新人必看：主角只是一个普通人
本书的主角只是一个普通人，和平常人相比只是多会一点医术和武学，其他方面包括生活常识在内甚至可能不如在座的各位。
本书的主角不是大能转世，也没有超级系统，他不是一个方方面面都完美的人，他只是一个普通人，他也会犯错，他在摸索前行。
当然，主角永远都是胜利者。
大家也可以代入到主角中幻想自己穿越到原始时代会是一种什么样的景象，或许主角做的还没有你们好，这才是一个正常的主角。
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第1章 原始一部落（上）
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清晨，太阳初升，一缕缕温暖的阳光穿过树叶间的空隙照射到山洞中正在熟睡的小人身上。
感觉到刺目的阳光，苏焱双眼露出一条小缝，随后便抬起手来挡住直射的阳光。
少顷，苏焱习惯了阳光的照射，慢慢从杂草堆中坐了起来。
透过阳光环目四周，这是一个空旷的山洞，面积超过一百平方米，一百多个皮肤略黑却已经初具现代人样貌的原始人横七竖八躺在地面上。
倒是山洞中间的空地上没有人躺着，而是放着一些石碗、石盆、石刀等粗糙的石器以及对原始人最为重要的食物。
食物皆是肉食，以鱼肉为主，但也有少部分兽肉，食物的份量不算太多，不过也能够满足山洞中的原始人活动一天的体力消耗。
山洞的洞口是一堆依旧在燃烧的篝火，夜晚是最危险的时候，一堆燃烧的篝火足以阻挡大部分危险。
还有两个下身围着兽皮身体健壮的男性成年原始人坐在洞口，不时的往篝火中增加木柴，若是有野兽来袭，他们会视情况来决定是否叫醒其他族人起来御敌。
熟悉的场景，熟悉的人，苏焱却感觉到有些地方不一样了。
右手握了握拳头，一种莫名的心情油然而生，真的不一样了。
今天，一切重新开始！
……
苏焱是一个普通人，出身中医世家的他在家人的熏陶下也喜欢上中医，并为之努力，将中医作为自己一生的道路，刚刚年过三十的他在中医领域中已经小有名气，唯一遗憾的是身边缺少一个女人，苏焱更想要找一个同样喜欢中医的女人过一辈子。
然而天有不测风云，那天上班的路上，一辆失控的大货车在公路上横冲直撞，酿成惨祸，包括苏焱驾驶的汽车在内多辆汽车被撞到，在被大货车撞到的那一刻，苏焱只感觉眼前一黑，身体再无知觉。
不知道过了多久，当苏焱再一次感受到光明的时候，一切都变了，这里不是医院的病房，而是一个脏乱差的山洞，苏焱也不再是一个成年人，而是一个刚刚出生的婴儿，更悲惨的是这个婴儿的母亲因为产后大出血得不到有效治疗一命呜呼。
这是很正常的事情，原始时代里，人是脆弱不堪的，可能冻死，也可能饿死，更可能病死，或许一点点小病就能要了他们的命，若是一个威力稍强的传染病，那整个部落就完了。
转世轮回？穿越？又或者是夺舍重生？
苏焱不知道自己在变成一个刚出生的婴儿后为什么还有着前世的记忆，这本就是不正常的事情。
反正都死了一次，苏焱选择“既来之则安之”这个念头，准备开始自己新的人生。
虽然苏焱这一世的母亲因为生他而去世，但是部落的首领将苏焱交给部落中另一个正在哺乳期的女人抚养，苏焱多了一个养母，还多出一个只比他大几个月的小姐姐。
至于苏焱这一世的父亲，却不知道是谁，可能死了，可能还活着，可能是部落中的首领，也可能是另有其人，反正苏焱找不出来。
几天之后，苏焱感觉到上天似乎又给自己开了一个玩笑，明明是自己的身体，苏焱却发现自己的意识无法控制这个弱小的身体。
时间一天天过去，苏焱依旧没有获得身体的控制权，偏偏这具身体自己可以进行各种活动，苏焱可以通过这具身体感知到外界的情况，却没有感觉到这具身体中还有另一个灵魂存在。
这具身体仿佛变成一个囚笼，将苏焱的灵魂囚禁起来，苏焱无法与外界进行任何沟通，只能静静通过这具身体接受外界的一切。
久而久之，也就习以为常，苏焱仿佛成为一个观察者，默默的观察这个世界和这个部落。
白天有太阳，晚上有月亮，苏焱暂时无法分辨出这里是地球还是异界，只能通过太阳的位置大致猜出部落所在的位置是在这颗星球的北半球，部落居住的地方四季分明。
这个原始部落原本没有名字，因为部落的图腾是一条蛇，苏焱称呼其为蛇部落。
蛇部落总人口在一百五十人左右，地位最高的是巫和首领。
首领负责整个部落如何生存下去，巫负责祭祀、知识传承、治病等等。
首领和巫的职权不一样，不过巫的地位要比首领稍高一点，作为观察者时，苏焱记录了一场新首领的诞生。
那一天，首领带着部落中的成年男性族人出去捕猎，回来时首领却变成一具尸体，身上没有出现较大的伤口，应该是被毒死的。
首领死去，部落不能没有首领，在巫的主持下，选择新首领的仪式开始，过程很简单，只有部落中最强的人才能成为首领，这个最强指的是武力和智慧的结合。
经过一番不会伤及性命的搏斗后，新首领诞生，其他族人臣服在新首领脚下，巫为新首领加冕。
蛇部落中未成年人最多，男性低于一点五米，女性低于一点四米，都属于未成年人，大约占蛇部落总人口的三分之一还多。
人数排在第二的是成年女性，也就是高于一点四米的女性族人，成年后她们可以开始生育孩子，也需要负责采集果实作为食物，人数约占部落总人口三分之一。
人数排在第三的是成年男性，也就是高于一点五米的男性族人，成年后他们可以与成年女性族人结合生育后代，同时也负责外出打猎或者捕鱼作为主要食物，打猎是一个危险的活动，经常有族人因此而死，即使是首领也不例外，以至于成年男性族人的数量还不到成年女性族人的一半。
蛇部落非一夫一妻制，按照实力高低，实力高的优先选择配偶，首领自然是第一个选择配偶的，不过首领可不能将所有成年女性族人都选走，否则要小心其他成年男性族人联合起来干掉首领。
因为成年男性和成年女性数量差距巨大，即便实力最低的成年男性也能获得一个配偶，成年女性只能顺从被挑选，除非她的实力比被挑选者强。
至于巫，巫也是成年男性，但巫因为其地位和职业，是没有配偶的。
第2章 原始一部落（下）
蛇部落剩下的一小撮人则是老年人、残疾人以及病人。
蛇部落早晚两顿饭，每次吃饭的时候都是由首领负责先给成年男性族人分配食物，之后是成年女性和未成年人，最后才是老年人、残疾人和病人。
每当部落食物短缺的时候，老年人、残疾人和病人都是最先被抛弃的人，或许只给他们一点点食物，也可能一点食物都不给，他们在部落中没有多少作用，不能外出打猎和采集果实，基本上都是在消磨时光等待死亡的降临。
这便是蛇部落人口的组成，一个以狩猎为生的原始部落。
在苏焱看来，巫应该是蛇部落中最重要的人，不提祭祀这一项，光是知识传承和治病就能看出来巫的重要性。
知识传承涉及到文字，治病其实也算是知识，蛇部落中有文字，巫和巫的弟子是部落中唯二懂得文字的人。
说是文字也不能算是文字，那文字比甲骨文还要复杂，更像是简笔画，苏焱大致能够猜出其中的意思，或许不知道多少年后这些文字就会演变成甲骨文，演变成繁体字，这些都未可知。
在山洞的墙壁上，在山洞角落堆积的石板上，都刻画着大量文字，有些文字是以前的巫留下来的，也有一部分是现任巫留下的，它们便是蛇部落的知识传承，其内容包括治病、打猎、捕鱼等多个方面。
只要巫在知识传承在，蛇部落就很难灭绝，顽强的在这个世界里挣扎着生存下去。
有文字自然也有语言，蛇部落的语言有点像苏焱曾经听过的某种方言，只会普通话的人是很难听明白话中的意思，苏焱也是观察好几年时间，连蒙带猜才将这种语言理解个大概。
蛇部落的人们说话方式也不似现代人那样一个个句子，非常简短，仅仅一个词语就完事，通常还会重复一下这个词语。
经过苏焱的观察，苏焱也慢慢记录下“吃饭”、“打猎”、“食物”、“睡觉”、“饿”、“冷”、“热”、“大”、“小”等人们通常所用到的语言。
另外蛇部落中的人们是没有名字的，没有规范的文字和语言，怎么可能出现名字，基本上都是“你我他”这种叫法，不过苏焱在无聊的时候却给他们一个个起上名字。
巫、首领、养母，这些既是名字也是身份，还有大嘴、大力、大黑之类的都是苏焱根据他们的特点起名，养母还有两个女儿，姐姐叫小花，妹妹叫小月。
那些没有特点的人，苏焱只能“一号”、“二号”这样用数字编号。
或许还缺少一个姓氏，既然是蛇部落，那也可以称作蛇氏。
蛇部落是一个仍处于石器时代的部落，非常的落后，他们不会耕种，只能依靠打猎、采集果实、捕鱼来满足食物需求。
特别是捕鱼这一项，蛇部落没有渔网，只能用削尖的木枝向水中插鱼，生手需要花很长时间才能插到水中的鱼，捕鱼效率非常低下，而且鱼的腥味使鱼肉在食物中处于比较低的位置，一些族人宁愿吃水果也不愿意吃鱼肉。
在许多人的印象中原始人都应该是那种不穿衣服全身脏兮兮还有着很浓的毛发，仿佛是野生的大猩猩。
蛇部落的原始人和人们印象中的原始有非常大的不同，即便仍处于石器时代，爱干净是蛇部落的族人们最大的一个特点，除了活泼好动的小孩子，绝对不会出现全身脏兮兮的情况。
蛇部落的族人们形象已经接近现代人，身上没有浓厚的毛发，他们将兽皮穿在身上来保护重要位置，夏天天热的时候也会换成树叶。
需要注意的是，他们不但穿衣服还穿鞋子。
