第三百二十六章 皇小小论语治国
第三百二十六章 皇小小论语治国
历史上阳儒阴法，
儒家也是太老实，
中国古代纵横策，
正经反经传到今，
右派也是喜技术，
孔子也不名一文，
然而儒有若儒家，
江山故里皇家清，
人间历史依传统，
皇小小不敢改朝，
还是儒家治国期，
吉祥女尧则治国，
也是帝京女自己，
也是四岳自己首，
此事也是太集权，
兼吉祥女修道家，
也是什么事不管，
蒋角如是过度客，
保朝也是有功夫，
人间也是常记善，
人间也是皇帝好，
众人劝皇小小高，
也是自称帝不错，
所以也为皇家张，
从大臣称皇小小，
皇小小不称帝名，
也是请称皇小小，
皇小小也是平和，
还是论语最入心，
所以也是论语国，
论语也是君子国，
论语也是顾小人，
论语也是女人家，
论语也是足食兵，
论语也是在人生，
论语也是信个鬼，
论语孔子妆墨道，
论语孔子不鸟隐，
论语隐士也是输，
论语孔子总称王，
论语弟子是子贡，
人间也是论语尽，
论语也是兄弟贤，
论语也是慈孤弱，
论语也是立正直，
人间不是悲夜月，
人间也是和平国，
孔子之道是怀念，
也是弟子情是浅，
弟子也是各为主，
此是孔子之不足，
香朝也是歆婉情，
也是补孔子不足，
人间也是千世谋，
儒家当朝孔子胜，
也是故家是河泽，
那里也是平原区，
也是一体是山东，
人间也是文理先，
文理先后是皇家，
孔子之朝是香朝，
也是儒家是正中，
人间也是想称王，
人间也是皇护皇，
中央山区也保存，
只是中央山区大，
也是讲孔子重刑，
她们想共执政朝，
也是主张女性朝，
还是刑律在其区，
香朝就是刑律差，
好在有礼部撑持，
刑礼也是相互为，
中央山区绝色女，
也是女娲族又来，
皇小小接绝色女，
绝色女叫其凤英，
说东洋也是故人，
女娲世界只东方，
日本也是东方地，
女娲族得绝色女，
也是海外仙山居，
也是扶持中央区，
人间也是形而上，
形而上也是而下，
形而上不是无影。(未完待续。。)
第三百二十七章 绝色女说祖上功德
第三百二十七章 绝色女说祖上功德
皇小小很稳重呀，
中央山区机会到，
也是相共执朝政，
皇小小不答应她，
一朝天子一朝臣，
中央山区可后宫，
现在也是女当朝，
后宫女子学诗书，
中央山区懂刑律，
也是请律宫中女，
中央山区女同意，
她们说女子当皇，
男人要重在大臣，
绝色女子保性功，
女子特征要保到，
权力上天**无，
女姓也是权力欲，
人间也是相亲爱，
人间也是母性深，
母亲怀胎受千苦，
也是想一朝当官，
宇宙因此是母性，
母性生育出大苦，
母性当家男人苦，
人间也是男女平，
人间也是女娲恩，
西方科学是男性，
东方享福是女性，
一家恩爱女长寿，
男人奔波实在苦，
如今女子花木兰，
女人心思我不懂，
绝色女子其凤英，
也是女娲祖自称，
她专道女娲宇宙：
形上不是空作事，
形上也是为自己，
人间跪拜得幸福，
那形上女娲得啥，
女娲帮忙人受苦，
也是造宇宙为己，
也是仙人是自族，
人间也是向往仙，
也是修功作女娲，
女娲补天也是勤，
也是宗教境地波，
也是岁月日破损，
天下也是有白灾，
宗教境地下界世，
人间开始传宗教，
那繁萍了慈氏功，
现在繁人女娲传，
繁萍也是接凤珠，
也是功德要人显，
不然人世比女娲，
女娲功德绝色女，
也是男女合身女，
人间也是存自性，
绝色女是自性王，
人间多少单身汉，
也是请听绝色女，
也是人间修道忙，
人间修道是存性，
人间难免是权力，
人间女性知冷暖，
青荷人是爱讨饭，
人间宗教是家园，
绝色女也想人间，
人间也是孔子世，
中央山区求孔子。
孔子一是个书生，
孔子也是懂军事，
孔子也是个诗人，
孔子也是爱说礼，
孔子也是出名言，
孔子也是爱忍气，
孔子也是不懂乐，
孔子也是爱团结，
孔子也是不培养，
孔子也想弟子长，
孔子也是爱古书，
孔子也是想隐士，
孔子也是绝继续，
孔子也是有些色，
孔子也是君子国，
孔子也是爱讲德，
孔子也是爱自由，
孔子也是想仁智，
孔子也是怕女子，
孔子也是女子迷。(未完待续。。)
第三百二十八章 皇小小绝色女王明祭儒有若于雄镇楼
第三百二十八章 皇小小绝色女王明祭儒有若于雄镇楼
雄镇楼重起宫中，
儒有若埋身梅花，
也是平地不吓人，
也是立一碑记事：
