第四百八十一章：姐姐是骗子
楚说：“好吧，你既然这样盛情难却，我也就只好把你吃了，不然的话我也对不起我自己，这好不容易才投身为人的机会呀，听说人的互相的机会可是比妖精要早上五百年，少修炼五百年呢，我怎么能放弃这么大好的机会呢，就你这可爱又娇嫩的小手臂，只能牺牲一下了……”
楚说着就要举起手中白萝卜粗细的人参娃娃，往嘴里塞，闭着眼睛一副，视死如归的样子，管他的怎么了呢，还不如把它吃了，自己说不定好的更快，免得这小孩等会又变卦。
“呀呀，呀！姐姐，你疯了，我让你吃我的手臂，不是让你耻辱了，我的人啊，你把我整个都吃了，到时候我怎么办呀？我可好不容易才修炼成这样的，你要是吃了我的话，我还得要重新开始，又要投胎为人生，到时候我岂不是又要迟上几千年了，吭吭……嘤嘤……””说着男生妈妈就吭吭哧哧的哭起来了。
楚摇摇头，最后一点失去的理智，总算是被这吭吭哧哧哭泣的像个婴儿的人生，娃娃给唤醒了，最后的一丝理智。
楚说：“妈的，我刚才在做什么呀……我……”
“吭……吭……呃……你刚才要打算把我吃掉了，你还说你在做什么，难道刚才做的都不是你，难道都是鬼使神差吗？姐姐你说话不算数，你刚刚明明答应我不要吃我的，一会的功夫你就变卦了，根本就不管我的死活……”
楚说：“天哪，我刚才要吃掉你了吗？天哪我到底做了什么事情，我居然要把这么可爱的小孩也给吃掉了……”
可以说我心中的魔性被唤醒了，得到了人最饥渴难耐的时候，一股心火煎熬的，这魔性就自动给唤醒了，自己的元神还没有被唤醒，模型就被唤醒了，连这么可爱的小孩都要给通掉，天呐，师父说的果然没错，自己就是有了膜的更新随时都有可能触发魔性呀！
这可怎么办，这倒如何是好的啊，自己可不真的一点都不想变魔呀，连控制自己的一点食欲都做不到了吗？就算是一天不吃饭，难道也能饿到，需要吃个孩子的手臂，才能解决吗？
“吭吭……姐姐，你就是个骗子，你是个伪善的姐姐，我还以为你舍不得吃人，还以为你是个好人呢，还想要帮助你修成正果，没想到你一转眼的功夫根本就不认识我了，就要把我吃掉，要不是我哭的厉害，你早都塞到嘴里不见了我，我这会儿恐怕要跑去阎王殿前报道去了呢！”
楚安抚道：“好了，好了，你也别哭了，都怪姐姐不好，是你刚才说你一旦要是死掉了之后，投胎转世还成为一根人参，这是怎么回事啊？难道你就没有投胎为人的机会吗？”
人参娃娃抖动下巴上的触须，好像是抖动他下巴上的胡子一样，像个老爷爷的姿势，让人十分动容。
“吭吭，”可不是没有投胎转世为人的机会嘛，我都时时为人生了，一直做着植物。这一次我终于要修炼成仙了，前几世都是被人给吃掉了，还没有长到一根手指粗的时候，有时候就被人给挖跑了。好不容易这一次终于要修炼成人了，就要被姐姐一口给消灭掉了，你说姐姐你吃了我也不能有多大作用，顶多就祝你修为成功一点，可是就算是这样，你要是不吃我的话，我也能助你呀，你干嘛总是要吃了我……”
楚说：“你犯了什么罪，居然十世为人参？莫非是触犯了什么天条？被罚下届为人参，然后给人治病吗？”
“吭吭……姐姐说的对呀，我就是其实我们人生都是有点小灵气的，就算是没有灵气的人生，我们投胎为人生那也其实是有一点嫌弃的，不然的话你看吃了人参多补啊？唉，好汉不提当年勇，我当年也算是一个小小的天庭的小仙，一不小心就犯了些天条吧，这都是成年往事了，然后就被发下界为人参，而且世世被人吃了当药，除非……”
“除非什么？”楚好奇道。
“除非有一天我能够凭借自己的能力一点一滴的修炼，在这之间又没有人把我吃掉，然后吸收天地的日月精华，总有一天我就长成了这种人参精了，然后就可以和你说话，但是要把我吃了的时候，我就开口说话，求他不要吃我呀，谁知道我都求你了，你还要吃我呢，吭吭……”
楚说：“哦，原来是这样，那也难为你了，这么多年一直整到头里面恐怕也是够寂寞了，就算是人不吃你，也有妖怪要吃你吧？”
人参娃娃嬉笑言，转啼为笑道：“咯咯咯，姐姐，你好有意思呀，人生可是至阳之物妖怪怎么能吃得了我呢，只有人才是天地至灵，万物都是为了人生长的，人想吃什么都可以，其他的东西没有这样的福气了！”
楚说：“哦！你刚才说，吃了你能唤醒元神，可是我小时候看见那些修身的电视剧，诶？丫好像是八仙过海吧，那里面的人物吃了一颗人参娃娃之后，马上就飞到天上去了，就成为神仙了，可是如果真的是那样的话，这人参娃娃岂不是早都成了仙了，怎么可能还是一个人参被他给吃掉了，这未免有点太牵强了，我都不太信这个……”
楚心想，对呀，算是人参娃娃被吃掉有很大的作用，可是也不至于吃了之后马上就成为神仙吧，电视剧和小说里明显是有夸张的成分，可是这个人生娃娃说的那么厉害，莫非是还有自己并不了解的地方，或者说人生真的有奇效，或者说千年人生更有一半人生无法替代的奇效吗？
可是楚心想，是刚才就想到，他说是要吃了人参的话，就能唤醒自己的原声，所以就好像一时之间脑袋失去了控制思维，根本就混乱了一下子就想吃了它。就是在这种巨大的利益面前，自己的潜意识里，不管是魔性还是人性，就是想要得到更大化的利益，这种更贪心的利益就是魔？
第四百八十二章：该死的，这三年你在哪？
人参娃娃见楚发愣，就乘着这档口，偷偷的一点点蠕动它那胖身子，想要挣脱楚的手心，脱离虎口，也好能为自己逃离出一线生机。
楚说：“人参小子，你说吃了人参会不会一下子能飞了起来？小说和电视里那样说了之后，就是一个普通的凡人，马上就成了神仙一样飞到空中去了？”
人参娃娃心想，这小丫头，还真是没见识，自己这么一个大胖人生放到这里他不敢下口也就罢了，一会要吃一会不吃的，把人弄得都快吓死了。
看样子这小女孩的童心未泯，还是比较纯净的心灵，这时候何不找个机会逃跑吗？要是不逃跑的话，哪里还有什么机会再逃跑呢，今日恐怕就是自己的劫难到了。
人参娃娃笑道：“咯咯咯，姐姐，要不我给你讲个故事吧？你看看这千年人参的威力到底有多大，你就知道了……”
楚说：“那你说……”
人参娃娃笑道：“从前有个少年，挖到千年人参，吃完睡了一觉，醒来回到家发现已经过了三十年……”
人参娃娃这话一出，成功的吸引了楚的好奇心和注意力道：“怎么回事？莫非是他吃了人参之后，忘记了时间吗？虽说是天上一天地上一年，可是他吃了人参不就是睡了一觉吗？怎么能就错了这么30年的时间呢？”
人参娃娃笑道：“一天下午，村子里的一个人去山上采集草药。他走进一个山谷，在一块大石头下面发现了一千岁的人参。那人喜出望外，捡起人参几千年，坐在大石头下吃千年人参。经过一千年的人参，这个人感到困倦，在大石头下面睡着了。当那个人醒来时，他感到很饿。他在山谷里摘了一些野果吃了……”
那人吃完野果后，开始下山。在半山腰上，那人遇见了几个村民，他们爬上山砍柴。但他一个也不认识上山砍柴的村民，当这个人回到家时，他发现他的房子经破烂不堪，他的父母已经去世了。村里的人问他：“过去30年你在哪里？”那人说我在山上采摘草药，采摘了一千年的人参。我吃了一千年的人参后，睡在一块大石头下面。醒来后，我回家了。我不认为我睡了30年。一些村民对那人说：“你看起来还是30年前的样子，但我们老了。所以，你带我们到山里去寻找千年人参。”
这少年告诉村民说：“这千年人参是一种罕见的东西，不是说想采就能采的。”一个村民对他说：“那你带我们去大石头，让我们看看你在哪儿睡了30年。”那人说，“你现在就跟我一起去。”那人把村民带到那块大石头上。村民们看着那块大石头后，对那人说：“奇怪的是，你并没有在这块大石头下面冻死。”突然，山谷里出现了一个白胡子老头，白胡子老头向村民们说，他吃的千年人参是故意栽在这块大石头下面的。白胡子老头走到山谷深处，村民们向白胡子老头走的地方追去。再也找不到这白胡子老头的踪迹了！大家都觉得是遇到神仙了……”
楚说：“莫非是这白胡子的老头，这个大神仙赐给这个少年的千年人参吗？对了，那当时我为什么没有把它冻死，但是那块石头是冰吗？还是玉啊？”
人参娃娃心想，这家伙还真是打破砂锅问到底话很多啊，看上去不给说清楚，她是不会把罢休了。
“咯咯咯，当然是一块千年寒冰玉石，这少年是因为吃了这个人生之后才没有被冻死，就是一般的人来，如果是在这里睡一觉的话，早都被冻死了，千年人参就生长在这千年寒冰玉石的下面，也是为了自保……”
楚说：“我去，居然这世上还有这种玉石，怎么好像在哪里听说过这块玉石呢，莫非是小龙女给杨过睡的千年寒冰床一样？不对，那个是寒冰，这个是寒冰玉石，可是杨过睡的或许就是寒冰玉石呢？……”
人参娃娃见楚自言自语，本以为他会惊叹于这些人生的威力，没想到她却惊叹于这玉石这孩子的脑袋，还真是有点清奇啊。
人参娃娃听一下莫非是自己讲的故事，这个爆料还是有点不是太猛，再给她加一句猛料？只得又笑道：“姐姐，你想一个故事吧，还是关于人生的，你就不要再纠结于这块千年寒冰玉石了，还是寒冰床的事情，好不好？”
楚说：“哦，好吧，你说……”
人参娃娃笑道：“一个二十岁女子一夜白头，因为她男人失踪了！三年后却在山上遇到了老公……”
楚说：“不会是鬼吧？**索命来了？”
人参娃娃无语道：“呃姐姐你是胡思乱想，先听我说，现在讲的是神话故事，并不是鬼怪故事，你可不要胡思乱想哦！”
楚笑道：“哈哈，好吧，怪我小说看多了，总是想的时候到的都是一些诡异的氛围，你讲？”
人参娃娃笑道：“村庄上有一个女子叫杏儿，一天下午，杏儿从地里干完活，后回家，发现男人不在家，以前杏儿从地里干完农活回到家里后，她男人已经在家里将晚饭做好了。杏儿想，可能老公今天到镇上买东西去了。杏儿走进厨房，开始烧饭。傍晚的时候，男人还没有回来，到了这个时候，杏儿着急了。她问邻居王大婶，有没有看见她的男人。王大婶对她说：“你刚到地里去，你男人就出去了。”
