第一百六十六章 古今（中）
鲁侯倒是有点明白齐军的“苦衷”，若不烧武城，当年援最之战的主帅公造冶所部尾随大军之后，与如今攻下了平阴的适率领的墨家主力前后围攻，那齐军只怕还未在汶水站稳就要被击溃。www.uu234.net
现在齐大军就在城外，田庆与公子午求援于鲁侯，先是说了一下齐鲁的友好关系，但说着说着鲁国的一些儒生便破口大骂。
使者说了一下当年周公旦、姜太公东征的一些事，诉说了一下齐鲁之前合力合作的一些往事。而那些儒生臣子便质问：“那是姬姜之好，与田氏何干？”
本身齐鲁之间的关系就相当不好，最大的耻辱就是当年文姜之事：文姜和哥哥通奸，合力谋杀了自己的丈夫、鲁国的国君。这事又有三首唱诗流传，而齐国和鲁国之间的争斗一直不停，当年项子牛侵鲁不说，这侵鲁之余，鲁侯还要陪着齐侯一起给越王驾车。
费国革命的事，鲁国的儒生也反对，但是他们也算是有些底线，并没有说因为反对墨家的义费国的革命，就觉得齐国是好的。
若以礼论，田氏代齐和人皆平等都是背礼，也就没什么区别。
齐国的使者说话也不客气，数万大军在外，曲阜无险可守，腰板极硬，那终究田齐可是后来大骂周天子“你妈婢也”的一国，便痛斥当年鲁侯成“六佾舞”先坏了规矩的事。
鲁国儒生臣子便斥当年田和不禁宾客上姬妾的私事，齐国使者便回应当年鲁惠公强占儿媳的事……
双方都不光彩，作为贵族哪一个家族历史里还没有个绿帽子丧失事，双方对骂了半天，到最后齐国使者便一句：“齐戴甲之士十万屯于曲阜之外，请诸君入营相辩！”
一句话，把这些争端都解决了，鲁国群臣闭口，不敢作声，鲁侯便出面调解。
齐国使者便要借粮、借民夫、让民众把粮食运送到汶水等事。
待齐国使者一走，鲁侯便当着众臣的面感叹一句。
“噫！汶水之阴，岂非先隐公欲将老而营菟裘之处哉？”
“汶水之阳，岂非鲁之贤人展子禽坐怀不乱之地哉？”
一句感慨，群臣面皆有羞愧之色。
昔年隐公摄政，欲还政于太子允，便叫人在菟裘之地营造别邑，以待将来归政后隐居。
汶水之阳，泰山之下，正是当年坐怀不乱的柳下惠的封地，就在如今适帅军攻下的平阴城附近。柳下惠是鲁之贤人，后世秦国攻齐途经鲁国，还传令鲁民：凡近柳下惠之墓五十里之人皆斩以示尊重。
鲁隐公并不是说怀念鲁国的这两位贤人。
群臣听来，便觉得鲁侯是在说：汶水沿岸，原本是鲁国的土地啊，如今却都在齐国手里，我们却还要运粮前往这里，这难道不是臣子的耻辱吗？
说着别有心，听者另有意。
待退朝之后，昔年曾说：“远水不能救近火”的大夫犁便径直走入后宫。
鲁侯见犁到来，面上一喜，心道：“鲁亦有贤人，朝堂上下，终有人懂我的意思。”
他却还不明说，犁便先感叹道：“适才君上谈及先隐公，我不禁伤神。”
“昔年隐公求观鱼之乐而往棠地，如今堂地却为宋之方与，如今更是墨家之土。”
“昔年隐公欲求将老归政而营菟裘，如今菟裘却为齐之腹邑。”
鲁侯谈及隐公，犁闻弦而知雅意，便假借隐公之事来询问鲁侯真正的意思，犁相信鲁侯绝不是感慨土地被齐国占据这么简单。
鲁隐公事，颇有深意。
当年其父惠公为隐公娶亲，娶的是宋公之女，但见其相貌出众，便占了儿媳。
隐公是孝子，见父亲喜欢，便很高兴，认为自己的未婚妻能够被父亲享用，自己应该高兴。
后来惠公和原本隐公的未婚妻生了公子允，公子允的母亲、隐公的未婚妻、隐公的继母仲子的出身，比隐公的母亲出身要高一些，所以公子允被立为了太子。
因为隐公年长，所以惠公死后便被大夫们推举为国君，隐公认为父亲的遗命是让公子允继位，而如果自己推辞，群臣将来未必会支持公子允，于是继位，效仿周公摄政，为将来还政于公子允。
当政期间，听闻泗水流域的棠地人们捕鱼有渔歌唱晚，便去观“贱事”。
后来公子挥为了当大宰，便和隐公说：现在太子允一天天长大，您若不是真的想当周公，不如先下手为强做掉太子允。
隐公大惊道：“我都已经在菟裘修建别邑，准备将来还政给公子允后就隐居了，你这个想法很危险啊。
公子挥大惊失色，生怕这件事暴露，便又去找太子允，说：如今隐公虽说学周公摄政，但是您一天天长大，万一将来隐公不还政呢？不若先下手为强。
