第五百四十九章 王世子初成
两年后……
乌兰边城的驿馆，门口已有马匹等候，没过多久，便看就一位男子，从里面走了出来，身后还跟了位中原女子。
“都说了，你不用特地来接我的……“女子小声嘟囔了一句。
声音不大，却被前面男子听了进去，只见他停下脚步，转过身，露出一副明知故问的表情。
“我要是不来，你打算时候回都城？”薄墨色的瞳眸中透着无奈之色。
那女子本还略有不悦，但或是被说中了心思，她赶忙撇过眼，不敢直视男子的眼眸，再转过头时，就已经换上了一副笑脸，声音都明亮了起来。
“知道了，知道了，绝对不会有下次！”女子信誓旦旦地保证道，但下一句，却又话锋一转，“不过，我又不是第一次来了，你日理万机，我……不是怕会打扰你嘛。”
“打扰我？“那男子轻哼了一声，”是怕我来打扰你吧……“
男子似乎并不买账，只见他双手交叉，合于胸前，正还要说什么，却被人打断了。
“您……是九王子倾殿下吗？“
男子微怔，转过头看见身后，站着好几位胡人姑娘，她们穿着相似的衣服，年龄看上去也一般大。
也是这一回头，男子才发现，驿馆周围已经零零散散，聚集不少百姓，又似乎是听到了姑娘的问话，他们渐渐都安静下来，似乎是在等着自己的回答。
“是我。你是……“男子眉头微蹙，露出疑惑的神色。
话音刚落，周围就像炸开了锅似的，百姓纷纷向他走来，男子心中一紧，下意识后退了一步，护住自己身后的女子。
“真是你呀！”一位上了年纪的大叔一脸惊讶。
“我看您的打扮，就像都城里的人，想不到，您会大驾光临，到我们这个小地方来！”一位大婶笑着说道。
“谢谢殿下！”阿嬷一上来，就抓住了男子的手，神色激动，“多亏了您帮村里打水井，我这大年纪的人，才不会饿肚子。”
阿嬷说着，便打开手上的提篮，想将里面的干果塞给男子，以示感谢，男子坚决不让，阿嬷才遗憾地收回了手。
听了阿嬷的话，周围的人也跟着点头，至此，男子终于明白了事情的原委，而躲在他身后的中原女子，也跟着松了口气。
而后，便是接二连三的道谢、夸赞之声，在男子耳边响起，最后，男子听着，都觉得有些不好意思了，奈何，架不住百姓们的热情，劝了好一会儿，人群才渐渐散了去。
驿馆前恢复了宁静，男子长舒了一口气，刚刚拭去额前的汗珠，就在这时，声音却再度响起。
“我就说，就说是他吧！九王子慕容倾！“听上去，是位娇羞的姑娘。
“悕姐姐！你就别笑话我了！”，还未回头，慕容倾就已经猜到，这声音是出自何人之口。
然而，等慕容倾转过头，只见他的“悕姐姐”，先是将鹿眼睁得大大的，用手半掩着嘴，显出一副惊讶的样子，放下手来，又开始冲自己眨眼，笑得很甜，却刻意过了头。
“阴阳怪气的……“慕容倾嘀咕道，表情有些不自然。
虽然，慕容倾已经撇过眼，看不到她夸张的娇羞之态，但那一瞬的模样，早已被牢牢印在脑海。
“怎么奇怪了”听到这样的评价，女子显然有些不高兴，“刚才那个问你话的姑娘，就是这样跟她的朋友说的。
说道这里，女子又开始模仿起来，慕容倾看不下去了，走上前，一把拉下女子掩面的手腕，咬着牙低语道：
“陶悕雪，你也该适可而止了……“
见慕容倾变了脸色，这个叫做“陶悕雪”的女子，便立刻收起了搞怪的表情，其实，她只是单纯地想再看一次，慕容倾因夸赞，而红脸的可爱的模样。
“怎么样，看到百姓的日子越来越好，是不是觉得特别有成就感。”陶悕雪目视远方。
“嗯……”慕容倾点点头，眉眼间带着笑意，“这里面不是也有你的功劳，要不是你从大豫带来的……”
慕容倾还没说完，陶悕雪就作了一个“嘘“的动作，刚才还闪着光的鹿眼，立刻暗了下来。
“不是说好不再提的……“陶悕雪瘪瘪嘴。
话音刚落，原本融洽的两人，之间好像瞬间筑起高墙，两人各有所想，一时间，竟没有人愿意让步，任沉默不止。
慕容倾此举，虽说不上是处心积虑，但也确实不是绝对的无心，刚才，他还特意换上了一副轻松的语气，想试探一下陶悕雪的意思，毕竟这次，是陶悕雪自己挑起了话题。
”都说了，这是你从中原学到的技术，跟我有什么关系呢？“陶悕雪走到慕容倾面前，歪着头冲他笑了笑。
那语气欢快，好似刚才的尬尴，不曾发生过一样，再加上一双天真无邪的鹿眼，眸色黑彻，仿若没有星月的夜。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
秋栗宴上打听新矿一事，总得来说喜忧参半，不过就算知道了门路，还必须要有能去当地办实事的人，除此之外，现有的官营矿藏，也需要去当地确认情况。
“就算你去了国子学，打听到了门路，还必须要派人前去，或许还不止一处，还需要想个由头……“
尺玉霄飞练这个名字，感觉还略有一些江湖儿女的味道。还有那种全身一色白，惟独尾巴是纯黑的，叫做雪里拖枪，也有叫银瓶拖枪。
猫咪全身纯白，额上一团黑色或者黄色印记，白头上的一团黑色意为挂印，尾巴意为拖枪，又名印星猫。
养这样的猫可以带来富贵，印是古代文官的必需品，而枪是武官的兵器。
司马澄没有说话，似乎是在看着别处，悕雪虽有些犹豫，但还是悄悄地伸出双手捂住了脸颊，想让脸快点冷却下来。
弓和箭是临时所能制备的最好武器，也很易于制备。只需花上很短时间，你就会在使用它们时成为受益者。
有完全干燥结实的弹木材料当然更好，没有时你应有能力制出好弓。如果你预计在所在地会呆上数月，你就应该贮存一些上等弹木以备用。
第五百五十章 惜命图所何
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
不过即便被慕容婉儿误会，或是他将此事声张了出去，语气沉沉缓缓。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械--畜力连机磨，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
架案的左右两端下方有一对如意云头纹的架几承托，墙上挂有花鸟纹竖轴古画一幅。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
第五百五十一章 像曾经的你
虽然在乌兰，没有人知道自己的身份，悕雪还是慎之又慎，刚来的第一年，几乎都不怎么出门，平日里，也就读读书，写写字，发发呆。
唯一可以被称为工作的事，应该就是慕容倾，在朝堂上遇到困难，悕雪便以自己的“从政“经验，给他提些建议，想想办法。
就比如今天这一次，就是之前，可汗让慕容倾治理边陲的水旱问题，其中，沙地中凿井的方法，就是悕雪从中原带来的书卷中，找到的技术。
