宵天令全文阅读

第四百一十二章 少林再问云贵佛道

    第四百一十二章 少林再问云贵佛道

    少林因为慈心是，

    自古未有伤人时，

    也是人间有正气，

    也是四方是信仁，

    少林也就此点成，

    但少林一入世差，

    河南也是看少林，

    一支命脉在少林，

    河南入世真不行，

    也是河南无诗人，

    虽然少林出慈菩，

    但是戏是林无无，

    近代出了许世友，

    也是文盲不入流，

    河南称文物大省，

    古时征战多少回，

    也是成名是包公，

    包公不作河南人，

    云贵搜肠三尺三，

    不见河南有英雄，

    也是同学在湘大，

    就是宪法倪洪涛，

    也是宪法研究是，

    网上知其消息是，

    也是武勇不英雄，

    终是少林不参佛，

    佛道之请问青荷：

    佛教政府是不信，

    **是大同人，

    同学青荷是为静，

    此是同学所不及，

    但性情是努力人，

    洪涛终是佛门外，

    如今少林还搞商，

    还搞了股份公司，

    是正是青荷人研，

    青荷小说连现实，

    现实未改河南苦，

    如今少林问佛道，

    少林将是该如何？

    人间佛道在两晋，

    也是陶渊明与佛，

    佛门再欺中华人，

    陶渊明是中华种，

    佛门强其要信佛，

    陶渊明写自祭文，

    也是此文保江山，

    也是佛门下山难，

    儒家也是断续亡，

    也是世间不给续，

    因为儒家思报泽，

    泽是世间之真源，

    佛门来中华雄大，

    要灭中华人之旨，

    中华文化是皇帝，

    也是史记是为大，

    自有体系不需佛，

    西方文化也不需，

    只是交流在文字，

    人间是有家园是，

    也是人人保家园，

    无有自己说佛好，

    少林泰山北斗是，

    也是宗是印度教，

    中外交流未见中，

    我见战国有武功，

    中原考古能复此，

    达摩西来无一字，

    一字经卷说子孙，

    印度也是子孙多，

    中印也是有交集，

    庄子即含大乘是，

    所以渊明入庄子，

    庄子何能佛不静，

    佛门也需讲庄子，

    仲尼之道是洪大，

    也是佛门容不下，

    佛门也是讲还恩，

    佛门不还也绝种，

    儒家有名掌水源，

    无有思想之源后，

    也是后代无有饭，

    儒者即是邓云贵，

    布衣儒者是洪鸣，

    也是三尺青天上，

    也是女娲补天口，

    中华古时黄帝时，

    也是生儿育女时，

    周公即育儿二十，

    也是一族繁盛时，

    也是儒家戒修德，

    周家千年是梦中，

    也是后代梦修德，

    生儿育女需修德，

    直达非礼在二代，

    子孙成德在于让，

    人人不要享福尽，

    少林也是享福尽，

    也是重需参佛道，

    专门参佛是不行，

    也是参个交流是，

    庄子之道是英雄，

    即是孟子英雄是，

    读书也请认真仁，

    不是一厢情愿是。(未完待续。。)

第四百一十三章 冰怜人答云贵难

    第四百一十三章 冰怜人答云贵难

    正如云贵先生思，

    佛门入中少交流，

    也是雄云贵儒家，

    也是惹云贵不快，

    但想全球家园是，

    古时地理也一家，

    也许我是印度客，

    也是不作狭意想，

    如今也是要印友，

    不宜责成印度难。

    云贵再答冰怜人，

    佛教也是有生活，

    也是中华有大乘，

    此即庄子醒梦如，

    也是圣人是争雄。

    冰怜人也是答难：

    请云贵判南怀瑾，

    此人也是学武功，

    也是野人之自称，

    也是学过楞伽经？

    青荷读尽南老师，

    也是其言也是惑，

    若是栖身儒家是，

    则是孔子是第一，

    但从总看佛第一，

    也是三教是归佛？

    冰怜人答邓云贵：

    南佛也是东南佛，

    也是天罗地星时，

    也是一心向外拼，

    终是欲解吴越事？

    云贵再答冰怜人：

    佛门也是事在外，

    此事从南师开演，

    也是民国是好戏，

    寺中开始阴谋想，

    佛家世界广山河，

    此是也是释伽想？

    冰怜人问云贵禅：

    创佛又有许多佛，

    也是不知何佛始？

    青荷也是问自己：

    人间之事千重佛，

    也是欲证要见证，

    文佛成佛要见证，

    也是请首佛见证？

    冰怜人再问云贵：

    女子之事多有戒，

    男子之洁也是雄，

    此事是否男女平，

    还是佛是有**？

    邓云贵答冰怜人：

    也是印度尼泊尔，

    也是种姓制度是，

    也是物以群分是，

    也是男女各是群，

    文佛也是当皇帝，

    也是以为女人卑。

    冰怜人再问女姓：

    女性修佛是为何。

    此是也是文佛妻。

    冰冷人再苦女佛：

    是否女姓之性苦。

    青荷认为正如此。

    冰怜人说少林男，

    也是一想是苦性，

    也是佛门求升华，

    也是武技是宣泄，

    也是女性是思惟，

    总是佛门要存在，

    总是庄子要思索，

    青荷即是庄子人，

    也是一心为女性，

    也是广为施渡时，

    人间也是求自存，

    佛门也是三千年？

    青荷也是同情佛，

    也是少少离家时，

    云贵也是少小出，

    也是一心为事业，

    也是心中女人情，

    总是一个女人怨，

    总是羡慕农村妇，

    人家有怨就是诉，

    人家有心就是偷，

    人家有种就自杀，

    人家有泪就泣下，

    总是心思是掩盖，

    所以文佛有妻难。(未完待续。。)

