三国雄图全文阅读

三国时期真实兵力(转载)

    关于三国时期的兵力，陶元珍在《三国食货志》中已经有简略的论述，他称：“魏之将土，极盛时当不下六七十万人；蜀之将士，极盛时当不下十数万人；吴之将士，极盛时当不下三十万人”。兵民的比列也是可以大概知道的。《三国食货志》说：“魏元帝时，魏蜀之户数合计口数合计，尚不过五百数十万”，而当时魏全国的兵力是六、七十万，基本是八个老百姓就要养活一个士兵，这还不包括皇族、官员、国家机构、日常用度的开支等等。不但魏是如此比例，蜀汉也是如此，〈通典－食货七〉记载：后主蜀汉后主炎兴元年，蜀汉人口94万，兵力是十余万，也是八、九个老百姓供一个士兵。吴国亦是如此，吴主皓天纪四年，吴有人口200万，而吴国灭亡后的兵力时二十三万人。也是这个9：1的比例。但这是国家正常情况下的，因为三国时期虽然中国还是分裂，但三国均是国家机器，其运做已经基本合理化，部队和劳动力的分配比较平衡，但汉末群雄基本是横征暴敛，后期还好点，前期的拉壮丁是家常便饭，要知道曹操在建安二十四年左右，为了应付蜀、吴的轮番出击，还在强行征兵，结果发生侯音叛乱，建安初年估计情况更严重。所以汉末兵民比例基本保持在七、八比一的比例。要知道八比一已经是个相当高的比例了，七比一的就意味着，青壮年男子基本在民间消失，大部分都出现在部队中了！这还不考虑家属随军和强征女子随军的情况。汉末，史书上多出现动辄“十万”“百万”的字样，实际是有浮夸，或是流民，非纯粹军队。而“甲兵”也未必是真正招募到部队中服役，有“预备役”的性质。而国家的人口。汉桓帝、永寿三年（一五七），中国户口数达千六十七万七千九百六十户，五千六百四十八万六千八百五十六口……至晋武帝太康元年（二八○），则降至二百四十五万九千八百四十户，一千六百一十六万三千八百六十三口。人口减少达四千多万人！要知道这还是在三国末年人口大增长之后的结果，中间人口的减少可以用“惊人”来形容！而这么大人口减少主要就是在汉献帝时期。对于这一点，《三国食货志》列举了四条历史记载说明问题：后汉书仲长统传载昌言理乱篇：汉二百年而遭王莽之乱，计其残夷灭亡之数，又复倍乎秦项矣，吕及今曰，名都空而不居、百里绝而无民者，不可胜数，此则又甚於亡新之时也。更一步的分析表明：若以亡蜀的人口数计算，当年蜀亡时约九十四万口，魏则有四百四十三万口，再以吞吴的人口数计算，吴亡时约二百三十万口。考虑三国时期屡年战争，人口死亡、逃亡、隐匿的数字是相当高的情况，反推建安年间，全国人口最多七百万左右，部队八、九十万（其中能有一半是“精卒”都值得怀疑）。这样推算史书上记载的三国著名大战实际兵力如下：官渡之战，曹操三四万，袁绍“众十余万”；赤壁之战，曹操十五六万，孙权五万，刘备一两万.《三国志》记载详细。夷陵之战，陆逊统率的吴国抗蜀军：兵力5万。（《资治通鉴》、《三国志吴主传》、《陆逊传》均有记载）；蜀军的总兵力在7.2万左右（不包括赵云军），其中在夷陵地区作战的有5.9万人。战败后，刘备退回永安有2.3万兵防守。六出祁山，每次都不超过五万人。三国志中找不到七擒孟获的内容。“七擒七纵”的最早由来是《华阳国志》卷四《南中志》。另外在《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》也有简要的记载。但《三国志·蜀志·诸葛亮传》、《出师表》及当时率军首领《三国志·蜀志》卷十三《李恢·吕凯传》均没有直接记载。而北宋的《资治通鉴》则提到：孟获被“七擒七纵，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”显然是采纳了《华阳国志》的记载。究竟是陈寿以后的史学家发现了新资料，弥补了《三国志》的不足，还是他们仅仅根据传说而记入史册的，有待史学家进一步深究。

《将苑》

    作者：诸葛亮

    卷一

    ○兵权

    夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。

    ○逐恶

    夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。

    ○知人性

    夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

    ○将材

    夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。

    ○将器

    将之器，其用大小不同。若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将；夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将；直而有虑，勇而能斗，此千夫之将；外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将；进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将；仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。

    ○将弊

    夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。

    ○将志

    兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。

    ○将善

    将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。

    ○将刚

    善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。

    ○将骄吝

    将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

    ○将强

    将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。

    ○出师

    古者国有危难，君简贤能而任之，齐三日，入太庙，南面而立，将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等劳逸，齐甘苦，均危患，如此则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出，君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。

    ○择材

    夫师之行也，有好斗乐战，独取强敌者，聚为一徒，名曰报国之士；有气盖三军，材力勇捷者，聚为一徒，名曰突陈之士；有轻足善步，走如奔马者，聚为一徒，名曰搴旗之士；有骑射如飞，发无不中者，聚为一徒，名曰争锋之士；有射必中，中必死者，聚为一徒，名曰飞驰之士；有善发强弩，远而和中者，聚为一徒，名曰摧锋之士。此六军之善士，各因其能而用之也。

    ○智用

    夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

    ○不陈

    古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士师，人不干令，刑无可施，可谓善师者不陈。若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎，可谓善战者不败。若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。

    ○将诫

    书曰：“狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽人力。”固行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇；静如潜鱼，动若奔獭，丧其所连，折其所强，耀以旌旗，戒以金鼓，退若山移，进如风雨，击崩若摧，合战如虎；迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之；有危者安之，有惧者悦之，有叛者怀之，有冤者申之，有强者抑之，有弱者扶之，有谋者亲之，有谗者覆之，获财者与之；不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威；先计而后动，知胜而始战；得其财帛不自宝，得其子女不自使。将能如此，严号申令而人愿斗，则兵合刃接而人乐死矣。

    ○戒备

    夫国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉！故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。传曰：“不备不虞，不可以师。”又曰：“预备无虞，古之善政。”又曰：“蜂虿尚有毒，而况国乎？”无备，虽众不可恃也。故曰：有备无患。故三军之行，不可无备也。

    ○习练

    夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。

    ○军蠹

    夫三军之行，有探候不审，烽火失度；后期犯令，不应时机，阻乱师徒；乍前乍后，不合金鼓；上不恤下，削敛无度；营私徇己，不恤饥寒；非言妖辞，妄陈祸福；无事喧杂，惊惑将吏；勇不受制，专而陵上；侵竭府库，擅给其财。此九者，三军之蠹，有之必败也。

    ○腹心

    夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动；无爪牙者，如饥人食毒物，无不死矣。故善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

    ○谨候

    夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者，故师出以律，失律则凶。律有十五焉：一曰虑，间谍明也；二曰诘，谇候谨也；三曰勇，敌众不挠也；四曰廉，见利思义也；五曰平，赏罚均也；六曰忍，善含耻也；七曰宽，能容众也；八曰信，重然诺也；九曰敬，礼贤能也；十曰明，不纳谗也；十一曰谨，不违礼也；十二曰仁，善养士卒也；十三曰忠，以身徇国也；十四曰分，知止足也；十五曰谋，自料知他也。

    ○机形

    夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。其道有三：一曰事，二曰势，三曰情。事机作而不能应，非智也；势机动而不能制，非贤也；情机发而不能行，非勇也。善将者，必因机而立胜。

    ○重刑

    吴起曰：鼓鼙金铎，所以威耳；旌帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严。三者不立，士可怠也。故曰：将之所麾，莫不心移；将之所指，莫不前死矣。

    ○善将

    古之善将者有四：示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。禁、礼、劝、信，师之大经也。未有纲直而目不舒也，故能战必胜，攻必取。庸将不然，退则不能止，进则不能禁，故与军同亡。无劝戒则赏罚失度，人不知信，而贤良退伏，谄顽登用，是以战必败散也。

    ○审因

    夫因人之势以伐恶，则黄帝不能与争威矣；因人之力以决胜，则汤、武不能与争功矣。若能审因而加之威胜，则万夫之雄将可图，四海之英豪受制矣。

    ●卷二

    ○兵势

    夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗孛不殃，风气调和；地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃；人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

    ○胜败

    贤才居上，不肖居下，三军悦乐，士卒畏服，相议以勇斗，相望以威武，相劝以刑赏，此必胜之征也。士卒惰慢，三军数惊，下无礼信，人不畏法，相恐以敌，相语以利，相嘱以祸福，相惑以妖言，此必败之征也。

    ○假权

    夫将者，人命之所县也，成败之所系也，祸福之所倚也。而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷；胶离娄之目，而使之辨青黄，不可得也。若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心？虽伊、吕之谋，韩白之功，而不能自卫也。故孙武曰：“将之出，君命有所不受。”亚夫曰：“军中闻将军之命，不闻有天子之诏。”

    ○哀死

    古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

    ○三宾

    夫三军之行也，必有宾客群议得失，以资将用。有词若县流，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望，可引为上宾；有猛若熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，可以为中宾；有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引为下宾。

    ○后应

    若乃图难于易，为大于细，先动后用，刑于无刑，此用兵之智也。师徒已列，戎马交驰，强弩才临，短兵又接，乘威布信，敌人告急，此用兵之能也。身冲矢石，争胜一时，成败未分，我伤彼死，此用兵之下也。

    ○便利

    夫草木丛集，利以游逸；重塞山林，利以不意；前林无隐，利以潜伏；以少击众，利以日莫；以众击寡，利以清晨；强弩长兵，利以捷次；逾渊隔水，风大暗昧，利以搏前击后。

    ○应机

    夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？见机之道，莫先于不意。故猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色。以其祸出不图，变速非虑也。

    ○揣能

    古之善用兵者，揣其能而料其胜负。主孰圣也？将孰贤也？吏孰能也？粮饷孰丰也？士卒孰练也？军容孰整也？戎马孰逸也？形势孰险也？宾客孰智也？邻国孰惧也？财货孰多也？百姓孰安也？由此观之，强弱之形，可以决矣。

    ○轻战

    螫虫之触，负其毒也；战士能勇，恃其备也。所以锋锐甲坚，则人轻战。故甲不坚密，与肉袒同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同；探候不谨，与无目同；将帅不勇，与无将同。

    ○地势

    夫地势者，兵之助也。不知战地而求胜者，未之有也。山林土陵，丘阜大川，此步兵之地；土高山狭，蔓衍相属，此车骑之地；依山附涧，高林深谷，此弓弩之地；草浅土平，可前可后，此长戟之地；芦苇相参，竹树交映，此枪矛之地也。

    ○情势

    夫将有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有谋而情缓者。是故勇而轻死者，可暴也；急而心速者，可久也；贪而喜利者，可遗也；仁而不忍者，可劳也；智而心怯者，可窘也；谋而情缓者，可袭也。

    ○击势

    古之善斗者，必先探敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令不习，器械不修，计不先设，外救不至，将吏刻剥，赏罚轻懈，营伍失次，战胜而骄，可以攻之。若用贤授能，粮食羡余，甲兵坚利，四邻和睦，大国应援，敌有此者，引而计之。

    ○整师

    夫出师行军，以整为胜。若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用。所谓整师者，居则有礼，动则有威，进不可当，退不可逼，前后应接，左右应旄而不与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲矣。

    ○厉士

    夫用兵之道，尊之以爵，赡之以财，则士无不至矣；接之以礼，厉之以信，则士无不死矣；畜恩不倦，法若画一，则士无不服矣；先之以身，后之以人，则士无不勇矣；小善必录，小功必赏，则士无不劝矣。

    ○自勉

    圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

    ○战道

    夫林战之道：昼广旌旗，夜多金鼓，利用短兵，巧在设伏，或攻于前，或发于后。丛战之道：利用剑楯，将欲图之，先度其路，十里一场，五里一应，偃戢旌旗，特严金鼓，令贼无措手足。谷战之道：巧于设伏，利以勇斗，轻足之士凌其高，必死之士殿其后，列强弩而冲之，持短兵而继之，彼不得前，我不得往。水战之道：利在舟楫，练习士卒以乘之，多张旗帜以惑之，严弓弩以中之，持短兵以捍之，设坚栅以卫之，顺其流而击之。夜战之道：利在机密，或潜师以冲之以出其不意，或多火鼓以乱其耳目，驰而攻之，可以胜矣。

    ○和人

    夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，谗慝互生，虽有汤、武之智而不能取胜于匹夫，况众人乎？

    ○察情

    夫兵起而静者，恃其险也；迫而挑战者，欲人之进也；众树动者，车来也；尘土卑而广者，徒来也；辞强而进驱者，退也；半进而半退者，诱也；杖而行者，饥也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；数赏者，窘也；数罚者，困也；来委谢者，欲休息也；币重而言甘者，诱也。

    ○将情

    夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也。

    ○威令

    夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，桀纣之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穰苴之类也。故令不可轻，势不可通。

    ○东夷

    东夷之性，薄礼少义，捍急能斗，仪山堑海，凭险自固。上下和睦，百姓安乐，未可图也。若上乱下离，则可以行间，间起则隙生，隙生则修德以来之，固甲兵而击之，其势必克也。

    ○南蛮

    南蛮多种，性不能教，连合朋党，失意则相攻。居洞依山，或聚或散，西至昆仑，东至洋海，海产奇货，故人贪而勇战。春夏多疾疫，利在疾战，不可久师也。

    ○西戎

    西戎之性，勇悍好利，或城居，或野处，米粮少，金贝多，故人勇战斗，难败。自碛石以西，诸戎种繁，地广形险，俗负强很，故人多不臣。当候之以外衅，伺之以内乱，则可破矣。

    ○北狄

    北狄居无城郭，随逐水草，势利则南侵，势失则北遁，长山广碛，足以自卫，饥则捕兽饮乳，寒则寝皮服裘，奔走射猎，以杀为务，未可以道德怀之，未可以兵戎服之。汉不与战，其略有三。汉卒且耕且战，故疲而怯；虏但牧猎，故逸而勇。以疲敌逸，以怯敌勇，不相当也，此不可战一也。汉长于步，日驰百里；虏长于骑，日乃倍之。汉逐虏则赍粮负甲而随之，虏逐汉则驱疾骑而运之，运负之势已殊，走逐之形不等，此不可战二也。汉战多步，虏战多骑，争地形之势，则骑疾于步，迟疾势县，此不可战三也。不得已，则莫若守边。守边之道，拣良将而任之，训锐士而御之，广营田而实之，设烽堠而待之，候其虚而乘之，因其衰而取之，所谓资不费而寇自除矣，人不疲而虏自宽矣。

    一、兵权：

    所谓兵权，就是将帅统率三军的权力，它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权，就抓住了统领军队的要点，好像一只猛虎，插上了双翼一般，不仅有威势而且能翱翔四海，遇到任何情况都能灵活应变，占据主动。反之，将帅如果失去了这个权力，不能指挥军队，就好像鱼、龙离开了江湖，想要求得在海洋中遨游的自由，在浪涛中奔驰嬉戏，也是不可能的。

    二、逐恶：

    不论是治军还是理国，有五种人需要对之注意，他们是国家、军队混乱的祸患。这五种人是：私结朋党，搞小团体，专爱讥毁、打击有才德的人；在衣服上奢侈、浪费、穿戴与众不同的帽子、服饰、虚荣心重、哗众取宠的人；不切实际地夸大盅感民众人，制造谣言欺诈视听的人；专门搬弄是非，为了自己的私利而兴师动众的人；非常在意自己的个人得失，暗中与敌人勾结在一起的人。这五种虚伪奸诈、德行败坏的小人，对他们只能远离而不可亲近。

    三、知人性：

    世界上没有比真正地了解一个人的本性还要困难的事情。每个人的善、恶程度不同，本性与外表也是不统一的。有的人外貌温良却行为奸诈，有的人情态恭谦却心怀欺骗，有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦，有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。然而，了解一个人的本性还是有七条办法的：用离间的办法询问他对某事的看法，以考察他的志向、立场;用激烈的言辞故意激怒他，以考察他的气度、应变的能力；就某个计划向他咨询，征求他的意见，以考察他的学识；告诉他大祸临头，以考察他的胆识、勇气；利用喝酒的机会，使他大醉，以观察他的本性、修养；用利益对他进行引诱，以考察他是否清廉；把某件事情交付给他去办，以考察他是否有信用，值得信任。

    四、将才：

    根据不同的将帅不同的才干，可以把将帅分为九种类型：一是用自己的德行教育部下，用礼法规范部下的行动，对部下关怀备至，问寒问暖，与部下同甘共苦，这种将帅是仁将。二是做事能不只图眼前消灾去难，还有长远打算，一丝不苟，不被利益所诱惑，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅是义将。三是身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄傲自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个性刚直又能包客他人，这样的将帅是礼将。四是运用战术高深莫测，足智多谋，身处逆境能转祸为福，面临危险又知逢凶化吉，这样的将帅是智将。五是忠诚信实，对有功之人以重赏，以有过之人以重罚，赏罚分明，奖赏时不拖延，惩罚时不管对方的地位高下，这样的将帅是信将。六是身手矫捷，冲锋陷阵时快如战马，气概豪壮，斗志昂扬能胜千夫，善于保卫国家，又擅长剑戟，这样的将帅是步将。七是能攀高山，走险地，驰马如风，身先士卒，锐不可挡，撤退时在队伍后面抵挡敌兵掩护他人，这样的将帅是骑将。八是气盖三军，所向无敌，对小的战役小心谨慎不马虎，面对强大的敌人则愈战愈勇，这样的将帅是猛将。九是遇见贤者虚心请教，对别人的意见从谏如流，能广开言路，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅是大将。

    五、将器：

    将帅的气质、气度有不同，其本领、作用有大小之分。如果能察觉他人的奸诈，看到事物潜伏的危害、祸端，被部下所信服，这种将领为十夫之将，可以统领十人的队伍.如果早起晚睡，整日为公事操劳，言辞谨慎小心，能倾听部下的心声，这种将领为百夫之将，可以统领百人的队伍。为人耿直又深谋远虑，勇猛善战，这样的将领是千夫之将，可以统领千人的队伍。外表威武，内心蕴藏着丰富的感情，个性光明磊落，能了解别人的努力和辛苦，又能关心他人的饥寒情况，这种将领为万夫之将，可以统领万人的部队。能举贤能之人，进德修业不断充实自己，连续不断，为人忠诚、可信、宽容、大度，善于治理乱世，这样的将领为十万人之将，可以统领十万人的部队。能以仁爱之心待部下，又能使领国信服，晓天文，善处人际关系，知识地理，放眼四海之内，治家如同治国，治国如同治家，和谐圆满，这样的将领是天下之将，可以治理整个天下。

    六、将弊：

    身为将帅有八种弊病，是将帅用兵的大忌：一是对财、物的需求永远不满足，贪得无厌；二是对贤德有才能的人妒嫉强烈；三是听信谗信，亲近能说会道、巧言谄媚的小人；四是只能分析敌情，却不能正确认识自己的实力；五是遇事犹豫不决；六是沉迷于酒色而不能自拔；七是为人虚伪奸诈而自己又胆怯懦弱；八是狡猾巧辨而又傲慢无礼，不按制度办事。

    七、将志：

    兵器是一种凶器，统兵为将是一种重大的责任。兵器刚硬，容易缺损，将领任务重大所以有风险。因此，真正的将帅不以自己的部队强大有威势做靠山，当他受到君主的宠爱时不得意忘形，当他受到别人的诽谤污辱时，也不惧怕、退缩，看到利益时不起贪念，见到美女时更不心生邪念，只知全心全意，保家卫国，以身殉职。

    八、将善：

    对将帅的军事实践能力的要求是“五善四欲”。五善是指：擅长察晓敌人的兵力部署，擅长正确地判断进攻和撤退的时机，擅长了解交战双方的国力虚实，擅长利用对自己一方有利的时机，擅长利用山川地形的崎岖险阻。四欲是指：作战时出奇制胜，谋划要周密，人多事繁，追求文静稳重，保持全军上下团结一心，合力抗战。

    九、将刚：

    好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔和但不软弱无力，即通常听说的刚柔相济。单纯一味的柔和、软弱，就会使自己的力量被削减，以至失败，单纯一味的刚烈、刚强又会导致刚愎自用也注定要灭亡。所以，不柔不刚，刚柔并济才是最理想的性格特点，才是最佳的状态。

    十、将骄：

    做将帅的切勿骄傲自大，如果骄傲自大，待人接物就会有不周道的地方，有失礼之处，一朝失礼就会众叛亲离，人心愤懑相怨。身为将领，也不能小气吝啬，如果吝惜吝啬必然不愿奖赏部下，奖赏不行，部下必定不肯在战斗中尽最大努力以拼死作战，这样下去，则在战争中不会取得什么好的成果，国家的实力也就会因此虚弱下去，自己国家实力下降就是表示敌人正在强大起来。因此孔子说：“一个人尽管具备象周公那样的德才，但是却骄傲吝啬，那么即使他能做出一定的贡献，也不值得人们去评价称道”。

    十一、将强：

    将帅的品德修养标准是五强八恶。五强是指五种必须的德性：高风亮节可以勉励世俗，友爱孝悌可以名扬海内，信义忠诚可以获得友谊，周到细致地考虑问题可以容忍他人，身体力行可以建功立业。八恶是八种在德性上的缺陷：虽然足智多谋但不能明辨是非，不能礼贤下士，更不能任用贤良之人，施政时有法不依，无法引导社会风俗，不能慷慨施惠，不肯救济穷困，不能防患于未然，智慧不足，不能深思远虑，也不能防微杜渐，不能在声誉显达时推荐自己所熟悉的贤能之士，不能在战败时，毫无怨言，负担全部责任。

    十二、出师：

    从古至今，大凡国家遇有危难，国君会选拔贤德之人作将帅以解救国难。出征前，斋戒三日，进至太庙告祭列祖列宗，国君面南而站，将帅面北而立，太师双手奉上大斧（权力的象征），国君接过大斧，手持斧柄授给将帅说：“从现在开始，部队由您指挥。”然后，国君接着说：“作战时，见敌人势弱则进击，见敌人实力强固则以退为主。不能因为自己身居高位而看轻别人，也不要因为自己意见独特而听不进部下的意见，不可以凭借自己功绩显赫就失去人忠信本分的品质。部下还没有坐下来休息时，身为将帅不能自己先坐下来休息，部下还没有吃饭时，身为将帅也不要首先进餐，应该与部下同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患，做到了这一切，手下的将士必会竭尽全力，敌人也一定会被打败”。将帅听完国君的训命后，宣誓效忠，然后亲自打开凶门，率军出征。国君把出征的军队送到北门，向将帅乘用的车马跪拜同时又说：“将在外，不受君命。从今天起，军队中的一切行动都由您来决策”。这样，将帅就具有了绝对的权威，也可以使智谋之人为之献策，使勇犯之人为之效命沙场。由此，可以百战百胜，立下汗马功劳，也能扬名于后世，福泽恩及子孙。

    十三、择才：

    将帅在编排军队时，应该注意：有的士兵武艺高强，喜欢对敌厮杀，愿意独立地与强劲对手较量，应把他们编在一个行列里，这些人可以算的上是报国之士；有的士兵气冠三军，精力充沛，身手狡捷，应把他们编在一个行列里，这些人可以算作是突击队；有的士兵行走快速而敏捷，象飞驰的马一样有威势，应把他们编在一起，这此人可以组成前锋队；有的士兵善骑善射，箭术高超，百发百中，应把他们编在一起，这些人可以组成奇袭队；有的士兵专门擅长射箭，是一流的射手，也应把他们编在一个行列里，这些人可以组成射击队；有的士兵力大无比可以使用强有力的弓弩，即使射程比较远也可以射中目标，应把他们编成一组，组成阻击队。可见，不同的士兵，有不同的能力特点，应该使他们能充分发挥自己的特长，各尽其才，各尽其用。

    十四、智用：

    将帅将兵出征想夺取战斗的胜利，必须考虑到天候、战机、人的素质这几方面的因素，要顺天候、得战机、具备相应的战斗力。所以在顺应了天候、也具备了相应的战斗力，但时机却不成熟的情况下出兵是逆时，在具备了相应的战斗力，有了成熟的战机，但不具备天候条件下出兵是逆天，在顺应了天候、抓住了战机，但却不具备士兵相应的战斗力的条件下出兵是逆人。明智的将帅，领兵作战是决不会逆天、逆时、逆人的。

    十五、不陈：

    古代善于治理国家懂得治国规律的君主是不依赖军队这种国家机器的，具有军事才能善于用兵的将帅也不以战争，摆开交战的阵势为最终目标，善于布阵的将帅根本不用向对方发起攻击就能获胜，不以兵戎相见为乐事，善于指挥战斗的人则能永远立于不败之地，善于总结失败教训的将帅则不会被敌方所消灭。英明的君主治理天下，主要是让老百姓生活安定，勤于工作，人们安居乐业，不发生任何不愉快的纠纷，这就是上面所说的“善理者不师也”的意思。上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。齐桓公在南讨楚国，北伐山戎的过程中，英勇善战，所向无敌，这就是“善战者不败”的意思。楚昭王时楚国受到吴国的侵犯，楚昭王立刻逃到秦国求救，后事又返回了秦国，这就是“善败者不亡”的意思。

    十六、将诚：

    《书经》说：“戏辱君子，就无法得到他的真心，蔑视小人，也无法使他们竭尽全力为自己服务”。所以，将帅领兵的要诀是：广泛笼络部下的人心，严格有关赏罚的规章和纪律，要具备文、武两方面的能力，刚柔并济，精通礼、乐、诗、书，使自己在修身方面达到仁义、智勇的内涵；领兵作战时，命令士兵休息就应让士兵象游鱼潜水一样不出声响，命令士兵出击时就应让士兵象奔跑中的獭一样突跃飞奔，又快又猛，打乱敌人的阵营，切断敌人的联系，削弱敌人的势力，挥动旌旗以显示自己的威力并且让士兵服从指挥，听从调动，撤兵时部队应象大山移动一样稳重，整齐，进兵时则要疾如风雨，彻底地摧毁败军败将，与敌交手则拿出虎一样的猛势；对待敌人，还要采取一些计谋：面对紧急情况应该想办法从容不迫，用小恩小惠诱敌进入设置好的圈套之中，想尽办法打乱敌军稳固整齐的阵势，然后乱中取胜，对小心谨慎的敌军要用计使他盲目骄傲起来，上下不一，用离间术打乱敌军的内部团结，对异常强大的敌人想方设法地削弱他的力量，要使处境危险的敌人感到安宁以麻痹敌人，让忧惧的敌人感到喜悦，使敌人疏忽起来；对投到我军的战俘要以怀柔的政策来对待，要使部下的冤屈有地方伸诉，扶持弱者，抑制气势凌人的部下，对有智谋的部下要尽全力亲近他，用他做参谋，对巧言令色的小人要坚决打击，获得了战利品要首先分给部下；另外，还要注意这样几点：如果敌人势弱，就不必用全力去攻击他，也不能因为自己军队力量强大就忽视了敌人，更不能以自己能力高强就骄傲自大，不能因为自己受宠就到部下那里作威作福；对于整个战事的进行，要先制定详实的计划，要有万全的把握才能领兵出征，不独自享受战场上缴获的财物、布帛，俘虏的男女人等也不自己独自役使。身为将帅作到了这些要求，严格号令，将士一定会积极作战，在战斗中效命疆场。

    十七、戒备：

    国家最重要的事务是国防，在国防的问题上稍有偏差，就会导致国家的灭亡，使全国覆没，无可挽回，这是最可怕的事情啊！所以，一旦国家出现了危难，君臣应齐心一致，废寝忘食，共同谋策，挑选有本领的人担任将帅，指挥三军应敌。如果不能居安思危，就是敌人已打到了家里也不能警觉，如同燕子的窝巢搭筑在门帘上，鱼儿游戏在旱锅里，灭亡的日子已经不远了。《左传》说：对事物没有计划，不准备到毫无差错的地步，不能出兵！”居安思危，妥善安排，防止可能出现的灾难，这是古代推崇的善政”“蜜蜂和蝎子一类的小昆虫都以毒刺作为防御的工具，更何况是一个庞大的国家呢？”如果一个国家忽视了国防建设，即使有百万之众也不可怕，所以说有备无患，就是这个意思。可见，三军将士在出征之前，一定要做好准备。

