第五百五十七章 回不去之前
听到秦叔这样的称赞，悕雪都有些不好意思，她赶忙谦虚了几句，没有多想，便婉言谢绝了他的好意。
“我看你，应该是个读书人，几个月前我到黛国，听说那里的世子在私下招募中原宾客，你去了说不定就有机会，进宫跟皇世子讲学，这可在这里，给别人讲故事要好，对吧？“秦叔仍然不放弃。
“谢谢秦叔，我是因为乌兰，才想给大家讲故事的，所以，真的不用了……“悕雪笑着表示感谢。
面上虽然是拒绝了，但在心里，悕雪说不心动，那都是在骗人。
古有孔丘父，为了宣扬自己的思想，一生都奔走在外，周游列国，跟士大夫讲学，直到晚年才回到故土。
悕雪虽不说，是想成为那样的大圣人，但她也非常清楚，要想胡人之境宣扬中原文化，最好的办法不是在民间折腾，而应该去当权者耳边吹风。
祖辈上，大豫也曾和乌兰是关系不错的邦友，后来，继位者疏于交流，又遇上藩王内乱，便断了联系。
到了后来，乌兰的朝堂中，也有了不同的声音，当时，可汗会派慕容倾出访，一是慕容倾自己极力推荐，二也是抱着试探的态度，不想出钱财，就干脆送了个人去和亲。
慕容倾带着慕容婉儿刚回来时，朝堂一阵骚乱，当时，是慕容倾顶着巨大的压力，处理好了几件事，才让乌兰可汗大豫，重拾了信心，中原思想有可取之处。
然而，随着大豫战败于匈奴，以大王子为首朝臣，又见风使舵，开始猛烈抨击中原，但慕容倾的功劳摆在眼前，他的主张才没有一下子，席卷整个乌兰。
但毕竟，乌兰有尚武的渊源，而且，他们还一直，以自己比其他胡族更加进步，而觉得自己高人一等，尤其是在野蛮的匈奴人面前，而大豫又偏偏，是以武力败给了匈奴人。
之后，乌兰可汗虽没有明着说什么，但对曾经亲中原的慕容倾，态度却似乎变得有些暧昧。
而且，最近的乌兰，并没发生什么大事，但可汗却要举办那达慕大会，作为曾经的一国之君，在悕雪看来，特意举办这种要比武的盛会，其中的意图，似乎没那么简单。
“哎……”秦叔微微叹了口气，似乎是在替悕雪觉得可惜，“行，我明白了。“
秦叔也不是拖沓的人，见自己劝说无果，便也爽快地就此作罢，之后，再跟悕雪说起话来，表情也十分自然。
但是，在悕雪这边，听到商人朋友说，秦叔经验丰富，走访各国，还且还去过北方，脑中立刻就萌生了一个想法，但很快，又被她自己压了下去。
虽然，是可以请秦叔帮忙找人，但悕雪要怎么跟秦叔，说司马澄这个人呢？
有了之前用画像，在胡境找人的经验，悕雪不懂乌兰绘画，哪怕是从旁指导，她也没什么信心，更何况，已经过去两年了，此刻的司马澄，是否还是自己印象中样子，她也不得而知。
而且，问到名字时，悕雪又能说什么呢？她自己都改名换姓，只要稍微有点脑子，就不会在胡人的地盘上，以司马氏的名号活着。
在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。
朝廷大典，初登极、授受大典外，还有亲政，晚清的垂帘听政，上皇帝的尊号、徽号，上太皇太后、皇太后尊号、徽号等。和登基、婚礼、寿辰一样重要。
这些，会由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。
即位后，阶下三鸣鞭，在鸣赞官的口令下，群臣行三跪九叩礼。典礼中，百官行礼应奏丹陛大乐，此时设而不作，群臣庆贺的表文也进而不宣。
最后要颁布诏书，表示皇帝是“真命天子”，仪式庄严而隆重。
首先，大学士再将诏书捧出，交礼部尚书捧诏书至阶下，交礼部司官放在云盘内，那是种装饰有云纹的木托盘，由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，再鸣鞭，还宫。
文武百官分别由太和门两旁的昭德门、贞度门随诏书出午门，将诏书放在龙亭内，抬至**城楼上颁布。乾隆帝返端凝殿，再换上孝服。大学士等将“皇帝之宝”交回，贮于大内。
月亮渐渐从云层里探出头来，楼内气氛正是融洽，忽然下面响起了乐音，似乎还请来了乐师助兴。
这时，坊间的灯也亮起来了，四处灯火通明，灯的样式也十分别致，绕有一番意境。
口口相传十八般武艺，苦练技术学本领。边走边安慰自己，怎么会有这么巧的事……自己也不是一个人。
城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。
裴玄灵临走前，还提醒了悕雪一句，不仅铜铁是中央专卖，盐也是如此。
由中央设盐官管理，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁专卖采取官府。”
铜官山一带古代铜矿散布很广，从考古中发掘的矿冶遗址已近百处，其中较大者有铜官山、凤凰山、狮子山、金山、铜山等矿区，各自形成矿冶中心。
仔细看，草坪上种满一种开紫花的小草，草叶狭长，花朵像牙刷。虽然说不上艳丽，但一大片面积，看上去还是富有生机。
这叫“铜绿花“，只生长在富有铜元素的土壤中，是找铜矿的地貌植物。
白猫身上有黄点的，叫雪地金缕，还被成为绣球。毛色通身全白，尾巴是黑色的猫称为雪里拖枪。
《相猫经》里形容“黑尾之猫通身白，人家畜之产豪杰”，也是认为可以带来福气。
全身雪白，但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的，叫做将军挂印。不过有说黄色块的，也叫白袍金印。
如果猫咪是周身白，尾巴黄色，叫做金钩挂银瓶，也叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶，金索银瓶也是说它。
黄帝战败蚩尤后，从蚩尤那里学到了冶炼技术，就派人到昆吾山采矿。昆吾山的矿藏果然十分丰富，铁锡样样都有，但在当时人们还不会把它们加以区别，只知道冶炼铜铁。
到了黄帝时代后期，铜铁的使用代替了各种石器，黄帝军队打仗使用的刀、枪、矛、戟、箭、箭等武器，都换成了铜制的。
第五百五十八章 第一次讲学
由于佛教的传入，其间出现了一种新型的建筑，即佛教建筑，特别是建造了佛教寺院和高层的佛塔。
案面为一块独板，上面放有蓝绫封套的书籍一函，案面另一侧还有都盛盘一具，盘内放置笔筒石砚等文具。
佛教传入，经过几朝，由于贵族王族的大力提倡，以致兴建了大量寺院、佛塔和石窟，最突出的情况。
地方各郡县也都建有佛寺。永宁寺为最大，中间置塔，四面有门，塔后为佛殿。
塔为主要建筑物，置于佛寺中央，而以佛殿为辅，置于塔后。许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的。所谓“舍宅为寺”，就是把前厅改为大殿，后堂改为讲堂。
这种塔与楼阁式木塔不同，采取密檐式，仅作为礼拜的对象，而不供登临游眺
其来源是公元三世纪时印度出现的高塔形佛殿，即后来玄奘《大唐西域记》中所记的“精舍”。除上述两种塔以外，从壁画和石刻中得知，当时还存在第三种塔--单层塔。
石窟寺是在山崖上开凿出来的洞窟型佛寺。汉代已掌握了开凿岩洞的施工技术，佛教传入后，开凿石窟寺的风气在全国迅速传播开来。最早是在新疆，
这些石窟中规模最大的佛像都由皇室或贵族、官僚出资修建。窟外还往往建有木建筑加以保护。石窟保存下来的历代雕刻与绘画，是宝贵的古代艺术珍品。
从建筑功能布局来看，石窟可分为三种：一是塔院型，与初期佛寺以塔为中心相同，这种窟在云冈石窟中较多；
二是佛殿型，窟中以佛像为主体，相当于一般寺庙中的佛殿，这类石窟较为普遍；三是僧院型，在印度称毘诃罗，主要供僧众打坐修行之用，窟中置佛像，周围凿小窟若干，每窟供一僧打坐。
此外还有一种小窟，分布在一、二类窟的周围，也属打坐用的禅窟。石窟的壁画、雕刻、前廊和窟檐等方面所表现的建筑形象，是我们研究南北朝时期建筑的重要资料。
贵族们的住宅后都往往建有园林。园中有土山、钓台、曲沼、飞梁、重阁等。同时，叠石造山的技术也有所提高，或重岩复岭，石路崎岖，或深溪洞壑，有若自然，即其例证。
一些士大夫标榜旷达风流，爱好自然野致，在造园方面，聚石引泉，植林开涧，企图创造一种比较朴素自然的意境。
室内家具陈设发生了若干变化。一方面，席坐的习惯仍然未改，但传统家具有新的发展。
如睡床增高，上部加床顶，周围施以可拆卸的矮屏。起居用的床加高加大，下部以壶门作装饰，人们即可以坐于床上，又可垂足坐于床沿；
