第394章 大科学家 第三更
大王，臣去日本后可要给日本朝廷的大官下帖子
提问的是任道兴，北地招讨司下属的军政司判官任宜江的父亲，天道教仅次于陈德兴和墨影娘的三号人物。他是两天前刚刚从高丽赶来，和觉信尼姑谈论了几日天道佛理，正准备再过几日就坐船去日本国。
是得邀请
陈德兴点点头，日本佛门强盛，而且神佛合一这对咱们天道教进入是构成阻碍的，必须有他们的大人物支持。重点可以放在镰仓幕府的掌权者北条家族身上。在佐渡岛找黄金就是向北条家族证明天道教。如果能请到北条家的人到普陀山，那就最理想了。
陈德兴对13世纪日本的历史并不了解，不过大概还是知道一些的。就是武士家族北条氏架空镰仓将军和天皇，掌控了日本国的大政。但是日本国内的政治并不稳定，天皇和朝廷不甘心失去权力，源氏一门的庶流也有不少人在觊觎将军宝座。后来大约在蒙古侵日失败的几十年后，北条氏和镰仓幕府被反对派推翻。
不过现在，陈德兴从小爱口中得知，镰仓幕府和北条家族的统治还比较稳固。朝廷和反对势力都被有效压制起来了。所以在这种情况下，想要让天道教在日本传播，就必须和北条氏搞好关系当然，等到天道教在日本有了一定的基础，和日本国内各方势力都建立起联络之后，是不是要支持北条氏的反对派就另当别论了。
不过，就陈德兴对日本历史的了解而言。似乎推翻日本的天皇制才是上选现世神有陈德兴这一尊就够了。天皇什么的，最好还是湮灭在历史的长河当中吧
赵复慢吞吞道：日本那边好办。蕞尔小国，有天朝的辩法大会邀请他们参加。高兴还来不及呢
这话也对，现在的日本还在崇华媚华，什么都是中国的好。一个中国最权威的辩法大会下贴邀请，谁不去才是傻瓜呢去了哪怕什么话都不说，回去以后也能充大学问家
可是北地的大儒名僧和道家高人呢李家治下没有什么，就是曲阜孔家的人也不敢拂了王妃的面子。但是其他人呢全真教的清和真人，少林寺的永心大和尚，乌斯藏密宗的八思巴法王，还有姚枢刘秉忠这样的汉奸北儒
照请不误
陈德兴停顿了一下。又补充一句，保证他们来去安全。
陈德兴并不是一个滥杀无辜的人，呃，他自己是这么认为的。这个时候也不是动刀子杀人的时候，只要天道教的牌子打响了，今后就能将科学置于儒释道三家之上。区区几个汉奸北儒，还不是分分秒秒打成国贼奸佞就是他们的祖师爷孔夫子也得给德先生和赛先生还有自己让位
请的人当然越多越好，陈德兴想了想，又道。还要在临安明州泉州和广州的小报上登出辩法大会的消息，再请些小报主笔过来，总之要让更多的人知道咱们在普陀山辩什么法
小报的事情是屈华杰管的，听了陈德兴的嘱咐。他连忙应道：大王，臣亲自去一趟临安，一定把小报一行有头有脸的主笔都请到普陀山。
陈德兴一听便摇头道：临安让别人去。你且留在明都，还有事情要你做。
请大王吩咐。
做几个大一些的望远镜。陈德兴道，要用上等的水晶仔细打磨。图纸回头会让人送过去的。另外，再去工地找几个手艺一流的木匠到天道宫来，孤王要他们做一样东西。
现在明都府最好的木匠都在修天道书院，墨影娘负责这事儿，她也不问什么，当场便答应了下来。
陈德兴交代完毕就准备让几个人告退，这时耳畔突然传来一阵急促的脚步声。接着，一个柔柔的声音道：大王，旅顺口天道观的杨道人求见。
陈德兴扭过头，只见一身青色道装的小爱已经到了身旁，还屈膝跪地，闪着一双灵动秀眉的眸子望着自己，特别讨人喜欢。
小爱现在并不是陈德兴的宠姬，而是他的学生是真正的学生，陈德兴正在传授她浅显的数学知识和化学物理学天文学知识。预备把她培养成自己的女秘书当然，也是生活秘书
怎么可口的萝莉如果放过，那可真是太不像话了
杨道人陈德兴知道杨道人就是一只手的杨阿过，因为辽东之役的功劳，现在得了个旅顺口天道观观主。在天道教系统中小于分坛坛主和国总坛坛主还有天道使，不过也属于中层神棍。
说什么事儿了吗
好像是有人来投奔，是个很不错的人才，做了总坛发下的卷子，全都答上来了，没错一题。
陈德兴这里也是有官考的，不过他的官考远没有科举那么神圣。就是招讨司下属各衙门还有天道教以及军校各自组织的招聘考试。也不招中高级官员，就是招普通事务官小公务员和士官生军校。而天道教因为是科学神教了，所以招募教职时又不少数学化学物理学天文学等自然科学方面的题目。不是很难，大多是些最基础的东西，难题就几道，从来没有人做对过。今天居然有人考了满分，这还真是不容易啊
所以杨阿过觉得是个宝，就兴冲冲带那人来见陈德兴了。
都答上来了那人叫什么名字陈德兴感兴趣地问。
小爱嫣然一笑道：那人叫郭守敬，已经和杨观主一起来了。
陈德兴惊讶地张大眼睛：郭守敬
罪人蒙古水军船械提举官郭守敬叩见明王万岁
郭守敬跟着杨阿过才一走进观海阁二楼，便噗通一声跪在地上大礼叩拜，口称罪人。看到这一幕，杨阿过顿时目瞪口呆，看看地上跪着的郭守敬，再看看大模大样盘腿而坐的陈德兴，有些恍然不知所措了。
郭守敬是吗久仰大名陈德兴的语气淡淡的，心里却挺高兴的。这可是郭守敬啊元朝有数的大科学家，现在来投靠自己了至于郭守敬的汉奸罪，有什么好计较的北地早一百多年就让老赵家割让给鞑子了，北人不替鞑子卖命还能替谁卖命难道替出卖他们的赵家卖命要说汉奸什么的，最大一号就是宋高宗赵构
不用跪着了，过去你替鞑子卖命，错不在你而在大宋高宗，是他将北地数千万百姓尽卖于鞑虏的今日孤帅大军扫北，尔便来投，何罪之有
陈德兴一挥手，小爱便端了一张小几走来，将小几放在了郭守敬面前。小几上是笔墨纸砚，纸是一张卷子，上面是几道难解的数学题，不是用阿拉伯数字出的，郭守敬完全能够看懂。
陈德兴抬手示意了下，郭守敬明白对方是要自己解题这是更高一级的考核他深吸口气，低头看了下题目，然后提起毛笔就开始疾书，不一刻便解答完毕，将卷子双手递给小爱，由小爱转交给了陈德兴。
都对，陈德兴看了看卷子，笑道，果然名不虚传怪不得忽必烈会让你督造战船大炮，这个蒙古人还是有点眼光的。对了，上次在庄河战场上的飞天火箭也是你弄出来的吧
郭守敬脸颊一红，点点头承认道：正是在下所做，不过大王自有天佑，不是凡间火器可伤
陈德兴哈哈大笑道：你那火箭又没准头，爆炸的时间也控制的不好，而且装火药的又是竹筒，和民间的炮仗差不多，怎能伤着浑身披甲的战士
郭守敬脸颊顿时通红，只是低头不语。
陈德兴又道：你可知你做飞天火箭最大失误是什么
郭守敬点点头，道：未曾反复实证若在下早一点看到大王提出的实证论，便不会如此了。
重视书本，轻视实证是中国古代知识分子搞实学时常见的毛病。郭守敬算是比较会做实验的，更多的儒家知识分子在从事实学研究时通常直接抄书。
陈德兴笑着点点头，很好，实证乃是科学之基石，你能那么快就意识到这一点，说明你有进行科学研究的天赋。做官显然是屈才了
郭守敬一怔，做官是屈才那做什么啊
你应该做学问，探究学问，也不要去求什么通天大道，而是扎扎实实研究一门小道，终一生之精力，为天下之科学进步做出实实在在的贡献。这才不屈了你的一身本领郭守敬，你可愿意
臣，愿意郭守敬郑重点头，然后沉吟片刻，仿佛在下什么决心一般，臣本不是做官之人，若能得一书斋，潜心学问，真正探寻到一点小道，也不枉生平之志。不过臣还有一友人，却是有王佐之才，只是明珠暗投久矣，过去还得罪过大王，因此不敢前来相见
陈德兴一笑：既然知道明珠暗投了，那便是幡然悔悟，孤王不问过去，只求贤才郭守敬，你速带此人来见孤王吧未完待续。。
第395章 潜伏 满50票加更
郭守敬的朋友当然就是刘孝元了虽然刘孝元是反对华夷之辩，相信天下一统和四海归一的。但是庄水一战后，他已经认定那个统一天下和人不是忽必烈而是陈德兴了
塔察儿在蒙古宗王中也算能打的，蒙古对南宋的战争他差不多是全程参与。端平入洛那年，宋军就是被他撅了黄河大坝截断后勤运输线而败的。
可是就这样一个挺能打的宗王，三万大军一战就让陈德兴打光了两万九
根本就是他娘的吊起来挨打啊打堂堂之阵人家有大炮有天雷箭有小天雷还有强悍的重甲步兵和重甲骑兵。要散开来打运动战，人家教化了野生女真当了八旗兵，野外浪战一点不在蒙古人之下
至于到了海上，那就更是陈家天下了，大蒙古的水军闹得跟走私贩似的，都只能趁着月黑风高悄悄地出海，看到陈德兴的海军都得绕着走，这还打个毛啊。
所以，刘孝元已经很肯定的认为，天命在明不在元。任凭忽必烈怎么伪装中国皇帝，怎么开科取士拉拢儒生士大夫，打不过陈德兴都是白搭
而他刘孝元的历史使命也是明摆着的，就是辅佐陈德兴去统一大蒙古国
不过他过去好像得罪过陈德兴，而且还出了好多差一点就能把陈德兴弄死的计策。以至于陈德兴在临安事变的时候就想杀他现在又去相投，也不知道会不会是羊入虎口
所以刘孝元才让郭守敬先去试探一下。试探的结果貌似是不错的，陈德兴仙口真言表示不追究过去。只看将来欢迎刘孝元回到大汉民族的队伍中来。
可问题是，当大王的人有几个说话算话的刘孝元这会儿在明都宫城的怀仁堂陈德兴起的名儿外候见的时候。心中的那份忐忑就甭提了。
刘先生。
就在刘孝元来回踱步的时候，一个甜腻腻的声音从他背后传来。
刘孝元扭头去看。只见是一个穿着襦裙外套一件红色褙子的美妇。正是之前在塔察儿营中冒充郭芙儿的杨婆儿。
刘孝元愣了愣，忙躬身一礼：陈夫人，您
杨婆儿忙打断他，奴不是陈夫人。
刘孝元一怔，那您是
奴叫杨明霞，是明王殿下的侍婢，别人都叫奴杨婆儿，那日永安宫中变起，情急之中奴便冒名顶替夫人了。
冒名顶替可是后来明王殿下也承认了
杨婆儿笑道：那是明王殿下念及奴的安危。不愿弃了奴。
刘孝元张大嘴巴，表情好像被雷劈过一样，半晌才低叹道：不想明王家中还有如此女中豪杰
一个侍婢而已，哪里敢称豪杰杨婆儿一笑，冲刘孝元招招手，刘先生，明王要见你，随奴来吧。
刘孝元深吸口气，将心中的惊讶都用力压了下去。然后跟着杨婆儿进了木头搭起来的。做工相当粗糙的怀仁堂。大殿里面相当昏暗，也没有伺候的人，也没有什么官员，就看见陈德兴大马金刀坐在案几后面。
刘孝元参见明王万岁刘孝元下跪的时候。心里的念头反复转动。陈德兴再简朴，也不至于大殿里面一个伺候人儿都没有哦，有一个。有个杨婆儿在这个女人很不简单，虽然自称是侍婢。但真正的身份恐怕是陈德兴心腹两人多半还有一腿，之所以没有个侧室的身份。恐怕是方便她出门办事儿。现在大殿中只有陈德兴杨婆儿和自己三人在场，恐怕是有秘密的事情要交待
平身，陈德兴语气淡淡地道，婆儿，去给他搬张椅子。
怀仁堂大殿中就有一圈椅子，陈德兴的臣子都是坐着和他开会的。杨婆儿应了一声，就给刘孝元搬了把椅子。
坐。
听到陈德兴要自己坐下，刘孝元也不客气，便端端正正坐了下去。还别说，这个汉奸很可能还是蒙奸的家伙的卖相是没话儿说的。端端正正，相貌堂堂，美男子一枚。和陈德兴相比也不相上下，只是一个粗旷阳刚，一个却在儒雅之中多了几分阴沉。
刘孝元，陈德兴的语调平稳，听不出喜怒，你欲弃暗投明很好，不过孤王觉得你留在明营不入委身蒙元。
刘孝元眉峰一挑，委身蒙元大王的意思是
用间
陈德兴开门见山地道：刘秉中和你皆是忽必烈的心腹，如今忽必烈称帝行汉法，必愈加重用尔叔侄。这是天赐之机，若能善用，恢复中原之役，必可事半功倍。尔叔侄立此功勋，来日当有公侯之位
这是要刘孝元去忽必烈身边当特务，坑死忽必烈和蒙古人啊
刘孝元小心道：大王，若臣在蒙元如何能和大王联络呢
陈德兴毫不隐瞒地说道：孤王自有细作潜入蒙元，如今有一人已经得了忽必烈之弟末哥的信用，通过他便能和尔单线联络。
这都是刘阳的功劳，他在陈德兴的色目奴隶中发展了一批有家室的谍报人员。利用忽必烈信任色目人的特点，让这些人去给忽必烈效力，组成了一个色目情报网。虽然没有打听到什么机密的情报，但是传递个情报消息却是没有问题的蒙古那里都知道陈德兴深恨色目，逮住就是奴隶，所以便对色目人特别放心。
不知大王想要臣往哪方面发展刘孝元显然已经准备去当特务和叛徒了。
陈德兴道：自然是给忽必烈当谋士了，忽必烈可是一直都非常看重你的，而且孤王还会在必要的时候助你一臂之力婆儿，把东西给他。
诺。
杨婆儿应了一声，将一本唐诗选集递给了刘孝元。刘孝元取过唐诗选集打开看了一眼，便愣住了。这本书里面的内容当然是唐诗了。不过却不是竖版，而是从左往右看的横版。在每一段唐诗后面还有很小的符号，好像是用来断句的。另外，每一张书页上都有一个阿拉伯数字刘孝元和蒲寿庚混久了，认得阿拉伯数字，好像是表面页数的。
这是一本密码之书，你带在身边，不会有人怀疑。到时候指示会用数字的形式发出。你照着页数行数和字数从这本书里寻找相应的汉字即可。
原来杨婆儿交给刘孝元的是北地招讨司教育司拟定的少年书院的课本之一，使用了陈德兴发明的横版和标点符号。而且印刷质量很好，非常方便查找汉字。而且同样的书短期内蒙古境内不会有第二本。只要刘孝元将之销毁，蒙古人哪怕截获了用密码书写的信件，也是无法破译的。
在杨婆儿给刘孝元做了一番解释，教会他使用密码之后。陈德兴又问：郭守敬是和你一同来的，现在留在天道书院读书，没有什么问题吧
郭守敬的确没有做官，而是在上大学就是尚没有完全建成的天道书院，当然是有全额奖学金的。经过了几年的学习，陈德兴最早的一批假子和把兄弟中，有一些却有读书天赋者，现在已经掌握了不少后世的科学知识。可以去当老师教别人了。其中的一部分就安排到了天道书院授课。另外，陈德兴本人也会在天道书院开讲。
没有问题，属下可以说郭若思是潜入天道书院偷学本领的。刘孝元回答，等属下到了燕京，还可以将他的家眷偷偷送到塘沽城。
陈德兴道：如此最好，不过你自己也须小心些。
什么什么陈德兴要以天地为题展开辩法他还真是好胆啊
同一时间，陈德兴发出的辩法英雄帖已经送到了西湖葛岭，大宋平章军国事贾似道的府中。
群玉，贾似道脸上好像不屑一顾，可是转回来又问起身边的廖莹中，你觉得你觉得这个陈德兴的道理怎么样能不能说得通啊
平章公，陈德兴的道理并不能说不对，不过却是误入歧途了，跟他搞天道邪教一样。
廖莹中摇着脑袋回答：陈德兴的道理是不问大道，只求细枝末节的小道，认为只要把所有的小道都研学通透了，大道也就成了。
