第一百五十章 上报四重恩情
第一百五十章 上报四重恩情
也是慈菩少林乱了分寸，青峰剪为山绿儿之偏将，各为其主，也无为少林皇帝之人做好事，两军开战岂有和平，也是尔虞我诈，各想得利，人生也是求发展，江山代有人材出，山绿儿苦心经营，一招深入内地盗孝银成功，大江南北是势力眼，也是成者为王败者为寇，天地正义也讲个人努力。你少林吃老本，也是衰败。慈菩大师定了定神，感佛门净修有些理屈，也是吃闲饭的主，在晋时佛大还是皇上大时就落了下风。所宗教也是为人民服务，是上报四重恩情，其一是国土恩。父母之恩。是谓佛门不离人世，也是洪门的天下。所慈菩在天京宫中也是委屈，是不能文言，你少林岂有无因打人也与？ 春秋时节，礼不到是要发生战争，所以那时人聪明，那吴王季礼一席话是兵器之礼，不是佛言。却说读论语，也是孔子出口成章，我后人也是奉之若神灵，那孔子弟子多不言，专在肚里思考如何表达，一出口便要语不惊人死不休。如唐时人孟郊，也是苦吟，也是千古流传，所以言语杀人，最是心疼，佛之言也是高，信徒也是无自己，禅宗不如意，也是要在言语上胜老过佛，寻求自我发展。佛肚量大，岂为人拘，也是修行在个人，是为戒之文也。
慈菩也苦是对策，这吴为难正是礼部，也是宣传少林非化外之地，在皇帝之所，皇上格物，也是与宗教相亲，皇帝江山打下，也是形上形下多方来临，所以也是各求生死，各求人生意义。这少林也在河南地方，也是要为河南地方经济服务，如现在少林国家持股，那也是听党的话，所以宗教的自主是繁难之事。
慈菩流泪为佛难，
名山占多为游客，
也是有难才敬佛，
佛法不灵找少林，
少林功夫武侠名，
易筋经里学佛道，
人间情爱仙女得，
少林和尚武功高，
少林出头惊世界，
好处多是魔教得，
山绿儿也是仙外，
也是有了溥山事，
少林之宗依靠谁，
至今已是文明世，
说到此处少林泪，
香朝已是为写诗，
人生苦难会写诗，
诗立苦难因有节，
少林棍法也有节，
方有唐王垂怜时，
也是罗马帝国时，
也是中国学罗马，
也是亲爹不为过，
也是有奶便是娘，
人生世界多努力，
也是勾心角力时，
江淮也是水浒地，
山绿儿也有亲情，
也是江南好风光，
红娘绕线也有名，
少林只是一武夫，
学禅不成佛不成，
也是惠能不思归，
一花五叶在于叶，
人生只是为己名，
无名也是空自名，
花开花落有时尽，
此恨绵绵无绝期，
纵说三千集部诗，
不名少林名庐山，
江西也是儒家出，
此是宋明理学胜，
人生也是由于显，
少林密功不如无，
人世如显受人批，
此是大名经风雨，
也是正义在岳飞，
也是少林不名文，
文来也是来自吟，
千年周公也不文，
人生诗歌皆说己，
苦难人知自在吟，
也是成功之后吟。
吴为难也要回天京了，少林忠义堂已成，也是为土为少林，皇天后土，莫不尊从。吴为难是礼部小事主，慈菩请其谈几句礼学，吴为难说：
万物平等礼之起，
跪下天地孝道存，
不明天地君亲师，
是为人间皆无礼。
青峰剪说：
师尊山绿儿苦过，
兄妹相称不成婚，
霍霍心妹要改名，
请礼学吴先生礼。
慈菩说：可改名小雨仙，以符仙子之缘，如何？
吴为难说：婚姻之事需双方家长同意，连接地方，求生贵子，可名小雨仙。
青峰剪说谢谢。
青峰剪作别吴为难，留下一诗，下山去江淮山绿儿家乡连络双亲故旧，以便给大帅完婚，诗说：
少林也是仙侠地，
也是为难世间人，
人间也是关系难，
也是学佛只平等。
慈菩也知菩提长。(未完待续。。)
第一百五十一章 说句心里话
第一百五十一章 说句心里话
一代新人换旧人，
新人成长要意义，
总是孔子挂嘴上，
西方笑话中华人，
西方也有古罗马，
但是兴起法福柯，
还有维特根斯坦，
中国熟悉马克思，
中国还是道德经，
西方人爱孔子服，
大山也是学相声，
不学大家沈从文，
不思进取在东方，
也无创新之能力，
此事古时已努力，
不有宋明儒朱熹，
现代人讥是佛学，
哲学研究近百年，
只有芝生哲学史，
还有自创新理学，
另有钱穆事潜修，
也是南师有些新，
说到世事人生意，
也是不敢犯后生，
孔子也说可畏事，
总是人生求创格，
笔者武侠读多少，
写来也不想学旧，
历代祖师恩常在，
也是书中常表彰，
总是寻常苦学技，
也是变法求创意，
也是文章要为人，
也是千年说相思，
我说千里乡关时，
请君出门闹天下，
也是天涯无处逢，
千里单骑大桥东，
也是全球是家园，
处处无家处处家，
出门在外多求人，
也是屈身学礼时，
人生不求长短歌，
江南风雨也朦胧，
人生之意创天下，
也故国不堪回首，
月明中天逢南师，
也是他乡学做人，
四方都是熟悉人，
也是违时学种田，
天下君王不二地，
不见世面以为王，
也是风调雨顺时，
也是家乡去流离，
流离方知学礼对，
在家还是父母情，
人生难与是青春，
情动人间不老松，
慈菩流离知河南，
人口众多是福份，
也是天下流离人，
人生知是广种福，
也讨一个心里话，
少林精神自己取，
也是人生意义在，
河南如何天下知，
千里边关今出门，
也是离去向东方，
也是大江东去情，
人间小事不记怀，
天下兴亡自己与，
不与情关道长短，
最是文艺不易事，
也是有个玄关悟，
一过玄关语言圣，
也是春秋雨滴迟，
即使论语高上天，
自古文章不写孔，
可见政论是第三，
人间真情还是情，
人间好语佛说迟，
也是少林取名好，
山林取林是名气，
也是诗歌远去了，
写作不写身边事，
人生写己实很远，
千里读书为情去，
也是无人花语时，
人间好友是文友，
不道人情是真情，
也是过去读书忙，
一路青山遮晚旧，
故国秋暖不再说，
北方大雪忆旧中，
千山无路古人去，
山中文明动地诗，
也是湖山河海时，
人舍人取是福惠，
也是有人在远方，
大地无情一声言，
从来乡间多歧路，
人间正道是沧桑，
小姓自古王天下，
也是各自努力时，
还是大姓爱流离，
蒙古西去古今怕，
今天休羞霓来是，
也是西方文化人，
总是家园谋发展，
女儿当家宵天令，
天南地北都是客，
一有气节是佛禅，
少林武林宗自己，
