第九十一章 墨子的理想
第九十一章墨子的理想
那李文鸣的妻子打了墨子的旗号，也是圣人偷粮，墨家是侠客的先驱，在战国时也是显学，如今之法律学一样，主要是帮助弱者这一理想吸引人，**谓墨子为中华第一圣人，毛以为是人民推动历史进程，冯友兰在三十年代写《中国哲学史》，当今人奉为经典，而冯友兰在晚年写《中国哲学史新编》，加墨子思想，是谓孔子一系有不足，因冯曾写新理学，是近代马一浮谓儒是佛，熊十力以佛典话儒深，俩人争执，一起吃饭。现儒皇帝尊儒，与之较劲则只有这墨子，所以洪都河受灾，百姓受难，也是弱者，也需帮助，所以想到墨子，便以自身是有身手的人，正是解民饥喝，也是打家劫舍，引起国人对洪都河千年以来的洪水灾害的注意，要从根根本上治理，她的建议是重开河道，河水分流，在黄河下游再会合，或引向其他支流，进入淮河，淮河那边也知这李文鸣妻子的心思，也是不愿意受灾，所以也是齐心，共同商讨这洪都河的治理，也是江淮之动，建设美好家园。江淮是多盐碱地，也是土地需治理，这天气也是难，雨水不多不少，也是江南江北的分界，那长江以南以北的横断山区和杭州市，也天下水网相连，那京杭大运河就成功，所以治理洪都河也是全国一盘棋，共同搞好农业生产。
墨子也是讲实际，也是讲孝利仁贤，终在工匠，也是驼一车书到处走，以为在农也是最多有益三家，不如学书传道以利百人，所以作官作人，也是孔子所谓学而优则仕，所以墨子之学是大。笔者读墨经，也是知其深广，不敢贸然下笔，那墨子之心全在农村里巷，都是些通文墨的人，也易与搞许家农学的人混淆，所以笔者也是读书，也是圣贤之理在胸，也是下不了地，写此小说，道些圣人墨经，这天下也是劳者光荣，那金融保险也是谋略重重，也是风光，但墨子也是能做这些，所以李文鸣的妻子就以墨学讲弱者，也是一身武学没地方演练，也是哗山上风吹草动，凄风冷雨对愁眠：
洪都河上千年灾，
家园重建年复年，
有个女人治洪水，
地方得利万人喜，
河水连心千里连，
河流水系网上网，
长江淮河黄河水，
江南江北是孤凄，
也是一心为民想，
劫富济贫老家档，
水浒英雄今重现，
从言已是旧时人，
也是亏欠女人多，
也是男女要自强，
中华儿女多奇志，
我妻也是花木兰，
为人妻兮为人母，
不是感人不垂泪，
也是灾裎多风寒，
也是七剑太敛财，
人生处处是陷井，
人生处处需圣人，
也是天地风自息，
也是庄子去钩鱼，
人生相依如水鱼，
墨子归隐在两晋，
圣人最重在人生，
人道不尝是剩人，
剩女也是人中情，
男人只服李文鸣，
不是青山多远虑，
也只皇帝在日边，
天风吹抚地作主，
深入地藏学种诗，
肆般人材只下品，
不会武林也是贱，
清清和风多讲理，
理多人怪去捉人，
万里长江圣人稀，
也是人间依靠佛，
总是为人多自强，
打家劫舍为河流。
墨子之学深默潜行，是西方学术之近者，也是农林牧副渔的延续，墨子之小孔成像是在理，科学在墨，也是无理。孔子大学谓格物儒皇上是付心，也是宗教世界有些呈现，不外济世救人，故大学尾归于于利义之学，谓利也者国之利义也者孟子之义也。我读朱子大学序言，也是孺子可学，那乡学也是在古代是重视，各家各户也是诗书在心。在下学左史，那出口是诗经，在下也是忙于查词典，古人对之以苦，也是古人学问是深广不及也。前说那那晏平仲论同与和也是一篇经纶，其中理序也是时文的典礼。
文鸣学书在左史，
也是诗经的底子，
诗经皆说是恩怨，
也是情诗写不完，
夫妻开店景阳冈，
今日老虎是河流，
洪水害人已千年，
最是令人想夏禹，
也是三不过家门，
也是为民为到底，
人民在家为皇上，
文鸣为了武林魂，
打家劫舍扶老幼，
孔子也是故里人，
清清河水青青山，
林冲水浒难休息，
一部名著一人生，
那个人间不是情，
人间多讲人情暖，
也是月到西山时，
风从草马难自弃，
也是一生为个名。
人生自古谁无死，留得青山你烧柴。
第九十二章 何仙儿问道乡绅
第九十二章何仙儿问道乡绅
李文鸣在何仙儿到达之后，开始困守哗山，因为何仙儿一杆人马在哗山下安营扎寨，也不进攻，那意图是你军一走，何仙儿即马上山进攻，以理虚实，这根据地的事李文鸣夫妻也是在心，那要票县城也是风声很急，那县长商铁矢也不愿在本县动干戈，也是一个文明城市，那战争也是没意思，最后还是签协议，文从字顺，人心思安，能定住李文鸣，下面便是佛法的天地。
象在天京一样，官员江湖人士也是在天京奕宏缤纷宵翠楼的分楼柳树楼里消遣，也是听歌听曲听主人论天下，这次柳树楼上多了一间屋传给侯样奴的媒婆集团住，那天下那个不结婚那个不要媒婆，这婚后幸福生活主要在官员也是要饮水思源，要上交钱财，以以供侯样奴敬观音，专作慈心，那宵天令也是磨刀霍霍。那侯样奴的小厮小月已至柳树楼，一把弯刀别在身上，来楼议论国家大事的乡绅也是心软。
柳月楼的楼主是县长的女儿商苍月，她也是作诗习曲，那全县的地形风物都在发际，一手古月琴弹得入神入佛。何仙儿约县里乡绅来了解情况。商苍月迎接，何仙儿解下军服，入下枪，一把弯刀别在身上，也是割敌头脑的架势，军中无戏言。小有前来向何仙儿讨钱，他说：
楼前岁月要结婚，
天下英雄侯样奴，
小有也是甘为奴，
心中有月宵天令，
此是从言家事起，
也是红娘要靠我，
人生长短要结婚，
结婚要讲信淡雅，
一朵菊花何仙儿，
半亩田里好收成。
县长商铁矢说：
“我有女儿商苍月，
也是婚姻无着落，
小有天地有情怀，
世是赠钱来在多，
也是一线牵南北，
不为青月只为菊。”
商苍月说：
“天南海北过来人，
侯娘也是人上人，
一生河南也多灾，
也是历史在侯娘，
飞小小也依侯娘，
敬祖归宗苍山月。”
乡绅说：
“故里人多在积福，
七剑救灾道里看，
也是灾多人多福，
也是响马要人做，
此地多是战争地，
今生不你战争人，
前朝西北蒙古人，
也是南下此受阻，
精尽人去马不去，
一马当先李文鸣，
也是绿林当兴起，
也是武功要人继，
总是武起在吟诗，
不为苍月只为钱，
洪都河里钱太少，
