第六十一篇 过洁世同嫌
我看红楼之妙玉
原创对山居视野所及的五味杂陈2020-07-17
妙玉被强人掳走泥淖深陷，恐怕是很多人心中不便说出口的愿望。过洁世同嫌，绝不只是嫌一嫌那么简单。
有个表姐，从小在农村，冬天来串门，不知道表妹的哪个举动刺激了她，她恶狠狠地说怎么不让你去农村铲大地。表情、语气多少年后想起来还心有余悸。不加掩饰的嫉恨如此不堪。以妙玉的乖僻这样的诅咒恐怕在所难免。
妙玉大家出身，见过荣华富贵，又出家修行数年，难免看世人都是俗人。
贾母带刘姥姥逛到她那里，她请黛玉宝钗喝体己茶，黛玉分不清旧年的雨水雪水，她就说黛玉尝不出水，是个俗人。她嫌弃刘姥姥，让把她用过的茶碗扔掉。宝玉提议不如送给刘姥姥让她卖掉度日，妙玉还说幸好她没用过，不然砸了也不能送人。这些“洁”不仅过，而且说明妙玉的修行并不到位。为了帮助芸芸众生解脱痛苦的修行，没有让她从小我解脱出来。对在红尘中挣扎的刘姥姥之流，她甚至没有锦衣玉食、不问兴废的宝二爷慈悲。
据说人是唯一明确知道自己会死的动物，佛经又更清楚地说一切皆是梦幻泡影、终究是空。大道理无人不懂，重要的是在未拥抱这空之前怎样做。洁的如何面对不洁的、高贵的怎样看待低贱的，这态度就是修行的关键。妙玉把世人分为俗与不俗，表现出她思想的局限性，她不知道众生平等。
有俗语说红尘中打过滚的和尚才是真和尚。妙玉后来的遭遇既是俗世对于她过洁的报复，也是她打破又一重迷关的契机。虽然那方式很惨烈。
弃旧迎新从来都没有风平浪静，痛，于成长是必然的。
第六十二篇 迷路
一个人的时候极少迷路，因为没有依靠，总小心记着方向。同行人多的时候也不会迷路，有心人尽有，你不记得他记得。两个人迷路的时候最多，都以为对方会留意，结果谁也没注意。
找不到路本身不足以让人着急，大不了走点冤枉路，没有找不到的道理。迷路让人焦虑的是不知身在何处的茫然和浪费时间力气的沮丧。尤其是要赶时间，迷路最让人抓狂。
不赶时间的时候在一个个性没有消亡的地方迷路，是上帝送的礼物。多年前在福州，结束一通冗长的电话抬起头，眼前一棵遮天蔽日的大树，身边零星几个脚步匆匆的行人。“这是哪里？我怎么在这里？”对着大树发呆，发现树梢上摇摇荡荡挂着的果子竟然是一颗颗金黄的芒果。这时候身边如果有一个有趣的人，两人大呼小叫一番，再嘻嘻哈哈一起去找正确的方向，迷路也能如此生动活泼。
未必总有善解人意的人在身边。埋怨、指责喋喋不休，烦恼上更添烦恼，再平常不过。绕了一点弯找对了路，两个人还要生半天闷气。共同消磨掉彼此生命里一段宝贵的光阴，那不是迷路，而是心迷，也需要找到条路走出来。
走路越多，迷路就越多。无论是误入桃花源还是盘丝洞，多数山重水复疑无路之后，必定是柳暗花明又一村。迷路总有收获，不是收获了风景，就是收获了教训。或者认定一个可以同行的灵魂，或者放手一个再也无法彼此陪伴的伴侣。
或许，能在迷路的时候找到真正想要去的地方、遇到等了好久的那个人。
第六十三篇 简单和复杂
同一个东西，通常情况下复杂都是在简单的基础上的，可以说复杂包括简单具备的所有元素。唯独人不是这样。人是简单和复杂互相包含，简单的人有他的复杂，复杂的人也有他的简单。
