第0章 序 原初：我在哪里？
第ooo章序·原初：我在哪里？
我醒了！
浑身肌肉酸疼，稍稍挪动了一下身子都像针扎似的，一阵阵刺痛几乎令我忍不住惨叫起来。［］
过了许久，意识才慢慢的回到了我身上，眼睛里看到的东西也渐渐清晰。
先看到的是半截车头，从前窗玻璃望过去，引擎盖被整齐的切走一半，那切口虽不是直线，但断裂处非常光滑，仿佛是一把极其锋利的波浪迅的从引擎盖前方划过，斜斜的切走半个车头，留下后面的车身。
幸好切口离驾驶座还有点距离，坐在驾驶座上面的我没有被波及。
我努力回忆事故原因，记忆似乎有点模糊：大雨……雷电……我被老板命令去接他的女儿……
顺便说一声，我是大四学生，为了早早寻找就业机会，我找到一个单位提前实习，当然，因为就业形势严峻，我在校的时候不得不考了一大堆证，其中包括驾驶证。也许是因为这种在校学生的身份，所以老板不怕我拐跑他心爱的座驾，在一个雷雨天吩咐我开车去接他的女儿……
那天，下着大雨，我清晰的记得自己在雷雨中小心翼翼的控制着车，当时街上人很少，路上都是慢慢移动着车辆……记忆到这里就模糊了，随后我似乎进入一个光怪6离的通道，强烈的剧痛使我昏迷，醒来，就是现在的模样了。
我是怎么到这里来的？
我握紧方向盘朝前方望去——不对，情况有点不对，残剩的引擎盖怎么出银色金属光泽，车身原来的油漆呢？竟然一点痕迹都没剩下，像是才出厂还没来得及喷漆的新车。
是什么力量让车身油漆消失的无影无踪？
我举起手来，看了看自己的手腕，现我的皮肤红的像煮熟的大虾，好在这种状况不是永远，我已经感觉到，皮肤正在慢慢恢复原来的肤色，当然，整个恢复过程伴随着强烈的剧痛，与神经质的抽搐。
研究完自己的手掌，猛然间我想起一事，顿时一头冷汗：马路上的人呢？暴风雨呢？我本来开车走在城市的公路上，怎么公路不见了？从车窗望出去，我只看到几个树梢。
惊慌失措的我下意识的推开车门，冲出车内，这脚一出去，一下子踩了个空，情急之中，我竭力抓住车门的把手，只听到门把手穿出一阵断裂声，似乎随时都可能断裂。
我整个身体吊在半开的车门上，拼命朝脚下看——大地呢？怎么大地也不见了？
大地还在，只不过离我有点远。
极目望去，我现自己被吊在五六米高的空中。
车门左右摇晃，门把手持续的出怪叫，预示着它的寿命到了极限，我在惊慌失措中左右张望，现自己所开的汽车正被夹在两颗大树间，车尾的那棵大树已经被车身的重量压的稍稍弯曲。
这两棵大树实在粗壮，虽然树干成弯曲状态，但因此将车身夹得更死。
没等我想出办法重新爬进车里，车门把手一声脆响，我从半空中坠下，沿途掠过许多树枝，期间，我拼命的想抓住其中一个来降低坠落的度，无奈，所有的树枝都似乎很脆弱，一扯就断——
轰，我重重的坠在地上。
许久，我才回味过来——啊，我从五六米高的空中坠落了；奇怪的是，我怎么没有疼痛感？
抬手看了看手掌，手中抓着一大堆粗细不一的枝条，我慢慢的回想，心里还在纳闷：我跌了一个屁股墩，竟然不觉得痛，也没有受伤，好奇怪？
抬头仰望半空中，我乐了。
如今老板这辆座驾的情况可真惨兮兮，整个车身光光亮亮的，没有见到一点油漆痕迹，四个轮子虽然还在，可轮子上面的橡胶不见了，只剩下四个铁轮圈——这种现象连报废车厂都看不到，老板若是现在见了，一定会杀了我。
可是我怎么解释这一切？
跟老板说：我在马路上开着开着，猛然间一个闪电，把车劈到了树梢上？成了这番模样……老板会相信吗？
对了，马路呢？我的大马路怎么找不见了，我应该在城里，怎么到了森林里，难道是——
一个词不可遏制的浮现在脑海里：穿越！
难道闪电劈开了一个虫洞，我从这个虫洞里穿过，而车头引擎就是被虫洞边缘切除的。
这故事老板相信吗？
如果真的是这样，老板信不信已经无关紧要了，因为他已经不能让我解释了。
我有点好笑，又有点期待，还有点惶恐，带着这样的心情我左右打量了一下环境：我所处身之处似乎是在一个山阴，山阴所在的大山不高，山坡很缓，但树木很多，都是巨大的数目。巨树之间是少许郁郁葱葱的草地，车子被夹在两棵大树中间，这两棵大树正在山谷最低处，是无数巨树当中的两棵。
似乎是大兴安岭。记忆中，唯有那里有这样巨大的树木。
风吹过山口，树梢出一阵阵呜咽声。
这一刻我最盼望的是重新听到人的声音，想到这儿，我不由自主的跳了一下，准备重新爬上大树，打开汽车的收音机。
这一跳，又吓了我一跳——我竟然一下子跳在半空中，跳跃的高度出了我的想象。
来不及多思量，我一把抱住了树干，趴在树上喘息。
等了许久，惊魂未定的我小心翼翼的向树上攀爬，等我重新爬到汽车身上，轻轻的试了试车身是否牢靠，我爬上了车顶，而后站在车顶极目眺望。
人都说站的高看得远，可我站在车顶的最高处，看到的只是半山坡上的树根。
重新爬回车里，我打开收音机，听不到任何声音，这时我才想起，半个引擎已经消失不见了，其中也包括车的电源部分，没有电的收音机怎么可能有声音呢。
我坐在车里想了许久，想不出摆脱目前困境的办法，只是下意识的翻动汽车的抽屉：驾照，行车证，一大堆无用的文件档案，一些小纸条上记载了些电话号码、随手写下的名姓……还有一把水果刀。
这把水果刀是我唯一的安慰。
我捏紧了这把水果刀，重新爬出车外。这一次我小心了，我小心的攀到车顶，从车顶向后箱盖爬去。
车头被切去了半边，已经没有动力从车内打开引擎盖，我趴在后箱盖上，又是撬又是啃，终于打开了后箱盖，但里面的东西让我很失望。
除了一些修车工具，一只备用轮胎，里面只有一个小皮箱、半袋花生、几个纸包，和一堆剩下半瓶的干红、二锅头，三五个易拉罐啤酒。
钻进后箱盖里，不再感觉到周围的风。我坐在后箱里，一边打开袋子下意识的吃着花生，一边检查那几个纸包。
原来老板才去过“农家乐”，这纸包就是他在农家劳动的收获，里面有十几个棉桃；一些分辨不出的菜籽；几个烂柿子、红辣辣椒几个都已被晒干——这使我确定：老板是把谁家菜园子当成了休闲地。他象征性的在菜地里转了转，农家包好了一些种子赠给他，作为他劳动的收获。包这些菜种的纸是从一本农业科普书上撕下来的，纸上都是一些残章断句，内容似乎是沼气池的修建技术。
我打开小皮箱，现这是一套野外旅行餐具，里面有两个人份量的盘子、刀叉，杯碗，这些东西都被分门别类、固定在箱子上，很方便出行的人，因为只要拎起皮箱，基本上里面什么餐具都有了。
箱内还有一套巴掌大的野外炊事炉头，一口小锅。这种炊事炉头如果加上一枚气罐，可以在野外烧一小锅水……可惜箱子里没有气罐，估计旧的早已经用完了，而老板还没来得及添上新气罐。
我叹了口气，望了望周围的大山，猛然间，我真期望自己穿越了。
从后箱盖里站起，我在空无一人的大山中放声大喊：“穿越了吗？真期待啊！世界，我来了？”
这是个什么世界？
叹了口气，我又在车里翻了翻，终于在一个隐蔽的地方现了一根棒球棍，一柄美国“co1dsTee1”砍柴刀。这两件东西老板藏的如此隐秘，大概是想：在野外万一遇上什么歹徒，可以用来防身。
不过，看他藏的如此隐蔽，真要有起什么事，估计他一时半时也无法取出应急。
有刀在手，天下我有！
我的胆气立刻壮了起来，凭借着这柄砍柴刀，我乐呵呵的跳下车去，奋力砍倒了其中那棵被汽车压弯了的树，让夹着的汽车获得解脱，而后将汽车降到地面——奇怪的是，虽然砍伐这棵一人合抱的大树，对于平常的我来说是不可想象的，但这次劳动却没让我觉得疲乏。
“都是刀好”，我乐呵呵的心里想。
这柄“co1dsTee1”砍刀贵的要命，以前曾听老板说：这柄刀用来砍柴、砍麻绳非常锋利，它甚至可以用来刮胡子……
没想到老板竟然私藏有这种好货。想必他当初说这话，是因为刚刚把刀买到手，心中兴奋。可惜，他没能使用上。
砍倒了大树，我用树枝遮住了车的残骸，坐在地上又猛吃了一顿花生，直到花生所剩无几，我才恋恋不舍的收住了口——这大山不知有多广阔，总得为下一顿留点食物。
从车上揪下座位上的毛巾毯，将一些自认为有用的东西都裹起来，扎好，我将这个大包甩在背上，左手提着棒球棍，右手提着砍刀，吹着口哨，兴冲冲的向世界走去。
吃花生太多，有点口干舌燥，第一个任务是找水。
转过几个山顶，我听到了水流的声音，便兴冲冲的冲着水声奔去。
终于找见小溪了，我用那只旅行小锅舀起一瓢水，先喝了个肚子饱，而后舀起第二锅，意犹未尽的感慨：“这水真甜啊！”
对着溪流照了照，我现自己这时候的形象有点狼狈：皮肤潮红、头蓬松、衣服上满是碎木屑、脸上全是汗水与尘土、肩上还扛着一个大包裹，活像逃荒的难民。
“需要洗个脸”，我端起锅，将水凑到唇边，自言自语的嘟囔。
等等，怎么水的颜色不对劲，似乎有点红。
愣了愣，我在水中看到几抹血丝，赶紧用舌头舔了舔，这才觉：水里果然有一点血腥味。
我的目光落在溪流上，觉溪水已经被染红，溪流中全是隐隐的血迹。
顺着溪流往上看，觉溪流在不远处有个拐弯，在溪流拐弯处、小山包隆起，有半个人头在哪里隐隐浮动，还有轻微的说话声。
血？人？
仇杀？暗杀？刺杀？
我惊出一头冷汗，赶紧扔掉背上的包袱，左手棒球棍，右手砍刀，悄悄的向上游摸去。
才走几步，山脚拐弯处的人头已经不见了。
四周顿时静的可怕，我一边擦着冷汗，一边无意识的迈动双腿，冲拐弯处走去，边走心里边想：吃了一肚子花生，喝了一肚子凉水，要有些肉就好了。他们在宰杀什么？总不会是人吧。
拐过山坡，我轻轻松了口气——溪水中浸泡的是一头羊，羊皮已经拨开，羊身浸泡在溪水中，内脏已经掏出一半……看来原先有人在溪流中冲洗羊身上的血，准备将它洗干净清洗内脏，再……
“烧烤！”，我情不自禁的喊了出来：“算我一份，我这里有一些残酒，还有烧烤用的调料——辣子、孜然、茴香、八角、鸡精——就是没有盐……”
这些话我是大声喊出来的，因为那只羊的身边已经看不到人了。
我冲着羊的尸体大声喊着，期望能够将人喊出来。
猛然间，脊背上顶上了一个尖锐的东西，没等我的脑子做出反应，我的手先反应了，我居然轻巧的转过身来，随意一刀，劈断了对方手上的武器，随后，我还在纳闷：“怎么，我的手这么快？”
站在我对面的是一位野人。
之所以说他是野人，因为他穿的比我还狼狈：一张未加处理过的羊皮披在身上、头乱松松的像是一堆乱草、脸上黑乎乎的，仿佛几年未曾洗过脸；他的裤子只是几张羊皮做成的裙子，脚下居然穿的是光脚。
我还有一柄名牌砍刀，对方的武器却很简陋，只是一把青色的金属物体，从断口上看，仿佛是一件青铜器——这么老土的武器居然还在使用，眼前这人不知道在山里躲了多少年。难道是盗墓者？
刚才，这个人摸到我身后，用这把粗制乱造的、说不清是刀还是棍棒的武器顶住我的后背，而本人竟然在一个呼吸间转过身来，随手一刀砍断了对方的武器，让对方来不及反应。我真行！
对面的人个子不高，顶多一米六出头，他傻呆呆的看着我，仿佛还没有从震惊中回味过来，而我这一刻也不知所措，只好干笑着向对方解释：“抱歉，您的武器简直太古旧了，这玩意不经打……没关系，等我回城买一把新刀送给你，保管比你的武器更锋利。”
停了停，我才想起对方的武器有可能是青铜器，这让我更加惶恐，我小心翼翼的指着地上被砍断的那物件，有点心疼的问对方：“这东西不太贵吧？不会是古董吧？”
正说着，背后又传来一声喊，一个个子矮矮的小孩拎着我扔下的大包裹，蹦蹦跳跳的跑了过来，边跑边喊出一些单音节字，见到与我相对站立的那男子手上只剩下半截“武器”，他丢下包裹，大喊着冲我们跑来，边跑边挥舞着手上的东西——他的武器更让我笑了，竟然是木棍。
“天呐，这是什么鬼日子，我遇到了一个野人还不算，又遇到了一个野人。”我自言自语的嘟囔着。
那个小孩冲到我们跟前，又停下了，他似乎不敢靠近，站在离我五六步的距离，一边盯着我手上的砍刀，一边挥舞着大木棍，嘴里还出一些无意义的单音节字，仿佛是山中野兽的嚎叫。
与我对面站立的人也不敢乱动，他听了片刻，将手中残剩的半截武器扔在地上，双手高举起来——这个姿势我懂，它古今通用，全球通用。
举手投降的男子嘴里也出几声单音节的字——天呐，这种单音节的字竟然是一种语言，那位挥舞大木棍的孩子听懂了，他悻悻然的扔掉了手中的木棍，垂着头向我走来，边走边用恶狠狠的眼睛瞪着我。
没必要投降吧？
我用手中的刀指了指溪水中泡的羊身，拼命解释：“我可不是抢劫犯，只是走累了，肚子也饿了，想跟你们买一点羊肉……我饭量不大，最多也就是吃一斤肉，不用花多少钱吧？”
这两个绝对是野人，他们居然听不懂我的话！
第一章 日志二：两个野人，也许三个
第一章穿越者日志二：两个野人，也许三个
等我指手画脚半天，他们才明白：原来我饿了，想吃东西。
但显然他们还把我误会为抢劫犯，接下来，他们居然指一指羊身，示意我全扛走。
他们大方，咱可没那么无聊，需要跑到深山里打劫野人。万一我一转身，他们立刻喊“警察”，事情就不好玩了。
我拼命解释，表示自己只想分享一份而已……这野人仿佛难以理解，口干舌燥的我干脆不解释了，便利索的升起一堆火，砍下一只羊腿在火上烘烤着——我用行动给他们做示范。
两个野人显然是那种野的不能再野的野人，他们还是不能领会我的含义。不过，对我手中的一切东西都充满了惊奇，包括打火机，砍刀，还有我从大包裹里拿出的盘子与碗。从这些举动看来，这俩野人没见过多少世面。
我烧烤的手艺不错，唯一遗憾的是没有盐，烤出的羊肉有点寡淡无味。不过，已经走了大半天，肚子里只吃了一点花生的我顾不得计较那么多，闻到烤肉出的熟味，就开始狼吞虎咽的吃起来。
稍稍填饱肚子，好吃的烤肉所应具备的一些特点渐渐浮上心头，我翻腾了半天背包，从里面翻出调料，在俩位野人口瞪目呆中，随手撒上一撮孜然，随即，香气扑鼻而来，对面两个野人喉头蠕动，垂涎三尺。
我砍下一大块肉，一边递给他们，一边大声解释：“我、不、是、抢劫犯，我、饿了，吃、你们的肉，会给钱的，放心。”
野人还是没听懂我的话，但他们能听得懂食物。两人抢过我递上的肉，大口大口的吃了起来，在此期间，这两人居然懂得相互谦让，看的我很感动——山野之间，也有礼让啊。
我从背囊中拿出残剩的干红，打开软木塞，对着瓶口喝了一口，立刻吐了出来。老板买的酒虽然是好酒，但打开喝了一半，剩下的残酒搁置时间太长，已经变酸了，十分难喝。
我正准备随手扔掉酒瓶，眼角瞥到野人羡慕的目光，便转手把酒瓶扔给他们，并竭力表白：“先说好，这酒不知道放了多少天，扔了可惜，你们自己想喝不妨喝掉。若是难喝，可别怪我。”
两个野人当中年纪大的在瓶口嗅了嗅，立刻把酒瓶子放在一边，跪倒在地上冲我磕头，那小的不知所以然，年长的回身对他吆喝了几句，他也连忙爬了起来，跪在地上冲我磕头，此时，他们的目光当中已没了仇恨，全是感激。
没那么夸张吧，一点剩酒就磕头，这是什么世界？
我愣了半天，突然想起有必要了解对方的语言，便指了指剩下的半截羊身，嘴中喊：“羊！”
对方抬起身来，学着我的音说：“羊！”
对方的音虽然古怪，但确实说的是羊，这让我很无奈，很惆怅。
喘了口气，我又继续努力，做了个吃的动作，说：“吃！”
对方似乎明白了我的意思，也做了一个吃的动作，坚持说：“……
……
沟通就这样断断续续的进行着。
许久过后，对方终于明白了我的意思，开始结结巴巴的用他们的语言与我交谈。
他们的语言都是些单音节的词，音很古怪，但听得出跟我们的语言隐隐有相同之处。但似乎这野人文化水平也不高，知道的词不多，翻来覆去也就是那么几百个词，就这几百个词也似乎令对方愁白了头，他绞尽脑汁想着自己脑海中所有的词，竭力一一介绍给我。
这顿饭在这样的笨拙交流中艰难进行着，吃完饭，已经暮色苍茫。这时对方已经明白我没有敌意，便竭力向我解释着什么，看那动作，似乎是邀请我去他们房子居住。
他们的房子简直就是一个野人的居所，居然是一个山洞，洞前搭了半截草棚，这草棚搭的很粗糙，屋中心的柱子歪歪斜斜，屋子的正中间是一个用鹅卵石垒成的火塘，屋里摆设很少，只有一个柜子上摆满了瓦罐，再就是墙上挂的十几张兽皮。屋内没有床，包括我躺的铺盖也是直接放在地板上。
一躺在这个臭味难当的兽皮上，随即，便被浓烈的腥膻气呛得差点背过气去。
