四十六章 巽乎水而上水
井，水风井，坎上巽下。
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
城邑可以迁移，井却迁不走。没有丧失，也没有获得。人们来来往往到井边打水，提水未到井上的时候，陶罐被挂住被井壁碰碎，凶险。
这一卦描写的是知道了驼背，直腰，挺腹这三种坐姿之后仍然不能解决内心的忧患，所以想要推算出第四种坐姿。
那种介于驼背与正常人直腰之间的坐姿，就是那种在驼背坐姿上再稍微直一点的坐姿，又达不到正常人的直腰的坐姿。
最后的下场是凶险的，因为特别暴躁，肚子一股气憋着特别难受。
之所以失败是因为不出去以正常人直腰的坐姿去与人交往，企图推算出另一种坐姿来解决自己内心的痛苦。
彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
进入到里面可能提上水来，就是井。井中的水永远提不完。城邑可以迁移，井却无法迁移，是因为驼背的缘故。提水未到井上的时候，陶罐被挂住，是还没有成功。井壁碰碎了陶罐，所以凶险。
最后凶险是因为以那种介于驼背与直腰之间的坐姿，导致肚子里憋了一股气而导致特别暴躁。
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
木上有水便是井卦的卦象。君子从中受到启示，告诉劳作的民众要学会互相帮助。
初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
驼背坐着，肚子憋着一股气。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。
在驼背的基础上稍微直一点腰。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
这种奇怪的坐姿导致特别难受。
六四：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。
身体里一股气很痛苦。
九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。
水清澈明净，就像甘甜凉爽的泉水一样，可供饮用。
上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。
当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；这样做有助于君侯的信用和威望布及天下，非常吉祥。
四十七章 天地革而四时成
革，泽火革，兑上离下。
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，悔恨终将会消释。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！
就算知道驼背、直腰、挺腹的坐姿，仍然不能够解决现实之中的忧患，吃饭的时候以直腰的坐姿，与家中长辈坐着，就会被长辈严厉的管教。不能驼背，不能挺腹坐。
因为在家里帮父母干活还被父母严厉的教育，又没有与自己喜欢的人在一起，父母总是叫人介绍人给你，想要严厉地管教你，让你听话。自己的志向又不在家里。
待在家里干活，发现好像家里气运用完了，不能保证你有下一代。所以必须革新，革新必须挺腹。挺腹与长辈坐着就会与长辈发生冲突，就会被严厉地责骂，所以必须去外面经历患难，流离失所，才能找到女朋友，才有下一代，不然就完蛋了。
没有女朋友在家干活被父母持续压力，还会严厉教育你，挺腹的下场就是全世界攻击你，吊打你。不挺腹就待家里被折磨。
象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。
泽中有火就是革卦的卦象。君子从卦象中受到启示，制定历法以明确天时的变化。
初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
与家里的一起坐，家长直腰刚中收腹地坐，你挺腹的坐。开始要发生冲突了。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
你挺腹坐着开始敢于大声的与父母说话，暂时吉利，但是很快就会被父母严厉地责骂。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
被严厉地责骂。
九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
你要积累痛苦的力量，才能外出闯荡，不然就不能下定决心外出，因为家里确实很安逸。
九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。
长辈暴躁的责骂你，你只能忍气吞声。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
不能够挺腹坐着直接与长辈对骂，因为你不是他们的对手，只能安定地挺他们责备你。
革卦之后就是损卦，家人卦，都是会到处被人攻击，在家被父母攻击，在外干活特别辛苦，还会被同事攻击。
只能驼背坐着趴着睡才能又一点安逸。
四十八章 以木巽火亨饪也
鼎，火风鼎，离上巽下。
鼎：元吉，亨。
一开始就吉利，亨通。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
鼎卦就是鼎的形象。驼背就是木头，挺腹坐就是火。用挺腹的时生产的火焰点燃驼背坐时积累的木头，所以能够烹饪出美味的事物。
大老板用鼎煮食物祭祀上帝，因而自身亨通所以能够发财，发财之后就可以大量招募员工为自己干活。驼背所以才能耳聪目明，柔顺向上发展，即得中正又顺应刚健的强者，所以一开始就亨通。
腰挺得越直就越不能接受新事物，挺直腰是具有攻击性的，驼背就柔顺，所以能够接受新鲜事物。