第四百一十四章 天地阴阳大序少林拜观音

    第四百一十四章 天地阴阳大序少林拜观音

    释伽文佛有妻是，

    也是离家睹明星，

    也是求一孤独是，

    也是人生太本然，

    也是求一自明是，

    文佛一睹明星事，

    也是指天指地时，

    也是唯我独尊事，

    也是喜马拉雅峰，

    也是还难妻女栖，

    也是一生之误会，

    终是释伽灭族事，

    也是因之人自立，

    人生自立万物苦，

    万物要人还债是，

    人生总是万物平，

    也是万物无希望，

    人生有苦是有尽，

    人生无尽是怀念，

    终是释伽是不幸，

    也是一生无名僧，

    佛教也是僧众得，

    剩下佛门阿弥陀，

    也是一点唯物神，

    也是一点回魂佛，

    青荷人严佛因是，

    冷怜人也请思恩，

    冷怜人问青荷佛，

    我拜楞伽经达摩，

    也是体悟释伽心，

    拈花微笑维摩懂，

    也是男人是传心，

    也是妻子是怀念，

    终是云贵怀念大，

    也是不离不离人，

    也是不离离人世，

    也是首悟金刚经，

    也是无所住不如，

    佛不以音声色见，

    请云贵青荷佛显，

    青荷人邓云贵答：

    也是曾读南老师，

    也是野僧南怀瑾，

    也是其言认真学，

    也是其言在言外，

    也是无言之结局，

    也是相信轮回是，

    也是身历十三道，

    南怀瑾终是有道，

    也是在于从体证，

    虽然也是不明学，

    终是施食是有成，

    邓云贵也是责之，

    凡是青荷是实学，

    冷怜人请青荷名，

    邓云贵是无名人，

    也是一生最重名，

    终是一名天下重，

    少林之名是实学，

    也是释伽证男身，

    也是佛门女从男，

    也是少林多武学，

    也是禅学靠自己，

    邓云贵以为不足，

    也是要请参菩萨，

    也是菩萨要上进，

    也是菩萨是绝种，

    也是菩萨在人世，

    即是观世音菩萨，

    女观音也与佛齐，

    也是不离人世怨，

    也是送子业已尽，

    人间送子靠科技，

    观音业已成佛道，

    也是一个清净口，

    也是一生在女子，

    佛也是拜佛之终，

    冷怜人是流离苦，

    邓云贵是无名苦，

    冷怜人问无名指，

    无名是无人名己。

    冷怜人道少林苦，

    也是已经苦三代，

    也请青荷示怀念。

    人生也是男女平，

    无有男人女人凄，

    无有女人是佛门，

    也是女人入佛误，

    也是女人是少数，

    天地万物是平等，

    一只钵盂也成佛，

    成佛也是还愿是，

    成佛也是还债完，

    青荷人证佛是人，

    不再以音声色骗，

    此即是佛金刚经，

    邓云贵是儒家泪，

    也是求个子孙名，

    也是最后为你名，

    名你成为冷佛怜，

    也是请你许佛愿：

    一是一生敬佛门，

    一是一生敬观音，

    一是一生送子去，

    一是一生学科技。

    冷佛怜请少林拜，

    少林也是苦流离，

    也是认输拜观音，

    也是一生守佛门。(未完待续。。)

