第五十二章 损中生益 如约而至
阴阳洞天，返境暗界之中。
此时秋礼等嫡传弟子，已是一个不见。列身堂户的，除却孟伦、鄘丰、恒滑三位之外，又有五名自秘境通道来此的天玄上真。圣教祖庭一时间可堪调拨，作为盛会预备力量的八位上真，已齐聚一堂。
然而这八人此时却是相貌恭谨，眼观鼻，鼻观心，不敢稍有异动。
向北而望，此时殿内正中处，不知何时已多出三尊莲台，端坐三人。
其中左侧那人，是一位宽袍长发、脊背微曲的紫服老者；中座这位，中年年纪，剑眉星目，一派英姿勃勃；靠右侧者的座上，却依稀可见是一位三十岁许、身着灰黑衲衣的女子。
左、中二座上的两人也就罢了。虽然其气机玄妙、似乎隐藏着无穷余韵。但是以肉眼凡胎观之，与入道未久的金丹元婴境修士并无太大差别。所谓“功到至处反近人”，彻上彻下，返璞归醇之妙，诚不欺人。但右侧席上那位女子，除了身躯忽明忽暗之外，耳鼻诸窍之中却时不时喷出七色烟气。
尽管那烟气仅二三尺长短，及人尚有数丈，但其中所蕴藏的灭绝灵机之威力，却令坐下孟伦上真等八人，畏之不及。
左手席上者，灵曲道尊；中座席上者，宗礼道尊；右侧那女子，含桢道尊。
原本此间最幽微曲折的秘境之中，连通宗礼道尊一处蕴养化身之地，由他纵览全局。但遽逢奇变，灵曲道尊、含桢道尊等二人，亦立遣分身降临。只是含桢道尊之道途，最讲观辨真实心意之流行，多用化身，于她道途颇有窒碍。无奈此时不得不至，于是事急从权，只得将一件秘宝拟化人形，暂作化身之用。
此“化身”终究较正经化身略有欠缺，须得每隔一时半刻，便与天地间的气机交互生玄之理，最后通融显化为浊气排出，以均衡人我定序。这便是眼前所见、时不时自她诸窍之中喷出的七色烟气了。
原本为了锤炼后学之故，秋礼等嫡传弟子也当一同议事；但这浊气泄出，近道之下，沾之则死，是以不得不远远避开。
三位道尊气机隐约相通，口中念念有词。
未多时，气脉一活。灵曲道尊信手一托，掌中现出长卷一道，扶摇而下。
孟伦上真等八人依次传看之后，难以置信的道：“这是……今日与会各大妖族的底蕴高下之示谕？”
灵曲道尊、含桢道尊皆是微微颔首。随后灵曲道尊寥寥数言，为孟伦等人讲明“损益柱”之道的根脚来历。
只是，中座之上宗礼道尊，面色微显阴沉，似乎抑郁不乐。
阴阳洞天之内的时空变化，本就是宗礼道尊的手段，按理说一切都在他的掌控之中，纤毫毕显，不虞有失；没想到竟然能够生出这样的“意外”来。
不久之前的景象，当局之人，哪怕是各位心思剔透、妙合道心的妖族顶尖嫡传，也只能隐约感到：萧瀚海自爆躯壳神魂之后，似乎有极为别致的妙韵四散寰宇，不知所终；能够更进一步，看透其中谜面的，唯有箴石、腾惊二人而已。
但在宗礼道尊慧眼观之，那灵机玄数充盈四溢的“盛景”，煊赫刺目，远远胜过百十位天玄上真的交手！瞬息之间，宗礼道尊几乎以为是一位同道中人埋藏秘手，暗算自己。
阴阳洞天之内，不得他允准，任何神通道术，乃至神识传音、心神寄托的手段，都无法打破壁垒，冲出阴阳洞天外。
可是那忽地无中生有爆发出来的伟力，既非法力，也非神意，而是与一界根本水乳交融的“天机玄数”。境界之高，与人劫道尊的“鼎足天人”本属于同一层次。阻此玄机，如同空中捉空，水中捞月，纵是他亲身降临，也决计无法成功。
于是，他也只能眼睁睁的看着天机搅动。
阅毕之后，鄘丰上真摇首叹道：“我圣教以极高明的‘神道点化’之法，历时弥久，这才大致摸清诸族根底，本拟与‘阴阳洞天’一起，作为通制虚实，总扼咽喉的杀手锏。若是此物流布于世，等若我方失去了一大筹码。不知是何方大神通者横插一手，坏我局面。”
圣教祖庭三位道尊能够将“损益柱”中的玄机推演出来，眼下隐宗一方有四位道尊，自然同样能够做到。原本圣教独占的机密消息，已经不复垄断优势。
恒滑上真亦叹道：“不止如此。此卷论断之精准，似尚在我圣教祖庭的‘神道点化’法门之上。”
一桩不足为外人道处。本次各大妖族之次第安排，圣教祖庭虽有布置，但是其中依据，并非完全透彻清晰。有模糊不明之处，圣教自权衡利弊，暗藏私心。
譬如里凫、元鳄二族之排名。其实以圣教一方“神道点化”的手段所勘测，里凫、元鳄两族势力底蕴极为接近，孰高孰低，就连眼前三位人劫道尊也未必能够判准。之所以最终将里凫族排名元鳄之前，乃是因为圣教一方拉拢箴石未果，刻意要将里凫族推向前台架在火上烤的缘故。
可是据这“损益柱”所显之天机，里凫一族得数二百七十四；元鳄一族得数二百七十一，排名无误，的确是里凫一族稍胜半筹。圣教祖庭虽然暗藏私心，但是巧合之下，竟也并未弄错次序。
此时长卷传到八人中的最后一位手中。这位上真端详一阵，面色似惊似喜，忽地微笑道：“不然。此卷公开，于我圣教非但不是阻滞，反而暗藏大利。请诸位道兄仔细揣摩评判卷中之数。”言罢将长卷张开。
孟伦上真一怔之下，凝神细望了一阵，不住地点头，叹服道：“果然如此。”
“天助我也！天助我也！”
其余诸位上真只是留神与天机泄露，却来不及具体评价其中之内容。此刻的道提示后再仔细品鉴，果然都发现其中之玄机。
倘若维持今日之格局不变的话——
元鳄一族稍逊里凫族半分，好巧不巧被挤出“八正五奇”之列。
而里凫族距离五奇之中的白虎一族，仅有两点之差。据闻里凫族暴得重利之后，对于所得仍在消化吸收的过程中。未来数百载，极有可能实力再涨。如此一来，便能取代了白虎一族第一等妖族的位置。
而鱼凌、折离、原榖等族，距离现在十二流品之末席的“耳熊”等族，恰好也是差了那么一星半点。
果然是天意巧妙。
鱼凌、折离、原榖三族暂且不提，单说那元鳄、白虎二族，皆是数日内观望神志之后，圣教祖庭起意想要拉拢的妖族。如今这些妖族无一例外，都是恰好卡在距离其定品诉求临门一脚的位置，不多不少差一口气。
恒滑上真高声道：“若将‘损益柱’上的消息散布出去，此辈必定会放弃幻想，全心全意投身我圣教麾下，以为羽翼。”
又一位詹一上真出言道：“只是诸妖族之中，似乎并无妖祖驻世。只怕吾等好心，将这惊动三位上尊方才推演而出的‘损益柱’示人，彼辈将信将疑，反而将其当做诈力手段。”
灵曲道尊摇首道：“不必有此忧虑。亦不必刻意传递消息。”
“天机一散，禀赋‘天算玄心’之根骨者，自然而然便能福至心灵，加以感应。此等人物，料想诸妖族中也有三四位。用不了多久，‘损益柱’中所示十五家妖族之虚实，自然而然便会扩散开来。我圣教弟子虽众，却无这等人物，这才由我三人劳费心神，强取天机。”
詹一上真一拊掌，心悦诚服道：“原来如此。”
孟伦上真上前一步，试探着问道：“此事既然对我圣教祖庭大利，是否是我方友盟的手笔？”
自阮文琴浮出水面之后，圣教诸真已经隐约知晓，阮文琴的背后有一位深不可测的人物，素来与显道、应元二位道尊朋友相称。
遣一人与各家嫡传比斗，便能由此精准推算一族根基于“损益柱”，准确程度尚凌驾于圣教祖庭经营数十万载的“神道点化”法门之上。如此惊人手笔，孟伦上真静下心来一想，似乎也唯有这位传说中的神秘人物了。
宗礼道尊微微倾身，似乎若有所思。入定百余息后，张开双目，淡淡的道：“不是那人。”
宗礼道尊以经营一界的手段点化洞天，是传报于显道道尊知晓的。今日之事在他营造的界天之内操弄手段，一不留神便要生出误会。纵是好意，也不会擅自为之。但是为了预防万一，宗礼道尊还是再度惊动显道道尊问询，得到了确切的否定答案。
那一位与显道、应元二位道尊之议，只是借阮文琴参与一场比斗。其余之事，不会插手。
一直并未出言的含桢道尊，忽地亲启朱唇，淡淡道：“此事暂且放下。且去预备，半个时辰之后，开启‘真宏二象仪’。”
孟伦一愕，诧然道：“正主来了？却是较约定时间早了三天。”
灵曲道尊呵呵一笑，道：“如今诸妖族的比斗戛然而止，若是依约而来，那反而是晚了三天。”
孟伦上真道：“是上尊传递了消息，教她提前三日？”
含桢上尊摇首道：“那又何必？若是心、神、法、意皆圆满无缺，行事自然恰到好处，不增不减。”
三位道尊感应分明。此时阴阳洞天入口处，一位骑着黑虎的蓝裙少女，一人一骑，纵身而入。
她身躯恍惚，不可捉摸。纵以三位道尊之极高境界，也不由生出异感——刚刚钻进阴阳洞天之内的，并非实体，而是一缕光影，照入虚空。
第五十三章 一花一叶 分形万千
遭逢变故之后，阴阳洞天诸峰环耸之处，自是迎来了一场喧嚣纷乱。不过各族妖修、各家宗门之人，并不知就里。只隐约探闻，有一人在比斗之中殒命——且那人是最后入场、门第与自己相若的二人之一。
除了蔺文这般没心没肺之人外，其余围观之人，莫不心中惕然。暗道门户高下、族门地望，果然是有着不可逾越的大差距。庆幸、后怕之余，对于第一流妖族，也不约而同的在心底生出“侧目而视”的戚然之念。
原本跃跃欲试，削尖了脑袋想要往前凑的，此时脑袋也清醒了几分：一不留神，可是要付出血的代价的！
蔺文一路同行，与赤魅一族诸人关系处得意外得好。粗粗听到有人殒命的消息之后，急忙张首一望，见申屠鸿依旧好端端的立在人群中，心中便也稍安。至于周围百族喧嚣、庄严瓦解的景象，他却漠不关心。
正要转身回返，蔺文抬一望，忽地一怔。
短短十余息之内，遁光往复、指指点点的意象忽地寂静下来，人人都如蔺文一般，抬首望天。就连诸峰中十余位大族嫡传，也不例外。
下雪了。
似雪又非雪。
仿佛有一只无形巨笔，在天穹之中肆意书写；其所留文字，剥落倾泻，漫卷长空。烨金琼华，纷扬而落，终不复现。
在一场“雪意”之下，此处界天，看似无所变动，但是众人陡然间发现，此间景物，空灵如洗，甚而有一种“消弭远近”的意味：似乎数十丈、数百丈、数千丈外的景象，与指掌之间，别无二致。一眼可望，一步可至，音声在耳，触手可及。
修道之人放出气机，功聚双目，自然同样能够做到这一点。但此时这份感应，却不劳自己动作，一切映照于心，澄澈通幽。
孤峰之上，马援双目一眯，低声道：“看来不需要在枯等三日时间了。”
话音将落，一个骑着黑虎的少女，便无声无息的出现在所有人的视野中。
看不出她何时出现，也看不穿她的行路轨迹。总而言之——在那一瞬间，此界天之内的所有人，生出一丝心有灵犀的悸动时，她就出现了。
至于她的相貌。
所有人心中的评价都是——
很好。
是“很好”而非“很美”。
一切刚、柔；妩媚、风流；冷艳清幽、魅色仙姿；惯常用来形容女子的辞藻，都与她绝不相干。好似眼前之人，明明纤毫俱真，却只是工笔素描，图卷拓印下来的虚影，并未填充色彩。
她的神态亲切近人，并非拒人于千里之外的姿态，按理说本不当给人以如是之感觉。
但事实就偏偏如此。
不过，若要本着挑刺的态度，其五官身形，相貌风采，却又挑不出任何瑕疵。
所以说，是“很好”而非“很美”。
界天之人，无人不知：阮文琴来了。
西侧小峰之上，有一精壮魁梧的虬髯汉子，额头隐约可见褪去形迹的双角。忽地双目迷茫，缓缓伸出右手，遥遥朝着阮文琴的方向，做出抚摸的动作。
他身畔一位较他略矮两分的年轻人，见此异状，连忙轻轻拽了一拽虬髯汉子的衣袖。
但虬髯汉子一无所觉，依旧作此形貌。
年轻人促声道：“族兄留意形止，不可堕了我海猇一族的名声。”同时心中暗暗纳罕，这阮文琴之气象，固是前所未见；但这份空灵素净的奇特感官，到底和风姿绝代、魅惑人心的“美人”大异其趣。不知族兄为何失态如此。
面对兄弟再劝，那虬髯汉子却有些不耐，急声道：“随心，如意……”
那年轻人暗暗摇头，稍有几分心怯的环首一望，忽然一愕。却见远近数十里，倒有三四成的人如其师兄一般，暗暗挥手抚摸，若痴若醉。
纳罕之余，他也忍不住转首望阮文琴处细细望去。
一息之后，这年轻人也伸出右手，做出一个仿佛“拉拽”的动作……
阮文琴当面，众人之中一旦有哪位生出“看清楚些”的念头时。阮文琴与他的距离，便会无形之中拉近，变得触手相邻；若要远观，只消心神微退，二者又自然而然拉开距离。乃至于挪转方位，观其侧背，身后，仰视，俯视，方向远近，莫不如意。
更有少数敏锐心细之人已然发觉，观照之象随心意而动，“阮文琴”的身形虽不能“缩小”，却可以放大。至多可化作千丈近金身，巍然屹立。有一些胆大之人，按捺不住好奇之心，仿佛攀登佛像一般，纷纷各自尝试，立在阮文琴的肩头、手肘、手心、手背。
每人所见所感，皆真实不虚，非同一般的幻境可比。
在外看来，阴阳洞天之内，明明所有人都一动不动，唯有阮文琴骑黑虎缓步前行。但是随着万念之所动，却如千潭映月，各自比邻。仿佛每个人隶属一个独立的时空，在自己的世界中，自由自在的与唯一的“阮文琴”产生互动。
这些人对于气象微玄、不落红尘阮文琴，心中自无亵渎之心；但是当所谓万古不世出的人物，与自己相隔咫尺之时，以大多数人的定力，又如何能抵御这“触手可及”的好奇？
何止于此。
阮文琴对于此间之人的神态动作变化，并无一丝回馈。驾着黑虎来到孤峰之上，一处宽阔地界。便轻灵的一转身，自虎背跃下，然后侧身倚靠在随手取出的一件骨形浮舟之上，颇有些意兴阑珊的味道。
然后，阮文琴忽地抬首，对着顶上虚空，深望一眼。她固然未曾发现，在如同叠影的万千时空中，身上已经爬满了万千虫蚁；但是作为阴阳道法的传承者，“真宏二象仪”一点真灵折射，投影万千的手段，终究无法彻底瞒过其感知。
蔺文虽然也发觉视角变化之玄妙，但是并未如大多数人那般招摇失态，只是绕有兴味地托腮微笑。但当阮文琴自虎背上轻跃而下时，蔺文却觉得这个姿势极曼妙，极有玄机，隽永无穷。
此念一生，蔺文眼前一花。眼中的“阮文琴”，立即回溯过去，重新完成了一遍转身跃下虎背的动作。
并且随着蔺文之心意，这个短短一息的动作，足可拉长至千百息，以缓慢到极致的形式复现。
不但空间的角度、方位与大小一切由心；时间的回溯，快慢，也莫不如意。
刚刚蔺文念念不忘的隽永玄意，亦在迟滞了千百倍的时空之中再度复现，冲击着蔺文的心灵。
过了一阵，阴阳洞天之内的各族宾客，皆通晓其奥妙。一旦从对于阮文琴的好奇与仰视之中苏醒，心中对于圣教祖庭此手段的震动，更是无以复加。
很显然，“花开万象，各自不同”的异景能够出现在阮文琴身上，那么在归无咎处自然同样会生效。
这就意味着，归无咎与阮文琴的比斗，在场的所有人，皆能以一种身临其境、俯仰由心的姿态，甚至任意回溯时空，自由观览。这可不仅仅是影像而已——二人所散发之气机玄妙，同样能够千百次随心复现，反复参悟。
如此玄妙，已经远超“天罗石”留影的层次！
就在所有人皆叹为观止之时，阴阳洞天之中，忽地悠悠荡荡，传来一阵声音：
“我圣教真宏二象仪，号称‘一身之本，映照万千。’只可惜二位皆是旷古绝今之才，故而未得全其精神，止步九九，殊为遗憾。诸位出手相试时，不可不辨。”
众人闻言皆是一怔：止步九九？
吾等皆是宾客，这“出手相试”，又从何说起？
此言何意？
回想刚才之异景，一个离奇的念头逐渐滋生开来。只是虽有好些人跃跃欲试，终究没有谁敢于第一个下手。大家不约而同的选择冷眼旁观，先观望动静。
约莫过了三四息，一处峰头之上，有一人忽地双眼翻白，身躯软倒。
此人刚刚第一个做出一个提振法力的动作，周遭数十里内的妖族宾客，无不留心——这倒是一个勇气可嘉之人。只是奇怪的是，他的动作徒有其形，并未望见一丝法力泄出。
然后就这么极突兀的跌到在地上。
阮文琴忽地转过身来，好奇的望了一眼。
那人并未真的昏迷，不多时便站起身来，口中道：“可行，可行……”听他口音，中气十足，显然并未受到任何伤损。
见到此景，敢于相试之人，也愈来愈多。
然后七荤八素，跌倒在地之人，也十数、百数的快速增长！
而阮文琴，依旧好端端的坐在那里，每每有人跌到，她似乎便心有所感，投来目光一瞥。
一身之本，映照万千……
原来如此！
孤峰之上，乐高、严领、正乾、车梁永，前仆后继，打了个跌；元鳄一族余荆，身躯微微一晃，面上隐约现出青色。
然后，他一贯冷厉坚凝的双眸中，现出几分迷茫。
腾惊、谢缪等妖族嫡传，忆及往事，心中恍然。