张爱玲的智商情商至少不比她家的仆人差，她说如果要她和他们打交道一定占不到便宜，这不是谦辞。张爱玲脑回路跟仆人的不一样。更科学地说，虽然是一种东西，如果想比较还得细分条类，不能简单粗暴地比。
曾经有个同事，做最简单的工作都会出错。别的同事替她收拾残局，边收拾边笑，都想不出怎么会错到那样离谱。刚开始大家认为她只是笨，后来公认她智力发育不全。拧一个螺丝，她得对着发半天呆，试几次才能拧对方向。但这个同事特别擅长打击同事，只要有一点可以利用的机会，她都能第一时间迅速抓住，条件反射一样，不用过大脑。她离职后，同事间议论都承认她算个奇人，高水平的傻和坏。也许正是因为做事不力受了太多冷眼，出于自卫才学会了高效率的报复。
孟母三迁，为的是孩子的成长环境。其实不止是孩子，人终其一生都要面临这样的问题。人是群居动物，又善于学习，接触过什么难免雁过留痕，沾染上一星半点。三省吾身，不是用约定俗成的规范道德当标准，而是考问内心，有没有偏离自己的方向。朋友的婆婆是贾宝玉口中的鱼眼睛，每天平地三尺浪，朋友屡屡被套路，苦笑说读书万卷的自己斗不过个文盲老太太。有人指点她用婆婆的招数，她坦言学不会、做不出，而且“那我不就变成她了吗？”后来闹得太厉害分开住，婆婆鞭长莫及，细密的心思复杂的套路都没了用武之地。朋友坦言自己现在比原来“复杂”了许多，不再有单纯的幸福。
简单和复杂，由不得自己做主。
简单而不慕复杂，复杂而不滥用心机，遵从内心，简单也好，复杂也好。
第六十四篇 到底意难平
从“社会人”的角度讲薛宝钗是个完人，从自然人的角度讲薛宝钗是个奇葩一样的存在。
社会人要遵从约定俗成的规范，比如致力于仕途经济就是上进，要八面玲珑、喜怒不形于色等等、等等。圣人云父为子纲，贾政见到宝玉就连骂畜生，连自己都骂了还以为在教训儿子。宝钗认同当时主流的价值观。不仅自己认同还对黛玉宣讲看杂书会“移了性情”，所谓移了的性情不过是发现真实的人性而已。黛玉感激她，是感激她肯对自己说指点的话，不表示黛玉同意她的观点。
不爱花儿、粉儿，不喜装饰，只是宝钗要给别人的印象，她指点莺儿给宝玉的玉打络子配色头头是道，她并非不爱美，而是自觉自愿压抑自己的天性，她从不任性。
薛宝钗压抑天性始于丧父。哥哥不成器，家族兴败的担子压在她的肩上，看似安享尊荣的生活，实际每一刻都在寻找救命稻草。林黛玉初进贾府，不敢多说一句话多走一步路怕的是别人笑话，薛宝钗的小心更甚于黛玉。“好风频借力，送我上青云”，入宫和维护贾府各方面的人际关系，都是为挽救薛家这条沉了大半的船。
人们总因为最后嫁给宝玉这个结局忽略了薛宝钗的努力过程，很少看到她苦心积虑的奋斗史。宝玉挨打，听到袭人说是因为哥哥薛蟠的缘故，薛宝钗一反平日的冷静跑回去跟薛蟠闹，是她面对自己千辛万苦的努力即将付之东流的绝望，那是她唯一一次崩溃。第二天她草草梳洗，又跟着薛姨妈去看宝玉。贾母的夸奖像一颗糖，是对她从前的肯定，对她是个不小的安慰。
忽略高鹗后四十回的乱判，只看前八十回，黛玉不是体弱夭折，薛宝钗是没有机会当上宝二奶奶的。当上了又怎么样呢？贾府大厦倾颓，宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，宝钗的愿望都落了空。
黛玉尚有宝玉这个知己，薛宝钗薄命比黛玉尤甚。
