第二百一十三章 辗转却是旧相识
形容两人交情极深，或云“生死之交”，又说是“过命的交情”。
但是凡俗间乡野俚语，粗鄙之徒，又常说是“同住班房、同游青楼”的关系。坐牢招妓，本非能登大雅之堂的事；但是却用作形容两人关系可靠，那是说明一个道理：阴私互通，坦诚相见，关系便容易拉近。
今日四位上真欲与归无咎等人瓜分了高柳等人所得，虽不同于坐牢**，但是其中道理却有相通之处。
四位上真尽管心中有数，归无咎等三人将来成就，多半在自己之上。但是身为天玄上真，也是有自家的气度与尊严的。平辈论交也就罢了，断然不可能向三个寿数不如自己十分之一的年轻修士献媚邀宠，奴颜婢膝。
反言之。归无咎等人此时若去拉拢这等功行远在自己之上的人物，也不容易掌握好分寸。
今日却是一个极好的契机。双方一句多余的话也不必多说。默默平分了高柳等人的积蓄，大家心领神会，关系也自然水到渠成的亲密了一层。
陆乘文上前一步，道：“归道友、荀道友功行更高，心思也更加细密。二位便随孤邑上真前往罢，陆某在此静候佳音。”
归无咎、荀申俱无异议。反正若有所得，也不会少了陆乘文一份。
大家计议已定，绝不拖泥带水。孤邑上真引着归无咎、荀申二人，占定传送阵方位，布下灵石。发动之后约莫数息功夫，只见清光一闪，三人人影皆消失不见。
……
一阵若沉若浮，旅途不过数息功夫。重见光明时，归无咎并未定睛细看，只迎着气机感应，心底登时就踏实下来。
越湘上真所言无虚，眼前落足之处，果真距离神熏岛并未太过遥远。
修道之人功行精湛的一定境界，自然能够分辨各个地域的气机差别。若是相隔参商，地脉元气之清灵浊重自有差别。
更何况，扑鼻而来便是一阵特有的咸腥味，显然并未离开赤海流域，只是不知此地是神熏岛上游还是下游。
张目观望，原来眼前所处位置是一座小岛。
修道人眼中，方圆千百里的岛屿也是“小岛”；但眼前之岛屿，即便在凡民眼中，同样是一座真正的“小岛”。
南北不过里许，东南二里有余，四周海潮之声隐约可闻。
只是有一道奇特的阵力护住此岛。阵力晦暗收敛，与高柳上真释放全身法力时神韵相似，正是巫道之中的手段。有赤海大渊为屏障，又加上这一道法阵，可谓万无一失。
将眼前之物尽收眼底之后，无论是孤邑上真，还是归无咎、荀申，心中都微微感到有几分以外。
这里就是高柳等人经营的退藏之地？实在是太荒芜了一些。
面前这座荒岛，泛善可陈，一切尽收眼底。所堪留心者，似乎唯有岛屿正中心的一片裂谷中，有一座昏黄斑驳、土地庙似的殿宇，长短不过十丈上下。
就连这“土里庙”，也其实太过于敷衍。放眼望去，殿宇连地基都是高低起伏，坑坑洼洼，并未修理平整。
此庙宇给归无咎的感觉，并不像是平地之中建起了一座建筑；而是那庙宇就好似一只预先制定好的空壳，被套在地上，似乎罩定了什么外物。
围绕着那“土地庙”，立着二十四道数丈高的旗杆，与高柳上真洞府之中的令旗形制相似。只是，每一枚旗杆顶端，均系着一只尺许长短的卷轴。
孤邑上真随意揭开一枚卷轴。归无咎、荀申俱往前观望。
卷轴中的内容，依照复现之法分为两个层次。布满整个卷轴的，是一个大大的“解”字；同一个平面内，又有无数密密麻麻的小字铺满此卷，两不干涉。其中法门，倒和孔德赠予归无咎的与会令符相似。
回想起高柳上真与姚纯上真交手时所用的防御手段。确凿无疑，眼前这卷轴，正是巫道传承之中的法门。
又一连解开五六枚卷轴，其中内容大同小异，只是开宗明义的那一个“字”有所不同而已。
孤邑上真微微摇了摇头。
本来此行他心中有七八成把握，当是发掘到了高柳三人所藏的家底。但是正所谓世事难料，想不到那传送阵所连通之处，竟然是这样一处荒芜之所在。
面前这座斑驳简陋的“土庙”，单看其卖相，就无人能信其中藏了什么好物。
但是不到最后一步，谁也不肯轻言放弃。孤邑上真往前一步，归无咎、荀申二人紧随其后，叩开那土庙木门。
土庙之内空空荡荡，唯有正中间安置了一物，三丈高低。
孤邑上真、归无咎、荀申，三人一齐惊讶出声。
但是，孤邑上真与荀申是真的惊讶；而归无咎却是惊奇；又暗含着几分“人间何处不相逢”的惊喜。
三人合抱的一块圆石，形如日晷。
极为熟悉的三十六道年轮，三百六十刻度，每一圈中似乎有一枚蝌蚪大小的黑色虚影微微颤动。圆石外围，“子”、“丑”、“寅”、“卯”等十二个大字依稀可辨。只是那字迹稍稍偏转了一些，原本正北“子”位，向右挪转了十六分之一。
赫然竟是黄阳界之外，三生阴阳洞天的又一个碎片。
见识过黄阳界中那刻度颠倒的阵盘，眼前之物如何使用，归无咎已经心中有数了。
归无咎心下恍然。在隐宗合盟，纵览诸家经典之时，他也在有意留心，看除却云中派之外，是否又有哪一家宗门是占据在小界秘境之中。
但是归无咎受当初冥想时候的梦境所困扰，一直将筛选条件放在紫色雾气之上。却不知数十万载时势推移，天时变化，未曾多想一层，却有胶柱鼓瑟之嫌。
但是或许是缘分到了，此物终究还是出现在归无咎的视野之中。
孤邑上真凝视这阵盘良久，终于道：“高柳洞府之中那一座，显然只是暂时的中转之地；眼前之物，才是真正的机关所在。”
荀申观望一阵，叹息道：“若这内外三十六层、每层三百六十道刻度，是机关枢纽。那么恐怕用上千百万年，也不足以穷举尽罗；不得秘诀，终究难解。可惜高柳三人俱已毙命，未曾留下一个活口。”
其中玄机，整个隐宗上下，恐怕只有归无咎一人知晓。但是此时他也唯有保持沉默。心中却道，等此会与圣教祖庭的比斗完毕，在择机造访半始宗，孤身潜入一次。
归无咎心中有数，高柳蕴藏之积蓄，当藏在眼前这座小界之中。但是他秘而不宣，却不是贪图其中宝物；而是此地对于他而言，有着更重要的意义。
孤邑上真意兴阑珊，又将这小庙上下仔细搜罗了一阵，终于确认一无所获。无奈之下，只得将外间阵图卷走，与归无咎及几位上真一同参研，便即动身回返。
……
ps：这一章和上一章合并起来，内容才差不多。没办法，今天好好补觉。明天找回状态。
第二百一十四章 辗转反复终解迷
孤邑上真三人回返之后，听闻无甚斩获，诸人都不由地有些悻悻。无奈何之下，只得将自那庙门四周的旗杆上所缴获的巫道图录，每人两三件，一一分润了。
孤邑上真心中暗道，若是此图录之中，果真能够揣摩出一些有裨益于道途的所得。来日七人少不得要将各自图谱一一交换，甚至探讨得失，分享心得。
那么今日“易形阵”之行，与预先所料虽然是南辕北辙，但是以最终的目的而言，却也是殊途同归了。
在孤邑上真携归无咎、荀申二人探访出游时，姚上真等三人已经将几处要害之地一一搜检过。最终结果，除却高柳上真洞府之中的“易形阵”外，并未寻到其余嫌疑之物。
越湘上真言道：“如今半始宗群龙无首。只是一家隐宗，数十万载传承，终究不是一人可以擅专。不如越某先返回开元界一趟，禀明道尊。再召集各家执掌，公议此事。”
路艰上真亦对归无咎等人言道：“与圣教真传的比斗，还有数日时间。我隐宗上下对道友信心虽足，但棋局未定，终究还是要全力以赴。这两日不如好好休整，温养精神。”
路艰上真虽是好意，但归无咎只是漫不经心的点了点头。他莫名觉得，有什么地方不大妥当。
再一思索，归无咎心中蓦地灵光一闪，抓住了关键。大声道：“且慢。”
姚纯上真讶然道：“不知归道友又有何说？”
归无咎沉声道：“试想。高柳等人，正是因为暗藏鬼胎，门户秘地中有不可告人之物，唯恐迁徙开元界时为道尊所识破。于是诡词抗拒，这才被荀道友窥得破绽。”
“那暂为中转的‘易形阵’，的确是足以暴露其与巫道牵连的证据。”
“只是，此阵乃是以幡旗构成，布置极为简易。若不用时，不必花费太多功夫，便能收起藏在乾坤袖囊之内；至不济远远藏在半始宗外，谅也难以觉察。换言之，这一破绽，其实并不成立。”
荀申、陆乘文都是心中一凛。归无咎所言极是，但是之前却被自家忽略了。
荀申沉吟道：“所谓一事不烦二主。‘易形阵’既然布置在炽城峰洞府之中，真正的机密多半也藏在此处。更何况，高柳乃是三人之首脑，如此正合情理。看来还是要讲此间再仔细搜检一回。”
陆乘文忽的道：“有一桩奇处。高柳之洞府乃是以‘盘蛇法’经营，其中蜿蜒曲折，何止数百里。按说‘易形阵’这等机密之物，应当藏在洞府深处。而高柳却将之布置在门户之内二三里的浅近之处，实在是有悖常理。”
越湘、孤邑、路艰三位上真却各自默然无语。无论筹策精明还是经验老道，三人不会在归无咎等三个年轻修士之下。只是三人功行远较归无咎等人为高，虑事的方式自然也有区别。
对于低辈修士来说，洞府之中暗藏机关暗门，此物若设计精巧，足以掩人耳目。但对于天玄上真而言，此洞府守护大阵一旦被打破，自家若是放出神识，足以穿透山壁何止百丈千丈。任你再巧妙的机关，也无所遁形。
几位上真搜检诸峰，自然不会漏过以神识探查。因而一旦确认无有所获，那就是真的翻了个干净，自然不会疑神疑鬼的多想什么。
姚纯上真却似将归无咎等人之言听进去几分，思索有顷，掌心之中清气凝形，瞬息间就化作一座山峦的模样。
归无咎眼尖，一眼看出这座山峦，其实是炽城峰缩小了千百倍之后的图影模拟。
巧妙的是，这清气所化山峦，其实是半透明的形态，不但山体外貌惟妙惟肖，就连内部以“盘蛇法”铸成的洞府，其曲折蜿蜒，同样纤维毕现。
天玄上真神识演算之力极为了得。
洞府内部绵延百余里的风貌，姚纯上真已经走过一回；而整个炽城峰，又在她视线观照之下。凭借精准的位置感应，将自家移步换景之所见，全部“拼接”起来，便造就这一座缩微的“炽城峰”。
姚纯上真施展此法后，越湘、孤邑、路艰三位上真脸色微变，终于看出了一些门道。
一般而论。以“盘蛇法”筑成的洞府，虽然空间远较“炼壳法”为零碎，缺少一处豁然宽敞的巨大空间；但是其洞府胜在幽微致密，化整为零，也有自家的长处。
其实若将“盘设法”筑造的整个洞府容积累计，总量并不会比“炼壳法”差了太多；也必是把整座山峦内部空间，充分开发利用的。
但是现在姚纯上真掌心示现，炽城峰高柳上真之洞府，显然并非如此。
此时高柳上真的洞府“模型”完全呈现，可以看到，其内部洞府的蛇形轨迹，虽然忽上忽下，绕成十余个繁复环形。但是那“蛇身”，并未将整个炽城峰内部的空间充分利用。
反而在炽城峰中下部，约莫足足三分之一以上的空间，都被那“蛇身”有意无意的避过了。好似大半镂空的山峦之内，偏偏多了一个巨大的实心部分，论形态是一个略扁一些的球体。
而这“实心球体”的正下方，恰好便是“易形阵”的布置之处。
越湘上真心中一凛，莫非此洞府之中，果真暗藏秘密机关，就连天玄上真的神识探查也瞒过了？
姚纯上真一挥袖，元气所化、缩微了千百倍的洞府忽地消散。随后她反手虚托，掌心之中隐约可见，似乎是引动了先前未曾用尽的元气之泽法力，震烁流转，立刻弥漫至整个炽城峰。
下一刻，整个炽城峰似是在打寒颤一般，不住抖动。
路艰上真旋即明白了姚纯上真之意，面露赞许。若是炽城峰洞府中，那醒目的实心部分，果真被凿空它用。其能躲过天玄上真神识探查固然不假，但是这整个山峦的重量，势必要轻上许多。
姚纯上真这是釜底抽薪，以搬山称量之法，验明正身！
果然，随着炽城峰上烟尘碎石不断扑簌簌地滚落，这巍巍巨山，被拔起一尺多高。
路艰上真转过身来，迫不及待要问明究竟。
只是忽地一阵巨响，大地震动，连整个神熏岛似乎也为之一颤，远近千里，无数飞鸟走兽惊慌四散。定睛看去，刚刚浮空三尺的“炽城峰”猛然坠落下来。
所幸其升空未高，并未造成太大破坏。
越湘、孤邑、路艰三位上真相顾愕然。炽城峰的洞府禁制已经被彻底破除，以天玄上真的法力，将之搬取就像摄拿一只小土块，可谓毫不费力。莫非姚纯上真先前与高柳三人交手，消耗法力远较想象中为大？
姚纯上真脸上一抹红光一闪而逝，似乎险些背过气去，调息良久，口中吐出一个字：“重！”
如路艰上真猜测，姚纯上真本是想做一验证，此山是否较想象为轻。可是一旦出手称量，大出所料的是：结果完全相反，这座炽城峰，要比她想象的沉重许多！
炽城峰果然尚有玄虚，是确定无疑的了。
荀申反应敏捷，立刻道：“方才陆道友之言有理。若藏有机关，多半还是应在‘易形阵’的布置之处。”
话音未落，路艰上真身化清光，已经头一个冲入洞府之内。归无咎等人不甘其后，一齐起遁光进入。
重回故地时才发现，经由姚纯上真刚刚的搬山尝试，那“易形阵”的幡旗，及其下的阵基石块，已经东倒西歪，七零八落。
就在余人尚在仔细张望检索之时，归无咎一眼望去，瞬间捕捉到玄机。
在“易形阵”正中的“丁九”大旗矗立之处，旁边不远处一块青石被震散挪开，同样露出一个孔洞，大小与“丁九”幡旗所插入处相差仿佛。
阵基枢纽的挪转之术。
四位上真立即反应过来：一道机关，两种用途。他们本已识破‘易形阵’的根脚，自然不会再将此物轻易破坏，于是落入一个思维误区。有意无意间，反而成了一个“灯下黑”。
路艰上真快步走来，拔起“丁九”主幡，插入另一个孔洞之中。
路艰上真所执幡旗几乎尚未脱手，十余丈高的洞府顶部，忽地亮起一道刺目光华。感应之敏锐，前后没有一丝缝隙。
那斑白光华三起三合，旋即凝成一个丈许大小的门户。
归无咎心中暗赞。他的清莱台洞府，同样也是将门户开在石壁之上，表面看上去乃是实打实的山体，全无一丝破绽。但是若说逃过天玄上真之耳目，那是断然不能的。眼前这道门户，层次显然更高一层。
此时谜底已经被解开，四位上真行事利落已极，齐身纵入。归无咎等三人，也紧随其后。
下一刻，踏进这道“门户”，其中秘密终于显露。
蛇形洞府所避让的部分，果然并不是实心山体，而是一处甚是广阔的空间。在这空间之内，有一物煊赫魁伟，就连四位上真，也为之动容。
十二条颜色各异的蛟龙悬浮空中，围成一圈，身长均不下于百丈。其形态惟妙惟肖，龙目之中射出奇光，见面的一恍惚间，几乎让归无咎错认为是生灵活物。再仔细感应，方能辨明是异材铸造的宝物。
十二条蛟龙环绕着一物，口中吐出诡异的气息，也不断喷洒在那物上。
这蛟龙身形已经甚是魁伟，但是比较其所环绕之物，又算不得什么了。那物通体橙黄，宛若一只极为巨大的钵盂，几乎占据了这隐秘之地的半数空间。
七十七家隐宗的合界法阵，同样相似于这般倒置的钵盂之形；但以合界法阵之雄伟，靡费人力之巨，也不过较眼前这只群龙环伺的“钵盂”大了一倍而已。