第四百十一五章 帝京女怀孕仁义冷佛怜拜观音

    第四百十一五章 帝京女怀孕仁义冷佛怜拜观音

    帝京女与心上人，

    也是一会三个月，

    也是怀孕是别去，

    人生茫茫何处是，

    也是夫君去求福，

    也是未降生时求，

    天地未化之时也，

    也是夫妻求个遍，

    也是山男海北时，

    夫妻也是想个女，

    人间还是女温暖，

    人间还是男欺凉，

    终是女子要当家，

    终是母系氏族重，

    人间也是男女泪，

    人间也是要写诗，

    人间之事是凄凉，

    也是女儿要当家，

    本朝儒有若已极，

    也是从此想女皇，

    人间女人最新细，

    人间女人是识诗，

    人间终是无人忙，

    人间总是精神大，

    男女也是无人懂，

    也是万物自唱歌，

    也是又想佛门是，

    帝京女请少林求：

    一求吾儿是福份，

    一求吾儿少病灾，

    一求吾儿继香朝，

    一求吾儿有夫妻，

    再求吾儿依宗教。

    少林也是守佛门，

    也是还愿偿佛妻，

    人生也是苦空集，

    人生也是梦若花，

    人生也是空幻过，

    人生也是贪嗔痴，

    人生也是禅宗力，

    人生也是佛门清，

    人生也是岁月冷，

    人生也是女人想，

    人生也是男人家，

    人生也是反联是，

    人生也是悔在改，

    人生也是无情结，

    人生也是爱情泪，

    人生也是无奈劫，

    帝京女也是求子，

    也是不要统少林，

    少林也是一方水，

    也是千百人之幻，

    佛门也是债迭债，

    也是一有即是偿，

    宫中佛门曾歇息，

    也是再报是求女，

    冷佛人再拜观音：

    据云贵说你成佛，

    也是送子业已尽，

    也是与人结婚去，

    我想此是有些歪，

    邓云贵是理悟佛，

    也是宵天令文学，

    其中多是善良语，

    其中多是文字禅，

    僧徒也是出家人，

    也是重在吃化斋，

    也是重在重念佛，

    也是重在参话头，

    邓云贵一不打坐，

    邓云贵二不念佛，

    邓云贵三不读经，

    邓云贵四不念去，

    邓云贵五不念人，

    邓云贵六不念书，

    邓云贵七重女姓，

    我求观音还送子，

    送帝一个乾隆爷。

    帝京女也是谢跪：

    也是女系是天命，

    也是男人秦始皇，

    也是女人武则天，

    也是男女是大序，

    也是一个朝代是，

    也是一个女皇是，

    也祝少林参大佛，

    也祝少林得佛位，

    也祝少林振河南，

    也祝少林广山河。

    僧众也是求平安。

    一时少林热闹兴。(未完待续。。)

第四百十一六章 帝京女生女帝湘女万国千邦来祝贺

    第四百十一六章 帝京女生女帝湘女万国千邦来祝贺

    河南之祝是福分，

    帝京女安全生女，

    也是汉伊之种生，

    也是唯物唯心种，

    汉族不信宗教是，

    伊斯兰是宗教是，

    帝京女信宗教灵，

    也是不做洗礼是，

    但帝湘女两族人，

    也是大小是一家，

    人间因为大家庭，

    也是孔子大同世，

    那山绿儿是夷狄，

    也是讨娶孔山荷，

    也是孔子先有言，

    此是云贵之儒宗，

    也是因为不老莲，

    也是汉代婚约族，

    人间还是讲人情，

    人间人情是最珍，

    人间最是温情薄，

    帝京女想母情爱，

    也是想父亲招安，

    也是想太后慈恩，

    也想宵天令救人，

    也是继承父辈苦，

    也是想起墨京女，

    也是不管湘女人，

    也是记尧帝之过，

    终是女人难解结，

    湘女想过女当家，

    总是流离是湘女，

    回法兰也是流离，

    人生流离南怀瑾，

    一生事业奔不完，

    也是大事未了也，

    南师问道青荷人，

    人生大事何未了？

    云贵说学术未了！

    人生多是唯心是，

    人生唯心奔不停，

    也是百猿马未锁，

    总是未有一心学，

    就是西方神父宗，

    西方神父是学术，

    也是辅助上帝心，

    上帝也是随唯心，

    西方说唯心唯物，

    此事东海西海一，

    此见在于钱钟书，

    钱钟书也是自守，

    一出影像如南师，

    也是人随名去走，

    也是有名归无名，

    也是无名是云贵，

    人间青荷是有名，

    即是网络之著名，

    也是得之学术是，

    学术得之是唯物，

    人间学术是必须，

    也是宋朝唯心事，

    至至清朝是学术，

    到达民国是文学，

    到达建国是主义，

    如今则是思想是，

    人间学术是遗宗，

    南师也是不从学，

    不从学是修道人，

    修道人是山中居，

    南师居于太湖边，

    也是吉祥女之归，

    也是有缘帝湘女，

    帝湘女是顺名是，

    也是女系是形成，

    江南也是流水成，

    也是潇湘女当政，

    人间也是地域是，

    也是各自寻旧册，

    潇湘竹泪是想政，

    也是北方重临南，

    人间也是广山河，

    也是当皇还想当，

    人间修道是谓何，

    也是修个人皇是，

    人间皇帝有多少，

    也是姓氏之唯一，

    邓云贵是邓氏人，

    邓氏皇是邓小平，

    人间之皇实掌权，

    云贵求个文第一，

    南师也是文学人，

    试问两者何为大？

    也是文章是心历，

    也是辛苦苦泪尝，

    邓小平是皇帝人，

    也是修个无怨悔，

    青荷修个思想泪，

    人生也是看小时，

    小时之念永不消。(未完待续。。)