    十八、习练：

    如果军队士兵得不到应有的教育和训练，那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵；如果军队士兵受到了应有的教育和训练，那么一名士兵就可抵挡百名敌人的进攻。所以孔子说：百姓没有受到教育和训练就去参加战斗，这是让他们去送死。”“让贤德的人用七年的时间来教育和训练百姓，他们马上可以投入战斗，并且个个都勇猛善战！”这就是说想让百姓投入战斗，在出征之前不能不对他们进行教育和训练，训练时，要使百姓明白什么是礼，什么是义，要训练、教诲他们有忠信的思想，要讲明赏罚的界限，用赏罚来制约督促他们的行为，使他们自觉上进。然后进行基本技能训练：列队与解散，坐下起立，行进立定，前进后退，解散与集合，使他们能整齐划一、井然有序。象这样一教十，十教百，百教千，千教万，就可以使整个三军受到训练，最后再让将士接受战术训练就可以在战场上打败敌人了。

    十九、军蠹：

    军队行动时，有几种情况可以直接导致全军崩溃：一是对敌情的侦察不仔细、不准确，在消息的反馈上不按规定进行，与实情不相符合；二是不遵守命令，耽误了集合的时间，使整个军事行动受阻，丧失了战机；三是不服从指挥，不听候调度，忽前忽后，七零八乱；四是将官不体贴下级，只知一味地聚敛搜刮；五是营私舞弊，不关心下级将士的生活；六是迷信诽谤之辞、神鬼怪兆，胡乱猜测吉凶祸福；扰乱了军心；七是士兵不守秩序，喧哗吵闹，扰乱了将帅的决策和执行；八是不遵守命令，擅作主张；九是贪污现象严重，侵占国家财物，无所不为。

    二十、腹心：

    身为将领，应该有自己的左右亲信可以咨商事情，有给自己侦察消息通风报信的耳目，有坚决贯彻自己的命令辅佐自己的羽翼。没有心腹之人，就好比人在黑夜中走路，手脚不知该迈向何处，没有耳目之人，就好比盲人安静地生活在黑暗中，不能做自己想做的事，更不能为达到某种个人目的进行钻营活动；没有爪牙之人，就好似一个人饥不择食，吃了有毒的食物，中毒身亡。所以，明智的将帅，一定要选用学识渊博、足智多谋的人做自己的心腹，要选用机智聪明、谨慎保密、有很强的判断力的人做自己的耳目，还要选择勇敢、彪悍的士兵做自己的爪牙。

    二十一、谨候：

    凡是将领领兵出师不利，都是因为轻视敌军而产生的后果，所以军队在出师时要严格法律、法令，详细考虑各种细节，按战争规律行事，否则的话仍然会招致灭亡。这些应该注意的问题有十五项：一是虑，要仔细地考虑、谋划，探明敌人的所有情况；二是诘，盘问、追查，搜集敌人情报，并仔细判断情报的真假；三是勇，见敌人阵势威武强大的不退怯；四是廉，不为眼前小利所诱惑，以义为重；五是平，赏罚公正，公平合理；六是忍，忍辱负重，寄希望于未来更伟大的使命；七是宽，宽厚，宽宏大量，能包容他人；八是信，忠信、诚实，遵守诺言；九是敬，对有才德的人以礼相待；十是明，明白是非，不听信搀言；十一是谨，严谨、慎重，不违礼不悖法；十二是仁，仁爱，能无微不至地关心、体贴下级官兵；十三是忠，忠诚报国，为了国家的利益，就是赴汤蹈火也在所不辞；十四是分，行为有分寸，守本分，做事情量力而行；十五是谋，足智多谋，能知己知彼。

    二十二、机形：

    大凡愚笨的人能够战胜聪明的人，是违反常理的偶然事件；聪明的人能够战胜愚笨的人，是合乎常理的必然事情；而聪明的人在一起交战，就全看掌握战机如何了。掌握战机的关键有三点：一是事机，二是势机，三是情机，当事情已经发生，有利于己而不利于敌时，不能作出相应的反应，不能算是聪明；当形势发生变化，有利于己而不利于敌时，去不能拿出克敌制胜的办法，也不够贤者的资格；当整个态势已经很明确对己方有利时，却不能断然采取行动，这也不能算是勇敢。所以，善于指挥军队的将领，一定要根据情况的变化，掌握时机取得胜利，即因机立胜。

    二十三、重刑：

    吴起说：“军队中敲击鼙鼓、金锋的目的，在于引起士卒在听觉方面的敏锐注意力，听从指挥，挥舞旗帜，在于集中士卒在视觉方面的注意力，而各项法规、禁令及刑罚的目的在于管理士卒，节制士卒的行动。”在军队中，用声音引起士卒的注意，要求士卒听从指挥时，发声的器具必须音质清脆宏亮；用旗帜来指挥士兵作战时，旗帜的颜色要鲜明、醒目；用刑罚、禁令来约束士卒的行动时，执法必须公正、严明。如果做不到上述三点，军容就会紊乱，士卒就会涣散、懈怠。所以说，在指挥部队的问题上，应该达到这样的程度：只要将帅的指挥旗帜挥舞摇动，部下就会英勇前进，只要将帅的命令一下，所有的士卒就会同仇敌忾，拼死上前，报效国家。

    二十四、善将：

    从古至今，善于领兵打仗的将领用兵的原则有四点：令出如山，向部下讲明什么是进，什么叫退，什么是不应该做的；用仁、义的思想教育部下，使士卒能知书达礼；告诫部下明辨是非，使士卒能互相勉励，规过劝善；严格赏罚，使士卒不敢涣散，有信用，上述四点基本的原则：禁、礼、劝、信是部队中的重要规范，如果彻底做到了这四点，就好像主要的支架已经搭好，其它的细微末节也就自然地顺展开来，有了法规，具体的内容也就明晰了，这样军队就能战必胜，攻伐时得其所需。无能的将领做不到这四点：没有规制，一旦下令撤退，士卒不听指挥，抱头鼠窜；而下令进攻时，则没有节制，步调不一，甚至纷纷逃避，怠慢拖延，全军也就难逃灭亡的下场；劝戒不明，赏罚无度，失信于士卒，上下不能一心，贤德之人纷纷远走，谄媚狡猾的小人得势，这样的将领带出的部队，一定会每战必败。

    二十五、审因：

    如果能顺应百姓的心愿来征伐邪恶势力，就是黄帝也不能与这样的行为相比，如果能借助百姓的力量，群策群力获得胜利，那么就是商汤、周武王也不能与这样的功劳相比。在此基础上，审时度势，以德威服人，则在下的各路英雄都会屈服这样的将帅之下，四海之内，各方豪杰则也会甘心受到节制。

    二十六、兵势：

    大凡将帅领兵出征要注意三种情势：天时、地利、人和，这是战争胜利的基本因素和条件。天时，就是指天气晴朗、气候温和适中，寒暑不烈，不旱不荒，天象正常，没有不祥的征兆，这是有利于我方的自然因素。地利，就是指我方城墙高垒于险峻的地势之上，有深沟、大河做天然屏障，地形复杂，深不可测，还有唯一的羊肠小路还曲折迂回。人和，就是君主圣明将帅贤达，三军上下守礼守法，整齐统一，士卒个个都能效命沙场，粮饷充足，武器坚利。卓越超群的将帅如果能凭借天时，就地利，依人和，就可以所向无敌，大获全胜。

    二十七、胜败：

    军队出师必胜的条件是：真正有才德的人担任着重要职务，没有才德的人被贬斥到最低位置，三军将士情绪高昂，团结统一，上下关系和睦，士卒服从命令，勇敢善战，军容威武雄壮，法纪严明。军队出师不利，必然伴随下列征兆：士兵懒惰、散漫，不遵守军纪，全军将士非常畏惧对敌作战，兵卒不讲信义，不畏惧刑罚，对敌军实力估计过高，内部不团结，彼此之间通常的话题是与利益有关的事情，喜欢猜测事情的吉凶祸福，附会各种无稽之谈，军内流言蜚语盛行，军心涣散。

    二十八、假权：

    将帅是军队中的关键。他悬系着千万士卒的性命，关系着战争的胜败结局，左右着国家命运的盛衰兴亡。如果君主不把指挥军队的权力全部交给将帅，就好像用绳索捆住猿猴的手足却斥令它快速地攀爬树木，跳跃飞奔，又好像用胶带粘贴人的双眼，却要求他辨别各种颜色，这都是不可行的事情。如果赏罚大权被权贵所操纵，主将没有任何可以自主的权力，上下必然会被私心、利力所笼罩，人苟且于私利，就没有人会为国家效命，更没有旺盛的斗志。那么，就是有伊尹、吕不韦那样出类拔萃的才智，有韩信、白起那样的功绩，也不能自保。所以，孙武说：“将帅一旦领兵作战，一概不从君命”。亚夫也讲：“在军中，只有将帅的命令可听，没有听见君主的诏令”。

    二十九、哀死：

    古代凡是优秀的将领，对待自己的部下就好像对待自己的儿女一样，当困难来临时，身先士卒，首当其冲，站在最前面，在功劳荣誉面前，与部下谦让，把功劳、荣誉推给部下，对待受伤的士卒，百般安慰和抚恤，当部下为国捐躯时，又能厚葬他们，并妥善地安排好后事，在粮食不够吃时，主动地把自己的食物让给下级，在天气寒冷的时候，把自己的衣服让给士卒穿用，对待有才智的人，以礼相待，并委之以高官，对待英勇擅战的部下，他会给予恰当、及时的奖赏并勉励他再立新功。身为一名将帅，做到了上面的几项内容，就会所向披靡，百战百胜。

    三十、三宾：

    凡是三军出征作战，将帅必须有各类幕僚人员为自己策划参谋，共同讨论利弊得失，辅佐在将帅左右。有些人口若悬河，能提出奇妙的谋略，见闻广博，多才多艺，这是万里挑一的出色人才，可以成为将帅的高级幕僚，有的人象熊虎一样勇猛，象猿猴一样敏捷，性格则烈如铁石，作战如楚地龙泉般锐利无比，这些人是一代豪杰，可以成为将帅的中级幕僚。有的人喜欢发表言论，但能力一般，只是普通之辈，可以成为将帅的下级幕僚。

    三十一、后应：

    如果能把危险的局面转换成容易的事情，在事情还没有转变成复杂之前就预先做了准备，在事情还没有变得不可收拾时就采取了应对措施，在军中设立了严明的刑罚但不以动用刑为最终目的，这是用兵的上策，这样的首领是智者。与敌人交战，将士已布列阵形，双方兵马交错，短兵相接，这时将帅如果能乘机以种种威势扩大自己的影响，使敌军混乱以致失索，这算得上是用兵的能者。在战场上，将帅冒着枪林弹雨冲锋陷阵，但只是逞一时之能，双方损失极大但不分胜负，这是用兵中的下策。

    三十二、便利：

    在草木茂密的地区作战可以采用游击战略；有浓密的山林地带作战可以用突击的办法，出敌不意；在平原作战没有任何隐蔽物的情况下，可以采用壕堑战术；在敌众我寡的情况下，我方应在黄昏时候攻击敌人；在我众敌寡的时候，则应在清晨向敌人进攻；如果武器装备精良，兵力强盛，则应速战速决；如果隔岸对峙，又有风沙，视线不清，就应采取前后夹击的战术。

    三十三、应机：

    必胜的要诀及掌握情势变化以指挥调动部队的方法是出其不意。如果不是智者，谁又能把握时机当机立断呢？掌握时机的秘诀在于出其不意。如果猛兽离开山区，失去了险峻的山势做依托，就是个孩子手持长戟也可以吓退它，而小小的毒蜂只凭借自己一根毒刺，就可使强壮的大汉不敢靠近，对敌人来说，让灾祸突然出现，防不胜防，无法预料，是最好的制胜办法。

    三十四、揣能：

    古代善于用兵的将领，往往能在掌握了敌我双方实力的虚实后就对双方交战的结果有了基本的认识。将帅在预料胜负的结果时需要了解的内容有：双方的君主哪一个比较圣明？双方的将领哪一个更为贤明有能力？双方的官吏哪一方更有能力？双方哪一方的粮草更为充足？双方中哪一方的士兵训练有素？双方的军容哪一方更为严整？双方的战马哪一方跑的快？双方哪一方占据的地势更为险要？双方哪一方的幕僚更有计谋？双方各有哪些可以畏惧的邻国？双方哪一方的国力更富有？双方哪一方的百姓生活更安定？通过比较上述几个方面，双方谁强谁弱，谁胜谁负就可以比较容易地做出判断了。

    三十五、轻战：

    蜜蜂等有毒刺的小虫子就是凭着令人生畏的毒刺来保护自己，使人不敢轻易地招惹它，士兵在战场上能勇敢作战，是因为他有精良的武器作依靠。所以，只要有了锋利的武器，坚实的铠甲，那么所有的将士都可以勇猛善战。如果铠甲不够坚实，就好像赤身**与敌人拼杀；如果弓箭射不中敌人，就好像没有弓箭一般；如果射中了目标，但因为力量不够没有射进去，就好像弓箭没有箭头一样；如果战前的侦察工作做得不仔细，不周详，就好像一个盲人在准备作战；如果将帅不能英勇更不善战，就好像没有将帅一样。可见，这些都是在战备建设中应注意的几个方面。

    三十六、地势：

    好的地势对军队作战取胜是最好的帮助，身为将帅如果不能准确地把握地势地形特点就想取得战争的胜利是不可能的。高山峻岭、森林险川的地形，适合用步兵作战。山势高陡、蔓草杂生的地形，适合用战车、骑兵作战。在依山临水、狭涧谷深的战场上，可以用弓箭手作战。在平坦宽阔、可以自由活动的战场上，可以用长戟与敌交战。在草木交错的地带，又可以充分发挥长枪、长矛的优势。

    三十七、情势：

    将帅的性情对作战有直接的影响。有的将帅勇猛顽强不惧怕死亡，有的将帅性情急躁没有耐心一味追求速决，有的将帅贪爱小功、小财，有的将帅过于仁慈失去了威严，有的将帅虽有计谋但常常犹豫不决，有的将帅则谋略有余而不能身体力行。所以，对待上述不同性情的将帅要采取不同的策略，对待仅有匹夫之能的将帅要设法使其暴躁起来然后消灭他；对待性情急躁没有耐心的将帅，要用持久战、消耗战去消灭他；对待贪图功利的将帅，要用财、色去贿赂引诱他；对待仁慈有余威严不足的将帅要使用各种办法使他整日奔忙；对待智而心怯的将帅，可以用猛烈的进攻使他陷入窘迫的境地；对待谋而情缓的将帅可以用突然袭击的办法使他彻底灭亡。

    三十八、击势：

    古代善于用兵的将领，一定会首先打探敌人的情况然后再采取相应的对策。凡是敌人处于下列情况：军队长期征战失去锐气，粮食供应不上；百姓对战争怨声不断；士兵不熟悉军中的各项法令；武器装备不充足；行动作战没有任何计划可言；战时孤立无援；将、官对部下刻薄无度又暴敛资财；赏罚不清，士兵懈怠；阵营混乱，没有秩序；偶尔取得一点成绩就骄傲自大，这时就可以向敌人发起进攻。凡是敌处于下列情况：能选派贤良之士辅助将帅，粮饷充足有余，百姓生活安定，铠甲、兵器锐利精良，能与周边国家保持和睦友善的关系，又有大国作后盾，这时，就应设法避开敌人，不可轻举妄动。

    三十九、整师：

    部队作战以保持整体的战斗力为胜利的关键。如果将帅对部下赏罚不公，赏罚无度，将官的命令不能让部下信服，如果士兵不服从指挥，该进时不进，该止时不止，就是有百万大军，也起不到任何实际的作用。所谓部队的整体战斗力，是指军队平时井然有序，驻留时能尊重当地的风俗习惯，行动起来威武有势，进攻进锐不可当，后退地则敌人无缝隙可钻，部队能前后呼应，左右一致，服从指挥调度，所以很少出现危险的局面，这样的部队内部团结，士兵有很高的组织纪律性，能经受任何考验，总是保持旺盛的斗志。

    四十、厉士：

    将帅对待自己的部下，要委之以高位，封赏以钱财，这样就可以吸引有才德的人前来尽力；要以礼相待，以信、诚来鼓励部下，这样部下就会以舍生忘死的决心投入战斗；要经常对部下施恩惠，赏罚时公平严明，一视同仁，这样就会赢得部下的信服、敬佩；要在作战中身先士卒，冲锋陷阵，在撤退时主动掩护他人，这样部下会英勇善战；对待部下的点滴小心都要给与充分的重视，并进行适当的奖励，这样部下会积极向上，互相劝勉，永保昂扬的斗志。

    四十一、自勉：

    大凡圣人都崇尚天道，贤明之士则推崇自然法则，而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。骄傲自大的人注定要失败，狂妄荒廖的人则极易招惹祸患，夸夸其谈的人很少有信议可言，只顾自我标榜的人对待他人则薄情寡义，身为将帅奖赏无功肯定会被部下离弃，惩罚无罪的人则肯定使百姓怨声载道，喜怒无常的人，难逃灭亡的厄运。

    四十二、战道：

    军队在森林中作战的方法是：在白天以旌旗作主要的指挥工具，在夜间用铜钲、擂鼓指挥，以短兵为主，可以巧妙地设置埋伏，有时进攻敌人的正面，有时进攻敌人的背面，有时采用前后夹击的战术，在草丛中作战的方法是：利用刀、剑、盾牌等短型武器，在与敌人交锋之前，事先调查好敌人的进军路线，在敌人的必经之路埋下哨兵，十里一大哨，五里一小哨，把所有的旗帜收藏好，把铜钲、鼓包掩好，当敌人过来时，出其不意，打敌人一个措手不及。在两山之间的谷地作战，可采用的方法是：利用埋伏，勇猛出击，让身手狡捷的士兵站在高处，让不怕牺牲的士兵切断敌人后路，用弓弩向敌人射击，接着使用短兵继续进攻，使敌人瞻前顾后，没有反击的机会。在水上作战的方法是：利用船只作战，训练士兵掌握各种水上技巧以攻击敌人，可以在船上多插旗帜以迷惑敌人，要用弓、弩猛烈地向敌发射，也可用短兵与敌人在近处交手，还要在水上埋设栅栏防止敌人入侵，这一切都要顺水的流向进行。在夜战作战，以安静、隐秘为主，可以秘密地派部队偷袭敌人，也可以用火把、战鼓扰乱视听，用最快的速度攻击敌人，以取得胜利。

    四十三、和人：

    将帅领兵作战，要注意使部队内部官兵之间、官官之间、兵兵之间和协、团结、作到了这一点，部下会主动地竭尽全力冲锋杀敌。如果上下猜忌，互不信任，有谋略的人得不到重用，士卒在背后议论纷纷，谗言与恶念滋生迅速，那么就是有商汤、周武王那样的智慧，也不能打败一般的庸人，更何况是人数众多的敌军呢？

    四十四、察情：

    将帅领兵打仗需要根据一些现象判断敌人的真实情况。如果敌人在与我军争战时按兵不动，一定是凭借了险要的地势；如果敌人不断地向我军挑战，一定是想引诱我军首先出击；看到树木无风而动，一定是敌人的战车悄悄驶来；看到尘土低飞而且范围很广，肯定是敌人的步兵正在进袭途中；当敌人言辞强硬而且做出向我军进攻的样子时，一定是在准备撤退；当敌人忽而前进，忽而后退时，就是在引诱我军进击；发现敌军扶仗而行、萎靡不振，敌人肯定已经饥饿难忍；发觉敌人对有利的时机不加以利用，则敌人肯定已相当疲劳，无力再进；飞鸟在敌军的阵地群集栖飞，则表示敌军阵营已开始空虚；夜间听到敌军阵地喧哗吵闹的声音，则表示敌人内部对战争十分恐惧害怕；敌人的军队涣散，混乱不堪，是因为敌军主将正失去应有的威势；敌军的旗帜混杂纷乱，表示敌军内部已经大乱；敌军的将、官不断地发怒，则表示战争形势的发展使他们感到无可奈何，敌人对取胜已失去信心；敌军奖赏过频，刑罚过繁，表示敌军主帅已无力扭转自己内部的混乱和士兵不服从将帅命令的局面；当敌人派遣使者低声下气地来求敌时，则表示敌军想停战；如果敌人送来贵重的物品，说尽甜言蜜语，则表示敌军想私下讲和。

    四十五、将情：

    身为将帅，在作风上还要注意一些日常的小事：军营中的水井还没有打上水来时，作将帅的就不要先喊口渴；给士卒吃的饭没有煮好，将帅也不要先喊饥饿；军营中的火堆还没有点燃，将帅也不能先叫寒冷；军中的帐篷还没有搭造完毕，将帅也不能先言困乏；夏天酷热，将帅不要轻易地拿把扇子取凉；多雨天气，将帅也不要首先举伞避雨，总之，在各种生活细节上要处处与士兵相同。

    四十六、威令：

    将帅领兵能使自己指挥的百万大军，恭恭敬敬地接受命令，屏气凝神，稳而有序，不敢松懈，这是严格法令的结果。如果将帅不能刑赏部下，部下不知礼义，就是据有天下，尽占四海之内的财富，也难逃自我灭亡的命运，比如夏桀、商纣这样的暴君。但是，如果将帅在领兵的时候，能以法令为赏罚的依据，部下是不敢违背将帅的命令的，比如孙武，穰苴这样善用法制的人。可见，法令是不能轻视的，由法令而生的将帅的威势也不可以违抗。

    四十七、东夷：

    东夷这样不开化的少数民族，不守礼义，勇猛强悍，凶狠善战，他们依山傍海，凭借险要的地形，有较强的自我保护、对外防御的能力。其内部上下和睦，百姓乐业安居，不可能很快地战胜他们。如果在他们内部出现了上下不合的兆头后，用离间的办法，扩大他们上层内部的矛盾，使之混乱，使百姓背弃他们，造成尖锐的冲突，然后用仁义、道德的理论安抚、招抚他们，并配合以强有力的军事进攻，就可以取得彻底的胜利。

    四十八、南蛮：

    南部有许多小的野蛮民族，他们的性情是无法教化的，这些民族常常结合成不同的利益团体，遇到大的利害就互相攻伐，他们平时住在山洞水边，有的民族聚集一处，有的民族则分散在各处，西到昆仑山、东到大海都是他们活动的范围，他们那里海产奇货，敌人个个贪婪好战，春夏两季常发生瘟疫，所以对南蛮用兵，只能速战速决，不可以久留。

    四十九、西戎：

    西部的少数民族，性情勇悍贪利，有的结城而住，有的分散居住野外，那里没有充足的粮食，但金银财宝却很丰盈，这些人个个都勇猛善战，很难使他们屈服。他们住在大漠以西，种族繁衍很快，有广阔、险峻的形势，他们习惯于逞强行凶，不愿臣服于中原，所以只有等待时机，当他们外遇他族挑战，内朋混乱时，才可以向他们进兵，彻底地击败他们。

    五十、北狄：

    北方地区的游猎民族，没有固定的处所，哪里水草丰富，他们就到哪里去居住，遇至有利的形势，他们就南下入侵中原，反之，如果他们没有充足的力量就逃避到更远的北方。他们凭借险要的阴山和广阔的沙漠，有较强的自卫能力。饿的时候，他们就捕食野兽，寒冷的时候，他们就用兽皮作成衣被，每日奔走射猎，以捕杀动物为每天必做的事情，这样的民族，既不能被道德感化，也不会因战争所臣服。汉朝不对他们用兵，理由有三点：一是汉朝的士兵一面耕作一面战斗，故十分疲惫胆怯，北方的民族以狩猎为生，过的是游牧生活，安闲而勇敢，以汉军的疲力对抗北狄的安闲，以汉军的胆怯对抗北狄的勇敢，是无法取胜的。二是汉军以步兵为主，每日只能行程百里，而北狄擅长骑马，每日的行程数倍于汉军，汉朝士兵追击北狄蛙要携带所有的粮饷和铠甲，而北狄追击汉军时用战马就运载了这些军需品，双方的运输形式不同，互相追击的速度也不相等.三是汉朝士兵徒步作战，北狄以轻骑作战，双方争夺最好的地势，总是骑兵快于步兵，速度悬殊很大。所以对付北狄，不能用战争的办法，最好的方式为守卫边疆。派遣将士戍边，要选择贤能的人作将帅，训练精锐的士兵进行防御，大规模地运用种粮使仓库充实，设置烽火台探望敌情，等到北狄内部虚弱时就乘机而入，乘其势力衰竭时一举打败他。这样的话，不必动用太多的人力、物力就能使北狄自取灭亡，也不必兴师动众，因北狄入侵边境出现的紧张局势就会松缓下来。

三国特种部队纵览（一）（摘自：新浪博客）

    1、羽林骑、2、虎贲军、3、丹阳兵、4、无当飞军、5、飞熊军、6、陷阵营、7虎豹骑、8、白马义从、9西凉铁骑、10、白耳兵、11、先登死士、12、虎卫军、13、逍遥津死士、14、解烦军、15、大戟士、16、辽东兵、17、黑山军、18、东州兵、19、青州兵、20、黄巾军

    一、羽林骑——大汉帝国的禁卫骑兵

    主帅：吕布

    变迁：演变成陷阵营

    分析：吕布的精锐就是陷阵营了，但由于陷阵营史书描写太少，面目实在很模糊，很多史书都说陷阵营是重装步兵，本人这里有一些不同看法。

    吕布出身九原，是被当时的并州刺史丁原所录用，丁原是谁呢？他还有个官位叫骑都尉。这个骑都尉是干什么的？汉代是中国冷兵器的一大发展期，中间一项技术突飞猛进，就是骑兵。当年霍去病把骑兵战术几乎发挥到极致，封狼居胥一直都是后代武人的楷模和目标，对于汉人来说，冷兵器时代里霍去病几乎就是骑兵的极致了。所以，汉武帝的军制里，有2个精锐部队，一个是虎贲军，也就是期门军，这个是传统的精锐部队，主要负责皇帝的宿卫和出行。另一个就是汉武帝设立的羽林骑，最早叫建章营骑，这个名称很清楚的表明了这个部队是一只骑兵部队。王维曾有诗说羽林骑是霍去病建立的，实际这是个跨越，因为霍去病先死，再有的羽林骑。但汉武帝时期是骑兵大发展的时期，骑兵的战术和盔甲器具都有了跨越式的发展，而且汉武帝是在后期才设立羽林骑，那么可以基本可以假设这个羽林骑是汉代当时骑兵战术和技术的巅峰之作，是骑兵部队中的精锐。

    而骑都尉是干什么的，就是执掌羽林骑的长官名称。丁原在三国志和后汉书的记载里，都说他娴熟弓马，孔武有力。而且呢，后汉书记载了羽林骑的军制，大意是这样说的，羽林骑从北地六郡的良家子弟里选取，然后父死子替。北地六郡，都是与胡人交界的地方，当地子民崇尚习武，大多娴熟弓马。从这个描述来看，羽林骑是一只标准的职业军人，他们子替父职，一辈子把军人当成职业，而且一些杂史记载了羽林骑的选材标准，骑术精良肯定是必须了，此外还规定了要能拉开大约80公斤的强弓。这个80公斤基本查不到出处，而且汉代的斤和现在的斤标准也不一样，很难保证真实性，但起码说明了这只部队非常在意弓马之术。羽林骑的数量很少，汉武帝初设时期，一般都保持在2000人左右，规模并不大，这是因为维护费实在太高了，养不起。因为从现在出土的一些墓葬来看，汉代骑兵已经着重甲了，虽然对比欧洲的重骑兵还不算重甲，但比起中国的传统骑兵来说，已经是相当重的铠甲了。一些研究文献描述说，汉代骑兵穿的铠甲主要有2种，鱼鳞甲和锁子甲，最轻的也要11公斤以上，主要配备武器是弓、弩、长矛、斧、大刀等。而且不仅士兵要穿铠甲，马也要穿，骑兵更是还佩戴面具，从上到下都是精光耀眼。汉代的冶铁技术并不发达，汉武帝时期大力从西域引起冶铁技术，但也只能凑齐2000余人的羽林骑（另一只禁军虎贲军的人数差不多也是2000）。羽林骑和虎贲军都是护卫皇帝的亲军，都是单独的建制，分离在汉武帝南北军建制之外。这2只都是皇帝的禁军，护卫皇帝出行的（虎贲在前，羽林在后），装备精良那是肯定的，大皇帝的禁军总不能穿的破破烂烂出去，总结这些，大致上可以确定羽林骑是汉代的一只重骑兵。都知道中国冷兵器时期，尤其汉代，是非常少重骑兵的，因为一是铁器不发达，弄不来那么多铠甲器具，二则是马太难找了。能负重这么大的战马很稀少。三则是这种骑兵，按照霍去病的思路，能够长途奔袭的话，恐怕每人都不止一匹马。

