第31章 不搞慈善叫什么圣僧
总体来说，茶会的氛围还是比较好的，至少对于冯小宝来说，毫不费力地又装了一波，让太平公主都哑口无言。
薛绍和武三思两个男人，倒是相对好说话一点。话说回来，在武氏这个团队之中，男性的地位好像就不怎么高？反正这两位，按照历史的发展来说，似乎也没成什么大事。
太平公主被上了一课，这茶也喝不下去了，匆匆告辞。只有上官婉儿留在了后面。
“大师，不知留我何事？”上官婉儿问着，有点心不在焉，顾着看冯小宝呢。这大师，剃了头发以后，怎么好像更加飘然出尘了？
怎么说呢，冯小宝有个习惯，就是刮胡子。这时代的男子，普遍还是以美须髯为美的。就好像欧洲一直到十九世纪，贵族都得有一把修剪美观的大胡子。
可冯小宝来自后世，他没这习惯啊，也不讲究什么“身体发肤受之父母”。好在寺庙里服务人员也齐全，最起码论起剃毛的手艺，肯定不会缺的，每年那么多光头要打理呢。
于是，看起来就干干净净，与众不同了。在剃掉头发和胡子的情况下，如果五官分明，尤其是眼睛大而有神，眉毛浓密，那反而会更加突出。
反正，上官婉儿就没见过这么好看的僧人。也不知道是不是茶禅一味的加成，会泡茶的怀义大师，似乎更加好看？
冯小宝留下上官婉儿，当然不是为了和她勾勾搭搭的。
“上官才人，可知那监察御史薛仲璋？”
说到正事，上官婉儿也回神了：“此人多番搅扰大师，不但我知道，天后也知道了。大师有什么打算？”
“恐怕此人不会善罢甘休，若有什么风声，还望才人能与我通个声气。”
上官婉儿满口答应。朝中的局势，已经开始明朗化了，如果武后要登基称帝，那最能威胁到她大计的，莫过于中书令裴炎一党。
这一党，说起来也是在武后的眼皮底下发展起来的。
当初高宗李治驾崩的时候，朝政悉数决于太后。裴炎是前朝老臣，宰相之首，但也不足以与武后对抗。
然而今年正月里，李显皇帝的一番神操作，引来了武后的强力反弹，裴炎追随武后，把李显给废了，拥护李旦登基，也就是如今的皇帝。
不过这皇帝不管事，朝政全都集中在武后的手中，宰相也得听她的。
既然当今皇帝是裴炎拥戴上台的，那么对于他来说，利益最大化的途径，就是劝说武后还政皇帝，他自然是从龙之功，带功臣了。
于是，两个月前还团结一心，行废立之事的太后和大臣们，现在已经开始分为两派，摩拳擦掌，准备开始新的厮杀了。
很无奈的是，冯小宝发现，他似乎变成了一个漩涡中心了。
也没什么好抱怨的，也是他自己选的呀。事到临头，总不能再缩回去。
好在，他如今是僧人，佛门这一块，相对独立。哪怕朝廷威势再盛，只要上面有武后镇着，一般的衙门也管不到佛门头上。
这就是他的屏障，即便薛仲璋要和他为难，也得通过佛门僧人。
讲真，虽然冯小宝并不是什么高僧大德，不过凭借后世的知识，包括他在佛学院学的那些知识，要想在这时代的佛门混出自己的地位——
不客气地说，没有一个能打的。
话说到这里，也就差不多了，冯小宝正要送客，上官婉儿又道：“
大师，我想多带些人，来大师这里茶叙，参禅，只怕要给大师添纷扰了。”
冯小宝瞬间明白，上官婉儿这是打算把他这里，当成一个政治沙龙了吧？
来就来吧，就好比日本战国时候的茶汤政道呗，他这个白马寺圣僧，茶禅一味的创始人，以后怕不是要成为茶圣！
冯小宝摸着下巴想，自己是不是有空，把茶经编出来算了。
不过这不着急。
等上官婉儿走了，冯小宝来到白马寺中的一角。
这里有一片独立的宅院，连门都是朝着外面开的，和寺内只有一道小门相通。冯小宝和衣钵僧圆悟，带着觉远等几个沙弥，来到此间时，小门处还有**沙门把守。
走进宅院中，一股恶臭扑面而来，叫人呼吸不畅。冯小宝下意识地就想掩住口鼻，这地方环境太差了吧？简直不像白马寺。
脚下污水横流，墙角处处粪便，脏东西一堆一堆的，也没人打扫。就在宅院中央，唯一的一口水井边上，还算干净一点，几个妇人面无表情，在那里做着濯洗工作。
有些孩子跑来跑去的，大声嬉闹，满手脏污，不知道在玩什么。
墙根底下，则是一些手脚残疾，或者满脸病容的人，在那里晒着太阳，脸上尽是麻木。
见到冯小宝他们到来，这些人才精神起来，有的瑟缩着往后躲，有的谄媚地朝前凑合，嘴里含糊不清地，也不知道说什么。
这就是病坊？
冯小宝读佛学院的时候，知道中国古代的寺院，很早就有社会救济功能，在唐朝的寺院中，广泛设有病坊，收留老弱病残的人。到开元时，这些病坊还得到了朝廷的拨款，用来养活病坊的田地，被称为悲田。
只是，到了会昌法难，武宗灭佛，许多僧尼被迫还俗，悲田还给朝廷，这病坊反而无人管理，也没了收入来源。其功能也就渐渐荒废了。
冯小宝之前在南市，受到了万民崇拜。他当时就在想，人们因为自己的信仰，而狂热奉献钱财，这其实对佛门不是好事。
蓄积这些钱财，只会让佛门背上仇恨，无论是来自朝廷，还是来自贫民。
解决的办法，就是做慈善，把钱花出去。在他还没有能力，改变人们对信仰的认识的时候，也只有做慈善。
而病坊，就是冯小宝的入手之处。
只不过……这样子，也太难搞了吧？看这些人，一个个麻木的样子，好像只能等死一样，他们显然没有管理自己的能力。
派僧尼管理，好像效率也未必很高。何况，仅仅是花点钱，多养些人，其实对于大众来说，也没有什么裨益。
他要的，是利用慈善事业，改变佛门在唐朝社会中的定位，而不仅仅是搞些人道救助。
一边走，一边想着，冯小宝的目光，落在了那些孩子的身上。
第32章 汉语拼音用梵文可以吗
“寺主大师，要改革病坊？”
维那僧昙空有些犹豫，欲言又止。
冯小宝就问：“师兄有何见教？”
昙空朝周围的僧众们看了看，才对冯小宝道：“寺主大师，这病坊，素来是本寺僧众用自己的香火钱供养。如今寺主大师，用佛法点化葡萄酒，令本寺香火大盛，要说多花点钱，赈济一些病残，原也不妨。只是……”
“只是要量力而行？”冯小宝干脆替他说了。
昙空如释重负，连连点头。由不得他不紧张，实在是寺主大师年轻气盛，上任时间不长却已经声威赫赫，他也得小心点。
冯小宝叹气，当寺主不容易啊，团队文化建设还是要抓紧！
“诸位师兄师弟，我佛门为何能得到诸多善男信女的供养？究其根本，乃是慈悲二字。”
冯小宝把自己在佛学院上的课，掰出来再讲一遍，幸亏当初课堂笔记做的还算认真：“本朝佛法昌盛，缘由便是武德年间，高祖皇帝悲悯隋末乱世，杀人无数，百姓疾苦。故此在各地战场立佛寺，超度亡魂，救济人心。又迎来佛骨舍利，建塔立寺。”
僧侣们都纷纷点头，这倒是真的，别看老李家尊老子为先祖，可他们用来安定人心的，却是佛门为主。
冯小宝接着说：“乱世之中，百姓疾苦，故而需要佛寺。可如今太平年间，我佛门当如何自处？若是一味接受供养，而不思普度众生，难免怨声载道。”
众僧侣都不说话了。冯小宝这话，可不好听啊！
身为白马寺的和尚，每年光是国家给的钱粮都吃不完，还有各方信众的布施供养，僧侣们出门，都是前呼后拥，威风八面，过惯了这样的好日子，乍一听这刺耳的话，谁能受得了？
可又不能反驳，冯小宝这段时间，已经建立起了威望，那库头法藏，还在后院关着呢！看寺主大师这意思，心胸可不怎么宽广，得罪了寺主，一辈子都别想好过呀！
于是只能默然以对。
冯小宝一看这架势，得了，这都是既得利益者，吃得脑满肠肥的，想让他们动一动，比登天还难。
便把双手一拍：“小衲决定了，一定要扩大病坊，把咱们白马寺的普度众生之名打出去。列位师兄弟，普度众生，得有个先后次序，从最需要普度的老弱病残入手，便是本寺的慈悲态度。事关重大，不得懈怠！”
眼看寺主大师的态度坚决，而且这本身也是好事，僧众们也转变了态度。
昙空便问：“不知寺主大师有何章程？”若是寺主大师要求不高，大家不妨跟着帮衬帮衬；若是寺主大师步子迈得太大，师兄弟们跟不上也没办法，只能消极怠工啦。
冯小宝也想过了，这种社会福利设施，看后代的经验，要想搞得好，就不能闭门造车。甭管花多少钱，如果管理者不受监督，最终肯定是狗屁倒灶，甚至搞成电影《熔炉》那样，可就造孽了。
必须让社会广泛参与，还得出几个标杆性的人物，才能让这个福利设施，真正得到社会的认同，获得美誉度。
照着这个原则，冯小宝一套章程砸下来，僧众们都是脸色连变。这寺主大师，真的了不得呀！得了，看样子，白马寺又要继续成为洛阳城的瞩目焦点了。
分派完了任务，众僧离开方丈，冯小宝唯独留下上座法明和维那昙空。
冯小宝问法明：“师父，小衲听说，佛门中有僧众，整理了梵文书写，想要给汉字注音？”
没错，拼音字母这玩意，古代就有，尤其是隋唐时期，试图用梵文字母来给汉字注音的和尚，不止一个。
法明精神一振，这可是大功德！“寺主大师也有意于此？只是此事难为，恐怕须得召集各方大德高僧，经年累月方成。”
他朝冯小宝看看：你现在不是应该着急给武后献经吗？搞注音这种大事，吃力不讨好，你可要想清楚了。
在现代读佛学院的时候，冯小宝也曾经向座师请教过类似的问题。中国历史上，接触字母语言是很早的，那么为什么，汉语拼音直到晚近才出来呢？
答案很简单，汉语拼音的使用，本身是一种削足适履的行为，为了使用拼音，不惜抛弃了很多汉字的读法用法。在近代，外界强势文明入侵的背景下，逼得中华民族不得不激浊扬清，所以才能推行。
而在古代，其实早就有过，比如元代的八思巴文字，就是一种拼音解决方案。可是明朝驱逐鞑虏之后，连带着拼音也一起干掉了。
只能说，古代的中华文明过于强势，汉字的系统复杂程度，更超乎所有拼音文字系统，使得没有哪一种拼音，能承担给汉字注音的任务。
可冯小宝也没那种雄心壮志。
“师父，小衲有个想法，这病坊要想让世人称道，就得出人才。老病者无用，只能指望孩童了。所以，小衲打算，教这些病坊里的孤儿，识字学算。只是，古法开蒙，难学难懂，咱们也请不到那许多先生，还得从经书入手。”
法明愕然，居然要教孤儿识字！他肃然起敬：“寺主大师，真大慈悲也！然则，寺主大师的意思，是？”
“小衲的意思很简单，就以韵书为主，选择梵文字母，为之注音。慢慢再编一部常用字典，也是以韵书为索引。”
所谓的韵书，就是古代的拼音教材，而不光是科举押韵的工具。韵书使用反切的方法，为汉字注音，实际上已经把汉语拼音的工作完成一大半了。
冯小宝并不想费大力气，去搞什么汉语拼音方案，现成的韵书不好用吗？别看反切这玩意，现代人用不惯，可它能最大程度保留古代的语言文字。
“师父，适才你也看到了，咱们佛门之中，真正能奋身事佛的沙门，也不是多数，多数还是因循苟且。”
冯小宝很是痛心疾首：“师父，你也知道，我是有佛缘的人，我要在此世广大山门，弘扬佛法，依靠这种人怎么行？必须得选一批小沙弥，好好教学，才能实现我的志向。”
