第二百三十七章 女娲氏不是神话
第二百三十七章 女娲氏不是神话
女娲双女是遗族，
洒落人间是五湖，
地球板块运事情，
正是女娲之伟业，
天地蹦极是星河，
女娲氏是据天幕，
人间望眼天幕内，
天幕下落无依持，
此需女娲之提持，
也是万物有限大，
无限依于有限时，
宇宙再大是靠人，
此人即是女娲氏，
人间灾祸起因亲，
因亲也是离难忧，
也是家是寻常词，
最是真实是实用，
人生出世求快乐，
快乐忧患是平均，
你乐他苦是因亲，
总是相识也因亲，
人生也是熟人好，
也是假话说不去，
西方也是想得美，
儒家家园锁春秋，
儒家最是讲家园，
就是人之立锥立，
人生也是需家庭，
家庭大后是家族，
家族之后是族落，
族落之后是中国，
中国也是宇宙心，
风水易经求安忍，
万物也是随心动，
人心是何也与与，
此心是女人心事，
笔者最记人之出，
不知己出是悲拙，
西方最是讲遗传，
此是西方不变真，
此是东方家庭累，
东方家庭也是苦，
苦不苦去为百姓，
西方也是求自好，
可能也是东方去，
世界原是大家园，
想走又想天外事，
天外星河是很大，
也是屈原天问锁，
笔者读了此天问，
也是中国古文学，
墨子也从文学解，
西方科学也可通，
不需西方写科史，
基度教来中国意，
也是偷学文言文，
中西交流谁是输，
是中国流学外国，
杜维明在美国学，
不需回国有古籍，
中国考古艺术在，
也是回流已无用，
沿海通商失国粹，
中国风景读外语，
唯一不懂是论语，
论语因是神秘书，
何以孔子不怕死，
何以孔子不怕神，
何以孔子重身份，
何以孔子不与学，
何以孔子骂女人，
何以孔子要学文，
何以孔子不言妻，
何以孔子知生命，
何以孔子出格言，
何以孔专道好话，
何以孔子言儒儒，
何以孔子爱尊礼，
何以孔子名法难，
何以孔子虚字多，
何以孔子不言己，
何以孔子一方科，
何以孔子爱笑话，
何以孔子爱子路，
何以子贡秀言语，
何以曾子最受苦，
何以颜渊是不语，
何以弟子名难识，
何以孔子不与道，
何以孔子爱托大。
西方研诸子古书，
也是不入门道也，
西人只通先秦后，
考古又是以心生，
中国科学依先秦，
密由显证看书证，
中国最难是姓氏，
姓要尊史记言语，
史家最爱读族谍，
此是笔者读传记，
人生心得是自传，
外人不要多说话，
笔者读传千传上，
总是文学是读传，
巴金近作吾也读，
李健吾近传也买，
文学多看创作谈，
史评请看汉学家，
本国评论看名家，
红楼也是周汝昌，
中国史证是一生，
一生最信女娲氏，
女娲是为女母性，
也是东洋妇女美，
此是韩国又胜中，
也是中国思礼学。(未完待续。。)
第二百三十八章 维吾尔无名人因天山泪
第二百三十八章 维吾尔无名人因天山泪
儒家立功立德名，
人存政举人成名，
家乡志里记名人，
家乡有名人是爱，
人亡政息事靠名，
儒家人治有名人，
家乡名人政界传，
维吾尔也是天山，
也是外人是名人，
不老莲不敢直面，
也是流离远俄国，
人生直面是名人，
请问何名人维者，
名人也是有善举，
儒家不立德无名，
笔者最亲是儒家，
最是温情家乡情，
我是外人诉新疆，
也是名人是自己，
天山雪峰是纯洁，
也是草原牧色中，
总是原始人吃苦，
也是改革者无名，
因为宇宙真善美，
宇宙同意是为名，
不是恶能成名人，
恶成恶名周永康，
地方志里无名人，
人间是以美中性，
不美也是不成名，
为人多做善事名，
故笔者不信法治，
法治信人性恶也，
所以三十年无名，
公然以恶为国基，
所以天山珠有泪，
右派罪责是很大，
政法战线一片黑，
习总儒家是包公，
大名也是后人传，
习总努力是善举，
人民责政治讲恶，
国家立基人性善，
无善无恶心之体，
阳明还要讲良知，
笔者再加外部规，
人生老大是最弱，
受人之规是提醒，
人生无有总受乐，
总受乐也是浅薄，
西方深沉写悲剧，
中国不善多喜剧，
人生悲剧是沉默，
多少人文在其中，
中国有何发明创，
拾人牙穗当自己，
现在韩国也兴中，
中国也是无人来，
中国原有美河山，
现在农村是烟筒，
笔者仙侠多美好，
也是叹右派害人，
中国也是左派兴，
右派开放得宪政，
不能说没有左派，
笔者是左派坚定，
常思社会主义好，
本书也是人人立，
总是一部欢喜剧，
也是悲凉在其中，
中国已是工业化，
天山美好是怀念，
不老莲也是都走，
一脉天山孤身立，
其中仙脉因人立，
天地人三材不少，
只有天地是白纸，
只人生其间气韵，
万物也是平常物，
因人成神是儒家，
儒家最重人努力，
力胜天是荀子意，
道家也是求自好，
右派喜其阴谋论，
国家专说两面话，
核心价值观无善，
善因人生不求外，
人善天地则有善，
人生不善天地无，
右派求善求左派，
左派是善周恩来，
一声总理是恩来，
**前灵柩过，
也是周公思当皇，
总是平安惹人怜，
总知己青荷人没，
人生努力自己果，
天山也是流东方，
也是家园自立难，
也是自己是孔子，
孔子也是长行道，
笔者识其是文治，
人生文治在法制，
儒家法治在法人，
法治中国儒家论，
建设美好家园论，
美好家园是亲情，
美好家园是界际，
美好家园是仁义，
美好家园是法治，
美好家园是文化，
美好家园是民族，
美好家园是平等，
美好家园是合和，
美好家园是一体，
美好家园是唯心，
美好家园是战争，
美好家园是历史，
美好家园是未来，
美好家园昌儿女，
地球是个大家园，
人人有饭已大同，
大同之后天地坼，
人生也是思饭暖，
人生也是思人文，
人文不是别的事，
也是谁是名人人。(未完待续。。)
第二百三十九章 天山雪园一炉火四人赋家情
第二百三十九章 天山雪园一炉火四人赋家情
李小四李文鸣到，
其凤珠翠鸟集合，
翠鸟家园中待客，
也是岩溶洞火炉，
四人仙侠吃米粥，
也是有雪莲花息，