我身下这个垫子已不知被多少野人睡过多久，各种体味混合的气息，比香港脚还要可怕三分，比瓦斯毒气还要强烈五倍，在昏迷之前，我恍惚想念起汽车的座垫，哦，从汽车到这里也就是半天的路程，估计我的度，若把那座位卸下来当作床，或许能睡得更舒服点……
天亮时分，我被一阵阵刺啦刺啦的金属声惊醒，那似乎是磨刀的声音。迷迷糊糊的我走出洞穴，现野人果然是在磨刀。
他在磨自己那柄断的金属棒，正竭力将断口处磨平，磨出一个刀的形状，而那名身材矮小的野人正蹲在磨刀人身边，手里挥舞着我的那柄砍刀，脸上全是爱不释手的神情。见到我来，身材高的野人立刻九十度鞠躬，而后屁颠颠的端来一盆肉汤奉上……
这是早餐吗？
木盘上摆着一个残缺的瓦罐，罐里放着几块骨头，罐旁摆着一把卖相很差的铜刀。端罐的高野人神态恭敬，他低着头，双手高擎着木盘，一脸恭敬。这时，身材矮小的野人也跪在一旁，似乎眼巴巴等待我进食……
很久以后我才知道，这俩野人当时所做的是一种礼节，名叫“割献”。它的意思是：自认臣属，请求主人确认从属资格，并对俩人的工作辛苦与忠心予以肯定。
至于他们为什么自认臣属……好吧，我承认我并没有王八之气。主要是因为：在当时的生产力状况下，单个人无法离开群体单独在变幻莫测的大自然生存下去，若我不出现，这两个单独生活在群山中狩猎的野人，很可能会在不久就被荒野吞噬。而恰在此时，我出现了，举止神态都与外面的大贵族相仿，于是，两野人便想靠拢组织，重新回到集体生活当中……
当时我并不知道这些。当时，我只是随意地拿起木盘上的铜刀，那是把青铜刀，而后，我随意割了一片肉品尝了一下，因为用力过猛，我无意中用铜刀割到了骨头，结果，刀弯了。
嘴里品尝着没滋没味的肉片，我回忆起电影《英雄》中的片段，在一场激烈的打斗中，男猪脚的武器都弯成了曲尺……嘿，原来那场景是真实的，青铜器果然不如铁器，这种刀软的，简直不能用来割肉吗。嗯，似乎我的手劲也有点大了。
嘴里的肉有点半生不熟，更似乎寡淡无味。我只嚼了几下就产生一种呕吐感，好不容易鼓足勇气将肉囫囵吞下，赶紧冲那小野人伸出手，指指对方手中的刀——那是我的砍刀——解释说：“这刀我还不能给你，它是我老板的，很贵很贵的，我自己都买不起，拿来。”
我这一伸手，那小孩脸上露出惶恐的神情，他跪在地上，双手捧着刀举过头顶。与此同时，年长的汉子见到我的动作也跪了下来，嘴里似乎说着求情的话。
我有那么无耻吗？仅仅因为别人动了我的东西，就要对方下跪？
我讪讪的收回手，猛然想到老板的餐具箱里有一柄弯月似的刀，那是野外刮鱼鳞用的小刀。便赶紧回身取出那柄小刀，随手递给跪在地上的小孩，说：“刚才我弄弯了你们的铜刀，这刀子送给你了……唉，回头我自己给老板赔……哼哼，算起来，我都弄坏了他一辆车了，还不知道怎么赔呐！算了，虱子多了不痒吧。”
接到鱼鳞刀的小野人欣喜若狂，跪在地上反复磕头，大野人端着木盘，磕不下去投，但也激动地泪流满面。而我，也不知道刚才对方能否听懂了，只看着连连磕头的两位野人，心中叹了口气：“语言不通，害死人啊。”
嘴里的肉片寡淡无味，还似乎缺少了盐。我稍稍品尝了一下，失去了进食的兴趣——即使我的肚子很饿：“来吧，这些吃的你们先分了，我没食欲。”
停顿了一下，我小心地说：“这里了……嗯，离这里最近的城市在哪里……难道我真的穿越了？能否尽快送我出山，我要跟外界联系上……”
这番话经过我连续努力，野人似乎明白了，吃晚饭，两个野人收拾好随身物品，领着我向山外走去。小猴子背起了我的大包裹，手里挥舞着我的棒球棍，年长的则背着几卷兽皮，在前面领路，领着我向附近的城市走去。
这一走又走了三天左右，一路走我还一路继续学习着对方的语言。在这段时间，我的皮肤也逐渐恢复了正常，但随后，我奇怪地现，似乎是时光倒流让我重新回到了少年时代，我身高居然变矮，相貌也年幼了许多。
这让我心中很是恐惧——我身上究竟生了什么事？难道，真的时光倒流了？
时光倒流后，外面的世界还在吗？我的父母兄弟还好吗？
……
多年后我依然记不起出山的情景，仿佛那是一段梦。由于梦境过于震撼，以至于我下意识地想要把它遗忘，不愿意回忆起来。
可能似乎，好像，也许，大概……我们走到最近的猎人村用了三天，初看见那个村落时，我怀疑野人给我领错了路，或许他们不是把我领向山外，而是领入更深的山沟，因为那座村落的文明程度并不比山中野人高多少，简陋的泥胚房，东倒西歪的木栅栏，粗糙的工具……
事后回想起来，当时我的心情过度震惊，以至于怎么回到山上都不知道，影影绰绰记得，似乎，当时我一句话都说不出来，只顾呆了。野人反复征询我的意见，看到我神态不对，又重新领着我返回山中。
等我慢慢清醒，我先想到的是那辆汽车，也许是想用工作忘记焦虑，也是纯粹是为自己寻找寄托，我转回当初来到这世界的地方，没日没夜的拆卸汽车，每天劳累到夜晚，而后背着拆接下来的零件返回山洞，躺倒就睡。
在疯狂的劳动过程中，我也现两个问题，先是那辆汽车，不知怎地，所有的零件防锈能力陡然增加无数，仿佛所有的零件都经过“纳米”处理了；其次，哦，我的力气大了许多，很多难以拆卸的零件都能轻而易举拧东、卸下。
最后，我还不能确定的是，似乎我身上确实生了什么，我的身高矮了数厘米，从镜子看，我相貌年幼了许多，现在说我十**岁，没人不信。
此外，经过十余天的反复学习，我也大体弄懂了对方那种简单语言，不过，对方依然听不懂我的问题，我的问题是：“这是什么地方？”“现在是哪一年？”“你们是什么人？”
竟然有这样的世界？
我身边两位野人竟然“完全不知身在何处”。
我已经知道了，现在我处身的世界，生产力水平极度接近原始社会，它应该属于青铜器时代，语言、文化极为粗陋，很多地方甚至保持着原始社会的痕迹。而山中野人所会的语言，贫乏到令人绝望，也许他们知道问题答案，却很难把意思表达清楚。
哦，在青铜器时代，有一句著名的话：“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。在这样的社会里，能知道自己国家叫什么，已经是非常有学识的人了，更多的人终其一生没有离开过家园5公里左右。在这样的时代，不能指望一个平民能说清自己周围环境。
好吧，这些都是旁枝末节，我先考虑的是重新返回社会。等我把汽车拆解完毕后，所有的零件都被分门别类藏入山洞。我用车上的零件重新武装起来——用简易制作的砂轮机将两块钢板打磨成三把长刀；几根钢管斜切，做成长矛枪头；用简易的牵引设备制作了两张简陋的木弓，带上最近猎获的兽皮，武装好了的我，带着两个野人重新下山了……
第二章 日志三·；我在春秋偷着乐
第1oo2章：穿越者日志三·我在春秋偷着乐
平常与我们交换猎物的小村落，最多也就是个大点的猎人村。
那场我记忆深刻的遭遇生在一处山坡下，当时，一位中年人正跪在一座坟包前，捶胸顿足哭嚎，而我们的队列中，大个子野人在前面领路，小野人在我身后蹦跳，我从山梁上走下来。见到此人时，我停住脚步，好奇地打量对方。
这是我见到的第一位“穿完整服装”的古代人。
对方穿的是一身很古朴的衣服：上下连在一起的袍服、高高的冠帽，那衣料样子奇特，似乎不是用绵布织成的。整件衣服上没有任何装饰，也没有扣子，只是用一根布袋缠在腰间……嗯，我曾经有个朋友喜欢“汉服”，据他说，这种服装称之为“汉服”。是汉民族传统服饰。它最早于春秋中晚期成形，由于这种衣服是上下衣服连在一起的，故此称为“深”。又由于其下装是个裙子，故此又称“裙”——它的全称是“深衣褥裙”。
……好吧，在现代，它已经被称为“和服”了。嗯嗯，也就是说：这人打扮的像个“汉奸”。
此人面前的坟包似乎是才建的，上面全是新土，当时，那人正哭的昏天黑地。
我之所以停住脚步，是因为此人身上的衣物穿得很整齐，这是我穿越以来见过的着装最好的人。平常我所见的都是野人、猎人。为了保暖，他们大多数是用兽皮裹在身上。为了方便行动，他们的衣服上下是分开的，这也说明，无论哪个时代，野人的服装变化不大，都很接近现代服装。
经过多天的学习，我已经学会了野人所用的那种单音节语言。此刻站在新坟前，我换成野人的语言，小心地向对方问候，其意思大概是：“先生，请节哀……嗯，顺便问一下，这是什么地方？”
对方抬头，泪眼婆娑的观察着我。许久，对方脸色突然一变，脱口而出问了一句——他用的是野人的语言，翻译成现代话，意思是：“你是谁？从哪里来？”
对方的询问句中，“你”似乎是用的敬称，当时我不太了解野人的语言，许久以后，我才知道对方那句原话是“公子从何而来？”。而“公子”这个词，在当时，可不是随便什么人都能用的。
把野人语翻译成现代语言太麻烦，我努力用野人语言、现代思维与那人交流：“我‘穿越’十万大山走来，但一直弄不清自己所在的地方，这是什么地方？……请问这儿属于哪个国家？那个朝代？”
对方没有回答我的话，反而提了个问句：“什么？你又是哪国人？”
我低头看了看自己，又看了看对方：嗯，没错，黄皮肤，黑头、黑眼睛……对方难道看不出来咱也是中国人？
我没好气的反问对方：“你是哪国人？”
没想到对方竟然说出了一个令我大惊失色的答案：“我是晋人，这里是晋国赵城……附近。”
晋国赵城？！
对方的答案让我琢磨了许久，百思不得其解的我又问：“请问阁下尊姓大名？”
这句话我是用野人的语言问的，哪种语言词汇笨拙，但大概意思就是那意思。
对方倒很客气，拱了拱手回答：“敝人婴，名程婴。”
我按住狂跳的心脏，又问：“这是哪一年？”
对方答：“景公后某年！”
看到我还在愣神，对方马上又说出几个年号，无非是鲁国的什么君多少年，齐国的什么君多少年。最终对方一句话让我彻底明白了：“周简王某年……”
我张大嘴，口瞪目呆的看着对方——没错，青铜器时代，我早该想到青铜时代了；没错，对方身上穿的衣服不是用布制作的，而是一种葛麻；对方出的都是些单音节字，这种语言如此原始，还有，还有……现在怎会不是春秋？
我抬头看看天空，感觉一下四周的空气，现在是春夏之交的时候，因为这里是山区，天气还不算是炎热，空气非常湿润，甚至有点微微冷，但对方一身葛衣，一点没有瑟瑟的神态。，真的很耐冻耶！
嗯，这其实也不能说明对面这人体格强悍到变态。虽然在这个时代，刚刚度过冰河时代的古人确实比现代人耐冻，但其中更大的缘故是因为古代远比现代气候温暖。据说，地球气候开始变冷是从宋代开始的，自宋代以后，地球的四季分明起来，原先生长在北方的莲藕、梅树、竹子等值物才开始向南方展。
也就在这个时代，大多数西方人穿的甚至比中国人还简单，比如在地中海，很多人身上只围着一块布，而斯巴达人似乎把连“衣服”这个名词都不知道，那只是一群“穿大裤衩”的男人而已……
我耳中还回响着对方的反问，许久，我才意识到这位哭坟的程婴还在反复询问我一个问题：“你从山里来，才出山吗，没有见过其他人？”
我点点头，嘴里下意识的用现代的话说：“竟然是春秋，晋国、景公后某年，什么意思？春秋人不太好相处吧……天呐，我怎么活下来？”
春秋是什么时代，《过秦论》中说这是个“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者，不可胜数”。
也有人说这是个最璀璨的时代，中华文明有一半以上的成语出于这个时代，而中华文化在随后的几千年当中，不过是反复重复着春秋时代几个大思想家的论述。
这是一个孔子、老子、墨子、管子生存的时代。
嗯？孔子、墨子、老子现在出生了没有？这可是个问题。
我努力回忆着模糊地时代知识：嗯，这时，阿基米德应该已建立了物理学体系，或许已建立数百年了吧。那么，初中物理学课本上所学的力学、光学等内容，应该完善了。
啊，柏拉图建立的哲学体系也应该完善。而柏拉图弟子色诺芬所建立的经济学、以及他基于希腊雄辩术基础上所建立的逻辑学也已完成……还有，三角函数、微积分概念诞生。而化学，其体系早在千年前已经出现，但正式的名称，需等到亚历山大大帝出生才能确定……
我脑海中拼命回忆着关于春秋时代的一些记忆，却记不清那些大事的具体年代。或许，我刚才所记得的东西并不精确……当时，身为赵武的我并不知道自己所记忆的历史知识多么荒谬，这时代远比我想像的还要原始——我所记忆的那些希腊历史人物，他们的祖爷爷还没有出生。
此时，我耳中听到对方反问：“公子原先住在哪国？”
豁然间，我一下想通了——这是春秋，这是个通讯基本靠吼，交通基本靠走的年代，这时代，信息交流基本靠言传身受。耳朵没听到的事情，也许他一辈子也不知道事情的生与结束。而历史书中所说的“弑君三十六，亡国五十二”，既是说：这是一个小国林立的时代；也是说：当时的语言文字很混乱。
啊，如此说来，这是个穿越人士最好隐藏的时代，由于信息交流不畅，生活在这个时代的人，根本无法了解五里以外的人是如何生活，所以，即使一个人装束再怪异，所说的语言再怎么诡异，也不会引起他人的怀疑——因为他们不知道外面的世界是什么样子。
穿越是怎么回事，记得论坛上曾经讨论过穿越的内容，有一个灌水者曾谈到“疑似穿越者”公输班的事迹——这公输班也就是鲁班，曾被誉为“木匠的鼻祖”，他在春秋时代制作了一只能飞翔的鸟，他父亲骑上这只木鸟后，从鲁国飞到了吴国。
如果这段记述是真实的话，那么公输班在春秋时代就造出了依靠人力驱动、能飞翔千里的木制滑翔机，他或许是个典型穿越人士……接下来，他父亲的遭遇反映了绝大多数穿越人士可能遭遇的状况——从木鸟上下来的公输班父亲，被当地百姓当作“妖人”活活烧死。
无数穿越人士前仆后继穿越到古代，因为显得与古代人格格不入，大多数被古人当作木柴一类的东西就地焚烧，能够活下来的只有那些蔫坏蔫坏的穿越者，他们像鬼子进村一样静悄悄的潜入人群当中，不引人注意的混迹在芸芸大众中，并竭力与这个时代融为一体，侥幸活了下去……
所以，穿越第一要素是：千万别让自己不像古人。
不像古人的穿越者，就是古人的柴火。
想到这里，我平静的拱拱手，尽量模仿古人的姿态，回答：“幸会幸会，在下穿行整个大山，也不知道在山中待了多久，故此想询问阁下，没想到，阁下说的年月不是我们用的记述年月，我竟然推算不出自己在山中待的确切岁月。”
这番话当然是用古代语言说的，但翻译成现代语言就是这个意思。春秋时代的语言都是些单音节字，很简单，同时也难以理解，为了不与现代脱节，我尽量把古人的语言用现代的意思表述。
对方拱手，继续询问：“‘公子’原先读过书吧？……看公子的模样，像是读过书的。”
岂止是读过书，我读书读了十几年，眼看就要大学毕业了。
听到对方的话，我点点头。
对方再次拱手：“公子初来我们这个地方，语言不通，不如在下给你帮个忙，我教给公子这里的语言，还有我们的文字，以便公子能够安居下来……只是我有点小事，也需要公子帮个忙，不知道公子是否愿意帮忙？”
对方提到文字，我这才想起来，秦始皇统一中国后还有一项功绩：书同文。在秦始皇没有统一文字之前，中原大地连各国文字都不相同，至于语言……现代各地方言都来自当时各小国语言，当时的人说“十里不同音”。
也就是说：这时，虽然大家都是中国人，但国与国之间的文字与语言完全不同。
我马上冲对方点头：“多谢了，在下在山中不知道待了多久，语言文字都可能与你们略有不同，足下这个忙实在帮的太及时了——没问题，你帮我忙，我也帮你忙，绝对没问题。”
程婴点点头，一指面前的新坟，解释说：“公子既然是‘公族’，应该明白身为家仆的困难……不瞒公子说，坟中埋的是我的‘主上’，我族刚刚经过了一场变故，先主公唯一留下的血脉现在就躺在这个坟里，而我含辛茹苦多年，现在什么都没了。
我等不能没有了‘主上’，没有了‘主上’我们这群人都要散去！可天下之大，我们能去哪里？我们无处可去，所以……刚才我看你的相貌，无意中现你的相貌与我们的少主非常相似，啊，就是年龄也像，个头略有点差异……
我恳请阁下冒充一会儿我们的主上，因为最近有个大事，必须由我们的主上出面。等公子办完了这件大事，我便有时间腾挪了……事后，我等必有重谢。”
我愣了一下，仔细想了想，似乎对我没害处。
虽然理解不了对方那种哭着喊着寻找主人的奴性，但我还是觉得应该帮忙——与人方便，自己方便。何况面前这人显然是一名春秋时代的贵族大管家，有了对方照应，以后找个安全的地方悄悄潜伏下来，也算是一种策略。