圣教祖庭此番相邀，将阮文琴、归无咎说夸是开天辟地以来所未有的人物，远胜这一代的妖族嫡传，这也就罢了，姑且信之；只是妖族修为，在天玄境之前本就领先人修一筹。那么两相抵过，双方实战之差距，无论谁高谁低，都应当在一个极小的范围内。那么为何不安排归阮二人，与诸妖族嫡传比斗一番，显露身手？
可是试探其意，圣教祖庭对于此议，却语焉不详，并不热衷的样子。
原来是有这一着伏笔在此。
真是好大的手笔！
就在刚才，一息之间，至少有数千人——包括孤峰之上十五人中的七八位——与阮文琴“同时”交手。
只是无不在一招之间，败下阵来。
第五十四章 道术一体 登峰造极
各方妖修，初入阴阳洞天之内，的确是感到“大开眼界”。尤其是捕捉到其中暗含一种神秘气象者，更将之推重，许为既往知识所未见。
但是到达了阴阳洞天正中方位后，那诸峰环列、高下相形的斗场布置，虽然同样甚是宏阔。但认真说来，第一流妖族的派内集会，排场气象就未必输于此。尤其是较诸位刚刚被益发抬高了的期望而言，这驻足之所的安排，难免有“高开低走”的嫌疑。
直到现在“真宏二象仪”现世，各大妖族嫡传，才无不钦佩于圣教祖庭独具只手的非凡手段。
又过了一刻，除了马援等寥寥数人，绝大多数与会者，都在分形万千的独立世界之中，与阮文琴经历一次交手。
孔萱亦按捺不住好奇，尝试一二。
试完之后，孔萱娇小身躯似风中荷叶一般轻摇几下；然后她抿着嘴唇，额头微皱，显是极难索解。
对于归无咎、阮文琴的认识，在场的其余人都是停留在圣教祖庭的夸饰之词中；但孔萱不同，她是知晓归无咎根底的。若是果真有一人的实力，相当于较当年的归无咎再突破一重大境界，臻至元婴巅峰。那么那人纵是人修，功行战力也当在自己之上。
所以孔萱并未有什么好胜之心，只是诚心本着“请教一式”的态度，全力出手。若是见到什么惊才绝艳的神通，也算是不虚此行。
然而，这交手的过程却十分奇怪。
她的法力明明已经全力激发，神通运使也完满无缺；可是在击向阮文琴的过程中，这力量却在难以置信的急速衰减；而遥遥看去，似乎气机并不比自己强上多少的阮文琴，却瞬间“膨胀”开来，卷洗一切，将自己完全吞没。
这种感觉是……飞蛾扑火！
那一头，箴石却有自己的思考。
诸位头部妖族的比斗，因萧瀚海的缘故戛然而止，所以阮文琴也“适时”地提前三日到来；可谓去留随时，动静有度。
那归无咎呢？他会让此间宾客，等候三日么？
正作如是想时，箴石忽地一愕。
那须臾未曾脱离他视线的的阮文琴——
原本阮文琴旁若无人，斜倚于直出孤云的骨器浮舟之上，杳然空踪，宛若沧海之一叶。
可未知何时，阮文琴的面前，却多出一条丈许宽的涓涓细流。鸣泉叮咚，远近回响。得此一道清泉映照，阮文琴的气质陡然为之一变。从一个跳出三界外、不在五行中的“局外人”，化作临池戏水、清纯可喜的邻家少女。
箴石尚未来得及思索，这一道细流从何而来，谁人手段；为何就这样悄无声息的出现在阮文琴的身畔。那溪流之中，忽地有一枚三寸长短、一指粗细的银色鱼苗一跃而出，直扑阮文琴的眉心！
阮文琴似是一怔，旋即反手一点。那一枚“鱼苗”立刻显化本相，化作一丝剑光，散作烟尘。
只可惜，那一枚小小鱼苗，并非一次独立的出手，而更像是千军万马动如雷震的传讯信烟。刹那之后，溪流之中，千千万万如斯“银鱼”跳跃而出，将阮文琴漫卷当中！
极天之上，飞来一石，忽然显形；唯眼力至高明者，方能判断出，这是一件至高明的载具，远胜飞舟之流。
石上扑下一个人影，白衫胜雪，英特迈往，正如明月当空。
他虽背负双剑，但却并未拔剑出鞘；而他整个身形，却似一柄锋利无俦的名剑！
随着他骈指微点，星光灿然，正是搅动阮文琴面前清流的力之元始。
诸峰哗然。
纵然以箴石妙体天心人意、道术玄理的智慧，此时也不由得微微一怔。这号称亘古不世出的天才相争，没有揭幕之礼；没有调和神气、积蓄力量的过程；甚至连见面的一句话也并未多说，就这样——直接开始了？
偷袭？
环身看了一眼此地布置，箴石微微摇头，暗哂道：那倒也不是。
此举同样出乎于阮文琴意料之外。抬首望了一眼天上的白衣人，阮文琴原本大智无定、冰雪从容之意陡然消失，双眸中竟是极罕见的出现一丝迷惘。
就是这一丝迷惘，应对稍微缓慢些许。一身乳白色日晕光华升腾稍慢，便使得她在这“万剑朝宗”的汹涌狂潮的进攻之中，落入下风！
隐宗经典，归无咎尽皆览之。
其中江离宗《指南》一经，名为《真昙树下说》，乃是以对话的形式，记载门中历代大能论法要义，短文独立成篇，假托往事，暗藏玄理。
《真昙树下说》二十五章记载一桩故事。
数十万载之前，江离宗有一位人劫道尊，道号熙光。坐下二位杰出弟子，名为元焘、元宏，功行皆臻至天玄上真中最巅峰的层次。这桩故事发生之时，熙光道尊只天玄境修为，尚未斩分天人；而元焘、元宏二人，更只是金丹境界的小修。
熙光上真问二位弟子：“我江离宗立派先贤之中，二代掌门留下道心真言曰‘凿水吞情’；三代掌门留下铭言曰‘文烹武炼’。不知你二人有何感悟见解？”
元焘、元宏二人思索一阵，不约而同的回答道：“二代掌门真言‘凿水吞情’，每一个字都十分简易，但是四个字组合起来，却不可捉摸；而三代掌门所留‘文烹武炼’四字，每一字皆很简易，而四字成句，含义同样简易。由此可见，前者是通玄奇变之道，后者是破妄见真之道。”
熙光上真闻言摇首道：“错！错！错！‘文烹武炼’四字，如何简易？此论非尔等可及也。二代之论，乃是殊相之体贴；三代之论，乃是共相之要言。皆是破妄见真之道，亦皆是通玄奇变之道。”
元焘、元宏二人自恃精敏过人，不能信服就连最为朴实的“文烹武炼”四字，也有甚自己不能领会的微言大义。
熙光上真一览无余，摇头道：“可惜。”
最终二人才智虽稀世罕有，不逊其师，但到底在“彻见”二字上逊色一筹，未能实现一门三人俱臻道境的盛举。若是当初迈出了这一步，恐怕江离宗就不仅仅是隐宗之领袖，而是一跃成为乾元、上清一般的超级势力。
无数修道人锤炼道心，最终依旧为执念名相所惑，不得圆满，其中艰难，便在于此。
哪怕是再简易的道理，你以为自己知道，其实你“不知道”；你以为自己已经做到，其实你“做不到”。尤其是修道中极讲究“勇猛精进”，一个不慎，便是自信过头，百密一疏。
以归无咎而论，他生性谨慎，又曾经在荒海潜伏百载，时时面对以弱胜强之困局。故而归无咎一向以为——和那些深居宗门之内的“俊杰”相较，他是胜在“务实周密”的。
道术根基固然是根本；但是具体的比斗策略、巧思妙用、借取外力，同样十分重要。“高明”与“中庸”，“本末终始、形上形下”之间，本来无有界限。随物赋形，随机应变，暗藏胜负之机。若加以忽视，那便有眼高手低之嫌。
所以，归无咎以为自己已经“知道”了。
但是遇到荀申之后，归无咎才知：自己自以为“知道”，其实“不知道”。
和荀申无孔不入的机变手段相较，归无咎不得不承认，自己自诩“道术相须”，其实依旧是走的“道为本、术为辅”的路子，对于战术方略之筹谋，攻心机巧之运用，远未臻至最高层次；内心深处，依旧是仗着前无古人的高明境界，以势压人。若是自己与荀申修习相同功法，臻至相似境界，那么以实战而论，自己多半要略逊一筹。
尤其是数日之前的交手，荀申打破最后一重执念，其形下之用，终于到了登峰造极、无孔不入的地步。
芳草在邻，岂有不纳之理？
小到市井搏斗，军阵之战，上至修道人的生死相搏，其实暗中偷袭占了五六分；真堂堂正正交手，反倒是只占了小半。可是，在今日这盛大庄严、万众瞩目的场合，这看似普通的“不宣而战”一着，却成为了最出人意料的奇兵。
归无咎能够将剑意溪流悄无声息的布置在阮文琴身畔，是借助天上那一枚作为载具的“奇石”相助。此石名为“贯甲石”，借此掩藏之下，气机未发，人劫道尊之下一无所感。
可是圣教祖庭，却无法指责归无咎这一手突然袭击、借用外物。
为何？
因为这战场，阴阳洞天，本就是圣教祖庭一方选定的主场；而阮文琴，名义上是圣教祖庭一方的“嫡传弟子”。
乙道尊更在界外以秘法察知，此界之中早已被同等层次的道尊大能施展秘术，诚所谓纤维毕现，无所隐匿。“贯甲石”虽然巧妙，却也是瞒不过其耳目的。谁又肯相信，阴阳洞天之内所发生的一切——尤其是此战之对手归无咎的悄然接近这样的大事——圣教祖庭一方会并未及时通告自家嫡传？
此言断然难以使人信服。
可是归无咎断言，这还真的极有可能发生！
阮文琴名义上虽是“圣教弟子”，但究其实际，却是阴阳道传人。
几次交接，归无咎隐约看出蛛丝马迹，圣教祖庭对于阴阳道和阮文琴，似乎有一种特别的……尊重与敬畏，几至于有些束手束脚。行事细节，必定会十分顾及她的独立自主，以示充分信任之意。如无必要，多半不会指手画脚。
在圣教看来，自己借助“贯甲石”的隐匿手段前来，不过是求一个煊赫的出场罢了。只要他们想不到自己会突然袭击，出于尊重和小心，并未将自己悄然到来的讯息暗中传告于阮文琴——那归无咎的谋划就算是成了。
借用阮文琴身份之中“名”与“实”的破绽，造成事实上的突然袭击，教圣教一方有苦说不出。
这一手平平无奇的“偷袭”之法，实是算路深远的“毒手”，归无咎信手拈来，完全不逊于荀申的手笔。
不止如此。
今日的归无咎，卸下了常服已久的黑色劲装，换回了当年初蹈荒海的那一套白袍旧服。
当初与秦梦霖三次相见的旧服。
使用“魂珠”之后，宿主便失去了前世记忆，这是白衣女子所言，不会有假。归无咎自“天幕”之中观察到阮文琴的气象神采，也确认了这一点。
可是归无咎并未忘记，天悬道的顶端，那一句“一世流年石中火，两生如梦寂寞心。”不知她当时为何生此感触，但是这足以说明，看似斩断的前尘中，未必没有一丝藕断丝连……
看阮文琴的反应，以及稍有窒涩的应对，归无咎确信，自己似乎走对了。
归无咎凌空而下，眸中有几分自信，几分得意，几分温柔。
今日的归无咎，论道术层次，是登峰造极；论心术运用，同样是登峰造极！
这就是他的底气。
第五十五章 摩罗力境 动静心芽
斗战如棋局，宁舍子，不落先机。
一盘棋局之中，未必招招皆是妙手。相反，一招惊天妙手落下，剩下的十数个、甚至数十个回合，往往皆是最平凡的“双方必然”之进程。这些看似平凡的着手，同样能够奠定胜局。
眼前之斗法也是如此。归无咎这如同疾风暴雨般的手段，除却最初的清溪流泉之象，乃是对“空蕴念剑”中有形剑鞘一道体会渐深，水到渠成而成就的一式。此剑意先声夺人之后，其后连绵不绝、演化万千的细剑银鱼，皆只是“履尘剑”中的手段。
但“履尘剑”既然能够承载他一身法力及道术精义，应用得当之下，同样能够维持先手不失。
若是功行略逊一筹者，面对此局面，或许会以为“狂风不竟日，暴雨不终朝”。不如先凝神坚守一阵，待归无咎锋芒稍过，再行反击。若生此念，便永无出头之日，最终在泥潭之中愈陷愈深。
阮文琴道法心意尽皆圆满，自不会犯下这样的错误。她虽先手已失，但这电光火石之间的交手，已足能判明：这位神交已久、正与自己交手的归无咎，境界之玄妙圆满，的确不在自己之下。
如此层次的交手，双方皆无错着、缓着。一旦均衡局面被打破，形胜即势胜，势胜即斗胜，因果相循，一本而终。不断然使出逆转乾坤的手段，眼前的形势，便会一路直指向终局。
却见阮文琴长睫微合，右眼眼睑边缘，忽地流淌下一滴碧色泪珠，宛若品质最上乘的珍珠，迎风一散，化作一缕轻雾。
这一式极玄极妙。
休看战局之中剑气微光落英缤纷，似乎很是温和；但就实际而言，此时阮文琴全力抵挡归无咎的攻击，双方本是处于最高层次、最高烈度的拮抗之中，二人皆全力以赴，一身法力神意无不极限投入。此种比斗之形式，与当中诠道终战中归无咎与荀申的见招拆招、勾心斗角，已经是截然不同的形态。
在这等撕咬极紧的烈性对抗中，居于下风之人若要锐意求变，必须使出壮士断腕的锐利手段“搅局”不可，才有可能将局面重新拆解、打破。归无咎心中本有万千算路，无论阮文琴以何等“解争”之法，他皆有办法将她牢牢拖住，不教她从容转身。
可是万没料到，阮文琴右眼低下一枚泪珠的动作，就那么极为轻易的做到了；同时她环身守御之光晕，却也没有丝毫削弱。好似在“全力以赴”之外，又额外分出一点余力，从容用作它途。
此术之动用，大违道法之常理。
归无咎心头生出预兆。若是容这一缕轻雾弥漫开来，只需短短十余息，便能将汹涌如潮的“万剑朝宗”之势，仿佛如汤沃雪一般，彻底化去。
此时此刻，归无咎的心意神机，已然臻至最圆满的巅峰境界。
一个念头，照鉴己身，确认了自己的优势真实无误之后。归无咎收了剑光幻象，振袖冲拳！
阮文琴似有所感，迅然抬首。
随后两人之身形，同时消失……
诸峰之中的观战者，虽然只经历的短短一瞬，却仿佛早已堕入了悠久的梦境之中。此时归无咎、阮文琴二人突然消失，旁观诸君仿佛梦醒，一时间长吁短叹、窃窃私语之声隐约可闻。
农夫心中所想象的皇帝生活，无非是每天有吃不完的白面馍馍；便溺用金尿壶；下地用金锄头。
此时诸妖族、诸宗门之宾客，眼界不足者，亦难免此弊。在其等看来，归无咎、阮文琴再如何了得，也无非是法力更加雄厚、所能波及的范围较常人更远；神兵利刃速度更快、威力更大、变化更多而已。他们事先再如何纵其想象，也难以揣摩出归无咎与阮文琴之斗，会是现在这幅光景。
在此辈眼中，神通到了极处，唯有返璞归真，简明直接，威能方宏；又或者直接操控法宝飞剑，呈其变化。诸如拟像化形、千幻百变的手段，只是看上去花哨，终究是隔了一层，难免华而不实，威力多多少少要打些折扣。
但归无咎的清泉溪流，银鱼化剑之法，却在众人心中形成重重一击：这模拟形物的神通，其蕴藏的威力丝毫不比直接出手为小，反而又额外包容了一丝难以言喻的玄妙之意，可谓彻底颠覆的诸人的认识。
阮文琴虽暂处守势，但是她那遏制万剑的晕晕之华，介于有形无形之间，同样是匪夷所思，深不可测。
唯孤峰之上，马援、孔萱、余荆等大族嫡传，从中尚能窥见一丝玄妙，自感眼前一战，启发甚大。
除此之外，又有心思单纯如蔺文者，本不在意高下之分，而是活用了“真宏二象仪”之妙用，将自家的“视角”挪转至归无咎或阮文琴一人身上，等若感受到了亲自下场作战，是何等滋味，无不大呼过瘾。
可是随着归无咎、阮文琴的骤然消失，这一切亦不得不暂时中止。
摩罗力境之中。
归无咎、阮文琴面目相对。
一身力量提升至极限之后，归无咎步履坚定，沿着那一条直线，缓步上前！
这是归无咎迄今以来的斗战之中，节奏最明快，下手最果断的一次。
若是以往的归无咎，更加注重变化的可能性。此时必当以“空蕴念剑”等神妙手段，正面破解阮文琴的“拆招”，不至于将这短兵相接、胜负立现的神通，直接动用。正因为他如今道术两端俱臻圆满，才终于看破所有神通、秘术之间的名相之差。但能为我所用，便无高下之别，尽可信手施展。
而获取相对优势之后果断动用“摩罗力境”，亦是近日思路开阔之后，新产生的构思。
二人之间的距离，稳步缩短。
终于，拳锋相对。
但出人意料的是，阮文琴的身躯，竟是一触即碎，化作虚无。
归无咎一怔。
摩罗力境的独立空间，亦应声而解，重回现世世界。
在旁观之人眼中，归无咎、阮文琴，消失了一瞬之后重新出现。但是阮文琴的立身方位却自东而西，无形之中挪转了三四百丈。更有细心之人望见，阮文琴的眉心之中，多出一枚若隐若现的图案，疑是一枚六叶小草。
摩罗力境，这门得自于魔尊的高明神通，被正面破解，却是归无咎未曾想到的。
刚刚被“摩罗力境”拖拽入内、一触即碎的，似是一具极高明的化身。
但是归无咎心中有数，若是“摩罗力境”连敌手之正身假身也无法分辨，又有何资格成为大魔尊亲自传下的无上神通？阮文琴之所以能够做到这一点，多半是运用了什么凌驾于杀伐神通之上、定能生效的代劫秘法。
阮文琴盯着归无咎面容，很是好奇端详了一阵，似乎丝毫不以方才的劣势为沮。忽地张口道：“可惜。刚才那一条道路，若是能够如愿直指终点，那的确是你会快上一步。”
她用以化解危机的，的确是一门代劫秘术。
“代劫”之法，与遁法、变化之法、化身之法相似，同样是道术体系中的一门大宗。但是归无咎入本土文明之后所以见之甚少，是因为此等法门，通常必须借助“九窍藏灵木”、“感气孕海珠”等极罕见的异宝，炼化蕴养。与其说是一门神通，不如说是一件宝物——还是最珍稀的一次性宝物。
