第五百六十四章 纱面隔双人
眼前，行人穿着各式各样的衣服，有着相似却又不尽相同模样，大大小小的商铺，冒着热气的吃食，款式新奇的器物，品类繁多，耳边，还伴随着此起彼伏的叫卖声……
虽然在路上时，悕雪也见识过胡人的集市，但毕竟是小国，集市不是天天都有，到了特定的某一天，商家和客人一齐涌到一个开阔的地方，那就成了卖场。
商家将收获的粮食、手织的布匹，烧制的器物等直接铺在地上，谷物堆成小山，布匹叠成厚墙，不仅是商家，客人大多都带着背篓，一次的采购就要满足多日的需要。
如此阵仗，悕雪见了几次，还是习惯不了，跟自己当年，在启封镇的所见，相差太多。
而且，秦叔这样的商人，采买的数量更多，也多有固定的商贩，来到集市，就直奔目的地，在加上语言差异，悕雪也没有机会亲身实践。
但在黛国，商铺和大豫一样，在道路两旁，街边还有小贩，人们慢慢地走着，遇到了喜欢的，才会驻足停下，细心挑选后，才会买下喜欢的。
这一切，其实是在正常不过了，但在悕雪看来，却是这样的值得珍惜。
如果不是因为行人们，穿着束袖的胡装，拥有着胡族的面庞，吆喝着鲜卑族的话，悕雪或许会以为，自己回到了过去。
看着来来往往的人群，悕雪心头百感交集，就在这时，她甚至在远处，依稀看到了一个，留着中原发式的男子，哪怕是熟悉，都会令她心头一颤。
“陶姑娘，你怎么了？”秦叔拍了拍悕雪的肩膀。
悕雪身躯一震，慌张地掩住脸庞，怕被秦叔看穿了心思，但还没碰到脸，就先触到了掩面的轻纱。
一路上风沙不少，出了乌兰城后，悕雪就多以掩面轻纱掩面的模样视人，面纱不仅挡住了沙尘，也给挡住了悕雪的担忧。
虽然之前，慕容倾说不会有中原人，能认出悕雪，但悕雪可不会因为慕容倾的一面之词，而掉以轻心，面纱变成了她最好的武器。
“没事，就是好久没进城了，谢秦叔关心~”悕雪摘下面纱，冲秦叔露出一个大大的微笑。
“是看傻眼了吧？哈哈，之前就说了，你会喜欢这里的……”秦叔也笑了起来，“这几天先好好歇息，晚点我带你到城里逛逛。”
“嗯嗯！“悕雪连忙点头。
“看你开心得……“秦叔刮了一下悕雪的鼻子，”那就走吧，驿馆要往这边……“
秦叔指着拐角的地方，悕雪回眸，看了一眼夕阳下的城镇，便小跑几步，跟上了队伍。
这时，人群中的源澄突然回过头，张望一番后，目光停在了一个路口。
格桑见状，也停下了步子，顺着源澄的目光望去，不禁皱起眉头。
“你看着哪里干嘛？“格桑瘪着嘴，”那是去驿馆的路口……今天的东西不是都看过了吗……“
“那是商队的马吗？“源澄指着那匹驮着货物的矮马。
“嗯……”格桑睁大了眼睛，“应该是吧，刚才我在城楼上，看到进城的商队了，你呀……就光顾着看远处的景色了……”
明知是源澄的忌讳，但格桑还忍不住小小抱怨了一句，他仍旧不能理解，堂堂男子汉，有什么时候好藏在心里的。
然而，虽是这么想，格桑还是不免担心，话音刚落，就偷偷去看源澄的表情，见他面色如常，依旧目不转睛地路口处。
格桑暗中松了口气，顺便在心里记下，此种程度尚不会惹怒源澄，日后，他也好知道分寸。
……
商队到了驿站，秦叔还特地帮悕雪，要了个单人的房间，临近晚膳时间，但悕雪已经等不及了，放下行囊，就直接钻进了浴房。
久违地洗了个澡，悕雪只觉得身心舒爽，此刻，万事都是美好的。
一会儿就是晚膳时间，悕雪就靠在床沿，正当她憧憬着今后的新生活时，困意在不知不觉中，就袭了上眼眸……
再醒来时，已经是第二天，阳光照进窗户，悕雪揉了揉眼睛，记忆还停留在昨日傍晚。
悕雪坐起身来，看着身上的薄毯，一脸茫然，环顾四周，发现房间还是昨日的样子，但矮桌上多了碗吃食。
“难道……我昨天是在等晚膳的时候，睡着了？“悕雪自言自语道。
话音刚落，悕雪的肚子便叫了起来，好像迫不及待地，想要印证她的想法。
“你这个不争气的！“悕雪指着自己的肚子，怒斥道。
斥责归斥责，一转眼，悕雪就已经喜笑颜开地坐在了桌前，将那碗奶汤喝个精光。
虽安抚好了肠胃后，但没过一会儿，悕雪的脑袋又变得有些沉重，她赶忙拍拍脸，想让自己清醒过来。
东西肯定是秦叔送来的，就是还有睡觉，也总得去问声好吧……悕雪想着，就端起食碗，往门外走去，刚打开房门，就有听到男子的说话声。
“乌兰能有玉制的器物，还真是少见。”
这声音低沉而清澈，震动了悕雪的心弦，令心头莫名一颤，悕雪不禁晃神，紧接着，又有声音响起。
“嗯，那边的王子去过中原，所以，这石头才没被浪费……”
是秦叔的声音，悕雪立马反应过来，她迈开步子就准备下楼，然而，不介意的一次撇眼，却让她停下来脚步。
跟秦叔说话的那个男子，有点……像一个人……
悕雪探出身子，向下看去，那人穿着胡服，发式也是胡人的样子，又因为距离和角度，悕雪看了一阵，又觉得似乎也不怎么像……
然而，正当悕雪犹豫的时候，那人似乎感觉到了她的目光，突然抬起头来，恰好还和悕雪对上了眼。
看到正脸的那一瞬，悕雪彻底呆住了——他太像司马澄了！
悕雪面色煞白，木碗直接掉到了地上，发出“咚”的一声闷响，下面的人闻声，也纷纷向她看来。
悕雪自己也吓一跳，下意识跑回了房间，没过多久，就传来了一阵敲门声。
“开门……”是那个男子的声音，语气中带着命令的意味，说的还是汉话。
更像了！
悕雪慌张地捂住嘴，不敢吱声，然而，敲门声却愈发急促，好像下一秒就要破门而入似的。
悕雪觉得自己躲不掉了，她四下张望，在千钧一发之际，抓起了面纱，刚遮住脸，门就开了。
第五百六十五章 放不下的心
昨天在街上，源澄突然回头，是因为他隐约听到了一个声音，虽然只是模糊一瞬，但就让他停止了思考，甚至，还唤起了心底的往事。
身后是熙熙攘攘人群，耳边充斥这各式的叫卖，这个时候，哪怕是有人喊源澄的名字，他也不一定能听得清楚，然而，面对这样的场景，他还是固执地，想要在人群中寻觅。
那声音出自何人，源澄不知，但脑海里，清晰浮现出的人影，让他产生一种莫名的自信，好像只要那人出现在自己面前，他就一定能看见。
不过，源澄看了一圈，自然是没有看见记忆里的那个人，最后，目光不自觉地停在了一个路口，就连他自己也说不出缘由。
源澄从不相信所谓的感觉，但那一刻，他还是想迈开脚步，穿越人群，哪怕只有一丝希望，他也不想放弃。
后来，是格桑的话，让源澄冷静了下来——那个人已经不在了。
源澄眼中闪过一丝没落，他很快找了个由头，结束了话题，不过，格桑的话却还是悄无声息地，激起了他心中的涟漪，如果……如果他还能来的话，那一定会经过那条路吧……
当晚，源澄久久不能入睡，在这两年间，为了让自己放下这个人，他用最快的速度，捡起鲜卑语，虽没有出仕之心，他却想方设法，深入黛国朝堂，只是为了让自己忙碌起来。
然而，这并不是件容易的事，远亲的身份，虽让帮源澄敲开了朝堂大门，但也成为了他，进一步升迁的阻碍。
虽然是同源，但与那些姓“拓跋“的皇亲，还是有本质上的区别，所以这些人，就明里暗里地联合起来，对源澄进行排挤打压，如此，没有靠山的源澄，即便有才，也难以施展。
此外，源澄熟悉的，是中原那套治国之道，虽然拓跋皇帝对中原人、汉文化的印象不差，但后来，源澄发现皇帝的好感，其实只限于中原人带来的器物、字画之类的东西，对其他并不感兴趣。
如果皇帝这样，也算亲汉，那朝堂上，就还有一群守旧派，他们对对中原的一切都嗤之以鼻，根本不可能让中原人的思想，染指自家朝堂。
再加上，黛国的国情、民风，官员们的办事风格，都和中原大相径庭，即便是更为先进的思想，如果源澄照搬过来，也不一定适用，还容易遭来老臣们的反对。
一方面，源澄想要抹去，自己身上的中原印记，但另一方面，却又因为自家身上的“汉人气质“，而受到了皇世子，拓跋启的赏识。
拓跋启和他父亲不同，他不仅喜欢中原的器物、字画，还喜欢中原的历史，圣人的思想，当然，这一也源澄后来，才知道的。
拓跋启喜欢以宴会的方式，跟朝臣宗亲增进感情，那次，他特地组织了一场同龄人的宴会，邀请朝中的青年男子参加，如此，源澄才有幸受到了邀约。
这种宴会，源澄不太喜欢，但还是去了。
因为出席的都是青年人，所以，宴会的整体氛围更加轻松，源澄坐在尾端的一个小角落，随众人应声附和。
那段时间，源澄诸事不顺，他努力了大半年，却没在朝堂上有所建树，不过，忙倒是忙碌起来了，除了在梦里，平日也几乎不会，再想起之前的事。
所以，在那个时候，源澄其实动了放手的心思，家中，并不靠他为官的那点俸禄生存。
源澄的父亲源昇，也在朝为官，他还有一个姐姐，因为擅长箭术，在武场谋有一职，唯一的弟弟虽然身体孱弱，但在家里作画，以卖墨宝换取钱财。
再加上，有远亲的身份加持，如果源澄脸皮够厚，一辈子赖在家里，也可以不愁吃喝。
源澄的父亲源昇，当初，是因为胡族间的战乱，为了子女的安危，才投奔黛国，此前，他经历了本族的内乱，在杀戮中失去了妻子，并于源澄走散，之后心灰意冷，很长时间，都只是以一个普通人的身份活着。