驼背坐着身体停止了，大脑却在运转，挺直腰和挺腹坐着，身体动了，大脑却停止思考了。
为什么一个大公司会渐渐衰弱，最后彻底消失了。是公司老板腰挺得不够挺直吗？反而是因为老板腰挺得太直了，没有柔顺的东西，不能接受新事物，所以公司会衰败。
驼背坐着有利于思考问题，刚中直腰收腹的坐姿有利于外出交朋友，柔中挺腹的坐姿有利于写文章。
在驼背的状态思考出问题，然后在挺腹的状态下写下文章发表出来。
这一卦是发生我与那两姐妹的事情。妹妹是姤卦，因为她的妹妹的吸引，所以我才跑去她们家，而发生了归妹卦。
前几天我又专门来的广州去她们家了，我以为我把易经研究完了就能和她在一起了，谁知却被拉黑了。
可能易经是描写一个人在深渊中所发生的事情，跳出深渊后所有的事情就作废了。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
木上生火便是鼎卦的卦象。君子从卦象中受到启示，端正自己的位置，重视上天赋予的使命。
驼背思考问题，然后挺腹写文章。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
烹饪食物的鼎足颠翻，有利于倒出鼎中陈积的污秽之物。
大年初的时候姐夫他们家来都我们广西，我父母请她们去酒店吃饭，姐夫两姐妹故意坐在我旁边。我驼背坐着。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
旁边的人看到有嫉妒我，却不能对我怎么样。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。
她姐姐给我夹一块肥肉，我不想吃，最终我会后悔的。
她们是最后一次这么对我好了，后来再也见不到她们了。现在她们电话微信qq都拉黑我了，当时我连人都不会做，鼎卦的时候我仍然不会正常人的直腰的坐姿，当时在饭桌上是驼背坐着的。
九四：鼎折足，覆公，其形渥，凶。象曰：覆公束，信如何也。
姐夫她父亲叫我给自己倒点酒自己喝，我倒满之后把酒杯弄倒了。弄得裤子都是酒。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。
驼背坐着有利于坚持下去。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。
当时他们想邀请我去一起旅游，可惜我拒绝了。
因为我还不是正常人，只会驼背坐和挺腹坐，忘记了正常人的直腰的坐姿，在鼎卦之后我就进入节卦了。
现在我一直处于未既卦，一直在跑路，吃广西跑到广州再跑到东莞。
四十九章 出可以守宗庙社稷
震，震为雷，震上震下。
震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
亨通。强者用严厉的声音责备你使你感到害怕，你只能假装能安之若素言笑如故。
强者用严厉的声音教育你，使百里内都震惊，但你却只能强装镇定拿稳东西。
彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
这一卦就是描写嫡长子继承制，从小就严厉地教育长子，长子才能够守护你创下的基业。
如果他不想守住你的基业，你再怎么责备他还是不会听的。
而且正常人的刚中收腹的坐姿站姿，似乎只能守业，不能创业，等下守着守着就没有了。必须不断地创新才能使事业有发展，所以要用鼎卦。
震，亨通，严厉的声音袭来让人害怕，害怕而致福祥。假装谈笑自如，恐惧后而不失法度。严厉的声音雷惊百里，震惊远方而畏惧旁边的长辈。没有失落木勺中的香酒，被严厉地教育之后就可以外出可以守卫宗庙社稷，成为祭祀的主祭了。
象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。
为雷相重叠之表象，好像震动的雷声；君子应悟知恐惧惊惕，修身省过。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
以正常人刚中收腹的坐姿站姿被长辈上司严厉地教育。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。象曰：震来厉，乘刚也。
严厉的声音来临，感觉丧失了很多东西，想要躲起来。
六三：震苏苏，震行无眚。象曰：震苏苏，位不当也。
被严厉地责备时微微发抖，但是因此而能谨慎行事这样就不会有过错。
九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。
感觉严厉的声音可以把墙上的泥土震得掉下来了。
六五：震往来厉，亿无丧，有事。象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
因为太弱小了什么都不懂，无论做什么事都会被严厉地责备，想要处对象也会被长辈严厉地叮嘱。
五十章 时止则止
艮，艮为山，艮上艮下。
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
停止于背部，外界不能得到我的身体；在我的庭院里行走，不曾感觉到我的存在，没有过错。
彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
艮卦就是停止的意思，该停止的时候就停止，当行动时要果断地行动，动静适时适当，君子之道就能光明。
艮卦所说的止，是说在自己的住所里驼背停止。因为挺直腰会被强者严厉地责备，所以只能驼背不和他往来。所以别人不能获得我的身体，在我的庭院里行走，不曾感觉到我的存在，就没有过错。
因为不喜欢做的事情就要停止，强行去做没有好处。
因为震卦是强者严厉的责难你，你根本就不想要帮他干活，所以只能驼背地坐着，一挺直腰就会感觉压力山大且痛苦，所以必须驼背使神经放松才不会使自己痛苦，所以驼背是光明的。