宏观传略皇帝儒有若之暮，青山水暖，百姓安和，江山重起，不忘先君，忆先君利收山绿儿，怜惜生命，付命人生，夫妻和睦，人间向好，
天暖乍晴，不是人前说是非，也是命托四忠臣，他们是胡孚夫洪文烈夫子吴素生，慧眼识黄宗于，经营洪门，实不杀之至理，有秋收果实折今朝，怀念先人，孔子再世，以格物为表理，主张天罗地星，皇小小奉命治国，但非嫡传，现吉祥女之孙女已五岁，皇小小当奉力共养，促其成才，于二十四岁接皇位，重镇格物天地人三才，皇小小不才，不识天地人三材之意，已着七剑昆仑后人教之朱喜格物，再与西方器物相理，谋求中国之立哉！西方大亦，休羞霓精神永住，科学也是凶残，西方人以无可无不可之手法落我中国，人神共愤，国族之立也危也。思虑前贤，皇小小以孔子论语足食兵治国，重在农桑，其他有待五岁皇孙歆婉后人儒格物再盛中华！复暮！
皇小小写一联于雄镇楼道儒有若功德：
怜惜英雄生命山绿儿该忆香朝慈恩！
掩护后人血统皇小小不顾自身成败。
皇小小与绝色女与王明洒米酒于梅花平暮前，绝色女代表中央山区就后宫刑律作词：后宫秋树长成，皇孙博大，宫中红叶题诗，以宫中诗题守艺，多颂梨园白衣妇，天山幕雪，吾长者其凤珠结缘新疆维吾尔不老莲，吾女娲族人仙，以女人为自己，传作为人提醒之事，世道艰难，人人为求雁过留声，残贼之每为人暗学护身，正面之人不得善终，
世道艰难，女娲氏下憔悴世蒙，洪方城里又是水浒重起，也是女人不恤，还是替天行道，有梁山东宋公明后宋从言后人又名宋江者，也是在洪洞县贪污，有财施放，又成及时雨，天下未艾，宫中女人也是梧桐雨深，参悟圣道，以律自身，保全性功，知天地方有阴阳大序，也防阳历阴，是宫中女保下女性特征，在于月经有常，下面开合，如荷自开。
绝色女其凤英年方二十七岁，在日本修源氏物语，专历宫中之事，在于怜惜自己曲致身体，煮药焚香，也是处子之性，不明自开，是求万物之理，不及人世，往来于宫中，及于中央山区故里，那烟朝后遗女也是修律，男丁务农，其百里苍松翠柏之后凋，烟朝旧臣也是外围护卫，也是旧物思人。
王明同祭梅花前，也代苏轼奉米酒一壶，倒入一盘中，清可见人，丢入荷花代横断花萼，池小堪留月月虚人祈怜。王明在宫中永为人质。
时清风徐来，梅花残格，物泳诗则：
梅花香自苦寒来，
悠悠心事从花起，
来日宫中多是非，
只因荷池水清澈，
也是有鱼在嬉戏，
也是梧桐要深雨，
天下荷花胜荷莲，
人间清风自在行，
UU小说风去走龙蛇，
健康之树是青松，
暮鼓晨钟思小船，
渔歌唱晚月出江，
不是清风不遮月，
只因物是月莲时，
天下物候凡烟寺，
进出十间出樟树，
不是清风不晚月，
也是秦淮歌女泪，
也是皇上多怜人，
也是种福在青荷，
悠悠情意陌生人，
人间熟路是慢长，
也是青山少看顾，
三年不窺窗外柏，
也是人前不显贵，
因为显贵在散文，
人间不写自己文，
一枝笔落银河间。
宫女侍候，宫女秋深深也写三人有情诗：
一朝都是有情人，
一家都是有贵人，
人间种福是青荷，
也是圣人之言也，
天天向上宫中事，
也是下身一荷开，
不是深山有坟墓，
只是人间有深花，
天下孔子是流离，
也是归园是梅花，
也是弟子已长成，
也是弟子顾师魂，
儒有若是山绿师，
王明你四处走去，
心在宫中是人质，
心中无宫也是亡，
人间也需山绿儿，
山东之文还你去，
曲阜究竟有没人，
究竟是否孔子乡。
茫然也是孔子凄。(未完待续。。)
第三百二十七章 仙侠福贵孔子故里见孔氏女英孔山荷问道
第三百二十七章 仙侠福贵孔子故里见孔氏女英孔山荷问道
王明心留宫中谢，
梅花数点寄深情，
父母也是为名去，
也是世间要仙侠，
人间红尘实太深，
超凡脱俗学仙侠，
也是山林之依靠，
红尘之深王明尝，
也是心里属仙侠，
横断周青青让位，
福贵也为仙侠首，
福贵也是仙侠统，
人间仙侠记山绿，
也是横断是风水，
也是大别尘世间，
山水多奇有好峰，
肖肖儿等人建寺，
也是宏远白云间，
此是也是过百岁，
山岭之间多龙蛇，
人间之事远尘宵，
宵天令是脱月免，
也是一道闪电发，
青青河水清清山，
福贵也是思繁人，
繁人跟繁萍四十，
不识字只是背诗，
繁人也是背福字：
人生有福是生女，
人生有福是福田，
人生有种是福门，
人生有临是人生，
红尘太浅忆女娲，
西方科学女娲控，
人间也要东方在，
也是东方是母族，
人间也是女娲福，
人间也是女娲祸，
无有人间只有福，
只有困难才知福，