也是修身未曾去，
也是道听途说时，
也是嵩山少林寺。(未完待续。。)
第一百五十二章 伤情诗寄语少林慈菩尊长
第一百五十二章 伤情诗寄语少林慈菩尊长
少林男人重化地，
不要伤情没担当，
女子情诗也是苦，
祖上官场我担当，
也是杭州风景好，
也是外地游客多，
也是文化要存在，
我为此伤情诗伤，
青峰剪也是溥山，
也是女娲要正位，
观音也要请天祈，
尊长慈菩念观音，
不要三心二意去，
一声观音一慈心，
也是尊者要劳苦，
无始尊者是男人，
男人就是少林诗，
少林不争男儿气，
也是贪钱贪银两，
也是高山多险滩，
水流急湍月女子，
也是男女平等时，
天地阴阳大序时，
也是宇宙母性演，
人生也要知母出，
母仪天下男儿苦，
不是母亲当闲人，
任儿弄权兼算计，
总是万物要写诗，
人生风雨自在尝，
天天向上学佛禅，
也是各人自了事，
杭州也是是非地，
也是山水天下扬，
也是天下人最难，
人生难时去学佛，
灵隐寺里好参禅，
也是男人的福气，
女人则在雷峰云，
天下西湖银河落，
最是断桥是相恋，
也是千里怀人恋，
也是自由价更高，
长江后浪推前浪，
前浪死在沙滩上，
欲问人生为何如？
天地无存人生存。
人生长短诗更长，
也是人少伤情诗，
长者慈菩曾流离，
也是自己爱山水，
人生无情计东西，
也是送福到重地，
也是算计的人生，
也是法家之胜场，
人生也是算计事，
事事不如苦吟诗，
吟诗白发三千长，
不是母亲见识短，
只为世界本如此，
也是恋人恋情诗，
我的恋人青峰剪，
也是三十好几也，
也是流离多少年，
也是人间不伤心，
也是无古诗入心，
人生但是请猎手，
中原战事也是诗，
古时风从北边来，
今天战事在写诗，
诗中自有黄金屋，
诗中自有颜如玉，
密由显证学写诗，
诗到情心不泪垂，
也是古佛清灯伤，
也是净诗因为情，
杭州月老不为情，
月出山花红胜火，
灵隐之佛好为情，
也是杭州人息地，
好山好水不知情，
也是青山最留人，
东方不亮西方亮，
也是有人做人情，
最是惠施要朋友，
庄子情诗在于默，
一生一世要识趣，
也是有人要伤情，
情人远去山流泪，
万里情牵不记怀，
一生一世学佛禅，
也是应谨言慎行，
也是刘小名之儒，
也是母子伤人口，
北方是个文明地，
钱塘潮低我不看，
只因西湖看不够，
万物不由人起床，
一年一年花千岁，
少林也有月出林，
总是明月有空明，
也是离去确为难，
总是尊长多担当，
总是不打不相识，
老少皆因事相宜，
万古有事随身走。(未完待续。。)
第一百五十三章 伤情诗为人作嫁衣
第一百五十三章 伤情诗为人作嫁衣
伤情诗年届四十，
**周张也红翻，
也是寺中为人请，
世道人间作嫁衣，
今天为小名想事，
慈菩也是老狐狸，
一生修学也为名，
三年下山即成名，
世上皆知他大名，
人生最是名难得，
山高水长名为高，
山绿儿也是为名，
人生在世也是苦，
苦于上层社会难，
底层奋斗出头日，
也是天光不难看，
总是写诗写自己，
不想为人作嫁衣，
今天也是嫁衣时，
青春出阁已十年，
三十年前为情苦，
十年之后作嫁衣，
心思为那青峰剪，
世上有名比翼飞，
也是修道修缘份，
也是好事天作成，
人生多少青春事，
也是失望也是情，
寻寻觅觅都错过，
错过之后又写诗，
诗中情意最温暖，
只有相思人最听，
天下风俗也要看，
小名千里走刀剑，
少林岂是等闲处，
地动山蹦少林棍，
每次心惊是小名，
也是事业不容下，
此次下了少林寺，
心上人儿已走远，
不知青峰剪怨我，
我且为他作嫁衣，
嫁衣也是一红绸，
正是杭州土特产，
也是一床蚕丝被，
也是心情为你开，
心事流云出山月，
水上双影在西湖，
也是不曾同临湖，
你是沉默少言人，
不知心事你苦否，
只知江山如画中，
也是走南走北去，
不知心事何未了，
夫妻也是同林鸟，
相依相偎到永远，
不是清风不来寺，
也是官商是一家，
我家祖上官宦人，
你家大庸卖山货，
总是人情结善缘，
也是酒席前上事，
你之不言讲诚信，
我之多情伤情诗，
我之俗名郑纹绣，
家是宋朝旧官人，
也是东京李思思，
那是我们家亲人，
也是里通外国人，
也是情动山月秋，
祖上也是梨园客，
也是皇官说苦情，
我有初恋在夏天，
他已南下福建西，
那里是海洋妈祖，
也是信实不愿归，
人生相逢是不易，
也是相思成灰时，
总是诗人爱吟月，
也是书家多临池，
一生临池王羲之，
也是有儿在成长，
情诗也想一个女，
女儿长成也为情，
情中也是家传时，
我为嫁衣写春情，
天下良缘在杭州，
杭州因是名胜地，
也是月老的生意，
也是伤情诗之名，
我之大名郑纹绣，
你之大名是小名，
儒佛两道有交结，
此是情中一线天，
也是情中情难得，
天下嫁衣在情诗，
嫁人要嫁负心汉，
嫁衣要做经绸绸，
也是一样的努力，
也是他颖遇故知，
人生也是在努力，
不与人前道是非，
只是心中有事情，
也是净寺作嫁衣。(未完待续。。)
第一百五十四章 修行空负人
第一百五十四章 修行空负人
大龄青年修行人，
修到盘古开天时，
行成为人负青山，
青山雨露小雨仙，
也是年已三十五，
伤情诗也届四十，
都是修行惹得祸，
也是祖上有遗宗，
修到最后因为情，
也是人间学做妇，
妇人是要育女儿，
也是开天辟地时，
总是功得圆满时，
也是一生太曲折，
也是修行太误人，
修行在于修德行，
人间坏人也不少，
也是小人得志时，
终是修行为个人，
也是情缘曾不少，
也是秋风空负人，
修行修得她行道，
山绿儿也是兄长，
此是婚姻第一关，
感谢慈菩知人心，
霍氏从今小雨仙，
也是息心为妇人，
也山绿儿大帅人，
也是人间事重理，
也是好手是周山，
四川之战不可停，
兄弟姐妹长思念，
也是为王关系多，
也是子孙繁华时，
青溥人间武林人，
也是偷鸡摸狗时，
人生大事难重来，
只在人间寻正义，
皇帝也是天地人，
也是天地人作成，
人为万物之灵秀，
此是周山祖上诗，
也是向周千年修，
也是理论要先行，
理论先行是王氏，
