第四百九十六章：仙乐接引
此时楚悬在高空中，还在往上升，回想了下师父给自己说的那些关于飞行术，和人类为了飞行所付出的努力。
心又想到庄子看不上列子那段，庄子他说列子依靠风，还是有所凭借的，不如“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。”这说明到了庄子的时候，神仙们对于飞行有了更高的要求，既然南华真人提出来理论了，道家的徒子徒孙们就开始研制起来。
所谓乘天地之正大概就是利用天地的自然规律，这个还好说，但是“御六气之辩”的六气是什么就不好说了，出行了许多不同的解释，有的说是“阴阳风雨晦明”，有的说是早上东方的彩霞、中午南方的阳气、傍晚夕阳下的黄气、夜半北面的沆瀣之气再加上天玄地黄二气。众说纷纭莫衷一是，但有一点是公认的，那就是不要单纯利用一种气体，而是要利用自然界各种东西。
这是不是要自己，现在把身体内的气息压到最低呢？这样的话，是不是要利用意念控制？
德化情，情生意，意恒动。”，“意恒动，识中择念，动机出矣。”。意思是：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地运作即意识，意识有刺j大意义大的意识，有刺j小意义小的意识，在意识中，自觉不自觉地就会选择意义的大意识转化为意念，把其它意识抛弃。此意念会转化为动机，能支配人体去付诸于行动。
楚渐渐强迫自己放松下来，心想，就算飞到天上去又怎么样呢？反正自己就要下去摔不死就对，如果能飞到天上，去找嫦娥玩也不错。
就这样，一想，别说还真是挺管用的，马上就感觉气息平稳了下来。就好像是打坐的时候。用意念去观想，观想的时候渐渐的，就进入了一种空灵，入定的情况。
楚这时候先念了一段金光神咒，天地玄宗，万本根，广修万劫，证吾神通三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明……”
先念一段经，让自己的心情静下来，也起到心理作用，看金光神咒能不能罩起来自己，保护一下自己呢！
谁知道有时候死马当活马医，还真是挺管用的，楚这样一念心情一定静下来，一年之中觉得自己会平稳下来。谁知道这样就管用了，结果真的在天空中打坐盘腿起来，就好像金光闪注护了一道光照一样把自己包裹在里面，就像是坐在莲花座上的感觉非常的平稳舒服，也不再往上飞了，当然也没降落下来。
就在这时，地上那只千年大蟒蛇一看，这可好，终于逮到机会了，看你还往哪跑？哈哈，本来我就不打算吃你了，没想到你又在这里做了下来，那好叭，这老天爷给我的机会我也没办法，我今天就看你能不能落下来，你要落下来，那就是老天给我的机会，我也不上天去追你。
楚渐渐的感觉，自己就像是漂浮在平静如波的水面上的荷花一样，静静地聆听着，周围好像还有水的呀，滴滴的叮咚声，这是什么呀？莫非是自己不小心又降了下来，用力过猛降到水里面去了，天呐，这可怎么办呀？都不敢睁眼睛，这就是一睁眼的话不小心就掉到水里，恐怕还没掉进水里，这就得给吓死了。
这时候就听见一阵笛子，悠扬的声音传来，楚心想，于是自己成仙之后听见，仙乐飘飘了，我去，这还真了得呀？不是听说成仙得道之后，就会听见仙乐接引么？
可是楚觉得，自己只不过会飞了，就算是会飞，也不会降落呀！就算是成仙得道了吗？难道成仙得道以会不会飞来论定的？
这不可能，楚感觉自己一阵迷糊，仿佛进入了一片仙境，好像很多很多的人在河边在这流着泉水，叮咚的河边又有香月飘飘，好像天空中有很多的仙子仙女那来接引自己的上天做神仙。
楚高兴的，看着身边龙飞凤舞，麒麟狮子左右飞腾，心想呀！，师父果然是在骗我，恐怕是为了逼着我，让我赶紧学着，就想看看现在，我一下子就学会了飞行术之一，会飞行之后就得道成仙了。这些仙子都是在这里接引自己的。
哈哈哈，我终于成仙了，师父前几天，还在说让自己斩妖除魔来化解自己心中的魔性，不然的话魔性随时都有可能把自己吞没了，让自己变成为魔，而不是到时候修仙别说，就是连成为一个，合格的好好的人都成了问题。哈哈哈，这回来要是见了师傅好好问问他，看看自己现在又成了什么？魔在哪里？嘿嘿……
楚知道，古人相信，不良乐律会使人体罹患疾病。《论衡纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念，谓：“师旷不得已而鼓之。一奏之，有云从西北起；再奏之，风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，堕廊瓦，坐者散走。平公恐惧，伏于廊室。……平公之身遂癃病”。反之，优美而又合乎韵律的音乐则能使人心情愉悦、身体健康，甚至可得道成仙。如《列仙传》卷上《萧史》载萧史夫妇“善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。……居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。……一旦，皆随凤凰飞去”。
音乐助人成仙，《太平经》对此也有所论述。如卷116《某诀》云：“故举乐，得其上意者，可以度世；……上得其意者，可以乐神灵也。”引文指出，只有洞悉韵律的精微之旨才能与神相沟通，进而使人彻悟真道而得度俗世。或许由于音乐所具有的这种成仙功能，但凡道教举行斋醮仪式时均会配以音乐伴奏。
《太平经》一书记载了我国古代最早的道教音乐理论，其中集中地谈论到乐律的经文共计有四篇，分别是：卷50《诸乐古文是非诀》、卷113《乐怒吉凶诀》、卷116《某诀》（据敦煌目似属《音声舞曲吉凶》）、《钞》壬部。
第四百九十七章：岂能有假
所以楚现在听见了这些仙乐飘飘，意念控制又十分集中意识的时候，就看见了眼前一副歌舞升平的景象，而且还幻象中，觉得这些仙子仙女们都是来接引自己的呢！
殊不知她脸上眉间，渐渐显出一片黑紫之气，这这正是心魔所生。
天歌在幻境中看见师父是：“徒儿，今日终于成仙得道，怎么样？做何感想？哈哈哈……”
楚笑道：“师父，你不是说我要成魔，要我小心点么？怎么今天却这么快就得道成仙了？说明我本来就可以成仙，可是我不学无术，一直都不好好学习，让师傅操心着急了吧，所以才出此下策逼着我赶鸭子上架，终于逼出了个事情，没想到很真是一举成功了呢！”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，这又有什么，反正都是一样的，祝你早日修仙成道，我岂不是可以早日重返天庭，现在为师就接你回天庭？……”
说着就见吕洞宾伸出手，要牵楚，一起重登天庭呢！这还岂能有假。
楚说：“师父，我们这是要去哪里？还有这音乐这么好听，到底是不是来接引我的？”
楚这时候，听师父吕洞宾说：“除了悟道成仙这一最高境界外，《太平经》还认为音乐具有养生除病等功能，如谓：“故举乐，……得其中意者，可以致平，除凶害也；得其下意者，可以乐人也。……中得其意者，可以乐精；下得其意者，可以乐身”。《钞》壬部也说：“饮食作乐，以止灾去凶邪也。”音乐养生思想，可以追溯到先秦时。”例如，孔子就曾强调“乐”的教化功用，并提出了“乐德”、“乐语”、“乐舞”等说法。又如《吕氏春秋》中《大乐》、《侈乐》、《适音》、《古乐》、《音律》、《音初》、《制乐》等篇也都谈到了乐律问题，尤其《侈乐》篇所载有关音乐养生的一番论述堪称精辟：“乐之有情，譬之若肌肤形体之有情性也，有情性则必有性养矣。寒温劳逸饥饱，此六者非适也。凡养也者，瞻非适而以之适者也。能以久处其适，则生长矣。生也者，其身固静，或而后知，或使之也。遂而不返，制乎嗜欲，制乎嗜欲无穷则必失其天矣”
楚笑道：“师父，你是真的吧？哈哈哈，因为这一切都是幻化出来的呢，师傅都能讲出来这么多大道理，说明这是真的呀肯定不是假的……”
吕洞宾笑道：“哦？那为师再讲讲，《太平经》卷50《诸乐古文是非诀》云：“故古者圣贤调乐，所以感物类，和阴阳，定四时五行。阴阳调，则其声易听；阴阳不和、乖逆错乱，则音声难听。弦又当调，宜以九九，次其丝弦，大小声相得，思之不伤人藏精神也。不调则舞乱，无正声音，不可听，伤人藏精神也。”也就是说，作者认为：音乐的功能乃在于“感物类，和阴阳，定四时五行”。音乐的宗旨在于一个“调”字，即是说：乐律讲究的是阴阳之间的和谐与配合。所谓“九九”，实指黄钟之数，亦即指十二律之始。《淮南子天文训》对此有过诠释：“以三参物，三三如九，故黄钟之律九寸而宫音调。因而九之，九九八十一，故黄钟之数立焉”。概言之，上述引文均着意于强调韵律和谐的重要性。经文已指出：协调有序的音乐可催人奋进，更不会损伤人的脏腑和精神；反之，乐律不调就将使身心受伤害，从而引发疾病。故而，《钞》壬部精辟地概括说：“乐声正天地阴阳五行之语言也”。”
楚高兴道：“从现代科学的角度看，音乐在疾病治疗领域中所起的作用，乃是通过调节人的心理状态来实现的。显然，《太平经》对此已有朦胧的认识，故所言“乐”字乃包含了两层涵义：乐律（music）和快乐（cheerful）。从语义上分析，它们分属于两种不同性质的语辞概念：一种是外在的符号形式，一种是内在的心理体验。然而，二者间又是彼此沟通的：和谐的韵律使人产生美好的心理体验，也能保持内心的愉悦，此即《礼记乐记》所言：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”
人通过感官（眼、耳、鼻、舌、身）来感知外部世界，由此产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志。这七种情绪的异常波动，也是引发疾病的重要原因。对此，秦汉典籍多有论述。如《淮南子》中《精神训》云：“人大怒破阴，大喜坠阳，大忧内崩，大怖生狂”；《诠言训》曰：“凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生，岂若忧瘕疵之与痤疽之发，而豫备之哉!”?张家山汉简《引书》载：“贵人之所以得病者，以其喜怒之不和也。喜则阳气多，怒则阴气多，是以道者喜则急，怒则剧炊（吹），以和之。”
吕洞宾笑道：“汉纬《河图》更明确地指出了诸种异常情绪对人体五脏所造成的不良影响：“仁慈惠施者，肝之精，悲哀过度则伤肝，肝伤则令目视芒芒。礼操列真，心之精，喜怒激切伤心，心伤则疾衄吐逆。和厚笃信者，脾之精，纵逸贪嗜则伤脾，脾伤则畜积不化，致否结之疾。义惠刚断，肺之精，患忧愤勃则伤肺，肺伤则致咳逆失音。智辨谋略，肾之精，劳欲愤满而伤肾，肾伤则丧精损命。《太平经》对此亦有认识，如《钞》癸部《还神邪自消法》云：“养生之道，安身养气，不欲数怒喜也”?《太平经圣君秘旨》也从“守一”角度给予阐发：“夫欲守一，喜怒为疾，不喜不怒，一乃可睹。”对于触发喜怒之原因，卷71《致善除邪令人受道戒文》分析说：“时时怒喜，不能自禁止，皆为邪所误也”。”
楚突然觉得，师父吕洞宾怎么看起来有点奇怪呢？到底哪里奇怪说不出。
第四百九十八章：试探
楚心想这时候的师父，跟往常不一样吗？平时舒服见了自己，自自从上次自己说喜欢的时候之后，似乎那眼神都是有些奇奇怪怪的……
怎么说呢，比如自己看他的时候，他都是会躲躲闪闪的，有时候也会眼神故意不看自己。可是今日为何，就像是平时，看见自己那样，大大方方，大大咧咧的，仿佛是从来都没有发生上一次说喜欢自己的事情呢。
楚说：“师父，您刚才说，时时喜怒不禁，皆为邪所致，那这邪又是指什么呢？”
吕洞宾笑道：“所谓“邪”，是指心中之**。而乐律则能使烦躁的心情归于宁静。《太平经》中所说乐律对治病的积极意义也正是借助于这一途径而发挥作用的。卷113《乐怒吉凶诀》说：“乐而得大角上角之音者，……凡物乐生，……肝气为其无病，……其恶者悉除去，……。南方征之音，大小中悉和，则物悉乐长也。……赤气悉喜，赤神来游，心为其无病。……故得黄气宫音之和，亦宫音之善者亦悉来也，恶者悉消去。得商音之和，亦商音善者悉来也，恶者悉消去。得羽音之和，羽音善者悉来也，恶者悉去”?引文以五音（宫商角征羽）分配五脏，指出：迎合音律会使肝心等不出现疾病，并可将这些部位所患旧疾一律消除。这也恰契合于《吕氏春秋音初》篇中所持观念：“凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内”?”