    这里需要说明一点，羽林骑在初期设立的时候，对匈奴作战时有过一段扩张期，人数上万，匈奴被打跑之后，羽林骑就成了和虎贲一样的禁军，人数一直保持在2000多人左右。

    丁原的官职是骑都尉，领并州刺史。丁原作为羽林骑长官，被派往并州驻扎。羽林骑我们又知道是皇帝的禁军，是应该驻扎在京城的，那么丁原派去并州干嘛？并州是什么地方，羽林骑士兵来源的六郡之地啊，而且张辽传也描写，张辽被丁原选拔出来，而且被派出去募兵。史书也一致描述丁原本人就娴熟弓马，有一身武艺的。而且丁原的选人，诸如吕布、张辽，这都是后来名震天下的豪杰。所以基本上可以断定，丁原主要是负责羽林骑训练的。吕布传也说了，吕布最早跟着丁原混，有武勇，善骑射。被丁原起用为主簿。英雄记都说了吕布为人粗略，丁原还用他为主簿就有点奇怪。但丁原的职责是什么？各处记载都说明丁原在并州和河内的主要工作就是选拔武勇之士的话，那么吕布任主簿就不奇怪了，因为丁原的工作就是练兵，训练羽林骑，那么吕布做丁原的长吏就一点都不奇怪了，因为他就是个弓马娴熟的武艺高超之人。英雄记吕布号为飞将，虽然后代史学家都说这个太过夸大，这个号恐怕是自号的意思。但吕布自身武艺高强是没问题的。飞将的意思是汉将军李广，李广本身就是弓箭利害，这一点与吕布也吻合。英雄记曾有记载吕布曾辕门射戟，一箭中的。再来看几人的官职，很有意思，丁原手下的吕布张辽，包括他自己都担任过骑都尉这个职位。而骑都尉说过是负责羽林骑的，张辽被派去招募过羽林骑，吕布则担任过丁原的内府长吏，而且吕布后来还担任过持金吾。持金吾是禁军统领的名称，而羽林骑说过是禁军，那么吕布看来是一直负责汉军的精锐骑兵部队，后来说董卓给他升到中郎将，但没有说名称，本人猜测，这个中郎将应该是羽林中郎将，仍然负责羽林骑。而且吕布自己也夸口，说他将骑兵，天下无敌。这就说明吕布手下有一只精锐的骑兵部队，应该就是羽林骑。而且他常年在塞外培训新兵，应该是很擅长骑兵部队的训练和建设。

    那么还回到原来，吕布这样一个以骑兵起家，常年统帅最精锐骑兵部队的人，手下的精锐部队陷阵营，怎么会是步兵呢？这不合情理，应该是重装骑兵。从陷阵营仅有的描述上看，说他们铠甲斗具皆精良，曹操曾评价官渡之战时的军力对比，本初马铠三百具，吾不能有十具。袁绍当时那么大势力，马凯也不过三百具，而陷阵营七八百人，铠甲斗具皆精良，这就非常可怕了，难怪陷阵营攻无不克。难怪吕布为天下忌惮，英雄记记载：吕布去投奔袁绍，袁绍就想暗杀掉吕布，但被吕布看破逃掉了，袁绍听说后，非常害怕，打算说什么也要弄死吕布，不能留后患，就派了追兵去收拾吕布，结果到了跟前没人敢上，就这样让吕布跑了。可见吕布麾下骑兵的恐怖。英雄记记载：吕布有次跟袁术交战，数战数胜，打到袁术军不敢再打，吕布于是得意洋洋率兵在淮水北岸哈哈大笑，并且写了一封信给袁术，说“足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？”

    吕布这个人各类史书的评价都说他基本没什么政治头脑，而且性格反复无常，说白了就是没信义，不仅其他诸侯没几个人喜欢他，连他自己手下都管不住。最后吕布失败也是因为手下内讧造反，但就这样一个人，横行天下，为天下所惮，可见吕布手下的那批羽林骑--或者叫并州铁骑更合适些，毕竟董卓死后，汉军建制基本不复存在了，吕布这批跟随他从并州一路杀过来的亲兵也许按惯例叫并州铁骑更合适些。可见吕布手下的那批并州铁骑装备以及训练水平的高超。吕布死前曾对曹操说，“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”而曹操不仅不反驳，反而听了这话很是动心。可见吕布并不是在吹牛皮，吕布在训练和指挥骑兵方面，的确是天下第一。这也造就了后来曹军主力——虎豹骑。

    二、虎贲军——没落王朝的宫廷禁卫

    主帅：袁术

    变迁：消失，后曹操仿旧制重建虎卫（贲）营，后演变成中领军，即曹魏精锐五营：武卫、中垒、中坚、骁骑、游击中的武卫、中垒、中坚营

    袁术当初指挥汉庭的精锐虎贲军，这也是他想当皇帝的资本

    三、丹杨（阳）兵——徐杨之地的劲旅

    主帅：陶潜、刘备、吕布、高顺、陈登、曹操、孙策、孙权

    变迁：演变成白耳兵、敢死营、解烦营；补充陷阵营、虎豹骑等军的兵员。

    史实：

    “大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵”；“太祖兵少，乃与夏侯敦等诣扬州募兵”

    分析：为什么何进、曹操没兵了就跑到“丹杨”去募兵？因为“丹杨山险，民多果劲”！《三国志》从简，作者惜墨如金，即使是蜀汉诸大将，吴国诸都督，诸曹诸夏侯也都没有单独立传。而丹杨兵作为一支军事力量出现的频率可以说是相当高的。

    丹杨兵是陶谦的老本，他自己就是丹阳人，作为徐州的老军阀，陶手中虽然没有好的战将，但是握有一支精锐的“丹阳兵”，因此也可以对抗曹操这样的大鳄。“丹阳山险，民多果劲，好武习战，高尚气力，精兵之地”，刘备增援陶谦的时候，陶谦赠送了数千丹阳兵给刘备。“谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。”四千丹杨兵可以让刘备“去（田）楷归谦”。

    后来随着刘备转战千里的部队，就是这支精兵。其余的丹阳兵则在曹豹指挥下诱发了吕布夺徐州的战争。“天明，丹杨兵悉开门内布兵。”丹杨兵的叛乱直接导致徐州的易主。估计后来吕布的部下中不乏丹阳勇士。但是显然还有少许残留在当地的丹阳兵，他们成为好生食鱼鳖的广陵太守陈元龙部下，就是这点儿丹阳兵，后来竟然击退了小霸王孙策的渡江攻击！从刘，吕与曹操的激烈战斗看，我的感觉丹阳兵属于东夷孓遗，基本就是一支廓尔喀部队，能征惯战，吃苦耐劳，有项羽子弟兵之风。

    丹杨兵影响最大的还是东吴。“时吴景尚在丹杨，策从兄贲又为丹扬都尉”，孙策平江东靠的就是那几千“庐江上甲”，即“丹杨兵”。孙氏一族对“丹杨太守”一职也十分慎重，大多都是孙氏亲族担当。后来诸葛恪****，其中一大资本就是他身为丹杨太守，手中拥有丹杨兵。“权拜恪抚赵将军，领丹杨太守，授棨戟武骑三百。”

    丹扬之地既是东吴的兵源，也是一大毒瘤。“俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘。若鱼之走渊，猨狖之腾木也。时观间隙，出为寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也”，可见丹扬之民是屡有反叛的。后期丹杨兵在晋兵灭吴时也有表现，但是“三冲晋旅，不动”。说明他的组织性，纪律性和打硬仗的能力值得怀疑。

    四、无当飞军——蜀中精锐的山地“雇佣”部队

    主帅：王平、张嶷

    变迁：全军覆灭

    史实：

    “诸葛亮移南中劲卒、青羌万余家於蜀，为五部，所当无前，号为飞军。即为无当飞军。王平任无当监。”

    所谓无当飞军，是诸葛亮在征服南中后，利用当地少数民族兵源，建立的蜀汉劲旅，和刘备传统的王牌军——白耳兵，以及西凉马氏军团鼎足而三，一时瑜亮。这支军队富有特色，从部队性质上说，给一个不太恰当的比喻，类似于法国的外籍军团，是一支职业雇佣军。他们的统帅是阴沉、严厉的王平。“平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。”，这支精锐部队擅长山地，丛林作战，号为“飞军”，名副其实。??

    蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮(从河南南迁，和西南夷不是一个体系)雇佣军，在伐吴战争中大显身手，连猛将甘宁都死于这些蛮族手中。七擒孟获——当然只是一个象征——的战争中，诸葛亮更充分认识到了南中少数民族的英勇善战。这并不奇怪，历史上，农耕民族普遍缺乏果毅精神，而游牧，渔猎民族则往往好勇斗狠。??

    随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业，把这样的力量留在南方，无疑是社会极大的不稳定因素。看看台湾在抗战后发生的二二八事件，带头闹事的就是从原日军中复员的台湾籍高砂部队成员。为此，诸葛亮对此实施了一箭双雕的有利政策，就是征召少数民族战士加入蜀国政府军，而经费问题，就由当地地方豪强解决。《华阳国志》记载亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者栾世袭官。于是夷人贪货物，以兼服属于汉，成夷汉部曲，从而在当地建立带有以夷制夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使少数民族得到实惠，缓和了********。同时，这些当地失业军人变成了政府军，如同在企业中得到了股份，成为少数民族中具备向心力的核心。其组成的军队熟悉民俗，较少激发问题。后来张嶷，马忠等弹压叛乱，夷汉部曲都是主力。

    如此好处，自然不能让地方独享。同时，也为了彻底避免南方割据势力死灰复燃，在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。这就是无当飞军的来历。这支军队的成员到达蜀郡以后，就成为蜀国的军户，世代为蜀国当兵为生，成为职业军人。时成都和南中的繁华不可同日而语，南中夷族素重勇士，故每有空缺，南人必奔走而告，刺血踊跃，以此为荣。让人想起英**队在尼泊尔招募廓尔喀营雇佣军的场面。当然，当时南方人口不多，徉柯郡两万户，建宁郡万户，朱提郡八千户，兴古郡四万户，一下子调走一万户能征惯战的世家，对当地割据势力可以算是釜底抽薪。??

    无当飞军是何等形象呢？他们皆身披铁甲，能翻山越岭。善于使用弓弩和毒箭，尤其精于防守作战。因为是举家迁移，所以俗以蛮姑为舞，皆团牌辟(披)发，号啸而进。《三国演义》在七擒孟获中，把这支还没有诞生的精兵配给了当地豪帅，银冶洞洞主杨锋，固然是无稽之谈，但大体形象没有错的。如此奇装异服，风俗独特的军队进驻蜀都，肯定也带来不小的文化冲突，至少广大士族阶层一定是又好奇，又担心。为了能够给这些剽悍的战士以良好的管理，蜀汉委任治军严谨的魏国降将，巴西人(也可能是徐州沛人)王平为该军团第一任司令官。王平，字子均，识字不满十，与士卒同甘共苦，而生性谨严，训练苛刻，很少说话。这样一位既能服众，又严厉而带点儿阴沉的将军，实在是雇佣军太合适的指挥官人选了。

    《华阳国志·南中志》记载:建兴三年，诸葛亮征南中，“秋，遂平四郡。……移南中劲卒青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。”蜀的军制也是仿汉制，《历代兵制》中记载：“蜀置五军，其左、右，将军、督、护一人；其中师，监、护、典、参军各一人；其前师，将军、监、护、督军各一人；其后，督、将军兼一人。其将校略如汉。而兵有突将、无前、宾叟、青羌、散骑、武骑之别，盖不全用蜀人也。”也就是说蜀的军队按职责分5种，而士兵根据作战性能的不同分为6种，这其中提到一个无前兵，与华阳国志所提“所当无前”是一致的。华阳国志也说分其羸弱配大姓焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲，置五部都尉，号五子。就是说诸葛把青羌的精锐士兵主要编入了无前这个类别，其余羸弱的编入到汉人多的大姓部队里。

    三国志记载王平曾任无当监，可能是青羌的士兵作战特别勇猛，又是雇佣军的性质，诸葛就设立了无当监这个职务，专门用来管理青羌中的劲卒，也就是编入到无前这个类别的士兵。非我族类其心必异，这种勇猛的雇佣外族士兵，善战而且习性与汉人不同，诸葛后来把他们单独分为一个单独群体，由无当监来管理，应该是最合理的解释。可能从这个时候起，这个军队的正式名称就叫无当飞军了。

    至于无当飞军是不是骑兵，从蜀的兵制名称来看，散骑应该是轻骑兵，武骑可能是重骑兵。蜀地不产良马，所以骑兵数目也不多，后出师表提到散骑武骑一共才1000多，还是几年下来好不容易攒得，那么无当飞军本人认为应该不是骑兵。三国志记载里，数次提到王平率兵，都是千余人这个数目，这个应该就是无当飞军的常规规模，而蜀国一共骑兵也就千把人，总不可能都在无当飞军吧，那散骑武骑骑什么去了？

    很多人质疑飞军这个名号，认为既然叫飞军应该就跟马有关。诸葛亮在心经择才篇里曾经解释过选择士兵的标准，曾经提过“有射必中，中必死者，聚为一徒，名曰飞驰之士。”他把射术精良的人叫成飞驰之士，而骑射如飞的，诸葛称为争锋之士，“有骑射如飞，发无不中者发无不中者，聚为一徒，名曰争锋之士；”那么无当号为飞军，应该是指他们射术精良的原因，这也符合王平后来率兵射死张合的事情。

    那么，无当飞军这个名称，无当是指他们的职责，主要任务就是突前，也就是蜀军里无前这个任务，所谓所当无前，而号为飞军，是说他们这些人射术都极为精良。

    飞军不愧南中勇士的威名，英勇善战，在蜀汉的历次战争中都有着出色的表现。??

    一出祁山，配属马谡部战张颌于街亭——本来大概也因为马谡熟悉南中情况，希望他能够充分发挥这支军队的特点。。--因为马谡的失误而全军溃败，打断后的正是王平率领的飞军，一面死战，一面击鼓迷惑敌军，成功的掩护其他各部撤离战场，自己也全身而退，算是小试锋芒。??

    建兴九年，诸葛亮第四次北伐，令王平以副师屯南围，自设计围司马彝于祁山。司马懿抵挡不住，索性施展围魏救赵的招数，派张颌领主力大军攻打王平孤军。尽管当时王平所部无当飞军只有三千，只有魏军的二十分之一，但这些廓尔喀营式的勇士个个誓死如归，拼死抵抗，箭如飞蝗，张颌猛攻不下，司马彝的大营却已经被诸葛亮的大军攻破了。魏军退却，无当飞军却发挥山地兵团的特点，冲出营地，反击魏军后卫，前后夹攻，魏军大溃，损甲首数千。蜀国能在和司马懿第一次对阵时，取得相当优势，无当飞军死战曹魏猛将张颌的军团，居功厥伟。??

    无当飞军由于山地作战的特点，常被用于讨伐叛乱少数民族。延熙三年(公元240年)，汉嘉(今四川雅安北)蛮反，蜀汉出动向宠的宿卫兵代替其前去征讨，装备不可谓不精良，结果这位性行淑均的名将却死在了少数民族叛军手中，还是无当飞军从前线调回，才控制了局面。那应该是第二代或者第三代飞军了。??

    无当飞军的最后也极为悲壮，那是姜维九伐中原中的第八次，为了掩护主帅退却，5000飞军和末任司令官张嶷进行了最后一战，全军战死，史载杀敌辈之。“军前与魏将徐质交锋，嶷临阵陨身，然其所杀伤亦过倍。”以后，虽然还有飞军之名，并且在防守阳平关等战斗中有所表现，无当飞军作为一个整体，已经不复存在了。??

    最后补充一点，如果从血统上说，实际上飞军的成员包括两部分，南中夷族和青羌，前者包括叟，笮，炯，百璞等民族，后来成为彝族，布朗族等云南少数民族，精于射术，后者为氐羌和冉驰，自古有修筑碉楼的习惯，《华阳国志》记载了这些住在石碉中的民族夏秋如何入蜀为佣，打水井砌河堰，出售花椒苹果农副产品，冬春返回故里避寒的情形，石碉楼，记录了青羌的历史，也展示了他们善于守御的特点。

    炼铁：

    刘备入川之后，有一项技术得到了极大的提升，甚至是三国当时最顶尖的，就是铸铁。华阳国志记载：有古石山，有石矿，大如蒜子，火烧合之，成流支铁，甚刚，因置铁官，有铁祖庙祠。汉文帝时，以铁铜赐侍郎邓通，通假民卓王孙，岁取千匹；故王孙赀累巨万，邓通钱亦尽天下。这个古石山，说的就是铁溪河周围的一个小山，这里盛产一种含铁量很高的蒜子大小的铁矿石，俗称“蒜子石”。《四川通志》：铁溪河在成都县南十三里，流入白水河。昔武侯烹铁于此，因名。此外诸葛亮集也记载诸葛曾在溪河铸铁。

    蜀地自古多铁，另外就是当时的蜀国有一位在中华铸铁史上都非常重要的人物——蒲元。铸铁术四川很早就有了，但因为温度的原因，质量并不好，而蒲元首次发明了淬火工艺，淬火工艺，是金属制品中的重要发现和发明，是金属加工业中的一次革命。我们一般把最好的钢称为百炼钢，所谓“百炼钢”，就是将块炼铁反复加热折叠锻打，使钢的组织致密、成份均匀，杂质减少，从而提高钢的质量。而蒲元造的刀呢，史书记载刀上都标注“七十二炼”，所以蒲元造的刀都称为神刀。古今刀剑录记载：蜀主刘备，以章武元年，岁次辛丑，采金牛山铁，铸八剑，各长三尺六寸。一备自服，一与太子禅，一与梁王理，一与鲁王永，一与诸葛亮，一与关羽，一与张飞，一与赵云。并是亮书，皆作风角，处所有令，称元造刀五万口，皆连环及刃口，列七十二链柄中，通之兼有二字。这段话硬伤很多，一是当时的工艺水平，不可能制造5万口那么多，蒲元传记载蒲元替刘备造刀5000口，为诸葛造刀3000刀，5万明显太过夸张。二是章武元年关羽大人都over了。但刀剑录已经提到的每口刀都标注七十二链（炼），可信度还是很大的。因为蒲元最重要的技术就是淬火工艺。

    蒲元传曰：君性多奇思，於斜谷，为诸葛亮铸刀三千口，刀成，自言汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野，乃命人於成都取江水，君以淬刀，言杂涪水，不可用，取水者捍言不杂，君以刀画水，言杂八升，取水者叩头云，於涪津覆水，遂以涪水八升益之。

    而诸葛显然比刘备更加重视铸铁，诸葛曾任命张裔为“司金中郎将，典作农战之器”。专门负责铸铁炼钢，而且广为寻求优质矿石。相传剑门的名称来源就是诸葛炼剑。（《舆地广记》：石牛道者，山有小石门，穿山通道，六丈余。汉永平中，司隶杨厥又击而广之，诸葛孔明以铸剑至此。有隘束之称，乃立剑门县，复修阁道，置尉以守之。

    有了四川极为先进的铸铁技术，诸葛就一直开始琢磨如何提升武器，三国志记载：又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。据说西晋镇南将军刘弘后来去参观诸葛亮故宅，看到这种弩之后，感叹：神弩之功，一何微妙。这种弩按三国志的描述来说，每只箭有8寸长，而现今出土的单兵用弩，一般都在2-3寸。马钧后来对诸葛弩进行了改造，据说也是每只3寸。如果三国志描述的是真的，那么这种损益连弩最初指的是一种大弩，不是单兵用的。一弩十矢俱发很有争议，一种看法是可以连发，也就是自动上镗的功能，还有一种说是十只一起射出去。本人的看法是应该是连发，如果是十只一起射出去，那设计上还有什么巧妙能让刘弘感叹神弩之功，一何微妙。此外，魏国大发明家马钧见到了诸葛弩，认为还可以再改进，达到50只。(可令加五倍)十只箭一起射出去还能理解，50只箭一起射出就无法理解了，如果需要一次射出去的箭只多，多造几只并排射就好了，还用什么改进。而且从空气动力学来说，如果一次发射50只，那就把发射的动力平均分布到50只箭上了，会极大的影响射程和威力。别说是三国那会了，就是现在造大炮，也不会去设计什么一次打出去50发炮弹的大炮。武器设计的首要还是射程和威力，多只齐发威力肯定就大大减弱了。所以马钧所言，应该是连发数量，也只有自动上膛技术才值得改进。

    但诸葛对于弩的改造，肯定不止这种大弩一种。唐静塞弩记载：西蜀弩名尤多，大者莫逾连弩，十矢谓之群鸦，一矢谓之飞枪，通呼为摧山弩，即孔明所作元戎也。诸葛对于连弩的改造是在自动上膛技术上，这显然不影响他对于单兵弩的改进，而且由于蒲元的铸铁技术作保障，使得他可以在弩箭上大范围推行用铁做的箭镞。前面说过，三国时期，用的箭镞大多是青铜所造，硬度很差，碰到装备盔甲的士兵就用处不大了。用铁制造的箭镞很难得，主要是当时技术水平和产量在限制，而蜀地有得天独厚的优势，诸葛潜心发展，终于使得铁质箭镞可以在军队中大规模使用。

    而诸葛连弩，用于什么部队了呢？华阳国志巴志里记载“蜀丞相亮亦发其劲卒三千人为连弩士，遂移家汉中。”那么这3000人应该使用的才是诸葛弩。曹魏自从获得吕布的陷阵营，并且有张辽辅佐培训士兵之后，逐渐掌握了重甲骑兵的技术，虎豹骑多次在战场上大显神威，曹真传记载，虎豹骑由曹真率领，而曹真后期的主要职务是什么？征蜀护军。在司马懿发家之前，魏在蜀线的防务一直是由曹真负责。蜀国过去估计吃虎豹骑的亏太多了，所以诸葛潜心研究了克制骑兵的战术和武器。诸葛亮集里专门提过对付骑兵的战术：若贼骑来至，徒行以战者，陟岭不便宜，以车蒙陈而待之，地狭者以锯齿。司马昭在灭蜀后下令全军学习诸葛军制，而西晋名将马隆，晋书里记载他对抗骑兵的办法就是依据八阵图，当时凉州鲜卑作乱，马隆自告奋勇要求带3000人去剿匪，晋书记载，马隆的要求就是这3000多人必须都擅长用弓弩，而且能拉得动大弩，“隆募限腰引弩三十六钧、弓四钧，立标简试。自旦至中，得三千五百人，隆曰：足矣。”“隆曰：臣请募勇士三千人，无问所从来，率之鼓行而西，禀陛下威德，丑虏何足灭哉！帝许之，乃以隆为武威太守。”马隆率领剿灭鲜卑叛乱的部队是一只纯弓弩手部队。而他的方法则是“隆依八阵图作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。”也就是与诸葛集所说车蒙陈而待之、狭者以锯齿的思路是一致的。那么也就是说，诸葛的八阵图很可能就是训练弓弩手如何对抗骑兵的一种战法。

    有了八阵图这种阵法，又大量使用铁箭簇，诸葛潜心数年，终于找到了对抗重甲骑兵的办法。于是第一次出祁山，魏国举国震惊，震惊的不是别的，就是发现蜀国找到了克制魏国骑兵的办法。

    诸葛数次征魏，选的都是祁山一带的山路，原因也是为了这里的地形更容易克制魏国的骑兵。蜀国自从使用了连弩以及铁制箭簇，魏国骑兵的噩梦就来了。裨史类编提过，蜀军还经常使用一种防止骑兵突击的铁蒺藜，至今定军山下还出土了很多这种铁钉。那么看来，诸葛对方魏国骑兵的思路就是用各种器具阻挡骑兵的冲击，然后用强弩强弓在后面一顿乱射。这一战术，后来被马隆改良使用，创造了3500人剿灭鲜卑的战绩。

    诸葛这套克制骑兵的战术威力有多大？张合从夏侯渊起，就一直主要防卫蜀国一线，有丰富的作战经验。此外，夏侯渊死后，张合率领的都是魏国的精锐，张合传记载他曾经带领过魏国的核心精锐虎卫虎贲。“遣南北军士三万及分遣武卫、虎贲使卫郃。”但就这样的一个名将，又率领着魏国精锐部队，数次与王平的无当飞军交手，都没占到便宜，先是街亭，蜀军大乱之下，王平的千把人无当飞军愣是吓退了张合的追兵。而后，王平的无当飞军防卫南围，张合攻不下来，最后木门一战，终于葬送在蜀国的弓弩之下。

    诸葛改制之前，魏国从吕布一脉相承的重甲骑兵横行天下，最终在铁箭镞以及诸葛的新阵法前被克制住。自此以后，魏对蜀的态度从攻改为守，直到诸葛去世。若论三国精兵，首推一指的应该就是诸葛弓弩兵和吕布流的重甲骑兵。

    此外，附上一句，诸葛每每懊恼粮运，实则粮食还不是最急缺的，粮食毕竟那里都有，当地屯田也能解决，恐怕最急需的就是箭只了，前文提过，蜀国铸铁异常发达，但蒲元这种冶炼大师，对水要求非常高，有一个成语蒲元识水就是讲他炼铁太讲究水了。虽然他经常随军出征，但始终大批量的制造恐怕还是要成都后方来解决，毕竟淬火之术是非常复杂的技术，炼铁炉这玩意没法随身携带。而铁箭威力虽大，但消耗恐怕是各军种里最大的，那是个无底洞啊而打着打着，魏国已经慢慢熟悉了蜀军这种武器和战术，所以到了司马懿时期，魏军基本使用的就是防守战术，凭险而据，坚守不出。毕竟弓弩这种武器，只能用来两军对战时杀伤有生力量来使用，而攻坚则非强项。所以这恐怕也就是司马懿后期为什么总是防守，并非惧怕诸葛，而是实在没有其他什么好办法来正面对抗蜀国的弓弩。

    但无论如何，诸葛能在冷兵器时期克制重甲骑兵，打的拥有精锐重骑的魏国只能闭门不出，实在是令人佩服。难怪司马昭灭蜀之后，马上就要求全军学习蜀军军制，并作为之后晋**队的蓝本。所以诸葛每患粮运，恐怕最患的还是蜀国制的铁箭镞等武器。

    诸葛实际上在寻找铁矿上下了很多的精力，多地都记载他曾派人来寻铁矿石，例如:《元和志》：陵州始建县东南有铁山，出铁。诸葛亮取为兵器，其铁刚利，堪充贡焉。

    《周地图》云：蒲亭县有铁山，诸葛武侯取为刀剑，宇文度封为铁山侯。

    《嘉定府志》：铁山从仁寿来，横亘井、犍、荣、威间数百里，产铁。武侯取铸兵器。

    《方舆纪要》：铁钻山在崇宁县西六里，武侯铸铁钻于此，以造军器。

    《方舆纪要》：铁溪河子邛州流入新津，注于皂江，相传诸葛武侯曾烹铁于此。

    而且诸葛南征孟获时，就曾在当地驻营造箭，据说四川的打箭炉的名称就是这么来的。

    《四川通志》：昔武侯南征，命郭达造箭于此，其炉犹存，故名打箭炉。时有青羊绕山而行，夷人不敢轻至。虽然这个只是传说，但也从一方面证实了蜀军对弓箭的需求量大。

    从诸葛寻求铁矿的轨迹看，多次往蜀的北方找铁矿并设立合适的炼铁场所，包括剑门名称的来源也是因为据说他派人在此炼剑，某一方面也说明诸葛意图，炼铁场所要方便北伐。

三国特种部队纵览（二）（摘自：新浪博客）

    五、飞熊军——埋没了的西凉勇士

    主帅：董卓、李傕、郭汜、张济、张绣

    变迁：消失在曹操、马腾军中

    六、陷阵营——乱舞中原的高顺“飞军”

    主帅：高顺

    变迁：演变成虎豹骑、逍遥津死士

    史实：“所将七百余兵，号为千人，铠甲、斗具皆精练齐整，每所攻击，无不破者，名为陷阵营。”；高顺其人“为人清白，有威严，不饮酒，不受馈。”，可以说是典型的刚正不阿。他麾下的“陷阵营”也是吕布军中一只王牌部队。《三国志》从简，作者惜墨如金，即使是蜀汉诸大将，东吴诸都督，诸曹诸夏侯，也都没有单独立传。但对描述不多的高顺，却把他的“陷阵营”也写了进去，而且是“每所攻击，无不破者”（虽为引用，但陈寿舍得花笔墨来写，看来还是可信的），可见其地位之高，战斗力之强。

    后汉时期马铠没有普及，所以曹操在《军策令》中说：“袁本初铠万领，吾大铠二十领；本初马铠三百具，吾不能有十具。”当时骑兵主要以轻骑为主。“铠甲、斗具皆精练齐整”这指的是重装部兵。

    分析：“陷阵营”曾经击败过拥有关张的刘备军，可见一斑。狐疑的吕布唯一信任的大将是高顺，他唯一放心的部队就是“陷阵营”。高顺以忠诚闻名，吕布被平灭之后，一言不发而引颈受戮，这在反复无常的吕布阵营中颇为罕见，曹操对吕布手下无法劝降而杀的也只有他一人（陈宫是因为深知曹操底细，不能不杀）吕布的确没有帅才，对高顺不能很好使用，但深知陷阵营的战斗力，故此“布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意”。吕布的悲剧，也是这支精兵的悲剧.