一家大小也茫然，
军响也要大家出，
县里闲人大众养，
也是信佛为生辰，
也是故里洪水多，
听说黄河之水多，
自那圣经休羞霓，
不怕受灾也是穷，
又是匆匆为钱醉，
天京城里是非少，
也是西去北望地，
国家安乐享平生。
乡绅跪下不起。
赵红瑜在天京修文史馆查地方志，说要票县地处黄河中游，史上森林多，因战争多，伐木多，军人多，在此歇息，也是人口多地理承受不住，人的活动多，水土流失，又是黄土，积根不稳，一旦损坏，难以复原，所以流域降水下泄多，泥沙沉积呈地上河，虽多修水利工程，但鱼米之乡也是难以为继，也是民不聊生，所以生出响马，那还是大家心愿养，那家不愿意，李文鸣便打家劫舍，抢猪抢狗，也是行动迅速，也有一两家放些粮食让其拿走，也是乡绅有远见，洪都河已不能自足，需外界帮忙，天苍苍地茫茫，也是酸痛，所以此时乡绅也是悲从中来。
自古繁华属黄河，
壶口直下千里势，
也是河洛图书现，
人生为媒为约言，
也是牵连人间事，
人生有理说还休，
无心打战太平间，
多少历史待后生，
也是吃饭穿衣时，
世上炎凉都为钱，
享受人生柳树楼，
天下大事水中夸，
为去南北大燕归，
地方繁重人少来，
也是矛盾心里错，
山山水水无人管，
错人错爱乡绅泪。
何仙儿也是垂泪，李文鸣那里有些轻风。
第九十三章 李文鸣赋檄文
第九十三章李文鸣赋檄文
李氏青天自何曾，万里长风不夜天，昔曾骆宾王出檄，今天李家文鸣语，不是青风来遭罪，只因儒朝恨无因，凡事平均爱骑墙，忠奸不分和事姥，国家但凭风雨好，来年洪都河水起，也是七剑来敛财，也是鬼神来赋诗，春秋人道近于天，天道乍还也是苦，不如武林讲正义，天罡地煞男人气，最是林冲要得志，八十万禁军头领来，逼上梁山，风雪山神庙，最是英雄落难，天也下手，何为天道？万里长江曾分手，不尽长江一夜雪，生生世世为武林，禁军教头是吾家，不为青山只留情，只为太尉一分情，皇帝门前好作诗，诗经三百赋昨晨，秋冷天气在故里，别却故里去皇宫，山风吹落一身依，袖里乾坤不夜月，重话黄河故里情，也是弱者得安起秋迟，望秋风一记茶凉兮，注华章为皇宫，为侍中国兮，
夜不成寐，苍海横流兮无梧桐深意，秋山红叶通广寒兮，于山鸡之济宁；深深德重兮，吾乡绅也动月，重重华盖兮秋桂床前；也是丛丛草马坳里师生，也是绿林好男儿的梁山泊。沉沉暮暮兮，与妻偕丛；
也也是非不顾兮，着生死之余言：
“芬芳世界有重光，
梦至西方休羞霓，
清雅兮古柏寒山，
洪都河区别离远兮，
情在亲人露重梨，
风寒山碍无人知，
只是身重千重宫兮，
无远上白云间弱，
柳条依依百里长路，
企清华繁花，
江山稳妥兮，
不愿出宫重，
楼深妻骂兮，
最为天白。”
万里长河霜冷红叶，镜池剑上也是仙气迷离，亲人人之互助兮，梁山泊王伦语迟，不是红叶乱题目也，只招安以怀重。不是人前不显贵兮。不是师生情生。只与白云飞去白兮，久苍茫是雄鹰，乱世英豪多难也呀，风寒冽其烈祖，功拙兮也迟兮，分分秒秒也重，只华发生兮，黄土长埋故乡。墨子之节俭兮世人无多，也是苍茫问人兮响马是从。挥长枪以展志气兮也，无以报之长久。
红叶题诗宫中暮，
河出山西月牙红，
分明老师只为才，
也是人品是第一，
人生有志难实现，
洪都河里响马走，
也是报国无门径，
也是意气自雄自，
风声翠雨河南西，
不是寒迫不语人，
老子清净要休息，
宫中是吾休息地，
也是风中仓惶中，
也是一杆枪入神，
不是军中无童言，
只是秋意皇太后，
感情不是无情物，
也非格物可以知。
山山水水为好水，
好水也需人治理，
当从山风吹抚人，
也是忘山人上人，
武林渐远归宫去，
宫去不成响马终，
也是哲学人生路，
也是老子谋略好，
人间最是无兵器，
也是小国寡民时，
也是想儿想成佛，
也是杭州观音好，
都去杭州为自己，
归隐太湖深山渺。
万水千山总是情，
千山只为人归去，
声声誓言净世界，
也是红叶乱题诗，
其介如石月中英，
万山红鱼罗其志，
苍山有眼苍山月，
无风化去自为民，
人人都是圣人人，
也是归去自己人，
非常有道世上寻，
也是路中迷中迷，
一杆神枪忆杨志，
生辰冈里讨生活，
也是公子哥儿事，
也是奕宏缤纷宵翠楼。
第九十四章 皇帝的心扉初开
第九十四章皇帝的心扉初开
也是山河多雄才，
也是江湖不会诗，
总是可怜作嫁衣，
也是说书人热闹，
总是英雄创历史，
文鸣也想一人事，
也是众兄弟之情，
也是林冲确有苦，
也是学艺不精神，
也是祖师门前白，
也是白骨累累白，
也是悟空多闲事，
也是猴山成道情，
也是西天无收获，
也是天地之灵气，
也是无处不在时。
皇帝之来也是命，
命好命坏在宫中，
也道天命不常苦，
也是荣华富贵忙，
终是人求己已求，
也是宫中好处多，
世上绿林不好过，
不明宫中洪门大，
也是宫中好休息，
也是玄学通天时，
一生劳累也教训，
文鸣也思归皇宫，
也是宫女心中客，
宫女天下优秀者，
民间最是难闻见，
世上男女平等时，
请想皇帝儒有若，
总是鱼肠剑在手，
也是自已过煤山，
人生也是皇上好，
也因谋略过人多，
天上地下有情诗，
也是苦况不好言，
吟诗弄月表面好，
也是风吹雨打时，
来来往往都是人，
人人都是皇上料，
也是人前不求人，
也是别人瓦上霜，
总是人心思学佛，
清净一心佛立现，
也是宗教是安慰，
也是人义物无情，
风吹草上路人迷，
也是柴米油盐苦，
宫中也是要休息，
也是官门多学问，
也是秋风乍凉时，
总是为己孔子言，
也是德高胡孚夫，
人生朝中有孝思，
也是各人的是非，
江山也是众人的，
也是日子大家过，
不是难过想皇帝，
也是平常要孝思，
打下江山也是德，
总是歌功颂德时，
前朝也是命在尽，
也是生命延续时，
也是旧臣思故里，
也是风波亭里梦，
总是忠臣惹人思，
也是奸臣好说书，
也是宇宙有美好，
自是真善难说明，
总是人前是非多，
也是虚度光阴时，
花开花落有时尽，
也是后诲药难吃，
总是吃后有诗存，
也是笑话逗人乐，
也是宫中梨园诗，