楚心想，这就怪了，师父说**的时候，根本就没有避讳自己，也没有眼神闪躲，人家不可能觉得不好意思了，这怎么可能呢？你是不是现在和自己这种有点暧昧不清楚，情况他不可能是这种表现啊，莫非眼前这个师父并不是自己的师父吗？天哪，那他到底是谁呢？
可是，这个师父，他又是谁呢？到底是谁才有这么大的本领，变化的师父，来迷惑自己啊，不是说天上的神仙都有分身么？随身化物，随时都可以，随声感应，也就是说随便到了他，他马上就可以随着这声音，立刻出现在这人面前。
可是正因为这样的话，就没有人敢冒充这样大的神仙，一般的小神仙还有的一说。
楚试探道：“师父你打哪来呀？呵呵！”
吕洞宾笑道：“怎么样，乖徒弟想为师了？出差出去一会的功夫，你就已经念叨师父了？”
楚说：“呵呵，师父我喜欢你……”哼，让你左右而言他，我说这个问题，看你什么反应？
吕洞宾笑道：“哈哈哈，徒儿乖，莫非胡言乱语，徒弟喜欢师父也是正常，只不过被不知所谓的人听去，恐怕有损你我清誉……”
楚心想，可怎么办？就凭这一句话的回答也听不出个所以然来，而且自己这样说，如果是师父说出这样的话，他还有什么情绪，也是很正常的，并没有觉得有什么不正常。
楚纳闷的看着吕洞宾，知道自己该说些什么来试探他了，这个人几乎可以以假乱真，扮演师父扮演的，就像是师父真的在这里似的，根本丝毫就看不出来一点破绽。
吕洞宾笑道：“怎么，难道，师父说的不对吗？要好好控制自己的情绪，一个人连自己的情绪都控制不好的话，那可就废了……”
楚说：“如何控制？”
吕洞宾笑道：“怒”与“乐”，堪称是一对孪生兄弟。在通常情况下，人的情绪多会因为环境等客观因素的影响而波动于喜怒之间。据此，《太平经》提出了这样一种观点：“怒”与“乐”由于功能上的分歧而导致了彼此间的制约与克杀。如卷113《乐怒吉凶诀》云：“凡乐者，所以止怒也；凡怒者，所以止乐者也；此两者相伐，是故乐则怒止，怒则乐止。是故怒者乃生刑罚，斗之根也；喜乐者，乃道德之门也。故当从之，使生道德之根，勿止之也；止之，反且生刑祸之门也”。
楚疑惑道：“师父怎么老讲音乐？”
吕洞宾笑道：“乐者乐也……”
楚心想，要是这样的话还真是看不出什么破绽，这师傅懂的也挺多的，跟着自己那唠叨的时候不相上下，就是他为什么这么样，他一出现之前就出现了相遇，现在他又给自己讲这些仙乐和音乐，这到底都是何意呢？
可是他说的这些话题，也都是挺有哲理的，并没有什么不妥，自己一时之间也无从判断，这个师父到底是真是假。
吕洞宾笑道：“哈哈哈，徒儿莫要苦恼，我们的老祖先已认识到，内心情境的抑郁或烦闷都不利于人体养生，更有碍于治疗疾病。音乐则能缓解心理压力、激发心情的愉悦，借此冲淡焦虑等不安情绪影响。所以，积极向上的快乐体验始终是音乐所追求的目标。诚如学者俭郁桦先生所说：“因为乐是快乐的表现，所以只有理解快乐的含义才能清楚的理解音乐”?。现代医学证实，良好的精神状态不仅有利于提高机体的免疫能力，也是战胜疾病的重要因素。乐律，经过由外而内的转化，得以实现其对生命的积极意义。”
楚说：“师父，你今天去哪里刚回来呀？徒儿好想你……”哼！看你怎么说，反正师父走的时候说是和南极仙翁下棋去了，这下好，看这个家伙扮演的师父刚才说那话的样子，他根本就不知道师父今天去哪了，又从哪里回来，要是知道的话他也不会顾左右而言他吧！
只见这吕洞宾迟疑了一下道：“哈哈哈，从该来的地方来，需要去该去的地方呀，怎么徒弟连我去哪里都知道吗？那你还说想适合，这不是满口胡话吗？哄骗我吗？”
楚心想，这个绝对是个假师父没问题了，他说这些话前后都不搭，驴头不对马嘴，自己问他去哪里，他根本答不上来，这不是讲的是什么吗？哼，我以为你还能和我演戏演到头啊，没想到也是几句话就试探出来真假了！
第四百九十九章：真真假假
楚说：“你是假的，你不是我师父，你这个骗子，别以为我不知道呢！哼！”
“哈哈哈，师父岂能有假啊，再说了，就算是谁给你这么大的胆子，你倒是说说我怎么是假的……”
楚说：“就因为我问你我师父去哪里了，又从哪里来的，你根本就不知道，我师父从来都不像你这样和我说话，他要去哪啊，要回来我要问他的话，他都会耐心给我解释，听的像你这么没有耐心的时候，我可从来都没有见过，你不是假的是谁呢……”
吕洞宾斜睨楚道：“原来如此，就因为一句话就以为是不是假的了，那要是假的也许总得有人扮演吧！觉得我不是你师父，那你觉得我是谁呀？”
楚说：“是谁我不知道，以我目前的法力来看，我根本看不出来你到底是谁，但是你绝对不是我师父，这就对了……”
吕洞宾笑道：“不是你师父那这漫天，接引的神仙都是假的喽，他们都是冒充的吗？你这孩子说话还真是不经过大脑考虑，这么多的神仙怎么冒充得了吗？”
楚哼声道：“哼！，你刚才这句话我就知道你不是我师傅，我师父从来都是从我爱我从来都没有说我是傻的还是不经过大脑，我的大脑在师父眼里，永远都是健康，和乖巧的，怎么可能是不经过大脑考虑这种话出来呢？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，照你这么说，我还真是改变了佛法的方式，或者说你一下子成仙得道了，有点适应不了，觉得这么漫天的神仙你根本没有见过，这也能理解，也能感觉到有的紧张，徒弟别怕不管怎么样，有为师在这世上，就算是天塌下来还有为师挡着……”
楚笑道：“哈哈哈，又错了，我师父从来都不叫我徒弟所以就算是你装出来，是为我考虑的样子，但你还是个假的，假的就是假的，永远成不了正神，只能在这里装神弄鬼，扮演正神，来吓唬人啊，只可惜我没有那么傻，根本就不可能相信你哈哈，没招了吧？”
嘴上这样说，可是心底里楚也在想，这家伙说的那些天塌下来，也有为师替你挡着这话，似乎师父还真说过，也不知道他到底是真是假，现在大部分的条件都是指向他是假的，也只好一切这样去应对了，不然的话能怎么样呢？
那吕洞宾显得越加急促起来，仿佛气定神闲的样子都不顾了！道：“那为师说过不管怎么样，天塌下来都要替你挡着，这句话你总听说过吧，如果不是我乖乖的徒儿，如果不是我最乖巧最喜爱的徒弟，我能这样说话吗？你这孩子跟为师赌气，是不是看我刚才一直没有来救你，你就跟师父赌气不认我了？”
楚说：“你这个骗子到现在还戳不穿你的谎言，还在这里给我演戏，你就不要在这演了，我都问你哪里来哪里去，你也回答不上来，现在就是听到师父跟我说的只言片语就拿来当作挡箭牌，以为这样就可以蒙混过关，充当我的师父，你以为我师父就那么好充当吗？他可是这天底下最最好的师父，天底下最最帅的男人，没有质疑不允许反驳，任何人都不能冒充他，就算是比他厉害的，也不能冒充他，在我心里他就是最好的人……”
“哈哈哈，你这丫头，你师父怎么可能是假的呢？你难道不知道神仙都有随身应感的本事，像我这么大的神仙一般有哪些妖魔鬼怪，敢去冒充为师呢！我怎么可能冒充你师傅呢，我若是不是你师傅的话，我在这里冒充的话，不怕天打5雷劈吗？你师父随身感应就会听见你的呼唤，恐怕早都来了他一个人，一年过来我早都灰飞烟灭了，还能在这里停留下来跟你解释这么多。不过……”
楚说：“不过什么？”
这家伙说这些话，好像都像是真的，就算是有人冒充师父，如果是一般的百姓家里，把吕洞宾求不下来，自己可是吕洞宾最最心爱的徒弟，再怎么样自己遇到危难的事情，而且又遇见了他，冒充他的这种妖魔鬼怪的话，他怎么能袖手旁观呢？就算是他一个意念跟着冒充的假师父说的话是一样的，一个意念过来随随便便就可以让这些冒充者灰飞烟灭，莫非这是真的师父吗？
那么莫非是自己错怪了师父，真的是师父过来在这里保护自己，为了救自己才理解回来的吗？那要是把师父错怪了呢，师父岂不是伤心死了，自己徒弟这么心爱的徒弟到现在都不认识谁，就是最敬爱的师父，那可真是滑天下之大稽啊，说是让人听去岂不是丢了师父的面子。
可是目前自己，真的无法判定，到底哪个是师父，哪个又不是师父，如果认错了人不是也很丢人，而且这些，这家伙狡辩的那些内容，他确实都答不上来，让自己无法相信他是真的师父呢？
这时候的楚就彻底迷茫了，完全分不清真假，看样子自己道行还是太浅了，居然在师父面前都认不出来师父，当时自己看西游记的时候，还觉得那六耳猕猴和孙悟空总是有破绽的，要是自己看了肯定能分出来到底哪一个是真的哪一个是假的。
看样子自己现在就跟那唐僧一样，根本傻乎乎的分不清自己最亲近的人到底是哪个？是真的哪个是假的，这可真是太可笑了！
都是自己当时笑话人家唐僧的时候，笑话的多了，不然的话报应到自己头上。现在目前这种情况自己分不清真假，到底要怎么办呢，也不知道这些接引自己的神仙是什么情况？
就像上次师父给自己说的，那些变化出来的世界自己才不要去，莫非是自己现在已经死了，被带到那种一花一草一世界的，极乐净土那可不是自己想要的地方啊，千万不能到那种地方，如果到那种地方，被迷惑了之后还能有出来的想法，恐怕都不想出来了吧，到那时再想修行，得到的话要等到何年何月。
第五百章：男人喜欢什么样的女人
先按下楚在清虚界，吃了人参娃娃精，一下子飞升上天，到底是真的有仙人接引还是，被妖魔幻化出来的幻境给迷惑了心智。
突然出现的，奇奇怪怪的师父，也是一问三不知，看样子，这事情还是千头万绪，不知道他们要扮演着神仙，把楚接引到哪里去。