第四百一十七章 少林忠孝泪帝京女名小女小名麟儿

    第四百一十七章 少林忠孝泪帝京女名小女小名麟儿

    终是围炉夜话时，

    也是一场春秋泪，

    秋风之起人依寒，

    也是人冷天地寒，

    香朝也是起秋冷，

    也是人间百姓薄，

    天京城里人依单，

    万国祝贺业已尽，

    也是城中百姓凉，

    百姓也是烧纸钱，

    也是想起洪都河，

    也是千年洪都河，

    也是战争带灾难，

    人间灾难是有种，

    从此有间要宗教，

    宗教也是讲个信，

    也是宗教是外国，

    中华文化非宗教，

    也是春秋是奉吉，

    人间吉是原始族，

    也是千年一火炉，

    也是一家说不尽，

    说不尽无事忙人，

    人间也是生命长，

    人间也是无事忙，

    人间也是百姓钱，

    人间也是无名强，

    人间也是多重是，

    人间也是讲吉利，

    天京百姓十万户，

    也是纷衣捣拈时，

    总是皇家有些灾，

    也是百姓是远离，

    百姓还是信边塞，

    也是千里从军是，

    中华边防已南移，

    就是中国西南是，

    人间战事防偷袭，

    那阿富汉无穷战，

    也是人力从西来，

    也是四川是重镇，

    山绿儿是夷狄人，

    也是处心积累是，

    也是偷学岳飞军，

    岳飞因之是隐去，

    现孔山荷西去防，

    也是中华要留种，

    中华自古多战事，

    也是人民爱打战，

    天京十万户移民，

    也是寄居思故乡，

    终是山东人最多，

    也是山东根据地，

    人间山东是齐地，

    也是常胜将军是，

    人间也是有灾裎，

    也是齐国怕落时，

    天亦百姓想边防，

    其愿也是怕流离，

    人生也是两故乡，

    也是回首故乡怨，

    人间故乡不曾帮，

    人间成功故乡颂，

    也是故乡是道场，

    也是农材参此道，

    人间不是永续宗，

    也是改革有此难，

    儒家最是讲传统，

    百世流传是肯定，

    法家也是改革人，

    两代而亡秦始皇，

    天京齐民呈谏书，

    请帝帝京女施儒，

    千万不要再改革，

    那是断子绝宗事，

    儒格物早逝是灾，

    也是过于信武当，

    皇上有难武当成，

    中华自古慎宗教，

    也是人死如灯灭，

    也是传灯在后代，

    最好遗三间草屋，

    人在也是物还在，

    也是祖物会自保，

    人间最是欺人是，

    也是中华保家园，

    帝京女颁国信条：

    仁义礼智让青荷，

    忠孝节义尊少林，

    农工商兵守从言，

    皇家依重休羞霓。

    宫中任职传统七，

    于是表彰旧臣下：

    忠烈君洪文芳父，

    孝慈君胡孚夫父，

    爱情君柳入媚史，

    学术君繁萍繁人，

    剑术君吴素生族。

    其他旧臣将官是：

    天元大将黄宗与，

    自力大将曾沁人，

    文武大将王为一，

    地方大将赵委宝，

    护夫大将女李薇，

    护夫小将柳小烟，

    护国中将飞小小。

    天下要塞重兵镇：

    洪都河宗教塞要，

    镜湖幽都民间塞，

    西南横断成都塞，

    山东河泽根据塞，

    中央山区自律塞。

    各驻兵十万重军。

    百姓日常读兵书，

    全球家园各为主，

    也是自为英雄名，

    于是帝京女名女：

    还是天兵天将麟。(未完待续。。)

第四百一十八章 帝京女训儿春秋

    第四百一十八章 帝京女训儿春秋

    帝京女生女湘女，

    也是奶妈是繁人，

    繁人移居宫中后，

    也是用起天罗地，

    也是观想形而上，

    即是青荷人之儿，

    邓李博自然主义，

    也是昂卯星下凡，

    此星也有双星是，

    此星名为昂珠星，

    繁人再起湘女名，

    名为鲁珠珠俗名，

    人生也是往基层，

    繁人也请帝京女，

    日后小珠在宫中，

    也是远离父母是，

    即如今天留守儿，

    云贵也是少小走，

    人间学习请跟学，

    将来一代未来人，

    也是文理双修人，

    人间从此是春秋，

    也是礼起战争是，

    人间总是牙还牙，

    人间总还债佛香，

    奕宏缤纷宵翠楼，

    也是飞小小亲人，

    此人名叫飞宗教，

    飞宗教修得左传，

    也是请母女去哪，

    也是诵左传郑氏，

    侯样奴女儿也在，

    也是信观音大士，

    读一卷观世心经，

    观世间世俗声音，

    望未来皇上普渡，

    也是宫中有宫女，

    领头是宫心心者，

    还有太监是罗雨，

    一行楼中跪观音，

    也是南师准提佛，

    也是福建之妈祖，

    此是千红怜所设，

    也是信个有限是，

    帝湘女是平常人，

    人间往圣难再是，

    古时也是朝是降，

    只有族中此彼升，

    人间之事永作主，

    一朝落难百家临，

    谁也无法承此难，

    还是永远高升是，

    只有春秋是最难，

    也是亲人是不识，

    即是周氏不认亲，

    也是子孙相杀苦，

    帝京女学吴礼为，

    也是重在礼学是，

    人间纷争在春秋，

    但是家中尊礼学，

    人生不尊礼学后，

    则是战国无有份，

    战国七雄皆有礼，

    人间无礼是周氏，

    天下也是诸侯礼，

    人间相传是始皇，

    千年之后有秦桧，

    人生再证是最难，

    香朝也是求再证，

    也是唯物保天下，

    帝京女读隐公经，

    此是最是忍隐时，

    也是等之一朝发。

    小儿转眼三岁半，

    也是天降瑞雪是，

    也是天京人沉默，

    也是让皇家自乐，

    人间难与相共成，

    人间易为相与谋，

    人间也是回头易，

    人间也是报应暗，

    人间也是雪中幻，

    人间也是信佛人，

    信佛也是信观音，

    信佛也是信佛债，

    人间还债是佛心，

    人间还心是初心，

    人间还生是善心，

    人间还怜是雪心。(未完待续。。)