更令归无咎惊讶的是，这巨大“钵盂”之内，竟尔传出极为清晰的呼吸和心跳声。
……
第二百一十四章 辗转反复终解迷
孤邑上真三人回返之后，听闻无甚斩获，诸人都不由地有些悻悻。无奈何之下，只得将自那庙门四周的旗杆上所缴获的巫道图录，每人两三件，一一分润了。
孤邑上真心中暗道，若是此图录之中，果真能够揣摩出一些有裨益于道途的所得。来日七人少不得要将各自图谱一一交换，甚至探讨得失，分享心得。
那么今日“易形阵”之行，与预先所料虽然是南辕北辙，但是以最终的目的而言，却也是殊途同归了。
在孤邑上真携归无咎、荀申二人探访出游时，姚上真等三人已经将几处要害之地一一搜检过。最终结果，除却高柳上真洞府之中的“易形阵”外，并未寻到其余嫌疑之物。
越湘上真言道：“如今半始宗群龙无首。只是一家隐宗，数十万载传承，终究不是一人可以擅专。不如越某先返回开元界一趟，禀明道尊。再召集各家执掌，公议此事。”
路艰上真亦对归无咎等人言道：“与圣教真传的比斗，还有数日时间。我隐宗上下对道友信心虽足，但棋局未定，终究还是要全力以赴。这两日不如好好休整，温养精神。”
路艰上真虽是好意，但归无咎只是漫不经心的点了点头。他莫名觉得，有什么地方不大妥当。
再一思索，归无咎心中蓦地灵光一闪，抓住了关键。大声道：“且慢。”
姚纯上真讶然道：“不知归道友又有何说？”
归无咎沉声道：“试想。高柳等人，正是因为暗藏鬼胎，门户秘地中有不可告人之物，唯恐迁徙开元界时为道尊所识破。于是诡词抗拒，这才被荀道友窥得破绽。”
“那暂为中转的‘易形阵’，的确是足以暴露其与巫道牵连的证据。”
“只是，此阵乃是以幡旗构成，布置极为简易。若不用时，不必花费太多功夫，便能收起藏在乾坤袖囊之内；至不济远远藏在半始宗外，谅也难以觉察。换言之，这一破绽，其实并不成立。”
荀申、陆乘文都是心中一凛。归无咎所言极是，但是之前却被自家忽略了。
荀申沉吟道：“所谓一事不烦二主。‘易形阵’既然布置在炽城峰洞府之中，真正的机密多半也藏在此处。更何况，高柳乃是三人之首脑，如此正合情理。看来还是要讲此间再仔细搜检一回。”
陆乘文忽的道：“有一桩奇处。高柳之洞府乃是以‘盘蛇法’经营，其中蜿蜒曲折，何止数百里。按说‘易形阵’这等机密之物，应当藏在洞府深处。而高柳却将之布置在门户之内二三里的浅近之处，实在是有悖常理。”
越湘、孤邑、路艰三位上真却各自默然无语。无论筹策精明还是经验老道，三人不会在归无咎等三个年轻修士之下。只是三人功行远较归无咎等人为高，虑事的方式自然也有区别。
对于低辈修士来说，洞府之中暗藏机关暗门，此物若设计精巧，足以掩人耳目。但对于天玄上真而言，此洞府守护大阵一旦被打破，自家若是放出神识，足以穿透山壁何止百丈千丈。任你再巧妙的机关，也无所遁形。
几位上真搜检诸峰，自然不会漏过以神识探查。因而一旦确认无有所获，那就是真的翻了个干净，自然不会疑神疑鬼的多想什么。
姚纯上真却似将归无咎等人之言听进去几分，思索有顷，掌心之中清气凝形，瞬息间就化作一座山峦的模样。
归无咎眼尖，一眼看出这座山峦，其实是炽城峰缩小了千百倍之后的图影模拟。
巧妙的是，这清气所化山峦，其实是半透明的形态，不但山体外貌惟妙惟肖，就连内部以“盘蛇法”铸成的洞府，其曲折蜿蜒，同样纤维毕现。
天玄上真神识演算之力极为了得。
洞府内部绵延百余里的风貌，姚纯上真已经走过一回；而整个炽城峰，又在她视线观照之下。凭借精准的位置感应，将自家移步换景之所见，全部“拼接”起来，便造就这一座缩微的“炽城峰”。
姚纯上真施展此法后，越湘、孤邑、路艰三位上真脸色微变，终于看出了一些门道。
一般而论。以“盘蛇法”筑成的洞府，虽然空间远较“炼壳法”为零碎，缺少一处豁然宽敞的巨大空间；但是其洞府胜在幽微致密，化整为零，也有自家的长处。
其实若将“盘设法”筑造的整个洞府容积累计，总量并不会比“炼壳法”差了太多；也必是把整座山峦内部空间，充分开发利用的。
但是现在姚纯上真掌心示现，炽城峰高柳上真之洞府，显然并非如此。
此时高柳上真的洞府“模型”完全呈现，可以看到，其内部洞府的蛇形轨迹，虽然忽上忽下，绕成十余个繁复环形。但是那“蛇身”，并未将整个炽城峰内部的空间充分利用。
反而在炽城峰中下部，约莫足足三分之一以上的空间，都被那“蛇身”有意无意的避过了。好似大半镂空的山峦之内，偏偏多了一个巨大的实心部分，论形态是一个略扁一些的球体。
而这“实心球体”的正下方，恰好便是“易形阵”的布置之处。
越湘上真心中一凛，莫非此洞府之中，果真暗藏秘密机关，就连天玄上真的神识探查也瞒过了？
姚纯上真一挥袖，元气所化、缩微了千百倍的洞府忽地消散。随后她反手虚托，掌心之中隐约可见，似乎是引动了先前未曾用尽的元气之泽法力，震烁流转，立刻弥漫至整个炽城峰。
下一刻，整个炽城峰似是在打寒颤一般，不住抖动。
路艰上真旋即明白了姚纯上真之意，面露赞许。若是炽城峰洞府中，那醒目的实心部分，果真被凿空它用。其能躲过天玄上真神识探查固然不假，但是这整个山峦的重量，势必要轻上许多。
姚纯上真这是釜底抽薪，以搬山称量之法，验明正身！
果然，随着炽城峰上烟尘碎石不断扑簌簌地滚落，这巍巍巨山，被拔起一尺多高。
路艰上真转过身来，迫不及待要问明究竟。
只是忽地一阵巨响，大地震动，连整个神熏岛似乎也为之一颤，远近千里，无数飞鸟走兽惊慌四散。定睛看去，刚刚浮空三尺的“炽城峰”猛然坠落下来。
所幸其升空未高，并未造成太大破坏。
越湘、孤邑、路艰三位上真相顾愕然。炽城峰的洞府禁制已经被彻底破除，以天玄上真的法力，将之搬取就像摄拿一只小土块，可谓毫不费力。莫非姚纯上真先前与高柳三人交手，消耗法力远较想象中为大？
姚纯上真脸上一抹红光一闪而逝，似乎险些背过气去，调息良久，口中吐出一个字：“重！”
如路艰上真猜测，姚纯上真本是想做一验证，此山是否较想象为轻。可是一旦出手称量，大出所料的是：结果完全相反，这座炽城峰，要比她想象的沉重许多！
炽城峰果然尚有玄虚，是确定无疑的了。
荀申反应敏捷，立刻道：“方才陆道友之言有理。若藏有机关，多半还是应在‘易形阵’的布置之处。”
话音未落，路艰上真身化清光，已经头一个冲入洞府之内。归无咎等人不甘其后，一齐起遁光进入。
重回故地时才发现，经由姚纯上真刚刚的搬山尝试，那“易形阵”的幡旗，及其下的阵基石块，已经东倒西歪，七零八落。
就在余人尚在仔细张望检索之时，归无咎一眼望去，瞬间捕捉到玄机。
在“易形阵”正中的“丁九”大旗矗立之处，旁边不远处一块青石被震散挪开，同样露出一个孔洞，大小与“丁九”幡旗所插入处相差仿佛。
阵基枢纽的挪转之术。
四位上真立即反应过来：一道机关，两种用途。他们本已识破‘易形阵’的根脚，自然不会再将此物轻易破坏，于是落入一个思维误区。有意无意间，反而成了一个“灯下黑”。
路艰上真快步走来，拔起“丁九”主幡，插入另一个孔洞之中。
路艰上真所执幡旗几乎尚未脱手，十余丈高的洞府顶部，忽地亮起一道刺目光华。感应之敏锐，前后没有一丝缝隙。
那斑白光华三起三合，旋即凝成一个丈许大小的门户。
归无咎心中暗赞。他的清莱台洞府，同样也是将门户开在石壁之上，表面看上去乃是实打实的山体，全无一丝破绽。但是若说逃过天玄上真之耳目，那是断然不能的。眼前这道门户，层次显然更高一层。
此时谜底已经被解开，四位上真行事利落已极，齐身纵入。归无咎等三人，也紧随其后。
下一刻，踏进这道“门户”，其中秘密终于显露。
蛇形洞府所避让的部分，果然并不是实心山体，而是一处甚是广阔的空间。在这空间之内，有一物煊赫魁伟，就连四位上真，也为之动容。
十二条颜色各异的蛟龙悬浮空中，围成一圈，身长均不下于百丈。其形态惟妙惟肖，龙目之中射出奇光，见面的一恍惚间，几乎让归无咎错认为是生灵活物。再仔细感应，方能辨明是异材铸造的宝物。
十二条蛟龙环绕着一物，口中吐出诡异的气息，也不断喷洒在那物上。
这蛟龙身形已经甚是魁伟，但是比较其所环绕之物，又算不得什么了。那物通体橙黄，宛若一只极为巨大的钵盂，几乎占据了这隐秘之地的半数空间。
七十七家隐宗的合界法阵，同样相似于这般倒置的钵盂之形；但以合界法阵之雄伟，靡费人力之巨，也不过较眼前这只群龙环伺的“钵盂”大了一倍而已。
更令归无咎惊讶的是，这巨大“钵盂”之内，竟尔传出极为清晰的呼吸和心跳声。
……
第二百一十五章 牢笼万载终解脱
七人一跃而上，立在那“钵盂”的顶端的边缘处，居高下视。
这“钵盂”之内，同样是环列着十二只龙首，看其形态面貌，和钵盂之外的十二只蛟龙头颅丝毫不差，似乎是其气息分身滋养幻化。
十二只龙首，不断吐纳出精纯气息，呈现出异彩纷呈的十二种不同颜色。
十二道气息自龙口中绵延出十余丈后，就由虚转实，化作一道道细细的锁链，纵横缭绕，紧紧捆缚着一人。
那人不但身上衣衫早已腐烂，就连皮肤似也有几分朽坏，花白的长发如同一只破烂斗篷披在身上。双目似乎睁开，但是却全无神采，仿佛神游于梦境之中。
十二道锁链，四道锁住四肢，四道穿透胸腹丹田，两道穿过琵琶骨，最后两道分别锁住脖颈和腰身。纵有通天彻的的本事，也逃脱不得。
归无咎感到此人虽然形衰身残，但是身躯之中却似乎潜藏着一道磅礴的生机。而困缚此人，又用上了如此郑重阔大的排场。转过头去望了孤邑上真一眼，探询之意已明。
孤邑上真并未言语，只是轻微的点了点头。
归无咎心中一凛。这位锁拿在此的老者，果然是一位天玄上真。
越湘上真试着出言道：“不知道友字号，何意沦落于此？”
但是这老者却宛如活死人一般，并未给与丝毫回应。
姚纯上真往前一步，掌心神目一开，耀目深华朗照。那老者潜藏于身躯深处的气机登时如同捂在笼中的热气，一口气发散开来。
其气机虽然衰微，却是纯正的道门根基。
归无咎功行虽低，但是他用“念剑演化图”汲取百家功诀，自然包括了半始宗那一份。分辨有过经验的气机，眼力毒辣丝毫不在几位上真之下。
他早已辨明，眼前这一位身上气机，与剥离巫道法门之后的高柳三人之气息，系出同源。那么此人身份，也就大约可以猜到了。
孤邑上真袖间一抖，两道法力化作刀芒，砍斫在捆缚此人的细细铁链之上。但是刃芒一旦接近，那形同实体的铁链立刻化作龙息雾气；待刀芒一闪而过后，那龙息又由虚转实，重新化成铁索。仿佛抽刀断水，丝毫无损。
孤邑上真眉头一皱。
姚纯上真忽道：“此人灵智未失。”
孤邑上真等人定睛细看。果然那人虽然眼神全无光华，但是嘴唇却似乎微微颤动，好像要说些什么。
只是他衰弱到了极点。四位上真凝神默运，神气感应极为敏锐，也不能听清此人之言语。好似只是嘴唇在动，其实并未发出声响。
归无咎看了一阵，忽道：“他不是在说话，只是在以动作示意。”
孤邑上真等仔细分辨。果然，这人嘴唇嘴角微微颤动，只是努力使之朝向浮空龙首的方向，好像要给与诸人一些提示。
越湘上真心中一动，环绕十二龙首，掠而过，仔细观察一遍。见每一只龙首的下颌处，似乎都有一个短粗的机关暗藏，心中了然。
他掌心凝练十二道碧光，将十二龙首之下的机关一一拨动，旋转。这个动作之后，捆缚着那人的气机铁链，果然应声消失。
就在铁链消失的一瞬，一道压抑已久的气机突然圆融绽放，瞬间充盈其身，昭示着神与气合，法身重获自由，掌握身躯。那老人身躯也稍稍挪动，双目睁大了些许。
老人形态神貌依旧枯槁，看上去似乎前后变化不大；但是归无咎等人均能感到，无论气机还是精神，先前为“死”，现在为“活”，相差不可以道理计。
纵使比之姚纯上真等薄弱太多，但明白无误，这一团泊然清真的气息，是与四人相同层次的存在。
看此人眸中神志渐渐清明，身躯也活动自如。路艰上真自身上纳物戒中取出一件便服，丢了下去。
那人披上衣服，愣神良久。脸上神色先是疑惑不解，渐渐转而纠结，直至茫然。但是仿佛心死一般，偏偏没有一丝欣喜。
终于，在确认了自己已然获救的事实后，此人低声道：“诸位是隐宗的同道罢？感谢诸位道友高义。”
路艰上真淡然道：“你怎知我等是隐宗之同道？”
那老者依旧面无颜色，漠然道：“诸位气机，清楚可辨。更何况刚刚有一位道友将暗藏了困仙金瓮的炽城峰托起一瞬。具有这等法力的，在隐宗之内也是堪称翘楚，断然非高柳之僚属同道。”
路艰上真讶然道：“看道友相貌，显然困顿已久。想不到神智倒也清明。”
老者眸中闪过一丝自嘲之色，道：“若是当年心性神智有今日的一半清楚，也不至于被高柳那贼子所害。”
老者又道：“不知是哪一家宗门得到消息之后居中联络，花费偌大代价，穿渡地脉前来援手？当年老朽执掌门户时，与金兰宗莫掌教因故有些交情，莫非是他促成此事？”
“不对，四位功行，比之莫掌门可要高得多了。他断然无有这等交游。”
“莫非扶摇会开启，有同道借助地脉之力前来，发现了高柳此贼的真实面目，所以引同道前来围剿？”
听他口气，这老者不是别人，正是半始宗逊位已久的上一代掌门，高梧上真。
孤邑上真暗暗摇头，此人不历世事已久。心意一动，将近来发生诸事，铨道会开启，隐宗合盟，诛杀高柳三人，归无咎即将挑战圣教真传等等，一概以神意渡之。
老者先前只是注意到姚纯上真等四位同道，只把归无咎三人当做这四位的门人弟子一流，并未太过留心。此时转首一看，果然三位都是自己毕生所未见的良才美质，心有感慨，忍不住一声叹息。
此时，荀申忽地道：“不知道友何以自证身份？”
此言一出，不但那老者一愕，就是四位上真，都是微微一怔，旋即若有所思。
荀申心中，尽管十成中有九成已经相信，眼前之人便是高梧上真。但是这等人物，当年交游、门中弟子，多半早已寿尽谢世，眼下并无一个相识之人。
尽管姚纯上真印证气机无误，但是万一其中暗藏着什么精巧的阴谋，一不留神跌了进去，那就悔之莫及了。
老者默然片刻，终于道：“四位道友诛除恶贼高柳，此人必定不曾动用‘宗门大印’之中的手段。否则四位道友纵然取胜，也未必便能胜得如此容易。”
姚纯上真等四人，相互对视一眼。
高柳上真虽然疑点极重，但是其终究是窃得了半始宗的正统传承。此事在芈道尊传谕诸宗，昭示各自宗门印信法契时，便确信无疑。
考虑到各家宗门大印之中，往往藏着其卫道护法的关键手段。芈道尊临别之际，也赐下应对之法门于姚纯上真身上。这也是为什么这一战出手之人是姚纯上真的原因。