哦。贾似道应了一声，什么大道小道的他没有什么兴趣孔孟之道在奸臣看来就是块敲门砖而已，要靠它们去考个进士好做官。他二十五岁中进士后就没有再读过经，早就把大道还给孔夫子了。
咱们能驳倒陈德兴吗贾似道思索了下又问，这事儿可要紧，如果没有把握这辩法不辩也罢输，可是万万输不起的。要是让陈德兴树起天道教的威，咱们的日子可就不好过了
能驳倒的怎么会驳不倒呢临安这里那么多的大儒高僧还有道士，还怕说不过一介武夫平章公，您要实在不放心，可以亲自带人去普陀山说理。未完待续。。
第396章 若天道不邪 第五更奉上
吾亲自带人去
说着贾大奸臣的脸色变得凝重起来，陈德兴也一定会亲自上普陀山的
只可惜普陀山是个海岛，否则倒可以布勒精兵
廖莹中低声道：平章公，您看是不是要让殿前诸班直化妆成和尚上岛万一要有机可乘
有机可乘
贾似道沉默半晌，然后道：倒是可以一试，能拿下那贼子是最好的就调500殿前诸班直，500三衙新军精锐化妆上岛。听吾号令行事另外，水军方面也得安排好退路
属下明白，如今三衙新军也练了水军，有三千石的大船十五艘。
廖莹中道：虽然打不过陈德兴的南洋舰队，但无论如何都能护着平章公退到明州陆上的。
只怕机会不大啊
若是没有什么机会，咱们就在辩法大会上驳倒陈德兴属下想好了，可以让刘后村陆君实陈与权黄器之
刘后村就是刘克庄，南宋的理学大家。陆君实是陆秀夫，现在还是李庭芝的幕僚。陈与权便是陈宜中，贾似道的门客，也已经举荐做了官。而且还在贾似道的安排下中了进士，刚刚结束的咸淳二年大比是以武取士的第一科。虽然号称尚武，但是南宋重文轻武的风气已经入了骨髓。因此考试的时候还是以经义兵法为重，弓马武艺为辅，稍微能来那么两下子。便算是过了关，然后就在文章上决高下了。如此选出的进士有五六百人。大多按照李庭芝的意思安排了武职，先由李庭芝教导一番。就安排去三衙禁军带兵。不过陈宜中和黄镛黄器之都是文官。
刘后村就不要去了，都老的不行了，去了也说不过。贾似道打断道，让文文山上普陀山
文文山他可是陈德兴的人啊
他贾似道冷笑，恁般心高气傲之人怎会是陈德兴的走狗不过往日交好，被人贴个标签而已。
他停顿了一下，还得请几位高僧和道士，有人选了吗
有了，和尚是临安灵隐寺的九灯法师临安长庆寺的法常法师明州阿育王寺的虚堂法师温州径山寺的大休法师。道士有正一天师张可大和金丹派的白玉蟾。
廖莹中说的都是南宋释道二家的高人。都是领头带队的，跟随着一块儿去的小道士小和尚还不知道有多少呢。
廖莹中又道：据说陈德兴还给倭国安南国还有高棉国发了贴子。这三国都有佛家，估计会有高僧过来。另外，蒙古方面和伪唐李璮也会派人上普陀山的。
李璮在咸淳二年春节后就在益都登基称帝了，国号自然是大唐，年号定了大盛，寓意大唐盛世再现。当然不会错过这次露脸的机会。不过李璮在普陀山辩法的问题上可不会和他的女婿陈德兴一致。因为李唐奉老子为祖宗，老子当然也就是李璮的老祖了。所以正经的道教就是东唐的国教。另外，李璮还拉了山东曲阜的孔家捧场。自然也是尊儒的重道尊儒就是李璮在政治思想领域的国策。
贾似道拈着胡须思索了半晌，突然回过头问廖莹中道：群玉，如果普陀山辩法输了怎么办
输廖莹中下意识的就要摇头。辩法怎么可能输呢天道邪教的歪理邪说怎么可能赢这是不可能的
万一，我是说万一辩法输了怎么办贾似道补充道。
那那就请皇上下旨。严禁天道教廖莹中沉声道。决计不能让天道教在大宋传播，否则人心便会起变化，总有愚昧无知之民会被邪教所惑如此陈德兴在江南便有了基础
可是陈德兴会不会打过来贾似道眉头深皱。李庭芝的三衙新军能打得过汉士军八旗军
廖莹中一愣。争道统原来还能用打的
贾似道沉吟着道：打肯定是打不过的这天道教，咱们不能禁啊至少咱们不能第一个禁。这出头的橼子先烂咱们大宋不能当这出头的橼子要禁天道教也得让忽必烈和李璮先去禁
大唐，河南道。益都府，白莲宫之中。
东风又起，满园的垂柳随风荡漾。一名白发老妇坐在轩窗前，左手持着念珠，右臂凭在肘下的小几上，背后倚着锦靠。在她面前，放着一幅卷轴。那卷轴竖置在一张雕花木架上，象牙制成的轴身分别卡在木架两端，中间露出两尺长一段写满字迹的素帛。素帛的最右端赫然是几个朱红色的字迹：太一光明经。
浩瀚宇宙之中，有无数世界，其至高至善者乃太一光明天庭，科学无比昌明，物质极大丰富，人人可按需所取老妇低声念诵着，然后摇了摇头，又饮了口茶，长长叹息了一声。
对面一名儒服老者恭谨跪坐，正是当今大唐皇帝李璮。听到老妇叹息，李璮忙问：娘亲何故兴叹
老妇原来是李璮的母亲，大唐太后杨妙真，昔日纵横山东淮南的女中豪杰，。在李璮之父李全死后，便退居益都，隐于幕后辅佐李璮。现在年事以高，早就不问世事，没想到今日却把日理万机的大唐皇帝招来了她的白莲宫。
杨妙真道：既生璮，何生兴；既复唐，何有明
娘亲以为陈德兴是复唐的大敌
杨妙真点头道：难道不是吗你三十余载苦心，才复了大唐半道之地。他才经营几载便有了高句丽一国而且还兴起这个力压三教的天道之教难道不是大敌
李璮道：若无这天道教陈明或许还有入主中原的可能。可有了这天道邪教，陈明顶天就是个大辽国。
他的话也不是没有道理的，陈德兴现在已经有了扫荡中原的武力。麾下的汉人军队已经接近八万，八旗兵则超过了两万，而且还有依附于他的高丽兵可用。而李璮和忽必烈的本部兵马也就十来万人。数量和陈德兴不相上下，战斗力肯定不如。若陈德兴没有搞出这个三教不容的天道教，而是走传统的儒道相辅的政治路线，便很容易收服中原和江南的豪强大族。可是他偏偏立了个有点另类的天道教。在中原的儒释道三教看来，就是邪教一个而中原江南的豪门大族，无论习文习武，都是三教信徒，他们对天道教的看法，自然和三教一致
一个被视为邪教头子的军阀，想要在中土建立统治，可就不是那么容易了。
若天道不邪呢杨妙真敲着桌子道，跟你说过多少遍了，不要尽打如意算盘不要当别人是傻瓜
李璮不乐意地说道：娘亲，孩儿现在皇帝都做了，怎么就是如意算盘呢
杨妙真瞪了他一眼：仙儿是什么人明霞又是何等眼光的女子她们都相信陈德兴是明王降世，知道凡人所不知的学问，是太一神派来凡间的明王
李璮苦笑着摇摇头，仙儿是嫁夫从夫罢了，置于明霞她就喜欢陈德兴那样的粗壮汉子，您又不是不知道
杨妙真连连摇头：你，还有那个王文统都一个德行，自作聪明她突然放低了声音，陈德兴不日就要南下普陀山当会路过山东，你邀他在蓬莱一见，暗中布置甲士除了他
什么李璮闻言一惊，连忙摇头，不行，不行陈德兴一死，北明不定就垮了。到时候整个大蒙古全压在大唐身上，如何打得过
还有仙儿呢五万汉士，两万八旗，恁般强的武力还会保不住辽东高丽你也太小看你女儿了。
不行，不行，蒙古未灭，汉人不可再自残了。若吾连陈德兴都杀，史天泽张柔张荣董文蔚解严他们还会追随大唐
打天下要靠自己，不能指望这些诸侯
诸侯之兵也是要用的
唉诸侯可以跟随你，也能跟随陈德兴，若天道不邪，没准就会从者如云了
天道教怎么可能不邪呢李璮嘟囔了一句，然后道：少林寺的永心大和尚，全真教的清和真人，还有曲阜的孔世安孔子第五十二代孙都说是邪教无疑了。
他们懂个屁
娘亲，您您现在是太后了，不能说这样的不雅之言。
太后怎么啦太后就不许骂娘了杨妙真哼哼两声，面露慎重，缓缓道，反正我是不相信那个酒肉和尚，那牛鼻子老道，还有那个姓孔的书呆子能赢辩法你啊，还是早早准备着应付天道教大兴吧
怎么可能李璮哼了一声，便是天道教赢了辩法，朕一道旨意就能在大唐的地盘上禁了天道教
杨妙真抬起眼：别就是要禁也不能是咱们大唐先禁，这恶人让忽必烈和贾似道去做知道了吗未完待续。。
第397章 中国人忽必烈 第一更奉上
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大元，京兆府，兴圣宫内。
一身月白儒服的刘孝元静静站在柱侧，他已经不知站了多久，但神情仍然恭恭敬敬，没有丝毫不耐烦。
忽必烈穿着一身白色的皇帝朝服，样式和宋朝差不多，不过蒙古尚白，所以就用了白色。连脑袋上的蒙古式样的发辫也变成了汉式的发髻。如果不知道底细的人见了，还以为是哪位正在办丧事的汉家帝王呢
装成汉人样子的忽必烈，现在坐在御案后面，手里捏着支毛笔在批阅着什么卷子。这些奏折都是汉字书写的，没有一个回鹘式蒙古文，更别提乌斯藏法王八思巴创立的八思巴文了。忽大汗已经化身成了忽大皇帝，正装中国人呢他正在批阅的也不是什么军国大事，而是大元中统元年科举殿试的卷子。
不知道是不是受了陈德兴提出的以武取士的影响，现在大元的科举也讲究文武双全，骑马开弓和道德文章并重。先考文章，题目是论入夷狄者夷狄，入华夏者华夏。考完文章再比弓马，凡是入第一甲第二甲，得状元榜眼和进士出身名号者，都需弓马娴熟。而弓马普通者，文章再好也只赐同进士出身。若不善弓马，则只能名落孙山。不过可以得到武学进修的机会，等到下一科大比，不需要再考文章。直接骑马射箭即可。若能通过，便可得到赐同进士出身。但是不能名列一甲二甲，未来的仕途肯定要受影响的。
不过北地的豪强子弟大多熟悉弓马。考核武艺根本难不倒他们，倒是道德文章都不咋地好。哪怕是送到忽必烈这里的殿试卷子，也都平平常常的，不过就是文章通顺，没有离题，没有错别字而已。
不知批阅了多久，忽必烈才放下了手中的毛笔，冲等候了不知多久的刘孝元招了招手。
刘孝元连忙上前施礼道：臣刘孝元拜见大汗
不要叫大汗，忽必烈柔声道。朕是大元皇帝。
臣刘孝元拜见吾皇万岁，万万岁。
忽必烈这才满意地点点头，他现在是深受中国人民爱戴的忽大皇上了。而且还是正儿八经的儒家信徒不仅在在京兆府建了孔庙隔三差五就去拜一拜，而且还给孔子上了大成至圣文宣王的尊号。更下旨敬儒尊孔，在所牢牢控制的陕西甘肃山西燕云等四个行省设立了贡院和书院。
而且还撤回了所辖汉地各地方的达鲁花赤总管府，实行了行省路府州县的四级地方行政体系。行省首长称丞相，路的首长称安抚，州府则称知府知州，一县之主则称知县。同时。还在陕西甘肃山西燕云等四省各设立一个大万户府以管辖一省驻军。
而对尚未表示顺从的汉侯，如史天泽张柔张荣董文蔚解严等人，忽必烈也没有立即出兵讨伐，而是不断的封官许愿进行拉拢。
与此同时。忽必烈还大肆宣传蒙汉色目皆一家，禁止别人再说什么一等蒙古二等色目三等汉。在文官职位分配问题上，也尽可能显得公平。四大行省丞相是蒙古一人色目一人汉人一人。朝廷之中。包括中书丞相枢密使和各部尚书侍郎皆设左右二员，蒙古色目任左丞相左尚书和左侍郎。汉人则任右丞相右尚书和右侍郎。另外还设立了学士院和翰林院用来安置效忠大元朝廷的汉儒。
总之，一切都伪装的好像是一个真正的汉人王朝一般无二。只是在实行汉化的过程中。由刘秉忠姚枢操刀，在蒙古武力的威慑之下，对陕西燕云甘肃和山西四省地盘上的汉军万户千户进行了整顿。不再允许汉侯同时掌握军政民政，只能在军民之中任选其一。
不过允许汉侯家族的不同成员分掌文武，所以有一点推恩令的性质。但是在推恩之后，又立即实行了军队和民政长官的大调动。让各个掌军汉侯失去了对地盘的掌控，都成了无根飘萍，不得不仰赖京兆府朝廷的供应。
通过这套行汉法的改革，陕西甘肃山西燕云四省的人力物力财力都集中到了京兆府朝廷之手。原本属于汉侯私有的十几万汉军，也变成了隶属京兆府兵部和四个大万户府管辖的朝廷军队。
行汉法的改革，貌似取得了成功
只是在南宋呆了好几年，对南宋的汉法了解深刻的刘孝元并不看好这套汉法改革的长期效果。
因为他知道，那些汉侯军队一旦失去地盘，并且被调往外地之后，军将的收入可就没有保障了有地盘的汉侯一方面可以刮地皮养兵，一方面也会把领内的土地分给军将或军将家属无偿耕种。军将的日子过的比一般老百姓好多了。
而失去了地盘的汉军，是不大可能从大元朝廷得到和原先刮地皮所得一般多的军费供应。毕竟忽必烈行汉法的目的，只是从他所掌控的汉地搜刮更多的财富去养蒙古军队而已。
至于军将土地虽然以军户的名义得到了保留。但是没有了掌控地盘的汉侯主子的直接庇护，国家给予军户的各种优惠根本落不到实处，普通军户是不可能长久保住产业的。
除非他们和陈德兴的士爵一样，成为受封的贵族封汉军将士为贵族将会大大提升汉人军将的地位，使得他们和蒙古军将一样高贵，可这样一来忽必烈手下的贵族就太多了
另外，几乎所有的汉军都被调离了原籍，也就等于被调离了自家地产的所在地。他们又不似陈德兴的汉士八旗大多拥有农奴。人离开了土地，自然会因为乏人耕种而抛荒
注明一下，臭名昭著的军户制就是元朝的汉军失去地盘后开始实行的。这种体制的核心是用土地代替军饷军粮和装备费用。也属于不支薪的封建军队。但是因为士兵地位低下，无力确保应有田产，往往会因为兵役而破产。军户制自然也就难以为继了。
当然，目前行汉法改革的种种弊端还没有显现出来。忽必烈现在收回了地方的民政权，又将汉军牢牢控制起来，而且还不用给汉军支多少饷。真是得意的很了
刘卿，大概是因为汉法改革取得了成功，忽必烈脸上浮出了欣喜的笑容。江华岛上的情况怎么样天道教可是邪教
天道教确实是邪教刘孝元答道，装神弄鬼，蛊惑人心，亵渎神明，弃孔孟大道，钻研奇技淫巧，妄图以格物小道为阶梯，使人近神，简直荒谬绝伦。
忽必烈又问：那么天道教诸多蛊惑人心之法呢
刘孝元道：皆不足道也。通天球不过是放大的孔明灯，大炮不过是放大的火铳，而h药虽与大元所用者不同，但也不是什么神迹。郭若思现在已经潜入神道教所办的专门研习格物小道的通天书院。想必不久便能探知其秘
忽必烈已经得到了相关的报告刘孝元抵达燕京后便用加急快马给忽必烈送去了相信。所以当下并不感到惊喜，只是淡笑道：如此甚好。
他顿了一下，又道：普陀山辩法大会的请帖已经通过全真教和少林寺送到京兆府了。
陈德兴当然不会让他的使臣去京兆府，只是通过少林寺和全真教这北地最大的寺庙道观发送。
刘卿，你打算去普陀山一游吗忽必烈笑问。
臣不想去。
哦为什么不想去