第六十五篇 上帝奖励一颗糖
人，越活越堕落。
先在云端飘着，靠近生活就开始下降。主动投入生活，就得放弃很多不切实际的东西；舍不得那些，就被生活拖着跑，越挣扎越惨烈。聪明的想要采用迂回的战术，先服从现实求生存，有条件了再去追求理想。埋头奋斗，等根在生活的土壤里扎劳了，自己已经变成了一棵树，离不开水土，曾经向往的星空，只有仰望的份儿。
小时候看人们每天忙忙碌碌，猜想事情肯定不只是看到的这些，背后一定有什么奖励，不然他们不会甘心做这些。后来发现其实就是看到的那些，人们抱怨着重复着，庸庸碌碌，当时用的这个词已经很客气，心里想的是庸俗，活着就只为了吃个饭。年纪渐长，才知道对有些人来说吃饭绝非易事，为生存奔波也不是庸俗，是坚韧。最重要的是物质的匮乏并不等同于精神的匮乏。穷街末巷，行将倒塌的破房子歪斜的窗台上还有一两盆盛开的草花。这点乐趣，就是曾经猜想的奖励。
上帝并不小气，但是很促狭。他把糖果和苦药藏宝一样这里藏一点那里藏一点，等着人们去找去尝，他躲在暗处偷笑。人也蠢得可笑。找到糖果就以为都是糖果，找到苦药就以为都是苦药。有略明白些的，知道苦乐参半，就低着头一直找下去，只想着糖果和苦药，忘了看路过的风景。上帝并不只为了给糖果而给糖果，他要给的是智慧，用糖果和苦药教给人智慧。
上帝昨夜奖励一颗糖，做个好梦，今天一整天都高兴。
第六十六篇 甜一下
糖，能让人兴奋。这是谈糖色变的当下潮流从来不提的。
久不吃甜东西，不是为了健康也不是为了减肥，就是不想吃。红粉赠佳人，吃东西，合乎本心才适得其所。
跟风吃过入伏的饺子，并没感到夏天该有的热情。站在阳光下，整个人冷清清、寒浸浸，这有违常识，一定是病了。动植物都有自我疗伤的本事，人因为依靠专业人员变糊涂了，自己搞不清自己怎么回事。热使人亢奋，而冷则带来低落。坐在洞似的高楼大厦里，举目萧条，前路茫茫，一心想要逃，又无处可逃。
不想任悲观肆虐，想到个最简单也最有效的办法，让苦到走投无路的日子甜一下。烈日下周身冒着寒气直奔点心店。
一排排货架上生产线出来的点心总觉不尽人意，路边手工做的又不放心，跑到当地老字号去，毫不犹豫选了最甜的沙琪玛和最腻的拿破仑，不知道为什么叫拿破仑，就是饼干夹着奶油和蛋糕。
这家店有名的用料足，沙琪玛油润润的，能看到诱人的蜜糖，还点缀着果脯、果仁，红白两种口味；拿破仑奶油厚得稍用力能从边上挤出来。唯一的问题是两种点心的块头都很大。放在小碟子里，看着更加大，傻大。用刀切开吃了半块，一下午都没饿。
也不知道是不是心理作用，花草树木的颜色看起来鲜明了不少。
这个“药”不能常用，副作用太大。不小心长几斤肉，恐怕又得陷入另一种郁闷里，到那时候就无药可救了。
第六十七篇 鲜核桃季
炎天暑热去菜场，进了门先看到几个摊主都在低头用刀砍鲜核桃的青皮，哦，又到了鲜核桃季。我在一个短头发的女摊主那里买了二斤，她的手指被核桃皮染成青黑色。
她一定不记得我。去年我在她的摊位前问她这个核桃怎么吃，她用钳子咔嚓一下夹开一个核桃，飞快地剥出果仁，然后又轻巧地撕去淡黄色的果仁的外皮。“以前没吃过。”我说。“从来没吃过？”她诧异地看着我问。“没有。”每年我都看到人们剥皮，从来没想过试一下。拎着核桃要走时，她又嘱咐：“那层皮一定要弄掉。”为了这句话，我一路都在盘算，核桃果仁沟回纵横，弄掉那个皮肯定大费周章。
