第一百二十一篇 补课
十几岁初中班主任把他的借书证借给我，生吞活剥看了好些外国小说，都是繁体字版本，不仅看完一点收获都没有，反而看倒了胃口，很长时间都不看外国小说。后来看《飘》、看《简爱》，沉浸在情节里，收获有限。
最近看木心的《文学回忆录》，盛赞种种经典，才发现外国作品大大缺课。
究其原因，跟所受的教育有关。好人坏人、非黑即白，头脑简单到看到人就想放进框框里甄别一下，高尔基的一框既得，别的可就没那么听话，亦正亦邪，不好分辨。
历史背景、意识形态通通不了解，像两个世界的人对话，不知道对方在说什么，遑论思维方式，根本无法沟通。还有个最重要的原因，就是本人如井底之蛙，以为哪里都一样。
发现了另有乾坤，惊出一身冷汗，如果不幸英年早逝，跟别的鬼谈起来竟不知有汉，岂不成了笑话？
读一本书，打开一扇窗，能听到肚子里土墙崩塌的声音，记忆里那些黑白片似的人物色彩鲜明起来，种种奇怪的举动也知道从何而来了。
世界观、人生观、价值观都需重新定位，折腾，在所难免；累，也值得。
怪谁吗？第一怪自己，愚顽不化，缺少探索精神，自以为是。晚吗？朝闻道，夕死可矣。种种的哀叹感慨都不如埋头努力，一家家看起来。
原来听过个笑话，是真人真事，生在河蟹产地的某人坚信螃蟹没什么吃头儿，几十岁了没吃过，一次生了好奇心尝了一点，后悔这样的美味竟然当面错过了大半辈子。
这样的事情太多，有补课的机会，已经是万分幸运了。
第一百二十二篇 不是很远的从前
从前，不是很远的从前，人们羞于谈钱。
谁家的孩子拿着吃的东西站在门口吃是要被家里大人骂的，吃的是家常的东西被斥为像要饭的，吃的是不那么常见的东西就是炫耀，炫耀该被斥责，因为以物傲人轻浮、不厚道。
邻居老李个子矮，近视眼，当时近视眼的人少，眼睛不好算缺陷，人们都谨奉当着矬子不说矮话的原则，他还是无法自信，常常举着一双短肥的手对人说手大抓草手小抓宝。听的人都说对，还举出例子证实他的正确，等他甩着抓宝的手走远，背后一片同情的目光。
那时的人都谦卑，谁也不认为自己比别人高，有点小小的得意，也是背地里偷偷的。
单位有个工人的母亲去世，看门老头儿开了仓库拿了八根杆子给他搭棚子用。平时牛皮哄哄的顶头上司认为他绕过领导送人情，当着同事问他你给了某某八根杆子？老头儿说是啊，他妈死了给八根，赶明儿你妈死了也给八根。听到的人都装作没听到，上司灰头土脸走了。
那时候的人知道有灰头土脸这回事。
姥姥一辈子在家里洗衣做饭养鸡喂猪带孩子，遇到品行不端的人得罪了她从不记恨，能帮忙仍帮忙，她说大人不记小人过。
不需要社会地位、文凭、高薪、老公身居高位、儿女出人头地，靠自己的德行，就可以有尊严，别人也承认这尊严。
伊甸园里有了那条蛇，亚当和夏娃从此颠沛流离不复安乐。一个利字，摧毁了脆弱的人心，隔绝了情义，把每个人都送上考场，考出了看不尽的荒唐。
第一百二十三篇 土豆炖茄子
小时候帮姥姥烧火，无数次目睹她做茄子炖土豆的过程。
做饭前去园里摘茄子，接近黑的紫色长茄子，握在手里凉丝丝光润饱满，让开茄子把儿上的尖刺，找准生长正相反的方向一扭，茄子就拿在手里了，紫色的把儿上一个绿点儿，是伤口。摘几个就问一声：“够了吗？”“再摘几个。”问来问去，听到说够了，反不停手，偏要多摘几个。