刘孝元行了一礼，道：坐而论道，非孝元所长。孝元所习俱是实学，无论理财还是军略，皆可为吾皇效犬马之劳。而且普陀山辩法输赢于我大蒙古无关要紧，其实输了也有输的好处。
为什么
若是陈德兴胜，那天道之教便力压儒释道三家，明王便有赫赫神威，自然居于唐皇宋帝之上。伪唐残宋岂肯干休说不定会联手严禁天道教
忽必烈缓缓点头：伪唐残宋要是禁止了天道教，那他们和陈德兴就算撕破脸了，说不定还会因此打上一场，吾大元便可收渔翁之利。孝元，那我大元要不要禁天道教呢
自然要禁止刘孝元斩钉截铁地道，而且还要严禁一切和天道教有关之书籍。如此，我赫赫大元，才能以中华正统自居于世。我中华自古以来，便以儒为尊，辅以释道，三教之外，皆可视为邪魔外道
忽必烈沉默不语，三教之外可不止有天道还有天方教景教萨满教三大教派，其中天方教盛行于西域，景教在蒙古又多有信众，至于萨满则是蒙古本土宗教。岂能一概视为外道
禁止了天道教便是，其余不问了。忽必烈并没有和刘孝元计较，只是淡淡的说了自己的决定。
刘孝元则轻轻吁了口气，方才的话只是试探，探探忽必烈汉化的决心到底有多大而已。
忽必烈停顿一下，又道：孝元，你长于军略，吾便留你在身边当个枢密院都承旨吧。未完待续。。
第398章 中华有分号
日本国的商埠，西国就是博多，畿内便是这个难波了。
说话的是一个胖乎乎的小老头，一张面团团一样的胖脸儿，穿着身儒身的对襟长衫，手里摇着把倭扇，走在天道使任道兴和觉信尼姑身边。在他身后还跟着几个挑着担子的下人和拎着太刀的武士。
任道兴一行人已经到了日本，先在博多停靠，然后拿着黄智深的名帖和亲笔信，去拜见了博多的豪商，来自南宋的谢国明。就是现在陪着任道兴觉信尼的胖老头。这谢大老板可不仅仅是商人的身份，他还是个武士不会武功的武士
不过他的武士身份却是货真价实的，他是博多附近一个名叫小吕岛的小岛的地头武士听上去好像是地头蛇，而理论上则是一个负责征收庄园和公领年贡并且管理当地治安的小官，似乎属于幕府官僚体系的最底层。但是此时日本的封建制并不成熟，似乎分不清封君和官僚的区别。封君世袭没有什么，但是官僚也搞世袭，地头武士也都是世袭的，结果时间一长就发展了小领主。有些财力雄厚的地头还能养几个浪人做家臣，俨然也是一方土皇帝了
而谢大老板也不知道走的什么路子，居然也混了个镰仓幕府御家人的身份。还养了几个武士出生，却没有地方可以出仕的浪人当了家臣，实际上就是打手。大摇大摆的护着任道兴觉信尼一块儿来了难波。还很豪阔的包下了任道兴在日本的一切花销，还免费充当导游。
谢老板道：这难波港位于日本的一处内海之中，周遭有岛屿陆地环绕。所以风浪不兴，是最理想的开埠建港之地。而且难波又靠近日本最繁华的畿内道。距离天皇之居的平安京也就一百余里，还有内河相连。交通十分之便利。自古以来，便是日本对外贸易之重镇。昔日执掌日本国大权的平清盛就一度将都城从平安京迁至难波，还耗费巨资修建了港口商埠。虽然后来平氏灭亡，都城又迁回平安京。但是这难波商埠还是久盛不衰啊
任道兴咳嗽两声，说道：这难波城看上去倒挺热闹的，城里的房屋样式和临安城倒有些相近啊。
谢国明满脸堆笑道：平清盛修难波城的年代大概就是咱们这里的绍兴年间吧整个就是防着临安城来的呗。这日本国自咱们唐朝的时候就开始学习中华。平安京的房子多是唐式的，难波这里则是仿大宋的。
接下来他们该仿咱们大明了任道爷自豪地摸着胡子，说话的时候还不忘用眼角扫了觉信尼姑一下。
觉信尼神情怡然地道：日本素来学大陆之所长，俨然已自成了小中华。
此时的日本国可没有脱亚入欧一说欧什么的在哪儿都不知道就是知道了也没兴趣去入。都是一帮蛮夷
而日本人，当然是看不上蛮夷，也不想当蛮夷的。所以他们自唐朝开始就要脱夷入华，现在已经开始有点感觉，以小中华自居了。所以日本人也称日本列岛做神州，镰仓幕府的老大叫征夷大将军，征的是夷，他们自己当然就是华了。
真是泱泱中华的好学生啊
而同样的好学生，还有高丽和安南两家。日本在南宋灭亡之后。便自以为可以取代中华成为东亚文明世界的领袖了。而高丽则在打败蒙古入侵之后也自以为是中华了。至于高丽，则是在明亡清兴后以中华自居。
实际上，中华这块金字招牌，在近代之前的东亚是有几个山寨的
不过从某种意义上说。日本高丽安南三国，确实也是中华文明的分支。但是却由于中华文明的主体从宋朝开始走向衰弱，而且也没有再坚持夏君夷民逐步扩散的发展路线。才使得这三个山寨中华最后没有融入中华，甚至成了中华的死敌。
而陈德兴现在已经抛弃了秦以来过度追求中央集权的大一统模式。自然也能突破了集权帝国的极限，将扩张的触角伸向更远方了。
而和中国一衣带水。位于西太平洋边缘，是中华走向新大路跳板的日本国，自然就是陈德兴必须要控制起来的对象了出身高级海员的陈德兴对于洋流什么的，自然是知道的。所以他也清楚，跨越太平洋的航线没有想象中的那么遥不可及。如果能以日本为起点，沿着日本暖流北太平洋暖流东行。一路顺风就能抵达后世的加拿大东海岸，大约也就是10000公里，5400海里，哪怕在北太平洋暖流的作用下，帆船的航速只有5节，有45天也就可以发现新大陆了哪怕再打个折扣，按照2.5节的平均航速计，也不过3个月的航程罢了。
而从新大陆回程，又可以借着北赤道暖流的东风一路西行。有三四个月的航程，也能返回中国东南沿海了历史上西班牙的大帆船贸易就是走的北赤道暖流带。
如果可以借助洋流建立起固定的跨太平洋航路，那么往返太平洋两岸的时间还会有所缩短，完全可以发展成有经济价值的航线太平洋对岸的加利福尼亚拥有丰富的金矿，在19世纪中叶曾经是全世界最大的黄金产地，而墨西哥则是当之无愧的白银帝国
虽然以13世纪中国的人口数量和美洲大陆的辽阔相比，要用中国人填满美洲起码得好几百年时间但是不填满不等于不能先占有哪怕得花几百年才能完成的事业，也总有开始的那一刻。
而任道兴踏上日本国土的那一刻，便是这个时空大航海时代的开始
当然，此时的任道兴自己是不知道的，他的日本之行，最后将会促成一次前所未有的地理大发现。
车马沿着前往平安京的街道而行，一路看到了不少街市村落和寺社。却未见到什么高大的城垣。
任道兴心说，要是有外敌自海上来，直入难波上陆，再杀向平安京的话，几乎是势如破竹啊
他纳闷地说道：听说日本国内也挺乱的，怎么一路过来怎么多市集，包括难波在内，都没有城墙呢
谢国明笑着解释：日本这里乱归乱，但都是武士之间的争斗，不大涉及平民。他们打来打去，都是为了地盘，要是没有了平民种地干活，这地盘还有什么用
所以武士的宅邸有修成堡寨样子的，平民却很少住在城墙之内，最多就是个木栅栏防一下山贼罢了。不过他们的平安京是有城墙的，平安京是仿造唐朝的长安缩小比例后建造的。用一条南北走向的长街隔成两半，一半叫长安，另一半叫洛阳。
长安洛阳任道兴嗤笑，这名字起得有气势啊那咱们要去的地儿是长安还是洛阳
是洛阳觉信尼姑插话道，任道使，您要去的是北六波罗居馆，北六波罗探题时茂公会亲自接见您的。
百余里的路程坐着任道兴从明都带来的四轮马车，走了大约5个时辰。这马车还有拉车的马匹都极其引人注目，一路上不知吸引了多少眼球此时的日本几乎没有马车，哪怕是公卿也就坐个牛车。高级武士一般骑马或是坐轿子。
不过看到马车上插着的北条三鳞旗是觉信尼携带的和难波奉行所派出的骑马护卫，也没有什么人敢动歪脑筋了毕竟这里在日本算是最繁华的地面
大约在天色昏黄的时候，一行人才抵达了平安京一座被快塌掉的土围子圈起来的城市。城防什么的根本算不上，也没有什么人守护，城墙的城门大开，估计晚上也不关闭。而且城门内外差不多一样繁华，都是鳞次栉比的商铺酒楼妓院还有不少佛寺神社日本的神佛鼎盛，到处都是寺院，而平安京更是寺院云集之处。
此时的日本国也就博多难波和平安京三处繁华。远在关东的镰仓虽然有不少武士宅邸和寺庙，但是商业并不繁荣。关东在平安京的人们看来，不过是乡巴佬武士住的地方而已。
城门口已经有人在等候，都是打着三鳞旗帜的武士，约莫有四五十人，簇拥着一个五十多岁的小老头。小老头不是站着，而是坐在张马扎上，手里还拿着把小扇子扇啊扇的，似乎有些焦急。看到一辆巨大的马车被四匹大马惊讶的眼珠子都快掉下来了。其实就是普通的蒙古马而已，在辽东就是拉车耕地的干活，不过到了日本就比北六波罗探题骑到马儿都雄壮了。
任道使，这位就是北六波罗探题，北条从五位下左马权头时茂这位是明王麾下天道使任道兴。
这时在平安京城门口，开口替双方介绍的还是觉信尼，这在中国或许不合礼仪，但是在日本僧侣经常参与内交活动，也就不值得大惊小怪了。未完待续。。
第391章 友善的殖民者 第三更，求月票
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平安京的大街上人如潮涌，大约有五百万人口的日本国的精华皆在于此。和后世德川幕府以交代参觐之法集中日本一国的精华于江户的做法不同。镰仓的北条执权从未想过让日本各地的大名在镰仓建立宅邸，和继承人定期轮换在镰仓居住。不过此时日本有点势力的大名都会在平安京购置宅邸，作为他们入洛参觐时的居所，同时也是他们的家门在平安京进行活动的据点。而南北六波罗居馆，则是北条家得宗北条嫡流族长在平安京的居所。两位六波罗探题则是得宗在平安京的代表，有时候北六波罗探题还会有得宗本人兼任。
而各地大名和北条一门在平安京的宅邸之中，自然有大量的武士居留。另外，平安京中的公卿和寺社，也都会雇佣武士武士理论上就是服务于公卿的因此这座城市中的武士也就特别的多了。走在街道上的行人，约有一小半都腰佩长刀，而且刀鞘和刀柄都有些陈旧，显然是经常使用的武器，而非装饰品。
不过这些腰佩长刀的武者却大多身材矮小，不少人甚至没有觉信尼姑个儿高，长得也瘦弱，几乎没有辽东生女真那样粗壮的个头。已经有点军事经验的任道兴知道，这样的体魄是披不动重甲，拉不了硬弓，若是长街斗殴还能靠技巧和悍勇取胜。要是上了战场。可是耐不住久战的
若是要将这些体质单薄，但是据说又不失悍勇的武士驱上战场。少不了一年左右的严格训练和好饭好肉的吃食。若是能将身板养结实了，再授以战阵之术。恐怕就不易对付了。
因而来日若需对日用兵，当以雷霆迅猛之一击，以海军运输精兵自难波登陆急袭平安京，不能给他们练兵养兵的时间
任道兴和北条时茂并辔行进在平安京长街之上的时候，就在留心观察着这座日本国的首善之都这是陈德兴特别的交待，天道教在日本和其他外国的使命不仅是传教，还要负责搜集情报。就和历史上欧洲人的传教士一样天道教派往外国的道人，也是披着宗教外衣的特务
是的，受到了后世固有思维的影响。陈德兴丝毫没有轻视日本国的意思同样也没轻视安南，蒙古人在安南同样吃了大亏。并不认为用几艘霹雳级战舰在难波港外开上几炮，就能征服一个有着浓重军事传统的五百万人的国家。毕竟在同一个历史时期，忽必烈派遣了二三十万大军，两度攻打，都惨败而回。
其中固然有神风的原因，但是蒙元对日本的内情不明，又没有带路党相助，也是忽必烈两度惨败的重要原因因为没有带路党。所以连风暴什么时候来都没有个数目。因为没有带路党，所以忽必烈的水军也不知道换个地方登陆，好避开日本军队聚集的北九州。
而且忽必烈也没有一个长期的计划，征服日本之后如何统治。扶植哪个傀儡来将日本变成属国，也没有想好。其实缺乏足够多的情报，同日本国内有力人物没有往来的蒙元朝廷也无法制定出真正有效的统治办法。即便没有那两场神风。蒙古对日本的征服也有可能弄得和对安南的征服一样，打进去了却站不住脚。
平安京。北六波罗居馆。
探题阁下，这是明王殿下送给幕府的见面礼。
见面礼是一幅用白色长帛制成的画卷。选的丝帛极为精细，一看就是精品。
北条时茂和他的几个家臣，都不由自主地屏住呼吸，看着任道兴一点一点摊开画卷。
画卷上展现出来的是一幅让他们乍一看有点眼熟的地图。地图上有三个紧靠在一起的大岛和落干个小岛组成了左下右上走向的列岛。其中最大的岛屿是长条形的，左下一头尖细，还紧紧挨着另外两个大岛。不过那两个大岛比起长条形的最大岛屿要小了许多，顶多只有其十五分之一到二十分之一大小。不过和这个时代大部分地图都不甚精细不同，这幅地图上的海岸线绘制的非常精密，大小海湾林立，沿海岛屿星罗棋布。不过三个岛屿上的山川河流城市就画得粗疏许多了，只能看到三个岛屿上都是山峦密布只有几块很小的平原。城市只画了四个，其中三个位于那个最大岛屿上，还有一个在最左边的大岛之上。
北条时茂忽然道：这似乎是日本国的地图啊
任道兴点了点头：正是日本国的地图，不过尚不完善，只是海岸线绘制的比较精细，可以作为航海通商之用。
其实还可以军用北条时茂心里想着，脸上却声色不动，只是道：航海通商皆不易，海上风高浪急，船多倾覆。
任道兴笑道：海上虽有风浪，却阻挡不住明王的巨舰坚船，日本辽东，不过两千里海路，顺风之时不过三日航程，若自高丽渡海，半日也就足够了
这是威胁北条时茂心中一惊。明王败蒙古取辽东高丽的消息，早就传到了日本蒙古人曾经在几年前通过高丽遣使日本，要求日本向蒙古称臣。因此镰仓幕府这些年一直留心大陆上的消息。
蒙古兵败的消息传来以后，平安京还举城欢庆了一回。所有人都大松口气，连天皇都去比睿山烧香还愿感谢佛祖了可要是那位陈明王和蒙古人一样，也要入侵日本，那恐怕威胁就更大吧
现在日本往西的海上，可都是明王说了算谁要去高丽和大宋做买卖，都得给明王交钱，要不明王的战舰可就不客气了
之前的蒙古，可没有这样的水军啊
看到北条时茂脸色微变，任道兴又笑了起来：列国自有疆，海贸通有无，天道无国界。吾王对日本贫瘠之岛并无兴趣，只愿与日本早定疆界，互不侵犯，开海通商，同时再传播天道正理。
他用手指敲了敲地图，道：这图，也可作划界之用
划定日本的疆界
正是。任道兴笑吟吟道，日本与高丽在疆界划定上素有纷争，而高丽又是明王藩属，日本与高丽之争议便是与明王之争议。实不利于两家长久和睦。因而吾王愿与日本国划定疆界，建立邦交，开设使馆，世代友好。