因为强者不讲礼貌，不尊重你，就想让你帮他做事，也不看你愿不愿做。
象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
两重停止，君子考虑不去那个位置上工作。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾，未失正也。
停止自己的脚趾，开始驼背，有利于长久地坚持。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。
不驼背就会感觉严厉，内心不快乐。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。象曰：艮其限，危薰心也。
停止腰部的行动，刚开始驼背，严厉而心忧。
六四：艮其身，无咎。象曰：艮其身，止诸躬也。
驼背停止自己的身体，没有过错。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。
停止自己的嘴巴，不随便说话，说话很有分寸和条理，驼背所以悔恨消失。
上九：敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚终也。
彻底驼背了，吉利。
五十一章 女归吉也
渐，风山渐，巽上艮下。
渐：女归吉，利贞。
女子归来吉利，有利于坚持下去。
彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。
渐渐地前进，女子归来吉利。前进得到属于你的位置，前往有功业。按正道前进，可以安邦定国。
他的位置是属于刚中驼背或者收腹直腰的，停止而驼背，行动所以不会穷尽。
象曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
山上有树木，这就是渐卦的卦象。君子从卦象中得到启示，以贤德自居，改善民风杂俗。
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。象曰：小子之厉，义无咎也。
鸿雁汇聚于河岸。像个不懂事的小子一样就很严厉，因而受到长辈的责备，没有过错。
开始与美丽的女子相遇，但是太弱小了，还是驼背的坐姿，不配成家。需要不断努力，自己养活自己有稳定的收入才可以成家。
六二：鸿渐于磐，饮食衍衍，吉。象曰：饮食衍衍，不素饱也。
与美丽的女子一起吃饭，因为你们准备分别了，你要外出工作学习了。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
你外出不能回来，女子等你等不到。只能互相抵御外界的诱惑，确保双方不会各自跟别人跑了。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，顺以巽也。
暂时有歇脚的地方，你想回到她身边。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
你跑去找那个女子了，女子等了你三年，但是你外出一事无成，你不配拥有爱情，女子不想理你。
上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。
他的羽毛可以作为礼仪。最终等你获得相应的位置了，你这几年外出闯荡的收获可以当做聘礼迎娶这个女子。
比如说学成归来了，写出的书可以当做聘礼，迎娶这个女子。求学回来毕业证可以当做聘礼。当兵回来，当兵的经历可以当做聘礼。
五十二章 帝乙归妹
归妹，雷泽归妹，震上兑下。
归妹：征凶，无攸利。
前往凶险，没有任何好处。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
归妹，这是天经地义的事，无可非议。天和地不交合，不会生出万物，更谈不上万物的兴旺。归妹，是人的终身大事。你喜悦而行动，所以前往女方家中归附于人家的女儿。前进有凶祸，这是因为所处的位置不当。没有任何好处，是因为你一个驼背的人凌驾在刚强者之上。
因为姤卦相遇她的妹妹，所以想去她家玩，所以产生了归妹卦。
象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
泽上有雷就是归妹卦的卦象。君子从中受到启示，明白有终无始的弊端。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
因为她的妹妹的美貌吸引才去她家的。当时是高考完，在学校里整天挺腹坐着，一点东西都学不了，考完后害怕被家人责备所以跑去她们家躲躲。
当时还是已经忘记了正常人的刚中收腹直腰的坐姿了，只会驼背坐着以及挺腹坐着。
去她们家害怕挺腹坐着会攻击人，所以整个归妹卦都是以驼背的坐姿坐着的。
九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。
驼背去帮她家干活，身体非常难受，又很辛苦，气血又不舒畅。
六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。
因为他的妹妹才在那里等下去的。
九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。
在她家等她妹妹回来。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
他的父亲想要把他的大女儿嫁给你，但是姐姐的裙子没有妹妹的裙子好看。
月亮快要圆满，表示归妹卦快要结束了，你准备要跑路了。当时是驼背坐着站着，他们家让你每天干活，你真的顶不住了。
驼背坐着气血不通畅，又不敢挺腹坐着，又不会正常人的坐姿。每天一股气憋在肚子里非常难受，还要帮她们家干辛苦活。
因为她的妹妹漂亮的吸引你才去她们家的，但是她的妹妹总是在外面打工，才回来过一次。