到家一试，并没有想象的那么困难。新鲜的果仁的皮比晒干的厚而且韧，扯住耐心慢慢撕，能撕掉好大一块。脱去外衣的果仁奶白色，鲜嫩清甜不输莲子。坐在餐桌边的一块阳光里，低头悉心地剥，一会儿白色的骨瓷碗里就有白白嫩嫩的大半碗。斜靠在沙发上看书，隔一会伸手摸一块放进嘴里，口腹精神同时享受。
《金瓶梅》里潘金莲给西门庆鲜莲子下酒，西门庆说涩拉拉的吃它做什么，换成了鲜核桃仁他才吃了。有评论说西门庆不解风情，莲子是怜子的意思都不懂。西门庆好色而不知情为何物，潘金莲手里的莲子对他来说也是莲子的滋味，说他不解风情也不算冤枉他。但莲子和鲜核桃仁确实不同。
莲子未剥外面的种皮微涩，不去莲心还是苦的，吃嫩莲子多数人不会剥外面的种皮，去不去莲心可以视个人喜好。鲜核桃不去外面的种皮苦到无法下咽，所以西门庆吃的鲜核桃仁一定是去了皮的。鲜核桃仁的鲜甜确实让人欲罢不能，也难怪西门庆。
第六十八篇 夏日午后那碗鸡蛋面
小时候不爱午睡，到处都静悄悄的，只有影子陪着我到处转悠。
屋后小路是踩实的沙土地，右手边长满各色植物的排水沟边是人家菜园的土墙。走着走着一抬头，墙上落了好些蜻蜓，透明的翅膀亮晶晶的，都微微向前倾侧，毫无防范地享受着正午的阳光。我站在那里仔细看，要挑一个最中意的下手。那可真难，红的、黄的、蓝的，翅膀上有个点的不多见，但总不如全是透明的看着清爽。
看准了一个红蜻蜓，我们叫做小辣椒那种，它个头儿小巧，非常精致。眼睛盯着它，要把一只脚跨过去踩到另一边沟沿上，本来已经踩到了，沟边突然塌了。身体向下沉的时候所有的蜻蜓在眼前同时起飞，翅膀几乎碰到我的脸。
从沟里爬上来，蹲在那里揉脚腕。揉了一会儿试着走走，痛，再揉再试，还是痛。忍到傍晚，红红的肿起来了。土墙里面那户是个大家庭，公婆和几个儿子媳妇同住，婆婆身体不好不怎么出门，她家姓冯，邻居称她为老冯太太。老冯太太会正骨，但人不大随和，少有人去求她。
姥姥带我进门时，老冯太太正在炕上歪着。姥姥说明来意后，老冯太太沉思着没表态，这时候她的儿媳妇之一端来一大碗面放在炕桌上，不粗不细的手擀面上盖着金黄的鸡蛋酱。我肯定没有盯着那碗面看，但看了一眼那碗面就在心里拿不出去了。不记得老冯太太怎样起身，我如何把伤痛的脚放在她面前，只记得她慢慢地晃着晃着突然发力，我的骨头一声脆响。回去的路上我在前面连跑带跳，姥姥跟在后面不停地喊。
到现在只要想到炸酱面，脑子里浮现出的还是老冯太太那碗面。想到那碗面，就觉得人活着真是滋味无穷。
第六十九篇 隔壁
隔壁一家四口，二十多岁的两夫妻、两岁的儿子还有孩子的奶奶。大约早婚，那个奶奶很年轻，脾气暴躁，动不动就中气十足嚷骂起来。
骂的对象总是儿媳妇，机关枪一样哒哒哒哒，没完没了。她停下来喘气，她的儿子会简短地断喝一声“滚”。我总猜想这是让媳妇出去躲躲的意思。那媳妇不知道是不敢走还是没地方去，并没有出去。隔了一会儿，不知做错了什么，婆婆又骂起来。
不只是骂，还动手打。婆婆动手打媳妇的时候骂声就不再连续，配合着身体用力变成一股一股。媳妇不再沉默哭喊着辩解，越哭声音越大，婆婆住了手。媳妇哭声里恐惧渐被委屈淹没，哀哀切切。男人烦了，又大吼一声，哭声倏然低了下去，像是关了龙头的水，再滴几滴，就没有了。