对对对，世代友好北条时茂连连点头。其实我国与高丽并没有什么太大的纷争，只是几个人迹罕至的荒岛，荒岛而已。
任道兴继续道：那日本国的疆界，就是图上的三个大岛以及落干附属小岛呢
北条时茂连忙低头仔细查看，长条形的应该是本州，另外两个大岛应该是九州和四国对马岛种子岛五岛平户岛佐渡岛都在。另外还有许多北条时茂自己都叫不出名字的小岛，都是靠近本州九州和四国的当然并不完全，陈德兴凭记忆和从海商那里搜集到的情报画出来的地图其实也只是个大概而已。
大岛不错，就是本州九州和四国好像，好像少了一个虾夷岛。虾夷岛在本州岛的东北面，是个很大很大的岛屿。
北条时茂身边的一位家臣显然比他的主人更了解日本的地形，看出了陈德兴所绘制的地图上少了北海道。
对，是少了虾夷北条时茂有些忐忑地看着任道兴。
任道兴只是笑着点头：少了岛子这也没有关系，等咱们两方面建了邦交，自可派员实地勘察。如日本国的确在这个什么虾夷大岛上建立有效之统治。明王自然不会不承认的。若日本国未能有效统治全虾夷，那么有多少就算多少。你看这样行吗
这个北条时茂和身边几个家臣交换了下眼色，才有些勉强地点点头，此事需要上报镰仓，并非北六波罗居馆可以决定的。
无妨，无妨，任道兴只是笑着点头，老夫一介道人，也不管不了什么，只是替明王殿下传个口信，具体的外交事宜，自有相应的官员负责。
他停顿一下，又从谢国明手中取过了普陀山辩法会的请柬，双手递给了北条时茂，这是明王殿下邀请镰仓幕府派人去普陀山的请柬。明王殿下希望镰仓方面可以派出要人前往，划定疆界，建立邦交，开设使馆，签订贸易条约等事宜，都可以在普陀山上谈妥。
另外，明王殿下还从高丽和大宋招募了一些善于找寻金矿的工匠，预备派往佐渡岛，帮助日本国寻找金矿。如果探题阁下可以做主，那么他们一个月后就能上佐渡岛了。
北条时茂点了下头，觉信尼已经先差人将消息送往了平安京，所以北条时茂早就联络了镰仓并且得到了许可。
这当然是好事情，幕府如何不允北条时茂皱眉道，只是这探矿的费用
可以用金矿的收益抵偿，任道兴笑着伸出三根手指，探矿开矿之费用，各项开采事宜，皆有我方承担，开采出来的黄金，我方只要三成。未完待续。。
第400章 妙真老尼有妙计 第四更
前一章章节号错了，应该是399章，这一更是400章。不知不觉，奸雄天下已经码了400章，字数110多万了。大大们看在罗罗那么努力的份上，能奖励几张月票和推荐票吗
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夜色尚浓，陈德兴便爬了起来，先梳头洗脸，然后穿上崭新的白色道袍。他理好衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到地面的衣袖，对着一面铜镜戴上了一顶白色纯阳巾，左右看了一番，还是觉得有点别扭。
陈德兴虽然是天道教的教主听上去好邪恶，但是却没有穿过天道教的道服，今天还是第一次把自己打扮成了神棍。因为今天是他离开明都府南下普陀山，去参加天道辩法的日子。既然是去辩法的，自然要做教主的打扮。当然，战袄和盔甲还是要携带的。
陪同陈德兴南下的，还有半个北洋舰队和整个近卫师。南洋舰队也将调动舰船前往浙江外海巡逻。届时将有超过20艘桨帆战舰汇集一处。其中还包括6艘强大的霹雳改级战舰。这一级战舰已经进行了一次大改，换装了三角帆，大炮的数量也增加到了20门，并且取消了床弩和发石机。五艘战舰便配备了120门青铜大炮
而余下的14艘战舰，不是海天级就是安远级。前者是陈德兴设计的第二款战船，也进行过一次大改，将三层桨座改成了单层巨桨，以增加适航性。同时也挂上了三角帆。后者是用从蒲寿庚手中缴获的阿拉伯大三角帆船改装而来的。一样都是三角帆单层长桨的设计。这两种桨帆船的吨位都小于霹雳级，不过也都配备了青铜大炮淘汰了三弓床弩和发石机。两个级别的桨帆战舰一律配备了10门大炮。14艘海天级和安远级拢共拥有140门青铜大炮。
也就是说。陈德兴这次是带着260门大炮去普陀山和儒释道三家大师们辩法的这真理貌似也在大炮射程之内啊
杨婆儿将纯阳巾后部的两根飘带理了理，然后跪在陈德兴身后。将一柄宝剑佩在他腰带的弯钩上。陈德兴摸了摸腰下的长剑，对着镜子道：一手持剑，一手持经，这才是传教布道的良方吧。
小爱娇滴滴道：大王如此英武，谁还会不听大王的道理哪里用得着剑。
陈德兴心下叹了口气，如小爱这样明道理的人终究不多，剑还是有用的。得给天道教的道人都配上宝剑，平时也要训练击剑，射箭骑马也要学习。可不能像儒家那样。只知道四书五经，把宝剑和弓马都给丢了。这教训深刻啊
影娘没来
现在这么早，也还在梳妆打扮吧。
南下辩法当然要带上墨影娘这个女神棍了，她在天道教中也算是比较能吹的。另外，任道兴也会从日本直接赶赴普陀山。这位老道士也是能说会道的主儿。赵复和邓明潮两人也会一起出发。不过他们不负责辩法，因为两人都是儒生，并没有皈依天道陈德兴的天道教对底层出生的汉士还有辽东的野生女真吸引力很大，几乎人人皈依。可是对饱读诗书的儒生却效果不大，赵复和邓明潮只是不反对而已。所以两人不参与辩法。他们去普陀山是搞外交的东唐南宋日本安南高棉，可能还有其他南番佛国的大人物都会来普陀山参加这场辩法大会。这可是建立一个展开国际外交的大好机会。
和南宋东唐西元不同，陈德兴的北明并不是以农立国的，北明的财政极度依赖海贸。因而很有必要和海外各国展开交往。在无力将它们变成殖民地的时候，先建立起平等互惠的外交关系。当然，天道教在各国的合法传播。也是目前北明外交的重中之重
陈德兴出门的时候，郭芙儿李翠仙和挺着大肚子的赵琳儿已经带着他的女人在院子里恭送了。陈德兴不在家的时候。郭芙儿便是一家之主，她同时也是尚未正式立国的北明的太后。在明王陈德兴外出之后。便要扶保世子长安监国。李翠仙和赵琳儿虽然都是正妻，但是却没有监国之权。
而且陈德兴已经留下遗诏给了郭芙儿，如果他不幸归天，就由郭芙儿担任摄政，保陈长安即明王位
娘亲，仙儿，我此去普陀山，短则两月，长则四五月便会回来，家中就拜托你们了。
陈德兴柔声对两个女人说道：国中政务，黄智深任宜江孔玉皆可依赖。军中之事，和尚恶虎高大皆是良将，有他们在，便可保无事。
郭芙儿看着一身道袍，多出几分飘逸的陈大仙，只是柔柔地道：二哥儿，你也要多保重，有你在，辽东便没有什么好忧虑的。
陈德兴在辽东的汉士八旗还有旗奴们眼里，已经是神仙了。有他在无论汉士还是八旗，上了战场都牛气冲天，而对手蒙古的东道四王所部则是未战先怯。因而辽东高丽也就高枕无忧了。
陈德兴有看了看李翠仙，这个妖女生过孩子后身子便像个熟透的水蜜桃一样，而且也多了几分温柔，也不大管军政上面的事情，退居到家里面一心伺候男人带孩子，还把诺大的一个家打理的井井有条。已经很有一点儿贤妻良母的风范了。
仙儿，家里的事情你要多担待些。琳儿宝音和月儿都有了身子，月儿马上要生了。你要替我好好照顾她们。
大王放心，妾身一定好好照顾有身孕的妹妹们。李翠仙柔声道，妾身已经收到益都的书信，妾身的祖母杨太后会亲自南下普陀山。
杨太后陈德兴一愣。
就是奴奴的远房姑姑妙真师太，杨婆儿在旁提醒道。奴奴的一身武艺都是她老人家传授的。
杨妙真陈德兴皱皱眉，这老尼姑有七十多了吧不舒舒服服在益都当太后，跑普陀山作甚
妾身的祖母想在蓬莱搭乘大王的船一块儿南下，不知可否方便
有甚不方便的陈德兴笑了笑，仿佛浑然没有在意。只是他身边的杨婆儿微微蹙了下眉头，不过也没有说什么。
接着陈德兴又嘱咐了几句，又和他的其他妻妾们一一道别。这次南下随行的女人就是杨婆儿和小爱还有王蓉儿，其余有名分的妻妾，全都留在辽东不会跟着南下。
娘亲，您，您难道想在普陀山除掉陈德兴
李璮此时正一脸为难地跟在杨妙真身后，微微弯腰，亦步亦趋的走着，好一副大孝子的模样儿。
而杨妙真则是一身的劲装短打，正将手中一根长枪抛给一个尼装打扮的高大女子。原来这老太太刚刚耍完一套梨花枪。
杀陈德兴呵，你以为我是四十年前呢我都已经七十多了，怎么打得过陈德兴那个壮汉
这不是还有明霞吗她可是您打小养大的
也是我把她送到扬州青楼里去的有什么恩，这十几年也都报答完了。
老太太背着手在院子里踱着步子，沉吟着道：她一个三十多岁，在青楼里混了十几年的江湖女子，现在好不容易傍上了年轻力壮而且又权势滔天的男人，你我已经没有什么可以驱动她的了。这江湖女子的心思，我可比你了解
那娘亲准备怎么取他性命李璮不了解别的江湖女子，但是杨妙真这个江湖女子的心思他是再了解不过了。就是俩字儿：黑狠
心黑手狠，杀人不眨眼要不是有这份狠劲儿，当年李全死后，杨妙真和李璮孤儿寡母的怎么震得住益都的场子早些年在益都行省可是没有人不怕杨妙真的，谁得罪这老寡妇，就得准备去死，而且不仅本人要死，全家都得一起死
相比之下，李璮那是宽仁太多了，整个一好好先生。以至于益都上下都传他不是李全和杨妙真这俩魔头的亲生儿子
杨妙真恨铁不成钢地看了儿子一眼，叹了口气：你怎么就一点不随我和你那死鬼老爹呢造个反瞻前顾后那么多年，好不容易反又磨磨蹭蹭不去打燕京，现在要杀陈德兴也不敢你当皇帝的胆子那么小，我一个老太太还有什么招我南下普陀山不是要杀陈德兴的。
不杀
那娘亲准备怎么祸害陈德兴呢李璮又问。
祸害老太太瞅瞅儿子，咋就没一句好话呢你娘我现在信了佛祖，要行善积德，已经快十年没有灭人家满门了
那还不是我拦着不让李璮腹诽。
我南下其实是为了迎回先帝的辛宫。
辛宫李璮怔了一下，那叫梓宫，那字儿念梓。
子宫老太太摇摇头，唉，一破棺材搞那么些名字有啥用啊总之，得把李全那死鬼的尸骨带回益都，将来收复了洛阳，就在黄河边上修个好点的坟头埋了。
李璮将信将疑的看着老娘。
老太太接着道：这事儿陈德兴得出力他是李全那死鬼的孙女婿啊要是老赵家不给，他得帮着抢
原来是要挑拨宋明关系。李璮心道。
另外，还得让大宋承认咱们李家的大唐是平等之国未完待续。。
第401章 唐宋不两立 求月票
襄阳北依汉水，西邻襄山，地势山水环绕，城池坚固犹如铜浇铁铸，和汉水北岸的樊城隔水相望，共同够成了大宋京湖防线的最重要支撑点。
刘秉忠站在樊城东北的白河岸边，遥望着远处的樊城，背着手沉思片刻，突然说道：阿术，让你的人都换上蒙古装扮吧。
在他身后，一个三十许岁，身姿挺拔，穿着蒙古汉军服饰的汉子愣了一愣：刘枢密，皇上不是说让咱们扮成汉人么
这汉子是蒙古人，乃是大元都元帅，陕西大万户兀良合台的儿子阿术。今次奉了忽必烈的命令，带着几百个蒙古兵化妆成汉军保护刘秉忠八思巴等人南下去参加普陀山辩法。
不过他们这行人却在襄阳以北停留了多日，一方面和南宋方面交涉入境事宜，一方面在等候少林寺的永心大和尚和全真教的清和真人。但是等来等去，一直等到南宋方面的允许他们入境，都没有等到和尚和道士。今天更是传来消息，永心大和尚和清和真人尹志平已经去了益都，准备陪同大唐太后杨妙真一同南下普陀山
刘秉忠冷笑道：汉人在大元国境内扮一扮就够了，到了大宋境内再扮汉人想给谁看
给宋人看啊
刘秉忠嗤的一笑：看了又怎么样现在东唐北明皆有强兵，吾大元还有南下的余力么
的确没有且不说李璮的东唐，单是陈德兴的北明就不是忽必烈能打败的。打不败北明，蒙元能不能保住中原的地盘都要打个问号。还想什么江南所以在江南百姓面前打扮成汉人毫无意义。
可是换上胡服，大摇大摆的出现在南宋地面上的意义又在哪里呢
刘秉忠冷冷一笑：扮汉人还是恢复蒙古本色。全都要看有利于否。在北地我大元行汉法，开科举是给北地豪强们看的他们这些人其实是不大愿意南朝北伐成功的。他们过去想的是和大蒙古共天下。如今却多了两个可以共天下的选择。但是独独没有南朝。
阿术眨了眨眼睛，刘秉忠的话说得太玄妙，他一蒙古人听不大明白。
阿术将军，刘相公的意思是南朝是南士的天下，若南朝北伐成功，这北地也就此成了南士的天下。北人的豪强当向何处去求官所以对北地豪强来说，可以投明，可以投唐，也可以效忠大元。唯独不欢迎南朝北伐。
插话的是八思巴，大喇嘛抱着胳膊立在两个人背后，身边一左一右是两个穿着藏人服饰的女孩子，全都虔诚地合十双手，目不转睛地盯着大喇嘛这两个女子是大喇嘛的佛母。佛母就是和大喇嘛双修的女子。
呃，大喇嘛和本愿寺的日本和尚一样，吃肉双修什么的都可以光明正大的来，不怕刘秉忠和阿术去向忽必烈举报的。
因为大喇嘛是属于新密咒派的萨迦派法王，而双修在佛教密宗特别是藏密之中非常重要的修行手段。一边观想佛陀一边和佛母双修。看大喇嘛一脸欢喜的模样，估计刚才在帐篷里面修欢喜天的时候观想到了我佛如来了
而且萨迦法王的继承也不用到处去找什么灵童，只需要在萨迦派创伤人昆.贡却杰布的子孙后代中选择继承人就行了。八思巴本人就是昆.贡却杰布第六世孙，同时也是第五代萨迦法王。
如果历史没有改变的话。八思巴或是他兄弟的子孙后代还要一直作为萨迦派法王传承下去，直到21世纪只是再没有如八思巴这样杰出的政治家，所以萨迦派的在西藏的执政地位后来被格鲁派取代。
听了八思巴的分析。阿术信服地点点头他和忽必烈身边的大部分蒙古将领一样，都是信藏密的。当然将八思巴奉为神人。
不过刘秉忠看着八思巴身边的佛母，总是有些不大习惯。他也信佛教。但是信的确是吃斋念佛不要女人六根清净汉传佛教，对八思巴这样的欢喜佛实在不敢苟同。也不知道到了普陀山，八思巴和陈德兴两个妖人谁看起来更像是邪教头子
八思巴没有看到刘秉忠紧皱起来的眉头，还在得意洋洋做着分析，继续道：而对南朝汉人而言，他们并没有被女真和大蒙古征服过，对于华夷之辩存在误解，不认同大蒙古已经入华，但是却容易认同打着大唐旗号的李璮。
若是李璮全取中原，那么在南朝人看来，便和赵宋一样都有资格成为华夏正统。而中国自古以来都是北平南，没有南定北。若是李唐平定了中原，无疑就是中华正统，南朝的藩镇武人恐怕会纷纷背宋入唐。而南朝士人本就没有什么武力，对李唐天下也能接受，不会拼尽家财性命去保赵宋这个窝囊废朝廷。