第四百一十九章 雪压低枝

    第四百一十九章 雪压低枝

    多少岁月纷争时，

    也是大雪满弓刀，

    多少岁月悠悠过，

    也是皇上已几朝，

    湘女也是在晨哭，

    也是观音佛士拜，

    也是凡烟寺还债，

    凡烟寺主持雪落，

    也是家人是江淮，

    也是接替家族业，

    接女名为烟凡诗，

    也是出身家学是，

    年龄也是刚二十，

    也是如花之水貌，

    也是公子哥儿想，

    奕宏缤纷宵翠楼，

    也是只接江湖客，

    也是两地是垄断，

    也是女子青楼家，

    也是如本传密藏，

    密藏即是性功事，

    也是暗中通消息，

    人间之事是地域，

    那西藏也想内地，

    也是性功是珍献，

    也是精神领袖事，

    也是精子一雪域，

    人间之生是好育，

    也是天地具象模，

    人间无有形而上，

    也是上帝有模象，

    即是墓中十字架，

    也是胆大之牧者，

    也是牧人之事业，

    耶稣也是受苦人，

    受苦人是事业者，

    也是人生之牧者，

    人间最是让人恋，

    人间最是惹人怜，

    人间也是求自保，

    人间也是不自欺，

    烟凡诗给帝藏药，

    也是如本已仙化，

    其家人也重来此，

    也是寺中讲苦经，

    即是如本远走苦，

    其法名是如如本，

    也是四句给湘女：

    凡落人间晨受苦，

    后有人间雪中莲，

    中怀故土荷泽郡，

    夜望星辰知所命。

    烟凡诗也写四诗：

    耽落人间凡烟幕，

    雪中一家雪压技，

    也是命中终须有，

    也是寺中米还无。

    帝京女答雪中诗：

    人间征米已是难，

    人间军事重征税，

    天下也是怨重积，

    天下也是求佛勤。

    烟凡诗脸重不悦，

    也是转身要进寺，

    湘女虽小也四句：

    小女四岁爱哭泣，

    不嫌姐姐无儿女，

    小女也是饿肚子，

    皇家也是柴米油。

    如如本也是讨米：

    人间之事难解免，

    也是佛门是诵经，

    也是天罗星辰经，

    也是上天要米粒。

    帝京女也是生气，

    也是寺僧要种粮，

    一日不食不念经，

    总是人间之人难，

    无有寺中佛凡难。

    其时雪白飞有亲，

    也是宫中之宫女，

    因为杨伯劳还送，

    也是袖出一斤米，

    也是一出是四句：

    雪白飞是高升人，

    家乡也是永劳雪，

    今天正是雪压枝，

    伯劳大米送凡诗。

    凡烟寺雪中睛空。(未完待续。。)

第四百二十章 凡烟寺炊烟幕雪

    第四百二十章 凡烟寺炊烟幕雪

    烟凡诗是歌女后，

    也是主持落俗人，

    也是江淮无好人，

    也是江淮兴歌女，

    也是秦淮秋水寒，

    只因金陵他人都，

    也是习得脂粉香，

    江湖之野也是皇，

    也是江南之野皇，

    也是尽接江湖名，

    也是怀心似过客，

    江淮歌女倚在船，

    来来去去都是客，

    依青荷人之道是，

    儒身之道为怀念，

    江湖多少风尘客，

    也是怀念歌女否，

    歌女也是金陵唱，

    也是后宫之延伸，

    也是心凉似心雪，

    江湖多少情人旧，

    江湖多少英雄客，

    也是风尘人生里，

    也是楼船讨信息，

    身上也是一寸雪，

    心上也是一尺血，

    天下风云初还歇，

    也是春秋不显人，

    人间还是云贵好，

    也是青楼之爱人，

    女儿心思走还无，

    女人心雪炉点灯，

    天天也是雪中枝，

    也是幕落雪山后，

    凡烟寺里基度寺，

    也是直插去宵是，

    人间处处有人情，

    人间处处有心诗，

    也是红粉失落时，

    也是幕中修密藏，

    如本带来西藏密，

    也是血中一点红，

    也是血中有隐痛，

    雪藏之空灵之鹰，

    也是扑落一声悲，

    人生多少事还昨，

    人生多少是梦中，

    清清岁月是吃屎，

    也是密藏清净心，

    人间万事是不想，

    也是雪落大江潮，

    凡烟寺里炊烟起，

    杨伯劳之米真雪，

    寺外也是雪中松，

    寺外也是野中客，

    也是一天辛苦事，

    也是一天诵经诗，

    天南地北有凡烟，

    人间之名是恒定，

    也是你争我夺时，

    也是家族是守雪。

    天暖气清烟脂雪，

    野外野径悲如雪。

    人人还是炎炎凉，

    人人还如佛门香。

    帝京女女吃罢药，

    也是晨哭是有歇，

    也是寺中还俗愿，

    也是夫君雪中莲，

    也是伯劳一怀米，

    人生有病求形上，

    人生有种是唯物，

    人生有情是佛缘，

    人生有幸是信徒，

    多少人间不眠夜，

    多少信仰惹人怀，

    青荷人还信妈姐，

    青荷是哪家园生，

    人间家园是什么，

    人间家园是挡风，

    也是冷夜无人归，

    也是冷雨秋收凉，

    总是人间要自承，

    总是人间要承担，

    人间承担是云贵，

    也是无人帮忙时。

    也是无人雪中吟。(未完待续。。)