法明肃然起敬，这个徒儿不得了啊！将来没准能超越玄奘法师，成为中土佛门划时代的大人物呢！
第33章 萧淑妃的萧
标准放低了，事情就不难做，重要的是找谁来执行。
具体来说，教小沙弥，总是需要人的，而且是识字的人。这样的人，要怎么找呢？
法明笑了：“寺主，你到底资浅，一时想不到。我佛门广大，这样的人才比比皆是。抄经人，寺主可知晓？”
冯小宝恍然大悟，抄经人啊！
在唐朝的寺院中，常年有一批人，他们兢兢业业，以文字工作为生，一遍又一遍地抄写着各种经文。有的时候，也会替外人抄写文书，在印刷术还不发达的年代，典籍知识就经由他们的手，流传后世。
在敦煌文卷之中，有很多就是出自抄经人的手。可惜的是，他们中的大多数，都没有留下姓名。
这些人，无疑完美满足了冯小宝的需要。识字，热爱佛法，甚至本身就依附着寺院为生，如果要他们去教小沙弥们读书，只需要多付一些钱粮即可。
不过，冯小宝马上又有了一个坏主意。
他和法明一起来到抄经院，这里大约有五六十名经生，大家平日聚居在此，可以说是靠着白马寺讨生活的。一听说寺主和上座都来了，纷纷放下手中的笔，出来迎接。
冯小宝往中间一站，望着这些经生，朗声道：“本寺，有意开设刻印坊，想要从诸位经生之中，选出几位书法最好的，以为模板，监督工匠雕版。”
没错，雕版印刷这技术，在唐朝也开发出来了，最初的目的，就是为了印经书。迄今为止最古老的印刷品，就是唐朝的一部金刚经，也出自敦煌经卷。可惜的是，现存大英博物馆。
所以，冯小宝以白马寺寺主的名义，说要雕版刻经，他们一点也不奇怪。只是，许多人脸上都有些愁云惨淡。
为啥呢？因为如果要大规模刻经，而且选择他们当中书法最好的人做模板，那剩下的人就要少很多工作了。
大家都在猜测，寺主大师这次来，就是要选出几名书法最好的，剩下的就自己走人吧？
法明冷眼旁观，已经看出了冯小宝的用意。心里暗自翻腾，这寺主大师的手腕，也太厉害了一点，简直把人心操弄于反掌之间啊！
虽然不太情愿，但一部分人还是取出自己平生最得意的经卷作品，呈递给寺主大师。
唐朝抄经人的书法，在后世得到了广泛赞许，上佳者直追魏晋，风格以厚重大气为主，其功力放到后代，即便是那些所谓的大书法家，也难望项背。
冯小宝只是读过两年佛学院，书法方面谈不上什么造诣，但也能看出美来。他选了两篇最好的，放在手边，再看下去时，忽地一怔：这是什么路子？
手中的经卷，字体迥然不同，不但谈不上规整，简直笔画都不规矩，几乎每个字都是歪歪倒倒，和别的经卷风格，大相径庭。
这，这简直是一篇“丑书”！就这玩意也敢呈上来？
冯小宝抬头看了一眼，那抄经人一脸的泰然自若，好像完全不以为耻。
冯小宝再看了看周围的抄经人，他们居然也都习以为常的样子。并没有人上来踩一脚，表现一下鄙夷之情，反而很多人都一副等着看好戏的样子。
这人有问题！
冯小宝低下头，再看那丑书时，渐渐看出了点门道。这东西，看起来乱七八糟，但是居然不烦人。
美和丑，很多时候就是很难用言语来形容，一看就知道。这篇丑书就是这样，猛一看乱七八糟东歪西倒，可是不管怎么看，都不会觉得心烦意乱，多看一会儿甚至觉得，这书法还另有一种美感。
联想起后世备受推崇的瘦金体，假如去掉那份华丽，多加几分孤高，是不是就这样？
这么一想，冯小宝忽然惊醒，岂不是说，这书法比瘦金体的格调更高？这是人才啊！
他把经卷放下，起身道：“此书法，可入神品，敢问经生大名？”
这人一抬头，冯小宝又是一惊：此人容貌之英俊，几乎有我**分功力！只见他大约二十多岁，一股书卷气，温文儒雅，只是眉宇间有三分郁郁不得志。
“小可萧嵩，兰陵郡人，寄居贵寺，抄经为生。”
大帅哥说话也很好听啊！冯小宝奇怪了，这样的人，怎么不去考科举，要在寺中抄经？这话可得问清楚，别自己对他委以重任，让他教沙弥读书，他转头去当官了。
面对冯小宝的疑问，萧嵩只是拱了拱手：“寺主大师，小可兰陵萧氏。”
兰陵萧氏，那是名门啊，怎么……冯小宝猛地反应过来，萧氏！萧淑妃的萧？
众所周知，武则天登上皇后宝座的途中，沾满了王皇后和萧淑妃的鲜血，这两家的后人也都跟着倒霉，除非有人敢和武后对着干，否则谁没事提拔他们？怪不得萧嵩年纪轻轻不做官考科举，在这里玩书法。
也难怪，他这书法中一股子愤激和玩世不恭。
冯小宝怕吗？他才不怕！毕竟武后也没杀了萧氏满门。
况且，他让萧嵩在寺中帮忙雕版，没准武后还喜闻乐见呢，因为这样萧嵩就不会因为当不成官，而闹出事来了。
冯小宝双手合十：“佛门广大，众生平等！萧施主，刻经之事，有劳了。”
萧嵩眉毛一扬，似乎有些意外，随即便又宁定下来，看冯小宝的眼神多了几分惊讶：“多闻寺主大师佛法精深，果然是有道高僧！萧某自当效命。”
几个出挑的选完，余众怏怏而散，打算着去别家寺院找活儿糊口。可抄经这活儿不是那么好找的，因为出钱请人抄经的人，都是冲着抄写经书可以得到福报而来，寺院的信誉在这当中是至关重要。
而洛阳城，现在还有哪座寺院的信誉，能比得上白马寺呢？
经生们的心情，显而易见地沮丧了。
冯小宝心中得意，这时候，才是他图穷匕见的时机。
现在提出来，让他们留下教书，岂不是一举两得，惠而不费？
萧嵩站在旁边，看着冯小宝的眼神又有些变化。这位寺主大师，好像不只是幸进之徒那么简单呐。
第34章 水陆大会
有钱有人，就好办事。
也不知道是不是萧嵩不甘寂寞，冯小宝稍微一提，说他要扩大沙弥院，教小沙弥们多识字，萧嵩顺着杆子就爬上来，自告奋勇，要参与其中。
冯小宝当然很高兴，这可是兰陵萧氏的子弟，而且，他的印象中，好像这位也在历史上留下了名字？那甭问，肯定是有一套的。
嗯，这就是冯小宝判断别人才能的一个重要标准，只要是能在历史上留下一笔记录的，就不是一般人。
反过来的例子也肯定有，比方说历史书没记录，但是有才能的人，多了去了。不过，冯小宝就懒得费那功夫，一点点去找。
就像现代大企业招员工，明明有一堆名校出身的高学历精英，挑都挑不过来了，谁还有耐心去沙里淘金，在二本乃至大专生里去选择呢？
倒是萧嵩，大概是名门子弟的傲气，对于冯小宝的任用并不放在心上，看样子，他更多地是对冯小宝这人脉感兴趣。
只是，听说了冯小宝的教育方针之后，萧嵩有些奇怪：“寺主大师，自来开蒙学字，自有一套办法，为何大师要特意简化，更要加入梵文字母？”
冯小宝示意觉远给萧嵩上茶，一面笑道：“贫僧此举，一，是为了方便这些沙弥日后学习梵文经典，可以更加省力，也便于译经。”
萧嵩颔首，这个理由说得过去。
“其二嘛，便是想要更快更多地，有些能用的人手。”
讲真，如果深入了解了现代教育和古代教育的区别，就能发现，现代之所以能扩大基础教育，原因绝对不仅仅是使用了汉语拼音和简化字。
从根本上，大家的教育理念就是不一样的。古代教人读书，那是为了寻找读书种子，就是奔着培养大儒，培养文化传人去的，哪怕教废了一千个学童，能出一个大儒就算胜利。
而现代呢，精英是需要筛选，不过大众劳动力也需要培养的，因此一开始的基础教育，就是要尽快提高教育水平，彻底消灭文盲。
也只有冯小宝这种来自现代的人，才会有这样的教育理念，宁愿教出来的人做不了什么大文章学问，先识字能算就行。
萧嵩却是迷茫了，他是名门世家子弟啊，兰陵萧氏，那可是凭着一族之力，提升了整个关西门阀学问水平的世家。
因为当初，北周宇文泰立国之后，四处扩张，其中一战，就是把江陵的梁国给灭了，大批萧氏子弟妇女，都被抓牲口一样抓到关中，发给各路门阀为奴。
这些人进入关中门阀之后，就肉眼可见地提升了关中门阀的文化水平，后代子孙中很是出了些宰相高官。
所以萧氏是家传的学问，也是培养文化精英那一套。对于冯小宝这种离经叛道的教育方法，萧嵩表示很难理解。
冯小宝二话不说，操起琴来，抚了一曲普庵咒，再把自己的佛缘一说。萧嵩立时改容相敬：“不想寺主大师，竟有这般佛缘，怪道佛法如此精深，能点化酸酒！小可敢不效命。区区韵书，小可自幼能诵，梵文字母，小可亦能识得，若大师不弃，小可愿专其事。”
冯小宝很高兴，这种人才，在这个时代难找啊！能碰上一个就很不容易了，哪还有挑三拣四的？
这事儿就这么说定了，他又和萧嵩一起去刻经处转了转，很近，就在抄经院的隔壁。
雕版印刷这门技术，在寺院来说，已经是很成熟了，尤其白马寺是中土佛门祖庭，常年聚集了许多僧人译经，更不在话下。冯小宝看了看，也没什么可改进的地方。
他宣布了自己要大规模印刷经书的决定，便要转身走人。
萧嵩却拉住他：“寺主大师，若是要印经书，何不连儒学坟籍一起印了。”
坟籍，不是挖坟埋人的书，而是指的儒学经书，三坟五典之类的。
冯小宝根本不关心这个，那些经书印不印的，和他也没关系啊。要印也行：“萧施主，你来总掌刻经之事，刻出来的佛家经书，你不用管。儒学坟籍若是卖不出去，亏空钱粮，你要负责。”
萧嵩顿时脸一苦，这寺主大师可会差遣人！谁让他提的呢？
冯小宝处理完了这些事，回到自己的方丈之中，仔细盘算。其实他搞这些事，有一部分也是为自己的未来做准备。
一旦《大云经疏》献给武后，要开始为武后称帝造势，那这印经是肯定少不得的。还有到全国各地，建立大云光明寺，也是应有之意。——没错，某位武侠大师说什么中土明教从大云光明寺开始，纯属胡扯，那是正宗的佛寺。
这件大事，冯小宝是责无旁贷，到时候手上要是没点资源，可就浪费了大好时机。
正在这时，衣钵僧圆悟提着僧袍，急匆匆地跑过来：“寺主大师，寺主大师，有崇玄署的官员来此传旨！”
冯小宝来到前殿，接了旨意，原来是今日大朝会，武后和朝臣们商定，要做一场水陆大会，祈福禳灾，顺便为新皇登基做祭。
这桩法事，由崇玄署主持，白马寺承办，洛阳十大寺院协办，还请了各地的高僧大德与会，谈经说法。
白马寺众僧都是喜笑颜开，冯小宝也不得不请了崇玄署主事喝茶。这茶禅一味的名声已经渐渐打响，与会者都是与有荣焉，冯小宝心里很高兴，一杯奶茶一套茶具，就搞定了一个直管官员，真是廉价！
这等法事，对于承办的白马寺自然是大有好处的，钱粮都是朝廷给报销，事后还少不得大笔赏赐。僧众们对于新任寺主大师更是敬仰，要不是寺主大师和朝廷关系好，哪来这好事？
冯小宝却是若有所思：这桩法事，那么多高僧要登坛说法，他作为承办者白马寺的寺主大师，也得上台吧？
怎么感觉，这里面有些针对他的味道呢？
冯小宝不知怎么地，就想到了两度铩羽而去的监察御史薛仲璋。
第35章 你们以为我要抄诗?