临行前，悕雪回望了一眼城中之景，心中有些不舍，到驿站帮助中原和乌兰的商旅的买卖，是为数不多，她能做且想做的事。
乌兰是胡人的居所，身为汉人的悕雪，初来乍到，虽遇到过困难，但更多的还是受到了乌兰人民的帮助。
如今，悕雪已经适应乌兰的生活，并将这里当成自己的第二故乡，作为过来人，她也希望尽己所能，回馈这份善意。
为了生活，悕雪一直在学习胡语，通过协助慕容倾处理政事，她对于乌兰的风俗习惯，也有着更加深刻的认识，
由此，悕雪便为自己找了一个活计，即是帮助商队，尤其是汉人的商队，在乌兰进行买卖，来到驿站，也正是为此。
这应该这是在异国，为自己的同族人，能做的不多的一件小事之一，，而今日，她便是前来这里的驿站，帮忙商旅的。
最后看了一眼这座小城，两人正准备扬鞭离开时，有个孩子，忽然从驿馆里跑了出来，拉住了悕雪的缰绳。
小城的驿馆中，不仅有来往于中原和乌兰的商人，还有很多，只是途径乌兰的商队，他们在这里短暂的歇脚，整备货物和吃食，再重新上路。
悕雪只懂中原的东西，所以，跟那些在胡族之间奔走的商队，并不熟识，而这个孩子，就是这些商队来。
所以，即便打过面照，悕雪也不知道他的，好像羌族商队带来的孩子，
“先生……“孩子叫住了悕雪。
一开始，悕雪只觉得这孩子十分眼熟，但听到这声蹩脚的汉话时，便立刻想起了他。
那天，跟悕雪关系不错的商人领队，将他们从中原带了几本汉字的杂记，
“请去看看我弟弟！求你了！”
朝廷大典，初登极、授受大典外，还有亲政，晚清的垂帘听政，上皇帝的尊号、徽号，上太皇太后、皇太后尊号、徽号等。和登基、婚礼、寿辰一样重要。
这些，会由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。
即位后，阶下三鸣鞭，在鸣赞官的口令下，群臣行三跪九叩礼。典礼中，百官行礼应奏丹陛大乐，此时设而不作，群臣庆贺的表文也进而不宣。
最后要颁布诏书，表示皇帝是“真命天子”，仪式庄严而隆重。
首先，大学士再将诏书捧出，交礼部尚书捧诏书至阶下，交礼部司官放在云盘内，那是种装饰有云纹的木托盘，由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，再鸣鞭，还宫。
文武百官分别由太和门两旁的昭德门、贞度门随诏书出午门，将诏书放在龙亭内，抬至**城楼上颁布。乾隆帝返端凝殿，再换上孝服。大学士等将“皇帝之宝”交回，贮于大内。
月亮渐渐从云层里探出头来，楼内气氛正是融洽，忽然下面响起了乐音，似乎还请来了乐师助兴。
这时，坊间的灯也亮起来了，四处灯火通明，灯的样式也十分别致，绕有一番意境。
口口相传十八般武艺，苦练技术学本领。边走边安慰自己，怎么会有这么巧的事……自己也不是一个人。
城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。
裴玄灵临走前，还提醒了悕雪一句，不仅铜铁是中央专卖，盐也是如此。
由中央设盐官管理，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁专卖采取官府。”
铜官山一带古代铜矿散布很广，从考古中发掘的矿冶遗址已近百处，其中较大者有铜官山、凤凰山、狮子山、金山、铜山等矿区，各自形成矿冶中心。
仔细看，草坪上种满一种开紫花的小草，草叶狭长，花朵像牙刷。虽然说不上艳丽，但一大片面积，看上去还是富有生机。
这叫“铜绿花“，只生长在富有铜元素的土壤中，是找铜矿的地貌植物。
白猫身上有黄点的，叫雪地金缕，还被成为绣球。毛色通身全白，尾巴是黑色的猫称为雪里拖枪。
《相猫经》里形容“黑尾之猫通身白，人家畜之产豪杰”，也是认为可以带来福气。
全身雪白，但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的，叫做将军挂印。不过有说黄色块的，也叫白袍金印。
如果猫咪是周身白，尾巴黄色，叫做金钩挂银瓶，也叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶，金索银瓶也是说它。
还有一种就是，白色毛，黑或者黄尾巴，而且头或腰间有黑色或黄色圆球的，叫鞭打绣球，如果有两个圆球的，叫鞭打双绣球。
纯黑色的猫还叫乌云猫或者啸铁。猫咪的脊背全黑色，但是腹部、腿脚和爪子全白，这样的叫做乌云盖雪。
黄帝战败蚩尤后，从蚩尤那里学到了冶炼技术，就派人到昆吾山采矿。昆吾山的矿藏果然十分丰富，铁锡样样都有，但在当时，他们还不会把它们加以区别，只知道冶炼铜铁。
到了后来，铜铁的使用代替了各种石器，黄帝军队打仗使用的刀、枪、矛、戟、箭、箭等武器，都换成了铜制的。
各种生产、生活用具，也都换成了铁铜制品。铸造技术也随之提高，先后铸造出鼎、釜、炉等器具。
据说，那里还有一个叫金泊的人，有次把一块铁板用铁锤子打成凹形，放在火上烧肉，引起很多人的兴趣。后来人们根据这个原理，发明了铁锅。
除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。
北方人还用椿树皮造纸。他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。
第五百五十二章 小女子之志
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分。
本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训·治家篇》“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定，因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
第五百五十三章 大女子之愿
见悕雪这么爽快，慕容倾都有些怀疑，自己是不是她被骗了，这时，刚才那个孩子也跑了过来，拉着悕雪的手，那怒气冲冲地嚷道：
“你不能走！你要去救我弟弟！”
然而，还没等悕雪开口，慕容倾每天微蹙，先一步将警告的眼神递给了孩子，瞬间，男孩气势大减，慕容倾这才俯下身来，一本正经地跟孩子说道：
“嘿小子！这位‘先生’可是冒着生命危险，留下了救你弟弟的，你要是再这么不客气，我也就不客气地要带她回去了。”
慕容倾的语气虽然已经柔和了不少，但孩子对上他的薄墨异瞳，还是心中一紧，只见他立刻站直了身子，还用力地点了点头。