所以，到了黛国之后，源昇没想要出人头地，他虽拜授了官职，但也只是为了让自己的孩子们，在生活上多一重保障。
源昇希望孩子们过得快乐，所以，非常尊重他们的意愿，至于源澄，源昇知道，他不是脑袋空空的纨绔子弟，再加上走散之事，所以对他更是宽容。
当年，源澄自愿入朝，源昇其实心有不愿，但最后，他不仅同意了，还在暗中给源澄提供帮助，若此刻，源澄想做回闲适的公子，他说不定，还会举双手赞同。
看着拓跋启与其他人谈天说地，交杯换盏，整个宴会，一派其乐融融的景象，源澄只觉得自己，跟这里格格不入，由此，他也坚定了自己的内心。
源澄决定，从明天开始，就当一个恪尽职守的闲官，只管着自己职务内的一亩三分地。
没有了心里上的负担，源澄也开始享受宴会，皇世子府上的美酒佳肴，都是上品中的上品，他一时没忍住，贪了杯。
宴会临近尾声，拓跋启心血来潮，忽然想听听大家，参加宴会后的感想。
坐在拓跋启眼前人，不是位高权重，就是身份显赫，没有太多顾虑，多都醉意正浓，舌头打结，说出来的话，都是听腻了的溢美之词，夸张而空洞。
拓跋启始终不满意，就让大家继续说，后来，不知道是谁，提到的源澄的名字。
那时，源澄面色微醺，身体有些发软，但脑子却很清楚，他觉得拓跋启在强人所难，赞美的话都不满足了，还要别人拐着弯夸他。
那天，是源澄第一次见到拓跋启，是第一次，也是最后一次，源澄想着，就潇洒地站起来，走到场中，就直接引了一首讽谏诗，用汉话说的。
诗句通篇，面上都是在描写国家太平盛世，皇宫歌舞升平，君臣相邀庆乐的场面，但在最后一句，诗人非常隐晦地，表达了他对王朝的未来的感到担忧。
拓跋启一听，一拍桌子，也猛地站了起来，瞪大了眼睛看着源澄，忽然开始鼓掌。
“好诗！好诗！”
场上的官员、宗亲或还没有酒醒，正在发懵，或者，压根就没听懂源澄在说上面，然而，看到拓跋启喜笑颜开的模样，也都纷纷鼓掌，宴会的气氛再度被推到了**。
“你是何人？快快报上名来！”拓跋启两眼放光，“不仅诗好，汉话也说得这么标准！”
源澄挑眉，眼中闪过一丝不屑，但碍于情面，还是毕恭毕敬地行了礼，报上了名号。
然而，这并不代表，源澄就认可了拓跋启，先不说君臣，他觉得两人连朋友都做不成，不说别的，两人对待宴会的态度，就大相径庭。
源澄不想跟权贵纠缠，他怕拓跋启一个心血来潮，又要提出什么奇怪的要求，所以，还没等拓跋启说“退下”，他就先自行下去了，根本没注意拓跋启的表情。
本以为，事情就这样结束了，到了第二天，源澄睡到日上三竿，身体的不适已经完全消退，他正感到一身轻松。
结果，午膳刚过，拓跋启的旨意就送到了源澄家里。
第五百六十六章 再见亏礼数
后来，源澄被拓跋启召进宫中，理所应当地成为皇世子的先马，官位虽只升了一级，但天子脚下，说话的分量却重了很多。
一开始，源澄还想随便找个理由，搪塞过去，但拓跋启一上来，竟然就将昨晚，源澄吟诵的诗给拿了出来。
源澄跪在地上，低着头，眉头紧蹙，昨晚，他是抱着诀别的心思，才敢“口出狂言”。
宴会之上，源澄用汉话，是因为他觉得，拓跋启不一定能听懂，而且当时，拓跋启醉意正酣，即便听懂了，第二天也就忘了，但现在，这首讽谏诗还被汉话不精的拓跋启，当成赞扬的之词。
如果，只是说错话，还可以拿“不记得”当作借口，然而，诗句已经被白纸黑字地写在了纸上，成了铁证。
源澄心头一紧，他还不清楚拓跋启的性子，若这诗的真意被发现，拓跋启大怒，要严惩自己，如果，只是严惩自己也就罢了，但如果还要连坐亲人，拿就真的麻烦了。
即便，源澄姓源，但他跟自己的父亲、姐姐和弟弟，相处的时间也不过两年，三人对自己的好，源澄都看在眼里，也能真真切切地感受到，只不过，源澄也已经不是还会哭闹，要糖吃的小孩。
暂且不谈，源澄打算如何，回报三人的关心，首先，就是不能给他们带来麻烦吧……
所以，源澄必须先要稳住拓跋启，无奈之下，他才硬着头皮，接下了新的官职，以后也不用去衙署了，每日进宫半天，直接找拓跋启报到。
先马是一个文职，意在辅佐皇世子，处理朝堂事物，不过，源澄到了拓跋启那儿，根本碰不上奏本，都是替拓跋启解疑释惑，问题包含了关于中原的一切。
一开始，拓跋启问的多是：某个玉雕的图案是什么？中原人真的像画里一样，穿这样宽大的衣服吗？之类，非常浅显的问题。
那时，源澄想尽快跟拓跋启拉近关系，然后借机，将那首诗给要回来，所以，即便是再琐碎的问题，源澄也都知无不言，一一耐心解答。
在此期间，拓跋启也问过源澄，为何能将汉话说得这么好，还懂得这么多，源澄便将自己被中原人收留的事情，如实地告诉了拓跋启。
黛国与中原尚无纷争，鲜卑族也没参加胡汉之争，所以，源澄并不觉得，被中原人收养就是罪过，而且，拓跋启喜欢中原，他这么说，不仅能提供自己的可信度，还能增加拓跋启对自己的好感。
悕雪听着一脸茫然，但心中却莫名冒出一丝窃喜，而后，听慕容倾解释了原因，她也就欣然接受了。
“我去跟秦叔见一面，他会在路上好好照顾你的。“慕容倾眼中带忧，”他喜欢待人和善，大家都喜欢跟他做朋友，到了在黛国，再请他帮你安顿好，等风头过了，我就亲自接你回来……“
悕雪点点头，她更秦叔接触过，能感觉到他是个怎样的人，再加上，有慕容倾为自己铺陈，所以，面对这次的“避难“时，悕雪看上去平和了不少。
而且，心里的那些不平和，也并非是来源于对路途期间，对在黛国的生活担忧，而是因为，自己或许离司马澄更近了。
“我也会安排可靠的探子，他本就是鲜卑人，让随你同去，到时候，书信联系，有什么新情况都可以交流。“
境遇中见面之后，王沽先让随行的军医替他诊治，发现后并阻止了他，且好在
结果，就在当晚，悕雪忽然受到了消息，发现出现来了城门
后宫之中，时而，见到些笑靥如花的新面孔，转过身，又会看到些悲戚的老面孔，就好像是深宫女子，
当年，璟王爷举兵入京，沈行谋兵布局时就说过，司马烈性子刚烈，而且锱铢必较，他若
王苏身为大豫朝臣，是奉命前来边关，协理窃掠之事，也不曾踏出过大豫的国土，所以，也只能借旁人的口，打听到些去年，甚至更早之前的消息。
但却隐隐觉得，安玥之的到访后，邻国之人越发排斥，朝廷中派来的人。
儿时只是觉得他脾气不太好，但后来，既然想到要逃跑，他调整情绪，觉得心怀感恩地活着。
吾相信你，才会跟你说这些，所以……也会理解澄公子。
好像这样她就能忘记，日后，她可能要和司马澄此陌路天涯，各不相干的的事。
有时候，悕雪会想，虽然只是暂时的，但自己是不是也算是，体验了一次美满的爱情，
悕雪，因为两人关系的，她虽然身着衣冠，但此刻在司马澄面前，却不自觉地显出女子之态。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
司马澄帮悕雪更司马澄云说，练习白马寺，完成悕雪的心愿，她很感动。以为自己离自由很远，其实却不是。
后来，悕雪别无他法，便将司马澄叫到了身边，让他陪着自己看下去。
清晨时，悕雪睡意尚存，也没有太在意，自己是和司马澄两人，并肩走在宫墙间漫步
若忘掉悕雪的身份，与之后的早朝，两人乘着晨曦之光，在宫墙间漫步，悕雪小心地翻过舞步图的每一页，司马澄为了看清楚，也凑得近了些。
那些大小姐们自幼养尊处优，不问世事，平日也都深居闺阁，家教颇严，七夕当晚，绣坊的热闹程度便足以说明，官家的年轻男女们，走到一起只是缺少一个机会，而悕雪就要为他们创造机会。
听了慕容婉儿话，慕容倾也愣了一些，而后，又听见悕雪十分窘迫地清咳了两声，他不由得想起之前，悕雪为了写情笺，换回女装时的样子。
“圣意难违。“面对慕容倾地咄咄逼人，司马澄费了些力，才从喉咙里挤出这几个自来。
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分。
本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
第五百六十七章 机尽心猿伏
悕雪拿出了曾经在朝堂，斥责大臣的气魄，也不再躲避男子的目光，皇家的女儿，怎么能被神似的皮囊所打败。
而且，悕雪很好地抓住了重点，无论刚才，自己是落荒而逃，还是惊慌失措，但此事，占理的终究是她。
听了悕雪的话后，男子微怔，气场立刻弱了下去，他眼眸微垂，薄唇紧闭，似有低头之意。
就在这时，秦叔也赶到了悕雪的房门口，看悕雪无碍，赶忙弯下腰来喘气，可见刚才是多么着急。
刚才，秦叔的先声夺人，救悕雪于水火之中，此刻，再看见这熟悉的面庞，悕雪心中的委屈，一下涌上眼眶，化作水雾，整个人就好像被欺负了似的。
源澄应该算是秦叔的客人，而且，还是大客户，以秦叔多年的从商经验，他自然知道，客人就是老天爷的道理。
然而，也不知是不是之前，慕容倾的拜托起了作用，秦叔喘上了气，就直接绕过源澄，二话不说走到悕雪身边，像疼女儿似的，检查她的衣摆，确认她全是上下是否安好。
“悕雪，没事吧……”秦叔小声地问道。
“没事……”悕雪赶忙摇摇头，主动握住秦叔的手.
