第一百三十五章 胡孚夫论孝在忠于国家
第一百三十五章 胡孚夫论孝在忠于国家
那刑部倪雄志参了胡孚夫一本，皇太后以法统在于感情，不是内伤，劝刑部多理解感情一事，感情用事江山有情意，这孝也是大于天地万物，独存于人伦之上，只因皇太后为母，江山之母，宫中都是内伤，国家成何体统，务必不伤感情，留一丝感情在心中，也是人生有意义的地方，那官场也是人上人的地方，有些不快于人事也是应该，只是万事留情面，不看僧面看佛面，也是国家一个整体，也是法治天下，刑部也很重要，只是人与人也是要留情，有情也是一种心享，那也是妙不可言，无情也是人生，但人生也是再于有情，现在流行歌也是唱兄弟情，也是筷子兄弟，也是董小姐。
一席话说得倪雄专心里暖暖的，也是一种享受，说不定有人正要参自己一本，也请他心里有情，网开几面，也是酒席中敬几杯酒，总是人生历难只好心人也是有情人，有情人终成卷属，也是相依不分，就是雪白飞一生有了着落，倪雄志心里也是空落落的，自己夫妻也是安好，也是双方事业发达，儿子也是成长，也无后顾之优，就是一份努力不如雪白飞，这感情也是人求，人情人求感情人，无情汉是非存，总是也是一样辛酸，也是人前不好，也是命中注定，也是人生想不清，总是做好事求好报，世上也太复杂，千好万好你好他不好，这皇上也是心机很深，一个招安也是千妥万妥，和平年代也是和为贵，也是任山绿儿李文鸣抒发正义，但这江山则是儒有若的，那皇太后也是不好惹，倪雄一想，也是只想做好臣，心中不快，被皇太后一下抢白，心里复杂，也想闹事，只是埋在心里，也是不露声色，也是祝皇太后吉祥，这样刑部就有些不安，吴素生吴刑部资历浅，也不明律，意断案也讲礼人情，那有法规也是外行，所以决事还在副刑部倪雄志等人刑律清楚人手里，吴素生也想团结绍兴师爷，那牵涉洪门，与黄宗于与皇上有关，也是心中纠结不清，所以吴素生没有判好婆媳析财案，动用了皇家人伦，不从法理判案，有人性后患，皇太后以感情拢罗人性，超于法规之上，不是好事，刑为儒家自古大事，即使周王也尊刑师，也要流放太甲。孟子为圣以为其父伤刑也是不该在刑之外，因自心良知即皇太后之感情亦在外部规则相约下自已。胡孚夫以孝邀功，是自谋己利，是国家用度堪怜，国家一人是为皇上，胡孚夫架于皇上之上，以孝自重，有欺君之罪，是以问刑。皇太后感到倪雄志脸色不对，问有何心里话就说，心中有怨也是无法消，此在法律之外，倪雄志说，前烟朝以刑太苛以灭，但其国之遗后不以为然，是以国家刑律文本齐皆掠走，现刑部律条稀少，只有一部唐朝律例在，也是以礼入法，皇上以为吴素生正义和以礼名家竟进刑部当首官，实不明法规有规律在，其不在法理正义，是为行事程事，以寻斯道，那论语中的何莫由斯道，所以断案以杀规不以法统和法理。是以吴素生不合格，只作仙侠，不在人事国情之中。所以吴素生也是在人情之中，在此刑部也无人看得起。倪雄志说：
国事以刑制礼，
礼以重人情无，
大义灭亲石厝，
忠君之士是刑，
刑部昌隆礼降，
孝敬在于皇族，
臣说孝道欺君，
臣说皇上不当。
皇太后回去听于皇上儒有若说及倪雄志高论。皇上不语，只手中把玩鱼肠剑。上朝皇上儒有若说及朝中大臣不和，国事堪危，众良羽心服也是忠于国家，国家安危皇家自有考量，也是专业治律，以致权柄，刑部倪雄志副主事高见，以为问刑胡孚夫欺君，擅动皇家言语之权，以为孝言当为家国天下事之皇家为专用，大臣不可挟之自私。胡孚夫老泪纵横，连说不敢欺君，跪下不起，皇上说胡老臣忠君之行在，不必担心，但于孝有何呈词可说。胡孚夫大哭：
人生也为一口饭，
也是跪下求人生，
只是山绿儿危急，
也是言孝贱国君，
斯罪是为难免时，
但是为臣也捐钱，
此银是为军中响，
孝银却为不吉祥，
吉祥之物不敢用，
也是黄冈被人劫，
也是孝道有天地，
所以高墙五出剑，
天地人三材皇上，
臣不明孝道在人，
天地无情洪都河，
也是祈天无有孝，
也是天地灵秀者，
天地无存灵秀者，
是为人间要习剑，
天地人才三识君，
孝及人皇不足言，
孝经孔子言忠君，
君也是一个大家，
江山有理在于家，
家事天下灯火明，
灯灯相护人人危，
孝道刚明是皇上，
也是忠于国家事，
所以孝动天地间，
也是国库空虚时，
也是犯颜直谏时，胡孚夫再大哭。(未完待续。。)
第一百三十六章 泰西律则在革命
第一百三十六章 泰西律则在革命
朝代的更替也是死而不僵，也是有后手。现在刑部要问道胡孚夫孝道存人，言孝道是皇上专言，笔者为此专门把孝经一览，果然孝经为皇上所说，曾子都是引子，可见走狗鱼他们也是刑部有刑，实是问刑于孝，孝则汉出，是谓问刑于汉也。汉代刘家天下，那三国刘备也是兄弟如手足讲得正是孝，但又为兄弟说女人如衣服是为两难，所以刑部要问刑于孝。这法律学习也是**理，条规后面则潜流，也是千江有水千江月，那世代恩仇就有些不明不白。此倪姓不知何来，按书法正是梁山后人。前面章节也是唠嗑说好汉也是精神人，学成武艺是笨人吗？最精明是李逵，自己说笑也自在，那理论上的事全委托宋公明，就是最后斩之这笔写得不好，那金圣叹每说不亦快哉，这句就有点过意不去。所以水浒后传则是说女人事。即本宵天令。
俗话说这法律遇到女人就是不好办。刑部以法条办事，这也人伦，那也正义，这刑部还要何干？在刑部看来，三十万两银的镖在湖北黄冈被劫，皇帝当时的处理是国家稳定，但不明事实清楚，以政治代替儒家刑治，倪雄志副主事以为不妥，现应由刑部再理。山东济宁大名府次州于县唐家村的婆媳之争，吴刑部不断案，不引刑条，但以理事双融，是外行，皇太后召皇上妃子蒋角如。是心思偏恨之小妇人，这宫中必然多事，也是皇太后知晓要这样的人才，也说得过去，但刑部则形同虚设，也是刑部落寞。
对于刑部的质问，皇上亦对错不分，也是老臣难难，这刑部更是落寞。胡孚夫孝道存于子孙也是尊皇之命，胡孚夫再说。刑部主事吴素生说：
素生以仙侠名。先不待见于红沙滩。落泊于刑部，皇帝垂注，主要以为素生礼学与仙侠两隔，然古时兵戎皆相礼如孔子夹谷相会争田以还。胡孚夫先者父子皆讲孝。其儿胡林儿现今在红沙滩指挥军队得当。在于素生之上。素生现敬其为孝道后人，军刑两可，斯其素生可依。
皇上说：
众臣多虑于刑法。国事堪忧也，前烟朝错一地刑法苛重，我先人鲁深姑起兵于山东菏泽平原，直指泰山，树天权于圣上，现北苍山令主罗斯福其志深以为然，其弟子高墙五当日在湖北黄冈，镖银留下周瑜故地是为有孝于当兴替江淮，万事万物皆求物顺理屈，江山多故，不以人言，大道起于萍踪之末意，是意于格物寻冤仇精神于海上，理事双琪，天下多故，不以表现，有教主柳入媚在场，也是鬼罗走使，一朝兴替，起于慈宁，故苛酷于红瑜，红瑜当有此一难，也是天下兴罪，故以政治替法制权是有不当，故皇上亦是有罪于自诏，故法条有自生命，不以人则则落寞人稀。
刑部还是不快，一时无法解，求之休羞霓，休羞霓抚拭圣经封皮，说：
