第三百三十八章 常青树再为慈菩忠义动天地
第三百三十八章 常青树再为慈菩忠义动天地
常青树往洪都河，
也是化缘也是哭，
也是忠义动天地，
洪都河堤崩溃了，
那是一场流域雨，
黄河上游泥石流，
黄沙漫漫入清河，
巡河程式也卷走，
洪都河又是泛灾，
家园再次洪灾了，
原来洪都河人哭，
也是扶老携幼儿，
也是家园要重建，
困难越大越不走，
常青树一起救灾，
七剑弟子成好友，
人间也是要安慰，
形上不是个闲人，
也是重新建村罢，
也是高地上走人，
洪都河流域蓄洪，
那还是成一湖在，
程式人也是青冢，
还是再筑堤引水，
还种堤上漫滩草，
堤内外水位涵洞，
也是有好排灌站，
荀子人定胜天有，
洪都河上游种树，
堤内外是江南景，
常青树人劝息缘，
洪都河草即少林，
常青树也是清泉，
是少林清泉入河，
人间湖泊思重恩，
也是人文是方便，
高沙长沙星沙城，
也是洪都河水沙，
也忆江汉平原事，
也忆华师学地理，
也是家园是家乡，
洪都河人去江淮，
也是两地是家乡，
人间迁徒多留情，
人间困难大家帮，
洪都河水患永绝，
天下茫茫还有灾，
我国南涝北旱事，
也有南旱北涝事，
人间气候是相依，
天地人是一体事，
人间灾难记慈菩，
少林之难已终结，
做件好事心里安，
少林从今是林禅，
也是从此多帮人，
也是从此有人文，
做件好事心里净，
也是儒门佛门一，
人间多是气候事，
也是人不为第一，
山川草木与人依，
天上星辰也辽远，
地域起伏是美好，
世间行人在江湖，
也是人人求发展，
人间遂有相嫉事，
所以人世还是难，
不怨天来不怨地，
也是科学发展观，
自由平等求发展，
也是人人争上游，
人间也是要事做，
时间漫长相扶持，
人间相遇不容易，
少林七剑是朋友，
人间多少流离事，
也是情是儒门缘，
人间努力有好果，
人生虚度不为情，
也是云贵为公共，
也是助弱抑强时，
能尽一份力是尽，
想不到也是别怪，
人间也是凄是美，
忠义是凄唱少林。
皇天后土要意义，
也是天下为名去。(未完待续。。)
第三百三十九章 常青树以少林孝银抚育英雄后人
第三百三十九章 常青树以少林孝银抚育英雄后人
少林忠义确感人，
常青树也化缘尽，
化得三百五十两，
再以孝银三百五，
前往天京寻英雄，
英雄后人今何在，
今天温暖思故人，
首先思恋休羞霓，
三个火枪手故去，
则是埋身菏池边，
休羞霓去了香港，
佛罗伦萨大公陪，
人间宗教是精神，
休羞霓文化交流，
也是中外是一体，
中国内部有矛盾，
休羞霓也是调合，
一人终身是不嫁，
也留精神在中华，
后宫使女恋神女，
也是菏池点蜡烛，
常青树说是同道，
形上讲个精神在，
也是荷池边愬像，
也是一个莲蓬遮，
皇帝飞小小题词：
一生离家走天涯，
一生无痕付水流，
一生也是在圣上，
一生也是为家族，
一生也是为欧洲，
人间扶助思恋女，
欧洲月荷休羞霓。
常青树也是身泪：
形上为道也是泪，
休羞霓有泪在心，
谁人不愿在父母，
也是离家为大家，
人间不可无形上，
一生茫茫是为苦，
慈菩流离离世近，
青树化缘也是近，
人生不走下行道，
青树从此人上人。
别了休羞霓菏池，
也是去吴素生家，
也是有养女青诗，
年龄也是三十七，
也是未婚求独身，
也是追仿休羞霓，
休羞霓留下一书，
书名教叫一沙禅，
也是讲个交流事，
人间眼界在国外，
人间也是高看走，
人间为钱是为低，
人间也是精神上，
每当困难来临时，
也是精神是依偎，
也是婚姻两人给，
一方不给无灯火，
不如一个是自足，
此是一沙禅之精，
人间也是双牺牲，
一方欲乐是无家，
青诗也是常菏池，
也是一盏烛灯是，
人间寻寻觅觅事，
也是孤身是高看，
夫妻十年已到顶，
地球人口六十亿，
人间轮回是自己，
也是星空是另昨，
人间星家浮士德，
中国星空是老子，
云贵也是哲学至，
也是青诗之知心，
也无形式也无诗，
一盏心灯照昨还，
常青树也做一灯，
名字叫做清泉灯，
也是少林之心灯，
人间处处有繁华，
此是青荷人存在，
青诗孤寂之时分，
也是繁华中看你，
人间不分古今人，
人死也是安于禅。(未完待续。。)
第三百四十章 繁人发出求福宵天令
第三百四十章 繁人发出求福宵天令
少林寺常青树来，
带了三百两银来，
来到青河古里村，
繁人一脚踢翻地，
收拾好三百银来，
也是请青树自重，
一天到晚近世俗，