或许是因为树林中地面上的毒虫，蛇部落的族人们都会穿着非常原始的鞋子，有的鞋子直接就是将兽皮绑在脚上，多的却是手工编制的草鞋。
若是能够回到现代社会，苏焱绝对会成为研究原始人的权威。
对于苏焱来说，唯一遗憾的是自己只是观察者，而不能控制这具囚禁自己灵魂的身体。
苏焱从来没有给这具身体起个名字，或者苏焱认为这具身体始终都代表自己，也就是“苏焱”，或许有一天自己就能控制这具身体。
出生后的两年，“苏焱”除了嗜睡这一点外和部落中其他孩子都差不多，算是正常孩子。
然而随着“苏焱”慢慢长大，作为观察者，苏焱发现这具身体可能是个弱智儿童，明显能够看出来他的智慧要比其他儿童低下。
身体在成长，智商却没有增加，只会“呜呜”，却几乎不会蛇部落的语言，若不是有养母在，恐怕这具身体早已经死了。
苏焱猜测或许是因为自己的存在，导致“苏焱”变成一个弱智儿童。
“苏焱”六岁那一年还生了一场大病，巫也无法治好他，身体日渐消弱，瘦得只剩皮包骨，整个部落似乎都已经放弃他，只看在他是男性的份上还能留给他一点食物。
观察者苏焱看得异常着急，他知道，一旦“苏焱”死了，他这个观察者也会死去，虽然暂时只能用观察者的身份活在这个世界上，但是苏焱也不想就这么死去。
整个部落的人都放弃了“苏焱”，不过他的养母没有放弃，细心照顾着他，养母每次领到食物后都会先将“苏焱”喂饱，然后自己再吃剩下的食物。
之后小花、小月姐妹也学着母亲将自己的食物分给“苏焱”。
在养母的细心照顾下，“苏焱”艰难的撑过冬天，春天到来后，疾病终于退去。
首领见到“苏焱”除了虚弱一点又能像其他孩子一样玩耍，便给“苏焱”恢复足量的食物分配。
时间一天天过去，又是一个春天到来，阳光透过树叶间的空隙照射到苏焱的小脸上，睡醒了的苏焱右手轻轻的握了握拳头。
今天起观察者苏焱不在，只剩下蛇部落的苏焱，或者蛇焱。
【现实也有蛇姓，只是非常稀少】
第3章 睡醒之后
【文中的话语都是按照现代方式来，比如说“吃”，可以说成“吃饭”、“吃吧”等等】
苏焱醒来没多久，其他人也因为照射进山洞中的阳光纷纷醒来。
日入而息，日出而作，本是原始人的正常作息习惯。
有的人像苏焱这般坐在杂草堆上发呆，有的人则直接站起来向山洞外走去，在山洞外的空地上活动身体，也有几个睡醒的小家伙聚在一起打打闹闹。
苏焱名义上的姐姐小花和妹妹小月相对而坐，两双小手你来我往，欢快的玩闹着。
在三人旁边，养母倚墙而坐，目光柔和的看着三人。
首领醒了，他将自己华丽的羽毛“王冠”重新戴到脑袋上，站起身子，向山洞中间放置食物的空地走去。
“你，你，你，你，过来。”首领指着山洞中的几个人说道。
被指的那四个成年男性族人听到首领的命令后立刻起身走过来，不需要首领继续下令，四人拿起地上放置的食物向山洞外正在燃烧的篝火走去。
火的发现和利用，对于人类和社会的发展有着巨大意义，人类认识并掌握了火，增强了同寒冷气候做斗争的能力，火可以烧烤食物，可以用来围猎和防御野兽，可以照明，烘干潮湿的物件以及化冰块为饮水等。
可以说，因为人类学会利用火，使得人类的平均寿命最少增加十年。
现在蛇部落的族人们要做的就是用火将生食变成熟食。
将一条条最少也有半斤重的鱼搬到篝火这边，然后用手指粗细的木棍从鱼嘴捅进鱼身体中，木棍斜着向篝火一插，时不时扭转一下木棍，等待鱼被烤熟就好。
除了鱼肉外，还有一点昨晚吃剩下的烤兽肉，一夜过去，烤兽肉早已经凉了，重新穿到木棍上，放进篝火中烧烤。
闻到食物的味道，早已经饿了的人们纷纷聚集在篝火堆四周，苏焱也被小花小月姐妹拉着向篝火堆靠近，养母则贴在三人身后，寸步不离。
篝火堆四周，小孩子还有一些大人直直的盯着食物，不时的还会舔两下嘴角，肚子已经饿得“咕咕”直叫。
没多久，烤兽肉被最先从篝火堆中拿出来，首领用石刀将烤兽肉切割放在一片宽大的树叶上。
树叶上大概放了足够两个成年人食用的份量后，首领放下石刀，双手捧着食物向山洞中走去。
苏焱知道，那是首领在给巫送食物，巫和他的弟子一般不会和大家一起吃饭，因为巫在蛇部落中的地位，每一次首领都会将食物先给巫送过去。
片刻后，首领空着手从山洞中出来，直接坐在篝火堆旁边拿着剩下的烤兽肉大口吃了起来，因为严格的等级观念，蛇部落的其他族人只能看着首领吃，几个小孩子口水都快要流出来了，连苏焱都感觉到自己口中唾液分泌量增加，即便这烤兽肉和苏焱前世的美食远远无法相比。
片刻后，鱼肉也烤熟了，首领将口中的烤兽肉吞下，站起来看了四周的族人们一眼后才说道：“吃饭。”
饥饿的族人们已经迫不及待了。
足有一米九高，身强体壮的大力蹭的来到篝火堆旁边，将剩下的一点烤兽肉全部揽在手里，还顺手拿了一条一斤多重的烤鱼，双手拿着食物，向着篝火堆外挤去。
大力是蛇部落中力气最大身体最强壮的人，首领在蛇部落中只能算是力气排第二的人，只不过大力的智慧不高，有点憨傻，在上一次首领争夺战中，被现任首领用智慧打败。
大力之后，凶脸、独眼、大嘴、大黑等成年男性族人一一向前从篝火堆取走足够自己填饱肚子的食物，之后成年女性族人也一一向前取走一定量食物，到了未成年族人时，直接由成年族人给他们分配食物。
小孩子的消耗自然比不上大人，一条烤鱼都是多的，于是两个或者三个孩子分一条烤鱼，苏焱、小花、小月分了一条接近两斤重的烤鱼。
养母帮忙拿着食物，一大三小来到空地角落围坐在一起，小花、小月黑亮的双眼直直盯着养母手中的两条烤鱼。
养母将一大一小两条烤鱼分别递给苏焱和小月，轻轻说道：“吃饭。”
小月迫不及待的接过那条略小但也足有一斤重且还在冒热气的烤鱼，小嘴一口咬上去。
苏焱稍微一迟疑，也接过烤鱼，朝着肉多的鱼身咬了一口。
没有去鳞也没有加调料的烤鱼是什么味道，反正“苏焱”第一次吃烤鱼时，因为前世美食的记忆，苏焱恶心的想吐，但是自己没有办法控制身体，自然是没有办法吐出来，不过这些年过去了，苏焱对这种烤鱼的味道已经习惯了，如今能够控制身体，却没有太多的反应，只当是充饥的食物。
养母和小花看着苏焱和小月吃烤鱼，养母的神态还算平常，小花一脸馋样却仿佛在说：“你们快点吃，我快饿死了。”
小月狼吞虎咽将手中的烤鱼吃掉大半，才依依不舍的停下嘴，小月年纪最小，但也知道姐姐和母亲还没有吃，自己吃的差不多就行了。
这边苏焱也停下嘴，整条鱼被苏焱吃下三分之一多一点，勉强吃了一个七分饱。
若是换作昨天，“苏焱”不吃饱是不会停下来的。
养母没有产生疑惑，将苏焱吃剩的鱼放到小花手中，自己接过小月吃剩的鱼吃了起来。
吃过早饭，稍作休息，蛇部落大多数成年男性拿着自己的武器在山洞外的空地集合，他们的武器五花八门，石矛、石斧、木棒，更有的人直接拿的是石头。
“出发。”
首领一声令下，带着十九个成年男性族人出发，外出打猎，部落中还剩下几个成年男性族人，他们负责保护部落。
现在正值春天，没有什么果实可供采集，蛇部落的成年女性族人会拿着削尖的木棍前往山洞南边两百多米远的小河叉鱼。
若是狩猎队没有什么收获，回来后也会到小河边捕鱼。
第4章 初习武
【习武的内容很少，主要还是种田，习武可以一定程度上增加主角的寿命、抵御疾病，没有金手指，说不定一点疾病就能要了主角的小命，不喜欢习武内容可以略过，不影响阅读】
首领带着狩猎队走后没多久，蛇部落中近半成年女性族人也离开部落，手中拿着磨尖的木棍，前往山洞南边两百多米远的小河捕鱼，苏焱的养母也在其中。
狩猎队和捕鱼队都离开后，留在蛇部落居住地的战斗力锐减，虽然还有一百出头的族人，但是大部分都是老弱病残，只剩下三个成年男性族人，成年女性族人还有将近三十人，只是她们中除了几个人能参加战斗外，剩下的都是孕妇，肚子已经鼓起。
好在若是发生意外情况，不远处小河捕鱼的成年女性族人会迅速返回。
山洞外的空地上，孕妇、老人、病人分散的坐在地上，她们也没有闲着，有编草绳的，也有编草鞋的，还有打磨石器的，部落不养闲人，即便她们是孕妇是老人是病人也要工作。
还未长大的孩子们自然不在劳作人员之列，他们三五成群，互相玩闹着，还有好几个孩子跟着捕鱼队到小河边去玩，原本小花小月姐妹俩也想跟着去，却被她们的母亲阻拦，只能留在居住地。
不过小月小花也没有干坐着晒太阳，也没有和其他孩子打打闹闹，而是在蛇部落居住地周围四处采集花朵，然后将一朵朵花儿插在脑袋上。
尤其是姐姐小花，最喜欢往脑袋上插着一朵朵花儿，所有苏焱才给她起名叫“小花”，至于小月，笑起来眼睛就眯成月牙状，这便是小月名字的由来。
以往苏焱也是会和其他孩子打打闹闹，有时候也会被小花小月拉着去采集花儿，今天的苏焱却老老实实的待在某处空地上，做着一些奇怪的动作。
前世苏焱出身的苏氏是千年中医世家，经历过多少战乱也没有断了传承，除了医术外，苏氏还传承下来一套拳法。
这套拳法的名字普普通通，名为《苏氏拳法》，但却是一套正宗的内家拳，能够练出武侠小说中的内劲，也可以称之为内力、内气、真气、真力等等，无论什么名字都指的同一种东西。
据苏氏祖先的笔录所记载，苏氏族人中有习《苏氏拳法》中武拳者可以一当十甚至一以当百。
只是随着时间的流逝，再也没有人能够将《苏氏拳法》练到高深处，到了近代，却连内劲都无法练出来，《苏氏拳法》只能当做发力技巧和养生拳来练习。