“泰西法则不以人意，以革命为上，故法国欧洲多以决生死为正义，是无怨怼，亦精神艺术，故罗马帝国北上欧洲，法国高卢丛脞，其有德意志为上，一体荒原，也是毕路蓝缕，有斯巴达克思为政治之危局，始有法国。法国之律则不以人为，以与宗教相搞衡，倚于意大利佛洛伦萨，意见在于科学，顺法意于规律，即贵国之阳明先生之大成良知也谓。”
胡孚夫忙说：
“阳明先生传习录中讲温凉夏竞，孝道于亲人，皇上亲人也，胡氏族无违皇上清雅。”
刑部息议。
那蒋角如则何解？
胡孚夫说；“清官不断家务事，也是不告不理，告之也是和解，此孔子之无讼之意。”
刑部无言。
蒋角如在宫中也是贤慧一如，也是农村人想法，多为皇上生男子，护持皇位，现各大臣以为吉祥女继承皇位亦可，自古是母性社会，谁人不有父母，唐时武则天也是狠毒治国也是为人称道，故宫廷内乱吉祥女也可把握。权力需求人人与共，为人之下也要自尊。也是高人在宫朝，也是正好修行，也是官场百相为人乐观其成，这世井文化专道这其中好处。
休羞霓说：
“宫中国家禁区，也是宗教胜地，最是引人爱护，为国垂范。万物复杂，皆以恶性，所以圣经道女人为祸，与孔圣人同，是以为女人可以当家也，男人力胜，女人狠毒，斯为相当，是法国重火枪手与红衣主教之故也，是欧洲不诲言宇宙之物质确当有不可胜言也，也思中华人情往来有深意也，是以来华就问也。”
皇上不耐烦说：
“天下也是百姓为大，国家也是一家之江山，可人人为皇上也？此只可以打江山起，空口争言皆是无聊。江山之起要问之北苍山之令主罗其志，亦不可全以书言，论语孔子不道性与天道，其不懂也？有人以不语之语亦为得也？圣人也者以身作则，胡孚夫有则，无私心有自也？皇上也是为自己一体江山，可让与人也？也只有你来取才是无有空言夺之者也。”
休羞霓说欧洲：
平原湖山过依海，
中有重叠通宗教，
总是罗马魂不散，
希腊也是误行人，
基度三分在欧洲，
隔山过海到美洲，
也是丛林当响马，
也是亚马逊河流，
也是家族之事业，
也是流落到四方，
也是乡关何处是，
人间处处是草原，
大家听说蒙古包，
也是多恼河流域，
也是巴洛克教堂，
也是法国宫妇人，
中法两国妇人结，
此是休羞霓儿苦。
皇上儒有若与刑部都笑了。大家散朝了事。(未完待续。。)
第一百三十七章 洪门有事情
第一百三十七章 洪门有事情
大家关心司法公正，其实都是想孝银的事，这一点洪门最清楚。一时凑成这么多现银谈何容易，现在在宫中一共有二十万两，其他也是在地方了。现在这二十万两洪门认为应作为香朝的货币的定金，作为其他来源，王为一曾沁人等人也是相联，也是作了皇家的武林金融。作为流动货币，其中洪门以为要有五万两去社会流通。金融问题刑部能否过问，此是关键。因为休羞霓儿来自欧洲，西方精细，那瑞士手表也是有种，实是实物金融，兼及科学教皇，神经牵及帝国情事。也是洲际问题。那蒙古元人西到多恼河流域，那财产也是收回不多，很多都流入民间，成了传说。香朝自灭烟朝以来，首次齐心合力成此孝银，也是无法放心。洪门不敢沾惹，只愿与玉龙镖局融入一千两武林金融，也是看门，万万动不得，洪门也讲孝，但讲得是民本主义的孟子孝道，胡孚夫的孝是子孙长存之孝，也是人家一族的依靠。所以刑部想介入孝银，皇上并不许。但刑部也是条规在地，也是司法首务，也有些道行，此孝银洗白也少不得刑部。但无论怎样洗白，动此孝银都是不祥，所以洪门有事情。皇上深思也是心里起伏。
何谓孝？
孝动天地有形中，
洪门也是不幸人，
也是影子世界里，
也是雨打风吹去，
天南地北有时尽，
此恨绵绵无绝期，
也是思孝喧皇上，
也是宫衣起床时，
总是武林要遗宗，
人生吃苦也是难，
不留姓名是宗人，
总是秋风送人别，
江山人远不愿意，
洪门日夜走四方，
也是太监起洗衣，
也是明月照昨还，
天下人尽思孝道，
总是诗歌要宗于，
总是无名有福享，
也是读书度春秋，
人间书忆不容易，
也是冬雪一语无，
总是无人听风声，
玉龙镖师王为一，
也是为文是第二，
也是曾沁人是好，
总是为人自己难，
也是学道休羞霓，
还是欧洲火枪手，
无意抱得美人归，
总是宗于心有事，
也是洪门有事情，
一桩孝银无处送，
自在宫中不语人，
人生孝道天地语，
万事随风不起回，
人人都说武林好，
也是不祥送孝银，
所以皇上深思时，
也是山绿儿诡计，
一方作乱能自大，
只是心伤洞庭湖，
也是天下之忧吾，
也是吾忧天下事，
天下风去人爱看，
也是正义在刑部，
也是吴素生仙侠，
一点仙气也不无，
如今仙侠也是难，
如今洪门也想仙，
仙侠修道为自己，
皇上无眠为江山，
江山无人自在为，
也是女人爱慈心，
也是七剑为人民，
也是洪都河文鸣，
也许人生爱多事，
也许日子谁难过，
总是风雨好写诗，
也是不难为自己，
修德修玄修空劳，
无事也是社会走，
要走又兼孝银事，
也是宫中不脱身，
此是皇上的妙计，
也是人人的江山，
也是杭州有情人，
洪门故里是杭州，
杭州佛国净寺里，
天下人们请赋诗，
万里河山春来早，
孟子思人洪门唉。(未完待续。。)
第一百三十八章 清冷宫墙
第一百三十八章 清冷宫墙
煤山树也是清寒，墙里墙外花开富贵。仙侠中的人物也是一喜犹悲，总算年岁又长一成，女儿也长大了，自己的日子也是清冷，也是后宫的景致。雄镇是日益高耸了，黄宗于太监头上也添暮发，雪白飞与休羞霓也是精神往来，郎道艺首过日子的情节也在展开。人生又生枝节，也是育儿成长的希冀，也是良家妇女的一生，也是吉祥女的吉祥歌。也是吴素生的仙侠梦不断，也是身边的刑诫铁尺低眠。李薇也是在乌衣巷开了一家饭馆赚些日用钱，那江湖黑道也常去卫护讨钱。“谁呀？”也是花开花落无人知。人生也是为名为利，儿时还时仙侠梦，没有人事牵扯，尽是恩怨情仇正义复张。
说不尽水长山长流不尽泪水涟涟，万里长江腾细浪，大江南北露叶沾。风声急了战马嘶，也是关塞要英雄。雄关铁锁大江南，十万人家在天京。一声哥哥妹妹走，洪都河里酒热肠。也是七剑要救灾，梦中惊醒月中寒。一夫当关谁为开，红颜也是为谁泪。休羞霓也苗条，曲致多文男儿思。也是年方三十三，正是如狼似虎时。也是天南海北归，也是郎道大胆得。宫墙清冷男儿泪，也是中华慈心传。圣经也是福音好，吉祥之女送福音。人生吉祥有福音，谁人不说吉祥音。也是人生自有苦，也是吉祥过世界。不是科技胜人文，也是科技连宗教。千里关山月初渡，河边问道是孔子。梦中古时有古文，桃花园里花开迟。
宫中的景致也是后宫美，宫墙之诗为你开：
亭台楼栅暮色深，
月楼初上西厢人，
也是无人入梦时，
也是皇上安康时，
旧有风流公子哥，
也是赋诗幕容复，
思归宫院成一统，
不愿出影叹影只，
清清河水来入梦，
袖里罗衣慢解血，
也是红云上脸上，
也是鱼水荷花边，
也是回廊问仆人，
也是清清水流长，
不是不明人生意，
只因选秀也是胜，
从此梦中思旧客，
孝银三十四十好，
也是文以养心好，
也是雄镇楼前梅，
还是肉感动诗情，
也是天地人吉祥，
人生代代无穷已，
也是江水昨日寒，
宫中有墙起悲心，
藏传佛教来入宫，