人世也是孔子大，
人间军事问孔子，
也是天南地北走，
也是地形是熟络，
人间也是孔氏凄，
也是女英广山河，
却说那曲阜孔子，
也是男丁是传宗，
真正本事在女英，
也是隐事在修道，
也是助成孔氏男，
人间男人单传难，
也是女英广山河，
中国自古血亲婚，
女不嫁出男不出，
也是孔氏女英嫁，
此有孔氏七十代，
人间孔子男退出，
也是女英是关注，
香朝正是正远出，
说的正是母宇宙，
也是女人显身手，
也是正史之附合，
千古只正史男人，
千年女英是寂静，
宵天令专道此面，
也是女人只闻香，
闻香识女人青荷，
也是此中女中人，
人间也是修福道，
有福也是妻年轻，
人间有福老如少，
人产修道是种福，
种儿种女种妻子，
人间宇宙是种田，
福贵也是想结婚，
但是凤小小名难，
也是个情人之缘，
听闻孔氏孔山荷，
也是一心相结识，
也是四月到曲阜，
也是孔林是跪拜，
也是穆功崇祖长，
也是尼山黄泥岗，
孔子之道在女英，
男人只道是牺牲，
牺牲不问死后事，
知死后不是牺牲，
但死后留女英道，
女英之道是自英，
也是男女一样平，
人间也是嫁生男，
如今也是难有后，
人间也要如宇宙，
人身宇宙请自存，
孔子女英思考此，
也是福贵之同道，
两人也是相亲得，
也是半年即结婚，
女英也是自写联：
人世太深思入林，
横断难有快嫁人；
福贵也写一联事：
我父也是继岳飞，
你娘也是发此英；
青荷人联姻孔氏：
一门相对是孟子，
二门是离托女英。
山中风来席间渡，
亲朋也是下南洋，
也是妈祖是团结，
人间形上是亲戚，
形下也是具象学，
人间道器伊斯兰，
夫妻二人去中东。(未完待续。。)
第三百二十八章 少林常青树往横断仙侠处问佛
第三百二十八章 少林常青树往横断仙侠处问佛
福贵往中东三年，
夫妻二人回横断，
伊斯兰道器在新，
也是寄托在西南，
所以二人回横断，
孔册荷对回族说，
学中华文请拜孔，
学散文请读青荷，
宵天令章章散文，
也是曲曲心委折，
天下人间青荷情，
人间也是物类聚，
人间道器是庄子，
也是伊斯兰之新，
人间不要两面立，
人间也是青荷性，
人间**有还无，
无中生有是青荷，
也是艰难也是忍，
也是不明**起，
人间也是高归人，
其他也是重重难，
人间也是不老莲，
不老莲不知男女，
也是无儿也无女，
也是求得身子健，
不老莲即是青荷，
也是求得身子健，
身体也是本钱事，
也是金钱蓄身体，
人间医事一场偷，
也是医患是斗争，
常青树也是身力，
佛门却是在外面，
也是慈菩修清净，
也是还债自在疯，
人间还债是清净，
也是同学是无情，
人间奋斗各为己，
相见也是相离离，
慈菩也是青树门，
慈菩得个忠义堂，
横断也有忠义堂，
也是忠于山绿儿，
人间也是有新人，
也是山绿儿永新，
人间仙侠有依靠，
孔子之道在怀念，
社会主义不无有，
宵天令即宣扬此，
此是青荷人大愿，
也是资本主义说，
孔子之道在为己，
此即为资本主义，
人间也是资本末，
人间正面依青荷，
各走各的阳光道，
佛门也是有病灾，
少林学武不参禅，
有禅也是有佛寂，
横断山区有寺中，
也是山绿儿地盘，
肖肖儿等人邪佛，
也是一路是军事，
也是想过皇帝梦，
也是一门心在皇，
也是学习山绿儿，
他之名已传给儿，
福贵与孔山荷婚，
也是一家上层路，
肖肖儿行年一百，
也是修得身子健，
广宁和尚也一百，
也是**弃权力，
五百仙侠跟随之，
共参邪佛务军事，
也思纠结一帮人，
下山争少林武当，
也是武林一战事，
也是文治欲分治，
常青树去有寺问，
少林禅是什么禅？
肖肖儿说是商人，
也是跌打损伤药，
其他不见江山故，
常青树我名荷担？
肖肖儿说你我徒，
常青树我名常青，
肖肖儿我是柳禅，
也是梨园之武生，
也是柳回之故人。(未完待续。。)
第三百二十九章 常青树杭州净念伤情诗
第三百二十九章 常青树杭州净念伤情诗
少林也是少个情，
一门武功园头人，
也是一记齐眉棍，
人间也是多为情，
常情树也劝肖肖，
人生在世也为情，
肖肖儿泪落后悔，
人间之禅实难猜，
此事还多问青荷，
肖肖儿也是美学，
还是中华武术魂，
肖肖儿与常青树，
同去山绿忠义堂，
人间忠义是岳飞，
也是山绿是岳飞，
人间正义要岳飞，
大家有事李克强，
也是求一个面洪，
山绿儿回族贩马，
也是一个走天下，