但是直至高柳等三人败亡，姚纯上真所藏手段都并未有使用的机会。四位上真只道半始宗先贤，并未留下厉害手段；抑或其人遗泽，早已消耗殆尽。
此时，高梧上真提醒道：“诸位小心留意。”随即口中默念法诀。
只见空中忽地无中生有，不知从何处传来一阵阵仿佛水银流动之声。就在诸人狐疑之际，姚纯上真衣袖蓦地破开一个口子，一枚青色玉印竟尔打破了她的乾坤袖囊，主动钻了出来。
正是自高柳上真身上缴获的半始宗宗门大印。
那枚大印忽地黑芒一闪。七人只觉身躯一冷，似乎有一道足以将方圆千万里尽数湮灭的伟力迸发，显然是大印之中藏了非同小可的手段。
姚纯上真心头一跳，感受到莫大的压力，其师芈道尊所赐之物，几乎忍不住就要发动。
但是这一丝压力只存在了一瞬旋即收敛，似乎有一卷图画，一经张开，旋即卷起，再也不露出自家真实面目。
定睛望去，那大印变回青玉之形，温润无害。落在高梧上真掌心。
如此一来，眼前之人的身份再无可疑。只是，无论是四位上真还是归无咎，面色都有些奇怪。
高梧上真似乎知晓众人所想，苦笑一声，道：“身负如此犀利的手段，也能为人所算。可见高梧实是天下第一等的蠢人，天玄境同道之中的笑柄。”
姚纯上真道：“道友切勿自暴自弃。如今道友既然重见光明，半始宗还需道友重振门户。只是，道友最好于近日随我往开元界一行，随我等面见道尊及各宗同道，才好安定局面。”
……
第二百一十六章 兴替传承勿断绝
越湘上真“指上弦”神通，非同小可。
按照常理说，一家传承数十万载的隐宗。某一日突然宣告，其执掌门户近万载的天玄上真，其本来面目竟是异类走卒。
这等事若在宗门流布，必定会激起极大波澜，不知会有多少门人弟子因此茫然，恐慌，甚至道心动摇。
纵然前代掌门高梧真人复出，但寻常弟子，岂能有万载寿元？对于此辈来说，万年前的人物，与一个符号相差无几，未必就能轻易信奉归附。
但是当越湘上真动用“指上弦”的第二段，将半始宗上下众修从昏睡中重新唤醒。阖宗门人弟子的心目中，却尽是拨开雾霾、重见新天的喜悦，哪里还有半分消极颓废之意？
“指上弦”阴阳二转，第一段催人如梦，第二段催人梦醒。在这个过程中，神意引导润物无声，潜移默化中改变人心，堪称幻术中最接近真实者。
得此法相助，高梧上真晓谕宗门上下，人人敬服。不过一日时间，就顺利的恢复了半始宗的秩序。
两日之后，高梧上真忽地请四位上真及归无咎等人一叙。
一旦见面，高梧上真神态平淡的紧，不知是劫后余生的坦荡，还是心如死灰的寂灭；其并未如归无咎预料的那般，过于谦恭，反复致谢援手之恩。
分宾主落座后，高梧上真便自顾自的道：“当年入道之初，老朽也是有几分雄心壮志的。在恩师和各位同门眼中，老朽禀赋资质超出群伦，是有极大希望成就天玄境的人物。”
“最终道途之上有惊无险，成道之时，果然酣畅淋漓，自谓未负平生。”
错非今日大争之世，从前天玄之境，绝大多数都是芸芸英才之中万中取一，得天时造化侥幸成就。能够在金丹、元婴境时被断下“有极大希望成就天玄”的评语，无一不是惊才绝艳之人。
这一点姚纯上真等人也心中有数。时隔两日，高梧上真元气又恢复了三分。纵然距离尽复旧观尚有一定差距，但是他今日之气机，已经不弱于高柳上真康健之时。若是恢复十成，其根基纵然不及姚纯上真四人，差距也相当有限了。
但是造化弄人，一着不慎落得今日结局。此时高梧上真旧话重提，姚纯上真等四人也不知如何劝解。
无人接话，高梧上真也不介意，自顾自道：“那时我意气风发，自以为成就天玄境，只是我道途之中的第一步。此生纵然不敢言问道长生，飞升上界。但至少也当成为天玄境中数一数二的人物，同时将半始宗基业，发扬至前所未有的高度。”
“只可惜，一步错，步步皆错。这万载炼狱之苦，不堪回首。”
姚纯上真出言道：“亡羊补牢，犹未为晚。若是一切顺利，我隐宗十二载后便得入世传布，广收门徒，开拓势力。”
“半始宗这处基业，位处与圣教祖庭锋锐相接的前沿之地。凶险万端固然不假，但是其中未必不是蕴藏着机会。高梧道友若是就此励精图治，终究能再见到门户光复的那一日。”
高梧上真怅然道：“没有机会了。”
四位上真及归无咎，荀申，陆乘文，俱是一怔，似乎猜到了什么。
果然，高梧上真苦笑言道：“按理说，老朽寿二万载有奇，远未到行将坐化之时。但是这万载炼狱之磨，根基已损。如今已经时日无多了。”
“距离油尽灯枯，至多只有二三百载的时间。”
见诸真似要出言安慰，高梧上真一摆衣袖，豁达地道：“受万载生不如死之痛，如今撒手而去，本是解脱。”
“但虽无畏惧，却有遗憾。”
“昨日老朽以神意遍观门中离合境以下诸弟子，资质皆庸碌，并无一个可造之材。半始宗这万载时间，被高柳等**害已甚。可想而知，老朽撒手去后，半始宗天玄断绝，便有中衰之危。”
“问道长生已是梦，光复门庭也成空。但纵然不能光耀本宗，也决不能让传承断绝在老朽手中。”
对于一家隐宗而言，最致命、最忌讳的，就是天玄上真断绝传承。一旦断绝，后人无有了前辈指引，纵然再有良才美质，功诀宝典，效用也要大打折扣。
根据前人经验，一家上乘道传，天玄境一旦中断五千载以上，后学者如同盲人摸象，几乎断绝了涅槃重生的可能。
将高梧上真自牢狱之中解救出来，四位上真及归无咎等人，本以为半始宗已摆脱了此等厄运，没想到却是空欢喜一场。
高梧上言又道：“老朽有一不情之请。此事大违常情，说起来有些不知进退。但是此事实在求不到别人身上，只得当做临终遗愿，厚颜拜托几位道友。成与不成，老朽都在此谢过。”
高梧上真此言极为坦然，抑且光棍的紧，没有丝毫犹豫做作。
见此老这副架势，四位上真均知，所求不是什么易与之事。四人相望一眼，还是姚纯上真言道：“高梧道友但说无妨。”
高梧上真却足足沉默了十余息功夫，这才言道：“不知哪一派有足堪成就天玄之境的良才美质。老朽想寻得一位过继到半始宗门下，接任下一任掌门之位。”
四位上真闻言一惊。他们早已想到，高梧上真所言“不情之请”必定有些难处，但却没想到难到这个程度。
“良才美质”各宗皆有；但是说达到几乎必定成就天玄上真的程度，就算将眼前归无咎、荀申、陆乘文三人算上，整个隐宗，当代二百余位真传弟子，符合条件的至多不过十五六位。
这十五六人，每一位都是门户中兴的希望，将来执掌宗门牛耳的人物。要此等人转投别家，无异于异想天开。
纵是临终嘱托，但也实在太过分了些。
面对诸真沉默，高梧上真忽地一笑，道：“你道那高柳贼子，为何将老朽困住万载，却并未轻易加害？彻底掌握宗门大印中压箱底的手段，只是原因之一，但不是主要原因。”
高梧上真环视诸人一眼，道：“那埋藏炽城峰中的‘困仙金瓮’，一体两用。不单单是一件困敌之宝，更是一件炼器之宝；最上乘的炼器之宝。”
四位上真和归无咎，都是心中一跳。
“高柳此贼的意图，想必诸位都猜到了。只是，要做成这件事，非得本人心甘情愿的配合不可。因此高柳此僚才把我捆缚折磨，以期有一日击溃老朽的神志。只是，老朽又岂能让他如愿？”
“若是哪一家宗门助老朽做成这件事，事成之日，就是老朽以身合器之时。届时，所炼之物，连同这品质不在天祭器之下的‘困仙金瓮’，一并赠予之。”
四位上真哑然无言。高梧上真决心固然可敬，天祭器自然也无比珍贵。但是却从哪里去寻一个有望成就天玄境的栋梁之才，送到半始宗来当下一任掌门？
高梧上真心中有数，知晓此事实在太难；他也是抱着万一之念，有此一请。此时见许以如此重利，依旧无人接口。暗叹一声，眸中光华也忽地有些浑浊了。
就在此时，荀申忽地道：“年许之前，荀某倒是发现了一个天资超绝的灵秀种子。成就天玄，不在话下。”
姚纯等四位上真一愕。年许之前，正是铨道会终了、合盟大典之前那数月的时间，也是“渡明开元界”创立新生之时。
彼时的荀申，正和归无咎二人困于作为开元界雏形的界空之中。两人洞府最先搬取入内后，二人时时串门，弈棋解闷。却从哪里发现了一个必成天玄的道种？
除非他所言就是归无咎自己，否则便是无稽之谈。难道荀申觊觎天祭器重宝，打算出言诓骗不成？
四位上真抬首望去，见荀申目光所及，果然是看向归无咎的方向。
四人不约而同心中摇头。荀申素来多智，怎么会出这么一个馊主意？云中派在诸隐宗内，并非大门大户。至今唯有瀛水上真一名天玄境。而真传弟子之中，除却归无咎之外，余人也不算出彩。这一脉相传的独苗，怎么可能改投别家去？
归无咎却心中意动。他自然知晓，荀申所指并非自己本人。
发现第二个“三生阴阳洞天”的碎片后，归无咎本就缺少一个往来半始宗的名目，将那小界彻底掌握。荀申的这个建议本是好意，意欲将一件天祭器交到自己手上；但阴差阳错之下，暗合了归无咎的心意。
不过，归无咎口中却道：“待我回去问一问她本人的意见；若是她自己同意，便可投身于半始宗名下。”
高梧上真见忽然柳暗花明，又惊又疑。
见几位上真疑惑，陆乘文连忙道：“荀兄所言，是归无咎的弟子，今年年方四岁。陆某在归道友洞府之中做客时也见过几回。”
“依陆某所见，那小娃娃实是道中瑰宝，说必定成就天玄，那还是说得小了；若是扎好根基，将来青出于蓝也不是不可能。”
三人出言印证，自然错不了。但孤邑上真还是感到有几分难以置信，旷代道种，就这么容易被归无咎寻到一个？忍不住问道：“你这弟子，是哪里找来的？”
迎着孤邑上真目光，归无咎伸手摸了摸鼻子，淡淡道：“偶然出门游历时，机缘巧合，在荒山上捡到的。”
……
第二百一十七章 清鉴逍遥石
高梧上真虽然下出重注，但是原本心中并未抱有太大的希望；此时的结果，可谓意外之喜了。
又交谈了一阵，诸上真及归无咎、荀申三人相继告辞。但临别之际，高梧上真却将归无咎单独留了下来。
转眼间，殿中只余下宾主二人。
不等归无咎挑起话头，高梧上真主动言道：“之所以请道友暂留，是想议一议锻造天祭器的事情。”
归无咎方才言道，待此行回返之后问过自家弟子，若其本人愿意，才使她投入半始宗门下，承担传承延续重任。
听闻此言之后，高梧上真欢喜之余，也有几分忐忑，唯恐卡在这最后一步上。但是随即听说其弟子年方四岁，就彻底解除了顾虑。
这等年纪，还不是一切都由归无咎做主？所谓“听询本人意愿”之言，只不过是场面话罢了，以免落下为了贪图宝物越俎代庖口实。
归无咎果然并未在此事上纠缠，坦然言道：“高梧掌门有何见教，便请直言无妨。”
归无咎自本土文明的典籍之中，观览了“天祭器”一道炼器法门的传承簿录，对此道也是有了较深的了解。除了专务器道之辈，寻常诸宗真传，在此项上钻研之深，多不如他。
归无咎最初用心于此道，是在考虑有着“兼收并蓄、叠床架屋”的可能。
九宗文明之中所传承的异宝奇珍，如元玉精斛，鱼龙兜，甚至九炼混元真宝如璇玑定化炉；能否用天玄上真血祭之法，使其品质更上一层楼。这一条思路，依旧是归无咎出于走通自家道途的考虑。
但是通览典籍之后，归无咎却暂时放弃了这一道法门。
因为天玄上真以血祭之法锻炼天祭器，不但需要其本人心甘情愿，更要有两重条件：其一，血祭之人神魂意识，对于所锻造之物的“物性”异常熟识；其二，血祭之人一身元气法力，对于所锻造之物气机亲和，禀赋相近。
“叠床架屋”，兼收两种法门之利。不是不可能，但以本土人道文明中的天玄上真的阅历见闻，极难与元玉精斛等宝物相契合。
总而言之，天祭器的炼化，以身血祭的天玄上真本人，其实占据决定性的地位。至不济，炼器之人也要对其极为了解，以收量体裁衣之效。
高梧上真见归无咎磊落坦荡，并未再拿徒弟意见出来搪塞，很是满意。
于是紧接着言道：“对于炼器一道，尤其是天祭器的炼法，老朽也有几分粗浅见识。当初，自然是为了或许有朝一日，自己有机会炼成一件；但是今朝能够以身试法，也不算学无所用了。”
这等言语，归无咎无法接话，只得默然以对。
高梧上真续道：“以老朽的见识阅历，适合合器炼化的品物种类，约莫也有十余种之多。因此有一点浅薄意见，供道友参考。”
归无咎道：“不敢。请上真直言无妨。”
高梧上真一点头，道：“但凡天祭器重宝，以其效用之分。历来是以三大类为最佳：专主杀伐者为上，专主守御者次之，统御局面，困敌制敌的又次之。至于其余种种起辅佐之用的宝物，品类虽繁，就要略逊一筹了。”
“但是老朽以为，归道友乃是我数十家隐宗兴复希望所在。将来成道之日，所能入手的主杀伐守御之用顶尖重宝，又怎么会少了？此时再炼化一件，其实效用不大。与其将让看得见，摸不着的宝物提前现世，充当一装饰鉴赏之物，不如着眼于当前，物尽其用。不知道友意下如何？”
归无咎闻言，若有所思。
天祭器的品质，较混元真宝接近而略逊。其中差距稍大的部分，在于宝物灵性。
天祭器中也暗藏着一道“元灵”，但是此“元灵”有灵机而无识忆，只是类似于一具“灵魂之壳”。宝主寄神于“元灵”之中，足以将天祭器的全体奥妙、驱使法门尽数掌握，最大限度的发挥法宝的威力。
但是，天祭器能够发挥的什么层次的效用，还是完全取决于宝主一身法力达到了何等程度，那“元灵”是丝毫帮不上忙。如混元真宝一般，由宛如活人的“器灵”暂时接管宝物，发挥法宝威能，对于天祭器来说却是行不通的。
但是，这是就专精于攻、守、困敌之效的宝物而言。也有一些较为偏门的宝物，各有异种用途，在修士较低境界时便能发挥出其不意的效用。
听高梧上真话里话外的意思，正是落实在这一点上；与其好高骛远，不如立足于现在。
平心而论，能够为了归无咎考虑到这一步，也足见其诚意了。
果然，高梧上真道：“老朽所知所能投身锻炼的诸般法宝，倒是有数种，能够在金丹、元婴境界时，就能发挥效用。此时不妨说出来，供道友参考选择。”
归无咎谢过之后，高梧上真将所备三物一一道来。
其中一宝，名为“寄灵图录”。
此宝呈现一画卷之形，其中预先炼制了九品四十五具机关傀儡。品质最高的一品傀儡，只得一件；二品者二件，三品者三件，以此类推。
这四十五具傀儡，平时藏在图录之中温养锻炼，以待时用。
若是捉到飞禽、走兽，异种精怪，甚至人修，却可将其灵智夺取封印，寄入图录傀儡之中，堪称一道绝大的战力补充。
以归无咎现在的修为，便能炼化六具第六品傀儡，每一具足有不下于元婴中期修士的战力。无论孤身走到哪里，都有六具扈从，无论声势还是战力，都极为不凡。