故而在寻常的斗法决胜之中，难以轻易看到。
若是不借助异宝，单凭修炼而成的“代劫”秘法，也有不少。但是其代价往往高到不可思议，通常需要舍去一门神通，亦或半数法力，方能生效。当初荒海之中，余玄宗为了抵挡空蕴念剑所钻研的“五德流变观气术”，正属此列。
而阮文琴所修炼的这门奇妙神通“动静心芽”，几乎可以算是天下间唯一一种作“代劫”之用、却又不必靡费高昂代价的纯粹神通。所消耗者，不过是每日体悟阴阳的默念静坐的“静功”之数。
这门“动静心芽”神通，更有一充作度量衡的奇妙用途。
抵挡相当于本人一弹指之力的随手一击，需耗费一日“静功”。
而相当于本尊圆满极限的全力出手，若要以“动静心芽”之法抵挡，便需耗费周年之数，三百六十日“静功”。
若是所消耗“静功”修持远远超出一载，譬如达到十载、百载，那便意味着，阮文琴具有抵挡更高境界者远超自身极限的攻袭。几乎可与大神通者赐下的防身秘术相媲美。
不过，无论既往累积多久，就算仍所修得之“静功”远未用尽——以动用秘法的时限为准，在与所消耗之“静功”相等的时日内，此代劫之法都无法再度使用。
刚刚阮文琴计量分明。
为了规避归无咎携胜势而生的“摩罗力境”，“动静心芽”之法，消耗既往“静功”三百六十一日。
那多出来的一日，便是归无咎出其不意的“势胜。”
花费偌大代价之后，阮文琴终于将局面扳平。
ps：每天的作息很稳。所以从发布时间就能看出来写的顺不顺。一般八点多发就是很顺，九点多就稍微有点不顺。明明想得很清楚，但写起来到底有些磕绊。粗粗看了一遍，还没来得及修改。
第五十六章 为君定名 清意明心
“动静心芽”神通动用之后，除却能够代劫抵御一击之外，承其遗泽，发散弥漫的“静功”之气充斥己身，却能使宿主本人拔至“水满则溢”的高蹈凌人之境，为下一步动作奠定根基。
原本归无咎心中早有成算，己之攻势，当如大江东去，连绵不绝。但此时他心中却升起透彻颖悟：若强行争先，事倍功半，难撄其锋。
阮文琴终于争得了宝贵的先手。
却见她双目微闭，双手三段结印，身躯左侧肋骨处清光一闪，钻出一枚仿佛虚影的“灵眸”，停驻在阮文琴胸前。
和阮文琴本人清素留白的神采不同，这只“灵眸”每隔三息便轻轻一眨。虽然看着只是半透明的虚影，但是其中蕴藏的炽烈情感，却丰沛无端，似大浪淘尽红尘。
“灵眸”一类的神通，隶属先天血脉传承者居多。远的不说，今日此战的旁观者眼中，就有不少身负此类神通的。阮文琴既在这极重要的场合使用之，诸人无不以为，这神通定是威能惊人之极。甚至有博闻多见的，已是如数家珍般对相邻者卖弄见识，猜测此术是顶尖“灵眸”神通的哪一种。
岂料忽忽然百十息过去，阮、归二人，似乎并没有进一步动作。
也不是完全如泥塑木雕一般一动不动——阮文琴先前守御时月华临身、氤氲清醇的白色光芒，再度浮现出来，较先前又强盛了许多，仿佛以身拟形，皓月当空。
而归无咎，面色亦极为郑重投入。看上去是虚空停贮、以静制动的态度，但时不时亦会或上或下、或左或右的走上两步。
又过了一刻钟，归无咎终于动作频繁起来。甚而取出背后双剑，凌虚而击之。
此时就是再蠢笨之人，也知晓归、阮二人，早已再度交手了。
先前经“摩罗力境”破境相隔之力所阻，借用“真宏二象仪”，将视角寄托在归、阮二人之一身上的观战者，在一瞬间神意被强制剥离，只觉心中烦闷愈呕，五脏如搅，说不出的难受。尽管归无咎、阮文琴相隔一瞬便重新出现，但众人一时之间却不敢再试。
但现在归、阮二人的比斗愈发离奇，如此神异的比斗，一直做个莫知奇妙的局外人，诸人如何按捺得住？随时推移，甘冒风险者终于愈来愈多。
代入归无咎的“视角”之后，才终于揭晓奥秘。原来一动一静之间，千万缕极细密的微风宛若流泉，无孔不入的迎面钻来；又有千万点极轻微的光华如屑挥洒，教人生出幻觉，似乎要以一己之力，匹敌万千星辰！
窥见奥秘者无不叹服——原来这灵眸神通，和归无咎化作流泉银鱼的剑术一般，同样是一门拟物具象的神通。只是此神通的诡秘繁复，似乎尚在归无咎的剑术神通之上。若是自己亲身迎之，只怕早已败上了千百回。
不过，归无咎自家知晓——阮文琴的攻势，与“灵眸”无关。
阮文琴自肋骨处破体而出的这枚“灵眸”，虽然看着卖相甚好，但到目前为止其中并无一丝法力挥洒，似乎只是一个摆设——往客气了说，至少只是一个与争局无关的旁观者。
但平心而论，这微风如羽，灼华如电的斗战法门，却甚是高明。论繁、变、险、妙，皆不在“履尘剑”之下，甚或犹有过之。
那些个看热闹者，纵然以“真宏二象仪”代入归无咎视角，也并不能够真正看破关节。唯归无咎神意察知，这微风星华二象，实是处于不断的变化之中；且在以变化见长的神通之中，堪称是一朵奇葩。
星光漏中洒，微风乱如麻。
二形初时纷纷纭纭，似乎只是以规模取胜的“乱击”之象，胜在隐秘幽微，又难以琢磨关窍；但过了二三息再看，却发现那千千万万云气、万万千千星点，其飞行之轨迹，似乎皆是遵循着一种极高高明的阵法之理，次第运行。然而，当归无咎神意骤凝，意欲推算其中奥妙之时，所有的规律再度不复存在，重返“乱击”之象。
混沌入有序，有序入混沌；相与更替，周而复始。
只这一手，便说明此神通虽同属于“拟形”一类，却的的确确在“履尘剑”之上。
凡俗王朝之中煮酒论史，往往推崇横扫**、吞灭八荒的英雄人物。自庶民之视角观之，自然是因为此等人物扫平割据，易乱为治，便于细碎小民休养生息。自品评英杰的角度看，能够一枝独秀、凌驾于同时代的对手之上，这一份“一览众山小”的豪情，愈加令人神往。
但在修道界中却往往并非如此。无论是九宗故地，还是本土人道文明，亦或是妖族魔道之中的传闻故事。所谓一人独断万古的时代，却往往是道术发展的低潮。真正略不世出的英杰，往往集中涌现于同一个时代，构成百家争鸣之格局，亦是道术上推陈出新、层层递进的黄金时代。
金声玉振，不启不发。
正如此时此刻。
如果没有遇见荀申，归无咎对于“术之圆满”的运用，至少须得锤炼数十载时间；
如果没有与阮文琴这风月拟象神通的对比，高下相形，归无咎的“履尘”剑意，或许尚需研磨百载以上，方能浸润通透至下一个境界。
斗到分际，归无咎心有所感，忽地张口问道：“此式何名？”
阮文琴一奇，脸上稍微露出两分警惕，想了想才道：“这一式昨日才算炼成，尚未起名。”
归无咎微微一思，道：“不揣冒昧，归无咎替阮道友为这一神通起名，如何？”
阮文琴一怔。
归无咎续道：“此神通拟化风月二象，正宜借此得名。有序无序，相与为一；表里幽微，从容兼备。其绳准规矩，表之易见者，似可喻为‘意之可知’；其弥漫纷纭，里之混沌者，差可拟作‘心实难测’。风月二象，意可知，心难测。诚所谓清风之意，明月之心。姑名之曰‘清意明心’，如何？”
清意明心。
清风意，明月心。
阮文琴念诵几遍，眉头舒展，道：“好。就叫‘清意明心’。”
又好奇的望了归无咎一眼，很认真的道：“其实我也是这个意思……只是既往所阅经典，玄理昭彰者多，文采沛然者少，所以言难尽意。谢过道友。”
在旁观众人眼中，隐约能够看见归无咎、阮文琴嘴唇微动，似在交流。但是二人说了些什么，却无人能够听清。
无它，因为归无咎、阮文琴二人，此时皆是一身法力神意凝聚元婴之中，攻守之间，全无保留。故二人之出言，皆是肉身发声，不沾一丝法力。兼之二人音声不高，传出五六丈外，便湮没无闻了。
唯这二人斗到“无所不入”之境，隐约心意相通，兼之半读唇语，方能听见彼此说话。
阮文琴心中升起奇妙感觉。
比斗之初，归无咎骤然突袭，出其不意占得上风，迫使自己以“动静心芽”解围。
阮文琴自己，意求真淳，并不善用“形下”之道。尽管如此，她却有师尊所传之独门心得，别人想要在此间占得她的便宜，也不是轻而易举的事。
但她终究还是吃了个小亏。
究其原因——
其一自然是阮文琴对于自己的实力极为自信。
其二么，高处不胜寒。
不仅仅是本土修道文明的这片“天地”中，阮文琴望不见才情相当的对手；就是在那无人知晓、掩藏在迷雾之后的“天外天”中，她也曾登临绝顶，万古留名。
所以，骤然遇到归无咎这个对手，阮文琴其实心中并不如外表所见的那么平静。神交遥想之余，多少有几分“惺惺相惜”的意思。这也算是她本性之中，浪漫真淳的折射。
可是归无咎的无孔不入，攻心用计，却微微将她的“天真”拉回现实——她的对手归无咎，可没有什么“英雄惜英雄”的意思。这分明是一个“术”之运用趋于登峰造极的人，无所不用其极的人。
自然，不免有几分失望。
所以当归无咎出言之时，阮文琴早已认定——依据她对归无咎的性格描摹，此人决计不会做任何没有意义的事！未免重蹈覆辙，阮文琴其实已经暗暗动用手段，定可抵御即将到来的算计诡谋。
可是，接下来……那暗中备下的手段却并未奏效。
事实明白无误的告诉自己：他归无咎，似乎真的……只是单纯想给自己的神通命名，如此而已。
正因为心性纯灵的缘故，阮文琴虽不擅长勾心斗角的手段，但一贯看人极准，从未走眼。
今天是第一次。
奇妙的感觉一涌而过后，接下来的便是迷惘。
似乎曾经发生了什么，又失去了什么；欲要追寻，却已惘然。
阮文琴收摄念头，暗道：“归无咎。既然你为之起名为‘清意明心’，那你就败在‘清意明心’之下吧！想必到了那时，我才能看清真实。”
随着她口中念动口诀，那一直只是摆设“灵眸”，忽地光华大放！
清风之意，明月之心，亦从“混沌有序”的更替之中跳脱出来，呈现一种前所未见的至高妙境！亿万风华，奇迹般的穿越归无咎手中双剑的屏障，毫无征兆的加诸其身，再也没有转圜的余地！
至于其如何做到，却是十二分的不可琢磨，不可言说，不可思议。
局势急转直下——
归无咎败了！？
第五十七章 心阵灵眸 退步均衡
归无咎骤然突袭所带来的优势，说到底不过是一子之先。
饶是如此，已迫使阮文琴不动用非常手段，难以化解。
而眼前之战局，“清意明心”的巧妙变化，却是突破了归无咎的防御体系，万法加身，彻底确立胜势。所胜的不是一子、二子，而是半张棋局。料想归无咎纵有壮士断腕的手段，亦难以全身而退。
此时局面和阮文琴动用“动静心芽”时不可同日而语。一身气机神意的圆满之境若被打破，纵能金蝉脱壳，逃过眼下之难局，也只是苟延残喘罢了；落败之势，终究只是时间问题。
终是圣教祖庭底蕴更厚。
观战群修不约而同的想到。
可是下一刻发生的一切，却让所有人惊掉了下巴——
本已困殆至极的归无咎，不知怎地，身躯微微一晃，便从密不透风的万千风月环剿之中，脱困而出了！
剑芒一点纵离弦，直扑阮文琴。
归无咎扳回了局面。
不，还不止于此！
此时方才凸显，那困住归无咎的“风月二象”之力，似乎运使不够灵敏的样子，被归无咎突破之后，竟是微微顿了一顿，才及调转方向，疑似此功法颇似积蓄良久的“定式”，已经脱离阮文琴的掌控。
这也是在情理之间的。有利必有弊，这手段妙绝天际，故而能够突破归无咎绵密坚韧的防线；那么暗藏一些弊端，譬如能发不能收，也并不算太过出人意料。
但这缺陷很致命。
阮文琴一身法力之所系，皆在“清意明心”最后一式合击之中。这一式运转失灵，必然导致她无法调运全部法力，阻挡归无咎剑心圆满的一击！
从大胜到大败，南辕北辙的大转向，只在一息之间。
归无咎心中，却暗藏起几分庆幸。
方才在面对阮文琴“清意明心”神通乱序交替、幽微相循的奇妙攻击中，归无咎委实大感劳神，应对不易。当时一个选择摆在他面前：是否要动用《金花玉蒂玄珠妙法》之中前知三十六息的手段？
“清意明心”的拟象神通，以奇变莫测而见长。面对如是法门，若能够看穿其运行轨迹的前知妙术，对其必有相当程度的克制，大可以减轻自己的压力。
但归无咎略一思索之后，却做出了否定的选择。
原因便在阮文琴动用“清意明心”神通前、自肋下取出的那一只“灵眸”上。
归无咎隐约感到，此物……并不当是一件纯粹的摆设。再者说，以自家本领抵挡“清意明心”，虽得谨慎应对，但也未尝不是一场磨炼。
这一选择，一念之别，决定了战局。
道术到了巅峰圆满之境界后，神通法门，同样一切圆满。
然不得不提的是，并非臻此境界之后，自家神通手段，便是天衣无缝、颠扑不破了。若是如此，归无咎、阮文琴又何必相斗，检验了二人道术层次后，便干脆宣布二人打成平局便是了。
所差别者在于——到了如斯层次的生克变化，胜负之数，已经暗合天机，深藏于九地之下。若非福至心灵、机缘遇合，又或者算路深远，便难以把握这一线机会。
阮文琴的那一枚“灵眸”，并非什么血脉相承的灵眸神通，而是阴阳道中一门奇诡神通“断决心阵”的“阵灵”。
此“阵灵”并未产生情感神智，说来和“小铁匠”这样宛若真人的高等器灵相较，实是大为逊色。但有一条长处——此阵灵早已臻至“演化之阵”的极致，在同等修为之下，“心阵灵眸”的直线算路，远在宿主的神识推演之上！
看似局外之物的“灵眸”，其实一直在观察，学习，推演，破解。
若是“心阵灵眸”旁观一人全力出手应对达“千变”“万变”以上，其便能推演出对手之破绽——人力无法发觉的破绽。
这其中实是暗藏了一个前提：那就是“心阵灵眸”所观测的对象，必须真正全力以赴出手才可。若是敌手有所保留，那么它推演出来的破解之法，势必不是真正的破解之法。
所以“心阵灵眸”与“清意明心”乃是绝配。后者之诡变无穷，就连归无咎也大感吃力。料想天地之间，在这一门神通狂风暴雨般的压力下，没有人敢不全力以赴。
万幸，归无咎还是忍了一手。
“心阵灵眸”窥测到敌手破绽之后，其运用之法，乃是将“清意明心”的神通之力，暂时统合进“断决心阵”之中，由“心阵”操刀破袭一式。这便意味着，阮文琴周身法力，将会在致胜时刻，无法调运自如。
在“灵眸”灵光大放的一瞬，归无咎果断动用前知之法，真正做到毫无保留。
所以，“心阵灵眸”所推演破解的，是并未动用“前知”之术时归无咎的“破绽”，而不是归无咎真正的“破绽”。
这一“破绽”似是而非，归无咎却反而借用了“心阵灵眸”运转不灵的当口，反败为胜！
归无咎心中暗思，阮文琴到底心性过醇，在“术”之一道上并未登峰造极。那毫无作用的一只灵眸，也太过惹人生疑。若是易地而处，由自己来操刀“断决心阵”和“清意明心”两大神通，势必要对“心阵灵眸”进行一番化妆，为其安置一个表面上的“真实用途”。若如此安排，或许眼下局面会大不相同。
料想如“动静心图”一般的妙法，阮文琴短时间内难以再用。
归无咎本拟此时已胜券在握。
然正在此时，他却蓦然惊觉自己锋利无俦的剑势，竟不知不觉缓慢了几分。
再细细一望，自己的确已经逼近至阮文琴身畔数十丈内；但是阮文琴眼下所处的方位，却异常奇妙。
大致观之，她周身十丈远近，似乎都异常深邃玄秘，好似整个空间被极致扭曲，营造出一方“洞穴”。若是自己强行冲击之，那眼前近在咫尺的数十丈距离，却如天堑遥隔。
心神微定，归无咎暗暗摇头。就算阮文琴功行再精微，在元婴境界之中，也断无可能掌握如此精妙完整的空间神通。眼前所见，多半是另外一种神通的示现之意罢了。
此时阮文琴一身浩瀚法力，刚刚由“断决心阵”返诸己身。度量形势，依旧是自己的绝对优势。纵然剑意神通受阻，“摩罗力境”之法却可以打破阻隔，分定胜负。
可是念头一动，归无咎却怔住。
他心中感应极为分明：现在再度动用“摩罗力境”，双方依旧只得打个平手。
可是感应双方胜败优劣，眼下明明是自己优势无疑。
恰在此时，阮文琴面前的深邃幽密之空间，忽地若隐若现，浮现出极空灵的字迹，仿佛门户匾额。归无咎目光一瞥，已然捕捉到是“守衡”二字。
唯有双方力量旗鼓相当，才能实现“平衡”，这是万古不易之至理。尤其是极高层次的较量，感应愈发精微。只需一方稍微弱了一星半点，“平衡”之局便无法维持，宛如溃堤蚁穴，最终由点及面，呈崩溃之势。
可是对于二元消长之道的理解，天下却无出于阴阳道之右。