也是李文鸣之梦，
也是寂静人无声，
也是雪白飞冰时，
青清河水青清山，
万里雪积人心中，
总是山河要诗人，
也是人前多故友。
第九十五章 秋宫锁词
第九十五章秋宫锁词
宫深深然，月白风清惹人怜，雪白飞也是在宫中的脚步有些零乱。这皇帝也是珍贵，也是孤独，也是一路天涯人。洪都河水也是浮出多少英雄，菊茨是多愁善感起来，也是英雄有人先爱，也是故乡熟人圈太小，也是个洪教头就在身边，那英雄也是不现，到得宫中，那擒拿李文鸣的机密都是在词。宫中井中的苔痕也是十分低浅。
斯文其词有深人，
秋季风起看世声，
各人谋道英雄伴，
天道历然不外人，
行行重重深宫月，
皇上无心宫秋风，
菊茨还是农村妇，
山东梁山英雄路，
也是水泊女人深，
我劝皇帝农村看，
也是朴实是诗人，
农村也是有山陵，
农村也是有河深，
也是钩鱼在龙潭，
也无城市要赋诗，
乡曲历史在唐宋，
只有华清池中人，
万千宠爱在一身，
墨绿山水外人读，
自家珍宝不在曲，
四书五经在农家，
一家桑麻烦人收，
易经也是桥上棋，
山山水水女人思，
也是性上梦中寻，
天地阴阳大序幕，
也是女人成宫女。
宫中深秋江山故，
梦里寻春在人暖，
也是皇太后是冷，
宗法正是历史歌，
源流不清空劳恨，
此是重读孔子词，
万山红遍不识字，
宫中秋词农家话，
也是美好姻缘追，
也是梦中空悲人，
山山水水山东人，
也是菏泽一平原，
大地之词心赋梦，
匆匆年华拂清流，
古时一行诗出宫，
心上人梦在宫墙，
楼上晨曦越禁军，
不思宫外的世界，
英雄来宫心上人，
雪白飞舞照人还，
一杯浊酒出山关，
宗教也是雪白飞，
天京人怨宫中秋，
寒往人意故事情，
凄迷一渡怀刀客，
万山重重剑士行，
人生天理星罗棋，
人人姻亲是关怀，
为来为去作嫁衣，
也为自己嫁衣裳，
千里怀人月在峰，
红楼一梦在于春，
总是人前求观音，
也是生命为别人，
匆匆来去一衣裳，
群居岁月农家别，
因从地方来宫墙，
青春山山水水里，
镜中青丝揽自存，
也是寄托迟暮音，
不是繁华多寂寞，
是为江湖夜雨寒，
山月出河江湖浅，
黄河一渡无奈何，
苦雨斋前出新诗，
也是秋天茶叶浅，
一杯心情难说明，
洪都河里又焚诗，
青春难过年年过，
也是求一心上人，
宫中诗书满楼烧，
不愿听人一锁言，
层层累累心上恋，
也是天下为情伤，
也为亘四好出路，
雪白飞莺雪白何；
朗朗年华堪写情，
也愿皇上多上心，
女子情爱江山福。
第九十六章 皇后歆婉哭天
第九十六章皇后歆婉哭天
李文鸣在洪都河是势力不小，那乡绅是支持他，巾帼女子去了，也是泪光闪闪，这雪白飞也是帮强不帮弱，也是趋炎附势，那个英雄都寄情，也不知是否真心，那亘四见姐姐总往高处走，自己与那没文化的洪教头的儿子过日子，也是不明诗书，姐姐菊茨在宫中也不必以仆人待亘四，也想当小姐，这明白心是没文化也是不明白。所以亘四也想改名，要读了些诗礼之文的菊茨起。雪白飞说，我也是不名，以礼言，人生如雪上印痕，也是自己平安，姐妹平等，也取一个雪字如何？亘四求之休羞霓取后二字，以西方配，以免与姐姐雪白飞相冲。休羞霓是闲着无聊，也想表现高明，就以法国宫廷多贵妇人之肉欲，以腴字名，自己母亲名是芳烃，自己是修女，体圣征道，传中西文化，请亘四名雪腴烃，亘四跪下以陈：
亘四祖上是商人，
农耕不想只为钱，
铜钱印四称亘四，
西方也是故乡人，
落户山东四十年，
也是心意梁山泊，
感谢宋江及时雨，
英雄落暮女人商，
慈心观音是亘四，
可接西方女道行，
姐妹情深同入姓，
好过肥崽我的儿，
人生相关互抚养，
也是心有千千结。
从此亘四取艺名雪腴烃，跟休羞霓学西方文化。那西方文化是罗马与亚里士多德不分，也是一笔糊涂帐，那东方中华是女娲补天，也是炎黄打战，说是崇尚祖宗，却不讲女祖，讲大男子主义，中西一律，为芳烃母亲不服，又令女儿修养，千里送月饼，也是自成功德，依春秋笔法也是成功成德成法成名。那经商地面上河流也是多丛，所以洪都河上的风景亘四也听祖上说起，那丝绸之路，何处不是算计。休羞霓言：
一信二诚三归无，
万里回归是玄德，
天下罗马无父母，
雪红雪腴是芳烃，
轻轻河水自西流，
东到大海是蓬莱，
文化交流也伤怀，
曾是心隐修道院，
物质精神是一家，
天作良赐女人依，
清清河水青青山，
不想江河万古流，
来来去去都是人，
去去来来也是情，
总是圣上情难舍，
指归一马是孔子，
文宣最是苦情戏，
也是恶言著女声。
休羞霓见雪白飞与雪腴烃姐妹情真也是心伤，那圣上心愿也是未来。万里悲秋常作客，一一过关自东西。人以名物，那注庄子的王夫子父子是高大上，名能生物，物物始终，也是无语真君子。说到庄子，那皇后歆婉也是伤心落泪。自己女儿茶树也该取艺名了，那茶树也是取平常心，求个平安福，女儿也聪慧人儿，皇宫读书没有禁忌，那民间的**是皇上的密教。依现代人的说法，那有用的法家、春秋谋略、阴符经、周易八卦、民间黑教、三教九流，茶树都觉无聊，对那正经的礼教尤其不雅训，于那天一道宝一类的玄功玄德感兴趣，那治国也是深在尧则，只对尚书第一章有学，其他全是虚言。至于庄子，也是崇母，也不得不学，也是觉得浅易，也感庄子志大才小，少文材，几读不下去，唯齐物论有些玄功，与父之儒家天地人三材有些同调，年青人有年青的想法，也是一代新人换旧人，其他可接受，但不懂周礼也是不好说立国，那周礼是国家情怀是有些明确，儒家为国的体制具体也是宫阙玄功。所以皇后哭天。休羞霓也是劝其如雪白飞样取艺名，皇后歆婉也感学问不行，一时没了主意，这人名是前途之全，何能大意，便要雪白飞来取艺名。雪白飞见皇后哭天，也是皇帝也是柴米油盐，这家势的兴法也是关怀宇宙。雪白飞想其罗其志北苍山的星河，便说：
天上银河落杭州，
西湖风情在红娘，
女儿也是姻缘线，
不是苦到尽头时，
也是礼乐复兴时，
人生不在天和地，
只为**付终身。