到底是什么情况，都是未知数，或这也是楚飞升得道成仙之后的一个考验吧！
先来说说年复和萧天枢这边，两个人在一起，见了李子轩之后，好不容易把李子轩那个直性子给打发走。
晚上吃了饭，闲着没事干，无聊的，就买点酒肉，都是街边上拌好的那种。
年复笑道：“萧兄弟，你说这男人都喜欢什么样的女人呀？呵呵……”
萧天枢笑道：“呵呵，男人喜欢什么样的女人我不知道，但是我知道此时此刻，两罐啤酒，再配上这花生米是再好不过的了！”
年复笑道：“呵呵，瞧你那点出息，好歹，我们还有酱牛肉呢……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，男人喜欢什么样的女人，这个问题一直以来都颇有争议性，毕竟每个人的审美眼光是不同的，所以答案也不会是千篇一律。但是有一点，应该是每个男人都会非常在意的，即使嘴里说着无所谓，但心里却是格外看重，甚至把它排列在自己找爱人众多要求的首位，相信很多人都已经能猜出来了，没错，就是外表。”
年复说：“虽然很多人都会说女人因为可爱而美丽，也有很多人会说心灵美才是真的美，但是对于男人这种“动物”，视觉冲击感对于他们才是第一位的，如果一个女人心地再善良，性格再贤惠，但却有着一个非常普通的容貌，很显然，这种女人对于男人是没有吸引力的，至少第一眼是不会让男人动心的。”
萧天枢说：“男人自古以来都喜欢妩媚性感的女人，他们希望自己身边的伴侣能够闪耀着耀眼的光芒，以满足自己无尽的虚荣心。漂亮的女人总是有着相似的灵魂，火红的双唇、x感的sw、妖娆的身段，再踩上一双恨天高，摆弄着x前的缕缕长发，身上散发着或浓或淡的香水味，吸引着无数男人纷纷侧目。而其他女人却是对此不以为然，甚至在她们身上贴上“狐狸精”的标签，以此来和自己划分界限。”
年复说：“天资平庸的女人会极尽的展示自己另一面的风采，把自己塑造成贤妻良母，又或者不断的发掘自己的才华，以此来博取男人对自己关注的目光。不可否认，有些男人喜欢有才华的女人，但是更多的男人却依然钟情于外在的美貌，就连女人自己，如果你有着不俗的容貌，还会不断的强调自己的温柔和才华吗？也许那个时候，女人才会知道，拥有姣好的容颜是多么大的资本，能靠脸吃饭的女人，也是一种幸福。”
萧天枢说：“男人也许会娶一个适合过日子的女人回家，但是却总是幻想着和美艳的女人谈恋爱。在男人心灵深处，总是藏着一个被有些女人嗤之以鼻的狐狸精，因为只有这些女人，才够妩媚，够妖娆，能够真正的让男人为之迷恋，为之猖狂。就像女人，你是喜欢形象高大帅气的男生还是身材矮小平平无奇的男生呢？谁都矢口否认外表的重要性，可是这也许是最大的掩饰，美好的事物总是让人心潮澎湃的。男人会在乎女人是否漂亮，女人也会在乎男人是否有钱，在这个社会，这已经是人所共知的事实了，如果一个男人又帅又有钱，作为女人，想不动心都难吧！至于才情、至于性格，这些都是需要长时间的相处后才能够彼此体会的。但是男人是否想要和女人在一起，只是一瞬间的冲动，如果你连让男人心动冲动的机会都没有，又怎么能展示你的内在美呢？就像找工作一样，文凭不是最重要的，可是却是一块必不可少的敲门砖，就犹如女人的相貌一样，虽然在日后的生活重不是最重要的，但却是能否一眼吸引男人的关键，不是吗？”
年复笑道：“哎呀！你这小子是不是心里面也藏着一个狐狸精一样的女人呢？”
萧天枢笑道：“呵呵，打个比方，你胡说啥呢！我还小呢，只不过是个学生，要说心里面藏着狐狸精的也是你，跟我有什么关系……”
年复说我倒是在网上认识个年轻人，尚未婚配，女朋友倒不少，但是“花圃里挑花，挑得眼花”，至今还不知选哪个做伴侣为好。为此，他母亲从乡下来到镇上，和他住在一起，目的是给他料理生活。可是，小伟是个大忙人，很少在家吃饭，常常是早上出门，直到深夜回家，有时还喝得醺醺大醉，一到家二话不说，倒下头就呼呼大睡。”
萧天枢说：“不会吧？难不成这个网上的年轻人，遇见狐狸精了？”
年复笑道：“你听我说，对此，他母亲很有意见，常跟他说：“儿啊，你这样天天在外面大吃大喝可不好呀！”魏所长说：“妈，人家硬要p我吃，硬要我喝，我有啥办法？再说，当干部的哪个不吃，不吃白不吃，吃了也白吃。妈，你放心，吃点喝点犯不了错误！”“儿啊，常言道：白吃伤身体，我是怕你吃出病来啊！”“妈，你别操心，没事。”你别说，老太太还真讲对了，她发现儿子一天比一天瘦，脸色也一天比一天难看，一回到家里就显得没精打采的，连说话都缺少那种年轻人应有的底气。儿子出现这种情况，做母亲的自然看在眼里，急在心里，可是几次问他，他都说：“妈，我没病，只是工作太忙，有些疲劳，没事的。”
过了一个多月，一天晚上，魏所长又喝了个酩酊大醉，回家后还吐得满屋腥臭。母亲见了好不心疼，便流着眼泪把儿子好一顿臭骂。魏所长说：“妈，你别骂了，我是活、活不长了……’他酒后吐真言，终于说出了埋在他心底的秘密。原来，两个月前，他得了一种怪病，每天晚上一睡着就做梦，做的不是恶梦，而是美梦，梦见一个漂亮女人搂住他的脖子，跟他热烈地q，没完没了，等他醒来可又什么也没有，于是便睡意全无，想入非非到天亮。
第五百零一章：狐狸精附体
萧天枢说：“我去，怕不是遇见狐狸精缠上了？这么劲爆……”
年复笑道：“急什么，慢慢就知道了，这种情况如果偶尔有之，倒也无关紧要，可他天天夜里如此折腾，这就成问题了，铁打的壮汉也会变得皮包骨头脸发黄。听儿子这一说，母亲不由得大惊失色，心里暗想：“分明是儿子被狐狸精附身了，这可如何是好？”老太太怎么能不着急呢？她就这么一个宝贝儿子，而且他父亲早就去世，是她辛辛苦苦将儿子养大，供他读书，如今有了工作，还当了所长，怎么会被妖怪缠上呢？第二天，为了证实儿子究竟是不是被狐狸精附上身了，她趁儿子去上班后，对儿子的房间进行了彻底检查。她这一检查，别的东西没检查出来，却在床上发现了一些毛毛，那可不是人身上的什么毛，而是野兽的毛，哎呀呀！除了狐狸精，还有什么野兽能跑进房间里来呢……”
萧天枢说：“呀呵，还真是个狐狸精，这还了得……”
年复笑道：“别打岔，你还要不要听了……”
萧天枢说：“你讲，我不打扰你还不行吗？”
老太太真的急了，在她心目中，儿子是她的脊梁骨，没有儿子，她活着还有什么意思？不行，哪怕倾家荡产也要将儿子从狐狸精手里夺回来！她将这些毛毛用纸包好，来到她老姐姐家里，悄悄地把事情告诉了姐姐。姐姐听罢，又验看了那些毛毛，斩钉截铁地说：“没错，是狐狸精！这事可拖延不得，赶快去请灵姑来驱妖。”灵姑，也就是通常所说的巫婆，这个曾经一度销声匿迹的古老职业，如今又时兴起来了。但是，巫婆毕竟还是人，也逃不脱“生老病死”，那些老巫婆死的已经死了，没死的也已到了风烛残年，无能为力了，而年轻的“新生力量”又还没冒出来了，所以，现在干这一行的人，为数并不多，而且都身居偏远山区，要找到她们不容易，请出来就更难了。
既然灵姑能对付妖怪，老太太当然下决心将灵姑请到，把儿子从狐狸精的手里夺回来。她通过多方打听，得知离这里60多公里的高山村里有个灵姑，很有点仙气。于是，老太婆邀了两个能说会道的人，还雇了车，直奔高山村，并要他们不惜代价，一定要把灵姑请回来。灵姑终于请来了，是个年纪60开外的老太太，老虽老，头上却缠着红头绳，还戴着花，这大概就是所谓的“仙气”吧。灵姑进门，自然要和狐狸精来一番“你死我活”的较量。她吃饱喝足以后，吩咐杀鸡买肉，准备三牲福礼，自己则上床美美地睡了一觉。醒来后，她便焚香插烛，口中念念有词，意思大概是劝说狐狸精要有自知之明，赶快离开此地，远走高飞。也许是这只狐狸精比较奸刁，根本不把她放在眼里，对她的劝告置之不理。这可惹恼了灵姑，不得不采用武力来对付，只见她手执宝剑，两眼圆瞪，手舞足蹈，又喊又叫，一副杀气腾腾的样子，闹了个鸡飞狗跳。这消息一传出，惊动了整个小小的石湾镇，许多人都赶来看热闹，害得电影院因无人买票只得停映。
这样热热闹闹地折腾了一天一夜，灵姑说：“好了，狐狸精已被赶走，从此平安无事，尽管安心睡觉就是。”说完拿了红包匆匆赶路。她也知道，这小镇上人多眼杂，不能久留。灵姑拿了钱走了，老太太破了财，心也安了，惟有魏所长却因此而吃了大亏。家里赶狐狸精的那天，他正好在县里开会，一直蒙在鼓里。事后有人把这事反映到县税务局，领导派人一查，情况属实，认为一个干部，又是基层领导干部，带头搞迷信活动，影响极坏，因此决定给予党内记过和撤销所长职务的处分，并调他到乡办事处当一名税务员。说来也怪，不知是灵姑真的把狐狸精赶跑了呢，还是因为他丢了官，狐狸精看不起他而另攀高枝去了？反正从那以后，魏志良是每天夜里一觉睡到大天亮，既没女人搂他的脖子，也没女人亲他的嘴，因此，身体一天天胖起来，脸一天天红起来，精神也一天天好了起来。
对这，老太太自然看在眼里，喜在心里，她还对儿子说：“幸亏娘自作主张，抓紧请来灵姑，才没有使你趴下。虽说这事让你丢了官位，丢了就丢了，只要身体好就行，‘留得青山在，不怕没柴烧’，老古话说得一点没错。”对母亲的好心办坏事，魏志良是一肚子不高兴，可事情到了这地步，他除了苦笑还能说什么呢？怪只怪自己不该酒后把梦中的事告诉她老人家。魏志良没有责怪母亲，也没有因为受了处分而消沉，反而更加积极地工作，做出了许多成绩，半年下来就受到上级多次表扬和奖励。