往装茄子的盆里舀水，抓住茄子洗得咯吱咯吱响，不去把儿。茄子大就用手撕成大块儿，不大就整个儿烧。锅里放一勺豆油，无论多少菜都是一勺儿油，烧热，有葱的时候放一把葱花儿，没有的时候就直接倒茄子。只有一两个茄子有幸跟油亲密接触，翻的动作慢时。接触会留下痕迹，吃的时候看到一块茄子肉微微发黄，不动声色夹起来放嘴里，香到有点头晕。姥姥从来等不到茄子炒软，翻几下就加水下土豆块儿，盖上锅盖炖起来。
起锅也着急，汤还没过菜，就把切碎的尖椒和蒜末扔下去，随后用大勺子一阵乱捣，盛到大盆里时已经是土豆茄子糊，只有茄子把儿还倔强地保持原样儿。用筷子或者用手拎起茄子把儿，带着丝丝缕缕的茄子肉，咬下去牙齿感到轻微的抵抗，吃完就剩一条淡绿色的梗儿，横七竖八扔在桌子上。用勺子把菜跟碗里的饭拌到看不出饭也看不出菜，带着点尖椒微微的辣，吃完一碗再来一碗，吃撑了也不会积食。
前几天做土豆炖茄子，用圆茄子切成块儿，加了豆瓣酱，中午匆匆吃了几口就倒了胃口。晚上没情没绪，热剩菜时，加了点香菜碎，拌米饭，竟然很好吃。
一勺一勺吃着，想到当年那个只知道吃饭的小孩儿，没有过去，不懂未来，除了旺盛的食欲一无所有，对此还一无所知。现在多了些莫名其妙的东西，患得患失，惶惶不可终日，真是堕落。
找回当年那个小孩，还有那个小孩直面世界的信心和勇气。
第一百二十四篇 实.虚.空
人生，这个说起来就像个大题目的词，以空始，以空终。中间的虚虚实实，诡谲变幻，美丽而荒谬，短暂又绵长。
唯物论者生于两个细胞的结合，唯心论者生于一场永无休止的因缘际会，在这之间摇摆的什么都信一点，又什么都不彻底的，不知从哪里来，也不知到哪里去。赤手空拳地睁开眼睛看见这个世界时，有人兴致盎然，有人无动于衷，有人浑浑噩噩。
光影交替，四季更迭，美伦美奂的世界画卷一样在面前展开之际，迫不及待地想要游弋其中，动力来自哪里？原始的动物冲动？还是简单懵懂地从众？一棵树由幼苗而成参天大树，造就一个与之相关的小环境，人也如此，在某个时刻踏进一个门，遇到个什么人，从此展开纷繁复杂爱恨交织的旅程。
初入世一切都是实的，所见所闻，指尖触到的温热寒凉，街市、人群乃至未来，总是实实在在的摆在那儿，并且该是理想的模样。或许有那么一瞬也确实完全都合乎理想，那是痴心变的把戏，引导眼睛只看想看到的，耳朵只听想听到的，沉醉于小天地的安稳，耽于幻象的意乱情迷。
有人终其一生没机会离开楚门的世界，有的人却如一滴水从小河而江湖而奔腾如海。静夜里孤灯独坐，身心俱在一室之内则安稳，心游物外则感知的一切无不在动荡之中。茫茫宇宙，未来深不可测，此时的虚让人面对短暂的生命茫然无措，不知该如何安排是好。
再看，赫然一个空在不远的地方等着。
由虚入实需要智慧和勇气。
看到空，直面空，接受空，无视空，确定方向，拨开挡住视野的迷雾荆棘，抛开与目的无关的沉重，享受实，也享受虚，自由在虚实之间穿行，用想要的姿势走向想要的目的。
空，是个大大的拥抱，等着安慰灵魂的风尘劳碌。
第一百二十五篇 一念
远处柔和的小山，是天际一抹苍翠柔和的线条，夹道的树高高低低，不同深浅的绿色错落，转蓬草已黄，等着一阵风来，就翻滚着开始游荡之旅。一堆一堆毛茸茸的圆球，是栗子们的襁褓，堆集在一起，宣告着栗子已成熟。