想了片刻，我试探的问：“你说最近有一件大事需要你们主上出面，我能听一听是什么事吗？”
其实，我与程婴的对话进行的并不畅通，随我出来的两名野人不时上前帮忙翻译一下，但这些细节显然不是主要的，就忽略不计吧。
程婴看了看面前的新坟，他回答：“冠礼——我们主上即将举行加冠礼，冠礼后要面见诸卿以及君上，只有经过这次冠礼，君上与诸卿才能承认赵族重立，而我赵族重立了，我们这些依附赵族而生的食客就能继续生存下去。
所以我请你帮这个忙。请你装扮成坟中这个孩子，去见我们的君上与诸卿……现在时间紧迫，我已经找不到第二个代替者了，若阁下能帮我这一回，我们事后便有时间慢慢寻找一个可以顶替你的人——我保证，这个人一旦找到，我们一定会给阁下一笔重谢，而阁下便可以海阔天空，任意遨游了。”
嗯，这人让我冒名顶替，这是好事，我正想顶替一个有名有姓的人在这个时代生存下去。
可为什么对方还反复强调：事后一定会另找他人顶替？
看对方竭力的表白，仿佛后面的条件不提，我会不答应。
傻子才不答应，我考虑了半天，马上爽快的同意：“这点小忙不算什么，举手之劳，足下还有什么要求，请尽管说。”
对方大喜过望，立刻从坟前站了起来，再三拜谢后，回答：“请阁下先去我的别院居住，我需要教导阁下我们的语言，还有一些相应的礼节，时间很紧，大概也就两三个月的功夫，等阁下熟悉这些后，便去见君上。见过君上后，有一段时间你会待在封地里，我会寻找相似的人来顶替你，而后我们再悄然调换身份，一定神不知鬼不觉。”
他说“待在封地”？——有封地？！
原来是个大贵族。
有封地的大贵族，美得很。
有贵族教导语言、文字以及礼节，保管能天衣无缝的在这个世界生存下去。
我想了想，指了指面前的新坟，询问：“你们主上叫什么名字？”
“武——赵武！”程婴爽快的回答，一边回答着，他一边警惕的盯着我，观察着我的反应。
武，赵武！晋，程婴……这一切联系起来，猛然间我脑海中冒出一个词来：赵氏孤儿。
原来眼前的情景就是著名京剧《赵氏孤儿》的内容。
嗯，《赵氏孤儿》的详细内容是什么？口口流传的《赵氏孤儿》是否是真实的历史？遗憾的是，我只记住那出京戏的大概……
好吧，从今后我就是赵武，我便用“赵武”的名字生存下去。
第三章 “灭口”的危机
第3章“灭口”的危机
一个月后，我这个赵武走到院子，伸了个懒腰，看着院中的几个仆人在劳作，深深的叹了口气。
一个月过去了，我这个赵武才从繁琐的竹简文字中脱身出来，幸好我过去有一些古文知识，因此这一个月学的很快，现在已能用古代语言进行交流了——当然，看书更没问题，只是古代语言一个词代表多个意思，有点令人头昏脑胀。
……好吧，现在是古人了，我不应该再用第一人称，就让我用旁观者角度开始叙述春秋。
这是山中一个小院，院墙都是用原木砌成，有一人多高，院内的屋子是夯土砌成。
从院子看不到外面的世界，赵武只知道院外不远处，住了一小队武士，程婴对这些武士的存在解释为：防止别家来刺杀。但在赵武看来，他们的存在也是防止赵武逃跑。
赵武为什么要逃跑？这又要追溯在他遇见程婴的那个晚上，当晚，程婴把他安顿在这座小院中，立刻动身去给赵武请老师，但第二天清晨，赵武醒来却现程婴提着沾血的剑闯进院子，正在追杀赵武带来的两个山中野人。
赵武立刻挥舞棒球棍拦截，在打斗过程中，他现自己虽然不懂招式，但力大无穷，不管对方怎么耍花样，他只要一球棍打过去，巨大的力量总是打乱对方的进攻步骤，逼迫对方不得不防守，但对方的格挡总是挡不住他的力量。
打不过赵武，程婴放下剑，解释说：昨晚回来后，他赶回“原来的赵武”居住的院落，把那些知道赵武病逝消息的仆人全杀了，而“现在的赵武”从山中带出的两名野人，是这个计划的大破绽，为了防止泄露消息，程婴打算杀掉这二人。
程婴不理解，几个奴仆而已，“现在的赵武”有什么舍不得，他向赵武许诺，事后多赠送数名家仆以补偿，但赵武坚持不肯，最终，因双方语言交流不畅，鸡同鸭讲半天，程婴无奈表示放弃追杀……
事后，程婴真的出去找老师了，但他走后，惊魂未定的赵武猛然想通了——程婴所谓的“事后放他离开”纯粹是个谎言。为了防止泄密，他不惜杀光过去的家仆。按这种状况推测，自己冒充完赵武后，程婴为保证不泄密，不会介意再度挥刀……
没准，对方现在的放弃杀野人也是一种缓兵之计，他是去找更厉害的杀手。或者，杀手或许不会立刻出现，但等他出现的时候，赵武死期到了。
天呐，自己孤身一人，而对方确实有产业的大贵族，在这个茫然的世界，对方做点小手腕，也许自己死都不知道怎么死的，也许自己无声无息消失……
难道我穿越来，仅仅是为了冒充一个人，而后无痕无迹的消失？
绝不！
辗转反侧的赵武思考了彻夜，两天后，当程婴带着数名老师返回。赵武干脆表明态度：天下之大，自己也无处可去，如果这次能成功蒙混过晋国君主与大臣，对方又许可的话，他宁愿一辈子冒充赵武，以赵武的名义活下去。
当时，程婴诧异许久，而后反问赵武一个问题，这个问题貌似很傻很天真，让赵武纳闷半天，觉得自己无法理解古人的思维——程婴的问题是：“公子如果一直顶替我主上赵武，那么，你自家祖先的祭祀岂不灭绝了？”
这个问题让赵武的思绪一下子飞到了他原来的世界，他一脸的惆怅，一脸的黯然，一脸的无奈……
因为无法理解春秋人的想法，赵武用了许久组织语言，却现自己真的无法回答。好在程婴也没有继续逼问，很可能他误会了赵武脸上的表情，许久过后，他像是明白过来，自以为是的说：“没错，以赵武的身份生活，事后重新找一个人祭祀足下的祖先，似乎更加简单容易——我怎么没想到呢？”
事后，程婴对赵武的态度好了很多，他迅指示几名老师全力教导赵武，内容从当时的贵族礼仪与文字到生活小节，无所不包。
也是经过他们教导，赵武才知道，“公子”这个称呼在当时是专属名词，专指国王的后裔。
想当初，程婴张口称他“公子”，那是一种试探，因赵武当时穿的服装虽怪异，但布料质地不错，看得出它们属于春秋时代高尚用品，并且赵武举手投足之间带有一种文化人的自信——而文化，在春秋时代是贵族的专享。
当时赵武身边还带的两名随从——在这年代，两条腿的人，不是奴隶那就是贵族；能拥有自己的奴仆，定是身份不凡。
身为贵族的程婴不会相信那两个山中野人与赵武纯属偶然巧遇，而后立即就决定追随赵武——程婴理解不了奴隶地思维，正如赵武理解不了他的思维方式一样。
而这个时代，正是奴隶制往封建制过度的时代。在这个时代里，奴隶的生存是没有保障的，他们既要面临随时的追捕，还要面临野兽的袭击、生活环境的恶劣，使他们饱尝生活的艰辛。他们没有身份，所以不能下山，一旦出现在人面前，就要被人虏获重新为奴。所以，在山中，两名山中野人见到赵武身上的宝刀与随身的器皿，判定赵武出自于某“公族”后，立刻决定投靠。
春秋时代，做奴隶得到的待遇，要比追随“公子”身后做家仆凄惨的多，哪怕是国家灭亡后的流亡公子，也值得奴隶追随，所以两名野人马上向赵武表达了追随愿望，可惜赵武当时没听懂，但他随后赏赐给两个野人半瓶酒，以及“割献”后赏赐小刀的行为，在当时是一个“许可追随”的礼节。
嗯，春秋时代的酒，赵武随后也品尝了，等他尝过春秋时代的酒，心中直后悔自己竟把半瓶残酒赏赐给两名野人——相比春秋时代的酸酒，那半瓶残酒简直是天上的琼浆玉露。
现在的赵武无法解释自己的身份，既然野人与程婴都认为他是某国流亡“公子”，他也就爽快默认了。至于他究竟是哪国流亡公子——这时代天天有小国灭亡，在信息交流基本靠口口相传的时代，程婴哪有能力追查他是何方神圣。
此后，经过赵武的坚持，这两野人也算有了正式身份——正式的贵族奴仆身份。
有身份了就必须有名称。春秋时代，人的姓氏还不明显，基本上，大多数人都叫一个单音节的“名”，而有“名”的基本上都是贵族，普通百姓连“名”都没有的。不过，即使是贵族，他的姓氏也是模糊的，比如“赵武”，这个名词是一种尊称，它的意思是“封地为赵，名叫武的那个家伙”。
赵武不习惯对奴隶单纯喊“喂”，这两名奴隶正式确定为他的从属后，他给这二人起了名字，年长者称之为“清”，小孩则称之为“连（同涟）”，以纪念他在水边遇到这二位的情形。
当安居下来，两位野人洗干净了，赵武才现，所谓“年长者”其实年纪并不大，“小野孩”的年纪也不小。两人都大约二十出头的样子，年纪稍长的人或许接近三十岁，年幼者二十才出头。只是因为这时代生活条件比较恶劣，两人的年纪看起来比实际年纪要苍老。
而一直生活在城市中的赵武虽然二十出头，但穿越造成的时光流转，以及现代人的保养，让他看起来很接近十**岁——这或许就是程婴让他冒充赵武时的考量。
小野孩“连”是个闲不住的人，几天了，他总试图接近院外的武士，结果对方根本不屑一顾，结果，他只能自己找乐子。现在他爱上了玩泥巴，正兴致勃勃地在院里捏泥，地下扔了一堆废品，他还毫不气馁地向下一个作品进攻。
赵武闲的无聊，漫步走到连跟前，看着对方的作品，不懂装懂的点头表示赞赏。
连做的是一个平底锅，看得出，他在模仿赵武带来的那种野外炊事锅，这小锅的形状像一个小泥罐，“连”正在竭力将平底锅的四壁捏的齐整、圆润，可惜他的努力常常不奏效，基本上，一地的废品都是歪瓜裂枣，没一个形象近似者。
赵武仰天长叹——他用现代语言在感慨：“这时代真是‘万恶’，简陋的生活条件让每个人都变成了十项全能冠军，瞧瞧，连山中野人也开始制陶。”
“连”听不懂赵武的感慨，他举起手中的泥罐，讨好的说：“主（人），你看这形状合格了吗？”
赵武叹了口气，又用春秋时的语言回答：“制陶器可不是那么简单的活，想当年我在陶吧里泡了一个月，才学了点制陶手艺，你一个猎人玩什么陶艺？”
哈，当时赵武在陶吧泡了一个月，是想泡陶吧小美眉，可惜那美眉虽然每次热情迎接，但现在想来，她欢迎的是赵武的钱包，等赵武空了，小美眉的笑容也不见了。
连一脸纯真，茫然的问：“‘陶吧’是什么东西，是专门学习制陶手艺的地方吗？”
赵武呛了一下，回答：“咳咳，我的话，你听不懂的地方直接忽略——我告诉你，制陶先要有陶轮，而后要对陶土进行筛选……”
连又问：“陶轮是什么？‘筛选’又是什么意思？”
赵武歪着头，提心吊胆的捂住了嘴——他刚才险些将“公输班”的名字脱口而出。而传闻中，正是这公输班明了陶轮，而且他还明了墨斗、锯子、梯子、滑轮等等工具。只是赵武还不知道，这个时间里，公输班“穿越”成功了没有。
想了片刻，赵武这才想起曾经听过的一个理论：传闻“公输班”并不是那些木工机械的明人，正像汉代的蔡伦不是纸的明人，宋代的张小泉不是剪刀的明人一样。因为在他们之前，已经有类似的器械诞生，只是这些人擅于总结归纳，能把当时存在的一些技术提炼出来，于是，明这些东西的荣耀就归于他们。
现在，或许这些荣耀能归于赵武。
“传闻鲁国工匠技术都了不得，他们常使用一些辅助工具，或许鲁人知道这陶轮怎么制作……”，赵武字斟句酌的说，话说一半他禁不住思想抛锚，联系到“清”的身上：“我说，你一个山中猎人，不去锻炼打猎技巧，在这里玩泥巴干什么，‘清’到哪里去了？”
“连”有点遗憾的放下手中的泥罐，回答：“清说，院子周围的武士很不友善，他想去找一张弓，还有剑——只要我们手中有武器，万一有变故，还可以抵挡。”
“清”原本是秦国战仆。晋、秦常年作战，在十多年前的一场战争中，当时身为“两长（五人为伍，五伍为两）”的清战败被俘，随后被分配为晋国功臣的奴隶。“连”则是彻彻底底的晋人，但他不是自由民，属于某贵族的家生奴隶。
晋国的卿大夫之间相互斗争是非常残酷的，也非常频繁，“清”为奴两年后，他的主人在斗争中失败，整个家族被灭门。而在那场变故中，部分家奴被拉上战场，“清”与十多岁的“连”都在其中。随后，他们被敌对者的军队打散，逃入深山自谋职业，
“清”擅长射箭，他射的箭准头非常可观。而“连”自幼在山区长大，擅长奔跑，于是，在山中巧遇的两人于是自的组成了一个狩猎组合：“清”负责射击，“连”负责追击受伤的野兽，直追到野兽血液流干，力竭倒地——古代的弓箭威力不高，所以两人狩猎生活过的很艰难，“连”因为营养不足，所以个子矮小，也因为常在山区奔跑，如今闲下来，总觉得浑身痒痒。
见到赵武不太赞赏自己的手艺，“连”沉默了。过了片刻，他看见赵武眺望着远处群山，在沉思，他又举起手里的瓦罐，解释说：“主，这里的肉食实在没滋味，我记得当初我们相见时你煮的那锅肉……呲，实在是又香又滑，所以我想做一个相同形状的锅，希望这锅子煮出的肉也一样香滑。”
赵武的语言学的还不太完善，“连”的词汇量似乎也不丰富，所以他说的话，赵武只能笨拙的领会成上面的内容。
赵武收回眺望的目光，看到“连”不停地吞咽着，他也咽了口唾液，答：“说起当日的肉汤，啊，连我也馋啊，可惜当初我们太贪心，把那些好调料都快用完了……嗯，我该翻一翻背包了，或许能有剩余，哪怕找到一枚种子也好。”
赵武想到做到，他抬腿就走，走了几步，又回身对连说：“去把‘清’叫来，我记得一种简单的制作弓的方法，他不是想要弓吗，我给他做一个……对了，你把院里的武士头领也找来，我吩咐他给你寻几个好陶艺师傅。”
回到自己的卧室，赵武看了看摆在屋里的包裹。直感慨春秋人朴实——他带来的那个包裹随随便便扔在房子里，这么久的时间，居然没有人好奇的打开窥探。而他带来的那把砍刀，应该是这时代最犀利的武器，程婴也曾亲身领教过，但那把刀随随便便仍在卧榻边，居然没人垂涎。
在包裹里翻检了片刻，赵武找出一些有用的种子，也从那个餐具箱里找出几把刀叉——如今已经不需要顾虑自己的老板了，所以这些物品可以随意使用了。
赵武查看了餐刀，感觉这刀虽然并不锋利，但想必以它的材质、钢火，也要胜过现在这时代的青铜器，磨一磨用来切肉，是个很不错的工具哟。
正琢磨间，院里响起脚步声，赵武赶紧收拾好包裹，转身面对门口端坐。
进来的是赵武的文字老师与礼仪老师，一个名叫师偃，一个名叫师修。虽然都姓“师”，但这两人一点血缘关系都没有，因为“师”并不是他们的“姓”，只是对两人职业的一种尊称。
程婴给赵武请来多位老师，但其余的老师似乎没什么身份，教完赵武相应的知识，立刻从庄园消失，那些老师来来去去，只有师偃、师修一直不换，似乎这两人身份较高。
两人当中师偃似乎是领头人，他五十多岁，长的干瘦干瘦的，一进门，他撅起山羊胡问赵武：“‘主（上）’，听说你需要寻找陶艺师傅，还要专门找鲁国工匠——再说，真要烧陶，何必那么麻烦，主上需要什么陶器，只管吩咐奴隶们做去，没必要亲力亲为啊。这么做哪里像个领主、像个贵族？”
师修年纪更大点，身为礼仪教师的他对贵族规矩更为在乎，但他对上下尊卑把持的比师偃好，师偃那里唠叨，他只敲边鼓，在一旁频频点着头，啰哩啰嗦给赵武讲着一些“榜样”，看似没有直接指责，但却让赵武更难受。他反复说得不过一个意思：作为一个“负责任”的贵族，其行为应该是如何如何，而不应该亲自动手与奴隶混在一起玩泥巴……
ps：各位读者，收藏啊，俺要票票……貌似九个月没见到网络，俺连打劫票票都不会了，那什么，有会的朋友，教教！
第四章 煮出一锅好汤，难（上）
第4章煮出一锅好汤，难（上）
赵武不耐烦的跺跺脚，用现代语言低声嘟囔：“不过是想煮一锅好汤，至于讲这么多大道理吗？景公如何喝汤，惠公如何长大的，桓公如何饮食，跟我有什么关系啊……得，看我的忽悠**，身为一个‘负责人’的现代人，我不能学会本山大叔的几成功夫，白看十多年‘春晚’了。”
赵武在地上转了几个圈子，心里组织好语言，而后用春秋话回答，只一句就让师偃闭嘴：“你们说的道理我已经知道了——那么，我现在做的，对赵氏有没有利？”
纯粹是出于年轻人的好胜，赵武本来准备了满肚子的反驳话，准备大辩论一场。现在看到大家突然不说话了，赵武反而感觉很失落，仿佛蓄满力量的一拳打在空处，让他心里憋得难受，他张了张嘴，心想：果然，人世间唯有利益才是政治永久的驱动力。什么贵族风度，什么社交礼仪，有了足够的利益，一切都是狗屎！
嗯，两位老师都是很固执的人，不容易放弃原则，怎么一下子都不开口了，难道这里面还有其他的秘密，难道我所做的事，利益大的乎想象，使得他们冷静下来一想，马上可以认定什么该放弃，什么该保留？！