宫中也是高手在，
也是欢喜佛人爱，
世俗之中在雪域，
西南山绿儿也也，
情动于中形于言，
天地大序是女娲，
不用诲言论佛性，
人人佛性人人难，
若是人人是佛性，
谁人佛性比皇上，
若是怨亲平等事，
人生处处有机关，
也是帝京人参禅，
梦回唐朝唱楼兰，
四海风云等长过，
关心皇帝也出门，
究竟谁大请问佛，
也是画佛画心地，
天山海北归宫中，
宵天令出慈心归，宫墙。
墙上的菩提又黄了，也是雨打风吹过，也是悲心为谁怜，也是陪你过山关。总是平常日用间，孔子之道为怀念。人生也是无依时，也是人人为己时，所以宫墙高高挂，也是无人自己救时。自是佛中自为己，也是佛佛无愿时。也是孔子为己时，不为己时空劳过。秋天冬至春天到，也是人情冷暖了。了犹未了宫中墙，也是红云梦日边。也是心中有日月，壶中酒暖秋天人。万里黄河下高沙，洪都河里有灾星，那是七剑修身处，也是文鸣的家园。英雄都是为自己，无名之人我不写。最多也是个仆人，无缘为你写新诗：
佛禅最是惠能得，
也是名人写歌句，
总是佛性人人有，
也是努力为名时，
密由显证青荷人，
此文不明是诗歌，
也是兰陵笑笑生，
文自流传自宫墙，
也是修学道家法，
起笔却写儒家文，
儒道合流自本文，
先儒先道都可以，
不外一出皇家事，
也是马车到宫墙.(未完待续。。)
第一百三十九章 宫中柳树条条
第一百三十九章 宫中柳树条条
宫中女人思春，皇上治国，大臣发威，往来使节无聊，民夫夫妇鸣冤，在宫中也需安定，此工作由禁军负责。禁军位宫正中心，那是宫最重之地，自古仙侠就没有动得了皇宫的，这禁军都是些何许人，如此厉害。你说洪教头厉害不厉害。那日常工作的护卫还有洪门，则安放在宫女大臣身边，也是挟天子以令诸侯，另有太监班有一百五十人，也是如黄宗于通文通武，嘴上玲珑剔透，也是忠于皇上，那来源也是五花八门，多是些世官亲戚，那陌生人那敢入宫，因为有文武，那江湖如少林寺就不敢来，来了也只允念佛。这些武人也在宫中心附近，有层层柳树条条，离荷池不远，那宫中妇女也常往这里张望。
一声文武说道场，
不明身份送吉祥，
因为书生常读史，
也是武林有正义，
说岳全传是文武，
是那岳飞在宫中，
文武之道存禁军，
不是寻常捕头人，
也是一行生意在，
也是风中听驼铃，
休羞霓儿来东方，
也是孤身大军中，
人家也是有精神，
宇宙生意胸中荡，
不是寻常人能近，
也是寂静人生路，
总是无人乐开怀，
也是道通神仙外，
江山代起亦非常，
也是联系四方客，
总是武艺不想丢，
也是学成无师尊，
一生学习师尊下，
也是不如无老师，
武人从此不要师，
人家神通在日用，
也是大节需当守，
死到临头伸伸头，
天下拳师有劲头，
还是勤劳洪拳师，
也是一身勤劳在，
万千诡计都无成，
此是女娲飞来意，
此是慈心救世情，
不是寻常的人生，
禁军要接宵天令，
利民厚生需要讲，
正义不在人义在，
也是柳树道别离，
丝丝条条搞训练，
也是金石为开诚，
知是无尽有生死，
风中草马不愿去，
宫中零落一身雪，
也是林冲一杆枪，
也是墨子神上身，
也是禁军要读书，
吟诗做词最是乐，
三步成诗你不会，
贻笑柳树你回首，
人生也是会吟诗，
格律精严随心到，
清风朗月也见多，
是那集部有诗人，
人生不只是治国，
那是无趣最少诗，
山月低槐哀叹大，
万里成行柳树楼，
也是艺人飞小小，
也是心中学种良，
诗中不道真情在，
也是酒中有李白，
不为青山只多情，
万里长江江山皇，
皇上也是文第一，
诗让禁君第一行，
诗中一行是柳树，
诗经采薇是家园，
文明归宿是儒家，
最是亲人哭断肠，
不是人间有好水，
也是山中多植树，
人生宇宙真善美，
不为正义学啥武，
人生也是无正义，
留点遗宗在禁军，
太监分尝女儿泪，
雪白飞的服饰旧，
也是悲心自泪流，
也是柳树拨节时，
也是女儿日成长，
也是子孙满堂时，
也是四方灯光暗，
也是地理学不尽，
天南地北不愿去，
此是宫中柳树楼，
也是为艺守终身，
也是武义仁义无，
清风明月伴昨夜，
也是揽衣而坐时，
也是打坐无人看，
也是书法临池时，
也边荷池一边柳，
也是妇人要人心，
天下人间不愿看，
只在空中见色忙，
飞云驰度小儿跑，
吉祥之佛在宫中，
禁军也是寻常物，
也是风中听诗鸣，
天天柳树香朝诗，
前朝烟树凡烟寺，
终是佛唱不中听，
起身说起尚书情，
人间最是勤劳好，
一生节俭到永远，
不要人前学夸富，
公子哥儿有艺事，
此中也是亲人在，
都是为了无情计，
军中柳树禁军人，
也是宫中见女妇，
人生不要说长短，
也是工作还难找，
找来找去是恩师，
也是旧楼学佛道，
佛道学完还工作，
也是凡烟寺讨饭，
禁军也是洪拳师，
也是一家老小时，
天地柳树伤人心，平凡。(未完待续。。)
第一百四十章 雄镇楼安怀
第一百四十章 雄镇楼安怀
国家之事也是过去沧促，那胡孚夫父子谋孝银的事也在回味。士兵们收了孝银也不敢花，也是全交上来，在宫中还是三十万两。那少林寺的孝银二十五两则不上交，存为寺中镇寺之宝，表示永尊孝道，人生无孝便无意义，天底下就你为大，正是孝子贤孙，没出息。杭州市净寺也有几点，也是留下，作为伤情诗的皇家之情，也不愿作化外之地。山绿儿的偏将青峰剪即习刘宗周道学的刘小名也是归寂已得要出寺，故北上入天京。因为山绿儿已表明尊皇上，只是为保西南诸国之靖，以存溥山女娲的落峰，是半招安，所以请青峰剪入见说明情况。
青峰剪对伤情诗也是伤怀，也是故人离别，伤情诗说你再在杭州西湖诸峰漫步晚霞。林荫道里行人稀少，也是有少男少女为情寻诗，杭州最可留恋是月老祠，青峰剪今年三十七岁，也是孤身一个，一直在青峰中修行，修到最后也是对伤情诗有情。人生有情无法修无，也是女人青丝剪不断，梦窗攸阁，也是恋人远去，伤情诗也是不舍，那净寺就有些凄迟。
伤情诗云：
峰前参怀去无无，
人间月老是杭州，
外面精采莫留恋，
家中灯光为你亮，
天下好友在杭州，
人间真情，
孤身多年找落脚，
也是一起写诗幕，
西湖之水峰中涌，
为你留诗不眠人，
最是杭州人情少，
一身依恋是情人，
所以月老在此地，
最是怜人在天地，
清风明月风景留，
一样诗情写与友，
天上人间人已累，
暮雨朝晖向晚晴，
深深雨暮不许闻，
心心落子荷花开，
断梦回廊一绕圈，
也是说与自己人，
天上有云伤情诗，
地上作情数峰青，
兰花有种在幽香，
深谷不去在杭州，
蓝蓝天空不去悟，
自在人生故里回。
净寺主持伤情诗写一首七律请青峰剪送皇上明察，青峰剪放在怀里：
净寺晨钟一律伤请皇帝和：
帝京墨帘子都赋，
月老祠前有流萤。
妇女修行为情诗，
男儿打战到边关。
关塞寒声悲极漠，
西南横断品故乡。
也是有情有恋人，
也是皇帝的地方。
青峰剪有泪入心，留下一诗给伤情诗：
月老祠悲欢七律恋人：
峰前数鸟为谁集，
孤身只影去还回。
没有浮去遮望眼，
只有伤情诗友翠。
翠竹声声因风回，
一声一声断崖壁。
千里走过再北方，