刘秉忠也点起了头，他虽然不认同大喇嘛的佛教，但是对喇嘛的政略还是颇佩服的。虽然是乌斯藏人，可是对中国的这点儿事却看得通透。
相对于北方被蒙古人统治，赵宋王朝更害怕北方出现一个汉人王朝不论李璮还是陈德兴谁占据中原，都可以轻而易举的把赵宋给推平掉
而陈德兴因为天道教的缘故，还有可能被南朝的士大夫抵制那些铁骨铮铮的儒生是不会轻易向陈大仙的坚船利炮低头的
但是李璮不一样啊，李璮崇道尊儒，又高举大唐的旗帜，是相当正统的中国式帝王，真命天子一个。若是平了中原再下江南肯定势如破竹，南朝的那些儒生不大可能会去保宋抗唐。
因而赵宋和李唐是誓不两立的对头，而蒙元和赵宋却是潜在的盟友因为赵宋北伐不可能成功，那么对其而言，北方维持三足鼎立是最有利的，其次则是由蒙元消灭李唐统一中原而最不利的，当然是李唐一统中原了对赵家而言，甚至是宁亡陈明不亡李唐因为李璮的爸爸李全，叔叔李福都是给赵宋打死的，这要是让李璮取了江南，赵家子孙还能有好下场
八思巴大喇嘛最后补充道：所以刘相公才叫我们以胡服入南朝，便是要给赵宋君臣看，我们大元是胡人国不是汉人国，对南朝的威胁要比李璮陈德兴小的多
阿术恍然大悟，脱口道：莫非我大元还能和赵家联手打李璮陈德兴
刘孝元捏着胡须冷笑道：有什么不可能的为了一家一姓的江山社稷，他们赵家还有什么事情做不出来
灭绝师太蓬莱港码头上，陈德兴手服着船舷挡板，看着正在靠近码头的一架滑杆上坐的老尼姑还有跟着老尼姑的一群大侠样的人物，顿时就想到了带人围攻光明顶的灭绝师太
而且，他自己好像就是那个魔教教主啊
站在他身边的杨婆儿听到陈德兴脱口而出的话，低声笑道：大王说错了，杨太后昔日的绰号不是灭绝师太而是灭门师太
灭门师太这个比灭绝师太更狠啊
那个灭门师太，呃，是老太后身那些人都是什么人啊陈德兴抬手指着灭门师太坐的滑杆后面一堆带着兵器的尼姑和尚道士，还有腰里挂着宝剑的儒生打扮的人问。
扛着长枪的尼姑都是白莲宫的，是老太后的弟子。和尚是少林寺的，看到那个穿紫色袈裟的胖和尚了吗那便是少林寺方丈禅师永心法师，跟着他的那些拿着棍子的都是少林武僧。道士主要是全真教的，那个坐滑杆的老道士就是清和真人，拿剑的小道士也都是全真教的。那些儒生可能是大唐的太学生，听说孔家的孔世安当了国子监祭酒，应该就是那个带队的中年儒生吧
都是什么人啊扛枪的尼姑，拿着棍子的和尚，拎着宝剑的道士和儒生这真的不是武侠世界
陈德兴想到这里，回头看看自己带着的天道教道人道姑，也都是人人腰挂宝剑真不知道是去普陀山辩法的，还是华山论剑的
看到陈德兴有些发愣，杨婆儿柔柔一笑，解释道：大王，北地是数十年的乱世，没有什么王法，不带兵器不习点武艺那是连门都出不了的。所以北地游走四方的出家人都有些手段，而北儒讲究的是出将入相，没有一点武艺，只会死读书的儒生是被人瞧不起的酸儒因为没有武艺，在北地很难出仕，除非一上来就得个大官，否则谁会给个手无缚鸡之力的芝麻官配保镖要是没有保镖，又不会武艺，派出去办点事情准保连盘缠衣服都叫人抢了
原来如此陈德兴连连点头，看来他对北方汉地还是不够了解啊也不知道这些凶巴巴的北尼北僧北道北儒到了普陀山，会不会把一干南朝温室长大的儒释道三家的高人给吓着未完待续。。
第402章 道统和正统 求月票
谢谢大家的月票，昨天也满了50票，罗罗太感谢了，不过罗罗现在没有存稿，只好抓紧码字。今天肯定是四更，不过加的一更恐怕要到三更半夜了，请大大们见谅。大罗罗拜上。
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普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧虎，面积近两万亩，水路交通比较便利，与庆元府所辖的昌国县的沈家门码头隔海相望，素有海天佛国和南海圣境之称。据传是观世音菩萨教化众生的道场。从绍兴元年起，由宋高宗下旨将岛上的700多户渔民全部迁出，自此便是佛门净土。有了天下第一清净地之称。直到陈德兴提出要在这佛门净土办什么辩法大会
儒释道三家和天道邪教在普陀山辩法论道，可是百年不遇热闹事儿。而临近普陀山的临安府庆元府绍兴府等三府又是人文荟萃，经济发达之地。有钱有势的三教信徒不知凡几，其中不少人在听说这个消息后，都带着家口上了普陀山，寻个禅院一住，就等着看三教高人怎么教训陈德兴这个不知好歹的邪教头子了。
而几日之前的咸淳二年五月初一，大宋平章军国事贾似道和左丞相吴潜，参知政事江万里，枢密院都承旨文天祥一块儿，就带着一大堆南朝儒释道三教的高人，便上了普陀山，一个个都的满腹经纶的模样，说出话来都是高深莫测，听着就有学问。怎么可能输给陈德兴这个妖人呢
而到了五月初五这天，岛上可就更热闹了。辗转几千里。走汉水入长江再泛海而来的大元高人和自山东南下的大唐高人，还有陈德兴亲自带队来的天道教妖人。前后脚就到了普陀山的龙湾码头。
早一步到来的贾似道江万里和文天祥等人，还煞有介事的拉出全副仪仗，摆足了架子去龙湾马头迎接，摆明了就要给陈德兴还有灭门师太刘秉忠阿术等人看看，什么才是泱泱大国的排场。而聚集在岛上的临安府庆元府绍兴府等三府来的观众，还有不少在普陀山出家的僧尼，全都抄着手远远的看热闹。
结果却看到了让人大跌眼镜的一幕
这个，这个，这个大唐尼姑怎么都扛着长枪啊阿弥陀佛。这还是出家人么世上怎么有扛着长枪的尼姑她们是来辩法的还是来打架的
那个老尼姑是什么人看上去很凶啊，平章公上去见礼都被她挥手斥退这大唐的尼姑也忒无法无天了吧
那个，那个和尚也都拎着棍子，看上去很粗啊这是那家的和尚
是少林寺的和尚听说个个都能打，昔日还有十三棍僧保唐王的典故。那些和尚应该就是少林棍僧了看到那个穿着紫衣的胖和尚吗他一定就是小报上说的少林方丈僧永心大师了。那可是有道高僧啊
可是有道高僧辩个法为什么要带棍僧啊
那个辩得过就用嘴，辩不过就要打了吧
啊
儒生和道士，怎么也背着宝剑啊这是要砍人还是要讲理啊难道大唐的儒生道士都是讲不过就拔剑斩人的
那是大唐啊李白的诗是怎么说的十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。这说的大概就是大唐的道士和儒生的风采吧
直娘贼的。这是大儒还是大侠啊
咦，那些是女人吗和那几个番僧一起下船的是番女吗
是女人这些和尚怎么带着女人招摇过市这是哪座庙里的和尚，怎恁般的不正经呢
和尚有女人就对了，若和尚没有女人那小和尚从哪里来
慎言。慎言，信佛者不能谤僧
看见扛着长枪的尼姑，拎着棍子的和尚。拿着宝剑的儒生道士，还有带着十几个佛母的大喇嘛。围观的群众们莫名惊诧。而码头上一般德高望重的南宋大儒高僧和老道们，当然也被雷了个外焦里嫩。
这些人是来普陀山讲道理的还是来斩妖除魔的要是讲道理咋都带着家伙呢要斩妖除魔他们打得过陈德兴要真打得过还讲什么理还不一早发兵辽东平了这祸害
不过雷还是其次的。最让贾似道等人意外的还是灭门师太杨妙真当场就让人下不来台
贾似道哀家问你话呢义皇帝的棺材在什么地方什么时候可以送到普陀山给哀家
老尼姑高坐在一架步辇上，由四个长大的尼姑抬着，身边簇拥着几十号扛着长枪的野蛮尼姑，正在厉声质问贾似道以大唐太后的名义质问大宋的平章军国事。
看着眼前这位一身僧衣，满脸狠厉的凶老太婆，贾似道都有一种不真实的感觉。杨妙真现在是太后了那个十恶不赦的反贼李全则被李璮追封为大唐义皇帝现在大唐的太后在向大宋索要义皇帝的骸骨了
尔若不给，吾就令大唐将士出兵巩县，掘了老赵家的祖坟老尼姑看到贾似道不言语，便恶狠狠的威胁。
现在的巩县是史天泽的地盘，而史天泽又是脚踏两只船，一方面接受了大唐委任的河南道行军大总管，骠骑大将军，永清郡王的官爵，一方面也没有和大元翻脸。任凭自己地盘上忠于大元的兵马撤走，又任凭刘秉忠阿术等人过境。但是总的来说，史天泽还是倾向大唐的。而对于大宋，史天泽则不加理睬。如果李璮下令史天泽去巩义考古，只怕北宋皇陵立马又得遭殃
可是把李全的尸骨交给杨妙真这个也不是不可以，可李璮杨妙真的态度不对啊，也不上表称个臣什么的。还堂而皇之自称什么大唐皇帝大唐太后。这比陈德兴在辽东自封明王可恨多了。
明王其实就是个宗教头衔，而且只是王不是帝，也没有设立官署正式建国。陈德兴在辽东用的还是北地招讨司的名义，理论上就是大宋的臣子。
而李璮杨妙真倒好，直接抬出个泱泱大唐了
这大唐的年头比大宋早，而且也比大宋正宗大宋得天下不正，靠一场军事政变上台，而且还丢了中原，丢了祖宗陵寝，还一百多年苟安江南不知恢复。若是在北宋承平时，南方的百姓也未必会厌宋思唐，毕竟大宋的治理还是比较好的。但是处在这南宋末世，连着几十年被蒙古暴打，百姓们早就苦于国弱兵疲，想念强汉盛唐也就不足奇了。对于陈德兴的邪教，江南百姓士人认同的少，反对的多。可是对于大唐却是思念的多，反对的少了
哪怕是江南豪门，也希望能有个强大的国家把鞑子远远的赶走，好让他们安心过太平日子这大宋虽然敬重士人，但是为了维持那支能吃不能打的军队，收的税实在是有点多了
贾似道江万里文天祥仨大宋忠良的脸色一下就全沉下来了。
妙真师太文天祥一身正气，淡淡开口。
本宫是大唐太后老尼姑一瞪眼，恶狠狠看着文状元，你得管哀家叫太后娘娘
文天祥冷哼一声，刚想开口驳斥。老尼姑身边一个生得长大，样貌堂堂，腰里悬着长剑的中年儒者却抢着开口：文文山是吧老夫大唐国子监祭酒，衍圣公，曲阜孔世安，有一事动问
衍圣公，曲阜孔世安文天祥怎不知道这是孔子之后而对方又自称是大唐国子监祭酒这说明曲阜孔氏已经承认大唐是天下正统了
当今衍圣公是衡州孔存斋，他才是圣人第五十三世嫡长孙，你是什么人胆敢冒充圣人之后江万里厉声而问。
孔世安哈哈大笑，点头道：没错，存斋先生的确是先祖嫡流，但是衍圣公一爵，却是天下正统之朝廷才能封的。大宋在绍兴十一年已经失去天下正统你们的高宗皇帝称臣于金，其皇帝之位也是金国册封。便是将天下正统让于女真了而吾大唐义皇帝起义兵逐女真收复齐鲁之地，大唐当今天子则起兵逐蒙古复中原。如今人心所向，天命所归，正好代金而起，成天下正统。在下的衍圣公乃是大唐天子所封，如何是冒充的
这哪里是在争道统，分明是在争正统啊
江万里又哼一声：荒唐，李全本是金人却作乱反金，而后又降宋再降蒙，分明三姓家奴如今李璮以蒙古益都行省相公叛蒙自立，实乃乱臣贼子。父为三姓家奴，子为乱臣贼子，焉敢自命正统
孔世安冷冷道：老夫就不提什么陈桥之变了只说一点，吾大唐有驱逐胡虏，复兴汉家，一统天下之大志。尔赵宋早就弃了中原，百多年来不思恢复，只知苟安一隅，如何还敢称中华正统
连中原都丢了也不知恢复，还敢称什么正统这话儿算是点了赵宋的死穴。贾似道带来的一干高人，个个面红耳赤，拳头都捏得紧紧的，不过看看对面一帮武林人士，立马就没了火气。君子动口不动手嘛未完待续。。
第403章 普陀山上的定时炸弹 求月票
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普陀山辩法还没有开始，儒释道三家倒先起了内讧当了大唐太后的灭门师太杨妙真气势汹汹，一上来就让贾似道江万里文天祥等一票南朝高人下不来台。
其实也不是南朝高人们不够高，主要问题还是大宋朝太不像话一个弱国做了三百年，从头到尾就没有想过要自强一味苟且，一味重文抑武。只要皇帝老子和满朝朱紫眼前能有富贵安乐可享就得过且过了，基本不考虑强兵复中原的事儿。
而如今中原却叫陈德兴李璮两个奸贼折腾的快要恢复了。那么大宋的汉家正统的面具，如何还能戴得下去就算杨妙真不在普陀山发飙，东唐南宋谁家正统的问题，早晚也得让人翻出来说道。
而且和东唐北明这两个拥有强大军事力量为支柱的政权不同，南宋的武力早就衰弱了。临安朝廷虽然新练了由士大夫直接控制的三衙军，但是谁也不会把这支新军当强兵。所以真正维持南宋的就是一个三百年传承下来的正统名分。
靠着这个名分，临安朝廷才能勉强压住各方藩镇，才能得到江南士大夫的拥护并且在他们的协助下搜刮江南的财富以维持朝廷开销收买藩镇头目。
而名分一旦失去，缺乏武力支持的临安朝廷，恐怕立时就会面临崩溃。
从这个角度出发。南宋现在是和北明争道统，和东唐征正统前者输了还一时半会儿死不了。而后者要是败了那灭亡可就在眼前了
贾似道何等精明，见到杨妙真以大唐太后自居。就已经知道其中的关节了。只是他一时也不知道该如何替大宋争这个正统争正统可以不比争道统，靠的不是道理而是刀剑
场面正尴尬的时候儿，和大喇嘛八思巴一块儿从一艘福船上下来的刘秉忠突然上前几步，挡在南宋东唐两伙人中间，笑吟吟道：今日吾等上普陀山，论的是道，和唐宋元明四家之争无关，不如大家且退一步，暂且勿论谁是中华正统如何
杨妙真嚷道：尔乃蛮夷。也配论道
刘秉忠道：师太所奉之佛祖便是传自天竺，这天竺之人是蛮夷，是华夏
胡说哀家所奉之弥勒佛不是天竺来的，乃是中国之佛老尼姑怒斥一声，然后低声问永心大和尚道，永心和尚，你是少林方丈，得道高僧，一定比这酸儒懂事。你说弥勒佛是哪国的佛祖
大和尚双手合十，一脸肃容地道：白莲花开，弥勒降世这弥勒菩萨将来所降之世必是中原，自然是中原的佛祖
刘秉忠张了张嘴。呆呆看着永心和尚，一时都不知道他到底是佛教禅宗的大和尚还是白莲教的大和尚了。
永心禅师莫要妄言和贾似道一起的九灯大师怒吼一声，弥勒二字乃是梵文音译。意为慈爱，是天竺婆罗门姓氏。其与释迦牟尼乃是同时代人，后来随释迦出家。成为佛弟子，如何成了中原之人
话说到这里，九灯高僧却突然停住，然后双手合十，恢复了高深莫测的模样儿，一言不发了这高僧果然是莫测的。
而永心大和尚则轻轻挥了下手，身后的三十六棍僧也将举起来准备敲闷棍的铁棍收好，全都一手持棍，一手持佛礼，同样是宝相庄严。