有一种说法得到习武世家普遍认可，他们认为古代的空气中含有一种特殊成分，修习内功需要消耗这种特殊的成分传化成内劲，只是这种特殊的成分是恒定的，用一点少一点，所以武学一直在衰落，到了近代，武者们连内劲都修炼不出来，武道彻底衰落。
苏焱也赞同这种说法。
虽说到了现代武道已经衰落，但是苏氏一族一直保持着习武的传统，《苏氏拳法》又分为武拳（三十六式）和文拳（三十六式），武拳杀敌文拳养生，即使无法修出内劲，武拳的发力技巧和文拳的养生也有不少功效，苏氏子弟从小皆习武，甚至连那只有寥寥几百字的内功心法也需背下来。
重活一世，偏是原始时代，大地上野兽四窜，地面上还有无数毒虫隐藏着，苏焱最需要的是力量，习武就成了苏焱最好的选择。
而且苏焱还发现一件事情，让苏焱激动不已。
现代社会，成年男人一只手能举起50斤左右，经常干体力活的成年男人，正常情况下两个人可以抬250公斤左右，这种力量，蛇部落的成年女性族人就能达到，更不用说比她们力量还大的成年男性族人。
苏焱猜测原始人因为经常吃肉以及呼吸时将空气中少量神秘成分融入自身的缘故，使得他们的力量要比现代人大。（盐的问题后文会提到）
现在已经能够控制身体，在狩猎队和捕鱼队离开后，苏焱便迫不及待来到山洞前空地的某处打了一套文拳三十六式。
今生第一次练习文拳三十六式，苏焱磕磕绊绊成整套招式，打完后已经气喘吁吁。
苏焱今年只有八岁，再加上前年生了一场大病，如今只能勉强将文拳打完一遍，再想来第二遍已经无力，苏焱也放弃在今天打第二遍文拳的想法，至于难度更大的武拳，短时间内是不要想了。
自古便有“穷文富武”这个成语。
穷人学文，可以头悬梁锥刺骨，可以凿洞取光，可以逮萤火虫装了小纱袋夜读，总之，无论再穷，只要能裹腹，三天吃个窝窝头，踢拉个破草鞋能走到京城，就可以考取功名。
习武就不一样了，想要学真功夫，拜师需要花钱，习武是力气活，还需要充足的营养，每天都需要消耗大量肉食，不是普通家庭能够提供的起。
现在苏焱想要习武，最重要的就是吃饱饭拥有一个好身体，不过身为一个未成年人，苏焱想要在蛇部落中吃饱饭可不是一件简单的事情，若是苏焱正常习武，他的食量甚至会超过成年男性族人，蛇部落根本不可能给予苏焱这么多食物。
另外习武时还需用到大量药材，泡药浴，吃药膳，不但可以除去习武时出现的暗伤，还能加快习武进度，若是没有药材，那习武者多会因为身体上的无数暗伤而英年早逝。
还好苏焱年龄还小，经脉脆弱无法修炼内劲，想要修炼内劲最起码也得十二岁，在此之前养好身体打下基础就好，即便是是这样也需要消耗大量食物。
食物对苏焱来说是一个比较麻烦的事情，蛇部落对食物实行的是公有制，每天所有的食物都需要归公，到了吃饭的时候，首领或者由首领指派的人分发食物，像苏焱这样的小孩子食物都是定量的，不可能如成年男性族人那样能吃多少就拿多少。
打完一套文拳三十六式的苏焱瘫坐在地上，是休息，也是在享受温暖的阳光，脑海还在想该如何获取更多的食物。
不一会，小花和小月手拉着手蹦蹦跳跳来到苏焱身边，小花和小月将手中拿着的一朵朵花儿插在苏焱的脑袋上，小月还在苏焱背后为苏焱梳理头发。
第5章 捕鱼计划（上）
五指分开，用小手当作梳子，小月儿细心为苏焱梳理头发，将苏焱那披肩的黑发慢慢理顺。
小花将一朵朵颜色各异的花儿插在苏焱脑袋上，插完几朵花儿后还后退几步仔细打量着苏焱，然后继续来到苏焱面前用花儿打扮他。
小花小月姐妹似要齐心协力打造出一个美少年来。
苏焱任由她们姐妹俩摆布，心思已经跑到该如何得到更多食物上。
苏焱知道蛇部落对食物实施的是公有制，狩猎队和捕鱼队的收获都会统一聚集起来，到了吃饭的时候再进行分配。
想到这里，苏焱脑海中倒是蹦出来一个想法。
食物归公是成年人收获的食物要归公，苏焱记得小孩子们弄到鸟蛋和小野果时可以当做零食顺便吃，成年人不会管他们。
按照这个思路推理下去，未成年人获得的食物会不会归自己所有。
这是一个问题，苏焱决定是试一下，当然，在此之前还需要寻找一个从蛇部落外面获取食物的方法。
打猎？
不行，丛林中危险太多，蛇部落从来都是十几个成年男性一起行动，几乎没有过单独行动，更不要说苏焱这样的未成年人。
采摘果实？
这个也不行，现在是春天，各种果树才刚刚开花呢。
那只剩下一个捕鱼了。
很快时间来到中午，捕鱼队每个人都拎着最少三条鱼回来，中午的时候她们会稍作休息，下午继续去河边捕鱼。
休息结束，和苏焱、小花、小月坐在一起的养母拿着放在一旁的“鱼叉”站了起来，向空地中央走去，准备汇合出发。
苏焱赶紧跟着站起来，跟在养母后面。
看到苏焱的动作，小花和小月也赶紧站起来，跟在苏焱后面。
感觉到三个孩子的动作，养母停下脚步转过身来看着三个孩子然后伸出手掌做出让他们停止跟着的手势。
看着养母的手势，三人停下脚步，苏焱露出一副倔强的表情，小花和小月则是变作一副楚楚可怜的样子。
“回去。”养母说道。
苏焱摇摇头，向前几步伸手抓住养母的手，紧紧握着。
看着苏焱倔强的表情，养母犹豫了一下后无可奈何的同意了。
虽然苏焱不是她亲生的，但是这些年过去，她对苏焱的感情比自己的两个亲生女儿还要亲，每次吃饭都先要让苏焱吃饱，自己最后一个吃，她会拒绝两个女儿的请求，却不会拒绝苏焱。
在丛林中，小溪、河流、湖泊之类的水源区域从来都是最危险的地方，说不定什么时候就会有野兽过来喝水。
另外小河本身也是有危险的，倒不是里面生活着类似鳄鱼这样凶恶危险的两栖动物，而是鱼类本身就有很大的危险性。
苏焱曾关注过捕鱼队带回来的鱼，大部分鱼的长相都非常丑陋，苏焱也无法用前世的知识来分辨这些鱼的种类。
值得注意的是鱼的牙齿，大部分鱼类都长着一口锋利的牙齿，非常有攻击性，要是一个人落进小河中，就会被它们群起攻之，很大可能会付出生命的代价。
就算是将鱼用“鱼叉”从小河中叉出来，也要小心一些，说不定还未死透的鱼就会反咬你一口，从人身上咬下一块肉来。
结合这两个危险，养母有些不愿意让三个孩子去河边，还好小河距离蛇部落居住地并不远，再有捕鱼队这近三十个成年女性在，养母犹豫一下也就同意让苏焱跟着过去，反正还会有别的孩子也跟着过去玩耍，只要小心看着，发生意外的可能性不大。
没多久，捕鱼队集合完毕，近三十个大人带着十来个孩子朝着小河边前进，不一会便走到小河边，没有带着孩子过来的人已经分散开寻找地点准备叉鱼，带着孩子来的人则忙着警告孩子，不允许他们靠近小河更不允许下水，也不能离开她们太远，在警告完后，她们也分散开来寻找位置准备叉鱼。
小河最多五米宽，最深处不会超过一米，弯弯曲曲，从西方流向东方，不知道其源头和尽头到底在哪里。
小河中的生物不少，以鱼类为主，有大有小，罕见的大鱼其身体长度甚至超过成年人的手臂，一斤两斤重的鱼比比皆是，仿佛用瓢就能舀出来。
看了看水中的游鱼，又看了看正在叉鱼的族人们，苏焱陷入思考中：
“用削尖的木棍叉鱼的这种方法不可取，大人们力气更大，也比较有经验，即便是这样，她们的捕鱼效率也不高，我自己的力量那么小，还没有捕鱼的经验，短时间内是不可能叉到鱼的，应该换一种方法。”
常见的捕鱼方法有直接用鱼叉叉鱼，也有用渔网捕鱼，还有用鱼钩钓鱼，主要是这三种。
对苏焱来说，鱼叉叉鱼最不可取，用鱼钩钓鱼，制作鱼钩是一个大问题，倒是渔网捕鱼有些可行，不过同样也有问题需要处理。
编织渔网捕鱼，蛇部落有草绳，只是那些绳子大部分都不符合苏焱的要求，恐怕还得苏焱自己来编草绳，需要有一定的坚韧度，还不能过粗。
苏焱也从来没有编织过渔网，依靠仅有的一点知识，来慢慢摸索该如何编织渔网。
一边思考，苏焱一边在地面上用树枝写写画画，构思该如何编织渔网。
夕阳西下，感觉到时间差不多了，捕鱼队带着下午的收获返程，这时候原本活泼好动的小孩子也因为精力都发泄出去，一个个懒洋洋的坐在地上不想动弹，最后被他们的母亲拉着回去。
狩猎队回归还要在捕鱼队之前，今天狩猎队的运气不错，距离猎到一头成年梅花鹿，另有两个苏焱叫不出来名字的小型动物。
狩猎队的收获加上捕鱼队的收获，足够蛇部落全体族人吃饱三顿饭，整个蛇部落的人们都因为今天狩猎队的收获多了许多笑容。
对于原始人来说，能够吃饱饭就是最高兴的事情了。
篝火堆再一次熊熊燃起，在族人们的注视下，被剥皮的梅花鹿直接穿到一根粗木棍架在篝火堆上，没多久，烤肉的香味在蛇部落的居住地飘荡着。
第6章 捕鱼计划（下）
从无到有编织一条渔网是多么费事的事情，别人不知道，反正苏焱自己是体验到了，光是第一步编制合适的草绳就让苏焱费了不少力气，这期间苏焱甚至有放弃编织渔网转而用鱼钩钓鱼的念头。
人类最早使用的鱼钩叫“鱼卡”，并非是铜、铁这样的金属制成，而是由一段一段的骨头或树枝构成。
使用时在骨头或树枝的中间拴上各种材料做成的线，再裹上一大块饵料扔进水里，当鱼吞食饵料时，钓鱼者拉动鱼线将骨头或树枝卡在鱼的胃里，鱼就跑不掉了。
之后经过慢慢演变，鱼钩才呈现现代人所看到的模样。
不过转用鱼钩钓鱼的念头只在苏焱脑海里闪过一下便被苏焱放弃，做事情也是要有毅力有恒心，若是因为完成这件事比较困难就放弃，这辈子也不会有多大成就，更何况编织渔网并不是多么困难的事情，只是非常枯燥罢了。