雪白飞还是为姻亲的心不明白，也是知越在高位，这心没个放处，所以也是求个吉祥，名茶树为吉祥女。也给人带来吉祥瑞气，雪雨兆丰年。皇后命好，取此好名字，也是哭天：
“万水千山都是雪，
雪中最是孤身影，
只鸟飞过作个伴，
也是玄功周礼少，
人生灾星难与说，
也道吉祥女自人。”
第九十七章 皇太后秋意圆场
第九十七章皇太后秋意圆场
这秋意皇太后也是六十整，十几岁生了头胎儒皇帝，后生几个弟兄也没个女儿，也是把歆婉当女儿看，也是一场心事。自己江山故国讲一个法权，家族**权，国家也**权，这皇帝治国以儒董仲舒天地人三材，重在天地，这人世间也讲关系亲邻，讲尊老爱幼，自己身为皇太后也不是在皇帝之治下，也是一家维持祖上烟火，国家维持一国烟火，也需年长者说言。清风不明世间人，也是女娲有慈心，所以繁萍以为女娲与尚书第一洪范厚民利生相关，玄学玄德慈心与观音同，也是在于一国安定之维持，兴起落下也是不明白，即使说到神祢也是妄言，也在于传宗接代，父母的理想儿女达成，是谓孔子存续之慈善。后世讲的人权在秋意那里已是萌芽，可见慈心之重要。笔者也不同意人性归一，也是中西难产，也是学术之难题。孟子与告子之争，惠施与庄子之鱼，也是一个谁高谁下的事，试问谁更善？宇宙人生世国里家情也是不明因，也是神话的传统。在香朝，也是西方机械已传进来，但人情还在观音，因为世界岂有一下全明白的，那人生世界有何意义，后代岂不活得没意思，也是希望人生世界多个问题，让大家思想，是谓过日子，在农村打麻将就有不可多说的钱途。
儒家之礼雪白飞从吴为礼那里是学了书上的明文，与农村礼仪相较，也是心得在于追求心上人，在于心的安落，即使梁山泊英雄也昧于放心，未使妻儿安心，是法权之统有些不足，也是梁山泊后传的女儿心，也是梁山泊男儿的心事。说那梁山泊英雄宋江也是不明武艺，但也付出钱财，是及时雨，是英雄所需，其在高位是法统，秋意修得玄学就是水浒传。宋江后人宋从言县令就是法统的心然。也说是天罡地煞，总有些天理。人生在世是否一切在于人世的算计。韩非子说奸说法史，也道天地万物之理由，注老子道德经，不由己出，见秦始皇也是下跪，是皇帝高于书生，此为法统，盖书生之起如曾国藩有事功也是知识分子概模，王阳明事功也是流行，如明朝那些事儿。世人平等，也是否荀子贵贱之序儒家之法统正宗，不谓不合西语则不谓非中国人所默许也。
休羞霓来中华正是慕名法统而来。
万水千山总是情兮，
濯清莲而不妖，
深广寒之桂叶兮，
祈吾事之斧成，
曾华发之早逝兮，
曾青丝郁结，
只鸿儒之再发兮，
祈法统之国安，
虑世事之多为命兮，
知不可奈何而为与，
昔芬芳之木桂兰焉兮，
也天问其为去，
可法前则是不安命兮，
诗人月华。
秋意也是冷心场，也是为一个国体政体是与，岂可因人民而易法统么？法统之结在于感情，在于以心交心，在于男女和合，共庆青春负责。法统亦讲人与群之关系，自他不二，也是个人利益服从集体利益，为家族为国安，风调雨顺，银两充足，至于礼也是各家意见不一，墨家嫌礼繁，主张改良，在中国非为主流，主要中国之礼是感情渗入，有时亦烦，但行婚论嫁也无草率之行。笔者读儿女英雄传，那侠女十三妹在下册中是结婚了几百页，那孝道文存正说明胡孚夫的话里有话。秋意以为以孝入礼，是为人性，人是感情的动物，感谢一地物而动情，何况人也？故大学格物虽有格事之意，但情感是有不足，也就是男女感情的安放，按雪白飞的想法，她的感情不安好，这国家的心便难安。一人之心即天地之心，心心有感情即安是为安天下。昔时贤文中说人无千日好花无百日红，也是处处时时求人与人之心安，此孟子之安心，是为心学，父母不好己心难安，故人之情感是非儒学所能达致，也需休羞霓的精神，即无为之心，那休羞霓几个来华，也是孤栖，无信心安心无对母亲的感情寄托，单凭上帝也是安心。
宫中女子休缠说，
爱情也是心上情，
求佛也是求感情，
也是一个荀子诚，
也是贱贵人法统，
人与人平等话长，
也是台阶要人求，
儒家慰人以希望，
也是西方自由意，
天地人自由如何，
不见天跪与人存，
总是天好人好地，
总是落寞宫中人，
也是帝京之风格，
也是贱人之下场，
东西南北人进宫，
也是求个好梦成，
人生要个休歇处，
便在大家团圆日，
人往高处人往来，
自古英雄惜雄才，
寻常百姓只回家，
也是妻儿学听书，
也是人走茶便凉。
第九十八章 香朝江湖人士不会写诗
第九十八章香朝江湖人士不会写诗
那山绿儿风生水起，李文鸣也是洪水福星，也是为个名，自古英雄谁无死，也是青山独留名，那宋江**如何评价，那电视剧新集又是表彰，所以文名不掩，后人记取。那雪白飞也是往英雄上附，不知不觉，天京城里都晓菊茨有名，那名声有盖过皇后歆婉的架势，所以人为名屈，也是哭天喊地在心中。那皇太后的法统也是不错，也是男女兼顾，雪白飞也是学礼，那吉祥女学礼也得依雪白飞，雪白飞城里农村之礼习皆习，是其父母的嘱咐，也是小叔高兴，也是出了人才。也是地方有礼。
人生在世也讨个尊重，也讨个好话，那江湖上的人天天做黑事，都上不了台面，自古也无歌颂江湖人士之诗词曲，小说里也是些反面角色，如那秦桧也是长命之人，那电影里也是主角，也是现代人还是看狄公案断案如昨。世上也是善在先恶在西，那西方电视也是曲终奏雅。事实的境况究竟如何，那是哲学家的事，依笔者而言，儒家的性善论有些道行。本小说也是言诸善皆为众恶莫作，也是因果报应劝人向善，所以造反者都有些道理，也是一是一二是二，讲究人道主义，反对高大全，使人物形象复杂化，读者有看头，点击率高，影响才有名，在下也求一个名，便以为山绿儿李文鸣也为名，也是爱国，也是天地良心。
这香朝出了解难题，也是那董仲舒的《春秋繁露》有些文气，使儒皇帝儒有若想四部，那集部始自唐代，那唐之五经正义孔氏之注，有点厚重，所以唐代正解，也是历朝名人最多，是汉族之盛，实为儒朝，虽不提孔子，但孔心在唐，读唐代演义，也是喜不自禁，汉代演义也读了，也是下不了地，也是一朝事业，都是提孔子。香朝起于山东，那儒学故居，也是怀念人文不舍，以儒立朝，具体措施有两条，一是写诗的提倡，一是男女平等，终其二是格物之秘，与宋明理学为之。江湖人士尊女人，也是感其信观音有些人道，自己也是桥上摆棋，骗些钱财，那算命倒算之士也是干些，那天下大事也是肚里疯传。心里也想上些大雅。所以在飞小小那里也是听些宫中秘事，只是不说话，因为不会写诗。