因此，领导经过反复研究，认为魏志良年轻有为，是个人才，不能因为一时糊涂就全盘否定，况且那次迷信活动是他母亲瞒着他搞的，于是一纸调令，将他调到区财税分局，任命为副局长。魏志良的东山再起，引起了许多人的关注，上任那天，许多同事和朋友都来向他道喜，他们还在宾馆里设宴为他接风，表示祝贺。这半年多来，魏志良从未参加过任何宴请，一天三餐都在家里用，过着简朴的生活，连酒都戒掉了。可今天是朋友们的一片情谊，不便推却，而且由于情绪较好，气氛也不错，所以吃得很开心，喝得也很放松，直到晚上10点半才晕乎乎地回家，到家后，还和母亲说了一阵话，然后才上床睡觉。可他万万没有想到，当他迷迷糊糊刚睡着，该死的狐狸精又出现了。
可今天是朋友们的一片情谊，不便推却，而且由于情绪较好，气氛也不错，所以吃得很开心，喝得也很放松，直到晚上10点半才晕乎乎地回家，到家后，还和母亲说了一阵话，然后才上床睡觉。可他万万没有想到，当他迷迷糊糊刚睡着，该死的狐狸精又出现了。
第五百零二章：幻化美梦
萧天枢笑道：“哈哈哈，这家伙还真是只色胆包天的狼，没想到这刚赶走个狐狸精，我怎么感觉这个灵姑也是不简单呢？”
年复笑道：“呵呵……”
萧天枢说：“对了，你说你这网上都认识的啥人呀？居然还能像古代那些书生一样，遇到狐狸精，还真是太奇怪了，你居然有机会听到这种事情，看样子也是你的机缘啊……”
年复说：“呵呵，这也是正常的，没什么了不起的，我也不知道，人家怎么就遇上这种事情，我当时听了之后就当是一个故事来听嘛，知道我这次就看到这李子轩的哥哥家里面那个小舅子之后，我才觉得这是世界之大，无奇不有，说不定还真是在，那些角落里，正发生着我们不敢相信的事情，确实实实在在的存在的事情呢……”
萧天枢笑道：“呵呵，这话说的对，我听起来特别有哲理，世界上什么事情没有了，我们有些事情没有经历过，没有亲身去体会，总觉得是假的，其实别人正在清理，而且经历完了之后，也会觉得这事情好像有点假，但是当时会觉得，这就是正在发生的事情。”
年复笑道：“哈哈哈，说的对，看样子英雄所见略同，值得庆祝一下来干杯？”
萧天枢也是配合的很，端起手中啤酒就两人碰杯畅饮起来。
萧天枢笑道：“对了，这家伙再没遇到那狐狸精美女嘛，这个灵姑一看就不是好东西，后来的事情发生什么了呀？”
年复笑道：“但今天出现的不是美女，而是一个面目狰狞的怪物，它也对着他的嘴亲了起来……其实魏志良并没睡熟，这似梦非梦的情景，使他顿时清醒过来，睁眼一看，果然头边趴着个毛茸茸的东西。他来不及多想，一声断喝：“看你往哪里跑！”伸手就把妖怪给逮住了，只听“猫呜”一声，啊，狐狸精学猫叫？
为了看个究竟，魏志良急忙开亮电灯，只见手里抓住的就是母亲心爱的那只大花猫！“噢，原来是这样！”魏志良似乎一切都明白了，原来现在的猫也进化了，o爱吃腥味，而且喜欢白鳗、甲鱼之类的东西，当然，它是很难吃到这些东西的，所以每当自己吃喝回来，醉得跟死猪一样时，它就放心大胆地来t嘴巴。那猫t嘴巴可是痒兮兮的，这就幻化出美女搂住他qw的美梦来了。
萧天枢说：“不会吧？事情就这样结束了，我怎么觉得都没有结束，这故事完全可以再变下去，怎么就这样噶然而止了，让人还没有过足瘾呢？真是没劲……”
年复笑道：“哈哈哈，看样子您这听故事听的上瘾了，就是爱听这才子佳人的故事，你说是古代的作者写了多少孩子这样的故事啊，还不是为了像我们这种没事干的人在这里瞎扯啊，要不就是自己yy一下。”
萧天枢笑道：“说的也是，写书的都是秀才文人，穷酸书生，”总有得不到的美女小姐，所以只能在这里幻想了，要说起来这古代写这些才子佳人啊，偶像剧什么言情故事的，全都是男的，毕竟古代都说的都是男人女子，哪有机会去读书的，女子无才便是德呀，现在写这些故事的可都变成女人了，女人的想象力那可真是厉害，写出来一些什么总裁白莲花，再不就是穿越回去嫁给王爷皇帝，那可是一点都不弱于古代的才子的想象力啊。”
年复笑道：“哈哈哈，听你这么一说还真是这么回事，这古代人写的也都是自己得不到的东西，人得不到了，然后就在家里想入非非，想的多了就变成了好像是真实的故事写出来娱乐大家，现在不同的就是这些想入非非的人全都变成女作者多了当然写的角色也就不同了，这男的全变成了高富帅，女的都变成了傻白甜，而且穷的可怜，古代的这些男人都是写出来的东西，都是群杂书什么的，书生写的多就是有文化有没钱呀，然后古代幻化出来的那些狐仙美女小姐全都是有钱人，这就满足了写书的人的想象力……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，还真是这样……”
年复说：“对了，我都讲了故事，讲了一晚上了，这回跟该你讲了，你也讲个故事，我们乐呵乐呵呗……”
萧天枢笑道：“中国的神话传说中有六道轮回，天、人、阿修罗属于上三道，下三道分别是：地狱、饿鬼、畜生。这畜生道可是六道轮回里边最低的那层，所以畜生道里的众生但凡有些灵智的，不愿甘心做他人的裘皮大衣，就拼命的修行，想着有朝一日能进上三道。”
年复笑道：“哎呀，听起来大有来头，你这讲故事的格局就看打呀，比我那个小打小闹厉害多了，听起来好像还特有派头？”
萧天枢笑道：“哈哈哈，你这么说我还真是有点不好意思了……”
年复笑道：“别不好意思，藏着掖着才不好意思呢，有故事不讲，闲着无聊不无聊？”
萧天枢笑道：“好，我就免为其难，献丑了！有这么一天，一只狐狸偶然间的一次机遇得了灵智，有了修行的想法，心想我成仙怎么着也得先修成个人身吧！于是，它就在修炼的过程中，找了一个又高又大的老坟，把这老坟盗一个窟窿，发现有人来了它就躲到这老坟里面。白天趴在这坟头吸收日精，到了晚上站在坟头顶着这死人的骷髅脑袋开始拜月。”
就这么一来二去的吸收日月精华，慢慢的，这狐狸就变成了骷髅头活着时候的模样。当然了，人家狐狸挑这骷髅头也不是随便挑的，也是挑那生前长的俊俏的。要不，传说里的狐狸精一个个都是漂亮的大美女呢！
狐狸修成人了人形之后，毕竟这会儿还不是神仙，也摆脱不了七情六欲。有的就借现在的身赶快去了结前世的缘，于是报恩的故事就出来了，跟你结婚、给你生孩子，把这些都了结完了，然后就隐于深山继续修行去了
第五百零三章：报恩的狐仙
年复笑道：“呀！还真是格局大呀！”
萧天枢说：“还有个别的狐狸，它们就是单纯的为了尽快提升自己的修行，于是就开始采阳补阴，它们找的都是那些年轻后生，要不聊斋里边怎么写的全是狐仙跟英俊书生过日子的故事！当然，这叫：姚窕淑女，君子好逑。反正这些个狐狸精们一勾一个成，不过到了后来，狐狸精这个词不少人却用在骂大街上了。
年复笑道：“经常听到、看到的这些个仙家们的小故事，为什么基本上都发生在农村，城市里却很少见到呢？这事啊！其实也不赖人家这些个仙家们。咱们人类不是经常还在说：城市套路深，我要回农村嘛！人家仙家们当然也不愿在城里待着。”
萧天枢说：“话说在清朝的时候，月牙湖畔有一所大宅子，宅子的主人是一位姓刘的读书人，夫人在多年前就病故了。每天晚上，刘公子在油灯下用功时，月牙湖那边都会传了嬉戏、打闹的声音，虽然不知道他们是谁，但也互无侵扰，后来刘公子也就习以为常了。”
这天晚上，嬉戏、打闹声过后，又过了一会儿，就听见有人敲刘公子的房门。“咚～咚咚。”
外面敲门之人很懂礼数，因为这敲门可是有讲究了，先是敲第一下，然后再紧敲两下，意思是征求房主人的意思。
刘公子起身走过去把这门打开，一看可就看傻了，就见门口站着一个貌美如花的美妇人，正冲着自己娇滴滴的抛着媚眼。
“请问你是谁啊？，因何敲我家房门？”刘公子问她。
就听这美妇人说：“小女子本是月牙湖畔修行的一狐仙，见公子相貌不凡、文采过人，特来与公子相会。”
看到这又貌美又温柔美妇人，刘公子可就把她请进了屋里，俩人聊着聊着可就聊到了后半夜了，后半夜他们会干什么呢？哈哈！我就不跟各位细聊了。此后，这美妇人每晚必来与刘公子相会。
有一天晚上，宅子里欢声笑语，俩人正在共寝，忽然听到院里有一个老妇人骂街声：“我在这月牙湖畔住了这么多年，虽然儿女们小，不懂事，时长会追逐嬉戏，可能会惊扰到邻居。但是，我们从来不做y秽之事，你这女子，为什么要冒充我们狐仙，坏我们的名声？”
刘公子一听这才知道，这个夜夜与自己同寝的美妇人，原来是假借狐仙之名，来与自己寻欢作乐的人。
古时，冀州有座清凉山，山下有一小村子叫辘轳沟村。村子里住着一户人家，这户人家父亲早年去世，母子二人相依为命。儿子叫赵亮，早年读过几年书，自从父亲去世后，赵亮便放弃了学业，挑起了家里的重担，以打柴维持生计。
这天，眼看太阳就要下山，母亲估计儿子卖柴就要回来了，便开始给儿子准备饭食。果然不大一会儿，儿子赵亮进到院子里，朝屋里喊：“娘，今天咱家发财了。”
母亲赶紧出屋，只见儿子的柴担子上，挑着一只雪白的狐狸。母亲正在惊讶，赵亮说话了：“今天往回走的时候，看到这只狐狸歪歪扭扭朝前走，好像吃醉了酒，最后竟倒在一棵大树下睡着了。我就用绳子把它绑起来挑回来了。你看着皮毛，没一丝杂毛，等会儿我剥了皮，明天拿到集市上去卖，一定要卖个好价钱，抵得上我打几个月的柴呢。”