大人隔三差五闹，小男孩每天早中晚三遍定时哭叫，尖细的声音撕过来扯过去久久不歇，像焦躁像哀鸣又像绝望地抗争，抗争被带到这个不舒服的世界来。
昨天中午小男孩没哭完，大人又吵起来。婆婆在旁边喊口号，男人动手，打得女人嚎叫起来，动物一般嚎叫。有邻居报了警。不知道警察怎么处理的，从头到尾没有听到婆婆说话。
现在四口人都在家，婆婆隔一会响亮地打个哈欠，男人偶尔咳嗽一声，媳妇隔一会叫一声小男孩的名字，而小男孩竟然格格地笑了好几次。
他们很大概率就这样一辈子过下去，把所有都归结为命运，在旁人的同情叹息里得到一点安慰。
第七十篇 手指手指
左手拇指不知伤到了哪儿，用力不对就痛得整个人抽搐。清醒知道小心，痛一下就放手，不会痛得太严重。睡着了就忘，狠狠来一下，朦胧中反射似的把手指按到嘴上，像动物舔伤口。
受伤的拇指外观看不出什么，不敢用力时候才像个病号，蔫头蔫脑地缩着。小时候姥姥教数手指：大拇哥，二拇娘，三中子，四太阳，小妞妞。小妞妞是最后一个，最弱。那时候不知道以后会发明键盘，把小妞妞也派上用场。
小猫刚出生，常常捏着兰花指。细看她的手，像是我的手的微缩景观。她姥姥也要看，刚抓住小猫就躲开。以为她无意的，又去抓，又躲开。试了几次，小猫把手插进襁褓里藏起来了。我认为是她姥姥的动作不像我那么轻柔，她姥姥坚信小猫就是不让她看。
张爱玲说小时候一次过街她妈妈狠狠心抓住她的手，她妈妈瘦，加上母女不够亲密，感觉母亲的手像一把竹筷子，过了街，两个人都赶紧放手，如释重负。小猫小时候手胖胖的，抓在手里满满一握。偶尔帮一个妈妈带孩子，那孩子瘦小轻盈，拉着她的手走路，时而会觉得手里空无一物，要回头看一下。
小猫的手指每一根都能向后弯很大幅度，我常掰着玩。有一次拉着外甥女的手，无意中扳了一下，轻轻地一下，外甥女一声惨叫。捏着手指对跑过来的她妈告状，说大姨差点就把她手指掰断了。
聚会合照跟好友并肩而立，她的手指碰到了我的手指，熟悉的亲密和安全，像回到从前。每次看照片，都重温一下那往日还在手边的感觉，踏实，美好。
第七十一篇 琐事一箩筐
阴天，未雨绸缪带了把透明塑料伞出去，丢了也不知道，施施然在街上走。哪里飘来一滴水，落在手背上，想起手里该拿着一把伞的。站在街角的槐树下，那树不停地落花，地上已经铺了一片，终于想到那把伞挂在公共汽车窗边的护栏上，此时不知道在这个城市的哪条街道上游弋。但愿哪个需要伞的能及时看到它，还有不要嫌弃它旧，有一块伤口，我在两面都贴了透明胶布。
喜欢透明的伞，覆在头顶没有压迫感，看得见落雨的天空。
小房子配小型植物，空调电视冰箱飘窗，还有门口扁扁的鞋柜上，都放了水培的绿植。长假前加满水，十几天后回来，小东西们都绿油油地活着，观音竹还在头上又生个头，由一个矮墩墩的胖子变成了彪形大汉。用一把小壶挨个给它们加水，奖励它们的成长。绿萝摇摇长条、碰碰香散出青苹果的香味，像被投喂的小狗，表达对关照的感激。满世界的野草闲花，只有它们是属于我的。我总逃不出画地为牢的狭隘，偏爱属于自己的东西。它们离我近，只要我有温度，一定先让它们暖起来。