算了，如今咱也算是一个有封地的大庄园主了，何必跟底下人客气，太客气了，就不像古人了……赵武马上很有气势地摆了摆手：“我还需要几个农民，最好是那种精通种植花草园艺的农夫，你给我找几个来……”
不等两位老师回答，赵武拿起一份书简，做出埋头读书的样子，不再搭理其他人……稍停，脚步声悄悄响起，两位老师悄然退下。
片刻后，程婴又领着两位老师跑了进来，劈头就问：“我刚才听说……现在时间紧迫，‘主（上）’不好好学习，操心陶艺的事做什么？”
赵武放下手中的书简，直率第坦白：“汤啊，就为了一口好汤！啊，这里的伙食太糟糕了，我的仆人清认为是餐具太糟糕了，他想给我制作一口瓦锅。——就是这样了！”
程婴沉默片刻，转身叮嘱师偃：“主上吩咐了，还不快去找人来。”
师偃点头答应着，程婴转过身来指指赵武手上的竹简，问：“主上的口音听起来还有点怪异，还要多加练习……实在不行，请主上尽量少说话，这也算是一种应对技巧。现在时间紧迫，主上还是多练习一下吧，下臣就先告辞了。”
赵武忽然想起一事，他赶忙又唤住了程婴：“等等，先等等：我刚才站在院里……”
赵武才说几个字，程婴连忙挥手让两位老师退下，回过身来，他放下了端着的架子，语气随意的说：“公子在外人面前说话太随意，有些事还是私下里说，比较好。”
赵武点点头，表示明白了对方的意思，然后走近窗前，一指远处的山梁，问：“我听说这里是晋国……我看到远处山上半边山梁是黑色的，那黑黑的东西是什么，不会是煤炭吧？”
程婴扭头眺望了一下，轻轻摇头。
赵武误会了，以为对方摇头是个否定动作，赶紧解释：“让院外那些武士帮我捡几块石头来，我打算看看？”
程婴扭过头来，马上回答：“没问题，公子只要不出这庄园，下面的奴仆任你指使……我这两日要回赵城一趟，回头我叮嘱他们一声，让他们听你指挥——以后公子有事，只管吩咐下人们。”
赵武轻轻点点头，又抱怨：“我可不是一个严肃的人，老这么严严肃肃的说话，受不了啊……嗯，以后我们之间说话，是不是可以随意点。”
程婴嘴角浮现出一丝微笑，他看着赵武，说了一句意味深长的话：“且等公子真正学会了晋语再说……说起来，公子说的话虽不是晋语，但每每能出不同之音，似乎你们的语言，远比晋语还复杂，这让我很好奇——公子原先在那个国家，从小受的什么教育？
……嗯，这个问题公子不用回答，因为你的回答我听不懂！嗯嗯，真是期待啊……”
程婴说罢，若有所思地起身告退。
接下来几天，赵武竭力在为自己的伙食改善而奋斗。
春秋时代没有现代意义上的锅，煮饭用的是三耳的铜鼎，鼎底下架了堆柴火烧水。鼎很大，散热面积多，要煮熟鼎里的东西，火必须足够大才能让汤不降温，所以煮食的时候，鼎外热浪翻滚令人不能靠近，等鼎里的汤煮沸了，撤去燃烧的柴火，汤表面已经浮了一层烟灰，让人看见就没有食欲——鼎没有锅盖。
改革膳食水平是一项系统工程，赵武先从改革炊事工具做起，他先是在院子里指挥人砌起一个炉子——这时代还没有明砖，为了砌炉子，赵武不得不先明制砖技术。
做泥砖胚要先用模子，这时代没有锯子，无法用木板制作砖模，赵武又不得不明锯子——就是找一柄上好的铜剑，用修车工具里的锉刀锉出细齿，用于切割木头。
费劲九牛二虎之力把木板锯好，赵武又郁闷的现这时代没有钉子，木板之间的连接依靠榫卯，或者干脆用草绳一捆，为此，他又不得不明钉子——就是将青铜棍一节节锯断，一端磨尖，当作简陋的钉子……
泥坯制好了，赵武又苦恼的现这时代还没有烧砖技术。这时的人制作房屋，土墙一般采用夯土技术。为此，他又不得不召集一群陶工制作小砖窑——这年头砖窑也没有明，什么世道啊！
纳闷……没有舒适的、优渥的闲暇生活，那老子，墨子、孔子，又是怎么创造出思想巨著的呐？
总之，为了解决一顿饭的问题，赵武进行了一项大的系统工程。为了尽快完成这些琐碎工作，尽快吃到可口食物，赵武不得不引入流水线概念、分段施工概念……他将建砖窑的陶工分成数个班组，一人负责一段墙壁进行施工。按说程婴找来不少人，在现代，这样一支施工队，人数足以盖起摩天大厦，但在春秋时代，他们花了一个月的时间，才盖起了一座小型砖窑。
还得顺便说一句，当时筛土的筛子也没有明，制作泥胚时，奴隶们采用蹬踏的方式，用脚踩拌泥浆，以便泥浆充分拌匀——为此，赵武又不得不明……ps：感谢读者支持，恳请热心读者踊跃投票、收藏，拜谢了！另：今天还有一更。
第四章 煮出一锅好汤，难（下）
一个月过后，小砖窑盖好。又出现了铁锅问题……最终，赵武细细算了一下，这一个月时间，他以平均每天两三件的度明新工具，将整个制砖与餐饮行业所需的工具全部配齐，就连铲子也没有放过——春秋时代的铲子，与现代人所见到的铲形古钱币一样，既笨重又不方便。
小砖窑生火了，砖窑里燃烧的就是赵武找到的黑色石头——煤炭，他站在砖窑边，望着窑内被烧成通红的砖胚，不满的嘟囔：“不过是一个炉子的用砖量，竟然让几百号人花了一个月的时间……”
据说，砖窑要烧好几天，这个时间是陶工们按照制陶的时间估算的。赵武站在炉边看了片刻，等不及砖烧好，耐不住性子，转身返回屋里。
赵武没有注意到，他刚走程婴就出现了，后者还带着师偃，两人挨个检查赵武这一个月的工作量。师偃一边检查，一边评价：“这么多新工具，我有的听说过，有的我连听都没听过……看来这公子出身陶艺大匠世家……啊，他还懂一点木匠技术、铁器冶炼技术，这就难猜了。这年头，人都对自家技艺看得很紧，传子不传婿那种，有谁会教授别家子弟？他竟然身兼三门技艺，罕见！古怪！”
春秋时代，有知识的人都是人才，公输班虽然是制作木工工具的木匠，但照样属于高科技人才，受到列国争相聘请，所以程婴对赵武出身大匠的身份倒没有鄙视心情，他又领着师偃走到砖窑边，师偃看着通红的炉火，好奇的说：“我们日日伴着这黑石，倒不知道这黑石竟然能燃烧，真是好东西。”
程婴犹豫的说：“或许这位公子家乡也有这种黑石，他们日常都用这石炭生火，所以知道这石炭的用法也未可知。”
师偃扭头看了看山区：“这位公子是从西南山区方向走出的，那方向，有数的大国有秦国、狄国、西戎，等等。我听说秦国正在着力开拓西戎，自秦穆公以来，秦国大肆伐戎，灭国十二，拓土千里——这人的语言不是秦语，或许属于某个西戎小国。”
我猜测，他是因国家被秦所灭，祖宗绝了祭祀，便逃入群山躲避，直到最近才走出山中……”
程婴马上问：“你怎么看？”
师偃想了想，又回答：“看相貌，这人不像是西戎人，还是中原人的相貌，但皮肤太白净，不像风吹日晒的西戎人。我仔细看了，这人以前至少懂一种文字，他们的文字和我们同出一元，都是方方正正的字体。
另外，我估计他们的语言文字也很完善，因为我每教给他一个新词，他都用自己原来的语言，在新词旁边注释——无论我说出什么新词，他都能找见相应的文字注释，这说明他国家的语言与文字非常完善。
这样的人，放在那里都属于公族呐……或许还不止如此，据我所知，中原很多公族（公子哥）都没受过如此完善的教育——真是妖孽啊！”
程婴想了片刻，轻轻吩咐：“我今日冒险告诉了你真相，但你所听到的、所见到的，一定不要告诉其他人——也包括师修。”
师偃马上问：“你决定了？”
程婴没有回答，他望着炉火沉思，师偃想了一想，马上又说：“还有一事我要特别提醒你，这人在建砖窑的时候，把人手分成几队，恍若在指挥军伍，我猜此人以前一定受过完整的‘公族’教育——非常完整，不仅知道如何制陶，还知道如何指挥军队，如何制作兵器……
你应该看看他给自己手下制作的那张双桑木弓。我还听说，他在寻找铁匠，准备制作铁兵（器）。这样的人，我们不知道还则罢了，知道了还错过，简直是罪孽，所以我认为：把他留下来，哪怕不当做赵武留下来，对我赵氏也有大用！”
所谓“赵武制作的桑木弓”，不过是“赵武”昔日泡论坛的时候，看到某人贴出的一组照片。那组照片介绍了如何利用简单的牵引装置，手工制作桑木弓的技巧。赵武明了木工工具后，顺便制作了一台这样的设备，纯用人力进行牵引，给“清”与“连”制作了两张桑木弓，弓弦则使用他从车里的一段救生索。
程婴沉思良久……
赵武不知道院中这番对话，他现在正忙着上自己的课。目前，课程已经进展到了模拟训练部分，程婴找来了几名僮仆，与赵武进行一对一的练习，每天，整个下午都被这种练习占用。
等程婴重新走到赵武房内时，赵武还在练习，一名僮仆模仿晋国君主端坐在上方，赵武在师修的指导下，一遍一遍训练着应对礼仪，其间，但有一点不标准，师修马上命令赵武重新来一遍。
程婴进入房里是带着笑容的，他一挥手，几名女子抱着一大堆竹简翩翩走进来，程婴指挥这些女人将竹简堆放在地下，他笑着解释：“主上年纪渐长，身边也该有些女姬伺候了，我找来一些女子伴读，希望主上能好好享受……地上这些竹简，是先君生前的文章，请主上好好读一读。”
赵武诧异的望着程婴，他感觉到一向冷冰冰的程婴今天的口气多了一点亲切的味道。赵武脑筋一转，马上厚颜提出要求：“我来这么久了，很想要出去转一转，不知能否得到许可？”
程婴没有半点犹豫：“没问题，主上想去山里转转，尽管去转，只是山里野兽凶猛，主上记得带上足够的护卫。”
只能去山中，不是城里——说明赵武的自由还有限制。
随后，程婴又轻轻补充一句：“主上制作的弓箭十分粗陋，明日我找几个木匠来，主上指点他们一下，也好制作出更完美的弓矢……还有铁匠，我赵氏不缺铁匠，回头我多找几个铁匠来，把主上制备的那些器物都复制出来……”
原来是看中我制作弓箭的手艺，所以才给我有限自由。赵武恍然大悟，他继续提要求：“我在山中还留有一些昔日物品，很想带出来，能给我准备一些大床单吗……”
猛然间，赵武想到这年头还没有床单，他又立刻解释：“要成匹成匹的布，布的幅面越宽大越好！”
程婴答应的很爽快：“我今晚回城一趟，明日一早让他们送来。”
程婴说“今晚回城……明日一早让他们送来”，这意味着赵城离此并不远，但为什么这里显得如此荒凉，从没有路人从此经过，也没有乡人过来窥探？
赵武心中想到，嘴里随口问出这个问题。
ps：感谢，没想到这本书能这么快有那些收藏，感谢各位读者。恳请各位继续收藏，投票，谢谢了！
第五章 一个春秋人给现代人的教育（全）
第五章一个春秋人给现代人的教育（上）
程婴咧嘴，微笑：“你忘了，我赵族才经过一次灭族惨祸，原先的赵地封领被大夫祈奚享用，虽然不久国君又把赵城还给了我们，但赵族已大伤元气了——那祈奚归还赵城之前，把赵城所属的农夫都带走了，幸好他看不上我们的匠人，使我们侥幸保留一点元气……”
程婴回答完，像是怕赵武再提什么难堪要求，他连忙起身，行礼告辞。随着程婴匆匆闪出屋外，师修后脚一挥手，指点一名竖子（童仆）上前挑出一竹简，嘴里吩咐：“主（上）现在识字已不成问题，唯独对字词的音还有点不准，今后，我先让小竖（童仆）诵读这些竹简，请主上耐心倾听，那里听不懂只管问，如此教学相长，定然……”
童子马上展开竹简，诵读：“晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：‘民未知义，未安其居’……”
这篇文章说的意思是：晋文公一回国，就教化百姓，过了两年，就想对外用兵。子犯（狐偃）说：“请先等一等，百姓还不知道什么是‘道义’，他们还没有安居乐业”……
于是，晋文公便致力于便利百姓，让百姓安居乐业。又过了一年，他再次打算对外用兵，狐偃又说：“请先等一等，百姓还不知道什么是信用，还不能十分明白信用的作用。”
于是，晋文公便要求做买卖不求暴利，明码实价，杜绝假冒伪劣以及“山寨”产品，让百姓看到“有信（用）”的好处。
两年后，晋文公再问：“行了吗？”狐偃说：“百姓还不知道秩序，还没有对秩序产生应有的恭敬。”于是，文公便任命官员来制定法规。等到百姓知法守法之后，然后，狐偃才同意国君征召百姓，组成军队征伐四境……
这段文章读完，师修解释：“文公的变革措施，都是我赵氏先祖赵衰制定……”
据说，当年文公归国后，赵衰便抱着一大堆竹简去见文公，他这样告诉文公：“我们已经商量好了，晋国改革开放的指导思想就是四个字：‘全盘齐化’——我们在齐国流亡那段日子还真没有白过，我把齐国的典章制度全部搜集到了，我们只要参考管子的治国思想就行了。”
而管仲治国思想的核心理念是：“凡治国之道，必先富民”——让老百姓先富起来；“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心”——政策的制定先要从老百姓的角度出，要让老百姓安乐、安全、富足；政策实施之前，要广泛听取群众的意见，有利于百姓的坚决去做，不利于百姓的法律就坚决废除。绝不能靠恐赫百姓，靠欺骗老百姓，靠蒙蔽封杀，或者自认为“代表了”老百姓的意志，就随意驱使百姓。
说完这段话，师修指一指屋外熊熊燃烧的黑心小砖窑，夸奖说：“我赵氏才逢大变，如何重兴家业，这是个难题，但祖宗已经给了我们启示——我的意见是：先祖有现成的成功例子在那里，我们何必麻烦去找寻，就按先祖三个步骤走：富民——诚信——法治。”
赵武纳闷了：难道，咱在春秋就“改革开放了”，不是说“改革开放”是“伟大党”的创举吗？怎么……这可是在26oo年前啊？
26oo年前的“改革开放”——什么世道！
师修继续夸：“主上组织制陶、明各类工具，研究新工艺……这些，看似玩耍，但对庶民有用，庶民学会了，等于有了致富手段，这就是‘富民’的步骤，深合先祖治国之策，甚慰我心……嗯，你先把这些竹简看完，竹简上还有历代赵氏先祖确定的律法……我认为，赵氏振兴，有这些律法，足够了。”
不光春秋时代有这些法律足够了——赵武随手捡起一卷竹简，看过之后他认为：二十一世纪，有这些律法也足够了。
赵衰是赵武的祖爷爷，赵盾是赵武的爷爷，这两人似乎是法家思想的开创者，他们在春秋时代便确定：法律条文必须明确公布出来让人人都知道，这才能被称之为“法”，否则，悄悄隐藏起具体条款，等人违反了才处置，那不叫“法”，叫“迫害”，叫“折腾”，叫“逗你玩儿”——明示，才可称为”法“；明行，那才叫”执法“。这是中华文明中，“法”这个字的“最本初”之意。
其中，赵盾还明确表示：法律还没有公布之前有人触犯了，不能去惩罚他（法无明令则为行）。否则，人们在日常生活中就不知道自己能做什么，就会没有安全感，进而引起社会的动乱。这样的政府不叫有信用的政府。
赵盾还表示：法律一定要公正，要制度明确（同罪同罚）；法律的执行，必须“杀有罪，不宽赦”；法律条款一定要硬邦邦没有弹性，这才让贪官恶霸钻不到漏洞，而有弹性的条文不能称之为‘法’（同罪异罚，非刑也），这种任由自己随心解释的东西只能称之为‘霸王条款（一夫（独夫）之令）’；而执行刑罚一定公开执法，民众就会知道遵守——“权威明示于众，法律就不必一再重申”。
换成今天的说法，意思是：执法要公开、公平、公正，要让权力在阳光下运行——听说这句话是现代某个“伟大”明的。
这说明什么？
说明春秋时代的赵盾就知道“隐蔽执法”，“钓鱼式执法”是不对滴，而且他们的国君还把这一点向全国百姓明确颁布，让当时的庶民人人都知道自觉抵制“钓鱼式执法”！
赵武听着童仆诵读的内容，感慨万千……他不知道，赵武名义上的孙子赵鞅是中国有史以来第一个铸造刑鼎的人，而且他制作的是一尊铁鼎，这是中华第一铁鼎。这个赵鞅也是中国第一个明确将法律刻在鼎上的政治家。此后的法家便纷纷照猫画虎，将法律铸造在各种各样的鼎器上公示百姓，而只要如此公示律法了，现代人便将他们称之为“法家”。
翻检着这些春秋时代的思想，赵武一边看一边感慨，因为思想触动过大，他竟忘了招呼那些伴随竹简而来的女姬。这让女姬们很怏怏不快，也让师修频频赞赏。他立刻用老师的身份，吩咐女姬们居住在下屋，嘴里唠叨：“主上最近有大事，等过了这阵子，主上若不亲近你们，我来训斥他。”
什么，竟有这样的好事？……性福啊？贵族的生活真腐化……我喜欢！
赵武急忙伸手，想抓住点什么。没想到那些女姬听话的很，师修一吩咐，她们马上起身，潮水般向外退去，连赵武伸手都无法阻止……
第五章 一个春秋人给现代人的教育（下）