南下伤情清啊谁。
伤情诗有泪，再写诗给青峰剪恋人：
西湖断桥梦七律给刘小名：
儒学中断已难续，
只留恋人北上归。
人来人往只为情，
兄终北去却为帝。
伤情也是为佛法，
一身情牵大燕回。
长望断桥飞云渡，
只规夜啼墓色凄。
也是数峰草暖，青峰剪携诗抵达天京。黄宗于请青峰剪去莫宫见皇太后。秋意热气腾腾的米饭为其洗尘。青峰剪把伤情诗给皇上的书诗呈上，跪下道安。皇太后请起用茶。也是青花茶杯，高七寻，碧绿清江水暖，也是寒意如秋。皇太后问伤情诗好，说杭州好地方，月老祠吉祥女都要去，那也是千里红娘的法锁，是一刻也放不下。人生有情，也需第三方见证，故基度有同契。秋意也是有遗憾，也是讲感情的多年积累，那临时的也要重新爱恋，也是一样凄孤，也是一样如伤情诗伤心不断，人间男女之情也是不闹不解，解不开因为月老红线牵，是个诗情，所以叫伤情诗，也是青峰岁月长，也归了你青峰剪。
吉祥女在旁边，说青峰剪前辈也是有心人成伤心。
吉祥女今年十八，
恋人在那问青峰，
白云飞飞飘向那，
自在自为也轻松，
也是友人有消息，
那人也是在南方，
也是一样修玄功，
也是世上最深情，
世上最好是牵挂，
也是无情白云飞。
皇太后这才知吉祥女也有对象，还修玄功。青峰剪也是修功得人得情。修功之人有则，最是情深，也是白云那边的情啊。吉祥女就请青峰剪云宫中看，一看上了雄镇楼，那也是关塞寒漠，青峰剪便想起师尊山绿儿来。师尊山绿儿一心为侠义，至今未婚，与霍霍心也有兄妹之间的情隔，至今未能婚配，这事就是月老都难解，只求溥山显灵，解此心灵饥渴。所以想起师尊山绿儿也是心伤，那山绿儿至今也已三十八岁了，霍霍心也三十五岁，也是白发上身，也是向谁说，自己也不好问，只好让岁月流逝，也是荒白。(未完待续。。)
第一百四十一章 为天下有**写诗
第一百四十一章 为天下有情人写诗
山月不语寻常过，
只因心中有情诗，
就是不识字之人，
也是心伤要结婚，
世上也是情为大，
世间无情也是右，
总是中国有情人，
也是中华是冰心，
天上繁星寄情人，
地上人老白发暮，
也是识字少凉薄，
也是付情是真心，
只为流连无言付，
也是忠情无人来，
天边有朵雨作云，
地上行人想结婚，
婚姻古人最是想，
飞歌也是想垂柳，
情牵华夏伤情诗，
世上无人还有人，
天天不误是少年，
也是知有人间情，
总是爱情是恋人，
天气也变为情人，
也是心中吟咏诗，
也是短信太薄凉，
也是天远等尺素，
杜鹃子规夜啼血，
也是伤心为情人，
只有爱心是无人，
不要文化是正宗，
宗教信实是有人，
不为清白去为人，
只因情人在天边，
天天手机在手中，
也是情人不在行，
不要说与过去人，
只因感情在无人，
无人也是感情真，
不是学业太多情，
只是当家要人情，
情牵中华有情人，
也是中医有人情，
西医也是护卫生，
终究一个人情在，
圣经也不说无情，
不然休羞霓儿苦，
也是精神还健康，
终是物质要精神，
也是东方学守节，
人生无节也无情，
人间恋人最有情，
情人皆要成合意，
也是伤心自有情，
人生情人恋人生，
也是无情在天上，
天上白云是有情，
也无风景说情人，
情人远走写首诗，
无言无语看短信，
也是无情学写诗，
不入苏轼两茫茫，
总是诗人最多情，
也是香朝此处对，
人生最苦是诗人，
海子也是有情人，
无情说与有情人，
也是空口情无人，
有山有水多恋人，
无山无水无神人，
总是有情不语人，
也是无情写小说，
总是情人中国寻，
情人节里中国人，
不是中国白云飞，
只存西方万圣节，
因为家园要情人，
人间无情宗教无，
最是形上形而下，
也是伤寒请情人，
情人不在请歌咏，
自今已是无诗人，
李白斗酒诗百篇，
只因心中有中国，
世是诗人不写人，
写人写给恋人看，
天下白云自在飞，
伤情也是旧时人，
不国情诗你不读，
也是无人空自吟，
吟风弄月无情计，
不识诗歌不要情，
天下人间菩萨忙，
也是写诗自心中，
最是佛诗不堪读，
只因心中无恋人，
人间有情有恋人，
世间无情伤情诗，
情诗不断不回忆，
万里山关入酒盅，
也是古人也在座，
也是歌诗不断云，
天上尺素人间听，
最是人间情人无，
也无风雨也无情，
也无恋人也无人。(未完待续。。)
第一百四二章 凝视雄镇楼记
第一百四二章 凝视雄镇楼记
吉祥女带青峰剪上了雄镇，想起师尊山绿儿的情愫，自己的半生身世，也是为情所困，也是引发青峰剪吉祥女与作者一起抒怀，就有了这上一章多情却被无情恼。笔者何许人也，是湖南王夫之之南郴州人人士，祖上进士亚元，幼承庭训，多读诗书，在农村也是劳作，所以作儒家家园说，说家园之根柢在农村农业农民，后学十三经杂杪入门儒学，故情里有家和万事兴之情忠。也是教题目爷出身，在那郴州师范读书，也是外国名著读完，也是为女子写诗，也是得作文比赛第一名，还奖小书为证。平时爱吟咏，最爱古诗十九首，故宵天令之诗就有其格，好读，也是不忘古人。想起故乡，也是难回，没事也写一首赋与此雄镇楼记相配，录之在下：
柳枝缀缀，鸳鸯苦沥而鸣其言；郴江北去，师专横卧，一隔郴师，而宛在焉；同学春秋，鸣伤洞庭；中国梦焉；排女基地；沅水归汶；生生焉焉。霜命大雪；飞扑华南；物资纷呈；而谢汶川；郴州死地；而望甫村；塘村李林；期无漾漾；影影绰绰；国国敏树；苡似其忒；工园雨沛；季风覆盖；烟树郴山；郁郁葱葱；百业兴旺；岭南岭岭；交通隔隔；崇山丘丘；村野放村。重重南湖；耒耒耒阳；茕茕杜甫；笙笙秦观；盖张学良幽居也。郴井树叶；渴渴瘟瘟；第十八福地也；香火潦潦；宗宗宗宗；杂杂丛丛；市委副书记也；工厂视查；工业兴湘也；煤炭有色；宝山铜矿也；生生繁衍；郴州绕郭；北接衡阳；西抚凉山；东西贯贯；韶关南粤；而曲岭岭。西西广西；水酒道县；故柳宗元也。郴县华塘；有谓桂东难难；江东泫流；富贵三世；余驱车过宛亭。马到郴州死；汉取桂阳也。赶紧长珠，潭西北地。郴州阙名，吾刺血焚诗，登郴山而理绪也。卢松海外，又事浦西，检察司法为民也。单单于飞，鸣鸣鸣鸣，家宵灯灯，月月元配，忆潼关而齿冷。中国中国，村村庄庄。北北北北。居湘南而止兮。呜呼，曾故地重游与！
雄镇楼记：
关山飞度，日月老迈，江山如画。千里怀人。母性天下。皇帝上呈，启天地之神秘，夺星辰之凡命。树楼百尺，临秀水，俯镜湖，思天下人民苦痛，继董子绝学仁慈，常有四季和风畅快，宫闱典礼施为，镇土地，鸣黄音，视听广洽，行万里路，读七卷书，诗书礼易，忠贞吉祥，理刑适中，敬上探千秋之宇宙，敬下为走卒之严防，平安国家，日中茶水淡饭，也是各饥。理文为上，武功为辅，心灵为上，物质为辅，不以强力以犯人，但以温情示怀安己心，孟子安心是切，关心邻里，温暖大家，讨一口水喝。灵灵如上。皇帝儒有若命书。诸琼海刻。