王充王维王阳明，
朱熹朱德朱容基，
人间事功先有理，
理是杀人之利器，
也是天地之理存，
人间有恶宇宙善，
万里长江入画眠，
黄河文明是先烈，
长江汉水是黄冈，
北去江淮桐柏山，
也是风雨夜归人，
江淮也是保家园，
洪都河水也是事，
人间之情在修行，
修行也是想关系，
只要成功有关系，
上海滩前警察忙，
也是海上烈花传，
中有青天不是禅，
禅为讨饭佛是衣，
也是名成学修行，
修行也是天地灵，
万物有灵是修行，
修行不与物事开，
也不明物之格物，
莫要笑之王阳明，
格竹格出真经来，
天无我仰无天空，
地无我俯无善恶，
无善无恶心之体，
也是庄周梦蝴蝶，
总是人间官场累，
酒席言前不是无，
也是人人讲关系，
也是权力惹人怜，
酒色财气空负人，
也是朝廷好修行，
香朝玄学是常情，
也是官运亨通时，
人间无有是郎道，
也是武事不在情，
也是行当有规定，
也是生死太无常，
人生自古谁无死，
留取青山一座坟，
也是修行求天命，
命自在我不在天，
此是儒道合流时，
也是佛家是禅德，
笔者也是学孔子，
也是母性宇宙事，
天地无人非地天，
有人宇宙有母性，
天人合一是钱穆，
也是季老三合一，
人生也是尊师道，
天地君亲师为事，
总是人间我爱说，
也是讲人要结婚，
结婚也是有人伴，
修行人事我不懂，
也是网络求儒道，
此是古今同溉时，
所以香朝我能写，
也是功名花烛夜。(未完待续。。)
第一百五十五章 眉山夜雨
第一百五十五章 眉山夜雨
四川梦断巫峡时，
楚王楼台好赋诗，
杜鹃声声啼夜月，
轻舟已过万重山，
也是物华天宝时，
也是人杰都入川，
一方好水一方人，
蜀道之难上青天，
也是一线生机无，
也是长江有细雨，
四川气功大师多，
也是天地化育时，
那里一片野地啊，
也是红楼西月秋，
自古眉山凝苏轼，
三苏美名在中国，
也是草堂学佛禅，
小妹也是额到堂，
三难新郎苏小妹，
一家佳话到郴州，
郴州笔者之家乡，
家乡有福苏仙观，
其中有学生秦观，
正是眉山雨夜时，
也是雾锁楼台月，
也是米芾之书法，
眉山题跋刻石崖，
是为郴州三绝碑，
鱼传尺素月津渡，
高山流水遇知音，
也是杜甫之归途，
故乡郴州宵天令，
却说副手周山人，
一心仙侠要学诗，
人生经历已然足，
只是文从字从少，
小雨仙想战四川，
不知其与四时误，
也是怨中佛难解，
万事有因在胸怀，
公报私仇是有事，
三万仙侠命不重，
仙侠究竟为何来，
也是人间都有名，
也是四面八方人，
也是人间经历多，
人事经多方入道，
道成还要入人世，
人间最是好赋诗，
东坡眉山有情人，
也是地方志记挂，
也是故乡之骄傲，
总是零落一身雪，
也是天凉好个秋，
十年生死两茫茫，
不思量自不怀也，
也是江山在大宋，
名臣流离到四方，
文以载道是苏轼，
黄冈之赋万物悲，
李白也是夜宴游，
初出白帝彩云间，
自古文人多薄命，
也是人间好个秋，
天下读者有好命，
子孙发达在战事，
也是四川成一国，
也是地形多险滩，
横断眉山一千里，
此事敬神请周山，
周山烧香眉山后，
也是神清气爽时，
四川妹子前问讯，
周山忙道是仙侠，
小妹说是苏氏人，
自今学诗无人理，
请问仙侠何所命，
周山师从山绿儿，
小妹问道何所依，
周山说是山林归，
小妹问道红尘事，
周山因道自己误。(未完待续。。)
第一百五十六章 诗以仁义
第一百五十六章 诗以仁义
周山与话苏氏人，
也叹东坡有仁义，
千百年来心胸广，
也叹周公仁义浅，
仁义太浅诗难工，
近人作人少仁义，
不及大哥周树人，
今出上海周立波，
也是嘴皮伤人多，
文人周扬无仁义，
也是文革迫害人，
周氏圣人不称职，
所以千年不诗人，
药材生意祖母意，
救死扶伤种仁义，
也是杭州学姻缘，
人间情缘是仁义，
周山问女之年庚，
苏女答是二十六，
如今婚配是与否，
苏氏答与未婚配，
周山说己已五十，
原来妻子也无情，
也是生儿怨离别，
也是家中已有人，
自己仙侠也是命，
问女可结一姻缘，
苏氏答话山绿儿，
四川也是人文地，
女子守文是苏氏，
山绿儿绿林溥山，
苏氏也想沾点光，
也是江山代有圣，
苏氏也是女子等，
也是爱慕山绿儿，
周山兄弟一样情，
总是英雄要慰藉，
也是人文在山林，
周氏多难入山林，
修身蓄德在学诗，
如今已是女当家，
小妹名教苏小月，
也是玄学炼性功，
只为男女会平等，
妇女**要来临，
总是藏密在四川，
也是修行在欢喜，
人间动力在欲动，
祖上青楼也高楼，
天下无言**张，
人生意义在于此，
诗书三百也是首，
孔子令儿学关雎，
也是女子要显形，
也是红楼书上人，
千山古山好修行，
修行在于性功张。
周山也是山林好，
自己也是情难断，
人生无情诗难写，
也是无计在青楼。
苏氏小月语周山，
人生红尘在发小，
儿子是周公之祚，
也是洪门寻音讯，
以德配天实在难。
眉山横断千里遥，
也是星耀在月华，
红红火火的日子，
来来去去的洪门，
黄宗于那边来信，
也是山绿儿溥山，
女娲也是世界人，
与邻宗教诸国人，
也是柔远来近人，
洪门与大帅宗教，
也是眉山擎天柱，
父子文化是溥山，
女娲是那人文祖，
也是炼性补天石，
宗教世界下临界，
一块赤石已松动，
人间灾难多有时，
也是人文接人文，
也是天续良辰美，
总是细水长流时，
也是人文要感恩，
也是世界在炼性，
男人坏女人爱曾，
女子炼性始苏氏。(未完待续。。)
第一百五十七章 炎炎为钱财
第一百五十七章 炎炎为钱财
眉山虽好，也是少金少银，男人又爱吃火锅，那肚内也是些糠糨，所以嘴上好说，也是钱财不离身。周山祖上中原，入眉山之四川也四百年，当年周公也是西歧人，也是人数不少，就在兰州一带，也有精水怪之类的道法在密林之中，也是植被之恩不浅，那兰州在黄土高原之心，也是老子流失之地，周氏一系也是信天德，不以自存，于周礼也是宏观。老子周之守藏史，也是心情舒开，天地合作，也爱下棋，道些阴阳灾害，不以为人生只在人生里寻道理，也是地藏物质，也是朋友稀少，自在凝悟，得天生一还，归于泥土。笔者读史藏，以为老子有具体面微者也，在那海市蜃楼。