“我知道了！我不会这样了对‘先生’了。”孩子斩钉截铁地说道。
慕容倾也不是真的警告，他也可以理解，这孩子是因为担心自己的弟弟，才会如此，就像刚才自己担心悕雪一样。
“这位‘先生’医术高明，她会治好你弟弟的。“慕容倾拍了拍孩子的肩膀，以示安慰，而后，又看了悕雪一眼，”既然，她来照顾你弟弟，你就要照顾她，听她的话，给她帮忙，可以吗？”
慕容倾伸出手，跟孩子勾勾手，孩子也爽快伸手，颇有男子汉的的风范，两人约定好，慕容倾十分满意地摸了摸孩子的脑袋。
通过衣着，慕容倾看出了孩子是哪里人，所以，这几句都是用得孩子的家乡话，是悕雪听不懂胡语。
以为慕容倾，有什么特别的交代，悕雪站在一旁，听两人说天书，也不敢插话，然而，见两人的关系突然变好，她不禁十分好奇。
悕雪慕容倾使了好几个眼色，但慕容倾却不想让悕雪知道，自己在托人照顾她，于是都用笑容糊弄了过去。
慕容倾越是不说，悕雪越是好奇，最后，慕容倾干脆用口型告诉她，这是“男人之间”的秘密。
悕雪不悦，撅着嘴，转头就牵起男孩，就要去给另一个孩子看病，这一次，却又被慕容倾给拦了下来。
“不是都说好了，可以留下来了吗……”悕雪的话语中，怒气和委屈参半。
“你要先买了手套，我才同意，你去看那个孩子。”慕容倾压低了声音，语气中带着不容置疑的态度。
“也不一定就是水痘对吧，万一不是呢……我也可以先不碰他，就去看看……”悕雪自知疏忽，但为了守护姐姐的威严，她还是辩解了一句。
后来，悕雪自然还是依了慕容倾，为了节约时间，慕容倾男孩便帮忙去买手套，还自作主张地帮悕雪，加了一个面巾。
有了之前慕容倾的提醒，孩子接到任务，一溜烟就跑了出去，男孩走后，悕雪便和慕容倾一起去看诊。
在治病上，慕容倾虽然帮不上忙，不过，现在悕雪一心想着病人，他便担起了监督之职，至少现在，要防着悕雪一时激动，徒手触碰病人。
因为没有及时治疗，孩子双眼紧闭，情况危急，悕雪也是调用自身所学，迅速做出诊断，结果就是小儿水痘不差。
如此，慕容倾也算是放下心来，男孩也赶忙找来自己的父母，他们也是迫于无奈，才不得不遗弃了自己的儿子，知道悕雪能治，孩子的母亲更是激动地，抓着悕雪的手，泣不成声。
听说悕雪要找药材，整个驿馆的人都来帮忙，有药材的出药材，没有的就帮忙到城中的各大药房去问，悕雪便趁着这个空挡，将慕容倾推到了驿馆门口。
慕容倾风尘仆仆地赶来，衣服都没来得及换，这些悕雪看在眼里，就知道他其实政务繁忙。
之前，只要慕容倾有空，虽然路途不远，他都会陪同悕雪一起来驿馆，但最近，大王子似乎又在暗中挑事，所以这一次，悕雪才会独自前往。
“你快回去吧！”悕雪笑着朝慕容倾摆摆手。
见悕雪神采奕奕，慕容倾便知道她已经无碍，心中高兴之余，慕容倾又不免有些失落。
来到乌兰的很长一段时间里，悕雪都十分颓丧，慕容倾也理解，毕竟，大豫都城沦陷，悕雪也失去了很重要的人。
慕容倾尽心照顾，悕雪的目光却愈发暗淡，慕容倾不禁自嘲，觉得自己，好像还不如一个生病的孩子，更能让悕雪振奋精神。
“你要按时回来……”慕容倾无奈地叹了口气。
……
三天过去，悕雪如约回到宏城倾王府。
经过这次的事，不仅，悕雪不仅救回了一个孩子的名，同时，对于自己今后的生活，也有了新的想法。
就和悕雪开始想得一样，那两个孩子，正是因为对东方的中原大地，充满好奇，然而又不会说汉话，那次才会在后面，偷看悕雪读书。
悕雪知道后，也不枉自己“先生”的名号，便在休息的时候，交两个孩子说汉话，识汉字，这几日，悕雪感受到了，来到乌兰之后，从未有过的快乐。
并不是因为治愈了病患，悕雪虽然懂医，但也就学的时间不长，更缺乏经验，治疗小儿水痘已算是她的上限。
而是因为，在教两个孩子汉学的时候，看到他们从牙牙学语，到连字成句，在学生的进步中获得的成就感。
悕雪想试着，在宏城设立一个，像国子学那样的学堂，不过，学生并不只限于豪门贵族，只要对中原文化，对汉话、汉学感兴趣的人，都可以前来听讲。
悕雪也知道，乌兰的自然环境，比大豫恶劣不少，生活算不上富足，很多百姓的一生，都在为一口吃食而劳苦。
不少人也只会说胡语，并不识胡字，他们甚至都不知道，在遥远的东方还有一个，叫做大豫的国家。
再加上胡人擅骑射、尚武力的传统，对百姓们而言，习文这件事本事，就算是一种奢望。
再考虑到，乌兰的朝堂中，还有有大王子等一派人，对中原文化抱有敌意，所以，即便叫做学堂，悕雪也并不会去教大家，治国理政的那种大道理，虽然，那是她最擅长的。
在学堂上，悕雪打算用胡语，去讲述中原的历史和轶闻，目的，就是让乌兰百姓正确地认识中原，并且了解中原，如果能喜欢上便是更好了。
在慕容倾面前，悕雪眉飞色舞地，讲述着自己的宏伟蓝图，但慕容倾却陷入沉默，其实，如果可以，他希望将悕雪一辈子，藏在自己的王府中，只要自己一人守护她就好。
因为，慕容倾知道中原文化的魅力，他也相信悕雪的能力，虽然不涉及政事，但毕竟说的是关于中原文化的东西。
如果，这个学堂办得好，难免会引起人们的注意，尤其是大王子那一派的人，那个时候，悕雪就可能陷入危险。
但另一方面，慕容倾又不忍心拒绝悕雪，看到她有想做的事情，慕容倾也替悕雪感到高兴。
之前，因为司马澄的出现，慕容倾便决定，做回悕雪的好弟弟，但此刻，再看到悕雪，在为了自己心中所愿，而努力的模样，慕容倾的心又不免悸动。
当年，他应该就是被悕雪专心伏案，认真写字的模样给吸引的吧。
第五百五十四章 往事沉白沙
而关于司马澄，慕容倾觉得，这应该是比“大豫“更沉重，悕雪也更不愿，提起的话题。
当初，悕雪从皇宫里逃出来，见到慕容倾后的第一件事，就是哭着跪在他面前，求他帮忙去寻找司马澄的下落。
在慕容倾心中，悕雪是一手撑起书肆的大当家，是大豫至高无上的皇帝，书肆经营不善，她便在七夕节的那种日子，去街上卖字，皇权遭受威胁，她就发起政变抗衡。
但那天的悕雪，却是那样的畏缩，那不知所措的模样，更是让慕容倾心疼不已。
而且见面的那日，夜里居然下起了大雨，其实在乌兰，很少会下那么大的雨，就好像是上天，都在同情这个可怜的人儿，才在倾尽雨水，想以此分担她的眼泪。
后来，慕容倾也尽己所能，帮忙调查，但结果，却不怎么尽如人意。
一是，慕容倾的探子都集中在中原，因为，也只有像大豫这样的强国，才有派出探子的需要，而司马澄被俘之后，是去了北方，在对那边，慕容倾并没有太多部署。
二是那时，正值大豫北部大乱，匈奴占领洛京城后，北方的一些小族，就想趁着匈奴尚未站稳脚跟，趁虚而入，企图趁乱分得一杯羹，