我们形而上之脸，
之脸地在哪里哪，
形而下要修形上，
我们形上是修高，
怎么低去求世俗，
青树也是死去也，
人间少林在吹风，
繁萍也是收拾他，
也是村里女人收，
也是一座布坟在，
也是上树一块碑，
教书先生写无福，
少林也是无难灾，
那么多男人少林，
自古也是能自保，
其他也是一无是，
繁人发出宵天令，
宵天令是一把刀，
教书先生写无福，
村中女子叫小福，
也是一身细软在，
此女来蒙古草原，
一骑青山如星辰，
三日即至少林寺，
一把刀仍钉大殿，
一声厉声青树死，
死在少林近世俗，
那有主持代代哭，
少林僧人是死灰，
少林禅是打架禅，
形而上在哪里是？
形而上是精神事，
是澡雪精神是与？
是阳春白雪是与？
是世俗之人该求。
少林是无福少林，
新主持冰清人下，
众僧请小福当主，
小福说更是无福，
也是当初不对决，
少林何时对决过，
也是自认武第一，
小福说归繁人何？
众僧还是哭断肠？
众僧女子不能打，
国家现在文治时，
一打女子是失格，
现在少林羞无福，
参禅不出大师人，
说武也没有武人，
空守一个山林事，
两主持也是故去，
少林想还是清净，
清净几天再考虑，
那繁人是无字妇，
是那心紧之人士，
还是繁萍之亲人，
修功已经修无字，
也是宗教入百姓，
那繁人就是传教，
传那人需之慈恩，
人生哪个不要慈，
人生哪个不感恩，
人生哪个不求恩，
人生哪个总在上，
少林无福也要恩，
无字妇女传女子，
女子是哪半边天，
哪个不是母生出？
人生哪个没有母？
有母就有慈恩泪，
少林想起母之生，
是否一出家无挂？
繁人是哪母性教，
就是哪女娲教育，
中华文化是女娲，
少林也想休羞霓，
人家哪精神也泪，
现在皇城有人信，
青荷说阴阳大序，
少林男人也有用，
少林僧人擦干泪，
说青荷人讲传统，
我们还是尊传统，
少林传统是忠义，
繁人还是想孝银，
众人忙把孝银保，
也连忙通知山西，
山西是那刀削客，
连夜来到少林寺，
那繁人不是好人，
气死主持还要银，
少林忠义护皇上，
此根众人写血书，
还请林无无防家，
此女小福太厉害，
似要亲手抢孝银，
小福说自己正是，
无福之人无福消。(未完待续。。)
第三百四十一章 福字歌
第三百四十一章 福字歌
繁人是个不识字，
厚民利生求福份，
此宵天令至少林，
形上形下皆求福，
小福又是青山回，
但百姓想到求福，
人之一生是太长，
人之一生多偶然，
人之一生多患难，
人之一生少慈恩，
也是农村有不孝，
人老又将如何去，
也是强打精神事，
也是农活还在做，
叫天天不应答人，
叫地地也是无语，
叫人人也是陌生，
人老只有求夫妻，
夫妻皆老再求谁，
也是九十还种田，
人间柴桑忆旧居，
也是云贵曾受苦，
也是天地曾追索，
也是宇宙里报仇，
人生也是更艰难，
也是古时教训失，
云贵也是读贤文，
也是贤文没有用，
人生发动是熟人，
现在结果陌生人，
云贵在外闯世界，
也是习惯陌生人，
现在家里陌生人，
世上人也是苦路，
人间陌生皆求福，
福也是古代事情，
也是人生最堪怜，
路人心思谁人懂，
也是云贵见堪怜，
云贵也是一个人，
也是青山一座坟，
也是求世人如愿，
一生好事皆求福，
宵天令也英雄尽，
也是后人是无名，
无名也是思宗教，
也是怀恋父辈恩，
后代也是信仰事，
一朝一代开国勋，
也是宗教之精神，
江山代有人材出，
也是尊师重教时，
繁萍也是一书生，
古代文字二十世，
也是化为一生福，
也是望子孙有福，
人生平常是求福，
天灾**谁说尽，
一时无脱需求福，
也是凡事福在事，
也是有口口中福，
也是喜庆写福字，
也是门前多写福，
人间最是不识字，
不识字人懂感恩，
人间感恩是中庸，
过多理论是前辈，
成熟之后归平常，
所繁人记诵经诗，
小福回到古里村，
繁人再说一福诗：
小福种福寻福时，
人间福字要人提，
少林总是练不出，
人间田地何人种，
小福你是蒙古人，
也是一联李文鸣，
他们父妻也有福，
也是已经他乡去，
留下一儿寄与我，
你与他婚配是否？
小福说是你做主，
小贵也是英雄后，
他也是得父诗经，
小卑也是很愿意，
小贵从身后转出，
也是跪下求卑福，
双双跪下再求福：
一生父母是继承，
一生世交是慈恩，
人间代代求相续，
人间代代是慈恩。
两人仙侠简婚事，
也是古里村几桌，
繁人主婚说婚福：