青峰剪凝视此雄镇楼记，感想是山绿儿的模写。那山绿儿也是感人间少正义，听民间消息，老子出函谷关去大漠，见到绿洲，也是骆驼之峰，也是思滴水之恩，感道德经写得太得意，少仁义，感孔子虽小，志气为仁，真是有道之人，也是在石上刻下仁义道德经五字化走，不再有踪影。山绿儿祖上在大漠寻踪几代，终于寻到此地，见刻，但此处已有一老者在守，是为菡子仙人，也是自性了然，七十岁，为山绿儿寻到，此时又来了寻踪的霍霍心，也是十六岁年纪，一向武功已成仙，也是怀祖上问题，即易经与道德经的高下，武林之人最为关注。此种关注不是学术，是要练功，从身心体会道德之高阳。后十年，两人送走菡子仙人，记住菡子仙人的祖上是女娲族人，即那其凤珠的辈上，其凤珠是绝色丽人，来自海外，现在中条山烟朝遗族那里，理刑律。青峰剪是民间小人，也是受父命修道，自己也天生爱，先在湖南南岳的五峰禅师那里修烟霞，欠少人世，故去横断山区见山绿儿大帅，山绿儿大帅说，青峰仙人，不要忘南岳恩师，五峰南岳是一花开五叶，是尧之四岳，那儒皇上的女儿茶树修尚书第一则，正是墨帝，是帝京女，非同小可，他日遇茶树是吉祥女要穆重，可请教雄镇楼记忆寓意。
青峰剪身子一震，愕然。吉祥女问为何，以手点其印堂穴位。青峰剪道失态。青峰剪问茶树，“天地之密是何？”吉祥女茶树说：
四时行焉风雨兴，
远近高低自不同，
总是墨子老于孔，
宗教世界尊墨子，
墨子墨经文字收，
也是法国休羞霓，
世界之大在于佛，
说到心王中国人，
不知印度有科学，
还是人文印度人，
人生最是不爱人，
天地之密舍却人，
人生天地祥和顼，
不与人前道是非，
物中之密体己得，
也是人生宇宙论，
也是同情之了解。
青峰剪更想山绿儿了，他说：
师尊为道增白发，
也是夫妻难成婚，
本是有个雪白飞，
却为郎道艺首娶，
人间灾难是华夏，
正是仙侠修不断，
何时也去法国走，
也道仁义天地合，
青青河水青青山，
一身禅意是烟霞，
总是牺牲也是难，
心中有了伤情诗，
杭州城里在等我，
那里有过大洪水，
也是基度的圣地，
也是佛化的化地，
也是杭州有茶树，
也是中华庆吉祥。
青峰剪看雄镇楼记的书法也是苍劲有力，问吉祥女是学何人。茶树道我父学颜氏多宝塔，青峰剪说我学柳公权，两人说笑下了楼，又是携手。(未完待续。。)
第一百四十三章 慈菩想少林
第一百四十三章 慈菩想少林
青峰剪在杭州净寺那里，借个名义与那伤情诗相会在一起三年，也是感情加深，也是这青峰剪因曾经商，俗话说无奸不商，这青峰剪最以狡猾，骂了五峰禅师，我慈菩也是禅门中人，不应念了观音，误入歧途，有了慈善，便主动辞了方丈位，失了来之不易的权钱，一生事业打了折扣。却说那日佛法修得不深，给两个年青人青峰剪和伤情诗合伙骗了，去那西北传观音。路过之处，人们皆说那西海的侯样奴修观音得法，又接宵天令，现在飞小小那人精那里修慈心，又成了天下媒婆的首领，打下收钱的主意，这天下炎炎为钱忙便始于这侯样奴。
一个男僧说观音也是不成体统，你少林不是武林中人吗？那少林禅实在冤枉，自古未出禅师，还是在那达摩里打转。总之慈菩六十，人日子过不下去，一日到了洪都河，一打听又是七剑的天下，还有李文鸣响马一百号人的生活百姓维持，日子也是艰难。前去打李响马的女将也是怠工，也是驻在那里等县里发军响，首领在那飞小小的杨月楼里度日，与那李文鸣也是通了消息，也是英雄惜英雄，反正皇上也是为国家安定也是招安。慈菩在各地寺庙打尖，也是寄人蓠下，那有少林寺舒怀，也是日日思念少林，也是不好走回头路，现闻音青峰剪关系走到皇帝那里，连吉祥女也是携手。也是不打不相识，好坏也缠上青峰剪，与他在宫中一会。
青峰剪在宫中凝视雄镇楼记，想起是师尊山绿儿的模写，因思念五峰禅师烟霞之修持，听说慈菩落拓，也是赞慈菩正义，自己也是奉师尊山绿儿之命问道少林，也是惧于少林武术，也是落荒而去杭州伤情诗那里息剑。你看我身上无剑。也是一袭青衫，是修行人身份未落。
在那里修归寂派，在民间也是以刘小名名，并不骗坏。慈菩说青峰剪修士有情杭州净寺。也有一落脚之处。也是家园。我因你来去位。流落三年，也是有少林功夫身体康健，欲回少林。请你帮忙，此前过节一笔而去，自己也修持不精，处理修行人之争不清，也想得个副方丈请。青峰剪言不难，你有资历，少林之情未淡，也是四十年少林为家，
少林是你家园。慈菩深以为然，泪说此情也需第三人说，此事伤情诗也要说明少林禅之深微，慈菩也只通少林武林而已。青峰剪请求茶树帮助请皇上深思。皇上见慈菩：
大师远走西北功不可源，人间正需直心人，孔圣文宣王圣典论语五百章，最以直接人，大师直肠去位，是为深通佛法，佛法要义在自律，大师自律极深，是老实行人，香朝天地人合，宽为行仁，正大师之位也，正是少林之禅，深入格物，知天人相接，在于慈心善与，多结善缘，佛法尊亦信善，也允皇宫之人与凡烟寺烧香，也求一吉祥，人生之难不以人力，求之天然以为然，为孔子许可，佛法精深，与为人难，以求慈心，宵天令皇上也接，女娲母仪天下，吾中神话之唯一，道家也是母道为上，故皇上亦尊母亲法统感人。人生流离，也是话本，也是柴米油盐，少林武林，也是柴米油盐，清心为上，林荫漫步，也是少附情怀，青峰剪山绿儿之偏将，也是一心为主不在离人，伤情诗祖上官宦，深通人情往还，也是宇宙方向，全在一生情深。少林情深，三年期长，物是人非，当副职是正是，据太监黄宗于山人回话，现少林为一青年常青为主持，法号常青树，年三十四岁，江山代有人材秀，吾亦渐省，茶树也将断续，青山不断水亦难断，佛法来自西方，有三千大千世界，眼界也是宽广，吾国人深为所信，楞伽经亦理形上与世间世界，是格物致知之学，即在少林，不是禅是武林。
所想孝银也难以去心，皇上再言之慈菩：
天地孝难，所以孝贵，人身老子以为难难，人之生辰也是日夜劳作为身体安康，一生安康一生孝难，出离人以少林为家园，与林为友，孤栖为渡，度己度人，以孝敬祖上达摩，河南嵩山少林是河南文物之地，也是中西互搏之林，亦山林崎岖，是以武林为家，玉龙镖师在湖北唱离歌，一生流离，最是凄切，许其归民间，是为一生归位，也是孝银一见，忠心于皇室，知曾子天地人国，孝为皇帝所说，寄于天地人三材，不与人道，少林下地，此孝银保青年上位，贵慈菩大师，与观世音菩萨有礼，是净土现前，正是宗于少林武林，山青水秀，寄于情怀。
慈菩泪道：
慈菩河南商丘人士，尊母亲之意，兄弟三人，吾人出家，参天地神秘，身处天地之间，不与天地同怀，是非天地人三材之皇帝尊上之董仲舒理学治国之正局。吾亦在少林出家四十年，一草一木看着长大，身与力气，也是山间汲泉，孝道老人，以慈心善信，得长者信实，一步一步上为主持。常青常青树为后起之秀，入寺十七年，也修少林武步，不与参禅，也只信达摩面容，以树为人，因通医道，常与医生不易，以神秀为神仙，以少室山为家园，亦是应该。我流离失所，知人世艰难，观音即观世间人情凉薄，此请尊皇上赐诏归回慈菩回少林安可。
从何处来到那里去，皇上与歆婉商事不迟。歆婉说，慈菩修观音，亦男子信实之少者，是有女人心，请侯样奴为其洗尘共修观音佛法。侯样奴进宫见歆婉和慈菩。也请休羞霓来临。休羞霓深情道：