胡人本就好战，那些离中原更远的政权，多数也都趁着中原的战火，扩张自己的领地，乌兰则因为位置偏西，远离主要战场，而且在胡族各国中，国力也算强盛，才免于受到战争波及。
如今，司马氏退居南方，大豫的北部，则是被几大胡族瓜分的状态，而直到现在，这几大胡族还在因领地划分，而摩擦不断。
如此一来，北方的局面更加混乱，寻人也变得更为艰难，再加上，本就距离乌兰遥远，以及战事纷扰，与探子的联络又常会受阻，或者延迟。
所以，到了最后，慕容倾所知道的，也就是当时，匈奴和北方某族的首领做了交换，他们以协助匈奴攻城未由，换走了司马澄。
至于，这个某族的首领具体是谁，司马澄又去向了何出，慕容倾也不得而知。
悕雪听了这些，什么都没说，也没有流泪，只是默默地点点头，慕容倾再说什么，悕雪都闭口不言。后来的很长一段时间，
其实，在知道这个消息后，慕容倾心中也是百感交集，司马澄是曾是他的老师，曾被他视作对手和榜样，也是他慕容倾，在心里承认过的唯一一位，值得悕雪托付终身之人。
听说，北方的胡族向来野蛮，司马澄或遭遇不测，一个活生生的人，就这样悄无声息地消失，慕容倾都为司马澄感到不平。
有的时候，慕容倾也会想，如果自己能早点从探子那里，知道中原的消息，他是不是就可以，将司马澄和悕雪一起接到大豫来。
不过，那样的话，悕雪又会愿意远赴乌兰吗？
但是，慕容倾也不敢细想，其实当年，能救下悕雪，已经是万分的幸运，作为旁观者，且知晓匈奴实力的人，他比悕雪早那么一点，看到了大豫的败绩。
慕容倾知道，悕雪是一个极其不喜欢战争的人，而且，他还记得，在中原的历史中，想要战事了解，绝大多数，都需要皇帝的死亡，所以，他才想到了假死的主意。
其实，悕雪见到慕容倾探子的时间，已经离匈奴，攻破洛京皇城的日子很近了，如果再迟一点，现在的一切，应该都不一样了。
而那个时候，悕雪正在与司马璟僵持，悕雪想让他，带着剩下的大臣南渡，自己则留守洛京，以死祭奠天地，以及在战事中，损命的大豫子民。
不过，司马璟不同意悕雪的死，他同意南渡，但要带着悕雪一起，而悕雪则和慕容倾一样，觉得想要了结战事，必须要有人一死。
悕雪觉得，自己本就不是皇帝，以她一命，换取整个中原的安宁，是值得的。
而且，悕雪也跟慕容倾说过，当时，她觉得自己到了南方，即便不做皇帝，也要留在宫中，或者躲着人过日子，她并不想那样。
还有一点，虽然悕雪没说，但慕容倾觉得，或许，还有司马澄的有关吧，他看得出来，在皇宫的日子里，司马澄给了悕雪多大的支持，而悕雪，又是怎么依靠着司马澄的。
所幸的是，事情就像悕雪想的那样，“司马霁“一死，匈奴便在洛京城大肆庆祝，双方的战事就暂缓下来。
而且，因为南渡一事计划的早，各种事项准备充裕，驻守北方的将领回朝，大豫自身的实力增强，
匈奴自身的懈怠，北方小族的趁火打劫，为大豫争取了更多时间，再加上江河天险，以至于，到此刻，胡人的铁骑都未能踏进中原的南部。
而建立了新的政权，拥立了新的皇帝，其实，都有悕雪的意思在里面，她觉得只有这样，那里的百姓才能有归属感，才能安下心来更好地生活。
现在的局面，说不上最好，但也不是最坏的，况且，也都是自己的选择，所以，似乎从很早开始，悕雪就已经不执念于往事了。
而慕容倾问过一次之后，便也不再提起，终是流着血泪的事，他希望悕雪将这件事，留在过去，留在进入乌兰的白沙地中。
现在的悕雪，是一名普通的中原女子，陶悕雪，她拥有一个全新的自己，和一个全新的未来。
但就像此刻，慕容倾会不时想起司马澄，悕雪……多半也会吧，一开始，听悕雪说想去驿馆帮忙，慕容倾的第一反应是觉得，她是不是想借此，打听司马澄的下落，
关于司马澄，还有一件事情，让慕容倾印象深刻，那次，是悕雪反过来安慰了他。
当时，悕雪说，下落不明总比死讯来得要好，而且，璟王爷也说过，司马澄本就不是大豫的人，或许，他只是回到了自己本来的地方。
之后的日子，悕雪便将自己所有的精力，都放在了学堂的准备上，起初，她觉得，只要将自己脑子里，记着的东西拿出来，再翻译成胡语就行了。
然而，等拿起了笔，悕雪才发现，事情并不像她想象中的那么简单。
第五百五十五章 藏不住的光
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分。
本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训·治家篇》“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定，因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
第五百五十六章 传学旅他乡
不过即便被慕容婉儿误会，或是他将此事声张了出去，语气沉沉缓缓。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
造船技术在这一时期也有很大的发展。孙吴政权建立不久，就拥有船舰五千余艘，并不断派出较大规模的船队，北航辽东，南通南海。其中大船上下五层，可载三千人。
在作灭吴准备时发明将许多小船拼装成一艘大船的造船方法。这种大船称为“连舫”，“方百二十步，受二千人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往”
造船数量很大，东晋安帝时，建康一次风灾，所毁官商船只约达万艘。在冀、定、相三州造船即达三千艘。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
由于战争的需要，攻城略地的战略战术以及攻防器械和兵器制造，都有不同程度的发展。在攻守器具方面。
弩机趋于大型化，“中朝大弩卤簿，以神弩二十张夹道，..刘裕击卢循，军中多万钧神弩，所至莫不摧折”。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
马钧，字德衡，曹魏时扶风，来自西兴平东南，是一位杰出的机械发明家。他的突出成就是改进织机和发明翻车。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
第五百五十七章 回不去之前
听到秦叔这样的称赞，悕雪都有些不好意思，她赶忙谦虚了几句，没有多想，便婉言谢绝了他的好意。
“我看你，应该是个读书人，几个月前我到黛国，听说那里的世子在私下招募中原宾客，你去了说不定就有机会，进宫跟皇世子讲学，这可在这里，给别人讲故事要好，对吧？“秦叔仍然不放弃。