更不必说似那第一品傀儡，却是相当于天玄境的修为，唯有待归无咎自己成就天玄境后方能锻炼。一旦炼成，等若身旁多了一位同道掠阵。
更妙的是，这傀儡之身纵然被击破斩杀，也只是其中所藏灵智被彻底泯灭。至于那傀儡躯壳，只要拾取回来一点残余，假以时日，就可以重新炼化出来。
此宝，也是高梧上真最为看重的一件。当年他自家成道之后，最为留意用心的，便是此宝。
第二道宝物，名为“御化幻身像”。
这是一件人偶形的宝物，平日小心祭炼，预先匀出一些法力寄存其中。到了应急之时，可以凝练出一具与自己功行完全相等的分身，足可维持一个时辰之久。
一个时辰之内，自家战力平白增加了一倍，也是极为了得的提升了。
此宝同样是极为务实的宝物。如归无咎现在元婴修为，其宝所化的化身就是元婴战力；不必非得等到天玄境时，方能显化天玄分身。
第三件天祭器，名为“清鉴逍遥石”。
这一件宝物的效用却朴素了许多，乃是一件立足于防御的法宝。
但是与追求威力极限，直至天玄境时方能调用威力的天祭器有所不同。此宝讲究“如镜观照”，防御之能不超过本人修为之极限；换个角度看，同样相当于一件分身，但是却是无形之中、专务防御的分身。
若是有外力攻杀过来，只要你判断此杀招神通凭你自家修为同样也能抵挡，就可以以心意一引，凭此宝挡住一击。
但是若你判断失误，你自身修为其实不足以挡住这一击，那么此宝也全无用处，无法发挥一丝一毫的防御之能。
另有一值得注意之处。运使此宝时，并未有一个明显的操控运使的过程，一切由心，只将它如一块配饰一般藏在身上便可。
归无咎静静听完，思忖一阵。道：“归某选择炼制第三件，清鉴逍遥石。”
第一件宝物“寄灵图录”，看似很是唬人。但是那所谓等同于天玄之境的一品傀儡、等同于元婴境界的六品傀儡云云，多半只是对标此境界中的寻常修士。
绝大多数情况下，对上同辈修士，归无咎随手就可斩杀了，并当不得大用。论实效，远远不及第二件和御主功行相等的分身之宝“御化幻身符”。
“御化幻身符”，归无咎其实颇为心动。但是此宝之效用，实在过于耀眼。若是当众使用，傻子也知道是一件极为不凡之物。隐匿身份游历在外时，只怕到时候用起来束手束脚，还会徒生怀璧之罪。
第三件宝物清鉴逍遥石，看似没有突破自身能力的界限，但是归无咎眼光敏锐，早已看出，此宝藏于虚处，蕴含着着极为丰富的战术变化。一旦用心开发，上限绝对不低。
更何况，此物与自己讲究灵动万变的作战风格相投契。
高梧上真听闻归无咎的选择，略有意外。但并未多言，点头道：“一言为定。”
高梧上真又道：“道友后日出战，得胜归来之后。老朽便与道友一齐往开元界合盟之地一行，先见一见我半始宗将来的希望种子。”
“而后面见道尊，以道尊为见证，当面立下誓约，教令徒担起兴复半始宗的责任。一旦完成此事，三月之内，就是老朽以身合器之时。”
修道之人，说话往往都是云山雾罩。但高梧上真历经炼狱之苦，心性一变，光棍到了极点。
归无咎知晓，高梧上真这表面的坦荡之中，其实是暗藏着临终之人，最后的愤懑、不平与不甘。
对于高梧上真这番“买定离手、公事公办”的态度，归无咎心中非但无有芥蒂，反而生出几分同情和惋惜。
……
第二百一十八章 各历磨折今胜昔
决战前夜。
圣教祖庭，泰牢山。
利大人与席榛子，二人围着一方长席，相对而坐。只是二人虽然间隔不到一尺，但是却自行其是，并无分毫言语动作之上的交流。
席榛子面前案上，摆放着两三片各色干果。只见她伸出青葱玉手，将果仁一一剥落下来，雪白色，嫩黄色，深浅不一，盛在一只精致的小瓷盘中，堆成一剁小山。
她剥了如此之多的果仁，但却并不是供自家食用。只见她左臂臂弯处，蜷曲着一只形同松鼠的小兽。那小兽豆粒大小的瞳仁瞪的滚圆，不住地仰头张望。
但是这小兽却乖巧得很，只向席榛子讨食，并不主动往那瓷盘上去凑。过了一时半刻，只等席榛子主动拾起一枚丢到它口中，这才“喀嚓”“喀嚓”的用力咀嚼，吃的非常欢快。
而那一头，利大人却是左手持一块紫木，右手执行一柄小刀，不住地切削着什么。随着木削纷纷落下，渐渐的形迹彰显，竟是一个一尺多高的人像。
那人像初时面目很是模糊。渐渐地，随着利大人手腕转动，线条愈来愈清晰，直至眉眼可辨，神态宛然。
约莫一刻钟之后，一股浑厚中暗藏锋芒，锋芒内底力无穷的神韵，逐渐彰显出来。原来，所刻的不是别物，正是利大人自己的塑像。
这雕像明明刚刚成型，但是其中的韵味却不似新制之物，反而充盈着饱经风霜、破而后立之后的厚重与坚实。
二人身畔不远处，又有三人在侧。一人为主，两人随侍，一言不发，静静观望着利、席二人的神采气机之变。
直到见到利大人手中那一只雕像成型，三人中居中那位，这才连连点头，颜色和缓了下来。
此人正是利大人座师之一的灵曲道尊。灵曲道尊身畔两人，器宇不凡，也是天玄境的修为。
此时，利大人手中雕塑，尚有右侧半边袍服未尽完功。但是他却忽地停手，将木像，小刀，一齐丢在一旁。
利大人长身而起，淡然道：“月前一战之后。有七日困惑，七日消沉，七日郁结，七日振作。但是，这一切都已随大风飘去，老师难道还有什么不放心的？”
灵曲道尊略一思忖，问道：“明日一战，你何以待之？”
利大人眸中似有精芒一闪，坦然道：“理数无常，无碍守中。舍却求胜之外，更有何念？”
这一局话说出来，灵曲道尊终于彻底放心。频频点头，道：“甚好。”
此时距离利大人、席榛子二人做客异地，锁住金丹境的修为与人一战，已经过去了月余。
这月余时间，灵曲道尊的心始终未能放下。
对于利大人、席榛子二人的资质心性，他是有着充分的信心的。按照常理说，一时之败绩，决不至于击溃二人心志。
但是那一战的过程委实有些出人意料。灵曲道尊私心以为，若是早知如此结果，看透其中的风险，恐怕纵然是显道、应元二位道尊，未必会下决心促成这一战。
那位贵客的弟子，见面尤胜闻名，果然不负其师口中“古今一人”之评语。
但席榛子、利大人也是圣教历史上登峰造极的天才，更何况又是以元婴修为重蹈旧境，道法圆熟更有独到的优势。
各自交战一个时辰，利大人、席榛子也只是稍逊一筹，以极小的劣势败下阵来。
到了此时，局面尚在灵曲道尊掌控之中。
所谓“百尺竿头，更进一步”。这一场交战，也只是将利、席二人的道念边界，再往外拓展一步。料想以利大人的道心，也不可能因为“天外有天”而止步不前。
可是，在接下来的论道中，那位客人的弟子先盛赞了利、席二人的修为，却无意中说到：刚才的比斗，只是其寻常状态的战力。若是她全力以赴，会臻至一种古今独步的奇妙境界，那时之战力，又非二人所及了。
虽然此人言语甚是恳挚，并无丝毫炫耀之意。但利大人、席榛子，甚至灵曲道尊，也决然不信。
于是又有了第二次交手。这一次交手，令灵曲道尊甚是后悔；若能重新来过，他必定要劝下此战。
当时所见，灵曲道尊至今也觉得不可思议。那客人的弟子，似将所修的几种道途之功行，竟能叠加累积，混同一体，战力至少提升了三倍有余。纵然利大人、席榛子合力迎敌，也在顷刻间为其所击败。
灵曲道尊一眼断定。她的修为虽在金丹之境，但圣教千万元婴修士之中，除却排名前十的真传弟子之外，再无人是其对手。
如斯境界，纵然显道、应元二位道尊当年金丹境时，也是大为不及的。
这，已经不是“更进一步”，而是彻底将既往知识彻底打碎。一个不慎，就要毁掉圣教祖庭两位绝代天才。
这段时间，灵曲道尊一直在小心翼翼地观察。
如利大人这等绝代道种，纵然道心有失，也不会如根器较差之人表现得那般明显，诸如消沉度日，沉湎声色一类的事，是决计不可能发生的；而是会经历一场看似还算得体的“心境重塑”。
甚至，连他本人也未必能够觉察，自家道念已经略微塌缩。反而会以为自己已经大彻大悟，彻底从困境之中走脱了出来。
若是今日利大人说出“唯有尽力相拼，胜负无所萦怀”之类的话，看似豁达通透，其实已经是大事不好。说明其人道心，经历了崩坏，无奈，最终选择服从，接受现实。自今日之后，利大人再非从前的利大人。
好在，利大人最终度过了这一关。求胜之念，经霜弥茂。“理数无常，无碍守中”这八个字，让灵曲道尊很满意。识界无穷变数，无碍我心性贞如。
利大人性情清简谨严，不苟言笑。
但是现在，他脸上出人意料的露出笑意，叹息道：“道心虽然无碍，但是好奇心却并未消失。那一位见到归无咎的画影图形之后，明显精神气象有些异常，似乎见到了熟识之人。可是我若相问，她却推说什么也不知道，不记得。”
“这方天地中，看来有许多连圣教也并未掌握，甚至并不了解的东西。”
“真是令人期待呀。那会是怎样的盛景呢？”
灵曲道尊闻言默然。
圣教这位客人，功行通天彻地，不在显道、应元二位祖师之下。在与其长久的交往中，明显可以感受到，在人道世界之外，这位客人掌握着更多的秘密。
但是纵然是二位祖师亲口相询，也并未能够从他口中套出半个字来。
……
半始宗。
此时归无咎三人，却在神熏岛中心一处风景异的池塘中，泛舟垂钓。
说是垂钓，其实执杆者唯有陆乘文一人。银钩之上，并无半点鱼饵。甚至那池塘水色如墨，也看不出其中养着鱼鳖之属。
但是这也并不是一味地有名无实，名为垂钓，实调养性情，以备明日之战。若是如此，便是用心过刻，有穿凿之弊。
归无咎、荀申二人，每人以元气显化，凝成二十条鱼儿，藏在水中，游动不定。陆乘文执杆一个时辰，已经钓上七条鱼儿，其中三条为归无咎所作，四条为荀申点化。
时将日暮，到了回返之时。
荀申忽地言道：“明日若有金丹修士搦战，自然是陆道友先接着；但若是圣教元婴真传出手，便请归道友在后压阵。”
归无咎笑言道：“看来对于迎战之法门，神通抉择，荀道友已有成竹在胸。”
荀申坦然道：“隐宗入世之功，乃是上天降在归兄身上，旁人料也争抢不得。荀某的目标说来也简单。若是能够让归道友十二年后再出手，荀某于愿已足。”
归无咎心中一动。利大人、席榛子，排名皆在荀申之上。可见时势一动，荀申也自认为自己前进了一小步。
一切，明日见分晓。
第二百一十九章 大象无形 大战亦简
和铨道会时界天通道中的荒芜寂寞不同。圣教祖庭所掌握的每一处阴阳洞天，其中都是历久经营。虽无定员在其中驻扎，但是穿过两侧接近入口处的一小段旅途之后，剩余地界，尽有花鸟草木，清溪流泉，雄山胜川。
嵌虚峰顶这一处阴阳洞天，另一头所连通的，乃是圣教祖庭门下八大道宗之一的慈观道宗。
半始宗的机密，正是慈观道宗执掌吾翼上真，偶然间在嵌虚峰出口处观察到尚玄真人的行藏，从而意外掌握。
归无咎一行的路线，是通过合界法阵，从开元界连通半始宗；而圣教祖庭一方，却经过一次转折，先通过一处明面上的洞天通道挪转至慈观道宗，再由慈观道宗进入这一处藏在暗处的阴阳洞天。
但是彼辈自祖庭泰牢山出行，前后历时不过两个时辰，同样完成了横渡迢远界天的壮举。
辰时。
隐宗一方，领头的是姚纯上真和孤邑上真，以及十余个随侍之人；而越湘上真和路艰上真虽未同行，却也并未离去；二人相伴而来，坐镇于嵌虚峰天池的洞天门户之外，留作接应。
圣教祖庭一方，似乎更加从简。在归无咎等一行人赶到之前，已在此地等候。历数其人数，不过区区八人。
除了为首的两位天玄上真，便只有应战的六位真传弟子，并无一个随侍从人。至于是否如越湘、路艰上真一般，有人在外接应，那就不得而知了。
此时，双方真传弟子相距里许，遥遥驻身等候。
隐宗一方姚纯、孤邑二位上真，和圣教祖庭的二位上真，正上前诉说着什么。
圣教祖庭两位上真，其中一人看上去约莫中年年纪，方面阔颐，身姿雄伟，此人名为恒滑；另外一位身量足比恒滑上真矮了一个头，但是姿容身相，看上去甚是匀称，此人名为泰玥。
这两人，显然是圣教祖庭中功行极为精湛之辈。
言谈之时，孤邑上真暗暗以神意探查恒滑、泰玥二位上真气机。只是感应半晌，既不觉得对方功行在自己之上，亦不觉得自家气机受到外力压迫。神意往来，又无法准确感知对方能力的边界。
这等情形，可以当做双方修为相当；但也有可能，是对方略胜自己一筹，刻意保持着这双方均势的奇妙立场。
仔细揣摩，似乎还是后者的可能性更高一些。
孤邑上真心中暗道，在数十家隐宗之内，自己已是最顶尖的人物。隐宗一方比之圣教祖庭，底蕴上还是略逊三分。
千言万语，在七日之前签订法契时就已经道尽。因而此时双方只如同闲话家常，略微交代了几句，便均觉无话可说。
恒滑上真言道：“本教第一个出场的弟子，是祖庭嫡传霍远峮。不知贵方哪一位首先下场？”
姚纯、孤邑二位上真，见恒滑上真单刀直入进入正题，心中都是微讶。
在二人看来，这一场秘而不宣的比斗，其实是“外松内紧”。看似双方布置都甚是简易，但是此次斗法，毕竟关系着两大势力在大世界中的利益划分。真到了下场比斗之时，岂能不谨慎对待？
姚纯、孤邑二位上真本以为，为了保障比斗公平，双方以种种秘法试探检验，实是一场必不可少的程序。整个流程从头到尾做一遍下来，少说也要一两个时辰。
两位上真随侍之人，其实就有不少是手执秘宝，行将施法之人。
除却二位天玄上真和六位真传弟子外，圣教一方，此行并未携带一个多余之人。孤邑上真也未在意，只当圣教一方更为仰赖宝物而非人力，做成检验之事。
想不到，圣教一方不是“外松内紧”，而是完全放松。竟然真个以极为潇洒随意的态度，对待今日之斗。
孤邑上真思来想去，似乎唯有一条解释：十二年后之战，才是圣教祖庭的真正底线。此辈对于那一战的获胜，有着充足的信心。
心中有了底气，对于眼前这一场，才能如此放松的对待。
他却不知，此事若按照正常的轨迹发展，当初神空经行殿中诸位嫡传所议，此战之前，的确预备了极为郑重周详的防备措施。只是因为道尊干预，气象才为之一变。
既然圣教一方姿态摆的高，孤邑上真也不输了气度。轻轻一挥手，示意即将上前的几位侍从退下。淡然言道：“我方第一个上场的，是荀申。”
归无咎心中，同样思绪浮动。
在一二载之前，对于这场和圣教祖庭的挑战，当时归无咎心中想象，此战必然是壮丽已极，盛大已极。整个本土人道文明中，但凡有几分分量的势力，都必然瞩目于此。
没想到，大音希声，大象无形。
几番辗转，事到临头。这一战，连同旁观主持之人一齐包括在内，总共只有区区二十六人到场。人数尚不及一位真气小修的同门之会，出人意料的……清淡隽永。
首战的两人，荀申，霍远峮，各自上前。