李文鸣揣三株在，
此地维吾尔之地，
也供牌位维吾尔，
上书维吾尔家园，
旁书剑气冰人暖，
又书皇上福无双，
下书情牵在心头。
李小四诸葛村人，
爱些谋略之事功，
在洪门也是军师，
只此军师是上阵，
千里来天山问情，
洪门也是请尊皇，
其他各自仙侠气，
李文鸣说本家误，
皇上也是仙侠人，
仙侠四海为家当，
洪门也是江湖人，
青荷人世界家园，
也是求一大同世，
李文鸣是诗经首，
最是体恤百姓苦，
皇上也是好皇上，
英雄也是招安策，
总人权是中华人，
青荷人倡人人立，
也是有难大家帮，
社会主义不无有，
此是左派之功德，
青荷人写古代事，
前提子贡是党员，
为了团体去豁命，
子贡求团体贡养，
人生拼命是一时，
也是拼尽全力为。
青荷人上课全教，
一生所学不保留，
也是落得一身病，
也是写仙侠自安，
总是古代好山水，
青荷人古诗读尽，
枯滕老树昏鸦村，
断肠人在天山上，
总是天山横南北，
成就新疆好物侯。
其凤珠也想入宫。
请李小四引凤归，
李小四今年三十，
也是想其凤珠人，
其凤珠今年四十。
也是日本有夫君。
也是**正开张。
也是要李小四情，
李小四跪请师傅，
绝色美人拾萝裙。
其凤珠赋日本情：
曾是始皇派人去，
日子久远日本远，
蓬莱仙山是存在，
神道教求个宗亲，
女娲氏五湖皆有，
也是往皇家皇族，
日本有皇族久日，
也是大陆明月在，
世上中华讲神授，
形而下只是庸常，
中华古代风水好，
也是人情在道儒，
女娲也是补天悔，
自己家事也要得，
下地遂为女娲氏，
只与宫中皇族往，
李家也有唐朝皇，
也是有人到东洋，
李小四也是柴禾，
也是守个皇家泥，
皇家黄沙上天山，
遇其凤珠女娲族，
也是求个好出身，
青荷人逢人湘大，
也是**题名，
出身高贵世人求，
仙人再高求形上，
形上也是贵妇人，
也是**在铺张，
总是自性是女娲，
也是翠鸟之输家，
翠鸟想起歆婉来，
也是想归到其家，
歆婉现在是皇后，
自己翠鸟是凡人。
翠鸟原与皇后同，
但皇后经多少事，
已是高深入息歇，
自己还是修剑气，
那吴素生历人世，
也是仙气上几重，
翠鸟也请小四引，
也是跪下求真主，
李文鸣也是跪下，
其凤珠作揖洪门，
李小四也面朝皇，
也是乡情赋春诗：
皇上受帝命辰羲，
作人皇后土勤奋，
百姓安康皇帝情，
洪门也是皇走狗。
小四道皇上深恩：
小四是诸葛村人，
也是流离去四川，
总是为广眼界宽，
总是山水有年引，
诸葛村诸葛亮名，
村人也是有攀附，
李小四也逢人道，
皇上垂顾诸葛亮，
诸葛村人受恩惠，
前人之奋后人承，
后人思前孝也孝，
李小四据说是唐，
也是皇上之亲人，
朝代更替在农家，
也是旧客名臣家，
不是王谢唐前鸟，
也是功成永存在。
其凤珠听李小四：
女娲也是宗教人，
也是修炼到女娲，
女娲也是普通人，
修道修到通天地，
一生努力不愿弃，
从此皇家高来往，
小四也是洪门师，
否则也不能见我。
洪门小四跪下恩。
天山也是在哭泣，
人人利用自然物，
能走是那仙侠人，
不能走是我天山，
现天幕也是有少，
宗教境地出凉薄，
就是百物也能静，
用过则去是凉薄。
洞外天山云转低，
也是雨收云霁时，
天山精华在雪莲，
李文鸣采后平常，
天山精华要人收，
维吾尔不老莲感，
在俄国日月湖哭：
新疆只有自然在，
人口少是悲凉处，
儒家最重是人口，
其次是土地菩萨，
此思在孟子民本，
是孟子真心直道，
新疆不以为重苦，
我不老莲走了去，
新疆人口又少一。(未完待续。。)
第二百四十章 新疆草原牧歌草场低浅
第二百四十章 新疆草原牧歌草场低浅
新疆是那草场深，
白杨低浅为谁怜，
风沙吹凉心中月，
心中天山日月湖，
不老莲在俄国寻，
寻那李白的旧居，
不知李白在唐朝，
此是新疆人口少，
人生也是多结缘，
多结缘也是城市，
人间胜者在城市，
贪恋风景少民族，
山歌唱来是情歌，
也是风景之自然，
人生也是天地主，
自然也是是母亲，
母亲最是慈母亲，
人间还是进城市，
城市之人来农村，
中华文华昌农村，
中国也是城市化，
农村也是在梦里，
笔者春节回家乡，
农村也是如城市，
少数民族休唱歌，
也是汉地人口行，
也是城市讨生活，
买烤肉是第一步，
中华民族大融合，
少数民族汉人行，
中华人口是儒家，
儒家之人普通话，
也是书本讨生史，
成功也是写本书，
书中全载体生活，
所以密由显证此，
人显受人批评了，
自是知从反面入，
也是本是自己意，
总因此谢人生凄，
人生凄苦陌生地，
也是四处流离感，
也前无村后无店，
也是寂寞靠坚持，
总是再苦不回答，
也是穷困是反行，
人生也是穷思变，
笔者也非从前人，
从前总是不成功，
也是靠自己研究，
自己成果自己享，
也是任尔东南风，
自己经验大家谈，
你是败者你走开，
我提儒家家园事，
也是墓园是家园，
总是生是人生理，
无能你去求死亡，
人生已有不会无，
此是我之生研究，
总是生是穷困时，
死也是要生求我，
我是孔子讲人世，
死也是请求成功，
所以少数民族苦，
总是死上作文章，
民族民风多改革，
也是切合现代化，
世界遗产多保留，
人生如此不回首，
总是满愿是右派，
经济发展已成功，
世上无人恋旧物，
也是旧物已经无，
旧物也是新改造，
历史烟尘何处理，
孔子之道在怀念，
三十年经济无情，
如今天只有经济，
人文精神问承志，
张承志王蒙人文，
精神忧虑在文摘，
此即是新华文摘，
市场大潮起风云，
通俗要吞高雅事，
王开林湖南屈首，
女记者问我何如，
我答心忧云贵解，
宵天令是高雅事，
不与流俗故事会，
人间多少忧心事，
央视总讲世界暖，
读者也是歌人好，
都要是无补人生，
人生是要人成功，
国家实主张强食，
不见丁点同情心，
核心价值观无善，
古代也是人为己，