    七、虎豹骑——曹魏王牌机动部队

    主帅：曹纯、曹休、曹真

    变迁：演变成中领军，即曹魏精锐五营：武卫、中垒、中坚、骁骑、游击中的骁骑营

    史实：

    “仁弟纯，初以仪郎参司空军事，督虎豹骑从围南皮。”

    “曹休字文烈，常从征伐，使领虎豹骑宿卫。”

    “曹真字子丹。。。。。太祖壮其鸷勇，使将虎豹骑。”

    屡次出现“虎豹骑”，而且可以是曹操的“宿卫”，其统帅也都是曹氏宗族的杰出人物。那麽这究竟是一支什么样的部队呢？

    “纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之”，好可怕，“百人将”做虎豹骑的小卒，“天下骁锐”名副其实。看看他的战绩：

    “纯麾下骑斩谭首。”短短一句话，似乎没什么大不了，可联系《三国志》的上下文就会明白这是多么艰难的一仗。我们可以看出这支部队的攻坚能力，和他打硬仗的能力（其实虎豹骑在史书中极少的几次露面几乎全是硬仗）。

    “及北征三郡，纯部骑获单于蹹顿”，千里奔袭，攻之能克，机动力和战斗力可见一斑，要知道这蹹顿可是号称“冒顿”再世。

    ??“从征荆州，追刘备于长坂，获其二女、辎重，收其散率。进降江陵”，可见演义中的追赶刘备那支“五千铁骑”在正史中就是虎豹骑。他们一昼夜行“三百里”，诸葛亮说是‘强弩之末”，结果刘备被杀得几乎全军覆没，要不是关羽及时赶到，恐怕历史就改写了。其天生的快速能力展露无遗，这是刘备没有想到，而尤其令刘备感到震惊的是，他们在如此急行军后还能有这么强的战斗力。

    现代考古发掘出曹魏“豹骑都督印”，可见这支部队其实分虎，豹骑两营。

    “又列铁骑五千为十重陈，精光耀日，贼益震惧。”，可见在对西凉铁骑的战斗中，虎豹骑也出战了。因为有后面这一句“乃纵虎骑夹击，大破之，斩成宜、李堪等。”，这五千铁甲就是虎豹骑（骑兵已经是难得，这样的精锐铁甲可以说是独此一家，别无分号）。能大破西凉铁骑一方面是曹军“轻装步兵”顽强的拖住了敌人，为“虎骑夹击”争取了时间，但根本上还是他强大的战斗力决定的。

    在以后虎豹骑就销声匿迹了，个人估计他们是归入了曹公（曹操破马超后进封公爵“天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。”）近卫。后来极可能归入曹魏精锐五营：武卫、中垒、中坚、骁骑、游击。当然，最大可能是骁骑营。(许楮的虎士后来就是归入武卫营）

    这支部队是先成立，后选帅：“太祖难其帅。纯以选为督，抚循甚得人心。”，在曹纯死后，虎豹骑没有了统帅，太祖曰：“纯之比，何可复得！吾独不中督邪？”遂不选。可见曹操对这支“天下骁锐”窥视已久。

    分析：吕布同志失败后，因为他是因为部将投降而失败，其装备人员大部分都投降了曹操。而老曹对待吕布闻名天下的骑兵，尤其是陷阵营，肯定不舍得杀掉。所以猜测，陷阵营就是虎豹骑的前身。老曹杀了高顺，但留下了张辽，张辽前面说过，给丁原招募过羽林骑，投降老曹之后，老曹立马任命张辽为骑都尉，又是负责羽林骑。这里要说明一点，老曹的军制是仿汉制的，也是南北军建制，但老曹在之前应该是没有骑都尉这个官职的，因为他没有羽林骑。张辽一投降就给了他这么一个官职，所以张辽初期是执掌吕布原来的骑兵的概率很大，然后张辽立功之后，老曹又给升成中郎将，仍然是没说明的中郎将，但猜测，应该是和吕布一样，都是羽林中郎将。从骑都尉到羽林中郎将最为合理，都是负责羽林骑，职务等于没变。但薪水多了些。

    吕布的羽林骑尤其陷阵营是虎豹骑的前身：

    1、虎豹骑名称第一次出现是曹操征南皮的期间，这个时候虎豹骑名称才第一次出现，而虎豹骑也是禁军，直属老曹的亲兵部队，历任长官都是曹家人，从不派外姓长官。据《三国志》中记载的仅有曹真、曹休和曹纯。而曹纯死后，老曹找不到合适人来担任，更是自己亲自兼任了虎豹骑统领。而三国志曹休传记载：使领虎豹骑宿卫。这就说明虎豹骑的职责是跟羽林骑一样的，是负责曹操宿卫的禁军。

    2、张辽第一次参加正式战场是官渡之战的白马，大破袁绍。杀颜良是派关羽和张辽，颜良也许还可以算到关羽头上，但杀文丑就没关羽什么事了。三国志记载：时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。当时老曹率领不满600人的骑兵，就大破了文丑的部队，并且斩了文丑。而之前我们说过，老曹在灭吕布之前是没什么骑兵，当时主力一度是青州兵。那么此时的600骑，应该就是吕布的降兵，由张辽统帅的横行天下的并州铁骑，而且应该就是当年高顺所部七八百人的陷阵营。七八百人投降后肯定有一些损耗，降至不足600也算正常，但就这些残留下的陷阵营，仍然可以击败文丑和刘备率领的6000名左右精锐河北士兵。真是以一当十。

    3、老曹击败袁绍后，开始注意到陷阵营的威力，而且此时老曹势力大大的发展了，以前的军队规模和实力都不允许他弄什么禁军亲卫，但现在不一样了。他发现了这只部队的可怕战斗力之后，就开始安排自家人统领这只部队，然后起个新的名字——虎豹骑，但是职责跟羽林骑是一模一样。叫这个名字估计也就是想避嫌，因为羽林骑是皇帝的亲兵名称，你也弄个一模一样的太明目张胆。

    4、虎豹骑的选拨标准比羽林骑更胜一布。羽林骑只是职业军人，父死子替。而虎豹骑则从曹操全军中选拨精锐，缺了名额只能从百人将中选。从虎豹骑仅有的一些描述上看，虎豹骑仍然擅长长途奔袭，追刘备据说是一日急行三百里，这就说明虎豹骑的建制很可能跟羽林骑一样，每人好几匹马。

    5、老曹建立虎豹骑之后，统领就只选自家人，后来干脆自己兼任了长官。可以想象这只部队在老曹心目中的地位。

    八、白马义从——公孙瓒的骐骥部队

    主帅：公孙瓒、刘备、赵云

    变迁：赵云招募白马追随刘备，大部分长坂坡战死，小部分演变成蜀汉禁军骑兵

    史实：

    “瓒每与虏战，常乘白马，追不虚发，数获戎捷，虏相告云：“当避白马。”因虏所忌，简其白马数千匹，选骑射之士，号为“白马义从”。”

    “瓒常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号“白马义从”。乌桓更相告语，避白马长史。乃画作瓒形，驰骑射之，中者咸称万岁。”

    “白马将军”的“白马义从”是“善射之士”骑乘优良白马组成的，所以它的机动力和射程是毋庸质疑的。换句话，这就是一支精锐轻骑部队，也就是所谓的“控弦”。

    公孙瓒久在幽并，所以有机会组建这支“控弦”部队。“控弦”在中国历史上有着辉煌的篇章。从战国就有赵武灵王“胡服骑射”，汉代匈奴能与汉朝对抗几百年，靠的就是剽悍的“控弦”，其最辉煌时期还是号称“世界最强”的成吉思汗的蒙古“控弦”。

    公孙瓒的骑兵部队在后汉三国时期是首屈一指的。极辉煌时期达“万余”骑。袁绍也曾想和他求和，可见公孙瓒是一度占上风的。另外在对北方游牧民族的和镇压黄巾军的战斗中，也都有公孙瓒骑兵的战绩。

    只可惜，在三国的征战中，“白马义从”只是一颗流星，只经过短暂的辉煌，就在界桥战役中被袁绍的大将鞠义歼灭了。公孙瓒是在和北方少数民族的作战中以勇猛豪迈而成名的，他善使双头铁矛，《后汉书》曰：“瓒常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号“白马义从”。乌桓更相告语，避白马长史。”，白马义从后扩充成相当规模的部队，一时威震塞外，乌桓“乃画作瓒形，驰马射之，中者辄呼万岁，虏自此之后，遂远窜塞外。”。可惜，界桥之战公孙瓒碰上了他一生的克星鞠义，白马义从就此一蹶不振。“…瓒见其兵少，便放骑欲陵蹈之。义兵皆伏盾下不动，未至数十步，乃同时俱起，扬尘大叫，直前冲突，强弩雨发，所中必倒，临陈斩瓒所署冀州剌史严纲甲首千余级。瓒军败绩，步骑奔走，不复还营。”这是一个典型的用弓弩击破骑兵的战例。值得一提的是有资料提到赵云原是白马义从之一，也算给这支精兵保留了种子。顺便说一句，《英雄传》记载，袁绍听到白马义从，有这样一段对话：绍笑曰：“彼有‘白马义从’，某有‘大戟士’，安惧哉？”呼郃：“隽乂，盍为吾破之！”郃自张望不言。那么，张颌的“大戟士”，是不是袁绍军中的又一支精兵呢？

    汉武帝时，李广之孙李陵率部卒五千，“皆荆楚勇士奇材剑客”，深入匈奴腹地，与相当于自己十六倍的匈奴主力骑兵相遇，结果他们硬生生坚持了十天，转战千里，杀敌数万！但最后李陵箭尽被擒，被俘前他曾说：给我的士兵每人三支箭，我们就可以坚持到汉朝边境。可惜他们一只箭也没有了！据说他们一共射出五十万支箭！从中可见“强弩”对缺少重甲的“控弦”的杀伤力可以用“恐怖”来形容。

    附带说一下曾经被袁绍寄予厚望的“大戟士”面对被麹义击败的2千骑兵时，根本没有还手之力，最后还是麹义来救了袁绍。

    分析：赵云和陈到应该都是刘备的卫队统领，赵云负责骑兵，陈到负责白耳兵。实际上刘备的卫队，很可能不仅有白耳兵，还有白马义从。

    赵云传提过离开公孙瓒后赵云为先主骑，而且云别传也说过，赵云正式加入刘备的时期是在刘备被曹操赶走，跑去袁绍处那会，而且赵云加入刘备后的第一个工作，就是偷偷替刘备募集了几百人。这几百人是什么人？赵云出身于公孙瓒的白马义从，而且赵云当初加入公孙瓒也是带着人马去的，也就是说他也有自己部下。赵云不大可能独身一人就去加入刘备了，那几百人，多半就是赵云的旧部或者赵云在公孙瓒的一些知己朋友，赵云联络好刘备之后，就偷偷的再把那些人一个个带到刘备那里。当时云别传说“密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。”为什么要说是刘左将军部曲？就是因为那些是公孙瓒的人，一路打着刘备的旗号从幽州跑到邺城。不然的话，一直跟在刘备身边，在邺城的话，还用说什么刘左将军部曲。又说为先主主骑，那么本人大胆猜测一下，赵云为刘备带来了数百人的白马义从，并作为刘备的卫队。而陈到加入的时间比赵云早，陈到就率领了刘备原先的卫队，以步兵为主。三国志提到刘备在长坂坡被虎豹骑追上，只好弃妻子而走，但赵云却救了阿斗和甘夫人，那就说明刘备和赵云走散了。而云别传也称：“初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”这一点都是吻合的，那么也就是说赵云率领的白马义从卫队，在长坂坡从虎豹骑手里拼死救出了阿斗，但估计也死伤惨重，因为赵云归队之后，刘备安排他去做了太守，这一是提拔，二恐怕也是白马义从死的差不多了。所以呢，诸葛在后来提到一直跟随刘备的精锐，就只提白耳，不提白马义从了。

    九、西凉铁骑——马超的“罗马”骑兵部队

    主帅：马超、马岱

    变迁：消失

    史实：“能因穷致泰，不犹愈乎！”

    分析：为什么马超的可以以一州之地对抗曹魏全国？这就是“西凉铁骑”的威力。“超军中多高鼻深目者”，传说便是罗马西来的军人。马超军队和董卓军队的区别，在于董卓军队受到匈奴等游牧民族军队的影响较大，注重骑兵和机动”。

    标枪，希腊密集军阵，重装盾牌，以及军队编制和战法上，都和古罗马十分接近。葭萌之战，连见多识广的刘备也对这种战术十分欣赏。后期蜀汉军队战斗力强的一个原因，就是诸葛亮吸取“西凉铁骑”的训练和严格纪律性。

    其实他们也不是严格意义上的重装骑兵，所以它也有明显的缺点，就是对付不了“强弩”，曹操打败西凉兵主要是计谋，但和其战术也有关系，那就是筑城后，用强弩远射西凉兵，由于“西凉铁骑”只装备标枪，射程有限，所以十分被动。再有一个缺点就是机动力的不足，在和曹操精锐“虎骑”较量中处于下风，这和它的重型装备是分不开的。

    有传言说马超军多高鼻深目，这句话一直找不到出处，但分析一下看，还是很有可能的。马超的部队都是来源于马腾，马腾传说马腾被曹操征召入京的时候，其部下和职务全都交给了马超，(以超为偏将军，封都亭侯，领腾部曲。)而马腾史书说他是羌女所生，面貌异于中原。马腾的起家是在凉州剿灭胡人叛乱（主要是氐、羌），马腾报名从军，当地官员认为这个异于常人，就给了个军官做。打胜之后就拥有了自己的武装力量，之后就一直在凉州一带屯兵。这个时候马腾是去剿匪的，带领的又是汉人的军队，所以部队里就算有少数民族，恐怕也不多。但是马腾这人也是性格反复无常的，本来是去剿匪，打着打着就跟匪成了一家。当时的凉州刺史死后，凉州汉庭军队乱成一团，马腾就和韩遂一起投奔了剿的对象--王国的叛军。王国的判军主要就是由当地胡人组成，这个时候马腾的部队估计就开始不断增加羌氐等少数民族了。而王国死后，马腾和韩遂干脆就瓜分了王国的军队。所以说马腾部队里很多胡人，这个还是比较可信的。

    马超的部队是不是骑兵，这个其实一直找不到可信的证据，按道理说，马腾一直在凉州，而且史书多次记载，他的部队很穷，穷到一度没有饭吃，而且跟韩遂的争地盘活动，也一直没占到什么太大的便宜。部队的实力呢，初期跟王国一起叛乱，被汉庭派来的军队打败。后来被董卓笼络，赶到洛阳去帮忙，结果等他走到，董卓已经挂掉了，于是就找李傕要好处费，李傕没答应，就打了起来。还喊了韩遂来趁火打劫，结果呢，连李傕的侄子都没打过，被赶回了凉州。从马腾的经历看，其部队战斗力只能算一般。

    马超这个人也有意思，刚一拿到军权，就连老爹和家人都不要了，立马联络了韩遂一起造反。此时是西凉铁骑军威最大的时期，曾经在汉水逼着老曹差点跳河，也有某些史学家认为，这是老曹自己导致，老曹治军历来提倡身体力行与士兵同甘苦。渡河时，先安排普通士兵过河，自己摔着许诸的虎卫军押后，等到所有人都过河了，恰好马超的部队赶到，搞的老曹很狼狈。从此次交战来看，马超最终是大败，一遇到虎豹骑这种曹军精锐，马超的部队还是差得远。

    先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首。这段话是很多人认为西凉铁骑厉害的一个证据。本人认为，其一：马超败于曹操后，消停了一阵子，后来又造反，杀了凉州刺史韦康，并且吞并了他的部队。凉州一直是战乱之地，最多时曾经10几路军阀割据，又有当地胡人不断骚乱，所以这里的驻兵和装备一定是很精良的。马超的实力此时得到一次补充，史书记载，马超此次作乱，陇上各郡县都纷纷投降，连韦康驻扎的冀城都投降了，所以基本上没什么消耗，反而是得到了补充。其二，马超去攻打卤城时，冀城里韦康的老部下再次造反，关闭了冀城门。马超搞的很狼狈，卤城没打下，冀城又回不去了。所有只好带着部队去投靠张鲁。而张鲁呢，只是提供了一个小县城给他驻扎。从这点看，马超不可能带着他全体大军出动去剿灭卤城叛乱，而太多军队也不可能在一个小县城呆下。所以，这部分军队可能是马超最精锐部队，而且这部分部队很可能大部分由胡人组成。

    胡人在边塞残暴之名远扬，加之这部分精锐装备精良，成都人民估计是没见过胡子那么威猛的胡人，又听多胡人吃人肉的恐怖故事，所以看到马超的蛮族部队一到，就满城震怖。刘璋这个人的性格本身就是比较懦弱的，用现在的话来说就是软蛋，怕惹事。他连自己的东州兵都管不好。搞不好刘璋大人那会满脑子想的都是别给那些胡人生吃了，投降好歹刘备还会保护他。所以这个城中震怖搞不好就是刘璋自己在震怖，他是在金子窝出生的，那见过大胡子蛮人？

    马超的部队到底是不是骑兵？这个真的很难讲，从马腾马超的履历来讲，他们是不可能有养得起庞大骑兵部队的实力的，但要是说到最后那只马超的精锐是骑兵，或者以骑兵为主，还是很有可能的。不管怎么说，吓降了刘璋，总算对的起西凉铁骑的名声，但其真正实力，恐怕比虎豹骑、吕布的并州铁骑，相差远矣。

    十、白耳兵——刘备的最后的卫队

    主帅：刘备、陈到

    变迁：演变成蜀汉禁军步兵

    史实：

    “陈到所督，是先帝帐下的精锐，蜀国的上等部队。”

    “先帝帐下的精锐”指的就是白耳兵。他们的统帅是陈到，与赵云并称于蜀汉的大将，刘备命他率“白耳”与李严一起镇守永安，据说刘备夷陵败后，几百名白耳就挡住了追来的吴军。

    汉朝禁军原为“建章营”，后改为“羽林军”，开始只有“北军”建制，汉武时增设“南军”，南北呼应。蜀汉继承汉朝军制，有“虎步中军”印为禁军统帅。“左、右羽林郎和虎步营、虎骑营，长官称部督或监。其他中军统帅不固定，有监军、都护、护军等称。”

    分析：白耳兵是刘备的老兵，诸葛集里曾说，陈到所督，则先帝帐下白毦，西方上兵也。那么这个白毦，应该就是指白耳兵，后来称呼为白耳兵，一般认为是笔误所致。毦，一种用羽毛做成的装饰品。刘备军也是按汉制的，汉制里什么兵才会插羽毛这种装饰品呢？羽林兵。羽林军作为禁军，帽子后都要插一根雉尾作为装饰，所以从白毦的名字来看，这只部队插羽毛，又是精锐，应该就是刘备的卫队。

    史书对“白耳兵”的记述不多，估计是后来归入禁军编制，南北二营中或许可以找到“白耳兵”的影子，值得一提的是白耳兵的指挥官陈到，陈到，字叔至，汝南人，随刘备身经百战蜀国建立后封亭侯，征西将军，协助李严镇守白帝，《三国志》称“征南（赵云）厚重，征西忠克，统时选士，猛将之列”。夷陵蜀军战败，陈到与傅彤断后，傅彤战死，陈到率白耳兵数百，几百杆枪就挡住了吴军的狂追，白耳兵战斗力可见一斑。这位蜀国猛将在《三国演义》里面居然连名字都没有，实在奇怪，因为他本来是刘备帐下仅次于赵云的悍将，这可能是因为罗贯中给蜀国写出的猛将之多已经大大超过了史实，只好委屈陈到了，另外陈到在历史上“名位常并赵云，俱以忠勇之将称”，有了一个赵云已经够典型，罗贯中可能在构思的时候将二人合并了，于是演义中陈到的威猛只好在赵云的影子里闪现了。

    从陈到的履历上看，他是和赵云相提并论，而且着重强调了他的忠勇，而陈到则是在刘备在豫州的时候跟随了刘备。刘备在豫州的时候，其实就是他驻扎在小沛的那段时间。前后分两段时间，之一是应陶谦邀请去了小沛，之后被吕布赶走，在跟曹操联军打败吕布后，曹操表他为豫州牧，正式驻扎在小沛。这段时间是刘备从一路义勇军一个小县令，发展为豫州牧一个地方诸侯的时期。陈到就是在这个时期加入了刘备，之后大家都知道，刘备颠沛流离，先是谋取曹操的徐州，被赶走，从此被曹操视为一生的敌人，一路从袁绍处追到新野，最后跑到西川。

    ?十一、先登死士——昙花一现的轻骑兵克星

    主将：麹义

    变迁：消失

    史实：“绍令麹义以八百兵为先登，强弩千张夹承之，绍自以步兵数万结阵於后。义久在凉州，晓习羌斗，兵皆骁锐。”

    界桥之战，这八百“先登”在袁绍大将麹义（不要看不起被演义忽视的他，他在前期的表现比所谓的“河间四将”还抢眼，后来因为居功自傲，被袁绍杀死）率领下竟然击败公孙瓒的“万余”骑，其中还包括精锐的“白马义从”！

    “瓒见其兵少，便放骑欲陵陷之。义兵皆伏楯下不动，未至数十步，乃同时俱起，扬尘大叫，直前冲突，强弩雷发，所中必倒”，史书中写很明白，这八百人“晓习羌斗”，也就是熟悉“骑斗”，在公孙瓒骑兵冲来时他们躲在“楯下”，“未至数十步”时一起冲出，用千张“强弩”射垮了公孙瓒纵横北地的“控弦”。

    英雄记记载，当年界桥之战，袁绍听说了公孙瓒的白马义从之后说，绍笑曰：“彼有‘白马义从’，某有‘大戟士’，安惧哉？”呼郃：“隽乂，盍为吾破之！”这段话可以看出，袁绍的精锐是他自认为的大戟士，但是界桥之战，没轮到大戟士表演，因为还没赶到，公孙瓒就败了。败在先登死士之手，从名字就可以看出，先登死士就是一只敢死队，无论从界桥之战的表现（一直忍耐到公孙瓒的马队离自己几十步远才起身还击，这种胆量真非常人。），还是他的首席将领鞠义的性格（恃功而骄恣），以及这只部队的经历（久在凉州，晓习羌斗，兵皆骁锐，击败过匈奴单于於夫罗）。

    这些都能看出，这只部队是由非常剽悍不要命的亡命徒组成，而且其成员里还出了个大名鼎鼎的于禁（禁原为先登），”后汉书曾说：“天下强勇，百姓所畏者，有并、凉之人，及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种，而鞠义的这只部队就是来源于凉州，先登死士按描述一直都是步兵，但却击败过以骑兵为主的匈奴单于，这点看出一是先登死士的彪悍，二则是他们有丰富的对骑兵作战经验。

    界桥之战描述，绍令麹义以八百兵为先登，强弩千张夹承之，本人这里猜测，这种强弩并非一般的手弩，很可能是腰引弩。弓弩技术在汉代有了长足的发展，这也是大汉精兵横行天下的资本，尤其是对抗外族骑兵的资本。前面说了西汉时代先是有了角弓，作为骑兵的主要武器，而步兵则发展了大弩，当年李陵率领5000步兵孤军深入，横行漠北，看家本领就是万弩齐发。从东汉时期，开始出现腰引弩，武备志说“力弱者用蹶张，力雄者仍用腰张”。那么这里说强弩，本人就猜测应该是腰引弩一类的大弩，而腰引弩是需要很强的力量才拉得动，先登居然可以全军配备这种武器，侧面也说明这只部队的彪悍程度。

    先登死士不止一次击败过白马义从，界桥之战初期击败了一次，后来又数次击败公孙瓒的骑兵，一直打到公孙瓒不敢出门为止。先登死士这只部队，在对抗轻骑兵代表的白马义从时，表现为全胜。只是这只部队的下场很可惜，麹义的性格过于狂妄。前面说麹义久在凉州，实际上他的祖籍在湟中，湟中是什么地方？为什么说这里的人天下强勇？因为这里是当年东汉流放犯人之地，又是紧挨胡人的边塞之地。王莽当年从胡人手里买了这个地方之后，就发配了大量犯人以及家属去那里，用来作为与胡人交接的缓冲带，所以，可想而知，在这里的人天天都要提心吊胆，防备胡人入侵，所以人人尚武，彪悍凶猛，也就不奇怪了。而麹义出身是个大家族，他参军时是带着自己的一千多多名家勇的，后汉书说他从小就带领家奴在凉州对抗胡人骑兵，勇猛善战。三国志也说袁绍杀了他之后“而并其众”。这样看麹义的部队并非是袁绍的自家部队，应该就是一路追随他的家族勇士，这批人常年生活在危险之中，对战争就是家常便饭，骁勇超乎常人也就不奇怪了。

    但麹义久在塞外，估计也不怎么读书，不懂政治也不善于掩饰性格。立了大功之后总觉得袁绍对不住他，封赏的太少了。读书少又没有什么好办法，结果想出一个什么馊主意呢？勾结了黑山贼，准备趁袁绍摆宴席的时候抢劫袁绍家。我的个天哪，这叫什么脑子嘛，袁绍从此之后就很忌惮他，麹义的性格后汉书描述，也是反复无常，就是没有信义，袁绍后来就找了个机会干掉他了。看来这塞外之徒，都不怎么读书，也都不怎么重信誉，几位有名的边疆猛士，吕布公孙马超还有这位麹义，评价都是反复之徒。

    但麹家人的历史还没终结，这个边疆的大族，之后多次作乱，勇猛无比。其实麹家人还是蛮忠于汉朝的（麹家是罪犯所以才被发配到边疆，这个很让人哭笑不得，但后期造反全部都是反对曹魏推翻了汉朝）。麹义早期是被麹家派去中原协助皇普嵩平叛黄巾军的，后来又去帮助号为正统的四世三公的袁绍。这批麹家死士一入中原，就连造奇功，天下震动，让人不得不佩服麹家军的实力。说道这里，也该结束了，袁绍的精英先登其实不过是边塞大族派来捐助他的家族部队，麹义死后，估计其他人不服，或被杀，或逃走，这只英勇无敌的麹家军就逐渐消失了，但个别人流落到其他诸侯那里，继续绽放耀眼光芒，比如于禁。