大片的栗子树下偶尔有户外打扮的城里人，说是玩儿，可是低头专心地搜，不舍得抬眼欣赏周围的风景。也不能说是为了栗子，车费餐费一天下来能买不知多少栗子。他们是在玩，跟自己的贪心游戏，奖品是栗子。
栗子，做零食嫌肉多易饱，当饭又嫌其不饱。正当季赶上心情好，被冷风中烟气里的焦香蛊惑，买上一包，捧在手上享受一会儿余热。进门扔在桌子上，等时机，有闲、有心情还不怕弄脏手，坐下来剥那么三五个。瓜子只需一点劳作，立即得到满足，栗子剥皮费时费力，奖励来得慢，味道又平淡，一包栗子吃到最后，内层的皮越裹越紧，最后不是草草吃掉，就是一扔了事。
剥皮阻碍了吃，而吃又使得剥皮不可忍受，那么只剥皮不吃怎么样呢？
最近学到一种栗子做甜品的吃法，据说有日式和法式两种，不求正宗，只求其便利，打算按自己的理解：通通彻底剥皮，加少许冰糖煮透，然后连糖水一起放在冰箱里浸透。日式的要加栗子一半那么多糖，想着都腻。
跟不那么相熟的栗子来一次亲密接触，小小的改变，为每天过得不一样做一点点努力。
人间就是地狱，没错，但是，人间，也是天堂。一念地狱，一念天堂。
第一百二十六篇 首饰
平生第一件首饰是一对没存在过的耳环。母亲说你要是肯去打耳洞，我就买一副耳环给你。不想破坏皮肉的完整，耳环也就没有。
后来有了一只戒指，送戒指的复述他奶奶的话：她要是喜欢你就买给她。隐约觉得这戒指像是奶奶送的，还是当成他送的，欢欢喜喜戴着。戴了几年，手指不堪重负，戴戒指的那段的皮肉苍白，比别处细，很突兀地细，不健康的样子很堵心，于是摘了丢在盒子里，再没戴过。
小猫送了一串暗绿色的小珠子，笼在腕上如同无物，戴了一两年。好友久别重逢，飘雪的黄昏在小店吃麻辣面，灯下相对，都有点恍如梦境。没话找话，用手捻捻对方丝巾的质地，又细看首饰，撩起衣袖，转动手腕，灯光之下那串小珠子晶莹闪烁，从未有过的璀璨光华。想送给好友，又怕人家不爱，犹豫再三还是没说出口。又戴了没多久，丢了，不知什么时候，也不知丢在哪里。
戴点什么，总以为要有点意义才好，单是黄金宝石，反倒累赘。好久没有可戴的东西，空荡荡的手腕，冷旷寂寥，缺少呵护怜惜，久而久之，倒也习惯了。
妒忌人家一只镯子戴几十年，妒忌戴的人，也妒忌送的人。双方都珍而重之、诚心诚意。妒忌人家的人是孤魂野鬼，只有黯然神伤的份儿。
其实恩爱、繁华尽有，因为不在眼前，就视为无物。
喜欢一只尺寸正好的金属镯子，扣在手腕上，是个显眼的标记。天生的孤独感督促着，向往镣铐，又无论如何不肯交出自由。
披挂上什么，立刻感觉身价飞涨，能单纯的快乐，这才是首饰的功用。
把无形寄托于有形，是自寻烦恼了。
第一百二十七篇 哪根葱
为避免手提之累从网上买葱。看图片，一扎扎干净整齐，跟平时市场上的没两样，慎重起见又看评价，一片赞美声，于是果断下单。
三天后收货，打开外面软踏踏的看不出形状的纸盒，里面横七竖八连皮带土手指粗细的一堆，不是哪一根手指那样粗细，是五个手指一样粗细不等。又惊又笑，这是把地里所有挑剩的都打包寄过来了么？
这样细的葱肯定是没法储存，粗犷的模样放在厨房一角也没法看，只好直接剥皮掐掉烂叶，放进冰箱冷冻。没有小板凳，泥乎乎也没法放到台子上，只好练“蹲功”，知道自己功力不够，手上飞速地忙着，到忍耐极限之前多剥一棵是一棵。比腿酸先来的是辣眼睛，泪眼婆娑又坚持剥了两棵，弃葱逃跑，到卫生间洗脸擦鼻子。回来收拾战果，一大捆塑料袋裹紧塞进冰箱，还有一把冲洗干净插在一个深碗里，深绿的葱叶、黄嫩的葱芯、白净的葱白，冷硬俗气的不锈钢台面竟然神奇地多了几分生气。