秦叔目光关切，悕雪看着眼里，暖在心里，她忽然觉得，虽然街道的布置和大豫相似，但没有这些熟悉的人在，黛国还是个陌生之地，自己还是孤独的。
“澄公子，你怎么了？“格桑也上到了二楼。
格桑眉头上挑，一副大惑不解的样子，刚才，他什么也没说，突然丢下手里的东西，就直接上了二楼，那急迫的样子，他还是第一次见到。
源澄一直不应声，格桑知道他是个榆木性子，觉得可能也问不出什么，便转过头朝屋内，于是，便看到了悕雪。
“这位姑娘是……“格桑十分诧异。
“陶姑娘，是跟着我的商队一起的。“秦叔替悕雪开了口，说罢，还不满地看了源澄一眼。
刚才源澄闯门，追上来的格桑和秦叔，都看得清清楚楚，此刻，见到秦叔朝自己这边瞪眼，格桑立马会意，赶忙换上一副笑脸，面带歉意地说道：
“抱歉，抱歉……惊扰了秦叔和陶姑娘。“
格桑觉得源澄是个聪明人，既然做错了事，便要赶紧道歉，而且现在，他都已经帮他开了个头了，秦叔为人和善，从不与晚辈计较，格桑觉得，只要源澄也跟着道歉，事情就能过去。
然而，等格桑话音刚落地，房内便安静了下了，格桑又等了等，四周的气氛愈发古怪，他一边跟秦叔陪笑，一边转过头，看向源澄。
见源澄正目不转睛地看着陶姑娘，格桑也变得不满起来，连忙在背后，用胳膊肘捅了源澄两下。
“我跟秦叔可是多年的朋友了，你可别坏了我俩关系……“格桑在对源澄耳语道。
“擅闯姑娘房门，在下向姑娘道歉。“源澄终于开了口。
这一次，源澄依旧说得是汉话，而且还双手合掌，立于胸前，向悕雪行了个标准的中原拱手礼。
虽然，眼前之人穿着胡衣，头戴胡巾，但这一幕，还是深深地刺痛了悕雪的心，明明就是个冒牌货，却还在用这种东西，想要引起她的恻隐之心。
源澄道歉，气氛得以缓和，但因为悕雪迟迟没有回应，秦叔的脸色也不容乐观，格桑见状，便赶忙出来打圆场。
“既然是秦叔带来的人，那也就是我的朋友了！“格桑说着，就走到悕雪面前，”陶姑娘好！我是格桑，是沙陵城的驿首，只要是商队、驿馆的事，就都归我管，以后有什么要帮忙的，都可以来找我！“
见格桑主动摘下发巾，介绍起自己来，说完便朝咧嘴，笑这露出了自己的大白牙，悕雪不禁暗中感叹，胡族的热情好客。
悕雪自然要回礼，不过，格桑摘了发巾，就意味着，自己就要摘掉面纱，想到这里，她就不自觉地，偷偷朝门口的男子看了一眼。
似乎，是从发现自己是女子开始，那人的眼眸，就彻底暗了下去，问到姓名时，眼里好像有了一丝光亮，但此刻，乖张的气场已经完全彻底消失，只剩下了一张漠然的脸，甚至，都不愿再多看悕雪一眼。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人。
其中，还不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
第五百六十八章 神闲意马行
不过即便被慕容婉儿误会，或是他将此事声张了出去，语气沉沉缓缓。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
造船技术在这一时期也有很大的发展。孙吴政权建立不久，就拥有船舰五千余艘，并不断派出较大规模的船队，北航辽东，南通南海。其中大船上下五层，可载三千人。
在作灭吴准备时发明将许多小船拼装成一艘大船的造船方法。这种大船称为“连舫”，“方百二十步，受二千人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往”
造船数量很大，东晋安帝时，建康一次风灾，所毁官商船只约达万艘。在冀、定、相三州造船即达三千艘。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
由于战争的需要，攻城略地的战略战术以及攻防器械和兵器制造，都有不同程度的发展。在攻守器具方面。
弩机趋于大型化，“中朝大弩卤簿，以神弩二十张夹道，..刘裕击卢循，军中多万钧神弩，所至莫不摧折”。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
马钧，字德衡，曹魏时扶风，来自西兴平东南，是一位杰出的机械发明家。他的突出成就是改进织机和发明翻车。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
第五百六十九章 驻足止不前
“我说的是真的……”源澄辩解了一句。
其实，源澄也不清楚，格桑所谓的“烂”究竟是指什么，不过，只是眼前的这个人，他却不希望让她沾上，任何不好的字眼，哪怕是本不会在意的闲话。
“那你就别盯着陶姑娘看了！显得欲盖弥彰……”格桑不客气地，瞪了源澄一眼。
刚才，破门的人是源澄，问人家名字的也是源澄，觉得她像自己的朋友的人，还是源澄！嘴上说不是，眼睛却盯着人家，格桑有点看不下去了。
“我没有……”源澄撇开了眸子，下意识地咬了咬嘴唇，“而且，我也没那个意思。”
在楼下，在源澄看到这张脸时，他是真的彻底是失了神，他来不及去考虑现实，什么名声、什么礼节，都被通通抛在脑后，他只有一个念头，就是想将对方紧紧搂紧怀中。
只是一眨眼，人影就不见了，源澄三步两步地追了上去，看见房门闭，他就开始慌了，比任何时候都要。
叩门的时候，源澄就在心里默默祈祷，求上天不要开他的玩笑，昨日不是他的幻听，今日，也不是他看走了眼。
烟花只有一瞬的美丽，今日，对源澄而言，第一眼的对望，就是他烟花绽放的时候，那一刻，他以为，自己见到了他的公子……
无情的事实，让源澄恢复了神智，而后，他便立刻意识到，即便长得相似，眼前的人也绝不会，和“公子”是同一个人。
既然这样，陶悕雪就是个普通的女子，若只是女子，那就有对待女子的方式。
虽然身边多了个姐姐，但在过去的十多年里，源澄就没怎么和女子接触过，再加上，与慕容婉儿的前车之鉴，到了现在，源澄和女子的相处知道，就秉承了一个字——避。
源澄以为，陶悕雪也和其他女子一样，被他送到了所见之外，然而，经过格桑提醒，他才意识到，即便他低下了头，但目光还是会不自觉地，在陶悕雪的身上流连。
还是因为，那张貌离合的那张脸吧……
源澄轻叹了口气，既然管不住眼睛，就移动身体好了，跟格桑知会了一声，就直接走出了房门。
“啊？！”格桑还没反应过来，“诶！你等等……”
格桑想去拽源澄的胳膊，但却扑了个空，那边，秦叔还在和陶悕雪说话，他便急了起来。
“秦叔！我跟源大人就先下去了哈！”格桑朝秦叔摆摆手，“你们慢慢聊，我在下面等您……”
“记得关上门！”秦叔冷言道。
“是是是！”格桑连连点头，人已经到了门口。
不过，源澄比他更快，此刻，已经看不到人影了，格桑心急火燎，好不容易等到秦叔同意，小心翼翼地合上了门，便赶忙追了上去。
源澄这一招有些出乎意料，在格桑看来，他一直都有自己的想法，这一点，在替皇世子选东西时，就有所体现，不管商人怎么说，他只选自己觉得好的，换句话说，就是不听劝。
所以，格桑也没想到，自己随口两句，就将源澄直接劝退了，明明还是依依不舍的样子。
屋子里，已经没有了其他人，悕雪立刻长舒了一口气，僵硬的身子立刻软了下来，脑子里还是有点乱。
“悕雪呀，吓着你了吧？“秦叔看出了悕雪的变化。
“额……“这么快就被秦叔识破，悕雪不好意思地挠了挠头，”是有那么一点……“
刚才，悕雪虽然态度强硬，疾言厉色地斥责源澄“失礼“，但那都是装出来的，其实，面纱之下，她的嘴唇都颤抖。
“秦叔，刚才那人是来找你卖东西的吗？“悕雪踌躇了一下，还是开了口。
即便刚才，格桑都说他们下去了，不会再进来了，但悕雪还是如履薄冰，甚至，都不敢直呼源澄的名字。
应该是不想惊扰到，记忆中的司马澄吧，不想让任何一张相似的面孔，影响到自己。
然而，悕雪也同样败在那种脸上，即便格桑已经说得很清楚，但悕雪还是忍不住，想知道关于他的更多。
不过，悕雪给自己的解释是，刚开始的时候，源澄气势汹汹地，闯入自己的房门，她就有充分的理由怀疑，此人居心叵测。
“嗯，替皇世子拓跋启寻宝物的。“秦叔点点头，”去年，大概也是这个时候，好像就是他，来找我买过东西，也是因为这个，我才会知道黛国皇室，对中原的文化很感兴趣这件事。
“哦……”悕雪默默地点点头。
秦叔的话，进一步证实了格桑的说辞，而且仔细想想，虽然是源澄破了门，但先离开了房间，盯着源澄看的，反而是是悕雪自己。
源澄因公事而来，完全没有所谓企图，
前来避难的亡国公主，偶遇上太子爷身边的朝堂命官，在外人看来，硬要说动机不纯的，反而应该是悕雪吧。
而且，乌兰和黛国，相差十万八千里，而且，知道自己会跟秦叔前往黛国的，也只有慕容倾一人。
如此，悕雪又不禁想起，慕容倾在临走前，跟自己说过暗语——如果觉得不甘心，可以再去找找司马澄。
那时候，悕雪也没将慕容倾的话放在心上，觉得希望太过渺茫，没有期待就没有失望，况且，她也还没准备好，去面对司马澄。
确认了真相后，悕雪有些莫名地泄气，现在想来，跟源澄对上眼后，自己没有直面他，反而张皇失措地逃回房间，不正说明那一瞬，她已经将那人，当作了司马澄的。
突然，悕雪又觉得有些后悔，既然不是，那自己刚才，是不是应该对他客气些。