年幼的身体里装着一个成年人的灵魂，不会因为这样枯燥的事情而放弃。
编织渔网有学中医这般枯燥困难吗？
苏焱从山洞中族人睡觉所躺着的干草堆里寻找合适的干草，抱着干草坐在山洞外的空地某处，一边晒着太阳，一边耐心的编制草绳。
要用来编织渔网的草绳不能太粗，但也不能太细，双手抓着草绳两端最起码也要承受住苏焱七分力量而不断，这才是合适的草绳。
对于草绳的编制不算太难，用系麻花辫的方法将三根草系在一起合成一股细细的绳子，再用三根这样细绳子再捻成一根稍粗一点的绳子，这才是苏焱需要的。
苏焱的同族也编制大量草绳，用来编织成草鞋或者捆绑东西，许多草绳比苏焱的中指还粗，只有非常少的草绳粗细能合适，当然，如何从她们手中将草绳要过来也是一个问题。
苏焱静静的编制草绳，小花小月姐妹有时候四处乱串，但是大半时间都会待在苏焱身边，刚开始她们还会好奇看着苏焱编制草绳，甚至自己还会出手试一试，不过她们会快就发现编制草绳没有多少意思，转而去做其他有意思的事情。
倒是养母在短暂的空闲时间里会帮着苏焱编制草绳，速度比苏焱要快许多。
大约两天时间，苏焱手中积攒了一定量的草绳，到了编织渔网的时候了，不过苏焱想要编织的渔网并不是人们印象中用手一扔像伞一样散出去的渔网，而是地笼网。
苏焱要编造的地笼网非常简陋，材料也仅仅是绳子和还不到苏焱手腕粗比较结实的木棍。
苏焱让养母将木棍按照一定规格掰成几段，然后用绳子牢固的系出一个长约六十厘米、高约三十厘米、宽约三十五厘米的长方体框架。
之后苏焱便用绳子在这个长方体的五面用绳子编织出一层网，网格不会太大，起码大部分一斤重的鱼进入这个简陋的地笼网中无法从网格中钻出去。
经过一番修改后，在苏焱计划捕鱼的第三天傍晚，仅仅只有一个空间的地笼网完成，苏焱只将称其为鱼笼。
以小河中那几乎用瓢就能舀出鱼的情况，基本上不会出现鱼笼逮不住鱼的事情，具体怎么样还要看实战。
第四天早上，苏焱拿着没有多重的鱼笼跟在养母身后准备一起前往小河那边，养母转身从苏焱手中拿过这个她看不明白的物事，帮苏焱拿着。
来到小河边，捕鱼队的成员在沿岸散开，准备捕鱼，一起跟过来的孩子大部分已经玩闹起来，只有几个孩子在看着大人们捕鱼。
苏焱拿起已经被养母放在地上的鱼笼，走到养母旁边不远处，在养母的注视下，苏焱选择一个差不多的地方，将鱼笼轻轻放到水里。
鱼笼触底，仅仅高三十厘米左右的鱼笼被河水完全淹没，只剩下一根系在开口处足有手指粗细的绳子从河水中出来被苏焱所在手里，苏焱静静的站在河边盯着河水中的鱼笼。
将鱼笼放到河水中没多久，就有几条小鱼穿过鱼笼，鱼笼上那相对宽大的网眼可拦不住这些小鱼。
一分多钟后，一条看起来足有一斤半重的鱼一头撞进鱼笼中，这条傻鱼进入鱼笼还没来得及寻找出路，苏焱便快速拽起手中的绳子，鱼笼开口那头迅速向上升起。
只是还没等鱼笼开口出水，那鱼笼中的游鱼便灵活的钻出鱼笼，苏焱的第一次捕鱼尝试失败。
不过苏焱并没有垂头丧气，只是失败一次罢了，有了第一次尝试，苏焱心中对鱼笼捕鱼的把握增加不少。
看到旁边的苏焱并没有下水，养母也就放下心来，她看出来苏焱是想要用那个物事捕鱼。
转过头来，右手抓紧“鱼叉”，视线放到河水里，养母在等待下手的机会。
噌！
“鱼叉”直入水中，与一条游鱼擦肩而过。
养母拥有不少捕鱼经验，奈何河水中的游鱼身姿灵活，捕鱼效率极低。
这边苏焱也开始第二次尝试。
没到一分钟时间，又有一条重量超过一斤的游鱼撞进鱼笼中，苏焱快速抓起绳子，鱼笼开口那一面已经出水，鱼笼中的游鱼却又一次逃离开来。
第二次尝试失败。
用鱼笼捕鱼考验的是人反应的速度，要在游鱼进入鱼笼猝不及防之时将鱼笼开口那一端拉离水面，鱼笼中的鱼便成为瓮中之鳖，想逃也逃不掉。
第三次失败。
第四次失败。
第五次，成功！
苏焱将鱼笼拉上岸来，一条足有一斤多重的游鱼在鱼笼中拼命的挣扎，想要穿过网眼，却被网眼卡住，身体还在不停的扑腾。
分出不少心思放在苏焱身上的养母余光一瞥，注意到苏焱的情况，惊讶的停下手中的动作，来到苏焱身边，在苏焱、养母周围的几个大人和孩子也都注意到这边的情况，带着好奇或者惊讶的目光走过来。
她们在惊讶苏焱这样一个孩子怎么会用那个奇怪的物事抓到一条鱼，整个捕鱼队现在的收获也仅仅只有两条罢了。
第7章 鱼，我的
及至中午，捕鱼队返回蛇部落居住地，和以往相比，这次有了一点不同之处——作为未成年人一员的苏焱手中竟然拎着三条鱼。
一般情况下，大人们的收获都是自己拿着，食物对蛇部落的重要性毋庸置疑，大家看到谁的收获多，对其的认可度就越高。
苏焱手中拎着三条鱼，代表苏焱这么一个未成年人居然也能为部落带来食物，而且份量不比其她大人少，这就尤为引人注意了。
等到捕鱼队回到蛇部落居住地后，空地上的族人们看到苏焱手中拎着的鱼后，和之前那些第一次看到苏焱用鱼笼捕鱼的人一样露出惊讶的表情。
了解内情的人四散开来，为其他人讲述苏焱捕鱼的事情，苏焱收获的是一道道认可的目光，连养母也看着苏焱露出灿烂的笑容。
似乎是听到外面的嘈杂的声音，身穿兽皮头插羽毛脸部等身体赤露部位画着一道道手指宽或白或红条纹的巫从山洞中走了出来，或许是因为长时间呆在山洞中不见阳光，巫的皮肤相对于其他族人略黑的皮肤更接近黄色。
在巫的身边，还有一位身高比苏焱略高半个头的未成年人，他是巫的弟子，因为经常坐在空地上发呆（思考），苏焱给他起名叫小呆。
看到巫出来后，原本嘈杂的部落迅速安静下来，他们齐齐看向巫的位置，却不敢与巫对视。
“发生什么事情？”巫用他那略带嘶哑的声音问道。
听到巫的询问，一位手中还拎着鱼的中年妇女站了出来，她是捕鱼队的领队，在蛇部落成年女性族人中地位较高，同时她也是首领的配偶之一。
苏焱没有给她起名字，只是给了她一个编号——蛇三五。
蛇三五指了指苏焱和养母手中拿着的鱼笼，然后对巫说道：“巫，他用那个东西，捕鱼。”
巫顺着蛇三五的手指看向苏焱，也看到养母手中的鱼笼。
巫动了，他向苏焱和养母走过去，族人们的视线跟着巫移动。
别人不敢与巫对视是尊敬和畏惧巫，他们认为巫拥有神秘的力量，能够与保护他们的神灵沟通，让神灵赐下祝福。
苏焱不同，经过七年的观察，苏焱能够确定巫没有神秘力量，他和蛇部落其他族人唯一不同的地方在与巫掌握更多的知识，只要巫的传承不断，也没有大的意外发生，蛇部落就能继续在这个危险的世界中生存下去。
苏焱和巫对视一眼便转移视线，只需要一眼就够了，对待巫，苏焱同样需要保持尊敬，仅仅是一眼，苏焱也能从巫那双明亮的眼睛中感受到智慧的火花。
巫走到苏焱和养母面前，他仔细看了看养母手中拿着的鱼笼，还伸出他那粗糙的手碰了碰鱼笼，之后才转过头来向苏焱问道：“你（制作）的？”
“我（制作）的。”苏焱肯定的回答道。
得到苏焱肯定的回答后，巫轻微一点头，然后转身准备返回山洞，在路过蛇三五时，巫告诉她，等下午出发捕鱼的同时告知他一声。
巫和巫的弟子在众人的视线中消失，似乎所有人都松了一口气，在他们看来，巫要比首领更加让人敬畏。
有巫这一打岔，族人们又恢复到正常的活动中，蛇三五也开始收集捕鱼队的收获。
捕鱼队的成员习以为常的将手中的鱼交给蛇三五，不一会之后，今天上午捕鱼队的收获大部分都已经归公堆放好，只剩下苏焱手中的鱼。
蛇三五看向手中还拎着鱼的苏焱，几步走了过来。
“鱼，给我。”蛇三五一边向苏焱伸出手想要接过鱼一边说道。
苏焱却躲闪一下，躲开蛇三五伸过来的手。
“不，鱼，我的！”苏焱将鱼“藏”到身后，这是他对蛇部落进行的一次试探。
看着苏焱的动作，蛇三五有些头疼，那鱼是苏焱的收获，苏焱是一个未成年人，她还从来没有从未成年人手中收取食物，自己该不该将苏焱的收获拿走。
就在蛇三五犹豫的时候，苏焱又有了新的动作。
苏焱将三条鱼分成两份，左手那一份一条鱼，右手那一份两条鱼。
“这是你的，给，这是我的，不给。”苏焱将右手拎着的两条鱼送到蛇三五面前，左手拎着的那条鱼又“藏”回到身后。
看了看苏焱，蛇三五接过两条鱼，又向苏焱左手的位置看了看，才放弃索要苏焱剩下的那条鱼。
苏焱这么一个小小的试探似乎是成功了一小步，不过最重要的还是得到首领的认可，让首领也同意自己可以保留自己的收获。
拎着鱼，苏焱来到还在燃烧的篝火堆旁，寻了一根木棍，从鱼嘴插进鱼身体里，直接放到火焰上烧烤，这几天里，苏焱每天最多吃个八分饱，剩下的食物都让给养母、小花、小月三人，连习武都放弃了。
苏焱的动作并没有引起大家太多反应，大家依旧是各做各的，养母拉着小月和小花的手坐在苏焱附近看着苏焱烤鱼，小月儿黑亮的眼睛一直盯着那条烤鱼看，不自觉的将自己右手食指放进口中含着。
前世作为一个中医兼单身汉，苏焱不喜欢吃外卖，他非常注重自己的饮食习惯，能自己做饭绝对会自己做饭，有时候还会研究一下药膳。
烤鱼对苏焱来说是再简单不过的东西了，现在手中没有各种调料，只要将鱼烤熟就好。（鱼鳞暂时略过）
不一会，烤鱼好了，苏焱吹了吹烤鱼上热气吃了起来，看得小花、小月等未成年馋的快要留口水。
大人们没有在乎苏焱吃烤鱼，他们都知道那是苏焱的收获，身为一个大人可不会去抢一个孩子的食物，那太丢人了。