大和尚振振有词地道：佛祖和弥勒并非天竺人，法华经中所述：我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫。可见佛祖早在无数年前已经成佛，托生天竺释迦族不过是为了普渡众生。而弥勒菩萨早就是佛祖弟子，他是追随佛祖托生天竺，并非一开始就是天竺之人。而弥勒菩萨再次降世，必在中原，成佛也必在中原，自然就是中原之佛
大和尚说话的时候，坐在步辇上的老尼姑频频点头，仿佛颇为赞同。老尼姑赞同，那些扛着长枪的小尼姑，拎着宝剑的道士儒生也就赞同了，再加上三十六个铁棍僧立时就驳得一票南朝的大儒高僧哑口无言。
贾似道当然也带了打手上岛，五百个殿前诸班直就护卫在码头上。在隔海相望的昌国县还布勒了五千精兵和数十艘战船，一声令下就能上岛拿人。
不过老尼姑背后可有个大唐要动了她，李璮立马就得挥军两淮更麻烦的是，昌国周遭的海面上还有二三十艘北明的炮舰，那可是船坚炮利啊
想到这里，贾似道咳嗽一声：永心大师果然佛法高妙，本官甚是佩服
看来辩法的时候带着棍僧是有道理的估计全真教就是因为这个原因，在少林寺举行的佛道辩法中败给八思巴的。
贾似道又笑着对灭门老尼道：李先生的骸骨，在下立即着人去取来，奉还给师太
本宫是太后灭门尼姑冷冷道。
好好好，您是太后，奉还给太后
贾似道也懒得和灭门老尼计较，这次普陀山辩法争的是道统不是正统，无论如何不能让儒释道三教自己先掐起来，要不就得让陈德兴看笑话了。
想到这里，贾似道忽然发现下船的众人当中好像没有陈德兴他不是和灭门老尼一起来的吗怎么没有上普陀山呢
陈德兴的确没有上普陀山，而是上了桃花岛就是金大侠东邪黄药师的桃花岛，距离普陀山有六十里水路。在把灭门师太等人送上普陀山后，陈德兴就乘坐霹雳号战舰前往了桃花岛。
这座岛屿比普陀山要大三倍，因为拥有一处适合建设港口的海湾，因此成为屏蔽昌国县城和普陀山的要点，上面建有一处水寨，寻常驻扎着一部水军。本来该是阻挡陈德兴入侵昌国县的武力，不过却早就被南洋舰队和锦衣堂的特务合力摆平，暗自投靠了北明。
于是，陈德兴将此地变成了自己在浙江外海的大本营二十艘战舰，好几千陆师也不能白来一趟普陀山吧普陀山太小，没有优良港口，那就取了这桃花岛吧。只可惜，这桃花岛上只有桃花没有黄蓉
这一天晚上，他在桃花岛水寨中听刘阳汇报白天发生在普陀山上的闹剧。
刘阳这个特务头子早在一个月前就上了普陀山，运动了几座寺庙的方丈主持，在岛上设立了情报站，让十几个锦衣卫的特务化妆成和尚潜伏在岛上。今天老尼姑在岛上闹事儿的前因后果，也都让这些特务瞧了个正着。
灭门老尼想干什么陈德兴一边吃着杨婆儿亲手煮的鱼烩，一边儿淡淡动问。问话的对象，自然还是杨婆儿。
杨太后行事素来有些古怪，让人很难捉摸奴奴估计，她在普陀山上让贾似道下不来台是做戏给大王看的。
给孤王看陈德兴思索着道，为什么
还不是为了取代大宋成为中华正统。
陈德兴沉默了一下，她是想借助我的力量在普陀山上压服南宋
普陀山上必有藩镇耳目，杨婆儿道，若他们看到大王您背宋拥唐，必定会纷纷弃离大宋。这样大唐便能用官职将他们一一收入旗下。
灭门师太要在辩法会上替咱们说话陈德兴愣了愣，她就不怕天道教的威立起来后对李唐不利
这奴奴就不知了老太后行事一向高深，他人难以揣摩，便是奴奴也不摸不透她的心思。
杨婆儿这话说的客气，实际上的意思就是杨妙真做事情比较随意，想到哪儿是哪儿她本来就是个江湖侠女，因为武艺高强梨花枪创始人，号称一杆长枪纵横淮河两岸二十年，又懂些军略，还是红袄军首领杨安儿的四妹，因此在杨安儿死后成为红袄军的大姐大。后来看上了红袄军的另一个大头领李全，结为夫妻，一块儿打江山。
不过两人在政治上都没啥章法，行事比较随意。一会儿降宋，一会儿叛宋，后来又投降了蒙古，却又暗自准备叛蒙。说的不客气，真的有点儿反复无常。
但是没有章法并不等于这老尼姑好对付，老尼姑当年在楚州的时候便相当的不好惹
包括贾似道的老爹贾涉，后来的淮东制置使刘琸姚翀都在她手里吃了苦头。其中刘琸本想略施小计除了这女人当时李全并不在楚州，谁知道被她用美人计勾引了另一员投靠宋朝的义军将领夏全，在淮东制置使的驻地楚州发动叛乱，夺取了楚州城历史上的李全之乱便由此而起。
对于杨妙真昔日的胡作非为，出身两淮将门的陈德兴当然是知道的这女人做事儿没啥条条框框，而且破坏性是相当大的整个儿就是普陀山辩法大会上的定时炸弹惹毛了她，没准真的就在普陀山上动武，一把火烧了这个佛教净土都有可能未完待续。。
第404章 汉家无二君 昨天满50票的加更
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陈德兴呼了口气，这老尼姑是个变数其实没有她，普陀山辩法也是稳赢，现在多了这个变数，反而不好控制。
墨影娘一直在默默地吃饭，她总是不能适应海上的风浪，又晕了一路，人都清减了些。今天上了桃花岛才算恢复，胃口也好了，于是就放开肚皮大吃一顿。现在打了个饱嗝，放下饭碗开始参与讨论了。
大王，得派人去普陀山，摸清杨太后的底牌。
谁去合适陈德兴把目光投向了杨婆儿。因为她在江华岛上的表现，现在已经成了陈德兴的心腹，而且还得到了特别的关爱
奴奴去普陀山见老太后。
杨婆儿当下就接过了任务，道：只是老太后可能提些条件，譬如要大王和南宋斩断关系。
虽然杨妙真的心思很难揣摩，但是大致的方向还是可以推测出来的。
可以答应，等到天道教赢了辩法之后，宋明就要翻脸了
可是奴奴如何取信老太后
这个
天道教赢了辩法，南宋必然会禁止天道教传播墨影娘插话道。到时候，明王和临安朝廷肯定翻脸
这是明摆着的。南宋的士大夫无论如何都不能让小百姓相信陈德兴是大仙，哪怕只有一部分无知小民也不行
所以天道教无论能否赢得辩法，都会被南宋严禁。到时候陈德兴若不肯罢休。那就会南宋撕破脸干上一场
陈德兴思索着说道：就这么和老尼姑说吧反正我也不是一定要她帮忙。
墨影娘道：大王，万事总是多几分成算为上。有杨太后相助，北地的儒释道三家高人就不会在辩法大会上为难我们了。
其实陈德兴推广科学神教最大的障碍并不是北方的儒释道三家而是铮铮铁骨的南宋儒生。他们顶多就是不赞成不支持。但是也不会强出头反天道教。因为他们早就给女真蒙古整治的没了脾气。
若是信了天道教，读了天道书院就能出人头地，北方的儒生恐怕会趋之若鹜。
而南宋的儒生，却还有一副铮铮铁骨，不会因为区区小利就向陈德兴和天道教低头的。所以南宋的儒生士大夫在辩法大会后推动贾似道禁天道教几乎是肯定的。而贾似道是江南士大夫的代表，自然不能逆流而动。哪怕他本人不赞成禁止天道教，最后也只能硬着头皮上了。
陈德兴扭头道：江汉先生。
和陈德兴同桌吃饭的又一人也放心碗筷，从容道：辩法会后宋国必禁天道，另外西元也会禁天道臣担心宋元两国可能会勾结起来。
陈德兴讶异道：宋元是30年的死敌啊
赵复道：存亡之际。谁还管什么死敌不死敌的
陈德兴认真地思索了一下，然后说道：以道统论，天道教是儒释道三家之敌。以国家兴亡论，大唐却是宋元的死敌
正是赵复道，唐宋不两立，中原无二主。
中国人喜欢以史为鉴。自秦以来，中原无二主和汉家无二君几乎就是铁律了。而就宋朝的经验来说，他是可以和异族平分天下的。无论契丹女真还是蒙古，都和宋朝分享天下。所以蒙元并不是死敌大唐才是
至于陈德兴的北明。毕竟和宋在陆上不接壤。若是中原再次被蒙古控制，北明就只能和蒙古在辽东燕云长期相斗。暂时也危险不到南宋。
也就是说，南宋和西元才是潜在的可靠盟友。而陈德兴的北明和李璮的东唐，却只能是同床异梦
因为陈德兴和李璮都是汉人汉家无二君
陈德兴夹起一块鱼肉。并没有放入口中，而是低声沉吟：说来还是大唐最危险没准被西元南宋夹攻。那样大唐就死路一条了
李璮不是李世民，他的红袄军虽然强悍。但是和蒙古铁骑和南宋几个强藩的精兵相比，也没有明显的优势。
那南宋的藩镇呢墨影娘插话。若唐宋交兵，他们会支持谁
墙头草陈德兴冷笑。
赵复笑道：四国相争。本就少不了合纵连横，就看各方如何出牌了。
陈德兴点点头，对杨婆儿道：吃完饭就走，放一条桨帆船送你过去。他顿了下，加重语气道，去告诉老尼姑，若宋伐唐，吾便从海上再入临安
杨婆儿往普陀山而来的时候，贾似道江万里文天祥和九灯和尚等高人，正在一座名叫紫竹禅院的寺庙里面参加宴会。宴会的主人是萨迦派法王八思巴。
紫竹禅院是贾似道安排给八思巴带来的乌斯藏喇嘛居住的，原来居住在此的和尚，都被暂时挪了窝喇嘛的生活太幸福了，还是不要让和尚们看到为好。
大喇嘛这会儿正盘腿坐在一张象牙席上，面前放着一张漆案，上面摆放着各色美食美酒，食物都是荤腥，几乎没有素的。周围还簇拥着几个莺莺燕燕的女子，一个个花枝招展。大喇嘛就在这花丛之中，一边品尝着美人儿递来的美酒，一边观赏着天魔舞
在庭院中跳舞的是一个身材火辣的天竺舞姬，她穿着一件轻柔的彩衣，身上的敏感部位若隐若现，光洁的玉足在鲜红的地毯上盘旋跳动，腰身犹如柔软的柳枝，纤柔无比。
这样的做派，在贾似道江万里文天祥这几个儒生看来倒还好他们家里都是歌姬成群的，只是不会跳这种诱人的天魔舞。
可是在九灯大师他们几个高僧看来，那真是罪过的一塌糊涂，就闭着眼睛在念阿弥陀佛了。
大喇嘛根本没注意几个和尚的表情他从来没有把自己和中原的和尚划等号。因为他实际上是乌斯藏的统治者回到高原上就是政教合一的封君。
说点题外话，其实西藏合并入中国在历史上就是八思巴他们家搞成的。原本的吐蕃王国和之后的高原分裂割据时期，西藏和中原的交往并不密切，也很难找到西藏地方势力臣服中原中央王朝的证据就弱宋那德行，想要镇服雪域高原估计也难。但是蒙古人兴起之后却用威压让西藏各僧俗领袖屈服，派出了八思巴的叔叔萨迦法王班智达去凉州投降。自此西藏归顺蒙古。而后来八思巴又在忽必烈的支持下设立由国师八思巴掌管的总制院宣政院管理西藏事务。而八思巴本人又亲自入藏，将西藏地方政教势力划分成了13个万户，由萨迦派地方政权管辖。实际上完成了西藏的统一，结束的吐蕃王朝崩溃后长达数百年的混乱局面
而在眼下的时空，八思巴虽然还不是宣政院的首脑。不过萨迦派也俨然是乌斯藏的执政教派，他八思巴就是乌斯藏的政教领袖。生活的腐化一点儿也是正常的
那舞姬方才跳完舞蹈，八思巴就用略带伤感的语气对贾似道说：这个舞姬名叫阿玛波罗，是天竺波罗王朝的后裔，如果波罗王朝还在，她就是公主啊
这波罗王朝因为什么而亡的贾似道随口问着。
因为天方教八思巴的确很了解波罗王朝的事情，因为波罗王朝灭亡之后，大量的波罗王朝的王室和高级僧侣都逃亡到了乌斯藏。不过他却不会和贾似道说实话，天竺原本没有天方教，只有佛教和婆罗门教。而戒日王朝和波罗王朝都以佛教为尊。但是天方教却从大食传来，开始时波罗诸王不以为意，可后来信者日众，且多有诸侯皈依。再后来信奉天方教的诸侯发起圣战，波罗王朝节节败退，终于在数十年前覆亡了
大喇叭摇了摇头，双手合十，诵了句佛号，道：萌芽时不灭，待其漫山遍野时，却已经没有铲灭之力了。
天方教，因何得以胜佛教
佛教使人忍耐，逆来顺受，不许反抗。天方教教人斗争，战死者魂入天堂。佛教神佛菩萨众多，因而派别林立，众心不齐。天方教真神唯一，因而万众一心，众志成城
贾似道沉默良久，淡淡地道：天道教也讲战死升天，也只太一一神，有陈德兴在，便是万众一心
八思巴一笑，抬手斥退了身边的美女，冲贾似道道：相公，可借一步说话吗
贾似道点点头：求之不得。
八思巴站起身，冲着宴席上的各个陪客微微躬身致意，然后做个肃客的手势，便在前面带路。贾似道也站起身跟随，二人一前一后便进了一间布置成了书房的禅房。房间之中已经摆上了两杯点茶，正散发着馥郁芬芳的香气。却没有任何一个伺候的人儿。
八思巴和贾似道分宾主落座，然后拿起一杯点茶抿了一口，笑道：东唐北明，皆欲代宋而起，如今大宋天下危矣相公不会不知道吧未完待续。。
第405章 约定，天命 第一更求月票
从桃花岛到普陀山，有好几十里的水路，因为是晚上，行船较缓，走了几个时辰才把杨婆儿送上普陀山。待婆儿赶到大唐太后杨妙真下榻的观音庵的时候，太后已经起床了。正在院子里面一边吃早饭，一边看和尚尼姑练武。
灭门尼姑坐在一张胡床上面，面前一张案几上摆着几样小吃，一碗大米粥，四个夹肉的馍馍灭门老尼当然吃肉了，要不然哪儿力气耍长枪啊而且老尼姑从小就爱吃肉，到了现在谁还敢不让她吃小心被灭门哦
老尼姑手里抓着个馍馍，一边啃着，一边聚精会神看着几个得意弟子耍起梨花枪，还不时开口指点几句。在他身边还立着个满脸横肉的胖大和尚，正是昨日辩经时驳得九灯和尚哑口无言的永心大师。
大和尚抱着胳膊，也在看着他的三十六棍僧舞着铁棒，胖脸上也都是得意洋洋。大和尚自己就是罗汉堂出身的，也曾经是三十六棍僧之一。过去就常随着师傅前任方丈出少林去和人辩法，现在轮到他风光了，而且还巴结上了一个太后
这少林寺看来要在他的手中兴旺发达起来了。
这时一个上了点年纪的尼姑是观音庵原来的尼姑哭丧着脸走了进来，看了看正在舞枪弄棒的尼僧，又闻到了一阵阵肉香，脸上几乎要哭出来了灭门老尼的徒弟们都吃肉，至于永心大和尚和他的棍僧，虽然声称是吃素的。但是看看他们的体型，看看他们的肌肉就不大像是吃素吃出来的。
太后娘娘观音庵的尼姑在灭门师太跟前跪拜下去。恭谨地禀报道，外面有个自称是杨明霞的女施主。说是您的弟子。
明霞来了请她进来吧。灭门老尼挥挥手，让这个原来观音庵的主持去带杨婆儿进来，又吩咐自己的一名亲传弟子去取些肉饼来，准备让杨婆儿当早饭。
不一会儿，杨婆儿就一个人飞步走了进来，到了灭门老尼面前纳头便拜。
起来，起来，老尼姑挥挥手，没吃早饭吧一块儿吃点儿。是你爱吃的肉馍馍。
谢师傅。杨婆儿乖巧地道。
是姓陈的让你来的我还以为他会亲自过来呢。
老尼姑似乎有些不满。陈德兴是她的晚辈，可是在蓬莱港就没有怎么搭理她，也没让她和她带来的人上霹雳号。现在又不肯亲自来拜，显然是不拿她当回事儿啊。
杨婆儿笑了笑：师傅，明王在辽东就听过您的威名，所以害怕，不敢轻车简从而来。
怕我害他性命老尼姑哼了一声，这小子不是神仙吗不是刀枪不入吗怎么还怕我一个七十多岁的老太太