水陆大会的消息一出，各方僧人闻风而动。
白马寺是承办寺院，寺主大师冯小宝少不得要出来接客。正好，他的茶禅一味，已经闯出了些名堂，相关的茶具茶叶，包括牛奶砂糖这些，也都有了稳定的渠道。
于是，几场茶叙下来，这茶禅一味就出了名。各方高僧纷纷表示，好喝，还能唬人！
喝茶这种事，其实一直少不得和尚们的推广，也正是因为和尚不食五辛，才逐渐开发出了绿茶饮法。西方有很多修道院，会酿很棒的葡萄酒，也是一个道理。
和尚们一直都在尝试，将喝茶和参禅修行结合起来，只不过其中的逻辑，一时还无法阐明。可茶禅一味四个字一出，档次立马高到了天上去，请文人喝茶也变得顺理成章起来。
相对的，高僧们对冯小宝的态度，也变得仰视了起来。人家大师虽然年轻，可人家对佛门有贡献啊！
别小看这个茶禅一味，佛门吃的是什么饭？佛门吃的是信仰饭，所以高僧们的传法能力，和收入极大相关。能发明传法套路的人，都是佛门的大功臣，死了以后都得化虹成佛。
冯小宝名声再度猛涨，这次是在佛门之中，法明等白马寺僧人看到之后，也是与有荣焉，没想到这位空降的年轻寺主，不但没有辱没了白马寺，还将本寺门楣广大，庙宇宏光了，善哉善哉！
冯小宝趁机脱身，专职陪人喝茶，把水陆大会的诸多杂事，都丢给法明昙空等僧侣。那些事情，无非就是按照程序操作，琐碎而乏味，他才懒得去弄呢。虽然迎来送往也很烦人，不过坐在家里泡茶和装杯，接受各路高僧的吹捧，还是相对惬意的。
这一天，又是一群高僧，从蜀中而来，准备参加水陆大会。冯小宝设茶款待，还未开始，觉远站在门口禀报：“寺主大师，有几位贵人，想要与寺主大师茶叙，为首的是英国公。还有来过寺中的殿中侍御史魏元忠，监察御史薛仲璋。”
冯小宝一听，这是来者不善？不过他也无惧，和几位高僧一起到方丈外迎接。
一群人迎面而来，为首一人高壮魁梧，面目英挺，一股战将气势扑面而来：“听闻白马寺寺主大师，茶禅一味，大名鼎鼎，某李敬业，特来求一叙！”
是不是造反的都这气派，上来就喧宾夺主？冯小宝才不怕他，李敬业嘛，别看现在很牛的样子，堂堂英国公，李世绩的孙子，过几个月就是死鬼一个，没准还得求他这个高僧超度亡魂呢。
垂首合十：“我佛慈悲，请入座，待贫僧奉茶。”
李敬业眼光一闪，他早就听薛仲璋说了，这怀义和尚，约莫是武后的男宠，所以年纪轻轻相貌俊美，一朝便做了白马寺的寺主。
本以为这等人，即便有几分鬼把戏，也是有人指点，本身素质并不如何出色。所以李敬业上来勃发气势，想要看冯小宝进退失据的样子，谁知对方居然八风不动，淡然处之。
这和尚，有点东西！
身后的几人各自称名，魏元忠和薛仲璋都是见过了，这时候也都彬彬有礼。还有御史魏思温，给事中唐之奇等等。
坐下之后，薛仲璋环顾一周，便和唐之奇咬起了耳朵：“这茶会有点意思，不认识的人也可以济济一堂。”
唐之奇是个四十多岁的中年人，比起薛仲璋来沉稳了几分，只是点头不语。
冯小宝这茶会的好处，明眼人都看得出来。本身冯小宝设计的时候，就参照了后来日本战国的茶汤政道，所以颇有“桌底政治”的味道。
人这么多，冯小宝就不自己动手了，叫觉远进来，碾茶烹茶。魏元忠见猎心喜，还跟着做了几下。
分茶完毕，冯小宝正要请茶，薛仲璋忽然一笑：“听闻寺主大师，不但精通茶禅，尚有诗才。今日大德高僧，群贤毕至，不知寺主大师可有诗句？”
这是什么起手式，先比诗才？冯小宝看了看薛仲璋，估计这家伙是在炫耀他的消息来路。
因为冯小宝来到这个时代，并没有大肆抄袭诗词，只是在第一次夜访武后的时候，吟了一首苏东坡的诗，那也是为了表现他的佛缘，而不是诗才。
当时在场的人，只有上官婉儿和武后，薛仲璋是以此来显示他的消息渠道，能直达武后身边吗？
冯小宝心中冷笑，你这是自寻死路啊！
见他不动声色，薛仲璋觉得自己抓住了对方的软肋。他这些日子，一直致力于搜集和冯小宝有关的情报。
当他听说，冯小宝做了一首好诗的时候，感觉是荒谬绝伦。区区一个市井小贩，哪来的诗才？更不用说这样的神品好诗！一定是有人伪作！
其实薛仲璋平时也不是这么容易激动的，可问题是，他越看冯小宝越不顺眼，这个卑劣脏污的市井小人，幸进之徒，凭什么凌驾于他这个河东名门薛氏子弟之上？
忍不了！一定要他原形毕露！
来访的几位高僧中，有一位道清大师，平时也有诗名，闻言一振：“寺主大师，果有佳作？可否一听？”
冯小宝宣一声佛号：“南无我佛，道清大师，舞文弄墨之事，小道而已，不见如来，终不能证菩提。”
大师们纷纷点头：“善哉善哉！”同时心里觉得，这才是自己人啊！大家都是念经的，谁跟你比作诗了，还能不能聊天了？
薛仲璋却道他是在巧言躲避，反而更加咄咄逼人：“寺主大师诗才盖世！诸位听了！”
人生到处知何似，应如飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西！
嚯！不管是官员还是高僧，一起惊讶地看着冯小宝。这诗，就属于那种只要有点文学底子，不用读过多少经典，都能看得懂的。而且，一看就好！
古人作诗，喜好用典故，所以没点文学功底的，就很难鉴赏。但这首诗，用词浅白，意境却隽永悠长，道尽了人生变幻无常，不仅有诗意，更有禅意。
就很符合白马寺寺主大师的身份，有木有？
“善哉善哉！”
“妙哉妙哉！”
一时间赞不绝口，大家一起吹捧冯小宝。这不吹不行，真的是好诗，能流传千古的那种啊！更有人在想，怪不得怀义大师，能创出茶禅一味的妙法，果然是胸中有诗也有禅。
冯小宝泰然处之，大不了以后多照顾照顾苏家祖先，就当还人情给苏东坡了。苏家祖先好像有个在武周朝当了宰相的？
薛仲璋一言不发，在旁边冷笑，等到众人的吹捧告一段落，他猛地道：“怀义大师，此诗果然出自大师之手吗？”
众人都是一惊，这来者不善啊！
冯小宝淡定一笑：“非也，并非贫僧所作。”
第36章 要吹就吹你揭穿不了的牛
咦？座中众人，都被冯小宝这句话弄得吃惊起来。
先前薛仲璋可是说的很清楚，这四句禅意盎然的诗，就是出自怀义大师之手。为何现在怀义大师又亲口否认？
难不成，他是被薛仲璋抓住了把柄？众人的目光都变得古怪起来。
薛仲璋却是喜出望外，他提这首诗出来，只是作为一个引子而已。谁知道竟然有这样的意外收获！
薛仲璋的剧本是，先说这首好诗，然后引来大家的赞誉，再谈论诗词鉴赏，一起来评论，想必冯小宝这种不学无术的市井小人，懂什么诗品？肯定一说就露馅！
等到他的权威下降了，再在水陆大会上，从佛法方面，给他致命一击，叫他身败名裂！
其实最好的办法，莫过于找到此诗的原作者，那就直接釜底抽薪了。可惜，这不是找不到吗？薛仲璋甚至拿这首诗，去问了当代文宗之一的苏味道，苏味道对此诗都赞不绝口，自愧不如，称赞此人诗才“横绝五百年！”
如此大才，绝对不可能默默无闻，可就是找不到这样一个人。薛仲璋也不可能找个人来冒名顶替，哪里找这样的诗才去顶替？再做一首诗就露馅了。只能退而求其次了。
哪知道冯小宝自己就招认了！
他差点从席上跳起来，满脸惊喜都藏不住：“寺主大师！这话，何意？”
冯小宝开始表演了，一脸寂寞地微笑：“薛施主，贫僧少有佛缘，于梦中经历大千世界无数，见多了光怪陆离的事物，只可惜醒来之后，却想不起来了。所余者，唯有一阕清心定神的陀罗尼咒文，还有这四句诗篇。故而，此诗并非贫僧所作，只是佛缘而已。”
薛仲璋呆住了，众人也都呆住了。
当你预期听到一场自白，结果却是一个更不可置信的牛皮时，很难不呆住吧？
薛仲璋反应过来之后，嘴巴不住发抖：“这，这这……岂有此理，岂有此理……”
他本能反应，这就是一个大牛皮！纯粹就是为了掩盖冯小宝找人做枪，作诗扬名的事实！
可问题是，他找不到枪手的证据，这个牛皮要怎么戳破？
李敬业忍不住了，戟指喝道：“怀义大师！若是梦中佛缘，得此佳作，何不再做一篇？”
话音刚落，几位高僧和魏元忠等御史，就用很奇怪的眼光看着他。李敬业不明其意，本能地感觉到，自己似乎说错话了？
冯小宝忍着笑，脸上是一脸惆怅寂寞：“英公，此诗本非贫僧所作，只是佛缘所留，如何再作一篇？施主，此诗能来此世界，能入诸位施主之耳，得诸位施主激赏，这便是因缘，至于本来如何，所谓诸法性空，原不必计较许多。”
道清等高僧面面相觑，神情古怪，可是又无法辩驳。这道理，真的很佛系啊！
李敬业老脸一红，才明白自己踏入了冯小宝的圈套。这家伙，真的是一退六二五，干净利索，直接告诉你，这诗确实不是我作的，是我梦中所得，所以你叫我再作一篇，那我是做不到的。
但是你也不能说，这是我冒名得来的，对吧？佛缘的事，凡人哪里说得清呢？
薛仲璋气得脸通红，好像要滴出血来，这市井小人，果然奸猾！可惜啊，如果冯小宝是在市面上这么招摇撞骗，他身为监察御史，直接叫人抓起来，打板子流配都行。
但现在，冯小宝已经是白马寺的寺主了，也不是他能随便动的人。
难不成，就让他这么蒙混过关？
正这时，一直旁观的来客中，有一人咳嗽一声：“听闻，寺主大师于佛缘之中，还得了一阕陀罗尼咒文？不知是何咒文，可否一听？”正是御史魏思温。
薛仲璋宛如黑夜中的行人，见到一盏明灯，顿时就扑了上来：“正是！是何陀罗尼，莫非可以与这诗篇相提并论？”
他这话里已经下了套子，如果冯小宝随便拿个陀罗尼出来糊弄事，他就可以指责陀罗尼的意境比之前的诗句差远了，显然不是佛缘所得。你冯小宝就是在挂羊头卖狗肉！
一边想着，薛仲璋和魏思温交换了一个眼色，已经达成了一致，一定要好好盯着这阕陀罗尼！
冯小宝还没回答，道清大师忽然满脸惊喜，高声道：“却不知，是何陀罗尼？佛教东传入中土以来，尚无大德，能发明新意，多以译经为主。倘若怀义大师，能自创新意，那可是我佛门的一大幸事啊！”
冯小宝一听这话头，不对啊，这不是在往架子上架我吗，想让我下不了台？敢情你也是他们一伙儿的啊，怪不得来的前后脚呢！
不过他说的，倒不是假话。佛门从汉朝东传中土，到现在为止，都是在译经传法，后世的各大汉传佛教宗派，这时候都是刚刚崭露头角，甚至还没影子呢。
就比方说中土最具代表性的禅宗，其真正的缔造者六祖惠能，此时才南下传法不久，六祖坛经根本不存在。
而六祖坛经，则是汉传佛教唯一能称得上“经”的本土著作。