小小的电饭锅里半锅粥，把特意挑的比鸡蛋大不了多少的青椒去籽，扔进锅里先烘水汽随后用油煎软，加豆瓣酱加一点生抽调味，盛在白瓷深盘里，撒上切好的葱段，就是一顿贴心的晚饭。
号称特级实际上是“残次品”的葱终于有机会展现出让人满意的一面：新鲜、细嫩、葱味十足。为了吃葱，多喝了一碗粥。收拾碗筷的时候已经订好了明天晚饭的菜谱：买两三张豆腐皮，卷葱和酱。
第一百二十八篇 不信则无
有个熟人，从认识的第一天起就致力于宣传人心险恶，几十年如一日，乐此不疲。宣传也有效果，想到他，脑海里就浮现出一叶孤舟，行驶在满是恶意的波涛之上，熟人坐在上面，孤零零怨愤满腔，谁伸手拉都不肯下来。
信仰黑暗，宿命般走不出来，或许也是上帝的安排。上帝安排一些人跟随他，一些人看不见他，一些人背离他，还允许艺术家与他平起平坐。
还有个熟人，幼年丧母，父亲再婚，在父亲处、亲戚间流浪似的被赶来赶去到了十八岁参军，转业后工作没两年结婚生子，岳父母给带孩子、做家务。他之外的家人都安静平和，唯有他每天种种不如意，又说不出哪里不如意，借酒撒疯，三天两头家里闹得天翻地覆。岳父母晚年不得安生，几个孩子童年阴影重重，硬把性格软弱的妻子逼成了泼妇。临终前他说这一辈子也没过几天好日子。不知道是怨恨别人，还是埋怨自己。
慈祥的老人，单纯的孩子，通情达理的妻子，衣食无忧的生活，这些他都视而不见，看不见就等于没有。如果不是亲眼见到，都不能相信世界上还有这样的人。大约童年缺少温暖，也不相信有温暖这回事，人固执起来，自误误人，任凭怎么叫也醒不过来。
据说如果遇到鬼，要迎面盯住它，瞪到它消失为止，如果扭头就跑，心里总怀疑鬼跟着，疑心生暗鬼，没有鬼也见鬼。要想遇不到鬼，就不要相信有鬼。如果不相信有善良、温暖、正义、公平，那就是摆在眼前也看不见，看见了也不认识。
第一百二十九篇 水坑里的麻雀
近日天渐凉，衣服添了又添。清早乍出门，还是寒浸浸的，怀疑穿少了。走到楼门口，渗水井边一片湿，低洼处积了一滩水，小心绕过去，匆匆一瞥，见两个胖得滚圆的麻雀在水里洗澡，扑腾得正欢。秋天干燥少雨，想来这两只鸟有日子没有见到水了。
路边有片微型广场，夏天总是人满为患。每次走过留神听，总能听到些家长里短。有一次两个姥姥或者是奶奶说起孙辈的教育花费，一个说连平时周末的课外班加上寒暑假的兴趣班要花差不多两万，惊叹和得意混合物的语气，随后问另一个她家报了什么班，刚刚还滔滔不绝地另一个支吾了一句“我家那个不用报班”，像是自言自语。
路旁绿树成荫，隔一段就有一块凹进绿地的休闲区，摆着两三张长椅，椅子上都有人。呆坐的，长篇大论的，有人走过，一起盯着看，用目光迎过来送过去，路过的人少，看得很卖力。“活一天是一天，死了两眼一闭，管他呢！”一个木着脸的老太太对旁边的人说，狠叨叨的，十分解恨的样子，一死了之，算是个报复。
快递驿站有个长相很怪的小伙子，初见以为他有智力缺陷，拿了几次包裹，发现他业务熟练动作敏捷，是这个代收点唯一可以信任的人。他的两个同事，一个文质彬彬的男人和一个贵气十足的胖女人都只会在架子间发呆。看见门前一堆人等，就知道那怪样子的男孩不在。