阴阳道中，却开辟出一门了不起的神通。大违道术之常理。纵然双方强弱之势已明，却依旧能够维持暂时的平衡。
此术，名之曰“退步均衡”，又简称“守衡”。
虽然退让，亦得平衡。
此术一出，哪怕敌手之战力十倍于我，亦能在半个时辰之内，维持不胜不败之格局，给了应对不当后、一个补救的机会。说起来，与归无咎强分胜负的魔道神通“摩罗力境”，恰好道念相反；而层次亦大致相当。
二者之用，端在于谁先谁后。
归无咎占得上风之时，果断动用“摩罗力境”，那时阮文琴心有感应，纵然使出“退步均衡”之法，亦难逃一瞬之败局。故不得不动用藏得更深的秘术“动静心芽。”
得此经验，这一回在局面剧变的一瞬间，阮文琴抢先发动“退步均衡”；她既占先，“摩罗力境”同样无计可施。
感悟到“摩罗力境”无功，归无咎便知这不是一时半刻能分胜负的，索性便驻足而立。
细细想来这也是在情理之中的。那将一身法力投入其中的“断绝心阵”一击，相当于一锤子买卖，不成功便成仁。若不能克敌制胜，自己便反为敌手所制。如此神通，阮文琴势必会有预备万一的后手。
……
返境之中，宗礼、灵曲、含桢三位道尊之分身，无不肃然。
近道之下，能够让他们生出“心旌动摇”之感的，实属几稀。
圣教祖庭诸位道尊，预先见识过阮文琴的手段。这也是其等大张旗鼓，决定借此机会统合收编隐宗地脉传送阵的底气。没想到眼前战局，到了这一步。电光火石的攻防之中，竟是归无咎两次占得上风。
在“心阵灵眸”配合“风月二象”这一神通尚未完全成型时，诸位道尊便对这一法门极为称道。
这一式，巧借阵法演算之力，几乎算是打破了人力极限的一手。携此式之威，哪怕是与另一个“阮文琴”对敌，也能战而胜之。
可是这蕴藏莫大信心的一式，竟被归无咎轻而易举的破了。不但破了，传出去只怕无人能信，以三位道尊的眼力，也断定归无咎已是全力以赴无疑；无论如何看不出归无咎在何处“留力”了，以至于神眸运算失灵。
神思游动之间，三位道尊忽似同时心有所感，对视一眼。
心潮涌动，破界传音的手段。
灵曲道尊道：“是琼石门徽乙，显化于阴阳洞天出口处。想来是为了悬而未决的那事，双方再做商议。”
含桢道尊言道：“我这一具化身，只怕不宜出行。二位谁去见上一见？”
宗礼道尊起身道：“我去一趟。”
第五十八章 信心不疑 借法破法
流云绮变，清音杳然。
阴阳洞天之外，乍一看似是澄空万里，青天无垠。但若有修士直线飞遁，有可能上一刻还全无异状，下一刻却发现十余丈内，多出两个身影来。那二人相对而坐，中分界限，仿佛溪流，好似隔岸垂钓。
而此时的界空之中，纵以天祭器秘宝探测，也决计发现不了什么诸如“结界”、“禁阵”之类的存在。
由此可见，藏虚二人，道法到了何等地步。
隐宗回书之后，圣教祖庭就归无咎获胜的附加条件，立时作一回执。只是当中细则，隐宗并未全盘接受。再议之下，双方达成共识：在大方向上双方并无分歧，归无咎、阮文琴的比斗照常进行。合约细则，暂且存之，在比斗结果出来之前，总能周全。
这也是现在宗礼道尊、乙道尊对坐叙事的缘由。
乍一看这安排很是荒谬，如此事涉重大的决斗，竟尔拖延至比斗之时才约定胜负条件，简直不可理喻。但算路最深远的棋子，本不仅仅需要吻合“智与力”，更须切合天意。层次不到之人，也只得道一声“不可测度”，终究没有资格置喙布局者的深意。
宗礼道尊淡然言道：“道友还是来得晚了。”
乙道尊微笑言道：“动静如意，不在于早晚。只是在贵派眼中，或有怠慢之意。”
宗礼道尊手臂一提，竟真有几分神似于“垂钓”的动作。言道：“吾之所谓‘早晚’，不在于礼数。正是从贵派角度，权衡利益而言也。”
乙道尊身躯微微一倾，反问道：“何解？”
洒然一挥手，宗礼道尊笑道：“显而易见。此番战况若是归无咎多占上风，我圣教权衡之下，又岂会开出更优渥的条件？但若是归无咎处于下风，料想道友也无心与某在此谈笑风生。所以正反权衡，道友似还是在比斗之前，敲定合约为宜。”
乙道尊喟然道：“看来此行尘埃落定，乙某是得不到什么太好的条件了。”
宗礼道尊皱眉思索了片刻，忽地指尖清光浮动，显化出一道长卷。悠然言道：“止步于此，难以再退让半步。”
乙道尊将之接过。
一览之下，却不由讶然。
诚如宗礼道尊所言，眼下战局，似是归无咎占得上风。那么圣教祖庭一方，所能许诺的条件，势必愈加克制和保守。
他本是做好了继续扯皮的准备。但是没有想到，这一卷契书之中，圣教一方让步甚大，所谓争执，只是在名实皮毛之处略作调整。其余隐宗一方所提出的核心诉求，譬如拓界界碑、交流包括神道秘法在内的两家道术心得、交换珍稀物产等等，圣教一方竟尔照单全收。
宗礼道尊对于归无咎的表现，的确十分出乎意料；就是乙道尊自己，也觉形势较预想为佳。
可是手中这封契书说明了一件事——尽管局面如此，圣教一方依旧对阮文琴有莫大的信心。
乙道尊忽地问道：“何时立契？”
宗礼道尊遥遥一望，沉寂良久，方才道：“现在还不是时候。”
又道：“就算胜负已分，再补定契约，也不为晚。贵我两家，多少还是有些信誉的。”
……
归无咎需要作出选择。
尽管不知阮文琴这“守衡”之法能够持续多长时间。但有一点是确定的：体察阮文琴阵力解散、气机回拢的过程，她的法力神意，恢复至巅峰境界，尚需一刻钟上下。
换言之，只消“守衡”之法维持的时间在一刻钟之上，阮文琴便算彻底扳回了局面。
而归无咎若在一刻钟之内破解“守衡”之术，便能一举奠定胜局。
归无咎食指向天，气象昭彰，一触即发。
阮文琴似乎也感应到了危机，目光挪转过来，神气亦为之一振。
但是就在这将动未动的一瞬，归无咎忽地掌心一握，临渊止步。
空蕴念剑固然高明绝伦；但如同阮文琴、御孤乘、轩辕怀这一层次的对手，必然也有惊人手段、存身克敌的底牌。
归无咎自有信心。即便论道绝顶，各自动用终极手段。空蕴念剑，也当超拔一切，必能奠定胜局。但是指望和低层次的对手交手那样，一剑既出，无往不利，终究是不现实的。
空蕴念剑的消耗，或许会到六剑？七剑？八剑？……甚至无所不用其极，方能在全无保留的对抗中，一举致胜。
常理而言，归无咎不当吝啬手段。
空蕴念剑虽是属于使用受限的神通之法，但是和动辄损折数十、数百载寿元的邪道秘术相较，静候周年的代价，着实算不了什么。按说是属于一本万利的买卖。
但就在归无咎尝试作法的前兆，他心头却忽地生出感应：“若动用此术，拼得山穷水尽，虽胜不吉。”
空蕴念剑以“诚”、“明”为本，此间的心意感知，归无咎信之不疑。
只得另寻他法。
归无咎忖度良久，终于又寻一策。
在旁观诸修的目光之中，忽地呈现出一道奇异景象。
归无咎、阮文琴二人的身影，快速颤动，若隐若现。
先前的比斗之中，类似的情形似乎出现过一次。那是归无咎主动使用的手段，归、阮二人身躯凭空消失一瞬；然后归无咎再度出现在原地，而阮文琴却挪转至百余丈外。
现在，归无咎似乎将那一式，重复了十次，百次……
从战果上看，归无咎举动虽繁，却是劳而无功。阮文琴连身躯之挪动也并未复现，随着归无咎一起，明灭之后，重新出现在原地，气机神意，亦是在以一个不可逆的姿态，缓缓恢复。
诚如归无咎先前之心念感应。“退步均衡”之法既然抢先使用，“摩罗力境”亦不足以打破平衡。
但是，他依旧持之以恒的重复这一式。
随着尝试逐渐频繁，归无咎紧锁的眉头亦随之舒展，终于会意一笑。
一般而言，悟通对手道术神通之玄妙，不是一件容易的事。
且不说诸如归无咎自己的越衡宗三千妙法、空蕴念剑，分别寄托于“通灵显化真形图”实体和“全珠”两件宝物之上。就是等而次之的手段，配合服药、外炼的神通法门，也不是轻易可以参透的。纵然旁人将修炼秘法原原本本告知于你，受锁钥之限，也决计难以成功。
但是也有一类神通道术，难处不在于依傍外物，而在于“构思”和“想法”。一旦豁然贯通，却解之不难。
“退步均衡”与“摩罗力境”，层次相当，而道理完全相反。
归无咎将此招反复使用，不是意在克敌制胜，而是将之当做对照破题的工具。
经由千百次重复碰撞，终于云破月明。
指尖浮动，一枚小剑周旋，冰晶盎然。
空蕴念剑。
若是如先前计划，以空蕴念剑硬拼，只怕至少要数剑齐出，才能见分晓。而现在……
冰剑弹指而破。
此间观战之人也是有眼色的。虽然空蕴念剑一出，其等察觉不住任何法力波动；但察颜鉴貌，便知这一小剑神通是归无咎真正压箱底的绝着。尤其是细心之人调整视角、放大百倍看，更能辨别出那小小冰剑之上，赫然有“归无咎”三字。
以本人姓名系之，可见其重。
包括马援等各家嫡传在内，一时心中无不凛然：看来最终分胜负的时刻，已经到了。
然而，冰剑破碎之后，眼前所呈现的一切，大出其所料。
阮文琴依旧好端端的立在哪里，气机如恒。
而她动用的形同空间凹陷的奇妙神通——“退步均衡”，亦一切宛然常在，未有丝毫伤损。
正在诸人面面相觑之际，归无咎正后方数百丈——相距阮文琴南辕北辙——里许之外，一枚宽约十丈浮空碎石，忽然瓦解，化成无量碎屑烟尘。这粉碎之象，不似以外力击破，倒像是草木自然衰朽，纷纷零落。
这一枚碎石，原本隶属一家名为“听音猱”的妖族所据浮峰所有。这一妖族喜动不喜静。听音猱族的宾客嫡传，先前将之搬运空中作为落脚处，以期在更近的距离观战。但是由于“真宏二象仪”和“摩罗力境”剥离时空所产生的冲突造成不适，又弃了此石，返回浮峰将养。
各族嫡传，无不诧然。
这形似咒法、果真厉害无比的一剑，不去正面对敌，为何却用来拿这石头出气？
正思量间，那剑意有余不尽，似乎额外多出几成力道浮空荡漾，兜兜转转，似乎使得整个空间形成一丝曲折。与阮文琴立身之处的意境，倒是有异曲同工之妙。
孔萱修为精湛，乃是名列三十六子图中的人物。不止如此，孔雀一族在空间神通之上，本就有独到之妙。在马援、余荆等人皆未能索解时，她已是看出端倪：
归无咎并非要专门拿那块石头出气。而是以归无咎为中心，阮文琴所处之方位，和那块碎石恰好形成对称。孔萱猜想，纵是无有此石，归无咎也会对着那片“虚空”动用手段，凌空而击之。
凝神观察了数息后，归无咎再起一拳。俨然又是“摩罗力境”的手段，往空蕴念剑击破的那一个“点”击去。因为并无活人为对手，归无咎自然也并未消失，神气刚健之余，唯有宛若清波余音的空间之力，伴随左右。
一拳击实。
那一丝剑意爆发所营造的幽微曲折之意，被彻底抹平。
再回头一望，众人诧然发觉：阮文琴立身处的玄妙气象，同样不见。好似双生牵引，一荣俱荣，一损俱损。
空蕴念剑只是媒介。
求荣反辱，欲进则退。“守衡”之道，攻之愈急，愈促其势。唯有背道而驰，其势自解。
归无咎是以“守衡”的法意，破解了“守衡”。
虽是道理如此，但换作旁人，纵能领悟妙理，但是没有与“退步均衡”宛若孪生双子的“摩罗力境”作为验证，也是做不到这一点的。
此时，距离一刻钟至，尚有数息。
归无咎优势历然，难以动摇。
第五十九章 黄雀在后 伺机而动
距阴阳洞天数十万里外。
一只五六丈长短的葫芦，飘浮在半空。行止动作全无规律，似乎只是随波逐流。
这只葫芦形貌甚是奇异，前半截是纯澈无比的深紫色；后半截体积较大的部分，却是斑斑点点的墨色。
二色葫芦两头之上，分别坐着一人。
其中一人赤发双瞳，肌肤微黑，身量甚是粗狂健硕。此人身畔气机浮动，静而不乱，虽只是元婴境修为，但已暗合天地之玄妙，臻至道术中超迈先贤的至深境界。
另外一人却是个眉清目秀的黄袍青年，气机精微同样不俗，虽与赤发汉子相较明显逊色，却可与妖族之中第一流的嫡传并驾齐驱。
若是二人站起身来，其实这黄袍青年要较那赤发大汉足足矮了一个头去。但是此人手足、身材、头颅皆是一般的修长形态，粗粗看来，似乎身量之高不亚于大汉，只是单薄了许多。
黄袍青年面前，放置着一只形如簸箕的铜色广口木盒，当中纹饰简略相宜，自有其趣。内中又点缀着二三十只半黑半白、栩栩如生的草木人偶。棋子挪动之间，似乎有玄机应声而变。
稍微等候了一阵，那“簸箕”之中的人偶，原本白色者颜色逐渐加深；原本黑色者色泽却逐渐暗淡。如此彻底颠倒过来，黑者转白，白者转黑，每一只人偶背后，皆是莫名浮现出密密麻麻的字迹。
草木人偶之中，其中较大的一枚，与阴阳洞天中与诸族嫡传一一比试之后、突然自爆的萧瀚海，面貌绝似。
黄袍青年就那么一伸手，在虚空之中一“抓”，掌心竟莫名浮现出一张白纸。而每一只人偶背后的字迹，随着光影一动，尽数被拓印在那白卷之上。
先细看过一遍之后，黄袍青年微微点头。旋将此卷往前递出，笑道：“道友可有兴趣一观？”
赤发大汉却不为所动，漠然道：“我又不参与妖族之定品，排名高下，观之何益？”
又道：“以贵族之底蕴，定品之劫，只是微风细雨，何能加尔一丝一毫？何至于花费偌大心里，刺探消息？”
黄袍青年狡黠一笑，道：“按常理自是如此。由得那实力靠前的三四十家出力撕咬，无碍于本族稳坐钓鱼台。只是今朝形势有变，不得不搅动风云，使一个‘驱虎吞狼’之策。”
赤发大汉微感意外，沉吟道：“以贵族之底蕴，行事之无所忌惮，竟也先试应手……莫非，你们是对那里动了心思……”
黄袍青年面容忽地一正，抱拳道：“无论如何，此事能成，终要谢过道友襄助。吾兄曾言，炼制‘二十四算傀’的主将，非我之功力所能及。必得御兄‘三巫种心田’之法助力，方得成功。石某原本还有几分不信，设非御兄出手，险些功亏一篑。”
赤发大汉却不为所动，淡淡的道：“雕虫小技，不值一提。倒是你石离子将‘九宫断界’的手段使了出来，可要小心留意。一旦消息流传出去，人妖诸族，皆会迎来一场震动。”
一载之前，御孤乘承石离子之邀，暗中设伏，一举擒获玄蜮一族嫡传萧瀚海，并以巫道之中“三巫种心田”之法门，将其炼制成“二十四算傀”的主将。
自此之后，萧瀚海表面看去一切如常，甚至其本人识忆、神思亦完好无损；行事手腕、举动风采，一如往昔。可是他却实实在在成了一枚傀儡——无论肉身、法力、神魂之中，皆看不出任何破绽的傀儡。
在他本人看来，自己一切举动皆由自主，只是所奉行之观念已经彻底变化。纵是教他抛却性命，他也只当是自己道念如此，行之不疑。
此术威能，厉害如此。
数日之前阴阳洞天中事，除非一位人劫道尊正身在阴阳洞天之中亲自镇压，细心访查之下，方有几分把握看出端倪。
侵灵夺魂，本是魔道中的拿手好戏。只是这作为古巫十二**正支“三巫种心田”之法，却不在四大魔道上宗内、任意一门魔尊亲传法门之下。不过，此术威能虽著，生效时限却短。时辰一至，巫道之力迸发，其人自然兵解，并不适合作为闲棋冷着经营。作为瞒天过海的屠龙之技，堪用处却不甚大。
今次遇见石离子取自族中的“二十四算傀”法门，才算是天作之合。
这“二十四算傀”亦是一门极神妙之推演秘术，刺探天机人事，可谓登峰造极。只对于算傀主将之人选，尤其苛刻。石离子背后的势力访求良久，在能够涉入棋局的人选之中，也只寻得了玄蜮族萧瀚海一人而已。
然而在御孤乘看来，“三巫种心田”也好，“二十四算傀”也罢，纵是威力再大，一旦旁人有心防备，用处也必大为受限。真正对于棋局影响深远者，却是其展露的另外一门妙术——九宫断界。
修道人到了天玄上真、妖王之境，本是一道巨大的鸿沟，法力高下、地位轻重，不啻于霄壤之别。
修道界中本有约定俗成的规矩。不到生死存亡之争、无所忌惮之时，天玄境、妖王层次的存在，不会对低阶后辈出手。这也是与人方便、与己方便之意。而天玄境之下的存在，虽有化神、步虚、离合三境及妖族三转等层次分别，但其等对修为弱于己者出手时，却尽可以被珍宝秘手严拒于外。
甚至身份至重的大势力嫡传，如归无咎、孔萱，身怀秘宝愈加玄妙，就算是天玄境出手，也未必能够将之留住。普天之下，除却人劫道尊出手，又或者深陷大敌之巢穴，极难有所闪失。
两相结合，这也是各家嫡传能够放心在外出行的原因。
萧瀚海虽然道术修为臻至上乘，不逊于一流妖族之嫡传，但又如何能够是御孤乘的对手？一载之前，交手三招两式之下，便难逃败势。
但就在他身上所藏玄蜮一族保命秘术即将生效之时，窥伺于旁的石离子，却将“九宫断界”之术施展，登时形成一个内外隔绝的密闭小界。界空之中除却交手之人本身法力可堪动用之外，一切秘宝外物皆暂时割断联系。御孤乘亦得以轻易将萧瀚海擒下，从容施法。