所以，道清说的也不无道理，倘若冯小宝，真的能带来一阕出色的陀罗尼，他确实是对中土佛门有大功的。
问题就是，你拿不拿得出来呢？
冯小宝将僧袍一振，吩咐觉远小沙弥：“取我琴来。”
没错，身为白马寺寺主，茶禅一味的创始人，佛缘的眷顾者，清心普庵咒的传承者，哪能没有一张好琴呢？
觉远从方丈里面，捧出一张琴来，又焚起一炉香。
冯小宝面目镇静，在那里慢慢调琴。薛仲璋在旁边冷笑，看你个市井小人，还如何装神弄鬼！弹琴，你是自寻死路！
他对此是信心满满，因为在古代，这琴真不是一般人能学的，要是没有名师传授，拿着琴谱给你，你只当是天书，比五线谱难懂多了。
即便是世家子弟，如他，没有专门练琴的，也只是懂一点基础而已。像冯小宝这种，混迹市井长大的无赖，他能懂琴？
“叮咚”一声，冯小宝手指从琴弦上掠过，清心普庵咒，再度在大唐的时空响起。
座中，一片宁静。
第37章 我也是有后台的狗
一阕奏罢，座中无声。就好像白居易诗里说的，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
当然这里是冯小宝的方丈静室，谈不上船舫和大江，不过整个静室里也都是静悄悄的，小十号人呢，都说不出话来。
冯小宝双手按着琴弦，摆了一会儿姿势，顺便欣赏了一下薛仲璋和魏思温等人的脸色，才把琴弦稍稍一拨，双手合十道：“此陀罗尼，正是贫僧梦中佛缘所得，名曰清心普庵咒。列位大德，贵人，贫僧献丑。”
呼~大家这才知道吸气呼气，方丈里重新有了声响。
殿中侍御史魏元忠，上次和薛仲璋一起来过的，这时率先赞道：“好咒文！闻此咒，仿若仙音，涤荡尘念，我心中点尘不起，杂念难生。不愧是佛家宝咒，想必大师修持功行之时，持念此咒，当可宁心安神，勇猛精进。”
几位大德高僧，也都跟着称赞。大家都是识货的，谁也不能昧着良心说，这普庵咒不是好东西，那不是砸了自己的招牌？都是佛门中有头有脸的人物，总不能为了薛仲璋的拜托，就搭上自己的职业生涯啊。
说到底，冯小宝还是占了时间的便宜。这曲普庵咒，自南宋时普庵法师首创，明朝时有了琴谱，千年以降，得到了无数高僧和信众的诵念，一点点地小修正，可以说是经由无数人的手和信念，千锤百炼的咒文。
其乐理未必多么高妙，但是对于修行的宁心作用，那是广为人知，也广为人所用的。在座大多是懂佛法的，哪还能听不出来。
薛仲璋默不作声，心里好像一团烈火，烧的他浑身发烫。这太难堪了！输给别人就算了，居然输给这么个市井小人！自己可是关西名门薛氏子弟，舅父更是中书令裴炎！竟然压不住一个市井出身的无赖，而且对方还是武后的男宠！
这都赢不了，还怎么和武后斗！
他甚至都想当场揭穿，冯小宝的男宠身份了！实在是，除了这个办法，他想不出任何招数，能羞辱冯小宝，来挽回自己所受到的挫败！
冯小宝看着薛仲璋的脸色，忽青忽白，似乎要爆发，便微笑：“贫僧这清心普庵咒，好似还是没有修行到家，火候不足，似乎薛端公这心中，便不曾宁定，更有郁积在胸？”
薛仲璋腾地从席子上跳起来，也不管这姿势是否合乎名门子弟的礼法了，指着冯小宝，涨红着脸：“你，你，你这……你这……”
冯小宝双手合十，叹息一声：“唉！是贫僧修行太浅，不能尽展这陀罗尼的精妙。薛施主心中，是不是有很多问号？你面色发赤，呼吸不畅，是否心中狂怒？佛曰，凡人心中怒火炽热而不得散者，多因无能而起，是为无能狂怒也。”
薛仲璋噗地一声，一口血喷出来，洒在席间，脸色倒是好了不少。他抚着胸口，狠狠地瞪着冯小宝：“好个怀义，好个无能狂怒！今日之辱，我记下了，必当有报！”
众人的神情都有些怪异。唐朝人说要报复，那可不是像阿q那种精神胜利法说说而已，随时可以血溅五步的！要不然，也不会有唐传奇这种文学出现了。
薛仲璋这一句话，等于是宣布，和冯小宝是生死大敌，俩人必须倒下一个，才能完结。
有这么大仇吗？是你来找人的麻烦的啊！
冯小宝倒是有点担心起来，万一这家伙直接动手，他要怎么反击？手头好像就一把琴，砸人倒也可以……
李敬业冷笑两声，也起身，扶着薛仲璋，道：“大师不必挂怀，此孽障尔！今日叨扰了大师的茶禅，有幸听大师抚琴念咒，得益不浅，告辞了！”
说着竟不顾而去，薛仲璋被他半扶半拖，也抗拒不得，只得跟着去了。
他们一走，剩下的人也都坐不住了，纷纷告辞。不过告辞和告辞也有区别，有的是敷衍两句就走，有的是表示今日闹得太不好看了，来日还要再来请茶之类的。
毕竟，人都是有自己的立场的，今日薛仲璋和冯小宝多番为难，结果都被冯小宝漂亮地化解了，本人气到吐血，可谓是大败亏输。胜利者是谁，明眼者自知，以后要怎么站队，还得好好考虑一下啊。
冯小宝也不在乎，按照礼仪，一一送到方丈外，便挥别来客。
这种事，他最近开了不少茶会，已经是熟极而流了。不过，今天这心情格外舒畅啊！果然踩人就是有助于身心健康，尤其是把对手踩到无能狂怒，当场吐血那种。
他看看旁边的小沙弥觉远，觉远脸上有些担忧的样子，又不好说。冯小宝摸了摸觉远的光头，笑道：“觉远，你在担心，那薛施主会对我不利？”
觉远其实才十二岁，从小在白马寺中长大，身心都是奉献给了佛门的，对于冯小宝这位花样百出，还生具佛缘的寺主大师，那是打从心底里崇仰。
他认真地点头：“薛施主是俗世的大官，又是名门子弟，言必有报。”
冯小宝一笑：“我是有佛缘的人，为我佛弘法，便是我的使命，区区外魔侵扰，何足道哉！”一脸的大无畏精神，觉远看得热血沸腾。
这正是值得自己追随的寺主大师啊！
冯小宝又道：“回头你去找维那昙空大师，就说茶会往来人多，派几名**沙门过来。”
觉远顿时呆住，怎么感觉，寺主大师这是怕了？
冯小宝笑：“你以为我怕了？我是怕那薛施主，真的做出什么事来，伤不得我，却损了他自己的功德，死后堕入阿鼻地狱呀。那岂不也是贫僧的业报？善哉，善哉！”
觉远恍然大悟，又是热血沸腾：“大师说得对，阻人造业，便是功德！小僧这便去找维那大师，多找几个精壮的**沙门来。”
冯小宝微笑点头，孺子可教也！
等觉远走了，他手书一封，把今日茶会的始末，略微写了一遍，又找了个小沙弥，让他送到周国公武承嗣的府上。
嗯，怀义大师是不怕薛仲璋报复的，不过摇人也是必须的，不但需要**沙门，还要向武后告状！
第38章 谁是我们的敌人
第二天一早，冯小宝又在泡茶接客。这段时间真的是喝茶喝到吐了，一天三四次茶会，来来往往的人都记不住，这时代也不像后代，有微信，没事翻翻聊天记录还能记住一点。
偏偏来拜访冯小宝的人当中，好多还是和尚，出家人发型都是一样的，看起来更加缺少辨识度。
冯小宝心很累，表示根本没认得几个人，倒是和他作对的几个和尚，被记得很牢。
今天第一场茶会还没结束，衣钵僧圆悟匆匆进来：“内舍人上官才人到，寺主大师快快出迎。”
上官婉儿来，这倒不奇怪，毕竟冯小宝昨天都通过武承嗣的关系，向宫里求助了。没想到的是来这么快！
几位来访的高僧也很有眼色，起身告辞，抱着席间购买的茶具各自离去。
——没错，这也是冯小宝这段时间，勤奋开茶会的动力之一，这一套茶具就好几万钱呢，随口打折都是好大的人情。
冯小宝站在方丈门口，带着职业化的微笑，迎接上官婉儿。不是他不走心，实在是迎来送往太多，脸都笑僵了。上官婉儿又不是他的心上人，没办法让他的嘴角自然上扬呀。
上官婉儿看到这样的怀义大师，心中好痛，大师一定是受了薛仲璋那帮人的欺压，眼中都没有了光：“大师受惊了！我奉天后之命，前来探望大师。”
上座，请茶，走程序，感谢天后的关怀，
冯小宝像个成熟的渣男一样，不走心都能把流程走得很到位。直到他听上官婉儿说，天后下午就来白马寺，才破了功：“天后出宫？这，这……”
看着冯小宝愕然的表情，上官婉儿心中感叹，这般的男子，也难怪天后都念念不忘。
“大师勿忧，天后下降白马寺中进香，也是应有之义。过几日便是水陆大会开会，每隔七日，天后都要出宫与会，聆听诸位高僧的佛法，随喜功德。”
冯小宝还能说什么呢？只能喊六六六了。武后到底是武后，这个名头压过来，她就算是派了禁军来白马寺驻守，都不在话下了。
哪还怕薛仲璋的报复？
其实冯小宝都怀疑，薛仲璋到底敢不敢用武力报复自己。可他也有自知之明，搁现代那是不太可能，有头有脸的人物，很少撸袖子上阵的。
搁唐朝这就说不好了，他毕竟是现代来的人，也不清楚唐朝人的底层思维。万一薛仲璋就认定了，必须以血雪耻呢？
上官婉儿今天来，一是给武后打前站，二是想从冯小宝这里，知道昨日茶会的详细情况。
冯小宝也没什么好隐瞒的，便将前后情形说了。当说到他的佛缘时，上官婉儿有些诧异：“大师，这原不是什么避人耳目的事，只不过世间之人，常常大惊小怪，大师生具佛缘，恐怕日后出门行走不太方便。”
她这话是说的委婉了，其实就是在问，你是怎么想的，现在就把这事公布出来，那不是给自己增加压力吗？
这是什么时候，是马上要开水陆大会，而且是朝廷的正式旨意。洛阳城即将集中全国的大部分高僧大德，堪称佛门峰会。
这时候，你公然宣称，自己生具佛缘，还得了佛门陀罗尼，简直树大招风。
冯小宝其实也是想过的，一般来说，穿越者比较忌讳透露自己的身份，是为了融入当代生活之中，免得成为异类。
可他不一样啊，当时为了脱身，对千金公主，对武后，都已经把这事儿挑明了。
世上没有不透风的墙，总会传出来的。既然如此，那索性就往大了说，也能给自己披上一层外衣。对于本质上是孤家寡人的他来说，有这层保护，日子会好过很多。
好比薛仲璋这种人，假如他冯小宝还是洛阳市井里的那个冯小宝，薛仲璋弄死他真的就跟碾死个蚂蚁一样。可他现在是白马寺的圣僧，薛仲璋当着他的面都不敢动手，这就是差距。
至于说压力嘛……冯小宝微微一笑，很倾城：“才人，此番水陆大会，不知出自谁的动议？”
上官婉儿被冯小宝这微笑，晃的心里悠悠的：“是御史崔詧（通“察”）。”
“中书令点头了？”
“正是。大师，莫非其中更有深意？”
冯小宝轻叹一声：“前次我为本寺寺主之时，薛施主便前来诘难；嗣后我在南市，薛施主又携两位大德，来与我当众辩难。连上昨日，这便是三遭了。我以为，薛施主是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