    十二、虎卫军——曹魏的刺客部队

    主将：许褚

    变迁：演变成武卫

    史实：曹操一开始没有什么虎卫军的名称，应该说这个名字是我们给他加上去的，因为曹操初期并非帝制，所以他仿汉军的南北军以及禁军体制并不完全，虎贲营或者叫虎卫军是后来才有的，典韦传：拜韦都尉，引置左右，将亲兵数百人，常绕大帐。韦既壮武，其所将皆选卒，每战斗，常先登陷陈。

    许诸传：太祖徇淮、汝，褚以众归太祖。太祖见而壮之曰：“此吾樊哙也。”即日拜都尉，引入宿卫。诸从褚侠客，皆以为虎士。初，褚所将为虎士者从征伐，太祖以为皆壮士也，同日拜为将，其后以功为将军封侯者数十人，都尉、校尉百余人，皆剑客也。

    这里可以看出，从许诸开始才叫虎卫，职责与典韦相同，都是负责曹操安全的亲卫部队。从描述来看，虎卫军是曹操禁军的步兵部队，因为选的都是剑客，虎卫军在初期是曹操的一只主力，也负责曹操的宿卫，最著名的就是宛城之战和马超之战了，都是断后，典韦在宛城率10几人替老曹泡妞断后，最后身死，而许诸在汉水率100多名虎卫抵挡马超万余名追兵，护送老曹渡河。而后来许诸被封为武卫中郎将，应该就是原来的虎贲中郎将，改了个名称。但冷兵器时期，骑兵一直都是战争的决定性力量，老曹自从大力发展虎豹骑之后，虎卫基本上都是负责贴身安全了。这从老曹任人的亲疏以及建制也能看出来。虎豹骑分为虎骑和豹骑两营，虎豹骑统领也只安排自家人，而且虎豹骑统领在后来都担任中军（也就是禁军）的最高长官--中领军。而虎卫则都尉、校尉百馀人，一直都保持在100人左右，亲疏和建制之间，大见分别。说明虎卫的重要还是比不上虎豹骑。

    十三、逍遥津死士

    主将：张辽

    变迁：

    史实：张辽麾下“八百死士”。“于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持朝，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。”

    十四、解烦军

    十五、大戟士

    十六、东州兵

    十七、青州兵（最早的建设兵团）——曹操初期的乌合之众

    主将:曹操

    变迁：卸甲屯田

    史实：“受降卒三十余万，男女百余万口，收其精锐者，号为青州兵”。所谓的精锐究竟怎么样呢？吕布“先以骑犯青州兵，青州兵奔”。道见十余人被创裸走，禁问其故，曰：“为青州兵所劫。”

    分析：青州兵很难算得上是精锐，因为三国志记载，当年黄巾军投降了100多万人，曹操取了三十万做青州军，这么大数量，就很难称得上是精锐了，而且一听到老曹死了，就鼓噪而去，从性质上来说，应该是一只雇佣军。提它仅仅是因为毕竟史书上占一笔，但其实离精锐相差甚远，因为无论战绩（当年攻打吕布，被吕布揍得溃不成军，布出兵战，先以骑犯青州兵。青州兵奔，太祖陈乱，驰突火出，坠马，烧左手掌。司马楼异扶太祖上马，遂引去。”）。还是纪律（宛城老曹差点丧命，兵败之下青州兵居然还趁火抢劫，而且还居然抢劫自己人，未至太祖所，道见十馀人被创裸走，禁问其故，曰：“为青州兵所劫。”初，黄巾降，号青州兵，太祖宽之，故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：“青州兵同属曹公，而还为贼乎！”乃讨之，数之以罪”）。这些都说明青州兵离精锐相差甚远，所以老曹在初期实力还弱时，不得不用青州兵，这个可谓他起家的本钱。但后来实力强大了，就不再使用这只雇佣军了。一直安排他们屯田驻防在青徐。

    魏：武卫、中垒、中坚、骁骑、游击

    “魏制略如东汉，南北军如故”，曹魏先后置武卫、中垒、中坚、骁骑、游击等新五营，归中领军统帅。这都是精锐部队。张合赶奔雍凉抵抗诸葛亮时，专门跑到洛阳提调南军五营，就是因为他们是魏军精锐。

    曹仁的“骁骑?”。“仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。”

    典韦的“近卫甲兵”，“太祖募陷陈，韦先占，将应募者数十人，皆重衣两铠，弃楯，但持长矛撩戟”，这几支虽为精锐，但只是“别部”，难称“军”，故不在列。

    蜀：无前、无当、飞军、虎骑、散骑、武骑

    无前、无当二者同为一支精勇的队伍。飞军，以羌族的一支——青羌为主，分为五部。虎步，精勇的步兵队伍。虎骑，精勇的骑兵队伍，此外还有散骑、武骑等骑兵队。诸葛亮严格的训练和部队纪律性，以及连弩，精练钢刀的配备，八阵图的推广，使蜀汉军队整体实力大幅度提升。

    吴：羽林、虎骑、敢死、解烦、无难、马闲、五营、五校

    羽林，是东吴宫廷禁卫部队。虎骑，拱卫京城的骑兵部队。敢死、解烦、无难、马闲，都是精勇的冲锋队，多分左右两部，各以左部督和右部督领兵。五营、五校，各有五营兵，五营有五营督领兵，五校有五校督领兵。因为吴的兵制比较混乱，所以对这些吴国自诩的精锐部队不应估计过高。因为在一系列的战斗中他们也没有表现出精锐部队应有的战斗力。

第1章 最坑爹的穿越

    彩霞漫天，金波满海。

    东汉帝国江南的春天比其他地方来得早，到处鸟语花香，碧树绿草，嫩芽点翠，黛山绕雾。

    正是一派迟日江山丽，春风花草香；泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯的祥和景象。

    道道金光把帝国名城荆州城（江陵）巍峨古朴的城楼，镀上了一层淡淡的鎏金，平添了令人无限憧憬的喜色和金色的希望。

    荆州为东汉末著名的“四战之地”，刘表、曹操、刘备、孙权、周瑜、关羽、陆逊、羊祜、陆抗、杜预、王濬等英雄俊杰，在此轮番粉墨登场，上演了一幕幕精彩壮丽的历史大戏！

    荆州位于长江中游水网之中，主要为平原、丘陵地带，渔业、农业等经济文化比较发达。周时属楚地，避秦昭王子楚名讳，秦称楚地为荆，秦时置荆州，下置郡县。为历代兵家必争之战略要地。

    后世有诗如下：望长山远水，荆州形胜，夕阳枯木，六代兴衰。扶起仲谋，唤回玄德，笑杀景升豚犬儿。归来也，对西湖叹息，是梦耶非。诸君傅粉涂脂。问南北战争都不知。恨孤山霜重，梅凋老叶，平堤雨急，柳泣残丝。玉垒胜烟，珠淮飞浪，万里腥风吹鼓鼙。原夫辈，算事今如此，安用毛锥。

    荆州城约占地十多平方公里，有外城郭、内城、官城三层，在官城的最中心中轴线上，座落着荆州牧、左将军、宜城亭侯刘备的府衙。

    明媚和煦的阳光透过薄薄的云层，照射在姹紫嫣红、落英缤纷的后花园，一群女兵正在练剑。

    一位风姿绰约妙龄美妇身穿粉红色女兵劲装，长得明眸皓齿，容颜娟好，婀娜多姿，英姿飒爽。

    女兵们全都在娇笑喧闹，唯独她粉面含春，茕茕孑立一旁，眉宇间流露出一丝丝忧郁。

    “夫人，夫人，快快快，公子醒了！”一个丫环惊喜地跑来报告。

    “真的？”美妇的娇躯悚然一震，娇美的脸庞顿时露出笑容，跟着丫环飞快地跑进卧室，扑到榻上急切地呼唤着：“斗儿，斗儿，你真的醒了吗？”

    榻上躺着一个白白胖胖的孩童，皮肤白皙，脸色潮红，眼睛微睁，失神地看着美妇。

    美妇喜极而泣，握着孩子的小手含泪问道：“斗儿，你终于醒了！”

    “斗儿？你是谁？我这是在哪？”孩子微弱低声道。

    “我是你娘，这是荆州牧、左将军府呀。孩子，你到底怎么了啦？你不要吓唬娘啊！”刚刚还脸带喜色的美妇哀伤道。

    “斗儿？荆州牧、左将军府？”孩子自言自语，脸色变得更红，思维努力地搜寻着，模糊的记忆碎片象雪花般飞涌而来，使他头晕欲裂，痛苦地闭上了眼睛。

    良久，他终于记了起来。原来自己名叫林维，是生活在二十一世纪广西玉林的退伍兵，在一个电闪雷鸣、风雨交加的雨夜，正在山顶跑步的时候，忽然被一道闪电击中，瞬间失去了知觉。

    渐渐清醒的林维，此时发现自己已经变成了一个小孩，正躺在一张雕龙画凤、古香古色的大床上，雕梁画栋的大房子里面，一切摆设都显得古色古香。

    风姿绰约的孙尚香，正在在梨花带雨地喊：“快救我斗儿，快！快！快！”

    经过几个大夫手忙脚乱的会诊治疗，凭着穿越前坚强的意志，林维终于坐了起来。

    在美妇的哭诉下，他知道现在的身份是刘禅，字公嗣，小名阿斗，父亲就是当今大汉帝国皇叔、荆州牧、左将军、宜城亭侯刘备，眼前的美妇就是后母孙尚香！这是他不得不接受的现实。

    天啊，林维心情无比复杂，惊奇、纳闷、狂喜、沮丧，心潮澎湃，难道真是穿越了？！

    他使劲用牙齿咬了一下舌头，要不是疼痛难当，简直不敢相信是真的。

    难道是不小心被闪电击进了虫洞，穿越了几千年的时光回到汉末，附在连续三天发烧昏迷不醒的阿斗身上。

    林维心里即欢喜，又抓狂，高兴的是终于天遂人愿，回到了汉末三国。

    穿越成历史上最著名的败家子——扶不起的阿斗！这可是最坑爹的穿越！

    maigao!林维一阵抓狂，欲哭无泪。

    林维与他的孪生弟弟林川，还有邻家小妹果儿，从小都是三国迷。

    唯一区别的是，林维是“刘汉”迷，特别崇拜刘关张赵卧龙凤雏，打小就喜欢看小人书，尤其酷爱《三国演义》。而林川却跟林维相反，却是“曹魏”迷。

    于是，每每争论三国之事时，兄弟俩都是针锋相对，各不相让，谁也不服谁。

    而果儿夹在中间，不知如何是好，因为她知道两兄弟都喜欢自己，相比之下，还是林川更加迷恋她多一些。

    每天一放学，两兄弟和果儿，第一件事就是跑到书摊，花一分或者两分钱看一本小人书，一蹲就是半天。每次父亲找他们，都是在书摊找到的。

    为了满足他们的心愿，疼爱他们的父亲，每月都从微薄工资中挤一点钱出来，一本本的把《三国演义》连环画给买回来。

    这整整120本的小人书，伴随林维兄弟和果儿度过了艰苦而快乐的童年。

    三国风云激荡，壮丽旗帜飞扬，江山英雄辈出，如歌史诗永存！曹操奸绝、刘备仁绝，称雄三国，却壮志未酬；孔明智绝、庞统计绝、关羽义绝、张飞猛绝、赵云勇绝，一时英雄，却含恨而终；孙权阴绝，三分天下，仲达诡绝，三国归晋！司马当政，八王混战，五胡乱华，民不聊生，大汉民族几乎亡种灭国！（幸有民族英雄冉闵力挽狂澜，中华社稷才得以延绵不绝，这是后话）

    三国英雄的高尚品德、人格魅力、伟大理想、丰功伟绩等等，都深深熏陶了林维幼小的心灵，深深地影响了他的一生。

    然而他最喜爱最崇拜的“蜀汉英雄”，却悲壮的失败了。

    鲁迅说，悲剧就是把最美好的东西，无情的撕碎给人看……!

    这就是历史的无情！

    对于蜀汉的失败，林维一直都难以接受。

    每每他看到想到，代表着中国古代美好理想和道德标准的“蜀汉”政权惨遭失败，他都耿耿于怀，痛彻心扉。

    而没心没肺的弟弟林川却在旁边冷嘲热讽，大唱对台戏，高唱曹魏的赞歌。

    林维恨不得马上穿越历史，变身“蜀汉”英雄，改变三国走向，一统大汉天下，避免民族惨剧，继而开疆拓土，壮我中华声威！

    林川的愿望却是回到三国，帮助曹操取汉之天下而代之。

    平时，在工作闲暇之余，林维、林川都闻鸡起舞，钻研兵法阵法，苦读三国历史，恶补琴棋书画、天文地理、易经八卦、奇门遁甲、诗赋歌词、数理化生等知识，梦想穿越三国，成为盖世英雄，大干一番事业！

    每星期周末，无论是刮风下雨，还是骄阳似火，林维、林川都驱车到当地最高峰大容山，锻炼身体，苦习武功。

    但是，有一天，兄弟俩带果儿去大容山玩的时候，却突然风雨大作、电闪雷鸣，于是发生了开头的一幕。

    当林维如愿穿越后，却发现自己的身份，既不是威严无比的刘备，威风凛凛的关羽张飞赵云，也不是足智多谋的卧龙凤雏，而是一个无知小孩阿斗！这如何是好呀!

    想到从此再也见不到自己的父母、大哥、大姐、弟弟，还有果果，林维不禁悲催起来。

    父母还有哥哥姐姐照顾，林维到没有什么可担心的，他反倒特别关心弟弟林川和果儿，不知道他们情况怎么样，要是他们也象自己一样穿越回三国就好玩了。

    既来之，则安之。林维思来想去，阿斗就阿斗。毕竟是刘备的世子、“蜀汉”未来的皇帝！

    人生的起点够高的了，三分天下有其一的资源可支配，去逐鹿中原，争霸天下。

    嘿嘿，还有大把沉鱼落雁、闭月羞花、温婉贤淑的古代美女，可以去怜香惜玉。更兴奋的就是统揽天下顶尖的谋士、猛将、儒将，指挥千军万马驰骋沙场，建功立业，安邦定国，实现抱负，一展雄才！

    想想就令人无比兴奋！

    现在问题的关键，是以武修身，以武立世，以武定国，才能在乱世中安身立命，如何在风云激荡的汉末三国中生存、发展、壮大！

    林维与他的孪生弟弟林川，小的时候就是个武痴，兄弟俩先后拜在少林高僧、武当道长门下。当年两兄弟同时入伍当兵，杀敌无数，就是依靠一身过硬的功夫。

    此时，林维想看看气功武功还在不在，试着运气发功，谁知道一点都没有反应。

    怎么办呢？他十分懊恼，叹了一口气。

    转念一想，灵魂可以穿越，气功武功怎么会穿越过来呢？他哑然失笑起来。

    林维打开记忆的闸门，搜索着气功心法和武功招式，却惊喜地发现，这些全在。他不禁大喜过望，哈哈大笑。

    看到儿子表情瞬息万变，吓得孙尚香不轻，一边赶紧吩咐丫鬟去找大夫，一边摸着儿子的额头，看看是不是烧坏了脑袋。

    熟读汉末三国历史的林维知道，二娘糜夫人被曹操大军逼迫投井而死，亲生母亲甘夫人也不幸病死，阿斗从此成为孤苦伶仃的孤儿。

    幸运的是，刘备娶孙尚香为妻后，孙夫人因为没生养，就把阿斗当成亲生儿子，关怀备至地抚养起来。

    从今以后，孙尚香就是自己来到汉末三国最亲的人，面对含辛茹苦抚养阿斗，不是亲生胜过亲生的后娘孙尚香，林维无比惆怅，不由自主地想念后世的亲人，鼻子一酸悲从中来，虽然一时接受不了，但他怕孙尚香怀疑，就抱着孙尚香柔软温润的身体，盯着美丽无双的脸庞，淡淡道：“娘，斗儿想您了！”

    “老天保佑，我的斗儿终于醒了，这几天，你高烧不退昏迷不醒，吓死为娘啦！”孙尚香激动莫名，也紧紧抱住儿子，泪流满面，满心欢喜道。

    旁边的几个丫环齐声恭喜。

    “娘，现在是几年几月了？”林维看着孙尚香，故意傻里傻气地问。

    “现在是建安十六年三月初。这孩子又变傻了，如何是好啊！”孙尚香轻轻叹气道。

    建安十六年，不就是公元211年吗？这个在普通人看来比较费劲的纪年，却难不倒熟知三国历史的林维。

    他算了一下，现在距孙权骗妹回吴两个月，庞统落凤坡遇害1年，刘备占川4年，取汉中7年，关羽荆州败亡8年，张飞被刺死10年，夷陵之战11年。

    林维想，现在当务之急是尽快成长，打造班底，迅速强大。在关键的时间节点，拯救庞统、关羽、张飞，力挽狂澜，把不利因素变成有利因素。

    后世都说阿斗扶不起。阿斗变成了窝囊废、扶不上墙烂泥的代名词，被后人无情地加以嘲讽。

    林维暗下决心，既然投身到了阿斗这幼小的身躯，就要改变阿斗的命运和汉末三国的走向，成为光照大汉、一统天下的北斗星！

    大汉少年——阿斗，如何以雄心壮志行走汉末，立足三国，这可是个大课题！

    想到这，深通《厚黑学》的林维（以后就统一称为刘禅），诡异地奸笑一声，自言自语道：“嘿嘿，我大汉儿郎—刘禅，以后装疯卖傻，厚黑三国，见人说人话，见鬼说鬼话。诸位英雄，尔等可要当心了！”

    螳螂捕蝉，黄雀在后。曹、孙是蝉，诸葛、司马、陆逊是螳螂，我刘禅就是黄雀！

    斗转星移，物是人非。

    试看今日之域中，竟是谁家之天下？！

    看我刘禅振翼，大展雄风！壮志行汉末，雄心斗三国，拯万民于倒悬，扶社稷于将倾，斗兵天下，雄图三国，一统宇内，扬威万里！

    (亲爱的看官读者，此书是吾之处女作。由于缺乏经验，不妥之处，敬请谅解，请多鼓励，求点击，求收藏，求推荐，求打赏，各种求)

第2章 后娘孙尚香

    “母亲，能和我讲讲您和父亲的故事吗？”吃了东西，逐渐恢复体力的刘禅央求道。

    看到白白胖胖的儿子康复，孙尚香十分高兴，她无比疼爱地抚摸着刘禅圆圆的脸庞，思绪回到了少女未嫁时。

    “吾父名叫孙坚，字文台，容貌不凡，性阔达，好奇节，吴郡富春县人，乃大兵家孙武后裔。他号称江东猛虎，英雄盖世，年少讨贼，大破黄巾，平叛西凉，伐董先锋，大败华雄，官至长沙太守、破虏将军、乌程侯，可惜亡于黄祖偷袭。我共有六兄弟姊妹，大哥江东小霸王孙策，字伯符；三哥孙翊，字叔弼；四哥孙匡，字季，三个哥哥都是大娘吴氏所生。二哥吴侯孙权，字仲谋，为胡姬所生。五哥孙朗，字早安，与我一母同生。由于大娘、胡姬早亡，母亲吴国太一手带大了我们。

    两年前，赤壁之战的硝烟还没散尽。你那年轻气盛、野心勃勃的吴侯舅舅，不去安抚深受战争之苦的百姓，发展民生，富国强兵，而是整天想着抢夺地盘、争权夺利。

    为了夺回荆州，东吴大都督周瑜投其所好，献上了美人计。二哥利用自己的亲妹妹你娘我作为筹码，设计引诱你父亲过江相亲，实则逼要荆州。然后将之剪除，从而达到收回荆州的目的。

    他翻脸比翻书还快，昨天为了对付共同的敌人曹操，与你父亲一起浴血奋战。今天就因为荆州尔虞我诈，翻脸不认人，成为不共戴天的仇敌，非致昔日的战友死地不可！

    为娘打小受父兄影响，不喜红妆爱武装，喜欢舞刀弄枪，训练了一批女兵，天天与她们击剑为乐。你娘心高气傲，曾立过誓言，非天下英雄不嫁！如我相中就嫁，否则宁死不从。

    你外婆疼我，做主安排我去相亲。那时候我的心情，是那么的忐忑不安，又喜又忧。喜的是如果相中你父亲，如我所愿，我今生就得到了幸福和依靠。忧的是，如相不中，就会害了你父亲的性命，一生难安。”孙尚香感慨万千，娓娓而谈。

    “你父亲在赵云的护卫下来甘露寺相亲。他虽然年过四十，但是面白如玉，器宇轩昂，玉树临风，英武不凡，彬彬有礼，举止得当。又是天下英雄，人人景仰。我是一见钟情，芳心自许，倍感欣慰。你外婆也是十分中意，应允了这门亲事。你舅舅无可奈何，只好将错就错。周瑜的美人计弄假成真，彻底失败了。”

    “数日之后，大排筵席，为娘与尔父结亲。至晚客散，你父亲入房，忽见灯光之下，枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。吓得他大吃一惊，曰：非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。管家婆进曰：贵人休得惊惧，夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”说到这，孙尚香娇羞地抿嘴一笑。

    “斗儿，你知道我说他什么吗？我日：厮杀半生，尚惧兵器乎！真是笑死我，你父亲在战场出生入死，还怕刀剑。现在，我知道他是因为钟情于在乎我，怕影响我们的感情。夫唱妇随，我顺你父亲之意，尽撤刀剑，尽心服侍。汝父见我善解人意，温柔体贴，十分喜爱。成亲后，我们夫妇两情相悦，如胶似漆，日久生情。”

    说到这，孙尚香玉脸飞霞，美目流盼。

    “一计不成，周瑜又生一计，想方设法让你父亲沉迷于酒色，乐不思归，丧失进取心，不战而屈人之兵，然后收回荆州。这一计甚为奏效。你父戎马半生，奔波劳累，没有过上一天安生的好日子。娶了我以后，一下子过上了软玉温香、锦衣玉食的好日子，不小心就醉生梦死，乐不思归了。新婚燕尔，我也没注意这是你舅舅的羁绊之计。直到有一天，你四叔赵云送来诸葛先生的一个锦囊，你父亲才如梦初醒，与我商议逃离江东虎穴。”

    “在回去的路上，你舅舅继续排出了几路人马前堵后追，前有徐盛、丁奉，后有陈武、潘璋和蒋钦、周泰。你父和四叔虽然英勇，无奈势单力薄，形势十分危险。危急之际，我不惜与哥哥断绝关系，喝退了围追堵截的东吴兵将，顺利脱险。最后，荆州人还用一句“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，把周瑜气倒了。赔了夫人又折兵的你舅舅，从此对我恨之入骨，更别提回东吴看老母亲了。”

    “虽然汝父对我关怀备至，疼爱有加。但由于哥哥的原因，对我还是有所隔阂。对我舞刀弄枪、训练女兵不太高兴。他不知道我的心思，我是怕有一天东吴打过来，我也可以保护他免受伤害。但是玄德他不知道，我既然嫁给他，我就生是他的人，死是他的鬼！如果真正到了孙刘两家刀兵相见的地步，我肯定是站在他这边的，他为什么就不明白我的心呢！”

    “你父长期征战在外，处理军国大事，把家务交我打理。两年来，我夫唱妇随，尽心尽力照料好你和这个家，从来无怨无悔。让他无后顾之忧，有一个温暖的家。你父亲不在我身边，你就是我唯一的依靠和寄托。”

    “父亲大人去哪了？为何不见他？”刘禅故意问道。

    在刘禅的历史知识中，刘备这个时候已经入川。

    “你父亲受益州牧刘璋之请，率军入川，抵御张鲁。千山万水，路途遥远，风餐露宿，鞍马劳顿。你父亲年近五旬，怕是身体吃不消啊。”孙尚香面带潮红，美目含泪。

    “抵御张鲁？分明是去抢地盘了。嘻嘻。”刘禅不留神傻笑出声来。

    他嬉皮笑脸安慰道：“母亲勿忧，父亲大人多年来行军打仗，平时你们琴瑟和鸣，每天舞刀弄枪，身体强壮得像头牛。您就放心吧。”

    “不许你这样说你父亲。”孙尚香嗔怪道。

    “是不是心疼我父亲，想他了。”刘禅嬉皮笑脸憨笑道。

    “真是个小鬼头。战场上刀剑无眼，我十分担心。”

    “娘，您放心吧。我父亲吉人天相，肯定平安无事。这次他定取西川，以后还要一统天下呢？”刘禅安慰孙尚香道。

    看着孙尚香开心地笑了，他开始胡编乱造，大吹特吹。

    “我昏睡的这些天，梦见了一个老神仙，教了我好多本领，说了很多事。还说我脚踏北斗星，星宿下凡，助父亲光复汉土，中兴汉室。”

    “斗儿，可不许胡说。”

    “真的，不信你看。”阿斗得意地抬起脚给母亲看。坏了，吹得忘乎所以，忘记检查小脚丫了。

    “斗儿，你的左脚丫真的有七个小黑点，我养育你这么久，却不曾留意。”孙尚香惊讶地尖叫起来。

    刘禅赶紧收脚一看，发现左脚底果然有七颗排列成北斗星的小的黑痣。他高兴坏了，哈哈，天助我也，还真的有。

    “哎呀，怪不得你父亲给你起小名阿斗！”孙尚香惊喜地笑道。

    “娘，我没有胡说吧。等斗儿长大，助父亲成就大业后，一定让娘过上好日子。不让任何人欺负您。”刘禅郑重其事地许诺。在他的记忆里，刘禅小名叫阿斗，是因为母亲甘夫人怀他的时候梦见北斗星入怀。

    “斗儿，我的好斗儿，真懂事。成亲后，你父亲就把这个家托付给我，让我抚养你，你被养得白白胖胖的，挺可爱的。可能是因为在长坂坡留下了隐疾的原因，有时觉得你呆呆的挺不靠谱。听说吾兄孙权闻之颇为高兴，认为是天助他也，以后东吴无忧矣。无论你聪明与否，你都是我含辛茹苦拉扯大的亲儿子，是玄德唯一的嫡亲血脉。娘以后就靠你了。”孙尚香心头一暖，欣慰道。

    “咦，好奇怪，你怎么变得这么机灵懂事了？你父亲知道此事，别提有多高兴！”孙尚香美目含泪。母以子贵，如果夫君成就大业，封王拜相，三妻六妾在所难免，到时候就算遭受冷落，还有这个带天命的儿子可以依靠。

    难道是因为发烧几天的缘故，斗儿就变成了另外一个人。孙尚香狐疑地看着刘禅，心里不停地嘀咕着。

    刘禅看出母亲的担心，赶紧安慰道：“母亲且放宽心，明天开始我去拜师，把父亲、卧龙、凤雏、二叔、三叔、四叔他们的本事都学到手，成为文韬武略无所不能，战无不胜攻无不克的英俊名将、威武战神。”

    斗儿说的话，恐怕连成年人也说不出来。变化之大，实在是不敢相信。看着刘禅那双神采飞扬，透着与其年龄极不相称狡黠的大眼睛，孙尚香惊诧莫名，匪夷所思。

    “小小年纪，就学会吹牛！”孙尚香轻轻拍着阿斗，嗔怪道。

    看着母亲百思不得其解的神情，刘禅明白她在想什么。

    “娘，我求你一事，可否应允？”刘禅跪拜在地。

    “斗儿起来，我答应你就是，何必行此大礼。”

    “母亲，老神仙特别叮嘱我，说吾的事情不足与外人道也。如果曹操、孙权他们知道我变聪明，我就危险了。我还是继续象以前一样吧。您要替我保密，就是外婆、舅舅也不例外。”刘禅已经开始谋划如何对付孙权。