“谢谢秦叔，我是因为乌兰，才想给大家讲故事的，所以，真的不用了……“悕雪笑着表示感谢。
面上虽然是拒绝了，但在心里，悕雪说不心动，那都是在骗人。
古有孔丘父，为了宣扬自己的思想，一生都奔走在外，周游列国，跟士大夫讲学，直到晚年才回到故土。
悕雪虽不说，是想成为那样的大圣人，但她也非常清楚，要想胡人之境宣扬中原文化，最好的办法不是在民间折腾，而应该去当权者耳边吹风。
祖辈上，大豫也曾和乌兰是关系不错的邦友，后来，继位者疏于交流，又遇上藩王内乱，便断了联系。
到了后来，乌兰的朝堂中，也有了不同的声音，当时，可汗会派慕容倾出访，一是慕容倾自己极力推荐，二也是抱着试探的态度，不想出钱财，就干脆送了个人去和亲。
慕容倾带着慕容婉儿刚回来时，朝堂一阵骚乱，当时，是慕容倾顶着巨大的压力，处理好了几件事，才让乌兰可汗大豫，重拾了信心，中原思想有可取之处。
然而，随着大豫战败于匈奴，以大王子为首朝臣，又见风使舵，开始猛烈抨击中原，但慕容倾的功劳摆在眼前，他的主张才没有一下子，席卷整个乌兰。
但毕竟，乌兰有尚武的渊源，而且，他们还一直，以自己比其他胡族更加进步，而觉得自己高人一等，尤其是在野蛮的匈奴人面前，而大豫又偏偏，是以武力败给了匈奴人。
之后，乌兰可汗虽没有明着说什么，但对曾经亲中原的慕容倾，态度却似乎变得有些暧昧。
而且，最近的乌兰，并没发生什么大事，但可汗却要举办那达慕大会，作为曾经的一国之君，在悕雪看来，特意举办这种要比武的盛会，其中的意图，似乎没那么简单。
“哎……”秦叔微微叹了口气，似乎是在替悕雪觉得可惜，“行，我明白了。“
秦叔也不是拖沓的人，见自己劝说无果，便也爽快地就此作罢，之后，再跟悕雪说起话来，表情也十分自然。
但是，在悕雪这边，听到商人朋友说，秦叔经验丰富，走访各国，还且还去过北方，脑中立刻就萌生了一个想法，但很快，又被她自己压了下去。
虽然，是可以请秦叔帮忙找人，但悕雪要怎么跟秦叔，说司马澄这个人呢？
有了之前用画像，在胡境找人的经验，悕雪不懂乌兰绘画，哪怕是从旁指导，她也没什么信心，更何况，已经过去两年了，此刻的司马澄，是否还是自己印象中样子，她也不得而知。
而且，问到名字时，悕雪又能说什么呢？她自己都改名换姓，只要稍微有点脑子，就不会在胡人的地盘上，以司马氏的名号活着。
在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。
朝廷大典，初登极、授受大典外，还有亲政，晚清的垂帘听政，上皇帝的尊号、徽号，上太皇太后、皇太后尊号、徽号等。和登基、婚礼、寿辰一样重要。
这些，会由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。
即位后，阶下三鸣鞭，在鸣赞官的口令下，群臣行三跪九叩礼。典礼中，百官行礼应奏丹陛大乐，此时设而不作，群臣庆贺的表文也进而不宣。
最后要颁布诏书，表示皇帝是“真命天子”，仪式庄严而隆重。
首先，大学士再将诏书捧出，交礼部尚书捧诏书至阶下，交礼部司官放在云盘内，那是种装饰有云纹的木托盘，由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，再鸣鞭，还宫。
文武百官分别由太和门两旁的昭德门、贞度门随诏书出午门，将诏书放在龙亭内，抬至**城楼上颁布。乾隆帝返端凝殿，再换上孝服。大学士等将“皇帝之宝”交回，贮于大内。
月亮渐渐从云层里探出头来，楼内气氛正是融洽，忽然下面响起了乐音，似乎还请来了乐师助兴。
这时，坊间的灯也亮起来了，四处灯火通明，灯的样式也十分别致，绕有一番意境。
口口相传十八般武艺，苦练技术学本领。边走边安慰自己，怎么会有这么巧的事……自己也不是一个人。
城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。
裴玄灵临走前，还提醒了悕雪一句，不仅铜铁是中央专卖，盐也是如此。
由中央设盐官管理，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁专卖采取官府。”
铜官山一带古代铜矿散布很广，从考古中发掘的矿冶遗址已近百处，其中较大者有铜官山、凤凰山、狮子山、金山、铜山等矿区，各自形成矿冶中心。
仔细看，草坪上种满一种开紫花的小草，草叶狭长，花朵像牙刷。虽然说不上艳丽，但一大片面积，看上去还是富有生机。
这叫“铜绿花“，只生长在富有铜元素的土壤中，是找铜矿的地貌植物。
白猫身上有黄点的，叫雪地金缕，还被成为绣球。毛色通身全白，尾巴是黑色的猫称为雪里拖枪。
《相猫经》里形容“黑尾之猫通身白，人家畜之产豪杰”，也是认为可以带来福气。
全身雪白，但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的，叫做将军挂印。不过有说黄色块的，也叫白袍金印。
如果猫咪是周身白，尾巴黄色，叫做金钩挂银瓶，也叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶，金索银瓶也是说它。
黄帝战败蚩尤后，从蚩尤那里学到了冶炼技术，就派人到昆吾山采矿。昆吾山的矿藏果然十分丰富，铁锡样样都有，但在当时人们还不会把它们加以区别，只知道冶炼铜铁。
到了黄帝时代后期，铜铁的使用代替了各种石器，黄帝军队打仗使用的刀、枪、矛、戟、箭、箭等武器，都换成了铜制的。
第五百五十八章 第一次讲学
由于佛教的传入，其间出现了一种新型的建筑，即佛教建筑，特别是建造了佛教寺院和高层的佛塔。
案面为一块独板，上面放有蓝绫封套的书籍一函，案面另一侧还有都盛盘一具，盘内放置笔筒石砚等文具。
佛教传入，经过几朝，由于贵族王族的大力提倡，以致兴建了大量寺院、佛塔和石窟，最突出的情况。
地方各郡县也都建有佛寺。永宁寺为最大，中间置塔，四面有门，塔后为佛殿。
塔为主要建筑物，置于佛寺中央，而以佛殿为辅，置于塔后。许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的。所谓“舍宅为寺”，就是把前厅改为大殿，后堂改为讲堂。
这种塔与楼阁式木塔不同，采取密檐式，仅作为礼拜的对象，而不供登临游眺
其来源是公元三世纪时印度出现的高塔形佛殿，即后来玄奘《大唐西域记》中所记的“精舍”。除上述两种塔以外，从壁画和石刻中得知，当时还存在第三种塔--单层塔。