他还等着上官婉儿接着问，谁知上官婉儿眉头一皱：“大师，醉翁所用何典故？”
糟糕，这是宋朝欧阳修写的文章，现在还没有呢！一时顺嘴，用错典故了！
这天就不好聊了呀！冯小宝咳嗽一声：“此所谓酒不醉人人自醉，上官才人，薛施主恐怕是想要让贫僧在这水陆大会上，当着天下高僧和各方信众的面，让贫僧身败名裂，再牵连到天后身上呀。”
上官婉儿一脸惊喜：“酒不醉人人自醉，大师果然口角噙香，出口成章呀！”
你关注点能不能再歪一点！冯小宝很是无语，这么文青的女人，是怎么成为内翰之首，以至于在武后之后，能手握大权，翻云覆雨的？
上官婉儿见冯小宝愕然，才笑：“大师，这些人的马脚，从那日上书以地震言事，便已经露了出来。这些时日，薛仲璋等人处处针对大师设局，天后更是洞若观火。”
她身子前倾，凑近了看着冯小宝英俊的脸和漆黑的眸子：“大师，大师生具佛缘，乃是天赐给天后娘娘的宝物，身系大局，天后自然不会眼看着大师被人围攻。
今日我来，便是天后命我来问，大师倘若有什么妙法可解此厄，又甚或，可以反客为主，将此次大会，变为天后更上一层的基石，都不妨交代给我，我好禀报天后，两下配合。”
冯小宝顿时没话说了，原来自己这点盘算，人家武后早就看得一清二楚。简直像个手握五指山的大佛呀！
他也不卖关子了，将自己的一些打算，以及需要做的准备，都对上官婉儿一一交代。
上官婉儿听的眼睛发亮：“好，我这便去禀报天后。下午天后到来时，大师也可与天后再商榷。若是大事有成，大师必是上功！”
第39章 您的奶茶外卖到了
文明元年，四月初八日。
下午，太后武氏轻车简从，出了紫微宫城，离开洛阳，前往城东白马寺进香礼佛。
这可是件大事！玄武门禁军出动了五千人，盔甲齐全，马槊如林，把沿途十几里的道路封锁得严严实实。
冯小宝的方丈静室，更是里里外外，搜了个底朝天。
好在白马寺寺主怀义大师，已经有了圣僧美誉，朝廷兵马也不敢拿他怎样，态度还是很恭谨的。
太后武氏很快来到寺中，白马寺三纲，上座僧法明，寺主僧怀义，维那僧昙空，一起到门外迎接。
冯小宝站在当中，看着武后从御辇上下来，上前正要说话，武后伸出一只手，挥开试图搀扶她的女官们，看着冯小宝，嘴角带着微笑。
场面一时十分尴尬。
冯小宝头皮有点发麻，武后这是干嘛？大庭广众的，这这个，别搞得咱们好像真有什么不正当关系一样！
没办法，胳膊拧不过大腿呀，虽然这大腿很白，但是也很有力！
冯小宝趋前几步，扶住了武后的一只手。
没记错的话，这似乎是他第一次和武后有身体接触。冯小宝感觉，武后的手软软的，但也很有力，哪怕已经是六十多岁的人了，却显得精神很好，身体很健康。
武后扶着冯小宝的手，下了御辇，满意地看了周围，行礼如仪——毕竟是在尼寺里呆过一年多，对于佛门礼仪，武后还是很懂的。
入寺拜佛上香，她还亲自念了一段经文。冯小宝在旁边听着，似乎是为亡夫和儿子祈福的意思？
说起来，武后这两年，确实是丧事不少。去年死了丈夫李治，今年三月杀了废太子李贤。她办这场水陆大会，恐怕不仅是为了自己造势，也确实有祈福超度的意愿。
程序一一走完，来到冯小宝的方丈静室中，武后卸下了头上的凤冠，长出一口气，脸上却依旧精神熠熠：“宫里的茶禅，总是缺了些味道，有劳大师了。”
顾不上旁边女官的惶恐，冯小宝给武后单独冲了一泡茶，又用绵纸捋了一遍，然后才加奶加糖。
这是他刚刚弄好的新材料，其实就是造纸的时候，纤维打得粗一点，纸浆再捞的薄一些，这样的纸，写字肯定不行，擦屁股都会弄脏手指，但是做滤纸就有点意思了。
你说造纸的作坊？白马寺啥都有，毕竟常年要刻经书呢。
武后喝的眼睛发亮，甚至发出了有些失礼的赞叹声：“大师，这茶中滋味，似乎更细更滑，可是大师的茶禅之道，更有精进？”
什么跟什么啊，哪天我弄个丝袜来滤一下，那该叫什么茶禅？
冯小宝心中暗笑，面子上还是要装一下：“太后，饮茶参禅，贵在心定，至于茶禅一道，各有巧妙不同，殊途同归罢了。”
武后满意地点了点头，参禅不参禅是其次，茶好喝是真的。
两泡茶过，武后挥退了随行女官们，待方丈里只剩下她和冯小宝俩人，武后便换了脸色：“大师，你说要在这水陆大会上，压倒佛门诸位大德，登上圣僧之位，可有把握？”
冯小宝笑了笑：“圣人请放心，贫僧这佛缘，并非虚妄。况且，近日来贫僧筹思此事时，那梦中佛境，又有许多妙处自行浮现，想必是圣人天命所钟，假贫僧之手而已。”
武后惊喜不已，面颊都有些**，冯小宝看得暗暗惊讶，这六十多岁的人了，状态还这么好，真是异数！不过想想也是，能成为千古唯一一个女帝，哪里是一般人呢？
“若大事得成，必封大师为我朝圣僧！与国同休！”武后这就算是拍板定论了。
至于别的事情，冯小宝也懒得去对着武后说三道四，本身就算没有他的出现，武后不是一样太太平平做了皇帝？他能借着这股东风，把自己安排好了，就是好事。
武后心情大好，对着冯小宝，也是越看越顺眼：“以大师的人品和佛缘，一朝圣僧原也做得。只是大师年轻，高堂尚在，倘若无后，岂不是不孝？”
冯小宝心里一颤，像这种眼神，他见得太多了，基本上都是馋他身子。
原身的父母确实都在，还在洛阳城里生活着，不过冯小宝当了白马寺寺主以后，除了请齐大非送点钱回家之外，也没回去看看。
他倒不是怕什么露馅不露馅的，毕竟原身的记忆也在。只是当这个寺主，忙的要死，回去也没什么要紧事，索性就不回了。
此刻武后提起来，看似是关心他的生活，话题还不是在往俗事上引？
不能上当！
冯小宝垂眼，又给武后续了一杯茶：“圣人圣心，贫僧已是方外之人，出家者无家。”
武后咯咯笑了起来，声音还很清脆：“大师这是怪我么？”你这和尚，还是我下旨封的呢！
冯小宝摇头：“因缘早定，假手而为，是不是圣人下旨，无关紧要。”
武后瞪了他一眼，这要是在朝堂上，朝臣被武后瞪一眼，十个有九个要吓得腿软。可武后瞪冯小宝这一眼，毫无杀伤力，居然有些无奈。
这要是被人看到了，还不惊掉下巴！
武后幽幽叹息：“大师始终还是有憾！罢了，待大事过后，再与大师叙话。”
冯小宝起身推开方丈的门，女官们重新进来，伺候武后戴上凤冠，起身。走到门口，武后又是一伸手。
冯小宝没辙，还是扶着武后出去。武后嘴角含笑，脚步轻快，一直上了御辇，不再看冯小宝一眼，径自离去了。
冯小宝算是长出一口气，伴君如伴虎啊！幸亏自己的存在，对武后的称帝大计，有着举足轻重的作用，否则，哪还能逃得出武后的手心？
话说回来，和武后聊天，也还是挺舒服的。这人实在太聪明了！不难想象，当初她一心讨好高宗李治的时候，是一种怎样的沁人心脾。
目送武后车架远去，冯小宝一转身，一个彪形大汉，身穿金甲，腰挂横刀，站在他面前：“左羽林军中尉特勒彪，奉命戍卫白马寺水陆大会，听候圣僧吩咐！”
第40章 手握三棱镜的圣僧
四月十二日，文明元年的洛阳水陆大会，正式开场。
冯小宝身为承办者白马寺寺主，少不得要跟着走流程。这水陆大会，作为佛门最高等级的超度仪轨，一直流传到后世，流程也是一再修改完善。
冯小宝读佛学院的时候，也曾经学过，各种大会宝忏经文。虽然他无意多事，不过众高僧讨论的时候，他也得发言呐？没办法，只得拿自己的一些课堂笔记来充数。
可想而知，他这一发言，又是惹来众僧赞叹。以至于，“寺主怀义大师生具佛缘”的说法，也开始在众高僧之间流传。
冯小宝自己保持淡定，这些都是浮云而已。眼看着，那些薛仲璋请来的高僧们，也该忍不住了吧？他都有些等不及了呢。
第一日，净坛立幡，忙了一圈，待幡幢立下，便是众高僧登坛说法的时候了。
冯小宝望着风中飘扬的幡，心不在焉地听着各路高僧口绽莲花，一边想着，是不是找准机会，抛出个风动还是幡动，不，是你的心在动之类的梗来？
忽然听见有人点他的名了，转头一看，原来是西域来的高僧，名曰惠恕。
这惠恕身材高大，满脸的络腮胡子，高鼻深目，看起来就像个西域人士。因为佛门东传，是途经西域而来，西域各国其实皈依佛门的历史，比中土更早，所以在隋唐时，胡僧是佛门中的一大势力。
惠恕来到中土已经很久了，说了一口流利的唐言，此时正在阐述一个理论：“听闻白马寺寺主怀义大师，佛法精深，能观酒水中的虫豸，可谓圣僧神通！不知，怀义大师，可知何处是天下之中？”
问这天下，中心在哪？冯小宝差点笑出声来，你说在哪就在哪，这有什么好谈的？
他不忙说，先反问：“惠恕大师以为呢？”
惠恕看了看冯小宝，心说这怀义大师，果然有些修为，不过此事是不容辩驳的。
惠恕抖擞精神，大声道：“天下之中，乃是在天竺！”
坛下无数信众，专心致志地听高僧们说法，猛然听到这一句，轰的一声，好像开了锅一样地闹腾。
彼时的唐人，自信又骄傲，因为放眼所及，决没有哪个国度，比大唐更加文明强大。这也影响到了宗教领域，所以早就有人提出，洛阳是天下之中。
现在一个胡僧，居然放言，天竺中心！这不是捅了马蜂窝？
惠恕冷笑不语，他毕竟有个高僧的名头，并没有趁这个时候，继续挑衅大唐的百姓，只是冷眼看着冯小宝，等他反驳。
也不知是谁带头，在那里喊起了冯小宝的法号：“怀义圣僧！驳倒他！”
这时候真是一呼百应，无数信众都跟着喊：“怀义圣僧！驳倒他！洛阳才是天下之中！”
冯小宝听着很有趣，这明显是有人带节奏吧，想让自己下不来台，必须上去和惠恕辩论。这手法，看着就很薛仲璋啊，老兄，你怎么每次都是这招，也不怕把我抬得更高？
薛仲璋就坐在台下，不远处的棚子里，狠狠地盯着冯小宝。
御史魏思温坐在他身边，拍了拍他的肩膀：“小心你的身子骨，不要动气。”
薛仲璋猛地吐了口气，哼道：“无妨！我只要看着这小贼身败名裂，什么病都好了！”日前被冯小宝气到吐血，他已经喝了好几天的药了，只不过好的没这么快。
他一面说，一面听着持续不断的呼声，忽然见冯小宝起身走上法坛，顿时精神一振，朝着坛下打了个手势。
那里有他的党羽，见信，连忙大声欢呼：“怀义圣僧上台了！怀义圣僧！”
又是一阵欢呼之声，然后渐渐平息，大家都满怀期待地看着冯小宝，等着他把胡僧的谬论驳倒。
冯小宝其实早就知道了，对方会如何论证。因为这些论战，在佛学史课上都学过啊。
所以此刻，他的内心毫无波澜，甚至有点想笑。
请开始你的表演吧！
“惠恕大师，为何认定，天竺为天下之中？”
惠恕大声道：“日中之时，立杆测影，天竺无影，而洛州有影！这便是天竺为天下之中的明证！”