老子出关，岂无事也，道德经也是发蒙，仁义之义启发而不发，其西归影响，也在天地人人材讲得少，是亦不然。故其亲人也是暗中送出峡关，沿途也是不少，故李氏族也是大族。圣人之出多在江湖草野，与皇家也是声息相通，以为国家大者是当皇帝。前说史记作为史册，记星辰历算，人马走狗，国之大体非静寂者不能晓。人生为钱财也是为个静修有时，如法度也非专修才可知。周氏为圣人，子孙代有明者，可见为圣人之重要，边境多险，亦故迹少京，少数民族也是与天地通人材，亦不恋故土。
眉山多石，历史上也是不思人伦。史上也未有闻者也苏。大宋仁宗，明臣多故，有司马光二程者，能以佛度世，变化莫测，难以明晰。是二程道学也，其近思录多覃思，朱氏为明，是亦有难。读近思录亦可，岂不博文也与。黄宗羲之文繁华之声。是非儒家。笔者寻思道泽。亦沾溉也是。七剑以天地旋转，起于昆仑雪峰，宫中修朱文公礼文化，剑指星光。纷披世事。不以首尔。亦在钱财。也是行路太远，思修故园，也是累了。也需下一代接道法。所以七剑已在陕西落幕。山绿儿万仙侠也是前朝的遗宗，在新朝代不难，也是一体武将道士归于山林，也是后代山中日月，与前朝形而上之人相得，故有三万人马，也在横断山区落草，武将也是心事连绵，也是想个天长地久，长生不老。
山林也是离而又去，那山绿儿在北漠得个老子的宏观世界，也是老子从政，如何展开，大家也是看热闹，所以全跟来，也是看笑话，语言里也笑里藏刀。但山绿儿已有几代在外寻求发展，他终在仁义道德经石刻下在菡子仙人手下十年，那霍霍心是来自蒙古，也是不亦一般的人儿，也是见过元代世面，菡子仙人是女娲氏族，与那绝色女妇其凤珠有联系。菡子仙人七十走人，留下几句诗：
仙人指路在姓氏，
人间多是糊涂虫，
提醒也是受难时，
武林有功在周文。
菡子仙人给二人写下诗句，一个人如老子也是西去。山绿儿在江淮时姓岳，与岳飞家庭有缘，在南宋时贩马于辽金，原姓已不明。只贩马还自称，那在河北沧州贩马的高墙五就有仁义，因为同时贩马，也是为将来朝代更替作准备，所谓天罗地星，也是心中有事。但山绿儿就与高墙五拉上亲戚，也是派人去北苍山送礼，也是些冬虫夏草一包小两，也是顾其垂注。北苍山在如今黄山一带，具体已形迹不可考，那修罗剑苍也是侯样奴的相思人。修道人自说修道事，也是心心相得。天黄黄地茫茫，山绿儿岳王世也是想起老子道德经的圣人世界，也是想起故园江淮地区，那里也是盐碱地，湖河也是平方。江淮家乡人也是知其世代求道，其叔女一系也在成长，有外冷内热之女儿小英也是不可估量。世上也是喜欢看冷静，那宵天令也是说来话长。
仙侠也是**侣财地，这侣是小雨仙，也是仙侠不高兴之处。这入世也是要照应，那八仙也是有八仙的人世，也是不寂寞。说仙人便是孤身，也是不好，那台湾的广钦老和尚也有宣化老人做知己，一见面也是禅机说个不停，那印光大师也是有谛闲老法师为伍，也是新鲜旧闻。总之有孤狐无独人。皇上也是兄弟多，也无一人之事。世上人想当皇上，也是中国旧历，此皇上戏也是不停不息，任你民主法治说得天响也是悯怜。因皇宫中是史记，你还是读者。
明月几时有也，
把酒问青宴席，
也是山东故泽，
也是前朝旧踪，
也是矛盾重重，
也是少人少钱，
何人不愿离去，
不知岳氏何人，
人伦安排需钱，
菊茨也送大米，
人为财死也曾，
鸟为食亡也可，
总是故乡钱财，
也是手中母线，
岳王世也英雄，
东南西北走过，
也是有因女人，
就是宫中啊谁，
永远不明就里，
只是钱财问安。
也是眉出三苏，也是欠下铺子钱，所以四百年来，也是寻钱还债。周山也知些消息，正寻此原因问道苏氏。周山送上冬虫夏草三两，苏小月说：
钱财只为故人开，
周公也是西北人，
人生也是历游记，
也是寻思皇帝故，
苏氏不在山林外，
不是黄冈有两赋，
不以物不以己悲，
不以钱为外物也，
总是嫁妆有甘蔗，
也是思恩不图报，
也是文人最高尚，
也是通读苏公集，
此外无遗命在于，
只是君子也留情。
周山喜从来到此，
也是有缘会眉山，
山不转水也不转，
藏密最是要付心，
生生世世为人怜，
也是诗歌万物兴。
周山也是想写诗也得靠自己，诗人也是不见外，唱和之作心最喜。周山留下不愿多走。(未完待续。。)
第一百五十八章 周山一席酒话醉
第一百五十八章 周山一席酒话醉
周山爱上苏小月，
也是深情小月懂，
也是一席火锅菜，
也是酒中话更真，
人生仙侠两不顾，
周氏自古无诗人，
近代周氏出文材，
也是少材少德行，
所以诗歌无有才，
鲁迅之诗也读也，
也是老气横秋时，
也是文字太老成，
也是骂人不留情，
对手新月之诗读，
真是清新如婉月，
是鲁迅选集已足，
鲁迅全集人民版，
多做费事自谋生，
不读原著写书评，
也是空口说白话，
周山经商有情义，
也是表达自己情，
人生有路在远方，
远方有路人人想，
村姑有传宵天令，
也是代有新人出，
总是情怀自家抒，
天地公平写自己，
无人险阻写情诗，
只是技法比战争，
文人相轻自古同，
一诗落差一生悲，
自己一生有情意，
不及小月守钱财，
周山钱财已散尽，
也是情中无周政，
周政千年有人凉，
也是小地方人材，
总是星驰太欢歌，
人生悲情是古文，
十年生死两茫茫，
千里孤坟鬼唱诗，
东坡流离为那里，
也是万物兴悲时，
万物也是有情物，
此是朱熹之大学，
朱熹之前无大学，
人生不在去考古，
只在人间好诗歌，
坏人也学静夜诗，
本事天大休学诗，
宗教也是诗之奴，
圣经也是文迷人，
也是一腔热血路，
最是真切在首章，
也是故园路太远，
周氏也是流离意，
人生流离自学情，
情动于中阴阳序，
易经三千不如无，
人生真切在于诗，
也是千秋史评论，
从来乡间多歧路，
也是正道是仙侠，
仙侠也不管仁义，
人间仁义自己存，
总是求人古贤笑，
万里无情万里云，
佛家悟道太冲动，
不知家乡有情人，
千般好事自己去，
也是药材积点德，
终是宵天令下人，