晚上，杏儿叫上一些村民，到野外找男人，但是他们找了一夜，都没有找到杏儿的丈夫。天亮后，村民们发现杏儿的头发全白了，真的是一夜白头。三年后的一天上午，杏儿到山上砍柴。她走到半山腰的时候，忽然看见了男人，她的男人也看见了她。
她跑到男人的面前说：“该死的，你怎么在这里？这三年你都在什么地方的？”
楚着急道：“这男人是鬼吧？不然神出鬼没，这这三年后，才露面？”
“咯咯咯，姐姐你想象力太丰富……”
第四百八十三章：蛇精报恩
楚说：“既然不是鬼，难不成是神仙，像头一个故事里的少年一样，吃了年龄深，所以一下子变成了神算，打算消失个三十年，再来见他老婆吗？为什么三年就显身了呢？”
这古代的故事听了真是让人气愤，不管怎么样都是这傻傻的女人，这家的男人的故事，要不就是等着男人靠去公园来娶她，结果那男人考取了公民之后娶了公主，当了后妈回不来，这女人还傻傻的痴痴的在家里等着，要不就是这男人在外面遇见了神仙，喝了琼浆玉液，吃了龙肝凤胆。早已忘了家里还有个糟糠之妻了，哪里还顾得上这个和他同甘苦共患难。在他少年时，对他不欺少年穷的老婆呢！
这也是古代封建社会，男人给女人套上了枷锁，让女人懂得三从四德，对男人痴情不悔，在家里就算是男人在外面有了三妻四妾，做了神仙的女婿，也要求女人在家里痴心不改，对这男人真守一生一世，即使白了头也在所不惜。
人参娃娃笑道：“当然不是，我讲的故事可都是真实的，哪里都是千篇一律的套路呢！”
楚正在想这些，分享一下带给女人的痛苦，便一下子气愤的骂道：“妈的，狗屁的深情等候，什么的贞节牌坊，三从四德都是为了帮助女人的枷锁，就是这些知识权利掌握在个别男人，而且是知识分子男人的手里制定了一些一系列的对于女人的摧残的条例，这女人等得头发都白了，这男人啊，三年之后才现身，真不是东西！”
人参娃娃被震惊的吓了一跳，心想自己也没说什么呀，怎么惹她又不高兴了，这女孩的心思还真难猜呀。
人参娃娃：“姐姐息怒，我要是讲的故事不好听的话，那我就不讲了，你也别生气啊，也不至于要气成这样骂我吧，你要是一生气把我再吃了，那我可不就是得不偿失了！”
楚笑道：“呵呵，没事没事，我刚才是气着妈妈来了，我就想到这古代的男人，真tm没一个好东西，就爱折腾女人，然后再努力让女人在家里给他守活寡，等他回来还要赞美女人怎么守妇道！哼！想起这些就来气了……”
人参娃娃笑道：“啊，哈哈哈哈，原来是为这个女子暴打不平呀，其实他为了男人守了这么几年的寡，然后也白了头发，其实也并没有白白的等候啊，等待他的真实呈现得到的机会呢，可是有些人就算是修炼一辈子也等不到的机会，这就是所谓的塞翁失马，焉知非福呢！”
楚说：“是吗？但是说说后来怎么了，到后来到底发生了什么事情，这个女人又怎么，她男人不是说也不是神仙吗？”
人参娃娃笑道：“哈哈哈，我都没讲完就被你骂成这样，我要是再这样下去，你岂不是一着急咬牙就把我给嘎嘣掉了，到时候我就是再想讲什么那都是万难了！”
楚说：“坚强，你一点谈条件的资格都没有，你就是现在不讲的话，我现在就把你干疯掉了，我看你怎么样，还跟我谈条件，你小子还真是吃活了？”
人参娃娃笑道：“咯咯咯，姐姐，你这暴脾气到底上了谁呀？好凶哦！我一害怕，脑袋都弄乱了，哪里还想得到故事。”
楚说：“那你慢慢想……”
人参娃娃笑道：“哎呀！所以你看你稍微对我温柔一点，我马上就什么都想起来了，对了我想起来了，她的男人说：“老婆，今天我要对你说实话了，我不是人，我是山上的蛇精，八年前，你在山上砍柴，救了一条小蛇，那条小蛇就是我，后来我为了报答你，变成男子和你成亲了，三年前，我修成了正果，天庭封我做了山神，所以我不得不离开你。”
楚说：“天呐，我问你他是不是鬼，你也说不是，那你说是神仙不是，你也说不是闹了半天，他是一只蛇精呀，我的天？”
人参娃娃笑道：“咯咯咯，我要是早都告诉你了，一点悬念都没有，那还有什么意思呀……”
楚说：“少废话，快讲快讲，我还在听故事呢！”
人参娃娃笑道：“嗯，杏儿说：“你的心太狠了，你走的时候，为什么不告诉我？”她的男人说：“我要是告诉你，你肯定不会让我走，今天我现身见你，是要带你去挖千年人参，你吃了千年人参后，就能成仙，就能和我在一起。”杏儿说：“那你现在就带我去挖千年人参。”
杏儿的男人将杏儿带进了一个山谷里，杏儿在一棵大树下发现了一千年人参，她将千年人参吃了以后，感觉身轻如燕，轻轻一跳，就飞到了空中。杏儿成仙后，和蛇精山神住在了山神洞府里，再也没有分开。
楚心想，我去这种事情还真是让人心潮澎湃，吃了人参，然后就飞上天做了神仙。
最重要的是，那只蛇精根本就没有忘了对恩人的报答之情恩情，然后等到三年之后还来给他老婆挖千年人参，现在的这个故事还真是一个圆满的爱情故事，也是一个成仙的故事啊，自己本来还以为是那种忘恩负义的男人。想到人家还想做了神仙之后还想着人，这烦人的老婆还真是不离不弃，让人感动的爱情呀！
楚说：“再后来呢？”一个人听故事总是听到好的故事之后，就会有一种意犹未尽的感觉，就像这一对神仙眷侣的故事，总是会让人有百般的艳羡和不甘心。你说是一种圆满的故事，可是人心目中对这个圆满的故事就是还想知道更多一点，心里面就产生了一种不甘心的情绪。
人参娃娃：“呃！然后他们俩就在那神仙洞府里住了下来，再也没有回到人间的村里了，怎么这些女孩觉得不够，还想要听什么呀？”
楚说：“那他们以后有没有结婚？有没有生子啊？他们生的出来的孩子是妖是人还是神啊？现在这蛇精已经成山神了，不知道还能不能结婚啊，想问的多的事可多了，都是我心里想的……”
第四百八十四章：空灵山谷
“哈哈哈，结婚生子，小丫头，我看你是戏文看多了，还以为每个人都有美满的姻缘吗？哈哈哈哈，太天真了，这市场像你们这么愚蠢，天真的人还真是少见……”
楚看看自己手里的人参娃娃，并没有说话呀！再说了这声音有些粗粗的老成，根本不可能是说话稚气未脱的人参娃娃发出来的声音。
可是四周看看，并没有看到，什么可疑的人物或者形迹，这高耸入云的孤峰山顶，什么人是能上来的呢？就是一般的人根本就没有本事上得来呀。
就心想，莫非是这人参娃娃，故意变出来的怪声怪气，来吓唬自己呢？想来它也是个妖精了，这么一点雕虫小技哪能难得倒它……
楚说：“坏小子，你怪声怪调的想干嘛呀？是想吓死我吗？冷不丁的就出了这么个怪声音……”
“咯咯咯，声音根本就不是我的姐姐，怎么什么事情都怨我呀，我也在看到底是谁呢？”
楚说：“这山顶就你和我，我们两个人，不是你，难道是我呀？”
“姐姐，就算不是你也不可能是我呀，我这声音多可爱呀！怎么可能会那样呢！”无奈道。
楚说：“你就别想唬我，你们妖精，想要变化多端还不是手到擒来，还有什么不能变化处别人声音道么……”
“咯咯咯，姐姐，你这可是高估我了，我还没有这么大的本领呀，就算是我能有变化的功夫，我不都跟你说了，今天是我杜绝的日子，根本就没有什么法力，所以我能变化的这个情况就不成立啊你要想想，我要是能变化的话，我早都不想走了，那里还能给你掐在手里不放手吗？”
楚想想也是哦，那要是有什么变化的法力，早就会跑了，还能被自己一个凡人控制在这里，毫无脱身之法吗？难道不跑，还是要等着自己吃了它吗？
楚说：“那你说刚才的声音到底是哪里来的？是谁说的话的声音，这声音好像在嘲笑我们俩什么都不懂，笑话我们俩天真稚气呢？”
“姐姐，说到这个我也不清楚啊，我不知道是谁的声音，不过……”
楚说：“不过什么？”
“不过，我们刚才讲吃了人参的种种好处，这个人似乎对这些事情都很了解，所以才能在这里说我们天真，而且，他不光是嘲笑我们俩啊，而且他把我们俩刚才谈话的内容听得清清楚楚的呢，知道我们俩到底说了些什么……”真是头疼……
楚说：“这山顶有妖怪吗？”
“高高挂起的山顶上，怎么会有妖怪呢？就算是有妖怪，也不可能来这里修练呀！……”
楚说：“你不就是一只妖怪，不也在这山顶上修练么？”
“姐姐，我这没给你开玩笑，我这是说的，这山顶上好几百年都没有上来过什么东西了，除非是有的飞的高的鸟雀，和鹰会来玩儿，可是这几千年来根本就没有什么人来过这里……”
楚说：“那到底会是谁来了呢？……”
楚心想既然山顶这么崎岖又陡峭，一般的人都上不来，那上来的肯定也不是一般人了。
“哈哈哈，小丫头，怎么了，不欢迎我来吗？我可是比这个小人参娃娃修行的时间长多了，而且我懂得更多，你难道不想问问我吃了人参有怎样的好处吗？哈哈哈……”
楚说：“你到底是谁有本事你就露个面让我们看看，别在背后阴阳怪气的搞鬼，还说是修行的人，修行的人怎么跟躲迷藏的鬼魂似的，鬼鬼祟祟的像什么样子……”
“咯咯咯，就是，你这妖怪，怎么你想挑拨我和姐姐之间的关系，想让姐姐把我吃了，然后你再坐收渔翁之力吗？这招用的可真是好呀，看样子你还真是把我算计上了，还要给姐姐讲，吃了人参有什么好处，你这司马昭之心人尽皆知啊！”
说完又对楚道：“姐姐，你可千万不要听他胡说，这个家伙分明是想要把我们一网打尽……”
楚说：“不用怕，迪士尼是有我们还不知道，就让他得瑟一下又怎么样呢，喂，你这个不露面的朋友，你倒是说说吃的人生有什么好处啊？”
“哈哈哈，不如我给你讲个故事，你就知道这人生吃了到底有什么好处……”妖异的声音响彻山谷，显得天高云淡又空灵。
楚无奈道：“又讲故事，你们这些妖精还真是奇怪，要说话就说话，总是讲故事，等你们讲完我都饿死了，哎呀，说吧说吧，到底啥故事？”
“哈哈哈，这个故事发生在唐朝时，豫章有个旅馆，老板姓梅，此人心地善良，对待旅客很是殷勤周到，特别是遇到和尚道士投宿，都不收钱……”
经常有一个道士，穿着破旧衣服，来他家投宿，梅老板对他很好。有一天这个道士对梅老板说：“我明天组织朋友聚餐，借二十只瓷碗和七双筷子，请你也来参加，你到门天宝洞前打听陈师，就能找到我家。”