也是传宗接代事，
也是多子多福事，
也是求与父母异，
也是求与父母同，
江山代有人材出，
各有水墨出世重。
村人也是贺两小：
有福有个好父母，
引水江淮是成功，
也是有福求后报，
村人也求此等福。
小贵忙起身敬酒，
也是说祝村人福：
此地是一清闲地，
圣人也烦你招待，
也是有福古里村，
也是后人有英雄。
小福也是说身世：
我是蒙古普通人，
也是随繁人来此，
也是分得一块地，
也是做了一村民，
也是不愿离此地，
天下风去洪洞县，
也是天远地自偏。
繁人再说求福好：
年年岁岁过春节，
年年岁岁门上贴，
也是一个未知数，
不求福字福不至。(未完待续。。)
第三百四十二章 繁人求福仪式
第三百四十二章 繁人求福仪式
繁人是不识字人，
不识字人讲实践，
传统也看佛印光，
也是大量传了凡，
今人大量弟子规，
传统也是在实践，
不是学术一场话，
现今学术传统人，
无人实践宋儒事，
也是不劳再研究，
也请研究你自己，
人生不去重孝道，
孟子荀子少研究，
人生不会写古诗，
也请少研究诗经，
人生也是不读史，
也是少读梁启超，
梁启超有读书目，
也是学术之初步，
青荷人也是寻目，
也是古书史册读，
不读之人休笑看，
古诗压韵也悟道，
不是铁杆磨成针，
休要来审查青荷，
人间最是讲自持，
不是朝令夕改时，
也是繁萍是自持，
也是九十居青河，
也是后人请施孝，
也是请领慈恩教，
慈恩第一是求福，
大学经典其俨乎，
也是祖先在督促，
那是成名是困难，
头顶三尺有祖先，
所以繁人先敬祖，
祖上积谷积福气，
也是曾经施小乞，
也是曾经借人粮，
繁人也是几粒谷，
也是九柱香点燃，
也是一碗清水在，
也是一碗回锅肉，
也是一碗团圆粽，
只因也是读屈子，
也是穿一身粗布，
也是跪下求祖先，
也是请赐后人福，
也是有歌歌祖先：
祖神也是清冷忆，
也是千年之辛苦，
也是千里边关是，
也是困难是重重，
也请滴恩慈露子，
也是赐福于后代。
小福小贵正要福，
也是写一诗经诗：
前程无名兮无福，
文鸣有名兮阻我，
还是请开恩讲孝，
也是慈露沾巾兮。
繁人说你们科举。
科举是竞赛之极，
也是一致同意事，
一致同意即有名，
美意也请想繁人，
人间也是恩恩报，
千年接续地球存，
天地人艺是存在，
也是二人艺一曲：
天地也是父母在，
人间也是形上恩，
天地相通文字禅，
不是神来也是仙。
小福小贵一曲艺，
也是村民在观看，
村人也是向前求：
我儿也是好根基，
也请文鸣赐予名，
你儿叫做何人名，
我儿子叫做小薇，
你儿叫小薇男生，
那李薇也是心机，
你儿走警方一路，
国家无名要科举，
也是警方维持序。
小薇妈请繁人名，
繁人跪下求赐福，
是求天地赐福在，
繁人想起尚书来，
繁萍只讲厚利生，
那你儿叫繁利生，
也是收为我徒吧。
村人繁利生跪下，
明天繁人送宫中。(未完待续。。)
第三百四十三章 宫中繁人说尚书
第三百四十三章 宫中繁人说尚书
繁利生繁人入宫，
繁萍儿子福火接，
福火今年四十五，
也是在准备科举，
与儒格物一起学，
南极书生已百岁，
已回宫中身体健，
皇小小要他主持，
科举之事要开展，
先祖有名后人学，
也是人生要依靠，
是依个四书五经，
南极书生不压人，
出一百首题目先，
也是天下共知之：
一是春秋孔子何？
二是左传作者谁？
三是鲁国何重礼？
四是郑氏是广山？
五崔氏何以别族？
六叶公何以受讥？
七管仲是否真贤？
八子产兄弟何高？
九春秋是否讲礼？
十公羊谷梁价值？
十一左传孔子何？
十二左传学何也？
十三春秋左传一？
十四春秋何丧多？
十五春秋排序何？
十六诗经是道何？
十七诗是否托讽？
十八诗何以边关？
十九诗何以百姓？
二十诗何以重孔？
二十一诗何为最？
二十二诗是颂周？
二十三诗最难读？
二十四诗是否史？
二十五诗是第一？
二十六尚书德何？
二十七尚书历史？
二十八尚书周王？
二十九尹伊大否？
三十箕子是否德？
三十一儒家有刑？
三十二尚书言何？
三十三尚书作者？
三十四尚书之注？
三十五尚书易经？
三十六易是周氏？
三十七易是否变？
三十八易是迷信？
三十九易是科学？
四十易是否测准？
四十一易是有用？
四十二易为道家？
四十三易为儒家？
四十四易是中性？
四十五易是历史？
四十六礼是最大？
四十七礼乐能离？
四十八礼是死事？
四十八礼是战争？