明王是肉骨凡胎的神仙，杨婆儿言之凿凿地道。他的魂魄是神仙转世的。可是身子却是和凡人一样，禁不住您老的梨花枪。
老尼姑愣了愣，眉头皱皱，看着杨婆儿：你还真相信啊
杨婆儿点点头。道：我真信明王真不是凡人
你信，仙儿也信老尼姑眉头越拧越紧了。杨婆儿和李翠仙是什么人她如何不清楚那都是成了精的狐狸，不是好骗的如今却都相信陈德兴是神仙转世
那他准备怎么赢辩法老尼姑一指身边的胖和尚。不会和永心大和尚一样带着棍僧上场吧
大和尚好像没有听见一样，脸色丝毫未变带棍僧有什么不对的辩法这事儿胡搅蛮缠的多哪儿是在真讲道理啊那个八思巴要没蒙古人撑腰能说得过尹志平你丫让他再现在来试试
明王准备了两样道具。一样叫地球仪，一样叫天文望远镜。杨婆儿没有隐瞒。这事儿老太后很快会知道。而且也没有必要瞒，因为老尼姑根本不会关心这事儿。
还有好多炮船吧灭门老尼一笑。
有二十艘杨婆儿答道。
大和尚听到这话，心里面由衷的佩服。怪不得人家是活神仙呢自己辩法就带三十六个棍僧，人家却带着二十艘什么炮船那还不是他说什么是什么啊
说不过就要炮轰普陀山灭绝老尼问。
不会说不过的。杨婆儿笑道，明王说了，若南宋胆敢北上坏了大唐的好事儿，他就挥军入临安。
老尼姑笑道：这还差不多只是，我大唐要是败了蒙古，他的大明怎么办
大明自然是取燕云之地了。杨婆儿淡淡地道。这的确是陈德兴的计划，同样没有必要瞒着老尼姑。因为陈德兴在塘沽筑城，已经摆明了要吞下海河以北了只有得到燕云十六州，他才能得到足够多的汉人人口，以支持他对辽东辽西漠南和漠北的征服。
当然，这个计划只是陈德兴的参谋司所制定的众多军事扩张计划中的一个。前提是东唐速败西元，控制了北方汉地大部。这样的话，北明就只能取昔日契丹之势。据燕云十六州再做打算了。
一个大辽的局面还是可以给他的，老尼姑思索着道，不过他也不能坐山观虎斗他得出兵扫荡辽西和漠南草原，拿下开平城。
虽然现在忽必烈对蒙古西道诸国已经失去了控制在他杀害阿里不哥后，西道诸王都视他为黄金家族的叛逆，甚至连旭烈兀都责怪他下手太狠。但是蒙古中央兀鲁斯和被陈德兴威胁的东道四王还是跟随忽必烈的。中央兀鲁斯的兵力不下10万，东道四王中的塔察儿虽然伤了元气，但是另外三王还保持着力量。四王的可用之兵合计也不下10万。再加上忽必烈一方的汉军和色目军，总兵力仍然有三十多万远远超过李璮的十余万大军。
所以李璮要和忽必烈决战，就必须先取得更多的汉侯和南宋藩镇的拥护。同时还需要陈德兴牵制蒙古东道四王和一部分蒙古中央兀鲁斯的力量。
徒儿可以转告明王。杨婆儿可做不了那么大的主，她不过就是个传声筒。
灭门老尼站了起来，笑道：就这样吧，只要他答应，我保证大唐的儒释道高人不会为难他。你去告诉他最晚明年，唐元就要决战于中原若天命在唐，就让陈明王安安分分在辽东呆着。若天命不在唐那就要看明王的本事了这汉家天下，总是要复兴的
说着话，她就冲着杨婆儿招招手，明霞，陪为师耍一回吧，让为师看看你的梨花枪有没有退步
杨婆儿和灭门老尼耍大枪的时候，陈德兴则一直守在桃花岛上，紧盯着军营和水寨的扩建工程。他预备将这里建设成一个重要的军事基地。
桃花岛的港湾要比普陀山大的多，不仅可以容得下南北洋舰队的20艘炮舰和随同而来的几十艘运兵的福船。现在更是成了高丽日本安南高棉等国使团所乘坐船只预定的停泊之地。
这一场辩法大会，对陈德兴而言，还不仅仅是一场展示天道教真理的论坛。还是一个展开大东亚国际外交的舞台。和欧洲西亚长期存在国际关系不同。此时的大东亚就是几半孤立的文明圈子。国与国之间很少展开正式的交往，更不要说互设使节了。
而这些孤立半孤立的文明圈子中，最大的无疑是由唐宋元明四国构成的大陆文明圈了。安南日本和不久之前刚刚复国的大理国，也算是这个文明圈的边缘部分，但是又自成体系。此外高棉三佛齐和爪哇等南番国家又是另外一个圈子，和大陆几乎没有官方的往来。便是建立了南洋舰队的北明，现在也没有正式进入南番。只是在安南占城已经被高棉灭亡沿海活动。
和在日本面临的问题差不多，陈德兴现在同样没有余力征服南番诸国。这不仅是因为他的兵力不足，还因为南番的疟疾流行，几乎没有办法医治。而且南番的炎热气候，也不是陈德兴的北方军队可以适应的。
因此对南番的征服，也只能从宗教和贸易开始，而后是靠近海边，较为凉爽的殖民地，然后才是步步蚕食直到全部吞并
而对于南番各国的土著使者的思想工作，陈德兴的办法也很简单，直接装神弄鬼，用神迹震慑，然后忽悠进天道教。然后再在他们的帮助下，把天道教传播到南番去实际上天道教一直是分成迷信和科学两方面的。
迷信的一面，便是用神迹震慑，然后崇拜太一神和降世明王，相信极乐天庭和战死升天，都是非常简单且便于传播的东西。而科学的一面，则是科学神教的理论加上天道书院的知识传授和研究发现。或许在将来的什么时候，天道教会一分为二也没有一定。
不过此时的陈德兴并不在乎这些。因为他很清楚，他现在提出的所有主张，制定的所有政治军事制度，都初级的，都是存在升级版的，而不是一个祖宗之法不可变的终极版本。未完待续。。
第406章 军火商 第二更
罗罗有多了一个盟主，热烈庆祝南海阵云大大荣登盟主，文成武德，一统江湖另外，罗罗肯定要加更的，不过现在没有存稿，罗罗卖力点码字。今天来不及，明天也要还上。最后再拜求月票
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桃花港位于桃花岛东面，从地图上看，就是一个再标准不过的向内凹陷的海湾。海湾是四方形的，三面被陆地包围，最内侧是一片长达数华里的沙滩，水位较浅，不能停靠大船。海湾的南北两侧的水位较深，乃是港口码头的所在。南面是原先宋军的水寨，已经被临时扩建了一番，八艘福船被首尾相连的钉在一起，拖到海湾入口处下了铁锚，最尾部一条福船还直接搁浅在了海滩上，形成了一道船墙。船墙之内，便是数十艘战船，运输船的临时老巢了。一座木制的炮台，也在海湾南面入口处的山坡上搭了起来。架设了8门3寸青铜大炮，用以封锁航道。
当几艘日式桨帆船遣唐使船摇动长桨，缓缓驶入桃花港内时，炮台上的8门3寸大炮同时鸣响了礼炮，以示欢迎。同时，还有一只绘着日月图案的热气球，被升上了二三十丈高的半空之中。
通天球通天球真的飞起来啦真的会飞啊
船上的日本人听到打雷一样的炮声还好，比较这些大炮都是空放的。可是见到高高升起的热气球，却和辽东的鞑子还有江华岛上的无知百姓差不多的反应。
神仙，真的有神仙
饶是北条时茂这样的大人物。之前又有了思想准备，见到好像房子一样大小的热气球漂浮在天空之中。仍然惊讶的几乎站都站不稳了。
任先生，这。这这真的不是法术么
和别的宗教都喜欢把变戏法当法术使不一样，陈德兴的天道教已经摒弃了这种落后的装神弄鬼的方法，而是代之以进步的科学一词。
这不是法术，这是科学任道兴捏着三绺长须，淡淡地回答。这科学，便是宇宙间一切学问的总称，是比法术还要厉害的
任大道使努力的向北条时茂解释着科学是个什么东西，虽然他自己也不大了解。
比法术更厉害北条时茂咽了口唾沫，心中琢磨着。科学比法术厉害，那么太一神和明王是不是也比别的神仙厉害呢
想到这里，北条时茂连忙跪下去，冲着天上的热气球纳头就拜。
一旁的任道兴冷冷的笑了笑，让你们倭人震惊的东西还多着呢要是这回在普陀山不肯服气，日后就去平安京大街上炮毙活人就不信你们这些弱鸡一样的矬子能比辽东的野生鞑子强多少。
哦，是日本国的朋友来了，看排场来的还不是小官儿啊。
陈德兴这个时候，正在桃花港水寨的望楼上举着望远镜观看入港的日本桨帆船。来的是一共是四艘日本桨帆和一艘属于北洋舰队的三千料福船。四艘日本船的体型不算小。都有十几丈长。干舷不很高，用长桨和篷帆驱动。篷帆上面还绘着北条家的三角麟家徽看上去和暗荣游戏中后北条家的家徽一样。
四条日本船打造的也比较精致，油漆鲜亮，甲板上还搭着木头小房子。是红顶尖顶白墙，还有木格糊纸的窗户。看上去和陆地上的小屋子无二。领头一艘日本船的前甲板上，好像有几个男子在膜拜热气球。看他们的衣着显然是什么大人物。
大王，来的应该是北条家的人物。地位还不低，说不定是北六波罗探题茂时公亲至了。
说北条茂时就可以了。不要加什么公，他受不起的。陈德兴放下望远镜，淡淡地纠正了小爱的用词。小爱现在是天道教的道姑，还是明王陈德兴的弟子。和什么北六波罗探题应该是平起平坐的。
哦。小爱乖巧地点点头。
陈德兴又往望楼下方看去，一大堆装扮各异的南番使者和随从，也都仰着脖子在看热气球呢。这些使者是这几日陆续赶来的，看到天上的热气球，自然都惊讶的连下巴都快掉下来了。除了一个姓陈的安南人还勉强站得住，占婆高棉素可泰三佛齐和琉球的使者当场就跪了。
好了，人都到齐了。陈德兴回头冲身边早就已经皈依了天道教的高丽国门下侍中柳璥笑道，柳卿，你们高丽和日本素有往来，就由你去招待北条时茂，用过饭后，就把他带去靶场。
臣领旨。柳璥恭恭敬敬的回答。他现在可以在陈德兴面前称臣了。因为他现在是汉人了哦，应该说他一直就是汉人。文化柳氏源自中华，祖先可以追溯到轩辕黄帝这个虽然有高攀的嫌疑，但是柳氏的祖先的确是西汉时期迁移到高丽半岛的汉人。
现在汉人是一等人，高丽人是二等人，文化柳氏当然要往高处攀，翻出了族谱给陈德兴看，恢复了汉人身份。柳璥本人还因为以往的功劳获封士爵，在釜山港外获得了300亩田庄。这300亩田庄和柳氏在高丽的封郡柳氏拥有一郡之封根本不能相比，但是一个士爵的身份，却让高丽国王只能依靠他而不敢铲除他了。
恭恭敬敬行了一礼，柳璥就转身下了望楼，去码头边上迎接来访的北条时茂了。虽然以往高丽和日本有些往来，但是都是级别不高的小官儿互相访问，高丽门下侍中丞相和日本北六波罗探题这种级别的官员见面，其实也是第一次。不过双方的交流倒是没有什么困难，因为都能说一口汉语这个时代的汉语差不多是东亚地区的国际语言。高丽日本琉球和安南陈朝的大人物都能说。就连中华文化圈子以外的高棉占婆三佛齐的使者，也都是能说一口流利汉语官话的华侨。
靶场去靶场做什么我们什么时候能见到明王简单的用了一餐，北条时茂似乎对去靶场参观的安排不大满意。
去靶场自然是看打靶的，柳璥笑吟吟的回答，让随行的高僧们先歇息吧，探题和武士来看看就行了有好东西看啊
好东西什么好东西要在靶场看啊
到了靶场，北条时茂就发现这里热闹的好像个菜市场，熙熙攘攘的都是各家使臣。看他们的长相都是又黑又瘦的，多少有点像猴子，想来也不是汉人，估计就是传说中南番各国的使者了。
再看靶场中央，北条时茂吃一惊，他看见那儿站着好几十头穿着盔甲的猪呃，不是猪八戒，只是普普通通的肥猪，后脚着地前脚抬起，都被捆绑在了木杆之上。木杆则插进地里面。所以猪们都嗷嗷叫着，仿佛已经知道大事不妙了。
看这阵势有点像射靶，难道明王殿下要射猪玩儿
几个炮兵推着一架扭力发石机进了靶场，在距离肥猪大阵200步的距离上面停了下来。开始摆弄起那架在各国使臣们看来模样很怪的发石机。
各位使臣，那个东西叫扭力发石机，是我们明王殿下在四年前发明的利器，可以用来把石头丢到200步外，不过今儿要丢的可是威力无穷的天雷各位可争大眼睛看好了
现场还有几个穿着锦袍的青年在一边说话一边散发着文告。北条时茂也取过一份，低头一看，上面画着一架大概是什么扭力发石机的图样，旁边还有一个个圆球样的东西。图样下面还有说明，是介绍发石机和天雷的型号还有售价的这玩意是军国利器啊，怎么还能买卖
就在这时，一阵急促的鼓声响起，原来那架用来表演的发石机已经摆弄好了。就看见一个明军炮兵用把斧子在发石机上什么地方扳了一下。然后发石机上的一根木杆就突然弹起，篷的一声敲打在了什么地方。木杆头上有个好像铁锅样的东西，里面似乎放着个黑色的圆球，在木杆弹起的推力作用下，猛地就飞了出去，在空中划出一个完美的抛物线，然后噗通一下砸进了肥猪阵。不过并没有击中任何一头肥猪。
没有打中
这个念头刚刚在观众们的脑海中升起，地动山摇般的巨响就传来了就看见一个火球在肥猪们中间腾起，裹挟碎石沙土四散飞射，还升起了一道青黑色的烟柱。
一阵海风吹散了硝烟，随后毛骨悚然的场面就展现在一众使臣面前了。猪们都倒了霉，靠近爆炸中心的猪已经全身鲜血淋漓，七窍流血，猪命呜呼了。离得远一点的，也都耷拉着猪头，哼哼唧唧的惨叫着眼看也是死猪一头。就是最外围的猪，身上有都有几处喷血的窟窿，它们披着的盔甲好像纸糊的一样，不知道被什么东西给割破了，根本没有起到防护作用。这些喷血的猪，看来也很快要与世长辞了。
都靠近了看看吧，那么远怎么看得清都近点儿看。一个穿着红色官服的大明方面的官员走到了这些遭殃的肥猪旁边，冲着周围围观的各国使臣一边招手，一边嚷嚷道，大家都靠近点看仔细了，看仔细了才好回去和你们的大王说啊这发石天雷可是要了蒙古两任大汗性命的利器全天下只有明王这里有卖的啊独一份的好东西，错过了说不定就要国破家亡的未完待续。。
第407章 用心险恶的陈大明王
晚上还有一更是庆祝南海阵云大大荣登盟主的，大概要到了十一二点了，罗罗码字去了。最后再求一下月票和推荐票。
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好东西错过了就要国破家亡
这可不是随便说的，而是比真金还真的真理，连辩论都可以免了。只要有脑子的人都知道，你可以不相信天道教，但是决不能不相信天雷特别是你的死敌可能很快就要得到天雷了你丫要不信邪，蒙哥大汗阿里不哥大汗，还有十几头被炸烂的肥猪的今天，就是你的明天
在场的这些使者所代表的国家就没有太平的。
日本国内想铲除北条家的敌人多的数都数不过来，上到天皇公卿，下到源氏出身的武士或是自以为忠于天皇的武士，都琢磨着要把北条家这些乱臣贼子给铲除了呢要是让他们有了天雷而北条家没有，那北条一族灭门的日子可就不远了