床上出现了倚靠用的长几、隐囊和半圆形凭几。两折四牒可以移动的屏风发展为多折多牒式。
还输入了各种形式的高坐具，如椅子、方凳、圆凳、束腰形圆凳等。这些新家具改变了人们的起居习惯与室内的空间处理习俗，成为唐代以后逐步废止床榻和席地而坐习俗的前奏。
在农田水利方面，大多数是整修原有陂、塘、堨、门，使之发挥灌溉效益。东南十五里修了娄湖，周围七里，溉田数千亩。
县城北作堰拦马林溪水成塘，周长一百二十里，汇集七十二条山溪水，溉田数百顷。所记载的水道变迁及水道位置资料，是研究水利史的最基本的依据。
书中所记著包括农田水利，治理黄河，修整航道，修建堰、堨、运河等。此外，还将先秦至汉晋以来各地泽渚、陂塘、堤堰的兴废情况作了较详细的陈述。
使今天的读者及水利学史研究者能够据此恢复当时水利建设的部分面貌。
书中不仅记载水利工程的地理位置及其变化，而且记载修筑水利工程的技术与方法以及使用的建筑材料等，这些资料都是研究水利学史时必不可少的。
对水道记得详细准确，加上支流、湖泽分汉，城邑，山岭等资料，所以能够全面地来考察一条河甚至一个流域的情况，从而能够推断人工治理的利弊及兴废，为今天的水利建设提供借鉴。
在水利史上的意义是多方面的，是中国古代文化遗产中的一块瑰宝。
所产蜀锦以精丽著称，享有盛名。左思《蜀都赋》赞美蜀锦“贝锦斐成，濯色江波”。
“在庭之东，东爱日景，西望余阳”的簇室选择条件等，都是劳动人民在长期生产中积累的宝贵经验。缫丝产品质量也很好，
如诸暨、永安等地能生产高级的“御丝”。丝织物的花纹繁多，如吴王赵夫人能织作龙凤锦和五岳列国地形锦。
但由于长年战乱等原因，这些地区的产品“皆下恶”，无法与蜀吴相比拟。但魏国没有官营纺织手工业，专门从事官练的织造。
由于他们习于罗纨绮縠等丝织服物，桑蚕业也随之南移，并促进了南朝丝织业的发展。南朝各朝都置有少府，下设平准掌织染，大力生产各种丝织品。
各种生产、生活用具，也都换成了铁铜制品。铸造技术也随之提高，先后铸造出鼎、釜、炉等器具。
据说，那里还有一个叫金泊的人，有次把一块铁板用铁锤子打成凹形，放在火上烧肉，引起很多人的兴趣。后来人们根据这个原理，发明了铁锅。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云——一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：
“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。
还有一种就是，白色毛，黑或者黄尾巴，而且头或腰间有黑色或黄色圆球的，叫鞭打绣球，如果有两个圆球的，叫鞭打双绣球。
纯黑色的猫还叫乌云猫或者啸铁。猫咪的脊背全黑色，但是腹部、腿脚和爪子全白，这样的叫做乌云盖雪。
全身是黑色或者黄色的，但是四只爪爪是白色的，这样的叫踏雪寻梅。如果黑猫全身带有点状白毛的，叫梅花豹，又叫金钱梅花，但是这种花纹很少很少，至今都没见过。
还有一些全身纯黄色但腹部有白毛，这种被称作金被银床。黑白黄色相间的叫玳瑁。如果玳瑁集中在头上的，叫吼彩霞；玳瑁遍布全身的称为滚地锦。全身是黄色，没有花纹的叫作金丝虎。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
门下高官官侍中、散骑常侍等，既保持其在皇帝身边，为皇帝提供政策咨询的权力，同时又能获得审查尚书机构上行下达的文案的职权，权力逐渐增重。
以六律、六吕、无声、八音、六舞、大和乐来祭祀鬼神、和好邦国、统一万民、款待宾客。吉、凶、军、宾、嘉“五礼”编排。朝礼，自丞相以下各奉职奏事。
吉礼敬鬼神、凶礼哀国邦、军礼诛不虔、宾礼亲宾客、嘉礼合姻好，朝礼被纳入嘉礼。
第五百五十九章 异境再远走
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
记载龟兹国“西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，甚臭”。人们把这种石油视作灵丹妙药，认为“服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈”。
异族围攻酒泉，酒泉人以石油为燃料，焚烧突厥攻城器具，突厥人用水扑火，火不但不灭，反而愈烧愈旺，突厥军大败。这样酒泉城才未被突厥军占领。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械--畜力连机磨，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
架案的左右两端下方有一对如意云头纹的架几承托，墙上挂有花鸟纹竖轴古画一幅。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
第五百六十章 熟悉的新世
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分。
本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训·治家篇》“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定，因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
不过即便被慕容婉儿误会，或是他将此事声张了出去，语气沉沉缓缓。
第五百六十一章 偶尔糊涂些
悕雪面色平静，慕容倾却忍不住，开始忧虑起来，毕竟，送走悕雪是无奈之举，再这么熟悉的地方，也可能会不习惯。
“听说，那里的人对有学问，尤其是懂中原文化的人，会更为敬重，秦叔上次看了你的试讲，说如果你同意，他愿意帮你去黛国办学堂。”慕容倾眼中有光，似乎是在替悕雪高兴。
慕容倾知道悕雪心念此事，便特意跟秦叔提起，自己府上的小型讲学，还没来得及举行，即便身处异国，他也希望悕雪能够圆梦。
“真的啊……”悕雪笑得十分灿烂，但还没持***，又变成了普通的微笑。
其实，在慕容倾话音刚落的那一瞬，悕雪整个人都兴奋了起来，不过，她又立刻意识到，学堂之事是慕容倾心中的痛，她便有些不好意思，把欢喜的样子表现得过于明显。
“悕姐姐不用担心，你肯定会大受欢迎！”慕容倾对悕雪很有信心，转而，她又想起了什么，补充了一句，“秦叔也这么说的。”
听到这里，悕雪不禁心中一紧，想起上次，秦叔邀请自己去黛国，她推辞了两次，现在，却又出尔反尔，还要请他帮自己张罗学堂……这实在，有些羞于开口。
“我……还是算了吧……“悕雪摆摆手，”我是去那里避难，又不是避暑，还是低调一些的好。“
“但难得有这样的机会……“慕容倾停顿了一下，”不过，你不想也没关系，如果改变主意，跟秦叔说就行，我已经跟他说好了。“
如果黛国，真想秦叔说的那样，慕容倾便觉得，可以不用这般小心，悕雪当政时，并没有公开过样貌，所以，即便那里有中原人在，也认不出她，更何况，她现在还是女子的装束。
谨慎固然是好，但慕容倾看着悕雪，在衣冠加身的两年，过得是多么的如履薄冰，现在，好不容易做会自己了，他便希望悕雪能随心，去做自己想做的事。
”我还会安排可靠的探子，随你一同去黛国，他本就是鲜卑人，如果你有需要，也可以找他……“慕容倾欲言又止“如果……你还想去找人，他也可以帮你。“
话音落地，屋内的气氛变得有些微妙，慕容倾言指何事，悕雪再清楚不过了了，自己一人，想起司马澄时，她也不觉得有什么，但从被人口中说出来时，她却会觉得十分无措。
“于其找人，我是不是更应该跟宁姑姑联系一下……“悕雪岔开了话题。
司马澄是悕雪心中，最为隐秘的存在，找人就要广而告之，但身为女儿身的她，却羞于向任何一个人，提起自己的这段感情往事。
当年，悕雪不知道如何结束这一段，本不应该存在的情愫，之前，她会后悔，最后见面时，她只是留给司马澄一个吻，而不是真相。
但现在，悕雪又会觉得，黑暗中的吻别，似乎也是不错的结局，回忆起来时，应该可以扬起嘴角。