提着包裹走回去，那两只麻雀还在。看见我过来，一只跳到路边草丛里，另一只坚守在水里，看不到脚，像个圆球儿。它太喜欢那一小滩水，跟我对视着，捍卫这块领地，昂着头，凛然不可侵犯的样子很可爱。距离这里不到一公里，就有一条很大的河，这只笨鸟去了，肯定像上了天堂般开心。可惜没有办法告诉它。
第一百三十篇 嘤其鸣兮求其友声
所见过“一意孤行”的人里木心是个巅峰，我命由我不由天，从小到老他都是这么做的。《文学回忆录》的谆谆教导，足以让人以师视之的不止因为他的博学广闻，还因为他为艺术殉道的义无反顾、身体力行。陈丹青的《张岪与木心》，其间说到木心其实很想别人写他，他何尝只是想别人写他呢？他是要别人懂他，懂他的追求、格调、还有一生孜孜以求的艺术的美。
生命无论怎么过都是浪费的，但有些浪费就能使人心满意足，欣慰此生不虚，和知己相处就是其中一种。伯牙有一个钟子期就够了，平常的人也要有个说得来的谈谈讲讲，不善言辞的默然对坐两个人也胜过一个人。广袤的人群的荒凉，滔滔流水般机缘的动荡，终将天各一方的宿命，孤单如影随形，凡夫俗子在恩怨是非里纠缠，清高如木心，将视野放宽至超越时空，跟相近的灵魂亲密相处，以解此生的寂寞。看似无情，实在是一个痴人。
乍看到陈丹青说木心想别人写他有点接受不了，想想也释然，是人总有点人气儿，无欲无求再彻底也是不彻底，爱艺术成癖，并不为了盛宴独享，为的是度己度人，造一个清清世界。红尘千丈，不能淹没其才，当然不能淹没其人。想在有生之年看到成绩以慰平生，再正常不过。
佛教人脱离苦海，灭尽贪嗔痴，也是佛的贪嗔痴呢！
第一百三十一篇 魑魅魍魉
这四个字看起来就很阴暗，最早认识这四个字是读《西游记》。现在看那些妖怪妖精都萌萌蠢蠢，没见唐僧，就大大方方算计着要吃肉，抓到了还不马上动手，三亲六故都去请来赴宴，多可爱。还有《聊斋》，花妖柳怪和狐狸精们情深义重人类都望尘莫及，那里还有阴森的鬼气。所见所闻配得上魑魅魍魉这四个字的，都是人。
潘金莲是一个。一部《金瓶梅》看下来，如同被作者的巨手提起来在烂泥潭里浸了一遍，每个毛孔都是无以言表的不自在。那么为什么要看呢？因为好奇，对人心的好奇，想要把犄角旮旯都探看清楚的欲望强烈到无法控制。
如果潘金莲站在面前，花容月貌、脂浓粉艳的一个精致女人，也会说也会唱，还会写首小词浪漫一下。同为女人，月娘与她初见之后都偏爱有加，惹得孙雪娥抱怨起来。可是如果剖开华丽的皮囊看内里，阴冷莫测，欲望扭曲成飘忽的鬼火，那本来多少可以衍生出一点温暖的激素，她得心应手地用来做诱饵，销魂蚀骨中完全看不到光亮，只是一味地向黑暗里沉下去，沉到万劫不复的地步。
一个认识的人，不很熟，最近力主她离婚三十年又各自已有家庭的公婆复婚。名义上是为了还不到六十岁的公婆养老做准备，亲爹亲妈在一起好照顾，实际上为的是整合资源，方便啃老。这个看起来荒唐至极的主意搅得两个家庭乱成一锅粥，猜忌、伤害愈演愈烈，她如同一只结好网的蜘蛛，坐在一旁等着坐收渔利。
个人的堕落总会被归咎为环境，从而慈悲地给予一点同情；或者用动物界的规则来解释，试图理解贪婪、自私和冷漠，那只是善良人的一厢情愿。
魑魅魍魉们在罪恶的盛宴里狂欢，才不在乎这些呢！