第四百二十一章 烟凡诗读心经

    第四百二十一章 烟凡诗读心经

    烟凡诗是一身雪，

    也是人中之美色，

    心经即言色是空，

    空即是色受想行，

    人间男人喜色又，

    人间景色是还无，

    佛经皆是佛说法，

    想必文佛是恨妻，

    信云贵是具体佛，

    佛经说性即**，

    人生自性海若空，

    即是人之**空，

    即色即是美色呀，

    **则是爱美色，

    如本密藏是给性，

    但是性张是必行，

    人间行性有礼仪，

    也是不自禁要空，

    人间空也是非无，

    依云贵四书开示，

    性即是生育也是，

    女性也是要生育，

    哪歌女也青春寞，

    也是寻个平常子，

    也是生儿育女去，

    人间也是回忆是，

    歌女也是求回家，

    回家也是性有限，

    回家也是挡风雨，

    人生多少回忆事，

    也是船中觅知音，

    人间知音共同语，

    即是人中之礼仪，

    人中礼仪皆是道，

    女人之道是**，

    天下何莫由斯道，

    女人修也修此道，

    此道也是常流血，

    也是大江大河是，

    也是女姓之无名，

    人间也是只记己，

    人间也是聚是离，

    儒家也是别居室，

    人生在世是事业，

    人生事业权钱色，

    也是精神身体享，

    也是无时皆是享，

    学佛求个清净是，

    心经依云贵是花，

    即是女人之**，

    也是人生是无见，

    也是人生不可见，

    也是青荷之亲见，

    也是一生之灾难，

    人生也是见熟物，

    一睹陌生即成病，

    也是即是西病毒，

    病毒即是陌生人，

    人生也是要成果，

    即是见到陌生人，

    一见陌生是恐布，

    此是佛教之心经，

    烟凡诗也是色性，

    也是人间之自性，

    也是人间之处女，

    也是自己欣赏己，

    于是也是写心经：

    也是镜中一枝花，

    也是肉中之探花，

    也是胸中之莲花，

    也是雪腿之绘花，

    也是人眼之空花，

    也是佛门之幻花，

    也是青荷之眼花，

    江淮多少歌女是，

    也是镜中以观花，

    也是良人之美抚，

    也是观想之云贵，

    人间也是诗是真，

    人间也是情是空，

    人间也是怀念苦，

    人间也是死后生，

    人间也是佛门过，

    人间也是佛存缘，

    依云贵无陌生缘，

    也是寺中寻自己，

    人生自己难寻见，

    只有性心**真。(未完待续。。)

第四百二十二章 烟凡诗寻国学性经

    第四百二十二章 烟凡诗寻国学性经

    烟凡诗也是自摸，

    也是身前近诸物，

    也是中国女自性，

    也是寻中外性经，

    也是前说心经是，

    也是佛性是**，

    此是云贵之真断，

    和尚也是为此烦，

    也是性是麻烦是，

    也是人间寂寞好，

    也是人间同性简，

    女性修道修寞寞，

    也是蕴藏惊人性，

    人间之事修不成，

    人间之事是暂时，

    佛门也是多事门，

    也是阴谋统人世，

    佛门也是人世来，

    全是冤家债主来，

    修来修去皆无怨，

    此事云贵是不信，

    烟凡诗性修不寞，

    也是古书寻性书，

    她也信云贵之断，

    国学难道皆中性？

    此事也是暗中寻，

    此事也是要寻师，

    还是请儒家云贵，

    你也曾是寻性册，

    有何经难请指明？

    还是寻此名字去，

    邓云贵看是中庸。

    烟凡诗看天命性，

    便想自己性天命，

    性是天命是自己，

    也是自己有权力，

    也是亲躬即耕田，

    也是天作地设是，

    人间也是云贵后，

    也是自然如狗患，

    人间之事无过性，

    昔时姐妹在农村，

    也是一个火炉在，

    也是一把性经念，

    也是火吐红信是，

    也是温暖一床被，

    也是人间是凉薄，

    也是事业在江河，

    也是江河流不断，

    烟凡诗也想暖欲，

    也是被中一中庸，

    也是天命山河立，

    也是强哉骄身体，

    也是温暖些寞被，

    总是人间是自性，

    总是人间阴阳合，

    总是如屈是老子，

    总是抽风是手指，

    也是清风朗月时，

    也是清晨疏妆时，

    人间也是素面性，

    人间也是坦成见，

    凡烟寺也是送药，

    送来送去自要得，

    也是得个不打扰，

    也是寺中女自性，

    也是寞寞向天歌，

    冷冷清风惊好月，

    凉凉人世多籍伴，

    也是家族存留时，

    也是离家自性此，

    人间之事不寻月，

    也是性在文字中。

    国学学者学何也，

    也是欲看金瓶梅。

    今古奇观之隐字，

    也是女生留连时，

    古时书中之民歌，

    也是田田有深意，

    即是水浒之纯传，

    也是金莲茶楼后，

    多少后话镜花缘

    也是张合一弦琴，

    也是童稚之开学，

    译成白话是无味，

    可见古时全在性，

    也是青荷写文言，

    也是隐事之集中，

    也是自信是一般，

    人间之事空流连，

    也是性存到永远。(未完待续。。)