也是一个宗教情，
宗教也是生儿女，
人间生儿造宇宙，
人间本无自然事，
人间正是有人洪，
此是岳王世有名，
人间也是为名去，
人间也是出师名，
人间难有全好事，
人间也是有个情，
人间也是自批评，
现朝也是不批评，
也是故去多少事，
也是赵忠祥时代，
人间也是求温暖，
人间也是自批评，
二次大战是最后，
人间从此是和平，
也就是一片情缘，
也就是一个宗教，
宗教是自思自律，
宗教是一清净事，
人间再好为钱忙，
也是辛苦为谁怜，
人间也是为经济，
人心多少情缘事，
也是解个温饱事，
其他心灵需求多，
人间也是情意缠，
人间也是青荷情，
多少事要心灵修，
多少事要父母语，
多少事要少儿怜，
多少事要从手始，
人间不是标准事，
人人动手心灵事，
也是心灵是最难，
也是设计是爱美，
宗教多少是爱美，
也是深情唱大风，
常青树还少林魂，
也是武魂是忠义，
少林之长是慈菩，
也是流离动地听，
也是作长出离诗，
也是一个疯狂祭，
少林之事忠义事，
也是清净是中性，
也是人间归佛寂，
还是人间一段情，
也谢青峰剪少林，
也是伤情诗牵挂，
也是柳入媚慈菩，
也是少林情伤情，
人间也是批评是，
常青树与慈菩和，
也是少林归山林，
也是忠义保家园，
也是河南是少林，
三千不兴是怀念，
人间河南依山林，
人间多少英雄事，
也是一个兴国事，
也是一个兴邦事，
也是一个故国情，
故园情是走四方，
也是一个开世面，
河南开封是古迹，
此离少林是武林，
杭州有个武林巷，
也是河南杭州缘，
也是南来北往时，
也是大燕南飞时，
青青孤坟青明雨，
故迹河南不开新，
也是故迹寻故迹，
也是古剧一样唱，
人间多少伤心事，
也是流水归无情，
常青树劝肖肖儿，
有事也请少林行，
我今往杭州净寺，
也是少林要女子，
天地阴阳大序时，
少林寺中少女人，
也请忠义堂里住，
不知伤情诗有人，
净寺也是女人在，
此人是伤情诗亲，
也是兄长之孙女，
寺名就教伤情缘，
也是梨园之种子，
也是柳回李思思，
人间也是情寻情，
人间也是缘中缘，
也是为家人远去，
也是一熟人社会。(未完待续。。)
第三百三十章 少林常青树留灵隐寺
第三百三十章 少林常青树留灵隐寺
人生家园是为诗，
那慈菩也为家园，
也去洪都河受挫，
那里七剑是多情，
少林也是反思事，
少林也是多为民，
少林也是多为情，
少林忠义堂前哭，
也是少林要有情，
想来有情青峰剪，
杭州城里故人行，
青峰剪与伤情诗，
一对恋人终有情，
两人相帮上少林，
也是再为孝银情，
常青树是千里行，
杭州净寺吊旧人，
常青树也已七十，
也是少慈菩友情，
人生老来思悔悟，
人生学佛不断情，
少林有了家园情，
人间最是女人情，
人间最是佛禅情，
佛门不断女人情，
佛门不断同修情，
佛门共守庙宇情，
有情众生是佛情，
人间佛情是有情，
也是不打不相识，
青峰剪无语最怜，
杭州净寺有牌位，
常青树合手寄恋，
伤情缘也是有伤，
同是佛参禅之处，
也是净寺女人情，
少林最是需要情，
也是多做情缘事，
终是少林见识少，
青树留杭不愿离，
伤情缘说净寺里，
永远是你的家园，
净寺专为杭城情，
少林参祥有灵隐，
灵隐佛祥是有情，
最是杭州有情人，
你知也有月老祠，
天下情人寄杭城，
天下人留此杭城，
灵隐也是做施舍，
也是有情男女去，
也是求子去灵隐，
常青树说请介绍，
伤情缘热情服务，
常青树灵隐禅情，
灵隐最是参禅情，
乡村烟火吹还断，
灵隐最是爱施舍，
也是福情在灵隐，
常青树说明来由，
也是留下想伤情，
人间最是情最是，
天地有情万物情，
参禅不是参无情，
而是参禅更有情，
也是青山多有情，
常青树也是参情，
人生算是有着落，
杭州也是有情禅，
一照落花弃无情。
青山多种有情树，
人间也是有情人，
我想佛禅是参情，
不是越参越无情，
而是越参越有情，
也是同学之情意，
也是朋友之情意，
也是师生之情意，
也是父母之情意，
我读读杭城十载，
也是有情立杭城，
也记杭州卖花女，
也是杭人动怜心，
我也杭城婚生儿，
西湖边上古有情，
情是为人多关心，
情是为人不改变，
情是家园情怀至，
情是杭城地方情，
人间天堂是佛国，
佛国修佛修禅情。(未完待续。。)
第三百三十章 少林广山河常青树留灵隐寺
第三百三十章 少林广山河常青树留灵隐寺