圣教一方出战人选，别有匠心布置。并非嫡传序列中排名一至六名的六人。譬如眼前登场的这位霍远峮，便只是圣教第九真传。
两人各自上前一礼，互通姓名。除此之外，再无一言半语。
说起来，荀申与霍远峮面貌竟有五六分相似。都是个子不高，身材偏瘦削，面容棱角分明。只是肤色一人发青，一人泛黄；荀申气度丰润，冲淡面容之阴鸷；而霍远峮却是无形中以凌厉锋芒，遮掩了相貌的短处。
霍远峮的实力，和代螺宗“岚”未遇归无咎之前修为相当。若和今日的“岚”相比，还要略逊一丝。双方地位，并不相等。
但无论是两位上真，归无咎，还是已经出战的荀申本人，尽管看出双方实力有着显著的高下之分，依旧是郑重以待。
这其中是有讲究的。
若是凡俗之人斗殴，自然以为圣教一方是采取了“车轮战”的战术，意欲先以下驷迎战，消耗敌之精神，乃是有百利而无一害的手段。
但高手过招，却与之并不相类。以荀申一身法力，连战数人轻而易举。若连折数阵，教他养成锐气，不但无利，反而是给压轴出场的利大人、席榛子增加了负担。
但是若是有弊无利，圣教一方又岂能如此出阵。
正是因为双方心知肚明实力不等，实力较弱的一方却会暗中出题，提出考验。譬如棋局，让子而战。你若不敢接下，自然也可；但如此一来便在气势上落了下风。
若是接下了，其中胜负就很难微妙了。
霍远峮占定方位，凝立不动。他虽然是实力较弱的一方，但是看这幅模样，却是要让荀申先出手。
荀申从善如流，似乎完全不作多虑。三道气机凝练成三枚拳头大小的气旋，不紧不慢地往霍远峮面前飞去。
这一手，只是“引子”，远不是荀申正经迎敌的神通手段。
霍远峮反应极快，把袖一拂，同样是三道气机凝成等量大小的气旋，正面碰撞过来。
六道气旋当空一撞，各自粉碎。只是霍远峮所用法力，似乎比荀申略多一些。
接下来，荀申随意出手。一式式最为简单的元气赋形神通，或往上，或向下；或从左，或自右。奇变百出，出招相试。
只是这些出手，看似花样繁多，其实所用法力，尚不足二三成。荀申心中有数，霍远峮既不肯主动出手，必然是能够在三招两式之间，昭明题目。
果然，下一刻荀申就心中有数。
霍远峮所用，是“针锋相对”之法。你从左来攻，我便从左来挡；你元气化刺，我同样元气化刺；你将法力化作球形，我便同样化作球形。你一分为五，正面来袭；我亦法力分成五份，以镜像之法回应。
只是，霍远峮似乎知晓荀申道基精湛，在自己之上。每一道反击，招式虽然都如出一辙，但法力却比荀申强过一成。
他所出的“题目”也就昭然若揭了。
霍远峮，是在询问荀申，能否在让了一成法力的情况下，胜过其人。
应变无碍，如同镜转，正是霍远峮独门道途的长处。
为了防止荀申以变化之法取胜，无论荀申以何等法门来攻，霍远峮便以何等法门来守，纹丝不差复制一遍，只多饶上一成法力。如此一来，荀申一切变着都将被其以同等法门抵消。
当然，若是荀申多用上几成法力，自然能够轻易夺得一胜。但这藏在暗中的“让子”之局，却是他输了。
如此一来，便是有胜果而无胜势，不但不能养成锐气，反而会对心境圆融造成负面干扰，从而影响最终与利大人等人的战斗。
就算是取胜稍慢，也必将使得心境不能如意。
但是，眼前看似极难解的困局，荀申几乎呼吸之间就给出了回应。
下一刻，霍远峮蓦地发觉，在自己与荀申的正中间的那一个“点”，忽然无中生有，多出一点法力显化的耀目明光，吐出气机如针，瞬间教人如芒刺背。
这一式所用法力，并未超出限度。模拟回应，也不算难。
但是霍远峮立刻发现不对。
因为他自己与荀申正中间的那一个位置，其实是唯一的。荀申既然占据，自己便无法以镜像之法，在同样的位置模拟变化。
只这瞬息间的犹豫，一道清风划过，霍远峮袍服之上，多出一道裂纹。
胜负已分。
第二百二十章 鸡兔同笼 二相互乘
霍远峮败绩之后，荀申遥遥以目光示意。
原本这个动作该由圣教一方来做。毕竟其以车轮战之法邀斗荀申一人，一场比斗之后，于情于理，应当来询问对方是否需要稍事休息。
而现在荀申却反客为主。他目光致意，分明是在询问，圣教一方下一个出场之人是否备好的迎战之策；需不需要多一些时间，将霍远峮这一战的经验借鉴剖析。
圣教祖庭的几名真传弟子，稍一交换眼色，也不甘落后，立即推出一人下场。
此人相貌方正，但也无甚特异之处。只是他把一道丈许长短的棕色毛毡裹住全身，却像是个山野异族之人的装束。
这一位通报姓名，姓秋名礼，在圣教嫡传之中排名第六。
秋礼上前，同样并未与荀申有丝毫交流。略施一礼，伸手拽住自家肩膀，反手一掀便将那毛毡扯了下来，露出一身窄短的紧身袍服。
但为众人瞩目的是，那毛毡内侧织着一层纽结，细数共是一十八枚。每一枚纽结之上，各悬挂着一道三指粗细、半尺长短的木牌。
秋礼揪住毛毡一抖，十八枚明黄色木牌旋即冲天而起，散落空中。
若说是阵道法门，单凭这十八道牌符未免过简陋了一些；况且秋礼掌中，又无宰执统御的枢纽法器。
归无咎冷眼旁观，大致猜测，这的确是借鉴于阵道的神通法门。只是秋礼驾驭此法并未臻极境，因而未能将拐杖完全甩脱。
秋礼调息片刻，反手一推，一道圆润精微的弧线，自他身前渐渐显影。随后如池塘中被石子激起的波澜一般，似缓实快地向外荡漾而去。那十八道牌符，霎时分散开来，就沿着那显化成弧的法力边缘，同时向外扩散波及。
五六息之后，十八道牌符登时涨大百倍，化作一十八道阵门，呈半圆形拱卫身前。此物虽然一字排开，但是上下左右皆可挪动，其实等若一副护住整个正面的圆盾。
秋礼掌中，法力凝聚，忽地示现成一个尺许大小的棋盘。又随风一涨，渐渐蜷曲立体，纵横线条织成一个球形。或者说，更像一个球形的牢笼。
牢笼之内，平面正中的左右三分处，一阴一阳的阵眼位上，各自多出一个气机所化、但却栩栩如生的活物。
其中阳极阵眼上，是巴掌大小的一只黄绒绒的小鸡；阴极阵眼上，却是一只仿佛棉花砌成的白兔，两点赤瞳，一闪一闪，分外引人注目。
施法完毕，那球形牢笼，忽地缓慢旋转起来。当那阳极阵眼的小鸡旋转至秋礼面前时，外围的一十八道牌符法阵，俱散发出一阵炽烈如火的热力；但是当那白兔挪转至身前时，整个阵门却又如数九寒冬，阴森逼人。
这球形牢笼愈转愈快，光影迷离，其中所藏鸡兔俱不可见。只模模糊糊能够分清，经过这一番动作之后，似乎鸡兔二象，只余其一。
而牌符之上的阴阳之力，经历无限转换之后，也突然变得模模糊糊，混冥不定，好似披上了一层迷雾。
数息之后，旋转蓦地停止了下来。那金色牢笼果然被一层浅浅的雾气所遮掩，不知其中所藏是鸡是兔。布施在外的十八枚令符，也诡秘莫测，不知其气象是阴是阳。
法门一成，秋礼松了一口气。
修道者之间的较量，若你道行高下、神通精妙均不及对手，那妄图求得全胜，已不可能；必须要将更大的胜机，抑或说是“破绽”主动送于对方，从而为自己觅得一丝以小博大的可能。
自道术大兴之后，此理颠扑不破。
可以看见，各家各派修士，所经营的以弱胜强的法门，都是殊途同归地着眼于一个“博”字。
秋礼这一门神通，取法鸡兔二相，分属阴阳，名为“鸡兔同笼”。
此法一旦运转，千般转折之后二者取一，藏住其身。若你能猜中那笼中所藏是鸡还是兔，力分阴阳，以刚制柔，以柔克刚；那么纵然你一身法力在其之下，攻破那十八道牌符的防御也是随手可成，等若笑纳了敌手主动赠予你的破绽。
但若猜测有误，以同属性气机相搅，那牌符之阵的防御却会愈加坚实；甚至吸收敌手的进袭之力反哺自身，达到远远超出施术者能力界限的防御水准。
另有一重变化，不得不提。
迎战这一门神通的判断与抉择，须得在此法落成之后百息内完成。否则时机一过，那球形金笼内所藏虚影，便会臻至一种名为“二相互乘”的奇妙境界。
“二相互乘”之境，是说在同一时间点，只要未曾揭晓谜底，那笼中所藏，就变成了一种既可以说是鸡，又可以说是兔的莫名之物。
那十八道牌符阴阳之性，也会随着你来袭之力的属性而随时变化，变得难缠之极
所以，若想显小心翼翼的游斗试探，辨明虚实之后再行下手，可说是此路不通。
立下题目之后，秋礼淡淡注视着荀申的一举一动。
这一道神通，秋礼虽然苦心孤诣精研良久，但是远未大成。纵然借助器物，布置依旧尚嫌繁复，还有进一步精简的余地。
但是这“鸡兔同笼”却仿佛为了专门设局考较而生。对付今日这“让子之战”，仿佛天造地设。
以荀申的法力，若是全力出手，哪怕是猜错了气息阴阳，多半也能用蛮力打破。但是任谁都清楚，荀申是决计不会如此选择的。
可是这法阵运转藏虚，整个过程，对方既然在你面前施展，就有把握这不是能够轻易窥破的。
看着荀申面色有几分认真，秋礼心下稍定。
但不过两三息功夫，秋礼的精神刚刚松弛下来，就在此时，荀申出手了！
荀申把手伸展，掌心清气流布，同样化作一十八道牌符；反手极为潇洒的一挥，这十八道牌符同样是如同波纹四散，筑成一道拱卫前方的困阵。
手掌一抬，圆盘化笼，内中同样藏了一鸡一兔。然后似有气机一动，球状金笼飞速转动，幻化得虚实不定。
每一个动作，每一丝细节，都和刚才的秋礼分毫不差。若非两人身量面貌差异稍大，任谁都会怀疑是秋礼将刚才的神通重新施展了一遍。
荀申，竟然是用上一场霍远峮的手段，如法炮制！
可是霍远峮用复制之法，是为了避免变数；而荀申用复制之法，却是为了推演谜底。双方立意高下，不可以道理计。
至于道法难易之上的差距，就更是天差地远了。
霍远峮能够从容施展镜像迎敌之法，乃是因为当时荀申的每一击出手，都是信手施为，并非什么高明非常的神通道术。纵然如此，也极为了得了。
而现在荀申所模拟的，却是秋礼苦心琢磨已久的一门神通道术！
这门神通，甚至秋礼本人也得借助器具，方能施展。荀申纵然天资功行再高，又岂能看过一遍，就复制出来？
只是，心中虽难以置信，但是秋礼的目光，还是紧紧盯住荀申所镜像复制的神通之中，想要从中窥探出什么蛛丝马迹。
此时，荀申掌心之内，那球形牢笼旋转速度愈来愈缓，直至完全静止。除了秋礼之外，其余数位两家真传也极为瞩目，想要一探究竟，荀申是否真的能够推演出正确的答案。
归无咎眉头一皱。荀申这一番施为，分明只是……
少顷，已能看清，荀申面前的笼中，乃是一只伶俐可爱的白兔。
秋礼一怔。自己赢了？
但他脑海之中旋即有一道电光闪过，暗呼不妙！
果然，此时荀申投来一个甚是和善的笑意。其义甚明：“承让。”
却见荀申一身法力尽数转为阴柔，只汲取三分，如洗手之后抖落露珠一般轻轻一挥，那宛如铜墙铁壁的十八道阵壁，立刻烟消云散。
此时，秋礼“鸡兔同笼”神通落成，只不过区区二十三息时间。距离百息限时只过了四分之一，这门神通远未能转至鸡兔不定的状态。
秋礼身前牢笼之内，清清楚楚是一只阳属雏鸡。
障眼法；幻术。
荀申的目的，就是为了捕捉秋礼那一瞬间的神态动作。
这看似是极简单的诈术，但是其中蕴藏的兵法精微，却甚是精奥。
正是因为有上一阵霍远峮对付荀申的策略在前，所以荀申施法之时，极易让人想到他是要以“以彼之道、还施彼身”的策略，复现秋礼的神通法门。以二者难易之悬殊，收震慑人心之效。
更妙的是，有了霍远峮的上一阵比斗作为垫脚石，荀申的一切计谋，好似一篇文章有了背景。不必主动发出一言，整个误导的过程，都是秋礼自家水到渠成的“想到”的；搬石砸脚，自然也就无形中丧失了筋惕。
若是明着以言语套话，任你有再高明的察言观色之能，秋礼的心防已立，那必然难以得逞。
更不必说，荀申的策略立的极快，根本没有给秋礼更多的思考时间。
兵仙人，名不虚传。
第二百二十一章 蓄势法门 虎啸山林
秋礼败阵之后，圣教祖庭一方，登时又有一人上前。
此人意态疏宕磊落，龙行虎步，大开大合。虽然身量不高，但是自然而然让人生出一种伟岸雄阔的错觉。
另外，与缄默不言，一上来就使出手段邀斗的霍远峮、秋礼不同，此人却似是个颇为健谈之人。
冲着荀申一礼，只听他洒然开口道：“今次比斗的主角，自然是归道友，荀道友，及本教利师兄、席师姐四人。但在下与霍师弟等四人，是必要为利师兄二人争夺一丝先机的。”
“尽管，这种让子之局，本身并非公平较量。”
此人名为摩永工，正是圣教祖庭中仅此于利大人、席榛子，排名真传弟子第三位。
荀申默然无言，摩永工似乎也不在意，又道：“摩某以为，荀道友胜过秋师弟、霍师弟二位，足可称问心无愧。何不见好就收？”
荀申一挑眉，依旧寂然无言。
摩永工自嘲一笑，道：“说来摩某也是个眼高手低之人。若与荀道友公平一战，摩某自问没有这个能耐；但是若说让子过招，又不愿占这个便宜。‘五音钟’……天下间，真的有能受让这一先的人么？”
“不如此战权当是公平比斗，摩某当即认负。我方这便由利师兄登场，开始你我两家众望所归的决斗。荀道友以为如何？”
对上荀申这个层次的敌手，激将之法完全无用。摩永工并非是打这个主意；看他态度语气甚是诚恳，所说极有可能是实情——
摩永工，身怀绝艺，自承在让子之局中，自己的胜算极大。
在明知道此会之主角是归无咎四人的前提下，圣教祖庭依旧另外遣出四名弟子搦战。这自然不是过家家般的儿戏之作。锻炼门下弟子只是目的之一；挫敌锋芒，为利大人夺取一丝先机，也必然经过用心谋划。
荀申淡淡道：“若果然是强人所难，那本是贵方胆怯，荀某拒之何碍？但若在道法方圆之内，不出规矩，那任尔千变万化，总有破法。”
“出了无解之题，是贵方之过，荀某决不逞强；有解而荀某力不能及，那是荀某自身修为不足。摩道友又何必多言？尽管亮出题目便是。”
摩永工怅然道：“以这一式试招，一击之下，纵然是利师兄，席师姐，也难言取胜。用于此处，私以为并不公平。只是门中上真有命，无法相拒罢了。据说门中上真以为，这一试在方圆之内。只是，这似乎不是摩某所能索解的。”
见荀申依旧面如铁石，摩永工也有几分佩服，便道：“那摩某便将手段亮明。接与不接，荀道友仔细斟酌之后，再做决断。”
于是，摩永工不紧不慢，讲述了起来。
摩永工这个圣教第三嫡传，名副其实。此人对上圣教十六嫡传中，除却利大人、席榛子以外的所有人，都有在实战中将其速败的能力。甚至直到天玄境之前，摩永工对上利大人、席榛子，也能保一个不胜不败之局。
当然，这并不完全是他自身的实力。
摩永工修炼一道神通，名为“五音钟”。因摩永工幼年时小名“摩虎”的缘故，他自己又把这一式俗称作“虎啸山林”。这一式神通，剑走偏锋，威力极为了得。