四方人妖诸族，皆隐约知晓地位最高、最神秘的几家妖族，藏有“断界自守”之术。除非其自家衰落，否则旁人断难以攻伐之法使其黜落位置。但却从未有人想过，此“断界自守”之法，并非单纯能够用于防御；其演化妙用衍生出来，足以破尽各家嫡传存身之倚仗，对其构成实质威胁。
又过了一阵，二色葫芦忽地静止不动。
黄袍青年问其缘故。
御孤乘淡然道：“在往前一步，便能为两家道尊化身察觉，失了奇兵之效。”
黄袍青年若有所思道：“在道友调和精神的关键时刻，石某就不多加叨扰了。静候佳音便是。”
御孤乘淡淡一笑，不无自傲的言道：“天下道术规模，御某亦略有所闻。我部‘三巫种心田’之法固然上乘，但也决称不上绝无仅有。以令兄玉离子道友天纵之资，贵族底蕴之厚，岂能无策？退一步说，就算别家果无相当秘术，这‘二十四算傀’本就是贵族的手段；若说你自家竟然缺失与之层次相当的神禁秘法，谁肯信来？”
“旁人行事，是欲先取之，必先予之；玉离子道友却是相反，先求之于人，再予人好处。说吧，令兄遣你前来，有何见教？”
黄袍青年面上露出惊佩之色，道：“御道友果真是明察秋毫。”
收了“二十四算傀”法器，黄袍青年起身道：“据闻十余年前，道友便定下计谋，设法与那堪为劲敌的人物分个高下，独占气运之先。只是因下属行事不密的缘故，推迟至今。吾兄推测道友之意，是待其胜负已分，再斗倒那胜出之人，是也不是？”
御孤乘平静道：“舍此之外，岂有他策？”
黄袍青年沉吟道：“若是南极天那位胜了，自是御兄筹谋良久的对战，终遂己志；但若是东极天那位胜了，御兄也会断然出手么？”
御孤乘哂笑一声，道：“那是自然。先前之所以区别对待，只是因其按兵不动，敌我未明；我方若抢先入场，必受掣肘；故而不愿轻易招惹。却并不是我巫族怕了他。如今他既已下注，吾却后发先至，又有何惧之有？”
黄袍青年在二色葫芦方寸之地，缓缓踱步。
御孤乘将其形貌望在眼中，高声道：“令兄有何见解相告，石道友直言无妨。”
黄袍青年郑重言道：“吾兄以为，御道友道途独行已久，以己度人，或许忽略了一事。那二人纵分胜负，未必就定能划定敌友，泾渭分明。这一战消耗多少，能有多少余力，也未必能有定数。若是道友专意只与胜出的那一人为敌，未免一叶障目。”
御孤乘眸中闪过一丝意外，道：“令兄之意，是御某要做好以一敌二的准备？”
思索一阵，摇首道：“此言谬矣。以逸待劳之下，就算是连斗二人，御某仍胜算，不足多虑。若是同时以一敌二，固然非其敌手；但以二人之地位，如此自降身价，等若圣教先前造势不攻自破，虽胜不武。又何须多虑？”
黄袍青年上前一步，颇有些循循善诱之意：“彼虽无意，御兄未必不能主动出击。若是功成，其震慑万方之威，岂非较御兄原先计划又胜出许多？”
此言实在有些异想天开，就连御孤乘也不免一愕，旋哑然道：“同等境界之中，谁能做到？就算是贵族点化血裔的元祖转世，以一敌二，也要头破血流。若说令兄亲至，与我合力双战二人，或有几分胜算。”
御孤乘出言无忌，以石离子所属种族的立族元祖作比，若是被石离子同族听去，便是轩然大波。
不过石离子却并未计较，只幽幽道：“那也未必。就看御兄是否敢于相试。”
……
第六十章 前缘之妙 尊卑判然
战场之内，归无咎长袖舞动。
浩瀚长空之中，蓦然多出一片星雨，其势磅礴，似乎要将阮文琴吞没。
细看那宛若明星的每一个“点”，其实是拳头大小的水珠。
水珠之内，微光浮动，绮变万端。对其凝视既久，便会恍然惊觉其似乎暗藏不可测度之力，似乎极擅侵人心神。再看着千万水珠的方位、次序之布置，又似乎暗藏杀机，动静皆依阵理。临敌之人，只怕不由自主地就要筹谋破解之法。
但是，若将水珠之阵列、每一枚水珠的颜色尽皆忽略。观其本体，方可品味出这无量悬珠之中，暗藏刚柔之力，抱圆而守一，竟似无数金丹分形。
“丹意方圆”。
数年之中，归无咎在“十八神通”的道途上，新近成就的一式。
这一式神通在归无咎所掌握的手段之中，并非最高明的一式，亦非最繁复的一式，强称其优长，或可称之为——最具“宽度”的一式。
此式一出，阵基星列昭然以示，幻变侵心的手段亦十分露骨。敌手若要尝试破解之道，归无咎自是欢迎之至。
若是这一门神通仅有此等用途，那就无足大观了。别的不说，此神通中阵列之变虽然繁复，但无论如何超不过阮文琴的“清意明心”。真正的精华处在于——就算你从容破解此式变化也好，应对失措也罢，到了最后，你都无法回避每一枚“水珠”的圆满丹性：圆坨坨，光烁烁，刚健柔顺混同一体，非死非活，非增非减，号称“无漏”的磅礴大势。虽化形千万，实同归于一。
故此神通形式既有妙变通玄，但是最后压箱底的，却是乾坤一掷之击，几乎有“摩罗力境”九成风骨。
兵法之道，无非二术：或“致人而不致于人”，把握先手，出奇制胜；或“先为不可胜，以待敌之可胜”，因敌之变，反客为主。
前者较为主动，但却暗藏风险；阮文琴心眸之阵，便是前车之鉴。后者万无一失，但却有进取不足之嫌。
这便是“丹意方圆”被归无咎推许为最具“宽度”的原因。因为这一式神通，在表面上的奇变之下，无论战果如何，最终都会以变化了形态的法力对撼兜底，以为保障。既充分寻找机会，又牢牢把握优势。
阮文琴却对归无咎的攻势无动于衷。周身清光大盛，仿佛将己身彻底包裹进月华之中，成为一个淡淡的虚影。
归无咎立刻感受到一股吸摄之力，似乎要要越过法力之变，将本身彻底吞没。
又是这一手……
同时“丹意方圆”神通，无论着意于阵列幻变还是法力硬拼，皆是在阮文琴明月虚影之中，一闪而过，不沾分毫。
与月相通融之时，虚相一显，阮文琴气机神意皆不可见，身形似已化作平面中的一幅“画”，但能拟其形，莫能见其真。归无咎自己，动用“空蕴念剑”之时，其实也给人以相似的感受。
这是阮文琴最后的底牌，阴阳道根本秘法，未知其名。
此时，距离归无咎破解“退步均衡”之法，重新取得优势，已经过去了足足两个时辰。历数这一段战局，在遇到这最后“难关”之前，既有意外之“失”，也有意外之“得”。而“得”之神奇莫测，又远远大于“失”。
所谓“失”者，其实在破解“退步均衡”之后，归无咎并未如想象中一般，占据了太久的优势。阮文琴又动用了一门不可思议的秘术，几乎完全抵消了法力入阵、未能及时返摄本真的不利影响，将一身神气法力，重塑至最圆满状态。
当时归无咎心中一凛，自谓若是再无诸如出其不意、巧用前知秘术这样的大好机会，单凭本身手段相斗，接下来的战斗势必甚是艰辛。
然后……便是归无咎的意外之“得”了。
奇妙的是，接下来双方各自竭尽全力，以毕生神通道术相斗——在阮文琴提高了防备、并未在“术”之一道上吃亏的前提下——归无咎恍然发现：自己竟是莫名占得了上风。
可是归无咎感应无误，论道法层次，论神通之妙，论心意之纯，双方都是并驾齐驱、难分轩轾。
归无咎心中有数。总论自己的致胜之道，要么在形下之彻，道术并举；要么在空蕴念剑，决胜一击。在两者皆不动用的前提下，归无咎自己也不认为，能够在“正常”的交手便轻易压倒了阮文琴。
他自己也不知道是如何做到的！
足足半个时辰之后，归无咎才发现了一丝端倪。
当年与荀申交手之时，归无咎无论道术神意，皆要略胜一筹。但是彼时情境，归无咎的神思依旧审慎至极，将荀申视作旗鼓相当的对手。
现在与阮文琴比斗，明明她道术神意皆不在自己之下，可是归无咎却生出一种奇怪的感觉：若是识海神魂能够凝练成具象，似乎自己的“魂”，较阮文琴更加“强壮”一些！倘若“魂”也能产生碰撞，那么她无论如何，也逃不过自己的手掌心！
归无咎心中自然而然便生出念头：感受她！包容她！征服她！
若非归无咎神意圆满到了极点，几乎便要以为自己中了什么无形无相、侵夺心神的幻术。
但是神光返照之下，归无咎心中明澈：这个念头浩浩荡荡，浑然醇厚，没有一丝肉欲绮念；直如无量界天之中，无数种族繁衍生息，阴阳交感的自然之理，彼此连结。这一道心意，光明洒脱、霸道炽烈，其气象犹七月烈日当空，普照大地。
道念昭然，振聋发聩：眼前之人，我之道侣。
此事便如日月更替阴阳消长一般，上合天数，下契道心。
犹如天地至理，星辰之序，势所当然，势所必然，不可逆，不可违。
微斯人，吾谁与归？
若提前将今日之事以旁观者的视角归无咎，只怕归无咎会以为，以如此道念寻得道侣者，绝非自己的的行事风格；只怕和轩辕怀更加吻合一些吧？可是今日，这霸道独尊，以高凌下之气象，却是毫无违和的出现在归无咎身上。
以归无咎现在的修为，看不出原因。
上一世余情未了，相赠魂珠，助秦梦霖保全资质，道途成立的大因果，固然是玄妙之一；但更加决定性的原因，却是轮回之秘。
阮文琴转生本界，对她的修为和心性固然产生的微妙的影响；但说到底并不能称之为“缺陷”。否则阮文琴断然难以修炼到今日之境界，她背后的阴阳道大能，也不会坐视不理。
真正的奥妙在于——
归无咎能够看清阮文琴的前世，而阮文琴却记不起归无咎的往事。
通彻前世，是大缘法，大业力。
就算是斩分天人之境，点醒三世宿慧，也只是“知其然而不知其所以然”；唯有天尊之上的更高层次，方能望见此中脉络。
就是这一点差异，双方的立场，便发生了根本的变化。明明两人实力相当，但却由阴阳两分的混沌之境，却清浊判然，犹如天地之分，转化成高下、主客、尊卑、君臣之别。体现在情感之上，亦由双方等量齐观的求其友声、比翼齐飞的“和鸾雍雍”之象，忽然生变：一者暗合霸道凌厉，一者暗合婉转承顺。
如此斗了一阵，阮文琴渐处下风。
阮文琴之心意，本是澄澈如水，坚凝如铁。纵然斗战不利，亦能稳住阵脚。交战至今，她曾两度处于不利局面，但是都抓住机会扳了回来。再者说，虽然动用了“动静心芽”、“退步均衡”以及最后那还气秘术等种种手段，但是她身上暗藏可堪容错的后手，依旧着实不少。
但可虑的是，随着时间逐渐延续，心神之中那诡异至极、若有若无的压迫感却逐渐显露，使她甚感不适。
阮文琴心中有数，这并非归无咎主动动用的神通秘法；但却实实在在的打破的战局之均衡。
就在阮文琴犹豫是否变着之际，恍惚之间，她心田之中忽有一个极诡异的念头划过——这归无咎，似乎和自己有着难以言喻的联系。
无法逃避……
无法摆脱……
似乎彼强我弱，彼尊我卑，似乎是势所必然……
就此拜倒跪伏，彻底臣服于他，似乎也没有什么不对……
这念头一闪而过，阮文琴登时惕然一惊。
阮文琴的成长环境甚是奇特。以她的师尊身份之高，待她除了师徒之份外——其余日常交接，一如友邻。阮文琴自己，身份虽然贵重，但是对于下属、伙伴、以及飞升诸城的人修朋友，也没有丝毫的盛气凌人。不尊不卑，一任自由。
照理说此等念头，对于阮文琴而言，应该从来就不存在！
当机立断，阮文琴动用了最后的手段。
于是，战况僵持至今。
归无咎陷入踌躇。
阴阳道的根本手段，归无咎在黄阳界中观察过一次。那时阮文琴动用此术，似乎不甚纯熟；如今再见，已是一日千里。
在“丹意方圆”神通之前，归无咎已然用六七种手段，一一尝试。
若是遥遥远攻，阮文琴的身影便拟作虚形，浑不受力；但若是决意一拼到底，阮文琴那月光玄象之中，却会生出一道难以言喻的吸摄之力，要将自己正身彻底吞没进去。
归无咎感应无误，一旦彼此之身躯合二为一，阮文琴无论消耗了多少法力神意，其状态都会恢复至最圆满的巅峰；而自己的种种优势，却会被一种奇妙的力量压制抵消，最终湮灭归虚。
这是“以有利于己为阳，以不利于己为阴，最终以阳化阴”的阴阳道秘法。
归无咎自然不愿意以短击长，所以才一直回避，想清楚应对之法。
思前想后，到了这一步，似乎其余法门皆属无用，唯有二法可试：
其一，空蕴念剑尽出，和阴阳道根本法门一决胜负。
其二，一个字——赌。
这莫名的魂念优势，连归无咎自己也莫知奇妙，难以把握，难以预知。可见其层次之高，超出归无咎现在能够理解的范畴。
那么，就可以赌上一赌。就赌阴阳道的根本法诀，仅能抵消归无咎在“道”、“术”之上的优势，却不能抵消归无咎在魂念上对阮文琴的侵凌。
思索良久，归无咎做出了抉择……
第六十一章 无中相容复相通 缱绻百载关旧梦
在所有人的目光中，归无咎消失了——
归无咎的最后一击，照例被阮文琴卷舞阴阳之法相感染到时，他并未选择退避。而是心意一合，纵声向前！
以一个难以言喻、非快非慢的速度，被“吞没”进阮文琴的身躯之中。
和先前无数次使用“摩罗力境”所造成的乍分乍合不同，这一次，是雪一般的漫长沉寂。
这段沉寂之中，阮文琴的面庞，赫然兼具了归无咎的些许特征，又不断地做出细微的变化调整，似乎一身之内，二人角力。
在黄阳界中，归无咎体验过其残破不全的阴阳道之法。但是一来施术之人法力有限，二来法门不甚高明。故而归无咎只神意略微舒展，便占据了躯壳神意之圆满；一息之间，胜负遂分。
那“合体”之后的空间感玄妙如何，并未有太多感触。
和阮文琴的比拼自然不同。
气息一合后，归无咎本拟此神通和“摩罗力境”一般，双方神魂皆投入一处秘地，作长久争衡。但神意一转，归无咎张目一望：四周景象竟一切如常，好似自己依旧立身于阴阳洞天之中，仅有两处些微不同。
其一，远近周遭的观战之人，身躯之上尽是蒙了一层白雾，似乎是被阮文琴身上月华清光所染，看上去朦朦胧胧，恍如梦境之中。又瞥了一眼每人的神态，尽数把目光投向阮文琴那里。轻易便可推出结论：此时归无咎的身躯，相当于被阮文琴“吞没”，因此是不可见于外人的。
其二，归无咎和阮文琴，似乎较数息之前交换了方位。不仅如此，一身之气机，阴阳形势，亦都彻底颠倒。从方才的胜券在握、游刃有余，转而成为被动防守之地位。
归无咎目光中所见，自己与阮文琴，皆如泥塑木雕一般。
阮文琴亭亭而立，左臂横托，右臂直举，拇指、中指、小指伸出，另二指微曲，手臂之中，一正一反两种力量，与归无咎构成交互纠缠。
归无咎双手合十，神识之中，感受到阮文琴对于己身之侵蚀。神意也断作两截：其中一半，灵动无比，与外间时别无二致，同样处于自身的最佳状态；但是当归无咎心意一动，欲要进行事关斗法策略的“术”的思考时，便立时觉得头脑昏昏沉沉，不复灵光。
很显然，这便是“阴阳道”颠倒优劣之妙用。
若如此下去，自己被这“同化”之法逐渐克制，一刻钟上下便得落败。
归无咎不慌不忙，用心感悟玄机。轻易便寻到那一丝念头，心中踏实不少。
不出他所料，自己心意魂念的优势，并未随着“阴阳合体”之法而消失。当即毫不犹豫的摒弃一切杂念，意守于斯。
然后……便是漫长的三日。
这三日时间，对于归无咎，阮文琴二人，皆是一场非同寻常、难以忘怀的体验。
于归无咎而言，这一场体验或可名曰“水中崖”。
原本一座嵯峨磅礴的巨山，忽有一日海浪潮涌，漫卷升腾。原先此山峻极浑厚的山麓、山体、诸峰，皆已被海水淹没；唯有最后一处高拔插天的峻极孤崖，超脱于水面之上；听凭巨浪狂飙，我自巍然不动。
诚如归无咎自己预料。不过短短一刻钟时间，他本身道术上的全部优势，便已被“阴阳道”之法门化去，正常情况下早已必败无疑。但是跨通两世的魂念优势，却成为归无咎最后的倚仗，谨守这最后的根据之地，抵挡着阴阳转化之法一波又一波的侵袭……
于阮文琴而言，今日之经历或可名曰“神仙索”。
神仙索本是杂技方术一流，施展之人将一根绳索高抛入天，便能由此攀援而上，莫知终极。
一只青鸟扶摇而起，直上九万里。在古今相承的历史中，她本是飞得最高之人；按说到达顶点之后，再向上一步，已经是不可能；但此时却偏偏有一根绳索上通天际，打通了前进之路。
在阮文琴的认识中，阴阳道根本之法，逆转双方形势优劣，本是无物不化的。但是今日归无咎超迈于己的魂念威压，却成了跳出三界外的唯一“例外”。好似茫茫云海中，又出现了新的“目标”，将之牢牢锁定之后，阮文琴的阴阳道秘法，亦抓住这一根“线索”，策马狂飙……
归无咎无意中拾得的魂观两世的优势地位，所促成的这场奇特比斗，意义之大，出乎所有人的预料。