第四百二十二章 儒学性是生育经

    第四百二十二章 儒学性是生育经

    烟凡诗寻性宫中，

    也是帝京女相伴，

    帝京女是守四书，

    父亲也是修格物，

    也是格个天地育，

    人之生也天地育，

    也是天赐天良材，

    父亲也是正妾平，

    也是一样寻良材，

    父亲给嫔妃以书，

    也即是四书也是，

    因为四书是易颂，

    也愿后代易为知，

    帝京女也是平易，

    也是心情在四书，

    也希望后代平易，

    人间也是知音稀，

    一见也要把心交，

    一去也是千里远，

    人间从此依云贵，

    儒身之道为怀念，

    四书首先读孟子，

    也是人生不先利，

    人生也是在利民，

    人生也是在百姓，

    孟子之道在前章，

    孟子后章是自传，

    也是勇敢励学人，

    人间直言是孟子，

    人间性善是告人，

    所以皇上是平易，

    也是一个直人肠，

    也是欲临南方是，

    南方也是有庄子，

    庄子后有庄栋人，

    也是故去已两年，

    其儿名为庄庄庄，

    也是武学之粗人，

    正在洪方城里居，

    居于侯样奴茶楼，

    也是江淮之绿林，

    也是控制抬棺人，

    因为生死一如梦，

    此是庄子之道真，

    也是还个妇女怨，

    所以庄栋人与柳，

    两人也是合棺人，

    孟子英雄逝北苍，

    留下遗言决死战，

    帝京女代表孟子，

    也是欲临洪泽是，

    其女帝湘女哭湘，

    也是同登岳阳楼，

    一哭英雄范仲淹，

    一哭湘女是多情，

    一哭南方是巫主，

    一哭湖南是不祥。

    当今也是地方雄，

    出门在外讲地方，

    也是山川是构儿，

    也是脊联是父母，

    儿女也是精血成，

    也是星辰湖山是，

    也是妈祖是跪求，

    也是观音是跪求，

    生育之性无乐趣，

    也是乐趣儒付儿。

    烟凡诗也是心寞，

    也是言人间多事，

    人间不静是在争，

    人间不乐是忘性。

    烟凡诗回凡烟寺。

    寺中也是人求子，

    也是夫妻不般配，

    也是美妻中等男，

    求生子美好一些，

    一是求美之过女，

    一是求男之富天，

    一是求生男归女，

    一是求生女归男，

    一是求象女是过，

    一是求象男是过，

    一是求象天是喜。

    烟凡诗收下钱财，

    自己修习观音法，

    也是听闻心生性，

    也是踢夫妻一脚：

    也是人生贵在错，

    也是人生贵在付，

    也是人生贵在人，

    也是人生贵在平，

    也是人生须形上，

    也是人生不离佛。

    良夫良妇欢喜去。(未完待续。。)

第四百二十三章 凡烟寺秋雨情

    第四百二十三章 凡烟寺秋雨情

    帝京女是平易人，

    也是国家是有福，

    繁人也是学儒学，

    也是想己欺人甚，

    也是凡烟寺怅悔，

    帝京女携繁人手，

    一起再上凡烟寺，

    凡烟寺是多佛唱，

    也是繁乱心思齐，

    也是佛门是整顿，

    也是重归烟雨佛，

    人间之性是偶寻，

    人间之难牵佛门，

    烟凡诗也是惭愧，

    也是想起己事业，

    也是佛门是修行，

    也是修得榜样在，

    人间炎炎为钱忙，

    人间凉凉为子孙，

    也是心情秋雨寒，

    也是无门跪佛门，

    终是佛门要有法，

    终是佛门要自静，

    其是正是秋雨幕，

    帝京女也与宫女，

    也是佛门多许愿，

    一愿国泰民安时，

    一愿横断永归帝，

    一愿镜湖守略地，

    一愿洪洞多产粮，

    一愿繁人多良言，

    一愿宵翠楼多客，

    一愿法国再来人，

    一愿皇家多子孙，

    一愿少儿少风雨，

    一愿国家科举兴。

    繁人也是再许愿：

    一愿繁萍天上安，

    一愿繁人多学儒，

    一愿繁人传福道，

    一愿厚民利生多，

    一愿国家少风雨，

    一愿国家多信佛，

    一愿国家民人信，

    一愿民族大团结，

    一愿自己少怨怼，

    一愿形上自一方。

    凡烟寺烟唱佛愿：

    一愿人间取正中，

    一愿云贵多取中，

    一愿宵天令多佛，

    一愿帝京女多平，

    一愿少林寺平安，

    一愿繁人怜惜人，

    一愿宫中请再起，

    一愿云贵让宫起。

    邓云贵也是心愿：

    一愿小说拍电视，

    一愿人物多平安，

    一愿凡烟寺多秋，

    一愿性质女人册，

    一愿四分之一佛，

    一愿帝京女成功，

    一愿小说红楼梦，

    一愿小说历险过，

    一愿精心有报偿。

    凡烟寺秋雨颂诗：

    秋风秋雨烟凡诗，

    不是愁怨只是诗，

    不是李清照来临，

    是宫中人间即是，

    也是宫中梧桐雨，

    多少修炼成精人，

    也是散落人间是，

    也是秋风秋雨国，

    凡烟寺是剧中幕，

    也是人间江淮雨，

    江淮也是歌女皇，

    正是宫中脂脂香，

    也是一落浅肠在，

    也是一落青梦是，

    也是屋前一落痕，

    也是心中一幕苔，

    众人也是静离去，

    烟雨楼尖无怪人，

    只是情人思情人，

    只是情人想情人，

    只是情人思风雨，

    只是人归情已还。(未完待续。)