“那你等会打算怎么办？是要跟我一切下去，还是……“秦叔的话，打断了悕雪的思绪。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
第五百七十章 随心的脚步
正是因为，司马澄鲜少出门抛头露面，洛京城里关于他的传言才会愈演愈烈。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
提到织文图案，有“天、人、鬼、神、龙、象、宫殿之属，穷极巧妙，不可言状”。锦的产量很大，梁侯景据寿将反，“启求锦万匹，为军人袍”。
陈时曾有“上织成罗文锦被二百首，诏于云龙门外焚之”的记载。南方织造技术驰名塞外，南齐书传载，“芮芮王求医工等物。
天然气井挖凿成功后，如何采气便于利用，书中记述临邛天然气井“执盆盖井上煮盐”的采气法。
最早的采气装置是“盆”，即煮盐的铁盆，反盖在井上，使井底上升的天然气不致扩散和泄溢。
并下排水一方面用辘轳往外抽水，另一方面把地下水引进采完煤的坑洼地区贮积起来。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
然后“以竹木投以取火”。这就起到采气和利用热能的作用，从而成功地开发浅层天然气。此外，人们还掌握了竹筒采集储存天然气的技术。
天然气，不但被广泛应用，还成为文学作品的重要素材。郭璞在其《盐池赋》中写道：“饴戎见轸于西邻，火井擅奇乎巴濮”。
天然气井仅限于巴蜀及陕西少数地区。后来，发现天然气苗的地区有所扩大。的人们不但发现了石油，而且也发现了天然气喷出地面燃烧的情况。
值得一提的是，当时范阳国辖境，在这里发现天然气，并用于烧饭，这是很了不起的。不久，人们又在这一地区发现了天然气。
水平提高，人们对大自然的认识能力也不断加强，虽然这时还摆脱不了神秘主义的桎梏，认为石油、天然气为“异物”，但对它已有较深刻的了解，并大胆地将这些“异物”用于生产生活的许多领域。
除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。
北方人还用椿树皮造纸。他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。北方农民种植槠树的目的，就是为了造纸；而且煮剥树皮是造纸的一道重要工序。
麻纸由破布做成，但洁白受墨，物美价廉，写成书后可以舒卷。如果说书写材料还是帛简并用。由于能造出大量洁白平滑而方正的纸，人们就无需再用昂贵的缣帛和笨重的简牍，逐步习惯于用纸书写，最后彻底淘汰了简牍。
用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之，考古发掘表明，墓葬或遗址中所出文书虽多用纸，然仍时而有简出土。
但东晋以降，便不再出现简牍文书，而全是用纸了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串(册)，然后再卷成一大捆。
用纸书写时则将一张张纸用浆糊粘接起来，用小木轴卷起成为书卷，这样一卷纸本书就可容下几大捆简册所容之字，轻便实用，从而引起书籍形式的演变。
过去用简册写成的一本书需两个人抬起，现在可以轻松地放在衣袋中随手展卷。
纸在中国社会的普遍使用，有力地促进了书籍文献资料的猛增和科学文化的传播。反之，科学文化和图书事业的发展又要求造出更多更好的纸。
其中重要的加工技术是表面涂布，即将白色矿物细粉用胶粘剂或淀粉糊刷在纸面上，再予以砑光。这样，既可增加纸的白度和平滑度，又可减少透光度，使纸面紧密，吸墨性好。
“凡打纸，欲生则坚厚，特宜入潢。..蘖熟后，漉滓捣而煮之，布囊压讫，复捣煮之，凡三捣三煮，添和纯汁者，其省四倍，又弥明净。写书经夏然后入潢，缝不绽解。其新写者，须以熨斗缝缝熨而潢之。不尔，入则零落矣。”
这样一整套入潢法，其目的不仅在于染色，更重要的在于借黄蘖药力以防虫蛀。另外，书中还叙述了利用“雌黄治书”以防虫蛀的方法。
一脸的温情饱含着深韵，UU小说的纸笺写了一半，上面全是寄托自己娇嗔和思念的话语。
当时，各地的瓷窑都用当地的瓷土作为制坯原料，而越窑则可能有意识地选用了铁、钛含量较高的瓷土作为坯料，使胎烧成灰色，对釉起衬托作用，并使釉青中带灰，色调比较沉静。
由石灰石和瓷土配成的石灰釉，其特点是光泽好，透明度高。而黑釉则是用含铁量很高的紫金土配制。
以后又发展了黑瓷和白瓷。而白瓷的产生，早期的白瓷，胎料经过淘练，比较细白，釉层薄而滋润，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉层厚的地方呈现青色。
在传统基础上有了改进，其用途日益扩大，花色品种增加，施釉方式也增多了，或黄地加绿彩，或白地加绿彩，或黄、绿、褐三色并用。
从单色釉向多色釉迈进了一步，陶塑艺术不甚发达，制作简陋，形态呆板，数量不多。陶塑艺术则突破了生硬的作风，注意了神态的刻划，因而造型优美。
纺织业用麻织成的布，马钧改良纺织机，品种及品质皆提升。当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。纸张已经可作出雪白纸及五色花笺，到南朝完全替代竹简和绢锦。
制瓷业在制成技术也有长足的进步，并广泛在南方地区扩散。例如浙江就形成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。
制茶业方面，由于晋代士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使需求提高，种植区域进展到东南沿海。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢。
卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
总之，宁瑛无时无刻不在希望，悕雪能做一个无忧无虑的公主，寻得一个好的归宿。
第五百七十一章 君子不暗窥
秦叔说的“随心”，是让源澄跟随上天之意，但源澄却打算，要顺从自己的心思。
平日里，源澄的从不关心别人的私事，但这次，对于陶悕雪，秦叔越是遮掩，他便越是好奇，而且，还渴望将陶悕雪的大小琐事，一探究竟。
此前，源澄一直受教于君子之礼，君子行万事，都应以道德、大义为先，而陶悕雪，既没有做出什么伤天害理之事，也没得罪源澄，他想要查人，无非就是因为那张脸。
但实际上，源澄自己也很清楚，他这么做，不仅有违君子之道，或就是在垂死挣扎，只为了弥补内心的空虚。
毕竟，陶悕雪是女子，这一点毋庸置疑，而且，也就是这一点，就从根本上断决了一切可能。
所以，源澄也为自己的随心之举，加上了期限——提货之前的三日，便是他留给自己的时间。
至于地点，源澄一定要在驿馆，便是想着，等到三日过后，若自己什么都查不出，他还能有机会，再与这张面孔上一面。
至于，要如何去查，源澄首先排除了当面询问，先不说刚才，他的莽撞已经惊扰到了陶悕雪，他也没有那么厚颜无耻，为了一己私欲，盘问他人的家底。
大漠荒凉，不比中原山清水秀，想陶悕雪这样的中原人，若不是遇到了天大的难事，也不会背井离乡，远赴黛国，而源澄更甚，他也不可能，让陶悕雪知道其中的缘由。
发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的形式，南方妇女以茉莉花插于发髻，有时将花戴在衣襟上。
桌面之上放在炉瓶有茶具等物，桌子的四腿为直腿方材，拐子纹角牙，桌面下方为一个圆形绣墩，上面覆盖有褥套。
太子之妃的服装，有絳纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。由此可见，女裙的制作已很精致，质料颜色也都各不相同。
大抵是承继了前朝的遗俗，有衫、袄、襦、裙之制，样式以宽博为主，衣衫用对襟为多，领、袖均缘边，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下著条纹间色裙，腰用帛带系扎，衣裙之间还有一条围裳，以便束腰。
高髻上插步摇首饰，髻后垂有一髾，后再度流行，成了广大妇女的主要发型。
步摇与步摇冠一般为妇女装饰，普通妇女除将头发挽成各种样式外，也有借用假髻的，其假髻较为随便，髻上的装饰也没有蔽髻复杂。
后来梳这种发式逐渐减少，少数妇女模仿死于民族习俗，将发挽成单环或双环，高耸发顶，也有梳丫髻或螺髻。
耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。女子“一簪一珥，便可相伴一生”。
继承中原风俗，民间妇女结发者，三分发，抽其鬟直向上，妇女发顶正中分出髻鬟，做成上竖的环式，这种髻式先流行于宫中，后普及民间。
男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到后来，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