包括旁观的诸族嫡传；包括圣教、隐宗两方藏于暗处的大能；以及归无咎、阮文琴本人。
道行到了归无咎、阮文琴这一层次，斗法之间，本就有着天然的局限。
试问二人争斗，尽力与否？
答案是——既尽力；亦“未尽力”。
以这一场比斗事关重大，归无咎、阮文琴二人，皆是把自身法力神意调整到无以复加的巅峰状态，一招一式，无不完美；可谓登临绝顶，空前绝后，自然是一场竭尽全力的。
但换一个角度说，交手双方道行愈精微，层次愈高，这比斗便愈加的“浅”，也可称“未尽力”。
就法力消耗而言，因为双方法力浑厚到了极点的缘故，二人之间的战斗，想要斗至法力耗竭、精疲力尽，那几乎是绝不可能的。
就双方的精神状态而言，只消一方稍微感到略有不谐，立刻便要竭尽所能扳回局面，将自身调整恢复到最圆满、最无漏的层次。否则为敌所趁，顷刻间便是败局。
像是两只充盈鼓胀到了极点的气球，互相碰撞争锋。
这两只气球完好无暇的状态不变，那么看上去斗得无论如何激烈，其实都有“挠痒痒”之嫌，难分胜败；但当这均衡之势一旦被打破，譬如飞来一根钉子扎破其中一只气球，那么形势崩溃，比斗立刻戛然而止。
要么浅尝辄止，要么胜负立分。中间转圜的余地，不说没有，也是极其微小。
凡俗之间两个壮汉斗殴，打得各自挂彩、脏腑骨骼受损，连浑身上下最后一丝力气也被彻底榨干，最终像两条死狗一样横躺在地上；如此情形，接近《三十六子图》层次的各族、各宗嫡传交手，皆是不可能发生的。更遑论归无咎、阮文琴。
然而，有了这一道“引子”，本不可能发生的事情，便从容发生了……
阮文琴的阴阳道秘法，在对这“引子”的追逐之中，攀升至一个前所未有的层次；二人的法力消耗，亦是前所未有的迅猛剧烈。
忽忽然三日过去，阮文琴蓦然惊觉，自己的元婴之形，已甚是淡薄。尝试自身躯之中剥离而出时，似只余下一层淡淡的虚影。但是归无咎的情形似乎也未见得较自己更好——不但法力若有若无，就是那最后作为倚仗的“引子”，也已经摇摇欲坠。
这三日时间，对她来说何尝不是一场重大的机缘？
为那一根“绳索”指引，她终于尝试又将阴阳道法诀往前推进了一步——推进到了本不属于今日之修为所能及的程度。
阴阳道法门与九宗之法绝似，迥异于本土人道文明的道术。元婴之上，距离近道只是一步，而非逐一渡过三重过渡的小境界。阮文琴今日循此而上，望见了阴阳道更深的秘密。
现在，阮文琴感到自己的阴阳秘法，已渐渐能与归无咎那凌驾于自己之上的“异力”并驾齐驱了。距离胜负颠倒，只差一步。
可不巧的是，恰在此时，她的法力却完全耗竭，山穷水尽。
肉身神意，亦是疲惫之极，成了强弩之末。
阮文琴眉头一皱。
如此局面，只得动用最终的后手。
和寻常元婴修士元婴法力耗尽、无所依傍之时，肉身便脆弱无比不同。她的肉身，依旧相当于一位金丹境圆满修士。临门一脚，阮文琴将全部的筹码押上去！
二人之间，无形无相，看似什么也没有发生；但是归无咎却敏锐的感到，一股抱圆执中之意当空浮现，作为维持阴阳秘法最后的支持。
归无咎并不陌生，亦未犹豫，同样把心意一引！
阮文琴却不免一惊。
她分明看到，归无咎面前虽是空空荡荡，但是他的丹田之中，同样浮现出那与自己相似的“玄妙”之意。
两道异力，似乎脱离了二人掌控。仿佛冥冥之中遇到同类，自然的针锋相对，正面相逐！
仙道之中金丹离体固属骇人听闻之事。但是，其实魔道中却是有魔丹离体、甚而将其炼作宝物之法诀的。若是两魔修同修此法，那么金丹离体、宛若两道宝珠正面碰撞的盛景，也不是不可能发生。
可是现在，归无咎、阮文琴二人之金丹，本无实相，自然无所谓碰撞——
两枚无形之丹，占据同一处空间，叠加在一起。
俨然合成一丹。
在两枚虚丹相合的一瞬间，二人都是心神巨震，无数神念流动，如潮水一般涌来！
归无咎蓦然感到：魂念之中那使得自己胜过阮文琴一筹的“异感”，消失了。
但归无咎却镇定的很。
因为——
他感悟分明，出现这一结果，并非是阮文琴阴阳道之力再攀巅峰，将那一道“引子”以利弊转换之法化去了；而是由于……另外一个出人意料的原因。这道“异感”出现的基础，已经不存在了。
失去了最后的法力维持，“阴阳镜”被打破，二人重新回到现世。
阮文琴的面容，看似真淳依旧。但是她的双眸之中，却流淌着前所未见的厚重苍茫，穷尽悲欢。她忽地抬起头来，冲归无咎一笑。
这并非欢悦的笑，更像是千帆尽渡，感慨无限。
归无咎亦报之以一笑，轻声道：“睡得好吗？”
第六十二章 借境归真 幽微毕现
阮文琴并未回答，只是灵动的眨了眨眼，以示回应。
她的眉头微微拧着，似乎在思索着什么；平静的面庞上，挂着浅浅的笑意，似乎望见了精彩的故事，有些“意动神驰”的韵味。
过了数息，阮文琴深深的望了归无咎一眼，似乎要重新认识眼前人。她双眸明亮，似乎神意纵横，来去罔极，似乎徜徉在未见未闻的识念风暴之中。
归无咎亦看着远方，神思遥伫。
良久之后，阮文琴幽幽一叹，道：
“此身真幻三递变。”
归无咎往前两步，与她相距不过尺许，淡然道：
“琴心梦魂难尽言。”
阮文琴又道：“旧影相逐终有时。”
归无咎略一沉思，续道：“穷通尽处自翩跹。”
二人相视而笑。
有顷，归无咎道：“以后，叫你阮文琴，还是秦梦霖？”
“阮文琴”灿然一笑，一捋长发，道：“其中差别，你早已感同身受，又何必明知故问？自今日起，世上便再无‘阮文琴’了。”
“你是归无咎，我是秦梦霖。”
“魂珠”转世之法，纵能保存资质，但是唯有修炼至斩分天人之境，才能找寻回来前世识忆的铁则，并不能被轻易打破。今日所见，其实也并未超过这一法则的界限。
归无咎、阮文琴，实是凭借着另外一条奇诡的道路，做到了这不可思议的一步。
按照常理，人我、主客之间的分别不可泯灭。
一人亲身经历之事，与旁人之经历转而诉诸语言，告知于你，其必然是有差别的。感受深浅，亦截然不同。
若是那讲述故事之人，巧舌如簧，绘声绘色。那么听者自然感触更深，甚而迷于其中，滋味无穷。但是双方所得讯息之差异，只是减少；却并未能够消弭。
倘能更进一步，若是那故事并非由口舌讲述，而是修道之人以**力拟作幻境画面，将自家经历彻底复现。那么主客二人所得之讯息方能完全相等。但纵是如此，任是谁也不会把旁人之事，当做自己的经历。主客差别，不可动摇。
但，若是再前进一步……诸如高明的截取识忆、交换裁切之法，或许可以颠倒主客，以幻为真。
但是如斯法门，就算再高明，也不可能做到天衣无缝；受此术者的识海之中，终究会有一道若有若无的痕迹。若是本人道心通彻，境界高明，自能察觉到所“移植”之记忆的虚妄不真。
可是，若是人世间真的有挪转识忆、却又没有丝毫痕迹的法门呢？
若果然如此……这一段移植自它处的记忆，就和本人经历，没有任何差别了。
“金丹”乃是修道人练气驻形圆满之后，一身神意法力之精蕴所在。尽管归无咎二人已成就元婴，那无形之丹耗费逾半；但是所余丹力依旧圆满，上通于心神识海，下通于百脉气血，形上形下，无所不备，皆在这一枚金丹之中映照折射。
方才两枚“虚丹”一合，等若双方之精、气、神彻底打通，彼此双方，可谓坦诚相见，皆无任何奥秘可言。其中，自然包含归无咎对于“秦梦霖”和“阮文琴”的全部记忆。
若是归无咎口述故事，抑或拟画图形，那么阮文琴纵然相信归无咎所言为真，也不会真的由“阮文琴”变为“秦梦霖”。但是在金丹相通的妙用之下，彻底打通记忆，又受到那冥冥之中的念头驱使，以阴阳道之法颠倒主客，自然就成就了最高明的记忆移植之法。
故归无咎记忆中的一切传输之后，皆与阮文琴亲身经历，别无二致！
此“合丹”之法，除归无咎、阮文琴二人之外，再无人能够模拟。
就算是这世界上，除了归、阮二人之外，又有什么惊世之才——譬如轩辕怀，结成金丹时养足十二时辰，成就无相虚丹；重演今日金丹相合之画面，也难以复现这心意神识彻底打通的奇景。
因为每一人之金丹，其沟通神意、维系法力的手段法门，总是有细微差别的。归无咎之金丹，若是与另外一枚无相虚丹相融，那么双方至多是浮光掠影一般，捕捉彼此识忆之中的几个瞬间罢了，却做不到如此彻底的无漏相通，全无隐匿。
而归无咎、阮文琴二人，自金丹成就的那一日起，因感于金丹无形无相之奇，做出了一件殊途同归的抉择——各自将魂珠、全珠两件本命法宝，充当“无形金丹”的实体——填充进去，成就具相。
魂珠，全珠、镜珠，本是三位一体，玄妙也是一般无二。故而二人金丹运行之道则妙用，也如同同一个模子里刻印出来的一般，神魂法力之间，得以彻底打通。
如此巧合，莫非前定。
但纵是这等不测机缘，也不足以打破天尊境界方能通彻前世的天堑。
纵然归、阮二人识忆相通，又用阴阳转换之法，使得将归无咎心中有关“秦梦霖”的记忆完全转化成阮文琴自己的记忆，按常理而言，也不过是在“阮文琴”的性格之中，加入“秦梦霖”的映射罢了，二人混合为一。
更何况，归无咎心中关于“秦梦霖”的记忆，就算再如何深刻入骨，意义非凡，毕竟只有短短数日；而阮文琴此世，可是有着数十载的鲜活经历。
以道术修为而论，上一世秦梦霖虽然慧心聪颖，又借助“心莲轮回密”具备元婴境的眼界，可终究只是**凡胎，并非真正的元婴境修士；而这一世的阮文琴，却是元婴境界的最巅峰。
按照常理推断，阮文琴纵能通彻前知，相容一体，也当更多的体现这一世的“特征”，“秦梦霖”应当处于次要地位。
促成这最后一步的，却非人力；而是整个紫微大世界的伟力。
对于紫薇大世界而言，二人分别甚大。
“阮文琴”本当转生于无量星河之外的另一界天，却被魂珠以偷天换日之法留了下来。
换言之，“秦梦霖”才是紫微大世界的土著；而“阮文琴”却只是紫微大世界的客人。所以阮文琴自幼至今，才会生有种种不谐之感；才会和异界飞升之人异常亲近；才会时时疏离迷茫，心意朦胧。归根到底，是未能“找到”自己真正的“根”。
当阮文琴取回“秦梦霖”的识忆的一瞬间，好似迷惑了数十载的谜题终于被打破，心中立刻生出坚定的欢喜之意——前身是真，此身是幻。
自己，寻到了存身之“本”。
当她以“秦梦霖”之意象主宰本身时，此身存身于世间的一切副作用立刻冰消雪融，化为泡影。好似一个常年手臂脱臼的人，终于将关节安装回去之后，立刻便明白——这才是自己心心念念的圆满状态。
只要“阮文琴”自己寻到了根基，做出了选择，以整个紫微大世界的“正位”之力为凭，天地间所流动的缘法业力，自然能够窥一而知全豹，将“秦梦霖”的性格、气息补充完整，等若当年之人复生。
二人站立了一阵之后，秦梦霖嘴角的笑意却又愈来愈显。
先是抿嘴轻笑，最终声音愈发荡漾开来，伸手捂住嘴，竟颇有些乐不可支的意味。
归无咎体察着心意之中那浮光掠影，亦忍不住纵声大笑。
过了一阵，秦梦霖终究先是有些招架不住，颈后闪过一抹红晕。她心意一引，二人之间那圆全玄妙一分为二，各自返回丹田之中。
红尘中文人骚客，于男女之间，常常赞许朦胧意境，似乎隐隐约约、若有若无，才是情愫之妙。见得通透，反而不美。之所以如此观念，是因为肉眼凡胎之人，见事未彻的缘故。
真正修道人结成道侣者，为了心意圆融相通，浑然无暇的境界，不知要花费多少心血。归无咎和“阮文琴”的“合丹之缘”，纵不提其后续的种种妙用，单单这心意法力毫无保留的映照通容之法，放在九大上宗也是第一流的大神通。
可是……此法实在太通透、太彻底了一些，以至于彼此双方几乎达到“合为一人”的程度，无论神魂躯壳皆如一丝不挂，再无丝毫秘密可言。
归无咎历经磨炼，秦梦霖三世转折，二人皆是心意坚凝之辈。遇上再大的事，都能宠辱不惊。归无咎经历之中，墨珠一分为三之秘，魔道秘法，空蕴念剑，无不是从未与人分享的机密。秦梦霖见之，亦能镇定自持。毕竟，归无咎最大的秘密，其中便有三分之一用在了自己身上。今日通晓来历，也觉畅快。
同样，“阮文琴”修习阴阳道秘法之旅，又有许多不亚于归无咎经历的精妙关节，归无咎见之，纵然称奇，也不会心旌摇动。
真正让二人忍俊不禁的，却是那些掩藏在风华绝代、道心如铁背后，剥离了一切伪装，那些最原始、最具温度，隐藏在记忆最深处的画面。
对于哪些画面识忆被对方拾取，双方心中皆有感应。
归无咎幼年时在出云国泰安城，尚未读书发蒙时，和二三稚龄童子一起玩泥巴的画面……
跌倒在地摔了个嘴啃泥，然后哇哇大哭的画面……
游戏之余，忽地有顽童动手，偷袭摸裆，甚至乘人不备在别人背后扒了裤子，然后扭打起来……
二三十年后，海岛之上，与孤独信陵行云布雨的画面……
这些归无咎自己想来都不免暗暗摇头的情境，今日，却都被人轻易拾取了去。
“阮文琴”那一头也不遑多让，甚至犹有过之。
归无咎现在方知，这一世“阮文琴”清冷空灵的性格，其实并非天然，而是转修阴阳道功法之后的后天变化。在入道之前，因为冥冥中与这方世界格格不入的缘故，幼年时“阮文琴”，戾气甚大，其实是个凶蛮的“小霸王”。
仗着秘法护持，“阮文琴”三四岁时候在密林之中爬上高树，掏取鸟蛋；拔下青鸟羽毛；削尖了木棍，扎老虎屁股；甚至对着蚁穴尿尿，试图将之淹没。归无咎本以为黄希音已经算是很会捣蛋了；但观“阮文琴”入道之前的行为，行事之肆无忌惮，不知胜过同龄的黄希音多少。
甚至成龄入道之后，“阮文琴”看似气象大变，空灵婉约。但是她其实又有一癖好：每每出浴之后，多爱对镜观照赤身，甚至翩然起舞，醉之良久……
二人皆不由生出“不堪入目”之感。
但此等“蜕凡”之后的赤诚相见，也并非无用。
归无咎与秦梦霖的情意，如果说前世相知、一诺相许是“骨架”，道法上的天作之合是“灵魂”，那么这些不堪回首的片段，却是最后补足一切的“血肉”，让一切都变得更加真实。
不约而同，张开双臂，将对方拥入怀中！
第六十三章 一言既出 波澜立现
踏上修道之路的人，道途攀援是永恒的主题。
对于归无咎、秦梦霖而言，自然也是如此。二人相拥一处，除却情意绵绵的温存外，心中所留意处，莫不如见到对方道术之后，如寻宝山；激赏品鉴，如饮醇酿。
归无咎的《通灵显化真形图》与“空蕴念剑”二法，须以实相之宝为凭，纵然心意相通一览无余，秦梦霖亦修习不得。同理，“阮文琴”这一世所得的阴阳道根本秘术《夕弦》，修行之元始，同样须得寄托在一件奇物上，自与归无咎无缘。
不过，虽不能修习，但旁观借鉴，开拓眼界，也不无裨益。
至于其余魔道、剑道诸神通，却无碍于交换功法，各自修习。尤其是诸如“摩罗力境”与“守衡”这般法意相近、用途相反的神通，二人兼收并蓄，着实用不了太久的时间。
两人身形微分之后，秦梦霖道：“不可劳诸位宾客久候，是先将胜负了结。”
归无咎微笑言道：“今日你我虚实尽知，审形度势，梦霖以为如何？”
秦梦霖双目微闭，思索有顷，终于道：“若只是抵挡那至纯至粹的心剑剑意本身，以我又进一步的阴阳道《夕弦》法门，抵御一十二剑，也未必不可能做到；只是你每一枚心剑散出，皆有三四分余韵，侵入蚕食，甚为难制。如此九剑之内，定分胜负，梦霖自问难以抵挡。”
归无咎点头。此乃持正之论，并未因为二人的关系有所夸饰谦让。
对秦梦霖，自然不必说出“承让”的话来。
这一战的胜负，终究并未彻底的斗下去，而是一言而决。
在归无咎、秦梦霖看来，最后三日的漫长拉锯，可谓打破极限，裨益甚大。但是在旁观之人眼中却枯燥的很，却远不如起初动用剑术、风月神通相搏那般扣人心弦。
未料，秦梦霖又道：“自今日起，漫漫道途之旅，无论得意困穷，艰难万险；我二人合力当之，再不分离。”
她声音虽然不高，但却异常坚定，亦并未动用任何传音秘法，就这般坦坦荡荡的在归无咎身边诉说。
阴阳洞天之内，诸人闻之，这才恍如初晴雪夜骤起狂风惊雷，将平静打破。
喧嚣之意，滚滚如潮。
在归无咎、“阮文琴”混同一身的秘法，持续三日后现世时候，所有人都能看出来，两人神采气象与先前大不相同。二人相视而笑，力争胜负的敌意分明冰释，绵绵气机婉转流逸，仿佛知己相逢。
对于这一画面，旁观的诸宗诸族之宾客、嫡传，其实并未太过惊讶。
能够列席旁观今日之会，至少也是见过天玄上真、妖王层次之风采的，自然有些见识。曲高和寡，知音难寻。修道界中，无论人妖诸族，“不打不相识”，以至于成为知己好友的的佳话，也未必见得少了。