上次，在秦叔面前，悕雪就没有开口，她也会觉得可惜，但很快就想通了，即便真的找到了，她又要以什么方式，跟司马澄见面呢？
说自己是司马霁的姐姐，还是直接将事实告诉司马澄……
而且，已经过去了这么久，两年说长，却不及大豫藩王，七年内战时间的一半，两年说短，却又可以让一个王朝，从安定走向灭亡。
悕雪记得，第一次见到司马澄时，他十七岁，那现在，就已经年满二十，到了弱冠之年，这个年龄在大豫，都已经娶了妻，而胡人这边，他们似乎还更早。
物是人非，悕雪从当朝一帝王，变成了个住在乌兰王子府上的普通女子，而如今的司马澄，又成为了谁，过着怎样的生活……
想到这里，悕雪不禁努努嘴，人总是贪心的，之前是觉得，司马澄还活着就够了，但如果，真的找到了司马澄，却发现他已经成家立业，她又应该作何感想？
能大方地祝福司马澄吗……
如此，悕雪又会变得有些不知所措，偶尔，她也希望自己活得糊涂些，可以适可而止，但偏偏她又是，那种对事执着，会想要一探究竟的人。
自己的话，戳到了悕雪的软肋，此刻，悕雪陷入思考，慕容倾也不敢枉然开口，不过在他看来，有一点是能够确定的——就是悕雪仍旧，将司马澄放在心上。
不然在刚才，悕雪就应该直接说“不找了“，而不是岔开话题。
“还有一件事，秦叔还会将他们商旅之间，通信的渠道介绍给你，到时候发生了什么事，我们通过这条渠道，尽快书信联系。“慕容倾缓缓开口。
这一句话，也是慕容倾最后的交代了，比起原来，悕雪身边的青年官员，慕容倾有时，还是会显得不够周全，但这一次，他已经尽力做到了事无巨细。
悕雪对司马澄的事只字不提，慕容倾也习惯了，他无论看出来，还是没看出来，猜对还是猜错，悕雪始终，都只把自己当作弟弟一样看待。
慕容倾也乏了，他不喜欢勉强人，在司马澄这件事上，他也算是做得仁至义尽了，选择权在悕雪，他就耐心等个结果便是。
“容倾，辛苦了……”悕雪握住慕容倾的手，嘴角微扬，眼中有感激，也有不舍。
面对自己珍视的人，无论做多少，总还是会觉得有些不够，悕雪能笑着，欣然第接受这一切，慕容倾就觉得自己不算白忙。
“等风头过了，我亲自去接你回来……“慕容倾说道。
……
悕雪出发那天，是一个上午，慕容倾无法送行，再考虑到时间，慕容倾便在前一天傍晚，将悕雪送到了驿站。
这一次，慕容倾有很好的乔装，即便被大王子发现了什么，但只要能送悕雪离开，他就没什么好害怕的了。
虽然此前，和悕雪一样，慕容倾和秦叔也只见过一次，但两人交情颇深，再次相见，秦叔就主动抱住了慕容倾，反倒把以后，要同行的悕雪落在了一边。
“秦叔，我的悕姐姐就拜托你了！”慕容倾双手抱拳，行了中原之礼。
“客气！”秦叔扶起慕容倾，笑得更开心了，“你的忙我自然要帮！呀……想不到当年的那个小毛孩，一晃变成国家栋梁了！”
第五百六十二章 故知的面庞
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
记载龟兹国“西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，甚臭”。人们把这种石油视作灵丹妙药，认为“服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈”。
异族围攻酒泉，酒泉人以石油为燃料，焚烧突厥攻城器具，突厥人用水扑火，火不但不灭，反而愈烧愈旺，突厥军大败。这样酒泉城才未被突厥军占领。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械--畜力连机磨，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
架案的左右两端下方有一对如意云头纹的架几承托，墙上挂有花鸟纹竖轴古画一幅。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
第五百六十三章 邈想望中穿
澄公子转过头，看到一个青年男子，站在城楼的阴影处，正向自己招手，澄公子没有应声，定了定神，就朝城楼出走去。
“你站在太阳下，不热吗？”青年男子皱着眉头。
澄公子没有理会他，自顾自地就往下走，青年男子赶忙跟上他的步伐，接着说道：
“好好好，我知道，你不就是觉得城墙上视野开阔，向南看，能看得更清楚嘛……“青年男子掩面嬉笑。
“格桑，要不要我帮你给皇世子殿下参一本，把你调回都城去。”澄公子轻描淡写地说道。
“欸欸欸！别别别！”格桑立马冲到澄公子面前，拦住他的去路，“澄大公子，源大人，这次你就放过我吧！你也知道……我这人就是心直口快。”
澄公子本名源澄，祖上是拓跋皇族的远亲，也是鲜卑族人，和家人来到黛国投奔宗亲，黛国的皇帝顾念旧情，赐予了宅田官位。
不过，追溯到源头，当年，源澄家和拓跋皇族的分家并不愉快，所以，或是为了显示身份尊卑，就撤去了原来的姓氏，赐了汉姓“源”，于是，便有了他今日的名字。
源澄儿时，曾于家人失散流落中原，能说一口纯正的汉话，百姓们对中原人友好，其中，皇世子拓跋启尤其喜欢中原文化，源澄也因此受到他的青睐，而且两人还年龄相仿，便成为挚友。
春种秋收，胡境各地，刚过收获时节，而现在，正好就是胡商们云集，将各国的好物运送到黛国的时候。
世子启不仅喜欢汉文化，对中原的器物也十分有兴趣，所以这一次，源澄就是受世子启之命，从都城来到沙陵，帮他挑些新奇的东西。
沙陵，是黛国最南端的城镇，是黛国上下，最大的商贸之地，与源澄说话的格桑，则是沙陵城的驿首，专门负责城中对外商贸这一块，也是负责接待源澄的当地官员。
面对格桑的“求饶”，源澄眉尾轻佻，冷冷地看了他一眼后，就绕过了他，直接下了城楼。
其实，源澄也不是第一次说这种话吓唬他了，去年的这个时候，源澄就来过一次，接待的人也是格桑。
经过之前的相处，在上一次临别的时候，源澄就觉得格桑有能力，会办事，就真诚地提出，想举荐他到都城为官，不过，被格桑拒绝了。
格桑比源澄年长几岁，是典型的鲜卑人，小麦色的皮肤，身强力壮，热情好客，待人真诚，也或是这个原因，他和不少来黛国的胡商都成为了朋友。
上一次，在格桑的帮助下，源澄在商品还没开始贩售之前，就提前在驿馆选到了最好的货品，一趟下了省时又省力，他也是因此，看出了格桑的才华。
不过，格桑并没有当官的心思，当初，会成为了沙陵城的驿首，也是因为，他的父母也是胡商，他跟着商队一起长大，因为不喜欢奔波，就在成年之后，留在了父母的故乡——黛国。
格桑从小，就看着父母跟各族商旅、各国官吏打交道，耳濡目染，便选择待在黛国中，商旅最多的沙陵城。
虽没继承父业，格桑就想着，为还在路上的商旅们，让他们在到达黛国时，享受到最好的接待，源澄知道原因后，表示十分理解，也没再提到过这件事。
上次，源澄到了沙陵，放下行囊后，格桑就提出带他四处转转，问他想去哪里，源澄说，他就想到城墙上看一看。
等两人到了城楼上，源澄什么也不说，只是面色凝重地看着远方。
格桑喜欢热闹，沉默的时间太长，他就会觉得浑身不舒服，于是，他便主动挑起话题，开始向源澄介绍起黛国之外的那些国家。
“那边是氐族，那边是羯族，再前面就是匈奴……“
源澄有着胡人深邃的五官，明晰的轮廓，但却是白肤，而且身形也不算壮实，再加上他的气质，说是鲜卑人，但总又有些不一样。
那个时候，格桑还不知到源澄的过去，只是因为接触的人多，他便隐隐觉得，源澄身上带着一股中原男子，所有特有的谦谦之风。
“其实，匈奴的地方就已经算是中原了，我很小的时候去过一次……“格桑特意补充道，”不过，因为打仗输给了匈奴，所以，就迁到更南边的地方去了，国号好像是豫……“
格桑说完，脸上露出惋惜之色，还舔了舔嘴，其他的都不怎么记得了，但舌头好像还没忘记，中原吃食味道不差。
源澄则依旧薄唇紧闭，目光渐渐染上了寒意，面色不改，看不出情绪，但身侧的双手，却已经不自觉地握成了拳头。
“格桑，你知道吗？其实这个‘豫’字，指的是它原来的都城洛京，现在都迁都了，却还叫这个名字……”许久，源澄突然开口道。
话音刚落，源澄又冷不丁地哼笑一声，那笑声不大，但城墙上空旷无声，格桑还是因为这一下，微微抖了一下肩膀。
格桑以为，源澄那一笑是对中原政权的蔑视，之后，便不再他面前提起中原的事情。