梅老板答应了，道士拿着碗渡江而去。梅老板第二天来到了洞前，问附近的村人，可是没有人知道谁是陈师，打听了很久也没找到。于是就打算回去，路上偶然走到美满的一条小路上，小路被打扫的很亮堂洁净，梅老板顺着这条小路，试着寻访陈师，路尽头见到一座院落。
梅老板上前敲门，有个青衣童子应门，一问，果然这就是陈师的居所。童子领着梅老板进去见道士，道士与往日大不相同，衣帽华贵整洁，热情地请梅老板进来坐。
道士命人准备吃的，一会儿，吃的东西拿来了，原来是蒸熟了的一个婴儿，梅老板吓坏了，不敢吃。道士让人又端上一样食物，这回是蒸熟的一个狗崽子，梅老板也不吃。道士叹息一声，命人拿来昨天借来的碗还给梅老板，梅老板一看，瓷碗都变成了金碗。
道士对梅老板说：“您是善人哪，可惜不能成仙，连千年的人参和枸杞都不肯吃，这是缘分未到啊。”
道士向梅老板致谢，然后打发他走了。从此，他们再也没有见面。
第四百八十五章：挑拨离间
楚听了这个故事之后，心底触动很大，可以说是感触良多。心想，自己可不就跟故事中的梅老板这个大善人一样嘛，好端端的一个大胖白人参娃娃，放到自己面前自己都不懂，抓住机会去吃了，可见自己也是成仙的机会，时间未到吧！
可是现在自己修饰自己抉择，自己到底要不要成仙的时候，这人参娃娃就自动出现在自己面前，看样子也是老天对自己的考验，就是要不吃的话可真是就没有机会了，这可不就是错过了好的时机嘛，要是吃了的话，这机会和机遇就完全不同了，自己立马就成为神仙这人生际遇也就不一样。
楚越是，沉默越是犹豫不决，这人参娃娃就越害怕，听了这个故事说的话，可是害怕极了，果然和自己想象的一样，这家伙果然是跑来挑拨离间的，而且就是想置自己于死地。
人参娃娃道：“咯咯姐姐，你想什么呢？你别听这个妖怪胡说啊，他根本就是个坏人，他到现在连面都不露，就想让我们自相残杀，到时候他好坐收渔翁之利啊，你可千万不能相信他，你如果听信了他的话，不仅我的命保不住，就连你的命也保不住，最后都成为他的猎物！姐姐，然后就有没有听见我说话呀，你到时候出个声，别吓唬我呀……”
楚说：“可是无论要睡觉不吃了你的话，那我岂不是跟故事里那个善良的梅老板一样，根本就没有成仙的机会了，只是心善却不能成仙呢？”
人参娃娃急道：“姐姐，根本就不是这样的，你想你都不是善良的人，又怎么能成仙呢，这个人在胡说八道，他就是想要把你和我都吃掉，这才是他最重要的目的，我都已经想象到他是谁了……”
楚说：“你知道他是谁，那你既然知道他的是谁的话，你就说他到底是谁，他这样的话我又有什么利用的价值呢，再说了，他说是这样还不如把人参，抢过去，他自己吃了，何必又便宜了我呢？”
人参娃娃笑道：“咯咯咯，姐姐，你是真不知道还是假不知道呀，你以为一般人真的能把我抓到手里，我却一动不能动吗？就算我没有一点点的法例，我也还有灵通啊，你可是这天地之间少有的有灵根的人啊，要不然的话你怎么能上得了这山顶上来呢，你来的时候我就已经注意到你了，我早都知道，你是吕洞宾的徒弟了，吕洞宾的徒弟还能是谁呀？我们大家都知道，这妖界的人哪个不在找你呀，哪个不想吃一口你身上的肉啊，要是能吃喝你一口血都能从物体修炼成人了，如果再吃你一口肉的话，那可是长生不老，跟吃了人参的效果一样，甚至比人参的效果还更厉害呢，这个家伙肯定是打探到了这个点风声，闻着味儿跑过来的，就是想要利用你……”
楚，讲的稀里糊涂的也不听不出来到底是什么情况，又说是喝了自己一口血，能从物体变成人的话，这还真是不假，就那小红马岂不是从一个曾经的只是纸马，而咬了自己一口血，就变成了真的了，而且还长了飞马的翅膀吗？
楚说：“那你说，他这样又有什么意思呢，还不如把你吃了，然后再把我吃了也行啊，他何必又要撺掇我让我把你吃了呢？”
人参娃娃笑道：“姐姐，你难道还看不出来，这家伙绝对是一个大妖怪，他又聪明，估计是在深山野林里面修炼的有点无趣，寂寞的很啊，竟然有人总是想逗弄逗弄，这才看见我们俩在这里研究到底要不要吃了人参，到底要不要救你的事情，所以他一时来了兴趣何不逗我们玩啊，看戏了！自然反正迟早都是他嘴里的肉！”
“哈哈哈，小丫头，这支人参的话你也相信啊，他在这里跟你讲了这么多故事，为了目的就是想要把你迷惑了，赶紧从你手心里跑出去，他就是不想被你吃了，而且他也没有能力把你身上的伤治好……”
楚说：“你到底是谁？你是不是想哄我让我把人生吃了，然后你再把我吃了，这样更补身体啊？”
“哈哈哈哈，这样听起来倒是更补身体……”
人参娃娃急道：“到没有看到没有，我只是离开看他就是想让你把我吃了，然后他再把你吃了，这样的话他岂不是两种都得到了，而且还不会吹灰之力又免费听游戏，这可不是一举两得，而且……”
楚说：“而且螳螂捕蝉黄雀在后呢，原来半天是这么个故事，这躲在暗处的是只黄雀？”
“哈哈哈，黄雀也是我口中的食物，一只黄雀还能有我这样的本事，你可是太小看我了，我乃此地山神……”
楚说：“山神，莫非，是人参娃娃刚才，说的那个山神，被那个女人救了的山神，后来又成为山神的蛇精吗？”
“哈哈哈，是又如何……”
楚说：“真的假的？你果然是哪个山神啊？你就是那个山神的话，肯定会大发慈悲，不会再做这种吃人的勾当了，怎么可能又来吃我呢？你肯定是骗我的？”
“哈哈哈哈，吃人，我可不吃人，我修行这么久，从来都没有吃过人……”
“姐姐，莫非是他老婆又投胎转世去了，吃了人参难道效果还不久，又免不了去投胎转世的命运，所以他现在没有了老婆就变成这样了吗？”
楚说：“你老婆呢？她怎么能放你出来觅食呢？而且是很想吃人啊，她的人性莫非是都被你给冷冻住了？”
“哈哈哈，你们这些毛孩子懂什么呀，我老婆她可善良着呢，她根本就不可能让我出来找人吃的，再说了我从来不吃啊，就是吃你也是没有办法啊，谁让你是吕洞宾的徒弟，千载难逢的好机会呢，要是错过这一次机会，还不知道要等个几百年上千年的时间，才能再遇上这么好的机会，若是能把你吃了，可以救我老婆回来了！”
楚疑惑道：“你老婆人呢？到底发生了什么事？”
第四百八十六章：此师傅非彼师父
“嗤……”
“呃……”楚被突如其来的嗤嗤声吓坏了！怎么了？这家伙，怎么一提他老婆在不在的事情，他就生气成这样，莫非一直是他的痛点，那他老婆肯定是已经不在了，不然的话他干嘛要这么生气呢？
“谁让你问我老婆的，她当然活着，她不只活着，她还活得好好的吧，而且她现在一直都，永远的活在我的心中……”仿佛是平息了下怒气才说话的。
楚惊道：“呀！你老婆已经死了？真是可惜了，我刚才都被你们的故事给打动了呢……”
“嗤嗤……你少胡说八道，你在胡乱编排我老婆的话跟你没完，他是这世界上最最好的女人啊，谁也没有资格说她，你也没有说她的资格，你就不怕惹怒了我，把你吃掉？”
楚心想，这家伙，肯定是在说谎了，他因为太在乎这个事情了，所以就不要说谎，掩盖着自己心里不能接受的现实，说明他已经把这些事情，压到心底里当作是真相。
楚说：“如果她还活着，你干嘛这么强调她还活着的事实呢？”
“嗤嗤，你这丫头胡说什么，我自己的事情我还不清楚，让你胡说八道，我本来还想着要不要留你一条信，你毕竟你师父还挺厉害的，到时候我怕我把你吃了之后你师傅我惹不起，谁知道你这么不爱惜自己的生命，不珍惜你活着的时间，就是想要逼着我早点把你吃掉吗？”
楚心想，呀！看样子这个妖怪还挺聪明的，他知道谁惹得起谁惹不起，看样子他对师父还是挺了解的呢！
楚说：“哈哈，你既然这么怕我师父的话，那你还来这里等着吃我的肉和我的血啊，我还真是佩服你们这些妖精，明明知道此路行不通，还非要从此山上过，也不知道你们是智商不行呢还是贪吃的很！”
“哈哈，你这黄毛丫头，你懂什么呀，口口声声生你的时候，我一句他一句他一句你师父罢了，看他在先听还有没意思，尊敬他一声也就可以了，你还真以为他有多厉害呢，我还跟着你，尊贵你师父不成？”
“姐姐，就要听着妖精胡言乱语，他这是在扰乱你的心声，那你没有正常的判断能力，到时候他就好迷惑你，让你成为他的囊中之物，盘中之餐……”
楚小声对人参娃娃道：“我现在不跟他说了，有什么办法我总得拖住他的后腿吧，不然的话你希望他马上饿虎扑食一样把我吃掉算了……”
人参娃娃：“呃……”
楚又对那妖怪说：“妖怪，修要猖狂，若是等我师父来了，你跑都来不及了，你现在不跑还更待何时？”
“哈哈哈，笑话，你个黄毛丫头，你知道师傅二字怎么写？居然对我大呼小叫的还真是不自量力……”
楚气的牙痒痒道：“汉语文化博大精深，很多时候一个简单的词语就具有非常丰富的内涵，同义词近义词都不可混淆乱用。比如汉语中师傅和师父这两个词就有着非常严格的区分。梁宏达就指出：这二个词，严格来讲不能乱叫，更不能乱用，但现代人忽略了这一点。”
“哈哈哈，说的好像你知道的很多一样，你知道什么呀？忽略了什么？”
楚说：“哈哈，你还是个急性子的妖精呐？师傅”最早出现在春秋战国时期，在最开始出现的时候，确实指的是从事教学活动的人，也就是现代生活中所说的老师。秦始皇统一天下之后，封建**社会开始形成……”
“傅”专门用来指称在帝王皇室中参与教学的人，比如说朝廷供职的太师和太傅，都是指从事教学活动，以教导学生为职责的人，其中这个词语是联合结构，也就是说师和傅是同义的。
一直到两宋时期，师傅这个词词义才开始扩大，不仅仅指帝王皇室的老师，平民百姓称呼老师也可以喊做师傅，其实这也可以见的，封建**社会的礼仪是越来越宽松的。
后来的清朝，中后期各种西方文明和技术被引入，我们要学习的技术也就更多，于是师傅这个词不光存在于教育界，在手工业和其他的行业中也同样适用。
但是到了今天师傅这个词语的含义进一步扩大化。不仅包括拥有独特的技艺或者是德高望重的人会被称为师傅，在现实生活中随便遇到一个人都会客气地说一声师傅，这个词成为我们社会交往活动中必不可少的代替词汇。