信士以深入人心为精神，个人牺牲不在人心，而与天地万物为友情，也是人间情未了，不思人情不与天道，休羞霓少妇也是人间奇珍，
也是故国情未了，也是有家有情有圣，也是流离。
侯样奴跪下见慈菩大师，说我为俗民，见专业修士，最为慈心，少林正宗是福，我也是河南人，思念故乡，今见故乡，也是亲人。我离故土，少林人归少林，河南应修慈心，湖山河海，大地归心。
歆婉说：江山故人，武技重重，我为大将之人，最重少林为宗教特立，老实为人，慈菩为深情之人，也是难难，人间流离也在心间。
慈菩跪下道：
宫中善信，少林为情，慈菩少林一体，不离不弃，江山情爱重于人身，人生有情，重重山水复复。
慈菩大师谢在宫中结识重士，感激涕零。又见皇太后秋意问及佛法，慈菩大师未忘佛学，也一一说与。太后着飞小小以河南分楼水流楼之请，各省地方分楼一一接引，慈菩由驻马店入马道，五十日至嵩山，长老一行跪接，常青树主持让贤，慈菩大师即为主持。(未完待续。。)
第一百四十四章 青峰剪再上少林
第一百四十四章 青峰剪再上少林
人生相见就是缘，是剪不断的情愫，如青山多情不尽，剪不断理还乱，不是南老师说的缘起性空，也非空诸所有，也是龙树中观，而是儒家人情，所以儒家高，这不伤情诗也是恋人，是谓青峰剪。慈菩大师原先还怪他们俩人，现也感是与年青人有缘，也是知刘小名学刘宗周礼学自谨，也是儒身为自律，孔子之道为怀念。所以见了青峰剪也是忘记不去，便宜请青峰剪再上少林，讨论武林。经入天京一走，慈菩也感少林说禅有些别扭，千百年来还六祖以上撑门面，后生也在南岳五峰禅师那里，这少林武功在武装侠小说也是配角，笔者读了不下十部，总之少林也是正宗，那宗教气氛是可怜。慈菩也是迷乱，少林学佛学武林，那禅也是文不对题。现代少林商业化，功夫也是惊人，那搞曲艺的谭盾在西方搞中国文化有得，在那云山雾绕的地方习禅，也是一踏糊涂，也是少林有难，佛门清净。却说慈菩大师流离三年，回到家园少林，也感人世沧桑，好在大家也是尊重，那主持之位再上，诗歌是越写越好了。
皇上也关心少林，少林南山北山，宇宙重地，那河南是中华文化的渊薮，现代出土文物也是让百性当饭碗用，也是历史太沉重，人生苦难，诗歌艺术便发达，所以河南出戏剧，也是男人在关塞，女人在唱戏。笔者也是惊于一小人儿唱剧儿是行家理手，河南也是文化之地，此外却少诗人，也是有心人派咸硕和洪涝泗去江湖创荡，也是知些河南以外的世界，以便出些诗名，现媒婆河南人侯样奴的佛诗也是飞小小那里深情。这回商丘的慈菩大师经历流离，也是宿命，也是深沉不少，言行之中就有几分持重。言语也少些。少林上下感觉气氛不对。
现为副主持的常青树年青人也是识趣，少林大小事也是向他会报，那决策权完全在慈菩，慈菩也是有一长剑在身。与那唐朝的十三棍僧救李世民不一样。也是学了七剑的法子。也重在积功德，为民解困，所以少林的密功医药也是惠民。也体现佛门好生之德。国家以儒治国，仁义礼智性也是礼学，宗教也在中国，也要尊重一点国学，少林武林也来自河南百年战事，笔者也不信春秋无武林，也古书是有剑之说法，所以慈菩身傍长剑。此长剑也是慈菩出离三年从江湖人手中取到，也是人渺知音在。青峰剪原用长剑，后在杭州净寺归寂，但毕竟是山绿儿手下，这组织上事也是不能自了，所以三年期尽，也是出离入天京，也是人心思动，学成又在江湖上走，所以青峰剪跟山绿儿一样是草蛮，也是日子那里好过就那里过，也是小人，这慈菩就动了心思，也想人生灵放点心境平静。人生不平静，那寺中佛门打坐就不清净，也是难以入静，所以人生了是真静，所以佛总说人生事，现代台湾佛学也是化解现代性危机，给人以自然顺生。人生总不如意，佛是慈善，收留流民，也是悲心不减，少林学佛是正宗，武林也是护寺里家园，兼及大众，慈悲为怀，入世方有出世之心，慈菩大师一去流离，也是百姓冷暖在心，自己也不易，还是以少林为家，世上都有势力范围，宗教也是多少样性，共性在于德行。人生德行也是修持，度己度人，为地方做贡献，为国出力，所以也尊皇上儒有若天人三册。
人生歌，慈菩作：
人生流浪为人生，
不知出生在何方，
也是落脚人世间，
也是立锥地难寻，
总是有难出何方，
也是怪人自找苦，
也是求人求佛时，
也是归命知天了，
知了未了讲个信，
儒学仁义不可少，
也是一般日子过，
也是修道孟子歌，
一生平安就是佛，
也是为人作嫁衣，
也是有时伤必时，
佛说宇宙人生论，
人生还是人生路，
宇宙还是宇宙剑，
究竟为了依阿谁，
孔子不惑也是易，
道家修持也是难，
出世入世谈何易，
长江后浪推前浪，
一代新人悲旧人，
总是寻路求人生，
也是观音有大愿，
人生无怨不好过，
怨来怨去怨自己，
总是人生为人生，
总是宇宙归宇宙，
人生宇宙皇上意，
也是空劳时光过，
也是努力要报偿，
也是悲心我太重，
平生之识青峰剪，
也有怨心在心中，
怨来怨去怨自己，
无人无去白云归。
青峰剪也知慈菩大师怨自己，这断梁子也是难解，都是修道人，也是不打不相识，也是山绿儿命令，师尊山绿儿三十八岁未婚，慈菩大师你说苦不苦。人生在吃苦乐，也是身体吃不消，总是晚辈太过份，惹事你老师流离时。青峰剪也是学成归来，按儒家也是要入世救人，那慈心比佛还大。人间苦难也是天象观察，按休羞霓的基度也是人有原罪，也是人性恶，也是需律例。按女娲则是为民补天。按繁萍的世界观，是补天之处破也，之上宗教世界与人间有了联系，也是唯心主义，也是一种心灵鸡汤而已，是一种心理作用，其儿也是用药治好，小肥崽也是药治好，百家饭也是迷信，仙侠小说也是人们手机里的茶点而已，也不值钱，笔者也是写得有一搭没一搭，也想自费出版出几部给河南人侯样奴家乡人，连慈菩也送一部，与那长剑放在一起，也是修行。
却说青峰剪思来想去，有时也想回杭州净寺落户，但自己还年青也想在外再创荡一会，也是有资本，一生阅历也不浅，也想在人世历练，保持心境不变，也是花开花静，也是山绿儿师尊还在吹冷风，也是心中牵他。那山绿儿大帅已向皇上报告，也是否武林不浅，也是忠君，也是爱国，只是想扬些名，那江淮地区盐碱地，也是有隐情，就是无名人在历史。说到江苏以北则是草地，也是为家庭乡争口气，也是怀念家乡人。你慈菩也是想念河南，也是在地方河南守家园。青峰剪也是孤身一人，虽然与伤情诗是熟人，但也是归寂。少年不知红颜泪，江湖夜雨十年烟。有时年青人的心境也是老如青山。青峰剪见皇上时说自己已经息剑，入天京也是皇上功德深感。皇上说年青人也是创世界，也是一波未平二波又起，赐剑柳州剑给青峰剪，青锋剪问此剑来历。胡孚夫说是河南古剑，曾一气东来，遇白则青，你名青峰剪，正用此剑。胡孚夫怕小年青不重此剑，特赠剑诗说：
一身清白剑茫然，
四海为家剑纵横，
以国为学思孝白，
千里思人伤情诗。
伤情诗闻之，也是伤情，将恋人民原来那把长剑也是束之净寺，也题词剑诗：
一生情愿为君开，
故乡人儿不会剑，
也是思人不想人，
只有夜剑听鸣人。
青峰剪也写剑诗说：
经历商人什么呀，