四十九礼可轻过？
五十礼能不尊循？
五十一礼繁简论。
五十二礼之功用。
五十三礼之起落。
五十四礼与刑事。
五十五礼之官职。
五十六论语作者。
五十七论语文字。
五十八论语弟子。
五十八论语道德。
五十九论语言兵。
六十论语言孝兄。
六十一论语论直。
六十二论语评人。
六十三论语论隐。
六十四论语论学。
六十五论语论道。
六十六论语论自。
六十七论语成长。
六十八论语论刑。
六十九论语施礼。
七十论语之注解。
七十一论语引申。
七十二论语治国。
七十三论语亲人。
七十四论语女人。
七十五论语论乐。
七十六孟子雄心。
七十七孟子民本。
七十八孟子治心。
七十九孟子治气。
八十孟子与弟子。
八十一孟子之礼。
八十二孟子自存。
八十三孟子读书。
八十四孟子之道。
八十五孟子圣人。
八**学之序。
八十大学之德行。
八十一大学古文。
八十二大学为学。
八十三大学义利。
八十四大学修德。
八十五大学通读。
八十六中庸之义。
八十七中庸宗教。
八十八中庸境界。
八十九孔子后代。
九十中庸之中道，
九十一中庸西方。
九十二中庸时中。
九十三中庸礼记。
九十四中庸治国。
九十五中庸与名。
九十六儒家为名。
九十七儒家男女。
九十八儒家事业。
九十九儒家女娲。
一百儒家自流行。
此百问浩首穷经。
南经书一辈子学，
也是学个文字禅，
学通也是为国家，
学通也是依家园。
繁利生听了欢喜，
也是人生为功名，
人生有功也文雅，
人生有功也寻祖，
祖先也是要做事，
一代新人换旧人。
为学也是多访师，
今繁人在身边呀，
请宵天令主说书。
繁人是微微一笑，
布衣学书四十载，
也是诗歌请听闻：
尚书道德是官德，
人间百姓依官员，
天下皆是父母官，
就是等你繁利生。(未完待续。。)
第三百四十四章 宫中初试贴
第三百四十四章 宫中初试贴
吴为礼也是七十，
儒家七十才出官，
所以主考官是他，
也是荷池边答题，
也是一个个莲蓬，
有一百人在初试，
初试写一百字文，
为学请写一道诗，
也是禁中是宵禁，
也是繁利生禁卫，
参加之皇家人物：
歆婉之女歆如意，
繁萍之子洪子诚，
歆婉孙女儒格物，
蒋角如儿贺贺贺，
吴素生养女吴贞，
其他也是富贵人，
开考题目只一个，
就是孟子民本思，
自拟题目写真心，
国家安定要同学。
时间是十小时整，
写百五十字文诗，
时值大雨也应景，
一百人开考也在。
第一名是贺贺贺，
作文如下：
《恩泽如雨》——
“秋风冷雨孟子出行，含辛苦茹孟母献身，遮往日，儒有若格物，天地生辰，有在下在，是育于北苍山星空，俯大江南北，罪在苍生，若我接位，例行招安，务民生，厚利生，重起仙侠，归于荷池。”
《自学诗》——
“读书习礼礼为重，
宫中规矩方成圆，
不是青山不留痕，
续祖也是在民本。”
皇小小评诗：
“不恤民本仁，
但记孕育德，
心归仙侠祖，
人间宫为高。”
吴礼为评词：
“不忘儒以礼高，
再思民本西方，
终于应景应该，
雄心在于接位。”
南极书生评诗：
“年轻气盛有望，
心如荷花盛开，
重重继祖在先，
也是后生可畏。”
有无名罗雨也试，
他是太监家人也，
是福建彰州人氏，
也是争得太监差，
也是报着广山河，
一直与黄宗与好，
今得出世应试贴，
也是太监风观如：——
《宫中女人在民本》：
“梧桐深雨民初进，也是宫中带路人，也是屈身向为礼，也是宫灯为你眠，总是皇上之上阅，也是小民之依稀，不求皇上家中临，也记宫中一夜情，也是世间之少有，也是女子之知音。”
《罗雨自学诗》：
“忠心在君思学礼，
人间之在无过礼，
远离故乡不为啥，
也是宫中礼最繁。”
众人评：“好！”
“也是为民在本分，
也是一家有衣食，
人间自有天作主，
地上行人欲断魂。”
罗雨取为第二名，十日后再试。再以民本为诗，写及二十四史，借古写今。
第一名 贺贺贺
《民本在民》——
“诸葛思民重柴桑，
七擒孟活是为民，
人间不离军师事，
也是民本在宫中。”
第二名 罗雨
《宫中》——
“不是阉党擅弄权，
只因皇上要格物，
也是千秋万代事，
也是宫中要亲勤。”
第三名 福火
《宗教》——
“女娲也是母亲事，
母亲最是怜儿长，
也是天下要呵护，
也是百姓要祭礼。”
其他也是进十人，各分官职在宫中，此三人则要大用。皇帝飞小小高兴，喜得人材，各地将陆续开考，选拨地方人材，共尽民本。