他们家可能要你与她姐姐在一起，并且要做上门女婿，还有每天干辛苦活，你又不会正常人的坐姿，每天驼背坐着特别痛苦，真的顶不住了，要跑路了。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。
她的姐姐没有好处，你也没有好处，你没有见到她妹妹了。你已经跑路了。虽然她姐姐也很好看，但是你当时只喜欢她妹妹。
当时连人都不会做，怎么可能顶得住这样的压力，再待下去就可能当场去世了。
归妹卦也为后来的咸卦作了铺垫。咸卦感应的是她的姐姐，想到自己去打工，还不如去她家做上门女婿，可惜最终还是失败了。
五十三章 雷电皆至
丰，雷火丰，震上离下。
丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
亨通，大王到来，不用忧虑，适宜像太阳一样挺腹坐着站着。
彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况于鬼神乎？
丰卦就是盛大的意思。挺腹站着坐着去行动，所以丰大。
因为大王到来了，所以崇尚挺腹站着坐着。
不用忧虑适宜像太阳一样挺腹站着，适宜照耀天下。
太阳当顶，然后开始偏斜，月亮圆满，然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚，一切都是随着时序而消长的。何况人，他的事业怎能长盛不衰？何况鬼神，它怎能长享一姓之祭祀呢？
象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
雷就是大王严厉的声音，电就是挺腹。挺腹站着坐着仍然会被严厉的责备，所以叫做雷电皆至。君子从卦象中受到启示，审理案件，威严执行刑罚。
这一卦发生在我考驾照的时候，被教练严厉得教育的卦象。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
挺腹站着，遇到一起学车的学员，虽然迟到了，但是没有过错。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。
上教练车了，准备被教练严厉地责备了。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
教练在我的右边严厉地责备我。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
准备考试了，当时害怕考试出问题，所以在考试等待期间都是挺腹坐着站着的。
六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
考试通过了，所以迎来美好的东西，有值得庆祝的事情。教练家人同学都祝贺你。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
拿到驾照了，不需要整天挺腹站着坐着了。
五十四章 旅而无所容
旅，火山旅，离上艮下。
旅：小亨，旅贞吉。
小小的亨通，外出坚持下去吉利。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！
旅卦，小小的亨通，挺腹站着坐着在外面，并且顺从于刚健的强者。停止而挺腹，所以小小的亨通，外出坚持下去吉利。
这一卦是损卦最后一爻的“得臣无家”的延续。
因为当时我挺腹站着干活最后跑路了，又不敢告诉家人，只能偷偷摸摸在外面挺腹站着坐着吃快餐，并且开始写这本书。
全程基本饿着肚子的，时时刻刻提心吊胆，害怕家里人亲戚知道我不工作而跑出外面。
因为革卦的发生，家里人对我特别严厉，一直严厉地责备我，像做贼一样。
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。
挺腹站着坐着从上班的地方偷偷跑路，时刻提心吊胆。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。
去吃面，店长有一个小孩子，在我旁边。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
吃完面，就要到处挺腹站着走路，时时刻刻害怕有熟人。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
找到一个比较隐蔽的地方可以挺腹坐下开始写书了。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。象曰：终以誉命，上逮也。
开始写下这本书。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
晚上假装下班回到家休息，因为弄翻了夜壶，搞得自己的屋子都是尿味，被父母知道后严厉地责备我。
五十五章 重巽以申命
巽，巽为风，巽上巽下。
巽：小亨，利攸往，利见大人。
小小的亨通，有利于前往，有利于会见大人。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。
两重驼背去工作，趴着睡加上驼背站着坐着。用力地驼背，所以志向可以得到行动。
驼背柔顺的人顺从挺直腰的人，所以小小的亨通，有利于前往，有利于会见大人。
因为家人安排去工作，所以不得不驼背去工作，结果做不到几天就被开除了。因为志向不在于此，只是被强迫上班的。
象曰：随风巽；君子以申命行事。
想风一样柔顺，君子一接受命令行事。
初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。
驼背，有利于做体力活。因为干活本来就辛苦，所以提出两重驼背去做体力活的想法，那样会省力，可惜干活不挺直腰被老板开除了。
九二：巽在床下。用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。