人生出离是为诗，
那慈菩也是流离，
也洪都河无人理，
那是七剑的天下，
少林也是反思事，
少林扬名李世民，
终究是别人名气，
少林忠义堂前哭，
河南又三千无名，
就是开封也故迹，
故迹寻迹是杭州，
杭州是那南宋京，
东京花火元宵灯，
青荷人下沙曾见，
也是一个热闹事，
那河南就杭州情，
人间也是广山河，
千里冰封万里行，
少林也要广山河，
也是寻个故迹情，
河南少林在登封，
也是一线情牵情，
总是英雄在历史，
开封有一护城河，
吾同事温慧辉人，
也是河南大学情，
也是问寻历史事，
也是功夫有些深，
青荷发现温之麦，
也是小姓是厉害，
人间小姓清代起，
此有朱熹注江永，
此是**升起，
人间常说家乡豪，
吾乡常说邓小平，
外地常说**，
云贵南岳王夫之，
河南有啥名人夫，
也是事功是个零，
河南历史是他人，
除非出个**，
河南人人下江南，
出门在外家乡名，
青荷总是不说谁，
青荷人一身蓑衣，
也是有苦自己悟，
人生常向青荷敬，
也是佛门多烧香，
常青树也佛寂人，
也是忠义哭慈菩，
来到杭州不想回，
少林也是再哭泣，
常青树也已七十，
也是修得身子健，
少林主持换新人，
此是佛寂清冰人，
洪涝泗咸硕故去，
舍利也供忠义堂，
忠义堂也是别居，
也是少林之俗家，
此是林无无居之，
也是唱一出慈菩：
《与七剑》是哭泪人。
人间也是有真身，
实身体真身合一，
也是有乐是真乐，
青荷人也是有泪，
也是无泪还写泪，
人间都是各为己，
最是温情是付出，
人间付出或有孝，
子孙都是有来头，
灵隐寺也是禅难，
也是净土地修禅，
也是表面光佛禅，
也是参观佛法院，
人间参禅是为情，
人间情是付出泪，
杭州人付出少泪，
也是灵隐多无情，
人间是佛是帮人，
人间高沙是佛寂，
也是有情外地人，
也是时代是文化，
人间也是不说话，
一说话也天下惊。(未完待续。。)
第三百三十一章 灵隐哭华山府杭州市泪银
第三百三十一章 灵隐哭华山府杭州市泪银
常青树想广少林，
少林当年留孝银，
也是惹出忠义堂，
此事正面有反面，
终被外人捆手脚，
还有个忠于皇上，
此事也是有些凄，
青峰剪上少林寺，
自是无人去寻仇，
伤情诗也是孤女，
只是这少林忠皇，
此是外化心不安，
听说灵隐政府紧，
也是人走各人道，
但听说华山府银，
少林是起了歹心，
那山西刀斧手蠢，
杭州有山西煤炭，
此银也是山西的，
不如合伙劫去罢，
常青树有些身手，
半夜与刀斧手联，
一起劫去三分一，
十个棺材劫四个，
山西刀斧手走掉，
那登封少林接应，
这回是少林镇林，
无论如何不回杭，
人间恩怨不断情，
也是少林广山河，
这下少林扬吐气，
这下灵隐哭断肠，
常青树也是恻隐，
说完整之银是死，
一分三份是少林，
杭州也是多局限，
哪见杭州见世面，
杭州人也请走走，
外乡人闯事业难，
也是杭州风光好，
但人也是要做事，
杭城最好是情意，
但也是无见识人，
灵隐也是来寻子，
此也是灵隐功德，
但人生在努力呀，
不是什么都求佛，
灵隐说棺材银苦，
常青树说少林苦，
那杭州市与河南，
也是兄弟好城市，
还有刀削面手好，
山西也是好朋友，
人间都是好朋友，
杭州知府香香人，
也是通关系此事，
华山府是书画府，
也是字画是灵隐，
灵隐主持钦菩萨，
也是书画记偈语：
一哭自己也无能，
一哭杭州人无能，
一哭少林广山河，
一哭山西知自己，
一哭青荷语难断，
一哭香香人懂文。
杭州人也是哭己：
一哭有闲去灵隐，
一哭喝茶去西湖，
一哭什么爱名牌，
一哭外地人有名，
一哭自己爱享受，
一哭杭城被支分，
一哭杭城无家归，
一哭杭城无美女，
一哭电视是享福，
一哭不知世界大。
这棺材银是施舍，
也是和尚之血泪，
参禅也是参个情，
此去情是有些泪，
人间也是失去泪，
人间也是故人泪，
人间也是劳动泪，
人间也是青荷泪。(未完待续。。)
第三百三十三章 灵隐寺悲声草野
第三百三十三章 灵隐寺悲声草野
悲心悲人悲自己，
此是灵隐寺人世，
人间之事孔子世，
也是大悲观世音，
人间不语宗教世，
不尊孔子是为野，
也是野地山林多，
孔子人世占十分，
孔子之道寺庙中，
无有外化之地也，
无处不在孔子内，
孔子之大在人世，
孔子不语人世外，
人间也是神作主，
但神也在人世中，
人世不悲己是错，
现灵隐寺悲己寺，