第一百三十二篇 病里春秋
病，也要恰到好处。
鲁迅的《病后杂谈》提到愿吐半口血，让丫鬟扶着去看秋海棠。我不敢有这个志向，自己本身就是丫鬟还兼婆子，吐，不管吐什么都够恶心，还是不吐得好。
病的最高境界是薛宝钗，喘嗽一点，吃一颗冷香丸，余香满室、经久不散，招得宝玉打听是什么香。可惜，正如黛玉说的，没有哥哥兄弟去霜儿啊雪儿的给炮制。喉咙痛到一定程度，从铝箔板上按下几粒中药，入口苦森森有点泥土味儿，心里一喜，想到小时候从破了的墙皮下挖出几粒砂子的味道，后悔吞得太急，不曾细细品味。
小时感冒必发烧，脸上两片晕红蔫蔫地盖着被躺着。姥爷被姥姥打发出去买药，久久不归。姥姥摸摸我的头，再转头看窗外渐合的暮色，面色沉重。终于盼到姥爷进门，眉毛胡子都挂了白花花的冰碴，喘着从蓝面羊皮袄口袋里左一瓶右一盒地掏药，掏空了这只口袋，又掏另一只，身上散发的寒气一股水味。水是有味的，小猫曾经买到过水味道的香水。一直没搞清不识字的姥爷是怎么挑那些药的，他有与生俱来的精明，从不曾完全听从卖家的建议。或者，那一次例外？
深知说嘴打嘴这件蹊跷事，总小心着不说自己从不感冒这样犯忌讳的话，前几天不知怎么就脱口而出，说出来吓了一跳，赶紧反悔，说说错了，可是鬼使神差，这句话后面又跟了一句：“真是确实好久没感冒了。”
结果没两天就感冒了。
第一百三十三篇 路过凶宅
前年看房子，陪着的中介小刘是个看不出年纪的女人，绝不年轻，可也看不有多老，忍不住问她，五十几岁，正是不老不少的年纪。跟前一个中介不同，小刘肯听客户讲需求，而不是急吼吼只想推销手里有的那几套房子。
那个区域房子都大同小异：小户型，各种闪亮材料的装修，区别在房东。看的第一家房东是个打扮光鲜浓妆的小个儿女人，前面的租户像是仓皇逃走的，满地的衣服袜子，锅碗瓢盆，那位女士站在废墟里满脸谦和的笑，听我们说窗外没有风景，连忙开了房门带着我们跑到楼道里，让我们看对面两楼之间的一线天空。
准备离开时小刘接到一个电话，又带我们到了另一栋楼前。门口站着两个穿西装的“正经”中介，小刘过去拿钥匙，三个人眉眼间很有故事。“看？”“看看。”话里也有藏掖。电梯直达顶楼，小刘开了门，房门边放着两个未开封的桶装水，桌上架子上各种小摆设都在。“还没搬走吧？”“搬走了，搬走了。”小刘只顾四处打量。匆匆锁了门出来，下楼还了钥匙，走出去几十米，小刘回过头来说：“不要租那个房子，那家的女人一个月前跳楼了。”
后来还是租了那栋楼另一套房子。刚搬进去一个人站在电梯里，偶尔会想那个人也坐过这个电梯吧，坐电梯上去后再没有坐电梯下来。住了一年，有天早晨楼道里一片混乱，对面房间的老人被救护车接走，再没回来。每天邻居来来往往，像是谁都没注意。
在苏州老城区的巷子里转，早点摊修车铺小卖店中间夹个寿衣店，就那么淡然地把生和死混在一处，像一条平滑的线自然地顺延下去，不留一点断裂的痕迹。几个女人围着一口古井洗衣洗菜，微风送来桂花香，笑语频频，像极了千里之外的那栋楼前的闲人们一起消磨时光的样子，什么都不想，知道想也无益。
第一百三十四篇 幻拍聊斋
卧读《聊斋》，纸上神鬼毕现、柔情婉转，讲的不外是世俗的事，落魄的书生、家事枯荣，全书诸多篇章，每篇里的人物都有独特的性格与遭遇，都是难得的好故事。
