布走了，那就是宵天令。
鸿都河繁萍是明白得很。大凡战争之起，都在于地理环境的巨大变化，人们到处讨饭，各种晌马也大势而流动，没有一个主心骨，国家就乱了方寸。如明末李自成就是流寇，繁萍家道下行就在此时。尚书祖上深入玄学，与皇上一起探究江山的起起落落，天运祚还。但天寒时节，渔凌冰封，汛期又惊。
昔日女娲补天，一赤炼石成就奇功，西南大漠多一雪峰。今天那地方又松动，折起一块，神秘之风响起，修真人先感风气，草木蝇鱼是不明清了。当务之急是重炼奇石，负天，以安民百物。所以尚书后人繁萍想起宵天令。也不知有没有效。中部地区幽都的白晰男子有不同见解，他已放出话来：“先比幻法玄学，炼石之类后有。”此生负剑，人叫负气书生。此人名叫吴素生。
江湖上人马走动，风声都很快，各种营生都有。绿林人士就想去天京奕宏缤纷宵翠楼上快活一月，长长见识，那里有一位可人儿飞小小，很搞笑，能抱一抱，就是掉肉儿也可。这些繁萍那不知道。尚书女儿抿嘴起立，在小化药店记了账，往街上走。
第二章 白线儿似的小青河
第二章白线儿似的小青河
白云在飞，青恣梨花开了又开。繁萍与两脚力划船回到古里村。船峰回路转，才十里路，远视青河如一白线儿。青衣人繁萍一弯儿诗词话儿在流动，玄学之功又起，身似乎透明样儿，与师妹姐儿的心也了也。那拳大脚跌的粗鲁功夫妇人也不想学。但起动之间青衣扑扑还是有些，但礼极好。又慎言。
河网运河在这里是展开了，因为是内陆小平原。山也不高，路面可广了，因为弯曲，与天上白云一线牵，很合妇人的心境。篱芭瓦房，水车养鸡，地广人稀，繁萍与丈夫运功于大路旁。因为河网，四周的人就要船工了。此船工也非等常用人，划船都用气功，用桨打人哪在话下。兵刀也在房中。县令也来过，伊丈夫还想那当官的梦，与繁萍是世交。
丈夫在当官很在行，在天京很有势力，与繁萍在此过日子说不到一块去。其夫名洪文芳，老太爷在天京陪侍殿讲孝，表面上一本正经，实际上全为那权力，周围嫔妃都在他手下。皇帝也不是吃素的，那大内高手谁接近得了。皇城高挂，深锁重楼，重兵把守，自古仙侠就没有动得了皇上的。洪文芳就认老大人这点人生经验，一心要当官，要在皇帝身后。
洪文芳也想这镖银子，能捞多少是多少，当官考秀才是不行了，因跟了这繁萍这仙侠迷，在洪老子的地盘洪洞县青河乡古里村暂居下来，日子乏味，那天京的荣华富贵不好，想用钱捐个知县，上头有人也有奔头。所以与繁萍结婚晚生育迟，秋天生下少儿洪满涛，伤寒常晨哭。一家心情不好。这日正午繁萍回来，劝七岁满满喝了，洪文芳画了几个符咒，止了。那两船工其实也是一起来自天京的打手。
因说在皇城根儿有一个孝子廉官胡孚夫，以文惊天下，有儿胡林山也是孝子，劝皇帝以孝治天下。西南绿林山绿儿在为了名闹事，胡林儿以孝讲武，要去发动大军七擒七放，堂上司马是个通人事的小主，说此必劳民伤财，不如让山绿儿进天京当官，安抚为上。皇帝沉迷于仙功，参那位极人臣物秘，对《大学》里的格物致知入深入迷。对皇帝孝是求之不得，无奈山绿儿在远与天涯鸿漠，那里高人玄功吓人，只想给他一个空名。派手下一位文武官员去虚张声势，但要吃粮，晌午得发。终是烦心。
那胡氏父子说到底也是为个名，一起写一篇天下孝道募捐的宏文，什么“家国情思孝道存万里江山难入画”，什么“一哭道德在做人二哭尽孝思投诚”，支持边防战士，私人募得五千两上下，后在皇帝的明示暗示中满朝百官也捐了二十万两，又山村里曲来路不明五万两，前去济困，委托京城玉龙镖局押送，王为一总镖头负责，皇帝默认，上下手续不少。那些年，水患旱涝，伤寒流行，仙侠热衷济人救世，自体功修。
河是慢慢地远去，凝思神望，也只有这乡间野女的生命才是女人应追求的。繁萍伫立在烟雾迷漫的水崖，城市的繁华，人事的沧桑，作为官人的圈内人，也有脱离牢笼的时候，也只有会意地极人情的蚕茧神通。她摸措衣袖，双腿剪走，幻境马现，用后手背掠过桦树，远去的白雾往近收敛，场意竟成。
“小萍，”洪文芳在太师趟椅好认真学时文，那起承转合精妙绝伦，也是他仙修的入门。“来近看，这几句时文好看。”“民贵君轻，天下苍生尽望，臣孝嫔贤，无不是满腹诗书。”时文即考秀才状元的应试文，典范之成功文板刻流传。修真却修心，那份起伏，那份在官场柔肠百转，劝人贤德，明君体凉下情，君臣共悦，人民尽望天下太平的美好，均应在进策选拨中发挥，修真仙侠何不是悟了又悟。
皇帝也要晨修，也要出游山水，陶冶性情，所以大臣无不在乡下峰前与和尚道士及不明修真人过从，探讨事理。洪老爷子在洪洞县做过五年县令，根基不浅，最爱青河镇这片风景，官场上的纷争好在此平抑。他也知儿子这人也是得也自己的真传，官场离不得，与儿媳也是门当户对。她祖上是尚书，那兵部刑部礼部是在肚里，方出了小萍的大气青芒。
从来奸贤都为名，洪文芳父子的不应不理在此玄化。那唐时魏征说是进谏，还不是在皇帝面前混脸熟，是另一番的阿谀奉承，结果史上留名，只要为国为民，曲线表示有何不可？却辨这胡孚夫，故是孝廉，但总不免做作，大臣也是彼此彼此，世界百态不都在宫廷吗？那繁萍也是功修，与洪文芳已别居室，聪明人哪有那么多话讲呢。皇帝也是打江山下来的，马上功夫忘得了？一上朝，那气势，没点气仙和雨，大臣都在那里憋气呢。不行。言语说行，无不在功夫。
“嘭！”什么东西从楼上掉下来。洪文芳满头大汗出来。“什么事。”繁萍说。洪文芳正在二层上玩古器，还炼气，一来劲，脚出去，镏镦镇宝就下了一层。还好，完好无损。这东西在炼功时要镇邪气。那宇宙风吹的事，修行有隐疼，满满儿也是那风的寒。吃中药有用，也是中药垂日月之精华，与宇宙正有关联。中国人讲天人合一，董仲舒讲天灾感应，这世间人物百官，升沉聚散，也讲一个缘份。
青河乡，青河镇，贩夫走卒，那个不想出人头地。无名无姓，也不是一史书会写的。全在培养儿子，要成名臣，成文学士。四处盗宝，那考文最不好办，千好万好，开口即错。就算百世武功，也不值钱。
没文不成戏，那文臣武将，辛去疾一冲大营，何人敢锐其锋！他的词就是豪放了。“总算风吹雨夜低，花里有泪付诗眠。”
青衣人繁萍终是少言语，象她那么高的水深山长，也是寂静人葬落花魂。洪文芳也是文词的主，与周边的乡人是少往来，也就讨个水喝的话语。平常日用也只好与一同来此的武功杂役班闲，眉来眼去，传达心意。各种用度岂能与京城断乎之。世上完人也只有皇上了。
第三章 吴素生思念繁萍在镜湖
第三章吴素生思念繁萍在镜湖
几十平方公里的镜湖离洪文芳夫妇的青河镇，有数百公里。天京南下，过黄河西域，马道分两支，一支往洪洞县，一支往镜湖。镜湖旁是人称“森城”幽都，鬼马走卒、幽冥教主都在里面，那幽冥教主对女娲补天的事也没兴趣，宇宙吹风的传说动她心弦，因为没男人，一心想干坏事，一大群女幽鬼使在夜里行动，唯一心动的是那负气书生吴素生，吴素生负剑也在镜湖的幽都旁的红螺山西山庄，为一红裙女人所爱，而吴素生思想的却是那洪文芳的老婆繁萍。这些人都是来自天京的达官贵人子弟，也是皇上的爪牙。
镜湖菏叶连连，山庄在西山，一倚山群楼，随形附势，阴阳八卦全在里面，各种洞穴，也是阴森森，玄学吓人也在这里炼功。那吴素生在一块平地上走剑，青天混芒剑势，与这七星北极凑合，是一丝琴意。爱他的林黛玉似的女人，也就是她的妻子，对吴素生的思想入迷，细言细语，也是吓人，曲子吓人。纤纤素手，黑黑长发，面容略青狭，且听她在听吟道：
墨语纷尘。马去南山草地言；心事连绵青青妖妖夫夫长；南去北往劳燕纷飞姜姬泪。和和平平放神州。
吴素生负剑停住，也回首：“绿水清山遮不去，迟迟。洪都山上有鬼影。”
“繁萍有什么？我不如意么？”妻子道。
大家都是熟人。吴素生的爱妻叫李薇，是包清天的女系一脉，文工词谱在行，就是心有百百结，又好含沙射影，工于心计，吴素生就要她这一点，听了父母之命媒妁之言，结了一生好梦。那繁萍就更深了，家族谱系可以追寻到春秋左传史。繁萍爱的是谁，是那皇上。这下麻烦了，只有你吴素生替了儒有若的皇位，那繁萍才会低首。李薇心知肚明，也任他去了，求个快快乐乐。
吴素生有一女儿，喜金钗玉人，青涩可人，那聪明伶俐，已有十岁，侠道精神最是能搞。那时有一本奇仙之书名《合命奇仙记》的唐人杰作，李薇从其闺秘优仙儿那里得到的，小女儿李笋尤爱，抚了又抚，精气魂魄儿便在。吴素生有这一女儿后，与李薇便淡了，只往高处走，要思想那山高水深的繁萍。世界其实很小，一生碰来碰去，情情爱爱都是些沾亲带故，外人那么入得了，那红楼梦里不就是一个园子恩恩怨怨在百二十回么？
故情生恨海若空，
斗胆欢情诲教训，
不是人前多口舌，
也道缱倦回回难，
身世父命要出名，
辗转一生空为情。
男儿有令在复兴，
天地人皇也是好。
功夫功名仙侠侣，
百事从头等血盟。
好男儿志在四方，为国为民，也有道理，吴素生名吴王季礼的后人，以史名家，那史记汉书后汉书三国志那不入名。出世有入世之心，老子孙子，武将百官，文臣分礼，品类则还，诗书读尽名书阁，志怀千秋来镜湖，负剑苍生请谁名，此心却是那繁萍的怀。万里多梦常入目，百年身世是一周。
剑气冲天宵九汉，
素生不是从前人。
人间有命在为名，
要留青史在人间。
那素生的襟怀也不浅了。细看其人生目标也不是太明朗，只为那功名利禄罢矣。
由天京皇上那里到各色女子，那皇上都想沾边。那皇上也确实了得，皇天后土，帝命生辰，也有一团幽见。宫闺事祚，没个洪洪范范的皇后也不行。所以皇后是女中之尤，绝色丽人，裙裾细腰，曲线可以。
玄熏烟撩朦胧纱，
凸凹欲浪柳花红。
昨夜春风惊往旧，
皇后大名叫歆婉，
出身开国大将女，
一向武材很了得。
今朝嫔妃列阙露，
一朝承恩皇上急。
皇上一朝日日忙，
儿女心事在太后。
苦读寒窗已十载，