赵亮顾不上吃饭，拿起砍柴的柴刀，到外面去磨，准备杀狐狸剥皮。母亲仔细端详着那只狐狸，狐狸眼里竟流下了眼泪。母亲是个善良的人，朝着院子里喊到：“亮儿呀！看样子它通人性，知道你杀它，伤心落泪呢。”
赵亮进了屋里，看了看，说：“通人性又怎么样，终究还是一只畜生。”
“儿呀，话可不能这么说，万物皆有灵，终究是一条性命，你看它哭得多伤心，快放了它吧。”赵亮是个孝顺的孩子，母亲说的话他都听。他一边给狐狸解绳子，一边说：“我娘心眼好，你逃命去吧，以后要小心点，千万不要贪酒了，像我娘这样的好心人可不多。”
狐狸被解绑后，并没有着急逃跑。而是就地打了个滚，摇身一变变成了一个十**岁的的少年，他“扑通”一声跪倒在地，磕了三个响头，说道：“多谢老人家不杀之恩，往后你就是我，干娘，赵亮就是我大哥。”原来，这是一只修炼五百年的狐狸，已经有些道行，他经常附在人体给人家消灾看病，今天因为贪杯喝多了，结果醉倒在路旁，被赵亮给逮住了。老娘和赵亮很愉快地认下了这个干儿子和弟弟，并给他取名叫赵明。从此，赵家又多了一个儿子。他们对外面说是一个远方的外甥来这里投靠了。
从此以后，赵明利用自己的法术，帮赵亮砍的柴越来越多，他还经常捉一些山鸡、野兔什么的改善生活。从此，赵亮一家日子越过越红火。由于逐渐富裕了，在赵明的支持下，赵亮又重新拾起了书本，开始读书。三年后，遭赵明的帮助下，赵亮中了举人。又过了一年，娶了一个大户人家的千金做了老婆。一年后，生了个大胖小子。
光阴荏苒，一转眼八年过去了，这日赵明却不辞而别，只在他住的屋里找到一张狐皮和一封信。信中写了一首诗：我本狐中仙，报答恩留人间。圆满化仙去，娘哥莫挂念。如若缘还在，来日再相见。
五年后，在赵亮的娘，去世出殡的时候，人们看到天突然出现了一朵彩云，云朵之上，一个仙风道骨，的少年祭拜了三下，消失在空中，紧接着大雨倾盆而下，人们都说这是当年的狐仙来送葬了。
年复笑道：“这个古代的狐仙，都是报恩来的，现在的狐狸精，都是被人骂的过街老鼠啊！”
萧天枢笑道：“可不就是这样，现在的女人都打扮的狐狸精一样啊，可都是吸血鬼，不像古代狐狸精，都是报恩的，哈哈哈……”
第五百零四章：自由不羁
年复笑道：“哈哈哈，此狐狸精非，彼狐狸精也……”
萧天枢笑道：“确实是，从古到今，很多贬义词变成了褒义词，很多褒义词也变成了贬义词……”
年复笑道：“哦？除了狐狸精，古代都认为是报恩修仙的，现在却是用来骂人的，你说还有什么词是意义颠倒了的？”
萧天枢笑道：“当然有，多的是呢！比如说，古代说风流，是褒义词，说风流人物，风流才子，红楼梦里，比如用风流女子比喻林黛玉，这都是好的意思，也是有夸的意思，应该是赞扬人物潇洒，身姿秀丽。可是现在呢？现在说这个词那可就是骂人的了，不管是说男人还是女人，那都是代表花花，公子哥儿，水性杨花的意思，可没有古代对人那种褒义词的意思喽……”
年复笑道：“呦呵，这说起来还真是那么一回事呢，我平时也是有注意到这个词，但是今天你不说我还会一下想不起来，这个词还真是被颠倒的厉害呢，但是其实本意应该也是有点这个意思，只不过现在把这种词给带的太极端了，而且现在的人或许是太过风流下流，把这个词带极端了吧！”
年复说：“还有什么词呢？”
萧天枢笑道：“多的很，比如说放d不羁这个词，你说是好的意思还是坏的意思呢？”
年复笑道：“哈哈哈，看样子你还真是，平时有对这些有研究啊，一下子找到了一个，这次还真是有争议性……”
萧天枢笑道：“那是自然了，这些词我都觉得有的，也算是为他们证明了真身，怎么说，我觉得这个有的变好有的变坏，这对于我们道教来说也是一阴一阳之谓道啊，也就是三十年河东三十年河西的感觉吧……”
年复笑道：“哈哈哈，还真是这样，那你说是这放d不羁怎么解释？”
萧天枢笑道：“羁解释为：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。【出自】：《晋书王长文传》：“少以才学知名，而放d不羁，州府辟命皆不就。”明凌初《初刻拍案惊奇》卷十六【语法】：动宾式；作定语、宾语；含贬义。《晋书王长文传》：“少以才学知名，而放d不羁，州府辟命皆不就。”贬义：形容放纵任性，不加检点，不受约束的人。现代人呢，又赋予了褒义：不受传统约束，敢于打破传统，向往自由生活。比如黄家驹的歌，唱的，原谅我这一生放纵不羁爱自由，就是歌颂自由，这种文艺青年，热爱自由的这种感觉让人心潮澎湃，特别有摇滚音乐的激情。”
年复笑道：“哈哈哈，说的有道理，我也是听过黄家驹的歌，还是我一个邻居兄弟听的，他比我大好几岁呢！”
萧天枢笑道：“你说你年纪轻轻的，像我们这个年纪哪里听过他的歌，原来都是听邻居说听的呀，这邻居还真挺有个性的，喜欢听他的歌，都是有个性而且又有理想，对于梦想和理想之间的追求，有着令人矛盾的一种艺术的奔放和感染力，你说他性格是不是就这样啊？”
年复笑道：“哈哈哈，你怎么形容的这么贴切啊？你还别说他这人还真是这么个情况……”
萧天枢笑道：“喜欢什么样的音乐的人，他就有怎么样的性格，一般喜欢摇滚音乐的人都是对现实有一点点愤懑，特别是年轻人，有的再年轻一点，叛逆的时间久一点，也就过了三十几岁，也就不可能再有这种冲动了，所以年轻人多一点，我对这个还是有一点点研究的……”
年复笑道：“哈哈哈，还真是这样，若不是这样的话，怎么能听这种鼓舞人心的音乐，鼓励人心的音乐，其实就是在发泄心中不满的情绪……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，就是这个理，一般搞摇滚音乐的人，活的都寿命普遍比较正常人，会缩短，这也是这种长时间保持这种兴奋激动的状态，使人精神太过崩溃的原因吧……”
年复说：“难道还有这种解释？我怎么以前都没有听说过？”
萧天枢笑道：“这也很正常，我一直其实也挺喜欢这摇滚音乐的，但是自从看了这个报道之后我就有所收敛，而且我是一个修道之人，听了这些还属于不利于我安静下来我的心呀，我们修道来说还是静心为主，不然不进行的话如何能打造如定如何能参透人生真理呢！”
年复笑道：“哈哈哈，就是这样，我也曾经有一段时间还挺喜欢的，但是现在我可能是成熟的比较早，早早的就不是那么太热衷于这些了，或许就像你说的我们都是修道之人，总是有时候会考虑的，很多安静的时候对于冥想这些都会更利于修行……”
萧天枢笑道：“对呀，所以权衡利弊之后还是正常的，简简单单的活着比较好啊……”
年复突然想起来道：“呀！对了，刚才说那个我第一印象的平常就是摇滚音乐的那个邻居大哥，其实跟楚楚还有莫大的关系……”
萧天枢紧张道：“是谁啊？居然跟楚有关系？”
年复笑道：“哈哈哈，也不要太紧张了，不是情敌，这只是楚楚的表哥，他大姨妈的儿子以身处大七八岁呢，他也是非常爱护他这个妹妹，你说要是过在古代的话，这表兄妹能结婚的话，他们俩可就是也是青梅竹马啊，那还轮到我们哥俩在这竞争呢？哈哈哈……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，说的也是，吓死我了，我还以为就多了一个莫名其妙的青梅竹马的对手呢，这情敌太多了，你说我们俩还没达到胜负呢，又出来一个，到时候可怎么整啊……”
年复笑道：“哈哈哈，能怎么整呀，大不了决一死战，决一雌雄也行……”
萧天枢笑道：觉得有些事情还是看缘分，看天意了，毕竟天意难违，就算是我们在这里打的你死我活不可开交，也要看人家楚自己的意思了，再说了，她喜欢谁我们心里并不清楚，还有那天狼星君在那等着呢！
第五百零五章：自知知名
年复笑道：“哎！说的也是，怎么觉得你跟吕洞宾拜师学艺之后，这整个人的气场和磁场还有悟性都大有提升，根本就和，一般像你这么大的年龄的孩子就不一样呢，还是说我有心理作用呢？”
萧天枢笑道：“人生在世，但求过得通透明白。先见之明是一种敏感，从当下细小的线索，摸索出即将到来的大变化或大风雨，及时调整自己的方向。其实我也不是有什么悟性和什么样的心理作用，有些时候好像就是那么霎那之间，你就明白了很多道理。”
年复贼笑道：“什么道理啊？说的这么起神神秘秘的，好像是在讲哲学一样，我都佩服你，现在这种成熟稳重老成，的样子了，夸你胖你还真是喘起来了……”
萧天枢笑道：“要夸人的也是你，要骂人的也是你，那你要我怎么样呢？再说了我说的说的是我心里的实话，我当时就觉得，唉呀怎么跟你解释，就好像你喜欢一个人，你又知道了天命如此，你根本就没有机会的，那种一下子绝望的感觉，你就会有一种想要去遁入空门的想法吧……”
也不知道人家听懂听不懂自己，还给人家说了这么多，有些事情不是说了就能懂的，世界上很多圣者先人，早早的就写了下了不少名言名句，但是有多少人是能按照这个意思去做的呢？大家都听了也都说了也都想要是说，但是真正做的时候，真正听到心里的又有几个呢，没有正式发生的事情，没有自己身临其境提起体会这种情况，如何能理解的了这些先见之明的话呢！
年复笑道：“唉呀，我这些都是听懂听不懂的，我就觉得你能像是这样成熟稳重这也需要的更多细心的领会，和敢于取舍的勇气。自知之明是一种情商，只有足够了解自己的人，才会找到真正的人生意义。”
萧天枢笑道：“就知道你听不懂，害我半天跟你自己说了这么多话，好像是对牛弹琴一样，其实不被外界的褒贬改变自己的初心，知道哪种才是真实的自己，不被他人左右。这两种“明白”，是每个人都应该具备的能力。”