公子允曰：善。
于是趁着隐公祭祀的时候，派人刺杀，公子允得以上位。公子允便是后来迎娶了文姜、被大舅哥勒死在车上的那位。
隐公是信人，当年和郑国打仗被俘，隐公被囚禁在尹氏家中，隐公便祈祷尹氏所拜祭的通神巫师萨满希望得以归国，若能回国，当拜其为守护神，常年祭祀。
后来便和尹氏以及那位可以通神的巫师一同回了鲁国，立了巫师的牌位为自己的守护神，时常祭祀，数年不曾间断。公子挥便让人趁着隐公祭祀的时候刺杀了隐公，又借弑君的名义灭了刺杀者的满门。
今日鲁侯谈起了隐公之事，借用了菟裘典故，看起来和柳下惠的封地一起，说汶水流域如今都归属了齐国、鲁国被齐国压迫的事。
但在犁听来，展子禽封地在汶水之阳事，不过是陪衬，其实鲁侯想说的重点不是菟裘在汶水，而是想说菟裘隐居摄政的事。
当初墨家出面说费国的事是费国内政，不准鲁国借路；而齐国派人来说费大夫尽数归齐，费地事不是侵略、也不违背非攻同盟的条约……
双方压迫之下，鲁侯便先答应了齐国借路的请求，反过来又让公子奋去和墨家接触示意墨家的话很有道理。
犁见鲁侯说隐公事，又借着隐公事说起了观鱼台如今是在宋国的方与，那基本都已经墨家的地盘了。
说的是隐公，实际上是在说现在的鲁侯，这正是借古讽今之意：现在鲁国夹在墨家和齐国之间，谁都招惹不起，您提及了菟裘事，难道是想要借此摄政而让公子奋继位以给墨家一个交代吗？
这里面涉及到一个隐秘不方便说的区别。
当年的太子允到底是惠公的血脉？还是隐公的血脉？这是难以说清楚的**事。
但是无论如何，隐公都不是太子允法理上的父亲，所以后来公子允派人刺杀了隐公。
但是，现在公子奋不论是法理上还是血缘上，都是鲁侯的亲生儿子。
而且原本两公子相争，隐公也是在墨子的那番话后仔细考察，认可了公子允立以为太子，而且在墨家泗上崛起之后，公子允至少外在表现上是亲近墨家的。
鲁侯闻犁之言，心中暗喜，却依旧不动声色，叹息道：“若你不言，我险些忘了隐公观鱼之乐。”
犁叹息道：“我非是想到了观鱼之乐。而是君上提及柳下惠的封地，我自然想到，当年柳下惠之父攻占了极国，是以置棠邑。隐公方才前去棠地观鱼，无骇也因灭国之功，得以以谥为氏而有展氏一族。”
这都是自家的旧事，鲁侯自然知道，便借着话道：“是啊。当年还是公子挥提议，说是天子封诸侯以有土为氏、大夫以有土为族。这才赐为展氏。”
今日借古喻今，谈及菟裘、鱼台、隐公、摄政等事，就绕不开当年搬弄是非导致隐公被杀的权臣公子挥。
谈及如今已属齐地的汶水之阳的柳下惠的封地，也绕不开公子挥，因为柳下惠的姓氏源于当年公子挥的一番话，否则不得以立为一族。
柳下是封地，惠是谥号，真正的姓是展。这一点天下以及天下之外的后世分封制的贵族都差不多，某地的某某某，这应该也算是封建制下贵族体系的通例。
鲁侯根本不在意柳下惠，他是想这番话提一下：当年公子挥搬弄是非，隐公可是都要隐居了，结果还是被刺死。我就算有心居于菟裘，做摄政而归政于太子奋，可是就怕这朝中有公子挥这样的人物啊。
犁明白鲁侯的担忧，却道：“昔年公子挥大权在握。隐公四年，宋人伐郑，欲会盟鲁国。隐公拒绝，公子挥却自己带兵会盟宋国一同伐郑。”
“惠公之时，鲁与宋战。隐公继位，宋欲伐郑，隐公拒绝，公子挥却挥兵会盟，于是宋鲁再交好。”
“隐公六年，郑国奉天子之命、帅天子之师伐宋。宋求援于鲁，因隐公当年没有同意和宋结盟、而都是公子挥私自结盟的缘故，没有救援宋国，郑国也原谅了当年和宋国一起伐郑的罪。”
“隐公九年，宋公不去朝觐周天子，隐公当即表示宋公大罪，于齐、郑联军伐宋。”
“隐公十年，昔年曾背隐公之命与宋人结盟的公子挥，帅军先行，大败宋军于菅。齐、郑皆赞公子挥之勇，不责当年盟宋之罪，是以桓公继位后，公子挥得以前往齐国为桓公赢取文姜……”
他没有回应鲁侯的担忧，而是借此事盛赞了鲁侯的两面摇摆的政策：不论墨家赢了还是齐国赢了，鲁国都可以脱罪，就像是当年隐公和公子挥唱的双簧一样。
第一百六十七章 古今（下）