石窟寺是在山崖上开凿出来的洞窟型佛寺。汉代已掌握了开凿岩洞的施工技术，佛教传入后，开凿石窟寺的风气在全国迅速传播开来。最早是在新疆，
这些石窟中规模最大的佛像都由皇室或贵族、官僚出资修建。窟外还往往建有木建筑加以保护。石窟保存下来的历代雕刻与绘画，是宝贵的古代艺术珍品。
从建筑功能布局来看，石窟可分为三种：一是塔院型，与初期佛寺以塔为中心相同，这种窟在云冈石窟中较多；
二是佛殿型，窟中以佛像为主体，相当于一般寺庙中的佛殿，这类石窟较为普遍；三是僧院型，在印度称毘诃罗，主要供僧众打坐修行之用，窟中置佛像，周围凿小窟若干，每窟供一僧打坐。
此外还有一种小窟，分布在一、二类窟的周围，也属打坐用的禅窟。石窟的壁画、雕刻、前廊和窟檐等方面所表现的建筑形象，是我们研究南北朝时期建筑的重要资料。
贵族们的住宅后都往往建有园林。园中有土山、钓台、曲沼、飞梁、重阁等。同时，叠石造山的技术也有所提高，或重岩复岭，石路崎岖，或深溪洞壑，有若自然，即其例证。
一些士大夫标榜旷达风流，爱好自然野致，在造园方面，聚石引泉，植林开涧，企图创造一种比较朴素自然的意境。
室内家具陈设发生了若干变化。一方面，席坐的习惯仍然未改，但传统家具有新的发展。
如睡床增高，上部加床顶，周围施以可拆卸的矮屏。起居用的床加高加大，下部以壶门作装饰，人们即可以坐于床上，又可垂足坐于床沿；
床上出现了倚靠用的长几、隐囊和半圆形凭几。两折四牒可以移动的屏风发展为多折多牒式。
还输入了各种形式的高坐具，如椅子、方凳、圆凳、束腰形圆凳等。这些新家具改变了人们的起居习惯与室内的空间处理习俗，成为唐代以后逐步废止床榻和席地而坐习俗的前奏。
在农田水利方面，大多数是整修原有陂、塘、堨、门，使之发挥灌溉效益。东南十五里修了娄湖，周围七里，溉田数千亩。
县城北作堰拦马林溪水成塘，周长一百二十里，汇集七十二条山溪水，溉田数百顷。所记载的水道变迁及水道位置资料，是研究水利史的最基本的依据。
书中所记著包括农田水利，治理黄河，修整航道，修建堰、堨、运河等。此外，还将先秦至汉晋以来各地泽渚、陂塘、堤堰的兴废情况作了较详细的陈述。
使今天的读者及水利学史研究者能够据此恢复当时水利建设的部分面貌。
书中不仅记载水利工程的地理位置及其变化，而且记载修筑水利工程的技术与方法以及使用的建筑材料等，这些资料都是研究水利学史时必不可少的。
对水道记得详细准确，加上支流、湖泽分汉，城邑，山岭等资料，所以能够全面地来考察一条河甚至一个流域的情况，从而能够推断人工治理的利弊及兴废，为今天的水利建设提供借鉴。
在水利史上的意义是多方面的，是中国古代文化遗产中的一块瑰宝。
所产蜀锦以精丽著称，享有盛名。左思《蜀都赋》赞美蜀锦“贝锦斐成，濯色江波”。
“在庭之东，东爱日景，西望余阳”的簇室选择条件等，都是劳动人民在长期生产中积累的宝贵经验。缫丝产品质量也很好，
如诸暨、永安等地能生产高级的“御丝”。丝织物的花纹繁多，如吴王赵夫人能织作龙凤锦和五岳列国地形锦。
但由于长年战乱等原因，这些地区的产品“皆下恶”，无法与蜀吴相比拟。但魏国没有官营纺织手工业，专门从事官练的织造。
由于他们习于罗纨绮縠等丝织服物，桑蚕业也随之南移，并促进了南朝丝织业的发展。南朝各朝都置有少府，下设平准掌织染，大力生产各种丝织品。
各种生产、生活用具，也都换成了铁铜制品。铸造技术也随之提高，先后铸造出鼎、釜、炉等器具。
据说，那里还有一个叫金泊的人，有次把一块铁板用铁锤子打成凹形，放在火上烧肉，引起很多人的兴趣。后来人们根据这个原理，发明了铁锅。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云——一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：
“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。
还有一种就是，白色毛，黑或者黄尾巴，而且头或腰间有黑色或黄色圆球的，叫鞭打绣球，如果有两个圆球的，叫鞭打双绣球。
纯黑色的猫还叫乌云猫或者啸铁。猫咪的脊背全黑色，但是腹部、腿脚和爪子全白，这样的叫做乌云盖雪。
全身是黑色或者黄色的，但是四只爪爪是白色的，这样的叫踏雪寻梅。如果黑猫全身带有点状白毛的，叫梅花豹，又叫金钱梅花，但是这种花纹很少很少，至今都没见过。
还有一些全身纯黄色但腹部有白毛，这种被称作金被银床。黑白黄色相间的叫玳瑁。如果玳瑁集中在头上的，叫吼彩霞；玳瑁遍布全身的称为滚地锦。全身是黄色，没有花纹的叫作金丝虎。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
门下高官官侍中、散骑常侍等，既保持其在皇帝身边，为皇帝提供政策咨询的权力，同时又能获得审查尚书机构上行下达的文案的职权，权力逐渐增重。
以六律、六吕、无声、八音、六舞、大和乐来祭祀鬼神、和好邦国、统一万民、款待宾客。吉、凶、军、宾、嘉“五礼”编排。朝礼，自丞相以下各奉职奏事。
吉礼敬鬼神、凶礼哀国邦、军礼诛不虔、宾礼亲宾客、嘉礼合姻好，朝礼被纳入嘉礼。
第五百五十九章 异境再远走
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
记载龟兹国“西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，甚臭”。人们把这种石油视作灵丹妙药，认为“服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈”。
异族围攻酒泉，酒泉人以石油为燃料，焚烧突厥攻城器具，突厥人用水扑火，火不但不灭，反而愈烧愈旺，突厥军大败。这样酒泉城才未被突厥军占领。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械--畜力连机磨，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
架案的左右两端下方有一对如意云头纹的架几承托，墙上挂有花鸟纹竖轴古画一幅。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
第五百六十章 熟悉的新世
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分。