中华改观无人理，
孔子周游受孤栖，
岂信人间有好人，
成功之人休笑自，
人间凄苦是讨钱，
总是教育三字经，
也无同情也无善，
也就一个形而下，
形而上是气功罢，
天上神仙也是经，
也是下山骗饭吃，
人间神学是职业，
也是求个不劳动，
只有天地人三材，
不可同时消毁也，
人间也是只有生，
漫长人生请学佛，
佛门也是不清净，
武侠小说和尚打，
天山也是无仙气，
也是人间有正气，
人间正气是青荷，
也是求个立锥立，
也是讲个大家园，
汉人也是要离去，
心中天山自在人，
一维尔天山牧场，
风晴雪初山为静。(未完待续。。)
第二百四十一章 哭天山雪莲小肥崽死去
第二百四十一章 哭天山雪莲小肥崽死去
李文鸣离天山回，
在洪都河治儿病，
小儿刚是一周岁，
也是心病是晨哭，
也无灾神也无佛，
只是形而下之病，
也是伤寒衣服单，
也是不做活儿苦，
李文鸣回乡后也，
政府本着招安也，
李文鸣夫妻在村，
也是种田务桑麻，
因为是教师爷身，
做事也是不踏实，
家里收成也不好，
妻子也是读墨子，
也是不想做农活，
邻居也是笑脸好，
只是生活靠自己，
有本事用武艺抢，
各人家有一把剑，
也是各自防文鸣，
李文鸣也不好抢，
自己也是仁义名，
众乡亲也是冷眼，
李文鸣也是种儿，
此时在山上好过，
下山即生下小儿，
此儿也是虎头虎，
妻子取名李田城，
也是墨子围城意，
李文鸣以之不经，
自己诗经出身份，
按诗经再取一名，
叫做李萋鸣同学，
夫妻同取小名虎，
小虎也是生得灵，
一出生是红唇笑，
小世界打量人生，
看来是一代胜败，
总是要尊重传统，
保一生如出生平，
夫妻大喜而泣之，
众乡亲也是无奈，
此娃生以后国家，
也是多秋雨时节，
乡亲也是送来衣，
也是百家衣穿着，
小虎一切皆好处，
也是花好园月了，
李文鸣也写首诗：
老来得子暖心窝，
一生为林冲得福，
也是明月慈怜我，
不是明月照沟洫。
妻子方节生写诗：
一生求得老天成，
一生为儿付出多，
一生为了后代生，
一生为了夫妻凉。
小虎一岁生伤寒，
夫妻二人自配药，
一个信中一个信，
也是暗中求天恩，
听说天山不老莲，
也是剑气是精华，
夫妻二人用剑多，
也是剑芒伤胎儿，
也是细心保儿暖，
小虎也受山上风，
抵抗力很强不怕，
一家三口相为依，
也是将祖屋卖出，
重新砌一小屋房，
也是节约出家丰，
妻子也护夫努力，
李文鸣又气上天，
一杆枪低回天山，
三株雪莲到了家，
也是和药服下了，
小儿伤寒止住了，
天山雪莲有此暖，
人间奇珍从此无，
李文鸣不知雪莲，
急忙进天京宫中，
宫中梧桐雨低垂，
小肥崽十一岁得，
热伤寒病重发病，
洪都头凄悔进宫，
宫中都是形而上，
小肥崽太医不会，
李文鸣献言雪莲，
洪都头也各是各，
小儿病是心儿病，
只是胎中受了凉，
此病也是怨怼病，
所以凡烟寺里求，
休羞霓也无药医，
中药也是吃太多，
小肥崽名洪归一，
也是从小懂事人，
也是知病难根除，
也是心里向佛堂，
其妈也是早信佛，
日夜烧香求平安，
皇上也是写咒语，
天地神明骂个遍，
骆真也是起天令，
小肥崽病或好坏，
就是那天里天黑，
也是看大家围床，
说我会很快来看，
也是睡去天地寒。
大家也是都无言，
妈也求上品上生，
其亲爸也老实人，
也是求回乡埋之，
皇上准许就繁礼，
那济宁也是孔孟，
最是尊礼之乡也，
小肥崽衣椁合欢，
也是放一树枝在，
算是为其讨亲完，
也是十里路上哭，
也是恩来愁肠断，
青风明月各为主，
天山雪莲不再开，
人间都要先种福，
青荷人爱新疆美，
也是一笔写天山，
天山群峰边南北，
小肥崽也是望去，
天山去低象福云，
也是玩伴小李笋，
此时也是二十五，
也是亲人泪更长：
一哭天地太无情，
二哭医药太无能，
三哭孝道未曾尽，
四哭一家为儿走，
五哭国家多难灾，
六哭青天无包公，
七哭佛门没作用，
八哭骆真人骗子，
九哭休羞霓不祥，
十哭皇上也无情。
天呀地呀人呀死，
天地也是人往来。(未完待续。。)
第二百四十二章 洪都头回乡继续当保安
第二百四十二章 洪都头回乡继续当保安
亘四也是回头人，
也是白发生两边，
也是皱纹上心头，
也是改名是错错，
自己也是街坊命，
不应进洪家大屋，
亘四也是回济宁，
让雪白飞孤栖人，
亘四原是小店主，
也是有些人生意，
一生冷暖不用心，
人间也是自为主，
不要去衬托美人，
也是自己人生大，
美人也是自己享，
也是努力自己过，
也是门当户对好，
亘四也是文化低，
文化低是有冷凉，
文化高时也是享，
人生也小卖买卖，
求个家庭无病灾，
菊茨在农村也好，
也是农村姐妹情，
但入天京想高攀，
文化之事不能学，
学来也是不做事，
那礼学也是农村，
荀子自己文不好，
孔子也是白丁世，
人生一世求安宁，
也是自家心里明，
洪家之儿也是鲁，
亘四也想聪明人，
人生一世求个高，
也是门当户对好，
那天京也打天下，
地方也是不在心，
地方也是有田土，
一生安乐有田种，
城里一体是闲聊，
不如农村一口井。
也是鸡鸣狗舍时，
也是城市是误人，
城市也是不做事，
一生诗歌是外行，
农村俚曲多曲折，
乡里乡情是最乐，
出门在外多交友，
也昌农村一家帮，
总是农村中华人，
城市再多不做事。
千言万语不做事。
还是农村是物理，
农村一村几座山，
城里一家一间房，
也是山青水秀好。
也是家里家长长。
长江最是农村路。
黄河也是战争狂，
人生那有天天战，
也是夫妻骂骂人。
总是乡里守家乡，
也是人生有落处，
人生也是在乡里，
山好水好山多转，
城市也是写诗词，
人生也是敬礼长，
兴农村苦亡农村，
中华现在无农村，
唐宋诗词无处寻，
科技只求国防安，
其他也是农村好，
人生也是进步好，
也是闲时秋天好，
中华古代多少文，
不是农村是哪里，