悲声也是响野地，
也是大悲咒更深，
人间己悲悲大同，
人间也是心比心，
佛法不在孔子外，
孔子凄离走四方，
千年无人能看起，
学术也是乱说孔，
也是孔子好欺负，
云贵之兴在孔子，
一是孔子是为己，
此是资本主义利，
一是孔子为名去，
也是人生有目标，
此两条孔子积极，
孔子忠厚是老实，
也是千年为右欺，
也是谋略讲天响，
不知儒以拙胜巧，
儒家不听即是斩，
也是刑事重口供，
右派西学转弯多，
也是得个人性恶，
再多得个人性朴，
不知孔子是绝种，
佛家不悲要绝种，
人间多少悲痛事，
佛家岂是笑送子，
人间也是孟子雄，
最气总是欺儒家，
儒家就是岳飞将，
儒家就是文天祥，
儒家就是卢俊义，
儒家就是包公官，
儒家不是曾国藩，
儒家就是刘宗周，
儒家就是王守仁，
儒家就是颜习斋，
儒家本是就是仁，
儒家就是周公仁，
儒家以正取世胜，
右派江山两代亡，
此即秦始皇一统，
人间多少心灵事，
也是右派是两分，
你走你的阳光道，
儒走儒的独木桥，
青荷人总言及义，
儒家总是讲义礼，
良知即是万物礼，
天罗地星儒家内，
也不怕佛家由心，
人间也是胜为大，
灵隐之银失去些，
也是山林多志怪，
所以前回做法事，
也是寺中有悲声，
青苔上窗老年修，
一生佛气自求福，
佛银也是为自己，
也是灵隐广山河，
人间禅宗是为武，
此是灵隐之密秘，
佛门也是想世界，
也无总是做好事，
张三丰佛道皇帝，
读佛道书是极广，
也是世界广山河，
人间也是世界内，
宗教主的雄心雄，
天南地北有时尽，
也是世界是佛门，
灵隐也是禅宗事，
也是与信徒无关，
人间也是佛世界，
佛法在世间佛觉，
佛世界也是幻化，
千山风雪走宝马，
人间深山习禅归。(未完待续。。)
第三百三十三章 山月出
第三百三十三章 山月出
一轮新月弯弯出，
灵隐寒露出深出，
一度米粥四人桌，
常青树是低眉顺，
钦菩萨是数念珠，
伤情缘就理情缘，
香香人是喝盅茶，
人间向暖人心乱，
本地人是华山府，
灵隐也是有些外，
不知灵隐何入乡，
如今也想杭州人，
杭州人是汉之前，
也是藏龙卧虎地，
汉之前佛未传入，
杭州人怎样过活，
中国人没有佛教，
死之事如何解决，
是否一切要求佛，
春秋左传无佛言，
战国也是死很多，
那时佛也是未出，
中国佛已是遍地，
但杭州人是汉前，
我问中国谁为大，
那时中西交流有，
但基度还未见书，
只是科学有些通，
此事则在墨子经，
墨子此在孔子前，
孔子不是大于墨，
人间兼爱是为大，
人间困苦先于亲，
孔子之学是平等，
家族如湖投石头，
每个家族一湖波，
一湖波皆是圈波，
**相映是儒家，
也是平等家族兴，
最是儒家讲平等，
家族之战有孤贫，
墨子也是伸援手，
也是帮人无人记，
所以树下记孔子，
孔子讲恩请记恩，
佛门也是讲善言，
佛门也是清静真，
但是儒门更进乐，
墨家则是世界鬼，
也是青荷人即是，
杭州也是儒学地，
也是本分守土地，
灵隐也是地难安，
也是香火是浮财，
入乡还是随乡走，
香火之人是外人，
人间也是云贵云，
也是求独知自己，
人间也是求建缘，
佛讲缘份是自然，
人间建缘就自力，
人产熟人是冤家，
人间好事能再来，
人间更难是建缘，
自然也是要建缘，
香香人是徐文平，
也是尊孔子心学，
也是讲礼惜孤弱，
常青树也是不言，
钦菩萨也则佛界，
香香人讲佛界死，
不离人世佛异乡，
钦菩萨说异乡人，
也是求个汉前通，
云贵说春秋有如，
也是不通之文也，
云贵改为以或似，
金刚经总讲如来，
是未来未敢来也，
来则来未来则未，
金刚经是弟子精，
如字也是佛有病，
那禅又是什么呀？
山月出来东山深，
一记清水过灵隐，
也是前日山雨后，
此时平等待日来。
禅是情意禅是误，
禅是茶来禅是误，
禅是诗歌是无用，
禅是武来是文盲，
禅是英雄是中的。
四人也是散去了，
一桌木凳空自白，
山月出兮人未归，
日未出兮人未归，
天下也是山水月，
也是空照情人床。(未完待续。。)
第三百三十四章 白茫茫的杭州市
第三百三十四章 白茫茫的杭州市
华山府银是杭州，
也是一体山水银，
山川草木银子润，
人杰地灵白茫茫，
也是雾起钱塘江，
也是灵隐寺闹鬼，
那鬼也是深深草，
风声嚯篱和尚惊，
因为云贵讲家乡，
和尚家乡在哪里，
也是空中是幻中，
也是极乐是无草，