也是女人要当家，
千年风去男人事，
圣人也应垂注女，
皇帝首推两平等，
小月有格自在于，
千里寻宗为写诗，
写来写去写自己，
自己情感最真情，
也是流离为写诗，
世上风景却未观，
诗中格局也未开，
也是胸襟太少数，
还是东坡有仁怀，
写诗不为己申悲，
天地大同是儒家，
东坡正是儒家人，
也是天地立心诗，
即使弃疾之好作，
也是自己悲在心，
人生苦悲有情怀，
作家小说写自己，
自己之心写不尽，
也是家族之情伤，
也是一路杯中诗，
眉山也是天涯路，
周山也是药材商，
祖母之托也是泪，
史由自己写春秋，
春秋战国无史笔，
究竟谁是史中真，
还请立波录节目，
天下之观人人想，
也是谋略人人喜，
总是未至天尽头，
诗中有诗学业粗，
也无恩怨也无情，
人生意义在于酒，
社会发达又如何，
也是杯中寻旧客，
也是亲人想断肠，
也是远方有眉山。(未完待续。。)
第一百五十九章 小月茫茫然
第一百五十九章 小月茫茫然
苏轼青楼学写诗，
红楼梧桐上青楼，
寂寞人深苏小月，
诗中无人空自眠，
周山也是爱情来，
也是女人要写诗，
天上明月几时有，
地上行人都为钱，
百忙之中街上行，
也是色狼在眉山，
山中月华出林梢，
也是苏小月恋人，
小月也是家教严，
也是不曾初恋时，
也是门第观念深，
不是英雄不入怀，
也是苏氏无名氏，
山绿儿是无名氏，
门当户对少攀亲，
周山说周氏家族，
也是古来圣贤家，
只是仁义在心中，
世人不知皇家忙，
天下史记都要懂，
治理天下有极乐，
以为史实胜诗书，
也是胸中有乾坤，
历史也有周亚夫，
小月自称是名臣，
也是深锁春闺中，
四面山水都看了，
也无春来也无晴，
自古皇帝少诗存，
只因极乐无深致，
也是基层有故事，
眉山总是基层深，
也是山中有仙侠，
苏轼也是林中鸟，
人恋林中之鬼城，
小月还是森城人，
柳入媚之鬼使人，
林中长放面纱巾，
也是郁郁林中事，
也是天地万物鬼，
分明镜湖在骚动，
几年就差是主角，
人生无息最可人，
那少林慈菩归柳，
天下信息速于邮，
德行天下在于柳，
入媚也是心事深，
也是性功之凉人，
也是小月闺中密，
也是无名天下扬，
周山想起宵天令，
小月才入眉梢笑，
侯样奴是清醒人，
也是慈心太入心，
慈心只不天地安，
柳入媚也是教主，
教主生存是生香，
周山也是有门路，
人间也是深作情，
人情路上好作诗，
诗中最是神话人，
因而溥山七千尺，
也是横断好地方，
国界不明是宗教，
人生也是求人生，
小月愿不愿入林，
也是小酒入心中，
也是歌中人显中，
天南地北都是客，
地上无人空自鸣，
也是山林无人知，
也是四川多奇材，
也是杭州也是美，
也请小月去求佛，
小月山中辉瑞中，
也中深雾入青堂，
想起苏轼青楼月，
月上青天入画眠，
山山水水曾走过，
世上名臣多流离，
也是工方忘不了，
也是基层也是无，
苏轼也是广东行，
南下蟑州写诗眠，
也是青楼有思念，
也是青楼有宗教，
人生也是存意义，
也是修行在青楼，
也是情意深几层，
也是月出心茫茫。(未完待续。。)
第一百六十章 四川情况
第一百六十章 四川情况
周山奉山绿儿岳王世之命请，了解四川名门，天下英雄皆是从无名小草做起，所以密由显证，从小起行，勇于精进，是千里访英雄，也是身世悲凉，如那菊茨也是死爹死娘，不外是请其自立。＋顶＋点＋小说＋www＋２３wx＋com孔子言十五有志于学三十而立四十不惑五十知天命，那也是四处躲藏，兵荒马乱之实也是求生存，那时代也不是孔子作主孟子作主，也是英雄路数太多，很多草根都是四处蔓延，那也是受难受孤独，也是文武之道一张一弛，就是孔子也有不挟兵器去相夹谷相会，也是要胆量的。文人有气节，临难也是一死了之，武林之人也是不文，得问礼于盲。
因而山绿儿岳王世一族辽金贩马，也是广走山河，至今已几百年，也是山中人世历炼多世，终于访得溥山，那北漠也是宏观世界，那小雨仙是蒙古人，人家也是横越欧亚大陆，至今为人称颂，也是以为男人如此已是极限，现是女人发威，也是一个老子入世，也不管老子是不是蒙古人，也是门当户对，自己也不吃亏，那老子道德经是说空话，但入世是何世界正是蒙古的心脉。也是事经大小不了，老子入世也是全球家园，笔者读老子，也是感其心在俗世，说来是想称王称霸，天下人都看不起，起首一句玄之又玄，笔者研思良久，也是心苦，便自创事先于理，创造性的认为。宇宙是先创生始有科学规律，因有此宇宙观，便以为老子不在话下，也是自肯自认，这宵天令便慈心而出，如箭在此弦。
因而山绿儿岳王世先访名门，请周山副手了解眉山苏氏神位，也是四川以苏公为集，圣人之后必然代起，也无再一个苏轼。所以只有苏小月出来说神。苏轼名臣流离。那从杭州市到广东，就是现今坐飞机也没有他见世面多。所以在镜湖幽都教主柳入媚便是闺密，也是高来高去，也无再去识别农夫高人。见周山。也是有话在心里。周山在四川四百年。也是处心积累想成周亚夫。其祖母尤其识见，走上贩药材一路，也是天地南北。也是想一舒周公怀抱。那周公旦也是人材，只是太注重德召，自身牺牲不够，读史也是难感周公是英雄。笔者在学堂**律思想史，也是想表扬周公以德配天，但也说周公此说也是只说明周氏以臣犯君之合理性。因以臣犯君合理，则有春秋之战，文王江山也是阴谋论也。论说评史，也是指正，岂有为周氏歌功颂德之事，江山代有人材出，现不出了柳入媚，也是难搞。现在是计算机时代，人力之计算能否超过美国的计算机大数据，也是了犹未了，也是英雄时代，各擅材情罢。
却说香朝离今也是别的人生，也是英雄会集，是人民创造世界还是英雄创造世界，也是人往高地走，士兵有悲歌。也是英雄当狗熊，自己也茫茫然，英雄再起，自己也是士兵，天下景观谁敌手，也是当了处长才知道。所以山东梁山泊也是英雄一场，你说梁山英雄的后代是狗熊总是自欺欺人，笔者先祖进士亚元，从小也是不给祖宗丢脸，也是苦读诗书，至今已四十载，书生论剑，也是说此古往今天。周山得益于做药材生意，也是荀子之深浅，周公之后是谁是无人知也，也是陈个周氏为其了解。按怀疑论周公是否存在也是有疑，那史记重在扬理，那以德配天都是不合道理，世上人情复杂，也不是三言两语说罢，也是些苦情才有诗作。笔者观春秋，也是惊于春秋时节人的文化高，那今人的诗经也是难读当时人则如同现今的发贴，也是手到擒拿。