汉族男子的服饰，主要有衫。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。
衫由于不受衣祛等部约束，服装日趋宽博，成为风俗，并一直影响到之后服饰，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。
从传世绘画作品及出土的人物图像中，都可以看出这种情况。除衫子以外，男子服装还有袍襦，下裳多穿裤裙。
漆纱笼冠是集巾、冠之长而形成的一种首服，在魏晋时期最为流行。
制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠顶隐约可见。
履式，除采用前代丝履之外，盛行木屐。访友赴宴只能穿履，不得穿屐，否则会被认为是仪容轻慢，没有教养。
但在江南一些地区，由于多雨，木屐穿用范围可相应广泛。
书中列有矿物药二百六十六种，除水、火、土三部外，金石部所载连附录共达一百六十多种，分金、玉、石、卤四类。
用粗大的竹子做井套，隔断淡水。用比较小的竹子做桶，出入井中，一筒装水几斗，用机械提升。
赭红彩料可能是赭石，黑色彩料可能是一种含铁很高的红土，或乌金土和紫金土。白色彩料可能是一种配入熔剂的瓷土。
釉陶器表面上的釉，是用天然的碳酸钙矿物配合粘土制成的。这种石灰釉是后世青瓷釉的鼻祖。
仍有人使用传统深衣制，但形式与早期有较明显的差异。深衣的特点主要集中在衣服的下摆部位，将下摆裁制成三角，上宽下尖，层层相叠。
则喜欢窄袖紧身的衫襦，帔子也是这个时期妇女服饰的特点，它一直流传，仍被广泛采用。
女子的裤，一种是带条纹的小口裤，较窄瘦，是西北少数民族服装式样，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，贵族女子由于时兴胡服，也多著这种裤。
另一种是比较宽阔的大口裤，北方妇女穿此裤时，都把裤腿上提于膝下，用丝带系缚，这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。
采桑妇女穿袍服、围裳，百姓女子穿上俭下丰服装；南北朝时期的百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙，侍女梳环髻、穿对襟衣。
《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。
“山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂。”
这些记载，虽不一定完全和实际相符，但是他所指出的利用指示植物找矿的方向是对的，把地下的矿床和地表的植物联系起来。
铅釉，周时以铅的化合物作为基本熔剂，主要呈色剂是铜和铁。铜使釉呈现翠绿色，铁使釉呈现黄褐和棕红色。
钴仅次于铁、铜，像唐三彩的蓝色，就是用钴呈色的。此外天蓝釉、霁青釉都加入了钴。
在书房、厅堂之中的家具，以书桌、条几、矮榻、坐椅为主，书案之上常陈设有图书典籍，架格之中摆放文房雅玩。
这幅画中人物虽然是古代汉服的装束，但是里面的家具陈设则是地地道道的清代中期以后的家具风格。拐子纹的花牙，内翻回纹马蹄足，都与传统的明韵风格大相径庭。
第五百七十二章 登临留去处
正是因为，司马澄鲜少出门抛头露面，洛京城里关于他的传言才会愈演愈烈。
悕雪听着一脸茫然，但心中却莫名冒出一丝窃喜，而后，听慕容倾解释了原因，她也就欣然接受了。
“我去跟秦叔见一面，他会在路上好好照顾你的。“慕容倾眼中带忧，”他喜欢待人和善，大家都喜欢跟他做朋友，到了在黛国，再请他帮你安顿好，等风头过了，我就亲自接你回来……“
悕雪点点头，她更秦叔接触过，能感觉到他是个怎样的人，再加上，有慕容倾为自己铺陈，所以，面对这次的“避难“时，悕雪看上去平和了不少。
而且，心里的那些不平和，也并非是来源于对路途期间，对在黛国的生活担忧，而是因为，自己或许离司马澄更近了。
“我也会安排可靠的探子，他本就是鲜卑人，让随你同去，到时候，书信联系，有什么新情况都可以交流。“
前一秒，格桑还在暗中同情陶悕雪，觉得她一个中原女子，远道而来，却看上了一个木头，然而，等源澄说完，突然意识到，自己是不是弄反了……
境遇中见面之后，王沽先让随行的军医替他诊治，发现后并阻止了他，结果，就在当晚，悕雪忽然受到了消息，发现出现来了城门
后宫之中，时而，见到些笑靥如花的新面孔，转过身，又会看到些悲戚的老面孔，就好像是深宫女子。
当年，璟王爷举兵入京，沈行谋兵布局时就说过，司马烈性子刚烈，而且锱铢必较，他若
王苏身为大豫朝臣，是奉命前来边关，协理窃掠之事，也不曾踏出过大豫的国土，所以，也只能借旁人的口，打听到些去年，甚至更早之前的消息。
但却隐隐觉得，安玥之的到访后，邻国之人越发排斥，朝廷中派来的人。
儿时只是觉得他脾气不太好，但后来，既然想到要逃跑，他调整情绪，觉得心怀感恩地活着。
吾相信你，才会跟你说这些，所以……也会理解澄公子。
好像这样她就能忘记，日后，她可能要和司马澄此陌路天涯，各不相干的的事。
有时候，悕雪会想，虽然只是暂时的，但自己是不是也算是，体验了一次美满的爱情，
悕雪，因为两人关系的，她虽然身着衣冠，但此刻在司马澄面前，却不自觉地显出女子之态。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
司马澄帮悕雪更司马澄云说，练习白马寺，完成悕雪的心愿，她很感动。以为自己离自由很远，其实却不是。
后来，悕雪别无他法，便将司马澄叫到了身边，让他陪着自己看下去。
清晨时，悕雪睡意尚存，也没有太在意，自己是和司马澄两人，并肩走在宫墙间漫步
若忘掉悕雪的身份，与之后的早朝，两人乘着晨曦之光，在宫墙间漫步，悕雪小心地翻过舞步图的每一页，司马澄为了看清楚，也凑得近了些。
那些大小姐们自幼养尊处优，不问世事，平日也都深居闺阁，家教颇严，七夕当晚，绣坊的热闹程度便足以说明，官家的年轻男女们，走到一起只是缺少一个机会，而悕雪就要为他们创造机会。
听了慕容婉儿话，慕容倾也愣了一些，而后，又听见悕雪十分窘迫地清咳了两声，他不由得想起之前，悕雪为了写情笺，换回女装时的样子。
“圣意难违。“面对慕容倾地咄咄逼人，司马澄费了些力，才从喉咙里挤出这几个自来。
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分。
本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人。
其中，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
而且，即便很早以前，源澄的祖先和拓跋氏曾是是兄弟，后来，双方政见不一，就分道扬镳，各自建立了政权，所以，真要说起来，源澄也是皇族之子。
只是，源氏这支的发展不如拓跋，在源澄父亲这一辈，外戚干政，当时的皇帝被太后杀死，不久，太后又被同族另一人反杀，那人想自立为王，但又忌惮源昇的存在，便对他起了杀心。
第五百七十三章 隔顶观月色
正是因为，司马澄鲜少出门抛头露面，洛京城里关于他的传言才会愈演愈烈。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
提到织文图案，有“天、人、鬼、神、龙、象、宫殿之属，穷极巧妙，不可言状”。锦的产量很大，梁侯景据寿将反，“启求锦万匹，为军人袍”。
陈时曾有“上织成罗文锦被二百首，诏于云龙门外焚之”的记载。南方织造技术驰名塞外，南齐书传载，“芮芮王求医工等物。
最早的采气装置是“盆”，即煮盐的铁盆，反盖在井上，使井底上升的天然气不致扩散和泄溢。
并下排水一方面用辘轳往外抽水，另一方面把地下水引进采完煤的坑洼地区贮积起来。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
然后“以竹木投以取火”。这就起到采气和利用热能的作用，从而成功地开发浅层天然气。此外，人们还掌握了竹筒采集储存天然气的技术。
天然气，不但被广泛应用，还成为文学作品的重要素材。郭璞在其《盐池赋》中写道：“饴戎见轸于西邻，火井擅奇乎巴濮”。
天然气井仅限于巴蜀及陕西少数地区。后来，发现天然气苗的地区有所扩大。的人们不但发现了石油，而且也发现了天然气喷出地面燃烧的情况。
值得一提的是，当时范阳国辖境，在这里发现天然气，并用于烧饭，这是很了不起的。不久，人们又在这一地区发现了天然气。
水平提高，人们对大自然的认识能力也不断加强，虽然这时还摆脱不了神秘主义的桎梏，认为石油、天然气为“异物”，但对它已有较深刻的了解，并大胆地将这些“异物”用于生产生活的许多领域。
除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。