富贵之气流世间，
公子哥儿在江湖，
宫中之人好说话，
不是写诗的题目，
江湖风雨也好过，
也是粗长身体时，
也是性情中人稀，
也是古时守夜人，
扫地出门之后人，
总嫁不出去的女，
也是归衣在宫中，
人有想望也惆怅，
江湖儿女在战争，
也是山雨夜归人，
总是先人不愿看，
只为自己尊唐人，
其人名叫做韩愈，
师说中说师下生，
庄子也说齐物论，
皇上也说女平等，
也是为人守夜时，
也是生死夜归人，
风生未尽人已走，
也曾桥下学看棋，
也是人生好运不，
总是看天行道时，
也是人世多艰苦，
也是不愿下苦人，
总是不为人之下，
也是受苦在后头，
孔子说自也下贱，
荀子因说贵贱等，
西有亚里士多德，
也是安分守分人，
江湖夜雨格律严，
也是风声太紧张，
人生究竟谁之过，
也是无聊过太平，
也是前朝无归路，
也是烟朝刑太重，
香朝也是省刑法，
女人当家平分色，
夜色温柔敦厚时，
也是前程未了已，
也是聪明太过人，
也是红楼还少人，
也是上品上生时，
也是人前是非多，
那个人前不说人，
是非在说中明了，
也是江湖说不清，
也是愧对月下人，
总是孤栖月下老，
江湖总是在杭州，
杭州最是信佛人，
红娘牵线在杭州，
雷锋净寺伤情诗，
也是儒家自省时，
也是江湖刘小名，
儒学归净在于省，
不尊师尊在夜色，
青青河畔青青山，
也是有人哭丧时，
也是宴游在春季，
也是万物成诗时，
万物成诗总无言，
湖北湖南在佛法，
法外施恩是江湖，
江湖细雨红如梅，
不是青山只多情，
只因人生要得名，
人生无名也是苦，
无名之苦无道理，
有名也儒有点善，
敢与西方休羞霓，
青月红色色不归，
只与红缀青绿衣，
也是开花在过去，
也是留恋在无言，
也是诗歌写不成，
也是男女难搞清，
西方科学在避难，
女娲慈心宵天令。
第九十九章 千金难卖谁尊重
第九十九章千金难卖谁尊重
江湖风雨昨夜寒，
江湖人思谁尊重，
也是无语人前累，
也是骗钱心不满，
国家总是提诚实，
言行一致致无言，
也是思一尊重心，
奕宏缤纷宵翠楼，
女子之论心如水，
长沙远去楚怀王，
总是屈原爱赋诗，
也是内心江湖时，
江湖夜雨十年灯，
碧风青棹过江时，
也是杜甫韩子意，
格律精深已到头，
江湖人也是学诗，
无法超过无人尊，
只因自身德行浅，
不入周公德配天，
天下行政思慕道，
此道是那周易道，
道中有浅不入深，
欲深浅上水上草，
风中泫然凄然泪，
也是点滴到天明，
事事处处无人知，
只思为人不知时，
大隐在朝山林远，
农业之事江湖忧，
祖传之事无人管，
心中心上心中湖，
纷纷扬扬的世界，
也是求一个尊重，
人生也求吉祥言，
江湖人远不知短，
也是钱财无处得，
也是秋光映画屏，
风声水声读书声，
也是雨打凉蓬时，
千言万语难诉尽，
只记弘一要尊重，
也是持律南山楹，
不是青山少枝头，
好好坏坏无人言，
也是江湖十年灯，
人生知己不想求，
桥上流水不动山，
天上流云人不看，
只因爱利爱财时，
江湖天下不知秋，
也想道德入诗学，
文以载道风中月，
世界繁华风中烛，
人生也是有浅历，
不欲人言谁人知，
总是秋风冷画屏，
也是宫中有好女，
人生也想见世面，
见过世面是老师，
人生不尊太老师，
千金难卖其自尊，
也是荀子最老师，
人有贵贱天之道，
西人亚里士多德，
也是如此说安分，
就是山绿儿那边，
也是名人自己名，
人生求名自有尊，
人生无名江湖人，
史不记载人无传，
只是桥下摆棋下，
也是流水太无情，
观山观水功德名，
人生仁治不想他，
只愿青山珠有泪，
万山红遍待秋色，
也是山花红漫时，
风中雨中人少语，
也是心情无人诉，
秋天画意不为昨，
世事如棋局局新，
人生地熟有时尽，
世上行人欲断魂，
人生在世人平等，
各自为人自成立，
也是山山水水情，
也是山山水水尊。
第一百章 江湖也为人作嫁衣裳
第一百章江湖也为人作嫁衣裳（第二卷结束）
那香朝天桥上摆象棋和算卦的江湖人士，那人生道理说得天响，而自己也是落拓，故有人问其何以道通天地有形外思入风云变色中，却在风雨中作嫁衣裳，不如问之者有福，还是讨几文骗几文，自己也是以为丢脸，所以也是无语去天京的奕宏缤纷宵翠楼飞小小那里听些雅言诗书，自己那工作是有些天下大事之意才上档次。所以江湖上也是注意国家兴旺，那山绿儿和李文鸣的事也是有些局子可作，也是掺和，那北苍山的罗其志令主之徒高墙五就走了高端路向，皇帝儒有若都听了他们的话，那青峰剪即现在的刘小名，本也是江湖上向道的青年流子，因走了师徒的路线，先在南岳五峰禅师找个师名，有了正名又投向山绿儿，现在投向明儒刘宗周学术，体面地在那宝地杭州的净寺的名角伤情诗下归心读书，也是向上一路千圣不传。江湖上就风动了，也是觉得圣学高明，江湖草马就些低档次，这诗还得学写。
笔者也是农村人，那乡村俚曲也是耳闻，总觉有些靠经验，那杂巷戏子之作也曾听说，总是些人生长短，圣贤之作是少直接读之。所以苦读中学之古文，也是一诗一词记诵，后读师范学格律，买此当代名作欣赏细品之，就有些入处，也是写古诗古词，那情诗就有些生色，再后去那**的故里湘潭学术，觉得**的古诗词也是全国人民喜欢迎，现代恢复传统文化，就有些着急，在此写些古人诗作。这诗以言志，志之高言，则言论洁白，那下里阳春也是不好评说，但教育发达，不论文作诗，也是不好说古人不聪明。平常在路上遇上江湖上的人也是感文化不深，有些看不起他，以为自己的诗才能以补其不足，因为圣人之言当直道。所以笔者读钱穆先生之论语新解也是三读，其至理入诗，且听笔者如下：
圣贤之句不注明，
细绎寻章觅小诗，
从来江湖不如钱，