也是极乐无农耕，
不如极乐在地球，
人间星辰是梦想，
和尚也厌惠能回，
人世也是孔子世，
佛法不离世间觉，
极乐也是空中楼，
惠能有惠云贵证，
但是佛门要家乡，
也是要安个大乡，
和尚体悟青荷意，
却是讲个梦中乡，
和尚离世求什么，
也是求个一亩田，
也是耕种是诗词，
云贵似嫌王维诗，
青荷也是有此意，
人间也不离具体，
王维诗画少钱银，
白茫茫的杭州市，
正是佛诗之兴替，
也是损钱是为子，
也是不落地之钱，
因听一道士说词，
也是想结识些草，
将损银寄华山府，
华山府是一无名，
也是胸中有城府，
此人也是有武林，
知山西刀削面手，
也是为其打下手，
此人也是阴不阳，
此人是张三丰后，
张氏亲人非闲手，
也是做个皇帝梦，
也是需结个银子，
那道士是武当人，
说佛道一体共沾，
杭州市知府文平，
也是状元有藏手，
也是家族广山河，
人间姓氏之流衍，
也在家族之名人，
青荷人之族也广，
也是即此宵天令，
也是来杭十三年，
也是白茫茫一片。
人间之事要有立，
人间之事一亩田，
人间之事非形上，
人间之事是孤栖，
也是不原往群聊，
也是人生走太多，
也是回家回忆录，
世界永长是一生，
一生五十儒可死，
五十之后不年轻，
云贵永在四十八，
也是修道也有得，
也是年轻女子跟，
也是心事流云中，
总是性情是新出，
也是人之成年人，
总之往事是浮云，
也是宗教是自己，
也是为个儒学去，
也是礼个万物体，
宗教修证也有得，
即阳明良知是礼，
万物相安是风水，
天地原子汤生命，
也是修证父造子，
也是母出是平等，
中间则是儿自出，
修证修个家园宗，
也是宗教我评说，
也是宗教要家园。
茫茫人世入睛天，
青青柳岸情人别，
风雨同舟灞上轮，
一寄烟尘皇家梦，
悠悠人生只求己，
寒山寺畔一家人，
人间也是不离寺，
烟花三月下早晨，
寻寻觅觅世界恋，
也是无睛也无风，
灵隐寒霜是心历，
鬼影风急是鬼教。
白茫茫一片芦苇。(未完待续。。)
第三百三十五章 佛道分离少林武当又结梁子
第三百三十五章 佛道分离少林武当又结梁子
却说皇帝调查到，
华山府是武当后，
那张三丰说修道，
要皇上的聪明样，
要佛一样的福分，
想来武当是有得，
就保皇家之盛衰，
也是谋求张氏皇，
自古张姓是张飞，
那也是有义无文，
那张三丰读三国，
也是勤奋学诸葛，
这诸葛后世司马，
就是干系司马迁，
这张氏也是武功，
为文直径是修道，
修道修人际关系，
就是要修到春秋，
春秋史实如在昨，
你说古文观止书，
一半左春秋左传，
不读春秋不习文，
春秋专写人际关，
修道修个姓氏源，
修道修个气质变，
此正是朱熹主张，
那朱元璋修道人，
文盲都变化气质，
变化气质是行文，
张果老也是修道，
修到今天张春贤，
张春贤人看有文，
云贵看是有义忠，
习总之后张春贤，
此是张氏修得皇，
就是三国陆逊修，
宋时陆象山再修，
修得今天正陆昊，
儒家天道也是皇，
人间天道是正义，
春秋之时小大存，
也是小大有礼仪，
也是无有大压小，
此是正是墨子鬼，
此事正是墨子现，
武当少林是平等，
佛家道家从此分，
但少林还是感输，
那少林是谁家姓，
此是请青荷人答，
江氏修行是江永，
此来也是一千年，
**也懂佛门，
宋儒佛门分两清，
也是一个忠义厚，
也是写书润后泽，
民国也是那毛起，
毛起也是注孔子，
所以皇家不离孔，
云贵自命是儒家，
不语怪力乱神事，
一律归之人文事，
少林是那战国雄，
春秋战国那个高，
武当少林之分野，
人间之事讲因由，
此是佛家之存在，
佛家讲成是印光，
印光也是圣阳明，
佛家不否儒家事，
佛家之事在世界，
三千大千世界也，
也是十二道轮回，
儒家十三道轮回，
所以儒家是进乐，
儒家修道徐文平，
也是修个徐姓大，
今世也是徐向前，
人间将帅岂容易，
皇埔军校个个活，
也是人间将官雄，
也是千秋经验修，
人间无名且修道，
也是修个二四史，
云贵说少林河南，
也是英雄请自说，
张春贤圣云贵说，
陆昊有名云贵说，
云贵不说无名人，
也无能力测天机，
也是从小父母教，
修道也是修尚书，
也是通一段历史，
所以古人修四书，
宵天令人各修书。(未完待续。。)
第三百三十六章 少林得银开始修福
第三百三十六章 少林得银开始修福
山西也是北方地，
三分之银归故里，