有点小小的不舒服，躺在沙发上跟朋友闲聊，她说你休息就是休息什么也不要做。电脑本来已经打开了，听她一说又关上了，什么也不做。看了半本小说。自己对自己说没有不舒服了。这么休息还不舒服都不好意思说。
朋友圈有人感慨值得珍惜的越来越少了，不由嗤之以鼻。只索取不付出当然会越来越少，拥有再多也经不起一味地消耗。何况，患得患失地算得失帐，忽略了一切都是连续的，每一点付出总有对应的收获。不是不报时候未到。单算一段的得失其实毫无意义，给自己徒增烦恼而已。
花时间浇了一棵子虚乌有的树，竟然收获了六个新鲜芒果。芒果来的时候都是绿的，散放在玻璃茶几上慢慢变黄。总觉得这几个芒果跟买来的芒果不一样。水果的身份之外被赋予了钓饵的使命，它们放在这里或者吃进肚子里，我就有义务去回馈点什么。人就是有这个本事，能把简单的事情搞到无比复杂。
第七十二篇 绣花枕头和银饰
姥姥有个长方的枕头，一直都有的。我有一天抱着玩，看见两个枕头顶上竟然有刺绣，五个瓣、三个瓣的花朵、长长的卷曲的枝蔓上深绿的叶子、浅绿的叶子、还有一半深绿一半浅绿的叶子。凑到阳光底下细看，这些花绣在一块浅紫色略带光泽的布料上的，年深日久，那布料已经变成一条条的丝线，露出里面变成灰色的白布衬里。
“这是什么？”用手指捻着那些丝线问。姥姥说了个名字，不是后来听说的丝缎之类，应该是哪一种丝缎的俗称。那残破的线上有暗淡的珠光，陈丝如烂草，但仍是丝。“这花呢？”“我绣的。”我惊讶地抬起头，姥姥有些不好意思地转过脸去。那时看戏剧电影，绣花的都是些美貌的小姐，连丫鬟都没份儿的。想不出满脸皱纹的老太太绣花的样子，也不知道老太太是美貌小姐变的。
十几岁注意到姥姥有个老式盛鞋油的铁盒子，打开来都是发乌了银饰：长长的垂到胸前的耳饰，繁复的花样里有双喜字。姥姥拣了一枚戒指给我，能盖住半段手指那么阔，一只张着嘴的青蛙蹲在荷叶上。
在心里惦记那些美丽的东西，越是惦记越是不肯去问下落。后来无意中听说母亲给了表姐，是姥姥最不喜欢的表姐。
那枚戒指我一直戴了好多年。那时候没有擦银布，没事时总是用柔软的布细细地擦。有了小猫，怕高高凸起的青蛙硌到她，才摘下来。特意收起来。特意收起来的东西有个宿命，最终都不知去向。一定是搬家的时候忙乱中丢掉了。每次想起总在心里祝愿它能被谁戴在手上，而不是被埋没在不知哪里。
第七十三篇 在想象里群居
烈日炎炎，从古希腊的战场出来又跑到美国南方小镇，打开一本书进入一个世界。熟悉的书如故地重游，悠悠然转转，惊喜地发现一点以前没有发现的东西；新书如同探险，一页页翻过去，盼着见见新的风景。合上书，眼前空空荡荡，小小的空间满是寂寥，才想起好久没跟谁见过面了。
想想挺好笑，众里寻他千百度，为的是有人陪伴，找到了不仅没人陪，反倒连从前身边的人都不见了。以前呼朋引伴，从未自己逛过街，也从没有要说说话找不到人的时候。现在呢，原来常凑在一起的几个人分散各处，都独自逛街、独自在公园散步、独自躺在沙发上对着电视发呆。人生伴侣们都忙自己的，工作、打牌、和亲朋好友欢聚一堂。羡慕《飘》里的场景，晚饭后几家人聚在一起，做手工、谈天，毫无心理负担地消磨掉一个晚上。艰难岁月，一起叹息几声怎么办之类的话，对彼此也是慰藉。