论语别裁是今语，
再有哲学李泽厚，
又有学问杨伯峻，
也是圣人自说诗，
湖山河海思孟子，
听风不如尊法治，
时代渐宽惊心悸，
文言高过白话文，
不是进化说圣语，
也是湖南湖北诗，
终是人生也是苦，
别有道场在变文，
人生也要高歌时，
不是俯首五行中，
观音也是想作诗，
水域深浅莫听众，
也是无语听人歌。
那个时代也是三教九流都需要，也是在下的小说有素材，也是天下平等观，也是千里孤坟鬼唱诗。总是诗圣属李杜，也是长诗忆苦思甜歌德，笔者忆旧写旧体，钟书诗存有禅诗，文人也是理生活，好诗一句吟断须。好诗也是黑白配，妻儿也是过来人。人生不好种福田，也是江湖归一心，一心向皇成大业，太平生辰问道德。总是冷静飞小小，大难来时人依靠，不知何因人间事，也是无因为谁忙。各人生死各人了，各人吃饭个人饱，也是人前学写诗，也是人后听人言，总是努力学写诗，也是江湖路太浅，有歌有酒兄弟路，大难来时各自飞，总是保险还有理，也是陌生人世界，来来去去都为钱，也是原因在圣人，总是多说无用功，也是否个人谋度事，江湖算命自己算，也是人前要脸面，即那山绿儿大帅，也是识趣别江湖，人生诗来诗往时，也是文学有宗道，不是人前不显贵，也是文多路越长，人生长短君记取，江湖夜雨十年灯，江枫雨火对愁眠，也是清风朗月时，也是无人苦作诗，诗中自有酒中意，也是酒中诗百篇，人生苦短不思归还，可怜江湖也入诗，皇帝生辰也是梦，女人当家在诗词。笔者读中国当代小说，最以为王安忆迟子建学术最好，也是男不如女，也是本小说重在女性之原起，那飞小小就是高，诸位看官以为如何？
这山绿儿和李文鸣的事近时常在飞小小那里讨论，江湖人士东北人汤大帅很活络，也是东北人参之故乡人，也是见过些箕子之朝事，说到千古也是感慨：
“洪范不吟诗中情，
白山黑水写情诗，
人间太平绿林起，
江山代有节士传，
总是福禄传天下，
人生难得去算卦，
算得江山同样愁，
也是奴才问荀子，
也是铁肩担大义，
风声南北乱学诗，
斗冲南牛北题诗，
也是南来作生辰，
听女一曲话古道。”
飞小小说：万里长江入楚地，
北去关山不回头，
燕归南岳不缝衣，
也是匆匆为钱忙。”
汤大帅从身后腰里摸出彩礼元宝一钝。
第一百零一章 风吹草动
第一百零一章风吹草动
江山稳固，百姓当道，天下茫茫也是为钱忙。因为山绿儿动乱，国家胡孚夫筹措三十七万两孝银，因为在湖北黄冈被劫千两，运到前线只有五万两，其他大部送了哭娘的镖师养老，当时也是上了当，再苦，这三十万两孝银去了私人口袋，总是国家不好。那前线也是繁言，那送镖的镖师也不如在官方安排一个去处，那二十五万两孝银要追回，胡孚夫动了怒。也难怪人家山绿儿派青峰剪去少林寺求正义，求得十五两镖银，还惹恼了主持慈菩大师，也是人家山绿儿入了女娲的慈心，也是大义当前，这国家之银岂可浪费。国家现在国底空乏此银要回归皇宫。皇太后以为然，让那送银的镖师全回天京，安排在各家省地方会馆看门。各镖师一时心愁之后早已无聊，那镖银哪里敢动，也是只洪涝四和感硕携银五十两去少林养老，也是想引起朝政注意，这孝银自己用不吉祥，也是歇会儿气的事，人生在世哪个不苦，那洪都河上也是背井离乡，重建家园也是难过，也是要银两，那李文鸣也是作乱，活动方圆百里，也是想引起国有重视，这国土水土流失要治理，哪里不要钱，三十万银两是珍贵，也是预计会追回，先起事，这三十万两镖银洪都河流域要十万两，那时文鸣歇事儿！
洪都河上也是感恩李文鸣，那响马的粮草也是不愁。
江湖为名也为钱，
也是想过好日子，
人间正义在百姓，
百姓也是养家人，
也无恩情也无诗，
乡村俚曲唱不停，
也是心中钱中钱，
也是心中线中线，
国家好处人同唱，
万里追风不可行。
这三十万里，镜湖方向要十万两，洪文芳在镜湖红螺西山庄，南北要冲，战略要地，最是要钱，那江湖仙侠也是要财侣法地，也是湖山河海都要人。洪文芳父子爱当官，忠于皇上，听洪文芳一说，皇上有些心动，说十万太多，五万可以，皇宫秋词也要三万。那山绿儿的江淮地区，是盐碱地，粮食产量低，要治理地下水，排沟打涝，无不要发动乡里，又听说治理那洪都河要引水至江淮，也是祸害，安排资金也是不少。皇宫也是热议，临朝讨论，胡孚夫说：
青天白日追银夺势不祥。洪文芳此论有些道理，南北要冲，筑城略地，依山临界，江湖爱钱，无情无义，确需补给，但也是由皇帝渐拨钱粮，也无一下去十万两之思，就是五万两皇上都太慈心，依老臣拙见，三十万两皇银归于宫中，洪门监护，仁义之道可得银，那纯为骗钱之行为则应明察。
皇上儒有若说，风声在于百姓之礼，钱两在国中岂可他往，也是一时济急，天下归往也是宫中，胡忠臣高明可人为孝道存礼思人慈爱人民是恩重如礼秋风送暖如此。
礼部吴为礼说，周礼为粮，城池在民，民以礼束，修明治河，天下苍凉，不以人性思南北，但以礼约法性功，大学之义利之存在于礼，礼付人民，秋山秋菊为心也与。
万山红遍思礼孝，
情动人间都爱礼，
分明儒学有深渊，
不是读书人一个，
总是关山月露稀，
人渺人劳思山青，
人生洪范女娲梦，
也是宗教不可无，
人生理想都是钱，
也是养家糊口了，
了尤未了不用怕，
三生石上梦重生。
山绿儿也是命运，
也是归寂无人收，
也是大漠之魂运，
也是江淮之名人，
风从草动思百姓，
也是读诗在人家，
荷香人家好语录，
胜过古时三字文，
千字文中书法记，
无为心中只为情，
千里江山只为情，
不是人间四月天，
好山好水好人家，
都是一个大家园，
也是熟人社会里，
也是故乡人最亲，
相邻也是好缘份，
也是寻觅诗**，
秋秋冷静爱赋诗，
皇宫秋池人临秋，
风吹草动有时尽，
此地无银三百两，
不是人前不显贵，
只因命运作弄人，
青青草原南下时，
爱阻在于洪都河，
也是地方保家园，
也是恶言人要听，
也是无因天下乱，
也是各寻百姓时。
第一百零二章 武当真观骆真人下山保盛衰
第一百零二章武当真观骆真人下山保盛衰