第二天，程婴自己没来，他派人用马匹驼过来十余匹布，搬动这些东西不用赵武动身，可明显的，那些女姬得到了特别叮咛，她们低眉顺眼地工作着，期间，竟无一人抬眼看看赵武，而赵武看着战马旁边搬布的少女浮想联翩，啊，个个都摆出一副任君品尝的模样，他竟然能看不能上手，实在是……
郁闷！
一旁的师偃见到赵武望着战马呆，他走过来骄傲地炫耀：“我赵氏先祖在商代的时候就给商王驾车，在（周）穆王的时候，先祖造父曾给周穆王御戎（驾车），与穆王一同西游，后来穆王把先祖留在身边，把先祖的兄弟分在西方——那位就是秦国君主。
再后来，（周）天王身边生宫廷争斗，我赵氏先祖离开天王身边，来到了晋地，成为上国公卿——从上古时期到现在，我赵氏从不缺战马，也不缺养马牧马技术，今后你要执掌赵家，先要学会熟悉马性——将来或许你会为国君御戎，这驾车技术也是非学不可。”
难怪后来的赵武灵王先把骑兵技术引入中国，原来赵氏一族有数千年牧马的经验积累，不过……
赵武指着战马，问：“这上面怎么没有马鞍，难道没有人单独骑马吗？”
师偃撇撇嘴，倨傲的回答：“以前也曾有人这么单独骑马的，这叫‘单骑’。军中称为‘先马’、有‘走马’和‘马射’的说法，但如今，大多数马都是用来驾车的。至于你说的马鞍，我恍惚听过这东西，大约是齐地公子哥为了‘单骑’舒服制作的小玩意——不过真要贪图舒服，坐车岂不比单骑舒服多。”
赵武没有觉察到师偃口气中那浓重的嘲讽意味，他指了指马，又问：“婴（程婴）走后，这庄园应该是以你为吧？……婴大概吩咐你了吧，我打算出去转转！”
师偃点头：“婴确实这么说过，但你不要走太远，出了庄园，一定带足随从——现在的晋国，对于赵氏来说，可不安全。”
赵武点点头：“山区无法行车（战车），我准备单骑走走，还要带着‘清’跟‘连’去，可是那群武士恐怕不会听‘清’的，请你交代一下：我打算出游几日，从山中带回昔日的物品。目前唯有‘清’与‘连’识路，所以，武士们必须听从清与连的指挥。”
师偃答：“没问题——主上这几日看书看到深夜，也该休息几天了，散散心了……婴送来了二十匹战马，两辆轻车。主上虽然不打算用车，但驾车技术却必须练会。”
赵武低声用现代语言嘟囔：“也就是看到那粗制滥造的兵车，我才必须取回自己东西。这战车居然没有车轴，车轮是直接镶嵌在车架上的，如此一来，车身的全部重量都在车轮上，这样的战车……”
当日中午，赵武都没顾上休息便他急忙吩咐清与连带领武士向山中走去——师偃曾要求赵武带足人手，但现在赵族衰败了，凑不齐符合身份的扈从。最终，师偃勉为其难的给赵武调拨了五百名武士。他对这点人手感到羞愧不已，但赵武对此的感觉却大不一样。
五百人，这让见惯了现代小公司员工数的赵武暗自咂舌不已，按现代标准，有五百名保安人员，那得是跨国公司了，年营业额总得在数十亿以上——赵氏居然对这样的人手感觉不满意……这是个什么时代啊！
赵武吃惊的神态全显露在脸上，让师偃心中很是鄙视一番，等赵武领人走后，师偃还不肯罢休，向师修嘲讽说：“小家子气啊，一看就是小国君主的后代，没见过咱晋国公卿的派头，这才五百人……”
师修晃着白苍苍的脑袋，不满的打断师偃的话，谴责说：“今后他是你我的封君——你怎能如此不恭。”
师偃摇头，脱口而出：“还没决定呢……且等他通过冠礼再说。”
师修惊问：“什么？你这话什么意思？”
师偃立刻掩饰：“我是说：他必须在冠礼上让国君认可，才能重获领地，不是吗？”
……
有熟悉山路的清与连领路，赵武一行人走得很快。到了离赵武“出事”的地点约莫四五里路的距离，赵武让“清”带领武士就地驻扎，并在附近狩猎，他则领着“连”，牵着驼布的马匹，继续往山中攀爬。
终于回到了山洞，赵武开始一一检查着零件，而后用布将所有的零件一一包裹起来。“连”在一旁帮忙，他满脸惊奇不已。原先拆卸汽车的时候，赵武神思恍惚，“连”有话没敢问，现在大家都共同生活了数月，相互间语言沟通不成问题了。故此，连摸着光滑的零件，小心翼翼地像摸着一块滚烫的炭一样，轻轻问：“主，这是天帝的车吗？……真是奇妙！”
赵武摇摇头，他无法解释“连”看到的这辆汽车，索性也就不解释了——贵族嘛，有这个特权：“连，你今天看到的情景，一定不要对别人说。这是我们的秘密，决不能让别人知道！”
连点点头，又说：“主，真要把这东西拉回去吗？运回去的话，山庄里的人看见了，怎么不会问？那我们该怎么说？”
“你什么都不知道，能说出个什么……就这么说：什么都不知道！”吩咐完，赵武开始继续包裹车身零件——那些卸下的轮毂、钢圈，“连”一个人搬不动，赵武却可以轻松的一手提一只……
……
花了整整两天的时间，赵武用整匹的布将一个个零件包成大包裹。最后，汽车只剩车底盘框架了，面对浑若一体的车架，赵武无从下手。
很奇怪的是，车身的油漆被打磨掉了，论理，经过这么长时间的风吹日晒，车身应该锈迹斑斑，但虫洞似乎给金属表面镀上了一层什么，光亮的金属表面一点没有锈痕。赵武看着车的底盘，感慨说：“剩下的活恐怕要用焊枪了，真遗憾，都是好钢啊。”
转过身，赵武指着满地的包裹，吩咐说：“剩下的活儿是我们两人的了。这些包裹，我们要一个个驮着走出约两里地外，而后都堆放在地上，等全部零件搬运完毕，我来看管这些东西，你去喊那些武士过来搬运。”
这么做，是为了防止武士们现这里的山洞，现山洞里未搬走的车底盘。
连兴致勃勃的看着车框架，又问：“这些不拆了吗……主上没工夫经常过来，或许我能搞定它们，以后我玩耍的时候就过来拆一块，一点一点的往家里搬。”
赵武点头应承：“行，都交给你了——除非你能用牙啃。”
……
第六章 为了生活，努力发明（上）
第六章为了生活，努力明（上）
一路无话，返回山下的庄院，赵武先要制作的是圆锯，他先拿半截引擎盖，在引擎盖上画了个大圆，细心的用剪刀剪出圆形，然后用剪刀在圆盘边缘剪出锯齿，再用锉刀打磨……而后在圆中心部位凿一个四方孔，在四方孔中安装上四方形青铜柱，再制作一根手摇柄——一座手动式圆锯机床诞生了。
它的效率虽然低的令人指，但比起这年代，纯用斧子砍木板的工作方式要快的多。
是男人都有点机械爱好，圆锯制作完后，“连”爱不释手，他不知疲倦的摇着锯子，看到锯下出现的一块块木板，他欢喜的扔下锯子，跳到院中吼叫不止，引得院子周围守卫的武士以为某一头豺狼狡猾的钻过了他们的防线，进入院里撒野……
这或许就是古人的成就感吧。
圆锯制作完后，赵武也失去亲自动手的耐心，他指挥工匠依样仿制，又指点着工匠为他制作一个马鞍，以便今后他可以骑马去山中闲逛。
马鞍完成后，接着又需制作马蹄铁，马鞭，马嚼……这一套设备完成后，赵武没打算推广使用，因为他记得：第一个引入骑兵机制的赵武灵王遭到全国贵族的抵制，最后的下场很惨。所以他只是制作了十余副，而后骑上马，带十余名自愿追随的侍从在山中闲逛。
他也不是纯闲逛，他是在熟悉四周的环境，寻找应急逃跑的路线。当然，为了掩饰，他也顺便找寻一些矿石，植物、树种……
马鞍制作完成后，已经进入秋季了——春秋时代没有确切的月份表述（以阴历计年的太初历是在西汉初年制定的），当时的史官，在记录这时代的事情，常用四季表示，而春秋两季是人们活动最频繁的时间，于是史册上常见“某年春”、“某年秋”的记录方式，现代人因而把这个时代叫做“春秋”。
因为这个原故，赵武不知道现在具体的月份，他是看到院中栽培的那些植物结了果实，故此推测现在大约在八月底、九月初左右。
据程婴表述，赵武初来的时候是春季，刚好是播种季节。其后，赵武从背包里翻出一些种子，让人种下去，当然，为了小心谨慎起见，赵武把各个品种只种下了一半的份量，没想到，如今这些种子都结了果——也不知这属于人品问题，还是春秋的气候特别好。
程婴对赵武播下的那些奇怪种子并没有疑问，或许他认为，这只是“逃亡公子”带来的家乡物种，出于思乡情绪才想在异地栽种繁育。为了安慰这位异国“公子”，程婴还从领地内抽调一批种田好手，精心照管地里的种子。
总之，这庄园附近气候湿润，昼夜温差不大，土地肥沃，再加上精心的照顾，种下的种子都开花结果了。品种有花生、棉桃、西红柿、红辣椒、芸豆、孜然、大茴香（八角），胡椒、大豆、黄豆；水果有葡萄与苹果，也芽长出枝条。
这些种子都是个位数的存在，但经过农夫精心料理，每样都能幸运的种活。赵武自己都没舍得吃，已经下令，让农夫小心收获照管，等完全成熟后小心采摘，种子细心保管，以便明年继续扩大种植。
在此期间，赵武“明”的砖也烧制也许多。而圆锯的出现，使得各种陶器的模具也得以批量生产。煤炭的使用使得炉火的温度越以往，因此那座山中小砖窑烧制的陶器质量非常好，成品陶壁表面敲击起来，能出金石之音。
在此期间，程婴又进山一次，看到这种现象，立刻召集大量陶工进山学习这种制作技术，学成手艺后的陶工眨眼之间又消失不见了，估计是被程婴安置在其他地方。
随着这批陶工的出师，似乎赵氏的财政状况明显改善了不少，等程婴再进山，穿戴已齐整起来，带来的食物布匹与奴仆数量，也多了起来。
小砖窑连续开工，烧出的砖以堆满了院子，赵武便琢磨着盖一座红砖大院，他四处转悠，寻找施工需要的矿石。但没几日，师偃来抱怨：“主上何必凡是自己动手，放着那些仆隶闲着没事……我听说你最近四处挖炭石，这种活你吩咐一声，自有下人们去干，主上还是抓紧学习为好。”
赵武微笑着看着师偃，反问：“最近伙食怎么样？”
师偃不自觉的说溜了嘴：“嗯，主上指导制作的那些瓦罐瓦锅极其好卖，如今我赵氏的陶器也算是国中一绝，都已经贩卖到了齐国。用这些陶器煮出来的汤也确实鲜美，非比寻常。”
赵武仰天哈哈大笑起来，他得意的回答：“我的本事，又岂止是在制陶方面。”
师偃这次倒很赞同，他频频点头：“这几日，我把主上制作的那些器物整理了一下，准备替主上编录一部《百器谱》，不知主上是否许可？”
赵武脱口而出：“怎么印刷……我是说怎么在竹简上把它绘出来？等等，我有办法了。”
纸，这一切都要归结到纸上。
想到印刷，赵武脑海中一闪念，想起一个旅游节目介绍的韩纸（高丽纸）的制作工艺，据说这种高丽纸的制作工艺是宋人传过去的，号称能用一千年，起初，韩国人将这种纸称之为“宋纸”。到了21世纪，它是“世界文化遗产”之一，是“韩国国宝”，还被誉为“亚洲的骄傲”。
这种纸的制作工艺来自宋代，没掺杂任何现代技术，在这春秋时代复制出来容易，但悍然复制……嗯，最近赵武明的东西太多了，再这样下去，他要被古人当作柴火，焚烧了事。所以，还是先等等。
“用羊皮卷”，在赵武神思飞扬的时候，师偃给出答案：“昔日秦国曾用五张羊皮换回百里奚，那时的秦国就喜欢用羊皮制作地图及书籍，我们《百器谱》不妨也用羊皮制备……”
赵武想了下，吩咐：“我看见工匠制作青铜的时候，有人用蜡制作模型……你找一个青铜铸造工，直接在蜡上刻画出图样，然后制作成铜板图画，再用铜板画在羊皮上敲一下，刻画出凹痕，随后，我们只需手工描绘一下，这不就成了？”
赵武说的漫不经心，但他不知道这个时代青铜是一种贵重金属，基本上等同于货币。而印刷《百器谱》至少需要制作一百张铜版，需耗费大量的青铜。
第六章 为了生活，努力发明（下）
师偃听了他的话，很好奇的看了一下赵武，见到赵武目光仍在专注着群山，他勉为其难的回答：“也好，我这就去找人……”
赵武马上又补充：“顺便再找一些铁匠来，我有用。”
师偃立刻用劝告的身份说：“看来主上喜欢摆弄恶金——我赵氏虽然会制作‘恶金’，但世人常以为‘恶金不祥’，会给使用者带来灾祸，令诸卿大夫避之唯恐不及，所以，主上最好不要在公卿面前展示恶金，以免带来不测的灾祸。”
春秋时代，人们把“铁”叫做“恶金”。
在这个时代，每个家族都有一项特长，赵氏宗族以养马和铸铁手艺著称，“中华第一铁鼎”就由赵武的孙子赵鞅制备，可以想象，在这个时间段里，赵氏宗族已经积累了足够的铸铁经验，以至于数十年后他们能够铸造大型铁件。
不过由于春秋时代人们不喜欢铁，把铁称之为“恶金”，所以赵氏宗族虽然拥有这时代较为先进的铸铁工艺，却并没有因此获利。
赵武不以为然，他漫不经心的回答：“终究要走到那一步的——你还没有尝过铁锅炒出来的饭，那才是正宗……”
师偃有点不满，但赵武已经翻身跳上马，他骑在马上，居高临下的说：“也有变通的方法，比如说我们可以在铁器上鎏上金铜，一方面防锈，另一方面……”
猛然间，赵武想起师修给他解说各国形势的时候，曾谈到吴王，谈到楚国正忙于跟吴国争斗，他搔搔脑袋，回忆着说：“我听说楚王有一个著名的铸剑师，似乎叫做干将，他的妻子叫莫邪吧，听说他的铸剑手艺非常妙。”
师偃不满的回答：“楚国名剑师应该是欧冶子，听说欧冶子有个小小徒弟，或许叫干将吧，不过，各国铸剑匠师都是一国之宝，我想楚王宁肯杀了他的铸剑匠师，也不会让他为别国铸剑。”
赵武想到吴王，不是想到了铸剑名师干将、莫邪，他想到的是那把吴王剑（或越王剑），现代出土的吴王剑防锈工艺做的非常完美，以至于它在两千六百年后出土依然保持锋利，连现代人都为之不可思议，而赵武恰好处身于这个时代……
赵武想到吴王剑，是认为吴王剑的防锈技术不是突兀诞生的，在它出世前一定有技术积累，吴王寿梦既然已出现了，想必“吴王剑”铸造技术已基本成型。但他不知道的是，欧冶子正是“龙泉宝剑”的创始人，他在楚国开创“龙泉”这个品牌已经百余年了。
“哈，我就无法理解，干嘛我做什么事都要找个至大的理由——想制作一口铁锅，从而研究冶铁技术，难道就不行？
好吧……我听几位老师说：金（春秋时代铜就是金）矿归国君，领地里一旦现金矿就必须上交国君。但铁矿不是，它是恶金，国君不要铁矿。连那位曾经占有过赵地的什么……祈奚，也不要。我赵氏不是因此而留存下两座铁矿了吗？
所以，赵氏想要甲兵犀利，让其他宗族不敢轻视，唯有从铁矿下手，并借助铁矿的便利……我要你们寻找吴国工匠，不要求你找到类似‘干将’的铸剑匠师。能有干将十分之一技艺我也就满足了。因为我要的只是他的防锈手段。
我听说有一种工艺叫做‘鎏金’，就是用丹砂加热成水银，再用水银融化金（铜）涂抹到金属上面，而后稍加烘烤，水银挥后便留下了一层金（铜）膜。我还听说有一种‘金银错’制作工艺，嵌玉镶金手法，等等……
你刚才说‘恶金’不详，那我们就把铁剑外面鎏上一层金，只留下锋刃部分保持原来的样子，这样一来，用金（铜）包裹的铁剑，去除了‘恶金’灾祸，还能依旧保持铁器的锋利，估计世人不再会以为这铁器不详……嗯，最好鎏一些吉祥图像，比如麒麟、凤凰、虎豹等等。如此一来，赵氏擅长的冶铁技艺，就能为我们唤来无尽的财富，而且还不会因此触怒国君——这理由够正大吧？！”
听完这番话，师偃愣住了。
久久，赵武看师偃再没有任何表示，他摆一摆手告辞。在他走后，师偃纳闷的对身边的师修说：“我本以为他就是个吃货，翻来覆去只惦记着如何花样翻新地吃，没有想到他的想法却如此奇特！”
师修轻轻摇摇头：“我们现在插手制陶业，是因为陶业虽属于范氏所擅长，但范氏与我们关系还算不错，但甲兵是魏氏所擅长，魏氏与栾氏关系密切，我以为，我们还是不要深入的好。
比如弓箭，我看过主上造的弓，良匠制作一张好弓要两三年，主上只花了一天就完成了，那张弓威力不下于良弓，实在方便快捷。但因为韩氏擅长弓箭，我们放弃了批量制弓的计划？为韩氏我们能放弃，为何不能为了魏氏再来一次——我赵氏刚刚兴起，还是不要树敌过多的好。”
远处，山那边，赵武骑着马缓缓走在山路上，他一边走一边悠然自得的甩着马鞭，眼珠不停左右转动，嘴里不停问，以便让别人不去注意自己的小动作：“僚清，你说这骑马有什么不好，怎么卫士们都不愿意骑马出游？”
春秋时，人们大多数姓氏模糊。清是赵武的家仆，但赵武的“赵”指的是封地为赵，这是家族传人的特权，所以清不可能挂上“赵”的姓氏称之为“赵清”，除非赵武将领地赠送给对方……当然，赵武把领地送出去了，他自己就不能姓赵了。
而按当时的习惯，奴仆应该以职业为姓。清在赵武身边担任的是持戈卫士的角色，所以称之为“僚清”。连在赵武身边担任的是看门人的身份，所以称之为“阍（音hun昏）连”。而赵武身边跟随的两名童仆也有姓，他们称之为“竖左、竖右”——“竖”就是童仆的意思。