“师父”出现的比“师傅”这个词晚很多，最早出现在唐朝时期，最初的时候和师傅是基本同义的，也就是指传道授业的老师。但是到了元明时期，随着道教文化的逐渐发展，道教徒开始成为中国社会重要的组成部分，由此“师父”这个词语经常用作对佛教或道教之人的称呼。这是这个词语发生的最大转变，到今天也一直沿用。
简单点说，“师父”和“师傅”都是指老师，都表达对所称之人的尊重，只是在一些具体的场合会有所区别
一日为师终身为父的劝诫到今天仍然适用，天地君亲师的排序决定了老师在封建社会的极高地位。师父和师傅都可以表示师徒关系，但是前者更为正式。
在道教世界中，一般都要用师父来称呼佛门中人，表示尊敬之意，用师傅来称呼，会让别人觉得十分不尊重，这都是很多人不太注意的，其实这也是需要更正过来的一点。
“仙道贵生”是道教的重要特征，但并不主张为了学道而脱离社会，仙道不离人道，只有“全人道”，才能“修仙道”。《道法九要》说，学道之人，立身第一，只有履行好了自己的社会职责，才有资格去学道修道、济世利人。
信仰道教，就应该将道的智慧与慈悲应用到生活、工作中去，在社会中修道、行道、悟道。圆融于生活，服务于社会，利益于众生。这是发挥道的作用的根本途径。那么，学道之人，应该用什么样的态度去对待生活呢？
第四百三十七章：仙道贵生
“哈哈哈，嗤嗤……想到你一个小丫头，居然懂得这么多，比我这清闲了2000多年的妖怪懂得还多呢，看样子你还真是神仙的徒弟啊，要是这样的话我更应该把你吃掉，增加自己的穴位了，不然的话像我这样何时能休到个头啊？”
人参娃娃笑道：“喂，你个蛇精不要在这里，胡闹了！你老婆要是知道你胡闹，她若是泉下有知，肯定会羞得无地自容，没脸见人的……”
“你这人参精，老子这些年来，一直没吃你，就是等着今天这一顿美餐的，你以为我要做什么，我是拿你当诱饵的，别别以为我吃不掉你，我若是想吃你的话，随时都可以吃掉你的……”
楚说：“哈哈哈，没想到妖精也有你这样贪吃的吃货呀。正所谓，仙道贵生，怎么着也得给人留条生命不成，这天底下好吃的多了去了，若是不是救命的时候需要吃，我才不会做这么多事情呢，你又何必那么爱吃呢？”
“哼！你懂什么，成仙得道是我从小的信仰理想，正所谓人生苦短而要面对的难题又太多，当你疲惫不堪、困苦难当的时候，是信仰支撑你走下去。没有信仰的人生，是浑浑噩噩的人生。学道之人信仰太上无极大道，认为道是宇宙万物的起源，人因道而生，只要遵循道教的教义，积极地修行，最终将得以证道，进入永恒、自由的理想境界。有了信仰，生活才有意义，人生才有动力。成仙得道的信仰使明确了人生方向，找到了自己的安身立命的目标。”
楚说：“然后就你这样说，你懂的还挺多，修道的理论知识并不差呀，那你怎么总是想吃人呢？吃了人参也就罢了，还想吃人啊，人是自然万物之灵，你怎么可以这样呢？”
见那妖怪不说话，楚又说：“济世利人的社会责任感
“仙道贵生，无量度人”是道教的核心教义之一，学道之人不仅要“度己”，更要去度人。度人的方法多种多样，如以德行去感化他人，以能力去帮助他人，以学识教导他人等等。学道者应积极为社会贡献自己的力量，以求功德圆满，名登仙籍。齐同慈爱的处世方式，人生在世，肯定受到各种社会关系的制约。而社会关系的和谐，人生才能美好圆融。如何处理好这引起关系呢?《度人经》说“齐同慈爱，异骨成亲”。意思人都应该有慈爱之心，要友善对待他人，乐人之成，悯人之苦，济人之危。人与人不分亲疏，相互间仁慈友爱，没有血缘关系的人都像血亲那么亲密。如果每个人都遵循道教仙圣的教导，世界一定会和平美好。”
“哈哈哈，你这小丫头片子光会讲道理，这些道理难道我不懂吗？只是这些行为归于原则，都是为人类制造的，跟我们这些妖精又有什么关系呢！”
楚说：“道法自然的行为原则，道法自然，即审时度势，做事顺应事物发展的本性，不强作妄为。无论是谁，只有当他的行为符合时势、民心，符合自然和社会规律，才有机会取得成功。这个规律是先贤在深刻洞察宇宙、人生、社会历史后总结出来的，无论在什麽时代，始终闪烁着智慧的光芒。崇俭抑奢的生活信条推崇俭朴、反对浪费是道教的传统美德。现在不少人以奢华摆阔为荣耀，以挥霍享乐为潇洒，以节俭朴素为寒酸。这种社会风气，导致一些人盲目攀比，超前消费，为此债台高筑；又或者为了挥霍而不择手段，或盗窃抢劫，或利用职权贪污受贿。这些现象如果蔓延开来，後果不堪设想。所以崇俭抑奢的古训在现在仍有著不可忽略的意义。在生活消费中，我们要多一些理智，少一些盲从；多一些实在，少一些虚华；多一些精神追求，少一些物欲放纵。”
人参娃娃暗笑道：“还有清静恬淡的精神境界道教所主张的人生，是一种艺术般的人生。人们无拘无束、知足快乐。道引导人们着眼于广阔无垠的天地自然和历史长河，放弃一时一事的是非、得失、荣辱。要做到这样，就必须有清静恬淡的心态，淡泊名利，随遇而安，冷静地面对曲折的人生，勇敢地承受挫折和磨难，保持心理的平衡，保证健康的人格。抱朴守真的价值取向抱朴守真即固守人的纯朴自然的本性，反对人性的扭曲和异化。这意味着不媚上谄下，不弄虚作假，不随波逐流，不朝秦暮楚，不矫揉造作……只有抱朴守真，才能消除人与人之间的障碍，形成一种和谐融洽的人际环境，才能更好地表现和发挥人的价值，促进社会的有序发展；只有抱朴守真，才能获得恬静旷达的心境，养成淡泊洒脱的xiong
怀。”
“哈哈哈，真是没有一点点的意思，性命双修的养生思想你们咋不说？”
楚说：“随著经济的发展，生活水准的提高，人们越来越重视养生之道。道教有完整系统的养生思想，有各种切实可行的养生方法，值得现代人认真挖掘。道教基於形神统一的生命观，提出性命双修的养生原则。性指心性，命指身体。性命双修就是既要通过身体锻炼优化人的生理功能，又要通过心性修养净化人的灵魂，借这个方法去达到天人合一、道我一体的人生最高境界”
人参娃娃：“还有，天人和谐的生态智慧《阴符经》说：“自然之道不可违。”人们应充分认识自然界的规律，要按自然规律办事，如果反其道而妄作，势必危害人类自身。道教主张对宇宙万物都施以仁慈的爱心，主张尊重自然界万物的属性，让宇宙万物自足其性，自然得到发展，而不横加干涉。为了保持人与自然的和谐关系，道教在各种戒律中对保护环境作了许多具体的规定。在环境破坏成为全球性的严重问题的今天，道教的生态智慧对於解决人类的生存危机是有其现实意义的。”
楚说：“既然大家都是学道之人，不如我们一起探讨总好过结怨强，你要是不吃我，我帮你问问师父你的问题，学道之人要以道的智慧正确认识自我，正确认识人生的价值，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而建立美好的人生。”
第四百八十八章：舍一求全
“哈哈哈，你这说了半天是说给我听的呀，我跟你说你这些大道理少跟我这妖精讲，我是妖你是神，我可不跟你一路上，我们根本就不是一家子，想了也没用，我要是跟你学这些没用的东西，我啥时候才能修炼成仙呀……”
楚心想，莫非这些妖精们，修炼的功法和书籍都不是一样的吗？他们修练的是什么呢？
楚说：“那我不说给你听，你把你修炼的说给我听听，可好啊？莫非你们魔界还是妖界，还有你们自己的文化和自己的修炼的系统书籍吗？”
“哈哈哈，这有什么了不起的，我们妖精修练的书籍当然是不一样的……”
楚说：“既然这样的话，不如你说说你们怎么修炼的，要不你教教我，是不是你们妖精修炼起来都很快，动作就是变成了这个妖精，要是变成人的话可不得五百年啊，所以说妖精肯定是训练的快，不然的话早就死了！”
人参娃娃说：“姐姐，不要和这些妖怪说话，你和他说话总是斗不过他的，他这脑子转的很快，你根本不是他的对手，你可别忘了你身上还有魔性，不要听这些，要么说的话他们有可能是把你往那方面带去的，如果你入了旁门左道的话，成为妖魔的情况是很大的！”
楚说：“妖魔，提醒的队友我差点忘了，我就上了这个家伙的当，还真是安好心呀，差点就着了魔，诶？对了，难道这是妖魔都会这种迷糊人的方法吗？”
人参娃娃笑道：“我不就是这样吗，这个是邀请光辉用的治疗，你可不要什么受骗呀，他就等着你上钩呢！”
“哈哈哈，哪有那么多的歪心思，我要有那歪心思的话，我不如把他一口吃掉算了，我再迷惑她，迷惑她，有什么用啊？我就是个小姑娘……”
人参娃娃道：“你胡搅蛮缠，你什么心思我还不知道，我在这里装老实，老实人能像你这样吗？”
“嗤嗤，我呸，我不是老实人，我什么事情我骗你了还是怎么耍你了？你居然这样说我，你这个人参精……”
人参娃娃笑道：“咯咯咯，你老实，老实的妖怪能，想出来，螳螂捕蝉黄雀在后的招数？咯咯咯，你这真是好笑死了……”
楚心想，也是哦，这个妖精表面上装起来好像还挺实在的，还挺老实的，还跟人讲故事，实际上如果是老实人，他若是不经意于算计的话，怎么能听明白呢吧，螳螂捕蝉，黄雀在后这一招使得这样出神入化了。
楚说：“喂妖怪，你出来，把我吃了吧？反正我也不想活了……”
“嗤嗤……”仿佛嗤嗤声带着笑声和激动。
“真的吗？你怎么这么着急啊？我都没有这么着急，让你们再这玩会，我好看看戏，没想到你却这么着急，想要赶紧进我的肚子里来，哈哈哈哈哈哈……”
楚说：“反正也这样了，人参娃娃，你快跑，反正我也跑不了了，你在这里跟着我只能是白白送死，还不如你赶紧走……”
人参娃娃无奈道：“姐姐，你以为我不想走吗？我现在想走也走不了呀，我就像一个这个样子跟一个普通的植物有什么区别啊，又没长手没长脚的，法力也都没有，哪里都去不了了，就算是你让我走我也走不了啊，你可别忘了今天是我的肚子饿，要不然的话这蛇妖，也没有什么了不起的，对了，还有一个办法……”
楚说：“什么办法？你倒是说说？”