至于安南国，几年前刚刚被蒙古人蹂躏了一回，现在蒙古人虽然走了，但是安南陈朝却和高棉的吴哥王朝因为占婆的归属，已经展开了连续一百余年的争斗。如果不能彻底将高棉人的势力逐出占婆，把占婆变成安南的一部分，安南是没有办法成为和大宋平起平坐的泱泱大国的
而高棉王国的鼎盛时代，虽然随着素可泰王国后世的泰国的崛起而逝去，但是高棉王国还没有沦落到后世柬埔寨的境地，依旧是中南半岛上的泱泱大国。距离吴哥王朝的鼎盛时代。也仅仅过去了几十年，吴哥城依旧是整个东南亚最大也是最辉煌的王都。如果有了天雷的帮助。如何不能再现昔日的辉煌
至于高棉的死敌素可泰王国的使臣，更是眼睛都红了。只是死死盯住那堆被炸得稀烂的死猪。那些猪都是披着盔甲的，而且不是竹木藤条拼凑起来的木甲藤甲，而是在素可泰国没有人敢想象的柳叶铁甲，连英勇的兰甘杏王子都不曾拥有的铁甲居然被明国人披在了猪的身上，而更让人吃惊的是，看似坚不可摧的铁甲在可怕的天雷面前毫无作用，好像纸片一样被震散撕碎，几个让人骇然的血窟窿出现在被撕碎的铁甲之后，鲜红的猪血正泊泊的往外涌出
如果高棉人拥有了这种武器而素可泰王国没有的话。那素可泰的末日也就指日可待了
买我们素可泰王国要买10台发石机和500枚天雷
素可泰王国的使臣是他们的一位王子，等不及回国请示，当场就要下订单。
我们高棉也要买我们买30台发石机和1500枚天雷
那边高棉王国的使臣立即翻三倍购买
听到高棉人买了，那位打扮的和宋朝官员差不多的安南陈朝的特使也毫不犹豫的提出购买意向，我们安南要买50台发石机和2000枚天雷
我们三佛齐也购买50台发石机和2000枚天雷三佛齐的使臣也不甘示弱，虽然三佛齐国周边并没有可以威胁他们的强敌，但是守着马六甲这条黄金水道，若是无人觊觎那是鬼都不信的。而且三佛齐国一直在谋求向细兰锡兰扩张，正是用武的时候。
北条时茂也紧跟着提出。北条家也要购买，买3台发石机和1000枚天雷
陈德兴的开价还算公道，一架发石机，不含运费索价40贯铜40两白银或是10两黄金。一枚天雷则要价4贯铜无论发石机还是天雷，都有10倍以上的暴利，但是相对于一场战役的胜负和一个国家的兴亡来说。这点要价算个屁啊。
而且被陈德兴找来的几个国家中，还有一些是互相处于战争状态的。譬如素可泰和高棉是死敌，高棉和安南同样打了一百多年。素可泰买了。高棉敢不买高棉买了，安南敢不要到时候被人打得亡国灭种，那点金银铜还不都是浮云所以高棉素可泰安南三国的使臣连请示都省了。
至于日本的北条家自然也不敢不买，虽然陈德兴没有请其他日本武士豪门的代表。但是前来普陀山的日本和尚们个个都是交友广泛，谁知道他们是哪家的代表啊
不过北条时茂比那些南番土著要精明多了日本人嘛，当然知道山寨这档子事儿了。北条时茂一眼就看出那架扭力发石机是木头搭起来的，这个买3架样品回去仿造就是了。40贯铜在日本可值老鼻子钱了。至于天雷是什么玩意儿他不大清楚，所以多买一些，以免仿制不出来
诸位都想要购买发石和天雷
所有表达了购买意向的使臣，都被带到了赵复和邓明潮两人办公的木屋里面。陈大明王是不能给他们随便见的人家起码是个半神，得有点神秘感。所以负责接见的就是赵复邓明潮两个外交官儿还有便是白衣胜雪的墨影娘了。
对，我们要买
我们有香料
我们有象牙
我们有宝石和黄金
我们有大米，多少都有
回答是让人满意的，南番诸国虽然落后，但是并不缺乏支付能力。高棉安南和占婆的农业相当发达，水稻的起源之地就是那里一带。至于香料宝石象牙和黄金，在南番都有产出。
但是我们还不能卖给你们发石机和天雷墨影娘却突然出人意外的回绝了马上就要到手的宝石黄金香料象牙和大米。
有使者发问：为什么难道你们想要更高的价钱
不，不是价钱的问题，而是威力强大的武器不能卖给异教信徒墨影娘目的淡淡地看着坐在她对面的使臣们，你们都不是天道的信徒，而是佛和婆罗门的徒众，你们不能拥有天道的利器
可是我们有钱使臣们抗议道。
墨影娘只是淡淡一笑：可是我们不是商人，我们是在世间传播太一神的真理的使者。我们当然需要钱，但是钱不是一切她放沉了语气，只有皈依天道，才能买到明王殿下发明的武器，这是明王的旨意
可是我国的国王陛下连天道教都没有听说过，怎么可能立即皈依
立即就有使者提出了反对意见。和中国人多少有点轻视宗教不同，这个世界上的大部分国家，在进入现代之前，都将宗教当成护佑政权的支柱。而且宗教的背后还有这错综复杂的利益纠葛，可以说是牵一发而动全身
因而每一次国教的变动，往往都伴随着一场腥风血雨。不少一度强大的国家，有时候就会因为宗教变动而亡
譬如眼下正在一步步走向衰败的高棉帝国，数百年来高棉王国都是东南亚最强大的帝国，疆域一度广阔到了东临南海，西接孟加拉湾。可是这样的大帝国，却在将国教从婆罗门教变成佛教之后，迅速的从极盛走向了衰弱，最后不仅大部分国土失于敌手，连首都吴哥都被迫放弃。从一个称霸东南亚数百年的泱泱大国，变成了又穷又小的柬埔寨。
墨影娘也知道传教这事儿是没有那么容易的，所以她也没想过要一步到位。当下便淡淡道：明王知道要传播天道不是一朝一夕，所以明王愿意给你们各自的国王一段考虑的时间。在他们做出决定是否要皈依天道之前，明王可以少量的出售发石机和天雷，每个国家以3架发石机，100枚天雷为上限天道教的道人将会和发石天雷一同进入你们的国家，负责传播天道真理，同时也教会你们正确使用发石机和天雷。如果一年后，你们的国王愿意皈依天道，支持天道教的在他们的国土上传播，派遣留学生到明都府的天道教总坛来学习，那么明王殿下就会敞开供应天雷和发石机
听了这番话，一票使臣都是你看看我，我瞧瞧你，一年的时间不算久，但是却能决定一国是兴还是亡了如果他们的国王不肯皈依天道，那么用不了多久，装备了发石和天雷的敌人，就会来灭亡他们的国家若是早一点皈依，那就能买了利器去消灭别人
可要是所有的王都皈依了，各国买了这种厉害的杀人武器，估计也不会放在库房里面不用吧不用说，等南番各国都装备起了发石天雷，就该用这些h药武器互相杀戮了。而他们这些国家，无论谁输谁赢，北明和天道教肯定都不会亏本的
可是即便知道了其中的关键，又有哪个国家敢断然拒绝天道教和他们的杀人武器呢
墨影娘站起身，目光冷冷地在一众使者的表情复杂的脸孔上扫过，淡淡地道：愿意将发石机天雷和天道教道人一起带回国的使者，现在就请随我去拜见明王吧。不愿意的现在就可以离开桃花岛了
现在离开回去等死看到墨影娘飘然而去，使者们连忙一窝蜂的跟了上去，唯恐走的慢了见不着那位用心险恶的陈大明王。未完待续。。
第408章 去开启大航海时代 第四更
终于补上给南海阵云大大的加更了，罗罗继续努力去了
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天色渐渐的暗了下来，陈德兴的王帐内一片寂静，杨婆儿在一旁静静地煮着茶，小爱则跪坐在他的身后。
陈德兴盘腿坐在筵席之上，看着来访的任道兴和墨影娘，淡淡地问：还记得我们是为何而来的吗
任道兴拈着胡子道：自是为辩法而来的。
墨影娘道：是为弘法而来
陈德兴口气随意地道：是为开启一个时代而来
任道兴和墨影娘都是第一次听到这个说法，不禁有些糊涂，互相看了一眼，墨影娘才问道：什么样的时代是天道教一统天下教门的时代吗
目前天道教恐怕还做不到这一点，儒释道三教的根基太深。而天道教的道又和三教严重对立。现在的天道教分成了上下两层，上面就是科学神教，下面就是单纯的迷信。
科学神教讲究的是探索真相，研究未知事物，以便掌握更多的学问，让人更近于神从这个角度出发，墨影娘又琢磨出来了学问越大越容易上天庭享极乐的歪理邪说。算是将天道教的科学思想和宗教勉强联系在了一起，但是要让这一套深入人心却有个极其漫长的过程，甚至还需要经过长时间的和儒学的激烈斗争
实际上，天道教对下层的迷信宣传，和儒学的冲突并不大。但是却会和佛道二教产生严重冲突。
因为儒学虽然有宗教的性质。但并不是真正的宗教。在孔孟之道里面可没有天庭地狱什么的，因此不能满足人们对迷信的需求。所以。佛教才会在儒家占统治地位的时代传入中国，并且发扬光大。
相反。在佛教首先占到统治地位的地区，譬如西域高棉暹罗缅甸等国，儒学便很难进入了。因为佛教本身拥有从高深的哲理到浅显的迷信的一整套思想，可以满足各个阶层对于精神思想领域的全部需求。
而儒学，只有哲学伦理和礼仪，还有一个理想中的社会。但是却没有多少迷信的东西。因而才会有佛教的大举侵入，也才有了道教的发展和汉地的儒释道三家在某种程度上的合流。
因此，儒家对天道教中的迷信成分最多的厌恶，而不会将之视为死敌。因为儒家本身并没有多少上天庭下地狱的迷信成分。这套东西。不是来抢大儒小儒的饭碗的。而是来同和尚道士抢饭碗的现在的辽东就没有和尚道士们的立足之地了。
而真正会和儒学发生激烈冲突的，就是天道教上层的科学神教思想。因为科学神教的思想和道理，同样不是真正的宗教，也是一种和儒学类似的学问。只是一个偏重哲学，一个偏重实学；一个敬天法祖崇古，一个则认为科学可以让未来成为天堂；一个主张孝治天下，以宗族法度为社会基础；一个主张封建民主周氏的封建民族其实也是部分儒者所向往的，但是在13世纪的儒家中并不是主流，以士爵和天道教作为社会基础。
不过两者在思想理念上的冲突。还不是儒学仇视天道教的主要原因主要的原因，还在于利益因为对13世纪的绝大部分儒生而言，孔孟之道，不过是他们取得富贵的阶梯。而陈德兴推崇科学。自然要把科学变成一架通向荣华富贵的阶梯。
这就剥夺了儒生们考试做官，和皇帝老子共天下的利益。
如果让天道教和陈德兴做大下去，那天下百万为了做官发财而学儒的儒生。他们一辈子的所学，可就派不到什么用处了
所以一个天道教算是把儒释道三家都得罪了。将要面临的抵制也是可想而知的。
三教不会那么快垮台的，陈德兴轻轻叹了口气。一千多年形成的三教合一，不会在短短几年内就破碎的。
事实上，天道教从一开始就吸收了道教的迷信形式，吸收了儒家早期的政治思想，同时也是孔子的理想复周礼。考试做官从来不是孔子的理想，虽然他游说列国看着好像在求官。但是他提出的道理摆明了很难被急功近利的诸侯所接受。若是孔子有后世大部分儒生求官第一的精神，早就丢了自己的学说改用法术势了。
而周礼的精髓，其实就是一套约束君王权力的封建民主秩序。而后世所谓大儒的政治家们所推行的，却是以中央集权为基础的秦制。甚至，任何试图向周制靠拢的努力，都会遭到大部分士大夫的反对
从某种意义上说，陈德兴才是真正合乎孔孟之道的儒除了他制造出了一尊高高在上的科学大神。
天道教不会很快成为天下正道的，陈德兴沉默了一下，接着又说，而三教的根基太深，需要更大的冲击才能动摇它们的地位。
更大的冲击
陈德兴沉声道：大航海时代的冲击将要来临的是大航海时代天下，将会变得面目全非
大航海时代
任道兴和墨影娘互相看看，都不明白这是一个什么样的时代。
陈德兴起身道：都回去休息吧。明日一早启程，我们去开启大航海时代
是。
去开启大航海时代，当然是要坐船去的，而且还要浩浩荡荡的带着一整支舰队前去。
第二天一早，陈德兴便登上了北洋舰队的旗舰霹雳号，率领着桃花港内所有的战船，浩浩荡荡的向六十里外的普陀山而去。
而他此次普陀山之行最主要的对手贾似道，今儿大半个白天却在自己暂住的不肯去观音院内和刘秉忠会面。
会面的地点是一间静室，三杯清茶飘散着浓郁芬芳的香气。贾似道刘秉忠廖莹中三人分宾主落座。旁人未经召唤，不得入内，显然是一场绝密的会谈。
今年秋天大概就是唐元决战的日子，形势对大元很不利啊
刘秉忠轻轻转动着手中的茶盏，语气凝重地说。
怎么会呢贾似道摇摇头，忽必烈的蒙古本部兵就不下20万，汉军色目军不下15万。合计35万众李璮的本部兵最多10万，依附他的汉侯拥兵也不会超过10万。合计只有20万。
陈德兴，他还有10万人呢
他贾似道摇摇头，他不会帮着李璮打忽必烈吧没有好处啊
但是他会打东道四王刘秉忠道，打垮了他们，陈德兴就全据辽西辽东了而东道四王肯定要防着他来打，这样他们的10万大军就动不了了。
20万对20万忽必烈的赢面还是不小的。廖莹中插话道。李璮素无勇名，20万兵在他手里，怕是发挥不出10万兵的战力。倒是忽必烈久历战阵，很能打的。
刘秉忠摇摇头，掰着手指头道：吕文德刘整高达张珏夏贵俞兴杨文这些人手中总有20万大军吧要是加入大唐，我大元恐怕就只能推出中原了。
和历史上的情况不同，现在的李璮看起来蛮像真命天子的。忽必烈倒反而像个丧家之犬。因为害怕陈德兴打过来，连老巢燕京都不敢呆了。虽然行了汉法尊了儒学，开始装中国人，但是和李璮还是没有办法相比的。
所以不仅北方汉侯有不少人倾向于大唐，连大宋地盘上的藩镇也在动心，想要投到李唐那边儿去当开国功臣的人是很有一些的
贾似道沉默不语，半晌才道：此事容后再议，眼下还是说说怎么争道统吧
刘秉忠一声哼笑，道：道统是什么道统就是这普天下的根基。且不谈佛道，单说儒学。平章公，你说儒学是什么
自是孔孟之道贾似道回答。
刘秉忠哈的一笑：平章公说的是真儒真儒乃是孔孟之道，讲究的是克己复礼，天下归仁。平章公，您说孔圣人要复的是什么礼啊
当然是周礼了贾似道不是真儒，但是孔子的理想他还是知道的。圣人认为国家之事不能皆出君上，亚圣认为当重民轻君。不过我大宋和士大夫共天下，也不算离圣人之道太远。
但是没有礼刘秉忠笑道，能和天家共天下的是进士，但是如何取士却在天家
这就好比后世那些议会民主的西方资本主义国家，议会是最高权力机关，但是议员的产生却是资本家说了算。这议会，自然就只能替资本家张目了。
而在宋朝，士大夫官儿的权力不小，地位不低，有时候还能和天子唱唱反调。但这并不是儒家的民重君轻思想因为这些唱反调的科举官儿，都是皇帝老子自己选出来的。皇帝让他们中进士，他们才是进士，若是皇帝不喜欢，他们什么都不是
所以，掌握了科举的皇帝，实际上就掌握了整个士大夫阶级。所谓共天下，只不过是遇到了好脾气的皇上，或者皇权因为种种原因衰弱，而权臣崛起，不得不共天下而已。未完待续。。