也是南北通有无，
人间地域讲关系，
也是一个地域情，
古有京杭大运河，
连接三大水系多，
山西煤由运河运，
也是山西走地方，
人间地方是远阔，
也是寺庙连成天，
杭州是那佛国地，
也是儒家之后来，
儒家来杭讲文化，
也是讲一个忠义，
如今横断山区雄，
福贵结了孔山荷，
也是不得了之事，
还连江淮连山东，
中央山区也乘危，
皇室为婚屡来杭，
也是如今要护弱，
华山府银为皇帝，
人间落难墨子出，
墨子也是儒家人，
杭州忠厚有忠义，
儒家之意是忠义，
墨子之徒是忠义，
东部半壁要为皇，
徐文平有儿齐平，
也是秀才是第一，
也是专修论语绝，
是讲齐平江山事，
华山府张氏失踪，
徐齐平占华山府，
灵隐和尚也来住，
六个棺材银镇守，
也是西湖之镇宝，
杭州也是要积蓄，
养儿防老积谷忧，
此银也是动不得，
棺材旁边书一牌，
上写忠义西湖银，
想吉祥女尧则治，
也是上探古迹书，
舜也曾沿海南游，
天京杭州是一家，
也是灵隐讲福缘，
一是伤情诗北上，
一是天京信杭缘，
一是杭州也雄心，
一是少林结禅缘，
江南也是好地方，
也接四方落难人，
山山水水也雄奇，
杭州雄心在文化，
四洲之山也入怀，
常青树来临不归，
杭州山水大少林，
也是与伤情缘情，
一来一往情不断，
个个雄心是圣人，
古迹也往古迹去，
也是出门走亲戚，
少林拿银也是家，
武当终是外人事，
一剑一棍差太远，
少林多难想求福，
人间福字在苏州，
就是苏州灵山寺，
常青树苏州挂单，
也是求阿弥陀佛，
阿弥陀佛是福字，
经中也是老实人，
老实人是有福人，
常青树跪对慈菩，
常青树写忠义烧，
念阿弥陀经十卷，
求福求生少林寺，
也是问福灵山寺，
少林何以多难灾？
灵山寺主持福地，
说少林也是无文，
无文之人就是苦，
大地气候要文才，
星空闪烁要文才，
为儿讨饭要文才，
跪对祖先要文才，
武当强在有文才，
上观气象保盛衰，
少林还在形式下，
也请四处去化缘。(未完待续。。)
第三百三十七章 常青树写化缘诗
第三百三十七章 常青树写化缘诗
少林多灾多难时，
一是肖肖儿少情，
一是福地说少文，
云贵说少形而上，
和尚高庙不为此，
总是打棍搞形下，
也是不曾牵广大，
宇宙空间多少广，
与此联是形而上，
人家动你动宇宙，
你说此容易么么？
那武当也是真观，
晨钟暮鼓胜研究，
多少经文深浅处，
皆在课颂之寂然，
云贵修道讲践履，
也是曾念佛报恩，
也曾吃素一个月，
也是曾随身念佛，
也是证一体念空，
也是阳明心学证，
也是程子是学师，
也是张道长是学，
人间也是报恩事，
此事不知不知常，
人间也是实践事，
也是少林学到少，
惠能之念起也证，
也是归于信仰鬼，
我想人间鬼平等，
我证道女平等交，
也是作个平常人，
寻寻觅觅少林文，
去读佛经十卷吗？
最高文是夏莲居，
其次是虚云和尚，
印祖也是不老实，
道是第一文第三，
常青树说学虚云，
虚云之文满青松，
也是有些具象时，
常青树此同少林，
常青树回到少林，
不提虚云提禅诗，
少林习武也经历，
是否写些禅诗来，
也是有佛中密意，
也是有楞伽经密，
少林僧人皆言可，
那写惠能与神秀？
于是留下四首诗：
题惠能悟道（一）
有母也是李逵生，
有道也是农民得，
也是相依过日子，
好惠能不越门槛。
题目惠能悟道（二）
菩提树下菩提种，
也是精子也是神，
心中也是有神人，
心中也是无神人。
题神秀悟道诗
也是虚云之再生，
也是流云归此身，
人间不曾留痕迹，
只余努力后人思。
总是画派有神秀，
南宗也是空流云，
也是山水神秀依，
也是惠能是无文。
题四首禅祖佛诗，
常青树也要下山，
去四方化缘勤奋，
也是连惠能神秀，
只生神秀河南苦，
惠能也是无言诗，
也是少林三万银，
也是要化缘再来，
化缘诗：
一哭慈菩为忠义，
一哭慈菩输七剑，
一哭少林是少情，
一哭少林是少福，
一请众生多舍福，
一请众生当宇宙，
一请众生给佛密，
一请众生说人间，
一请众生说幸福，
一祈人间吵架声，
一祈人间舍形上，
一祈人间多生女，
一祈人间少战争，
再哭世道少林泪，
再哭少林不习佛，
再哭少林不尊师，
再哭少林被人欺，
人间河南最是苦，
人间河南是文物，
人间河南不知名，
人间河南曾分离，
人间河南曾战地，
也是青霜也是梦，
也是化银及时雨。(未完待续。。)