台下马上就有人喊：“胡说！洛州无影！”
惠恕冷笑：“贫僧是在与白马寺高僧怀义大师辩论，不是舌战天下人。谁在插嘴？”
哗的一声，大众都表示不满，这胡僧太也猖狂了！于是大家都盯着冯小宝，期待他马上让这胡僧灰头土脸承认错误。
薛仲璋却在冷笑，这是他和惠恕等僧人商量许久，才定下的突破口。
古人的政权，多多少少都和迷信有关，所以国家是不是天下之中，关系到对于四方诸国的统治问题。
为了解决这个问题，洛阳阳城，有一座周公无影台，在那里，夏至时分，就可以做到台下无影，以证明洛州是天下之中，中国是中央之国，周围都是四夷。
但，那其实是通过特殊的测量和设计，巧妙地隐藏了台影，真正能做到日中无影的，毫无疑问是在地球赤道。
看看地图就知道，中国是没有赤道地盘的，天竺倒是真的有。
而按照佛教的叙事，天下之中，毫无疑问是在天竺。
在这个问题上，按部就班地辩论，那是自讨苦吃，被对手牵着鼻子走了。
冯小宝面带微笑，问：“敢问惠恕大师，如何定天下之中？”
惠恕大声道：“日中无影处，便是天下之中，此有何难？”
此时台上台下，一片寂静，大众都用期待的眼神，看着冯小宝。这其中，当然也有期待他出丑失败的，比如薛仲璋等人。
冯小宝袖中取出一块物件来，单手高举，顿时一片虹光闪过半空。
大众还没有来得及看清楚，旁边的小沙弥觉远已经得到信号，指挥多名**沙门，拉动水龙。那水龙的龙口，已经被改造过，喷出的水都化为雾珠，在台上淋下。
“哗！”
“是彩虹！”
“怀义大师，手握彩虹！”
只见法坛上，一片水雾蒸腾之中，一道彩虹赫然显现，而且看得非常清楚，光芒是从冯小宝手中放出，而后化为彩虹！
呼啦啦地，台下的信众一起拜倒，口诵“圣僧保佑，圣僧保佑！”甚至有人还涕泪横流，那不是悲伤，而是见证了信仰的神迹，内心无限感动。
惠恕仰着头，看着彩虹，和冯小宝手中那发光的物件，脖子都僵了，脑子也僵了。
这，这莫非，真的是当世圣僧？！
第41章 万众俯首拜圣僧
三棱镜这种穿越装杯神器，冯小宝自然是一早就开始准备了，基本上和温度计是一块儿做的。
不过这个真不好弄，他一开始是准备弄水晶的，可是水晶是天然结晶，里面有晶体簇的存在，折射起来就没谱了，好看是好看，无法解析阳光啊。
没办法，只能是烧玻璃。好在烧玻璃是穿越文必修课，况且唐朝人也不是不会烧，比方说卡瓦伊一起的胡商，就有人懂这个。
冯小宝只是秀了点，自己从穿越文里学到的知识，比如在玻璃里面加软锰矿，可以让玻璃变得无色；加纯碱可以降低玻璃融化的温度。这样，就烧出了无色的玻璃，顺便还把一圈胡商震得手脚发软，跪拜圣僧。
于是，就有了这一块三棱镜。
此刻，冯小宝高高站在台上，托起手中的三棱镜，将阳光折射到水雾上。七彩的光芒播散开来，一道彩虹横贯在法坛上，将他笼罩在其中。
冯小宝一身月白僧袍，站姿笔直，浓黑的眉毛和高挺的鼻梁，在阳光下拉出了眼影的效果，使得眉目更加深邃。
他整个姿势，就跟自由女神差不多，加上虹光在头顶和身后，整个就好像某个电影公司的logo一样。
视觉效果十分惊人！根本就是降维打击！
能成为全世界流行标志的美术设计，那自然是经得起时空考验的。
法坛上下，无不震惊拜倒，一片片地呼喊着：“圣僧，圣僧！圣僧显灵！”
来参加这水陆大会的人，本身就以佛门信众居多，一旦见到这样神奇的景象，还有那光芒夺目的圣僧，哪还顾得上思考，跪舔就完事了。纵然有些人并不虔心，可是大势所趋，也不敢出来螳臂当车。
连诸位高僧都傻眼了。虽然大家平日里口绽莲花，讲经说法，可谁真的见过这般人间显圣的真迹？就算有那么几个，会玩些把戏唬人，可这把戏也太超乎常规了。
惠恕更是手脚发软，几乎站立不住。他竟然是在和这样一位当世圣僧辩难！胡僧也是僧人，西域诸国的佛教信仰，并不比中原来得浅薄，他也是一方高僧，所以才能入了薛仲璋的眼，派出来挑战冯小宝。
他茫然无措，东看西看，在人群中寻找着薛仲璋的所在。要怎么办？现在是冯小宝气势最盛的时候，哪怕他直接不讲理，硬说洛阳就是天下之中，那也没人会质疑的。
要直接认输吗？薛仲璋会允许吗？
薛仲璋看到惠恕的目光扫过来，很有些气急败坏，心说你要死就死远点，别看我，看我干什么！他三番两次，在冯小宝手上吃了大亏，此时被冯小宝一记视觉冲击，弄得已然是方寸大乱，哪里还有什么主意。
倒是御史魏思温，到底老成些，拍了拍薛仲璋的手：“莫慌！这般显圣的真迹，固然是难得一见，不过和天竺中心，又有什么关系？速速反驳！”
薛仲璋六神无主的时候，乍听此言，深觉有理，也顾不上暴露自己了，大声嚷嚷道：“可这神光，又如何能证得洛阳是天下之中？”
他这一嗓子，顿时引来旁边人的瞩目，那眼神中，竟然带着深深的厌恶。
薛仲璋一怔，这才反应过来，他犯了一个大错！不管事实如何，可这里是中土，在场的还是以唐人为主。谁不希望自己是天下之中呢，否则何来中国？又如何令四夷宾服？
这是关系到国家地位，关系到人民自信的大是大非问题！他身为朝廷的监察御史，居然在质疑？
薛仲璋一跺脚，坐了下来，心在砰砰跳。现在，他只能指望惠恕能力挽狂澜了，否则他这个关西名门薛氏子弟，只怕今天过后，就要社会性死亡。
当然，要是冯小宝辩论输了，让惠恕证明了，天下中心，就是在天竺，那他还能挽回一点形象。
譬如说，事实就是事实呀：譬如说，承认别人优秀，有那么难吗？总之，还是可以洗。
惠恕被薛仲璋这么一喊，倒是缓过神来了。他看看冯小宝，只见冯小宝微微一笑，竟然没有说话。
惠恕登时产生一股勇气，冯小宝竟然不乘胜追击，那岂不是给了自己好机会？
他挺直腰杆，再度拿出高僧的风范来：“怀义大师，手握灵光！果然是中土圣僧。只不过，这灵光虽好，却改变不了，日中之时，唯有天竺无影的事实啊。”
大唐信众们开始愤慨了，如此圣僧显圣之时，竟然还有胡僧跳梁！就连守卫法坛的**沙门——其实就是武后留给冯小宝的羽林军，也有些蠢蠢欲动。那领头的中尉特勒彪，就很想跳上来，一刀剁了这胆大包天的胡僧惠恕。
冯小宝却泰然自若，依旧月白僧袍飘飘，手握灵光彩虹，朗声道：“惠恕大师，说得不错，可是日中无影，就能定天下之中了吗？”
惠恕错愕：“啊这？这是何意？”
冯小宝摊开手，将三棱镜移到自己胸前，那七色虹光，便随之转动，引来大众又一阵喧哗。最终，这虹光定在冯小宝白皙的脸上，除了寥寥数人之外，再无人敢直视这虹光笼罩下的圣僧怀义。
冯小宝悠然道：“那天空的大日，也只是此方世界的如来显化，经行天际，昼出夜隐。日光所到之处，自有行迹，哪里就能定下天下之中？”
他提起一口气，大声道：“我大唐，不止要做日中之国，更要做大千世界的中心，区区日影，何足道哉，就算洛州有影，那又如何？”
“大唐的善民，才是世界的中心！”
他手画了一圈，指着台下如痴如醉的信众们，脸上现出悲悯之色：“大唐是不是天下之中，不在于大日，而在于我大唐的善民们。贫僧，能将大日灵光，握在手心，但却要以此灵光，敬拜大唐的圣人，和大唐的善民！”
说着，他就将三棱镜捧着，缓缓跪拜，行五体投地的大礼。
台下先是一片寂静，人们的呼吸逐渐粗重，也不知谁开了腔，一声哭喊：“圣僧啊！”
轰的一声，巨大的声浪汇聚在一起，爆发出来，简直有形有质！人们一层层地拜倒在台下，跪拜这刚刚显灵的圣僧，更是为他对中土的热爱，对中土百姓的期许，而激动万分。
薛仲璋呆若木鸡，只觉得自己的身心，都好像土墙，被大锤一道道击溃，粉碎。冯小宝好像变得无比高大，将他这个自诩傲慢的名门子弟，踩进了尘埃里。
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第42章 反对派坐不住了
当晚，通利坊的一处宅院内。
通利坊就在洛阳南市的隔壁，属于闹中取静的黄金地段。这里有英国公李勣的宅院，现今则是嗣英国公李敬业所有。
一些官员，贵人，纷至沓来，聚在一起饮酒，气氛没那么热烈，因为真正的大人物还没到。
以往，在这个场合，薛仲璋是个活跃分子，他的嗓门又大，口齿便给，座中就听见他一个人在那说说说的。
可今天，薛仲璋完全傻了，呆呆愣愣地坐在那，一言不发，有人敬酒就喝一杯，没人敬酒他就傻坐着。
就跟丢了魂一样。
搞得与会人士纷纷侧目。
魏思温很是无语地看着薛仲璋。他知道薛仲璋为啥变成这个样子，不就是今天在水陆大会上，被白马寺圣僧怀义大师，给狠狠打击了吗？
实际上真正承受怀义大师正面打击的，是那位上台的胡僧惠恕啊，薛仲璋只是策划失败而已。
可现在呢，惠恕大师虽然打击也很大，可人家坐在那默默念经，看起来比薛仲璋像样多了。莫非堂堂的薛氏名门子弟，就是这么个绣花枕头吗？
忽然，人群一阵扰动，跟着，中书令裴炎大步流星走进来，众人纷纷起身，有资格的上前见礼，不够格的站着伺候。
裴炎坐上主位，手一指薛仲璋：“今日如何？你来说！”
魏思温一看要糟，薛仲璋这样子，失魂落魄的，怎么说？他从桌子底下，狠狠踩了薛仲璋一脚。
薛仲璋如梦初醒，抬头看到裴炎，吓了一跳，才发现裴炎到了。好歹找回点意识，知道自己状态不佳，他结结巴巴地拱手：“相公，恕，恕罪！小可，小可，不胜酒力……”
裴炎紧锁眉头，这外甥也太不成器了。原本以为他是个人才，不断栽培提拔，三十多岁就当了监察御史，没想到近日来连番受挫，竟然一蹶不振。
眼见裴炎脸色不好，魏思温知道，这位中书令可不是什么宽宏大量的人，连忙上前解围：“相公，今日我亦在法会上，可为相公解惑。”
裴炎这才点头，不再看薛仲璋这个外甥了。
不过，听完魏思温的讲解，他也是震惊：“当真？那怀义，就这么在法坛上，手握大日灵光，身披七彩霓虹？”
魏思温嘴里有点发苦：“正是，此事千百人所共见。”说着一指旁边闭目念经的胡僧惠恕：“惠恕大师，当时就在那怀义身边，当比我看得更清楚。”
惠恕依旧闭着眼睛，宣了一声佛号：“阿弥陀佛！相公，贫僧灵台已经昏暗不明，不能辨别真假，但那灵光，确实是从怀义大师手中法器放出，七彩虹光，也是法坛上实实在在的。”
裴炎眉头紧锁，这是他万万没想到的。
自从废黜了庐陵王，拥护李旦为皇帝以来，朝中的局面，就朝着他不愿意看到的方向发展过去。