书读到痴时，总想看一遍戏才过瘾，贾宝玉读闲书，兴之所至，不是跑去找人唱么？无事闲坐，算来算去，发现搬在屏幕上的聊斋，多粗蠢沉重，不复轻灵，只《倩女幽魂》有几分意思。木心说他的诗只适合读，有人偏要拿出来唱，结果人们只记住了句子，忽略了曲调。难道《聊斋》真拍不得？
聊斋里的场景得之容易，荒山空宅有几分仙气的尽有，难的是人物。
陈晓旭去应聘林黛玉这个角色，开口就说“我就是林黛玉”。有谁有这份自信说：我就是婴宁、香玉呢？容华绝代容易，难的是出离烟火气。婴宁的笑少一分则无趣，多一分则疯魔，更妙的是对话。
王生给婴宁看她扔掉的残花。婴宁说：这是什么大事，亲戚之间没什么可吝惜的，等你走的时候，我让老仆人折一大捆给你。
王生：我非爱花，爱拈花之人耳。
婴宁：葭莩之情，爱何待言？
王生：我所谓爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。
婴宁：有以异乎？
王生：夜共枕席耳。
婴宁俯思良久：我不惯与生人睡！
这样的对白，能说到意态宛然恐怕要在心里有个婴宁才行。
风尘可以扮演，天真无法演，那可爱的婴宁之流，恐怕只能在闲时意中悬想了。
第一百三十五篇 理想
小孩子最配谈理想，因为来日方长，必定得有个规划。世事总是别扭，有牙的时候往往没有花生米。理想于小孩子纯是想象，其实还无从想象，认知有限，对自己对目标都是。
小学半个班的孩子的理想都是当老师，另一半的百分之八十要当科学家。科学是什么？只有电灯没有电话的年代谁也说不上。非说要当科学家，像是耍花招投弃权票，反正想当科学家，实现不了理想不是我的错。那一半的百分之二十里有个女生要当妈妈，后来果然早婚，理想变成了现实。还有一个要当作家。多年以后见面还没当上，苦笑着说才知道吃草的人想挤出奶来太难了。这个人至今还在努力。如果修改下理想，换成为当个作家努力，现在应该算是理想已经实现了。
青年的理想跟现实碰撞最强烈，现实巍然不动，理想支离破碎，最终退到最低生活需求：成家立业，有个稳定工作，生孩子。理想的阴魂不散，于是发挥愚公移山的精神培养孩子去实现自己的理想。如果孩子的理想恰巧跟家长不一样，冲突难免。家长是小孩子的全部资源，物质、精神都是，这种力量悬殊的对抗过程必定惨烈，结果也多令人沮丧：一起度过十分不愉快的岁月之后，孩子和家长都发现没有什么对不对一说。
中年无论处于什么地位都是被裹挟的。纪德说：“一切你所清晰认识的东西历千百年对你依然一样清晰。何以你把那些东西还看作那么重要？”化茧成蝶，花间飞舞的滋味少有人知，落在顽皮孩子手里也不是没可能。理想一经跟世界扯上关系，总是落寞或者滑稽。颓丧的中年如行尸走肉，奋进的中年如饕餮巨口，理想缩成一缕嵌在牙缝里，午夜梦回思前想后时偶尔有那么一点点不适。
老年最适合去实现理想。知己知人，世事洞明，枝枝节节轻轻略过，走到这里拐一下躲开障碍，选那条路能事半功倍，步步为营，一路畅通。只是可惜没有机会亲身实验。像游戏里一样支配别人去做，别人又远不如游戏里的小人儿听话。睿智的老人专注于教育，有点石成金的力量。
对着电脑屏幕泪眼朦胧，有人猜是被理想感动，有人猜是失意伤感，其实只是伤风到了中后期，鼻子发酸打不出喷嚏而已。理想不理想，人各有情由，都好自珍重。