也是剑气在心上，
听从皇上为情深，
总是归心不从剑。
青峰剪想起慈菩大师也收一剑，也想解怨，所以与胡孚夫的大儿子胡为难现礼部小事主，一起去少林安抚佛门。再上少林寺。(未完待续。。)
第一百四十五章 少林忠义堂
第一百四十五章 少林忠义堂
青峰剪与少林有过节，现在又重上少林，也是欺少林无人，少林深感寺中无人，也是纠结十八罗汉，也是不通文，只知死练功夫，天下大事岂是能凭打解决。现实问题是主持人慈菩大师前被气走，流落他乡，讲了少林的名字，在那西北谁也不鸟少林，一身神功也是可怜，这讨饭的事则要讲文，世上文人是奸，那青峰剪商人出身，无奸不商，也是财富救国，这国难当头，也少不了商品流通，也是商人也是有命，只这河南事件不少，笔者读书四十载，就是无河南有诗人之印象。现在出了南阳二月河，但写的是有结局的皇上戏，有历史问题，现在又让青荷人的宵天令逼得没出路，这不青峰剪又上河南嵩山少林寺讨水喝。笔者也有同学学法律，就在那商丘，是律师，也是深入实践，宪法宪政学得好，又是武汉大学宪法学博士，还在那共识网上发文，说来都是千年以来，青峰剪这一上少林之硕果。
却说少林也是想岳飞来，那也是正义忠义，一杆枪风波亭息火。所以精忠报国，精忠保寺，无论如何这文一定要到手。便想起感咸硕和洪涝泗，二人出了河南到过湖北黄冈，那黄冈苏东坡去过，又是周瑜故地，赵红瑜也是对联名家，你二位少林间谍，也要出主意，这少林文名全靠你们二人。二人正五十六岁，也是祖上有些秀才底子，只是不高，也就县一级，也是有些暗格在心里藏着。说世上邪正不两立，因要事功才立，也无空口白话，这少林之于李唐有功，也是低档次，关健也是继承发扬，正是少林忠义。这一主意使主持慈菩大喜，忙握手。二人也是谦退。
少林寺众僧人也是为保护少林，也是自家事，也是讲忠义，因为少林是家园，保护家园正是忠义，所以都建议立忠义堂，也是佛教与中华文化结合，也不在寺，就在游客住宿之处立一间屋，上书岳飞忠义护国，少林尊皇帝世间，佛法为伍，少林武林重建家园。这一大体也是晓告皇上批准，这皇上也是准之，命青峰剪与吴为难携皇上题墨“少林忠义堂”字，少林慈菩大师与常青树迎接，所以少林脸上面子也增不少。
却说岳飞何忠义？青荷人法史学人，正是正义忠节：
也是辽金有来头，
名头不输岳大帅，
总是坏人留大名，
说岳全传分秋色，
还有梅兰芳评书，
也是故乡的水好，
千山鸟去无迹踪，
河南青山赋不曾，
总是人情要讲点，
也是历史说岳飞，
人生观点可与说，
天地正义要依人，
一身正气正义歌，
都出宋朝太平间，
万水千山总是情，
无为青山美如画，
也是人前学讨饭，
也是江山欲倒台，
才得支柱岳大帅，
母亲题字是牺牲，
也是好人有好报，
也是佛门一字忠，
儒家不好忠与义，
那是宋明之理学，
为人诟病是哲学，
为人自律尚在宋，
青峰剪学刘宗周，
也是莫名之诗篇，
勾心斗角为发展，
也是论语这为己，
千好万好发展好，
也是人生一口气，
试问河南何诗人，
总是负于战争情，
就是小凤香也是，
总是错节在古代，
却说江山归故里，
诗人之诗要有因，
总是学术要到家，
也是诗书破万卷，
也是流离三省份，
总是自命是诗人，
也是掌上千秋史，
也是温暖一片天，
历史之观怨不解，
也是历史之推动，
总是发展无人怨，
也是清风不留人，
万水千山都走过，
也是杭城写小说，
古今往来多少事，
也是胸中有乾隆，
在下也是南阳人，
也是诸葛之村人，
总是祖上也讲点，
也是母亲是刘氏，
刘氏汉朝也关心，
人生忠义是关公，
忠义两全为国恩，
人生佛法也是春，
人间佛法有人信，
也是存在即合理，
所谓管理之人为，
也是东南西北中，
少林经商上头条，
也是求新求发展，
总是怀中无人晓，
也要广告到湖卫，
千山千结不出情，
也是缘起性空时，
也是流离人世间，
也是他乡有故知，
总是有德必有邻，
总是怀念是一家。(未完待续。。)
第一百四十六章 少林禅起时
第一百四十六章 少林禅起时
星河大江南北情，
星河斗转北极星，
直下牛头冲霄汉，
少林也是沐浴中，
清风白露依早禅，
大山初开为女吏，
也是河南离黄河，
也是闯荡江湖汉，
人生也是流火星，
下到江南江北人，
总因山势险峻时，
渺无人烟学习禅，
禅床起落雪花来，
寂静人稀江山血，
请君读史小说看，
春秋末章是小说，
也是冷冽之秋禅，
是为少林之禅起，
起落无际时事无，
处处为家处处家，
总是他乡有好友，
不断人间香火钱，
天下人间和事老，
自在人生自己寻，
作者也是写自己，
人生学佛也十年，
十年寒蝉上山月，
青峰剪来自大庸，
湘西竹梨自河南，
也是南迁北徒时，
民族也是大融合，
为了世间开太平，
宋时张载之名言，
也是书生之记忆，
人间情事谚语忘，
却要寻之圣人史，
圣人立寻在荀子，
荀子性恶思淫色，
所以佛家诲盗情，
天下风景是少林，
千百年来有香火，
也是山后有山泉，
句子诗中寻常看，
也是大江南北人，
有用无用是练武，
少林有林是禅起，
人间难得一林息，
据说郑州起雾气，
也是乡间人已去，
不要人前说悔改，
也是故乡人间世，
所以侯样奴观音，
也是蓝瓶之清荷，
潇潇易水飞南北，
也是谋度人间事，
青峰剪之一席话，
慈菩也是爱低首，
原来也是一家人，
也是一起想湘西，
湘西苗族是蚩尤，
山灵水怪何首乌，
也是山哥小背蒌，
也是远去沈从文，
边城之女有汉子，
城西也是大流民，
万水千山湘西情，
也是无有有好水，
总是圣人向往处，
山水也归圣人言，
人生相遇是福分，
只怕想见人离去，
不思旧人心上人，
也是宫中有新伤，
雪中无迹思春草，
慈菩也是低头汉，
人遇高人也是苦，
苦到尽头少林禅，
人间文字不立禅，
祥瑞之人在河南，
也是无意东方日，
此事也是看尧典，
此中真意是茶树，
也是墨帝吉祥女，
人生相关莫走远，
寒雨凄切有人思，
不去青山说与泪，
只因童年也是友，
相亲相爱不走远，
人间迁徒也是好，
人间处处是家园，
也是河南人口繁，
也是战争之优厚，
也是功夫在人心，
天天向上付泉水，
少林之诗少林禅，
禅宗也是思数月，
无语人间诗歌解，
不与人间道是非，
也是豁然一口水，
千难万难一起坐，
也是人间一尊佛，
不看僧面看佛面，
青峰剪与慈菩别，
一离也是柳树青，
天下阳光无故人，
依依别离采薇诗，
也是战士母亲送，
总是家园思旧人，
情中情人情情寞，
休森少儿又学武，
也是青春之河南，
万里长风西走月，
青峰剪要江淮行。(未完待续。。)
第一百四十七章 慈菩写诗
第一百四十七章 慈菩写诗
百丈清规虚云泪，
佛门也是孔子人，
后世之人南怀谨，
也是讨饭到佛门，
一身武学空傍劳，
也是人际关系里，
千山无人去修道，
修来修去少林无，
也是农民有财产，
也是因果报应时，
少林武功中华魂，
忠义堂前要收钱，
经商务家都要识，
咸硕也是个间谍，
人世道理少林知，
也是香火钱太贵，
总是文胜武来多，