僚清挥了挥马鞭，轻松的回答：“主上，这或许是一种心态问题，你想，王公贵族出游都做马车，单骑而走的不是败兵，就是行色匆匆的旅人。庶民无知，怎会喜欢这种狼狈的出行方式？”
原来如此。
在这个时代，做点小变革这么难嘛？我该怎么做，才能在不引人注目的情况下，让自己生活舒服点？ps：求收藏，求推荐，各位读者，拜谢了！
第七章 终于“上位”了
第七章终于“上位”了
按说赵武制作的这副马鞍已经够精心了，他按照记忆的模样画出的马鞍图，无意中，形状无限接近高桥马鞍的形状。这马鞍制备完成后，他还不停听取武士们的意见加以改进——比如有武士反应：如此单骑而走，随身无法携带长兵刃，所以赵武在马鞍右后手增加了一个套筒，以便直立插放长兵器；
又有武士反应老在马上拿着盾牌太累，赵武又在马鞍左后手增加了个挂钩，以便挂上盾牌；还有武士反应，无法携带弓箭这种远程攻击武器，赵武从善如流的在马鞍右前方，增加了一个可以携带弓袋与箭壶的装置……
这些设备的增加每一个都经过了精心考量，以便马上的武士能在紧急时刻，用最顺手的方式取出相应武器战斗。如此精心设计的马鞍，完全装备起来，连赵武都觉得很威风——战马身后直立插放着锋利的长戈，像一面军旗一般骄傲，而挂在左后手的盾牌也令人感觉到威风凛凛不可轻犯。此外，弓袋、刀剑配齐了，马缰上再加几个铃铛，走在山路上，威风的哗啦哗啦走，连山中的群鸟都在羡慕，不时的在左右盘旋赞叹。
可就是这样，庄园武士却不愿用这副打扮出来见人，他们都嫌丢人。
此刻听了僚清的话，赵武这才反应过来：原来，当时的王公贵族都喜欢乘车出游，所以庶民百姓都以乘车出游作为高尚，而“单骑”是狼狈的象征，是失败者的意思。春秋人单骑出游，会觉得很没面子，出门都不好意思跟人打招呼。
“然而，在山区，骑马总比乘车方便，这是不可否认的”，赵武甩着马鞭辩解。
僚清点点头，但没等他想出词来夸奖，赵武话题一转，马上又问：“听说山区里像你这样的猎人很多，许多人已经逃入深山生活了十多个春秋，这些人你认识吗？”
阍连催马凑近赵武，兴奋的插嘴说：“当然，我们在打猎的时候经常碰到他们，有些猎人比较友善，跟我们划地为界，相约彼此不可越过边界狩猎，但也有些猎人比较凶恶，敢直接动手抢夺我们的猎物，有时候我们打不过，对方人多我们只好退走，那样，就需要饿好几天肚子。”
赵武点点头，摆手示意，僚清领会了赵武的手势，冲阍连呶呶嘴。这两人长期在一起狩猎，彼此知道对方的习惯动作，阍连赶紧翻过身去，迎向了身后的武士，大声说：“诸位，今天我们出猎，打算猎些什么，主上决定为我们亲自烤肉。”
卫士们轰然欢呼起来，阍连马上指手画脚，指点着卫士排开散兵线，向前驱赶林中的动物。与此同时，赵武带着僚清催马走到一边……
趁人不注意，赵武轻声说：“我需要一些人手——隐蔽的人手，所以我希望你重新入山一趟，召集那些猎人组织起来。”
稍停了一会，赵武继续轻声说：“我听说你在军伍中待过，大小也是个军官，我希望你把那些猎人按照军伍组织起来，告诉他们：我事后会让他们洗清身份，重新回到外面的世界生活……”
僚清望了望散开的武士，此时阍连正在喋喋不休的向武士们介绍自己的狩猎经验，并指导武士们惊起草丛中、林木间隐藏的猎物。
看到没人注意这里，僚清叹了口气，指了指那群武士说：“主上，山中野人虽然擅长对付野兽，但对付贵人家将却不行。这些家将以搏杀为职业，擅长组成军阵动集体攻击；而山中野人却习惯了各自为战，他们使用的武器简陋，铠甲单薄。若是把山中野人用来刺杀，或许能成功，若是攻打庄园，有那五百人在，哪怕一个小国的军队倾国而来，也恐不成。”
赵武轻声说：“我不需要他们攻打庄园——这几天我仔细琢磨了，如果程婴带我去见过诸卿与君主，事后他们想替换我，恐怕很难。”
僚清点头赞赏：“主上知识渊博，相貌雄峻，程婴再想找个相似的人替换主上，我想也很难……我原以为主上明那么多新奇玩意，是为了振兴赵氏，原来主上是为了自保。”
赵武讪笑着解释：“我可没想那么多，原先明那些东西，就为了让自己生活舒适点，没想到程婴现在越来越认真，已经开始向我介绍家族史，甚至给我送美姬拉拢，我想他是认真了。但我心里依旧没底，如果我们私下里拥有一支武装，多少能让我感觉安全点。
比如，万一庄园里有了变故，我们可以让那支武装攻打庄园，不求胜利，只求他们能够吸引武士的注意，以便我们趁机逃脱。
我这样想的，我们有一支秘密武装，如果我能在现在的位置永远做下去，那么我会以赵氏的名义给这些人身份，将他们作为家族私兵。反过来，如果现不测，我们利用他们逃走，事后我会领他们找一片安居之地——我想，凭我的手段，只要给我们几年喘息的机会，我们就能在这乱世立足，成为一股不容轻视的力量……
总之，无论前一种方法还是后一种方法，这些人的身份都解决了，他们绝对能生活在外面的世界，娶妻生子，传承后代。这对他们不是一个好出路吗？”
僚清点点头：“没错，以主上的手段，独立展几年，必定能成为一股强大势力了。事后，我们进入他国为卿，或者依附某个权贵作为家臣，无论怎样，我们都能生存下去……放心吧，我准备准备，等主上找见机会，告诉我一声。”
武士们出一声欢呼，一只惊起的野鸡被武士们乱箭射中，草丛中还跑出一只母羊带着小羊惊慌逃遁，阍连大声欢呼：“不要射箭，让我们活捉它，小羊的肉可鲜嫩了。”
赵武连忙催马走入人群，大声呼喊：“谁带渔网了，用渔网捕捉，要活的。”
僚清猛的眼前一亮，自语：“渔网，渔网还能干这个，我怎么没有想到？”
没想到这点的岂止僚清，武士们面面相觑，阍连低声嘟囔：“谁上山打猎会带着渔网……不过也对，用渔网捕捉野兽，似乎更方便一点……我怎么没想到呢？若是当初有渔网，我们只要惊起野兽，让它自投罗网，岂不更省事。”
赵武看到武士们不动，马上催促：“快点动手，不要伤害了这两只羊！”
阍连反应过来，他跳下战马，大呼：“看我的，你们排成一条线，我把山羊朝你们的方向驱赶……”
一番努力过后，两只羊被捉住了，母羊被牵到赵武面前，拼命的用身体保护小羊，两眼中似乎含着泪。赵武打量着小羊，感觉到很奇怪：“这羊叫什么名字？头角弯弯，身上的羊毛却不像山羊一样粗糙笔直——似乎有点像绵羊。”
僚清在一旁解释：“这是盘羊，因为头上的角弯曲盘绕，所以山民们称之为盘羊。这种羊喜欢生活在平原，一般都是结成大群行动，怎么回事？这两只羊似乎与羊群失散了。”
赵武指点着羊身上的毛，又扯扯身上的衣服，问僚清：“我现在的衣服不是麻就是丝绸，我想问问附近有没有人擅长纺织羊毛？”
僚清想了想，回答：“我原先生活在西戎，听说西戎有纺织羊毛的技术，不过他们纺出来的东西很粗糙，油腻难净，且质地坚硬难以缝纫，所以中原百姓都不屑一顾。”
赵武点点头：“我曾听说这种类似绵羊的动物，身上的毛很绵软，可以搓成很细的纱，纺出来的布匹非常柔软，也非常耐寒……这两只小羊可怜，我看我们养起来，嗯，现在我们有了剪刀，可以在每年开春羊群脱毛的时候把羊毛剪下来，试着纺织成布匹，或许是条致富之路。”
阍连一听，兴致勃勃的回答：“我去，小羊既然离散了，大队的羊群一定离此不远，我回庄子拿渔网，把那群羊全都捕捉回来。”
那些武士懒洋洋的不肯动，赵武眼珠一转，马上吆喝：“都去都去，清给你们领队，你们听从指挥，一旦羊群捕捉到，今后这群羊纺出来的布匹，两成归你们，任你们论功分配。”
赵武说罢，冲僚清使个眼色，僚清马上明白，连连点头：“我这就回庄园拿渔网，让连带他们向前追寻，放心，山中猎人都擅长追踪之术，连一定会找到羊群，而我带着渔网，也一定会找到他们。”
竖左、竖右左右看了看，为难的向赵武说：“主上，卫士们都去寻羊，主上身边岂不少人保护？”
赵武一挥马鞭：“我们与清同回庄园——没有我的命令，恐怕清拿不走渔网。我们再派一百个人去，让他们尽量捕捉更多的羊，而我就在庄园，等他们回来。”
一进庄园，师偃看见赵武，大喜过望：“主上回来的正好，程婴来了，他说今日就给主上行冠礼，明日去见诸卿大夫。”
赵武纳闷：“这么急，我正准备安排人手捕捉羊群……”
程婴听到动静跑了出来，一摆手说：“让下人去干吧，主上且随我回赵城，放心，等他们捉住了羊群，我就让他们准备肥美羹汤，等主上从新田回来，包管能喝上鲜美的羊羹。”
赵武连忙摆手表白：“我这次不是要吃羊肉……算了，我跟你解释不清楚，你调一百个人，随清去捕羊，这些羊我都要圈养起来，你再找几个放牧好手，给我小心照顾。”
师偃好奇的望着赵武：“这么兴师动众，居然不是为了吃，稀奇。”
程婴厉声喝斥：“师偃，别忘了臣下之礼！”
师偃立刻收起嬉笑，肃容拱手：“下臣知罪，请主上惩罚！”
赵武有点不知所措，第一次享受到如此严格的臣下之礼，他扭捏的说：“算了，随口说出来的话，何必当真——嗯，我就不当真。”
程婴瞪了师偃一眼，拱手对身边的师修说：“修，你准备相应的器物。”
师修点头答应。
赵武跳下马来，好奇的问师修：“这冠礼……周礼不是说：二十才加冠么，怎么你们好像很随意，仿佛随便哪一天都行？难道有什么突变故，使你们……？”
师修垂回答：“虽然说，按周礼‘二十才加冠’，但也不是十分严格的，譬如鲁襄公，12岁就‘冠’了。我赵氏今遭大乱，这加冠之举，定需要诸卿的许可。程婴一直在操作此事，若诸卿一致赞同，我们便随便挑个日子，便能给主上加冠。
主上，我赵氏才经劫难，这次冠礼仓促了一点，也简陋了一点，请主上将就点。今后我赵族能否昌盛，全看主上了。若主上兴我赵族，今后主上的后人加冠，一定会诸卿云集，齐来祝贺，不会像今日这么宾客寡少。”
赵武听了这话，有点惶恐，又有点心中窃喜，他望着程婴，目光又从师修、师偃脸上扫过，按捺住心脏的狂跳，轻声问：“你们决定了吗？”
程婴跪下，师偃与师修也紧跟着跪在他身后，三人叩头在地，恭敬的回答：“一切拜托了。”
回到屋中，师修、师偃分立两边，作为这场冠礼的见证人，赵武按照礼节盘坐在屋子中心，程婴跪坐在他身后，亲手替他戴上头冠，而后程婴回到赵武身前，俯在地，恭敬的说：“请正位。”
“正位”又称“上位”，封建领主正式接掌家族，称“上位”，国君继承家业称“登位”。
赵武依言走到屋子上手的座位上，盘膝跪坐。程婴直起身子，高声唱叫：“诸臣拜见！”
随着程婴这声喊叫，一队队奴仆迈着小碎步，低着头走进屋内，跪在赵武脚下，向赵武祝贺冠礼，这些人当中有圉某（yu，同御，圉意为养马的奴）、竖某（竖是守藏司职的奴隶，是童仆一类的奴）、隶某（隶是监督“奴”劳动的奴隶小头目）、胥某（胥xu，意为领地内主管收税的小官吏，属于领主臣属）、黎某（黎是指住在农村的务农平民，是自由民，多为功勋士兵后代）、皂某、仆某（仆是主管打扫家务的）、台某……等等。
这一大群奴、仆、隶拜见之后，赵武一个都没记住他们的相貌与名称，因为这些人都跪在地上，连脸都不敢抬。而赵武整个过程就像泥塑土偶一样，保持着端庄的态度坐在上位上，一言不。
接见完后，圉某重新返回屋子，低声报告：“车马已经齐备，请主上登车。”
这次赵武坐的是广车，这是一种军中冲锋专用的战车。广车旁边卫护的是两辆軘（这个字现在已不存在，意思相当于“屯”，是专门用于防守的战车）车。三辆车的位置是广车突前，軘车一左一右，稍稍落后于广车。三战车每车后有七十名持戈战士。
这种战车与现代的战车不一样，它没有车轴，车轮是直接安装在车身的，整个车身的重量全部压在车轮上，所以春秋中，车轮断裂导致“猛将”意外丧身的事例比比皆是。赵武站在战车边，看着战车呆，他记起了“战国策”上无数的记录……嗯，他似乎还想起，兵马俑里的战车似乎也很少有车轴。
赵武的腿有点软。
程婴走上广车为赵武御戎（驾车），师偃、师修披甲持戈持弓为赵武的“车左”、“车右”。一名叫做“鲋”的家族私兵头目登上其余两辆战车为“舆尉（车马护卫）”……
等所有的武士就位后，程婴高喊一声挥动马鞭，战车隆隆开动。
赵武没防备，马车一开动的时候，他身子稍稍后仰，师修马上提醒：“主上，注意仪态，请端坐！”
赵武赶紧正了正身子，一手扶着车上的横木，端坐在车中心，他偷眼瞥一瞥身后那浩大的阵容，偷偷吐了吐舌头。没想到紧接着听到的一句话令他大感羞愧，只听师偃望着车后感慨：“赵氏衰落了，宗主冠礼，竟然只出动了三辆战车，我以为我们至少能凑足一百辆。”
一百辆，那该有七千五百人，这规模又该多么庞大。
听了这句话，赵武不禁为自己刚才的小家子气感到惭愧，他正了正身子，心中琢磨：“冠礼耶，这是春秋时代的大礼，不知道今晚的宴席上会有什么美食，也不知道会有多少美女任我品尝，好期待！”
今晚没有宴席。
战车开进赵城的时候，赵城的百姓聚集在街道两旁，看着他们的领主缓缓入城，沿途，马车经过的时候，所有的领民都跪倒在地上叩，赵武从没有享受过如此的尊崇，他心中有点沾沾自喜，但师修、师偃不停的在左右提醒他保持端庄，他只好打消了冲百姓挥手，呼喊“同志们幸苦了”的口号。
带着一种“我胡汉三回来了”的心情，赵武返回了赵城的程族府，一路所有的奴仆都跪地呼喊，这些奴仆喊得整齐，一下子让赵武听清了他们的呼唤，他们呼唤的是：“恭迎家主上位！”ps：大章更新，求收藏推荐。另：本书写成于那段被封锁的日子。因为没有网络，无法上网考证，所以，本书许多地方与史实有别……求您了，请您把它当做小说看吧。
第八章 山寨“赵武”的初次路演
第八章山寨“赵武”的初次路演
赵武坐上城主的位置——也是家主的位置，程婴一摆手，几名女姬走入屋内，手里捧着晋国的公卿服装，这时，程婴躬身告退，没等赵武反应过来，座位底下已经见不到男人了。
几名女姬跪坐在赵武脚下，赵武愣了半天神，才想起来是怎么回事，虽然秀色可餐，但：“（程）婴，这就完了？我肚子还饿着呢？”
女姬们在偷笑，摆出任君采摘的媚态，却无人回答赵武的问题。
饿着肚子干那事，有点惨！没兴致。
赵武返身，放下身调，含着怪大叔的微笑询问女姬：“我的晚饭呢？应该有个宴会吧……没有宴会，总不成——连晚饭都没有吧？”
女姬跪地汇报：“家主明日要朝见国君，今晚要绝食、沐浴，诚心占卜……”
赵武火了，他嗖的站起来，大喊：“惨无人道！本来这地方一天就吃两顿饭，让人成天老饿得慌，现在还不让吃晚饭……哪有这么折磨人的！奶奶个熊，我不管，拿饭来，谁敢饿着我，我跟他翻脸。”
女姬们咯咯笑着，一名女姬回答：“家主，今晚上不知有多少人窥视主的行止，等着寻找主的错失……这吃饭的事情，能忍则忍了吧？我赵氏终究是待罪之族，主不会想为一顿饭，丢了家主之位吧？”
赵武看了看这名说话的女姬，用小指挑起对方的脸，怪大叔换上狼外婆的微笑，甜蜜蜜的问：“乖，如此聪明灵巧，叫什么名字？”
那女姬笑盈盈的回答：“婢女舂巧，以后还望主以后多多垂怜。”
赵武起身在原地转了个圈，自言自语：“我以后当然会垂怜你——咱现在是有房有地有车有兵马的大封建领主，目前单身一人，还没有生下接班人，换我们那的语言，俺现在是金牌钻石王老五……
乖，拿金牌王老五换一顿肉包子，值不值？……什么，你不知道肉包子是什么？那馒头呢，几个馒头一碟咸菜也行……唉，绝望，我这个‘金牌钻石王老五’头衔，竟然换不回几个馒头，这什么世道！”
赵武拼命解释半天，又是哄又是骗，几个女姬似乎听懂了赵武的话，她们虽然生起争宠之心，但还有点胆怯。
舂巧左右瞧了一下，低声解释：“我或许能去厨房，倒是能偷出一些肉脯来，但万一被人察觉到奴婢偷盗，奴婢不免是个死，家法森严，恐怕家主那时拦也拦不住——赵氏执法，向来不变通的。奴姬万一死了，怎么算？”
赵武眼珠转了转：“我不是要沐浴吗？你们去厨房提热汤，顺便偷几个馒头总行吧，随便藏在身上，带进来偷偷塞给我，这不一切ok！其实，我猜那些家臣也不一定会拦，我难道不是他们的家主，我饿着对他们有什么好处谁那么不识趋……”
赵武在这里诱骗女姬，屋门外、墙角边，师偃与师修蹲坐着窃听，师偃摇头叹息：“主上刚才使了好几种技巧啊，又是哄，又是诈，再加上恐吓，许诺……这种种智慧，用在一个馒头上，为一个馒头折腾，他难道不知道，奴仆私自去厨房偷东西，就是死罪。”