湖南柳宗元散文，
读它是何等欢乐，
岂是手机能比的，
人生也是回味长，
一乡情也一米酒，
也是有酒慢慢尝，
也是家事说长短，
不去外面找科技，
也是古习风味长，
洪教头也是回乡，
也是孙儿坟前跪，
也是乡里当保安，
也是维护乡里情，
世界太大不想去，
身息家乡一青山，
总是天京也可去，
也是身不由己时，
也是从此不想外，
也是雪白飞是想，
自己之儿配与雪，
也是自己的想高，
此是人生的成功，
亘四也是一妹子，
也是县城的媳妇，
亘四也不想嫁人，
一生也是小肥崽，
雪白飞当时也凉，
送与亘四一首诗：
人生不要怨妹妹，
雪白飞也人上人，
总是农村无礼学，
也是礼学是孔子，
菊茨也是为自己，
不会落到亘四位，
人往高处我漂亮，
亘四也可京城呆，
人生不走回头路，
出门在外不回头，
此诗说与洪教头，
洪氏也是悔回乡，
也是一家人又起，
回到天京当旧职，
济宁也是送行人，
小肥崽也回天京，
也是煤山一座雪，
也是西望长安时，
济宁也是出名人，
家乡也是靠名人，
也是思情在怀念，
也是四方人为大，
人生也是在变化，
不为变化只应景，
天京也是为人凉，
十万人家也是哭，
一哭洪教头为民，
二哭天京有福气，
三哭皇上思得人，
四哭休羞霓孤身，
五哭天山雪莲墓，
六哭岁月增人老，
七哭世道不知谁，
八哭也是奋斗难，
九哭小肥崽国难，
十哭日子不好过。
皇上写诗给亘四：
人生长短宇宙事，
也是归息也是生，
总是天地人三材，
也是宇宙也是情，
千山雪白是上高，
人生也是雪睛伤，
也是小肥崽有友，
也是小李笋相依，
小李笋也是哭他，
也是情深不能断，
也是嫁与小肥崽，
也是一生修佛禅，
也是剑气尊父命，
天下也是情难得，
人生处处有雪飞，
亘四也是雪腴烃，
也是身历世事变，
也是诗歌入心上，
雪腴烃写诗入睛：
人生也是远故乡，
也是人人为白云，
人生也是走边关，
人生也是为昨雪，
山山水水为了谁，
也是一步步走来，
不要悔自己路过，
也是路上行人稀，
人生也求进步上，
也是悲情是代价，
人生那里不是苦，
也是他乡有商人，
世上也是家族兴，
一个家族四海人，
洪教头也是家族，
也是世界皆可往，
休羞霓也来访问：
总是他乡是故乡，
总是形而上是有，
不然修何道德经，
总是圣人是听众，
总是宇宙也是人，
是人也是有人生，
也是万里来东方，
东方之事吾喜欢，
也是圣经也是雪。(未完待续。。)
第二百四十四章 洪教头哭孙儿小肥崽
第二百四十四章 洪教头哭孙儿小肥崽
小肥崽十分欢乐，
也是洪教头求来，
也是安一份息心，
心中也是乍凉心，
因为儿子没有福，
菊茨是美人心事，
家族也想向上走，
人在低下是传统，
总是人上人是好，
三十年护乡也上，
也是糊涂又回乡，
也是雪白飞牵引，
也是脱得大难时，
人生三十年不易，
不易是做好事多，
不做好事想上达，
做好事更要上人，
也是人生在城市，
也是农村是落后，
人情往来是为上，
人上人心更是凉，
天京也是皇家屋，
那个皇家不受冷，
总是清秋为昨晨，
万里何山不是归，
也是故乡是回忆，
也是天京凤妇人，
休羞霓也是情真，
也是基度有些仁，
总是落难要人帮，
总是坏心不怀恋，
洪教头三十年苦，
也是雪白飞牵引，
也是回乡回头路，
小肥崽死自己回，
人生也是更悲凉，
人生也是为自己，
家族也是要向上，
+中央领导比我好，
也是知有人上人，
如果中央领导低，
人间则有平等事，
人间没有平等级，
有平等是男女平，
其也没有平等事，
总是人上人是上，
也没什么道德事，
改革也是求发展，
社会不能再改变，
就是天天向上事，
就是儒家求乐事，
人生一世求个乐，
佛家一生求个空，
此是儒佛不同论，
笔者也是道家流，
也是求个自身凉，
人生处处是发展，
竞争发展万人同，
众生平等佛此意，
有难也是自己度，
人生何以会有难，
也是人人求发展，
总你进我落后事，
右派之主张是好，
也是经济之后文，
也是科学再发展，
总之也是宇宙事，
总之中华出人才，
人生也是出点新，
以往陈旧是孔子，
西方出了多少哲，
也是亚里士多德，
总科学西方活动，
中国科技为国防，
也是中华国强大，
最是女娲是祖宗，
祖国母亲是最好，
最是人生不重来，
一往无前是右派，
一往无前是左派，
一往无情是传统，
也是人人求发展，
科学发展是真理，
中国特色结实际，
总是听人是不好，
也是圣人之后人，
长江后浪推前浪，
小肥崽也是怀念，
人间真情是小儿，
人间真情是发小，
最是同学是真情，
最是同事昌家园，
也是天南海北客，
也是故乡是流离，
人生也是求上人，
人生也是求情人，
人间有情是皇上，
人间有情是怀念，
人间哭泣何何也，
也是讨饭是实情，
最是人间不是佛，
也是凡烟寺还愿，
如本法师说难经，
也说洪教头难经，
人生也是信佛好，
一生清静是佛信，
佛门最是清寂地，
也是反思人生时，
洪教头请假进寺，
也是大悲咒念念，
也是观音净瓶水，
也是准提佛母乐，
也是小肥崽可爱，
总是心头是可恋，
总是小肥崽在哭，
心中呀小肥崽死，
死也不死坏人呀，
人间正义在哪呀，
我洪教头护乡呀，
小肥崽呀呀死我，
小李笋呀也有情，
也是谁呀是原因，
好人也是求自达，
天地平等小肥崽，
洪教头哭呀哭死，
凡烟寺里凡圣人，
如本法师也是哭，
也是寺里一片哭，
人生也是求向好，
洪教头呀心放宽，
总是好孙子又来，
洪教头更是哭泣，
小肥崽呀呀小儿，
不美更是心头肉，
不美更是喜剧呀，
小肥崽怕大家嫌，
是弃我洪教头泣。(未完待续。。)
第二百四十五章 儒有若赏雪
第二百四十五章 儒有若赏雪
天寒地冻有时节，
皇家也是有吹烟，
寒节也是冷过脑，
国家也是无变化，
生来病死不由人，
活着也是节哀情，
人生代代无穷已，