然而，到了第二天，在驿馆办完事，傍晚，源澄又上了城楼，还是像昨天隐隐，对着南边的方向，极目远眺。
这次，有了一天相处的经验，格桑也发现了，这个特使性子有点闷，喜欢独处，不喜欢说话，更不喜欢说自己的事情。
所以，这一次格桑就学乖了，源澄站在城墙上晒太阳，他就在城楼里休息，后来，源澄跟守门的士兵也熟悉了，就不需要格桑带着了。
而今天也是这样，源澄自己去了城楼，格桑则在驿馆，跟商旅朋友多说了几句话，到了回官府的时间，就直接到这里来找他了。
至于，格桑为什么突然，替源澄说出了一个，他频繁登城的缘由，是因为上次，他对源澄的行为不解，就等源澄走后，托了都城的朋友打听一下，才知道，源澄曾被中原人收养，超过十年。
虽然格桑不知道，源澄具体经历了什么，但看他年龄不大，如此推算，他的大部分日子，都是在中原度过的，比起黛国，那个所谓的大豫，才更像是他的家乡吧……
所以，之前的那声轻笑，应该是苦笑，比起看不起，更多的应该也是自嘲和无奈吧。
格桑接触了来自各国的商队，行事习惯没有对错，但在其中，格桑最不喜欢的，就是来自中原的商人，就因为他们跟源澄一样，有话不直说。
而且，在格桑看了，第一次见面是偶然，第二次就是缘分了，所以，今年再次见到源澄时，就待他格外热情，说话也变得随意起来，见源澄又看着远处沉默不语，就干脆挑明了。
只是没想到，源澄脑子转得太快，十分准确地抓住了他的软肋。
“澄公子，我刚才在驿馆听说，就这两天，会有一个很大的商队进城，从西边来的，今天就早点回去休息吧，还有得忙呢。”格桑跟上了源澄的步子，语气也变得正式了不少。
“知道了……”源澄点点头。
然而，两人前脚刚下了城楼，商队的盘查也结束了，悕雪随队伍进入城内，然而，还没走几步，她却不自觉地停下了脚步……
第五百六十四章 纱面隔双人
眼前，行人穿着各式各样的衣服，有着相似却又不尽相同模样，大大小小的商铺，冒着热气的吃食，款式新奇的器物，品类繁多，耳边，还伴随着此起彼伏的叫卖声……
虽然在路上时，悕雪也见识过胡人的集市，但毕竟是小国，集市不是天天都有，到了特定的某一天，商家和客人一齐涌到一个开阔的地方，那就成了卖场。
商家将收获的粮食、手织的布匹，烧制的器物等直接铺在地上，谷物堆成小山，布匹叠成厚墙，不仅是商家，客人大多都带着背篓，一次的采购就要满足多日的需要。
如此阵仗，悕雪见了几次，还是习惯不了，跟自己当年，在启封镇的所见，相差太多。
而且，秦叔这样的商人，采买的数量更多，也多有固定的商贩，来到集市，就直奔目的地，在加上语言差异，悕雪也没有机会亲身实践。
但在黛国，商铺和大豫一样，在道路两旁，街边还有小贩，人们慢慢地走着，遇到了喜欢的，才会驻足停下，细心挑选后，才会买下喜欢的。
这一切，其实是在正常不过了，但在悕雪看来，却是这样的值得珍惜。
如果不是因为行人们，穿着束袖的胡装，拥有着胡族的面庞，吆喝着鲜卑族的话，悕雪或许会以为，自己回到了过去。
看着来来往往的人群，悕雪心头百感交集，就在这时，她甚至在远处，依稀看到了一个，留着中原发式的男子，哪怕是熟悉，都会令她心头一颤。
“陶姑娘，你怎么了？”秦叔拍了拍悕雪的肩膀。
悕雪身躯一震，慌张地掩住脸庞，怕被秦叔看穿了心思，但还没碰到脸，就先触到了掩面的轻纱。
一路上风沙不少，出了乌兰城后，悕雪就多以掩面轻纱掩面的模样视人，面纱不仅挡住了沙尘，也给挡住了悕雪的担忧。
虽然之前，慕容倾说不会有中原人，能认出悕雪，但悕雪可不会因为慕容倾的一面之词，而掉以轻心，面纱变成了她最好的武器。
“没事，就是好久没进城了，谢秦叔关心~”悕雪摘下面纱，冲秦叔露出一个大大的微笑。
“是看傻眼了吧？哈哈，之前就说了，你会喜欢这里的……”秦叔也笑了起来，“这几天先好好歇息，晚点我带你到城里逛逛。”
“嗯嗯！“悕雪连忙点头。
“看你开心得……“秦叔刮了一下悕雪的鼻子，”那就走吧，驿馆要往这边……“
秦叔指着拐角的地方，悕雪回眸，看了一眼夕阳下的城镇，便小跑几步，跟上了队伍。
这时，人群中的源澄突然回过头，张望一番后，目光停在了一个路口。
格桑见状，也停下了步子，顺着源澄的目光望去，不禁皱起眉头。
“你看着哪里干嘛？“格桑瘪着嘴，”那是去驿馆的路口……今天的东西不是都看过了吗……“
“那是商队的马吗？“源澄指着那匹驮着货物的矮马。
“嗯……”格桑睁大了眼睛，“应该是吧，刚才我在城楼上，看到进城的商队了，你呀……就光顾着看远处的景色了……”
明知是源澄的忌讳，但格桑还忍不住小小抱怨了一句，他仍旧不能理解，堂堂男子汉，有什么时候好藏在心里的。
然而，虽是这么想，格桑还是不免担心，话音刚落，就偷偷去看源澄的表情，见他面色如常，依旧目不转睛地路口处。
格桑暗中松了口气，顺便在心里记下，此种程度尚不会惹怒源澄，日后，他也好知道分寸。
……
商队到了驿站，秦叔还特地帮悕雪，要了个单人的房间，临近晚膳时间，但悕雪已经等不及了，放下行囊，就直接钻进了浴房。
久违地洗了个澡，悕雪只觉得身心舒爽，此刻，万事都是美好的。
一会儿就是晚膳时间，悕雪就靠在床沿，正当她憧憬着今后的新生活时，困意在不知不觉中，就袭了上眼眸……
再醒来时，已经是第二天，阳光照进窗户，悕雪揉了揉眼睛，记忆还停留在昨日傍晚。
悕雪坐起身来，看着身上的薄毯，一脸茫然，环顾四周，发现房间还是昨日的样子，但矮桌上多了碗吃食。
“难道……我昨天是在等晚膳的时候，睡着了？“悕雪自言自语道。
话音刚落，悕雪的肚子便叫了起来，好像迫不及待地，想要印证她的想法。
“你这个不争气的！“悕雪指着自己的肚子，怒斥道。
斥责归斥责，一转眼，悕雪就已经喜笑颜开地坐在了桌前，将那碗奶汤喝个精光。
虽安抚好了肠胃后，但没过一会儿，悕雪的脑袋又变得有些沉重，她赶忙拍拍脸，想让自己清醒过来。
东西肯定是秦叔送来的，就是还有睡觉，也总得去问声好吧……悕雪想着，就端起食碗，往门外走去，刚打开房门，就有听到男子的说话声。
“乌兰能有玉制的器物，还真是少见。”
这声音低沉而清澈，震动了悕雪的心弦，令心头莫名一颤，悕雪不禁晃神，紧接着，又有声音响起。
“嗯，那边的王子去过中原，所以，这石头才没被浪费……”
是秦叔的声音，悕雪立马反应过来，她迈开步子就准备下楼，然而，不介意的一次撇眼，却让她停下来脚步。
跟秦叔说话的那个男子，有点……像一个人……
悕雪探出身子，向下看去，那人穿着胡服，发式也是胡人的样子，又因为距离和角度，悕雪看了一阵，又觉得似乎也不怎么像……
然而，正当悕雪犹豫的时候，那人似乎感觉到了她的目光，突然抬起头来，恰好还和悕雪对上了眼。
看到正脸的那一瞬，悕雪彻底呆住了——他太像司马澄了！
悕雪面色煞白，木碗直接掉到了地上，发出“咚”的一声闷响，下面的人闻声，也纷纷向她看来。
悕雪自己也吓一跳，下意识跑回了房间，没过多久，就传来了一阵敲门声。
“开门……”是那个男子的声音，语气中带着命令的意味，说的还是汉话。
更像了！
悕雪慌张地捂住嘴，不敢吱声，然而，敲门声却愈发急促，好像下一秒就要破门而入似的。
悕雪觉得自己躲不掉了，她四下张望，在千钧一发之际，抓起了面纱，刚遮住脸，门就开了。
第五百六十五章 放不下的心
昨天在街上，源澄突然回头，是因为他隐约听到了一个声音，虽然只是模糊一瞬，但就让他停止了思考，甚至，还唤起了心底的往事。
身后是熙熙攘攘人群，耳边充斥这各式的叫卖，这个时候，哪怕是有人喊源澄的名字，他也不一定能听得清楚，然而，面对这样的场景，他还是固执地，想要在人群中寻觅。
那声音出自何人，源澄不知，但脑海里，清晰浮现出的人影，让他产生一种莫名的自信，好像只要那人出现在自己面前，他就一定能看见。
不过，源澄看了一圈，自然是没有看见记忆里的那个人，最后，目光不自觉地停在了一个路口，就连他自己也说不出缘由。
源澄从不相信所谓的感觉，但那一刻，他还是想迈开脚步，穿越人群，哪怕只有一丝希望，他也不想放弃。
后来，是格桑的话，让源澄冷静了下来——那个人已经不在了。
源澄眼中闪过一丝没落，他很快找了个由头，结束了话题，不过，格桑的话却还是悄无声息地，激起了他心中的涟漪，如果……如果他还能来的话，那一定会经过那条路吧……