北方人还用椿树皮造纸。他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。北方农民种植槠树的目的，就是为了造纸；而且煮剥树皮是造纸的一道重要工序。
麻纸由破布做成，但洁白受墨，物美价廉，写成书后可以舒卷。如果说书写材料还是帛简并用。由于能造出大量洁白平滑而方正的纸，人们就无需再用昂贵的缣帛和笨重的简牍，逐步习惯于用纸书写，最后彻底淘汰了简牍。
用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之，考古发掘表明，墓葬或遗址中所出文书虽多用纸，然仍时而有简出土。
但东晋以降，便不再出现简牍文书，而全是用纸了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串(册)，然后再卷成一大捆。
用纸书写时则将一张张纸用浆糊粘接起来，用小木轴卷起成为书卷，这样一卷纸本书就可容下几大捆简册所容之字，轻便实用，从而引起书籍形式的演变。
过去用简册写成的一本书需两个人抬起，现在可以轻松地放在衣袋中随手展卷。
纸在中国社会的普遍使用，有力地促进了书籍文献资料的猛增和科学文化的传播。反之，科学文化和图书事业的发展又要求造出更多更好的纸。
其中重要的加工技术是表面涂布，即将白色矿物细粉用胶粘剂或淀粉糊刷在纸面上，再予以砑光。这样，既可增加纸的白度和平滑度，又可减少透光度，使纸面紧密，吸墨性好。
“凡打纸，欲生则坚厚，特宜入潢。..蘖熟后，漉滓捣而煮之，布囊压讫，复捣煮之，凡三捣三煮，添和纯汁者，其省四倍，又弥明净。写书经夏然后入潢，缝不绽解。其新写者，须以熨斗缝缝熨而潢之。不尔，入则零落矣。”
这样一整套入潢法，其目的不仅在于染色，更重要的在于借黄蘖药力以防虫蛀。另外，书中还叙述了利用“雌黄治书”以防虫蛀的方法。
一脸的温情饱含着深韵，UU小说的纸笺写了一半，上面全是寄托自己娇嗔和思念的话语。
当时，各地的瓷窑都用当地的瓷土作为制坯原料，而越窑则可能有意识地选用了铁、钛含量较高的瓷土作为坯料，使胎烧成灰色，对釉起衬托作用，并使釉青中带灰，色调比较沉静。
由石灰石和瓷土配成的石灰釉，其特点是光泽好，透明度高。而黑釉则是用含铁量很高的紫金土配制。
以后又发展了黑瓷和白瓷。而白瓷的产生，早期的白瓷，胎料经过淘练，比较细白，釉层薄而滋润，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉层厚的地方呈现青色。
在传统基础上有了改进，其用途日益扩大，花色品种增加，施釉方式也增多了，或黄地加绿彩，或白地加绿彩，或黄、绿、褐三色并用。
从单色釉向多色釉迈进了一步，陶塑艺术不甚发达，制作简陋，形态呆板，数量不多。陶塑艺术则突破了生硬的作风，注意了神态的刻划，因而造型优美。
纺织业用麻织成的布，马钧改良纺织机，品种及品质皆提升。当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。纸张已经可作出雪白纸及五色花笺，到南朝完全替代竹简和绢锦。
制瓷业在制成技术也有长足的进步，并广泛在南方地区扩散。例如浙江就形成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。
制茶业方面，由于晋代士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使需求提高，种植区域进展到东南沿海。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢。
卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
总之，宁瑛无时无刻不在希望，悕雪能做一个无忧无虑的公主，寻得一个好的归宿。
第五百七十四章 话试添新物
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世，
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人。
其中，还不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏等，这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
在服装的选择上，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定，因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
陛下虽是在明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
司马澄没有说话，似乎是在看着别处，悕雪虽有些犹豫，但还是悄悄地伸出双手捂住了脸颊，想让脸快点冷却下来。
弓和箭是临时所能制备的最好武器，也很易于制备。只需花上很短时间，你就会在使用它们时成为受益者。
有完全干燥结实的弹木材料当然更好，没有时你应有能力制出好弓。如果你预计在所在地会呆上数月，你就应该贮存一些上等弹木以备用。
其他弹木寿命会短一些，你可以多做几张弓，失去弹性时，再换一张使用。
伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
《颜氏家训·治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
全身雪白，但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的，叫做将军挂印。不过有说黄色块的，也叫白袍金印。如果猫咪是周身白，尾巴黄色，叫做金钩挂银瓶，也叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶，金索银瓶也是说它。
还有一种就是，白色毛，黑或者黄尾巴，而且头或腰间有黑色或黄色圆球的，叫鞭打绣球，如果有两个圆球的，叫鞭打双绣球。
纯黑色的猫还叫乌云猫或者啸铁。猫咪的脊背全黑色，但是腹部、腿脚和爪子全白，这样的叫做乌云盖雪。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
第五百七十五章 破信之亲邀
发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的形式，南方妇女以茉莉花插于发髻，有时将花戴在衣襟上。
桌面之上放在炉瓶有茶具等物，桌子的四腿为直腿方材，拐子纹角牙，桌面下方为一个圆形绣墩，上面覆盖有褥套。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
提到织文图案，有“天、人、鬼、神、龙、象、宫殿之属，穷极巧妙，不可言状”。锦的产量很大，梁侯景据寿将反，“启求锦万匹，为军人袍”。
陈时曾有“上织成罗文锦被二百首，诏于云龙门外焚之”的记载。南方织造技术驰名塞外，南齐书传载，“芮芮王求医工等物。
最早的采气装置是“盆”，即煮盐的铁盆，反盖在井上，使井底上升的天然气不致扩散和泄溢。
并下排水一方面用辘轳往外抽水，另一方面把地下水引进采完煤的坑洼地区贮积起来。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
然后“以竹木投以取火”。这就起到采气和利用热能的作用，从而成功地开发浅层天然气。此外，人们还掌握了竹筒采集储存天然气的技术。
天然气，不但被广泛应用，还成为文学作品的重要素材。郭璞在其《盐池赋》中写道：“饴戎见轸于西邻，火井擅奇乎巴濮”。
天然气井仅限于巴蜀及陕西少数地区。后来，发现天然气苗的地区有所扩大。的人们不但发现了石油，而且也发现了天然气喷出地面燃烧的情况。
值得一提的是，当时范阳国辖境，在这里发现天然气，并用于烧饭，这是很了不起的。不久，人们又在这一地区发现了天然气。
水平提高，人们对大自然的认识能力也不断加强，虽然这时还摆脱不了神秘主义的桎梏，认为石油、天然气为“异物”，但对它已有较深刻的了解，并大胆地将这些“异物”用于生产生活的许多领域。
除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。
北方人还用椿树皮造纸。他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。北方农民种植槠树的目的，就是为了造纸；而且煮剥树皮是造纸的一道重要工序。
麻纸由破布做成，但洁白受墨，物美价廉，写成书后可以舒卷。如果说书写材料还是帛简并用。由于能造出大量洁白平滑而方正的纸，人们就无需再用昂贵的缣帛和笨重的简牍，逐步习惯于用纸书写，最后彻底淘汰了简牍。
用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之，考古发掘表明，墓葬或遗址中所出文书虽多用纸，然仍时而有简出土。