师修摇摇头：“依我看来，这位公子哥养尊处优惯了，恐怕耐不得饥饿……也不知道他原先是哪国公子，如此娇生惯养，难怪彼国都亡国了——好了，不说了。明天他还要见公卿与国君，而我赵氏现在处于紧要关头，万一他因为饥饿出了岔子，也是赵氏的损失，我看，我们不妨悄悄帮他一把。”
师偃想了一下，答：“程婴已经让我们带来的武士护在院子周围，我看可以让厨房的人离开，让女姬们去厨房烧水供主沐浴，这样，让她们偷窃起来方便。”
师修摇头：“厨房里的食物都有记录，即使没有人在，记录也在。女姬们如果偷窃，事后定会被察觉……我看这样吧，你去厨房吩咐，将所有的食物都收藏起来，我去寻找几块肉脯，悄悄放入厨房，事后我俩再打扫一番，便不会有人知道私藏食物的事情了。”
师偃点头：“如此，你我分头行事！”
师修走了几步，停住问：“你说，我俩如此费心，是不是为了馒头？”
师偃仰起脸：“吱，我俩岂是为了馒头，我俩是为了赵氏！”
师修点头明白：“原来我俩寻馒头，不是为馒头花心思，而是为赵氏；而那小子为馒头操劳，那是真的‘为馒头’！”
院门口，程婴持剑盘坐在地上，他仰起脸来，痴迷的仰望着漫天的晚霞，嘴里自语：“这或许是我见到的最后一个夕阳，这世界，真让人恋恋不舍。”
才完感慨，师修闪身走出院子，程婴懒懒的冲师修点点头，随口问：“你出来了，院里还有谁守卫？”
师修笑着回答：“其实，主上的身手也非常可观，至少你不是他的对手，所以，我们只要在主上屋里放好武器……我以为，我们无需如此担心。”
程婴懒洋洋的回答：“也对，今后该给他请一个剑术老师了，我看主上的剑术不成章法，像是不曾有师承，唯独仗着力大欺人而已。”
师修连忙附和，又解释：“师偃还在院子里照料，我独自出去转转。”
程婴仿佛看穿了师修的企图，他漫不经心的提醒：“那些女奴不见得个个可靠，再者，庄中的武士也不令人放心，而我们从山中带来的武士虽然可靠，但谁知道他们的嘴是否令人放心，也许，他们会无心中说出什么不该说的话……嗯，你不妨去我屋里转转。”
师修得到提醒，出了院落他直奔程婴的屋子，现屋里已准备好了一个布袋，里面放满了食物。那布袋做成长条状，可以当腰带束在腰上。师修赶紧脱去外袍，将布袋捆在腰上，重新穿好外袍，走了几步路，现并无破绽，这才反身走回赵武的院落。
既然程婴提醒那些女姬并不十分可靠，师修决定亲自将这些食物送上，他瞅了个空子，趁女姬不在赵武屋内，悄悄闪进屋内，将腰带递给赵武，低声提醒：“主上，那些女奴多来自诸卿赠送，虽然也有些我们的家养女奴，但她们的嘴并不牢靠，请主上（吃的时候）务必小心。”
赵武得到提醒，马上说：“既然这样……我光着身子洗澡，不喜欢女人在旁边看着，你在门外帮我拦住她们，等我洗好了，再请她们进来。”
师修点头答应着，闪身堵在门边。等赵武在里面吃饱了，师修闪身进了屋内，仔细查看了地上，打扫干净所有的痕迹，这才放女奴进来服侍赵武更衣，他还站在赵武身边，板着脸掩饰：“主上沐浴的时候，不习惯有人伺候，今后赵氏家规就这么定了，凡主人洗澡时，奴仆不得靠近左右。”
紧接着，师修又低声自语：“沐浴的时候，人都浑身****，最利于刺客行刺，看来，我们确实要加强守卫力量……”
师修这么说，是因为春秋战国时代，确实是刺客最猖獗的时代，这是个最讲究个人拼杀技巧的年代，连国君都屡屡死在刺客剑下。春秋之后，刺客逐渐受到君王的围剿，他们渡海去了日本，成为后来的“忍者”。
女姬们听了师修的话，都很惶恐，她们小心翼翼，唯恐触碰到了赵武的身体，从而引起误会，等赵武更衣完毕，她们又立刻惶恐的告退，多一刻都不愿停留，而当时，赵武吃饱喝足，正旗杆高竖，兴致勃勃……没人了！
一夜无话，第二天，赵武重新登上兵车，向晋国国都新田城赶去。
从赵城往新田要走三天，路上，赵武只喝了一点点蜜水，半点食物都没有机会吃——这种绝食的习惯起源至晋文公，晋文公归国后，所有随同他流亡的功臣都得到了赏赐，唯独忘了介子推，后来经人提醒，他才寻访到介子推，但介子推已经背着母亲进入绵山中。文公随后得到别人的建议，放火烧山，以逼介子推下山来，没想到介子推拒绝下山，抱着母亲在山中被烧死。
事后文公很懊悔，他下令：从此以后，在他放火烧山那天，晋国禁止举火——这就是清明节“寒食”的来历。后来，他又将介子推抱的那棵树砍伐下来，做成木履，以示纪念，由此，“足下”便成了晋国最尊敬的称呼。
由于晋国当时是强势文明，于是清明节、寒食、足下这些名词推广至全中华。
自寒食节之后，晋国也便多了一个规矩，罪臣面见国君的时候，为表示崇敬，要沐浴、绝食，即使偶尔进食，也不能举火。
按规矩，在路上赵武是可以吃食品的，只要寒食就行了。但程婴害怕有人抓住这点恶意挑刺，所以坚持赵武一点食物不吃。当然，他也假意没有察觉师修不停的给赵武塞一些点心、肉脯——即使这些食物都是由他本人预先预备好的。
进入国都，赵武第一个见的是晋国第四顺位正卿、上军佐韩厥。路上程婴解释：“你祖父赵盾昔日抚养了韩厥，又一手提拔韩厥成为正卿，这次赵氏大难，仗义直言者唯有韩厥，你的这次冠礼也是韩上军佐一手安排的，所以我们先去见见他，看他怎么安排。”
韩厥早就在等候赵武，一见他们这一行人抵达，他赶紧招呼：“你们不该先来见我，该去先见执政……这样吧，我让儿子‘起（韩起）’陪你们去，等你见过所有公卿，最后再来见我。”
韩起应声跑出来，这是个三十多岁，接近四十岁的中年人，虽然是军人，他身材却不是雄壮的，反而是瘦长文静，但一张嘴，赵武就知道这厮不是个好鸟，他说：“哈，武已经长大了，长的如此俊美，该迷死妓馆的那些女娘了，怎么样，逛过几次妓馆？新田知名的女优认识几个，回头我领你去转转，有这么俊美的少年在，那些女娘该不巴结死我。”
韩厥对于儿子的口无遮拦似乎毫不在意，也许，这时代贵族的风尚就是如此，他含着笑，频频催促说：“快去快去，休得耽误了时辰。”
赵武接着去见的是晋国第一正卿、中军将、晋国执政栾书。他似乎早就等着赵武来拜见，站在元帅府台阶上，一见到赵武下战车，他也走下台阶，迎着赵武赞赏：“美哉！昔吾事庄主，华则荣矣，实之不知，请务实乎。”
这话的意思是：真是个美少年啊！我曾经是你父亲庄主（赵朔）的老部下。你外表已经够漂亮了，但不知道才能如何，希望努力加强自己的才德啊！
赵武的父亲赵朔谥号“庄”，故此被尊称为“赵庄子”，或者“庄主”。
栾书当年曾参与剿杀赵族，但他和赵武父亲赵朔的关系还是相当不错的。他讨厌的是赵同和赵括，当时难也是针对他们的。现在的栾书已经是国家的执政，从这番话里可以看出，他对赵武的态度还是真诚和爱护的。
赵武接下来见的是上军将，晋国第三正卿中行庚（荀庚），他的评价是：“美哉！惜也，吾老矣！”他在说：真是个美少年啊！可惜我老了，看不到你将来辉煌的那天了。
中行氏出身荀氏。荀氏本出自“先氏”，因“先氏”祖先一支因功获得封地荀，故别立宗族为荀，后来晋国改“上中下三军”为“上中下三行”，荀氏一支担任过“中行军”主帅，便成为“中行氏”；而得到封地“知（也称智）”的荀氏一支，则别立宗姓为“知氏（智氏）”。
随后，赵武马上见到了中行庚堂弟，智氏当家人、下军将、晋国第五顺位正卿荀罃（ying，罃这个字现代写为罂，罃字则在字库中难见，今后便用的‘荀罂’代替）一见赵武，也赞赏说：“我家那英俊小子，要努力呀！作为赵衰、赵盾的后代，如果到老还只是个大夫，难道不是个耻辱吗？……如果你能学习祖父赵盾的忠诚、学习曾祖赵衰文才，这样事奉国君，一定会获得成功的！”
荀罂封地为知（智），故此别立宗族为“知（智）氏”，所以又被称为知罂（智罂）。智罂称赵武为“吾家俊小子”，是因为赵武聘定的正妻是荀罂嫡长女。
知氏与中行氏是一家人，他们立场基本一致，都看好赵武未来的前途。
随后是新军佐、晋国第八正卿士燮（xie，音协，意为调和、协调），他对赵武的评价是：“从今以后你要时时警戒自己啊。你长得如此英俊，简直帅呆了，那一定是深受上天的宠爱。明白的人受到上天宠爱，会更加谨慎；糊涂人受到宠爱，则是骄横无礼……古代的圣王是最痛恨骄傲自大的啊！”
士氏了不得，他同时是中国许多姓氏的起源。士燮封地为范，故也被称为“范燮”，所以他是中国范姓的起源。而“士”也不是他的姓，其家族在尧帝时被称为“有陶氏”，故此其宗族中有一支现在还以“陶”为姓。后来，其家族某人曾为太甲帝御龙，被太甲帝赐其为“御龙氏”。到了周王朝时期，其家族曾被封为唐杜国（杜国），故此他又是唐氏与杜氏的起源。
而现在，他被称其为“士燮”，这其实是一种尊称，因被灭国后的杜伯逃入晋国担任了“士师”——也就是大司法官——而“士燮”这称呼的意思是：“士师（**官）的后代、名叫燮的家伙”。
看得出来，士燮自己就是个谦谦君子，见到赵武免不得要唠叨得多一点，但他的话还是善意的。
晋国是典型的军国主义，四支军队的正副官员就是八名正卿，文官没有，全是武官管事。其顺序为：“中军将”为第一执政、称“元帅、元戎”；第二顺位正卿为“中军佐”郤锜；第三卿为上军将中行庚（荀庚）；第四卿、上军佐韩厥，下面依次为下军将荀罃（智罂）、下军佐郤犨（chou）、新军将郤至、新军佐士燮（xie）。
见完了这些人，师修轻声提醒：“下面我们该去见‘三郤’了。昔日，你（赵武）爷爷赵盾提拔了三郤的祖父郤缺（音‘稀缺’），但到了三郤这一代，因郤家想争取更多的卿位，也想着讨好国君，便在赵氏蒙难时成为攻打赵城的主力军，我们将他们放在最后拜见。是因为放在最后见面，前面诸卿已表明态度，三郤也不敢过分为难。”
师修的猜测很精确，不过，“三郤”虽然没有为难赵武，但态度并不友善。
中军佐、晋国第二正卿郤锜（xiqi、音‘稀奇’，锜是古代的一种三足烹饪器皿，也是一种凿子的称呼）评价说：“真是个美少年啊，但要说壮武，和我这个老同志比，就差多了。”
下军佐、晋国第六正卿郤犨（犨chou、音愁，指牛的喘息声）一见赵武，不屑地淡然说：“年轻人来我这里求职的很多，我该怎么安排你呢？”
新军将、晋国第七正卿郤至不咸不淡地说：“嗯，好吧，你觉得谁比你强，就对谁好一点。”
在这里，郤锜所说的“和老同志比”，郤至所说的“谁比你强”，都是指他们自己，他们的话语中都饱含威胁。郤锜话中的意思是：虽然你很强，但毕竟不如我。郤至话的意思是：我比你强，所以你要对我恭敬点。
整个接见过程中，程婴一语不，韩起在旁边不停的插科打诨，缓解着紧张气氛，但没用，三郤态度傲慢，似乎全不把韩氏的存在放在眼里。
整个过程中，赵武的举止倒是一板一眼，让人挑不出半点错来。
接见完毕，程婴出了三郤的官衙，坐在车辕上了半天愣，韩起倒是理解，他劝说：“终究还是要见那个人的……现在去吧。”
程婴点点头，举起了马鞭，韩起跳下车，悠悠闲闲的说：“我先回父亲那里，等你们见完她，我请小武去妓馆逍遥——对了，我还约了士匄（匄gai，通‘丐’，他是士燮（范燮xie）之子，故此也称范匄）、魏相（魏家当代家主魏锜之子。因封地为吕，又被尊称为吕相），我们来个畅饮通宵。”
韩起约的这两个人，等于晋国的“太子党”一族，这些人都是当代晋国正卿的接班人，而韩起之所以把这些人一呼及至，是因为他父亲韩厥除了担任王宫警备司令外，还担任“公族大夫”，即专门负责管束“太子党”、为“太子党”开方便之门、并为他们事后擦屁股的“中央办公厅主任”。
与这些人交往，对赵氏的兴起大有帮助，因此程婴不能拒绝，赶紧举手谢过韩起的安排。
赵武的马车继续走向宫城，车马拐过街角，赵武才敢小心的询问：“见谁？该是去见国君了吗？”
ps：关于更新，目前来看能保证每天两更，上午七点，晚上则在**点，另外，更新后，我会在书评区与读者交流，望读者能多多指正，谢谢各位收藏推荐，稽了！
第九章 令人发抖的大“秘密”（上）
第九章令人抖的大“秘密”（上）
程婴阴着脸，低声回答：“去见你母亲。［］”
赵武的母亲名叫赵庄姬，两位老师给赵武介绍家族史的时候，对赵武的母亲绝口不提，赵武这是第一次听到“自己”的母亲还活在世上，《赵氏孤儿》的故事里，赵武的母亲是个勇敢的母亲，她奋不顾身掩护了赵武，并把他托付给程婴，但现在，为什么程婴、韩起谈起这位母亲，脸色都如此怪异？
赵武的母亲名叫赵庄姬，但这个名字一点都没有该女人的所有成分，这称呼的全部含义是：赵庄子的女人。
王宫后院，赵庄姬正在与宫娥们玩耍，程婴领着赵武恭恭敬敬的走了进来，赵武在程婴的指点下，向这名贵妇行礼。由于程婴事先没交代，赵武不知该如何应对，只好按照程婴的指点，一点不敢错漏的行礼如仪。
见到赵武进来，赵庄姬停止了玩耍，她细细端详了一下赵武，轻声自语：“跟婴长的一模一样，要是婴见到你长成……”
门边响起一声咳嗽，韩厥披甲闯了进来。他主管宫廷守卫，所以在宫中畅通无阻。只见他大步闯进院中，如临大敌的用一声咳嗽打断了赵庄姬的话，而后持剑在手，站在赵武身边，恨恨的盯着赵庄姬。
赵庄姬马上也咳嗽了一下，伸出手来遮住嘴边，仿佛像把刚才的话吞回去。
韩厥的举止很无理，但赵庄姬却没有斥责，她停了一下，又没话找话说：“儿子长大了，为娘也在宫里住厌了，今后你正式掌管封地，便替为娘修一座小院，我也好享受一下儿子的福分。”
韩厥一声咳嗽，阻止的意味十分明显，赵武用目光看向程婴寻求答案，程婴毫不犹豫躬身答应：“主母吩咐了——我们这就兴建小院，国君那里……”
赵庄姬马上接话：“国君今日接见卫国国君（卫定公），恐怕没工夫见你——国君那里我去打招呼，你且放心。”
程婴叩：“臣下告辞！”
赵庄姬伸手指指赵武，似乎要求赵武留下，母子说点私房话。但她还没开口，韩厥已挽起赵武，笑着，但严厉地说：“我儿子约了几位公孙（在晋国专指公卿大夫的孩子），正等着小武宴游，休叫他们等急了。”
赵庄姬无奈，点头许可。大约她不许可，韩厥也要按自己的心愿办，不等赵庄姬答应，韩厥已拽起赵武就向宫外走。
出了王宫，韩厥跺脚说：“我儿子不懂事，你程婴也不懂事么，你们怎可让小武去见那女人？怎就许可她住在小武身边？”
此刻，赵武脑海中一直轰响着赵庄姬刚才说的话——“跟婴长的一模一样”。
这都是怎么回事？
他用询问的目光望向程婴——难道这“婴”说的是这厮。
不可能，我那里跟这位一脸阴沉的家伙长的像了？
程婴板着脸回答：“赵城曾被攻击，至今城墙残破，国君没有许可，我们不敢修缮城墙，现在庄姬要去赵城居住，恰好给我们借口，可以借她建造一座小园的机会，顺便整修一下城墙。”
春秋时代的封建，指的是封建领主有权力在自己的封地内建设城堡，这就是“封建”的含义，但赵城是国君下令攻打的，城墙的毁坏出自于国君的命令，所以，即使赵氏得回了封地，却不敢擅自修缮破损的城墙，这是程婴的一块心病，尤其是赵武明了制砖技术后，他修缮城墙的**更加强烈。现在赵庄姬要求去赵城居住，真是瞌睡遇到枕头，正合程婴的心愿，借助给国王妹妹赵庄姬修建园子的名义，赵城可以将自己的城墙重新整修一遍，并建设成一座不可攻陷的城堡。
韩厥听到这，脸色稍微缓和，他思考了一下，转身叮咛赵武：“程婴的考虑也对，但你要记住，今后跟那个女人住在一起，她送的饭不要吃，她递来的水不要喝，对她身边的人不要乱说话——要小心戒备，这一点，你要切切不忘。”
赵武脱口而出：“不至于吧，她总是我母亲。”
程婴板着的脸没有丝毫表情，韩厥望了程婴一眼，问：“你没有告诉他？”
程婴默默点头。
韩厥思考了一下，马上又说：“孩子大了，终究要知道，与其从别人口里知道，不如由我们来告诉他，你说还是我说？”
程婴的回答：“下臣怎敢指责主母的错失！”
韩厥深深喘了口气，转身对赵武说：“昔年，你母亲与叔叔赵婴私通，赵氏族长赵括、赵同等现了此等丑事，便驱逐赵婴到了秦国，此后你母亲向国君密告赵括、赵同谋反，这才有了赵氏的灭族灾祸。”
赵武脑海轰的一声响，他的脸色很难看。
这时，他才明白了赵庄姬的那句话，心中有一个声音大叫着：“赵武不是赵朔的亲生儿子，是赵庄姬与赵婴私通生下的私生子——”
韩厥看到赵武的脸色，他误会了赵武的想法，轻轻劝解：“算了，知道长辈的丑闻，虽然你心里不好受，但她总是长辈，你不可做出冒犯之举！”
赵武突然脱口而出：“父亲赵朔是怎么死的？”
程婴脸色一紧，韩厥赶紧轻描淡写的说：“你父亲当年也是个英俊少年啊，可惜他英年早逝——”