第四百二十四章 宫中兴科举考试四书论人间情

    第四百二十四章 宫中兴科举考试四书论人间情

    也是秋风人情在，

    也是老去思情谊，

    帝京女在凡烟寺，

    也是烟雨烟雨情，

    平易心中有所动，

    也是歆婉之情爱，

    那问礼部王为礼，

    王为礼也已七十，

    也是一生在四书，

    其与南极书生异，

    在于其跟歆婉后，

    也是终生思情谊，

    也是思儒学情牵，

    儒学也是大家园，

    也是一个师生情，

    也是一个门派是，

    学儒之人是信儒，

    也是血缘在儒生，

    人间也是多意外，

    主要后生要意义，

    因此儒学修儒门，

    儒门之内尊歆婉，

    还是歆婉人是好，

    还是歆婉联庄子，

    各门各派要意义，

    也是思想之战场，

    强行儒学是云贵，

    人间也是强终强，

    以弱胜强在三国，

    也是一个时代去，

    人间现各修一书，

    儒学汇归百家言，

    也是青荷人家园，

    人间之事要有证，

    人间之事证情感，

    人间之事不全责，

    人间之事儒自承，

    总是风里雨里去，

    总是恩仇记心中，

    人间最是为自尊，

    人间最是目的高，

    人间总是质是的，

    人间总是气质虚，

    不是人前不显贵，

    只因路未到尽头，

    人间之事五十岁，

    宇宙之事四十岁，

    人世之事享永远，

    人世之事不重来，

    人世之事思重证，

    人世之事怒未消，

    总是恩怨自承些，

    总是恩怨因发展，

    人一发展兄弟下，

    人一发展万物阻，

    人一发展顺风发，

    人一发展多机会，

    万事也是中**，

    也是因果需人强，

    人间天地人而人，

    人间之事各为己，

    也是一部分为儒，

    必竟祖上修儒门，

    也是与人多宽路，

    现在帝京女有门，

    也是思祖上经验，

    也是重修儒治国，

    儒治国先治宫中，

    宫中也是百官家，

    帝京女居雄镇楼，

    也是留西宫子孙，

    其他出让给官员，

    也是一个大家庭，

    也是平易修儒礼，

    中央山区也入宫，

    也是居得整东宫，

    南宫住百官家属，

    北宫居宫女杂役，

    也是修习一家情，

    也是科举兴血缘，

    也即四书寻情诗。

    吴为礼先写孔子：

    一生老师只弟子，

    也是亲人都不顾，

    只因道学胜家族，

    后人遮荫报平安。

    帝京女断为第一。

    升官梨园剧作师，

    继承南极书生位，

    也是文字解四书。

    福火第二写颜渊：

    也是视师如生母，

    也是少语有颜直，

    也是首先付战场，

    也是儒生启吴起。

    帝京女断为第二，

    升官为皇帝讲侍。

    柳媚媚写诗南子：

    也是心爱是圣人，

    也是心折是圣人，

    也是心酸事业心，

    也是心愧是家族。

    帝京女断为第三，

    升官为雄镇楼长，

    一时也是难写清，

    也是请听下回解。(未完待续。)

第四百二十五章 曾子侍坐章地方才俊试诗

    第四百二十五章 曾子侍坐章地方才俊试诗

    国家承平日久日，

    也是科举兴国日，

    帝京女是继承事，

    也是心态是平易，

    中央山区还烟朝，

    也是男臣躬耕地，

    也是女娲氏安身，

    女娲氏是绝色女，

    也是来往宫中事，

    其凤珠已是故去，

    其凤英也是海外，

    此时正是其凤鲜，

    其夫则是日本人，

    也是年纪已三十，

    也是有女其凤依，

    年纪还是十岁也，

    听说宫中兴科举，

    两人离中央山区，

    也是想一试身手，

    却说西南横断区，

    孔山荷也是要来，

    其女烟繁湖十一，

    也是四书五经通，

    也是要申申手看，

    那湖北黄冈也急，

    也是自选才俊来，

    其人是委宝远亲，

    名字叫做赵有来，

    也是读了百家姓，

    也是四书是白发，

    还有洪都河来人，

    也是名叫做灾白，

    也是洪水之孙子，

    也是科举兴乡事，

    那四川成都翠楼，

    已是天京之转移，

    也是选派翠楼女，

    其名教做飞翠折，

    也是翠楼之形上，

    其他也是有才俊，

    也是让他们比下，

    最终决赛是侍坐，

    就是其中你是谁？

    帝京女说考试级，

    一考则是不自贱，

    此是非同小可时，

    也是荷池打莲蓬，

    也是试中四句诗，

    也是一试定终身，

    也是时间五小时。

    五小时后呈诗下：

    其凤鲜写孔子诗：

    也是口头文章是，

    也是后世孔无将，

    也是要求学生多，

    也是论语自述少。

    帝京女判为上等，

    问你想当何职也？

    其凤鲜我还翩翩，

    也是宫中当宫长。

    帝京女说命鲜宫。

    其凤依说当章甫：

    也是人生居要津，

    也是人生居小相，

    也是小大是有辨，

    也是谁也不低去。

    帝京女判为上等。

    问其凤依何志官？

    其凤依答当仪司。

    帝京女命之仪姿。

    孔山荷写诗祖上：

    我师孔子无须勇，

    只因孔父业已勇，

    只是文名不如人，

    孔山荷只要文名。

    帝京女判为上等。

    命孔山荷大内史。

    负责大内藏书院。

    烟繁湖也写孔祖：

    居安思危是孔子，

    怀柔外安有若学，

    真是通达古今人，

    不是小人邓云贵。

    帝京女也是困倦，

    也是荷池自写诗：

    终是人间须要文，

    终是人间自写传，

    终是人间爱功名，

    终是人间皇家想。

    帝京女判为功名。

    问烟繁湖何志官？

    烟繁湖答西南统。

    帝京女答山绿儿。

    烟繁湖答共举事，

    也是福贵与嫔妃，

    有子女儒山绿儿，

    也是已经是岁也，

    也是为横断山主。

    众人钦服百官贺，

    地方诗兴贺平安。

    其他几人下回解。(未完待续。)