但东晋以降，便不再出现简牍文书，而全是用纸了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串(册)，然后再卷成一大捆。
用纸书写时则将一张张纸用浆糊粘接起来，用小木轴卷起成为书卷，这样一卷纸本书就可容下几大捆简册所容之字，轻便实用，从而引起书籍形式的演变。
过去用简册写成的一本书需两个人抬起，现在可以轻松地放在衣袋中随手展卷。
纸在中国社会的普遍使用，有力地促进了书籍文献资料的猛增和科学文化的传播。反之，科学文化和图书事业的发展又要求造出更多更好的纸。
其中重要的加工技术是表面涂布，即将白色矿物细粉用胶粘剂或淀粉糊刷在纸面上，再予以砑光。这样，既可增加纸的白度和平滑度，又可减少透光度，使纸面紧密，吸墨性好。
“凡打纸，欲生则坚厚，特宜入潢。..蘖熟后，漉滓捣而煮之，布囊压讫，复捣煮之，凡三捣三煮，添和纯汁者，其省四倍，又弥明净。写书经夏然后入潢，缝不绽解。其新写者，须以熨斗缝缝熨而潢之。不尔，入则零落矣。”
这样一整套入潢法，其目的不仅在于染色，更重要的在于借黄蘖药力以防虫蛀。另外，书中还叙述了利用“雌黄治书”以防虫蛀的方法。
一脸的温情饱含着深韵，UU小说的纸笺写了一半，上面全是寄托自己娇嗔和思念的话语。
当时，各地的瓷窑都用当地的瓷土作为制坯原料，而越窑则可能有意识地选用了铁、钛含量较高的瓷土作为坯料，使胎烧成灰色，对釉起衬托作用，并使釉青中带灰，色调比较沉静。
由石灰石和瓷土配成的石灰釉，其特点是光泽好，透明度高。而黑釉则是用含铁量很高的紫金土配制。
以后又发展了黑瓷和白瓷。而白瓷的产生，早期的白瓷，胎料经过淘练，比较细白，釉层薄而滋润，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉层厚的地方呈现青色。
在传统基础上有了改进，其用途日益扩大，花色品种增加，施釉方式也增多了，或黄地加绿彩，或白地加绿彩，或黄、绿、褐三色并用。
从单色釉向多色釉迈进了一步，陶塑艺术不甚发达，制作简陋，形态呆板，数量不多。陶塑艺术则突破了生硬的作风，注意了神态的刻划，因而造型优美。
纺织业用麻织成的布，马钧改良纺织机，品种及品质皆提升。当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。纸张已经可作出雪白纸及五色花笺，到南朝完全替代竹简和绢锦。
制瓷业在制成技术也有长足的进步，并广泛在南方地区扩散。例如浙江就形成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。
制茶业方面，由于晋代士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使需求提高，种植区域进展到东南沿海。
第五百七十六章 一物念一人
源澄被玉簪触动，悕雪又何尝不是……
一开始，悕雪根本没打算进首饰店，但到了店门口，秦叔就二话不说直接走了进去。
悕雪不想进店，又不敢一个人乱走，只好在外面等着，集市很大，到处都是人，刚才逛街的一路，若不是紧跟着秦叔的步伐，她觉得自己说不定，什么时候就迷路了。
除了当地的居民，还有不少从集市拿货，贩卖到别处的商人，他们带着板车、甚至驮马在街上穿梭，再加上沿街的小摊贩，让本就不宽敞的街道，变得更加拥挤。
身处其中的悕雪，身边不时就有人经过，她让了这个，就可能就挡了那个，后来，她好不容找了个脚落，但没待一会儿，就总觉得好像有人，在什么地方看着自己。
或许，是悕雪这副中原人的面孔，鲜卑人看着面生，觉得稀奇，又或许是有其他的缘由，而且今天，因为是跟秦叔出门，她也没有戴面纱。
悕雪看了一圈，也没找到那个所谓的“人”，低下了头，仍旧觉得有些不自在，最后耐不住，干脆还是进到了店里。
首饰好像对女子，有着天色的吸引力，悕雪进了店，就不自觉地看了起来，众多色彩绚丽是饰品中，那枚朴实无华的玉簪，很快就吸引了悕雪的目光。
看到拿玉簪第一眼时，悕雪觉得还不错，但拿在手上后，便觉得有些轻得厉害。
悕雪不禁歪着头，觉得有些奇怪，忽然，她想之前那位摊主所言，便将玉簪对在光下，然后，就看见了玉石中隐藏的斑痕。
“怎么，喜欢这个吗？”不知何时，秦叔就凑了过来。
“没有，没有！”悕雪赶忙摇摇头，并将玉簪放回了原处。
“真的？”秦叔不依不饶。
悕雪记得秦叔不懂玉，当着店家的面，她又不好明说，是那玉簪有缺，但秦叔见她欲言又止，还以为是她害羞，反而更来劲了。
“喜欢就买吧！逛了这么多店，还是第一次，见你把什么东西拿起来看……”秦叔大声建议道。
秦叔的话，引来了众人的目光，悕雪顾不了太多，就赶忙推着秦叔，离开了首饰店。
离店面远了些，悕雪便主动跟秦叔，解释了那玉的问题，秦叔连忙跟悕雪赔不是，悕雪就一笑而过了。
然而，笑容过后，悕雪便完全沉下来脸，因为秦叔的那句“喜欢吗？”，让她想起了自己与司马澄，在启封镇发生的事。
此刻，悕雪完全没了逛街的心思，脑满子，都是另一支玉簪的下落，当时，是司马澄买下了那支玉簪，后来，他又想赠予自己，但被悕雪无情的拒绝了。
悕雪努力地回想着，但平日里，司马澄都是武袍加身，不带任何配饰，一时间，她还真想不起来，司马澄头戴那支玉簪的场景。
“所以……是送人了吗？”悕雪捻着下巴，喃喃自语。
因为想得出神，悕雪越走越慢，被秦叔叫住时才发现，自己已经落在秦叔身后，好一段距离了。
“来了！“悕雪赶忙跟了上去。
至于，过去的那支玉簪，也就不了了之，悕雪还觉得挺可惜的，那支玉簪品相极好，而且男女皆可使用，若司马澄送了人，她也只能希望，对方不是什么大家闺秀。
但是，如果送给了某公子，好像也……
最后，悕雪只在集市上，买了一条用于换洗面纱，她已经决定，以后不管和谁出门，面纱都一定要带在身上。
回到驿站时，悕雪正准备上楼，驿馆里帮忙打扫的阿婆，叫住了她。
“姑娘，这是不是你东西……“阿婆手上拿着一个小罐子。
“啊！“悕雪惊呼，赶忙跑了过去，”是是是！谢谢阿婆！“
那是悕雪，从大豫带来的膏沐，让头发柔顺莹亮的香脂，宁姑姑临走前，特意为她准备的。
宁姑姑说，既然恢复了女儿身，就要更注重打扮些，胡境风沙大，就特意为她准备了很多，宫中后妃们的护颜品和化妆品。
悕雪看着那些东西，有些哭笑不得，自己明明是去逃难，又不是去嫁人，但也知道宁姑姑的一片心意，就选一瓶膏沐带在身边。
在假扮皇帝时，悕雪就曾用过，膏沐抹在头发上，经过按摩，很快就会消失与无形，再加上她平时，也要梳发髻、戴冕冠，从而也不会让人察觉，只有近身时，才会问道淡淡的香气。
“我是在打扫浴房时，发现了这个，感觉像是姑娘的东西，已经问了几位，都说不是。”阿婆向悕雪解释道。
听阿婆这么说，悕雪便立刻想了起来，膏沐就这么多，她一直用得很省，之前因为赶路，她都没能好好洗洗，所以，刚到驿馆的那天，她便用了一次。
多半是那天，她自己把膏沐落在浴房了，悕雪赶忙跟阿婆道谢，要是这东西丢了，她必然会伤心好一阵子。
为了顺利地假死离宫，悕雪的行囊是减了又减，最后，基本上就是每人挑了一样，宁姑姑是膏沐，司马霁是帛带，母妃是耳饰。
司马澄则是那几本书册，就是那个时候，为了给慕容倾誊书，悕雪向他借来的，直到最后，都没机会还给他。
借给悕雪时，都还是新书，但现在已经被她翻得，卷起了页角，内容也早已记得滚瓜烂熟，而这次没带到黛国来，是她一时狠心，想放下过去。
现在想来，悕雪不禁有些后悔，如果有那个东西在，是不是就可以试探一下源澄了，但下一秒，她又立刻否定了自己的想法。
当年，悕雪为了大豫，假扮过司马霁，由此，她更明白，一个人能身为自己，是一件多么重要的事。
在此之前，悕雪还觉得，只是心里想想，无伤大雅，但看着手上的罐子，想起宁姑姑的叮嘱，她决定要早点放下这件事。
晚膳过后，商队的同伴们或回到房间，或在大厅里闲聊，悕雪则端着碗筷，来到了后院的水池边，那天之后，她便将洗碗的活计，都揽到了自己身上。
虽然，只是不起眼的粗活，但帮到大家，悕雪便觉得很满足，毕竟，不久之后，自己就要离开驿馆了。
第五百七十七章 第二支玉簪
悕雪听着一脸茫然，但心中却莫名冒出一丝窃喜，而后，听慕容倾解释了原因，她也就欣然接受了。
“我去跟秦叔见一面，他会在路上好好照顾你的。“慕容倾眼中带忧，”他喜欢待人和善，大家都喜欢跟他做朋友，到了在黛国，再请他帮你安顿好，等风头过了，我就亲自接你回来……“
悕雪点点头，她更秦叔接触过，能感觉到他是个怎样的人，再加上，有慕容倾为自己铺陈，所以，面对这次的“避难“时，悕雪看上去平和了不少。
而且，心里的那些不平和，也并非是来源于对路途期间，对在黛国的生活担忧，而是因为，自己或许离司马澄更近了。
“我也会安排可靠的探子，他本就是鲜卑人，让随你同去，到时候，书信联系，有什么新情况都可以交流。“
前一秒，格桑还在暗中同情陶悕雪，觉得她一个中原女子，远道而来，却看上了一个木头，然而，等源澄说完，突然意识到，自己是不是弄反了……