    “斗儿放心吧。”孙尚香扶起刘禅安慰道。哥哥孙权对夫君刘备恨之入骨，欲除之而后快，如果知道斗儿是承天命之人，与他争夺天下，将来必痛下杀手。

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第3章 荆州幽思(一)

    春天的江南，草长莺飞，樱花盛开。

    日出江花红似火，春来江水绿如蓝。

    广袤的田野里，正是播种稻谷的季节，到处是农夫在辛勤地忙碌耕作，不时传来耕牛的“哞哞”声和狗的吠声。

    州府派出的典农校尉、劝耕吏穿梭其间，督促耕作。

    三三两两的牧童，骑牛吹箫，笛声悠扬。

    在江湖河溪，渔翁忙着捕鱼捞虾，有的悠然垂钓。

    远山如黛，绿树含翠，白云悠悠，炊烟袅袅。

    一派太平盛世的景象。

    清晨，在雄伟古朴、饱受战火的荆州城郭外，暂时得以休养生息的民众，呼朋唤友，携老扶幼，纷纷出来踏青，熙熙攘攘，欢声笑语，煞是热闹。

    孙尚香和荆州城的其他官员的女眷，带着阿斗，关羽的女儿关凤、儿子关兴，张飞的儿子张苞、张绍、女儿张星彩，赵云的儿子赵统、赵广，黄忠的儿子黄叙，魏延的儿子魏容、魏秋，诸葛亮的儿子诸葛乔，赖恭的儿子赖厷等等，也来到长江边玩耍。一大群年龄相仿的小孩，嘻嘻哈哈，追逐打闹，抓虫子，斗蛐蛐，放风筝，玩得不亦乐乎。

    小伙伴们玩得高兴，刘禅却没有一点兴趣。歪着小小的脑袋，望着荆州城高大厚实的灰色城楼和绵绵不尽的长江，心情无比沉重，思绪万千。

    首先是战略的根本出路问题。

    荆州在汉末三国时代有着举足轻重的重要地位。既然命运把他与荆州紧紧地连在一起，他必须理清与荆州有关的思路。

    诸葛亮的《隆中对》提出：据高祖因之以成帝业，沃野千里、天府之土的益州，他还是比较赞同的。但对以分益州军为主力、荆州军为偏师，兵分两路北伐就不敢苟同了。

    纵观三国历史，荆州始终是魏蜀吴三方争夺的焦点，从天下分与合的角度来说，荆州之争是三国的命运之争。

    公元208年11月，在天下闻名的赤壁之战中，周瑜大败曹操，逆江西进，占领沿江各重要城市（包括入川门户夷陵），包围江陵，与曹仁展开激烈的争夺战。

    公元208年12月，刘备趁机率部南下，抢占四郡（长沙、桂阳、武陵、零陵）。公元209年12月，曹仁弃江陵北撤，周瑜占领战略要地江陵。孙权任命周瑜为代理南郡太守（治江陵），程普为代理江夏太守（治沙羡）。同月，刘琦死，刘备为荆州牧。为了共同抵御北方强敌曹操的威胁，孙权将南郡的江南岸的地盘分给刘备，刘备在油江口建公安城。孙权将妹妹嫁给刘备。公元210年12月，刘备冒险去见孙权，要求管理荆州。周瑜则建议趁此机会扣留刘备，以绝后患。不久周瑜病死，更有政治眼光的鲁肃接职，为巩固孙刘联盟抗曹，劝孙权将荆州借给刘备，孙权准允。公元210年同月，程普从江陵退至江夏，鲁肃退至陆口，将自公安县以西的荆州长江沿岸的全部重要地区（包括江陵至夷陵一线）移交给了刘备。

    后世的顾炎武在《湖广方舆纪要序》写到：“湖广之形胜，在武昌乎？在襄阳乎？抑在荆州乎？曰：以天下言之，则重在襄阳；以东南言之，则重在武昌；以湖广言之，则重在荆州。”把襄阳的重要性用“以天下言之”给概括了。襄阳、樊城地属荆州，是江陵的门户。

    对刘备而言，夺襄、樊控汉水，可保江陵，南下顺江可谋荆州全境，北上宛洛可击曹操。对曹操而言，据襄、樊可扼汉水，南可逼刘之江陵，东可望孙之武昌，乃魏南之屏障。对孙权而言，“以襄阳图江陵容易，以江陵图襄阳难”，唯有占据荆州全境，才能独占长江天险，消除魏、蜀顺江而下的威胁，对荆州是志在必得，等待时机而已。从上述分析来看，魏、蜀、吴之间的襄樊之战其实不可避免。

    刘备一生致力打击曹操，提出“汉贼不两立，王业不偏安”的基本国策，与曹操不共戴天，而盟国孙权却时刻想着袭取荆州，故刘备战略上有先天缺陷，缺乏灵活。

    历史上的孙权十分灵活现实，面对曹操强大的攻势，借出荆州为巩固吴、蜀联盟，与刘备共同对付曹操。其后，在赤壁之战大败曹操，在成功实现消除北方的重大威胁目标，特别是在多次讨还荆州未果之后，逐步改变战略。从眼红妒忌刘备强大开始，到暗中撕毁孙刘联盟，转而结好曹操，与曹操共同对付刘备。趁关羽倾巢而出北伐曹操，导致荆州兵力薄弱防卫空虚之际，以表面示弱、吹捧麻痹、白衣渡江之奸计，阴谋袭取了荆州，与曹操无耻联合绞杀了关羽，获利最丰。

    荆州失守，使这一维持蜀汉与曹魏、东吴鼎立的支撑倾倒，从而打破了战略格局的平衡态势，并引发了刘备的夷陵之败，成为蜀汉政权由盛到衰的转折点。

    曹操、孙权狼狈为奸，极大地削弱了蜀汉的国力，肢解了诸葛亮精心制定的《隆中对》战略，消除了蜀汉对曹魏的重大威胁，成功把刘备从事业的巅峰拉了下来。

    如果说赤壁之战奠定了三分天下的形势，那么关羽失荆州，则奠定了三分天下的基本格局，宣告了诸葛亮《隆中对》战略构想的彻底失败，使三国势力范围从此基本定型。

    世人皆说“刘备借荆州，有借无还”，实在谬矣！

    赤壁之战后，荆州已经分属三家。曹操占据了最大的南阳郡，以及刘琮献出的南郡襄阳地区，还有江夏郡的部分地区；东吴占据了南郡的江陵和江夏郡部分地区；刘备则趁乱占据了荆南四郡，即长沙、武陵、桂阳、零陵四郡。

    所谓的刘备借荆州，也不过是从孙权手上拿走了江陵一部，而代价是划出长沙一部分地区给孙权，孙权在当地设立了一个新的汉昌郡。

    当初，孙权借给刘备江陵地区，也是迫于无奈，周瑜的去世使孙权与曹操平分天下的梦想彻底破灭，既然靠东吴一方很难守住江陵这块兵家必争之地，不如做个人情让给刘备，何况自己也可以得到汉昌郡这个替代品。

    公元215年，孙刘两家因为荆州一段公案兵戎相见。刘备由于汉中面临曹操的巨大军事压力，只好与孙权谈判妥协，最后以孙权胜出，刘备落败结束。

    双方以湘水为界瓜分荆州，孙权拿走长沙、江夏、桂阳郡，刘备保留南郡、零陵、武陵（就是那个桃花源的所在地）。

    也就是说，刘备依旧保有对战争前线江陵的控制权，但是却放弃了荆州腹地长沙和桂阳的控制权。

    可是，当刘备取得益州之后，并没有按照当初的承诺交还江陵，而是宣称要等到自己取得凉州之后再还“荆州（江陵）”，这一举动大大激怒了孙权。于是，孙权就开始阴谋攻占荆州（江陵），最终如愿以偿。

    刘备得不偿失，失地又丢人，还因荆州连续失去关羽张飞两根刘汉政权的擎天柱，最后夷陵大败而归，兵败身亡。孙权却是既得地又得理，名利双收，大获全胜。

    所以，从这种意义上来讲，刘备并没有不还荆州。在这个寸地必争的乱世，谁的野心和**不都是靠座座城池、累累白骨堆积出来的。

    从刘表割据荆州开始，到刘备投奔刘表、曹操南征、赤壁之战，再到曹、刘、孙三家反复争夺荆州，最后以晋军攻占荆州，灭亡东吴而终。

    可以说，一部汉末三国史，从某种意义来说就是一部荆州史。

    刘禅清醒地认识到，与孙权打交道要万分小心。特别是要认清孙权的真实面目。而诸葛亮的《隆中对》战略构想，是建立在孙权始终是刘备的盟友基础上的。这无疑就象高楼大厦建立在沙漠之上一样，非常不牢靠。

    事实上，孙权也非常不给卧龙先生的面子，其本质就是唯利是图的商人式的君主，一个最现实的乱世机会主义者。

    孙权的人生观，为了利益连亲人都随时都可以出卖的政治动物。世人皆言，其兄孙策就是他设计害死的。亲妹妹也可以作为他谋利的筹码。何况是他的天生宿敌—陌生人刘备！就算他是自己的亲妹夫！

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第4章 荆州幽思（二）

    在这一点上，孙权与公开放出“宁我负天下人，毋教天下人负我”狂言的曹操，有异曲同工之妙，犹过之而无不及。他们的区别在于，孙权城府极深，阴森狠辣，虚伪诡异，善于隐藏；曹操慷慨豪迈，光明正大，我行我素，奸诈狡猾，不怕世人评说。

    一个猛如虎，此虎乃狐中之虎----奸雄曹操；一个狡如狐，此狐是虎中之狐-----诡雄孙权。

    刘备介于两人之间，他百折不挠，屡败屡战，骁悍雄杰，强横雄长，是难以被制服的英雄。既勇猛又有谋略，可称为枭雄。

    孙权的本质人品和思维行事风格，使诸葛亮这个想当然的两翼齐飞的战略设想，一开始就存在着先天缺陷。

    因此，荆州对刘备来说是个沉重的战略包袱，拥有荆州就天然受到曹操、孙权两大强敌的夹击，打曹操时孙权在背后动刀，打孙权时曹操在后面袭击。

    基于以上认识，刘禅决定在今后的争霸中，采取最有利的策略，利用荆州大做文章，设计使魏吴势不两立，不共戴天。利用荆州让刘汉利益最大化的情况下，主动放弃荆州这个是非之地。

    转而全力去抢占南中、西域、雍凉、漠北等帝国边疆的土地。

    其次是人口问题。

    兵民是胜利之本。古代的战争胜利与否取决于人口的多寡，还有军队的斗志、素质和数量。人口从根本上决定着国家的兴亡强弱。诸葛亮北伐失败的根本原因，就是因为蜀汉政权地小人少，国力空虚，军队弱小。

    魏蜀实力相差悬殊。人口方面，魏方景元四年时有537万，灭亡时1386万（包括益州）；吴方赤乌五年时有240万，灭亡时230万；蜀方章武元年时有90万，灭亡时94万。魏的人口是蜀的6－8倍，蜀方与魏、吴相比，少得可怜。

    辖区（东汉共14州，一个西域督护府）方面，魏方拥有青州、兖州、豫州、徐州、司州、雍州、凉州、并州、幽州、冀州、荆州北部、西域。吴方拥有扬州、交州、荆州大部。蜀方只有一个益州，只有魏三分之一面积，相差太悬殊了。

    生产力方面，中原地大物博，西蜀经济规模太小。

    粮草方面，魏国无后顾之忧，蜀国粮草运输难以为继。

    兵力方面，魏方上将如云，兵力大约有50万至70万，西线兵力25万以上。蜀方兵微将寡，兵力只有15万，汉中最多不超过7万实力十分薄弱。吴方兵力也有23万。

    刘禅决定以后把增长人口、增加土地、增强实力作为首要任务，重点工作的重中之重来抓。

    人多力量大，人定胜天。谁的人多，谁的拳头就大，谁的势力就大。曹操因为人多势众，就成为东汉帝国的老大。孙权就因为人口这个一票否决的硬指标，屈居老二。刘备地小人少，只好据末。这是一条放之四海而皆准的不二法则。

    一句话，就是疯狂的到处抢人，鼓励生育，少生者罚多生重奖。

    其三，改良军政，发展经济。改进用人制度官僚系统，唯才是举，逐步削弱豪强地主，实现科举考试，大量起用寒门子弟；改革土地制度，把无主的土地无偿分给流民或者农民，减租减息，轻赋薄瑶，休养生息；开发盐铁，兴修水利，遍屯田，大种田，广积粮；发展畜牧业，大养猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼，提倡大碗吃奶、大口吃肉，全面提升军民身体素质；改良兵器制作工艺，大造神兵利器、诸葛连弩，提高军队装备水平，发明马镫、马掌，大规模养马，建立一支纵横天下的大汉铁骑；统一发行货币，大力发展边疆、海内外贸易，广建酒肆、茶楼、书院，大发战争财、正义财、不义财。

    其四，广揽人才。

    刘禅详细分析了人才的流动方向，发现三国之争，其实就是人才之争。三国鼎立的最根本原因，就是因为人才分流到曹魏、刘汉、孙吴三方，形成了三个相互制衡、相对稳定的政治军事人才集团。他仔细盘点了曹操、孙吴、刘汉三方的人才情况。

    曹操的强大，不仅仅因为起步早，家族势力强大。更重要的是他有着杰出的才能和善于招揽人才。

    求贤若渴，唯才是举。为了选拔更多的人才，打破了依据德行和门弟高低任用官吏的标准，曹操提出了“唯才是举“的用人方针，《求贤令》广颁天下。用人用其所长，不求全责备，表面的形象展示着豁达的胸襟和广阔的胸怀。他用人不拘一格，非常实在，只要有一技之长都予录用，有才华的重用，不看出身，不看地位，不看功绩，甚至人品也不太看重，有才华就行。《求贤令》一出，天下人才纷纷响应，都云集在曹操哪里，为自己包揽了大批人才。在三国那个动荡年代，魏曹那边才是才人最多的，最强的。

    海纳百川，五湖四海。曹操手下的人才，有很大比例都是从敌对势力那边拉过来的。曹操对这些“叛臣”、“叛将”，都予以重用。如曹操前期五大谋士中，贾诩来自张绣，郭嘉来自袁绍。其中贾诩和张绣曾设计害死曹操的大儿子曹昂、侄子曹安民、大将典韦，虽然曹操内心里痛切心扉，但表面上不计前嫌，予以重用。虽然最后曹操授意曹丕逼死了张绣，贾诩装傻躲过了一劫。

    还有替袁绍主笔《讨曹檄文》的大才子陈琳，陈琳在文中极尽痛骂曹操祖宗三代之能事，骂得可谓狗血喷头，天下闻名。但曹操还是没有杀“箭在弦上，不得不发”的陈琳。曹操表面展现出的胸怀之广阔，在中外历史上，可以说是空前绝后，前无古人后无来者。他手下著名将领中，张辽来自吕布，张颌来自袁绍，庞德来自马超，还有杀子仇人张绣等等。至于后来曹操慢满收拾他们又另当别论了。再看刘备孙权，他们手下也有降将，比如刘备的黄孟达，孙权的甘宁等，但数量不多，和曹操没法比，重用程度也和曹操差远了。

    功过分明，奖赏丰厚。打了败仗检讨自己，打了胜仗重奖属下，封侯拜将，赏赐宝马美女金钱豪宅良田，应有尽有，从不吝啬。比如对关羽，上马一锭金，下马一锭银，三日一小宴，五日一大宴，又是送美女，又是给赤兔，极尽笼络诱惑之能事。于是手下人才知无不言，言无不尽，献计献策，争相拼命，全力卖命。和他反差最大的是袁绍，打胜了夸自己，打败了怪谋士。

    武将方面，有宗室主要战将夏侯渊、夏侯惇、夏侯尚、曹仁、曹彰、曹洪、曹纯、曹真、曹休；五子良将张辽、张颌、徐晃、于禁、乐进；其他将领：典韦、许褚、庞德、李典、文聘、臧霸、张绣、韩浩、史涣、鲜于辅、阎柔、郭淮、陈泰、郝昭等。文臣方面，有五大谋士荀彧、郭嘉、贾诩、荀攸、程昱；次要谋士及政才陈群、钟繇、梁习、刘晔、董昭、满宠、毛玠、吕虔、司马朗、崔琰、田楷；全才司马懿、邓艾、钟会。

    群星灿烂，不可胜数，形成了“猛将如云，谋士似雨”人才济济的鼎盛局面，也奠定了三国归晋、一统天下雄厚的人才基础。

    东吴方面略强于蜀汉，早期由周瑜为代表的“淮泗将领”、张昭为代表的“流亡北士”组成。由于孙权的努力，后期孙权继承父兄基业，虎踞江东，极善用人，人才来源比较丰富。吸收了一部分“江东世家大族”，代表人物是虞翻和陆逊。他礼贤下士，纳周瑜“自古得人者昌，失人者亡”所谏，对待周瑜有如兄长；他广揽人才，“纳鲁肃于凡品，拔吕蒙于行阵”；他用人不疑，坚信诸葛亮的兄长诸葛瑾不会背叛自己；他选人不论资格，对资历尚浅、没有知名度的陆逊委以重任。但是人数也不及占据天下大半的曹魏。

    反观刘备用人求全责备，重在德行，人品有缺陷或者出身不好就不予重用，而且任人唯亲。比如，刘备因为庞统长像难看就不重用，直到后面发现旁统厉害才重新起用。这和曹操比真是巨大差距。因此蜀汉方面的人才是最少的。早期是“荆州派”，可堪大用的，廖廖数人，文不过诸葛、庞统，武不过关羽、张飞、马超、黄忠、赵云、魏延，其中赵云长期不得重用，以致人才凋零，国力虚弱。后期以“荆州派”为主，兼容“益州派”和“东州派”，但是地处偏僻，人才远不及中原多，而且内部十分不团结。前期刘、关、张亲如兄弟，诸葛亮、庞统、法正也都真心辅佐；但到后期，“窝里斗”频频发生，李严被废，彭羕被杀，就连养子刘封都被赐死，魏延和杨仪更是往死里打。实际上蜀汉之亡，重要原因就是内讧和人才凋零，出现了所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”的现象。如果不是诸葛亮独立支撑，蜀汉早已败亡。

    人性都是贪婪现实的，尤其是在乱世大争之时，有饭吃、有衣穿、有房住、有钱用是人的最基本需求。更不用说良田大宅、美味佳肴、美酒美女、高官厚禄的诱惑了。

    刘禅下决心向曹操、孙权学习，不拘一格用人才，只要有一技之长都予以录用。仿照秦朝建立军功授爵制，以及激励机制，建立一支强大的职业军队和文官队伍。对有功之人厚加奖赏，或良田大宅或钱财美女或封官许愿。

    想到这些自家分明的拿手好戏，刘禅又不由奸笑起来。

    哈哈，还要挖遍天下诸侯的墙角，如张辽、于禁、赵偐、田楷、臧霸、满宠、徐商、张绣、张任、邓艾、夏侯霸、毌丘俭、王淩、诸葛诞、文钦、文鸯、羊祜、杜预、王濬、陆绩、陆抗、贺齐、诸葛瑾、诸葛恪等等。

    嘿嘿，奸绝曹操、阴绝孙权、诡绝司马、隐绝陆逊，尔等可要小心了，绝中之王刘禅来也！

    (亲爱的看官读者，此书是吾之处女作。由于缺乏经验，不妥之处，敬请谅解，请多鼓励，求点击，求收藏，求推荐，求打赏，各种求。)

第5章 盘点江山（一）

    接着，刘禅开始指点江山，盘点天下的形势。

    东汉帝国末年政治**，病入膏肓，不可救药。

    汉灵帝荒废朝政，日夜笙歌，外戚专权，宦官秉政，最后宦官推翻外戚窦氏并软禁窦太后，夺得大权。

    皇族地主豪强霸占土地，苛捐杂税，残酷剥削，使之出现“馆舍布于州郡，田亩连于方国”。加上旱灾、蝗灾等天灾不断，致使广大农民生活贫困，倾家荡产，“流离沟壑，嫁妻卖子”，到处出现“地广而不得耕，民矢而无所食”的凄凉景象。

    老百姓受尽磨难，民不聊生，水深火热，苦不堪言，怨声载道，国势衰落。

    在朝政**和天灾的双重压迫之下，叛乱有了广大的市场，张角煽动百姓，发动志在改朝换代的“黄巾起义”。公元184年，冀州农民在张角领导下首先起义，接着颍川和南阳等地农民起来响应，“旬日之间，天下响应，京师震动。”

    在声势浩大的“黄巾起义”面前，帝**队闻风丧胆，不堪一击，从此天下大乱。

    各地豪强地主武装乘机扩大势力，强占地盘，争相割据，“务相兼并以自强大”。

    公孙度占据辽东；刘虞、公孙瓒先后占据幽州；袁绍占据冀州、青州和并州；曹操占据兖州；孙策占据江东；袁术先占据南阳，后占据扬州一部分；刘表占据荆州；刘焉占据益州；张鲁占据汉中；陶谦、刘备、吕布先后占据徐州；董卓、李傕等先后占据司隶；马腾、韩遂占据凉州；张绣占据宛。

    而后董卓入朝乱政，废少帝，立献帝，后又杀太后及少帝，自称太师，专擅朝政，唯恐天下不乱，招致群雄联合讨伐。

    袁绍、曹操看不惯董卓的骄横跋扈，号召天下英雄共同讨伐董卓。

    汉末三国历史的长河至此拉开了序幕......

    后将军南阳太守袁术、冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、奋武将军曹操十八路诸侯，开始粉墨登场，你方唱罢，我登场。

    从此城头变幻大王旗，天下大乱，群雄并起，刀兵四起，诸侯混战，血流成河，尸横遍野，堂堂大汉帝国变成了人间地狱。

    帝国边陲的鲜卑、乌桓、南匈奴、高句丽，内部的羌氐、南蛮、百越等少数民族纷起叛乱，侵凌边界，抢夺财物，劫掠人口，边患甚烈，内乱频繁。

    桓、灵时，鲜卑称兵十万，成为帝国心腹大患。后来由于内部争斗，对帝国的侵犯有所减弱。曹操时代，鲜卑分裂成三个军事力量。步度根拥数万之众，据云中、雁门一带；轲比能拥十万余骑，据高柳以东的代郡、上谷边塞；素利、弥加等小集团分布在辽西、渔阳一带。

    匈奴在汉末三国时期主要指南匈奴，势力雄厚时，曾经控制鲜卑、乌桓，严重威胁着汉帝国的安全。灵帝时，南匈奴大乱，单于羌渠被杀，所立须卜骨单于不久也死。

    乌桓雄据北方，不断参与汉末的军阀争斗，曹操、公孙康、袁绍都曾利用乌桓、鲜卑攻击对方，控制东北。

    羌氐，西南部的羌人部落众多，分布很广，并往往与其他民族交错杂居。自东汉末年以来，羌、氐主要居于凉、益二州，在汉末也参与了军阀混战。

    当今天下第一大势力为北方雄主曹操，挟天子以令诸侯，占尽天时。

    曹操听从谋士荀彧的建议，迎回汉献帝，把持朝政。对不服从帝国命令的地方诸侯，以皇帝的名义奉旨出征，铲除了袁术、吕布、张绣、袁绍、马腾等割据势力。

    官渡之战大败袁绍后，名义上的帝国丞相曹操，继续挟天子以令不臣，打着皇帝的名号继续征讨其他割据势力，横扫群雄，一统北方，成为东汉帝国北方政权事实上的实际统治者。

    依靠曹操的雄起，帝国一度再次闪耀着最后的光荣，虽然已是回光返照的落日余晖！

    在这个层面来讲，虽然最后他的儿子曹丕篡汉为帝，但曹操始终名义上还是汉臣，帝国政府的首脑—丞相！

    虽然此时的东汉帝国已成为一个空有其表的壳，面子和名字还是大汉，里面早被曹魏所取代。但曹操一直到死都在坚持自己一生的执着，尽力延续着帝国“犯我大汉者，虽远必诛”的无上尊严和荣光。

    在这一点上，曹操绝对是有大功于国的！

    曹操内战内行，外战不外行。镇压群雄安内以后，就着手对外用兵攘外。他以雷霆万钧的军事实力镇压，和安抚、离间和控制的怀柔政策，对危害较大的诸胡进行有效的统治。

    对鲜卑采取安抚、离间怀柔政策为主，军事打击为辅，设鲜卑校尉以管理之。曹操定幽州后，离间鲜卑三部相互攻伐，以夷制夷。

    对军事实力较强的南匈奴、羌氐、高句丽，以军事打击为主，安抚、离间怀柔政策为辅。

    在黄巾起义时，曹操率军在陈留给予与白波军、黑山军联合的于扶罗匈奴军以致命打击。

    建安七年，曹操攻匈奴于扶罗弟呼厨泉单于，使之归附。从此扭转了“胡骑在界，张雄跋扈”的被动局面。

    建安二十一年，曹操将匈奴分为五部，每部以其贵族为帅，选汉人为司马，以便监督。单于呼厨泉被曹操留于邺为质。

    建安十八年，曹操因杨千万、阿贵与马超联合反抗，派夏侯渊灭阿贵。遣徐晃征讨陇县诸羌氐人。

    对东北的夫余国、辽东安抚为主。

    辽东太守公孙康，主动斩杀势穷来投的袁熙、袁尚兄弟，将二人首级送给曹操，被曹操封为襄平侯、左将军。夫余国也主动朝贡。

    献帝建安十四年（公元209年），因高句丽屡犯辽东，曹操命令公孙康出军击之，攻破都城，焚烧邑落，高句丽王伯固子拔奇与涓奴加，各将下户三万余口降康。后置乐浪、带方郡（今朝鲜京畿道、并忠清道之地）。

    公孙康开疆拓土，据境自守，自成一国，称雄辽东，威震东北亚。

    对与袁绍关系十分密切的乌桓，则以闪电战军事手段予以毁灭性的打击，彻底消除“三郡乌桓”对帝国北部的威胁。

    建安十二年(公元207年)阴历五月，以乌桓接纳袁尚、袁熙为直接诱因，经过精心准备，曹操亲率张辽、徐晃、张郃、张绣、韩浩、史涣、鲜于辅、阎柔、曹纯等骁勇的骑兵猛将，以及郭嘉、牵招等谋士，共十余万部骑主力，虎豹骑精锐尽出，虚国远征，闪击乌桓。八月，帝国大军突然出现在距离柳城不足二百里的白狼山，袁氏兄弟与乌桓首领蹋顿万万没想到曹军会从这里杀出，集结数万骑仓皇迎战。

    白狼山之战是场遭遇战，也是场生死决战。乌桓以逸待劳，自恃兵马众多，气势汹汹地进攻曹军。面对数倍于己铺天盖地的乌桓骑兵，一些曹军面露惧色，猛将张辽主动请缨，“劝太祖战，气甚奋”。曹操纵马登上白狼山，看到乌桓军布阵无法，阵形松散，漏洞百出，心中大喜：“都是乌合之众！”当即命令张辽、张郃二人为前锋，率部冲阵。狭路相逢，勇者胜！张辽拍马直取蹋顿，斩蹋顿于马下。仓皇迎战的乌桓军群龙无首，溃不成军。

    白狼山之战曹操大获全胜，一举平定了乌桓，占据柳城。彻底解除了乌桓的威胁，扫清了袁氏的残余势力，彻底统一河北。并且收编乌桓精骑，增强了自己的军事实力。

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第6章 盘点江山（二）

    北方烟尘既靖，曹操开始收拾西凉的马腾。赤壁之战前，曹操为了解决南征的后顾之忧，以皇帝的名义封马腾为前将军，改屯槐里，假节，封槐里侯。派张既劝说马腾放弃部队，入朝为官，马腾一度犹豫，但迫于压力，最终答应，来到邺城。曹操上表封马腾为卫尉，封其子马超为偏将军，代替马腾统领部队，屯于原地，又封其子马休为奉车都尉，马铁为骑都尉，同其余家属徙往邺城。