对于未成年人来说，若是苏焱手中的是鸟蛋或者小果实什么的，他们或许会动手抢，但是今天苏焱居然和大人一样能够抓到鱼，这就让他们感觉到苏焱和他们不一样，心中也没有生出抢苏焱手中烤鱼的想法。
很快，苏焱将这条近一斤半重的烤鱼吃掉一半，停下嘴，将剩下的半条烤鱼递给已经看直眼的小月儿。
“吃吧。”苏焱好笑的摸了摸小月儿的脑袋说道。
第8章 神的恩赐
下午，捕鱼队的队伍中又多了两个人，巫和他的弟子小呆，大人们在走路的过程中自然而然分散在巫和小呆的四周。
另外队伍中苏焱和他的鱼笼是必不可少的，巫很少离开部落居住地，一旦离开就是有比较重要的事情发生，今天这一趟正是因为苏焱和他的鱼笼。
在每一个部落中，成年人是最重要的，部落中绝大多数的食物都是由成年人获取的，正是因为成年人获取的食物，才使得部落顽强的在大地上生存下去。
而现在，一个未成年人拿着自己制造的工具就能获取食物，引起巫的重视，甚至巫的内心有些迫不及待的想要认证这件事是否是真的，想要验证真假，必然需要巫亲眼见识一下。
小河边，苏焱站在最前方，小心的将鱼笼放进河水中。
在苏焱旁边，巫认真的观察着苏焱的动作。
小呆还有捕鱼队其她人都围在两人的周围，现在这种情况，捕鱼已经不是她们的首要任务了。
不捉鱼只是少了一些收获而已，最多就是部落中有些人要饿一顿，少吃一顿饭又饿不死人，保护巫才是最重要的。
她们在关注巫的同时，也在关注巫所有注重的人。
唰！
一条重量接近两斤的游鱼一头撞进鱼笼中，说时迟那时快，苏焱快速拽起绳子，鱼笼开口那端迅速浮出水面，游鱼在鱼笼中拼命挣扎着，怎么也无法脱困。
开门红。
“哇！”
大家看到苏焱这么快就捉到一条鱼，兴奋的大叫起来，这太不可思议了，特别是苏焱还是一个孩子。
苏焱拉着鱼笼回到岸上，巫蹲下身子看着鱼笼和鱼笼中挣扎着的游鱼，还用手在游鱼身上点了两下，心中已经明白这工具的作用。
“继续，捕鱼。”巫对苏焱说道。
“好。”苏焱轻轻一点头，寻来一根成年人手指粗的木棍，直接插进游鱼那长满锋利牙齿的鱼嘴中，然后把游鱼从鱼笼中拿了出来随意扔在地面上，将鱼笼重新放回到河水中。
片刻后，又一条游鱼撞进鱼笼中，就在鱼笼随着绳子的力道向上升起时，游鱼迅速转身逃离鱼笼，第二次捕鱼失败。
捕捉失败才是正常的，第一次幸运的捉到鱼，若是能够连续两次都捉到鱼，那苏焱简直成了捕鱼大师，又或者这鱼笼变成捕鱼神器。
巫也没有因为第二次捕鱼失败说些什么，继续观察苏焱的动作。
继续捕鱼。
第三次，失败。
第四次，失败。
第五次，依旧失败。
深呼吸，沉下心来，第六次，成功！
又一条游鱼被鱼笼捕获，岸上人们的情绪也越加高涨起来，这鱼笼简直是捕鱼的利器，一个孩子就能依靠鱼笼捕鱼，若是换作她们大人，那会不会捕捉到更多的鱼。
虽然鱼在蛇部落的食谱中属于最差的食物，但是鱼再不好吃那也是食物呀，总比饥一顿饱一顿强，食物好不好吃不是最重要的，能吃饱才是最重要的。
苏焱将鱼笼放到岸上，刚想将鱼笼中的鱼拿出来继续捕鱼，一件意想不到的事情发生。
霎那间，巫直接对着苏焱或者说苏焱手中的鱼笼跪了下来，双手高举，口中大声喊道：“这是神赐予我们（部落）的，感谢吾神，赞美吾神……”（大致意思）
就在巫跪下后几息时间，大人们也跟着跪下来，连她们身边的孩子也被大人们拽着跪下来。
小河边只剩下苏焱还站着，手足无措，心中却想着：“鱼笼是我编制的，怎么成了神赐予的。”
对于现在这个场面，苏焱是非常无语。
苏焱知道巫口中的神就是蛇部落的图腾，族人们睡觉的山洞中巫活动的地方，还摆放着一根比成年还高的木质图腾柱，上面刻画着一条长蛇。
每当部落进行祭祀活动时，图腾柱都会被搬出来竖立在地面上，巫会围绕着图腾柱口中呜哩哇啦的唱些听不懂的歌跳一些在苏焱看来非常滑稽的舞蹈。
好几分钟后，巫停止赞美神，缓缓站了起来，从苏焱手中郑重的接过鱼笼，将它举到头顶，周围族人们依旧向着中间的两人跪拜着，一直不敢抬头，似是在害怕对神不恭敬而受到神的惩罚。
下午的捕鱼任务暂时停止，在捕鱼队的护送下，大家返回部落，在走路的过程中，巫口中一直念念有词，跟在巫后面的苏焱却听不到巫在说些什么。
部落居住地距离小河边只有两百多米，但是也要穿过一小段距离树林，说不准会有危险发生，所以只能由捕鱼队护送巫、小呆、苏焱还有鱼笼回到部落。
回到部落后，站在山洞前，巫再一次双手高高举起里面还有一条将死之鱼的鱼笼，引得一百多族人跪拜，场地中只剩下巫和苏焱还站着。
巫有资格站着，苏焱应该也有资格吧，反正是不会有人拉苏焱跪下的。
结束对神的赞美，捕鱼队离开部落前往小河边继续捕鱼，倒是之前一直跟着的孩子都留了下来，他们眼巴巴的盯着苏焱看，若是苏焱转过来看他们，他们会迅速低下头，不敢与苏焱对视。
不止是孩子，连大人们也不敢与苏焱对视，唯有小花和小月这两个和苏焱最亲近的孩子能和苏焱对视几眼，但也很快低下头来。
巫轻轻将鱼笼放轻轻放在有些发黑的图腾柱前，对图腾柱进行跪拜，小呆一直低着头跪在地上，只要苏焱还站着，细细打量着周围的景象。
苏焱还是第一次来到山洞中巫活动的区域，这里较为阴暗，不过因为是白天，苏焱也能清楚看到墙上刻着许多图画文字，地面上堆放的不规则的石板上也刻画着许多图画文字，还有好几块恐怕的石板，等待巫向上面刻画文字。
地面上还有好几张宽大的兽皮，它们是巫和小呆的床榻、被褥，在蛇部落，连首领都是睡在草堆上有兽皮当被子盖。
等到巫对神祭拜结束后，巫看向苏焱口中念叨出两个字：“神X。”
第一个字苏焱知道是“神”，第二字的读音很古怪，苏焱还是第一次听到这个字眼，一时之间还不知道这个字眼是什么意思。
第9章 传授鱼笼制作方法（上）
“神X，请传授“鱼笼”制作方法。”
“鱼笼”这个现代普通话发音的词语是苏焱告诉巫，在巫的话语中，苏焱似乎感觉到一丝尊敬的味道，“神X”莫不是“神的使者”的意思吧。
心中虽然想着其他事，苏焱还是肯定的回答道：“可以。”
听到苏焱的回答，巫咧嘴一笑，这还是苏焱第一次看到巫的笑容，甚至笑容让巫那涂着一道道条纹的脸变得更加丑陋，却也让苏焱看出来巫是真心愿意让部落发展壮大。
在巫的注视下，苏焱来到族人们睡觉的地方，从地面的杂草堆中挑选出适合编制绳子的干草，挑选出一把干草后，苏焱还将干草拿给巫看，巫的弟子小呆也在旁边紧紧盯着苏焱的动作看。
等到苏焱挑选出足够的干草后，抱起干草来到山洞外。
山洞外的众人看到苏焱、巫、小呆三人走出山洞，纷纷转过头来，他们不敢直视巫和小呆，只能将视线放到苏焱身上。
巫走上前一步，大吼着说道：“他是神X，你们必须尊敬神X。”
族人们也不明白“神X”的意思，不过从巫吼叫的话语中，他们听出来“神X”是不容亵渎的，感觉低下头来，不敢再直视苏焱。
苏焱抱着干草在空地随便找了一个位置放下来，又指了指周围三个肚子刚凸起来的孕妇。
“你们，过来。”
她们听话的挪移身子来到苏焱身边不远处。
苏焱抓起干草，给巫、小呆还有三个孕妇一人一把，自己手中也抓了一些干草。
“看。”
苏焱选择三根干草，以系麻花辫的方式编成一根细细的绳子，然后慢慢将这个绳子加长，达到一定长度后将其放下，按照刚才的方式，又编出两个长度差不多的细绳子，之后苏焱将三根绳子同样以系麻花辫的方式编成一根稍粗的绳子。
完成后，苏焱手举着这根绳子给前面的五人看，两只手还抓着绳子两端用力向两边拽，以展示绳子的坚韧度。
“需要这种绳子。”
巫从苏焱手中接过绳子，仔细的看了看，看完后又将绳子传给其她人看，自己则用手中的干草尝试制作绳子。
其她四人都将苏焱编好的这一小截绳子仔细看了看，之后便开始尝试制作绳子。
不过他们的第一次尝试很显然失败了，苏焱制作绳子的方法和蛇部落制作绳子的方法有很大不同，蛇部落的草绳更像是用许多茎秆较粗的草直接扭起来的，简单粗暴，而苏焱的绳子制作方法更加复杂和精细，需要他们认真看认真学习。
苏焱继续用干草编制绳子，这一次苏焱的动作更慢，让周围的五人能够看清楚他的动作，周围的五人眼睛一眨不眨的盯着苏焱的手看，将苏焱的动作认真记在心中。
一边看，一边学，一边尝试编制，没想到大约十分钟后，小呆第一个编制出一条绳子来，这条绳子与苏焱的编制出来的标准绳子还有一小段距离，只要小呆再尝试几次就能编制出符合标准的绳子。
巫拿着小呆编制的绳子看了看，还和苏焱编制的绳子对比一下，之后巫将自己粗糙的手在小呆肩膀上拍了拍，似是在夸赞小呆，小呆则露出一副傻笑。
再之后，巫第二个学会编制绳子的方法，至于那三个妇女，花费几乎是巫三倍的时间才学会编制绳子的方法。
苏焱让他们五人继续编制绳子，自己则离开这里前去寻找做鱼笼框架的木棍，蛇部落中散乱着不少木棍，几分钟后苏焱便拿着几根差不多木棍回来，将木棍放到地面上，自己继续和他们编制绳子。
大约一个时辰后，狩猎队回来了，今天狩猎队的收获比较少，只有两个猎物，提醒是一个比一个小，大一点的那个形似蜜獾，重量预计不会超过二十公斤，小的那个脑袋被砸的稀烂，苏焱也看不出来是什么动物，重量预计不会超过五公斤。
去掉皮毛、骨头等一些不能吃的东西，也就不会剩下多少肉了。
首领穿过树林刚刚回到部落居住地时看到前方的景象也是万分意外，在他的印象中平时巫很少在外面呆着，今天却看到巫还有巫的弟子围着一个孩子不知道在做些什么，首领赶紧走过去。