秀才入飞黄腾达。
吴素生是皇上的左膀依靠，住这离京几百里的黄河故道，正是北部黄土咽喉，吴吕谋略，孙子太公，都是拿手的，在仙道也是细作。
思想繁萍也是知己，那感情上的事还要服从家礼，吴家不以礼为名么。
第四章 大军进发红沙滩
第四章大军进发红沙滩
天京皇城努力维持大国王朝，西方从西北黄土沙漠绿草而来，那一沙修道院的修女怀着济世救人的情怀从沙皇那边来了。她们冲着女娲补天的赤炼石松动的当儿，地球有难，圣经大洪水的传说，依她们的见解，那洪水就在东方有遗宗，那就是黄河文明。神龙时期，有许多传说，就在史记，不能说是子虚乌有，那修女在十日谈里受难，要出气，就要独立成家，与那教皇有了矛盾，又向往东方文明，也有些西方气功，也想展露些才学，要与堂堂中华女子男人斗法。
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这就是她们的通关文书。繁萍是女娲一系，自称慈氏，专道一个“心”，方布绣了，是宵天令，岂非同小可。但修女究竟来自西方，西方大男子主义尤其洪大，那修女与教皇有瓜葛，恐怕是阴谋，说不定是乱我儒家文史而来，保土守则女性也有道义，那歌中不是说，男儿保家国，女人给纺织吗？自唐朝武则天成功后，繁萍也是开了窍，说是爱皇上，也有一举收取天下之心。
这一年，天老地荒，瘟疫流行，人们四处讨饭，西南横断山区山绿儿一班江湖草寇，在那里用神通作法，通天河又起波澜，这横断山区在缥缈峰有一丛林，是一线天的出口，怪石玲珑，易守难攻，他们欲下四川，出宜昌，北下吴越，以长江为天险，再搞三国演义，扬名立万。
那山绿儿在山区已有三万人马。西南边防自古不易，中央皇帝多用怀柔政策，民族大团结。当今皇上儒有若是儒家正宗，又授春秋三传王道三通大道，首重大一统，岂容你山绿儿如何，这儒家雄才大略，天象观察，四方配合，神道下凡，各助一方，天地人三通，这信息也就在胸中荡漾了。他皇上写了一首词给大臣说：
洪道范围三番五。地通难能归归王。尔乐人生皇忧民。戚王总在大殿中。悠悠万事转头空。不尽心朝白云归。
众臣知圣上心情不悦，赶忙劝圣上去野外踏青，那郊外青冢最是诗情，我等鞍前马后伺候着。儒有若这才有些开笑。但黄土沧桑，中部岂能安宁，一乱天下乱，乱世出英豪，现四方多事，也是皇帝为后人赞颂的根由。他有一番理想，那胡孚夫以孝讲天下，是万万不少的，安天下岂能讲个不忠不义么？胡老狐猩宗上就吃这碗饭，自己孝道也是身体力行的。
发兵已决，就以洪文芳为军师，召师进京，其父洪承烈督军，大军进发红沙滩，向山绿儿发话，这阵势先得有点，皇上的神机妙算无非是招安，但强力是有的，也不是空口白话说一场。山绿儿在横断山区，修学很多年，天下风云都在肚内，微观宏观中观都把握住，但自己这人马是否能出峡谷，也在探索。山绿儿在大川，北接大漠，不乱皇帝大人，也有退方。他自己来自大漠，也想归故里，大漠风云更动人。但出川，形成两翼之势，中间即是女娲补天之赤炼石落下形成的黄峨峰，高耸南下至冰河。
大人大量，洪承烈一生戎马，虽生在北方，但一直在南方做官，越过长江汉水，岭南岭北，淮河淮盐，黄土高坡，悠远的世**皇，常常歌颂。军事不离人文，教儿做官也在读书写字，现五十开外，正当壮年，又在陪侍殿跟皇上多年，火候老道，他的人生哲理就是做官，为皇上打江山，一同沾些皇帝之气，绝对忠心，儿子洪文芳也认同洪承烈这一家传。读尽万卷书，售于帝王家。帝王是万世的功修，岂能随便宜动得，自己承皇洪恩已足，所谓征山绿儿也是招兵买马。英雄惜英雄，岂能斩山绿儿，他可是能人，皇上还用得着。正前去接应。
皇上今天上朝，洪大气派，先给洪将军送行，他对文臣武将说：
“洪福齐天，万道开朗，人皇我上接天听，斋戒沐浴，而祈神圣，圣谕分明，是在西南，天下洪范不轨，瘟疫泛荡，神狐九妖现世，今放洪承烈直挥大队，过武汉，走峡关，风吹草动，军士疲惫，粮草艰备，僧侣同行，降妖除魔，斗杵星算，参功造化。战事惨烈也，安前安全后，天下最难唯别而已矣！”
文武百官无不肃静。
大将董材提青锋剑抖擞向前，末将尊皇上大命，请降旨，吾承词：“文功文备自是一家，身为武材，然学读诗书不缀，亦能文，武自是本行，自进朝以来，与洪大人一路友好，合力同心，思其能力，不在我下，且那山绿儿奇幻境之术懂不少，我还学些外仙，那武功要有气候，地势形中，方位之定在于奇门遁甲，那武候诸葛亮在定军山，留有一书，我家先人从军，得其神授，百世修成，在于此一功，末将愿重持洪公一力。”
儒有若语长心重对臣下说：
“忠君孝国在于文武之道，不外于修身养道，报酬国家，董材为先师董仲舒一脉，效力儒朝，是儒有若一人之荣兴。自古儒墨道法，本朝以儒为钦，先世之儒门子弟当师承八仪，我岂不怜惜哉！”
大臣无不以儒进身，听说圣道，折首乞怜，誓为效心。其他大将有神算子篁台、开斧手吴用、机械人祁镜，僧道之随军有和尚广宁、逍遥散人宋明明。重要人物在此：李明、王洪、茅道来、李义明、千人掌、吴明霞、尤赘、奇光继、琥王、纳兰性德、水保、张山、赵二、有好、去去星儿、南南豆儿、肖肖儿。战争一事，惊动上廷，是天地万物的重新排序，计究个公平正义，均要安心，一求后怨其无有。
在广场上，众大臣扎下场子，经髑之种三千，鼓二百枚，长秋管四十长拨，机械火器一百五十门。儒有若在先圣董仲舒前进膝，持豆霍光，依依不去。和尚广宁、逍遥散人宋明明读词安神：
山林百怪，清精害人，大军所到，一律浅踏，罪责受死，轻罪损功，慈悲善圣，修道逍遥，少惹世人。皇帝天地之委托，儒墨全通，玄学吓人，非你等小人物所能知就，快快闪路，休要我等祭法器平安诸位。战争之起，死伤难免，魂归何方，是我本分，照愿超度，或上天也回家。悠悠万事转头空，人间之怨多是无用功，早早开悟学佛门。
圣师下归山绿儿逆反之人，风驰电掣，雷鸣电闪，路途多迷，吾等引道，保证无误，天降符咒，宇宙之风正吹，逍逍江湖任尔游，观音大士成佛母。音音？
儒有若入圣冥之修功啊
第五章 老妖婆西海归幽都
第五章老妖婆西海归幽都
大凡仙界各色人等如凡界差不多，也是人事纷繁，思的思凡尘，修的修法术，还不是图个走南走去找乐子，美男美女，瓜田李下，也是青春人生。你修道修仙不图个啥行么？实际上也是权钱色酒色财气。这老妖婆，河南人，爱唱那秋风秋凉，也有人老心不老，色心还是有的，修来修去，就这点修不好，这女人能修个无色无心呀！幽都教主柳入媚，总在黑纱里传话，白天坐桥，没人见其面，一班黑色走马跟着，再无高人，老妖婆侯样奴，西海珊瑚岛主持，大驾光临。
侯样奴爱喝泉水，西海珊瑚岛由一群小岛屿组成，火山喷发涌出一股泉，老妖婆就占了，今提一桶珊岛泉水来见柳入媚。柳入媚来了一段鬼扇蜂涌阴晴阳缺舞，一时腰枝摆动，峰峦迭翠，s形恰好，就当在负剑书生跳。人生一世，就是要有个体性，才能扬名，乱搞男女关系正是成名的好办法，自古如此。那赵飞燕姐妹、杨玉环华清池，武则天与面首，这柳入媚老妖婆喜欢，相认个闺女。柳入媚不知何来历，所以吴素生虽然人高艺胆大，但也心里发冷冷凉风，也不知是得罪了这幽都教主什么，不敢答复。
这幽都“森城”，全在柳入媚控制之下，全城白屋青瓦，房子整齐，屋里阴森森的，也有客栈，人来人往，如一般中等城市，是一杨姓家的封地，自从柳入媚来了后，这杨姓家就消失得无影无踪，她占了人家的府地，还行使了统治权，这方圆十里也就在她的手掌心，有人上告，但那皇上儒有若很感兴趣，就江湖人士也应有个住处，就任她作为。古来不是名山皆为僧占多吗？柳入媚便在府里供了皇帝儒有若的牌位。
原来这侯样奴也不是无因来打听教主如何，原来她收到了繁萍的宵天令，按她老妖婆的理解，是社会发展女人也要挡半边天，凡国家大事也要参入一点，有些事女性占有一席之地。也不是联络要举事，但女人确多慈悲，观音大士也多情，老妖婆就修观音，接繁萍这“心”字方布，真不错，女人心就是好，爱屋及乌，皇上也对皇太后、太后入情，正是忠孝节义，是女人主持，不有烈女传么？烈女正是功上天齐，老妖婆不识多少字，由此认了观世音慈悲大士，便接了这宵天令。
老妖婆拿了方布儿向柳入媚讨个情，柳入媚不理，她幽幽地说：“心字在我心中，哪有女人偷女人心的，你婆婆侯样奴是也婆媳妇的，还好，我幽都教主也想有自己的事业。”原来幽都教主面已铺得很广，都是些外门邪道，还是女儿走卒，岂能屈从于繁萍，所以这事休提。
柳入媚想那吴素生也是因为近，有个心灵寄托，她黑纱蒙面是这一生不愿再爱人，伤心事是永不可说，可欲说还休，柳入媚歌道：
“柳入树梢树入桩。棕榈情海空流连。红红唐突方为民，阴阴森森咬画眼。情天恨海古今心，恰恰时时处处眠。宗间有语炼心功，莲山花开放马使。只有小卒随身带，一吊黑纱情意真。你有泉儿我无处，无无心生情生生，幽幽衷情不愿诉，柳入媚人也入媚。”
老妖婆也是落泪。那河南自古是逃荒的大本营，黄土高坡的余坡，古来征战几人回，今朝又逢瘟疫，那河南最严重。这老妖婆也是思念故里，那珊瑚岛屿也是与外族联系，也有一个保卫边防的意思。自己习炼观世音有年，也通些法律术，正好前去搞些树叶井水救世。所以与那繁萍一个心事，也不外是济世救人，脱灾取难，也想劝柳入媚进一份力，无奈柳入媚为情所伤，无意治病救人，自在自己的情情海海中作践自己。
这柳入媚因伤心，柔肠百转，多忧情，诗词歌赋小曲儿动人，便悟出个忧郁美学，审美仙功丝丝入扣，也是人生一大享受，这幽幽心事就是男女之事，那繁萍也是爱皇上这个情种，那能实现，也是一团幽怀，发那宵天令也是借酒消愁，柳入媚正要老妖婆去说明，修炼她小柳的有幽郁美学仙功。侯样奴笑道，你这不是自虐吗？柳入媚说人间情恨何能解，相爱的人又要分离，别人快活去了，也不好去打扰，也只好自己回忆往事，自叹自艾，久之伤心，还不如爱上这忧郁，细细玩味，把心事一点点分解，心有千千结，结结都是诗。