人参娃娃笑道：“哎！直到如今，看样子我今日是在解码头结束就在今天了，我也是又没有办法了，就算是他刚等会要把你吃掉了，我也是跟着葬送在他的蛇肚子里了，还不如我舍弃了我的性命早一点去阴曹地府报道，你把我吃了，然后跟他拼拼命，说不定就会有一线生机，现在这个样子，我们两个人拖着我拖着我，谁也活不了，到时候岂不是两个人都丧生蛇腹了……”
楚说：“不行，怎么你这样，说什么都不能这样，我刚才都没有把你吃了，我说这时候怎么办呢，就算是吃了你，我这天资愚钝，什么都学不会，估计还是难逃蛇口……”
“哈哈哈，看看，看看你们俩，这还生死与共，共患难了，在这生死关头交个好朋友也是不错呀，这缘分还是挺好的呢，没想到我在这看戏还能看到这么让人感人的一面，真是把人催的眼泪都快流出来了……”
人参娃娃道：“你这冷血的蛇妖你懂什么呀？你根本就不明白，人类是其他的感情，亏你修得两千年了，还没有修成人形，难怪你要到现在功亏一篑，没有什么成果呢，我若不是今日渡劫，岂能遭你毒手，哼！”
楚也说：“说的也是，果然是冷血动物，我还没想起来呢，这蛇可不就是冷血动物吗？看着我们在这里自相残杀也不说救救我们，你怎么知道以后就没有一个好的结果呢，说不定你今日救了我，日后要是你渡劫或者修仙得道的路上，被卡住了，我求求师傅父给你一个位列仙班的机会，岂不是两全其美，一举两得……”
那蛇妖，听了楚的话，半天不说话，就好像在认真思考楚的话一样……
人参娃娃说：“姐姐，现在没有时间了，你快点抓住机会，根本就没有考虑的时间，你只能是我们俩舍一求全，还不如你把我吃掉了，晚上恢复了你的体力，到时候你就会飞了，然后你活着不可也可算是为我积功德，我只求下辈子能投生个好人家……”
楚说：“说什么胡话呢，我怎么能做出来这样的事情呢，就算是这样的话，那还不如你把我吃了，听说吃了我能长生不老，你现在有这么大的法力，要是能吃上一口的活的血肉的话，岂不是更加增大人的的法力吗？到时候更别说是一个蛇妖，就是再大的妖魔，也不是你的对手，哎呀，我刚才怎么没有想到这件事情，就是要这样做……”
”
第四百八十九章：生气有理
人参娃娃说：“姐姐，你不要这样，你是人，我是精怪，根本就不是一个档次的，你修炼起来可比我们这些轻怪妖精修炼的快多了，我又怎么能忍心拿你来修行呢！”
再说了，现在自己也是有心无力，就算是想吃了这个能让人修行功力增加千年的小女孩，就算是吃了它能有许多的好处能延年益寿长生不老，可是自己又有什么能力去吃掉她呢？
楚说：“看样子，你也是个心上的小精灵啊，没想到我临死之前能遇上你这么一个好朋友，还真是我莫大的缘分啊！”
哎！世事无常，人生在世总是有难免预料不到的事情。没想到，我能在为难临死的时候能遇到一个为自己着想的好人参娃娃，人类也好，妖精也罢，只要他是为自己好的人，就算他是妖精，就算他是精怪又怎么样呢？
人参娃娃心想这个小女孩，还真是有股子单纯劲儿，自己跟她也是素未谋面，没想到她就为人如此考虑，看样子自己刚才想的那些。想要趁他不注意的时候逃跑，或者是让她好好的蛇妖，两败俱伤的想法都是不应该的呀，这么好的女孩，值得让人更好的对待她呀！
人参娃娃说：“蛇妖，你老婆不是听说被人那个强迫了，所以才自杀死了的，你还不知悔改，难道是你忘了，那些把你老婆害死的人都是什么什么妖怪吗？你还要走那些妖怪的路吗？”哼！听起来好像够气人了吧，难道这妖精修炼的一点都不生气了？那要是这样的话，自己可就是利用不到他了！
“嗤嗤……你这人参，你，我非要把你祖宗十八代都给你挖出来吃掉炼丹，让你再瑟……”
人参娃娃暗自庆幸，自己的计谋得逞了，咯咯笑道：“咯咯咯，首先我们要明白，愤怒这种情绪是非常正常的，并且在每个人身上都会发生的，而大多数生气的原因都是因为我们对现状不满意，但是无能为力去改变这种现状，更有甚者是努力改变之后，但是没有什么结果，这样子之后所产生的情绪就是愤怒。而关于如何正确的去生气，才能够让这种情绪不伤及自己本身，也不对周围的人造成更大的伤害，及时止损，是一门非常重要的学问，接下来的这三条道理就告诉了我们究竟该如何去做。”
“嗤嗤，你这毛孩，本仙给你个机会，说不出个所以然来，看我挖的你们家断子绝孙……”
人参娃娃笑道：“，呵呵，你生这么大的气，做什么呢第一、争气，不要生气。我刚刚已经说过了，生气的原因无非就是因为对自己的不作为感到失望、无非就是因为现如今的现状并不符合自己的愿望，并不是自己理想的状态，所以因为失望而引发了愤怒这种负面的情绪，从而一发不可收拾。但是不知道你有没有想过，愤怒这种情绪反而会延缓我们在追求远大目标道路上的进程，《战国策》上有写道“行百里者半九十”，往往你感觉难堪感觉改变不了现在的局面，那就是这件事情中最困难的时候，也就是快要成功的时候，如果这时候因为愤怒而选择了放弃，是不是有些太得不偿失了呢？……”
楚说：“所以如果是因为这个原因而引发的负面愤怒的情绪的话，我们就更加需要排解了，这个时候要做的是保持头脑的清醒，万万不让自己陷入了愤怒和生气的泥沼之中，这样容易失去理智，让事情的走向变得越来越糟。”
楚心想，人参娃娃看样子，好像是想拖延时间的样子，不如配合配合他也好，争取时间……
人参娃娃笑道：“对，姐姐说的对，这个时候反而应该更加努力的向前行动，争住这一口气，把愤怒化作自己努力向前的动力，把这件事情做好才能够抚平自己内心的情绪缺陷，才能让自己变成一个更好的人，也能将手头这件事情办得非常完美。第二、生气，不要怄气。虽然愤怒这种负面情绪对于我们来说的影响是非常巨大的，但同样它也是一种无法避免的情绪，毕竟生而为人就一定会有七情六欲，所以如果真的到了一定要跟对方生气的程度的话，请大家千万要记住，生气可以，但是怄气不行。……”
“嗤嗤，哼，不然生气的时候像你们这样冷静尽瞎说……”
楚说：“这可不是瞎说，这怎么能是瞎说呢！和别人生气是一种将情绪宣泄出去的方法，通过吵架，或者是唱歌等等，释放自己或者是娱乐的方式，可以把这种负面情绪排解掉，但是怄气不一样，怄气其实就是自己跟自己生气，把所有的负面情绪全都烂在肚子里。李白在自己的诗中写道，“举抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，喝酒自己给自己解闷儿，无疑是一个消愁的方式，但是其实效用并不大，真正能够解决这种负面情绪的方法还是要跟别人去多做交流，把自己心中的不满宣泄出来，才能够真正从根本上得到解决。”
“哼！会念诗了不起呀！”
人参娃娃笑道：“第三、怄气，不要泄气。其实生气和怄气，都并不是那么可怕，因为他们都有办法解决，生气可以通过吵一架这样的方式来解决问题，而怄气可以通过和家人朋友谈谈话、聊聊天来抒发自己满心的愤懑，但是如果因为生气和怄气导致自己泄了气的话，那才是最惨的后果。著名的学者孟子曾经在《生于忧患死于安乐》中写道“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，一个能成就大事的人，在成功之前必定是要经历很多的艰难险阻的，而生气、愤怒和沮丧更是成功道路上非常常见的绊脚石。但是如果你真的因为这些负面情绪而放弃了自己的梦想的话，那不正是随了那些不喜欢你的人的心了吗？“千里之堤溃于蚁穴”，这句话并不是说说而已的，你花了1000日的时间来修建一个堤坝，但是却因为小小的一个蚂蚁洞而放弃了整项工程，这是多么大的损失啊。”
楚说：“所以说有这些负面情绪并不可怕，最重要的是你如何对待他们，如何能够把他们转化成正能量东西，让他们为你梦想的道路插上翅膀，如果能够看懂这3个道理的话，日后必定会飞黄腾达，得道成仙不再被情绪所左右。”
第四百九十章：千钧一发
楚和人参娃娃两个人，配合起来，没有多拖延一点时间，怕这蛇妖把他们两个人都给吃了。
也不知道为什么，坚持这么久，刚才没有一个人来的时候差点就晒死了，这会儿被这蛇妖吓的，也不渴了也不饿了。
就扯的讲了一大堆。谁知这蛇妖突然被念疯了一样，“嗤嗤，啊！你们这些不懂事的，让你们念叨我，越念叨我，我越是要把你们吃掉……”
还没等楚和人参娃娃反应过来，谁知道，就出现一个黑影儿，以泰山压顶之势扑来，楚眼睛瞪的比铜铃儿都大，吓得根本无法言语。
“姐姐，我们来生再见，我会去找你的……”说着楚因为紧张张大的嘴，突然就见那人参娃娃使劲全力，挣脱开楚的手，猛地纵身一跃，就跳进了楚的嘴里。
“唔……”楚被噎的喘不过气来，这可好，反正这人生玩玩根本就是直接跳进自己嘴里，想要噎死自己啊，好家伙这家伙，我不是跟他说不吃他吗？他为什么又跳进自己嘴里让自己吃了呢？莫非是这黑影子就是蛇妖出动了，就要把我们吃了吗？
“嗤嗤，呃，遭了是小妖精，果然是跳进这女孩的嘴里，临死前，即使是做她的食物，也想要跟我斗一把，哼！这正好上了我的套儿，好的很，哈哈哈哈，哈哈哈……”
楚被噎的眼泪都出来了，嗓子里咕噜咕噜的，好像是吃了一头牛一般的撑着嗓子眼，一股脑儿的全部往下滑，直到肚子里，不一会儿的功夫就好像是快要把肚皮都给撑破了，鼓鼓囊囊的。
楚心想，自己都可以说出话了，为什么这人说完话跳到自己的嘴里之后，却没有触感，只是觉得咕噜咕噜的没有需要用，牙齿咀嚼它就进了自己的肚子，怎么回事喉咙疼着，不是电视里的一般化为一股精气，进入到人的嘴里吗？
就在这档口，那蛇妖黑影，不知何时已经欺近楚身边，楚猛地一见，已经是吓破了胆，暗道不妙，看见这黑影子张开血盆大口，那头足有洗脸盆大小，那身子足有马桶粗，天呐，这蛇妖成精了！
转念一想，人家可不就是成精了嘛，不成精的话那会说话，能在这里螳螂捕蝉黄雀在后，把人参娃娃都给害死了吗？如果不是这蛇妖，人参娃娃，也不至于现在就死了，被自己给吃掉，哪里还有他的身影呢？
“人参小子？你在哪？……”简直明知故问……