本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训·治家篇》“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定，因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
不过即便被慕容婉儿误会，或是他将此事声张了出去，语气沉沉缓缓。
第五百六十一章 偶尔糊涂些
悕雪面色平静，慕容倾却忍不住，开始忧虑起来，毕竟，送走悕雪是无奈之举，再这么熟悉的地方，也可能会不习惯。
“听说，那里的人对有学问，尤其是懂中原文化的人，会更为敬重，秦叔上次看了你的试讲，说如果你同意，他愿意帮你去黛国办学堂。”慕容倾眼中有光，似乎是在替悕雪高兴。
慕容倾知道悕雪心念此事，便特意跟秦叔提起，自己府上的小型讲学，还没来得及举行，即便身处异国，他也希望悕雪能够圆梦。
“真的啊……”悕雪笑得十分灿烂，但还没持***，又变成了普通的微笑。
其实，在慕容倾话音刚落的那一瞬，悕雪整个人都兴奋了起来，不过，她又立刻意识到，学堂之事是慕容倾心中的痛，她便有些不好意思，把欢喜的样子表现得过于明显。
“悕姐姐不用担心，你肯定会大受欢迎！”慕容倾对悕雪很有信心，转而，她又想起了什么，补充了一句，“秦叔也这么说的。”
听到这里，悕雪不禁心中一紧，想起上次，秦叔邀请自己去黛国，她推辞了两次，现在，却又出尔反尔，还要请他帮自己张罗学堂……这实在，有些羞于开口。
“我……还是算了吧……“悕雪摆摆手，”我是去那里避难，又不是避暑，还是低调一些的好。“
“但难得有这样的机会……“慕容倾停顿了一下，”不过，你不想也没关系，如果改变主意，跟秦叔说就行，我已经跟他说好了。“
如果黛国，真想秦叔说的那样，慕容倾便觉得，可以不用这般小心，悕雪当政时，并没有公开过样貌，所以，即便那里有中原人在，也认不出她，更何况，她现在还是女子的装束。
谨慎固然是好，但慕容倾看着悕雪，在衣冠加身的两年，过得是多么的如履薄冰，现在，好不容易做会自己了，他便希望悕雪能随心，去做自己想做的事。
”我还会安排可靠的探子，随你一同去黛国，他本就是鲜卑人，如果你有需要，也可以找他……“慕容倾欲言又止“如果……你还想去找人，他也可以帮你。“
话音落地，屋内的气氛变得有些微妙，慕容倾言指何事，悕雪再清楚不过了了，自己一人，想起司马澄时，她也不觉得有什么，但从被人口中说出来时，她却会觉得十分无措。
“于其找人，我是不是更应该跟宁姑姑联系一下……“悕雪岔开了话题。
司马澄是悕雪心中，最为隐秘的存在，找人就要广而告之，但身为女儿身的她，却羞于向任何一个人，提起自己的这段感情往事。
当年，悕雪不知道如何结束这一段，本不应该存在的情愫，之前，她会后悔，最后见面时，她只是留给司马澄一个吻，而不是真相。
但现在，悕雪又会觉得，黑暗中的吻别，似乎也是不错的结局，回忆起来时，应该可以扬起嘴角。
上次，在秦叔面前，悕雪就没有开口，她也会觉得可惜，但很快就想通了，即便真的找到了，她又要以什么方式，跟司马澄见面呢？
说自己是司马霁的姐姐，还是直接将事实告诉司马澄……
而且，已经过去了这么久，两年说长，却不及大豫藩王，七年内战时间的一半，两年说短，却又可以让一个王朝，从安定走向灭亡。
悕雪记得，第一次见到司马澄时，他十七岁，那现在，就已经年满二十，到了弱冠之年，这个年龄在大豫，都已经娶了妻，而胡人这边，他们似乎还更早。
物是人非，悕雪从当朝一帝王，变成了个住在乌兰王子府上的普通女子，而如今的司马澄，又成为了谁，过着怎样的生活……
想到这里，悕雪不禁努努嘴，人总是贪心的，之前是觉得，司马澄还活着就够了，但如果，真的找到了司马澄，却发现他已经成家立业，她又应该作何感想？
能大方地祝福司马澄吗……
如此，悕雪又会变得有些不知所措，偶尔，她也希望自己活得糊涂些，可以适可而止，但偏偏她又是，那种对事执着，会想要一探究竟的人。
自己的话，戳到了悕雪的软肋，此刻，悕雪陷入思考，慕容倾也不敢枉然开口，不过在他看来，有一点是能够确定的——就是悕雪仍旧，将司马澄放在心上。
不然在刚才，悕雪就应该直接说“不找了“，而不是岔开话题。
“还有一件事，秦叔还会将他们商旅之间，通信的渠道介绍给你，到时候发生了什么事，我们通过这条渠道，尽快书信联系。“慕容倾缓缓开口。
这一句话，也是慕容倾最后的交代了，比起原来，悕雪身边的青年官员，慕容倾有时，还是会显得不够周全，但这一次，他已经尽力做到了事无巨细。
悕雪对司马澄的事只字不提，慕容倾也习惯了，他无论看出来，还是没看出来，猜对还是猜错，悕雪始终，都只把自己当作弟弟一样看待。
慕容倾也乏了，他不喜欢勉强人，在司马澄这件事上，他也算是做得仁至义尽了，选择权在悕雪，他就耐心等个结果便是。
“容倾，辛苦了……”悕雪握住慕容倾的手，嘴角微扬，眼中有感激，也有不舍。
面对自己珍视的人，无论做多少，总还是会觉得有些不够，悕雪能笑着，欣然第接受这一切，慕容倾就觉得自己不算白忙。
“等风头过了，我亲自去接你回来……“慕容倾说道。
……
悕雪出发那天，是一个上午，慕容倾无法送行，再考虑到时间，慕容倾便在前一天傍晚，将悕雪送到了驿站。
这一次，慕容倾有很好的乔装，即便被大王子发现了什么，但只要能送悕雪离开，他就没什么好害怕的了。
虽然此前，和悕雪一样，慕容倾和秦叔也只见过一次，但两人交情颇深，再次相见，秦叔就主动抱住了慕容倾，反倒把以后，要同行的悕雪落在了一边。
“秦叔，我的悕姐姐就拜托你了！”慕容倾双手抱拳，行了中原之礼。
“客气！”秦叔扶起慕容倾，笑得更开心了，“你的忙我自然要帮！呀……想不到当年的那个小毛孩，一晃变成国家栋梁了！”
第五百六十二章 故知的面庞
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
记载龟兹国“西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，甚臭”。人们把这种石油视作灵丹妙药，认为“服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈”。