    曹操对内消灭张绣、袁绍、袁术、吕布、刘表、马腾等割据势力，收服盘踞辽东的公孙康，对外降服西北羌胡、南匈奴、漠北乌桓、三部鲜卑等，统一了帝国的北方。

    扫清外在和背后的威胁后，得意忘形的曹操又带领大军征讨刘备、孙权，结果惨遭失败。

    由于帝国中原和北部地大物博，人多势众，兵强马壮，国力强大，加上他在曹统区实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，大举屯田，兴修水利，恢复生产；唯才是举，抑制豪强，加强集权，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。曹操很快恢复了元气，仍然是雄踞北方的霸主，虎视天下。

    第二大势力为南方雄主孙权，盘踞江东，占尽地利。

    孙权17岁从其兄孙策手中继承江东六郡基业，此后近二十年中，他利用其父、兄所收罗的以淮泗人士为核心的文士和武装，不仅巩固了在江东的统治，而且据有荆州及交州，全据江南，与北方的曹魏和西边的蜀汉鼎足对峙。

    初期，孙权曾严厉惩罚不合作的江东大族人士，后来为了实现保据江东的政治目的，又竭力加以拉拢、利用，随着淮、泗人士的自然减少，江东大族人士逐渐在孙氏政权中取得主导地位，孙氏政权也最终稳定下来。

    孙吴虽据有长江以南广阔地区，但当时只有浙东平原及长江中游平原经济相对繁荣，广大江南腹地还有待开发。为了增强与魏、蜀对抗的势力，孙权集中兵力镇压山越人的反抗，以补充兵员及劳力，在长江沿线大兴屯田，鼓励农耕。

    孙权又收复盘踞交趾岭南的士燮，统治逐渐稳固，虎踞江东六郡八十一州，时时觊觎荆州。

    刘璋虽然暗弱，但占据着偌大的益州，为了抵抗汉中五斗米道张鲁的入侵，热情地邀请宗亲刘备入川御敌。不过迟早为父亲刘备取而代之。

    最可怜的是父亲刘备，既无天时，也无地利。虽然他“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器”，雄姿杰出，有王霸之略，但是一辈子奔波流浪，艰难困苦。涿郡起兵，大破黄巾；鞭打邮督，投奔公孙；数有战功，治事平原竭；解难陶谦，三让徐州；抗拒袁术，青梅煮酒；受诏衣带，斩杀车胄；往依袁绍，鏖战官渡；投奔刘表，屯军新野；大施恩德，广布仁义；联合孙权，赤壁败曹。

    他一生坚韧不拔，百折不挠，屡败屡战，终于打赢了强大的曹操，获得了喘息之机。几经曲折，才得到荆州栖身，还要时时提防小舅子。年近半百，还要亲自出马西川，寻找机会。仁义满天下，地盘却最小。

    蜀汉在历史上理想最好道德最高，却衰落最早灭亡最快，最为悲壮。

    每每想到这，刘禅的心中就充满了悲愤和不甘。现在自己就是一个改变历史走向的蝴蝶，如何帮助父亲刘备，去实现拯救万民、中兴汉室，也是自己的美好理想呢？

    刘禅想，父亲刘备要成为与曹操、孙权三足鼎立的一方雄主，继而统一天下，今后的方略，天时方面要待机而动，也就是诸葛亮在《隆中对》所说的“待天下有变”，采取果断措施一举夺回天时。在此之前，必须忍辱负重，切不可急功近利，行逆天之举。

    地利方面，则是伺机占领益州，夺取汉中，平定南中，经略西凉，攻占西域，进行重点经营。固守各地与曹魏交界的关隘，逐步把荆州的人力财力资源集中到益州。

    人和方面，就是广树恩德，大招英才，招降纳叛，休养生息，发展人口，富国强兵，积蓄力量，建设一支以战养战的十万铁骑和数十万铁血步兵，建起强大的抗曹统一战线。

    对雄才大略的曹操，刘禅准备利用其在内政、外交方面都存在弊端和漏洞，以及曹操与匈奴、乌桓、鲜卑、羌氐、公孙渊、孙权等的矛盾，采取多种手段进行分化、瓦解、打击，威逼、利诱、拉拢、联合、团结一切反曹势力，建立反曹统一战线。结好羌氐，征服匈奴、鲜卑、乌桓、南蛮，把帝国边陲的鱼耕、游牧民族统统纳入刘汉的势力范围。从北方、西方、南方三面共击曹魏，施加强大持续的军事压力，而后与孙吴逐鹿天下。

    对虚伪诡异的孙权，刘禅准备利用孙权的蓬勃野心，抛出诱饵，与东吴约定平分天下，激起其与曹魏的利益之争。采取威逼、利诱、分化、瓦解等手段，挑起孙权与江东世家大族、山越、武陵蛮等的矛盾，以及交州的矛盾。把孙权绑在反曹的战车上，逐步消耗削弱东吴的力量。

    现在当务之急就是做好几件事。

    修身齐家治国平天下，忍常人之不能忍，做常人之不能做，拜尽名师，修文偃武，通过虫子储能、蛰伏、蛹转、蝶变各个环节，完成质变飞升，化幼小身躯为强大体魄，担当起天下重任。

    利用自己后世穿越先知先觉的优势，在历史的关键时刻出手，力挽狂澜，保住蜀汉政权支柱的生命，富民强军，扫平魏吴。

    未雨绸缪，组建未来军队骨干、政权基础，积聚力量，为自己登上历史舞台做好充分准备。

    看着年纪相当的小伙伴们，刘禅笑了。

    这些就是未来依仗的班底和本钱了，宜早不宜迟，马上行动，从小开始。

    这时，刘禅看到母亲在江边发呆，就跑过来摇着面江流泪孙尚香的手道：“娘，娘，你在想什么呢？”

    “是不是想外婆和舅舅啊？”他用手帮娘拭去泪水。

    “斗儿好聪明，是的，我想外婆了。”孙尚香抱着刘禅伤心道。

    能不想吗？长江江面不大，却如天堑般，无情地隔开了亲情。当初哥哥把自己当成政权的筹码嫁给了夫君，就是为了羁绊分离夫君的政治军事集团，进而吞并荆州。自己不顾一切力助刘备逃出生天，破坏了哥哥的好事，孙权深以为恨。

    回去之日，只能是遥遥无期。地盘权势面前，亲情是多么的廉价！

    无情的哥哥，心里想的都是利益和天下。在他的碧眼里，妹妹就是实现庞大野心的工具。

    自己虽然一身豪气、敢于追求自己爱情，被世人称为巾帼英雄，却最终沦为哥哥与夫君斗争的政治牺牲品。想到这，孙尚香不由幽幽叹息。

    “不要伤心了，斗儿以后陪娘去江东，好吗？”刘禅安慰道。

    “斗儿真的懂事了。”孙尚香破涕为笑。

    “娘，我想拜二叔、三叔、四叔、孔明叔，还有士元叔、文长叔、汉升伯伯他们为师，还有您和父亲，一切能者皆为吾师。”刘禅貌似憨厚的脸上，一对大眼睛乌溜溜地转来转去，天真无邪的朗声笑道。

    “昨晚姜太公又在梦里告诉我，要我多多拜师，把他们的本事都学过来，帮我父亲打天下，让老百姓还有您，亲爱的娘过上好日子，报答爹和娘的养育之恩！”刘禅无比坚定大声道。

    孙夫人抿嘴笑了：“人家都是拜一个师傅，你为何要拜这么多师傅？”她心里嘀咕着，以前傻乎乎的的儿子是不是变得更傻了。

    “斗哥哥，斗哥哥，我们也要跟你一起拜师。”关凤闻讯，带着小朋友叽叽喳喳围了过来，其他夫人们也都围了过来，议论纷纷，对刘禅的怪异举动都感到纳闷。

    看到孩子们的兴奋劲，深明大义的孙尚香充满了无比的喜悦和疑惑，看来不是大汉复兴有望，就是孩子得了什么毛病。

    她爽朗地笑道：“好吧，好吧，等下我就找军师商量。”

    见到娘答应了，刘禅十分高兴。

    如果能把“得一可得天下”的智绝卧龙、谋绝凤雏的神机妙算、运筹帷幄、安邦治国的本事，以及天下名将们文韬武略、武功兵法、行军布阵的本领，都统统拿过来，岂不天下无敌了，三国还有更大的天下不都落在我刘禅手心！

    想到这，刘禅不禁嘿嘿地奸笑起来。

    刘禅的计划步骤如下：拜师学艺、组建军校、结拜兄弟、成立组织、大做生意、千里救人、考察形胜、布点魏吴、兴修水利、屯兵积粮、革新体制、寓富于民、改革兵制、广招英杰、铁血强军、布武天下、一统三国、开疆拓土。

    刘禅盯着翱翔在蓝天上鹰击长空的雄鸢，想到未来可以统帅千军万马，驰骋沙场，杀将夺旗，攻城掠地，平寇灭国，一统天下，一展雄才，心中瞬间涌起了无限豪情！

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第7章 偶像诸葛亮

    踏青归来，换上戎装，显得英姿飒爽的孙尚香与关羽夫人胡金定、赵云夫人樊娟、诸葛亮夫人黄月英等女眷，带着一大群天真烂漫的孩子嘻嘻哈哈的来到了荆州府衙门口。

    即将见到心目中的偶像——千古贤相、智绝诸葛亮先生，刘禅这个后世粉丝激动莫名。

    熟知历史的他知道，历史上的诸葛亮是古今中外、闻名遐迩的理政盖世良才。诸葛亮奉行法制，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，德威并举，儒法并用，为蜀汉政权的建立和巩固做出了不朽贡献。

    作为一位安邦治国的政治家和一代名相，历史上号称卧龙的诸葛亮才华洋溢，能力突出。在后三国时代，在开国元勋丧失殆尽的情况下，凭一己之力独自撑起弱小的蜀汉政权，联吴抗魏，居功至伟。

    战略能力突出。诸葛亮宏观视野开阔，博弈分析能力强，在《隆中对》比较准确地定位了魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立的战略格局。

    政治能力突出。诸葛亮从担任署左将军府事职务开始，对蜀汉政权的创建发展巩固、上层建筑的构建、民族问题的处理、治理系统的运转等等，都功不可没，对西南少数民族，实行了“和抚”的方针。

    内政能力突出。儒家与法家治国兼而有之，做到“开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”，“诚信公道，赏罚分明”。制定《蜀科》，依法治蜀，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。

    经济能力突出。兴修水利，发展农业，务农殖谷，主张“唯劝农业，无夺其时，唯薄赋敛，无尽民财”。同时重视手工业和商业的发展，盐铁专营，发展织锦。

    军事才能突出。擅长阵法，排兵布阵有独到之处。撰写有著名的军事著作《将苑》，善于整顿军队纪律和训练部队，增强军队的战斗力。发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。

    外交才能突出。在魏、蜀、吴三国之间纵横捭阖，长袖善舞，巩固了蜀吴联盟，维持了三国并存六十余年的局面。

    后勤能力突出。无论定荆州，还是夺汉中、伐东吴，都能出色完成刘备交办的后勤保障工作。

    道德能力突出。生活俭朴、清廉，他不嗜享乐，取妻重才不重貌，虽身居相位，却“蓄财无余”。为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。

    作为古代最为杰出大才之一的诸葛亮，在后世受到极大的尊崇，成为忠臣楷模、智慧化身。

    《三国演义》这部中国最脍炙人口的古代小说，更是将诸葛亮大大的神化了，其运筹惟帷幄决胜千里，作为神一样的存在，美名流芳千古。

    然而诸葛亮的缺点却是致命的。

    战略设想的缺陷。荆州易攻难守，益州易守难攻，两州之间横亘着三峡天堑，交通阻隔，难以连成一体。荆州是兵家必争之地，曹魏得荆州，则攻东吴易如反掌；刘蜀得荆州，则严重威胁曹魏、东吴；东吴得荆州，则东吴江防体系完备。故魏、蜀、吴三方都对荆州虎视眈眈，导致刘蜀在战略和兵力布置上顾此失彼。更致命的是，诸葛亮对政治商人孙权唯利是图的本质没有清醒的认识，对江东只是一味无原则的退让，没有做适当的反击，使江东得寸进尺，导致出现关羽被擒、荆州被占、联盟崩塌、夷陵大败、白帝托孤等一系列失败事件的发生，从此蜀汉政权一蹶不振。

    识人不察，任人唯亲，胸怀狭隘。诸葛亮执政，曾被刘备重用的人物，如赵云、李严、魏延等优秀人才都相继被打压，最终失魂落魄，甚至身死名裂；诸多被刘备贬抑的人物，如“众事不治，时又沉醉”的蒋琬、“言过其实、不可大用”的马谡、穷兵黩武的姜维，甚至狷狭牧竖的杨仪等，这些诸葛亮荆州系、丞相府的亲信却相继得到重用。容不下优点缺点同样突出的关羽、魏延、法正等偏才奇才，对关羽、张飞的缺点不加以劝导，反去恭维形同棒杀。关羽北攻曹魏时，不提醒刘备去救；法正违法时，不去协调规劝；不节制引导教育魏延，不调和处理与杨仪的矛盾，反而让杨仪杀害魏延。不注意挖掘、培养、接纳人才，造成人才匮乏，青黄不接，出现了“蜀中无大将、廖化作先锋”的被动局面。

    谨慎有余，奇谋不足。一生行军打仗不敢弄险，陈寿评价他“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”不敢采纳魏延五子谷良策，以致五伐中原，耗尽国力，收效甚微。他一生中最强劲的老对手司马懿，言“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”虽然有自夸自矜嫌疑，但也道出了诸葛亮尺有所短，谋略和决断，力不能逮的短板。

    事必亲躬，大包大揽。自比管仲乐毅，事无巨细都要过问，导致部下产生了严重的依赖思想，人才难以成长，不能脱颖而出。同时脱垮身体，累死自己。

    贪恋权柄，独断专横。诸葛亮做了丞相以后，独揽大权，遇事先斩后奏，“政事无巨细，咸决于亮”。而且排挤同行，废黜托孤大臣李严，流放“楚中良才”廖立。刘婵长大后，理应把大权移交给刘禅，但是他不仅没有这样做，而且彻底抬空刘禅，把刘禅禁锢在深宫，成为摆设甚至废物，形同造反。刘禅“诏赐亮金钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人”，诸葛亮在北伐前接受了部分九锡，比之于春秋时的霸主齐桓公还多了一锡。而且诸葛亮曾言：“若灭魏斩（曹）睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九（锡）邪”，反心毕露。所以，当时执政的诸葛亮并没有被时人视为事君以礼、谋国以忠的圭臬。反之，蜀汉政权中，李严、廖立、来敏、魏延等人对诸葛亮独揽大权颇多微词，诸葛亮在世时，迫于其权威，人皆不敢直言指斥。

    但无论缺点有多大，诸葛亮都是三国时代综合能力强、单项能力非常突出的超一流的大才！

    他的一生做到了“鞠躬尽瘁”，最终实现了“死而后已”的悲壮结局。不久蜀国也迅速灭亡，令无数人惋惜不已。

    就要见到穿越三国以后第一个大伽，刘禅心中无比兴奋。

    但是，对诸葛亮这个未来的“亚父”，刘禅却是既喜欢又害怕，即佩服又反感，心情十分矛盾复杂。

    正在刘禅陷入历史迷局当中之时，一个令人愉悦清晰洪亮声音在耳边响起，让人无比亲切舒服。

    “孙夫人，少主，有失远迎，请恕罪。”

    正在温习历史的刘禅闻言如被电击，眼睛一亮，只见一位三十多岁，身高八尺（约合现今1.84米），丰神俊朗，玉树临风的青年人正在前面恭迎。

    正是千古人杰、军师中郎将、署左将军府事——诸葛亮！笑容可掬，风度翩翩，让人如沐春风。

    孙尚香笑道：“先生免礼。”

    刘禅使劲睁大眼睛，仔细打量着使自己成为傀儡的未来亚父。

    只见诸葛亮正如《三国演义》描述的“身长八尺、面如冠玉、羽扇纶巾，忽忽然有神仙之感”，果然是风流倜傥、人见人爱、花见花开的大帅哥！

    一班人进堂坐定后，诸葛亮笑道：“孙夫人，今天前来所为何事啊？”

    还不等孙尚香答话，刘禅就向诸葛亮跪了下来，一字一顿大声道：“先生，吾要拜师！”

    “拜师？私塾里不是有先生教书吗？”诸葛亮惊奇地看着刘禅，好像不认识一样。

    在诸葛亮的印象当中，刘禅是个呆板迟钝、智力不隶、老实巴交的诚实孩子。

    刘禅今天为何却有如此惊人表现！是不是脑疾发作了啊？！

    “他们都是只会教我们读书认字，学经朗诗。我要学习先生您，治国安邦、排兵布阵的本领，将来能和这帮小伙伴一起帮助父亲横扫天下、安邦定国、拯救万民，建不世之功业！”刘禅一边昂首挺胸，煞有介事朗声回答，一边心里却在暗暗奸笑着。

    所谓语不惊人死不休，一堂皆惊！

    心机深沉的诸葛亮大吃一惊，彻底呆了。

    他盯着刘禅，这还是原来的刘禅吗？和他印象中的木讷、懦弱、怕事、胆小的阿斗简直是判若两人啊！

    此时的刘禅外表与以前无异，唯一的区别，就是大眼睛里面深不可测，还隐隐约约地透着一丝不可捉摸的狡黠，脸上还带着若隐若现狡猾的笑意。

    诸葛亮心中无比震惊和疑惑，但脸上如常。

    尽管如此，刘禅还是捕捉到了诸葛亮眼神中的一抹疑狐和惊异。

    “这孩子前几天发烧，昏迷不醒，醒了以后就变成这样子，神神叨叨的，我也是想不明白。”孙尚香解释道。

    “少主，好孩子！有志气，不愧是主公的血脉！起来说话。”诸葛亮暂时压下疑虑，面带惊喜，扶住刘禅，言不由衷夸奖道。

    刘禅一直是诸葛亮的心病。主公刘备年近半百，唯一的子嗣就是刘禅。

    原来的刘禅确实令人失望，一旦主公崩俎，阿斗扶不起来，如何是好啊。

    “我在昏迷中梦见了一个老神仙，他教了很多东西，有一些还与先生有关呢？先生想知否？”刘禅卖了个关子，故弄玄虚微笑道。

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第8章 忽悠卧龙

    诸葛亮虽然在赤壁之战之时装神弄鬼，但也没见过神仙，他摸着刘禅的小脑袋，诧异万分。

    他眯着眼盯着刘禅人畜无害的笑脸，半信半疑道：“少主，且说来听听。”

    刘禅故作神秘，也迷起眼睛，低声道：“先生，天机不可泄漏，闲人免听。”

    诸葛亮大袖一挥，赶紧屏退左右，只留下一位文士和夫人孩子们。

    “夫人们和小儿呢。”诸葛亮附身试探道。

    刘禅傻里傻气的哈哈一笑道：“无妨，他们都是自家人。”他开始学习父亲刘备收买人心了！

    诸葛亮更加惊奇，微微颔首。

    “老神仙说，先生乃满腹经纶、胸怀大志、隐忍不发、不世出的绝世高人，必定成为千古贤相！荆州藏龙卧虎，您的挚友如博陵崔州平、颍川石广元、徐元直和汝南孟公威之流，都依附了强大之曹操。唯独您特立独行，卓尔不群，出乎意料地选择了跟随父亲。足见您是人中之龙，有着非凡的自负和高瞻远瞩的独到目光，天下无双，无愧大汉五瑞之东青龙—卧龙的伟大称号！”刘禅的超级大马屁，犹如长江之水绵延不绝。

    “先生一曲《隆中对》，奠定了三分天下的战略基调。此文一出，谁与争锋。一纸千古奇文，搅动大汉天下风云！”刘禅又送上一顶大高帽。

    “自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”刘禅饱含深情、抑扬顿挫地朗诵着。

    众人惊得目瞪口呆，这个呆货竟然能把《隆中对》一字不漏地背诵从来，这真的是刘禅吗？诸葛亮百思不得其解。

    “想往昔吾父屡战屡败，屡败屡战，狼狈不堪，流离失所，天下之大，竟无容身之处。然自从得到您的辅佐，如鱼得水，屡屡获胜，按照先生的方略，终于拥有了荆州五郡一方天地，意气风发，龙腾四海。此皆众将士谋臣的功劳，而先生可记首功！《隆中对》必将流芳千古！为万世师表！”刘禅躬身作揖，慷慨激昂道，在奉承的同时不忘照顾夫人和伙伴们的情绪。

    听着听着，诸葛亮的眼角湿润了，此刻他的心情被阿斗充分激发起来，仿佛回到了风霜漫天、白雪皑皑，刘关张三顾茅庐的青春岁月。

    那时候，君臣初见，围炉而坐，指点江山，激扬文字，共定方略，其乐融融。何其快哉！

    “您隆中妙对，运筹帷幄，舌战群儒，孙刘联合，共抗曹操，巧借东风，赤壁之战，巧取四郡，奇袭荆州，功大莫焉！从此，吾父终于有了立足之地，我们也开始拥有兴复汉室的基地。先生真乃千古兴汉良臣！如此匡扶社稷之大功，必将永垂青史！”刘禅娓娓道来，一下子把大家的思绪，带回到了烽火连天的战场。

    “然而，先生有两个小瑕疵。”刘禅盯着诸葛亮，皮笑肉不笑，煞有介事的竖起了两根小指头。

    “说吧，无妨。”自视甚高，自以为完美无缺的诸葛亮惊奇道。

    “老神仙特别交待，诸葛一生唯谨慎，此一也。事必亲躬，此二也。望先生明察，保重身体。”刘禅郑重其事道。

    “你可记得老神仙的名号？”诸葛亮焦急地问道。

    “好像是…。”刘禅故意顿了顿，然后恍然大悟地说：“兴周八百年的姜太公，对，老神仙就是这么说的。他让我务必拜在您门下，还要拜凤雏、二叔、三叔、四叔等为师，天下能人皆可为师。还特别交代说，先生是当今文韬武略天下第一的大才，必须第一个拜您为师。”

    因为刘禅知道，诸葛亮儒、道、法、兵、纵横诸家皆通，而姜太公诸子百家尊为祖师爷。姜尚，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家、政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

    姜太公作为著名的军事家，署名他的军事著作，在《汉书?艺文志》道家类中著录有《太公》237篇，《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。姜尚是中国古代第一个军师型的军事家，其军事韬略在中国战争史上占有重要地位，对后世用兵起了深远的影响。

    诸葛亮正是姜太公的超级粉丝！所以刘禅把祖师爷搬出来，更能摆平卧龙先生。

    姜太公这个老神仙的著作言行，更被道家奉为圭皋。

    曹操、孙权、司马懿、陆逊皆是当世人杰，穷凶极恶、狡猾奸诈之徒，如果都知道自己变聪明了，那就危险了，随时会招来杀身之祸。以后，还是继续装疯卖傻安全点，在乱世中疯和傻都是最好的保护装备。孙膑就是一个很好的例子，其因聪明被庞涓暗害，被逼装疯卖傻获得安全，最后复仇成功。

    刘禅暗暗决定，以后装疯卖傻、韬光养晦才安全稳妥，该聪明之时就搬出姜太公，自己充当他的代言人吧。

    这个时代的人淳朴天真，敬天畏神，正好利用此点为己所用。

    “然也。亮拜谢太公谬奖赐教，弟子谨遵教诲！”诸葛亮赶紧下跪，无比虔诚地向天遥拜。

    诸葛亮此举引得刘禅在旁偷偷奸笑不已，心里乐开了花。

    诸葛亮心潮澎湃，无比兴奋，追问道：“太公还说了些什么？”

    刘禅顿了顿道：“他说，卧龙虽得其明主，未得天时，惜哉惜哉！”

    “何意？”

    “太公说，卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!惜哉!但是……如果……”刘禅又故意卖了一个关子。

    “如果什么？”

    “他说我本是上天的北斗星转世，故称阿斗，来复兴大汉的，只要您收我做了徒弟，可补天时气运兼得地理之势。吾娘舅是江东吴候，我可分得一半地利！”

    刘禅知道大鱼就要上钩了，“老神仙说，老三分，少一统。”

    诸葛亮彻底傻眼，阿斗果然得到了神仙的指教，所言玄妙无比。

    “老神仙解释说，老就是父亲、二叔、三叔等一辈，以仁义得人和，与得天时的曹操、得地理的孙权三分天下。少就是我们这帮小伙伴，将来在您和四叔的带领下，完成天下一统的大业！”刘禅继续海吹胡扯。

    “老神仙还说，父亲乃天上真龙下凡，二叔、三叔、四叔、魏延叔叔等大将为四海龙王临世，您老和凤雏等谋士为天机星，其他将军为武曲星转世。如今天下大乱，上天有好生之德，派你们下凡中兴汉室，拯救万民。将来封侯拜相不在话下。先生您就更有机会成为千古贤相！”

    为了成功，刘禅不惜大开空头支票。

    众所周知，年仅八岁刘禅资质平平，若非神仙教授，其断然说不出此等惊世骇俗之言。

    在迷信皇权天授、天下大乱的年代，不由诸葛亮不信。

    “故，为中兴汉室，您必须收我，还有小伙伴们为徒。则大业后继有人，汉室可兴矣！”刘禅再次虔诚地叩拜下去。

    “请先生收我等为徒！”二十多个小朋友见状，也跟着集体叩拜。

    孙夫人欠身笑道:“诸葛先生，您就收下孩子们吧，这样不仅汉室后继有人，中兴有望，您的绝学也后继有人啊”。

    惊喜莫名的诸葛亮，把目光转向了留下来的那位文士，笑道：“季常，你如何看？”

    啊，原来这个文士就是号称“马家五常、马良最良”的白眉马良。刘禅饶有兴趣地看着他。

    斯文儒雅的荆州从事马良躬身道：“军师，少主天资聪颖，实在是可造之才啊。恭喜军师，收得高徒。少主真是星宿下凡的奇才，百年不遇啊。我主乃真龙天子下凡，洪福齐天，汉室可兴，大业可成矣！”

    这么好的拍马屁的机会，真是千载难逢，老实人马良也断不会放过。

    “马先生，您过奖了。我只是把太公老人家仙音重复罢了，无关聪明与否。吾也搞不懂，为啥记得如此清晰。”刘禅彬彬有礼，慢条斯理道。

    “对了，姜太公交待，为了让我能迅速与他通神，在我的脑袋安装了一个神器，名日感应器，无论在他休息还是旅游做什么事情，我都可以随时通过感应神器迅速与他沟通！”

    “感应神器？！”诸葛亮一声惊叹，目瞪口呆。饶是他这个天纵之才，上懂天文，下识地理，中通群书，对此神器，端的是前所未闻！百思不得其解。好神奇的东西，不愧是仙家之宝！

    众人不禁惊叫起来，特别是一班小伙伴，眼睛更是几乎喷出火来，恨不得掰开刘禅的脑袋看看，到底是何宝贝。

    刘禅奸笑地看着跃跃欲试、穷凶极恶、如狼似虎的小野兽们，心里不禁一阵恶寒。看来，宝贝不可轻易外露啊。

    哈哈，这么高科技的东西，你们肯定是闻未所闻啊。

    “太公保佑，所幸宝物落在了斗儿身上，真乃主公之福，汉室可兴矣。吾主有德，天佑大汉啊。”诸葛亮以手加额，带领众人拜谢上天和姜太公。

    “恳请先生成全。”其他夫人也齐声道。

    这是见者有份，子孙后代都可以享受荣华富贵的好事，众夫人心情实在是十分高兴。

    “夫人，您意下如何？”诸葛亮用温柔的目光看着黄月英，羽扇轻摇，彬彬有礼地询问道。

    多年来，他们夫妻俩相敬如宾，举案齐眉。收徒大事肯定要得到夫人的首肯才对。

    即将成为师母的黄月英轻轻点头，微笑颔首。

    诸葛亮心情大好：“好吧，好吧，亮答应就是，孩子们都起来吧。”