天下也是过日子，风吹草动也是为名为利为正义。那湖北的武当山也是不消停，于皇天后土也是感兴趣，也是天地万物一体咸遵，关心朝中大事，据好事者研讨，那明代朱棣当政也是讲天机不息，要寻一个合法性，便寻武当真人张三丰道真，那也是祖师为难。这道家笔者也是在网络上寻觅，也是避性筑基如何在那四川平原，也是山峦起伏，人机顿息，天地人合，万事吉祥。所以武当山上也是浓雾茫茫，神龙架也是道真野人不出，是现代人也多些谈资。
道真路远人难识，
也是风云初霁时，
流鄯曲水为人真，
紫光初呈在日边，
风声不识吴生面，
只在舟中越秀山，
青青河草救人急，
也是调解结中外，
听闻休羞霓了得，
也是中华需要人，
道统风统在道家，
清净经是第一经，
大道无**有情，
地上无人天自睛，
碧马秋风大散关，
万里无云佛依旧，
不是河山多为难，
也是道真要依为，
总是天外学飞仙，
也去人世炼一炼，
天空走马是云山，
地上无情空负情，
最是一生难自弃，
不为青山只为慕，
慕课风诵无人怜，
真人下山也为名。
这皇宫也是有些消息不停，那皇上银子也是有限，国家也是空劳，盛世之落起于微末，微息息真以听人事消息，渐微知著，风声草皮，入书山河，不是人能掌握宇宙，是天地人三材以息世端，唯物唯心是道真，碧水蓝天也是人，天天有酒天天醉，万里无云独自飞，不是青山多努力，也是何去何从在街上，天街有人风从马，万里河山不曾来。只是湖北赵委宝，也是落拓天京城，也是下作无人怜，湖北老乡最是清，只身下山骆真人，风水不好是关健，密由显证托真道，路人沾溉同归去，万里河山万里人，不是为了个人事，也是为了大家请，不是三语在**，也是消息无人知，三天两梦到昨晨，一心为民是道人，骆真人来江山忙，也是显名湖北人，湖北河山多险阻，也是无聊爱弄人，总青山不为情，只是爱人爱物听，山山水默有好酒，亲上加亲心上人。也是皇后有情诗，也是零落一个家，不是青山多好水，也是眼泪在坐起，总是人间不好说，大道佐天是道行，万里何同不如同，是否为否自在是，青山为黄地天黄，天地玄学在一墨。墨子之徒不是劳，也是一节在于听，匆匆来去不为临，总是何人哭断肠。生生世世为道真，也是新人新气象，也是渐渐不流行，也是帮忙到昨晨。流烟为难心中难，也是故乡有人怜，红红火火的三国，凄惨一声人入道。万水千山总是情，无情是也有情天，天外高山遮不住，不明平原之佛唱。杭州山月落银河，净寺也是红娘诗，伤情远去白云间，只在清风留下情，一一为心五行中，不是慈心也是令，总是尊贤为你去，不为过去是昨听，一声一声召魂去，青青朗月不是人，风从草地骆真青，也是为姓为名人。名不破实也是名，只是闲人也是争，争来争去也是道，也是为人作嫁衣，嫁衣作好哭来听，也是为人作法统，法统不是人作主，天山南北有书生，总西部洪水起，也是圣经有文法，也是休羞霓来非小事，也是中西文化之传统，风从草书是怀素，也是东坡月亭人，楼上西山在日去，不是为难也是情，天天好语来入昨，万里无云万里晴，从来赖于对诗歌，道浅不是武当山，千里剑从在手里，也是仙侠之魂落，也是名声在外去，也是官运亨通时，江山之盛真无迹，也是怜人人会忪，天天煮酒为他人，也是真人不明白。
皇上的孝银，山绿儿的女娲，李文鸣的诗经，皇后的情爱，皇太后的法统，皇上的格物，休羞霓的精神，雪白飞的礼，也是柳小烟的天一道宝。百姓也是不安，也是为子孙后代忙，忙来忙去也是白茫茫。所以农村人生经验特多，什么文化贤文，也是知人知面不知心画虎画皮难画人，也是防人之心不可无害人之心不可有，长江后浪推前浪，一代新人也出名，总是代代为意义，时尚也是空劳忙，也是无心去细读，也是自说自话时，也是花开花落去，也是秋天打摆子。
山上有道歌儿浅，
真人也为诗歌忙，
道真之歌有消息，
也是息人万念时，
骆氏在山空负情，
为去青山只多人，
情中还是侯样奴，
风中也是老**，
人间老怀不是春，
老树开花只是春，
长生不老道真地，
也是一气化三清，
悠悠国事不是祸，
也是太平要真人。
第一百零三章 少儿也须成长
第一百零三章少儿也须成长
湖海河山，也是一代新人换旧人，希望在少儿成长，也是认真培植，也是留下后路。江山代有人材出，各领风骚数十年，笔者的下部玄功作品《帝京女》也是大气之作，那三藏十二部都在里许，也不比宵天令差，人生处处有关心，所以世人多讲一切希望在于后人。繁萍也心老了，江湖上风从龙动，不一会儿李文鸣也出事，梁山泊英雄后人也脸上挂不住，那洪洞县的县令宋江梁山泊英雄后人宋从言也是去青河镇问心繁萍，她的小儿也十岁了，伤寒也是季节交替时来一下，也是准时，其他也是与青河镇的小化药店老板方清山来往，也是清茶一杯，七剑也常从洪都河流域传来消息，也是在那里在修道场教少年习剑法，学朱文公学术，也是仰望昆仑山上的木柘剑宫，星空景现已至洪都河山水。自己也倦了，也是不愿走了，也是按百姓的冷言是因救灾从感谢中得些钱财，也够安身建道场，好以后在于洪都河据守，培养些优秀弟子，发扬国粹剑法姻缘。那少年也欢迎，也是不读书，边帮助建道场，便随七剑习剑阵，也是降灾的阵，也是做些药品解农村感冒之属，也是风水习气，能入百姓之心。七剑宗旨剑不伤人以自存行仁。因接了宵天令，所以是繁萍手下大将，那繁萍守儿也不宜远去，夫君洪文芳在镜湖守节，父子同官，也是时常把那时文把玩，也是一种修持。那时文专说孟子孔子之圣道，作文讲起承转合，也是奇迹不露，那官场信息也是代代相说。时文一说在功启的评论中有见的，最记取，也是书法入功，也是宫中藏品皆习，超过前贤，我在张家界看其题词，深入心河。也是传统在宫中，宫中也是少年还珠格格在湖南卫视。所以在下写一点少儿少女，也是学琼瑶姐妹，也是关心下一代，说些人生冷暖在昨，也无欢天喜地的还珠格格，也是要当大事的宵天令。
伤寒昨夜在梦中，
秋天乍寒冬将至，
也是少儿读诗时，
也是书中黄金屋，
祖上功德随云去，
也是昨日黄花时，
也是努力靠自己，
树荫就是梁山泊，
宋江后人宋从言，
也是不愿宵天令，
也是清寒在心中，