异族围攻酒泉，酒泉人以石油为燃料，焚烧突厥攻城器具，突厥人用水扑火，火不但不灭，反而愈烧愈旺，突厥军大败。这样酒泉城才未被突厥军占领。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械--畜力连机磨，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
架案的左右两端下方有一对如意云头纹的架几承托，墙上挂有花鸟纹竖轴古画一幅。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
第五百六十三章 邈想望中穿
澄公子转过头，看到一个青年男子，站在城楼的阴影处，正向自己招手，澄公子没有应声，定了定神，就朝城楼出走去。
“你站在太阳下，不热吗？”青年男子皱着眉头。
澄公子没有理会他，自顾自地就往下走，青年男子赶忙跟上他的步伐，接着说道：
“好好好，我知道，你不就是觉得城墙上视野开阔，向南看，能看得更清楚嘛……“青年男子掩面嬉笑。
“格桑，要不要我帮你给皇世子殿下参一本，把你调回都城去。”澄公子轻描淡写地说道。
“欸欸欸！别别别！”格桑立马冲到澄公子面前，拦住他的去路，“澄大公子，源大人，这次你就放过我吧！你也知道……我这人就是心直口快。”
澄公子本名源澄，祖上是拓跋皇族的远亲，也是鲜卑族人，和家人来到黛国投奔宗亲，黛国的皇帝顾念旧情，赐予了宅田官位。
不过，追溯到源头，当年，源澄家和拓跋皇族的分家并不愉快，所以，或是为了显示身份尊卑，就撤去了原来的姓氏，赐了汉姓“源”，于是，便有了他今日的名字。
源澄儿时，曾于家人失散流落中原，能说一口纯正的汉话，百姓们对中原人友好，其中，皇世子拓跋启尤其喜欢中原文化，源澄也因此受到他的青睐，而且两人还年龄相仿，便成为挚友。
春种秋收，胡境各地，刚过收获时节，而现在，正好就是胡商们云集，将各国的好物运送到黛国的时候。
世子启不仅喜欢汉文化，对中原的器物也十分有兴趣，所以这一次，源澄就是受世子启之命，从都城来到沙陵，帮他挑些新奇的东西。
沙陵，是黛国最南端的城镇，是黛国上下，最大的商贸之地，与源澄说话的格桑，则是沙陵城的驿首，专门负责城中对外商贸这一块，也是负责接待源澄的当地官员。
面对格桑的“求饶”，源澄眉尾轻佻，冷冷地看了他一眼后，就绕过了他，直接下了城楼。
其实，源澄也不是第一次说这种话吓唬他了，去年的这个时候，源澄就来过一次，接待的人也是格桑。
经过之前的相处，在上一次临别的时候，源澄就觉得格桑有能力，会办事，就真诚地提出，想举荐他到都城为官，不过，被格桑拒绝了。
格桑比源澄年长几岁，是典型的鲜卑人，小麦色的皮肤，身强力壮，热情好客，待人真诚，也或是这个原因，他和不少来黛国的胡商都成为了朋友。
上一次，在格桑的帮助下，源澄在商品还没开始贩售之前，就提前在驿馆选到了最好的货品，一趟下了省时又省力，他也是因此，看出了格桑的才华。
不过，格桑并没有当官的心思，当初，会成为了沙陵城的驿首，也是因为，他的父母也是胡商，他跟着商队一起长大，因为不喜欢奔波，就在成年之后，留在了父母的故乡——黛国。
格桑从小，就看着父母跟各族商旅、各国官吏打交道，耳濡目染，便选择待在黛国中，商旅最多的沙陵城。
虽没继承父业，格桑就想着，为还在路上的商旅们，让他们在到达黛国时，享受到最好的接待，源澄知道原因后，表示十分理解，也没再提到过这件事。
上次，源澄到了沙陵，放下行囊后，格桑就提出带他四处转转，问他想去哪里，源澄说，他就想到城墙上看一看。
等两人到了城楼上，源澄什么也不说，只是面色凝重地看着远方。
格桑喜欢热闹，沉默的时间太长，他就会觉得浑身不舒服，于是，他便主动挑起话题，开始向源澄介绍起黛国之外的那些国家。
“那边是氐族，那边是羯族，再前面就是匈奴……“
源澄有着胡人深邃的五官，明晰的轮廓，但却是白肤，而且身形也不算壮实，再加上他的气质，说是鲜卑人，但总又有些不一样。
那个时候，格桑还不知到源澄的过去，只是因为接触的人多，他便隐隐觉得，源澄身上带着一股中原男子，所有特有的谦谦之风。
“其实，匈奴的地方就已经算是中原了，我很小的时候去过一次……“格桑特意补充道，”不过，因为打仗输给了匈奴，所以，就迁到更南边的地方去了，国号好像是豫……“
格桑说完，脸上露出惋惜之色，还舔了舔嘴，其他的都不怎么记得了，但舌头好像还没忘记，中原吃食味道不差。
源澄则依旧薄唇紧闭，目光渐渐染上了寒意，面色不改，看不出情绪，但身侧的双手，却已经不自觉地握成了拳头。
“格桑，你知道吗？其实这个‘豫’字，指的是它原来的都城洛京，现在都迁都了，却还叫这个名字……”许久，源澄突然开口道。
话音刚落，源澄又冷不丁地哼笑一声，那笑声不大，但城墙上空旷无声，格桑还是因为这一下，微微抖了一下肩膀。
格桑以为，源澄那一笑是对中原政权的蔑视，之后，便不再他面前提起中原的事情。
然而，到了第二天，在驿馆办完事，傍晚，源澄又上了城楼，还是像昨天隐隐，对着南边的方向，极目远眺。
这次，有了一天相处的经验，格桑也发现了，这个特使性子有点闷，喜欢独处，不喜欢说话，更不喜欢说自己的事情。
所以，这一次格桑就学乖了，源澄站在城墙上晒太阳，他就在城楼里休息，后来，源澄跟守门的士兵也熟悉了，就不需要格桑带着了。
而今天也是这样，源澄自己去了城楼，格桑则在驿馆，跟商旅朋友多说了几句话，到了回官府的时间，就直接到这里来找他了。
至于，格桑为什么突然，替源澄说出了一个，他频繁登城的缘由，是因为上次，他对源澄的行为不解，就等源澄走后，托了都城的朋友打听一下，才知道，源澄曾被中原人收养，超过十年。
虽然格桑不知道，源澄具体经历了什么，但看他年龄不大，如此推算，他的大部分日子，都是在中原度过的，比起黛国，那个所谓的大豫，才更像是他的家乡吧……
所以，之前的那声轻笑，应该是苦笑，比起看不起，更多的应该也是自嘲和无奈吧。
格桑接触了来自各国的商队，行事习惯没有对错，但在其中，格桑最不喜欢的，就是来自中原的商人，就因为他们跟源澄一样，有话不直说。
而且，在格桑看了，第一次见面是偶然，第二次就是缘分了，所以，今年再次见到源澄时，就待他格外热情，说话也变得随意起来，见源澄又看着远处沉默不语，就干脆挑明了。
只是没想到，源澄脑子转得太快，十分准确地抓住了他的软肋。
“澄公子，我刚才在驿馆听说，就这两天，会有一个很大的商队进城，从西边来的，今天就早点回去休息吧，还有得忙呢。”格桑跟上了源澄的步子，语气也变得正式了不少。
“知道了……”源澄点点头。
然而，两人前脚刚下了城楼，商队的盘查也结束了，悕雪随队伍进入城内，然而，还没走几步，她却不自觉地停下了脚步……