这美学不就是毁坏美好的东西。我侯样奴一生流离，也是坎坷，命运的打击，不识字那情感的事更挂心，也不知表达，没你幽都教主会说，这观音不是也讲一个心事吗？女人不为情为何，也情天恨海奈何天，青丝黄卷度人生。每天都念观音之慈心，也是原谅过去，多想何益，还不如转怒为喜，因恨生爱，阔大心胸，不解也解，化铁肠心如绕指柔，慈悲渡世，驾人慈航，也是修功进玄的门径。
教主说我这仙功也不是要人去报仇，天下恩怨谁能说，一切也是因缘所生，红娘绕脚，哪不是美好的人，因性格不合，没有共同语言，因小事吵架，生活习惯难改，有情无份，但就是这心情难解，不直接面对又岂能怨天尤人，不如自怨自艾打发时光，忧郁别解，与你那观音大世慈心渡世也一般美好。
老妖婆侯样奴不禁好笑，你柳入媚仙功不错，我一把年纪那样事没见过，曾操过十年媒婆的行当，这做人为人牵线搭桥的好事最是功厚，家里孩子也安顿好了，也没个牵挂，也就去海外走走，在那珊瑚岛修慈悲心，又会说人情好话，博得个西海人喜欢，许个珊瑚岛度生辰，也是门人弟子很多，所到之处也难免热闹，我侯样奴闹中取静，心理层次可不浅，也谢你柳入媚不弃还尊重，说这玄学，也还能打动我心，你这里可有一两间小房我住，来往中原道也有个歇脚。
柳入媚说您放心，您就在我左边厢进出两三间住着，各小鬼您也别吓着，也都是各有心思的小人儿，那端茶送水的事最是礼到，腿角也还利索，各灯各门也扣得紧，风吹草动您别挂怀。后山小湖小亭您只管走，高歌浅呤也无妨，人生不如意常**，可与人言无二三，柳树生情结世友，不妨天听入人心。
柳入媚也都是自己做饭做菜，**有一竹林，也是九宫**阵，也是烦好吴素生负剑书生设，进去出来就难了，这湖边曲里通玄，就是军队进来，只好把一切全部铲平，但也难如愿，这就是柳入媚的梦，她的家园，教主的忧郁美学时刻会显，人人都怕她，教主黑纱隐面，天上阴晴园缺无不在那小歌小曲中。真是仙修。
侯样奴进献泉水，柳入媚还礼。夜里无忧。
侯样奴这心又在那繁萍身上，这“心”字方布总是沉重的心事，这镜湖离那河南还有上千里，一路银子少不了，也向柳入媚讨了一点，沿路少不了化斋化缘，少不了千里姻亲一线牵的好事做些，也是走一点算一点，也算是方外人士了，那河南的事有官府管，这观音也不是一天到晚入世救人，她也要享受享受，是吧？
第六章 儒有若弦歌清舞振朝纲
第六章儒有若弦歌清舞振朝纲
天下炎炎，不可乱了方寸，这百官各怀心事，也有外戚想参政夺权的，有大臣**嫔妃勾结欲乱朝野争权夺利者，所以皇上晚上与皇后妃子鱼水之欢后还思量这一揽子事，心中不悦，便要梨园戏班还一些清歌弦舞，以供清修。那总管林立中在御林军舒化的监督下引了一班妙龄少妇上来承侍。一红衣绒线的少妇向前行礼，儒有若也中情，还一曲《雪红雪白》吧。
曲锣鸣响，篁松管吹起，绒衣少妇起舞清影，梨园子弟作陪衬，伴歌流行者如雨如苏。那牙韵松涛不断，弘弘溥出如诗，过去又重来，急弦如梭，开合歧路多艰，鸡鹤上树，腾飞几回。红红绿绿的白雪皑皑，清冷黄河又来讯，皇后歆婉抚琵琶，唱道：
长廊回曲一莲闭么松山雾茫茫白白耶期期艾艾种菜畦兮回回落落枯叶走边疆呀药芍红润些开山经济些风从水顺乐极人皇
那红衣妇人陡露胸衣丰满，皇上起来失态不禁。禁銮后奇烟冒昧出场，一时乐工收场。皇上叫好。说切题。
其他又演了些剧目，古琴清音，爽人心，也使儒有若暂时不记为国为民的烦锁。最近总为中部地区瘟疫的事不愉，朝廷的医学也不顶事，不要地方信徒不行。人一病，全家无着落，东讨西请，各种赈灾也行，大户人家出血太多，怨声载道，天灾人损，莫不是天人感应，作为皇上儒有若急需修德行仁，体恤下民，颁减刑令，以释天怒。按繁萍的功修所证，人间的的疾痛风寒都是那宇宙女娲补天处动了，风从那边宇宙吹过来，那边宇宙正是宗教之地，普通人去不得，只有那圣经修士修女有些法道，所以请一沙修道院的芳烃修女一群人过来，从甘肃那边来。世间人事空忽，中庸之道讲天地人三材，三番具进，民间相安，古时人神杂糅，心与天通，那《尚书》动则祈天，岂虚言之，故天下仙佛人道也该照料，各有饭吃。
天道不明，所谓天廷天听也有区别，哪是仙道的云宵，谁知得。皇家总在秦始皇所求仙道，方为正终，今儒钦为正宗，参以朱熹所谓格物，极可吸西方之科学，使之归来，一统中国黄河文明，也使那一沙修女子成中西文化的交流使者，这国与国的事也与人间往来差不离，老子说治大国如烹小鲜，也是洪水上岸，各求其命而已矣。
却说那皇上去了御书房睡了一会儿，胡孚夫先生讲一会儿仁政与乐教之关系，阐释乐与易经的关键，乐为律经，是大自然的节律，那谷响树声，地壳运动，如同人的心脏六肺，是常经常律，如脉启动，终于静，止于礼，实为治理之常经，教化之寻律，不可常废，圣上以为如何呀？皇上龙颜悦，修一会儿，说，易经为百家所重，在于人人需要，古来注经三千，那李镜池尤其好，是老子真传，一张一弛，岂有此理不乐么？君臣相视而笑。
太监来请安，说晚上安排排谁侍寝。这枕头风不知谁吹，皇帝也是暖洋洋。皇上说今天梨园哪红线女子是何人，还能入目。太监黄宗于跪下，慢道这这。皇上说何如。太监说是民间女子，这上寝的事有些规炬，不好随便更改。皇上多虑了。皇上不好，也想他日去梨园班子热络一下再说，皇上说，强扭瓜不能甜，女子吧也讲个你情我意是吧？黄宗于皮笑肉不笑，是皇上。
皇上儒门修玄学，最懂人事关系，这是他的看家本领，那文武百官个个人精似的，个个与天地通消息，哪个当官做将不是上天注定，所以也迷信崇尚，家里来往也是仙侠人物，所朝上每日都龙腾虎跃，所以上班都得打起精神。皇上仁慈眉善目，什么推出去斩首的话是决不说的，儒家实行仁政，都讲消灾祈富，和合大众，都是共同努力，奋创未来，国家繁荣昌盛，慨而康。
今天上朝有喜事，说那孔孟之乡山东济宁大名府，出了个洪拳师，带领一班乡，保卫乡里不受众贼眼入犯，三十年如一日，各大户人家放粮施粥，共度艰难，儒门孝子满门，为儒学表里，山东宏文监察院吴光院长上凑呈稿，极尽自豪之激情，皇上大悦。众臣山呼，吴光院长四川人，那四川多武材奇侠，于是临时赋诗曰：
“修学文武奇侠露，
南下重关进班师，
有情来到孔孟地，
习礼贯诗长太息，
西到镜湖曾自照，
猫狗人样应出息，
峨眉山上曾掌灯，
今朝出头报亲恩。”
那吴光磕头如算，儒有若起身笑语：“吴院长身世不凡，你有此一番政绩，真是不易，起来起来，下朝后去**靓心苑领青酒一杯，也讨教些宗上消息。”吴监察答是。起身回列，众大臣兴奋之余，不能遗怀。
归往历朝，都是法家天下，这儒家也是陪衬，连老子也清修过汉书后汉书数世。今儒有若上辈打下江山，对儒家情有独忠，便以儒立朝野，以儒进官，对各地儒门盛世多作表彰，但人们积习甚多，乡剑奇侠为人所重，三教九流从盘古开天地就有，不能禁止，也大有道理，这治国就要与此打交道，接位前太子之师傅之教也者在这里。共约之事在于这天地人三材有些根柢，众人不议。儒有若说：
“众臣僚大人，吴光监察宏文院，治国一道在于怀柔加强，洪拳师以拳法教人，爱土爱乡，强身健体，体修仙功，利国利身，也是儒身自律，是孔孟心法。孟子谓天下舍我其谁？孟子不弃武材，武材也是孟子之徒，是儒家的人，表凑乡里，给些官职兼任，如许人材，禁军教头都该做些考量，天京也需要，后事交由军机院办理手续。”
监察吴光磕头谢恩，道圣上英武盖人，儒门功深，上参圣道，与宗有怀恋。皇后母仪天下，光喜不自禁，捶首涕零，回归济宁，当表深恩，树碑立传，以彰三秋之德，代洪拳师揖首。
儒有若有思。
第七章 斗数圣主的配剑士
第七章斗数圣主的配剑士
宇宙洪荒，天罗地网。西方科学谓宇宙计量可测，与人命为定数，一致，古人紫薇斗数在香港很盛行，跑马**彩，明星出行，李嘉诚生儿育女，刘德华晚婚生育，都能有些命运；个人奋斗，不明时也说机遇；那紫薇圣主是决择机遇的事主，如果你交钱解纷，机遇现呈，不惊不怖不畏，能咬住，又合女子阴阳八卦，不说明；因为说明，你避开，不对即对。是以民国时大愚法师，兵荒马乱之时，传心中心，也是繁萍之宵天令的模仿，也预测，不准，人皆逃走，印光大师大骂，其实不明就理，该批，是圣人孔子也谓知我者其天乎，正是紫薇令主谋生度日的法门，万善同归，繁萍就认这个理，而传宵天令。
却说老妖婆侯样奴一路往河南路上赶，一路上住的是**柳馆，也为那****说些姻缘大事，好**听得入神，也要为女儿以后从良的后代作些安排。但**来得都是有名的主儿，不是多金便是多才，哪个不是能言善语，江湖上的事，哪警方常前来放些诱食，互为人生，也是曲折多文。打情骂俏也是严格训练而来，那个人讨碗饭容易，大家都还珍惜，唱歌卖艺卖身也是学问，江湖**常去也是想学些文辞。那唐宋诗词人自己老婆不名，却在诗词中写些****，流育千古，那**女女为来为去就想为个名儿怜惜。
老妖婆做这媒婆有年，自己也年轻，也打扮得很时尚，却身板儿结实，不然茶楼里也不搭配，明明儿损了形象，身份也是要讲的，尤其这礼金则收。所以媒婆这行当也是家传，有很多门坎，也是妇女间的事业儿，就在繁萍这宵天令的“心”字方布上。人心为上，事事都是女儿心。那女子一辈子就是为了嫁个好男儿，常言多道也是夫婿的金榜题名，在家等待也太长，写封书信尺素传书，红叶题诗宫中，那一行不是夫唱妇随。父母之命，媒妁之言，没上天星儿的期许，人生一辈子说跟谁就谁行不？不瞒天过海你说，我老妖婆也不是没心中**，就是北苍峰群楼上的紫薇令主，今儿正要向前去问话。