“巫。”
巫停下手中的动作，指着苏焱对首领认真的说道：“他是神X，神X为我们带来神赐予的宝物‘鱼笼’，用‘鱼笼’能够捕捉到更多的鱼。”
听到巫的话，首领的眼睛顿时瞪大，看向苏焱的目光中多了一丝尊敬。
“神X”
“嗯。”苏焱对着首领轻轻一点头，转而继续编制草绳，五个人编制草绳，再加上苏焱已经熟练起来，预计今天天黑前就能编制出足够多的草绳。
另外苏焱几乎已经可以确定“神X”是“神使”的意思，多了一个能够让巫和首领尊敬的身份，应该是一件好事，起码不会再将自己当做小孩看待，希望分配食物的时候能够多给自己一些食物。
巫带着首领进入到山洞中，看到图腾柱前地面上那个装着一条死鱼的鱼笼，首领也是忍不住的跪在地面上。
打猎和捕鱼是蛇部落最重要的两个食物来源，打猎是蛇部落的传统，兽肉比鱼肉好吃，吃兽肉也能够让族人实力更加强大，在打猎的过程中更能锻炼族人们的技巧，在部落与部落之间的争斗中获得胜利，所以，即使每年都有人在打猎时死亡，蛇部落依旧没有放弃打猎。
捕鱼考验最多的是眼力和手的速度，并不能过多的提升族人们战斗的技巧，不过捕鱼也非常重要，蛇部落不是每天都能够猎取到猎物，捕鱼就是一个非常好的补充，不会让族人们因为狩猎队没有猎取到足够的猎物而饿肚子，这个时候吃饱才是最重要的。
而首领的责任就是带领族人在这个世界上生存下去，不断发展壮大。
第10章 神使
狩猎队回归部落，几个族人拿着石刀去为今天的猎物除去皮毛，首领却和巫一起回到苏焱身边，跟着苏焱学习编织鱼笼的第一步编制草绳。
首领在部落中也算是比较有智慧的人，比那三个妇女还要快学会编制草绳，有首领加入，编制草绳的速度更快。
西边的天空变得通红，捕鱼队回来了。
有族人往山洞外的篝火堆中加入柴禾，让篝火堆燃烧的更加旺盛，晚餐即将开始。
苏焱停下手中的动作，对着周围六人说道：“停下，明天继续。”
六人停手，苏焱拿着今天众人编制的绳子还有搜集到的木棍返回山洞，放到巫活动的区域。
出来山洞后，苏焱没有像其他族人一样聚集在篝火堆四周，而是坐在旁边的空地上，愣愣的看着天空。
烤兽肉熟了，香味在篝火堆四周飘荡，小孩子们望着烤兽肉垂涎欲滴，只是他们也知道自己是没有资格吃烤兽肉的，除非哪一天狩猎队的猎物比较多，小孩子们才能吃到烤兽肉。
首领亲自动手用石刀切割烤兽肉，有族人提前采摘几片宽大的树叶放到篝火堆旁，首领将切割下来的兽肉放到树叶上。
片刻后，首领捧着一份足够让一个成年男性吃饱的烤兽肉来到苏焱面前，轻轻放到地面上。
“神使，吃饭。”
“嗯。”苏焱点头回应。
之后首领便转身回去，还要给山洞中的巫和小呆送晚餐。
苏焱伸手从地面上宽大的树叶中拿起一块烤兽肉，放到嘴边轻轻咬了一口细细咀嚼着。
没有添加香料的烤兽肉味道还算可以，起码比烤鱼肉强多了，没有去掉鳞片也没有添加香料的烤鱼肉味道太差了。
吃着烤肉，苏焱有想起如今自己在蛇部落的身份定为，之前还只是一个普通的小孩子，现在却因为一个鱼笼成为所谓的“神使”。
苏焱猜测应该是自己身份年龄的缘故吧，一个小孩子怎么可能制作出“鱼笼”这样捕鱼利器，用现代的话说叫“不科学”。
巫自动脑补，给苏焱加了一个合适的理由：“鱼笼”的制作方法是神传授的。
神不向其他人传授“鱼笼”的制作方法而是传授给苏焱，所以苏焱是神使，身份尊贵。
另外今天苏焱在和巫以及首领的交流过程中，苏焱显示出与年龄不相符的成熟，更是让巫和首领认定苏焱不是普通的小孩子。
在苏焱看来，成为神使没有什么不好的，能够吃比烤鱼肉更好的烤兽肉吃到饱，在蛇部落中还拥有更大的自主权去做其他事情，若是再弄出一个有利于蛇部落的物事，苏焱这神使的身份会更加稳固，包括巫和首领在内，大家会更加尊敬苏焱，日后也方便苏焱对蛇部落改革。
说来也是有意思，在苏焱还是观察者的时候，曾经想过怎么让蛇部落更好的生存下去，如今倒是有机会尝试一番。
篝火堆旁，已经有不少族人领过自己的食物离开篝火堆，不一会，养母领着小花小月姐妹离开篝火堆，稍微犹豫一下，继续向着苏焱这边走来。
自己的孩子成为身份高贵的神使，养母有点手足无措，最后还是因为母爱，让养母稍微压下一些心中的敬畏。
小花小月姐妹还是孩子，不了解“神使”的重要性，她们跑到苏焱身边，黑亮的眼睛直直盯着地面树叶上的烤兽肉，嘴角快要流出口水。
苏焱看着养母，似乎感觉到养母心中的慌张，缓缓站起身子，向前几步拉着养母的手说道：“妈妈（注1），坐。”
养母任由苏焱拉着坐下来，虽然心中还有恐慌，却因为被苏焱拉着手，比之前少了许多。
坐回到地面上，苏焱从树叶上拿起三块肉，给养母、小花、小月一人一块，小花和小月迫不及待的吃了起来，养母稍微愣了愣才将烤兽肉放到嘴边咬了一口。
首领给苏焱的烤兽肉份量比较足，分给养母和小花小月姐妹一些吃，剩下的份量也能让苏焱吃饱。
今晚苏焱还想练练拳法，吃饱肚子是有必要的，因为那场大病，苏焱的身体要比同龄人瘦弱一些，应该多补补身子。
小花小月姐妹快速将苏焱给的那块烤兽肉吃掉，目光又放回到树叶上还剩下的烤兽肉，苏焱赶紧用手遮住烤兽肉，表示不给，剩下这些烤兽肉可无法让他们三个吃饱。
小花小月垂头丧气的从养母手中接过烤鱼，将烤鱼送到嘴边，闻了闻烤鱼的味道，又看了看地面上的烤兽肉，不情愿的要了一口烤鱼。
若是苏焱再给小花小月一点烤兽肉吃，恐怕姐妹俩更不想吃烤鱼了。
吃饱饭后，苏焱坐在地上慢慢消化食物，养母坐在苏焱身后为苏焱梳理头发，貌似梳理头发是原始人互相之间增加感情的方式，苏焱感觉这个增加感情的方式好像在哪里见过。
天已经黑了下来，族人们的活动范围缩小，他们已经不敢太过远离篝火堆，在没有光线的地方，可能会有危险存在。
消化完食物的苏焱站了起来，稍微往旁边走了几步，因为自己多出来的身份，周边的人不多，苏焱很容易找到一小块适合练武的地方。
文拳起手式，苏焱的身体慢慢动了起来，《苏氏拳法》虽然有着“拳法”这个字眼，但是《苏氏拳法》并不是单独拳法，特别是文拳三十六式，能够将全身上下都活动起来。
苏焱由慢到快打了一遍文拳，第二遍文拳要比第一遍文拳流畅不少，每个人的骨骼体形都是不同的，练习文拳也要经过一些微调，使之更适合自己。
一遍文拳结束，体力略有消耗，苏焱的呼吸速度也略微加快，稍作休息后，苏焱又开始今生的第三遍文拳，这一次打文拳的速度比第一次还慢，因为苏焱正在根据自身的骨骼体系对文拳招式进行微调，使之更适合自己。
注1：“妈妈”不是外来词，人类的各种语言中，MAMA的发音总是用来称呼母亲的，因为这是人学会的第一个音节，在上古汉语中“母”发ma音。
第11章 传授鱼笼制作方法（下）
翌日清晨，吃过早饭，苏焱将自己昨天放在山洞内巫活动区域的绳子和木棍搬到外面来，巫、小呆、首领还有那三个妇女又一次聚集在苏焱身边。
苏焱蹲下身子，将一条条短绳子连接起来变成两条长绳子，另有几条短绳子不动。
之后苏焱拿起木棍，用手指测量一下距离后，将木棍交给首领，让首领按照苏焱指的分界线将木棍掰断。
这木棍比较硬，要是苏焱自己，想要掰断非常困难，还容易造成失误。
首领按照苏焱的话，轻松将木棍掰断。
以现代社会工地上搬砖的工人的力量进行计算，首领的力量最少是其两倍。
几次之后，苏焱获得十二根符合他要求的木棍，将木棍放到地上，先用两份两长两短四根木棍摆出两个几乎长方形，再用绳子将这两个长方形固定住，最后用绳子和剩下的四根短木棍将两个长方形连接起来，组成一个长方体框架。
新组成的长方体框架和山洞内图腾柱前的鱼笼框架大小相差不太多。
做出来长方体框架后，苏焱用绳子开始在长方体框架的五个面上编织网眼，苏焱周围的六人认真的看着苏焱的动作。
有意思的是，首领今天没有带狩猎队出去打猎，或许首领提前吩咐过了，狩猎队一半的人员已经和捕鱼队出发前往小河边捕鱼。
有了上一次的经验，这一次苏焱花费一个半时辰的时间就完成在长方体框架上编织网眼的任务，再在空白的那一段一根木棍上系上绳子，一个鱼笼制作完成。
苏焱将新制作完成的鱼笼递给首领和巫，他们俩仔细打量着新制作完成鱼笼，然后和山洞内那个鱼笼对比一下，两个鱼笼差不多，首领和巫咧着嘴笑了起来，小呆也跟着傻笑。
“集合，集合。”首领大声喊叫两声，听到声音后，狩猎队剩下的十个成员来到首领身边集合起来。
首领只听过巫说这鱼笼是捕鱼的利器，还没有亲眼看过如何用鱼笼捕鱼，新的鱼笼制作完成，首领需要去小河边验证一下。
不单单是首领，苏焱、巫、小呆三人也会一起去，部落中只有苏焱自己用过鱼笼捕鱼，新鱼笼还需要苏焱亲自来验证，顺便苏焱也要将用鱼笼捕鱼的方法传授给大家。
几分钟后众人来到小河边，随意选择一个地点，苏焱从首领手中接过鱼笼，将鱼笼轻轻放到手中，绳子被苏焱牢牢抓在手里，等待游鱼进笼。
苏焱周边的人都静静的站着，只有眼睛在动，仔细观察着苏焱的一举一动。
游鱼进笼了，霎那间苏焱狠拽绳子，想要将鱼笼没有网眼的那一面快速拽出水面。
只可惜失败了，鱼笼尚未出水，那游鱼便灵活的逃出鱼笼。
实际上苏焱也只是用鱼笼捉到过五条鱼罢了，并不算是完全掌握鱼笼捕鱼的方法，还需要多尝试几次，才能掌握鱼笼捕鱼的要领。