接下来，二人相拥一处，固然是一副极震撼、又明俨动人的画面，勾起了诸如蔺文等少数人心中的兴奋之意；但绝大多数人出神之余，再静下心来一想，也未尝不是“意料之外、情理之中”。
修道人寻求道侣，本就较凡人婚姻更讲求“门当户对”。若是双方道术层次产生差距，心境不通难与共鸣，那反倒不如一人独修。归无咎、“阮文琴”二人的修为，的确在这一代的各家嫡传中超出群伦，这是不争的事实。
又恰好是一男一女，仔细想来，岂非是“天作之合”？
更何况，二人似乎还有些前缘未断。
圣教祖庭与隐宗一方本属敌对，这一处或许稍有些麻烦。但是历数古今道册，双方立场不同却又结为道侣者，其实并不罕见——道归道，情归情，利归利，三者判成三截，既然相互纠缠，亦相互角力。俚语戏称为“相爱相杀”，此四字似颇得其神髓。
再接下来，秦梦霖判言胜负之数，自认不敌。但是为二人之间那相知相得的奇特氛围所感染，这尘埃落定的大事，竟也未见波澜。
可是“阮文琴”——如今自称易名为“秦梦霖”的这位，最后这一语既出，却如石破天惊。
“合力当之，再不分离？”
这是要叛出圣教祖庭，改投隐宗？
孤峰之上如余荆等各族嫡传，尤其感到不可思议。
那些功行并不甚高的下层弟子，行事无所忌惮，念头亦未臻甚高境界；反复背叛，未见得稀奇。但是对于修行到了一定层次者而言，却不敢忽略道心因果之制约。修行到了精微之境，若依旧出现破出门户之事，非得宗门、族门自身行事偏差，不公不义在先，方才无碍于道心缘法。
就以余荆而言，他的的确确是个无所忌惮、无有底线之人。但纵然是余荆，面对更大诱惑，也决计不至于轻易叛出元古巨鳄一族。
唯有如马援、箴石等地位尊荣、心思细腻者，方才猜到：这“阮文琴”——秦梦霖，本身便不是真正的圣教祖庭弟子！
这是因为其对于大宗之底蕴见识尤深，方能做出这大胆推断。
至于绝大多数人，还在紧张的等候圣教祖庭的反应！
“反境”之中，孟伦、鄘丰、恒滑诸位上真面面相觑，只觉难以善了。
今次战局演变，大大的出乎预料。那“阮文琴”本名“秦梦霖”，与归无咎似乎本是旧识，更是听起来荒诞绝伦的故事。但饶是如此，事态发展也并未完全脱离圣教祖庭之掌控。返境观战的诸位上真，似乎也能沉得住气。
圣教祖庭发展到今日，经历过多少风浪？这一场意料之外的败绩，未必就能将之稍稍动摇。
但是令人始料不及的是，秦梦霖后来平平淡淡的一句话，就将局面推到了覆水难收的境地。
圣教祖庭所谓不世出的天才，若是在与敌争斗之际叛门投敌，那可就真的成了一场大笑话，对圣教祖庭名望的损害，几乎无法估量。可是他们心中有苦难言，因为这“秦梦霖”，本来就并非真正的圣教嫡传！
迟疑一阵，鄘丰上真道：“莫不如两害相权取其轻，索性将她的真实身份，宣之于众？”
孟伦上真断然道：“若是如此，我圣教却不可白白遭此败绩。她既无本门弟子之名分，先前所议，当一笔勾销。”
恒滑上真迟疑道：“若是如此，照例归无咎、阮文琴分出胜负之后，我圣教方面利大人、席榛子二位嫡传，与圣教荀申等人尚有一场比斗；除此之外，据说几位道尊对于柏果留心益重。原本拟定和隐宗立下契约之后，事关‘阴阳升降大药’材料的交换，亦尚需落实。如今这些事又如何善后？”
就在几位上真商议未决时，阴阳洞天之中忽然生变。
天穹之上，忽然多出两道虚影——一位宽袍紫服老者，一位剑眉朗目的中年人。
千丈高下，渊岳其形。
在场之人，皆是见识过本族中天玄上真、妖王层次大能的。那等人物，混同一界之威压，凌然超拔之气象，诸人无不映彻在心。而眼前忽然出现的两道巨影，全查探不出任何法力波动，却不由让人生出“桃李不言，下自成蹊”的异感来，仿佛明日高悬，虽然无所布施，却暗合造化之功。其中境界，较之天玄境层次的威压，又不知胜过了多少！
但凡脑子并非太蠢笨的，自然知晓这二位是何等人物。
纵非正身降临，能得此一面之缘，对绝大多数人而言，也足堪称毕生难以忘怀的记忆。
除含桢道尊见不得低辈修士外，宗礼道尊、灵曲道尊，已然顾不得与诸位上真商议，亲身下场，主持局面。
宗礼、灵曲二位人劫道尊，一颗道心早已浑融无暇。在其等眼中，整个大世界的运转，都无非是“消长势变”，断然不会被诸如“宗门尊严”一类的名相所束缚。威信有损，自然有一万种挽回的办法，至不济不过是杀伐立威罢了。
甚至于，若秦梦霖真的是圣教嫡传弟子，那她这一番石破天惊之言，对于圣教祖庭而言，非但无害，反有大利。
因为对于阴阳道的手段过于信任，圣教一方从未想过“落败”二字。为了促隐宗入彀，三日之前与隐宗一方立下意象的最终契约，关于己方若败的补充条件，看上去极为丰厚，丰厚到了真要兑现、圣教也将极感肉痛的程度。
若是秦梦霖脱去“圣教弟子”的身份改投隐宗，圣教一方大可以大可以称言其并未尽力一战，将她扣下，并撕毁契约。双方彻底撕下最后一道伪装，选择正面碰撞。秦梦霖的言语，反而成了圣教一方的口实。
可是秦梦霖并非圣教弟子！这其中牵涉的厉害之处，远远超过孟伦等诸位上真的想象。
事情的关键在于——
以秦梦霖的智慧道心，决计不会做出她“力不能及”的事情！诸如凡俗之间，某大户人家的小姐，看上了某一位书生，情迷心窍与之私奔的故事，不可能出现在秦梦霖身上！
她必定能够决定自己的命运！
回忆往事，更有可堪印证的蛛丝马迹。
在主宰阴阳道的那位人物面前，宗礼、灵曲皆是晚辈。唯有显道、应元二位道尊，方得与此人以朋友相称。显道、应元深知阴阳道的通天底蕴，也曾尝试拉拢，劝说其应变入世。自谓两家合力之后，圣教在明，阴阳道在暗，足以踏平一界，万方威服。不但人道宗门涤荡一净，就算是妖族，也不足以与之争锋。
可是那人却笑而拒之，言道与显道、应元二人私人交好则可，至于阴阳道入世的方向，尚需随缘而定，非他一言可决。
“缘”是何物？
两相印证，秦梦霖今日的态度，令宗礼三人心中生出不详之感。
就在此时，云端又有两道身影复现，形貌之大小，气象之玄奇，与宗礼、灵曲二人大致相若；只是分据南北，颇有针锋相对之意。
原来是隐宗一方芈道尊、乙道尊，唯恐生变，同时化身浮现。
两方对峙，阴阳洞天内的形势，骤然紧张了起来。
归无咎望向秦梦霖，目光之中暗含问询。他相信以秦梦霖的智慧，自然明白那一句话当着万众出口，会有何等波澜。她如此做，总非无因。
秦梦霖会意，低声道：“名实瓜葛，终要了结。师尊感应到我气机生变，立即动身；还有盏茶功夫便要到了。”
“激上一激，不过是快刀斩乱麻罢了。”
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第六十四章 阴阳道主 相赠故物
“前约已定，想来以圣教祖庭的名望，不至食言而肥。”
“这两人早有前缘纠葛……如今她既公然放弃圣教弟子之名分，比斗的结果，自然要再作商议……”
“这位‘阮文琴’小友本就假托贵教之名出战。若论名实相合，贵教真正嫡传利、席二子，又如何是归无咎的对手？”
……
四位道尊唇枪舌剑，辩驳是非。
不过阴阳洞天之内的万千宾客，却听不见四人交谈，只隐约望见风霄雷动，气机升腾诡变。
圣教一方宗礼道尊、灵曲道尊能够望见的事实，隐宗芈道尊、乙道尊自然不会错过。
二位道尊心中清楚，以秦梦霖的道心圆满之境界，纵与归无咎有甚前缘故事，但是也决计不至于为情所迷，轻率做出决断。她那一番话，极有可能代表着阴阳道——那维持无数纪元更替而不衰的神秘存在——会在即将到来的变局中，站在隐宗这一方。
准确的说，是站在归无咎这一方。
与孔雀一族、天马一族的靠拢成盟已是水到渠成。另外今次归无咎返回半始宗后，又将与赤魅一族的初步交涉告知诸位。若是在加上阴阳道……现在的隐宗，已是今非昔比。纵与圣教祖庭争衡也可挺直了腰板，而不虞倾覆之患。
芈道尊、乙道尊二人心中皆盘算的清楚——若是与赤魅族和阴阳道的关系得以确认，此次比斗的结果稍稍让步，也是无妨。
但在一切尚未落定之前，他们明面上自然要摆出一副寸土必争的姿态。
包括诸峰之上的大族嫡传在内，此时无非二种情致。
对于局势变化留心者，无一不是心怀忐忑的等候——等候寰宇天穹之上的大人物主宰一切，宣示着今日比斗的结局；心思纯澈、一心向道之人，对于利弊纠缠不感兴趣，只是抓住这难得的机缘，观察四位至境人物的玄妙气象。
归无咎却不属于二者中的任意一种。他心中默数。十息……五息……一盏茶的功夫，到了。
归无咎转头一望。
秦梦霖会意，淡然笑道：“已经来了。”
天色一暗。
归无咎再转首一望，天穹之中已然多出一个身影。
这身影位处四位人劫道尊之正中，一袭黑袍，面目难辨，周身玄文毕现。身躯之魁伟，不亚于四位人劫道尊之化身。气象之幽玄，较四位人劫道尊更是犹有过之。
约莫晚于归无咎一一二息之后，界中所有人都发现了他的存在。界天内的诸族修士，此时不约而同的生出一个念头。
这念头，并非是对于神秘强者的崇拜；赞叹；惊异；信服，向往；而是——
感动。
甚至连马援、孔萱这等修为精湛、道心如恒的顶尖嫡传，亦难以完全消解此念。
人人皆知四位道尊在空中显化，不过是化身法相而已，其正身与真人无异，决计不是这“千丈”金身之形貌。然这位面目难辨的黑袍人，其虚、淡、空明较四位道尊犹胜一筹，俨然海市蜃楼之虚影；但却偏偏传递出一种极切实、仿佛正身实相的触感。
倘若说先前四位道尊之虚影，仿佛日月高悬，道则当空。这倏然出现的黑袍人，虽然意蕴极高极远，却给人一种由紫微大世界之万象折射而成的幻觉。纵然将他比作太阳，他也不是高高在上的金乌日星，似乎是——一颗根植于土壤，汲取大地之养分而长成的“太阳”。
一轮“土生土长”的太阳？！
和天玄上真气合一界、凛然自主的“大势”相较，四位道尊宛若画中虚影，无有一丝烟火气，无疑是“近人”了许多；但是和这位黑袍人亲近万物、源同万物的气象作一对比，众人才恍然明悟：四位人劫道尊气象，依旧似近实远，并非之真正的“近人”。
正是这份道行愈高，愈能与人“亲近”的妙感，让诸族嫡传心中，生出“感动”之念。
似乎道途无涯，攀援无尽；但蓦然回首，其中真义，却在你我身边。
黑袍人未出一言。只是身上一枚符文映照，化作一道纤细光环，将宗礼道尊、灵曲道尊、芈道尊、乙道尊四人一齐圈了进去。
归无咎也是微一出神。
由于和秦梦霖识忆相通的缘故，虽是初次见面，归无咎对于这位“阴阳道主人”并不陌生。
其中最令归无咎感触深刻的一事，是此人与圣教祖庭显道、应元二人不世出的人劫道尊朋友相称；并提前年许就预言到自己即将挑战圣教，而圣教必将会求其为援手。由此可见，此人极有可能是一位不亚于九宗天尊的人物，代表着本土道术的真正巅峰。
可是现在当面一见，他给自己的感觉……却是一种难以言喻的、似乎较人劫道尊“又历一转”的奇妙感受，似与孔雀圣祖异曲同工。而其气象根基之浑厚，似乎较孔雀圣祖犹有过之。
归无咎暗暗摇头。
若是紫薇大世界中驻扎着一位堪比“飞升之后”境界的强者，岂非横扫一界也绰绰有余？
要么是自己修为尚低，判断失准；要么是其中暗藏着不为人知的玄机。
见阴阳道主人先与四位道尊议事，归无咎索性先暂时等候。
岂料一阵光影折射之下，一具黑袍人出现在归无咎、秦梦霖面前，只是身量变得与常人一般大小。而抬首望天，那光环之内，五道气机仍存。看来竟似是动用了什么分身一类的法门。
阴阳道主人落在二人面前后，也不说话。只曲指一弹，一枚灵秀润滑的种子无端显化。
那一枚种子没头苍蝇般转了两圈，忽地一分为二，各奔东西。
同时东西方向各自出现一物。其中出现在东方的，似乎是一直小巧玲珑的磨盘。无限川流水韵从那磨盘之中注入，不知归于何处。那一枚种子，立刻便为那“磨盘”吞没进去。
而出现在西方那物，却使得归无咎不由双眸一凝。
那物是个灵光剔透的水晶球，其中星星点点越有数千，看形貌，却和越衡宗《通灵显化真形图》本形相似**。另外一枚种子，极迅捷的一钻，一个恍惚之后，已经出现在那水晶球的正中。
数息之后，两枚种子分别自“磨盘”、“水晶球”之中钻了出来，新芽萌动，变幻形态。只十余息的功夫，便成长为润泽明洁的两朵青莲。
但是仔细一望，不难分辨。生自于“磨盘”中的那一粒种子，所长成的十二瓣青莲圆融无暇，丰腴饱满到了极点；而生自于水晶球中的那一朵莲花，仅十一瓣完美无缺，最后一瓣，却似有不足之象。
阴阳道主微笑道：“是否如这显化之象所示，翌日你亲临越衡，得见那物真容之后，自可验证。”
这句话，自然是对秦梦霖说的。
归无咎心中明悟。如今归无咎、秦梦霖心意相通，交换识忆之后二人皆已知晓。当初秦梦霖本当投身于四洲六海，归入越衡。但却被阴阳道主人以**力截胡了去。想来秦梦霖在阴阳道主心中甚为重要，怕她心中有所隔阂，固而以此开示。
秦梦霖从容一礼，平静言道：“师尊不必如此。弟子虽然寻回前世心识，但这一世的传道因果，同修三法之道途，却已成事实，终难磨灭。”
阴阳道主人一颔首，笑道：“你看得透彻便好。”
又笑着摇头道：“我徒行事风貌，果然迥异于往日。”
归无咎心中忽的生出十分奇怪的感觉。
诸如荀申、孔萱这等极有可能踏出最后一步的杰出嫡传，门派之中的前辈往往予以礼遇。但是再如何看重，毕竟双方眼下的修为、辈分都相差甚远。那些道尊、上真言谈举止之中，总难免流露出“折节下交”的刻意来。
就算是归无咎，也是经由孔雀圣祖作保，显露出真实身份之后，才取得了绝对的超然地位。
可是这位阴阳道主人，“阮文琴”之师，却似乎真的和自己的徒儿相接如友邻。这份发自内心的平等尊重，是归无咎前所未见的。
阴阳道主人似乎洞彻了归无咎心意，笑道：“我阴阳道一脉，九劫成道，前后相继，自然与仙家不同。我徒文琴……梦霖修到我今日境界之时，便是我破去最后一劫，功德完满之日。你日后自然会明白。”
又转身望向秦梦霖，道：“已经做出了选择，再无动摇？”
秦梦霖扭头望了归无咎一眼，只简洁的吐出一个字：“是。”
阴阳道主人一叹，道：“可惜了。”
归无咎忽地心中一动，道：“何惜之有？”
阴阳道主人深深望了归无咎一眼，笑道：“你们九宗道术虽精……但与九宗为敌，反而于我更有吸引力。只是天机难测，既然下一代的阴阳道主已经做出了选择，我也只得勉为其难，与你们做个朋友。”
归无咎闻言，不觉怔然。
如果是一个低境修士如此说话，归无咎只当是他有意寻求刺激；但是眼前这功参造化之人如此说，必有深意。
阴阳道主人又言道：“以这小物件为演算之媒，我本以为已将你们越衡宗的手段推算得七七八八。可是梦霖转生本界的因果，我却未能推演出来。单凭这一手，便也值得我高看一眼。如今此物物归原主，算是个小小的见面礼。”
“此物经我重新祭炼，用途与从前大不相同。你也没有必要将之交还宗门了，留着自用便好。”
话音将落，一枚二寸长短、若真若幻的小金鱼自阴阳道主人袖中钻出，空中转悠了两圈后，缓缓落在归无咎掌心。
此物似乎和归无咎天然契合，极灵动的一扑腾之后，旋如飞鱼入水，钻入归无咎经脉之中。
见到这和自己道途息息相关的之物，归无咎念中的“久违”之感一闪而过。
第六十五章 感灵之宝 物通两界
归无咎任“食道灵鱼”在经络中游动，运转周天之后，终悬于丹田。其物之用，也尽数通晓。
天地间灵机之变，例分三才，相别相通，总名曰“天元玄灵”、“地元神灵”、“人元性灵”三种。唯功行在近道之境者，方可参得，并纳入自家道术之中。只是此三者之道理，距斗战甚远。故而更多的是化入阵道、炼器、推演法门之内，而不在杀伐神通之列。
原先“食道灵鱼”是分属“人元性灵”一类，故善能寻觅灵根上佳之人。
但是经由阴阳道主人一番祭炼，此宝物性在三才之间反复演变，讫至终点，却一化而成“地元神灵”一道。
若是常人坐拥此宝，至多无外乎访查地脉灵机；作为数种“无始之阵”、“假形势阵”的破解之法。但是落到归无咎手上，却能化作一件威能甚宏的杀伐之宝。
金丹境修士交手，常将许多符箓、秘宝、雷珠一类善加利用，甚至佐之以地形掩埋深藏，能收出其不意之效。但到了元婴境时，功行未精者或许依旧坚持此道；而在道术圆满、功行精湛之辈手中，此等战法却自然而然地被淘汰了。