那北苍山在秦岭淮河一线的南侧，其南是诸葛亮的襄樊南阳诸葛村，前有一桥飞过雪，牛车滚滚，万里山河入画，梅花几点，三国时的水镜先生便是那住在北苍山下平原秋野。受紫薇令主之命下山使命，与诸葛、元杰交流，了解其师承，于人事纷争也分一杯羮。那诸葛先生于婚姻全不挂怀，于奇门盾甲了解过透。依本门规则，于家妇也有特别要求，所以委托其母找人牵线，结果老妖婆的师父代劳成功，成就一场政治架构，其兄在东吴工作好。江山代有人才出，这紫薇令主虽艺高人胆大，但长江后浪推前浪，也大意不得，于是飞斗传书，艾告老妖婆上北苍山共话，不敢大意，哪繁萍来路不小。
老妖婆做做鬼脸，离了镜湖，逢村借宿，无人时也展开玄学飞身，树森掩影，如虹如幻，见人则落为凡胎俗骨，只身子硬气一些而已罢了。所以众生无缘见观音飞现，电视上能见，其虚话一场么？上山人少，曲折多蛇，老妖婆那身法甚是惊人，走远路的是有两下子。半山上有仙鸟在叫，也不知是真鸟还是假鸟，紫薇令主爱做鬼怪，不然也没有信他，那来钱的法子也不好使。
来到一个瀑布，有三个池，两块巨石，怪石嵯峨，一洞宛尔，过洞是一遍开阔山峰，其是群楼，卧于山底，即紫薇令主行宫。于野外仙行儒有若也不敢太大意，一般不来，人间炎炎都为权，那紫薇令主圣功入青天，天地布局都在几许。紫薇令主也难下山，培植弟子四处参入军事，其他人世纠葛无心探究。现大军西进红沙滩，皇帝的美事，也要他帮忙。那繁萍有凌架皇上之上之势，不可等到闲视之，老妖婆是他的渊源，也成了她的宵天令的手下，令人焦心。
那北苍山群楼最高自然是令主之位。其下之厢即是配剑士之屋，专为老妖婆的安全而设。配剑士青年人，名高墙五，一身名袖衣里，配一剑，青气宵天，自是方外人士气象格局，此番下山要老妖婆指点，老婆顿顿了嗓，配剑士退了一步，说：“元水青山水流长，人前人后话语长，观音大士好身手，接我入道西海边。”原来是侯娘。配剑士跑下请安。“今天天下大乱，民不聊生，也是走江湖的时晨，宵天令最讲心诚，诚能动天，一诚万物顺。”信观音久了，佛门经卷诵多了，读书写字也可通，最是能耐呤佛诗教化。”配剑士忙道师父在上，弟子请。
一条花径上通天，两行执泪入画来。老妖婆的心中**令主要出现，心里也是打鼓，那泪就掉下来，什么都是熟悉的一样，真人间因缘处处歌，友情感情说不完。要说心情能了一点也算是令主罗其志也。媒婆的事，人间百态见了也心寒，一心似点没个角落，去了西珊瑚岛修仙这么多年，人似如淡水，但总有说不出的话来，要通过这紫薇斗数来说。
配剑士端茶送水，递毛巾，搬椅子，学紫薇就是讲个礼数。老婆说，无阳子的《开平算经》学了没有。配剑士弯腰说学了一点。“开国大将难流名，再入山时已经迟！”老妖婆识字不多，就靠老经验加背了。那菩萨几等，也有努力的结果，来不来财要看有没有，菩萨心肠当然是有的。配剑士说还好。老妖婆想这小子是不是有点自己的想法。
紫薇令主出来，老妖婆起身说：“山下风儿大，我来避避寒。”紫薇令主罗其志俯身握手。侯样奴说天上女娲补天赤炼石松了，宇宙那边的风儿吹了，天下生寒，你紫薇令主如何？”罗其志说天心不是人心，天心在地，地上百物生长在于七星北斗，云从龙动，人心似毒，不名数学，左冲右突都是怨怼，世间起伏岂可决于人事？”配剑士说“风从剑起，于军中走动，独立不倚，替天心扶正，走罗三观，无去无名。”
老妖婆侯样奴说我累了，歇歇儿。配剑士解下沉重的铁剑，放在屋外，合衣睡了，为侯娘站岗。那配剑士高墙五青州人士，去河北沧州贩马，有些天上清净经功德，生意也好，紫薇令主下山路过，试几手，高墙五为其网络，入北苍山群楼学斗数剑学，身先猿人，今朝下山往那横断山去，有一番好看。
第七章 军士到了幕云山送“
第七章军士到了幕云山送“心”字方布
军士是军队的细作，也联系仙侠人物的小人物，但走南闯北都往山林里跑，现在主要为繁萍跑。繁萍爱上皇上，主要皇上是一个正派的人物，行为也还端正，也有一心为国为民的抱负，但在人心内在的**，皇上就知之甚少了，这也是繁萍修慈氏功的心情。人的同情心就在心字，也在于传统，在于为人所不重的妇女方布上。女人的心是迷离的心，也有万千气象。一家老小，为谋生为谋业，夫君在外奔波，虽说为了事业，其实也是为了事业千不管万不管，一回家是老太爷，那求神求菩萨保一家无病痛的大事就由女人承担。一个人有病，儿女不好，吃药没有用，不心疼？也只好向菩萨许愿，这也有许多心酸。菩萨不灵也只怪自己不心灵心诚，其中大学问题也不在少数，这就是宵天令的心酸。
繁萍祖上是尚书，后因秉直上书，受小人陷害，圣上不明，明升暗降祖上做了龙图大学士，没个人情物理的洗礼，就只会修些无用的书，最郁郁不得志，后代也是从文，到了繁萍，虽有门面体面，但文治武功终于本门无缘，但祖上太祖母看透人世沧桑，觉得还是要做好人，所以万念念皆空，空中生出大慈心，就是这家传的慈氏功，专为人慰藉心情。佛亦讲修心，那可是万物唯心，重点在那万上，对女人为何请菩萨之心不明，也就图个天地平安，女人的心有这么大。昔日女娲补天这心慈不慈，尚书女儿认为慈氏功来自女娲的天地平安的好心，为人间解决病因。她要为仙侠解一个少关心人间妇女疾病的病。自来仙侠求个人快活，那八仙不是个个快活，那有是非之心，此仙不修也罢。慈心联结天地，人体也是天地，修人体天地都在其中，这一方布儿就传这一道。
这军士也是苦命的人，就死跟了繁萍，小名叫吴用，与那名著上的人同名，但是一个小人物，也一心想求过仙道，无法找到良师，也是苦出头，在小吃店小话时，繁萍是说了几句关心的话，就哭了，说要跟繁萍学点文化，因繁萍是有文的样子，是高人。繁萍就说，我是讲文学的，就传你一篇尚书吧。吴用听了，受用不尽，就听了他的话。军队也是为国为民，也是精神不振，这慈氏功，也可使人有一点向好的努力，皇上也准许军士捎个话，也与仙侠人物有个牵联，但军队是听他的，是正大光明的孙子兵法，也能感情用事，也就让繁萍联合士兵与家中父老的安心而已。也只让吴用一个人全国走走而已，慈氏功只是一种妇人安心的小技法而已，皇上实用不着。繁萍让仙侠人物知道这“心”字方布儿，就是要让仙侠人物修德行义，辅佐皇上，使国家清平和合。
幕云山是军师诸葛先生的归隐之地。诸葛先生雄才大略，神机妙算，也无被敌逼得吐血的可能，也想个金蝉脱壳之计，那在定军上搞个衣冠冢，归隐在百十里的幕云山，那山草药老翁将自家屋给住了，一直到今天，在皇宫大内有流传，民间皆不晓，繁萍在皇上身边也是暗示，便派军士送方布儿去了。
那幕云山在群峰之中，五十里无人烟，崎岖小道，军士展开些小神通，也不慢，因有先前的说明，所不时就到了幕云山脚。军士在山下午摆下烟酒，和小案，跪下祈安，幕云山上有风吹来，很和缓，军士把案撤了，寻那风来处去，几个小时到了诸葛先生归隐的滕蔓屋，中有遗迹，没了故人，翻过一块碑石，上刻一行字“宗上无与灵灵有灵”，军士忙把“心”字方布儿盖上，以接灵气，后就走了，也算见了那诸葛先生，天地灵气万古同在。求个心心相印。
军士吴用也算是平民了，竟得了诸葛先生与繁萍的道。诸位看官却说是何道，此道不是迷信，是真道，是《尚书》中《洪范》一篇目的大道。近人马一浮修儒佛，以儒佛同归为宗旨，名闻遐迩，哪得道的南怀瑾先生成人成仙也归宗马一浮外仙。那马一浮外仙也非同小可，传了那向上一路千圣不传的传，就是《洪范》和《孝经》，此两篇就在教育出版社的《马一浮集》，在下读了也深深理解了繁萍。这繁萍说穿了就是女权主义，所以爱那武则天女人和修那慈氏女娲的“心”字方布玄学。今天儿，吴用做了，依繁萍的教诲做了，哪能千八百年的诸葛先生的气儿就得了。
那吴用一心想投武从戎，也想为国报孝，现在得了道儿也修仙了。昔日墨子止楚攻宋，在屋檐下躲雨也无妇人认识，也感到是白费工功夫，便去首阳山成仙去了，现在道家仙册中还留了名字，可见入世得先有出世之功，但全求那仙道便上诸葛先生的误，也要求个洪福齐天，成个仙一天到晚就向别人讨饭也是下作，也被世人笑，所以繁萍也为那玉龙镖局的镖银下手，要分一份子礼。
却道尚书《洪范》讲厚民利生，正是繁萍的治国之道，也是这“心”字方布儿的真经。那诸葛先生，为复中原，蜀中一有粮便出祁山，劳民伤财，故杜甫题武侯祠堂道出师未捷身先死长使英雄泪满巾，充满责怪之意，也诸葛先生听了那黄氏老婆的见解，离了定军山，想好保守军人之节，自己归隐在这幕云山修仙，要见自是不可能，那繁萍也是想把一身武义传给不名称人以自存，我吴用也是粉身碎骨难报大恩于万一。那繁萍也是家道中落多年得此心机，也是想人心险恶，世人那个人不想出头，那百般手段出来，也就成鲁迅怨妇。
第九章 昆仑雪峰七剑下青江
第九章昆仑雪峰七剑下青江
小说一节最是不易，在下读世上小说话本甚多，如周树人作《中国小说史略》谓曲终奏雅，也就是主人翁历尽磨难，终于因果报应劝人向善，此是本人写书的大体。修仙侠也是墨子一路，自古是有的，也是《水浒》风风火火走江湖的正义，是中国的支持，是法治能说明的儒家文化吗？所以繁萍要染指生辰纲。这事在仙侠也传得很远，惊动了在昆仑雪峰上的恒星冰峰剑派的七侠：无顺剑李峰、长雪剑黄庸、流星剑流风云、玉女剑王二妮、墨纹剑江霜、柳树剑和合、一字剑前锋。此派在雪上飞行，雪爪印良，男女之情是怀。那卓一航就是他们的祖师。玉女剑王二妮、墨纹剑江霜便是女子，是白发魔女的悲心。
昆仑雪峰上与天齐，正是擎天之指，吸星引露，星光灿烂，血食人果，修空空之流，于世间情缘无法排解，终要下山。那吴素生是妙儿空空的弟子，剑法惊人，也想比试比试，这七剑下天山的名头还要。此七剑生命相护，有一剑阵叫星光网罗剑阵，也是一个困人不伤生的仁义剑阵，也是叫人冰雪聪明的雪峰剑法。主剑人是无顺剑李峰，在北斗七星的辐射的方位用剑，其他剑要在昆仑数峰顶雪光直射的位置移动，有一点天文地理的意味在里面，不是寻常的八卦阵，与诸葛先生所想也有不一样。此阵讲阳光的投射与峰影，所有以有女人之位，七剑不以单剑自保，也不相离，之间从易之礼数。男女相摩相荡，情意有则，相互并不相恋，各有心上人在峰下，与祖上卓一航的不食人间烟火不同，也是入世一路，世变时移，人间烟火不了。