年复说：“哦？什么两种明白，听起来，好像很有条理的样子呢？”
萧天枢笑道：“那是自然，我最近可是想了很多，也许是跟上师傅学的原因吧，就算我不能叫师父，只能叫祖师爷，也算是我的师父，先见之明是智慧，先见之明是能见微知著的智慧，善于通过细节来判断事物的发展趋向，并做出有利于自己的选择。一叶落知天下秋，世间万物都不是孤立的，都是有联系的，蝴蝶效应处处存在。人生如棋，走一步算一步是庸者，走一步想三步是常者，走一步想十步方为智者。”
年复说：“嗯嗯，说的对，这个话你说的我是很同意的凡事都未雨绸缪，总是不会错的，有先见之明的人头脑睿智，目光敏锐，洞察世事，明晰事理；凡事看得准，看得清，看得远；常未雨而绸缪，不临渴而掘井。”
萧天枢笑道：“嗯，明朝初年，朱元璋江山刚刚坐定，有一次写了一首诗：百官未起我先起，百官已睡我未睡。
不如江南富足翁，日高五丈犹披被。这首诗的前两句是形容自己勤政为民，后两句是羡慕江南富豪的生活状态。
这首诗传出去以后，一般人听了，不会产生任何联想，有个富商万二却从中听出了弦外之音，感觉灾祸要来了。
他把家产托付给奴仆掌管，自己买了条大船，载着妻子儿女离去。一年以后，朱元璋下令将江南大族的家产全部没收入官，很多富豪被流放充军，只有万二因为预见到了灾祸而得以善终。朱元璋初定天下，因为多年战乱，国库空虚，早就打算对江南富豪下手，解国家燃眉之急，所以在诗中流露了出来。”
年复说：“呵呵，还真是挺有预定性的，这人还真是聪明，一下子看出来了，这诗中朱元璋，对于江南富商的羡慕和嫉妒恨……”
萧天枢说：“第二种自知之明是成熟，简单而通俗地说，自知之明就是知道自己能吃几碗干饭。有自知之明是一个人真正走上成熟的标志，缺乏自知之明有时会闹出笑话。古时候有一个人，字写得很差却自我感觉良好，最喜欢给人题字。有一天他遇到一个熟人，见对方手拿一把白纸扇，上面没有一个字，急忙一把抢过来就要题字。对方脸色煞白，扑通一声跪下了，不肯起来。他见状笑道：“不就题写几个字嘛，何必行此大礼？”对方哭丧着脸说：“我不是求你写，我是求你千万别写！”“人贵有自知之明”，人之不自知，正如“目不见睫”，人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。”
年复说：“唉呀，这么听你一说我都有点感悟了，人生如花，人人都想娇艳多姿，芳香四溢，但是并非人人都能成为鲜花。当你不能成为鲜花时，不妨做一片绿叶；不能成为绿叶时，不妨做一棵小草；不能成为小草时，不妨做一块厚实的泥土。有自知之明的人，不为一句廉价的赞扬而如坠雾里，迷失自己；不为一句盲目的指责而畏首畏尾，改变航向。”
萧天枢笑道：“这个说的有道理，看样子你这悟性还很高嘛，哈哈哈，有自知之明的人，从不好高骛远，也不妄自菲薄，宠辱不惊，得失随缘。人无远虑，必有近忧：先见之明就是在说这样一个智慧，在处事过程中，把眼光放长远一点，思路会更开阔，很多麻烦都可以提前预见。知人者深，自知者慎：懂得与不同的人打交道，是交往能力高的体现，而知道自己真实的水平，知道自己想去的方向，看似小心谨慎，却彰显了一个人可靠、踏实的成熟魅力。两者合二为一，在日常的为人处事中，都是很实用的情商道理，值得每个人学习。
第五百零六章：城隍庙
萧天枢心想这年复虽然没有入观修行，可是他见识广博，悟性很高，懂得的东西还很多呢！
年复说：“呵呵，男人在一起就是吹牛，不过这个假期还挺愉快的，跟你在一起……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，一个大男人家家的，怎么如此感性呢？像个娘们一样！”
年复笑道：“虽说是男儿有泪不轻弹，可是个中滋味在心头呀！”
萧天枢本来还哈哈大笑，这时候突然笑道，年复从小就失去双亲，还没长大成人，又失去了爷爷，这搁在一般人身上，谁都承受不了，就算是命运的捉弄，那好多人也因此掉一层皮呢，本来是开朗活泼的孩子，几下子就会变的沉默寡言，完全自闭忧郁的的有。
可是年复却不是这样，一直保持着开朗乐观的心态，还真是让人觉得佩服，不仅没有影响他的性格，居然还能这么风趣幽默，还懂得仁义道德。
这就很难得了，对于一个这样身世，这样家庭的男孩来说，得一己之力担负起多么大的责任呀！
萧天枢说：“年兄，其实，我还挺佩服你的，你爷爷把你养育的很好，我们这些都没有你那样的见识呢！”
年复笑道：“呵呵，我爷爷在我小时候给我讲了许多故事，对我可能是有点影响，想的就多吧……”
萧天枢好奇道：“都讲了什么故事？”
年复笑道：“呵呵，什么历史人文，人物传记都有涉猎，我爷爷也是个懂历史，爱研究的老头呢！”
萧天枢笑道：“哈哈哈，这怎么跟删除角色一样呢？她爷爷在她小时候也是这个样子，听说给楚讲了许多刘邦项羽打仗逃难的的故事呢！”
年复笑道：“哈哈哈，你还别说，楚爷爷当年可是当地有名的才子，我们哪里的传过去了，大家都知道的。”
萧天枢笑道：“呵呵，也难怪呢！楚在家里也是深受她爷爷影响，家庭教育很重要，有这样的爷爷，家庭熏陶才能有这样的女孩子，看看她那有灵气的样子，她的见识就很广……”
年复笑道：“对，楚的眼睛特别有灵气，她不止有灵气，她人也很有灵性，小时候，我们一起玩，一只小鸟死了，她都心疼落泪，还问小鸟的妈妈，会不会找她呢！”
萧天枢笑道：“哈哈哈，这就是她的小性子，我都能想象到她当时的样子，她那水葡萄般的黑眼睛，平时遇到事情，就眼泪汪汪的样子……”
年复说：“楚她爸小时候就这样说她呵呵……”
萧天枢说：“对了小时候爷爷给你讲过的故事，给我讲讲吧……”
年复笑道：“那我就讲讲，爷爷当时给我讲一个每个县城里都有个衙门，相对应的就有座城隍庙。传说中，衙门管阳间，城隍管阴间，二者离了谁都不行。”
萧天枢笑道：“哈哈哈，这个故事好……”
年复笑道：“北城的城隍庙附近住着一个叫张成的老人，妻子早逝，儿子从军十多年没有音讯。为了生计，他每日里从集市上批些水果，提着篮子沿街叫卖。水果经不住放，每天傍晚他都会将卖剩的水果供给城隍爷，顺便祈求城隍爷显灵，让他的儿子早点回家。”
话说这日，张成拿着卖剩的水果来到城隍庙，正要将昨天的水果换下，却被人从后面一把拽住拖倒在地。他回头一看，见是城中大户孙万财，孙万财家大业大，仗着有钱有势，常做欺男霸女的勾当。
“混账东西，竟然拿这些烂果子来供奉城隍爷！”孙万财一脚将他的篮子踢到一旁，水果滚落一地。孙万财身后的下人们则端上三牲果蔬，美酒佳肴，将案桌摆得满当当的，他这才跪下祈愿。
张成不敢多言，站在一旁等着。听他口口喃喃细语，原来在说他近日常梦见恶鬼缠身，日夜不宁，乞求城隍爷显灵保佑，他愿整日美酒佳肴供奉。
“”
忽然，张成感到身后有动静，一看，是个十一二岁的小乞丐，正吃着他被踢翻的水果。张成担心他惹恼孙万财，忙做了个噤声的手势。那小乞丐却嘿嘿一笑，说：“平时不烧香，临时抱佛脚，能有什么用。”
张成赶紧去捂他嘴巴，但孙万财已然听到，顿时跳起来指着他怒骂：“臭乞丐，我看你是找死了！”几个下人随声而上，揪住乞丐就要打。张成赶紧拦住说：“孙老爷，城隍老爷在上，可不敢动粗！”孙万财听了这才悻悻作罢。
几天后，张成正在街头叫卖水果，突然看到一队送葬的队伍过来，一看，竟是孙万财死了。虽然满天哀乐，但路人们心里却十分开心，暗叫老天有眼。可张成看他儿孙披麻戴孝，心中却无限悲凉，他一个恶人尚且子孙满堂，自己一辈子没害过人却妻离子散，百年之后，又有谁替自己送葬呢？
他来到城隍庙，再次向城隍爷祈求，说到悲伤处，已是泣不成声。突然，他耳边有声音传来：“张成，你莫再难过了，我查遍阴间资料，才知你儿子战死多年，如今已投生转世了。”
张成抬起头，见城隍爷目光炯炯地看着自己，知道是他显灵了。虽然早就猜到了这个结果，但真的知道了，心中还是无法接受。城隍爷的声音又响起：“一饮一啄，皆有定数，你羡慕不来别人，也嫉恨不了别人，回去吧。”
张成跌跌撞撞地走出城隍庙。门口的那小乞丐见他出来，正准备进去偷供品，张成叫住他，从篮子里拿出一个特意给他留下的水果递了过去。小乞丐一愣，咧嘴笑了，张成见他可怜，将他带回家吃饭。
到了家后，小乞丐四处张望片刻，突然说：“这里我来过。”说着，他指出家中各种物件的摆放位置，甚至，还在地里挖出了一坛酒，那是张成儿子八岁时，父子二人一起埋下的状元红。
张成惊愕之后，突然想到了城隍爷说的那些话，难道，他就是自己儿子的转世？几天后，在邻里的见证下，他正式收养了小乞丐，从此，一老一少，整日欢声笑语。”
第五百零七章：天赐的缘分
萧天枢笑道：“呵呵，真是好故事，看样子这世上的人的儿孙也不见得是，亲生的就算是自己的儿子，那不是亲生，抱养的也算是亲生的，都是缘分呀！”
年复笑道：“呵呵，我觉得这个故事说的也是这个意思，不管是怎样来到家里的孩子，应该也算是老天爷赐给家里的人，都算是家里的缘分！”
萧天枢笑道：“对，老天爷就是这样赐福分的，所以珍惜别人的孩子，也算是珍惜自己的孩子！”
年复笑道：“嗯，我也觉得，这孩子还是被城隍爷给点醒了，要是城隍爷不说话，他哪里知道是自己儿子转世的呢！一般人，普通人家也不会清楚这个呀！所以人就是这样，他能知道也算是他祖上积德，才能知道这个事情的！”