所以笔者以写古人入手，现实小说也是构思，总是不需厚古薄今，以笔者的研究也是家园，是儒家家园，以为一切文明的归宿是儒学家园。主要儒学是人情之学，但人间有感情之忧则需求之儒家，儒家是慊慊君子，最是礼节，也是逢人说好事，送吉祥，千年以来勇猛精进，就是为了人人的大同幸福生活，四处为家天下。儒家家园也是同学之情朋友之情同怀之情家园之情，也是世人的电话来往不断。西方普世价值也是吓人，我作为中华人也想报孝国家，以国家为本位，便以为儒学家园是文明的归宿，也是万物要有归宿，此儒家王阳明之万物同体之大学问，儒有若之男女平等罢。
四川情况也是有四川盆地，也是有成都平原，也钱多得吓人，也是火锅边好议事。笔者也曾去那里看美女，就是湖南卫视的杨乐乐的家乡，也是男人去了不思归，也是女人美好，来到变天下天堂的杭州市，那四川茶菜也引起杭州市菜的洗牌，那美好川妹子也是常在街上走，也是好看。所以山绿儿岳王世就下山林寻旧臣，那四川仙侠多也是想入世，也是与周山结了情。那周山是经商出身，也是走南走北，在杭州市也治洪水有一方。香朝也是开放，那皇上凡事也是招安，任你风吹浪打，也是写诗，这就英雄气短。文武之人出口低俗，是最不合香朝事情，所以那江淮山绿儿的故乡亲人小英也是外冷内热，就是黄宗于太监也是小心，那史青回去报告，也是想这小英姑娘也是人材，所也乡间野岭也英雄美女重重。
这四川事情也是问苏氏苏小月也，人家也是土生土长，又是名人之堂，那方外世界苏轼也是见过，也是诸葛先生的遗宗。天下消息相通，也是做尽坏事，也是想做大事，总之人情喝酒少不了，也是老乡同学先敬，也是一口酒一句好话，也是人人送吉祥，那也是情中之事不算数，也是喝了又喝，所以在苏小月这里也是喝酒，也是周山一席话也是醉三月。
山中日月入世长，
也是老子要下山，
北极大漠仁义碑，
人依名人在香朝。(未完待续。。)
第一百六十章 岳王世林中有议周山回去
第一百六十章 岳王世林中有议周山回去
周山四川人，在四川平宜久留，急急遣使召唤回山林，现山绿儿以兵士训练仙侠人世，也是要依小雨仙之意进攻四川，四川多钱，土地肥美，是粮食丰足之地，自古自给自足，倚山临水，山势奇峻，也是有药材气功，又与西藏相连，那转经也是有道理，也是形上之道形下之器无可言之，那四川人最是自得，也是人口众多，三国时入蜀得一苟安，也是七出祁山，问道河南陕西陕北文物之地，也是兵马草草，至今成都武侯祠也是好处。
山绿儿居西部山林，那里有几条落差比较大的河谷，多喀斯特地形，有些暗道暗河，不远是蛮蟑之地少数民族，再远是大漠宗教诸国，溥山即在此，也是七千尺，宗教国也是心中拨凉。那些宗教国也是些皇帝之国，与中原有些不同，也是印度教有些根基，讲三流九等。生活以宗教生活为主，凡事也是习惯教籍，也是与西藏密宗相关的东西，也是密修，修个形上生活，但打战即拿手，所在之处也是界处不明，有占山为王之事，就是那溥山上有一极广的漠地带黄色，便认定是黄河文明，这横断山区正是长江大河的生态之地，山势奇峻，陡峭河谷，远方也是雾气扬扬，是修生作庙宇的好地方，那红沙滩的广宁和尚还是做那建寺庙的好梦，也是念经不停。
山绿儿修道修何经，何以感召力如此之深。是一个密。他自称是修仁义道德经，但那菡子仙人也是人来历的，可能女娲文化都令有故事，菡子仙人也是仙人，是男是女已是不明，总之离人有泪。所以笔者主家族文化，也是深层，也是感叹现代化太历害，古城是依稀，也是开发区时代。移山填海。世无遗存，古文化也是苍茫，笔者有此大愿，要存古事。也是习文断字。也是做些文字功夫。也是在那古时奇谭里寻些中国的宗教，如聊斋志异，是有神奇。也是假事真为，以为宗教育境界不过此，也是中国是否有宗教之争也是无力，终是世界无神奇，都在现实中。是以孔子之学能入。
山绿儿之众也是上代人世不满间人生，也是世代求真知，求人生解脱，也是昔时贤文的紧箍咒是众人的祖先，那句是自家家族之泪，想了解。仙侠也是找来找去，是不是高于老子道德经论语庄子，从语气上来说，也是说些人世。世上人不读道德经而读三字经，三字经岂是儒家！江山代有人材出，也是不懂诗集不懂经文，所以西方人不读苏轼诗集，只读孔子是不明中华人。中华起作用的是三字经幼学琼林笠翁对韵，是以西方也是蠢也。
这次岳王世要做的事是人人口普查，仙侠也无人间之外人，惠能亦说佛法在世间，只有世间人无有仙侠踪，即使有仙侠也是仙侠人世，无有世外之仙。山中粮草为难，各自少食，也是面黄肌瘦，不堪目睹，也无仙侠之清真，也都是些男仙侠，无有女兵，只有小雨仙为岳王世解乏，众仙侠有泪。修真修来修去是修人世，也是佛之上报四重恩，依陈撄宁先生之仙说也是修到最后也是普通人。也是讨饭。众仙侠也是需急需粮草，故小雨仙也是要进攻四川夺粮。皇上也是文招安，宫观也是砌了一半，也是不再有人手来。也是皇上也是难当。
现众仙侠吃饭有问题，也是想联系在世间的亲人解困。人而无食，只吸天地日月之精华，也是不仁义，因老子感此有问题，故写仁义道德经，要仁义做生意，要仁义得找山绿儿岳王世，他与仁义之人岳飞有关系，与人文之祖女娲氏人有种。是为占了先机。众仙侠修道还知个理，修道得讲师承，不能自学，那盗法，是不仁义，与修仙侠讲德惠有阻。世上宗教都讲做好人，不讲宗教做仁人，则与修道宗旨有灾。宗教为求不义，何以感召众生虫鱼，所以修道者皆有悲心，首是对父母的孝道有少，修道在外对得起谁，现在仙侠在此为人生的意义。祖上的人生意义在于一生的经验教训，看古时圣贤说得话是否灵念，孔子是否欺负我一世，是以不可轻信，是宋明儒之卓识。周氏是圣人之后，周礼易经都有分，汉代出了周亚夫，是真龙种，这打战也是要周山，其家传正是打战，故请周山回林。