军士修仙道入门，其餐风露野，攀龙附凤之功已然了然于胸，宵天令迅速送至昆仑雪峰广寒雪域龙拓宫观，无顺剑收受。“心”字方布隐绣青蚕，有剑气，李峰受惊。那宇宙风儿吹，女娲补天赤炼石裂隙略张，那繁萍修尚书玄学之功，受其风寒和其他，此宵天令在如见繁萍在。人心都是肉长的，彼此知痛，天下瘟疫，百姓受灾，修玄学之人也要讲慈心，何况七剑受天地星光雪白洗礼，也激起一腔爱心，要救民于水火，雪峰雪莲精炼之心药不少，正要与繁萍接续，十五年离家修玄学，也是思恋心切，故乡如何，南来北往，黄河冰溃，洪水泛滥，人间奔走，人群集合，也是世态炎凉，繁萍之救世之心于玄学，深切自然之理。人世间之理也是洪荒已来的大事，就是女娲补天的洪门。昆仑雪峰剑派也有数百年历史，卓一航也没去久了。后继者炳南修士也修剑上百年，再后人王通南下民间访道，那西方修士来大唐，功夫发展也很大，剑法来源于形而上，讲究心气神仁，东西交流，只有那孔子后学朱熹还忧伤，提出理世界，也是受启发于西方的自然科学的理性之说。西学传来，那日月星历的事就复杂，国家有亡国亡魂的危险。西方自然科学外人文人伦而立言，不尊重自诗经的事情，以自然法为号召，最为可怕。无人世间有昆仑么？炳南修剑士访得朱熹一巨册《朱文公大全》带来雪峰揣测，于星河旋转好之，以之入剑，开讲群体作战，个人力量是小。创星光网罗剑阵以自存。天外有天，山外有山，那卓一航也是忧郁没去。
七剑上山也是有家传基础，也是访仙求道，不敢不进步，优胜劣态自古而然。人性冷暖，那红楼梦也是人情凄婉，古今研究不完。大弟子无顺剑李峰，也是河北沧州的李家棍法的传人，也讲究个阳刚之气，打架斗殴终究无益，也就是保护乡里有些微之功，说到玄学还是剑法，所以别去妻子儿女四十上山，至今十五个年头，因为于武功有心得，入剑法快，底盘功夫好，年纪也上来，经验老道，也就站个剑心，心与北斗相关，与比剑的好手较些天地日月星光仁心道德。剑以伤人为要，以不伤人为归，大气立论，优于胜场，所以本剑法有些自信，也是无顺剑李峰修习论语的总结。
李峰农家子弟，也羡慕那读书人，也与村里的教书先生学习，脱了文盲的分，识文断字,也向往文来，那粗鄙武夫也就是个精壮汉子的事，要有大目标，有天下观，才见眼界。妇道人家更通脾气，也是打点盘缠送夫君学成为天下出气。儿子也学剑，这棍棒的倒霉事早走。剑仙的地位也高，素衣素手的也文气，是上等人的事，这些事妇道人家实想得深入。
七剑中文化最高的是来自陕西的柳树剑和合，举人出身，很能诗词歌赋，小曲小调也入耳，那本门雪峰剑法的说法就由他去表示了。这军士吴用也是国家的人，和合问其二三，吴用回答说这样的。皇上雄才大略，这宵天令也有皇上的分。皇上认这尚书的道，皇上皇天后土全在这《洪范》中，宵天令的现实根由也在此一篇，所以繁萍也真心传我军士。皇上天地人皇，王道三通，百姓的事不问天问谁，即使皇上也要受约束，海阔天空很自在，到时江山易帜，只好作经验教训了。宵天令也是理、仙双得，妇女的地位也要讲，自古女才人就不少，发明家不是黄道婆是谁，这最难，后世必讲男女平等。皇上与皇后比诗作词，也常落下风，女人的心思也该合那宇宙吹风女娲补天的大事分一角，儒家宗法，女人当家，皇上也有个专治理国家的兴致。
七剑把剑放了，细一听，是这个道儿，昆仑也是皇天后土，习气服药，也讲一报孝国家，现洪水滔滔，七剑也该出去走，为国家分担事情，世外与野外何异？将心比心，便把这宵天令接了，送走吴用，大家想些心事，雪光照进来，是一团暖意。
七剑心想这宵天令非同小可，说到底这繁萍的心思可不少，有手握天下之心，要与皇上较真。即便武则天时代，那武则天也是一个人，满朝文武也是堂堂男子汉，今皇上儒家立朝，以董仲舒为师，天人感应，也是皇天后土的情怀，合情合理。我七剑受爱于朱文公，也是儒家正宗，我儒岂不能解释那女娲补天的雄大师业，这宇宙吹风的事也在朱熹的理世界。那西方的教派入中国也要尊我朱子，同情我理世界，山峦起伏，海贝出现，朱文公也说高山起落也曾大海者。总之我七剑先确立一个保皇的立场，你繁萍想改良也要努力。
七剑打定主意，收拾行李下山了。雪峰在阳光下熠熠生辉。七剑心事重重背负长剑下雪峰顺河来到黄河谷地，在开封往南坐船寻松水到支流青江，不日到达洪洞县城，也就洪文芳父子的老地方。寻一靠山的客栈住下。这城一面是山，一面是城，前面是青江阔大的江面，江面上船来船往，也是一片繁忙，人们生活也似很安逸。这洪洞县产渔产粮，是渔米之乡，是皇上的粮仓，非同小可，所以让繁萍在此住下，洪承烈老巢，这国泰民安全在这青江流域。越是好地方，人人想住，越是风险丛丛，七剑不敢大意，那女剑王二妮和江霜在里厢房住着，五剑护卫，一剑出差错，七剑难保，七剑在团队精神，不太突出个人。
繁萍何人，这里人知道吗？问一问店小二，说知道，就是洪知县的儿媳，修尚书玄学，辅佐皇上的，现在乡下清修。何以知道？说金山林里马识途，青江流域皇粮供地，没个把式能住？七剑说我们是见识浅了。
第十章 众仙侠洪洞县治温疫
第十章众仙侠洪洞县治温疫
却说七剑来到洪洞县城，歇下几，游历一天洪洞县城的风景，这里依山傍水，人口众多，商铺、钱庄到处都是，一是富裕之乡。在县衙门前忽然聚结一大群人，哭天抹泪，好事者在那里击鼓申冤，围观者是众，那县公人忙来维持秩序，说不要急，这瘟疫的事急不得，不要乱了方寸，县太爷宋县令还在洗漱。乡民方歇了哭腔。
却是那洪洞县银河乡出了人命，是伤寒感冒打寒噤，病殃殃浑身无力，口渴上热，连日下泄，开始以为是普通感冒，找几叶柴禾石榴子等几样土方用水煮了，喝了下去，一顾下泄不止，马上看郎中，几付中药施了，病情更严重，不日竟死了，现同乡有几位也病了，症状一样，不好了，发重大瘟疫了，这逃荒流浪的事马上就要发生，怎到办？
事不宜迟，县公人马上见宋从言县太爷。倒太爷昨正与老婆吵架，两人大打出手，县太爷脸上还挂了彩。那老婆刘金儿也是小家碧玉出身，人出落得漂亮，爱打扮，本也知书达理，无奈天天作太姨，不是打麻将就是聊天，日渐庸俗，县太爷举人出身，五十开外，原来为奔事业，婚姻晚，刘金儿才三十多岁，这情意就不相干。生了个儿子才十岁，每天在私塾读四书五经，也读傻了，不孝敬父母，还用竹子打县太爷，那宋从言要辞退师塾老师，银子照付，争执起来与刘金儿就动了手，双方挂了彩，这回出去不好看，但事紧也只好硬头皮出门惹人讪笑了。
县令宋从言上班了，各曹掾送上公文，无非各地方要相互协助办理案子，各地财政通融之类，还有上面下来的维护地方治安的文书，再就是家乡本地的地界争端，没事找事，做过举人的事，这些看似繁杂的公务纯粹是应付，还是请客喝酒有文化，也去下面题诗作词，各土乡卿一路奉承，也图个一时痛快，也学一点地方风习，地方乡党应酬。这瘟疫的事他早已知晓，县里的探子还少，每年这方面的开销就惊人，还不算入县里预算，头都大了，无非些地方豪强和精明人儿，也想一份奉银，也是个谋生的事，多是考秀才不行，不愿务农的打流玩艺儿，做县令这些儿也是国家政治的一部分，少不得。
那河南洛地已经因洪灾洪水，天京儒有若连开几朝会议，满朝大臣出谋划策，先搞好卫生，但传染灾在太快，那西医中医都要准备的。天灾**那年都有，各地方官都有经验，也不着急，都是要钱的事，急也急不来，虽然人命关天，但往往有力不从心之感，这做官的事，也是难，百姓也不讨好，只是鸣冤，那知太爷的为难，单这银两的事就不好办，慕捐赈灾，地方大户乐于参与，但明年的地方事务，地方家族就要参与，这地方政治就是这样。所以大臣也是一筹莫展。
此洪洞县离京师五六百里，是天京的重要缓冲地带，要严访死守。河南在西北，东是镜湖，南方兵马北上要过这一要冲，皇上之意是安定北部，南抚诸州，自舜自夏即如此，那夏王朝的夏禹还客死浙江，周王也曾落难汉水，故国家安危有不可知者，朝代更替，昔日旧时前堂燕，飞入寻常百姓家，打江山易守江山难，儒有若是守成的主，所以宿兴夜昧，不敢稍息。却说洪洞县令宋从言也是胡孚夫的鼎力相助，才有这一难差，那河南离这里有上百里，一传就到了。宋从言慎重起事，升堂议事，一班王朝马汉侍伺以状声威，那银河乡李家屋里死了人，呼天抢地就进来了，一番诉说。宋从言说知道了，乡长、保长、大户、僧众、仙侠听候。宋从言听说侯样奴也到了，七剑闻讯赶来，剑气令人生寒，县令清醒不少。
城西北有一座小山，有一座尼姑庵，平日冷清，三十几位女尼修《妙莲法华经》，无非是一些有些文化的怨妇，平时也难出来，修功日进。洪洞县开放，所以女子比较活跃，这收罗远去的心事女尼最在行，现在用得着了，平时习断文，平韵清音，妙法华莲，那份心境也想传达给大众。女尼首领叫汪无心，是个多情的女子，也丈夫不理解她的女人当家的理念，索性过起了这养心蓄德的好生活，风景好，经莲事，也是写诗作词的当口。一行三十人去了银河乡，李家屋里也不好，都都一一安抚，拿一本子妙法莲花经放在火中烧了，又齐唱经，绕屋十周，化了纸钱，吟诗道：
“难生华莲起风尘。
怨生物体多嗔怪。
平凡人生有病灾。
纷纷事繁有前程。”
洒水扫节，归元复初，莲生华发，一一。
那七剑也是玄学通人，在门边的小块地上，点几柱香，方位周罗，七剑念了安魂的剑诀，柳树剑合和，举剑作法，剑指昆仑，门前一片白雾，有影远远，便收了，又拿莲子散寒丸给李家人吃了，都有些内急，下泄一阵，好受多了，真是仙道。七剑也不客气，唱了诺，繁萍也不见，走了。