“五音钟”神通，是将自身全部法力，以极为特殊的法门，化作沛然难阻的滚滚音潮，在数息之内全部倾泻而出。若是对上道行稍逊于自己的敌手，一式之下，无不摧枯拉朽。
摩永工本人，也将在数个时辰之内，完全失去战斗力。
此神通的厉害之处不在于凌弱，更在于胜强。若是面对道行在自己之上的强敌，将这一式神通蓄势至极限，能够将音潮攻击的威能扩充数倍，足可以弱胜强。
以摩永工的修为，最多可以积蓄一刻钟的底力。
蓄势一刻钟的“五音钟”，威力之强，纵然是利大人、席榛子全力抵挡，也要在两三个时辰之内法力一空，筋骨酸麻，难以再战。
不过，这是利大人、席榛子情愿硬接“五音钟”的最强一式，才会是如此结果。若是生死之战，因“道术相须”之限，在摩永工的蓄势过程中，自身行动受限，利、席二人足以杀上其千次百次。
摩永工所言的“让子局”是何名目，已经昭然若揭了。
姚纯、孤邑二位上真，方才听摩永工主动承认，自家的“让子之局”条件很是苛刻，都暗暗留心。此时听说利、席二人也不能硬接这一式，心中均感到有几分沉重。
虽然有归无咎压阵，大局无碍；但是若是荀申在对战圣教为前哨的四人中挫了锐气，那终究不美。
归无咎听到此处，结合过往见闻，也有几分启发。
“五音钟”之法，听上去似乎与盈法宗《日》、《夜》二经有几分相似，但是与“法象由人”之术道理相同，此术距离极境尚远，所谓突破极限，其实并不足以与最顶尖的法门相提并论。
归无咎在诠道会时，曾遇到大宁宗司鹫的“雷音九响”，真武宗东门炙的“心潮”两大神通，倒是与“五音钟”相似，都是走的积蓄力量，养成大势；时机一至便无可抵御的路数。
或许“五音钟”的精妙，又在“雷音九响”和“心潮”之上。
不过此等神通，短处也是殊途同归。那就是在蓄力一击的过程中，若对手道行高于我，除非刻意容让，否则轻易不会给你蓄势发力的机会。
为了契合摩永工的斗战之法，圣教中有一件异宝赐下。天玄境以下，无论何等攻势，均能被那一件宝物抵挡一刻钟时间。这也是为什么说摩永工天玄境前，战力不在利大人、席榛子之下的原因。
当然，这宝物远远超过他自身能力的极限，自然是此等比武较技所禁止使用的。
荀申听摩永工讲述缘由，思索片刻，便道：“许你全力出手便是。”
摩永工知荀申决心已定，轻轻点头，不再多言。尽管在他看来，荀申拒绝了自己的好意，选择硬接“五音钟”，殊为不智。
摩永工面容一肃，收敛气机。双手捧在心前，做出一个奇怪的姿势。随后身上似乎有无穷法力起伏聚敛，不住地往心口处的“钟”形涌动灌注。
“五音钟”的音潮，不是自口鼻之中发出，正是源自双掌掌心的“钟”形。
摩永工一身气机，亦在不断攀升，不断凝结，此起彼伏。
一刻钟时间。若说漫长，一个恍惚就不经意的滑过；若说短暂，却又留给了太多了思考和回味的余地。
终于，摩永工蓄势已成，双手所抱隐约发出玉润光华，层层叠叠、明暗交替，是其一身法力千锤百炼，终于提炼压缩至精纯不二的至境，仿佛一道堤坝，将洪流千顷，束缚成静水之韵。
摩永工蓦地双目圆睁，掌心一合！
所凝聚的精纯力量，化作清越昂扬之音，声震百里。
这道激越之音，在旁人听来只是恢弘通透，刚健雄浑而已。但是在荀申处，却是无穷无尽的法力，化作海浪奔涌一般的大势，迎面扑来。
荀申面色一变，似乎也未料到这一式的威能，恢弘若斯。双掌前托，鼓起一身法力，化作一道淡蓝色的阵壁，竭力抵抗。
利大人将一切都看在眼中，不由地暗暗摇头。摩永工“五音钟”全力一击是何等滋味，再无人能比他更清楚。
荀申对战霍远峮、秋礼的两战，巧变致胜，利大人心中也甚是佩服。但是在应对摩永工的这一战上，他是大大的失策了。
摩永工苦心劝谏，既非激将，又非矫情。而是其真心实意的以为，这一手占的便宜有些大了。
在如此硬拼之下，一切计谋均属无用。除非荀申的法力之强胜过利大人一筹，否则这结果……是注定的。
短短数息时间，却反复一昼夜那么漫长难熬。终于，一切都恢复原貌，恍如云收雨歇天晴。
看着面前身材瘦削，脸色泛白，似乎摇摇欲坠的荀申，摩永工此时心中，不知是得意还是空虚。
摩永工之所以反复劝言的另外一个原因，是因为这一战的结局有几分特殊。若是荀申在对上霍远峮、秋礼的斗战中未能破解局面，尚可挽救。
若其心境到了天衣无缝之境，所受的负面影响还不会太大。毕竟从明面上看，是否破局，对于接下来的战斗影响甚微。
但是与他摩永工的这一试却不同。一旦接受挑战，两三个时辰之内元气受损，这是真实存在的事实，荀申也必不可能再继续比斗。面对这日月昭彰结果，任何磨炼心性之法，也不能自欺欺人。
按理说他是为圣教立下一功；但摩永工却有些兴味索然了。
但就在他即将转身，返回圣教阵营时，摩永工忽然觉得，似乎有些异样。定睛一看，包括利大人在内的五位同门，都用一种奇怪的目光注视着着自己。
摩永工心底也莫名生出一丝悸动，好像真的哪里不大对劲。出现这种情况，修道之人，总是下意识的运转法力气机。
气机？
摩永工蓦地脸色剧变。
按理说，他现在同样应当法力消散，极为衰弱才对。可是粗粗运气感应，他的丹田之中，尚有两三成法力，并未打空！
而面前的荀申，却仿佛变戏法一般，忽地气息平复，一身精气神转化圆满。
他的“五音钟”神通一旦使出，明明是不将一身法力打空，绝不止歇的。摩永工心头，忽地生出一阵茫然。
第二百二十二章 智法势胜 末席真传
荀申面色平淡。虽非面对旗鼓相当的对手，但是这一战，注定是他无数斗法中的精彩一章，得意之作。
此战有智胜，有法胜，有势胜，三者合和统一，方能摘取了一丝胜果。
在“五音钟”神通一旦全力运使之后，那几乎堪称逼近元婴境极限的压迫力，使得面对此神通的任何对手，都只得先暂避锋芒，全力固守，而无余暇分心反击。
但是在“五音钟”神通施展之前，荀申又分明做出承诺，不会干扰摩永工催动神通的蓄势过程，允许其全力出手。
表面上看，所有变化都被堵死，所剩下的道路唯有一条：硬接摩永工“五音钟”倾力一击。
其实不然。这看似无有缝隙的规则之中，依旧有可堪运作的余地。
荀申有一道幻术神通，名为“明日相思”。
此法却可以将这一道幻术预先炼成，但并不立刻施放，而是寄存在双目、口中、额头，指尖，抑或袍服之上。遇到合适的时机，自动激发这一式神通以为契约的“记忆”，不需额外操控，悄无声息的就施展了出来。
在摩永工神通蓄势的过程中，荀申早已炼化一枚“明日相思”的幻术神通种子。这道幻术在摩永工法力爆发的一瞬，几乎完全同步的释放，神鬼莫测。
而荀申，却可以专心致志的抵御“五音钟”音潮攻势，不必分心他顾。
这一道幻术神通的作用极为隐蔽，它使得摩永工的识忆之中，时间流逝似乎过得稍快了两分；同时对自身气机的感应，也出现了些许的偏差。
明明他体内尚有两成法力未尽，但是他却为幻觉所欺骗，以为自己已经将一身法力完全打空，主动中止了“五音钟”的释放过程。
如此一来，这一道威力惊人的神通，自然也就功败垂成。
这一重较量，便是法胜。
此术说破了似也不奇。但是，须知任何幻术法门，能够成功发挥作用，总是有先决条件的。一般而言，所面对之敌手心性、道念上的破绽愈大，幻术神通成功的可能性也将大大提高。
实际上，在摩永工与荀申交谈时，荀申便已经在暗暗观察其人心性上的破绽与缺失。他敏锐的捕捉到，摩永工几番劝慰，固然是好意；但未尝不是一种刚而自矜的心态作祟，不肯多占便宜。
觑准摩永工心性之上的弱点，荀申的“明日相思”神通就有机可乘了。
这是智胜。
仅仅如此，还不足以言必胜。摩永工心性固然未醇，但是其人必然有一份独特的“我道”执念，设下心房，不容轻易攻破。
若是荀申所用幻术，是全力出手的**门，诸如与归无咎比斗时所使用的“忘川”神通，那么收拾摩永工，自然不在话下。
但“明日相思”之中寄存，不过是一道了无形迹的小术。荀申更要留足一身法力，正面迎接“五音钟”的一击。
其中之把握，就难说的很了。
倘若摩永工与荀申二人，乃是萍水相逢。那荀申以这一式迎之，度量胜负，能否成功，依旧是五五之数。
但是今日乃是圣教祖庭和隐宗的争局，荀申的功行位分远在摩永工之上，况且又连胜二人，气势正盛。
摩永工口中虽说“让子之局，胜之不武”，但是在他内心深处，依旧不能掩藏对于战胜荀申，立下功勋的期冀。
这一重“势”的差别，犹如一丝阴霾，又如同压倒骆驼的最后一根稻草，险之又险的改变了胜负的走向。这一环，名为势胜。
归无咎心中也有几分感悟。
据实而言，在今日比斗之前，无论是归无咎自己，还是荀申，都并未把圣教一方除却利大人、席榛子二人之外的四名真传正眼相待，只道是赶场前菜，随手便可打发了。
但是如今看来，圣教一方，在此处显然是用了心的。或许，隐宗一方，也该将“岚”等数人一齐带来。
除却砥砺弟子、争夺先机这两个显而易见的意图之外，归无咎又有发现。
横看成岭侧成峰。虽然归、荀二人与利、席两位真传的交手，才能激发各自的全部战力。但是这并不意味着多余的视角就完全无用。这几场比斗，其实就是圣教一方的迂回考察，从侧面摸清隐宗两位真传的底细。
就在此时，不远处遁光一闪，直至近前。归无咎蓦地从思绪之中醒来，不由一怔。
原来，摩永工退下之后，又有一人——也是利、席之外的圣教真传的最后一人，施施然靠了上来。
摩永工上来的一番言语，归无咎本以为，是圣教一方提前派了王牌上场。此战若是荀申获胜，圣教中剩余的那位，已经没有登场的必要。
待摩永工施展手段之后，果然印证其并未口出大言。在归无咎看来，破解“五音钟”之局，已经是规则允许之下的极限难度。荀申能够取胜，可谓顺应天时人力，极造化之工。归无咎，也极为佩服。
就算归无咎自己上场，除了凭借“圆满之上”的境界留下一丝余力，也绝无第二种获胜的方法。
这人相貌清秀，看着甚是年轻，身着一袭淡蓝色云纹法袍，脚步极为轻快的靠上前来。
今日之会，纵然是一切从简。但是背后的分量却是掩藏不住的。两家真传，都是郑重以待，早已将自家神机气象，提升到了顶点。
可是眼前的这一位，精神面貌却是异常的活泼。双眸中甚至透露着几分欢悦与好奇，立在荀申面前，随意一礼道：“荀道友有礼了。在下柏果。忝列圣教真传弟子末席。”
来者不善，善者不来。
荀申如何不知，眼前这一位，既然下场，就有非同凡响的艺业。但他实在难以想象，果然还会有胜过摩永工“五音钟”法门的文斗之法么？
若是过去的荀申，心意之锋锐，必将攀升至极限，投入无穷繁复的算路之中。可是自结识了归无咎之后，荀申的心念，如同打破了天穹一角，又发生了潜移默化的改变。
此时荀申神意，非但不是如临大敌的状态，反而同样松弛下来，似乎是受到这位“柏果”的感染，又似对此人即将拿出怎样的手段，抱有欣喜的期待。
心意通融之下，竟然难得的展颜一笑，道：“柏道友有礼了。”
柏果报之以一个天真的笑容，忽地一伸手，掌心之中聚起一道法力，仿佛香头之上的烟火，慢悠悠的向着荀申飘荡过来。
这自然不是正经斗法。
荀申略微一思，也明白柏果之意。指尖同样浮起一层清气，流动过去。顷刻间，两道清气针锋相对，撞在一处。
只是这一碰撞，柏果掌心那一道气息，立刻节节败退。
荀申见状微讶。以他的法力，若是和境界稍逊一筹的对手交手，纵然双方以同等法力较量，因为他境界更高，法力更精纯的缘故，自然威力要更胜一筹。
譬如第一场与霍远峮的比斗，尽管双方施展的是一模一样的手段，但是荀申依旧是“让”了一成法力。
他现在放出的这一道气息，同样是饶了一成之差，以柏果的九成法力迎之。但结果显而易见，柏果的道行，比之霍远峮明显还要逊色许多。
看来此人说自己排名圣教真传中倒数第一，并非诡言。
荀申又撤去一丝法力，只以相当于柏果来力的八成迎敌。这一回，两道气机终于旗鼓相当。
柏果却并未因为自家功行逊色太多而懊恼自惭，反而面现喜色，道：“就依这般，就依这般。柏果与荀道友斗上一斗，不限规则。可否？”
荀申眉头一皱。纵然将双方出手之威能控制在完全相同的层次，但是他道术理解的精深，变化之繁奥，不知胜过柏果多少。
霍远峮之所以用镜转之法对敌，就是忌惮自家道术精深。不知这柏果何意有这等自信，只限定了法力，就敢于自己平手相斗？
此时归无咎冷眼旁观，琢磨许久，愈看愈加觉得，这甚是清新活泼的柏果，自己似乎有几分熟悉。
……
第二百二十三章 异乡有同疾
出手威力大致相若，转而以道行致胜的路数，虽然法门万千，但追本溯源，依旧是以几条最根本的道理为范式，莫能逃脱之。
其中堪称魁首者，无过于“虚实”之道。
现在荀申便是如此选择的。
只见荀申大袖一展，八点明灭赤芒如同星火绽放，瞬间落定八处方位。随后八点法力胚胎，瞬间涨至七八尺高，人身大小，化作八头虎、豹、熊、罴、狮、鳄、狼、牛的猛兽。
八头猛兽虽然速度不快，但是却结成阵势，步步相逼。
这一式神通，形貌虽然演变甚多，但是论根本，却是“八门金锁”的法意。
“八门金锁”，乃是本土人道文明中源远流长的几大阵道传承之一。各家隐宗，乃至圣教祖庭，十有**都留有这一脉传承的变种。论传承之广，几乎不亚于“身外化身”等堪称道术始祖的法门。
那虎、豹、熊、罴、狮、鳄、狼、牛八种猛兽，暗合休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。具体的如何一一对应，唯有荀申一人知晓。
若是与生门、景门、开门所显化的猛兽相搏，事半功倍。只需一半法力，便能格毙猛兽，脱门而去；若是与伤门、惊门、休门所化猛**手，全力一击，亦可破阵而去；但若是与杜门、死门所化猛兽之形搏斗，其战力却在想象之上。勉强相拼，一不留神就要身受重伤。
柏果功行较逊，荀申暂时先不愿以自家真实神通迎敌。这倒不是看不起对方。正因为明知其功行逊色，此人依旧承担压轴之任，必定有着极为可靠的倚仗。若是荀申先暴露虚实，恐怕有失。
但若是仅仅用上法力演化的简易手段，那么多半徒然浪费时间，决然收不到打探底细之效。
两相权衡，法乎其中。
于是荀申的试探之法，乃是采取了门中的一道成法。似这等传承已久的神通，本身破绽甚少，功力大小，全看使用之人本身之修为。
柏果先是一呆，随后似乎为那虎豹熊罴活灵活现的外貌所吸引，竟微微侧着头颅品鉴，坐视着八只猛兽向自己步步逼近。
直到那八只虎豹几乎便要合拢成一个圆圈，距离柏果不足三尺距离。柏果蓦地一伸拳，迅捷无论地击落在那只黑色巨鳄头上。