民本也是天下民，
为官也是父母官，
也是地方志里书，
也是后代得福泽。(未完待续。。)
第三百四十五章 福火及第思母亲
第三百四十五章 福火及第思母亲
宫中初拭贴之事，
也是及第是秀才，
也是功名第一步，
和平时期看功名，
战争之起看战将，
也是将后必有材，
人间也是文武材，
总是史册自己写，
英雄之事后代写，
人间也是代相续，
此是人生之意义，
人间功德不重证，
望之成龙皆写作，
艺术皆从写作出，
因为艺术要意象，
中国艺术写作大，
我手写我心是对，
福火十小时写作，
也是突破极限时，
写作也是向上飞，
思切母亲一生事，
及弟归家后是病，
考试是第三方证，
也是人生不可少，
青荷写作百家传，
也是写作之承认，
福火母亲坟上祭，
也是一行诗歌祭：
为儿也是继母志，
也是人间传慈心，
人间之事我帮男，
繁人也是女中传，
人间传道不离书，
洪范一章传家宝，
也是修个宏远道，
也祝人家走更远，
人间也是做好事，
也是悲时有人来，
云贵心血网上写，
无路之人可吸取，
此即慈心救正道，
人间善恶两分离，
云贵学道在实践，
今之学术不凑泊，
也是自求人生意，
也是下行在泥土，
人间多少上流事，
云贵从未沾过边，
也是苦于不上行，
心慕古代写劳苦，
总是觉得古代好，
也是将门百姓存，
人间何以变到今，
也是云贵立锥立，
云贵散文是名人，
慈心惠泽少年人，
也是路边指指路，
也是雨中曾独行，
当今写作各寻意，
人间正道是沧桑，
宵天令也是写正，
人生苦处也求福，
繁萍也感向上难，
也是下行传繁人，
福火不作上行事，
也是止于慈心道，
也是请母亲安心，
父亲也是在宫中，
福火也是尊皇上，
人间没有个个皇，
此是父辈之精神，
休羞霓也是人好，
也是有人信她好，
母亲不必分太严，
西方文化要存在，
云贵主张是交流，
也是两方相对待，
女娲也是非好人，
也是造人兼及多，
人间之事人为大，
宇宙也是人之扬，
母亲也是讲形上，
后代福火不忘本，
也是常往凡烟寺，
也是少林也往来。
福火繁人也结亲，
也是相帮在民间。(未完待续。。)
第四百四十六章 福火思念父亲和爷爷
第四百四十六章 福火思念父亲和爷爷
儒有若皇家存有，
洪氏后代有劳功，
人间皇宫不会灭，
也是心中有思念，
心中有情洪承烈，
山绿儿之时弥裂，
也是皇帝有难时，
也是忠臣在地方，
所以皇室在地方，
那时忠臣之守候，
也是风云突变时，
皇家之事有人夺，
就是宵天令之迷，
山绿儿时他长大，
世界还是有变化，
福火还是找外携，
也是宗室在三千，
人间也是代承序，
唯有名者称其名，
儒有若文惊天下，
也是天地留名存，
天地之名人依靠，
后皇成功思恩泽，
也是一代歆婉情，
也是排名在前方，
谢云贵形成人像，
剧中人物真存在，
也是风情为你解，
是宵天令女入世，
也是胸口为你开，
也是前门是方便，
人间不知谁生出，
世间无有宵天令，
也是二十年采风，
也是揉和百家长，
书中人物谢天地，
人中之龙是云贵，
也是一个独享时，
也是天地大序时，
阴阳之分开又合，
也是人间有正气，
只怕人间邪气生，
也有一角在计量，
洪氏也是得阳气，
也是繁萍是神上，
人间也是思上天，
独存女娲是云贵，
我自称是微圣人，
也是天罗地星是，
人间之事在于联，
此是水浒之兴起，
人间不说唯物论，
那是人间人情暖，
人间也是求一生，
总是风情是无情，
也是儒家重皇宫，
也是史记之一书，
人间如果无史记，
人间则是无云贵，
人间四史最珍贵，
人间刘氏右派肯，
右派也是读书人，
云贵则是山外客，
人间山水是野地，
也是青荷爱野合，
人间总是难求得，
不知青荷求什么，
也是一生为梦想，
也是追求不能停，
自己也不知为何，
也是止息在荀子，
也是大学鸟依林，
青荷读书已止息，
也是止于儒荀卿，
荀卿语气很坚决，
也是中国唯物论，
天地之序他开新，
云贵解之有天宫，
天宫人间两分离，
也是人欲在四方，
人间皇帝是天宫，
洪氏也是宫中臣，
繁萍则是人间皇，
也是一家皇家事。
留连。(未完待续。。)
第三百四十七章 福贵也不愿再扩江山
第三百四十七章 福贵也不愿再扩江山
世代也是在守成，
洪氏事业业已成，
也是皇家自己成，
山绿儿事业也成，
占据横断是故乡，
也是招安为国家，
也是守一个女娲，
也是守一个西南，