老妖婆侯样奴也来了，他是观音修士，便在屋前屋后语心经，观自在菩萨即观音照见五蕴皆空，度一七苦厄。侯样奴也道诗：
“心生莲藕接天命，
观音慈心大士邀，
人前人后莫受苦，
辗转慈航普度人，
不因灾裎空语人，
不因你我还无情，
休地息天宇宙风，
女娲补天为新生。”
李家屋里也歇了。
第十一章 侯样奴进京觐见皇后歆婉
第十一章侯样奴进京觐见皇后歆婉
百十里春雨芳草里一团白雾滚荡踪迹忘言宇宙缺角情事多音声软软侬侬清幽幽篁篁白玉一一
老妖婆在银河乡李家屋做了法事，心情舒坦，做好事就得这些，那郭明义不是说帮助别人快乐自己，侯样奴算是领教了，洪县令宋从言请公客，王朝马汉伺候，坐在八仙桌前，样奴诗兴大发，又唱道：
“奴身做媒为人间，
观音慈悲安侬心，
不为权势不为钱，
要做心事展宏天，
十四嫁作他人妇，
床第恩爱也为人，
不求子孙荣与辱，
只为风格品更高，
休休百事女儿记，
一身清闲走西海。
宋从言知老妖婆经历人事，也是人世沧桑，自己何不如此。宋从言祖上宋江，就是水浒里的宋公明。那宋公明不是虚话一场，是真有其人，也是为了英雄杀了阎惜婆，上山争得一个功名，千古成名。那阎惜婆也是很有想法的，就让宋江杀了，儿子在兄弟家长大，传到宋从言这一代，已是很根基，所以凡事得打江山，那梁山英雄多无路可走，也是宋家多年积粮，才成及时雨，各英雄重归草莽，就让那宋江后人在官场上打拼，也顺了朝廷招安的事。现宋江后人得了皇上的宠幸，各英雄后人也要出山，都是些仙侠人物，前人栽树后人乘凉，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，这宋从言也是一片雄心，要招集梁山英雄重会珍珠衫！宋从言发出萧声，那刘金儿纤小的腰就动起来，歌道：“红红绿绿的人儿到
黄黄蓝蓝的天儿上
油油绿绿的菜儿绿
晴晴凜凜的刀儿黄
纷纷扬扬的雪儿花
轰轰烈烈的事儿败
远远近近的边儿关
马儿马儿快儿儿成
说那古人说话儿都是文言的词，哪个**人儿不能唱词，也是基本功了，现在唱是不行了，不是丢了中华文化的根本，让人笑话，今儿说书人在此言语，也把些儿旧事在书上的词显露，各位看官不以为怎样，但作词的高低，那就不好办了，因那唱歌的人儿都是伶俐似的人精的。你看这刘金儿小家碧玉出身，对那宋从言也不放在心里，自己有一场心思，看官细酌。
正在喝酒闹笑的当儿，公门人报告那洪文芳的夫人繁萍到了。老妖婆先行离了座，其他人也起身，宋从言忙说请请，叫人加一筷子碗儿。不一会儿，繁萍就落坐妥贴。她专为这瘟疫而来。宋从言报告了大致情况。繁萍说：“洪洞县离天京近，疫情会蔓延及去，皇上安危要紧，公人和仙侠人物都要去，好在此去有一条秋一河通镜湖相隔，人员已不能北上。”宋从言说是。老妖婆拿出一块“心”字方布儿送给宋从言说：“这是宵天令，你拿着心里也有一个保障。也不要怕，这是女娲补天的事儿，那瘟神便是那宇宙的风儿，喝药吃水还要有慈心，有观音大士的礼，现在洪水泛滥，不能没有依靠。”宋从言道：
“我们是宋江后人，也有些本事，这瘟疫的是完全需要风风火火闯九州，不是专门修心可到的。”就向繁萍辞谢。繁萍笑道：
“宵天令是刘金儿的主意，媳妇的活你听也不听？”
这宵天令就是女儿心，是想当家作主的心。宋从言说：
“你给我一块令牌吧？男人拿这方布儿干啥。”
刘金儿从**裳里拿出一蓝色金属版式，上刻“宵天令”，铁绣金丝儿。宋从言说：
“多拿几块，公人要。”刘金儿就拿了三块牌给了，宋从言给公人小人王五一块，他要与老妖婆、方清山进京见皇上皇后歆婉，报告情况，求助银两，非同小事。那繁萍的人员已极广，不经过她，事不过三。
为官一方造福一方，灾害天下皆是，朝廷都要救助，各地方大员也上书上奏求情。谁敢怠慢。不日公人和方清山和老妖婆到了天京，就在洪洞会馆停下，会馆上写“洪洞会馆”，边题联：“白山黑水会此地；走南闯北思家园。”讲一份乡情一份同谊，都是在外干大事的洪洞人的家。公人进去不一会儿，馆长领三人进去，各种进京的土特产送进。公人依职向皇上上了公文奏章，以陈情表，官长也说皇上已嘱民政司、府库、吏部、籍司、内务司着情办理，望地方官酌情施政，将在外军令有所不受。公人谢恩而回，土特产送**，让皇后歆婉欢喜。方清山和老妖婆侯样奴因了繁萍的尚书姐妹皇后歆婉，不日觐见，方清山在歆婉面前行一回鱼儿进龙门的棍法，宫女都鼓掌，婉歆说：“方清山，地方也大，清凉水寒，落落树人，培植不易，那洪洞县，皇粮供处，不可不安，是那山绿儿的远谋，不可不慎。”方清山谢恩而出。
老妖婆笑了，说，“歆婉娘儿遇事不免，助皇帝为官，也是丢人的分儿。”歆婉说，“那南来北往，中原风大，宇宙风歇，也有等女人。”那歆婉穿一绿莲缎儿金连绣长袖露胸绵儿衣，也是性感的很。老妖婆说，“皇上急事，宫中事繁，也修得好身子，修得是何玄学？”歆婉说，“宫门不凡，也不低去，就是拈掂人事，就学那庄子，也是超脱的心怀哟。”老妖婆说，“我也见了世面，听那说书人常道庄子与惠施争鱼的故事，也是心烦。”歆婉，“鱼儿不乐，人也不买鱼，鱼也无功于宇宙，那赤炼石的声息如何明？”老妖婆说，“按心说，那赤炼石就在心中，心中的鱼儿也自由。”歆婉歇会儿，就要太监首领葛如墨让老妖婆去皇太后意秋那里歇去。
“皇太后大喜。”侯样奴跪下。“天下安顾，全因皇太后歇事儿。”
“老妖婆，你千里红线牵故事，南来北去身子硬，在何仙去？”
“样奴在西海珊瑚岛屿修观音大士的仙学。”
“心经也是大度，修心度人，也是难能。”
“皇上天人感应，顾虑下情，是洪业。”
皇太后意秋说：“天下事多，你经验儿老道，也在宫中歇歇。”
第十二章 天京奕宏缤纷宵翠楼飞小小论天
第十二章天京奕宏缤纷宵翠楼飞小小论天下
宵翠楼位市中心繁华地带，距天京皇城不远，是儒有若的叔叔儒奕宏所开，因为孔子说唯女子与小人难养也，儒学负罪在身，为洗刷孔子留的耻辱，皇上特批开此达官贵人的娱书所，以显男女平等。又派大臣商生有的十七岁女儿飞英雄入住宵翠楼，入地十年，艺名称飞小小，是赵飞燕遗宗。那**女子常去学艺，名门官人也许交流名节，题诗作词，也是柳永的当儿。以文教人，以反腐效果好，儒有若自以为得计，飞小小抽了不少彩头，家里丰厚，是王公大臣弟子的好对象。飞小小卖艺不卖身，着一翠色长裾腰细花红瘦子罗红裙，抚一长条提婚丝金多锣网牙琴，其门楣写“抽罗出岫风披衣而或功付人极有人思”“何负清色水东去艳情宵罗天下归晚旧”，同一室，有一床，上写：“**树下**归”“紫荆花开去巫台”，通有一廊，是名家子弟题序，如军部李将军公子李子绝写，书法峻峭：“画无黑女心比天高一曲身板两手又绝八哥丝语一管弦。”吏部蓊元大的大公子蓊茂名题七律：
“白衫青州商魂女，
如急如切奋书琴。
但行一路有人伴，
为了三生祈福虔。
曾经大雪纷飞罢，
无如东海寿南山。
羑里月黑风高去，
历世为因佐秦淮。”
那宵翠楼宾客众多，门前车水马龙，高人大马，大家都想更上一层楼，会客交友，朋友宴请，这里飞小小的人士很多，依红偎绿，杯弓蛇影，江湖老大粗也梦想混迹其间，讨些书香之气，那也是一生的福气，那飞小小也常作罗拥抱似的，受爱无数，要为其护身，说自己还有些功夫。缤纷世界惹人醉，帝宫门前飞小小。
却说老妖婆在宫中休息了几天，也是闲不住，也就往熟人飞小小的娱书房走走。那宵翠楼人物也是不错，只是现在国家多事，皇上忧虑，大臣也不好太过分，都过极繁忙的生活，少爷少奶奶也在家里不出，所以这些时日宵翠楼日子冷清，那张床也无人羡慕，所以侯样奴来了，也是礼仪之人引进，进了娱书房，只见飞小小与一个江湖人士在聊天，一问，原来是玉龙镖局的手下曾沁人镖师。上茶后，三人便在座聊起来。
繁萍的夫君洪文芳别离妻子，应召与其父洪承烈进讨山绿儿，一路兵马行动，山草践踏，已至横断山区，与山绿儿对垒多日，山绿儿据险关不出，父子干着急，人员有五万人，随军僧侣道人也不少，仙侠也很多，日子不好过，急需粮草，国库空虚，地方受灾，疫病流行，就是宵翠楼也是维持。不工作，只是消费也麻烦，飞小小从自身体会应承。那曾沁人镖师也心计过人，一心想在镖局上混出个人样，机会来了，就在这回三十万七千两镖银上。一是安全送达，完成儒有若的使命，军事事大，二是通过这次活动认识一些各路朋友，这不因了王为一镖师的信来了人人相来的宵翠楼吗？
曾沁人也拿了一些镖银给飞小小，这一路通关，镖师不外日夜赶紧行路，日夜值班，餐风露宿，是辛苦，也是求个平安，武功也是些银样功夫。飞小小一派也只在艺上下功夫，也给些蛮夫见世面，那公子哥儿也只会人情练达，学习祖传玄学，不外人情冷暖，倒霉时一张枕在此也没个人影。现不是你曾沁人镖师来送镖银。这天下大事也有天下官员放在心上，为一口饭的我们也是做好本职工作，只求身体体健康，实妹上那老妖婆修的观音大士的礼都有些不救人。你见无饭时拜观音立有饭吃？也不过委身卖艺，屈身低气，也是一张笑脸惹人醉，万般无奈心里偿。出门在外也是风寒，那道上岭上的人儿也是不易。
老妖婆也想这为那“心”字方布的事也是多心，年纪也上来，东奔西跑的，也想在这宵翠楼安个身，人世也经历，战事也见过，也是讨饭的媒婆下作生活，有些心得，也想在此度日，不想再走动了。曾沁人也是男儿身，一身力气走江湖，刀锋上忝血有了名号，为那当家人王为一招进来，当了一个副手，也是图个在天京见点事面。镖银已到江西，那里山重水复，地方官贪得无厌，按他们的价，这镖银不到四川，就会用尽。所以连夜来到宵翠楼找良机。