一声脆响，那巨鳄头颅立即粉碎，八道阵门也被撕开一个口子。柏果一溜烟似的遁出其外，面上露出又是惊喜、又是庆幸的神色，好似刚才做出的选择，并非倚仗自家道术修为，而是侥幸蒙中的。
荀申面色淡然。方才这一式八门金锁，生门、景门、开门三门，乃是示现作虎、熊、鳄三形。柏果自鳄形中突破，那是走对了路子。
大袖一展，又将一道“八门金锁”之阵重新布下。这一回生景开三门，乃是对应豹、狮、狼三象。
柏果迟疑一阵，一击击倒狮身，再度脱困而出。
这一门神通本就是以简明质朴取胜。荀申施展神通，八门合围；到柏果寻出破法，前后不过十余息的时间。
只是，荀申将此法使上七八次，每一次柏果均能择出生、景、开三门中的一门，轻松脱困。
依照斗战之法度，一种神通使上两回三回无功，便当改弦易辙，另辟蹊径。荀申之所以将此法使上七八次，正是为了寻得柏果仰赖作出判断的手段。
但令荀申感到困惑的是，柏果完全没有感辨气机、区分虚实的动作，好似做出每一个选择，都是在碰运气；而运气又真的恰好站在他这一方。
“虚实”一道无功，荀申当即变着，变化作“入微”一道的手段。
具体到神通法门上，却依旧是“八门金锁”的意蕴，化作八头猛兽相围困。
只是，与这一神通先前的数次施为不同。这一次的“八门金锁”之阵，却多出一丝变化。
在阵法成型的数息之后，阵门暗中相转一次。开门、伤门、惊门、休门相轮转，生门、景门与杜门，死门相调换。
任意一道阵法神通，将之操练纯熟后，每一门阵门转换变动，本是应有之义。但是若要变得悄无声息，神鬼难测，那就千难万难了，非得倚仗至精至纯的法力不可。
这一重变化，是在“虚实”之外，以“入微”取胜。
转瞬间，阵法再度落成。
此时这道阵中，生门为熊象，景门为狮象，杜门为鳄象，死门为豹相。
柏果面对阵法围困上来，仔细辨认了一阵。
但是这一回他眸中却似有迟疑之色，并未快速的做出选择。好在这一回八只猛兽的合围速度比前几回都要略微缓慢一些，倒是给了柏果充分的时间去考虑。
思索有顷，柏果终于定计，往那主生门的黑熊跨出一步。
荀申见到此景，心中一定。暗中法力一转，悄无声息间，生门与杜门一换，景门与死门一换。整个过程，可谓润物无声，纵然是寻常的化神境修士，也休想窥破荀申的动作。
但柏果跨出一步之后，忽然眉头一皱，好似冥冥中有所感应一般，现出几分犹豫。
但是此时那八只猛兽已经合围上来。柏果无暇多虑，一咬牙，突然转身，又似是完全在碰运气一般，聚起法力往身后那豹身之上重重一击。
此时，那只金钱豹恰好是由死门转为景门，暗藏杀气消散殆尽之时。遭柏果一击，腾的一声，立刻烟消云散。
柏果的确是一个无甚城府之人，跳出阵门之后，又惊又喜，脸色尚有几分发白，似乎尚处于后怕之中。
荀申此时蓦地惊觉，自己虽然心志坚凝如铁，无有动摇。但是与柏果比斗时，却缺了先前三场那自信必胜的道心，仿佛陷落于一场全无把握的比斗，似乎冥冥中有什么东西遭到蒙蔽。
面容一肃，荀申左右手掌一伸，两道气机升腾，化作魁伟峻极的一龙一蛇二相，分袭过来！
荀申终于用上了自家独有的秘法，“龙蛇”神通。
但是这一式“龙蛇”却与当初对付归无咎的神通法意有所区别。这一式对于功行不弱于自己的敌手，破绽更大，几乎无法造成威胁；但是对于境界在自己之下者，暗中以种种法门暗示诱导，敌手做出正确选择的概率不是五成，而是接近于零！
这不是正着，而是荀申另辟蹊径所创立的欺着。他是在用这一式，有所验证。
大大出乎预料的是，柏果面对荀申的真正本领，却似乎比方才面对八门金锁之阵时，还要从容许多。并未经过太多考虑，一出手便击在蛇身之上。似乎对于自己能够做出正确的决断，有着足够的信心。
蛇身一散之时，龙身光华一颤，同样也消失不见。
又快，又准！
柏果见自己所料无误，脸上泛起笑容。居然很是认真的道：“恕柏某直言。这一式神通，不如刚才的八阵之法。”
归无咎观察半晌，此时心弦一条，忽地雪亮。看那柏果的神色之中，也多出了两分亲切。同时，一个计划也在他神念之中，快速成型。
归无咎心中一哂：这柏果，该叫他什么好？失两足的独脚铜人？
当即遥声道：“荀兄。不必再战了。”
ps：短章。
第二百二十四章 借道伏兵暗设谋
正在交手的荀申、柏果二人，听闻归无咎出声，都不约而同地停手。
圣教祖庭恒滑、泰玥二位上真，闻言同起遁光，来到归无咎近前。
恒滑上真往向无咎看了一眼，暗含考较之意，言道：“敢问有何见教？若是道友能够道破玄机，这一场就算我方认负。”
归无咎淡然言道：“柏果道友此战的倚仗，乃是天授，并非人力。”
恒滑、泰玥二位上真，闻言对了一个眼色。泰玥上真缓缓言道：“先前四战，都算是荀申道友胜了。”
归无咎清楚分辨，柏果的资质较寻常真传弟子而言固然极佳，和隐宗本代真传相比，也能排进前十之列。
但圣教祖庭先前出场的三人，霍远峮，秋礼，摩永工，俱有与“岚”不相上下的修为。柏果与之相较，就略逊一筹了。
而在对上荀申“八门金锁”神通时，明显可以看出。凭借柏果自家的道术领悟，距离破解荀申设局相去尚远。
但是，他却每每凭借极佳的道缘感应，突破困局。
与归无咎道途之中的症结相同，此人同样是一个“玉鼎失足”之症。只是归无咎道念、道缘俱登峰造极，唯有道基有缺；而柏果却是道基、道念俱有缺失，三足中缺了两足，唯道缘一枝独秀。
但是论弊病深浅，柏果又反较归无咎强出许多。归无咎所失一足缺陷非小，灵根资质只相当于八品；而柏果的道基、道念虽不若道缘瞩目，依旧也有相当于二三品的水准。
以圣教祖庭的底蕴，若是舍得投入，无碍其成就天玄境界。只有在最后一步时，才会遇到天堑阻隔。
荀申听闻柏果是凭借道缘感应，心下释然。
其实就算以归无咎的道缘层次之高，与荀申一战时，也是险之又险才避过种种陷阱。如今柏果唯有道缘，而道基道念却相差甚远，按理说这等挑战，是难不倒荀申的。
只是任何神通道术，修炼到极处，总要一身精气神凝练到极点，才能顺利施展，这也是“狮子搏兔，亦用全力”的又一重解读。和柏果一战时，荀申抑制了自家修为，种种最精妙的法门未能如意施展，这才暂时陷入僵局。
但纵是如此，柏果的表现也足够惊人了。
恒滑上真一伸手，道：“过来。”招呼的正是一旁独自发呆的柏果，只是他的声音轻畅，似乎掩饰不住发自内心的欣喜。
归无咎心中一动，转念间想通此事，释然道：“看来要恭喜柏果道友，在贵派之中身价又涨。”
柏果刚刚赶到，听闻此言双目圆睁，直勾勾的看着归无咎，似乎不解其意。
恒滑上真叹道：“一时失态，却没有瞒过道友的耳目。”
柏果在圣教祖庭之中，虽然名列真传弟子末席。但是自从他堪称惊世骇俗的道缘资质被发掘后，就一直被视为利大人、席榛子之后的一支奇兵，隐然占据着圣教所布棋局中排名第三的位次。
只是有一件事不得不提。柏果的道缘之资极高；但是高到了何等程度，圣教上下也缺乏精确的把握。
显道、应元二位道尊并不轻易露面。而其余诸位道尊、天玄上真，论天资是无一人及得上本代真传利、席二人的。
但是偏偏利、席二人的道途舍曲就直，用以度量柏果的道缘境界，并不得法。
隐宗荀申似乎资质不在利、席二人之下，又擅用运用虚实之变，正是测量柏果道缘层次的最佳标尺。这也是圣教一方极意请荀申与会邀斗的原因之一。
归无咎问道：“未知柏道友的道途，贵派是如何安排的？”
“归某听说，三资缺一，有‘二相三匀大药’可堪医治。若归某并未看错的话，柏道友却是三资缺二。莫非还有‘一相三匀大药’不成？”
恒滑上真闻言，诧异道：“这等秘事，归道友是如何知晓的？”
归无咎心中微讶，他只是随口一说，竟然一语中的。
一旁泰玥上真走上前来，一笑为礼。似乎也不避忌门中秘辛，不紧不慢的出言，将柏果之事徐徐道来。
圣教一方之所以设局让柏果与荀申一战，确定柏果的道缘，到底到了何等境界。就是因为圣教门中，对于柏果的前途，大有分歧。
如归无咎随口所说，圣教祖庭的炼药一道，极成气候。门中炼药宗师，还真就“二相三匀大药”之法中推陈出新，将“一相三匀之法”提炼出来。
二相三匀之法，本就是将两种较优的资质折衷，以弥补弱项。如此一来，本为长处的两相也要稍微受到影响。只是以二济一，并不明显。
但若以一济二，那原本优长之处也会拉下甚多。将来若是服用此药，柏果的资质纵然比之寻常真传胜出一筹，但较之利大人、席榛子，依旧要逊色不少。
到那时，柏果的成就，至多也就是天玄上真之中的较强者。这等人物固然可称杰出难能，但是对圣教祖庭却难称有什么深远的影响。
走上这一条路，有暴殄天物之嫌。
更何况，这新近研制的一相三匀之药，尚有许多弊病。尤其是与其他提升资质的秘药同服，又有许多不可预知的后果，局限更大。
而另外一条道路，又极为艰难，甚至可以说是渺茫。
这一条路总共分为三步。
紫微大世界中有一种异果，名为“十窍升玄果”。但凡三资有缺之人，若是所缺的一项是道念，而非道基、道缘，却可服食此果，直接予以补足。
此果之出世极为罕见，天下各宗，各门，甚至各大妖族，从来都不知晓此果的具体下落。仿佛从来都是惊鸿一瞥，现于人间，转眼一别，再不复现。
而圣教祖庭神通广大，虽未寻到此果，但是眼下已经有几分线索。
这第一步，就是寻到“十窍升玄果”，为柏果补足道念。如此一来，三资缺二，就变成了三资缺一。
第二步却是圣教一方已经完备的现成之物，二相三匀大药。
至于第三步，乃是阴阳道中号称“药中之药”的“阴阳升降大药”。得此药服之，可以保障“二相三匀大药”的药效，有增益而无减损。
若三步尽皆达成，那么柏果的三相之资，将尽数达到等同于他道缘的高度。
但是，这一条道路实在渺茫。
“十窍升玄果”且不去说它，单说阴阳道第一神药“阴阳升降大药”，此药主材四种，辅材八种，佐使配伍一十六种，俱是紫微大世界所无，相传乃是散落在许多历纪元而长存的小界之中。
圣教祖庭所掌握的小界虽然甚多，但是尽数搜罗一遍，所能集齐的药材，也不到半数。
若一意要走这一条路，只怕最后机关算尽，劳而少功。
双方争执难下，恰逢隐宗下书。于是决定，就让柏果与最擅阴阳虚实之变的隐宗荀申碰上一碰。若他道缘之高，连荀申也能越过。那么就朝着第二条道路，费一费心力。
一旦侥幸成功，圣教祖庭岂不是多出一位不下于利大人、席榛子，甚至可能犹有过之的扛鼎之才？
归无咎听泰玥上真讲完，沉吟良久，道：“我隐宗门户之内，亦有不少小界。倒也可以为贵派寻上一寻。”
恒滑、泰玥而上真闻言一愕，简直不敢相信自己的耳朵。
泰玥上真说起这些，自然不是无的放矢。他是想存心做个铺垫，，十二年后胜负一分，在隐宗入世等许多大事交缠下，这也算是讨价还价的一个筹码。
但是听归无咎的意思，似乎一步到位，竟然肯直接襄助。
恒滑上真意味深长的道：“归道友是道途寂寞，想要再造一个强敌出来？”
归无咎淡淡的道：“归某自然没有这个兴趣。更何况，以道缘而论，柏果道友在我之下。”
恒滑上真反应极快，立即道：“那归道友之意是……交易？”
归无咎笑道：“正是。归某的条件倒也简单。此战了结，约莫数十载、百余载之后，归某将在大世界游历一场。到时候，能够在贵派各大阴阳洞天穿行无阻，足矣。”
泰玥上真郑重道：“此事不必请示门中道尊，泰玥便可以给道友一个答复。若是贵方提供了阴阳升降大药中，本门所缺主药、辅药的任意一种，这笔交易就算成了。”
归无咎点了点头，貌似随意的道：“此战之后，无论胜负如何，贵方可将已得、尚缺的药物名录，传递一份过来。”
恒滑、泰玥二上真，不疑有他，欣然颔首。
……
第二百二十五章 青山观我应如是
四场斗完，这场比试也终于到了正戏。
荀申与霍远峮等四人的交手，不可谓不精妙。但是无论这比试有多么引人入胜，除却下场比斗的两人之外，在场余人的心意，都是处于轻微的抑制状态，好似拉满弦的强弓，力道蓄足，严阵以待。
恒滑、泰玥、姚纯、孤邑四位上真，近前商议一阵，分驻四方，空出一大片宽阔的场地来。
只要荀申未遭败绩，隐宗一方，依旧是由他出战到底。
圣教祖庭两位嫡传在“三十六子图”中，利大人排名十三，席榛子排名十九。归无咎等人原本以为，是席榛子先下场接战的可能性更高一些。
但却见利大人与席榛子耳语几句之后，毫不犹豫的驾遁光落在阵中。他先是遥望了归无咎一眼，随后冲着荀申从容颔首，以为致意。
两人相隔不远，对方的仪容态度都无一逸漏的落入目中。
荀申心中忽然升起一种微妙的感觉。
在荀申看来，归无咎的层次，应当是利大人从未见识过的高度。修道之人，对于胜过自己的未知存在，心灵中天然会受到束缚。
尽管，其人能够通过种种修心炼性之法予以消解约束、腾挪变化；但他原本越是自信，这种心灵的拘束就愈加真实不疑。
在荀申的计划中，两人落阵之后、交战之前，他原是备下了精妙犀利的攻心之计，从圣教祖庭对本次比斗的布置入手，推表及里，打击利大人的斗志。一鼓作气，著成不刊之论，不可逆，不可违，从而为自己的胜利奠定根基。
但是现在的利大人，仪静体闲，安定从容。虽然内敛，但是却并不封闭；他望向归无咎的眼神之中，充满赞赏，似乎坦承不及，但又无损于那一身坚贞如铁的勃勃斗志。
这是一种奇妙的境界。
这甚至让荀申产生一个奇怪的念头：归无咎与利大人，是否在什么时候偷偷见过一面、有过交手，从而让利大人重塑了道念？
好在荀申也并未因为设计落空而沮丧。既来之，则安之。能够和圣教第一真传在同等状态下作一公平对决，同样是一大乐事。
荀申率先出手。
大袖挥洒成圆，一身法力聚拢，蓦然化作日月星辰云雾草木之虚影，散为万象；旋即所有日月草木星辰云雾之象，又收拢为一，合为混冥。
一眨眼的功夫，一散、一合都被一笔勾销，那法力之象，已在悄无声息之间化成一只擎天大手，重重扑击过来！
法力化作具象的神通，在修道界中着实不少。除却化为神兵之外，最属常见的，就是化作手掌之形。
只是，绝大多数显化巨手之形的神通，都是以雄浑阔大为胜，力图宣示一种翻手为云、覆手为雨的气魄，以动人心志。
而荀申所化的巨手神通，却精微致密，仿佛介于虚像和实体之间。尤其掌心之处，有一轮红日，光芒夺目，好似那巨掌之形的法力值源泉，变化之枢纽。
姚纯上真面上忽有一丝诧异，转首望了荀申一眼。
圣教祖庭一行人中，除了柏果懵懵懂懂之外，霍远峮、秋礼三人倒也看出了一些门道。