当晚，源澄久久不能入睡，在这两年间，为了让自己放下这个人，他用最快的速度，捡起鲜卑语，虽没有出仕之心，他却想方设法，深入黛国朝堂，只是为了让自己忙碌起来。
然而，这并不是件容易的事，远亲的身份，虽让帮源澄敲开了朝堂大门，但也成为了他，进一步升迁的阻碍。
虽然是同源，但与那些姓“拓跋“的皇亲，还是有本质上的区别，所以这些人，就明里暗里地联合起来，对源澄进行排挤打压，如此，没有靠山的源澄，即便有才，也难以施展。
此外，源澄熟悉的，是中原那套治国之道，虽然拓跋皇帝对中原人、汉文化的印象不差，但后来，源澄发现皇帝的好感，其实只限于中原人带来的器物、字画之类的东西，对其他并不感兴趣。
如果皇帝这样，也算亲汉，那朝堂上，就还有一群守旧派，他们对对中原的一切都嗤之以鼻，根本不可能让中原人的思想，染指自家朝堂。
再加上，黛国的国情、民风，官员们的办事风格，都和中原大相径庭，即便是更为先进的思想，如果源澄照搬过来，也不一定适用，还容易遭来老臣们的反对。
一方面，源澄想要抹去，自己身上的中原印记，但另一方面，却又因为自家身上的“汉人气质“，而受到了皇世子，拓跋启的赏识。
拓跋启和他父亲不同，他不仅喜欢中原的器物、字画，还喜欢中原的历史，圣人的思想，当然，这一也源澄后来，才知道的。
拓跋启喜欢以宴会的方式，跟朝臣宗亲增进感情，那次，他特地组织了一场同龄人的宴会，邀请朝中的青年男子参加，如此，源澄才有幸受到了邀约。
这种宴会，源澄不太喜欢，但还是去了。
因为出席的都是青年人，所以，宴会的整体氛围更加轻松，源澄坐在尾端的一个小角落，随众人应声附和。
那段时间，源澄诸事不顺，他努力了大半年，却没在朝堂上有所建树，不过，忙倒是忙碌起来了，除了在梦里，平日也几乎不会，再想起之前的事。
所以，在那个时候，源澄其实动了放手的心思，家中，并不靠他为官的那点俸禄生存。
源澄的父亲源昇，也在朝为官，他还有一个姐姐，因为擅长箭术，在武场谋有一职，唯一的弟弟虽然身体孱弱，但在家里作画，以卖墨宝换取钱财。
再加上，有远亲的身份加持，如果源澄脸皮够厚，一辈子赖在家里，也可以不愁吃喝。
源澄的父亲源昇，当初，是因为胡族间的战乱，为了子女的安危，才投奔黛国，此前，他经历了本族的内乱，在杀戮中失去了妻子，并于源澄走散，之后心灰意冷，很长时间，都只是以一个普通人的身份活着。
所以，到了黛国之后，源昇没想要出人头地，他虽拜授了官职，但也只是为了让自己的孩子们，在生活上多一重保障。
源昇希望孩子们过得快乐，所以，非常尊重他们的意愿，至于源澄，源昇知道，他不是脑袋空空的纨绔子弟，再加上走散之事，所以对他更是宽容。
当年，源澄自愿入朝，源昇其实心有不愿，但最后，他不仅同意了，还在暗中给源澄提供帮助，若此刻，源澄想做回闲适的公子，他说不定，还会举双手赞同。
看着拓跋启与其他人谈天说地，交杯换盏，整个宴会，一派其乐融融的景象，源澄只觉得自己，跟这里格格不入，由此，他也坚定了自己的内心。
源澄决定，从明天开始，就当一个恪尽职守的闲官，只管着自己职务内的一亩三分地。
没有了心里上的负担，源澄也开始享受宴会，皇世子府上的美酒佳肴，都是上品中的上品，他一时没忍住，贪了杯。
宴会临近尾声，拓跋启心血来潮，忽然想听听大家，参加宴会后的感想。
坐在拓跋启眼前人，不是位高权重，就是身份显赫，没有太多顾虑，多都醉意正浓，舌头打结，说出来的话，都是听腻了的溢美之词，夸张而空洞。
拓跋启始终不满意，就让大家继续说，后来，不知道是谁，提到的源澄的名字。
那时，源澄面色微醺，身体有些发软，但脑子却很清楚，他觉得拓跋启在强人所难，赞美的话都不满足了，还要别人拐着弯夸他。
那天，是源澄第一次见到拓跋启，是第一次，也是最后一次，源澄想着，就潇洒地站起来，走到场中，就直接引了一首讽谏诗，用汉话说的。
诗句通篇，面上都是在描写国家太平盛世，皇宫歌舞升平，君臣相邀庆乐的场面，但在最后一句，诗人非常隐晦地，表达了他对王朝的未来的感到担忧。
拓跋启一听，一拍桌子，也猛地站了起来，瞪大了眼睛看着源澄，忽然开始鼓掌。
“好诗！好诗！”
场上的官员、宗亲或还没有酒醒，正在发懵，或者，压根就没听懂源澄在说上面，然而，看到拓跋启喜笑颜开的模样，也都纷纷鼓掌，宴会的气氛再度被推到了**。
“你是何人？快快报上名来！”拓跋启两眼放光，“不仅诗好，汉话也说得这么标准！”
源澄挑眉，眼中闪过一丝不屑，但碍于情面，还是毕恭毕敬地行了礼，报上了名号。
然而，这并不代表，源澄就认可了拓跋启，先不说君臣，他觉得两人连朋友都做不成，不说别的，两人对待宴会的态度，就大相径庭。
源澄不想跟权贵纠缠，他怕拓跋启一个心血来潮，又要提出什么奇怪的要求，所以，还没等拓跋启说“退下”，他就先自行下去了，根本没注意拓跋启的表情。
本以为，事情就这样结束了，到了第二天，源澄睡到日上三竿，身体的不适已经完全消退，他正感到一身轻松。
结果，午膳刚过，拓跋启的旨意就送到了源澄家里。
第五百六十六章 再见亏礼数
后来，源澄被拓跋启召进宫中，理所应当地成为皇世子的先马，官位虽只升了一级，但天子脚下，说话的分量却重了很多。
一开始，源澄还想随便找个理由，搪塞过去，但拓跋启一上来，竟然就将昨晚，源澄吟诵的诗给拿了出来。
源澄跪在地上，低着头，眉头紧蹙，昨晚，他是抱着诀别的心思，才敢“口出狂言”。
宴会之上，源澄用汉话，是因为他觉得，拓跋启不一定能听懂，而且当时，拓跋启醉意正酣，即便听懂了，第二天也就忘了，但现在，这首讽谏诗还被汉话不精的拓跋启，当成赞扬的之词。
如果，只是说错话，还可以拿“不记得”当作借口，然而，诗句已经被白纸黑字地写在了纸上，成了铁证。
源澄心头一紧，他还不清楚拓跋启的性子，若这诗的真意被发现，拓跋启大怒，要严惩自己，如果，只是严惩自己也就罢了，但如果还要连坐亲人，拿就真的麻烦了。
即便，源澄姓源，但他跟自己的父亲、姐姐和弟弟，相处的时间也不过两年，三人对自己的好，源澄都看在眼里，也能真真切切地感受到，只不过，源澄也已经不是还会哭闹，要糖吃的小孩。
暂且不谈，源澄打算如何，回报三人的关心，首先，就是不能给他们带来麻烦吧……
所以，源澄必须先要稳住拓跋启，无奈之下，他才硬着头皮，接下了新的官职，以后也不用去衙署了，每日进宫半天，直接找拓跋启报到。
先马是一个文职，意在辅佐皇世子，处理朝堂事物，不过，源澄到了拓跋启那儿，根本碰不上奏本，都是替拓跋启解疑释惑，问题包含了关于中原的一切。
一开始，拓跋启问的多是：某个玉雕的图案是什么？中原人真的像画里一样，穿这样宽大的衣服吗？之类，非常浅显的问题。
那时，源澄想尽快跟拓跋启拉近关系，然后借机，将那首诗给要回来，所以，即便是再琐碎的问题，源澄也都知无不言，一一耐心解答。
在此期间，拓跋启也问过源澄，为何能将汉话说得这么好，还懂得这么多，源澄便将自己被中原人收留的事情，如实地告诉了拓跋启。
黛国与中原尚无纷争，鲜卑族也没参加胡汉之争，所以，源澄并不觉得，被中原人收养就是罪过，而且，拓跋启喜欢中原，他这么说，不仅能提供自己的可信度，还能增加拓跋启对自己的好感。
悕雪听着一脸茫然，但心中却莫名冒出一丝窃喜，而后，听慕容倾解释了原因，她也就欣然接受了。
“我去跟秦叔见一面，他会在路上好好照顾你的。“慕容倾眼中带忧，”他喜欢待人和善，大家都喜欢跟他做朋友，到了在黛国，再请他帮你安顿好，等风头过了，我就亲自接你回来……“
悕雪点点头，她更秦叔接触过，能感觉到他是个怎样的人，再加上，有慕容倾为自己铺陈，所以，面对这次的“避难“时，悕雪看上去平和了不少。
而且，心里的那些不平和，也并非是来源于对路途期间，对在黛国的生活担忧，而是因为，自己或许离司马澄更近了。
“我也会安排可靠的探子，他本就是鲜卑人，让随你同去，到时候，书信联系，有什么新情况都可以交流。“
境遇中见面之后，王沽先让随行的军医替他诊治，发现后并阻止了他，且好在
结果，就在当晚，悕雪忽然受到了消息，发现出现来了城门
后宫之中，时而，见到些笑靥如花的新面孔，转过身，又会看到些悲戚的老面孔，就好像是深宫女子，
当年，璟王爷举兵入京，沈行谋兵布局时就说过，司马烈性子刚烈，而且锱铢必较，他若