原本，裴炎认为，李旦已经是武后最后一个嫡子，这皇位怎么说都是他的。自己是拥护李旦登基的从龙之首，将来势必大权独揽。
可谁知道，武后临朝称制，加上朝野之中，多有她提拔起来的大臣，一个个还都挺有才干的！以至于，裴炎始终都只能屈居武后之下。
前次，他授意薛仲璋和魏思温，指使御史上书言事，说地震就是代表朝中的下谋上，阴乘阳，已经是在对武后正面试探了。
可后果出乎意料，武后既没有动用强力压制，也没有示弱退缩，而是用佛门的理论，批驳了这一奏疏里的说法。居然和臣下打起了嘴仗！
裴炎并不认为，武后这是在自降身份，他反而意识到，武后是在试图建立另外一种政治正当性的理论，而且，是掌握在她自己手里的理论。
这是要干什么？这是要改朝换代啊！
而这股新理论潮流的急先锋，现在看来，就是这个白马寺的新寺主，怀义！
眼看着怀义大师，在短短一个多月里，成为了洛阳城炙手可热的圣僧，更是一再展现佛门胜迹，裴炎对怀义，还有他身后的武后，警惕已经提高到了极点。
“思温，依你之见，在这法会上，还能不能挫败怀义，令他声名扫地？”
魏思温一愕，难道中书令这么护短，为了薛仲璋要去报复怀义？不过，既然裴炎有这意思，魏思温只能尽力策划。
他想了想，道：“今日辩驳之时，其实那怀义也没有阐明，为何天竺无影，而洛州有影。只是他用伎俩，蛊惑了大众，让惠恕大师有言难辨。
上一次，仲彰请了大师去和他谈禅，这怀义也是诡辩。想必此人，年纪轻轻，经义并不如何精通。”
裴炎点了点头，却不说话。他已经对于经义辩驳这种事失望了，怀义几次辩论，别管人家是不是出歪招，可是赢的漂亮啊！真的辩论获胜，也未必有这样的效果。
李敬业在旁边，早就听的不耐烦了，看裴炎也是不以为然，他插进来道：“相公，若是要除去此人，何不干脆一点？”
裴炎横了他一眼：“羽林军都住在白马寺了，你还能有什么办法？”
李敬业还要再说，裴炎制止了他：“好了，无需再说，此人是沙门，生死并不重要，若是他死了被封为圣僧，反倒是碰不得打不得。为今之计，还是要在法会上，让他声名狼藉。”
薛仲璋猛地叫了一声：“掀他的底子！这人，是洛阳市井小贩，平素做生意，多有不法之事，待我找出几个苦主来，到法会上掀他的底子，让他面上无光！”
魏思温和李敬业都有些不屑，这叫什么路数？
裴炎反倒比较中意，也算是釜底抽薪吧。就勉励了薛仲璋几句，让他速速去办。
薛仲璋打起精神，也知道，这恐怕是自己在裴炎面前挽回地位的最后机会了。
裴炎又待了一会儿，起身离去，临走时朝李敬业看了一眼。
李敬业连忙送裴炎出去，到了门外，裴炎临上车时，才握着李敬业的手，低声道：“英公！大唐社稷，不能被武氏所夺，你是国姓，须多努力。预备死士，静候时机！”
李敬业血液沸腾，重重应了一声：“李氏大唐，不容牝鸡司晨！”
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第43章 翻船比翻车恐怖多了
洛阳水陆大会，第一天就闹出个大新闻。
这新闻自然成了洛阳市民的谈资，大家口耳相传，都说白马寺寺主怀义大师，当中显圣，手握大日灵光，身披七彩虹光，驳倒了西域来的胡僧，断定大唐才是天下之中国。
“我跟你说，怀义大师，身上披着七彩霞光，手中发出大日灵光，一下子，就让那胡僧法力全无！”
“我告诉你，我亲眼所见，怀义大师双手一张，一**日从双手中升起，放出七彩霞光！那胡僧的神通顿时就被破了，匍匐在地大叫饶命……”
“我听说，怀义大师，驾着七彩霞光而来，浑身犹如大日般烁烁放光，那胡僧被怀义大师的灵光一照，顿时就现了原形，原来是一只黄鼠狼精/蝎子精/鲶鱼精……”
原本这个事儿，现场亲眼目睹的人都觉得很玄幻了。再一发酵，更是荒腔走板。
白马寺怀义大师，一夜之间，就成为了当世圣僧，而且是有法力神通的那种。
于是，第二天开始，来参观水陆大会，听诸位高僧念经说法的人，更多了十几倍。几乎可以说是洛阳城空，万人空巷，就连白马寺门前的洛水上，也都是各种船只。
大家伸着脖子，朝着法坛上望，一看到一个高僧出来，就交头接耳问：“是不是怀义大师，是不是怀义大师？”
等得到确切消息，说“不是！”就一阵失望，要不是水陆大会庄严神圣的气氛，搞不好还有人会发出嘘声。
冯小宝今天其实是不需要出场的，毕竟全国各地，甚至是外国，来了这么多高僧，都指着分这块大蛋糕呢。
他身为地主，该他的份额是一点都不会少，为啥还要去和远道而来的佛门同道，去争这点风头长短？乐得窝起来，泡茶待客，心情好就抚琴一曲，岂不胜过出去晒太阳吹风。
可是到了下午，外面的形势渐渐不对了。
小沙弥觉远，里里外外地跑着，跟冯小宝转播外面的形势。
“寺主大师，外面河上都是船，船上都是人！有人划着小船，在上面卖吃喝的，生意可好了。”
冯小宝一阵无语，我让你看看外面的形势，不是让你看人家生意好不好的。
过了会儿，觉远又跑进来：“寺主大师，寺主大师！五台山文殊院的灵门大师，被哄下去了，说他讲的经不好！灵门大师气得要走！都在喊寺主大师的法号！”
冯小宝有点坐不住了，这样不好啊，这这，我的粉丝跑去黑了别人，岂不是影响佛门团结？再说了，粉丝行为，偶像买单，诸位高僧要是被嘘了，肯定是心里怪我不好。
再过一会儿，觉远又跑进来：“寺主大师，寺主大师！法门寺的昙无畏大师，也被嘘下去了，一篇法华经都没讲完！现在没人敢上台了，都在等寺主大师！”
冯小宝一听，这还了得？我的粉丝这么疯狂的吗？这再不出去，可得出大事！
他赶紧换了僧袍，带上三棱镜，嘱咐觉远和昨日一样，做好准备，便急匆匆地跑到法坛那里。
刚一出现，就引起一阵巨大的欢呼声，那声音，就和冯小宝前世在体育场，看比赛的时候，观众们发出的巨大呼喊一样。
所不同的是，当时他只是观众，只是呼喊者的其中一员。而现在，那些人都在呼唤着他的名字：“怀义大师，怀义大师！怀义大师出来了！”
一开始是此起彼伏的呼喊声，然后，也不知谁带了个头，带着哭腔，喊了一声“圣僧！救苦救难的圣僧啊！”然后就在冯小宝脚下，来了个五体投地。
薛仲璋照旧坐在席棚里，见此情景，恨不得骂一句“妖僧！”
冯小宝吓了一跳，赶紧要把人拉起来。这现场上万人了，万一发生踩踏事故，倒在地上的人可不是有死无生！
可他才一弯腰，面前的人们就都受不了了，哪能让圣僧弯腰呢？都跟着跪了下去，口中喊着“圣僧慈悲，圣僧慈悲啊！”
这就好像多米诺骨牌一样，前面的人跪了，后面的人瞬间直面冯小宝，短暂的懵逼过后，也都跟着跪倒。
人浪由近到远，一圈圈地跪下去，冯小宝站在中央，颇有些不知所措。这场面实在太疯狂了！后世的粉丝追星再疯狂，也没有到这份上啊！
况且，他左看看，右看看。自己到法坛的道路，好像都被堵住了？这，自己是不是应该呼叫羽林军为自己开道？
“请圣僧踏着小人，登坛说法！”趴在他面前的人，头也不抬，用手轻触冯小宝的脚面，喊道。
这家伙是不是黑粉啊，就这么带我的节奏？！
冯小宝内心吐槽，可这人似乎真的是一呼百应，许多人也都跟着在喊。
结果他就只能，踩着人的背，再踩人的肩膀，一步步走向法坛。冯小宝心里有很多卧槽，这场面疯狂的，他想逃都没法逃！
直到上了法坛，他才算是稍微冷静下来。
法坛周围的信徒们，也都起身，原地盘坐，或者跪坐。这是唐朝人习惯的方式，当时并没有高脚椅。
总算是安分些了！
冯小宝朝着四方合十稽首，想着自己要讲什么经，忽然他眼角一瞥，发现河上似乎有些不对。
河上有许多游船，那船上的人们，都站满了，伸着脖子看圣僧。刚才大众跪拜的时候，他们也跟着拜了，现在纷纷起身，可其中一艘船，似乎是人太多了，一拜一起之间，船身晃动剧烈。
有些人就慌了，手忙脚乱，到处乱抓。被抓到的人，不免又要去扒拉旁边的人，一来二去，本身船上的人数就有些超载，那船剧烈摇摆，扑通扑通，一堆人被晃到了水里。
远处席棚里的薛仲璋，腾地跳起来，居然满脸喜色：“好，这下好了！这妖僧一出来，便引得多人落水溺死，可不是妖法害人么！”
周围人纷纷侧目，你这合适吗？看着死人，反而喜形于色！
冯小宝目睹这一幕，也是头皮发麻：不能看着这些人淹死！
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第44章 你们不对劲
场面一片混乱。
不管在什么时代，大型群体活动，都是需要很严格的管理的，一点意外都会酿成大祸。
即便是在冯小宝来的那个时代，科技发达，文明先进，可是依旧时不时会发生各种悲剧。演唱会，球赛，烟火晚会，跨年，都曾经喜剧变悲剧。
冯小宝深知人群失控的危险，一旦混乱扩散，死的人将远远不止掉进河里的那些。
他飞快地看了看四周，本该维持秩序的金吾卫和羽林军，此刻已经淹没在了人群之中。他分明看到，特勒彪这个壮汉，手里提着枪杆，也是无处下脚。
他大声喊叫，可是却无人听从。冯小宝也听不清他说了什么。
冯小宝猛然意识到，假如自己不站出来，就没人能挽回眼下的局面了！
他当机立断，站在台前，手一指不远处钟楼上的**沙门。
**沙门也正在发蒙，一看到冯小宝的手势，下意识就遵从，撞响了大钟。
“咣！！！~~~”
晨钟暮鼓，发人深省，似乎是有某种特殊的精神效果。
原本正在渐渐骚乱的人群，听见钟声，忽地静了一刹那。
冯小宝要的，也就是这安静下来的一瞬间。
他将气运到丹田，用佛学院念经时学会的腹式呼吸法，然后最大限度地喊出来：“诸位善信，原地盘坐！”一边说，冯小宝的手，就指向河上。
人群之所以骚乱，有个很大的原因，就是所谓的剧场效应。只要有人试图站起来，走动，那么他周围的人，也会被影响，必须跟着站起来，走动，这样骚乱，就会越来越大。
而冯小宝这一嗓子喊出来，许多还没来得及站起来的人，就下意识地不动了。他们看到周围的人站起来，或者走动，还会相互提醒：“快，圣僧有法谕，坐下，都坐下！”
而那些已经站起来，还不知道发生了什么的人，听到“圣僧”的法谕，也不由自主坐了下来。
少数已经开始乱窜的人，这下就窜不动了，毕竟周围的人都坐着，你要从人家身上踩过去还是怎样？
初步稳定了秩序，冯小宝抬腿向前。
他是想要跳下法坛，去河边，看看落水的那些人还有没有得救。
哪知道，离法坛最近的，都是些最虔诚的善信。一看到圣僧要下法坛，而且是要跳下来，这法坛离地一丈高呢，要是摔坏了圣僧，那还得了？