第一次失败，第二次也是失败了，第三次还是失败，第四次成功！
仅仅尝试四次，苏焱便捉到一条重量超过一斤的游鱼，若是苏焱多尝试几次，几乎每三次就能捕捉到一条鱼，要是掌握鱼笼捕鱼要领，成功几率会继续提高。
将鱼笼中的鱼扔出去，苏焱继续将鱼笼放到水中捕鱼，在身边这么多人关注下，苏焱也能保持静心。
第一次失败，第二次失败，第三次失败，第四次失败，直到第五次才获得成功。
继续捕鱼，这一次苏焱好运的在第三次就捉到一条鱼。
“神使，教我捕鱼。”见苏焱在这么短时间内用鱼笼捕捉到三条鱼，首领的大嘴就没有闭上过，一直咧着嘴笑，这一次还请求苏焱教他捕鱼。
“好。”苏焱点头同意，将鱼笼中的鱼拿出去后，把鱼笼交给首领，然后将自己的位置让给首领。
“手抓住绳子，鱼笼放到水中。”苏焱对首领说道。
拿着鱼笼的首领来到之前苏焱站着的位置，听到苏焱的话后，左手抓住绳子，然后将鱼笼缓慢放到河水中，使之最终与河底触碰，鱼笼静静的待在水底。
“鱼进入鱼笼，拽绳子。”
首领记住苏焱的话将注意力完全放到清澈河水中的鱼笼上，少顷，一条游鱼一条撞进鱼笼中，首领迅速拽绳子，将鱼笼开口那一面迅速拽出水面。
只是首领是第一次用鱼笼捕鱼，力量是够大，但反应速度还是慢了一些，游鱼直接跑掉。
有过一次失败的经验，首领继续尝试着。
第二次失败，第三次失败，第四次失败，第五次失败，第六次成功。
将整个鱼笼从河水里拿出来，首领看着鱼笼中不断挣扎的游鱼，咧着嘴笑起来，首领周围的人看着鱼笼中的鱼也都跟着咧嘴笑起来。
将鱼从鱼笼中拿出来，首领继续尝试着用鱼笼捕鱼，几乎每一次成功捕捉上鱼的时间都在减少。
首领稍微掌握一些用鱼笼捕鱼的技巧后，又让其他人来尝试用鱼笼捕鱼，上午剩下的时间苏焱教授几个族人该如何用鱼笼捕鱼，有男性族人也有女性族人，毕竟狩猎队还是以打猎为主，大多数时候都是捕鱼队来捕鱼的。
中午，众人返回部落，首领和巫再一次高举着鱼笼向所有族人说这是神赐予部落的“神器”，同时再一次明确苏焱“神使”的身份，所有族人都要尊重神使，不允许冒犯神使，神使明面上的身份地位还要在首领和巫之上。
首领和巫已经决定，等明天后天狩猎队猎取猎物后，部落要举行一次大规模祭祀，以感谢神。
下午苏焱、巫、首领都没有前往小河，第二个鱼笼也留在部落中，首领召集更多的族人来和苏焱学习制作鱼笼，蛇部落需要鱼笼的数量肯定不会是一个小数目。
制作鱼笼的第一步编制草绳整个部落已经有七个人学会，七个人分开教导其她族人学习编制草绳，山洞中合适的干草都被族人一点一点收集起来，好在山洞中的干草有很多，份量最起码也能满足十几个鱼笼的制作。
第12章 文字发展和巫的记录
苏焱作为神使已经体验到两点好处。
第一点，每顿饭都会得到足够的食物，若是狩猎队有收获，烤兽肉会优先分配给苏焱。
第二点，终于不用睡在干草堆上了，躺在柔软的兽皮上比躺在干草堆上舒服多了，而且干草堆中还有许多小虫子，睡觉的时候小虫子会到处爬，想想就感觉到可怕。
蛇部落的兽皮经过族人简单的处理，上面并没有散发出什么怪味，小花小月也跑过来想要睡在兽皮上，首领看到这一幕后走过来想要训斥她俩，被苏焱推拒。
又一天到来，吃过早饭后，首领带着狩猎队出发，捕鱼队也要前往小河边捕鱼，苏焱把第二个鱼笼拿给养母用，鱼笼本就是用来捕鱼的，可不是放着好看。
呆在山洞外空地上的族人们已经放弃之前的劳作，转而开始编制苏焱所需要的草绳，还有几个族人一起在空地附近的树林旁拔草，等这些草晾干后就可以用来编制苏焱所需要的草绳。
巫和小呆一直呆在山洞里，苏焱看到巫蹲在一块原本空白的石板面前，手中拿着一块尖利的石头在石板上刻刻画画，留下一行行最原始的文字——图画文字。
图画文字并不规范，它是按照巫对事物的印象画出的简笔画，只要大致能够看出来这简笔画代表相对应的事物就可以。
大多数文明最开始的时候使用的文字都是图画文字，之后慢慢演变成象形文字，与那种使用少量的字母记录语言中的语音从而记录语言的表音文字不同，象形文字属于表意文字，学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单存的表音文字。（中国人表示学习汉字比学习英文简单）
埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文等象形文字，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
许多人都认为由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，所以在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。（其实拼音文字由于地域性及历史性的口音差别，其传承难度反而更大）
实际上这种理解有很大问题，倒不如说是因为那些文明都被灭绝，从而导致象形文字的传承中断，作为四大文明古国之一的中国的传承从未断绝，所以中国的文字传承也从未断绝，甲骨文也是上古汉语的开端或者说是汉语的第一形式。
若是这个宇宙中除了地球还有其他生命星球，若那生命星球上也有类似地球人类的文明，那该文明有很大可能使用的就是类似汉字的文字，语言也是类似汉语。（所以汉语是全宇宙通用语言，穿越者必备，笑）
因为学中医的缘故，苏焱许多时候都会翻看古籍，家中就有不少珍藏的医学古籍，对繁体汉字非常了解，对繁体汉字之前的汉字表达形式也多有了解。
通过对比分析和猜测，苏焱大致也能看出来巫在石板上写些什么。
石板上最前面的两个字，第一个画着一条鱼，第二个是“匚（fāng）”，“鱼匚”代表着不就是“鱼笼”吗？
巫不但用图画文字来记录鱼笼的制作过程，还将鱼笼的大致模样画了下来。
巫需要写画的内容比较多，用尖利石头在石板上刻画也比较有难度，想要将所有的东西都刻画出来，恐怕需要巫花费最少两天时间。
等到刻画完成后，那石板就成为蛇部落的知识传承，只要有石板有巫在，鱼笼的制作方法就不会断绝。
巫不断的在石板上刻画着，小呆则在旁边认真的看着，小呆是巫的弟子，一直处于学习阶段。
对于一个巫的继承者来说，最需要学习两样东西，一个是祭祀，另一个就是文字。
祭祀不必多说，学会了文字就代表他能看到部落中所有的知识传承，日后他也需要用文字来记录其他知识，再教授下一个继承者，这便是巫的传承。
在苏焱的印象中，小呆比之前的苏焱还要古怪，最开始小呆也喜欢玩闹，不过慢慢的小呆喜欢坐在地上发呆，一坐就是一天，都不挪窝，而其他同龄孩子依旧在到处玩闹。
有时候苏焱都以为小呆这个身体中也有一个穿越者的灵魂，不过经过苏焱的长时间观察，并没有发现小呆展露出其他特殊之处，打消了脑海中想法，对小呆的关注度大大降低。
再之后与众不同的小呆被巫选做继承者，小呆在蛇部落的地位大步跨越，仅在巫和首领之下，吃好睡好，让小伙伴们羡慕不已。
成为巫的弟子后，许多时候小呆依旧在发呆，仿若一个思考者，思考着这个时代的人们从来没有想过的问题，或许有一天小呆会成为一个伟大的人一个被历史所铭记的人。
山洞中较为阴暗，白天只要不下雨下雪刮大风，族人们很少待在山洞中，苏焱同样如此。
走出山洞，看着空地上忙着编制绳子的族人们，苏焱心中生出许多感慨。
预计不需要多长时间就能得到制作一个鱼笼的绳子，苏焱也忙碌起来，到处寻找适合做鱼笼框架的木棍。
让大人将木棍按照一定的规格掰断，苏焱去将族人们编制好的绳子收集过来，又叫来之前跟他学习的三个妇女，一起将一条条短绳子连在一起。
三个妇女认真看着，苏焱将十二根木棍用绳子系从一个结实的长方体框架，动作比较慢，目的是让她们看清楚。
之后一点点在长方体框架上编织网眼，没多久后，一个鱼笼制作完成，苏焱将鱼笼递给她们，让她们自己看，仔细琢磨该怎么制作鱼笼。
下一次苏焱会等聚集更多的绳子，他和三个妇女同时制作四个鱼笼，等到教会她们如何制作鱼笼，苏焱也算是解放了，可以去忙碌别的事情。
【不要说简体字比繁体字容易学习，这个世界上还有好几千万人用着繁体字呢】
第13章 文字***（上）
图腾柱前，数个鱼笼和一大堆鱼被堆放到地面上，巫围绕着图腾柱张扬舞爪跳着奇怪的舞蹈，口中念叨着不知道含义的话语。
这是蛇部落因为神赐予的鱼笼而举行的祭祀。
祭祀将要结束，巫、首领、苏焱、小呆四人在最前面带着蛇部落所有族人向图腾柱跪拜，图腾柱代表神，苏焱也只是神的使者，没有办法免除跪拜，若是苏焱不跪拜神，很可能会发生一些不好的事情。
一天多时间，蛇部落的鱼笼数量增加到七个，除了一个鱼笼放在图腾柱前和一个鱼笼留下来作为样品，剩下的鱼笼都交给捕鱼队使用。
有着鱼笼的加入，即便捕鱼队成员还无法熟练使用鱼笼捕鱼，捕鱼的效率也提高不少。
自苏焱制作第一个鱼笼后的第五天，蛇部落的鱼笼数量已经超过二十个，捕鱼队每天只用上午的时间捕鱼，蛇部落也能有吃不完的食物。
连首领带领的狩猎队也放弃追求每天必须捕获猎物，这意味着狩猎队成员的死亡和受伤几率大大下降。
以目前简陋的医疗条件，受伤也是一件非常麻烦的事情，伤口过大流血过多或者伤口感染都会导致死亡。