飞小小说我日后进宫与皇上说说，这地方的人事也不看国家的紧忙，一莎修道院的修女来，也想提高官员的道德修养，皇上忙于应付，这人心散了，也没有精神支持，天下炎炎皆为个人，总是道德不修。儒家孔子惶惶周游，也无人理会，可见以儒治国有不足为人道之处。皇上所以不取孔子而取董仲舒天人感应，有大自然的心机，路是对的。
天下江湖拥护，各黄门二道也在理，所仙侠出现，也有人生价值，只是官员沉在升官上，至有绿林人士山绿儿造反。那山绿儿修仙学有进，也是想向故乡江淮地区报恩，为个荣归故里，扬名立万，也董仲舒的立功立德立名，在情有为。而在中原地区还官员势力春蠢欲动，想在西部洪水倒霉之时起势，削弱儒有若的权力。这回皇上派兵在西南，也是一步棋，那兵是在西南安身为国，也是一方好水土，也难以回天京了。
老妖婆说洪洞县令的宋从言也是水许英雄的后代，水浒人也是受招安为国，这回也是为儒有若在努力，国家风平浪静，也难起大的波澜。历史上守江山，总有些势力在谋求出头，但有繁萍的指点，皇上皇后也精明，也无事生非。曾沁人说，国家山川丘林多，闹事成气候难，守成的主也有几百年的日子。朝代更替也是天数，民还是民，也都要镖师，所以村民说孔子无所成名，也是没个一技之长，专来耍嘴皮子，也难以重用，也讨口饭而已，不是我言重，这镖师也是体力活。
宵翠楼飞小小写书给宫中各部子弟，要其照料开恩，王为一也是不易，也募捐来的救急银子，他日我为你抚一好曲解乏，写几书给南北宵翠楼的分楼，如数照办，她在书尾说：
“身为艺人总为你，
你情我意情意浓，
山山水水多磨砺，
平凡人生不为钱，
也是清山水流长，
也是缤纷宵翠楼。”
第十三章 宵天令至梁山泊阮小三
第十三章宵天令至梁山泊阮小三
山东梁山泊也是孔子的文化到达的地方，也是讲忠君报国，好汉受国委托去征方腊起义，阮小五回阮家村继续打渔，但已功成名就，乡里也是优厚招待，子孙发达，也不在水中讨生活，也在官府的边上休闲。喜到了宋从言时，当家人是阮小三，家传的好汉歌也曾歇了，几个儿子还硬气，一身功夫也是不错，昔日梁山好汉后人也不断联系，但也无风风火火走天下的想法，梁山泊的事业已发达，宋江也为官，后人也扶持当上县令，也了却一件心事，也想自立门户，过小日子。
因为镖银的事传至梁山泊阮小三，也没动心，时代已变，也不是打打杀杀的时侯，皇上圣明，国泰民安，又是孔子立国，那孔子也是圣人，其一心为民之心至为明显。阮氏一族也在战后重视文化，也请教师爷教儿子，对孔子至为喜欢，其立论也是深思，即使好汉的心孔子也懂。孔子之父也是武人，很有力气，也曾在战中举门，孔子不习武，也是想绍续尧的话，立灭国继绝世，是好人。那宋江宋公明是孔子的徒孙，知文是第一，也是不武，却坐了梁山泊第一把交椅，当时大伙心里也想不通，现在也不好完全理解，我等生死里讨生活，也是七七八八，在其后，想来孔子之道还是大。只讲动粗也是一个笑话，那宋江却也做得诗词，也是孔子之教，孔子不是教子女学诗学礼吗？可见文化的重要。
千百年来，水浒的公论也是不断，有说宋江受招安是投降，我看也不是。替天行道，也是一个为国为民，也不是无法无天，是讲一个文化，一个道理，讲一个同志情谊，是最可贵的，也讲个命运天定。一场事已了，对妇人的情未绝，这也是梁山好汉的心思。也是有家有祖的人，走南闯北，还不为个名留青史，好汉岂是文盲。那好汉三打祝家庄最难，也是公明的胜利，也是不可不记，那一丈青也是委屈，众好汉也是心宜，这下也是大家不乐，绝不是梁山好汉不近女人，那李逵不是有爱母之情，大家也有父母兄弟，是学武之人，那武没个人精就能学成，好汉岂是白痴。一个书话说千年，梁山泊也是理想主义。
却说梁山泊本是王伦的家事，好汉夺人之家园，是有过，所以读孔子之书是为必要，因应时事，那王伦也有家人，那就是玉龙镖局的王为一镖师，也一杆枪走江湖也为人敬仰，事业也做得很大，总从江湖，那繁萍也是畏他，也是好言好语招待，那宋从言一心当官竟在江湖不如他清楚。这次王镖师走大事，有三十万七千两的镖银，那是从古自今的大买卖，也是皇家的信任，各路人马都在瞪着，王镖师派出八十人的镖师队护镖，也牵动梁山好汉后人的心。繁萍那宵天令到时，大家也是出身冷汗，这镖实在是太大了。但一路上受到官人的阻隔，无非在过境时造些麻烦，延误行成，制造些紧张气氛，武力夺镖谁敢，但都要个礼，说人情社会，不说买路钱，喝口茶滋润喉咙，也要倒水，这道理也是盘剥，地方说是送镖银，也不明说，总之要点意思。镖师嘛也是讲文明的，求个安全当事人，总之不顺当。
飞小小接了曾沁人的客，也与公子哥儿写了事，各宵翠楼分楼也照办了，各官人也把王为一送出了江西境内，但到湖北又是另一些地头蛇，那飞小小也是尽力，还许为公子哥儿抚好琴，情真意浓。人情似纸张张薄，王为一想到的还是宋江的后人宋从言，那宋从言也是心情沉重，为梁山泊当年的事不开心，也是想助王为一一番事业，刘金儿得老妖婆叙说尺信，事不疑迟，就与宋从言言及梁山泊英雄故里的帮助，那阮家村也是同情，也是家妇情，把那宵天令着戴宗后学优焉送去。
梁山泊水域广，也是英雄之处，那天罡地煞也不是骗人，回首人生也是讲个命，命里有时终须有，命里无时莫强求。就那孔仲尼也是一代天骄，但十国不用，故国不收，也是诗人旧话，凄婉之人，只一片诚心，也是感动天地，留个文教在此，孟子叹为命，也讲尽心以至于命，至于天，也是讲个尽心尽力，也英雄尽性以知天，所以武松入定。人生有理想不能达成，也是有人欢喜有人忧，赏心乐事谁家院，事业未达，也是跪下天地。孔子应天人感应，说天何言哉四时行焉风雨兴焉，也答知命之年，也有不可定数，国运宏昌，分明也是宇宙风歇。仙界也是知这宵天令也是一种做人的催促，要奋进，解那人间风寒。梁山水泊也是知心知底，也是一家人，也是一个缘份，也想一个美好结果。
阮家习文多年，也题个天地君亲师的招牌，讲一个忠心体凉，也是媳妇的教育。这年头许多事，男人只想干大事，也是媳妇冷静了，担当了，好人也不是好汉。那武松也是英雄，武大郎品质也是实在，都是讨生活的人，那媳妇金莲又岂容易，也是一家维持，《**梅》也是同情她人，也是心里有情的人，那兰陵笑笑生的一大部书就写她的事，一个妇女成就两部名著，是西方罕见，也就那羊脂球了。所以英雄归隐后也是一心为家，为媳妇操心，那犯法的事也是不做了，子女也学些仙侠，也是守土保真的决心，即受招安，也是归安朝廷，做一正经生计。那王为一也是仙侠人物，总是高看一路，远离打打杀杀，那山林水路，也是烧香拜佛，仙侠自存，不做伤天害理的事，凡事讲大家庭。那山绿儿闹事，也是为个名，是不会动了江山，所以王为一镖师接这一趟镖，皇后皇上也是知根知底，江山社稷需要理解，那王为一梁山泊人，最能理解山绿儿，国家行兵布阵也是必要。只是国家多自然灾害，也需人手，那梁山泊人招安也为人诟病，所以皇上历朝也是让他们归山林，为地方发展做个模范，也是照抚。也都是良民了，也无做乱犯上之事，大家也是仙侠山林丘壑，家人团圆。
这宵天令也是个相互理解人心，人心是肉长的，是一个努力为国安民，那繁萍也是大家出身，在梁山泊时与卢俊义同僚，也是春秋的姓儿，也是个女人当家的心，也是好汉的心愿，那好汉终是对不起家里媳妇。所以宵天令也可接的，也就接下。自己再也无力去闯世界，只派修真修仙的儿子阮真际去防些山林毛贼，水道上的行道也还传家宝。那湖北多水道，也还用得着，媳妇也是欢喜，有道是：
“常为人方便，自己方便。”
第十四章 太阳黑子活动气候变迁引洪水
第十四章太阳黑子活动气候变迁引洪水
话说繁萍在起玄学，那女娲补天之处在心海中呈露，那块破石闪闪发亮，已是千秋万代，真常之理全在其上，那破缺之地，隐隐风寒，顿感由于暖还寒，人身即是宇宙，从显性看，睁眼所见日月星辰、山川草皮，也都是心海的幻境。补天即补心海之天，此天即宇宙。此心是慈心，是幽幽之心，是是非心，是皇帝天罗地网之心，是宵天令。
那一沙修道院的yoyore(休羞霓)修女已放话，宇宙之事是西方的特权，那物质第一性，西方的机器可是起作用的，如航海设备，那是圣经大洪水留下的东西，就在你们那宇宙风口之外，那是上帝的居所。
繁萍说我们《尚书》有《禹贡》，那百川九壤也是实实在在的，那禹治水，三过家门不入，感天动地，终于成功，也有法事。繁萍托皇上带话给休羞霓修女。修女又放话中国黄河文明是《圣经》大洪水的明证，那方舟到过青江，所以你在洪水之边能感女娲补天。繁萍说你们上帝是男权社会，女娲慈心，是中国唯一神话，是母亲。两人一来二去，皇上都觉得心烦。
一沙修道院就在巴黎几百里大街一边，也是无名的修道院，yoyore修女与一般嬷嬷生活，也是清苦，修心养真，那人也苗条，也是为道牺牲，至今未婚。总之对上帝忠诚，又爱读文学作品，文学修持甚是了得，尤其对中国的春秋有研究，那《春秋》也是唐时西方传教师带入，知是圣品，所以修道院无不私下披览，作比较文学，说话也讲礼，爱皮里阳秋，指桑骂槐，写经传则有春秋笔法，那教皇都有些怕她。巴黎的权势人物kau红衣主教曾与三个火枪手周旋，也是人物，对休羞霓有爱慕之情，也写过情书，什么圣僧不与情为伍、只话春秋时节暖、寒风也吹伤风物、柳树芳香一一话。休羞霓也是一阵羞愧，不能理解，说以道圣为重，个人情那《巴黎圣母院》不是已说清。
却说那圣品《春秋》，语言也是吝啬节俭，读来都要心领，也是一种病。听说那春秋有三传，休羞霓修女想看，也是私心，托了东方长洪水的福，与了几个火枪手来了，还有几个修女同仁，和嬷嬷一行数人，从俄罗斯那边来了，一路修经讲道，也是打出一点名气，口气兼不小，与之论语，还很深，很多圣院都许其过夜，还一个人在夜色中吟诗：
“秋霜红印粉作情，
女生累积思素怀！
花花太岁音惊雷，
蒙蒙欣欣women.”