萧天枢笑道：“呵呵，他们最终能父子团聚也算是天大的缘分了！”
年复说：“天底下的缘分也是这么奇妙，我们大家都是这样有缘分才能聚到一起的，你说呢？”
萧天枢笑道：“说得对，要是没有天大的缘分聚到一起，我们怎么能在一起呢！没有缘分也不能认识楚呀！”
年复也说：“不知道能有怎样天大的缘分，才能让一群道合的年轻人全部都遇到一起，我小时候总觉得这世上等到我长大了之后会发生一些事情，或许我们就是为了这些事情，为了这些使命而生的，那时候一直不知道这种事情到底是什么，现在才知道，我们也许是为了这个世道的人心善恶，为道而生的。”
萧天枢笑道：“呵呵，还别说我以前也是有这种想法的，我也觉得自己好像是有肩负着什么使命来到了这个世界上，第1个这么一说我就想起来，那时候想的那些事情，曾经我师父也给我讲过好多故事呢……”
年复笑道：“咦，就是老人怎么都这么爱讲故事呢，老人也许都是闲着没事做，呵呵，不知道你师父给你讲的是什么故事？”
萧天枢笑道：“哈哈哈，这你可就说错了，要是被我师父知道之后，他肯定要生气了，他可不是老人哦！”
年复惊疑道：“哦？难道你师父不是老头吗？我看你这平时道行也挺高的，若说没有一点年纪的师父怎么能教得出来你这样的徒弟呢？”
萧天枢笑道：“哈哈哈，周口出差错了，他不仅不老，而且还挺年轻，比我大不了几岁呢！”
年复说：“那你当时不是说，从小就去鹤鸣山上修道了？你师比你大不了几岁的话，他如何把你再去修行呢？就是如何带你的，他都还是个孩子嘛！”
萧天枢说：“此事说来话长，当年带我上山的那个太师爷，是个老头，他可能是算出来，他没几天好过了，就直接把我拜在他徒弟，是一个弃婴，可真是从小打娘胎里出来就在庙上长大的了！以后果然没过十年太爷就死了，然后师父比我大几岁，还别说，拜师之后，就是好，一直把我拉扯大……”
年复说：“我去，没想到你的身世还有这么一段离奇的故事呀？对了你师父给你讲过什么故事？“”
萧天枢笑道：“古往今来，是人皆难逃一死，传言，生死簿上人各有命，阳寿一到，黑白无常便会三更半夜前来索命……”
故事发生在很久以前，且说有户姓王的穷苦人家，王老爹病重卧床不起，儿子王岩川虽有自己的婚姻，却日夜守护在他的床前照顾。
一个漆黑的夜晚，突然屋内刮进一阵冷风，王岩川慌忙起身虚掩着油灯，一转身床前突然站着两个人，一黑一白，吐着长长的石头，手握铁链，铮铮作响。
王岩川也不惧怕，说道：“来者可是黑白无常，请放过家父，我今生尚未尽完人子之孝。”
黑白无常忽然大笑起来，说道：“今日并非索你老爹性命，而是你的阳寿已尽。”
王岩川大吃一惊，慌忙问道：“你说什么？”
黑白无常一字一句地说道：“听好了，你阳寿已尽，今日便是你与人世诀别之日。”说完拖着黑森森的铁链，一步一步向他逼进。
王岩川本以为他们要带走自己的老父亲，没想竟然要带走自己，不禁泪如雨下。黑白无常说道：“早去早投胎，何必伤心贪恋此生。”
“我并非贪恋此生，只是担心家父为润照料。”王岩川说道。
黑白无常有些不耐烦了，说道：“人各有命，你又何须杞人忧天，快快随我走一趟。”说完手握黑森森的铁链，再次向王岩川逼近。
王岩川知道阎王让你三更死，绝不留你到五更，他挑了挑灯芯，突然说道：“走之前，请让我做完人世间最后三件事。”
“真够嗦的，最多给你一刻钟时间，不得耽误。”
王岩川点了点头，径直走到了大堂，在一个灵位前，烧起草纸，点了三炷香，说道：“娘，我要走了，以后孩儿再也不能给你烧纸祭拜了，谢谢你的养育之恩。”说完剪下三屡头发扔进了小火炉。
接着，王岩川又来到老父亲的床前，轻轻跪了下去，朝他重重磕了三个响头，说道：“孩儿不孝，先走一步，倘若还有来生让我再做你儿，尽未尽之事，孝未孝之道。”
“现在该上路了吧。”黑白无常冷冷地催道。
“还有一件事。”王岩川突然从怀里撕下一片洁白的贴身衣服，咬破手指，写了十六个触目惊心的血字：哀哀父母，生我劬劳、哀哀父母，生我劳瘁。
血书一现，白无常突然大叫一声，不由分说，拉着黑无常就走，说道：“哎呀，我最看不得血了。”两人转眼就不见了。
黄泉路上，黑无常惊讶地问道：“什么看不得血，少来骗我，为什么要放过他，等下我们怎么和阎王爷交差。”
白无常说道：“真不该让他做最后三件事，这样重情重义的世人，我实在下不了手。”
黑无常竟也感动得黯然神伤，说道：“他阳寿将尽，我们去找阎王爷定夺吧。”
于是黑白无常来到阎王殿，和阎王老爷一一说起了王岩川临终三件事情的经过。
第五百零八章：无奈之举
年复说：“听说我上次不在的时候，你们两个人，你和楚去做了给大案子？”
萧天枢笑道：“呵呵，看你说的，什么大案子？我怎么都不知道呀，你这说的好像我们俩处去做了什么为非作歹的事情，还是我们俩去帮助破案了一样……”
年复也笑道：“不是这样，我说的就是在这附近，那个男人被婴灵缠身的那件事情……”
萧天枢说：“哦，原来是这件事呀！我知道，当时是那家人太喜欢男孩，重男轻女，不喜欢女孩，就堕胎要不就好几岁大了也没钱，更舍不得花钱给看病，最后就死了，缠着他，后来我们去了之后就给收服了！怎么了？”
年复说：“没怎么，目前堕胎的人越来越多，并且越来越趋势于低龄化，为什么会有这么多人堕胎呢?因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重，只想着赶紧去掉这块“绊脚石”，或者是所谓的无奈之举！”
萧天枢说：“堕胎是杀生；不是杀别人，是自己的儿女。一年五千万，两年就一个亿。这些小孩到家来，有四种缘。没有这四种缘，不到家里来。这四种缘是报恩、抱怨、讨债、还债。如果是报恩的，把他杀掉了，变成仇人了；如果他是报仇的、抱怨的，把他杀掉了，仇就加重了、加深了；要是来讨债的，不但不还债，还要他的命；是还债的，不接受他还，把他杀掉了，这个账怎么算？其实他们想到没有，堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过！婴灵会跟着他永远报复他。这个罪业，能背负一辈子吗？”
年复说：“哈哈哈，一个本来高高兴兴来到妈妈爸爸家投胎的小灵体，就这样被残酷的杀掉了。很多父母其实是自私的，只知道爱护疼爱自己眼前活泼可爱的孩子。别忘了自己曾经杀害堕掉的孩子现在是否也这么快乐的生活呢！是否关心他们现在的凄惨的境遇。你们知道些被残忍堕掉的小天使们都去哪里了吗？他们都过得好吗？会不会受冻挨饿，被欺负呢？那还是这些婴灵们仍在世间游荡呢？亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢？”
萧天枢说：“事实真相是：在你决定把她堕掉后，可怜的婴灵们就已无家可归了！他们只能在人世间游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己！就这样游荡着，煎熬着长大，直到三年之后，他们开始懂事了！也就是3~6年这段时间，他们会找到自己的父母，日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但我们并不知道有这回事。”
年复说：“我去真的假的？”
萧天枢说：“6~12年这期间，是最顽皮捣蛋时期，他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。比如：家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声；会欺负自己的幼小弟妹，让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止；破坏父母之间的感情，让父母争吵，直至父母感情破裂。
12~16年这期间，最容易阻挡父母的财运，婴灵会在父母前往道观、寺庙参拜时，跟随前往并处处伸冤，使父母无法得到神佛的庇佑，造成很多父母无形中得病痛；也阻碍父母事业上的发展，严重阻挡财路，婴灵会不择手段的报复将自己杀害的父母！多生累劫才能想要托胎得一个人身，犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难，可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重！”
年复说：“我听爷爷说，古时候是男人杀人多，因为要上战场打仗，现在是女人杀人多，因为要堕胎。事实上无论男人女人都是共业者，通常情况下，如果被堕的是男孩，则会纠缠母亲；如果是女孩，则会纠缠父亲。而且婴灵还会随着时间慢慢的长大，他们报复父母的能力也会越来越强大。总之，这都是绝对的事实，信与不信，都取决于自己，人人都有判断的自由！”
萧天枢说：“无论死去活着的都是您的孩子！缘分好的有可能遇到被超度，可是又有多少婴灵并未被超度，而长期流浪在阴曹地府或者人间的呢？上天无路，入地无门的婴灵，真的非常可怜！希望人们能认识到堕胎的罪恶，堕胎婴灵的悲惨，广为周围身边的人宣传堕胎之过患。堕过胎的人，真诚忏悔，尽力超度，设福供养，念诵道经。为他们寻找到一个好的去处。大慈大悲太乙救苦天尊，愿这没有硝烟与抵抗的杀戮永远止息，愿一切的苦难婴灵早得安乐”!