王苏身为大豫朝臣，是奉命前来边关，协理窃掠之事，也不曾踏出过大豫的国土，所以，也只能借旁人的口，打听到些去年，甚至更早之前的消息。
但却隐隐觉得，安玥之的到访后，邻国之人越发排斥，朝廷中派来的人。
儿时只是觉得他脾气不太好，但后来，既然想到要逃跑，他调整情绪，觉得心怀感恩地活着。
吾相信你，才会跟你说这些，所以……也会理解澄公子。
好像这样她就能忘记，日后，她可能要和司马澄此陌路天涯，各不相干的的事。
有时候，悕雪会想，虽然只是暂时的，但自己是不是也算是，体验了一次美满的爱情，
悕雪，因为两人关系的，她虽然身着衣冠，但此刻在司马澄面前，却不自觉地显出女子之态。
而后每次登梵天阁，苦读一番之后，再以暮钟之声，洗涤心上的疲倦，再次回到地面，置身于皇宫时，整个人也坦然了不少。
司马澄帮悕雪更司马澄云说，练习白马寺，完成悕雪的心愿，她很感动。以为自己离自由很远，其实却不是。
后来，悕雪别无他法，便将司马澄叫到了身边，让他陪着自己看下去。
清晨时，悕雪睡意尚存，也没有太在意，自己是和司马澄两人，并肩走在宫墙间漫步
若忘掉悕雪的身份，与之后的早朝，两人乘着晨曦之光，在宫墙间漫步，悕雪小心地翻过舞步图的每一页，司马澄为了看清楚，也凑得近了些。
那些大小姐们自幼养尊处优，不问世事，平日也都深居闺阁，家教颇严，七夕当晚，绣坊的热闹程度便足以说明，官家的年轻男女们，走到一起只是缺少一个机会，而悕雪就要为他们创造机会。
听了慕容婉儿话，慕容倾也愣了一些，而后，又听见悕雪十分窘迫地清咳了两声，他不由得想起之前，悕雪为了写情笺，换回女装时的样子。
“圣意难违。“面对慕容倾地咄咄逼人，司马澄费了些力，才从喉咙里挤出这几个自来。
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分。
本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
第五百六十七章 机尽心猿伏
悕雪拿出了曾经在朝堂，斥责大臣的气魄，也不再躲避男子的目光，皇家的女儿，怎么能被神似的皮囊所打败。
而且，悕雪很好地抓住了重点，无论刚才，自己是落荒而逃，还是惊慌失措，但此事，占理的终究是她。
听了悕雪的话后，男子微怔，气场立刻弱了下去，他眼眸微垂，薄唇紧闭，似有低头之意。
就在这时，秦叔也赶到了悕雪的房门口，看悕雪无碍，赶忙弯下腰来喘气，可见刚才是多么着急。
刚才，秦叔的先声夺人，救悕雪于水火之中，此刻，再看见这熟悉的面庞，悕雪心中的委屈，一下涌上眼眶，化作水雾，整个人就好像被欺负了似的。
源澄应该算是秦叔的客人，而且，还是大客户，以秦叔多年的从商经验，他自然知道，客人就是老天爷的道理。
然而，也不知是不是之前，慕容倾的拜托起了作用，秦叔喘上了气，就直接绕过源澄，二话不说走到悕雪身边，像疼女儿似的，检查她的衣摆，确认她全是上下是否安好。
“悕雪，没事吧……”秦叔小声地问道。
“没事……”悕雪赶忙摇摇头，主动握住秦叔的手.
秦叔目光关切，悕雪看着眼里，暖在心里，她忽然觉得，虽然街道的布置和大豫相似，但没有这些熟悉的人在，黛国还是个陌生之地，自己还是孤独的。
“澄公子，你怎么了？“格桑也上到了二楼。
格桑眉头上挑，一副大惑不解的样子，刚才，他什么也没说，突然丢下手里的东西，就直接上了二楼，那急迫的样子，他还是第一次见到。
源澄一直不应声，格桑知道他是个榆木性子，觉得可能也问不出什么，便转过头朝屋内，于是，便看到了悕雪。
“这位姑娘是……“格桑十分诧异。
“陶姑娘，是跟着我的商队一起的。“秦叔替悕雪开了口，说罢，还不满地看了源澄一眼。
刚才源澄闯门，追上来的格桑和秦叔，都看得清清楚楚，此刻，见到秦叔朝自己这边瞪眼，格桑立马会意，赶忙换上一副笑脸，面带歉意地说道：
“抱歉，抱歉……惊扰了秦叔和陶姑娘。“
格桑觉得源澄是个聪明人，既然做错了事，便要赶紧道歉，而且现在，他都已经帮他开了个头了，秦叔为人和善，从不与晚辈计较，格桑觉得，只要源澄也跟着道歉，事情就能过去。
然而，等格桑话音刚落地，房内便安静了下了，格桑又等了等，四周的气氛愈发古怪，他一边跟秦叔陪笑，一边转过头，看向源澄。
见源澄正目不转睛地看着陶姑娘，格桑也变得不满起来，连忙在背后，用胳膊肘捅了源澄两下。
“我跟秦叔可是多年的朋友了，你可别坏了我俩关系……“格桑在对源澄耳语道。
“擅闯姑娘房门，在下向姑娘道歉。“源澄终于开了口。
这一次，源澄依旧说得是汉话，而且还双手合掌，立于胸前，向悕雪行了个标准的中原拱手礼。
虽然，眼前之人穿着胡衣，头戴胡巾，但这一幕，还是深深地刺痛了悕雪的心，明明就是个冒牌货，却还在用这种东西，想要引起她的恻隐之心。
源澄道歉，气氛得以缓和，但因为悕雪迟迟没有回应，秦叔的脸色也不容乐观，格桑见状，便赶忙出来打圆场。
“既然是秦叔带来的人，那也就是我的朋友了！“格桑说着，就走到悕雪面前，”陶姑娘好！我是格桑，是沙陵城的驿首，只要是商队、驿馆的事，就都归我管，以后有什么要帮忙的，都可以来找我！“
见格桑主动摘下发巾，介绍起自己来，说完便朝咧嘴，笑这露出了自己的大白牙，悕雪不禁暗中感叹，胡族的热情好客。
悕雪自然要回礼，不过，格桑摘了发巾，就意味着，自己就要摘掉面纱，想到这里，她就不自觉地，偷偷朝门口的男子看了一眼。
似乎，是从发现自己是女子开始，那人的眼眸，就彻底暗了下去，问到姓名时，眼里好像有了一丝光亮，但此刻，乖张的气场已经完全彻底消失，只剩下了一张漠然的脸，甚至，都不愿再多看悕雪一眼。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人。
其中，还不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
第五百六十八章 神闲意马行
不过即便被慕容婉儿误会，或是他将此事声张了出去，语气沉沉缓缓。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
造船技术在这一时期也有很大的发展。孙吴政权建立不久，就拥有船舰五千余艘，并不断派出较大规模的船队，北航辽东，南通南海。其中大船上下五层，可载三千人。
在作灭吴准备时发明将许多小船拼装成一艘大船的造船方法。这种大船称为“连舫”，“方百二十步，受二千人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往”
造船数量很大，东晋安帝时，建康一次风灾，所毁官商船只约达万艘。在冀、定、相三州造船即达三千艘。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
由于战争的需要，攻城略地的战略战术以及攻防器械和兵器制造，都有不同程度的发展。在攻守器具方面。
弩机趋于大型化，“中朝大弩卤簿，以神弩二十张夹道，..刘裕击卢循，军中多万钧神弩，所至莫不摧折”。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
马钧，字德衡，曹魏时扶风，来自西兴平东南，是一位杰出的机械发明家。他的突出成就是改进织机和发明翻车。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
第五百六十九章 驻足止不前
“我说的是真的……”源澄辩解了一句。
其实，源澄也不清楚，格桑所谓的“烂”究竟是指什么，不过，只是眼前的这个人，他却不希望让她沾上，任何不好的字眼，哪怕是本不会在意的闲话。
“那你就别盯着陶姑娘看了！显得欲盖弥彰……”格桑不客气地，瞪了源澄一眼。
刚才，破门的人是源澄，问人家名字的也是源澄，觉得她像自己的朋友的人，还是源澄！嘴上说不是，眼睛却盯着人家，格桑有点看不下去了。
“我没有……”源澄撇开了眸子，下意识地咬了咬嘴唇，“而且，我也没那个意思。”
在楼下，在源澄看到这张脸时，他是真的彻底是失了神，他来不及去考虑现实，什么名声、什么礼节，都被通通抛在脑后，他只有一个念头，就是想将对方紧紧搂紧怀中。
只是一眨眼，人影就不见了，源澄三步两步地追了上去，看见房门闭，他就开始慌了，比任何时候都要。