趴着睡。
九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。
驼背去干活，很困难
六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。
驼背干活，暂时有点功劳。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。
驼背干活，坚持吉利，没有什么不利的。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。象曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。
趴着睡，最终丢失钱财。
五十六章 说以犯难
兑，兑为泽，兑上兑下。
兑：亨，利贞。
亨通，有利于坚持。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！
兑卦就是喜悦。刚中收腹直腰的坐姿而向外面柔顺，喜悦所以有利于坚持，所以是顺应上天，并且符合人情。
使自己喜悦，所以就会忘记劳累。让自己处于为难之中，让自己忘记死亡的危险。兑卦劝告自己要以身犯险。
这一卦是革卦的前一卦，就是说收腹直腰的坐姿，一直待在家里，没有女朋友，还经常被父母责备，被施加各种压力，在饭桌上故意为难你，想让你懂事。
所以不得不挺腹坐着直接与父母对抗，就是革卦的意思。
象曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。
收腹直腰坐着，吉利。
九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。
与家人有诚信坐着。
六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。
家人因为你没有对象，没有朋友，要故意为难你，要给你施加压力。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。
不得不顺从强者。
九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。
被严厉的教育。
上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。
不想再这样下去了，家里的运气穷尽了，再躲在家里就一辈子没有对象了。所以不得不挺腹，暴躁的与家人发生冲突。
五十七章 乘木有功
涣，风水涣，巽上坎下。
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
亨通，大王来的庙堂，有利于外出远行，有利于坚持。
彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
涣卦，亨通。因为整天驼背待在家里，肚子憋着一股气，一身的能量无处释放，所以必须外出跑步运动。
刚来而不穷就是说，身体内能量虽然积攒，但是不会让它一直憋在身体里，因为去运动了。
柔顺得到一个位置就是外面，一直在外面运动，得到上面的同意。
你骑自行车或者跑步到某个固定的地方，会获得快乐。
有利于外出远行，因为外出运动释放自己的压力有功劳。
这一卦就是驼背去运动的卦象。
象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
风吹在水面上就是涣卦的卦象，先王从中受到启发，祭祀先帝，设立宗庙。
初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺也。
用强壮的马拯救你，吉利。外出跑步骑自行车。
九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。
运动之后，身体内一股能量得到释放，所以得到快乐。
六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。
自身涣散，没有悔恨。志向在于外面。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉；光大也。
与众人涣散了，一开始就吉利。外出跑步运动来到某处休息一下。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。
汗水出了，身体特别通畅，没有过错。
上九：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。
运动后身体放松，又因为驼背坐着，所以内心快乐安逸，就算被骂也不会生气。
五十八章 苦节不可贞
节，水泽节，坎上兑下。
节：亨。苦节不可贞。
亨通，苦苦地节制不可以坚持。
彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
节卦亨通。
这一卦就是说以驼背的坐姿躲在家里，不敢外出。因为只会驼背坐着和挺腹坐着，不会正常人的刚中收腹的坐姿，所以想要一直躲起来推算。
一直躲在家里驼背坐着，害怕外出有危险。因为驼背外出运动，会让自己变得更加衰弱。驼背运动会获得快乐，但是会变得更加衰。所以以驼背的坐姿站姿不敢外出。
想要推算出那种正常人的坐姿，才能外出活动，那种才不会衰弱。
象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
沼泽上面有水便是节卦的卦象。君子从卦象中得到启发，制定数量上的限制，讨论人的道德行为规范。
初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。
驼背不敢外出，知道驼背且运动虽然获得快乐，但是会让自己变得更加衰弱。