唯一身法力锁住真元，以我为主，才是无懈可击的战法。纵然用到外物，也无不是秉持“贵精而不贵多”的宗旨，所堪用者，皆是自家蕴养依旧、早通性灵的真宝秘宝。
似那等“死物”，分神操御，可谓繁而寡要，劳而无功。极易被敌手避开，白白损耗法力。
但是这“食道灵鱼”却有妙用。宝主周身百十里内的花草、山水、木石，一切外物，不需宝主事先注入法力，只消凭借“食道灵鱼”统御物性之灵，却能将其自然而然的引动萌发，且没有任何征兆，可谓一件奇兵。
试想，斗倒分际，你身边一块石头忽然爆炸开。而你事先明明已经看清，此石之中并无丝毫法力波动；那必然会被打一个措手不及。
一言以蔽之，这是一门“善假于物”的奇特法宝。
此宝妙用还不止于此。
归无咎现在只是元婴修为，若是外出遇上化神、步虚、离合境界的修士，战法与当初金丹境时的越阶作战道理相同——无非是错位相争，以境界之纯，斗规模制巨。
但“食道灵鱼”却能补充“规模”上的弱点。
譬如一座高山，若是强以法力击之，将其轰得粉碎，自然甚难，消耗亦甚大；但若是计算准确，在山体关键处钻出孔洞，埋上炸药，便有可能以较小的消耗将此山炸碎。
“食道灵鱼”引动“地元神灵”之道理与之类似。若是善家运用，自能以小博大，提高“规模”之上限，甚而以元婴境的修为，打出山崩地裂、海天倒悬的效果。
至于是否还有其余巧妙用途，尚有待于进一步发掘。
若是以近道、斩分大能的视角观之。此物之妙用，与混元真宝大约各擅胜场。但在近道之下的嫡传弟子手中，此物价值之高，只在混元真宝之上。
只是，此宝当初是越衡宗大能祭炼，故而唯以《通灵显化真形图》功法驾驭，才能将其威力发挥至极限。
换作旁人，得此重宝早已喜不自禁。
但归无咎却不同。此时他固然心中欣慰，但是这欣喜之意，更多是源自于“食道灵鱼”此物与自己的缘分牵连。若是单以宝物的价值而论，此宝分量虽重，但无论如何也不及“真宝金丹”、“元玉精斛”、“璇玑定化炉”；甚至与“归墟”、“反吞双子珠”相较，也未必能胜过一筹。
归无咎此时最着意的，还是事涉道法修行的手段。孔雀圣祖既然说此物就在紫微大世界中，那么以阴阳道主人的通玄修为，多半是知晓根底的。
未等他主动发问，阴阳道主人笑言道：“阴阳道修行之道，讲究修道之旅与调和天地的混同为一。入世行走，即是改天换日。不出手则已，一出手便要判清浊，分阴阳，定神机。所以我阴阳道势力虽大，却只会在决定大势走向之时，雷霆一击。所以你若指望借助阴阳道门人出世为你霍霍，那是决不可能的。”
见识过孔雀圣祖与阴阳道主人两人之风范后，归无咎已深明“愈到极处愈近人”的道理。
归无咎坦然一笑，道：“有梦霖相助足矣。若是人多势众便能济事，圣教祖庭有‘神道’之法在手，早该无敌于天下。”
阴阳道主人闻言不以为忤，笑道：“你断了念想便好。不过我徒既然选择与你同进退，那么我也不能没有表示。今后所能助你的，唯有三事。你不妨猜上一猜，是哪三件事？”
归无咎皱眉思量，忽地笑道：“前辈早知归无咎心中属意之物，故而诱使我往那里去猜；然后却扑一个空。”
阴阳道主人讶然道：“虽只是拨动心术的小把戏。但若非心境通达坦荡，也难以看破。”
他也不再卖关子，悠然道：“三生阴阳洞天分连三处出口。再加上阴阳道四处‘冥想地’，一共七处地界自由通连，分驻紫微大世界中。较之隐宗七十七处传送阵、圣教祖庭近百通道，数量是少了一些。但连通之地俱十分关键，所以论价值之高，不至于逊色太多。”
归无咎心中一动，道：“若是借助此道，返回越衡宗外荒弦苍海，可行否？”
阴阳道主人颔首道：“自然可行。”
归无咎心中一振，这却是为他解除了一个不小的疑难。
阴阳道主人又道：“第二件事，乃是我阴阳道的典藏遗迹，其中不乏对你大有裨益之物。”
“至于最后一件，乃是阴阳道‘阴秘地’——阴阳星辰台中有一宝，在你成就近道之境后，能够于你有不小助益。”
成就近道之后。对归无咎而言，为时尚早。
归无咎心中最看重的那事，果然不在阴阳道主人所言三事之中。
但归无咎心中有数，这位阴阳道主人，定是知晓此事之原委的。
于是微笑言道：“若是前辈将那消息坦然相告，就算是相助归无咎的第四件事。”
阴阳道主人哈哈一笑，高声道：“今日你寻得前缘良配，又得到了我阴阳道的全力支持，是否正有春风得意之感？可惜，可惜。待我将消息告知于你后，你莫要后悔寻错了友盟才好。”
归无咎诧然道：“前辈从何说起？”
阴阳道主人淡言道：“你既与我徒心神相通，自然知道‘巫道’的存在。”
归无咎缓缓点头。
阴阳道主人道：“巫道与阴阳道纠葛甚深……从来是彼不动，我不动……我若占位，彼十有**会走在反面。我阴阳道之阴秘地化成一界，名为‘阴阳星辰台’；巫道之阴秘地，同样显化一界，名为‘灵山’。”
归无咎点头道：“此事归无咎已知之。”
当初访寻云中派紫雾秘地“黄阳界”之前，归无咎自瀛水上真处，已得闻紫微大世界“十大秘境”、“灵山”之名。
阴阳道主人道：“我之‘阴阳星辰台’与彼之‘灵山’，虽地域均不甚大，却和整个紫微大世界属于同等层次，并非寻常小界可比。尤玄妙者，每隔三万载，此二界自然相通，“合界”三十六日。在这三十六日中，界中二十四枚各有妙用浮石号称‘假星’，东西各十二数，亦随之随波逐流，颠倒交换，分属两界。”
“你所求之物，正是显化为两界二十四星辰之中的‘昌营’，确然要较你身上所有那一枚大上数百倍。功用也非其可比。”
归无咎心中隐约已有答案，但还是追问道：“未知‘昌营星’如今何属？”
阴阳道主人道：“三百年前的三万载，‘昌营’属我阴阳道‘阴阳星辰台’。三百年前交换归属。”
归无咎闻言默然。这意味着，近两万九千七百年内，此物皆会在巫道掌控之下。
若果真如阴阳道主人所言，阴阳道与巫道一者为友，一者为敌，那么归无咎势必要失去这一重大机缘。
秦梦霖立在归无咎身旁，一直未发一言。此时忽然言道：“师尊定有权宜之法。”
阴阳道主人哈哈一笑，道：“此事若求转圜，在他自己；我却无能为力。”
正欲详言，忽地他黑袍之上，十余道符文骤然闪亮，胜过星光明灭。
阴阳道主人摇了摇头，道：“不巧得很，时辰到了。此中机关，由我徒为你解说。至于本次比斗的纷争，亦早已为你了结。”随后但见他曲指一点，秦梦霖衣袍之上同样闪过一段幽暗光华，似有玄妙之物循着阴阳道法门，传渡于她心神之内。
然后他身躯微微一晃，缓缓消失。
归无咎若有所思，道：“令师出阴阳道势力范围之外行事，是否有什么限制？”
一言出口，不禁摇头。他与秦梦霖心神相通，他不知道的，秦梦霖自然也不知道。
岂料秦梦霖眉头微皱，似梦似醒的一眨眼，摇首道：“也称不上‘限制’。师尊每相隔一段时日，长则数载，短则数个时辰，须得‘更名’一次。若是外出行事，一事须得在“一名”之内了结，不可使一事通连‘二名’。破例若多，便有窒碍。”
归无咎诧然道“更名？姓名？”
秦梦霖颔首道：“正是。”
“方才与你交谈之时，师尊之名为‘五拙’；至于现在，恩师之名已更替为‘九坟’。”
归无咎暗暗摇头，以阴阳道主人的寿元之久，不知用到过多少姓名。
此时天光一亮，除了阴阳道主人之外，圣教隐宗四位道尊，同样不见踪影。唯有一张金色榜文悠然垂落，张帖在马援、孔萱等人所立身的孤峰之上。
归无咎与秦梦霖相视一眼，往那峰上遁去。
同时秦梦霖心神传渡，告知归无咎事涉“昌营”的机密……
ps：有点磕磕碰碰。回头再看一遍。
第六十六章 以曲为直 分道扬镳
短短十余里路途，归无咎的遁光却悠然轻宜，似乎刻意减慢了速度，足足行走了半盏茶的功夫。神思默运间，秦梦霖亦将其师最后传递之神意，悉数转告于归无咎。
诸如“阴阳星辰台”和“灵山”这样的封闭界天，想要潜匿进去，本是不可能的事情。
若依常理来观，归无咎与那化名为“昌营星”的大号逆宇玄石是彻底无缘了。
但是天无绝人之路，欲达成目的，尚有最后一条“以曲为直”之法，可堪一试。
紫微大世界乃是一处大界。其实尚有数量众多的下界，修道人潜能之极限止步于元婴巅峰、化神初期，然后破解飞升，进入紫薇大世界中。当初“阮文琴”与之为友的薛姓男子和田姓女子，便是下界飞升修士。
这些为数众多的下界，其飞升的落足点，本是在形形色色筑有“古飞升台”的古城之中。每一处“古飞升台”，便象征一方下界。
许多纪元之前，这些“古飞升台”本是遍布于紫微大世界的各个角落，隶属大大小小的种族、宗门。但是随着时间推演，如今除却少数几家妖族势力尚藏有几处遗迹外，绝大多数“古飞升台”皆被阴阳道、巫道瓜分，藏于各自的秘境之中。
“阴阳星辰台”与“灵山”之体量，和整个紫微大世界相较固然见小；但是在低阶修士的视野中，依旧是极为广博的存在。其中人烟繁衍，无论凡民土著还是修道中人，皆有相当之规模。除此之外，“阴阳星辰台”与“灵山”两界内，亦有四到六处“古飞升台”，成为几处小界的飞升落足点。
秦梦霖道：“于无咎你而言，有两处有利条件。”
“其一，以‘阴阳星辰台’为例，虽然阴阳道中有许多重宝藏于此间。但是其中人物，与本界土著本却是并行不悖、互不牵扰。除却每每有新的飞升修士入界，略观一眼其资质潜力是否可堪吸纳外，其余便以放养为主。”
“其二，因为十二星辰每隔三万载便于两界交替的缘故，所以无论是阴阳道还是巫道，皆不能将其长久利用。再加上‘逆宇玄石’入内之人消耗等同于界内时间之寿元这一特点，对于绝大多数修道者而言，此物并没有太高的价值。所以那孤星一直呈荒废之貌，未能尽用。”
“故入境虽难，但一旦进入其中，便是一了百了，没有后续麻烦。”
归无咎缓缓点头。
阴阳道主人所言之法，乃是破界进入某一处以“灵山”为飞升终点的下界之中。然后混同此下界之气机，成为“飞升修士”遁入“灵山”。因为多绕了一步的缘故，故而是一个“以曲为直”之法。
当今紫微大世界中，能够拥有破解界面隔绝之力的大能，不过区区数人而已，阴阳道主人自然是其中之一。远的不说，近在二十年前，他便动用大神通，破除薛姓男子、田姓女子原先所属之下界“青空界”的界面之力，遣人自那小界之中取回一件宝物。
但那是阴阳道所属之下界，故能轻易成功。如是不明方位的巫族所属下界，那便断然难成了。纵是试上千百万次，也只得是一个将人传渡入虚空乱流之中的结果罢了。
那些零散下界，严格来说虽属于“紫微大世界”的一部分。但是在气机隔绝，无有任何倚傍的情况下，纵然以阴阳道主人的通玄修为，亦难以将其轻易推演出来。
思量之后，归无咎神识中道：“先看上一看，能否有转圜余地。实在不成，总有‘镜珠’以为倚仗，卜出方位便好。”
此回所寻之目的地乃是真正的“下界”，而非倚傍于三生阴阳洞天的“小界”。归无咎自然不会指望如黄阳界一般，暗合荒海紫气的星晷出现，为我所用。自家手段之中真正能够倚仗的，无非是“镜珠”尚有一次机会。
这最后一次机会，若是能够省下固然是好；若是不能，用在此处，归无咎心中也较为踏实。
归无咎先前之所以不轻易动用“镜珠”访求补足道基之法，便是顾虑若是所提及的问题过于空泛，紫微大世界又太过广袤。到时候纵然“镜珠”给出了结果，自己却看不见，摸不着，缺乏获取的实际条件，最终白白浪费一次机会。
如现在这般，访求之物不是什么宝物、法门的名称，而只是方位之数，得出结果之后必定能够达到目的，才是可靠的使用时机。
归无咎、秦梦霖遁身落入峰头，诸妖族嫡传，态度各异。
孔萱瞪大眼睛，摆了摆手，高声道：“归无咎……”
本来她想说“恭喜你比试得胜”云云，但是现在归无咎、秦梦霖二人联袂而至，且关系特殊，神态之间的亲和默契，竟宛如相处千百载一般。这一句话在孔萱脑海之中兜兜转转，便也说不出口了。
眼珠一转，看着归、秦二人气度神采无双无对，超拔与众人之上，忽地生出一丝羡慕的意味来。
归无咎将一切看在眼底，兼知她心性单纯，便笑道：“问道路上，孔师妹也不是个孤单之人。陆道友便在阴阳洞天外、举步之遥处。孔师妹若有余暇，正可与他多相处些时日，养成情愫。”
马援上前一步，笑道：“归道友名下无虚。看来马某当初一番设计，却是舍近求远，做了无用功。”
又转过身来，对秦梦霖见礼，同样不吝赞誉之词。
归无咎洒然回礼，笑言道：“大道之行也，近者自近，远者自远；合者自来，不合者自去。我对马道友亦是闻名已久。既然你我相见较预想为快，大有避无可避之感，可见你我本是同道中人。”
马援闻言，目中露出奇光。
其余与归无咎不甚相熟、兼之暗藏畏惧疏离之心者，闻言都是身躯微微一颤。
与孔雀圣祖见面之后，归无咎得见“星汉分流”之象，对于一界之大势，较旁人自然见得清晰得多。在他眼中，面前荟萃群英，不为友，即为敌。所以回复马援的这句话，并未多想，自然而然的便说了出来。
但这句话落在众人耳中，却觉得平淡之余实是暗藏着无穷霸道；稍微翻译一下，分明是顺昌逆亡之意。不由心中暗思，这归无咎看上去神采谦和，没想到峥嵘一显，却也锋芒无限。
余荆暗暗切齿，他原本以为自己与归无咎差距不大。没想到当日所见之归无咎，实距元婴境巅峰还有相当距离，短短十余载，又经历一场蜕变。
归无咎往前一步，观览金色榜文之上的文字。
其上之内容，竟是出人意料的简略，不过寥寥十余字——言明七十七家隐宗之盟，自即日起便可大开山门。凡外荒、内荒之地中，未为神国占据者，皆可传教布道。
除此之外，便没了下文。
归无咎细细一品，这其中是两层意思。
表面一层的意思，自然是圣教祖庭承认失败，履行承诺。
这次比斗大张旗鼓，张扬声威，本就是圣教祖庭的主意。如今仅仅因为“阮文琴”追回前缘，与归无咎同心并力，便要彻底推翻此战结果的合理性，终究太过勉强。若一意倒行逆施，非止声誉再损，“天纲法契”冥冥之中的吉凶约束，也不可轻忽。
但是真正值得注意的，却是另外一层意思。
因为按照常理，除了“一言而决”的根本契书之外，圣教祖庭与隐宗之间还当再签订一份细则。其中包括第二次追加赌斗的胜负条件，各大界天势力范围的划分细则、利益分配，厘定是非得失之法，以及双方人员、物资互通有无的手续。其实质是一份在相当久远的时间内、双方保持克制避战的文约，也是赌斗正文的落实倚仗。
而这一部分内容，却被彻底取消了。
其意昭然若揭：这一回是圣教祖庭自认败了；但双方的长远竞争亦从此彻底浮出水面。在隐宗一方扩张的过程中，若是再产生新的冲突，那便是头痛医头、脚痛医脚的事。到时候再起战火，与今日之协约全然无涉。
所以这一纸金榜，与其说是圣教祖庭的认负之约，不如说是圣教祖庭与隐宗彻底决裂宣战的檄文。看似平淡的十余字中，无一不露骨昭示着“来日再战”四个杀机盈盈的大字。
但隐宗一方屡得强援，今非昔比，却也不会畏惧什么。
这一层意思，在场之人无不心中雪亮。
看完金榜之后，归无咎目光扫过，忽地踱出两步，来到申屠鸿面前，笑言道：“今日会后，归某邀马道友、孔师妹往隐宗做客。申屠道友其有意呼？”出言之时身躯微微一晃，一道气机自脚下浮起升腾，一闪而逝，正是当日“储真拟神阴阳双镜”所显化气机之一。
申屠鸿双眉一挑，讶然道：“文……原来如此。归道友相邀，鸿敢不从命。”
这时，忽有高声传来：“归道友之言甚合我意——合者自来，不合者自去。箴石不自量，自来相见。不知能否成为归道友目中的‘合者’？”
正乾、谢缪等人，闻言面色都是闪过一丝不以为然之色，似乎嫌箴石吃相难看，但是这表情立刻很好的掩藏了起来。
归无咎闻言讶然。
秦梦霖双目微眯，亦甚是惊奇。
以归、秦二人的道心算路，每见一人，对于其心性为人皆会自然而然的做出评判。此间十余顶尖妖族嫡传，二人一览无余，早已各自作出评价。在二人心中，这位箴石实是一个涵养甚厚、城府算路不可测度之人。如今就这般没有半分曲饰的靠上来，其行事委实出乎二人预料。
于鉴神辨貌、通感人心之道，秦梦霖尤在归无咎之上。
细看箴石一眼，秦梦霖忽地展颜一笑，道：“当然可以。箴石道友这般人杰，岂有推拒之理？梦霖替无咎应下了。”
……