叩门的时候，源澄就在心里默默祈祷，求上天不要开他的玩笑，昨日不是他的幻听，今日，也不是他看走了眼。
烟花只有一瞬的美丽，今日，对源澄而言，第一眼的对望，就是他烟花绽放的时候，那一刻，他以为，自己见到了他的公子……
无情的事实，让源澄恢复了神智，而后，他便立刻意识到，即便长得相似，眼前的人也绝不会，和“公子”是同一个人。
既然这样，陶悕雪就是个普通的女子，若只是女子，那就有对待女子的方式。
虽然身边多了个姐姐，但在过去的十多年里，源澄就没怎么和女子接触过，再加上，与慕容婉儿的前车之鉴，到了现在，源澄和女子的相处知道，就秉承了一个字——避。
源澄以为，陶悕雪也和其他女子一样，被他送到了所见之外，然而，经过格桑提醒，他才意识到，即便他低下了头，但目光还是会不自觉地，在陶悕雪的身上流连。
还是因为，那张貌离合的那张脸吧……
源澄轻叹了口气，既然管不住眼睛，就移动身体好了，跟格桑知会了一声，就直接走出了房门。
“啊？！”格桑还没反应过来，“诶！你等等……”
格桑想去拽源澄的胳膊，但却扑了个空，那边，秦叔还在和陶悕雪说话，他便急了起来。
“秦叔！我跟源大人就先下去了哈！”格桑朝秦叔摆摆手，“你们慢慢聊，我在下面等您……”
“记得关上门！”秦叔冷言道。
“是是是！”格桑连连点头，人已经到了门口。
不过，源澄比他更快，此刻，已经看不到人影了，格桑心急火燎，好不容易等到秦叔同意，小心翼翼地合上了门，便赶忙追了上去。
源澄这一招有些出乎意料，在格桑看来，他一直都有自己的想法，这一点，在替皇世子选东西时，就有所体现，不管商人怎么说，他只选自己觉得好的，换句话说，就是不听劝。
所以，格桑也没想到，自己随口两句，就将源澄直接劝退了，明明还是依依不舍的样子。
屋子里，已经没有了其他人，悕雪立刻长舒了一口气，僵硬的身子立刻软了下来，脑子里还是有点乱。
“悕雪呀，吓着你了吧？“秦叔看出了悕雪的变化。
“额……“这么快就被秦叔识破，悕雪不好意思地挠了挠头，”是有那么一点……“
刚才，悕雪虽然态度强硬，疾言厉色地斥责源澄“失礼“，但那都是装出来的，其实，面纱之下，她的嘴唇都颤抖。
“秦叔，刚才那人是来找你卖东西的吗？“悕雪踌躇了一下，还是开了口。
即便刚才，格桑都说他们下去了，不会再进来了，但悕雪还是如履薄冰，甚至，都不敢直呼源澄的名字。
应该是不想惊扰到，记忆中的司马澄吧，不想让任何一张相似的面孔，影响到自己。
然而，悕雪也同样败在那种脸上，即便格桑已经说得很清楚，但悕雪还是忍不住，想知道关于他的更多。
不过，悕雪给自己的解释是，刚开始的时候，源澄气势汹汹地，闯入自己的房门，她就有充分的理由怀疑，此人居心叵测。
“嗯，替皇世子拓跋启寻宝物的。“秦叔点点头，”去年，大概也是这个时候，好像就是他，来找我买过东西，也是因为这个，我才会知道黛国皇室，对中原的文化很感兴趣这件事。
“哦……”悕雪默默地点点头。
秦叔的话，进一步证实了格桑的说辞，而且仔细想想，虽然是源澄破了门，但先离开了房间，盯着源澄看的，反而是是悕雪自己。
源澄因公事而来，完全没有所谓企图，
前来避难的亡国公主，偶遇上太子爷身边的朝堂命官，在外人看来，硬要说动机不纯的，反而应该是悕雪吧。
而且，乌兰和黛国，相差十万八千里，而且，知道自己会跟秦叔前往黛国的，也只有慕容倾一人。
如此，悕雪又不禁想起，慕容倾在临走前，跟自己说过暗语——如果觉得不甘心，可以再去找找司马澄。
那时候，悕雪也没将慕容倾的话放在心上，觉得希望太过渺茫，没有期待就没有失望，况且，她也还没准备好，去面对司马澄。
确认了真相后，悕雪有些莫名地泄气，现在想来，跟源澄对上眼后，自己没有直面他，反而张皇失措地逃回房间，不正说明那一瞬，她已经将那人，当作了司马澄的。
突然，悕雪又觉得有些后悔，既然不是，那自己刚才，是不是应该对他客气些。
“那你等会打算怎么办？是要跟我一切下去，还是……“秦叔的话，打断了悕雪的思绪。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
第五百七十章 随心的脚步
正是因为，司马澄鲜少出门抛头露面，洛京城里关于他的传言才会愈演愈烈。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
提到织文图案，有“天、人、鬼、神、龙、象、宫殿之属，穷极巧妙，不可言状”。锦的产量很大，梁侯景据寿将反，“启求锦万匹，为军人袍”。
陈时曾有“上织成罗文锦被二百首，诏于云龙门外焚之”的记载。南方织造技术驰名塞外，南齐书传载，“芮芮王求医工等物。
天然气井挖凿成功后，如何采气便于利用，书中记述临邛天然气井“执盆盖井上煮盐”的采气法。
最早的采气装置是“盆”，即煮盐的铁盆，反盖在井上，使井底上升的天然气不致扩散和泄溢。
并下排水一方面用辘轳往外抽水，另一方面把地下水引进采完煤的坑洼地区贮积起来。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
然后“以竹木投以取火”。这就起到采气和利用热能的作用，从而成功地开发浅层天然气。此外，人们还掌握了竹筒采集储存天然气的技术。
天然气，不但被广泛应用，还成为文学作品的重要素材。郭璞在其《盐池赋》中写道：“饴戎见轸于西邻，火井擅奇乎巴濮”。
天然气井仅限于巴蜀及陕西少数地区。后来，发现天然气苗的地区有所扩大。的人们不但发现了石油，而且也发现了天然气喷出地面燃烧的情况。
值得一提的是，当时范阳国辖境，在这里发现天然气，并用于烧饭，这是很了不起的。不久，人们又在这一地区发现了天然气。
水平提高，人们对大自然的认识能力也不断加强，虽然这时还摆脱不了神秘主义的桎梏，认为石油、天然气为“异物”，但对它已有较深刻的了解，并大胆地将这些“异物”用于生产生活的许多领域。
除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。
北方人还用椿树皮造纸。他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。北方农民种植槠树的目的，就是为了造纸；而且煮剥树皮是造纸的一道重要工序。
麻纸由破布做成，但洁白受墨，物美价廉，写成书后可以舒卷。如果说书写材料还是帛简并用。由于能造出大量洁白平滑而方正的纸，人们就无需再用昂贵的缣帛和笨重的简牍，逐步习惯于用纸书写，最后彻底淘汰了简牍。
用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之，考古发掘表明，墓葬或遗址中所出文书虽多用纸，然仍时而有简出土。
但东晋以降，便不再出现简牍文书，而全是用纸了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串(册)，然后再卷成一大捆。
用纸书写时则将一张张纸用浆糊粘接起来，用小木轴卷起成为书卷，这样一卷纸本书就可容下几大捆简册所容之字，轻便实用，从而引起书籍形式的演变。
过去用简册写成的一本书需两个人抬起，现在可以轻松地放在衣袋中随手展卷。
纸在中国社会的普遍使用，有力地促进了书籍文献资料的猛增和科学文化的传播。反之，科学文化和图书事业的发展又要求造出更多更好的纸。
其中重要的加工技术是表面涂布，即将白色矿物细粉用胶粘剂或淀粉糊刷在纸面上，再予以砑光。这样，既可增加纸的白度和平滑度，又可减少透光度，使纸面紧密，吸墨性好。
“凡打纸，欲生则坚厚，特宜入潢。..蘖熟后，漉滓捣而煮之，布囊压讫，复捣煮之，凡三捣三煮，添和纯汁者，其省四倍，又弥明净。写书经夏然后入潢，缝不绽解。其新写者，须以熨斗缝缝熨而潢之。不尔，入则零落矣。”
这样一整套入潢法，其目的不仅在于染色，更重要的在于借黄蘖药力以防虫蛀。另外，书中还叙述了利用“雌黄治书”以防虫蛀的方法。
一脸的温情饱含着深韵，UU小说的纸笺写了一半，上面全是寄托自己娇嗔和思念的话语。
当时，各地的瓷窑都用当地的瓷土作为制坯原料，而越窑则可能有意识地选用了铁、钛含量较高的瓷土作为坯料，使胎烧成灰色，对釉起衬托作用，并使釉青中带灰，色调比较沉静。