也是守一个水土，
也是江淮亲人连，
也是山东孔氏联，
也是成了三角形，
故乡之外有新地，
也不枉闯荡异乡，
福贵与孔山荷商，
也是一体拥皇上，
孔山荷是孔氏人，
自古孔氏是人文，
现在也是有江山，
绿野青山文宣王，
胜过空话说一场，
皇上奉论语董氏，
总究不是孔子人，
但皇家也是荷泽，
也是山乐故乡人，
也是有亲戚可攀，
此意说给皇上听，
众大臣也是疑惑，
现在繁氏也扩大，
山绿儿也是大成，
中央山区也入宫，
皇宫还依小月楼，
皇宫积弱是危险，
那究竟该如何办，
现在人人广山河，
宫中应起无名人，
无名之人民群众，
不要走精英路线，
飞小小一听有理，
恐怕科举要停止，
那样还是精英入，
少林也是落难人，
也是忠义哭断肠，
繁人之心是太狠，
少林寺忠义不改，
水浒英雄也民间，
杭州也是地方事，
东部半壁保护皇，
董材是歆婉之属，
其子董风在民间，
还是起用董风好，
飞小小下令进京，
担任军部之主事，
素生养女吴贞好，
也是继修休羞霓，
以之对抗议繁人，
福火也是前皇人，
嘱之禁军之教头，
这样皇宫已安宁，
福贵不准出横断，
皇宫联系西南国，
孔山荷也是罪人，
山东曲阜策碑林，
也是讲孝思父老，
江淮也是幽都监，
水泊梁山还招安，
也是传之讲孝道，
人间还是举孝道，
天地万物是孝道，
人间不足左传补，
云贵是孔子心学，
宫中有难请崔杼，
那是左传狠角色，
皇小小谢云贵传，
云贵再传有限论，
事端无数难理清，
也是有限在十人，
十人存则宫中存，
人间需要赶死队，
人间需要族灭后，
总是希望求他人，
不如族灭待后生，
皇小小一族起誓，
皇家之事是族事，
有本事请你起事。(未完待续。。)
第三百四十八章 宫中惊云
第三百四十八章 宫中惊云
四周强人实在强，
宫中日月有些凉，
求人不如求己事，
也是一族内兴起，
儒格物今十四岁，
也是立马披皇袍，
女人当皇要女人，
儒格物何以立国，
罪人孔山荷依人，
此是宫中有空虚，
道家治国是不管，
吉祥女试是不行，
儒有若试天地人，
也是招安是良策，
祖上之功不须责，
还是儒家去治国，
儒家治国讲良治，
人间也是善为基，
先帝招安山绿儿，
那山绿儿是忘恩，
但是人家要名儿，
也是事业出家乡，
此是山绿儿真名，
我朝也是败烟朝，
烟朝也是难甘心，
也是各为心思己，
休管他人瓦上霜，
各方势在要成名，
也是大江东去意，
历来朝代兴将败，
也是一代求中兴，
香朝也是多次悔，
人间政治有常态？
科举也是要宫强，
不然也是人江山，
想来还是扩族人，
留得大姓广山河，
也是族内通好婚，
也是联结豪强是，
福贵业已成大气，
也是可与其联姻，
也许横断为次宫，
家族之女名秋凉，
也是福贵二夫人，
此事也是速成配，
福贵也是居横断，
还是联结西南地，
前朝烟朝也结姻，
妇女烟南嫁贺贺，
人间也是姻亲是，
不看僧面看佛面，
儒格物也是优物，
改名叫做儒飞飞，
也是宵翠楼里迎，
公子哥儿来问讯，
儒飞飞也是唱歌：
世上也是飞小小，
也是接了宵天令，
儒家为平民之身，
也接女娲宵天令，
昔日有若繁萍恋，
也是一家分两边，
皇家也是有地域，
也是繁萍自不及，
人间也是女娲大，
上天补天采炼石，
西方休羞霓儿大，
也是繁萍方可阻，
休羞霓精神可怕，
现在吴贞也是迷，
素生也是元老人，
也是吴王季礼事，
那休羞霓广山河，
错中复杂是人间，
飞飞也是性中情，
也是一样炼性功，
也是女娲一脉性，
人间有性天地人，
公子哥儿是扶持。
公子哥儿唱秋歌：
也是飞小小不婚，
也是公子哥儿心，
公子哥儿雪白飞，
也是情缘宵翠楼，
也是一块墓碑在，
也是有情飞小小，
皇上下为平民地，
也是飞小小再生，
皇家也是联平民，
江山永固公子哥。(未完待续。。)
第三百四十九章 父露子滋公子哥儿要从政
第三百四十九章 父露子滋公子哥儿要从政
人生无有再证时，
虎父犬子遭人欺，
公子哥儿倪青青，
是那吉祥女之子，
皇家总是重外人，
自己子孙公子哥，
江山岂不是他人，
其他公子哥也是，
也是前朝大官人，
父露子滋是继承，
也是一脉守族裔，
岳飞之子是岳云，
说岳全传自己上，
其后在清代还盛，
自古英雄有后代，
也是国朝相倚重，
儒家最是讲孝道，
父命子扬江山固，
父职也是子孙继，
倪青青要到刑部，
父亲之学还在身，
也是大明唐律音，