    经过紧张的筹备，诸葛亮举办了隆重的拜师仪式。

    刘备集团核心成员的后代，二十二位孩子正式拜卧龙诸葛亮为师。

    星宿下凡，大业可期，未来充满了希望，无论大人还是孩子们，都象过节一样兴高采烈，诸葛亮的府邸充满了欢乐祥和的气氛。

    看着刘禅这些未来的汉室支柱，诸葛亮心潮澎湃，中兴汉室后继有人了。

    建功立业，中兴大汉，让天下老百姓过上安定幸福的生活，是诸葛亮毕生夙愿。虽然自己一贯自负，自比管仲、乐毅，但主公在西川前途未卜，形势不容乐观，刘禅的一席话无疑给自己吃了一个定心丸。

    匡扶汉室，大业可成，壮志得酬，足慰平生！想到这，诸葛亮自信之火又熊熊燃烧起来。

    此子大名刘禅，他义兄叫刘封，封禅封禅，看来真是上天的安排啊。

    看着眼前的汉室未来栋梁，诸葛亮充满了无限的雄心和斗志。

    从此，诸葛亮在政务之余，每天对小朋友们悉心教导，倾囊相赠。

    刘禅等小伙伴也是闻鸡起读，日夜苦修，修身储能，进步神速。

    刘禅对父亲刘备的思念也是与日俱增。

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第9章 刘备之忧在河之洲

    天幕碧空如洗，月光皎洁，装辍着点点繁星。

    就在刘禅思念父亲的时候，远在西川涪城的大汉皇叔、荆州牧、左将军、宜城亭侯刘备，独立城头，仰望星空，心事重重，思绪万千。

    他的心无比惆怅，思念着远在荆州的百姓、兄弟、将士、阿斗、夫人，远方的亲人，你们好吗？

    尚香和斗儿在荆州生活得怎么样呢？孙权这个深刻对荆州虎视眈眈的碧眼贼，此刻在搞什么阴谋诡计呢?她们会有危险吗？

    当初孙权以相亲为借口弄巧成拙、弄假成真之下，才迫不得已把亲妹子下嫁。虽然婚后夫妻琴瑟和鸣，但毕竟是政治婚姻，多少有些顾忌，加上尚香多年不孕，成为自己一直耿耿于怀的心病。

    对这个大舅子，刘备早已深刻认清他的真面目。实在搞不懂孔明为何死死认定，孙权一定可以作为外援而不可以图也呢？这种自信是来自哪里呢？难道是因为他的大哥诸葛瑾正在江东效力吗？

    斗儿是刘家唯一的嫡亲血脉，长坂坡之战，幸亏得四弟舍命相救，阿斗才有幸得以保住小命。然而，由于长久的激烈颠簸惊吓，留下头疾，智力不足。

    如果将来能打下一片天地，以阿斗目前的现状如何能继承巩固江山社稷？如何能在群雄并起的乱世立稳脚跟？如何能发扬光大汉家雄风？如何能开疆拓土？

    而义子刘封本是长沙罗侯寇氏之子，当时叫寇封，是自己在阿斗没出生之前，见其相貌堂堂，英俊威猛，武力过人，性格刚烈，甚为喜爱，便收为儿子。既然已有阿斗，非骨肉血脉的螟蛉之子断无可能有继位的可能。

    百年之后，如何是好？

    刘备被一连串的疑问冲击得头晕脑胀，痛疼欲裂，他紧紧抱头，仰望苍天，英雄泪在无声流淌。

    想当年意气风发，风华正茂，踌躇满志，梦想大干一番事业。屡败屡战，屡战屡败，百折不挠，不为荣华富贵，不为留名千古，只为天下老百姓不再受战乱之苦，不再抛尸野外，不再颠沛流离，有饭吃，有衣穿，有田耕，有书读，士人才子报效国家！

    可惜苍天不怜，志不得伸，寝食难安。大汉朝廷糜烂**之极，人心涣散，礼崩乐坏，不可收拾。

    想到此，刘备忍不住仰天长叹，声若龙吟，野鸟惊飞。

    奸贼曹操，世代官宦，依仗家族人多财大势雄，挟天子以令诸侯，攻城略地，杀人如麻，却窃踞大汉北方半壁江山。

    其他州牧军阀到处烧杀掳掠，坏事做尽，却各据州郡，歌舞升平，吃喝玩乐。不顾百姓死活，流离失所，以致白骨露于野，千里无鸡鸣。

    碧眼孙权，继承父兄，坐享其成，独拥江东六郡八十一州，尤嫌不足，胃口巨大，贪婪成性。三番五次要置自己于死地，甚至不惜牺牲妹妹，也要抢回荆州，霸占西川，妄图鲸吞天下。

    吾刘备虽堂堂大汉天潢贵胄，蒙皇帝垂恩，得封皇叔，但祖业微薄，家道中落，实为一介草民。赤壁之战，出生入死，占得四郡，江东威逼，忍辱负重，冒死去求孙权统领荆州。

    其实也是那孙权怕曹操势大独力难抗，想拉我一起对抗曹操，让南郡之地给我刘备也是不得已而为之，还嫁了亲妹妹给我，以巩固孙刘联盟。搞得天下人都以为荆州是借东吴的。危机过后又无故反悔，屡屡逼还，其心可诛！

    心情无比愤懑之际，刘备仿佛看到曹操、孙权这两个无耻奸贼在天空中嘲笑自己，不由自主的拔出龙泉宝剑，刺向天空，大喊：“杀，杀，杀......，杀尽你们这些国之大贼，还天下百姓一个朗朗乾坤！”

    刀光剑影在月色下犹如一团白光在跳跃，透出层层杀气，煞是惊人。

    历经血雨腥风、战火洗礼的刘备，绝对是一个武林高手和出色的统帅，后世却误以为他是个废物。

    试想历史上的刘备，起事时一无所有，如果没有两下子，何能三分天下，卧龙、凤雏和“万人敌”关羽、张飞、赵云，会死心塌地至死追随，曹操孙权会千方百计地要除掉他。

    “好剑法！主公威武不减当年！”副军师中郎将庞统抚掌大笑，从城楼下走了上来。

    同来的行中护军、白毦军统领陈到也朗声赞叹：“主公好俊的剑法！只怕叔至也非主公之敌手。”

    “凤雏先生谬赞。叔至过谦。”已经大汗淋漓的刘备，收剑躬身。

    “主公折杀士元了。”庞统赶紧鞠躬还礼，“以后请主公直接称呼士元即可。”

    “好吧，士元，就依你。叔至，一起进堂叙话。”刘备高兴地拉着庞统走进了府衙大堂。

    “士元，幸得先生和张松、法正相助，我等顺利入川。往后如何筹谋，备愿闻高见。”淡淡的灯光下，刘备一边喝茶，一边微笑地看着相貌普通、敦厚老实的庞统，陈到在旁侍立。

    卧龙与凤雏之间，不知何故，刘备似乎更喜欢凤雏。

    他觉得卧龙虽然才华出众，名满天下，但是总感觉心机太深，看不透。相比之下，凤雏就显得朴实无华，心直口快，更值得信任。

    去岁年冬，在张松和法正的谋划运作下，刘璋盛情地邀请刘备入川抵抗张鲁入侵。

    这个邀请，仿佛是上天突然掉了一个大馅饼，刘备高兴莫名，心想终于有机会得到高祖的龙兴之地了。

    经过几个晚上的深思熟虑，刘备终于做出了决断。

    他安排孔明总领荆州，关羽驻襄阳，把守青泥隘口，张飞巡逻四郡江河，赵云屯江陵，镇公安。第一军师和三员虎将留下镇守荆州，足见刘备对根据地防守的重视，对孙权的防范。

    刘备亲率副军师庞统，黄忠、魏延、霍竣、卓膺、陈到、刘封、关平、刘琰、陈震等将校，及三万将士向西川进发。从秭归入川，沿长江水道，过巴郡，到达涪城，一路纪律严明，秋毫无犯，受到刘璋部属百姓的欢迎。

    庞统稍一思考，微笑道：“主公，吾有一计，保管西川手到擒来。”

    “有何妙计，速速道来。”刘备急忙道。

    庞统的名气和才智得到刘备的充分信任，每个君主都喜欢搞平衡。赤壁胜利，夺取荆州，诸葛亮立了首功，庞统也功不可没。入川如带上诸葛亮，再立功新，会功高盖主，尾大不掉。何况荆州重地新得，须以谋士精兵猛将重兵把守，提防孙权偷袭。另一方面，如果凤雏没有机会立功，会有所不满。

    庞统之外其他入川的人员安排，则由刘备与庞统共同商定。荆州为唯一的根据地，断不可失，必须留谋臣猛将重兵主力把守。带资历老的武将，如关羽、张飞等大将，庞统不好指挥。刘备向有仁义之名，此时入川名义是帮助刘璋抵抗张鲁，如果主力尽出，强兵压境，会授人以柄，引起刘璋的怀疑。

    历史上，由于庞统对形势估计过于乐观，以为有张松、法正作内应，便会轻松夺川。没想到张松不慎泄密身死，庞统只好选择奇袭，结果在落凤坡丢了性命。

    “主公，前日刘璋派孟达率五千军马前来迎接，送来钱粮，并言刘璋亲来设宴为主公接风洗尘。主公可借机在宴席上除之，则西川唾手可得也。”庞统心里自喜，窃以为得计，胸有成竹道。

    刘备心里暗暗感叹，不愧是凤雏，果然妙计。但他却面如沉水，毫不犹豫，斩钉截铁地说：“此计断断不可！”

    “士元，备志在匡扶汉室，拯救百姓。君子爱地，取之有道。”

    “统深知主公之志！主公一腔热血，心怀天下，顾念苍生。微末起事，纵横环宇，横扫凶顽，奋斗半生，始占荆州，赤胆忠心，天地可鉴。吾志便是匡扶明主，拯救天下。鉴于此，吾才弃曹孙如敝履，投奔主公。共谋大业，兴复汉室！”庞统激动道。

    “吾素知士元与我志同道合，拜谢先生。勿须多礼。”刘备拍着庞统的双肩微笑道。

    “然，自桓灵以来，皇帝昏庸，竖阉横行，奸佞当道，民不聊生，汉室大乱，天下汹涌，海内震荡。士族追名，将臣逐利，人心不古，民心思变。天下人俱怀私心，志虑忠纯之士茫然。号称汉之死忠者荀彧，也为曹操所惑。又如所谓荆襄名士，高雅之人诸如崔州平、石广元、孟公威之流，为谋取功名，见曹贼势大，见利忘义，弃天下大义不顾，尽成曹贼党羽。江东趋炎附势碌碌之辈，更如恒河之沙，不足道哉！曹操孙权拥兵数十万，窥探天下，皆主公大敌，不可不防。”庞统侃侃而谈。

    “士元之语，正合我意。然，孔明在隆中对日：孙权可为外援，不可图也。”

    “孔明心性善良，易为外人蒙蔽。孙权狼子野心，实乃心腹大患，吾早晚必为主公除之。”

    “然也，曹贼新败，必来报仇。如此荆州危矣！如之奈何。”

    “主公勿忧，以孔明之智，关张赵之勇，荆州定能固若金汤。如今当务之急，乃速取西川，迟则有变。曹操占北方日久，一改杀掠屠城做法，招募流民屯田，民心思定。孙权据江东以历三世，国富民强，世家大族已不知天下有汉。如主公不速取西川，孙权定逼还荆州，或来取川，行假道灭虢之计，先占荆州，再取两川。刘璋守户之豕，早晚失地。彼意在利用主公抵抗张鲁，事成后必变。”

    庞统顿了顿道:“天下土地，有德者据之。主公乃大汉皇叔，取西川名正言顺，代帝守土，有何不可？曹操孙权之流，据州霸郡已久，天下人均已为然，望主公三思。”

    “士元之言，吾深以为然。今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操相反，事乃可成。”刘备叹道。

    “主公，我军远道而来，人生地疏，刘璋暗弱，久之必生祸端。吾等不取，外人必取。”庞统急道。

    “刘璋乃吾之宗亲，取之天下必弃我，若以小利而失信义于天下，吾不忍也！”刘备再三推辞。

    其实，刘备何尝不想速取西川，但是如果因取一地而失天下之心，他不会因小失大的。因为自己是刘备，心里装着整个大汉的天下。

    “主公，吾附凤雏先生之议，时不我待啊。”陈到急切道。

    “昔日，西楚霸王亡秦后，以霸道分封天下，被高祖王道灭之。鸿门宴之计断不可行。今吾誓效祖宗之法，以王道慢慢图之！”刘备十分坚决道。

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第10章 孤乃仲谋爱耍阴谋（一）

    就在刘备踌躇满志，着手实施他的所谓王道大计之际，让他做梦也没有想到的是，远在江东的大舅哥已磨刀霍霍，准备端他的老窝，断他的命根了。

    五月，一股来自北方的强劲冷空气，强行闯进温暖的江南上空，与温暖的空气相撞，冷暖气势均力敌，互不相让，徘徊在江淮一带，终于形成了菲菲细雨。

    此时，正值梅子初熟。显然，梅雨季节已经提前到来。

    吴郡，东吴治所。

    晚上的江南，烟雨凄迷，灯光朦胧星星点点，夜色黑得有气无力，整个东吴仿佛都陷入了无边无尽的朦胧迷茫中。

    都城的最高处，矗立着一座高大巍峨、占地广阔的漆黑府邸，门口挂着两盏巨大的气死风灯，左右是两座巨大的石狮子，像一头盘踞在黑夜里的巨兽。

    议事大厅灯火通明，人头攒动，外面巡逻着一队队顶盔冠甲、全副武装的士兵，显示着主人无尽的威势。

    这里正是吴侯、讨逆将军，领会稽太守孙权的府第。

    头戴金冠、身穿蟒袍的孙权，端坐宝座，手抚紫髯，左拥花晓芙，右抱花晓蓉，两人都是波斯胡姬。

    孙权碧眼发出绿光，盯着众大臣，像一头在沙漠里饿了几天的狼，仿佛随时择人而噬。

    “刘玄德已经入川，所到之处，广收人心，其志不小。久之，必成气候，如之奈何。”孙权冷声道。

    群臣交头接耳，议论纷纷，但都不敢轻易说话，生怕一不小心说错话，得罪面相威严而手段残忍的主子。

    “主公勿忧，我有一…一…一计，定使…使…使大耳贼有…有…有…去无…无…无回。”说话的正是有点口吃的左司马顾雍。

    “快说。”好像闻到了血腥味，孙权碧眼闪闪发光。

    看到主子如此兴奋，顾司马立功心切，更加语无伦次、口齿不清：“主…主公，刘备…备，分…分…分…兵，远…远…。”

    “远你妈！”心急如焚的孙权骂起娘来。“再不说孤砍了你。”

    顾雍被吓得赶紧跪了下去，被吓得惊出了一身冷汗，一激灵口齿马上清晰了：“主公饶命，刘备分兵长徒跋涉，路途遥远，归期未定。何不派一员大将领一军堵住川口，使不得归。然后尽起东吴之兵，一举夺取荆州。而后返川，与刘璋瓮中捉鳖，再取西川。与曹操平分天下，逐鹿中原。”

    孙权碧眼精光大盛，仿佛天下就握在掌中，双手用力甩开正在缠住他的蛇腰美人，情不自禁地抚掌大笑：“哈哈哈！哈哈哈！此计大妙！甚妙！绝妙！”

    吓得美女娇娃花容失色，腰身乱颤。

    他热情亲切地拉着顾雍的手道：“刚才吾太心急，一时口不择言，顾卿家勿怪！此计成功，顾家当封为天下第一大族，裂土封侯！”

    对江东大族，孙权又是抡大棒威吓，又是给胡萝卜安抚。

    “多谢主公，顾家当…当…当肝脑…脑…脑涂地，竭…竭…竭尽全力辅助主公成…成…成…就大业。”顾雍一激动，又五体投地跪下，结巴起来。

    一群文臣武将纷纷点头：“果然妙计，妙计，恭喜主公，贺喜主公！”

    在一片阿谀奉承声中，孙权得意之余，碧眼一扫，却发现一人远远坐在角落，面露不屑之色。

    “伯言，何故不言，有何高见啊？”孙权十分不喜，声音无比冰冷，令人不寒而栗。

    看到30多岁的陆逊，孙权就觉得不顺眼。除了因为陆逊是孙策的女婿外，更因为陆逊为江东大族最杰出的青年才俊，性格深沉，傲才不羁，不好驾驭。说远了，孙陆两家还有仇。

    东吴政权得以立足江南，一半靠陆家顾家等世家大族的鼎力支撑。

    陆逊祖父陆纤官至城门校尉，父亲陆骏任九江(今安徽寿春东)都尉。陆逊十岁丧父，跟随叔祖父庐江太守陆康，在其任所读书。后因袁术与陆康不和，派遣孙策攻陷庐江，导致陆氏“宗族百余人，遭离饥厄，死者将半”，元气大伤。陆康气得病死。由于陆康二子陆绩尚幼，年仅十二岁的陆逊，便承担起支撑陆家门户的责任。

    见到孙权脸色不好，面容英俊、玉树临风的西曹令史陆逊，赶紧收起骄傲的神情，躬身拜道:“主公，顾司马所言甚妙。然而言之易，行之难。”

    “大胆陆伯言，竞敢大言不惭。吾之计，主公已采纳。汝何故蔑之，难道汝不希望主公一统天下！是何居心呀！”顾雍恨恨道。

    陆顾两家长期有隙，在孙权面前也是明争暗斗，争权夺利。其间孙权挑拨离间，功不可没。

    陆氏和孙氏的关系很微妙，二者的结怨只是因为孙策对庐江的攻打，但当时的孙策是袁术的手下，不得已而为之。刚刚占有江东的孙氏迫切需要大族的支持，陆氏宗族生存发展也需要与孙氏联合。

    作为家主，陆绩因父亲惨死，对孙吴政权仇恨之余，不敢公开反抗，只能采取敬而远之的态度，故孙陆的联合只能停留在表面的层次上。

    在陆绩与孙权冷淡的情况下，历史却把陆逊推上了政治舞台，他积极地参与到孙权的政权建设中。陆逊的态度，引起孙权重视。曾经为陆康纲纪门户的陆逊，得到陆氏宗族所认可。为了陆氏的利益，陆绩不得不做个顺水人情。在自己不会代表宗族与孙氏合作走向繁荣的情况下，陆逊则是很好的代替者。

    于是，陆逊二十一岁那年，应召入孙权幕府，成为孙权统治集团的幕僚。历仕东、西曹为令史；不久出任海昌(今浙江海宁)屯田都尉，兼海昌县令。“逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。”《三国志》。“招延俊秀，聘求名士”《吴主传》。

    但是，对陆绩的不合作态度，孙权是耿耿于怀的。虽然年纪少于陆逊，但陆绩才华名声在陆逊之上，却不为所用，深恨之。“绩及其外甥顾邵以博览书传齐名，陆逊、张敦、卜静次之，风声流闻，远近知名。”《三国志》。

    “顾司马勿怒，容伯言慢慢道来。”陆逊温文尔雅，慢条斯理地说道。

    “有屁快放！休得啰嗦”孙权显得十分不耐烦，又爆粗口。陆顾斗，孙乃安。世家大族不和，他才能坐得安稳。

    “劳师远征，空耗钱粮。此其一。借道入川，断不可能。此其二。攻取荆州，与虎谋皮。此其三。如顾司马之计，江东危矣！”陆逊沉声道。

    “望主公三思！”他知道只有吊足孙权的胃口，才能得到重用。

    “愿闻其详！”孙权半躺在两个美女之间，饶有兴趣问道。

    “主公，刘备借主公之力，强霸荆州，又图西川。麾下有孔明、庞统智谋之士，关羽、张飞、赵云勇猛之将，岂不知主公之志。主公志在鲸吞天下，然事欲速而不达。今刘备带庞统、黄忠、魏延三万入川，荆州尚有孔明、关羽、张飞、赵云等，三万精锐严阵以待，固若金汤。断不可能放我军进川，攻取荆州更是痴人说梦。”陆逊毫不客气说道。

    “那…那…那，汝…如…有…有何计策！”顾雍气急败坏了。

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第11章 孤乃仲谋爱耍阴谋（二）

    “元叹、伯言，休要动怒。吾人皆同殿为臣，为君分忧，乃吾辈分内之事，不宜争执不休，为外人所笑。”长史张昭见状，赶紧出来打圆场。

    张家虽为江东四大世族“陆顾朱张”之末，但是作为家主的张昭却极得孙坚、孙策、孙权三代君主的宠信。孙策死后，作为托孤大臣的张昭因带头拥立孙权，更得重用，排在众臣之首。

    “谨遵长史教诲。”见是德高望重的张昭说话，陆逊和顾雍肃然起敬，站立一旁。

    “子布，有何见教。”孙权正色道。

    张昭拈须慢慢说道：“元叹、伯言之计各有道理，然急切不可图也。刘备借我江东之力，偷占荆州，文有孔明庞统，武有关张赵，拥兵六万，今又图谋两川，势力日盛。单靠江东力量难敌。刘备得势，曹操必不喜。可先交好曹操，再图荆州，以免曹操乘虚而入。”

    不愧是老狐狸，果然老道。自视甚高的陆逊也暗暗叹服。

    孙权闻言，碧眼发光，兴奋大笑：“哈哈，曹操有荀彧郭嘉贾诩，刘备有孔明庞统，孤有子布元叹伯言等智能高士，必能成就大事。”

    “我主洪福齐天，必能一统天下。”众人纷纷拜倒在地，作为江南士族的代表，他们的利益早与孙权结为一体，一荣俱荣，一损俱损。

    “好大的胆子，尔等竖子不知天高地厚，不思保境安民，竟敢阿谀奉承，献媚惑主，鼓唇摇舌，大言不惭。汝之言语形同造反，大汉还有皇上，尔等可知！”一人厉声呵斥。

    众人闻言，尽皆失色。

    视之，乃吴国太从内堂径出。

    “献此计者当速斩之。尔等密谋，欲害吾女，猪狗不如！”

    “曹操何人，其挟天子以令不臣，汉贼也，欺君罔上，残害百姓，人人得以诛之！尔等竟敢与之同流合污，为天下人所不齿！与之合作，无疑是与虎谋皮，必为所害。天下智谋之士多矣，尔等酒囊饭袋，雕虫小计，妇孺能破，何况卧龙凤雏！”吴国太击杖大骂。

    孙权赶紧松开伎女，带张昭、陆逊、顾雍等跪在地上。

    众臣被骂得面红耳赤，噤若寒蝉，。

    孙权嬉皮笑脸地说：“母亲大人息怒，莫伤了身体。”

    陆逊也陪着笑脸：“祖母大人见谅，孙婿等也是为江东所虑。”

    原来孙权为了拉拢陆家，让年纪相仿的陆逊死心塌地为他效命，把孙策的大女儿下嫁给了丧妻不久无儿的陆逊。孙策的女儿比陆逊年轻不少。

    “陆逊小儿，吾孙家不嫌汝出身贫寒，孙女下嫁。策儿讨逆将军堂堂正正做人之处，汝没学到一丁半点，躲在暗处害人的本事却进步神速。汝与汝叔公纪的风采相差甚远。”听到陆逊辩解，吴国太更怒。

    陆逊面色红了白，白了红，却也不敢作声。

    公纪是陆绩的字，陆绩自少始有盛名，聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。著名的有“怀橘遗亲”。六岁那年，绩于九江拜见袁术，袁术赠与橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时，橘子落地。袁术嘲笑道:“陆郎作宾客还藏着橘子?“陆绩跪答:“留三只橘子回去送给母亲品尝。“袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。元代郭居敬将其编入《二十四孝》，诗云：孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。陆绩容貌雄壮，博学多才，见多识广，虞翻是东吴有名的老臣，襄阳庞统也是荆州有名的学者，虽然年龄都比陆绩大，但是都和陆绩关系友善。

    陆绩年纪少于陆逊，才学名声显赫，加上文雅清高，不畏权贵。又是陆家家主，深为陆逊所恨，每每想取而代之。

    孙权听到陆绩的名字，十分不悦，低声劝道：“母亲息怒，保重身体要紧。”

    “汝也知道让老身保重身体，汝之丑行不气死吾就万事大吉。”

    “吾一生只有一女，嫁与刘皇叔。今若动刀兵，必害我女性命！”吴国太指着孙权，啕号大哭骂道：“汝好阴毒，为争地亲妹易可弃！”

    “汝掌父兄基业，坐拥八十一州，尤贪得无厌，顾小利而失骨肉大义。必为天下人耻笑唾弃，还妄想鲸吞天下，真乃痴人说梦！”吴国太越骂越气，泣不成声。

    孙权垂头丧气，不敢辩解。吴国太是孙权的养母，亲母生他时难产而死，自小由吴国太抚养长大。故孙权在老母亲面前也是恭恭敬敬的，表面上不敢有所忤逆。

    传说他亲娘乃波斯胡姬，故孙权生得紫髯碧眼，粗鄙阴鸷，别于汉人，目有精光，方颐大口，形貌奇伟，异于常人。

    当年孙坚为十八路诸侯先锋，率军攻入雒阳，俘获一波斯胡姬，乃董卓家蓄歌妓。生得金发碧眼，妖娆迷人，面如桃花，一颦一笑，人骨酥麻。孙坚见之，眉飞色舞，兴奋不已。部下怕孙坚为胡姬所惑，请杀之。孙坚不忍，犹豫之际，胡姬献宝。引众至城南甄宫中，一井有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，遂纳胡姬为妾，日夜宠幸，乐而不疲。终被掏空了身体，被黄祖袭杀。

    “逆子，敢害香儿性命，吾必不与汝干休。到时，龙头拐杖可不认得汝。”吴国太痛哭流涕，继续大骂，含恨而去。

    孙权如释负重，长吁了一口气，想到龙头拐杖就心惊。打小淘气的他，没少挨打。这可是孙坚留给吴国太的尚方宝杖，孙策临终时，嘱咐过孙权要谨遵母命。

    孙权被骂得威风扫地，垂头丧气，没好气的挥去众人。独留下张昭、陆逊、顾雍、朱然继续密谋。

    孙权颓然懊恼道：“诸位爱卿，还有何计，取回荆州。”

    张昭、顾雍、朱然三人面面相觑，无言以对。

    “主公，吾有一计，不动刀兵，荆州唾手可得。可是。。。”陆逊吞吞吐吐道。

    “伯言，但说无妨。”

    “只怕家主知之责怪，故不敢说。”

    “说吧，事成之后，汝便是家主，何人怪汝。”孙权知道陆逊要什么，正好借机清除陆绩，扶陆逊上位，拉近孙陆两家关系。

    “此话当真，一言为定，逊当感恩戴德，感激涕零。”陆逊喜上眉梢拜道。

    “伯言，君无戏言，放心吧。”朱家家主、折冲校尉朱然安慰道，他暗暗为好朋友高兴。

    “主公不可，伯言为家主，公纪何往？”顾雍赶紧制止道。陆绩是他的亲小舅，事情紧急也不口吃了。

    “顾爱卿，且放宽心，自有去处。”孙权轻描淡写道。

    “主公，可派一精细之人，率五百军士潜入荆州。送书信给郡主，只说国太病危，欲见亲女一面，取郡主及阿斗星夜回东吴。刘备只有一子，那时必用荆州来换阿斗。荆州岂不手到擒来。”陆逊洋洋自得道。

    “此计大妙！荆州，荆州，就快回到我的手掌心了！哈哈”孙权碧眼绿光闪烁，兴奋不已。

    顾雍急道：“主公三思，此计不可。君子行事，当坦坦荡荡，何故作此阴暗之事，挟持妇孺，为人所笑。咒国太病危，不吉不孝。他日国太必深怪之。到时刘备曹操联合来攻，东吴危矣。”

    张昭劝道：“元叹，言重用了，主公只是想取回本属于江东之地，名正言顺，刘备现在进退两难，自暇不顾。刘曹势如水火，曹操必坐山观虎斗。”

    孙权大笑道：“元叹，汝与陆绩一样，过于迂腐。大丈夫行事，最忌瞻前顾后，缩手缩脚。欲成大事，必用非常手段。孤有一人，名周善，乃周公瑾之弟，武艺高强，飞檐走壁，可行此事。”

    “不慎事漏，如何处之？”朱然道。

    “无妨，一切皆是周善所为。”孙权碟碟阴笑道。

    一幕人间惨剧正式粉墨登场。

    此时的江南，夜色更可怕，烟雨更朦胧。

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