修女通几国文字，中文也很好，一双大眼睛很黑，一幅是否有情的样子。其实也有童心，也是想见场面的意思。这西方的修约也是讲个先了解人生，研究学理，也是真信仰上帝，与之有见，无见也不好。这些话也修道人士自己体贴，说书人也是说个大体，不一定对，要说如何也只好读《圣经》，听香港基督良友电台。那主持人的磁性话语都是一沙修道院的功德。
无论如何，这中国就是来了洪水，而且很大，就从洪都河上漫来，虫子很多，西方的法子也很多，但西医是病越医越多，也别指望好，现在据统计有26000种，中国古代还没听说，这些繁萍已经预见，所以不快，对yoyore修女的办法也是看看。据地理学家的研究已经表明，这场洪水是太阳异常活动的结果。太阳黑子就是在太阳上有巨大风暴，发出强烈太阳风暴，吹来地球，扰乱了地磁场，使大气对流发生重大改变，北涝南旱。北方将没饭吃，大军南下，发动战争，又是改朝换代，也是中国五千年气候变迁。所以天气变化与人事战争是有联系的，也是一个生存空间的问题，是现代国际关系理论的一时尚话题，外国理论家日夜研究这些，修炼士也不外是占星一类，与中国一样热闹，真实的情况还是科学有些道理。休羞霓修女们也是沉得住气，任你中国的科学界人士如何说，那修圣真的事并未没有。共同的问题，大家关心的还是人心的向善。
洪都河是黄河上游的一条支流，流量很大，西北高原黄沙弥漫，水土流失严重，河水带着泥沙，冲刷地面，泥沙沉积，在开封一带行成地上河，开封也就不在成为繁华的都城，改为郑州了。河流改道，人口走动，也是重建家园，也是与大自然奋斗，也中华民族生生不息的源泉，也是中华帝国存在的根由，所以有战争多，但华夏儿女多奇志，敢教日月换新天，也是外国人想搞清的原因，但外国至今还是糊涂虫，就让休羞霓修女来探听消息，也是文化间谍，皇上也是大度，竟批准其来华宣其圣理，也是艺高人胆大。那三个火枪手也是想见识东方繁物，枪嘛也是防身，也是西洋镜，就是问个路的意思而已。
繁萍也托人带去信儿给休羞霓，休要自大，你们《圣经》说是非善恶也是没个准星，那人世间也比这复杂，人比天大。人要吃饭，这钱的事不好说，借了要还，那黄金收了几百年还有用，可见欠债还钱，是比规律还钱的东西，那自然债务说还就还，说不还就不还，那西方的理没有道路理，还是中国的结难解，你也好中国见识个做人。俗道做人难，所以孔周讲个礼，崇尚你还我往，乡党应酬。其中的深情就是上帝也要学其。
那休羞霓也不是不理解中国民俗，只是说修道院里的工作也是深沉，那上帝是善与真的化身，几千年哲学也在表决心，上帝都未许，可见深度。主只可尊不可测。当然女娲也是有母性的，上帝的阐发不凡，没深度，何以法国的艺术那么高，艺术最是难能，宗教艺术是西方是主流，所是上帝是心中之神。慈眉善目的不只是菩萨，人人也是伊甸园的种，神都看顾其。最后休羞霓写一首诗，也是在夜色中吟的：
“霓虹妖雾纷示解，
洪水方舟渡世伐！
悠悠攸有写寒气，
风披难流一听沙！
清石泉鱼在济南，
儒门多修在羞羞！”
洪都河水更泛滥了。
第十五章 山绿儿湖北黄冈劫镖银
第十五章山绿儿湖北黄冈劫镖银
休羞霓修女是受其母烃芳修女的委托来到中国，那烃芳也是一个文化大家，也是想深入哲学而成修女，有大成，全传给女儿休羞霓，休羞霓女儿家事，也爱走动，这来华的事是最高兴的。华族千年，生息繁衍，据说没有宗教，更是难得，也想见见世面，这好事就让自己的女儿来了。母女在研究春秋时，发现有“至自”、“归于”等字，正是英文“efrom”的句法，可见在远古时代，中西语言即已相通，有重要交流。因为中国古代汉语近西方语法，所以现代西方汉学家的古文比现代文好，也比中国人的古汉语好，我们也是羞愧，这都是她们母女的功德。
烃芳把这一发现达之上廷，君主同意，征之中国皇上，皇上兴趣大增，要见识这对母女的学识，就允许休羞霓来了。那皇后是高兴得不得了，一肚子学问也是没处放，所以休羞霓到了天京见了皇上，也是写诗作词，不亦乐乎，**是一片欢腾。皇上刚高兴几天，不幸的消息传来，说山绿儿派人与幽都教主合谋偷走一箱镖银，有三千两，已不知去向。好在无人员伤亡，也是惊觉早，损失不大。曾沁人镖师立了大功，保住了大体，因为几个镖师接到家里有事，回去了，八十人的阵势就有了缝隙，结果为山绿儿设计，当地人也帮了忙，与那山绿儿呼应，也是人生地不熟，山林草野，这镖也是险了。
这湖北黄冈也是有名，那苏东坡有赤壁赋便写在湖北赤壁，那形势也是惊人。众所周知，这周瑜黄盖的三国演义最是爱看，也是少年英雄，竟成名在这黄冈，也是山绿儿的雄才大略，他要在此劫惊天镖银。一举成名天下知。这三十万七千两可大买卖，普通人都眼红，现正是北涝南旱时节，那天下**，也是急红了眼。那繁萍也是取天下的种，与那柳入媚作计也是夺银。柳入媚是圈外人士，也是伤心的人儿，天不敢管地不愿管，让她作为，在镜湖也是烦恼，就接了“心”字方布儿，也是伤心欲绝，不干两件坏事，心理不快。那山绿儿在北极大漠修玄学，与柳入媚的师父郝仪也是亲戚，这一路飞鸽传书，就议了道儿。
王为一也是过来人，走镖也不是太大意，也不敢离官道太远，一路与官府打交道，这银本有皇上的份，道理深在这里，不然那官员也不会热心，当然天旱时节，这润喉的份子钱也少不了，也从自己的积年收入中拿，镖银只给飞小小送去一千两。这回送到，要保征三十万两的底，不能少，皇太后再三叮嘱，那这七千两就含你们的辛苦费，走了就不是了。这是皇上的高明招，那地方官也不好说一点不得，这迎来送去，也是公事，总之你好我好，也是走镖的人情。这些事，王为一也是轻车熟路，就着意培养曾沁人，让他出面，也办得较为妥贴，还让他去见了飞小小，是王为一的情意钱了。
山绿儿的祖上在江淮地区，也是兴旺之族，也想了解形而上之密，就让山绿儿的太祖太祖去北极大漠寻高人炼玄学。到了山绿儿已是功德圆满，就在横断山区占山为王，那西南四川本多奇人异士，因不见北漠玄学，也想偷听一二，所以全跟了他，已有三万人众，占地一百平方公里。怪石嵯峨，易守难攻。江淮地区形势也要起来，形成两翼之形，北指天京，也有一窥皇室之意味。皇上之心是让那幽都教主依山南指，直抵江浙，又有夏时禹在绍兴，这爱国之情已晓谕柳入眉。那柳入眉只好权势，多方应承，那忧郁美学之玄学也是深了几层。
黄冈是战略要地，自周瑜在此作战，那黄冈当地人就在用功，也是奇门技巧，行兵布阵，很探讨。终于在本地举荐了一个本地人在黄冈地区当县官，此人叫赵委宝，字红瑜，名秀才，爱写对联。自己在县十里外建了一爱民亭，上写了一付名联：“宗上孟子不虚情。圣窥山水若爱风。”一时传诵。那赵县令属柳入眉管，也是言听计从，那忧郁美学实在是高，能通官家人的心。却说官家赵县令为满足皇上那边来的人的雅好，在爱民亭对面靠近长江的边上，征了一块土地，十亩见方，也是高低屋次，就是官家“也乐园”，平时让一些县里梨园班子在里排戏，也好过年过节歌功颂德。那班子也是幽都教主的艺术家传，讲究一个哭腔，这哭最是深情，人间痛快也是痛哭，高哭低哭，热哭闹哭，那秋风冷凛，山怪树精，应感应发，风声声雨声声，也鬼哭狼嚎，这黄冈人就爱这一方。因为读书苦过，赵县令便把在废墟古庙读四书五经的思母之凄苦表达。所以现在黄冈人考大学有一本事，黄冈中学的高考数学很能扬名中国，也是父老乡亲的嘱咐。
这么一大堆银子，皇太后也不省心，如果由官道，那银子也是落到各军队将官手中，士兵也只好喝些汤，所以讲一点民营企业经营，让曾沁人负此责，也利用一下世上的仙侠人物，仙侠人物终究不好说是为钱，那名也只好让他们扬。却说梁山泊的阮小三的一些计划，让儿子阮真际来实行。那阮真际对梁山好汉，一心为民也没兴趣，修仙侠则是为自己，这修真也**侣财地，没财修真那行，得不做事，所以对镖银起了财心。这也为幽都教主所迷，做了内应。赵县令令王为一在“也乐园”歇息，王为一感到其中有诈，也识不破。
江淮地区有一堡垒城市叫洪方城，有五十万人口，那梁山泊人有一部分家人在此，英雄闹事还不是为了家乡父老，总有个叶落归根的问题，也有一个家族兴旺发达的问题，难道图一时痛快，前面说英雄一身武功也是练出来的，有聪明有机智，有家乡的祝托，成了名还不是家乡的光。现东部杭州市武大郎还在河坊街卖烧饼，婚姻大事也是大家关心的焦点，在下拖儿带女去了，其卖给我们三个烧饼，也是笑容好看。水浒英雄今何在，自今不是普通人。
却说那阮真际水上功夫可以，那黄冈临长江，也是大好身手。就着细作与洪方城那朱仝家人洪盛世（已改姓），和鼓上蚤时迁后人崔与（已改姓），联络一起来到黄冈城，要劫这镖银。在镖未到之时，已在“也乐园”的藏宝屋十间，没有其他任何东西的空屋，打了暗格、地洞，房内安好如初，无法看出。这次只劫三箱，多了，那皇上一怒会一网打尽，也是山绿儿要天京有后顾之忧，不能一心攻打自己。那赵红瑜也是虚与委蛇，也是想打江山，这纵横之策也是手中拈掂。赵家也是山野农民，会些蚂蚁上树的功夫，也是苦于无文无理，就从地主打工，偷得少爷一本四书五经，读书一百多年，于那时文的写法才有所领会。原来那时文也是治国理财的密语，即使不作官，那写书作文也是小菜一碟，还会吟风弄月，这不写了对联，这下感到了文人的好处。那柳宗元在永州做官，就做出永州八记，那也是一场宏大战事了。