也是水浒英雄起，
一方事业不可无，
也是还绩报恩时，
人生也有因果在，
也是做事要良知，
良知大成在阳明，
也是朱熹引路人，
七剑从事朱文公，
文公序痒在大学，
也是功名在学校，
学校功德在玄学，
也是心传口授时，
儒学不语人为低，
也是讲德为人言，
德治法治在宫中，
吉祥女在尧之则，
也是第一人都求，
学文只学时习之，
时习人思偷赖时，
也是德高人去后，
也是关心下代人，
人人都成李文鸣，
也是人道有财路，
总是宫规不语人，
也是谋心不断路，
总是人前求尊重，
事业有成也是艰，
艰难之成后代人，
也是苦乐人生路，
也需清净无人归，
也是真人下山时，
天地宇宙机不息，
也须远离尘嚣时，
也是一念万念归，
也是路途有死人，
青山不留下人归，
处处青山有柴烧，
也是同情有路浅，
也是无可奈何时，
人生在于人努力，
长大成功为人说，
不说花开花落时，
却说青山自为名，
山上树影是月宫，
天下风云也复杂，
人世最易为人醉，
也是政教说第一，
不是青山常作伴，
万里长江入镜湖，
官员手下有子女，
也是为人作嫁衣，
天上好语人听尽，
不如人前说是非，
天天向上少年时，
少时努力空伤悲，
青春作伴在于自，
为师也是领进门，
人生成长在社会，
也是一门大功课，
江湖再大宫中大，
也是皇帝人想当。
第一百零四章 吉祥女
第一百零四章吉祥女
江山之事也是多于牛毛，那山绿儿稳住之后，李文鸣压住之后，也是安抚，等其自然歇事儿，也无将其打倒粉粹之行。天下也是此起彼伏，皇上也是关心国家安好，自己的江山代代相传，百姓也是不要闹事，那对谁也没好处，江山也是打下来的，也不是送的，宫中也是有些规定，也是梧桐秋雨渐息，白雪初开，人的脸色就好起来。天下风云也让他起落，人间也是匆匆忙忙，也是各家心思各家理，也是天道上酬答，种瓜得养蜂得蜜，也是官司不要打，求个无讼，没能耐也是打官司骗人，人生也是一团和气才好，也不是总原点上跑，也要升官发达，吉祥女也不是好惹的，几皇子都是女儿，下一朝也是吉祥女当家，就是帝京女。
骆真人也是想为人师，也是把看家本领向吉祥女说了，吉祥女也还好笑，说：
吉祥三宝天地人，
真人仙法在何处，
只是密林学藏身，
也是骠身一身灾，
自家真气是山气，
来到都市自不适，
都市热闹为钱忙，
也是子孙后代时，
天下不少假真君，
也是吉祥的种子，
吉祥一声辞旧岁，
山林丘壑自吉祥，
也是清真无上宝，
也是中华要女娲，
观音大士是女人，
请君作人女观音，
都市闻声求苦时，
也是人声哭震天，
也是休息为山水，
也是各人为各人，
救人需救个人苦，
也是清真清净身，
女人也是求自尊，
也是勾栏学种花，
吉祥年月月月有，
也是山花烂漫时，
林林总总的江湖，
也是人人之吉祥，
吉祥草原无雄膺，
天上白云自在飞，
也是单于也走时，
也是功成千古事，
关塞无人天自凉，
地上无露白秋霜，
新雪好晴捕鸟去，
也是同去为做人，
总是努力无法给，
也是功到要失望，
总是天晓也寻常，
也是未晓人尽望，
天下诗歌我写尽，
吉祥白云自在为，
个个都是吉祥物，
也是人前说笑话，
人生自嘲是福田，
是人都愿吉祥女，
吉祥也是艰难求，
不要旧物新物说，
人生也是学种茶，
一杯在手也有情，
总是诗歌无人听，
今朝为你唱尽性，
天下风龙少发努，
田归人愿自已归，
归田种花太休闲，
是知路上有贵人，
世上贵人爱帮忙，
也是独自对月雪，
雪上清流自在流，
仁智山水雪中情，
年华初长读诗书，
也是真人年太轻，
青山有水雪作伴，
地上雪晴爱写歌，
歌中吉祥风中铃，
天问离骚自在吟，
宫中长大无朋友，
也是吉祥求郎君，
真人知息天机处，
也是杭州去作媒，
天南地北有时尽，
此恨绵绵无吉祥。
第一百零五章 小肥崽
第一百零五章小肥崽
与那吉祥女一起嬉戏的就是小肥崽，小肥崽也五岁也，岁月如织，洪都头也是如雪初晴是有些白发，树上柳枝又在开花。吉祥女也喜欢小肥崽，也是结下友谊，也是花开花败，时符时节，发生事业也是共同奋勇。吉祥女叫小肥崽唱吉祥歌，小肥崽学唱吉祥歌几句，也是合音合好，洪都头亘四也是高兴，菊茨也笑了。那吉祥歌有些长，差不如三字典经：
“小鸟唱歌长青松，
月儿月儿有新韵。
雪儿雪儿爪儿红，
萝卜细细手儿忙。
红红火火的炉灶，
新春又在姐招手。
年年月月做喜儿，
唱歌要唱吉祥歌。
古时圣贤多忧国，
自来将相说吉祥。
青青草原来雄鹰，
人儿丰满路人闲。
也是少年英雄路，
飞奔疆场为射杨。
天上白云飞不停，
地上马群为辽阔。
宫中也是芦花节，
心事草莽去种田。
田边学种吉祥果，
不是吉祥百姓痛。
也是求个好结果，
也是路上有行人。
雪上多霜人行早，
路远潭清捕鱼还。
从小吉祥人人夸，
也是助人为乐时。
亘四也是雪腴烃谢吉祥女教育，也是一起姐弟情，洪都头也是放心不下，说：
“为人有善来宫中，
也是家乡自流传，
一身病法洪门路，
也结团圆亘四人，
也是花落熟蒂时，
也是无人低哭泣，
总是天难如人愿，
总是初雪有忧伤，
是人总是有愿望，
也是落个拳家人，
天下好女是亘四，
也是心愿难达成，
天下**思归客，
总是美人要思春，
不是青峰多弄月，
只因岁月确实艰，
也是人人求过人，
也是荀子的次序，
天地贵贱无人怨，
也是人前学种田，
田边学拳也聪明，
也是诗书未到家，
总是人善人难欺，
不议人生善与恶，
成人总是有善恶，
也是天生一个人，
人生失落有诗心，
也是人文在拳法，
拳风扑扑也浑厚，
也是能接一面风，
也是清瘦当参谋，
也是头光是领导，
总是荀子算命先，
也是圣人不易推，
也是佛门求净身，
也是过去人太好，
吉祥女史有道行，
长江后浪推前浪，
也是雪花飞舞时，
也是诗歌一杯酒，
也是有声的世界，
也是无话的感谢，
不是人前不落泊，
只因天地有常青，
万水天山有时尽，
地上清明雪上飞，
红红白白的日子，
栖栖迟迟的笑言，
人生也是悲喜剧，
不是红楼终不还。
吉祥女也是哭。