皇帝飞飞请审案，
就审休羞霓儿事！
两国关系讲交流，
休羞霓来中华好？
倪青青持刑书上，
在众大臣前说词：
晋时宗教皇帝谁？
宗教大还是皇帝？
宗教因为广山河！
皇帝也是广山河！
那佛教人人尊重，
不是佛广山河与！
自古有搞精神事，
也是统治人思想！
人之行动动宇宙！
人之思想宗教主！
是宗教主主宇宙！
皇帝也是斩人事！
也是人际关系中！
因为人要家园中！
家在宇宙家园中！
休羞霓儿想大事！
也是圣经在心中！
心中好语要人知！
也是谁的语言迷！
还有独处是谁能！
休羞霓是法国艺！
也是国家广山河！
也是人死留一名！
皇帝飞飞也说对！
倪家判案尊刑律！
此是乃父之家风！
你去刑部当主事！
一照旧章皇家安！
素生养女要从政！
吴家也是讲正气！
素生为先皇奔走！
你母为父操持多！
你是吴季礼之后！
你会多少事礼与！
吴贞答吴季礼也！
也是广山河也与！
也是与西方礼接！
那休羞霓儿最静！
也是言行和西律！
素生之女也持律！
则持三千周礼是！
吴氏唯尊吴季礼！
那是吴家之祖宗！
左传季礼会诗乐！
古今第一云贵定！
吴氏谢云贵定氏！
也是一报微浅中！
吴贞虽是养女在！
也是因缘就吴氏！
天地因缘是人氏！
也是相协立锥立！
立锥立是为名去！
请听吴贞唱名歌！
大江东去是孙权！
自己无能名自扬！
天地万物为名去！
世上行人为自忙！
人生有名广山河！
云贵名扬清自扬！
人生有名是胜场！
人生无名是自残！
天地万物是等序！
人人为名万分一！
今儿男女平等事！
女儿今天为名去！
人间为名是礼扬！
皇帝大笑是也也！
吴贞去刑部主事！
大臣欢呼雷动与！(未完待续。。)
第三百五十章 赵委宝女柳媚媚要求追杀阮小七
第三百五十章 赵委宝女柳媚媚要求追杀阮小七
刑部主事吴贞上，
其父一起赵委宝，
赵委宝在编修所，
一生无有成绩在，
也是含恨离去了，
柳小烟也是故去，
留下话要起湖北，
就是因为孝银事，
委宝一生空过了，
女儿柳媚媚含恨，
也是人已二十七，
也是一生为事业，
楚国八百年不兴，
也是湖北是含恨，
本来黄冈出人龙，
却因孝银受暗算，
自古湖北无称皇，
柳媚媚要称皇帝，
此恨实是积难消，
吴贞听说要追诉，
也是是觉是有理，
自己素生父委屈，
我辈也是要重起，
我们都是女儿辈，
那山绿儿男人坏，
我改媚名为妖妖，
也要追究士兵罪，
父债子还是正道，
上奏飞飞请示下，
飞飞也是感失败，
竟然步步山绿胜，
也是命秋凉乱起，
人生也是厉害是，
天地就是统治事，
飞飞也要炼玄功，
就是天地人性功，
也是直败烟朝雄，
是墨子之女儿是，
也是西施之重现，
格物也是血来潮，
也是一个女子是，
也是性与天地感，
风吹草动性自起，
也是早熟之娃娃，
天地正义在于我，
也是墨子是斩刑，
水浒英雄是文盲，
后代也是摸鸡狗，
也是倚重山绿儿，
准军事取阮小七，
也是责其无雄才，
前辈一生或死离，
也是惨死是英雄，
水浒英雄在民间，
也是一团狗尿照，
至今还是卖烧饼，
也无雄心振山河，
阮小七自动到案，
也是七两孝银上，
自己不行比死难，
现在还是宋江统，
也是一个英雄短，
宋江通文会欺骗，
水浒英雄多少力，
宋江也是欺文盲，
阮小七请飞飞旨，
也是下令再科举，
水浒英雄有武林，
就是四书五经少，
也是多通文墨是，
不再被文人骑上，
说时小七也是哭，
媚媚也是可怜他，
水浒英雄被人欺，
自己楚国也未豪，
媚媚也是有剑上，
一剑切掉小七衣，
小七誓词通七剑，
七剑真是朱文公，
绝不会被宋江欺，
其他英雄也通高，
时势正是纵横时，
水浒英雄是一家，
就是除了那宋江，
又是贪钱买我心，
卢俊义子孙也旧，
也是重学孙子是，
半壁江山誓保皇，
儒西施向小七示：
皇家也是不骗你，
皇家是一部史记，
你要江山学史记，
史记山川追五皇，
也是天罗地星时，
也是讲天命承运，
也是讲礼制书艺，
也是讲世家成败，
也是讲山川草木，
也是讲家承世系，
也是讲九流三代，
也是讲贤臣酷吏，
也是讲将帅功成，
也是帝系之自生，
江山如故请你起。
小七讲小七不敢，
水浒英雄想通文，
武林还自家本事，
小七无有欺恩时，
水浒英雄学史记。(未完待续。。)
第三百五十一章 阮小七责宋江宋江说积善成德
第三百五十一章 阮小七责宋江宋江说积善成德
宋江后代宋从言，
在洪洞县当县令，
子孙发达娶繁萍，