少林学武收香钱，
有钱能使鬼推磨，
无钱慈菩空劳名，
天下武侠少林泪，
也是为人作嫁衣，
人间正义是孔子，
文宣王理在文庙，
也是相思一寸灰，
都是打坐误了事，
不识皇上也修道，
总是少林风景好，
也是游人如织时，
也是光棍打太久，
和尚也是天地序，
天地阴阳存大序，
也是儒佛道合流，
总为一朝悟个底，
天下泪尽是慈菩，
人间疾苦是和尚，
也是子孙没有路，
存亡继续是佛门，
也是天下人间时，
人间有钱找佛门，
佛门也是贫如洗，
后生之学要享受，
也是苦行是孔子，
孔子之后孔济宁，
也是建设家园时，
西方宗教最繁衍，
不是科学也是苦，
天下洪水到中华，
休羞霓儿在中华，
也是郎道艺首先，
慈菩也是雪白飞，
也是为了情下山，
也是旧情忘不了，
人间真情是学道，
道深也是学讨饭，
人间之事繁如麻，
也是高于佛门空，
也是效率优先事，
也是资本主义佛，
作者读了春秋章，
古时也是学资本，
人有资本钱生钱，
少林一点香火钱，
就是洪涝泗之人，
也是少林文化人，
文武双修少林泪，
也要下山找梁山，
水浒英雄梁山泊，
也是后人有饭吃，
可见水浒不是梦，
洪方城里少林人，
此是慈菩之息地，
也是青峰剪还情，
因山绿儿讲仁义，
也是仙侠要造反，
也是文理双修时，
香朝流行写情诗，
也是讨个好经历，
也好诗歌泪不绝，
总是心中有情怨，
不知却为因为何，
也是因果报应时，
也是清净是佛门，
门中之人是外人，
外人已至佛门中，
烧香烧佛少林泪，
也是河南人口多，
也是子孙人太多，
佛门之中好修行，
也是硬功西方解，
也是少林写新诗，
慈菩商丘有亲人，
也是信佛学经商，
也是牺牲佛门事，
慈菩也要江淮行，
江淮之地多盐商，
也是经商之熟地，
少林忠义堂前语，
也是百丈清规好，
后世虚云也劳动，
还是自食其力好，
自食其力好修心，
修心也是修慈心，
也是女娲之仁德，
也是繁萍之尚书，
人人都想讲仁义，
山绿儿也三十八，
人生苦难为溥山，
那里也是多国地，
慈菩先把关系说，
青峰剪说先尊师，
我说慈菩也年青，
也是不耻下问时，
天下兴亡佛门事，
也是德行在四方，
人生之意义如何，
也是修行第一行，
总是问天问佛门，
佛门问天也问地，
天下名山僧占多，
也是泉林是故乡，
据说洪方城里静，
也是水浒思旧客，
人生难免遇泪事，
总是佛上心中行，
千里飞迟是泪珠，
一行青泪少林禅，
也是洪方城里人，
青峰剪与慈菩行。(未完待续。。)
第一百四十八章 何处是故乡慈菩缓行
第一百四十八章 何处是故乡慈菩缓行
河南春秋大地沉，
笔者读书四十载，
不识河南有英雄，
有个诸葛亮完人，
也是湖北河南争，
就是大宋在北方，
也是河南开封寂，
抱着一团文物哭，
天下中原信中华，
只有少林记河南，
也是经商违佛道，
宵天令时代之中，
也是无名山绿儿，
也是人家三十八，
也是山林中安家，
多少人世说沧桑，
尾大不掉是仙侠，
也是沉寂不语时，
千古流传写仙侠，
仙侠也是人世走，
一把辛酸红楼梦，
也是女人堆里走，
也是最后信了佛，
佛中门中不了僧，
老师南来记春情，
天山下笔河南苦，
也是慈菩不欲行，
河南故园不常看，
家园少林要老者，
慈菩年已六十岁，
宜在家中少林老，
少林弟子哭断肠，
忠义堂前吴为难，
皇帝忠心表忠心，
年岁渐老请息剑，
江淮也是后人去，
皇上也是有心人，
少林南山北重地，
战略要地亦要武，
天下禅风从少林，
也是祖庭要虚云，
吴为难是孝道神，
也是故园是孝道，
一刻不离是家声，
也是讨饭天地存，
人生不要争义气，
风物长宜放眼量，
忠义之忠是长老，
慈菩不要远行去，
此事何了吴为难，
也是礼部去江淮，
江山代有人才出，
至今已不兴武事，
水浒后人皆俗人，
武功也是先人事，
文功武制在写诗，
天下已是太平时，
武技伤人只作防，
也是文明大家庭，
不要冲动大家园，
也是皇上有谋度，
人生不足礼学诗，
平等交换有友情，
万物平等休羞霓，
一体咸遵老少平，
青峰剪也苦难人，
千里走人人生意，
也是佛门好清修，
人间事要少去管，
人世复杂学写诗，
诗中修行胜过佛，
人生有难会写诗，
也是武林会倒霉，
不知文学人生最，
也是男女关系存，
万物平等礼之起，
青峰剪爱伤情诗，
也是为情不宜走，
吴为难是难为孝，
江淮之地盐碱地，
最是毛草不生时，
人生处处有难关，
只好关门学佛禅，
万里长江腾细浪，
毛委员也儒家人，
儒家也有**，
笔者提出家园事，
万事圆满是真意，
写作也是心里话，
慈菩心中也是难，
身子也是老去了，
一把年龄还去闹，
也是回家思故乡，
也是少林之名大，
总要有个护寺人，
青峰剪已诲少林，
少林难道不吭声，
天道何在去找谁，
人家有人伤情诗，
女人也是佛门情，
也是连绵不断水，
人中因缘请问佛，
少林寺人烧高香。(未完待续。。)
第一百四十九章 少林寺是大家园
第一百四十九章 少林寺是大家园
洪福齐天是皇上，
地球是个大家园，
人生也是同志情，
莫要争吵莫要哭，
最是幸福是学佛，
万事清净还了道，
也是万缘放不下，
老生慈菩特伤心，
也是关心也是怜，
少林寺人哭断肠，
老者有志流离过，
少林威风在耍棍，
也是禅风不悲凉，
人间不喜少林禅，
人生哭泣大悲心，
父母恩情忘不了，
慈菩也有老母在，
也是孝道未曾有，
自己走了无人问，
也是讨饭到天涯，
家乡亲友不相问，
学佛终老还靠佛，
一碗僧粥也是浅，
浅到无时还学礼，
学了礼还尊皇上，
也是人生未为了，
了也不了不愿走，
一把骨头少林寺，
也是努力说佛禅，
世欲之人送福粥，
人情薄凉是皇上，
人家也是全国清，
也是团结一家人，
也是宫中学佛禅，
万事万物求安心，
物质精神无人顾，
也是物质料物质，
也是精神看精神，
也是各人生未了，
也是各人为自己，
天下万事莫出头，
出头就是慈菩事，
也是为了自己了，
一生学佛都难了，
还是年青人有祺，
也是青春不在时，
长江后浪推前浪，
一代一代白发长，
也是想个皇帝做，
也是美梦是人生，
总是为人做好事，
慈菩今天凉薄人，
皇上也是孤栖人，
也是夫妻无有情，
一家也是治国迷，
也是断子绝男人，
也是不做好事时，
也是宫中欺老僧，
吴为难说不要急，
天下大事佛为大，
你的生活有照料，
家乡那边也联系，
洪门路广人很好，
总是俗亲也是人，
也是中国一家园，
少林寺人也人生，
也是人生要当家，
慈菩主持要息凉，
大家都是好心人，
诸恶莫作是善人，
佛门最是善人窝，
也是一家无牵挂，
也是少林大家园，
天下聚散因为钱，
出家人为个精神，
年青人也为精神，
也是精神要卫生，
精神之怜最可说，
也是良善要孔子，
人间善语孔子语，
万物悲伤少林寺，
也是武林国纯洁，
那有个个去入世，
少林修个森林禅，
河南之命人世偿，
不关少林之佛禅，
慈菩开怀大笑也，
我也是出家之人，
只有少林是我家。(未完待续。。)