萧天枢说：“来报恩的婴灵说，等了三百年才等到了与母亲的缘分，却被残忍地堕掉了，这样的行为实在令人心酸！”堕胎造罪……”
年复说：“你说堕胎要如何化解呢？难不成那男人不要，还要赖女人吧！”
萧天枢说：“《太上三生解冤妙经》当今社会，堕胎已成普遍现象。只要是意外怀孕，首先想到的是堕胎，用一种很简单的，方法就把这个问题解决了。很少有人能知道堕胎的性质和造成的后果，因为人们对胎儿生命的不了解，认为胎儿还没有长成人，就不是生命。做掉了就一了百了！而且堕胎也不是什么大手术，几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知，无形间犯下了杀生害命的重罪，更不知道堕胎所造成的后果。《太上五斗金章受生经》曰：“人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗，所管本命元辰，十二相属。且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生。注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气，包罗元始。”
第五百零九章：解冤妙经
年复说：你说一般不是生孩子的时候才来投胎么？为什么这些婴灵有出处？
萧天枢说：“即使是没有出生，但处于胚胎的时候，也是秉阴阳二气，受五斗注生。而且婴灵怨气难撒，活人受罪造苦，也难得到神明与自心的宽恕。今特提供祖师为拯拔婴灵所说的经文，为众生解难。读经以后当真心忏悔，不可再犯过错。”
年复说：“那要什么经，更容易超度婴灵呢？”
萧天枢说：“《太上三生解冤妙经》尔时寻声救苦天尊，与诸侍从巡游十方世界，化度众生，出离苦海，令归正道，不入邪宗。观见西方于内一国王，号净梵。此国人民多生y杀，不造善功，多沈地狱，多失人身。念彼众生，遂即化身下降。其国王夜梦神报，来日天真自束而至，何不迎之。王心不寐，坐而待旦，诏众大臣、后妃天亲，及诸市民，远离本所，迎接天尊。至于城西，有一大园，楼阁严整，花太繁盛。是时天尊在七宝殿内金龙座上，天童侍卫，国王大臣、后妃天亲，及诸市民，座下围绕，观听演说正一妙法。俄然瑞气盈园，天花交散，大众惊异，喜悦难言。时有皇后及诸贵妃，烧香拜礼，跪而告曰：弊居小国，愚鲁之邦，未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值，深为幸矣。有少短意，欲诉道前，伏愿洪慈，特赐允许。
天尊曰：汝有何言，尽心而说。后告曰：今王年老，子嗣未立。先有所怀，数月之中，遂致损落。其或月满，所得男女，或一岁二岁，或三岁，或五岁之间，即便死亡。未知前生今世何罪，致得如是。若蒙哀愍，则仰受诀言。
天尊曰：是汝前生之中，怀孕不慎，杀落其胎。儿女心内憎嫌，故得今身如此之报。恐汝不信，吾今摄此宽魂，汝当亲问。天尊指处，皇后视之，见一夜叉，面如叶蓝，眼如怪星。指皇后而言：前生之时，我受阴注，投你为母。你身年幼，全无惜护，随性作为，因此不慎，杀落我身。今欲还报，缘汝前世生居中土，敬奉天地日月星辰，勤侍翁婆，孝顺父母，钦崇三宝，至重善人，塑像造经，略无怪惜，盖殿修坛，竭力施为，悯怜困苦，济惠贫寒，积此善功，今生证为小国之后，若非此福，我即杀你，料应多日。皇后叫言，心神惧怕，战战兢兢，拜跪道前：我有先身.曾作如是，今日虽知，悔之何及。伏望天尊略示方便，舍自己之财，尽为布施，愿求解释。
天尊曰：善哉善哉.汝虽前生述大功德，广作福田，即知不曾忏悔身中之冤结。吾昔於正一天尊，受《三生解冤妙经》，汝当随吾精心诵之，冤业自消。夫人禀天地而生，构阴阳而成，三月之外，始分男女，可保而不可伤，可养而不可害，命与大人一体无舆。误损有落，便成冤债。一日造冤，三世报还，岂不怖哉。迷昧众生，倚恃年壮，怀孕之时。全无将护，恣意而行，登高跳下，负重急走，或跨骑劳形，或阴阳不慎，或撞或隐，或搦或按，或扑或揉，或服药而损，或针刺而伤，或餐毒鱼恶肉，或吃硬物冷浆。如斯等事，孕多伤。或是自作，或教他杀害之因，焉能尽说。
前生所作，今身还报。致使怀孕多病，疼痛缠绵，饮食减少，行立艰难，皮肤肿破，腰似锥钻，巴明夜，一日加年。受此痛苦，至月足，临产多般，或连日不分，或横逆不顺，亲姻恐惧，眷属忧惶。当此之时，冤家来害，苦痛非常。或母活子死，或子活母死，或子母俱亡，皆为横夭之魂。若得托生，依前再受，若未托生，缠害亲姻。若遇此经，志心持念，一切业，尽总消除。
年复说：“还有没有咒语可化解？”
萧天枢说：“即说咒曰：晨昏运度，耀明古今。万类受禀，结化成形。冤业误染，三世相侵。正一之气，解免冤魂。闻之即散，听之离分。天丁甲卒，扶护无倾。速生速免，各得安宁。元皇符命，时刻不停。急急如律令。是时念经七遍，夜叉座前拜谢天尊：我今承斯功德，径往中土，托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之，皆大欢喜。天尊曰：此经非独解一人之冤结。汝等各发诚心，诵经百遍，一国之人，应有冤结，悉皆解脱。于会下言，同声诵之。至于百遍，蓦见阴云四布，黑雾之中，瑞气垂空，诸多类拜而言：我等特蒙天慈，降赐经法，一国冤结，已生未生、罪无轻重，咸皆解脱。倏忽之间，云收雾敛，天气朗清，人民欢庆，赞谢天恩。众等告曰：然赖道力，普得济度，虽无即目之冤，虑有他时所犯。作何预修功德，永离此苦。”
天尊曰：吾今说此《三生解冤妙经》，若有善男子善女人，每日烧香诵经三遍，己身冤结，尽皆消灭。如精心抄一本与人，合家眷属，同沾福惠。若复有人胎气怯弱，或数落不安，转礼此经，即得安稳，必得智慧男女。如睡梦中间，常见亡过儿女，此是冤业，又待重来。精心每日旦暮烧香，拜礼此经，冤魂自退，普无惊怖。若复有人临产多难，即于难月之前，请正一清微道士法师，对三清圣像，焚香诵经，遂感善神护佑，诞育顺理，则无冠横之灾，子母全安，各保天年之寿。如行住坐卧，精诚持念，后世为人，富贵聪明，形容端正，子孙荣旺，获福无量。
叹斯因缘，而作偈曰：众生多结冤，冤深难解结。一日结成冤，三世报不歇。我今傅妙法，解除诸冤业。闻诵志心听，冤家自消减。是时天尊说经既毕，诸仙大圣来迎天尊，巡游他方，济拔群品，再为国王、后妃曰：自后依奉正道，即生孝慧之男。吾今付汝灵符三道，朱书吞之。一符保身，一符辟冤魂，一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。
太上三生解冤妙经终《回向文》愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
第五百一十章：十方鬼魂
萧天枢说：“我等自从无始以来，至于今日，受祖宗父母养育之恩。在生之时，尽心奉养。百年之后，孝思不匮。犹恐祖先亲人，堕入幽冥，受苦报对。故逢中元之日，设斋追荐，使免地狱幽关之苦，早日投生人道。我等自从无始以来，故作误为，杀生害命。蛇虫鼠蚁，鸡犬牛羊。彼临命终之时，嗔恨结于心，便生报对，无有休息。今生讨要，使运限迟留，事业不顺。故须超拔，使冤仇解释，人鬼分离。”
年复说：“当今社会，由于各种原因，堕胎流产。胎儿不得脱生，丧于母腹之中。怨念结成，徘徊不去。或留恋父母，不肯投胎。或有妇女，难产而死，堕入血湖。皆须超度，使得超生成道。永离地狱之苦，早得人天之乐。”
萧天枢笑道：“超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。”
年复笑道：“什么是超度？今天遇到你，也算是大神仙的徒弟，给我讲讲这超度到底是什么？”
萧天枢笑道：“在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。为什么要水火呢？火是烧掉亡魂的业障，水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之，使之混合，化身为太乙救苦天尊。（升天宝上一般都有南斗的讳，为什么呢？因为南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此阳气可以转化自身的阴气，使阴变为阳。）亡魂在太乙救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。这些郑所南先生在其《太极祭炼秘法》里都有阐述（大家有兴趣可以去看看）。”
《灵宝玉鉴》中说到：“炼度者，以我身中之阴阳造化，混合天地阴阳之造化，为沦于幽冥者，复其一初之阴阳造化也。夫谓我身之阴阳造化者，神与气也。神为气之母，神动则气随也。所设有形之水火者，假天之象，地之形，日精月华之真气。又假诸符，以神其变化，使死魂复得真精合凝之妙，而仙化成人也。然后以我之知，觉彼之知，以我之觉，觉彼之觉。则死魂自然一真澄湛，与道合真，天上人间，无往不可，炼之而后度之，故总谓之炼度也。”
年复笑道：“人之生全，乃在于身中有阴阳造化之作用，那些沉沦幽冥的亡魂，是偏离阴阳造化的。所谓阴阳造化就是“神”与“气”，而炼度就是通过高功法师自身的阴阳造化，与天地自然的阴阳造化相结合，以恢复亡魂的阴阳造化，使亡魂复得神气相合之妙，从而仙化成人。然后高功法师再“以我之知，觉彼之知，以我之觉，觉彼之觉”，使亡魂体悟大道，与道合真，从而“天上人间，无往不可”。”
萧天枢笑道：“而水火，则是人身中本有之物。五脏中肾为水，心为火，水对应月，火对应日，人体内真气正是日月真气的对照。“真水”是阴中之一气，太阴之真精；“真火”是阳中之火，能辟除阴滓，冶炼成婴。郑所南说：“水炼之曰水者，非水也，吾精之泽也，炼吾之精，而生彼之精，故化之为水，而炼之焉。火炼之曰火者，非火也，吾神之光也，炼吾之神，而生彼之神也，故化之为火，而炼之焉。”水火炼度就是要求高功法师用自身纯阳之道气，而点化纯阴之鬼魂。即以我之阳而炼彼之阴，阴阳交感。经水火炼度之后，众幽魂脱胎换质，变成纯真圣洁的婴儿状态，无暇无疵、无挂无碍，然后升天而去，这也契合了《道德经》“复归于婴儿”的思想。”
道教法师通过自身水火之**，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程
年复说：“超度的形式呢？”
萧天枢笑道：“一般来说超度的形式可以分为三类。”
年复说：“哪三类？”
萧天枢笑道：“第一类十方超度，什么是十方超度？十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。”
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
年复说：“超度的作用呢？”
萧天枢说：“超度的作用是按照上面三种形式来说的。”
年复笑道：“呵呵，继续……”
萧天枢说：“第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。”
年复笑道：“哎！这就是我麻烦的地方，我倒是愿意超度亡魂，每次念经总会招惹来十方鬼魂，这一点还真是让人好心烦，你说说每次超度时候，一个两个也就算了，到处的鬼魂听见的都来了，那场面……”