“嗤嗤，哈哈哈，简直是明知故问，明明已经被你给通掉了，还在这里大呼小叫装什么好呢？他现在已经死了，都吃的没影了，你也不需要装给他看了，还是你的招数高呀，不吃他，来了个欲擒故纵，他自动跳进你骨髓里了，这是我千百年来见识过，最厉害的捉人参精的招数，哈哈哈……”
楚见这蛇妖废话连篇，便心想，人参娃娃已经把自他自己的生命牺牲掉了，而且不是一般的生命，是上千年的虚伪呀，出去那个怎么能对不起他，让他白白的牺牲掉了，何不趁着蛇妖发疯的这一档口啊，暗自念动那飞行咒，然后自己已经吃了人参，说不定能飞得起来呢。
楚，想要，艰难的把身子挪动到面向西北方，足丁字立，想到这个，就觉得，完蛋了，自己现在还是残疾，生吃了人生之后就觉得移动保护心中少了个火急火燎，口渴难耐，我是逃脱不了这蛇妖的口服之y的话，自己就要渴死在这里了，谁知道这飞行咒还是要站起来，足丁字立，面向北方，此刻自己就要丧生蛇腹了！
哎，难道自己要在这里等死了，不是自己刚才那种情况，还有前几天听说自己以后要成为妖魔的情况，死就死了，可是现在就是自己多了一份牵挂，那就是人参娃娃的身体，虽然它是一个植物是能吃的药材，可是它都化而化作人了他现在和自己和自己的他，现在和自己和自己能在让他再死一次呢！我什么都有想过办法，看看还有没有其他办法可以躲开这蛇妖，不给他吃掉了再飞上去，等以后自己练成了功法，有了法力之后，再来收拾这个千年蛇妖。
“哈哈哈，丫头，没办法了吧，刚刚学会了飞行度，没想到还站不起来，还真是可怜啊，连我这千年老妖都有一点心疼你这水灵可爱的嫩娃娃喽……”
楚说：“我呸，不要你心疼，你要吃就吃，要杀就杀，少在这里废话装好人，反正我也不想活了，我迟早都是死的一条路，给你吃了我没什么后悔的，我现在想起来你老婆我就觉得给你吃了也没什么了不起的，毕竟你们俩那么感人的故事，我听了之后就觉得那么好，现在你老婆死了你变成这样，我也觉得情有可原，毕竟你是个至情至性的人，就算是死在你这样，对于，知恩图报对于老婆来说，深情厚谊的人，就算我葬送你的口中，我也没有遗憾了，来吧，你要吃就吃了，我看现在我还没死，这我还热乎着呢……”
楚还真是，一副视死如归的样子，事到如今不视死如归又能如何呢？再说了吃药不吃了，自己的清白，他估计是死了老婆之后，他唯一的信仰和精神支柱，就倒掉了，他宁愿成为妖精，成为逆天而行的妖魔，他也不愿意再好好的忍了，现在终于遇到自己，这么一个能吃了之后长生不老的这么一个唐僧肉，他还能下不了口呀！
楚视死如归，闭目合气念咒：“我有玄元道心通，处处通飞穹奉请虚空神，急急如律令……”
谁知道，就在这时，也可能是那蛇妖，发动了最后的攻势，把自己叼了起来，感觉自己一点点的飞升起来，闯红灯还能干什么？牙齿是有头皮，的发麻和呲呲声。
或许，人在最后疼痛的，这种关头。一般是感觉不到疼痛的，也许是吓傻了吧，反而是能感觉到酸麻的感觉，可那声音都是听的真切。
第四百九十一章：飞身成仙
楚根本不敢睁眼看，也不知道到底发生了什么事情，事到如今只能是等死了，而且下一步要先吃哪里，自己根本就不敢相信，也不敢去看，什么情况，所以比什么恐怖片都可怕，因为这恐怖片的主角就是自己。
“嗤嗤，好一个千年人参，没想到吃了人参居然这么有效果，刚才还是一个废材修仙女娃这一会儿就成了飞升到天空上的仙女儿……”
不对呀！楚闭着眼睛，心想这嗤嗤声，这不是那千年蛇妖的声音吗？他怎么说话仿佛是在离自己有点远的下面，在说话的。自己好像位置还高一点，这声音是从底下传来的，可是自己感觉被征文蛇妖已经给吃到叼起来，甩在半空中了吗？他为什么不吃自己，难不成他用尾巴把自己勾起来了，难道蛇妖是长了脚的长了手的，只不过用它爪子把自己勾了起来，它的头还在下面说话吗？
“哈哈哈，你看这丫头纯粹是个傻丫头，到现在自己都飞上天了，居然还没有一点点感觉，真是好端端的一个人参精就被这种废材傻蛋给吃了，太可惜了，这要是给我吃了，我马上上天入地，腾龙变化呀，嗯，就成了真正的位列仙般的仙人！”
楚心想，天呐，这声音怎么越来越小了，到后面都听不清楚蛇妖在说什么呀，难不成自己没有被他抓住，没有被他吃了，没有被他叼起来，没有被他咬东西，也没有发糖，没有发麻吗？难道是自己吃了人参之后有了反应，已经飞升到高空中了，弹跳起来了，不是说吃了人参都能弹跳到半空中吗？
楚心想，自己还是偷偷睁开眼，看看到底发生什么事情再做道理也不迟呀，现在这个样子难道我在半空中等死吗？可是又不敢睁开眼，又怕是被那事要给变化的声音，他就这样吓唬自己，乱弄自己，等到让自己疯狂的精疲力尽的时候再吃掉自己。
这可怎么办呀？睁开眼也不是，不睁开眼更不是，在这里只能是心跳快要蹦出嗓子眼来，一样的喘喘不安。
“呀！不要打人，你要吃我就吃我，你干嘛打我呀？我的头好痛……”不知道这事又发什么疯，把自己吊在半空中之后还打自己的头，莫非是吃生的，他下不了口还要把人打死了，煮熟了再吃嘛。
原来是楚，越飞升得高之后，最后碰到了一个树杈上，这树杈又是千年古松十分的坚硬，把楚的头就打的厉害，那飞升的镜头越来越猛，就有了一个惯性的压力和一个缓冲力，倒是把楚给挡在了这树叉下面。
“哈哈哈，嗤嗤，丫头，这可不能怪我了，老天爷给你一线生机，这人参娃娃也给你一线生机，他为了救你都拼上了他一条老命，你以为心疼他还以为他是小婴儿一样啊，他只不过是声音小。当然在这人参精里面，他算是小的了，可是你不会利用呀，你这玩意儿还真是笨，飞身上去还能被树杈给挂住，哈哈哈哈哈，等着我去，今日我说要不吃了你都是对不起老天呀，这是老天给我的机会啊，本来以为你吃了人参精，就是老天给你的生的机会，没想到这老天又改变主意了。说明老天也看出来，你是有多傻，多可怜啊，有多可笑，哈哈哈哈……”
楚，这才感觉到是不好，心道不妙，马上得睁开眼睛，一看自己哪里还在平地上，那蛇妖果然是张着血红大口在地上等着自己呢，正在一步一步什么蛇像鱼一样，游动身体。就像是一条巨龙一样，摇头摆尾的往自己飞升而来。
再抬头一看，自己果然是飞升到了的，这断崖上。一棵巨大的歪脖子松树下，好像是被松树树杈给挂住了衣服这可了得啊，那下面这蛇妖又血盆大口的，等着自己，自己又被松树给挂住看着，不过这是一种清醒的事，这人参娃娃吃了，还真是管用，马上就能飞升上天成为仙人。
楚说：“该死的，是哪个松树把我挂住，不想让我活了吗？是谁呀？难道非要把我吃了不成，该死的松树，还不赶紧把我放了，小心我师父来了将你连根拔起，把你练了丹，投了炼丹炉……”
谁知道这天地万物或许都有灵性，这松鼠也是成了精的还是怎的，也许是在这，四是仙境又是天界，或者只是幻化出来的一方世界吧，清虚界的天地万物一切都是有灵性的，都是有生命的，都是成精的可以用的，为修道之人可以用的灵物吧，这松树听了楚的话之后马上吱吱呀呀的抖动了身躯，仿佛有一股风也吹了过来。
楚差点被这松树，吱吱呀呀的声音给吓了一跳，心想自己说话啊，会不会这样管用，又不是孙猴子抖一抖，敲一敲地还能把土地神给撬出来呀。
楚说：“什么情况，到底是谁？啊！我飞起来了，好大的风啊，我飞起来了天哪，我不知道要怎么落下来啊，师父还没有教我怎么落地，只教了我飞行咒，这可怎么办呀？天呀，不要再吹了，再吹我都飞到哪里去了，师父快l我呀？啊……”
“嗤嗤，嘿嘿，老松树，你这是想要怎么样，还真是把这丫头给救了，莫非这是天意吗？这风雨是怎么回事呀？就是不让我今日成仙得到还是怎么的，居然把这丫头从我嘴边给刮走了？”
那蛇妖见楚，被一股大风一下子就卷到了天上，就是它在飞的，怎么样快也只能是飞到半空中，根本没有城乡达到哪里能飞得更高远呢，只不过是一点轻功类似于轻功的法术吧，现在还是飞不上天呀，别看自己已经修行了两千年了。
这时候再怎么样不乐意的事儿也是没有办法了，他是望尘莫及，也不是心生恻隐，更不是佩服老天的安排，当然这也是无奈的，更是老天的安排。他又能怎么样回复他的，只不过是老树松树，吱吱吱吱的耻笑声，而不是在笑他，连这么一个大的神仙出现今日飞天，他都没有觉得出来吗？
第四百九十二章：天罡三十六变飞行术
楚飞着飞着，不知道怎么控制自己，下降的咒语不知道呀！这可怎么办？
楚喊道：“师父救命，救命呀！……”
“哈哈哈，能吧，让你能还以为你吃了个人参，就飞到天上能的不行了，会飞不会降，这可真是好笑啊，我活了两千年，就没有见过这么笨的人，哈哈哈……”
楚回想，师父教我飞行术当天，记得回去之后，闲着无聊，便问师父：“师父，为什么神仙都会飞？神仙飞起来的时候，好像姿势都不一样呢！为什么大家都不简单统一一下方法呢？”
吕洞宾笑道：“人为了能，更快的赶路可不就发明了飞机，而神仙会飞也是为了尽快赶路呀！神仙有十种赶路方式，有六种出自天罡三十六变，你知道几种？”
楚说：“呀！居然这么多种，我都知道神仙随便骑个神兽就走了，要不就冒一团烟也就走了，再就是孙猴子的腾云驾雾术，古时候修仙之风盛行，那么古人为什么会向往修仙呢？就跟这会飞，一直我都是我的心头之迷惑呀！”
吕洞宾笑道：“一是仙人大多代表了了长生不老，二是仙人无拘无束，不受俗世所扰，来去自如。三是仙人法力高超能人所不能，比如飞行术就是仙人必备技能，眨眼之间天涯咫尺，这种跨越空间的速度极致被受推崇，那么在神话传说中有哪些飞行术呢？”
楚说：“生活传说中也是我刚刚说的这些呀，什么骑个神兽，当坐骑，什么冒白烟……”
吕洞宾笑道：“坐骑，一般有代表性的，老子骑牛出函谷，原始乘香撵，通天驾奎牛，无论是青牛还是奎牛都是坐骑，坐骑不但是神仙身份的象征，同时也是代步的工具。中国的神话中大凡仙人基本上都有自己的坐骑，例如太乙救苦天尊的九灵元圣，不但是坐骑还是一位妖王，速度实力俱是顶尖，还有青狮，白象，金毛吼这些都是神话传中大能的坐骑。相对而言这是最简单的一种飞行之法，只要你拥有一只会飞行的坐骑就行。”