境遇中见面之后，王沽先让随行的军医替他诊治，发现后并阻止了他，结果，就在当晚，悕雪忽然受到了消息，发现出现来了城门
后宫之中，时而，见到些笑靥如花的新面孔，转过身，又会看到些悲戚的老面孔，就好像是深宫女子。
当年，璟王爷举兵入京，沈行谋兵布局时就说过，司马烈性子刚烈，而且锱铢必较，他若
王苏身为大豫朝臣，是奉命前来边关，协理窃掠之事，也不曾踏出过大豫的国土，所以，也只能借旁人的口，打听到些去年，甚至更早之前的消息。
但却隐隐觉得，安玥之的到访后，邻国之人越发排斥，朝廷中派来的人。
儿时只是觉得他脾气不太好，但后来，既然想到要逃跑，他调整情绪，觉得心怀感恩地活着。
吾相信你，才会跟你说这些，所以……也会理解澄公子。
好像这样她就能忘记，日后，她可能要和司马澄此陌路天涯，各不相干的的事。
有时候，悕雪会想，虽然只是暂时的，但自己是不是也算是，体验了一次美满的爱情，
悕雪，因为两人关系的，她虽然身着衣冠，但此刻在司马澄面前，却不自觉地显出女子之态。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
司马澄帮悕雪更司马澄云说，练习白马寺，完成悕雪的心愿，她很感动。以为自己离自由很远，其实却不是。
后来，悕雪别无他法，便将司马澄叫到了身边，让他陪着自己看下去。
清晨时，悕雪睡意尚存，也没有太在意，自己是和司马澄两人，并肩走在宫墙间漫步
若忘掉悕雪的身份，与之后的早朝，两人乘着晨曦之光，在宫墙间漫步，悕雪小心地翻过舞步图的每一页，司马澄为了看清楚，也凑得近了些。
那些大小姐们自幼养尊处优，不问世事，平日也都深居闺阁，家教颇严，七夕当晚，绣坊的热闹程度便足以说明，官家的年轻男女们，走到一起只是缺少一个机会，而悕雪就要为他们创造机会。
听了慕容婉儿话，慕容倾也愣了一些，而后，又听见悕雪十分窘迫地清咳了两声，他不由得想起之前，悕雪为了写情笺，换回女装时的样子。
“圣意难违。“面对慕容倾地咄咄逼人，司马澄费了些力，才从喉咙里挤出这几个自来。
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分。
本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人。
其中，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
而且，即便很早以前，源澄的祖先和拓跋氏曾是是兄弟，后来，双方政见不一，就分道扬镳，各自建立了政权，所以，真要说起来，源澄也是皇族之子。
只是，源氏这支的发展不如拓跋，在源澄父亲这一辈，外戚干政，当时的皇帝被太后杀死，不久，太后又被同族另一人反杀，那人想自立为王，但又忌惮源昇的存在，便对他起了杀心。
另一种是比较宽阔的大口裤，北方妇女穿此裤时，都把裤腿上提于膝下，用丝带系缚，这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。
采桑妇女穿袍服、围裳，百姓女子穿上俭下丰服装；南北朝时期的百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙，侍女梳环髻、穿对襟衣。
《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。
“山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂。”
在书房、厅堂之中的家具，以书桌、条几、矮榻、坐椅为主，书案之上常陈设有图书典籍，架格之中摆放文房雅玩。
第五百七十八章 斗榫合心缝
“陶姑娘可有证据？”源澄微微挑眉，“在下好心送礼，却遭姑娘质疑，这……是否有失礼数？”
准备这番说辞时，源澄便已经料想到这样的情况，只不过，是其中最坏的一种。
在源澄的印象中，大豫女子的温文尔雅，婉约柔雅，即便怀疑，也不会表露得这么直白，按理说，他处处投其所好，本以为能立刻博得美人一笑。
悕雪听闻，一时搭不上话，上次，她就是以“失礼”为由，大挫源澄的势气，而这次，源澄很明显，是在拿她说过的话，给自己下套。
“胡人喜欢玉，但不懂玉，去年，我曾替皇世子购得一双玉环，皇世子将玉镯献给太后，太后戴着觉得不喜欢，就直接打碎了玉环，让人把碎玉磨，镶在了金钗上。”源澄忽然说起话来。
“打碎玉环……”悕雪惊异万分。
玉乃国之重器，在悕雪的意识中，所有的玉器，无论大小，都要好好珍惜，小时候，她差点弄丢母妃的一支玉珥，都被训诫了好一阵，而损坏玉器，更是想都不敢想的事情。
“寺庙会供奉舍利子，因为那是高僧功德熏修的自然感得，而在你们汉人眼中，玉就是大地的“舍利子”，我没说错吧……“源澄虽是在问话，但他神色平和，对于答案，似乎已经了然于胸。
“是……“悕雪无力反驳，眼中还带着些许的不安。
悕雪小时候，跟大宫女学礼时，记得她说过，维天之命，玉为祥瑞，而玉环又呈圆形，则有圆满永恒之意，而对于皇室而言，更有祈保国家长治久安之效。
所以，大豫历任太后、皇后手上，都会佩戴玉环，而荀太后手上也有，但黛国的太后，却亲自破了玉石的气韵
“这次，在下又购得一支玉簪，但不想再让其重蹈覆辙……“源澄目光深邃，看着悕雪的眼睛，”而且，我听说，玉会认人，想必陶姑娘会好好善待此物。“
“源大人既然知道，为何不劝世子和太后？“悕雪依旧警惕着。
“呵……“源澄轻笑了一声，似乎是有些无奈，”陶姑娘太高看我了……在下只是世子身边的小官，都没机会到太后跟前说上话。“
这件事并非源澄杜撰，他也是事后，才得到的消息，那个时候玉环已碎，他说什么也是于事无补。
源澄提起这件事，自然是想让陶悕雪收下这支玉簪，她了解诸葛孔明，就必然知道他的君子德行，而“君子无故，玉不去身。”，他也在赌，看陶悕雪能否为君子操守折腰。
悕雪默言，面色愈发凝重，拿着玉簪的手，也在无意中多添了几分力道。
黛国的人喜欢中原的器物，她固然满心欢喜，但没想到，其中的内涵却会被这样忽视，太后都是如此，就更不要说其他的贵族夫人，甚至普通百姓。
这样一来，悕雪觉得，身上的担子愈发重了，她想让更多的人了解中原，讲学的愿望也更加强烈。
“源大人的好意我心领了，但是，这东西太贵重，我不能收。”悕雪说着，就将玉簪递了出去。
源澄没有接，他依旧看着陶悕雪，目光却不再凌冽，嘴角还带着微不可察的笑意。
其实这件事，源澄还有私心，本来，从其他商人那里收到这支玉簪时，他也没觉得有什么特别，但今天，他因陶悕雪而想起，自己与“公子”关于玉簪的往事，一切就变了。
源澄急匆匆地回了官衙，找到这支玉簪后，就开始变得坐立难安，玉簪交上去，若被人弄得面目全非，他将无法忍受，也不屑于跟拓跋女眷，去解释这玉石的涵意。
如果，让源澄随身带着，他难免睹物思人，而且，那玉簪上，有明显的雏凤的纹饰，是女子所用之物。
当年，源澄和“公子”因一支玉簪结缘，但那支玉簪，他至今也没有送出去，放在王府的暗盒里，现在，估计已经下落不明。
如今，再将这支玉簪赠予陶悕雪，都是惜玉之人，源澄或许，也是想弥补这个遗憾。
“在我们黛国，送出去的东西，就没有收回来的道理，现在，它在陶姑娘手上，那便是姑娘的东西，若姑娘不喜欢，弃之、卖之，任凭处置。”源澄不紧不慢地说道。
源澄敢这么说，是因为陶悕雪已经开始动摇，在此之前，她的注意力一直自己身上，怀疑、戒备、猜忌，对玉簪置之不闻。
但现在，陶悕雪开始提及玉簪，还指名玉簪贵重，说明，至少在这一刻，她对自己的怀疑，不再是她最看重的东西了。
“哈？”悕雪歪着头，这种油滑之词，还真是让她始料未及。
这支玉簪和今日，悕雪在集市里看到的，并不是同一支，品质、触感等各方面，都比那支好了很多。
“之前的事，秦叔也应该已经跟大人说清楚了，所以，即便没有这玉簪，我也已经原谅了大人。“悕雪说着，便向源澄走了过来，
这时的源澄，已经将双手放到了身后，悕雪前进，他便后退，绝不给她得手的机会。
悕雪微怔，便加快了脚步，说心里话，她的确也喜欢这簪子，但绝不可能收下。
先不说自己和源澄，只见过两次，交情尚浅，哪怕是之前，慕容倾送悕雪礼物时，她都当即拿出了回礼，就这样收了源澄的东西，她睡觉都不会安稳。
“如果陶姑娘真的觉得不妥，就再考虑一下去都城事，如何？”源澄提议道。
讲学和玉簪，就像两个榫头，偏偏跟悕雪心里的卯眼，严丝合缝，她倏地停下了步子，但又立刻迈开了脚步。
“我不用考虑了！“悕雪嚷道。
源澄退到了墙边，他见陶悕雪的步子越来越快，似乎是真的急了，便一个翻身上了屋顶。
“陶姑娘，其实，你不用这么着急，我后天会来驿馆找秦叔提货，那个时候，再给我答复吧……”源澄试图拖延。
悕雪站在墙边，还有微微喘气，见源澄居高临下，她更恼怒了，然而，对上他的眼眸时，却发现他的目光中，带着些许柔情。
源澄这边也不太轻松，他也没料到，陶悕雪会如此坚持，他觉得自己若再纠缠下去，陶悕雪可能又会回到开始，重新怀疑他，那时，事情会变得更麻烦。
趁着陶悕雪走神的空隙，源澄就三步并作两部，消失在了夜色中，只留下一句话，在后院中回荡——
“就这么说定了……“