拥有了足够的食物，除了可能出现的烤兽肉外，蛇部落中连老人和残疾人都能随意从篝火堆旁拿走足够自己吃的食物，前提是不能浪费。
吃多少拿多少是蛇部落的优良传统，应该一直保持下去。
不过还是有食物剩下了，捕鱼队仅仅用上午的时间捕鱼，每一天蛇部落都会剩下不少鱼来不及吃掉，最后变质发臭只能扔掉，还好食物够多，族人们也没有因为扔掉食物而伤心。
如何让食物存放更长时间对蛇部落来说是一个问题，也只有临近秋末的时候因为气温降低，蛇部落收获的食物才能在低温的条件下让食物保存更长时间。
苏焱知道用盐腌制食物能够让食物保存很长时间都不会变质，但是让人难以想象的是蛇部落没有盐，族人们也不吃盐。
这简直不可思议，现代人都知道盐是维持人体正常发育不可缺少的物质，不吃盐会导致神经衰弱、全身乏力、脑袋眩晕、视力模糊、肌肉痉挛、反射减弱等多种表现。
蛇部落的人们不吃盐，他们怎么可能保持正常作息活动的？
苏焱经过仔细思考大致猜出来蛇部落的人们为何不需要吃盐，因为肉是他们的主要食物，可以直接从肉中获取人体所需的各种成分，预计等人类进入到农耕时代以五谷作为主食的时候才大量食用盐。
没有盐，蛇部落也就无法腌制食物让食物无法保存更长时间，苏焱曾想让狩猎队外出的时候寻找一下盐，然而苏焱连让首领明白“盐”都无法做到，苏焱能够清楚的描述出“盐”，咸的，褐色的或者白色的，晶体，但是首领不知道什么是“咸”什么是“甜”，只知道好吃和不好吃。
年龄小真是一个麻烦的事情，若是自己身高达到一米五成为成年人，就可以跟着狩猎队一起出去，自己亲自寻找盐，也可以采集各种草药。
对于蛇部落的人们来说，受伤和疾病都是他们的天敌，若是有草药，苏焱能够在一定程度上治愈他们。
另外也可以寻找能够大规模种植的农作物，捕鱼并不是一项保险的食物来源，谁也不知道什么时候河里的鱼就会被吃光，有着足够多的食物，今后蛇部落的人口数量会稳定增加，意味着蛇部落需要越来越多的食物，总有一天那条河无法承担蛇部落的发展。
而种植农作物就不同了，土地到处都是，开垦种植更多的土地，就能收获更多的食物，这才是最稳健的食物来源。
现在苏焱身高才一米二，想要长到一米五还不知道需要几年，有了充足的食物，应该会更快成年吧。
编制鱼笼的事情已经不需要苏焱再去操心，每天吃饭睡觉，再练练拳法，变得悠闲起来。
仅仅一天时间，苏焱就无法忍受这样悠闲的生活，这个时代可没有什么娱乐活动来打发时间，和同龄人一起玩闹？反正苏焱是可能加入到其中的，而且有着神使的身份，除了小花小月姐妹外，其他孩子十分畏惧苏焱。
想了想，苏焱决定找一些事情做，比如让蛇部落的图画文字***直接变成现代文字，又或者制作陶器。
想到就去做，制作陶器还能麻烦一点，让图画文字进化则要简单一些。
苏焱直接从巫那里要来一块大石板，拿着一块尖利的石头在石板上刻字，这字都是繁体汉字，还是人们生活中能用到的，比如“大”、“小”、“人”、“多”、“少”、“日”、“月”、“一”、“二”、“三”、“鱼”、“肉”、“吃”、“饭”、“饿”等，这其中许多字的简体形式和繁体形式是一样的。
数字有大写小写之分，用小写更直观更简单，至于阿拉伯数字，暂时还是不要出现的好。
巫和小呆好奇的看着苏焱在石板上写写画画，苏焱刻画的文字有些他们能够看懂，有一些却无法理解，毕竟从图画文字到繁体汉字经过多次演变，有一些字两人无法理解就对了，要是换成简体汉字，那就更让人无语了。
直到苏焱将石板的一面写满2*2厘米方块字后，苏焱才停下来，却看到巫和小呆看着石板上的字已经入迷，他们感觉到苏焱刻画的文字中蕴含中无穷的魅力。
巫自己刻画的图画文字非常不规范，往往两个一样意思的图画文字都会有或多或少不一样的地方。
苏焱用手推了推巫和小呆，将两人推醒。
“神使，这字？”巫惊讶的向苏焱问道。
苏焱心思一动，将念头打到那位神身上，然后对巫说道：“这字是神传授给我的，文字。”
“文字”是普通话发音，巫和小呆都跟着苏焱的发音念叨几次“文字”。
第14章 文字***（下）（求收藏，求推荐）
苏焱的话并没有结束，苏焱接着说道：“神还说要让更多的人学会文字。”
巫眼睛一亮，向着身高比他矮的多的苏焱微微弯腰略带敬意的请求道：“请神使传授我文字。”
“可以，所有人都可以跟我学习文字。”
巫和小呆是苏焱的第一批学生，苏焱指着石板的文字，先是用蛇部落的语言发音释义，然后再用普通话读两遍，最后在地面上树枝一笔一划写出来。
两人都有一定的知识基础，基本上苏焱教两、三遍，两人便学会认识字，只要经常复习，就会将文字记住。
预计只需要两、三天功夫，巫和小呆就能将第一块石板上的文字学完。
苏焱不可能一天时间都花费在教巫和小呆文字上，每天一个时辰足够，剩下的时间苏焱要练练拳法，也要在新的石板上刻画别的文字。
巫这边空白的石板只有六块，之前被苏焱用掉一块，还剩下五块。
汉字总计数量超过九万，常用的有三千五百个，苏焱暂时不需要将三千五百个常用文字都刻画下来，目前只需要将蛇部落的人们日常生活中常用到的文字刻画下来就好，即便如此也不是几块石板就能刻画下来的。
另外苏焱和巫都需要石板记录一些其他东西，库存石板严重不足，苏焱便让首领在外面寻找合适的石板带回来。
这是一件比较简单的事情，第二天下午，狩猎队就抗回来五块最小也有一尺见方的石板。
接下来的日子，苏焱将白天的时间分成几段，第一段时间用来练习拳法，第二段用来在石板上刻画新的文字（思考需要用到的文字花费不少时间），第三段时间用来教授巫和小呆文字，第四段时间用来思考陶器的制作方法，第五段时间则是用来教授他的第二批学生学习文字。
苏焱一直在思考该如何制作陶器，苏焱记忆中和陶器有关的知识并不多，苏焱只能自己摸索设计，等设计的差不多了，就要准备亲自动手制作陶器。
陶器对蛇部落的作用非常大，陶器可以用来烧水，喝开水比直接喝河水患病的几率大大降低，另外可以用陶器煮肉熬汤，也可以用陶器装食物装水，用处多种多样。
可以说，若是苏焱能制作出陶器，蛇部落的人们生活质量水平就能提高一个台阶，还能让族人们生病几率下降。
不过想要制作出来陶器还需要时间，只能由苏焱自己慢慢摸索，别人可帮不上忙。
至于苏焱教授第二批学生学习文字，这里也有苏焱自己的考量。
之前蛇部落只有图画文字，蛇部落的语言是非常简陋的口语，词汇不多，能够表达出来的意思也不多，有时候想要表达出来一件事非常困难，就像是苏焱要首领寻找盐，将盐描述出来后，首领却不理解，自然无法寻找到盐。
苏焱手中有比图画文字先进不知道多少个时代的汉字体系，用汉字取代图画，用普通话代替族人们的口语，是苏焱最好的选择，文字传递知识，能够让蛇部落走上发展的快车道。
第一批学生是巫和小呆，两人是部落中最有学习基础的人，能够更快速学会文字学会普通话。
第二批学生，苏焱选择的是身高超过一米三却还未成年的族人们，男女皆可，一共十二人，七男五女。
部落中，成年人们都有事情要做，或者打猎或者捕鱼，除了巫意外，其他族人随着年龄的增大，能否认真学习也是一个问题。
那些未成年人，小孩子喜欢玩耍打闹，让他们安静下来学习是一件比较困难的事情。
不过未成年人越接近成年，玩闹的心思便开始下降，成年意味着心思快要生出，不会再向着小孩子们那般喜欢玩闹，可以静下心来学习。
所以苏焱选择的是身高超过一米三的未成年人，男的女的都可以学习，这里不是说男女地位平等，而是最终整个部落的人都要学习文字，就算无法学习多少文字，也要学会说普通话。
不规范的语言交流严重妨碍蛇部落的发展，苏焱的目标是将蛇部落发展壮大。
同样是教授大约一个时辰时间，巫和小呆的学习速度是第二批学生的两倍以上，不得不说巫也是有眼光的人，从几十个未成年人选出小呆作为他的继承者，这的确是除了苏焱之外的最佳选择。
虽然苏焱准备将文字传授给所有人，巫的使命中的一项被除去，不过巫在蛇部落中依旧非常重要，巫的使命中最重要的一项不是知识的传承，而是祭祀。
好吧，苏焱神使的身份也在一定程度上分离巫的权利，以前都是巫和神沟通，现在变成苏焱和神沟通。
幸运的是蛇部落现任巫不是一个疯狂的人，巫更多考虑的是部落的发展，而不是想着巩固自己的地位，否则以苏焱这么一个半大的孩子，处境岌岌可危，族人们会相信巫也不会相信一个半大的孩子。
时间转眼过去半个月，苏焱忙着给自己的两批学生传授文字，忙着构思陶器的制作方法，顺便用一块最大的石板，用尖利的石头刻下天数。
这里有春香秋冬，苏焱作为观察者时也曾想记录时间，只是很容易弄乱，现在倒是可以在石板上留下记录，一个“正”字代表五天，略微回想一下之前冰雪融化在哪一天，一个个“正”字被苏焱刻画在石板上。
苏焱向两批学生共十四人传授文字和普通话，苏焱告诉他们要尽可能的教其他族人说普通话，半个月时间，普通话已经在蛇部落生根发芽，不过想要用普通话彻底取代蛇部落的口语，还需要很长一段路要走，苏焱的十四个学生都只学了一点普通话，更不要说其他人。
半个月的时间，苏焱已经将陶器的制作方法构思的差不多了，条件有限，苏焱只能尽可能的拼凑出一个简陋的方案，苏焱自己对这个方案都不报太大期望，但是有些东西总得动手尝试，要是一直不尝试，永远都弄不出来陶器。