事世如棋局局新，
儒有若带洪教头，
也是雄镇楼赏雪，
雄镇楼冰雪在宇，
十万人家屋积雪，
街上行人在扫雪，
也是热腾腾的早，
也是百工开始工，
人间欢乐是常节，
宇宙也是要找乐，
花开花落不由人，
京城也是寒食节，
远处梅花开三朵，
远处雪茫有少年，
年年岁负花相似，
岁岁年年儿长成，
也是劳动致富好，
也是雪上土地自，
总是怀念是美好，
人物千秋自在尝，
小肥崽是一堆雪，
西望长安一雪早，
茫茫雾松是故乡，
故乡人暖开春后，
洪教头天京护乡，
也是老把式可靠，
洪教头也六十岁，
也是头上有飞雪，
儒有若扶之上楼，
一生辛苦自在尝，
天京也连地方事，
思乡情节在雪中，
同行还有歆婉她，
也是雪中有泪花，
总是春秋江山情，
江水雪下有鱼儿，
人生长命如鱼儿，
也是水中忘江湖，
总是受规是皇上，
与她同行是翠鸟，
翠鸟也是以臣称，
自己也是旧情人，
人间之事节节高，
不羡鸳鸯不羡仙，
翠鸟还是修仙侠，
人间之事也看淡，
歆婉也是心平淡，
总是梅花自在乐，
远处河流也流雪，
也有船儿也有翁，
北方飞雪忆南方，
翠鸟劝她杭州行，
那里也是月老祠，
皇上姻缘要红线，
也是自然之法道，
也是经娘牵线是，
歆婉也是想走远，
杭州东京有花灯，
也是灯市节巷中，
也是红楼有绣人，
总是花灯远宵夜，
也是故乡在杭州，
儒有若也想元宵，
宵天令中有花火，
青荷人也爱民俗，
一年到头也是欢，
天下无不求安乐，
杭州也是故人城，
人生风景人生世，
谁的事业大民俗，
杭州也是过客地，
无人不是故乡人，
山水也是成过去，
西湖也是人看人，
总是人生宇宙是，
也是万物是悲凉，
青荷人说人永在，
万物兴悲此说中，
万物不再永兴也，
也是人生会兴亡，
雄镇楼如此高也，
也是小人上高处，
宇宙因此是悲凉，
宗教主也是悲凉，
也是无奈信人者，
也是宗教主管自，
孔子只管有功能，
人生也是得实惠，
人间正义自己寻，
人人也是一个身，
帮你也是身有亏，
明天讨钱我更难，
也是各人管各人，
民间人民你走好，
世上行人各有路，
天上雪又纷纷扬，
皇上也是诗兴发，
也请洪教头赋诗：
人人也是人中雪，
一生平安是自己，
小肥崽有小李笋，
人老也为求自安。
同行老胡孚夫诗：
孝存天地因为雪，
也是皇上人人当，
总是名人是孝人，
胡家也争曾子名。
儒有若笑说好人：
天道还运自为勤，
一生天下自在运，
也是将官不是将，
也是未来的皇上。
凤妇人也在场诗：
法国艺人不爱雪，
也是爱些阴谋事，
只是**胜过中，
只思上帝只为权。
歆婉笑道好脸红：
中华青楼三千年，
也是红云上床头，
最是寂寞承销夜，
也是性是续事功。
翠鸟道与歆婉旧：
也是心情是友情，
也是神事是中华，
人间只求一时安，
总是全安是一家。
人间烦恼也是福，
人间雪景家家看，
也是各扫门前雪，
也是各人欢乐是。(未完待续。。)
第二百四十六章 儒有若教育吉祥女
第二百四十六章 儒有若教育吉祥女
皇上生儿生女难，
头三胎是女儿难，
也是男丁也是贵，
嫁女也是好儿男，
世上也是族内婚，
好水不流外人田，
也是优生优育好，
世上也是胜者王，
胜者不王闲话王，
也是不做事是对，
是更没有天理在，
总是做事世界平，
总是做事理在后，
事先于理是青荷，
皇上也是打成诗，
胡孚夫有理想对，
也是天下皇护皇，
人生也是显处看，
人生也是熟人情，
人生也是对手尊，
人生也是迷离我，
写诗也是迷离人，
写诗也是为历史，
读史也是读正史，
正史不写无名人，
也是明朝有律史，
不信朱总是白丁，
也是野史是无能，
人间读书读春秋，
也是蔡东方史好，
也是原著不首读，
人生也是体会来，
也是由易入难成，
如果读史从先秦，
也是误儿生辰时，
儒学有个周北辰，
也是学儒别孔子，
周氏也想儒家人，
也是原著读了读，
也是蒋庆先生问，
一时代也是儒兴，
那印光也抢时间。
推出弟子规教人，
现在儒学视野里，
也是宗教儒学王，
那南怀瑾是盘通，
那蒋庆是基度先，
那秋风自由主义，
那余法樟是佛教，
只有青荷人读论，
只证论语是怀念，
也是儒家是中原。
笔者也是中原人。
中华也为地方人，
不是地方是中央，
也是得个统一病，
也是细节起作用。
宏观大略是误人。
人生也是求一家。
也是求一个成就，
一家成后报故乡，
也没先报故乡事。
故乡多少人存在，
也别眼看青荷人，
中原也是几省大，
在下也是别乡人，
也是他乡是最亲，
也是故乡流离人，
人生也是讨饭里，
也是死在他乡人，
人生也是历史中，
回望中原一洒泪，
更多也是没有了，
自己努力自己得，
也是提倡个人事，
西方此处真是好，
也是家族在其后，
也是族群在其后，
也是中国在其后，
也是地球是家园，
总儒家家园是后，
所以儒有若想儿，
也是北苍山行中，
也是山中保育胎，
此中也育天地星，
也是天地星罗中，
此儿也是非小可，
取正名是星辰音，
小名取贺贺贺也，
小贺也是虎狼音，
正是那水浒蒋忠，
那蒋角如祖上他，
也是名个名人儿，
歆婉也是心情凉，
吉祥女也是三十，
旧情人已不可寻，
也是寻个夫君了，
此男人是刑部人，
即倪雄志之儿子，
也是状元及第人，
此人名倪孔人也，
是正名读书人也，
国家也是科举事，
也是考孟子论语，
其他皆不考试也，
只有此是孔门正，
孔人修孟子民本，
秀才举人状元文，
皆道孟子民本要，
秀才道孟子春秋，
举人道论语隐士，
状元道孟子劝王，
同试有繁萍夫君，
洪文芳及亚元第，
洪也是敬倪孔人，
洪文芳还道当官，
一论儒家为当官，
二论当官为忠君，
三论孔子想当官，
儒有若亲试题为：
孔子与孟子谁大。
孔人答孟子远人。
洪文芳答孔子生。
其他答孟子直接。
吉祥女副皇上题：
儒家有否道家意。
孔人答在于夫妻，
吉祥女即表愿意，