由石灰石和瓷土配成的石灰釉，其特点是光泽好，透明度高。而黑釉则是用含铁量很高的紫金土配制。
以后又发展了黑瓷和白瓷。而白瓷的产生，早期的白瓷，胎料经过淘练，比较细白，釉层薄而滋润，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉层厚的地方呈现青色。
在传统基础上有了改进，其用途日益扩大，花色品种增加，施釉方式也增多了，或黄地加绿彩，或白地加绿彩，或黄、绿、褐三色并用。
从单色釉向多色釉迈进了一步，陶塑艺术不甚发达，制作简陋，形态呆板，数量不多。陶塑艺术则突破了生硬的作风，注意了神态的刻划，因而造型优美。
纺织业用麻织成的布，马钧改良纺织机，品种及品质皆提升。当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。纸张已经可作出雪白纸及五色花笺，到南朝完全替代竹简和绢锦。
制瓷业在制成技术也有长足的进步，并广泛在南方地区扩散。例如浙江就形成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。
制茶业方面，由于晋代士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使需求提高，种植区域进展到东南沿海。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢。
卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
总之，宁瑛无时无刻不在希望，悕雪能做一个无忧无虑的公主，寻得一个好的归宿。
第五百七十一章 君子不暗窥
秦叔说的“随心”，是让源澄跟随上天之意，但源澄却打算，要顺从自己的心思。
平日里，源澄的从不关心别人的私事，但这次，对于陶悕雪，秦叔越是遮掩，他便越是好奇，而且，还渴望将陶悕雪的大小琐事，一探究竟。
此前，源澄一直受教于君子之礼，君子行万事，都应以道德、大义为先，而陶悕雪，既没有做出什么伤天害理之事，也没得罪源澄，他想要查人，无非就是因为那张脸。
但实际上，源澄自己也很清楚，他这么做，不仅有违君子之道，或就是在垂死挣扎，只为了弥补内心的空虚。
毕竟，陶悕雪是女子，这一点毋庸置疑，而且，也就是这一点，就从根本上断决了一切可能。
所以，源澄也为自己的随心之举，加上了期限——提货之前的三日，便是他留给自己的时间。
至于地点，源澄一定要在驿馆，便是想着，等到三日过后，若自己什么都查不出，他还能有机会，再与这张面孔上一面。
至于，要如何去查，源澄首先排除了当面询问，先不说刚才，他的莽撞已经惊扰到了陶悕雪，他也没有那么厚颜无耻，为了一己私欲，盘问他人的家底。
大漠荒凉，不比中原山清水秀，想陶悕雪这样的中原人，若不是遇到了天大的难事，也不会背井离乡，远赴黛国，而源澄更甚，他也不可能，让陶悕雪知道其中的缘由。
发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的形式，南方妇女以茉莉花插于发髻，有时将花戴在衣襟上。
桌面之上放在炉瓶有茶具等物，桌子的四腿为直腿方材，拐子纹角牙，桌面下方为一个圆形绣墩，上面覆盖有褥套。
太子之妃的服装，有絳纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。由此可见，女裙的制作已很精致，质料颜色也都各不相同。
大抵是承继了前朝的遗俗，有衫、袄、襦、裙之制，样式以宽博为主，衣衫用对襟为多，领、袖均缘边，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下著条纹间色裙，腰用帛带系扎，衣裙之间还有一条围裳，以便束腰。
高髻上插步摇首饰，髻后垂有一髾，后再度流行，成了广大妇女的主要发型。
步摇与步摇冠一般为妇女装饰，普通妇女除将头发挽成各种样式外，也有借用假髻的，其假髻较为随便，髻上的装饰也没有蔽髻复杂。
后来梳这种发式逐渐减少，少数妇女模仿死于民族习俗，将发挽成单环或双环，高耸发顶，也有梳丫髻或螺髻。
耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。女子“一簪一珥，便可相伴一生”。
继承中原风俗，民间妇女结发者，三分发，抽其鬟直向上，妇女发顶正中分出髻鬟，做成上竖的环式，这种髻式先流行于宫中，后普及民间。
男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到后来，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
汉族男子的服饰，主要有衫。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。
衫由于不受衣祛等部约束，服装日趋宽博，成为风俗，并一直影响到之后服饰，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。
从传世绘画作品及出土的人物图像中，都可以看出这种情况。除衫子以外，男子服装还有袍襦，下裳多穿裤裙。
漆纱笼冠是集巾、冠之长而形成的一种首服，在魏晋时期最为流行。
制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠顶隐约可见。
履式，除采用前代丝履之外，盛行木屐。访友赴宴只能穿履，不得穿屐，否则会被认为是仪容轻慢，没有教养。
但在江南一些地区，由于多雨，木屐穿用范围可相应广泛。
书中列有矿物药二百六十六种，除水、火、土三部外，金石部所载连附录共达一百六十多种，分金、玉、石、卤四类。
用粗大的竹子做井套，隔断淡水。用比较小的竹子做桶，出入井中，一筒装水几斗，用机械提升。
赭红彩料可能是赭石，黑色彩料可能是一种含铁很高的红土，或乌金土和紫金土。白色彩料可能是一种配入熔剂的瓷土。
釉陶器表面上的釉，是用天然的碳酸钙矿物配合粘土制成的。这种石灰釉是后世青瓷釉的鼻祖。
仍有人使用传统深衣制，但形式与早期有较明显的差异。深衣的特点主要集中在衣服的下摆部位，将下摆裁制成三角，上宽下尖，层层相叠。
则喜欢窄袖紧身的衫襦，帔子也是这个时期妇女服饰的特点，它一直流传，仍被广泛采用。
女子的裤，一种是带条纹的小口裤，较窄瘦，是西北少数民族服装式样，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，贵族女子由于时兴胡服，也多著这种裤。
另一种是比较宽阔的大口裤，北方妇女穿此裤时，都把裤腿上提于膝下，用丝带系缚，这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。
采桑妇女穿袍服、围裳，百姓女子穿上俭下丰服装；南北朝时期的百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙，侍女梳环髻、穿对襟衣。
《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。
“山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂。”
这些记载，虽不一定完全和实际相符，但是他所指出的利用指示植物找矿的方向是对的，把地下的矿床和地表的植物联系起来。
铅釉，周时以铅的化合物作为基本熔剂，主要呈色剂是铜和铁。铜使釉呈现翠绿色，铁使釉呈现黄褐和棕红色。
钴仅次于铁、铜，像唐三彩的蓝色，就是用钴呈色的。此外天蓝釉、霁青釉都加入了钴。
在书房、厅堂之中的家具，以书桌、条几、矮榻、坐椅为主，书案之上常陈设有图书典籍，架格之中摆放文房雅玩。
这幅画中人物虽然是古代汉服的装束，但是里面的家具陈设则是地地道道的清代中期以后的家具风格。拐子纹的花牙，内翻回纹马蹄足，都与传统的明韵风格大相径庭。