现代人可以无视距离精准选择交流对象，聊天连走去见面的时间都省了。随时随地点点键盘就能说上话，偏偏又怕打扰别人又怕别人打扰自己。找谁说话没有收到回音，一次两次就想到是对方不想联系。网上聊天不积极，见了面又亲热不减，也让人百思不得其解。常言道见面三分情，不见面就连话也没的说？或者是网络不耐，不能把现实里这个人跟网上那个头像联系起来？
总之谁都找得到还是逃不过寂寞两个字。只好打开书，躲在旁边看斯嘉丽一伙人聚在一起闲谈，羡慕他们散后都愉快而满足，没人懊恼做了一场无效社交。
第七十四篇 山里的山
今天有雨，连绵的西山只有一个山头能看清，其他的都藏在雾幕后，只在天际留下一条淡淡的曲线。那个山头平时隐没在群山里，从不知道它原来是个独立的个体。
人也如此。父母子女夫妻朋友种种身份，别人难以看全面，自己多数的时候也糊涂。很小的时候姥姥一遍遍地告诉说“咱们在”哪个国家哪个省哪个县哪个村还有全家人的名字，原来以为是防走失，现在想起来则大有深意，她是想尽她所知告诉我我是谁，现在在哪里。
姥姥的母亲笃信佛教，她也深信轮回转世。大姨去世，她痛哭几声后擦擦脸自语道：“反正以后还能见面。”此后一切如常再不提起，安然等重逢那一天。她总说有的人有慧根，我很期望自己有，后来认清了自己才知道不大可能有。较真执着的人喝孟婆汤，必定不偷奸耍滑，一定尽数喝光，前世修为忘得太干净，就懵懂无知比世人尤甚。其实也不错，眼前一个新世界。
这是按姥姥的逻辑评价的一面。还有很多面，有多少种角度就有多少面。
贪吃鬼和美食家、心比天高和有远大理想、自命清高和孤僻、恩人和敌人、我和你，都是同一个人。
现在窗外雾气渐浓，突出的山也若隐若现，大约过不了多久，它就会跟别的山一样消失在雾气里。
来来去去的是雾气，山还是那个山，在那里就是在那里。
第七十五篇 无辜的向日葵
小时候站在一棵向日葵下仰起头看它，只见绿茸茸粗壮的杆上一片片大叶子展开如臂膀，重沉沉的花盘垂下来如小伞，四圈金黄的花瓣围着那张大的出奇的脸，温柔敦厚、淳朴可亲。菜园里总是沿着墙种一圈向日葵，跟茄子辣椒一起播种，一起发芽，向日葵渴望墙外的世界，都没看清它怎么长的就已经把头探到墙外去了。
向日葵长一春一夏一秋，霜来了，摘掉茄子、辣椒、柿子秧上最后的果实，茄子苞儿、辣椒仔儿、绿色的西红柿装在一个土篮筐里，拿到厨房去，顺手带一把一扎长的小镰刀出来，那镰刀是专门收割向日葵的。把刀尖扎进向日葵花盘后面空心的部分顺势一转，花盘里半干的管状花簌簌落下，一个盛满瓜子的圆盘就拿在手里了。把它们放在门前的短墙上一字排开，让秋阳晒上一阵，哪天高兴了拿一根短木棍下面用大簸箕接着，噼里啪啦一阵敲，向日葵的种子争先恐后地落下去。
东北人称葵花籽为瓜子。从听说美女都是瓜子脸，就认为美女的脸应该像葵花籽：尖而瘦。有一次跟朋友闲谈，我们总是海阔天空地闲谈，才知道瓜子脸还可以理解为南瓜籽形状的脸。国画上的美女，丰腴的两腮加一个尖尖的小下巴，确实不像葵花籽更像南瓜籽。
自从梵高画了向日葵，向日葵就有了世界第一昂贵的肖像画。画上的金黄色灿烂得肆意，是铺天盖地的快乐。黄色是快乐的颜色。
有一阵喜欢一个近代女词人的词，其中有两句：“秋来尽有闲庭院，不种黄葵仰面花”。佩服她的高贵，不入俗流。
近年雾霾横行、阳光成了奢侈品，遇到好天气，恨不得融化在阳光里，才想起替向日葵委屈。孜孜追求阳光、热爱光明，有什么错儿呢？