九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。
不外出，并且驼背坐着，身体内憋着一股气，凶险。
六三：不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也。
驼背如果敢外出运动，就会叹息。
六四：安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。
一直安定的驼背坐着，亨通。
九五：甘节，吉；往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。
驼背坐着，暂时吉利。
上六：苦节，贞凶，悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。
苦苦的强迫自己躲在家里驼背坐着，一直坚持下去危险，悔恨消失。
强行驼背坐着，不敢运动，想要一直憋着，好学会正常人的刚中收腹的坐姿。
五十九章 节而信之
中孚，风泽中孚，巽上兑下。
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
如果能讲究诚信，对待猪和鱼都是如此，定能获吉。利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
这一卦是讲驼背坐着，不外出运动。
家里的宠物一般就是处于这一个卦。宠物必须囚禁在家里，不能把它放到外面，它跑出去有可能不会回来了，还可能会被坏人抓走。
越是驼背的人外出就越危险。所以这一卦就是讲驼背的人必须强行把自己留在家里，不允许自己外出的卦象。家里的宠物一放出去就有可能再也回不来了。
彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
中孚，阴柔在内而驼背。喜悦而驼背，诚信感化邻邦。像猪和鱼一样就能吉利，说明诚信推行得彻底，都推及到了鱼和猪身上。
利于涉越大河大川，带着诚信出行，就像乘坐一只空船过河一样，畅通无阻，非常顺利。要做到诚信，要坚守正道，这是上应天意的表现。
我记得我家的狗占卜出这一个卦象，当天晚上就被坏人抓去吃掉狗肉了。
驼背且外出运动，虽然特别安逸快乐，但是也特别危险。
象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
泽上有风吹过便是中孚卦的卦象。君子从卦象中受到启发，以忠信之德审判犯人，尽量不处死罪犯。
初九：虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，志未变也。
可以预料得到吉祥。但是若有其他想法的话，则会失去安宁。
驼背坐着，志向在于推算出正常人的刚中收腹直腰的坐姿。
九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中心愿也。
老鼠笼抓到一只老鼠，想要和别人分享。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰：可鼓或罢，位不当也。
老鼠被折磨，我们非常高兴。
六四：月几望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。
想要把老鼠放出来给狗狗咬，结果老鼠跑了，很痛心，下次会防止老鼠再跑掉的。
九五：有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位正当也。
互相怀着诚信。
上九：翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。
老鼠跑了，家里的狗到处找也找不到，因为忘记把狗栓住，当天晚上狗狗就遭毒手了。
六十章 不宜上宜下
小过，雷山小过，震上艮下。
小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。
亨通，有利于坚持，可以做小事，不可以做大事。飞鸟留下声音，不利于挺直腰，有利于驼背。大吉。
彖曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。
小过卦，小者过去才能亨通。挺直腰过去有利于坚持，与时势一起行动。
挺腹坐着只能小事。不收腹直腰坐所以不可以做大事。
有飞鸟之象，“飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥”，这时因为往上是违背时势，往下是顺应时势。
因为挺腹坐着只能用来写文章，不能用来学习。
学习必须刚中收腹的坐姿，才能学习。
象曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
挺腹坐着就会有雷声，被强者责备。
君子应当驼背或者收腹直腰坐。挺腹坐只能在独自一个人的时候，写文章的时候才可以这样坐。
初六：飞鸟以凶。象曰：飞鸟以凶，不可如何也。
挺腹凶险。
六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。象曰：不及其君，臣不可过也。
有时挺腹，有时收腹，就会被攻击
九三：弗过防之，从或戕之，凶。象曰：从或戕之，凶如何也。
防止自己挺腹坐，敢于挺腹坐就会被攻击。
九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。
挺腹坐是危险的，必须戒备它。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。象曰：密云不雨，已上也。
只能驼背才能防止被攻击。
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。象曰：弗遇过之，已亢也。
敢于在众人前挺腹坐着，就会被攻击。