周山说家学在于武功，周氏天下八百年，汉出周亚夫，也是实在，因出周亚夫，故有文王之史实，周之不实在于历史太久，周朝也是名人，也是管仲有名，也是子孙不明，所以有春秋之乱性。笔者读韩非子，君王得以病王者不以半，半被奸杀，也是说周氏王朝多为春秋之王祚，也是悲痛。周文王为圣留有何言？也是演易，那易自古以来是空言，于战争武林也是一毛关系也没有，只是些学术。也是文字好看而矣，即使易传传为孔子之作也是不值多少，开章男尊女使即错。文字不如论语，不为孔子之作。中国高人多，作经作词多有其人，也算命讨命有路，世道人心是为有名之周亚夫，是真有其事，也是武功在，周山历江湖贩药材也是三教之人马也遇也是武功在身，也是有一条小命在。
侠者周山立为众人折报，众人也是感修身人之武林不可少，这人世也是半入比较好，如一入，又是讲人文，那又是增广贤文，那也是清泪不断，修真也就修个离人世远点，是非心机少点。众人以周山为副为正，因山绿儿是与岳飞有关，是文天祥的正气，也是福在山林，大家还是以山林为家园，此一方宝地也是难得，也是化外之地，皇上也是烦心。那皇实也在修玄学，那么荣华富贵也有烦忧，这样一想众仙侠是心结解开不少。但人世之念也是不安，这易经说天地阴阳大序，也需女人在此开怀，才是，那山绿儿岳王世即将完婚，那众人也是闹洞房的料，也是泪，这人世凡心又是动了，所以七仙姑下凡，找个做事的董永，自己还是人世仙界福皆享，也是仙去。
岳王世说，人生也是留名，为世人为家乡，在家也是把在世上的名人写上，也是联络关系，把粮食送来，修真气也是一时，是紧要是可用，天天吸天地日月之精华也是不仁义，修真万物皆是生命，那日月也是心灵，也是赐福众人，现代社会也是讲节约能源，总是万物发育，易之理也是道理在此，那人生经验易里也半点也没有，都在你们祖上的人生之泪三字经上。周山垂泪。众仙侠垂泪。有诗为证：
人生之经在三国，
也是女人如衣服，
也是兄弟情长在，
也是游戏在娱乐，
也是装备用不完，
人生也没节节高，
所以修真升级误。(未完待续。。)
第一百六十一章 小雨仙抚泪众仙侠人世
第一百六十一章 小雨仙抚泪众仙侠人世
仁义长在思旧友，
万里长江腾细流，
也是**好，
也是仙侠有情意，
人间多是算计身，
仙侠也是修身迟，
总是修道在于前，
不是学术在于前，
也是万人有泪在，
也是学术享清福，
人世有凉思出世，
世出世间人间情，
也是好友在远方，
修道也是不孤栖，
也是监时之措施，
也是心中有不平，
也是前朝有命在，
也是香朝有不平，
世代更替都是误，
**也说民国好，
人间大序成一统，
也是自然之法则，
自然法则在修道，
百姓也昨众口多，
也是天赐良机时，
也是努力为自己，
也是家乡之事无，
也是山林依旧客，
蒙古之地不及川，
小雨仙之心不浅，
也是辽金贩马人，
可能大帅辽金人，
也是中原又起战，
皇上也是心里忙，
武当真人已下山，
骆真人也是吉祥，
吉祥女是临朝早，
茶树开花也是泪，
人生不知为何泪，
也是无泪人生苦，
人生有泪有诗情，
人生有泪有恋人，
也是求真求爱情，
也是三十未婚迟，
也是一直往前走，
也是天黑路太远，
也是千里求故知，
也是万物病成灾，
人生发达宇宙灾，
也是斗天斗地时，
人生意义古难寻，
也是相一个知己，
总是难为一个人，
总是当家靠自己，
自古枪打出头鸟，
也是老实为人欺，
总是世间人未了，
也是出世人世难，
小雨仙也是身难，
也是家族有委托，
也是为人要出头，
也是落后为人忘，
人生也是一心泪，
也是为何求快乐，
也是人生种福田，
也是世间太平衡，
心中有怨无人解，
也是磨刀霍霍时，
所以人称霍霍心，
也是为了一句诗，
蒙古也是大草原，
只是欠少一句诗，
人生事功自己写，
人存心思不要写，
也是自传常诵读，
也是求得信心在，
人生也是中华人，
世界格局在仙侠，
出门在外有命在，
也是出门难回家，
家中有酒有佛禅，
他乡风雨旧曾谙，
小雨仙也是女人，
女人流离出大事，
也是男儿要出嫁，
也是天地大序时，
人生有仁男女平，
佛之规尊女人身，
不知佛有何仁义，
也是世界皆信佛，
不信基度何怨言，
也是法国休羞霓，
修道修个天地长，
那有百分百之规，
也是自然法有情，
也是深入有饭骗，
也是牧师灾害多，
也是心事多流连，
总是自己未解时，
也是各自搞文学，
仙侠听女一席话，
也是山林泪更长，
长长久久是山林，
天人合一也是梦，
天地也在寻人生，
也是科技有难时，
人生也是为自己，
自己不明为了谁，
也是帮人帮自己，
也是求人求己难，
也是身体吃不消，
也是事业未成功，
人生也是流传多，
不是青山不回头，
人生熟人也是情，
也是老乡泪汪汪，
总是热心去捧场，
也是回家再念佛，
修道也思人生路，
修道也无山林想，
也是人世修道高，
也是山林也是佛，
千言万语是名宗，
不再去想野狐禅，
野狐禅是南老师，
也是千里当官员，
修来修去还当官，
修道修个人上人。(未完待续。。)
第一百六十二章 河南仙侠归诸葛
第一百六十二章 河南仙侠归诸葛
南阳诸葛庐，
军师出镜湖，
水镜先生友，
徐庶先生悲，
南北走边关，
也是功劳微，
诸葛心有泪，
梦中有徐庶，
元直高且直，
思母下堂时，
也是军人泪，
只有诸葛亮，
死在定军山，
人传人已走，
千里会徐庶，
也是有吴用，
前去接信息，
也是宵天令，
也是如军箭，
诸葛先生筹，
会做统帅否，
雨中学观象，
书生惹人笑，
只有多谋士，
也是少粮食，
也是不谋食，
君子能战否，
纸上终觉浅，
刘关张武侠，
诸葛最孤栖，
诸葛为了谁，
天下不留名，
人道诸葛亮，
来自河南人，
也是受孤栖，
人道好刘禅，
也是刘家胜，
千里辛苦事，
单于夜遁形，
就在慕府山，
只有董材记，
也是八卦阵，
不是自己去，
诸葛有亲人，
心中有泪水，
江山为刘氏，
自己多悲摧，
也是四川人，
懂得诸葛心，
成都有草堂，
笔者一洒泪，
也是五绝诗，