与寻常以势压人的“掌法”神通不同，荀申的这一掌，却是以变化机巧取胜。迎敌之人，非得将一身法力巧作布置，好似闯阵一般，依照特殊的运使之法迎击，才能事半功倍的接下这一掌。若是鲁莽迎击，遭那巨手余势压迫，纵不受伤，也要气机不畅。
尽管早已知晓，荀申是与本门利、席二人处于同一层次的顶尖天才，自己多半力有不逮；但霍远峮还是抱着姑且一试的心态，默默演算其中变化。
少顷，他忽地意外的发现，以自家的修为，耗费心神不过三四息的功夫，竟也将破解之法大致推算出来。
莫非，这只是荀申的试探虚招不成？
但就在他作如是想之时，荀申的掌法意境又变。那巨掌正中心的朗耀红日，突地一变，化作弯弯新月，光华澄净。
那巨掌之形原本就是精微胜于雄壮的气象，此时经历这一重转折，愈发的澄净空灵，好似道道玄机化作清流水象，凝成虚影。
霍远峮心中一动，连忙再以神识推算。果然，这一式的破解之法已经发生了变化。心中暗叹，荀申的手段，果然不是那么简单。
就在他心生感慨之时，荀申那巨掌之象再度生变。
霍远峮本以为除了“日”、“月”二象之外，这一式尚有无穷无尽的变化。但是定睛一看，才发觉幽深之极的新月之象，又重新化作红日之形。
重新推演一变，霍远峮确认了破解之法依旧如前，并非是藏了名同实异的手段。
如此二掌之形，日月交替，反复变幻，如同正反相合，虚实相生。最后，变化的速度愈来愈快，直至变成光濛濛的一片，雌雄傍地，莫能分别。
那擎天巨手，看似牢笼天地，无可逃脱。但是推进侵凌的速度，却并不迅疾。此时距离与利大人短兵相接，尚有十余息时间。
霍远峮心有所悟。看来，单纯寻得那掌法的两种气象的解法，并不算难。难的是，辨明你与之正面交锋的那一个瞬间，此掌将会是日形而是月形，应当采用哪一种破法。
摩永工的修为境界，较霍远峮又略胜一筹。方才二掌变幻速度尚不太快时，他已经辨明，两种掌法的阴阳转换，是暗藏规律的，修为精深之人，可以用道术推演。但是具体而微之处，就非他所能及了。
但摩永工也由此放心了。连他也能够稍微看出端倪的神通法门，断然在利大人的能力界限之内。起码在这一式上，利师兄解之不难。
此时，利大人面对这一式擎天巨手，神气平和，目光遥视前方，显然神识之内，正在飞速的演算。
但是无人注意到，此时荀申的目光之中，多出的一丝锋芒。
荀申极有信心。
若仅仅是阴阳虚实之间的猜谜游戏，那么这一式神通虽然看似气象宏阔，但是论根本的精神，不过只是繁难了数倍的“八门金锁”神通而已，又怎么会用作荀申挑战利大人的杀着？
和修为相当的敌手交战，荀申并未打着层层递进，逐步试探的主意。一出手，就是他道途之上的最巅峰。
除却隐镜、求心这两道仰赖外物的神通法门之外，这一式，就是荀申迄今为止的最强手段。
此法之精髓，本也是甘堂宗一门威能甚宏的神通，荀申原本就打算结合阴阳虚实之变而有所升华，将之融汇进符合自己风格的手段。但是直到铨道会与归无咎相斗时，这一式也并未完全成型。
与归无咎相见之后，又经历了隐宗结盟诸事，荀申心境愈发开阔。这一法门距离圆满，也渐渐水到渠成，只差最后一个契机。
终于，就在三日之前，荀申隐匿气机，暗随半始宗低辈弟子在山岳之间游历，这才得到了灵感，使得神通大成。
这一式神通之名，既无关于手掌之形，又不涉及日月之象，而是名为：
观山。
三日之前，荀申在半始宗一座山川之下，一条陡涧之中。见得两名半始宗筑基境的低辈弟子，顺流放舟，陶冶性情。
其中一名看着二三十岁、将将筑基未久的年轻弟子，立在舟头，高声唱道：“我观青山多妩媚，料青山观我应如是……”
受这一句歌词触动，荀申由此心、意、神蓦然相合，寻到了这一道法门成立的契机。
圣教其余数人，霍远峮，秋礼，摩永工，对于这一神通的见解固然不差，但还是表象。
这一式神通，掌心之处变幻不定的，不仅仅是作为掌法枢纽的日、月二象；那一日一月反复无穷，不仅主宰自家气机，更使得那巨掌牢笼天地，借助这宏阔的气势为掩饰，将空间之内的一切尽数感知。
其中法意，乃是取之姚纯上真掌心的自在神目。
表面上看来，敌手只消推算出巨掌加身之时所属变化是阴是阳，就能破局。但是殊不知，我观青山，青山亦观我。在你推算着这巨手的变化时——
这神通枢机、化作日月的“心眼”，也在推算着你的“推算”。
这一层隐秘之极的推算，照见最终结果之后，暗藏着一道推动之力。若你的推算有误，那便无事发生；若是你推算正确，那么这道推动之力，便会无声无息的运作，使得整个巨手神通再转一层。
你在第四层，他便在第五层；若是你推算到一万层，那最后一变，就是在一万零一层；从而保证叫你做出错误的选择。
荀申对上柏果所使用的最后一式，“龙蛇”神通中堪称骗着的一手，就是多年以前“观山”未成时，荀申从已有神通中引申的残次品。
从头到尾，只是短短二十余息时间。当那擎天巨掌终于落下时，利大人，也做出了他的选择。
利大人面上镇定如恒。他确信无疑，最终巨掌加身时，乃是新月之象。果断使用新月之变的破解之着，反手击出！
荀申心中暗赞。利大人，果然是推算到了正确的结果。
但是，这一切都在巨掌“心眼”的观照之中。其中潜藏之力生于无形，推动最后一变，由阴转阳。
……
第二百二十六章 丹气内壮济微瑕
这一式神通落成，敌手一旦做出选择，气机相合，再也变化不得。却不似“八门金锁”一般的古法神通，尚有改弦易辙的余地。
只要利大人由此受创，哪怕只是一线颓势，荀申也可将这雪球无限滚动下去，直至奠定胜局。
利大人法力气机纯熟老辣，瞬间就化成一个简明的手印。只是这手印和荀申“观山”神通的巨大手掌相比，却要小得多了。
二者蓦地贴合，猛烈撞击在一起！
荀申双目，一直盯紧战局。虽然心眼窥探，利大人已经入彀无疑；但是不到最后，总有变数。
此刻见双方法力交错，这才精神一振：是自己胜了一招。
法力相交的一瞬，利大人立知不妙。
按理说他这一式回击，便如钥匙插入锁扣之中，应声而解。但是他现在却感到，恍如血肉之躯一拳击在铁石之上，虽然阻住了来袭之势，但是自己筋骨血肉、法身元气，俱由此剧烈一震，几乎受创。
心中立刻省悟，是方才错断了荀申的神通虚实。
但是利大人却不慌不忙。只见他双目一闭，把身一定，似乎催动了什么奇妙的法门。原本略微有些不稳的身躯神意，瞬间从飞扬浮躁之中镇定下来，重回无懈可击的精妙状态，甚至比临战之前，犹有过之。
圆全之韵。
归无咎心中一动。在他尚在灵形境时，遇到金丹修士，最显著的特征就是身上抱圆执中、动静皆定的奇妙韵味。
此时他已经是相当于元婴境的修为，但是那一种精妙超迈的圆满感觉，又重新降临。毋庸多言，今日能够让他产生这种感觉的，必不是金丹境的手段。而是另外一种法门，与之似是而非。
归无咎脑海之中有一道光芒闪过，蹦出了两个字：
丹道！
只是，这丹道的手段，比归无咎预想的要强上许多！
在刚刚进入本土人道文明时，归无咎就从载籍之中知晓。本土人道文明，并无“仙家四辅，丹符阵器”的说法，而是以阵道、器道、通灵师为三辅旁门。
至于丹道、符道，乃是乾元、上清二宗秘而不宣的法门。
其中丹道一门，内炼外炼，善能巩固根本，使得圣教嫡传，根基之厚较其余隐宗门人略胜一筹。
七十七家隐宗，论嫡传门人的规模，要远远超过圣教一方。但是历数整个隐宗，除却应时而出的荀申、陆乘文之外，能够将功行锻炼到相当于代螺宗“岚”的层次的，也不过两三人而已。
而圣教祖庭功行臻至与“岚”相当水准者，却有七八人之多。其中功劳，十之五六便是在“丹道”一门奠定根基的妙用之中。
一二载之前，此法归无咎粗略知晓后就丢在一旁，并未太过看重。
似这等提升自己功行、超越神通极限的种种妙法，总是有穷尽的。远的如当年余玄宗功法“法象由人”，近者如刚刚摩永工所施展的“五音钟”神通。任你增幅再大，总也以止步“圆满之境”为限。
对于真正功行到了极处之人，这等法门并未有太大用处。故而在归无咎心中，这丹道之法，便如同当初自己为越衡宗著录的《持心卷》一般：
对于提升门人弟子的综合水准，固然大有用途；但若要改天换日，影响大争之世中最顶尖的一批天才人物，必是有所不能的。
但今日一见，归无咎才知晓是自己小看了乾元宗的道术。
对于利大人、席榛子这般功行无限接近圆满之境的顶尖天才，“丹道”之法门固然不能突破天地法则限制，使其功行更上一层楼；
但是这份增幅，却并未消失。只是由外而内，由博而约，由扩张转为收敛，化作一种元罡一振、净化己身的奇妙用途。
若是你受创较轻，并未涉及根本，把自家丹田之中自幼由“丹道”积蓄的力量释放出来，足以使得涤荡微瑕，重复圆满。
这一道法门，既然能够对圆满之境的修士生效，那么到了天人三境甚至天玄境界，同样会具有妙用不失。这却是一重影响大势力实力对比、不可轻忽的手段。
同时，今日所见，也解答了归无咎的一个疑问。
《三十六子图》之中的人物，尽管将来随着时势的发展，排名未必没有变化。但是其现时的排名先后，定也是大有根据的。
而利大人的排名，是副册榜首。归无咎早就揣测，能够排到这个位次，必定是有什么确凿可信的倚仗。
现在看来，仅仅凭借“丹道”中元罡涤荡之法，利大人，便有这个资格。
陆乘文在归无咎身畔，凝视战局。
陆乘文见荀申神通建功之后，利大人立刻以妙法补救，本来甚是忧心；但陆乘文毕竟目光锐利。他注意到，利大人使用完丹道法门之后，固然恢复如初，但是面颊上却出现了一道有异常时的殷红。
不由松了口气，道：“圣教此术虽然神异，但荀道友依旧大有胜望。”
陆乘文的判断依据，归无咎自然明白。很明显，那“丹道”中净化己身的法门，并不能无限制的使用。
就算并未看到利大人面色变化，此理归无咎同样也能猜得出来。若是无有任何限制，就算是辰阳剑山和原陆宗，也决没有如此逆天的法门。
刚才这一式交手，自道法上而言，是荀申胜了。现在看来，利大人的防御之法，有使用次数的限制；而荀申的神通法门，却层出不穷。
如此一来，若是荀申依旧能够维持“观山”这一式水准的攻势，而利大人又迟迟寻不到破法，那么将利大人“丹道”之法消耗殆尽，就是荀申的取胜之时。
战场之内，利大人恢复圆满，立即蓄势反击。
但见他长袖一抖，掌心中已经浮现出一株三尺高的玉树。此数枝条之上，结满金钱符纸。总共赤黄绿黑四种颜色，每种七枚，累计二十八枚。
上清宗“符道”法门！
此法乃是圣教嫡传压箱底的手段，一旦神通种子炼化成符，自家道途便书写上了重重的一笔，再也修改不得。此等法门，等闲绝不会轻使。
先前霍远峮等四人，所掌握的神通符箓远较利大人为少，更不会在与荀申的让子之局中使用出来。
利大人摘下两枚符箓，默念法诀，便要施展手段。
方才归无咎总是觉得，局面并非像陆乘文想象的那般乐观。但是症结究竟在何处，他一时间也是模模糊糊，并未分析透彻。此时见利大人镇定之极的实战手段，蓦地想通，低声道：“不妙。”
陆乘文一愕。
不过区区两息之后，战局之中的荀申，同样双眸中精光一闪，似乎与归无咎心有灵犀，再度断然抢攻。
荀申灵明中本就有模糊感应；再加上他迅速解剖了当前局面，得出一个结论：他看似占的一式上风，但若不能连续争先，落败就在眼前。
五指当空虚点，生出一道尺许大小的气旋，向着利大人冲了过来。
这其貌不扬的一式，正是以“求心”神通为本体，却裹挟着“凌人”神通的气象。这一道法门，和铨道会终战时先后对归无咎先后动用“凌人”、“求心”二神通的效用，是完全相同的。只是现在两道神通合为一式而已。
若是面对的敌手不是圣教祖庭的第一嫡传，有着不可预知的底蕴。哪怕换作一个境界与自己相当的隐宗天才。荀申也相信：单凭这一式，自己已经可操必胜了。
这“借法天玄”的一式，纵是以归无咎的至高道缘，那日也只是险之又险的做出决策，寻到那不可思议的正解，从而避过。
可以断定，此法必定是超脱利大人能力界限的。
见到这一式进袭，利大人本想不管不顾，以攻对攻。但是这个念头一旦产生，心田之中立刻生出一丝不豫之感。于是果断放弃了这个想法。
将两道符箓收起，利大人凝聚一身法力，先为固守。
体察不过一二息的功夫，利大人便悟到了荀申来袭之势中的“凌人”精义，非得正面迎敌，破势争锋不可。
毫不犹豫，利大人法力聚于指尖一点，当面刺来。其中所包含的，同样是其浸淫已久的一门神通道术。
但是两道气机一交，利大人脸色倏变。他感受到，自家法力中的半数，竟被荀申的神通法门所化去，纳为己用。原本旗鼓相当的法力对拼，霎时间变成以三敌一。
此景在荀申预料之中。
以利大人的境界，无论道缘道法，能够窥破这一式中“凌人”神通的精义，并不为难；但是若要看破借法天玄的“求心”神通，就非他所能及了。
此时利大人已经抵挡不及。眼看就要落败之际，他掌中三尺符树，似有灵性一般，一枚黑色符箓自动落下，无风自燃。
利大人身前，蓦地多出一道宛如蛛网的神通，绽放出丝丝青芒细锁挡在身前，将“求心”的来袭之力抵消的七七八八。
这符箓之树的妙用，几乎和九宗道术中的本命法宝有七成相似，只是内外有别而已。
但是，纵然仰赖符箓中的神通种子相救，此时尤有两分余力，将利大人震得血气翻涌，神意困顿。
利大人也知，现在不是吝啬底蕴积蓄之时。毫不犹豫，把身一立，再度动用了丹道中涤荡净化的法门，圆全之意一散，身躯神魂再度完好如初。只是二次动用秘法，利大人脸上，却变成了仿佛醉酒一般的赤红色。
归无咎心中一跳。荀申以借法天玄的“求心”秘法，再度抢攻一招，距离扭转局势又近了一步。若是自“观山”、“求心”之后再胜一式，那么胜负或许较他心中所想有所转机。
此时利大人眸中冷光一闪而逝，随后归于平静。只是面上尽是决绝之意。他还是小看了荀申的手段，才在短兵相接之际，以己之短，攻彼之长。
一之谓甚，岂可再乎？
此时荀申又凝聚一道上乘神通，攻杀二来。但利大人仿佛未见一般，再不理会荀申手中动作，两枚符箓飘荡而起，旋即献祭于耀目火光之中。
两枚符箓，各有精妙呈现，化作两道字迹。
那赤色符箓，所现者是一个大大的“炎”字。
而另一枚绿色符箓，所显化的却是另一行文字：“得旨青冥外，虚心两界空。”
归无咎眉头一皱，体察这十个字的意思，他最担心的事情还是发生了。
ps：遇到需要构思斗法、设定相关的章节，就只能两更了。其实这一章和下一章连起来看，设定全部展现出来，阅读感受会更加舒服。想写一个大章的，但是实在有些力不从心了。