说到这，韩厥马上跳转话题：“你去见郤犨（chou），他给你什么官职？”
赵武还在愣神，他看了看韩厥，又望了一眼无表情的程婴，嘴里无意识的回答：“军尉！”
韩厥似乎不打算给赵武自己思考的时间，他一个问题接着一个问题，马上又问：“是‘旅军尉’还是‘师军尉’？”
按照周礼，军尉是军中五吏之一，它是军一级干部。但封建制下，要求军中干部自己组织一定数量的私兵参加战斗，所以又有‘旅军尉’和‘师军尉’的称呼。晋国现在由郤犨主管人事，他任命赵武为“旅军尉”还是“师军尉”，意味着在他眼中把赵氏看作是中等贵族还是大贵族。拍摄：新书，出头艰难，恳请读者多多支持，多多宣传，拜谢了！
第九章 令人发抖的大“秘密”（下）
第九章令人抖的大“秘密”（下）
所谓“旅军尉”，意味着赵武在国家召集军队的时候，至少要组织一个旅的私兵参加军事集结，而后再由主管人事的官员将一些小贵族的私兵拼到他麾下，凑成一个师的人马，其后，赵武就负责指挥这一个师参加战斗——这是中等贵族的待遇。［］
而“师军尉”，意味着赵武至少要组织一个师的私兵，战时一些中等贵族的兵马将会调拨给他指挥，使他麾下兵力最终达到至少两个师的军力，这样一样，他将成为正式的“军级管理人员”，辅佐军队的正副将领参战。这也意味着给予他大贵族待遇，而他的官衔也将处于“大夫”的门槛，再向前一步就是“卿”。
赵武茫然的摇摇头，回答：“苦成叔子并没有说。”
郤犨被尊称为“苦成叔子”。
韩厥叹了口气：“这样也好——祈奚那家伙太不地道了，赵城在他手里过了一遍，归还赵氏的时候，青壮劳力都不见了，现在让你凑足一个师的私兵，恐怕也很难，郤犨（chou）不明确表态，你回去就按一旅之兵筹备，人手不够，可以问我要。”
没等赵武拒绝或谦让，韩厥连珠炮似的说：“程婴不懂事，这全怪他以前没有与卿大夫交流的经验，离、策，你们两人过来，从今后你们就跟着赵武做事了。”
两名类似客卿打扮的中年人走了过来，向赵武拱手拜见，韩厥在一旁介绍：“离住在东门，你可以叫他东郭离，他擅长筹备宴会，招待宾客；而策曾周游列国，见识广泛，有什么不懂的你可以询问他。程婴对列国的情形并不擅长，这两位恰好补程婴之短。”
程婴在此期间一直没有插话，等东郭离与策拜见赵武之后，他转身冲赵武拱手：“主上，下臣心愿已了，本打算今日就动身，但主上今晚要见魏相与范匄，下臣不敢耽误主上的活动，请主上宽待下臣一日，明天请主上为我送行。”
赵武晕头涨脑，在他脑海中《赵氏孤儿》的版本不是这样的，怎么全乱套了。现在程婴的请求很怪异，但他还没来得及理清自己脑海中的一团乱麻，而韩厥已经接过话题，他脸色郑重的询问：“你决定了？”
程婴郑重的点头，韩厥表情也变的非常严肃，他站起身来，很郑重的冲程婴行了个大礼，嘴里说：“明天，我一定让儿子起为你送行！”
此时的赵武脑海里全是四个字反复轰响：“英年早逝！”
他们都知道，他们都知道赵武的父亲赵朔死的蹊跷。
韩厥特意叮嘱赵武不要吃赵庄姬送来的食物，不要喝赵庄姬送来的水，这等于告诉了赵武真相——赵武的父亲赵朔是被赵庄姬与赵婴合谋害死的！
原来如此，原来赵武并不是赵朔的亲生孩子，难怪程婴在想到冒名顶替的时候，毫不在意他是否有赵氏血脉，因为程婴与韩厥需要的是赵氏的传承，而不是血脉。
也就是说，在那场大屠杀中，真正正宗的赵家子弟已经不存在了。
明白了真相让赵武有点沮丧，他忘了询问程婴为什么要跟他告辞，而众人仿佛完全忽略了他的感觉，只顾谈论着下一步安排。
韩厥继续说：“策的剑术非常可观，他周游列国的时候，曾遍访各地剑手，你可以让他贴身跟随，随时为你出谋划策——他是齐国人，你可以叫他齐策。此人曾在稷下学宫，学过管子的治国之策，对你大有帮助。”
紧接着，韩厥又指示：“今晚你住在智罂（荀罂）家中，我已经通知智罂了，中行氏、荀氏明天都会在智罂家中见你，你已经加冠了，子嗣问题也该考虑了。我告诉智罂，今年之内必须给你完婚，他已经答应了。”
说完这番话，韩厥摆手：“我儿子起正在南街等你，你让策领你去，程婴跟其余人就先去智罂家中安歇，顺便布置警卫。”
赵武这时已经直起腰来，他心中已经做了决定，目光恢复清明：原来我不是随时可以撤销的临时替代品，原来他们所要的只是传承，那么好吧，就让我把这个角色继续扮演下去，好好扮演下去。
韩厥惊奇的现赵武眨眼间像是换了个人，原先身上那种谨小慎微，如履薄冰的感觉不见了，而带来一种英气勃的率性而为，他赞赏的点点头：“就该这样，年轻人，你有很长的路要走，就该甩下包袱，全力奋进，我看好你，我也看好赵氏的兴旺。”
程婴转身从他的马车里取出三个包裹，递给赵武，嘴中解释：“主上要去见魏相与范匄，下臣准备了一点小礼品，临时做出来的，仓促了一点，请主上一定告诉他们，多多包涵。”
赵武随手接过程婴准备的礼物，韩厥在一旁微笑着说：“三份礼物，我儿子那份就不需要了。”
程婴郑重点头：“需要的——礼不可废！”
赵武刚才一直想问程婴告辞的那回事，但韩厥乒乒乓乓不停的说，让他插不了嘴，等到这会儿，似乎有说话的机会了，程婴却没有让他开口，他反身指点师修，吩咐：“修跟你去，如何送礼物，修会给你交代。”
说完，程婴拱手告辞，齐策也在旁边拱手，口称：“下臣恭请主上登车。”
所谓“下臣”，它的意思是“臣下臣”。一般国君的卿大夫自称为“臣”，卿大夫的家臣则自称为“下臣”，这是“臣下臣”的简称。齐策现在归属赵家，按照春秋时的规则，是不用担心他的忠诚问题的，因为韩厥是在公开场合中把他转让的，从今后，韩氏不可能再收留他，更不可能在他背叛后接纳他。
赵武无奈登车，这辆战车是韩厥带来的，它是旅行出游用的轻车，车中只能坐两个人，师修走到马车前替赵武御戎，齐策坐在车左，躬身与赵武闲聊起来，边走边介绍晋国都城新田城的风土人情。
第十章 “礼物”引起的惊恐
第十章“礼物”引起的惊恐
晋国完全学习管仲的治国思想，而管仲是春秋时代第一个设立妓馆，并向妓女征税的人。晋国后来也如法炮制，妓女交纳的税收也成了国库的一项重要收入。得益于晋国的强大，诸侯向霸主进献的各国美女数都数不清，因此，都城新田妓馆林立，里面各国美女都有：楚腰纤细、齐女窈窕、卫女歌喉婉转、郑女贵族风范……这些，赵武的卫士们私下谈论过，赵武可算是仰慕已久。
“主上，你听说过，楚王好细腰，宫中多饿死，听说楚女的腰纤细，盈盈可一握。韩起最近迷上了楚女纤纤，今天一定是在纤纤屋中设宴”，齐策不愧是周游列国的人，面对自己的新主人，他一点不尴尬，侃侃而谈，神态轻松。
赵武喜欢这种随意，春秋时代贵族之间的礼节多，被连续的礼仪训练拘谨的，赵武已经感觉到头昏脑胀，他心里有点畏惧这种公卿交往，而齐策的轻松正是他需要的，他放松了心情，摸着下巴笑眯眯的说：“我今天才知道，我聘定的正妻是智罂之女，我们去逛妓馆，不碍事吧？”
齐策诧异的瞥了赵武一眼：“主上怎会有这样的想法，现在的公卿不都是如此生活的吗？”
“哦”，赵武轻松起来，他紧接着追问：“你在新田城待了多久？听说过智家女儿的事情吗？”
齐策笑了：“娇娇啊，那可是公孙的宠儿……嘿嘿，反正主上马上会见到她，等主上见过之后，就明白她是什么人了。”
赵武被齐策笑的毛，他赶紧问：“可我想现在知道？”
齐策竖起一根手指，转移话题：“主上今天见了三郤吗？”
赵武点头：“见了，很倨傲，令人难以接近。”
“三郤祖父郤缺曾为执政，父亲跛帅郤克也是执政，郤氏经营百年，晋国八卿中，郤氏占了三个，可谓‘其家半三军’，如今郤犨主管人事，其余二郤主管外交，都是油水丰厚的职位，当今晋国中，能与三郤抗衡的唯有智家，智氏加上中行氏、荀氏，势力也不小于三郤，韩厥子替主上定的这门亲，那可是意味深长。”齐策竖起指头，口若悬河的介绍着。
赵武随口说：“管人事是肥缺，这我知道，但管外交的怎么也是肥缺了？”
师修赶着车，一路小心翼翼的避开街上的人群，听到这，他头也不回的插嘴：“肥——管外交才是难以想象的肥缺呢。”
齐策点头附和：“主上考虑这个问题的时候，也该考虑晋国的霸主地位——霸主啊，归附的小国年年要进贡，管外交的就是分配进贡任务的官，哪个国家进献多少贡物，还不是负责官员一句话的事情。而且，那些贡品进贡到晋国，难道会少了主管官员一份，重要的是，他们还是主管贡物分配的官员，小国贡上来的贡品，一份进献给国王后，剩下的贡物各家拿多少，全由他们说的算，你想这样的官职能不肥的流油？”
赵武明白过来，他情不自禁地脱口而出：“现在的元帅是栾书！”
晋国的执政官是中军将，人们常把这位执政官称之为“元帅”或者“元戎”。
齐策拍手：“对呀，这就是关键，栾书几次想插手外交事务，目前栾氏与三郤争斗的很厉害，我猜想，三郤在这时不敢另外树立强敌，所以才会允许赵氏复立，他或许没想到，刚刚复立的赵氏居然跟智氏、韩氏关系雄厚，我请主上记住这点，今后赵氏想要左右逢源，栾书是一个可以依仗的墙垣。”
师修哼了一声，似乎不满意齐策的激进，他马上打断了齐策的滔滔不绝，口称：“主上，南街妓馆到了。”
妓馆里人潮涌涌，齐策是地头蛇，他已经在门口云集的马车里认出了韩起的车夫，便招手唤过这人，询问：“韩起在哪里？”
有了这名车夫引路，一行人穿过熙攘的人群，来到韩起宴客的地方。从屋中的寂静可以看出，赵氏的复立，并不是广受公卿大夫的欢迎，因为别的妓馆都是高朋满座，这间房内只有寥寥三人，即使凭借韩起的号召力，也不过来了两位公孙。
韩起哈哈笑着，他手上紧了紧，一名楚女也在他怀中咯咯笑着，韩起没有起身，指了指身边两位，漫不经心的介绍：“武，我跟你就不客气了，这是魏家的阿相，这是范家的阿匄（gai），你们认识一下。”
师修递上一个匣子，低声介绍：“给魏氏！”
赵武依言接过礼匣，转交给魏相，口中谦逊：“临行仓促，再加上赵氏又破旧残败，这礼物难以入目，请魏相体谅。”
魏相温文尔雅的接过礼匣，转手递给下人，嘴里谦让：“你的冠礼我都没参加，惭愧惭愧！回头我会补上一份礼物，以后需要什么，尽管开口。”
魏相、范匄与韩起都是三十多岁的人了，他们面对赵武态度亲切，活像一名大哥哥，这其中多是韩氏运作的功劳，范匄接过礼物，微笑着说：“其实我很好奇，很想知道你的礼物是什么，我听说你正在编录《百器谱》，啊，什么礼物能比得上《百器谱》。”
赵武马上恭敬的示意，随口说：“等《百器谱》编录完毕，一定给各位送上一份。”
这话一说，三位公孙悚然动容，他们站起来郑重向赵武行礼：“如此重礼，愧领了！”
赵武被他们郑重的态度吓了一跳，师修的脸色似乎不好，频频给赵武使眼色，赵武一边谦逊，一边装作没现师修的暗示。齐策也改变了脸色，缓缓说：“赵家《百器谱》——我倒没听说主上在编录这本书，不过，这样的消息似乎不适合在妓馆说出来，万一传扬出去，弄不好引国战。”
齐策如此一提醒，赵武这才恍然。
这是春秋时代，春秋时代各国为了公输班（鲁班）制作的木匠工具书，为了墨子制作的防守器械图谱，为了《孙子兵法》，不惜勾心斗角，耍尽阴谋诡计，甚至要动国与国长达数十年的战争。庞涓孙膑的故事，不就说明这点吗？
确实，这份礼物太贵重了，韩、魏、范三家公孙竟然也不谦让一下，就抢着拜谢，似乎唯恐赵武改变主意。
范匄心满意足的哈哈大笑着，随手又要过礼匣，将手按在匣上，摆出一副粗豪的样子：“小武子既然擅于制器，我很好奇你送出的礼物是什么，哈，阿匄我就不客气了。”
按照周礼，当着客人的面打开客人送的礼物，是一种很不礼貌的行为。但现在赵武答应送给他们《百器谱》，那么赵武送出的主礼就是《百器谱》，相对于这本书籍，其它的礼物就显得微不足道，所以范匄才要打开看看，这种行为倒不是冒犯。所以没等诸位答应，范匄随手揭开礼盒，取出礼物。
礼物一出现，屋中出一片抽冷气的声音，范匄举着礼物有点不知所措，他喃喃的说：“太贵重了，这礼物太贵重了。”
范匄手里是一只瓷杯，这是赵武随身带来的东西，因为来到这个世界，喝水的器皿都是笨重的金属爵，赵武嫌麻烦，便从随身带的那盒旅行餐具里取出两只瓷杯，作为日常使用，没想到被程婴看上了，他收起了一只，用在现在这个场合。
范家就是“有陶氏”，他们制陶的技术有两千年的技术储备，但瓷器却是第一次见到。
赵武车中那套瓷器恰好有点复古的意味，口杯被铸造成近似战国时代酒爵的模样，只是底下少了三足，化作类似三足的凸起，但杯把还可以看出爵耳的模样。这形式能明晰地看出它的春秋风格，又能看出它的大胆演化，因此，这款式没引起众人惊叹，大家惊叹的是它的材质——瓷壁的光滑与晶莹。
魏相悚然动容，他招手唤过捧着礼物匣的家仆，伸手揭开了礼匣，脸色变了变，从匣中抓出一把鎏金铁剑。
师修在赵武身后轻声解释：“主上在山中曾说过鎏金技术，这次为诸家准备礼物，工匠们试着按主上的说法做了一下，没想到成功了，这是其中最好的一把铁剑。”
铁剑不同于青铜剑的厚重，它显得很轻薄，但锋刃很利，这柄剑剑身涂着黑色涂层，只留白色的锋刃部分，黑白对比十分鲜明，而黑色涂层上又用十分古朴的手法画上了当时的祥兽图案，这些图形夸张而古朴，给人以吉详的感觉，整支剑更显得金碧辉煌，十分奢华。
魏相伸手弹了一下剑刃，嘴中不自觉的说：“价值连城啊！”
韩起跳了起来，连声问：“给我的礼物是什么？”
这个问题连赵武都不知道，他顺手接过师修递上来的礼匣，转交给韩起，韩起迫不及待的打开礼匣，赵武认出那是仿造他给清制作的桑木弓款式，制出的一张弓，不过，专业人士就是专业人士，这张弓经由专业制弓人士制作出来，比他的手艺要强的多，弓身曲线优美，其上浅浅的雕刻了许多花纹，让这张弓显得很不普通。
魏相笑了：“比较起来，似乎起子的礼物显得最朴素，而我魏家的礼物最贵重……”
韩起笑着回答：“赵氏对我韩氏有建立之功，赵氏哪怕送我们一根木头也是贵重的，我怎会在意礼物的价值……”
韩起一边回答，一边伸手弹了一下弓弦，他立刻面色一变，马上将弓身凑在眼前仔细端详，紧接着，他脸色再变，闪电般将那张弓塞回礼匣，啪的将盒子盖上，回过身来，他脸色郑重的向魏相出请求：“阿相，魏家甲士雄厚，你来的时候带了多少人？”
魏相文雅的笑着，伸出三根指头。韩起马上说：“借我两百人。”
魏相脸色一变，在一旁的范匄本来在欣赏手中的瓷杯，但此刻，这名一直装粗鲁的汉子陡然间问出一句话，让人知道这厮其实精明的了得，他问：“你看到了什么？我记得你也带了三百人，难道还不够？”
韩起没有回答，马上转身询问赵武：“武，我回头安排几个人去你那里，可否？”
赵武没有在意这句话里有什么复杂的意味，他爽快的点点头：“当然！你跟我有什么客气的？”
韩起立刻招手唤过家将，把礼物盒郑重的递给家将，严肃的吩咐：“你带人立刻把这个东西小心护送回府，要亲手交给我父亲——对了，护送人手不够，去向魏家要两百人。”
魏相是最后一个明白过来的人，他把剑迅塞回礼匣，啪的一声合上盖子，严肃的说：“起子，等等，我还没答应你呢，我这里也缺人手。”
这些人当中，赵武是最不明白的人，他看看屋内面色紧张的三人，有点不知所措，师修在他身后低声提醒：“主上，从容点。”
所谓“从容点”，就是让赵武做出若无其事的神态。赵武低声抱怨：“我本来就不明白，现在做出无所谓的神情，又有什么难度。”
齐策轻轻点头，一脸的钦佩：“我明白！真绝了，这礼物是谁挑的？”
师修低声回答：“程婴！”
齐策一脸向往：“我猜就是他。”
此时，屋内一片慌乱，三名公孙都在召唤家将，魏相转脸看看韩起，频频用眼色示意，韩起轻轻摇头，有仇报仇的要求：“除非给我一百人！”
范匄大声嚷嚷：“这有何难，我给你五百人……你等等，我家离这最近，我从家召唤，给你五百人，你可愿意？”
韩起摇头：“别给我，小武子家里寒酸，要给你该给他。”
魏相马上接嘴：“我给，再给他添十名美姬。”
韩起顺手捏一捏怀中的楚女，楚女出一声娇笑，韩起哈哈笑着：“美姬就不要了，他马上要娶娇娇了，嘿嘿，娇娇你们都知道，我就不用说了。”
魏相马上又说：“他要什么？我给！”
韩起回答：“你问他！”
范匄急不可耐，转脸问赵武；“小武子，你需要什么？”
ps：多谢各位读者投票支持，恳请路过的读者能顺手收藏推荐一下，拜托了！