也是有新星，
天上一颗星，
地上一行泪，
河南有南阳，
也是聪明人，
聪明能打人，
也是河南泪，
也是地方人，
也是受白露，
千里走单骑，
此人是诸葛，
刘备也不管，
刘关张无情，
只有赵子龙，
大军只向前，
也是人世泪，
努力在自己，
天道酬劳时，
八卦为你开，
也是易经浅，
此是南怀瑾，
也是远方人，
也是我写诗，
总是墨京女，
万事都芒芒，
人怜诸葛苦，
河南出仙侠，
笔者南阳人，
也是侠踪迹，
常在贴吧言，
万里无云天，
也是诸子读，
也是淡如泥，
青青河畔草，
游子身上衣，
临别密密逢，
意恐迟迟归，
仙侠走边关，
也还是仙侠，
就在横断山，
与那岳王世，
同是仁义人，
也是守边关，
今天不出头，
只为怀念人，
人中有凤雌，
人生有禅机，
天上众人事，
也是报效恩，
只是林中客，
不是世间人，
若问我何人，
南阳诸葛村，
也是刘氏欠，
也是人世忙，
忙来忙去钱，
也是精神泪，
总之各有命，
总之在山林，
山林有溥山，
山中有仁义，
山中少粮食，
也是下山去，
亲人何处寻，
诸葛村里行，
诸葛在南阳，
南阳心事平，
也是在农桑，
也是有余粮，
也是无英雄，
也是茶水浅，
也是茅草深，
也是话儿长，
河南多战争，
也是有长剑，
也是有少林，
也是武不少，
也是不想诗，
也是人间世，
总之不写诗，
那是诸葛亮，
有泪入心中，
不在诗中作，
为免诗中情，
六出祁山行，
蜀中知大将，
始有武侯祠，
人来人往多，
中有一女人，
此人知是谁，
她是苏小月，
天下地太小，
也是故乡人，
人生也是情，
情中有仙人，
也是古今谭，
也是少年痴，
阳明也是痴，
痴中也似病，
不痴不入道，
道中人世浅，
孔子之道也，
人生故里行，
也是山绿儿，
南阳也不远。(未完待续。。)
第一百六十三章 苏小月成都武侯祠有悲人
第一百六十三章 苏小月成都武侯祠有悲人
山绿儿岳王世人，
苏小月想见之也，
心中也想四川省，
故乡也是悲旧臣，
苏氏无有为王意，
世代传家为忠臣，
世王也是悲中泪，
也是刘备太薄情，
因此苏氏不为王，
不学武功学写诗，
诗中只与万物兴，
也是家田有几亩，
也是传统儒家人，
也是守几亩薄田，
也是幽默笑自己，
也是杭州悲中原，
只为理学是仁义，
仁义太少是理学，
诗人只是墨子心，
万物平等是初心，
也是平等待佛印，
也是一家笑小妹，
小妹即是苏小月，
也是与兴万物悲，
也是青楼还愿时，
也是太合保家园，
四川之乱不知何，
也是蜀道太上天，
天上白云诸葛生，
想问战争之悲心，
四川太悲无人雄，
也是地势太险恶，
人生平等是君子，
也是幽默故乡情，
苏轼也是悲诸葛，
也是怀人在儒学，
刘备不仁苏轼苦，
传家只会作忠臣，
笔者法学有苏力，
也是朱氏之家人，
也是帝王太无情，
也是法律想称王。
称王之人多薄情，
厚黑学也是经济，
人生脸黑也羞耻，
世上有人厚黑学，
笔者也学马屁经，
也是天山有日月，
终是归终于西藏，
藏密守律有奇效，
学佛不讲奇效敛，
也是唯物**。
人生好奇是儿童。
成人也是学孙子，
兵法也是怀中唱，
也是童心在那里，
总是儿时有友情。
也是长大是婚姻。
也是一生爱情线。
也是千里寻事业，
总是万物平等兴，
也是长江有苏轼。
苏轼当臣无怨怼，
也是文中有节制，
也是千古无知音，
人生为文也是苦，
文人之苦来自谁，
不去谁问生女儿，
也是故乡有女儿，
生男生女都一样，
不此不是文化人，
男女平接宗祠堂，
女儿更知苏轼心，
青楼也是梦中人，
此人是那诸葛亮，
诸葛先生不说己，
千里军队只听刘，
人生也是出离世，
也是不想传家宝，
也是有儿当小将，
也是乡间走一回，
也是出离人间世，
密不间亲是贤文，
河南仙侠寻文件，
也是诸葛不聪明，
也是从不说自己，
也是心事付流云，
今日有个南怀瑾，
也是有点谋度事，
千层浪中讲兵法，
也是佛心比铁坚，
总算把话说出了，
了却未了在太湖，
总是江山多故也，
也离家乡近一点，
怀念故里增深情，
也是故乡多乡人，
天天也是睡大去，
也是佛门不了僧，
也是有书别去了，
总算有话说点数，
笔者学儒说什么，
密由显证儒第一，
笔者学儒在少儿，
也是自立不求人，
总孔入心泪入流，
千里怀人月在峰，
峰中回望思旧人，
此人却是苏小妹，
最是逗笑开我怀，
也是平凡不起眼，
此来成都苏小月，
也是月出花月开，
诗人也是有隐伤，
也是美人生苏家，
总是青楼学种花，
也是儒学讲生育，
天地阴阳男合女，
也是笔者之心愿，
也是男女平等怀，
也是历史注木兰，
从军之日荷田田，
诸葛之心在周瑜，
也是有点同性意，
也是花好月园时，
也是游戏在军中，
也是黄冈有苏轼，
长江壁立千刃江，
也是黑影在小七，
总是水中之生意，
也是回望故乡事，
两岸猿声止不住，
月下江河无名诗，
也是天下谁写诗，
此中传人是苏氏，
也是改姓到如今，
也是名人在苏力，
笔者学法学十年，
也是知个朱苏力，
也算其文学有差，
也是故乡仁义多，
也是文学有故事，
也是文学最为难，
所以小月也学诗，
诗人传诗不外露，
人家千金我不羡，
千金散尽是李白，
世人无人谁发财，
也是散文是苏轼，
我学苏轼背日多，
人生苦去无影响，
月下长江无夜黑，
总是悲心有诸葛，
小月悲己不学文，
散文已为笔者得，
也是写诗叹苏轼，
苏轼词宗已学去，
不想写词念小月，
人生学短不学诗，
也是散文学韩子，
韩子尊儒第一人，
此是苏轼之师尊，
人生不是从来会，
也是古文学多年，
小月二十六不恋，
也是自学家传诗，
也是青楼思旧客，
也是性功事大也，
总为阴阳大序在，
也是万物存悲心，
也是健康日子晚，
天下炎炎为钱忙，
也是精神照不够，
此是小月姓事起，
来到成都问战事，
此事也是武侯祠，
不知诸葛后人在，
也是仙侠故里行，
仙侠故里是成都，
也是此日心悲凉，
武侯祠里行人多，
中有一人是密藏，
前去问答是性战，
此是下一章事业。(未完待续。。)