也是去杭州月祠。
婚事也是从简洁，
也是各赋一首诗。
吉祥女副皇上诗：
婚许是人生大事，
生儿育女是父尊，
长长久久是宋儒，
山山水水是母亲。
洪文芳贺之新禧：
当官也是忠君事，
也是夫妻是同林。
儒有若写一联红：
风沙不远亲人泪，
新婚则是结人果。
休羞霓也是妇人：
宗教也是送人归，
人世是孔子大与。
倪雄志刑部齐贺：
刑部为天作新娘，
地仁为儿寻归趣。
孔人自己写婚联：
进学在于正常人，
结婚是为夫母命。
吉祥女再喜得夫：
吉祥女茶树是悲，
也是尧帝伤湘女。
儒有若教吉祥女：
江山文归孔子在，
情归深山不老师，
总是宫中是家园，
也是子孙是儒学。
吉祥女也是不快：
总是世间是多余，
总是**是吾宗，
也是传宗是无奈，
总是江山归祖宗。
大家也一团欢喜。(未完待续。。)
第二百四十七章 皇上为公
第二百四十七章 皇上为公
国家大事也不是，
不是儿女情长时，
也是为国操劳是，
虽然百姓有些怨，
但打江山为百姓，
皇上之米是征税，
也是皇上的特权，
但皇宫也是皇后，
也是求个柴米盐，
人间匆匆为钱醉，
也是为个生死事，
总红白喜事欢乐，
也是春雨送春归，
人间多少辛酸事，
也是皇宫之梧桐，
秋风争眉一枝花，
人间争美入万家，
宫中也是美之宫，
百姓也是求个美，
人间不美从未有，
古人自然也是春，
从前诗词是美好，
也是农业生产好，
江山打下归田园，
那是水浒英雄人，
后代也无一般人，
也是人上人从此，
江山树荫于后人，
也是处处种福田，
人生帮忙也有因，
也是秋风是难看，
皇上也是世间需，
也是皇上请享福，
如今个个是皇上，
也是牛马走卒罢，
人间也是要等级，
也是人间有希望，
人间只有男女平，
其他也是任自然，
人间也是自然解，
不平等是自然解，
中国不讲平衡事，
也是英雄出草莽，
从前各繁萍之小，
吴用小人也修成，
繁萍为其改名也，
吴用受尚书洪范，
又敬礼诸葛亮魂，
也是与董材结上，
吴用改名诸葛情，
也与苏小月相遇，
就在那陕西长安，
长安也是六朝都，
至今还有五万户，
此距天京一千里，
也是碑林是墓地，
此是远朝之西都，
此都也是有名人，
都市长安是镇藩，
昆仑山下一平原，
也是古时洛河时，
此地也是易经起，
最是人文是重门，
也是喜欢题署名，
以名镇山南方客，
长安是为本地人，
此人名叫清清河，
官名是为镇西令。
人受礼部吴为礼，
互为节制以历史，
那吴为礼也是吴，
吴素生也是吴王，
诸葛情也是吴用，
也是兴吴是为教，
休羞霓开始转政，
春天刚来出使去，
带去诸葛情同去，
也是与繁萍交心，
长安镇城是碑林，
此碑林三千碑名，
专道西部名人传，
其中有卓一航碑，
也是仙侠之名人，
碑为清清河新铭，
其写铭文于之：
博观取约，儒身自践，深情入铭，刻于桌边，以别妇人是心镇闵之，方卓清渠呀呀草枚，牡丹花开洛伊，有程氏洛阳纸贵，古芳在心，因仙侠病因，与山水与龉，秋山镇铭，春山昨雪，万里追风一切如镇，溲河渊薮，阅历深情，其剑气如虹桥在天，日影下荫，天下无双，白发魔女镇城，以超拨风富，铬索地方，以接天载，富贵三世，泫流江东！
此铭意见遇江东，诸葛情三国演义旧部，思诸葛亮江东战群儒，此事过于轻松，此方诸葛情扶持休羞霓教使来问大道治国。诸葛情见长安如雪，也是诗情大发，以尚书洪范之意铭诗镇行：
繁萍是永伤洪范，
思接诸葛永嘉世，
吴用也是水浒穷，
此生也是小用处。
休羞霓首肯吴用。(未完待续。。)
第二百四十八章 榆林地方秦始皇八百秦川
第二百四十八章 榆林地方秦始皇八百秦川
休羞霓座吴用醉，
镇西令清清河醉，
酒是秦始皇童酒，
此酒也是仙人果，
秦时明月往蓬莱，
童女绕道白令海，
也是东北入蒙古，
北去北极是极光，
西去欧洲已千年，
也是斯拉夫族来，
来到长安住碑林，
此是碑林之原起，
碑林这旁住一楼，
此楼名为童仙楼，
此楼是徐福徐姓，
也是守棺是始皇，
始皇千秋功不在，
镇西令是秦家人，
也是黄河等到清，
清澈见底鱼儿起，
也是洪都河里人，
也是为那河洛书，
黄沙漫温是铁关，
大渡桥横铁锁寒，
也是边关多寂寥，
青青坟茔是昨青，
也是历史太辽远，
清阔三分在形上，
休羞霓也是三分，
也是童酒得吉训，
黄河之水是天下，
天山南北其凤珠，
其从新疆洗澡来，
也是**没处放，
总之也是与皇家，
她作皇上也是性，
她从日本蓬莱自，
也是仙山是河流，
也为伊贺是故乡，
也是日本本有人，
也是仙药是性功，
总是阴阳成大序，
中外也是一体然，
不同也是土地事，
也是求个立锥立，
人生往来都是客，
也是求个不动地，
总是心灵是难安，
也是心地是心脏，
至天大脑是宇宙，
人体内部是外界，
也是通达是人文，
总是求个美好体，
也是人生是公平，
也是一般有胸部，
人生最是难得人，
也是精神物质一，
那是美患之中心，
人生找寻美好事，
也是**是唯一，
总是人生要母出，
也是母出是性功，
一席东洋话语出，
镇西令也是不言，
休羞霓接着说言：
人间贵妇爱权力，
此是法国宫廷里，
那里人美要人权，
也是权力无有边，
来中国知道在下，
万事也是宇宙心，
也是中国权钱色，
也是酒色财气多，
贵国秦始皇榆林，
也是西出秦川里，
也是功过在碑林，
也是记些仙侠人，
人生也是求长生，
也是求与天地齐，
所以秦始皇是仙，
人生但求长富贵，
家道中落是堪为，
却周氏鲁迅家族，
也是周公是为静，
人生也是种福田，
也是人生有病灾，
人生也是娓娓道，
那也是家事是悲，
人生悲凄好作文，
人生欢乐是浅显，
自古也是悲惨文，
祭十二郎文是传，
此是诗兴观群怨，
特色中国文艺章，
也是浅薄命题文，
作家也是讨口饭，
领导也是普通人，
青荷人也是为生，
其他无用看作甚，
也是四十古今书，
也写几本书古人，