他们轰地冲过来，堵在法坛底下，仰着头看着冯小宝：“圣僧，圣僧！不可啊！不可！”
冯小宝心说这顶多二楼，我跳下来有什么关系？可现在，底下都是人，这就没法跳了啊！
他忽然灵机一动，想起自己以前上班的时候，公司组织过一些拓展活动。内容当然是很无聊的了，不过他记得其中一项，说是培养团队互信，就是上面一个人，朝下倒，下面的人用手组成担架，把倒下来的人接住。
当时他们玩的时候，因为下面的人不够齐心，差点玩出人命来。
不过现在，貌似底下的人，对他都很虔诚？
可以一试！
冯小宝也顾不得耽搁了，那边人都掉水里了，黄金救援时间，不容耽搁！
他马上指挥台下的人，都站起来，彼此抓住对面人的肩膀，用手臂组成一张小小的垫子。
然后，在无数人震惊的眼神中，这位浑身仿佛发着光的圣僧，就这么倒了下来！
大众的惊呼，还在嗓子里没发出来，冯小宝已经在人们的手臂上，坐了起来。
他刚想叫人把自己放下，却发现，这么一跳，周围好多人又围了上来。好在，大家的眼光都被他吸引了，不至于骚乱。
冯小宝灵机一动，指挥抬着自己的人：“将贫僧，交给下一对人！贫僧要去河上救人！”
说完，他就盘膝而坐，然后朝着钟楼一指。
“咣！”又是一声钟响，抬着他的那两个人，倒也机灵，就把冯小宝交到下一对人的胳膊上，然后，自己跪了下去：“圣僧！大慈大悲啊！”
接到冯小宝的那两位，顿时感觉自己变成了佛经中的金刚力士，一座山都抬得动！他们小心翼翼，将圣僧向前传递，然后自己又带着感动和热泪，跪倒念佛。
冯小宝就这么保持着盘坐的姿势，被人传到了河边。最后那一对更夸张，把冯小宝扛在肩膀上，就不放下来。
生怕他的“贵脚”踩了“贱泥”似的。
冯小宝很不适应，可是救人要紧，一时也顾不上纠正他们。
往河上一看，局面比他想的倒是好不少。好在哪里呢？那条剧烈摇晃的船，因为他及时出动的缘故，有些人转移了注意力，没有再乱动，居然没翻。
这样一来，就只是有七八个人落水了而已。这里面还有些会水的，自己也想办法自救了——你要问他们为什么没有跪拜圣僧？那就真的太考验人性了吧！
冯小宝被人扛着，杵在河边，也吸引了船上众人的目光。趁着这光景，冯小宝指挥若定，先让人扔些木板之类的下去，让水里的人抓住，保持体力。
一些小船也划了过来，在那里捞人。
本来，冯小宝还以为，没准自己需要展现一下，人工呼吸之类的抢救技能。不料这些唐朝的人，救人的手法也不差，三两下，把落水的人都给救活了。
也好。冯小宝心想，要是让自己去，跟一个满口水草淤泥的人做人工呼吸，还要心外按压把人肋骨弄断好几根，似乎也不是什么好事？
眼见人都捞上来了，现场人们情绪稳定，冯小宝也就放心了。他示意抬着自己的人，把自己放下来。
哪知道那两个人，死活不肯，满脸奉献和虔诚：“圣僧！请圣僧允可，让我俩抬着圣僧，回归法坛，再为大众讲经！”
还要讲经？冯小宝心说，这法会搞出这么大的安全事故，这活动还不马上停办，问责相关领导，那不是要被媒体喷死啊！
可是，令他很意外，周围的人们关注焦点，完全不在这安全事故上。更有甚者，一听说要送圣僧回法坛，都是激动万分，一个个不等人指挥，就把手臂都搭了起来。
冯小宝一看，这不对劲，你们很不对劲！刚才自己过来的时候，抬自己的那些人，明明是男女都有的。为什么现在，都是些女子挤在前面了？
看着她们一个个，满脸兴奋，伸长了手臂，眼馋巴巴看着自己的样子，冯小宝打了个冷战。
如果他真的是圣僧，那这些女子，就是如假包换的蜘蛛精啊！
第45章 两个铁球居然同时落地?
晚间，英国公李敬业的宅邸。
还是上次那些人，不过来宾少了很多。只有李敬业，薛仲璋，魏思温，魏元忠等几人，都是往来密切的心腹之人。
气氛也很沉闷，大家都不说话，有一杯没一杯地喝着闷酒，伸着脖子朝门口看，都在等着什么人。
倒是胡僧惠恕，神情还是颇为镇定，默默坐在一旁，盘着数珠，念着经。
中书令裴炎到来的时候，见到的就是这么一副景象。他皱了皱眉头，也不寒暄，在主位坐下：“今日如何？不是说，今日登坛讲经的人，并无怀义在内，为何又闹出事来了？”
他一边说，眼睛一边就盯着自己的外甥薛仲璋。
对这个外甥，裴炎也是很无语了。原本是河东薛氏的杰出子弟，一直以来表现都很出色，也不枉自己苦心栽培。
可为什么，就跟一个沙门过不去，而且还屡屡吃亏？那个沙门，不过是武则天的一个男宠罢了！
裴炎心中，很是不满。
薛仲璋一脸的颓废，勉强把今天白天发生的事情说了一遍。
他实在是有点受打击。
“相公，我是想不通啊！那沙门怀义，本是洛阳市井小人，不学无术，不通大道的。恐怕他连经书，都未必能完整背得出！偏偏，不管有什么事发生，此人，此人就好像……”
薛仲璋说不下去了。
裴炎一拍座位，大声道：“就像有天命护佑，对不对？你看看你，像什么样子！居然颓唐若此！那不过是个男宠，是个市井小贩！你忘记你的家门了吗！忘记你的傲气了吗！”
薛仲璋双眼通红，憋足了气，却说不出话来。
说什么呢？不服，还是不服，可是他也想不出，要如何揭穿怀义的真面目了。想起今天白天在法会上，冯小宝那指挥若定，万众俯首的样子，他都有点羡慕。
那时候的冯小宝，简直在发光，让人不敢直视啊。
裴炎见他不说话，更加生气。其实原本，裴炎对冯小宝是完全不放在心上的，这么一个小人物，对于出身名门，仕途顺利，傲视天下群雄的裴炎来说，那简直就是个烂泥里的蚂蚁，看不见就看不见，看见了随便踩一脚，也不耽误他走路。
所以薛仲璋说要对付冯小宝，要揭穿冯小宝的面目，从而给武后脸上抹黑。裴炎对此毫不在意，成功固然是好，失败了也不算什么。
谁想到这件事搞成这样，不仅一而再，再而三地失败，还把自己这个看重的外甥给打击得，头都抬不起来了！
裴炎真是恨铁不成钢，同时，心中对于冯小宝的重视程度，也随之升高。
李敬业见裴炎脸色不好，他和薛仲璋多年交好，少不得要打打圆场：“相公，区区一个僧人，纵然有几分蛊惑人心的本事，也无关大局。”
裴炎连连摇头：“当初，老夫也是这么想的。可现在看来，不然！此人在洛阳城中，已经是声名鹊起，有圣僧之誉。若是武后，有朝一日，真的要行不测之事，这妖僧登高一呼，至少能让人心混乱。到那时……”
裴炎不想再说下去了。
魏思温在一边，却听懂了。武后要想登基，自然要从多方下手。朝廷之中，别看裴炎也有许**羽，可他们心里都清楚，朝政都抓在武后手中，他们根本没有机会！
能依靠的，只有军队和地方的宗王。
在这种情况下，舆论风向就非常重要了，因为老百姓对上层不了解，多半是跟着风头跑的。一个圣僧，一个得到百姓崇仰的圣僧，能有多大号召力，到关键时刻，有多大的破坏力？
搞不好就能决定大事成败！
裴炎左思右想，下了决心，又是一拍座位：“我意已决，若有人能揭穿那妖僧的面目，让他身败名裂，将来必为大唐护鼎功臣！”
这本钱下的可就大了！按照唐朝的习惯，要是牵涉到废立之事里面，能算得上功臣，那至少也有个国公之位，弄不好还能混个封王！
在座的就没有一个怕的。开玩笑，混大唐朝要是不敢搞搞皇位啊造反啊这些事，那还有脸说自己是权贵家族？
裴炎自己，不就是最好的例子？只不过，废掉李显的好处，大部分被武后拿去了，他不甘心，才要阻止武后登基。
重赏之下，必有勇夫。
和尚也不例外。
那一直默默念经的胡僧惠恕，忽地抬起头来：“相公，贫僧有一法。”
裴炎朝他看了一眼，没搭腔。
他是没好气，你不是都输过一次了吗？被那怀义当众，用一件能发光的法器，弄得灰头土脸，哑口无言。
惠恕心中不服！在他看来，那天冯小宝完全是强词夺理，凭着一件法器哗众取宠，其实也没说清楚，天竺和洛阳，哪里才是天下之中。
如果大家公平辩论，惠恕才不会输给冯小宝，明明天竺才是真正的无影之地嘛！
魏思温和惠恕平常论道很多，见他脸色不好看，帮忙说话：“相公，惠恕大师虽然一次不胜，但那怀义沙门，也非堂堂取胜。如今，不妨再听听惠恕大师的高论？”
裴炎打起精神，朝惠恕拱手示意。
惠恕起身，走到中间来，双手各拿着一颗念珠。一颗大，一颗小。
“相公，列公，请看这两颗铁念珠，同出一炉，一大一小，大的这一颗，有小的四倍重。”
惠恕压抑心中的激动，侃侃而谈。他知道，马上自己就会因为渊博的知识，窥见如来的智慧，重新得到这些中原高官的崇仰，进而登临中土佛门的顶峰。
他两手分开，各拿一颗，作势要把两颗念珠丢下：“相公，列公，若贫僧此时放手，将这两颗念珠丢下，敢问，哪一颗会先着地？”
李敬业颇为失望，大大叹气：“嗨，这不是一看就知道吗？肯定是重的那一颗先着地啊！”
余人也纷纷点头，就连为惠恕说话的魏思温，也有点看不下去，我耗费了在裴炎那里的面子来帮你争取的机会，你就这么浪费？
裴炎却若有所思，其实他第一反应，也是大的铁念珠先着地。可是，这么明显的事，惠恕为什么要拿出来说？毕竟是一朝中书令，裴炎沉住气，等着看。
惠恕也不卖关子，哈哈一笑，双手一松，两颗念珠，同时着地，发出齐整的“当”的一声。
众人的眼睛，顿时就直了！
李敬业大声问：“这，这是何故？两颗念珠，竟然同时落地？不可能！”
他跑过去，把两颗念珠捡起来，自己又丢了一次。可结果还是一样，落地的两颗念珠，只有一道声响。不管是用眼睛看，还是用声音来分辨，这两颗念珠，都是同时落地！
惠恕得意洋洋，大声道：“这便是贫僧窥见的般若智慧，两颗铁念珠，不论大小如何悬殊，只要是从同一处落下，便都同时落地！”
裴炎心中也是惊讶，不过，他马上就想到了后续：“大师，莫非是想用这个问题，去难倒那怀义？”
惠恕道：“正是！想那怀义，不学无术，最多有些市井伎俩，根本不通般若大智慧。若我去问时，必是想当然，以为大者先落地，小者坠后。到那时，我用这两颗铁念珠，便可令他哑口无言，纵有千般诡辩，在这铁铮铮的念珠面前，也无从施展！”
李敬业有点讪讪的，这好像是踩了他的脸啊？刚才他就是这么想当然的。
裴炎却终于大笑起来：“妙哉，妙哉，此计大妙，惠恕大师，好般若，好智慧！”
余人也都纷纷鼓掌叫好，大家你一言我一语，迅速商量好了，明天要怎么再给惠恕争取一次机会，和那妖僧怀义，正面对决。
这一次，在惠恕拿出来的惊人智慧面前，妖僧怀义，定然身败名裂！