楚说：“这么说，很多不会法力的，没有基础的人都去选择坐骑，就像我之前有小红马和玄鸟一样嘛，自己不会飞坐上骑上他们就会了……”
吕洞宾笑道：“当然是这样，所以是为师才教你飞行术啊，你不是说自己会飞，就不求人吗？”
楚说：“嗯嗯，确实是这样，就是想这样的，难道我每次想走哪里都要求人，人家还要看人家脸色，对了师父还有什么飞行术？”
吕洞宾笑道：“第二种是，天赋神通，何谓天赋神通，就是指某些妖神，大能的后裔出生就具备的神通本领，而出生就具备飞行本领大都是鸟类妖修的后代，例如凤祖的两子孔雀和金翅大鹏，这两位都是顶尖妖修出生就具备飞行能力，尤其是金翅大鹏速度两翅一扇就是十万八千里，堪称速度的极致。此外还有金乌，鲲鹏，帝江等等都是飞行术的祖宗。”
楚说：“这个有点天生的本事，谁也学不了……”
吕洞宾笑道：“还有，御物飞行，“御剑乘风来，除魔天地间”……”
楚笑道：“呀！师父就会这个，这应该是最具逼格的飞行术了，脚踏飞剑，瞬息来，瞬息去，多么潇洒自如。”
吕洞宾笑道：“当然御物飞行不只是御剑，但凡可以祭炼之物都可以，比如《诛仙》中的老六杜必书，他的本命法宝竟然是一对骰子，特立独行之辈啊，第四、驾雾腾云
驾雾腾云是天罡三十六法中的其中一法，意思是修习者可以脚下生出云雾，驾之可以瞬息千里。这门法术有高低之分，初学者也只是驾个雾，飞行速度也不会快，高级一点儿可以腾云，再往深处修习，速度会更快。比如《西游记》中的孙悟空一个筋斗云可以十万八千里，筋斗云也是云也属于此法。
楚说：“我什么时候能像孙悟空一样一个跟头十万八千里，要是能这样的话，我肯定会成为超人了！”
吕洞宾笑道：“还要纵地金光，纵地金光天罡三十六法之一，是一种速度略慢的直线有轨飞行。《封神演义》中提到黄龙真人问玉鼎真人为何姗姗来迟，玉鼎真人回答说他因借金光纵地，故而来迟。名字听起来虽然霸气，但速度却是真心一般，应该是略高于五行遁术。
楚说：“这个是不是金光神咒修练好了，就有机会呢？这可真是厉害，我以后就好好念经……”
吕洞宾笑道：“还有五行遁术，五行遁术又叫五行大遁，也是天罡三十六法之一，意思就是施法者可以借助金木水火土五行遁走，速度略快一些。另外五行遁术修行到深处可以使人无迹可寻，比如《封神演义》中土行孙将土遁修行到深处练成了土行术，施法者可以藏身于大地之中，并随处穿行，让人搜寻不到。第七种、游神御气游神御气也属于天罡三十六法，是一种比较高级的飞遁之术，称之为飞遁已经有点儿不合适了，这门术法已经涉及到了空间传送。施法者可以任意传送到所想之地，当然这个任意跟施法者的修为实力挂钩，修为高低和传送远近是相关的。”
楚说：“这个有点理论依据……”
吕洞宾笑道：“第八种、潜渊缩地潜渊缩地同为天罡三十六法之一，是五行遁术中土遁的升级版，同时又区别于土行孙的土行术，土行术是可以在大地之中任意遨游，想做什么做什么，甚至在在其中生活都可以。但潜渊缩地只是一种赶路的法门儿，就是将土遁术更深一步的修习，可以瞬息万里之遥，是一种非常快的遁术。”九、飞身托迹
同样为天罡三十六法之一，这种法术修行成功后可以凭借肉身直接飞行，不需要借助任何辅助之物，可以说也是一门相当高级的法门儿，还是根据修行者的修为高低来决定飞行速度和远近，当然这门术法的起点更高一点儿，而且相比较而言也更方便一些。
第四百九十三章：列子乘风
楚说：“我还是不喜欢这个赶路的方法，有点土行松的感觉……”
吕洞宾笑道：“土行孙怎么了？不好么？”
楚说：“呃，也不是不好，就是长的有点丑了！”在这个颜值至上的时代，丑可以说明一切。不过师父能不能听得懂就不知道了！
吕洞宾笑道：“哈哈哈哈，原来是颜值不高惹的祸呀？”
楚疑惑瞪着大眼睛，心想，师父，到底是怎么知道自己想的这些的？呃，不对，师父怎么知道颜惹的祸这个说法的！
吕洞宾笑道：“哈哈，不要胡思乱想了，你们现在这些孩子心里想的什么，我还不知道吗，你那个手机我又不是没用过，都是看长相吃饭的，颜值至上我早都知道了……”
楚说：“呵呵，我以为师父会读心术呢！居然连我心里面想什么都知道的一清二楚……”
吕洞宾笑道：“呵呵，我自己的徒弟，我还摸不着我徒弟的脾气吗！骑驴还不知道顺毛捋呀！”
“呃，师父，这都是哪跟哪呀，你这样说让我觉得自己好像是毛驴似的，多难听啊……”
吕洞宾笑道：“嗯也是，师父不该这样说你，……”
楚说：“师父刚刚说十种赶路方式，还有两种没说呢？”
吕洞宾笑道：“还有飞身托迹，和御风而行，其中飞身托迹，同样为天罡三十六法之一，这种法术修行成功后可以凭借肉身直接飞行，不需要借助任何辅助之物，可以说也是一门相当高级的法门儿，还是根据修行者的修为高低来决定飞行速度和远近，当然这门术法的起点更高一点儿，而且相比较而言也更方便一些。诶？我怎么觉得我刚才说过这一种呢？”
楚偷偷捂嘴笑道：“那御风而行呐？”
吕洞宾说：“御风而行，御风是地煞七十二术之一，这门法术的起点更低一些，意思就是可以借助风势飞行，传说中的道家真人列子冯虚御风指的就是列子御风而行。这门法术虽然起点不怎么高，但是逼格却是杠杠的，试想一下，原地乘风而起是什么感觉，简直酷毙了。列子最著名的本领是乘风。”
楚说：“呀，这个听起来确实是最好最酷的，师父连酷毙了这个词都会了？对了列子是谁？”
吕洞宾笑道：“你都在说，我怎么不知道，列子他的本领是跟随当时的大家壶子学的，但历史上为什么不说壶子乘风，倒是列子反而因此成名呢，我觉得可能因为壶子当时对风的利用还处在朴素的阶段。《列子》这本书里，有个尹生想跟随列子学习御风，列子就给他讲了自己当年跟随壶子学习御风的过程，他经过九年的训练，他做到了口中心中都不会有利害，达到物我两忘的境界，内外如一，体光通明，可以把眼睛当耳朵，耳朵当鼻子，鼻子当嘴巴，都没有差别。于是心神凝聚，形体消释，骨肉融化，不知不觉随风飘浮，忽东忽西，最后也分不清是‘风乘我’还是‘我乘风’了。”
列子乘风，这个故事说明当时对风的运用还处在随遇而安的境界，就跟一个羽毛在天空中飘一样。但是庄子说列子御风而行，这个御字用得甚好，说明列子对这种技术进行了全面改进，乘风如同御马，庄子还说他“泠然善也，旬有五日而反。”说列子飞起来轻盈美妙，十五天一个来回，这不是说明已经从必然王国上升到自由王国了。
但是庄子还是看不上列子，他说列子依靠风，还是有所凭借的，不如“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。”这说明到了庄子的时候，神仙们对于飞行有了更高的要求，既然南华真人提出来理论了，道家的徒子徒孙们就开始研制起来。
所谓乘天地之正大概就是利用天地的自然规律，这个还好说，但是“御六气之辩”的六气是什么就不好说了，出行了许多不同的解释，有的说是“阴阳风雨晦明”，有的说是早上东方的彩霞、中午南方的阳气、傍晚夕阳下的黄气、夜半北面的沆瀣之气再加上天玄地黄二气。众说纷纭莫衷一是，但有一点是公认的，那就是不要单纯利用一种气体，而是要利用自然界各种东西。
楚说：“庄子不是都说醉生梦死那种么，他怎么对乘风而行也有兴趣了？”
吕洞宾笑道：“庄子的境界，后继者们就像爱迪生试验灯丝一样，寻找各种材料。终于他们发现了一种轻便好用的材料：云。这种东西真的太好了，首先自然界随取随有，取之不尽用之不竭，其次这种材料非常轻便，非常有利于飞行。很快这种材料在神仙界得到了全面的普及，几乎所有神仙都掌握了这一技能。”
楚说：“师父连爱因斯坦都知道？我去，这简直是酷毙了……”
吕洞宾笑道：“不过，云这种材料只是提供了一种飞行的凭借，它本身是没有动力的，拿什么来驱使呢，还是得靠御风之术，利用风作为动力来驱使云的前进。所谓“云为车兮风为马”就是这个道理。《西游记》第三十回中详细描写了猪八戒飞翔的样子，“呆子收拾了钉钯，整束了直裰，跳将起去，踏着云，径往东来。这一回，也是唐僧有命，那呆子正遇顺风，撑起两个耳朵，好便似风篷一般，早过了东洋大海，按落云头。”充分说明飞行是靠风力的。”
楚说：“师父说起来云，我就想起来了孙悟空的云，他那个一个跟头就翻了十万八千里的筋斗云，可不是开玩笑的……”
吕洞宾笑道：”孙悟空的云，这么说来跟原来的御风而行没多大差别，实际上八戒这是顺风飞，正好依靠风力，如果不顺风，或者没有风，他该怎样呢？按说列子御风的方法肯定是有用的，但伟大的导师既然要求不要依靠一种动力，大家就开始寻找各种新的“能源”。最早大家想到的法子应该是从善于奔跑的动物身上借力，例如将马的蹄子截下来安装到人的身上，《山海经》上说有个钉灵国，这里的人膝盖以下都是毛，长着马蹄，善于奔跑。这里的人大概是最早的实验者，似乎还成功了，但是通过这样的外科手术将人和动物“嫁接”在一起，未免太粗暴了，这还不如长出翅膀飞呢，于是这种方法被淘汰了。到了三国时，《三国志》里说钉灵国的人嘴里的声音如同大雁完全的野蛮化了。”
第四百九十四章：钉灵国的怪人
楚心想，山海经里的世界莫非是真的，这些描述的煞有其事的国家，和人物动植物，难道都是真有其事？
还有这钉灵国，还真是有意思，还有人把自己的人脚不要，却长着马蹄子，这可真是厉害呀！
不过这幅马蹄子人身的，画面辣眼睛是辣眼睛，可是想来想去，我那么像外国人描述的那种。人马，独角兽呢？半人马是希腊神话中一种半人半马的怪物。他们的上半身是人的躯干，包括手和头，下半身则是马身，也包括躯干和腿。在有的游戏中，半人马是半人半马的圣兽。在网游中，半人马是一类残忍暴躁的怪物。在单机游戏中，半人马是野外的一种生物。同时还有同名游戏卡片“半人马”。