享尽荣华富贵了，
也是官场上通达，
当年一场招安事，
也是遂了文人事，
阮小七还是打渔，
金额盆洗手打渔，
卸甲归田子孙何，
虽然政府也照顾，
但总比不上县令，
一出水泊梁山事，
成就了及时雨宋，
英雄也是文盲人，
还是弃家离子人，
人间人伦也心伤，
就是武松英雄事，
也是断臂入佛禅，
人生也是求上达，
也是皇帝身边人，
何况现在是女帝，
也是江山是新人，
阮小七责宋江欺，
宋从言子宋江说：
孟子也是讲分工，
孟子也是不做事，
孟子君子安天下，
也是一场心**，
天下也是要道德，
祖上宋江道德人，
也是散尽一家财，
也是招安是自私，
但是英雄武防身，
将来还是大将才，
宋江则是一文人，
也是靠道德感人，
先父在洪洞县时，
洪都河也是泛灾，
先父从言忙慰问，
也是百姓是欢迎，
我身边也百姓钱，
也是继祖学道德，
人生学问有别离，
阮氏兄弟也豪强。
阮小七说往事休，
这一朝也是学文，
也是学些四书文，
也是知些江山事，
现在也是女当家，
水浒英雄付女恩，
今朝也是为女人，
水浒英雄一家人，
也是平等为武事，
宋江也请学武事。
宋江也是忙退后，
人间之事继祖业，
宋江学文存自身，
人间文武相别离，
宋江文是积道德，
也是为兄弟担惊，
也是为兄弟出策，
兄弟武林是本事，
世上无人能欺得，
宋江没有欺英雄，
也是也是武林雄，
前说孟子分工事，
学武则是万难从，
我之身有国家保，
所以一身为国家。
阮小七也感有理，
自己一身武技在，
也是不愿失去也，
也是学些四书文，
但是武林还是守，
武林之事保自身，
世上无人欺武林，
人间也是各尽分，
千差万别各为主，
那请问宋兄四书？
宋江说四书修性，
也是修个心**，
一是道德以自律，
二是心口意一致，
三是心为天下人，
四是心里有活水，
五是威武不能屈，
六是自求多福是，
七是将心比心是，
八是义是心中灵，
九是孝道存自心，
十是国家在心中，
十一是心里洁净，
十二是协调人际，
十三是治国礼制，
十四是江山胸中，
十五是也可从军。
宋江也非怕死人，
也是有事能从军。
阮小七说武学文，
四书道理是深浅，
水浒后人是一家，
也是互通有无时，
你从言父为皇上，
我们也是为皇上，
祖辈也是曾招安，
我们存武是恩泽，
也是求一向上事，
有些人要当将帅。(未完待续。。)
第三百五十二章 水浒一家人
第三百五十二章 水浒一家人
从言之儿宋江想，
阮小七兄也习文，
我还是学些武事，
水浒一家武事在，
也是江湖留正气，
也是武事传天下，
也是在民间流传，
我也是最多县令，
水浒英雄不上走，
请阮小七兄弟想，
阮小七也是想念，
当年梁山泊聚首，
也是一家人团圆，
自从去从军事矣，
也是上升英雄息，
草莽之中有地气，
也是替天行道好，
阮小七也是悔意，
那科举之事不想，
如果皇家落难了，
民间水浒也扶持，
也是一精忠报国，
人间之事不可变，
一变找不回自己，
现在国家市场化，
变太多令人惆怅，
也是儒家讲传统，
有计划有市场好，
也是小平之真意，
写书道古道今时，
也是一缕乡愁起，
国家是一大家园，
也是传统是最安，
一国传统是护国，
也是苦口婆心时，
水浒英雄也思变，
只怕变了无人记，
大家还是王婆茶，
也是深巷酒旗风，
宋江小七也是哭，
水浒文盲是一家，
人生识小有正气，
人生知识多自私，
云贵也爱民间好，
人间平常是福份，
知识转弯抹角多，
失却为人一直肠，
山山水水水浒过，
英雄确存女儿心，
皇家之事人相争，
水浒英雄为人民，
最喜打抱不平时，
人生有难水浒帮，
也是法制人冷漠，
中华儒墨是热肠，
宋江不做过分事，
水浒还听宋大哥，
宋江说我习些武，
也是还债是一样，
兄弟习文习史记，
格物教之有道理，
江山之事记心间，
也是不做招安事，
也是居于梁山泊，
那是里我们家园，
宋江习文有道理，
文武之道一张驰，
四书也是孝与悌，
人间也是家合兴，
也是雪中送炭时，
山绿儿也为绿林，
人间仙侠也儒要，
人间总往红尘走，
也是形而上是苦，
小七帮山绿无错，
说来也是黄冈笨，
赵委宝也没吃亏，
也是宫中是升级，
柳媚媚感楚不兴，
也是不曾当领导，
还不如梁山当家，
国家走来还文治，
其他皆好怕灾害，
国家一个中央治，
一个民族大家庭，
也是继承上辈事，
总是自保一家园。(未完待续。。)