人间也是无知音，
也是诗人在古代，
田园之诗是上级，
说理也是下一等，
人间最是仙侠好，
也是梦中有理想，
最是现实是人生，
也是仙侠长安人，
也是持有河洛书，
河洛之书是碑林，
也是即名人三千，
多少人世名人称，
普通人也是普通，
现代也是回回贴，
你的思考我经过，
粹精之语平常来，
你之平常永平常，
作家不写普通言，
国家自有高人在，
不需江湖野人我，
我只写文学小说，
史证也是从心证，
中外古籍读多少，
也是融会一家言，
西安也是长安城，
不道秦始皇仙道，
不明普通百姓家，
人间正道是沧桑，
万里黄沙从西流，
所以休羞霓寻祖，
也是欧洲也是孤，
也是生活在别处。(未完待续。。)
第二百四十八章 碑林书话
第二百四十八章 碑林书话
镇西令第二天早，
也是陪一行人游，
也是东道方客气，
也是秋分刚来临，
也是宫中梧桐雨，
长安还是寒气存，
也是各自一碗面，
也是雄气在碑林，
碑林是为名人书，
也是专道凄孤事，
秦始皇也是一统，
人间专道其雄健，
不允他修仙道存，
江山打下不容易，
自己一点福不享，
此是百姓之悲凉，
皇家也是吸教训，
也是皇皇相互也，
有种也是当皇上，
其凤珠也是女娲，
不想专为人做事，
一族也是享福命，
女娲也是保皇上，
此事繁萍不同意，
女娲也是母性出，
也是慈心在胸间，
也是为人民服务，
也是百姓皆尊者，
休羞霓也是好笑，
修身也为自己性，
人间性是宇宙精，
欧洲也是重宫廷，
百姓生活史不传，
其实欧洲如中国，
也是百姓为有名，
人间无名是最苦，
人间有名传名句，
人间最是不老仙，
也是个人成仙体，
上帝也是无形象，
谁也不知上帝象，
上帝也因此悲苦，
也是主教说了算，
即使宇宙研究之，
那无边无际宇宙，
只好由主教自己，
凡事也是有难度，
上帝专为人解难，
上帝只是只好话，
也是上帝是最苦，
休羞霓想上帝形，
佛教也是佛不来，
如来也是永不来，
只是要人还债去，
自己也是一团泥，
阿弥托佛无名形，
说人有几座山大，
也是人间是太小，
也是成人是最喜，
人是最小能起屋，
人是最灵能研死，
人是了解自己也，
人生也是好玩事，
受苦之后还写诗，
也是最苦是万物，
万物轮回成人好，
也是天地也是人，
总青荷人是好人，
一有心得全告人，
人间也是有经验，
也是名人以书名，
此作也是宵天令，
专写昔时贤文今，
连万物经验也写，
青荷人是科学人，
也是万物是生命。
秦始皇时古书多，
最多是仙侠书册，
始皇打天下为此，
也是富贵与天齐，
人间也是书同文，
也是天下名人书，
秦家有人童男女，
也是海外扩山河，
这不引来其凤珠，
镇西令是清清河，
也是与繁萍有关，
也是帝王相承续，
青荷人发现尧女，
二女也是命舜妇，
也是肥水不流外，
从史记看也是此，
黄帝此序是流直，
后人也偷巧去也，
刘氏成皇成大姓，
老子成圣李大姓，
赵氏成王也大姓，
清朝成帝至今怕，
碑林也是厉害人，
也是无名吴用哭。(未完待续。。)
第二百四十九章 童仙楼少男少女修仙道
第二百四十九章 童仙楼少男少女修仙道
此楼也是秦仙楼，
也是记存，
始皇仙书皆在此，
也是广延五百米，
也是高有十丈高，
此是镇西令行宫，
此楼有一女主人，
此人是名童萋婆，
此婆也是会写诗，
专道仙姑为人民，
少男少女也是节，
也是入道三字经，
秦始皇以儒为仙，
焚书坑儒存自己，
人间也是存自珍，
皇上最乐是世书，
世上名将得城池，
世上皇宫得仙书，
童藏书十万，
也是碑林名人书，
卓一航为众仙首，
此经也非别的经，
就是梁羽武侠经，
梁氏在那南朝时，
也是两晋修仙道，
也是抱朴子生拙，
也是墨子成仙道，
人生最是身体康，
也是圣人应自成，
自己不成百姓冻，
人间不要超过师，
人间万物想母出，
上帝也是母之出，
人生也是不自生，
自生也是自己孤，
也是佛门成大忌，
世上皇门是书证，
也是佛门是无能，
有话直说有何能，
不要打马虎眼骗，
佛门究竟讲什么，
十年学佛不知道，
也是还债不需修，
也是生死传统解，
总是禅宗是无能，
也是无能之幻想，
人间战争一对一，
无有众人能杀一，
最是哲学中唯一，
科学最佳不来中，
西方学中文是苦。
秦始皇从榆林来，
也是中西交融处，
也是有此宗教事，
所以有五德始终，
人生也讲命也夫，
孟子也讲自求福，
笔者母校华中校，
也是一节因缘事，
总是努力是自己，
也是百千万同学，
青荷人只母校一，
也是普通人一个，
也是北师大是愿，
也是数学是吾愿，
人生也是难如愿，
学科流离在人文，
也是乐不思蜀也，
青青同学思华年，
也是个人求自己，
师范也是爱一行，
也是音乐从零始，
英语也是从零始，
也是一生努力成，
最谢也是命中愿，
人生不知向何处，
也是努力向前冲，
人生也是不如意，
也是自己建缘是，
男女因缘是努力，
也是物理是中心，
人生也是不可回，
也是孔子讲人世，
人世也是读书得，
也无客观办事情，
也是有心是自己，
也是姓氏是因亲，
最是因亲是可能，
了是同姓不婚广，
也是努力是美好，
也是血亲刘氏讲，
最是人生请出言，
言出法随自先尝，
你说自私请自私，
万事请用自私解，
我信人生在于名，
青荷人也是科学，
也是因人是意外，
也是人文是凉意，
人生最是修仙学，
也是无师从书来，
笔者之师是书本，
全部心得写成书，
也是一点不保存，
也是随风如流沙，
也是读书按需求，
也是证之人生路，
人生之路是同情，
同情始皇只两代，
也是同情写仙道，
读书人也是虚构。(未完待续。。)
第二百五十章 少男少女慕武功
第二百五十章 少男少女慕武功
秦始皇也二十代，
也是家族苦经营，
前面周氏也十代，
此事就在国语中，
总是以德为先事，
然后武功统一之，
也是正统以自命，