关于半人马的来源在希腊神话中有许多不同的故事，一般它们都与拉庇泰国王伊克西翁和云有关。有一种说法，说他们是伊克西翁，与涅斐勒（她是**的仙女）的後代，另一种说法是，伊克西翁酒醉後开始对天后，赫拉动手动脚，在宙斯的帮助下，赫拉将一块云化为自己的形象，半人马是伊克西翁与这块云的後代，或伊克西翁与这块云的儿子的後代等等。
在希腊神话中，有许多知名的半人马。他们一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。一般他们被作为野蛮的代表，与人相反。但也有少数（如chiron，即喀戎）是非常有知识和有教养的。chiron接受阿波罗，和阿耳特弥斯的教导后，又成为好几个英雄的导师，包括伊阿宋、赫拉克勒斯、俄耳甫斯和阿基里斯。他在被赫拉克勒斯，意外射伤后，不愿继续忍受痛苦，而放弃永生。他是“带伤的医师”体现这样的思想：痛苦是人类生存的一部分，痛苦的经历，可以用来帮助别人。半人马的形象，也用于象征男人被自己的肉y所困，是动物性冲动的陷阱。在希腊罗马神话中，好色的半人马人，代表人性中未开化，无法无天和本能的一面。在拉庇泰王的婚宴上，半人马人试图诱拐新娘，jy女宾，并用树干和石头袭击东道主。拉庇泰人最终战胜了半人马人，象征知识和理智战胜本能和动物情y。有人认为半人马是当时未见到过骑兵的，希腊人对从中亚来的游牧民族的反映。半人马在天空的代表星座是半人马座和人马座。
楚说：“钉灵国的怪人，这是什么国？“”听起来好神秘的感觉……”莫非我们中国老祖先，已经去过希腊看见过半人马这种怪物？要不就是我们古代，也有这种半人马的怪人？
吕洞宾笑道：“山海经等很多书籍都有记载，做实验是为了人能像马一样快走赶路，不过先行者的这种试验并非完全没有意义，不过从另一方面提供了一种思路，如果可以将马的奔腾能力，提炼出来浓缩到细小的介质例如毛发上，安装到人类身上，即插即用，赋予人类奔跑的力量。这种技术很快就成功了，这就是传说中的飞毛腿，许多小说里都写这么一种人，生下来腿上或者脚心长着长毛，靠着长毛就能日行八百什么的他们就是神仙的实验品。实验成功后，既然可以把马的力量浓缩了，也可以将鸟儿的力量浓缩了，这样不就赋予飞行的能力了吗，《说唐三传》里写有个人叫马畅，他腿上长着两根飞毛，把毛一扯，就可以飞到天上。后来真正将这项技术充分利用的是观音菩萨，《西游记》里他赋予孙悟空的那三根救命毫毛就浓缩了许多神奇的特性这已经不单单是为了寻找驱动力了。”
楚说：“我去，这听起来也太不可思议了，飞毛腿居然是这样来的，这古代人为了能赶路，也真是煞费苦心呀……”
吕洞宾笑道：“钉灵国，一作丁灵、丁零、丁令，又称作马胫国，其人为马人，膝以上为人头人身，膝以下为马腿马蹄，不骑马，却健走如马。《三国志魏书东夷传》
乌孙长老言北丁令有马胫国，其人音声似雁骛，从膝以上身头，人也，膝以下生毛，马胫马蹄，不骑马而走疾马，其为人勇健敢战也。”
《山海经海内经》有钉灵之国，其民从（一作“膝”）已下有毛，马蹄善走。郭璞《图赞》马蹄之羌，挥鞭自策。厥步如驰，难与等迹。体无常形，惟理所适。《异域志卷下》丁灵国，其国在（北）海内。人从膝下生毛，马蹄善走，自鞭其脚，一日可行三百里。
汪绂注：“钉灵国亦作丁零，出貂。其人多毛，以皮为足衣，如马蹄而便走，即后世之靴是矣，非真马蹄也。
楚说：“真的有人把动物的蹄子移植嫁接到人身上，这还真是有创意呀！”也不知道古希腊的半人马，是不是也是这样嫁接的蹄子。
吕洞宾笑道：“道生万物，养育群生，天下之大，无奇不有，就算是出现什么都是应该的，正所谓一阴一阳之味道，你见过的不见得是应该出现的，在那些不应该出现的动植物眼里，它没见过的，你们也是一种奇怪的人，奇怪的物吗？”
楚心想，诶？别说，师父，果然是师父，这么一讲，自己就知道了，好像还真就这么回事啊。
我们只是在我们见过的范围内就觉得是正常的，我没见过的就觉得是不正常，而且非正常范围之内的就觉得是贵，怪了就觉得是怪人怪物，但是在那些没有见过我们这些正常人的那些人的眼里，我们岂不也是怪物一个，就比如说这钉灵国的怪人眼里，我们这些人恐怕也是怪物吧？
楚说：“师父既然古人这么拼命想要走快一点，后来又是怎么回事呢？到底那些怪人是他们自身就长成那样的，还是他们嫁接了马蹄子呢！”真是有点迷糊。也不知道，后来又怎么，不往动物发展，而是往飞行术发展了呢？
“哈哈哈，徒儿好傻，一阴一阳之谓道啊……”
第四百九十五章：技术活
楚脸红道：“师父都没有说清楚我怎么知道呢？还说我傻，哼！”
明明就是没有说清楚么，难道还怪人没有反应过来，一会说这样，一会说那样……谁知道是怎么回事呢！
吕洞宾笑道：“哈哈哈，当然是生得出我们这样的人也能生得出那样的人呀，天道育人，什么样的人生不出来呢，我们这人心不足，世界上的人，为了自己的想法，或者说为了后面的子孙万代，能够活得更舒服，去做实验也是不不无可能的……”
楚说：“好吧，听起来还算是个完整的解释，师父现在越来越简练了，说话总是不说清楚，弄得模棱两可让人猜，这不是个好习惯哦！”
“哈哈哈哈，好，是师父的错，你消消气……”
楚美滋滋的笑道：“呵呵，对了后来怎么样发展成为飞行术的？”
吕洞宾笑道：“后来，因为这时候大家发现了新的动力：金木水火土。这是道家的元素周期表，基本上上可以概括为构成宇宙的一切了，很符合庄子提出的利用万物理念。怎么利用这五种交通工具呢？对应的是五种运动方式，分别是金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。遁有两种含义，一是跑，二是隐形。也就是可以借助这五种元素实现逃跑和隐形的功能。《后汉书》上说解奴辜、张貂“皆能隐沦，出入不由门户”。《五杂俎》上解释说这都是五行遁术，还说了修炼这种法术要在空山无人的地方修炼四十九天看来这种法术门槛也不高，所以许多人都会。作者还举了几个例子，有个叫冷谦的，到金库去偷钱，结果被人抓住了，他提了一个要求，我要喝水，为他拿来水瓶，他跳到瓶子里就不见了，这就是水遁术，利用水逃跑了（不知道情急之下尿尿是否管用）。正德年间有个老头被坏人抓住，他拿起一块土就不见了，这就是土遁术。”
楚说：“《封神演义》中的神仙们随时都在用，第五十三回，绝龙岭上，闻仲就说：“离地之精人人会遁，火中之术，个个皆能。”可见这种交通方式是非常流行的。所以第九十五回姜子牙带兵打到朝歌城下，一时难以攻下，众人就说：“我等各遁进城，里应外合，一举成功，又何必与他较胜负於城下哉？”就是这个土遁术吗？”
绝龙岭大战这五种遁术中又以土遁应用最为广泛，因为土到处都有，随时可用。《封神演义》里各位神仙大部分都是在用土遁，其他遁术使用较少。必须要说明的是，土遁不是钻到土里去，而是飞到天上去，例如第九十六回，杨戬对雷震子说：“三妖此时料纣王已不济事，必竟从宫中逃出，吾等借土遁站在空中等候，看他从何处逃走。”
楚说：“还有土行孙就是土遁？”
吕洞宾笑道：“钻到土里去的也不是没有，但那不不叫土遁，而叫地行术，《封神演义》里土行孙和张奎擅长这个。张奎日行一千五百里，土行孙日行一千里。但是如果他们这不叫土遁，那他们的动力来源是什么呢？土行孙才是地行术这是一种更高端更清洁的能源：法力。其实提炼动物的能量浓缩到一根毛发上以及五行遁术，同样依靠的也是法力，大家在应用过程中估计会想到，反正都是运用法术，那么是否可以直接利用法力呢这就跟货币的发明一样，大家发现使用金银作为通货不过是一种符号，那么是否可以舍弃金银直接用一种符号呢？于是纸币就诞生了。而所谓纸币不也是一种符咒吗？写上一种咒语（数字），就迷惑众生颠倒，这是道家符咒的最高利用境界。”
楚说：“啊？土遁术和地形术还不一样？”
吕洞宾笑道：“这种新的技术就跟纸币一样，也是利用一张纸，写上咒语，例如写上一匹马就可以当马用了，如此轻便高效，在法术世界里迅速得到应用，最初的成品应该是《水浒传》上戴宗的神行甲马。书里写他启用法术又要烧纸，又要画甲马的，这是对符的利用我只做介绍，其中运作原理我就不懂了。”
道家的符咒技术就如同一个操作系统（佛家估计是另外一个操作系统，如同安卓和苹果），大家可以在这这上面开发各种应用，戴宗这个只是一个最简单的应用，各路大神们对法术飞行的应用可就多了去了。
楚说：“那筋斗云呢？”
吕洞宾笑道：“筋斗云是个技术活儿，例如孙悟空的师傅菩提老祖就是一个全面掌握这种技术的大神，他一定研制了各种app，单就出行的动力而言，筋斗云只是其中一种。他在传孙悟空之前，先让孙悟空表演了一下，孙悟空“将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近。”一顿饭功夫也就三里多地，他还处在朴素的飞行阶段，估计主要依靠风力。菩提老祖说：“我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”听这口气，显然菩提老祖手中掌握的飞行技术远远不止这一种啊。但就这一种本领，一个跟头就十万八千里，瞬时加速这么厉害（人体在这种速度下估计会被撕成碎片，筋斗云有风险，学习应谨慎），这该有多大的驱动力的，所以孙悟空上天入地纵横捭阖所向无敌。孙悟空第一次接受招安，跟随太白金星上天的时候，孙悟空就嫌金星的云慢，自己一个人先飞过去了，看来这驾云就如同开车一样，主要看发动机怎样，显然太白金星的排量太小了。不过再好的技术，在身体条件不好的情况下，也无法驾云，《西游记》第四十一回上孙悟空被红孩儿的三昧真火所伤，他就说“奈何我皮肉酸麻，腰膝疼痛，驾不起筋斗云。”这说明法力也是力，飞行如同人类的步行，也是一件很累的事情，所以有的神仙特别是领导就想能不能寻找一个“代飞”的工具，那就靠坐骑了。”