也是仙侠是求理，
人间仙侠也是会，
也是附合大家人，
就是远朝骆真人，
也是没本事之人，
看到吉祥女还小，
也是下山打主意，
人间皇上是兵书，
人间修道也是思，
思来想后有道理，
也是佛门胜皇上，
皇上也是累积德，
也是不怕佛门清，
佛门两晋比高下，
也是皇上是世间，
也是相协过日子，
也是人间政教一，
中国自古有宗教，
此即是仙侠爱人，
墨子爱人想成王，
世代读之有黑道，
两晋也是世界平，
也是太平思永生，
人生也是求长存，
人生百年是悲剧，
也是领导人面宽，
一有病也是气功，
人间也是两面话，
那个领导不为儿，
**刘源有传，
人间名门出虎将，
儒家家园讲传宗，
也是中华古文传，
儒家家园是中国，
中国曾经五千年，
也是秦始皇武功，
也是中国今天大，
人间统一不要乱，
中国一乱百姓悲，
共建美好家园是，
各族人民颂太平，
五千年求统一事，
此是春秋儒希望，
也是民族是现实，
不求超过历史事，
笔者思想是组合，
也即五千年思想，
只是多了家园思，
此家园是立锥立，
人生在外求发展，
也是寻一亩田活，
但也是原来家乡，
也是户婚随迁事，
也是感情割不断，
人生也是立功先，
始皇还是只立功，
也是德行名气小，
人间名气看文学，
中国古代无始皇，
始皇事迹仅在史，
也是受人欺负事，
人间不闻始皇后，
最是凄凉始成文，
也是始皇二世文，
也是春秋惨事传，
人间也是看受苦，
此是人情冷暖时，
春秋左传郑氏传，
也是家族骨肉离，
邵公也是惨杀子，
石腊也是骂子还，
叶公也是乡人泪，
笔者读文也是泠，
也是心得在同情，
人生读史在左传，
也是无礼即杀头，
史记记史也是轻，
唯有酷吏传是左，
最是惨激春秋史，
始皇已是孔子事，
人生在于规划理，
理也是能写是难，
也是千秋任人评，
也是家族已承担，
总是密中也是理，
但思理也是要识，
也是清醒是写诗，
始皇不存一行诗，
只有韩非有文存，
只李斯是真实人，
但是始皇玉玺真，
此真也是二世文，
也是统一有此实，
也是仙子成道家，
总是秦始皇家族，
也是韩非记史册，
韩非子书不是理，
正是史书不受规，
笔者算计古今存，
不是韩非之专利，
价值之处在于奸，
也是自宾成果是，
法家也是务农业，
农业也是仙侠存，
也是仙侠在风景，
少男少女风景行。(未完待续。。)
第二百五十一章 少男少女听柳入媚说慈菩泪
第二百五十一章 少男少女听柳入媚说慈菩泪
童仙楼少男少女，
也是秋风送人归，
听说慈菩柳入媚，
也是孤栖有爱情，
柳入媚仙年四十，
而慈菩是常流泪，
入媚仙功是美学，
也是忧郁自开怀，
也是劝慈菩忧郁，
人生没有多少乐，
有乐也是人指挥，
人生求个立锥立，
也是意志是自己，
柳入媚接宵天令，
也是慈心接慈菩，
慈菩重为少林主，
也是功劳是自己，
但是无人去喝彩，
常青树也是想钱，
道修念珠即数钱，
人间钱是物资积，
也是累积是百姓，
百年传下金元宝，
下地去百姓家取，
月球上有黄金银，
也是百姓家取月，
也是水中捞月事，
也是吃喝打坐否，
南老师也吃南瓜，
也是嘴皮子功深，
也是一通百通名，
也是打坐是专业，
佛门打坐精神走，
也是精神去西方，
慈菩心中有疑惑，
无有身体怎成活，
也是修佛见知闻，
也是修佛打哑迷，
总是现实身体好，
慈菩流离三年外，
也是营养跟不上，
也是身体有亏空，
所以少林寺空气，
那里也是常青树，
也是陌生人世界，
去西方也无人陪，
也是西方极乐好，
也是希望难实现，
一亩田地细菌多，
也是有限有无限，
三千世界也里许，
也是一花一世界，
人生也是变成菌，
也是长生不老事，
总是宇宙原子汤，
也留此生命迹象，
柳入媚同意笔者，
也是向慈菩说生，
说人生不要想久，
也是成物质不灭，
人生精神是长在，
此事也是心里证，
最要紧是人生路，
也是讨饭是根本，
人生努力为人民，
一身病痕只讨钱，
也是无可花落去，
慈菩也是难回去，
人生好事不要做，
也是冲动是是魔，
本是常青结去找，
慈菩为大守家园，
现在慈菩当家走，
少林也是失年齿，
少林也是青年事，
也是武功练不完，
慈菩也是离忠义，
也是心想歪道去，
柳入媚也是同情，
也是一度生灭情，
也是死灰又暴豆，
也是郁郁心事茫，
也是请慈菩后院，
那小木小鬼人侍，
慈菩也是佛门功，
也是静功度日夜，
佛门不信外道事，
也是念观音名号，
也是睡眠不是好，
人间也是只有人，
也是佛是高上人，
人生也是佛来度，
柳入媚也是信鬼，
也是墨子之徒是，
也是黑道上走过，
总是正经是难过，
也是修林是睡处，
柳入媚要睡慈菩，
慈菩也是六十人，
也是人老色心在，
也是门前少男来，
柳入媚忙向前迎，
少男少女自长安，
也是宵天令主人，
少男少有十个人，
都是十三十四人，
也是个高一米六，
也是秦始皇仙家，
但世上多灾多难，
也是出关为人民，
少男维加送礼品，
也是一幅字画联：
上写上联送二人：
独自伤情不是春。
维加送下联说情：
二合同床才是情。
联由镇西令写道。
仙侠也是想通了，
也是不忌人结婚，
山绿儿夫妻修道，
也是个人功德事，
宵天令人不同意，
美学仙功有个止，
也是人心向暖好，
也是太阳上山岗，
柳入媚因此脱纱，
面容一露是天人，
也是略为有笑人，
也是身上也妖冶，
也是求个知心人，
慈菩见人心里冷，
本想作个思想人，
也是做个精神恋，
一见小媚也是性，
也是佛门清规要，
一生修学佛门事，
这一佛字也是留，
也是离了柳入媚，
也是写诗回少林：
泪：
人生家园最能寻，
四十年少林是家，
人生也是先找家，
也是找个现实家，
也是离开大家庭，
心中也是受人欺，
也是学佛讲现实，
也是多做好事诚，
也是儒家是好人，
受欺千年讲好人，
也是得个正果是，
即社会主义中华。(未完待续。。)