犁所说的，都是鲁国之前摇摆站队的故技，正与鲁侯同意齐国入境而公子奋暗通墨家表示支持墨家的态势一样。www.uu234.net
但是鲁侯所担忧的，并不是两国之间的态度，而是自己生出来退位摄政的心思以给墨家一个交代，如今的鲁国会不会出公子挥那样的人物？到时候挑唆一下父子关系，虽说是真正的父子不比当年隐公和桓公，但这种事也是难说。
以史为鉴，赵武灵王饿死沙丘的事尚未发生，可是齐桓公死的时候，五公子争位那可是让蛆从齐桓公的身上爬出来爬到了窗子外都没有去收敛，权力面前只怕难有真情父子。
犁却没有直接提这种可能的血腥，而是反问了一个似乎与之并不想干的问题，说道：“君上，隐公之后，桓公二年，宋国发生了一件事，君上可知道？”
桓公十年，宋国确实发生了一件事，鲁侯闻言，顿时明白过来犁想要说什么。
桓公二年，正是宋公十年，当时宋国的都城曾传出了一阵阵充满正义的怒吼，其口号一如现在墨家所说的“利天下”。
当年有个人在都城喊道：“君上继位十年，却征战十一次。民众饱受战乱其苦，为了安民，为了民众的利益，请随我一起干掉宋公和蛊惑宋公的奸臣孔父嘉！”
喊这番话的这个人，是宋国的大宰华督。于是煽动民众，干掉了宋公，又砍死了孔父嘉。
而实际上，华督喊出这番话，其实和民众饱受战乱之苦没有任何的关系，是因为华督瞥见了孔父嘉的妻子，并且称赞“美而艳”，于是干掉了孔父嘉霸占了孔父嘉的妻子，顺便砍死了宋公国君。
但当时他在都城呼喊的那番理由，正如现在墨家的口号、也如现在费国发生的革命的口号一致：为安民、为民求利。
至于是真的为民求利，还是如华督一样只是为了“美而艳”的人妻，对于国君而言区别不大，结果都是一样的。
那时候废立国君，果然需要有贵族在其中主导，但是如果都城的国人不支持是不可能成功的。
华督贪图孔父嘉妻子的美貌，固然是有自己的野心和目的，但是他的那番话也算是振聋发聩，赢得了民众的支持，这才导致了这次弑君作乱没有遭到大规模的反抗。
刨除掉华督因为那个“美而艳”的女人的目的，他表面上说的那些话，却和现在费国事、泗上事如出一辙，都是民众不堪忍受劳役苛政之苦才选择了墨家的义。
今日鲁侯谈及隐公事，这是在做比喻。
他自己想要效仿隐公，营建菟裘而隐居摄政，但是很担心有人学当年的公子挥挑唆他和儿子公子奋之间的关系。
万一儿子翻脸不认人，弑父，那也不是不可能的。
犁显然从一开始就听懂了鲁侯的比喻，既然鲁侯以古喻今，那么他便也顺着鲁侯的话用古代的事来进行规劝。
一切都不过是过去的轮回和重演，这一点从未改变。
犁说了当年公子挥之事，又说了昔年宋国华督借大义之名弑君之事，并不是想要说礼法的重建和重视有多么重要，而是在提醒鲁侯。
如今鲁侯要提防的，不是当年隐公时候公子挥挑唆父子相争的事，而是应该提防华督举起大义而弑君的事。
鲁侯沉默许久，说道：“华督当年窥见了孔父嘉妻子的美貌，所以才散步这些传言。其时是为了人妻。”
犁便道：“人妻，华督之所欲也，以为宝，故可弑君。”
“华督好人妻，别人却未必好人妻。然华督好宝，别人却也好宝，只是华督以人妻为宝，别人却可能以权力、财富、封地为宝，这难道又有什么区别吗？”
这句话一下子触动了鲁侯的心，犁分析的当年那件事的本质，用于现在，就是在说：“君上您担心摄政隐居后，有人做公子挥挑唆导致您的儿子太子奋杀死您。可是，您难道就不担心，您的儿子登高而呼：君无义也，鲁人多受其苦，当诛？”
他讲的当年隐公、桓公时候的旧事，却把太子奋比作了两个人。
鲁侯如今和太子奋唱双簧在齐、墨之间摇摆的姿态，让太子奋一如当年的公子挥。
太子奋如今和墨家频繁接触，一旦墨家获胜，那么太子奋为什么就不能如当年华督一样为了权力却高呼利民安民而弑君呢？
鲁侯见犁已经将话说的如此明白，便不再非要借古喻今，而是屏退了左右，感叹道：“朝中诸君，唯独您可以知晓我的心思啊。”
“墨家在南济水一战，已然获胜，此次齐墨相争，无非是墨家胜多胜少的结果，但胜负已经在南济水岸边分出了啊。”
“齐田庆公子午屠武城，在墨家规矩中已不可饶恕，此事比不罢休。届时，数万义师兵临曲阜，问我使齐国境之罪，我将奈何？”
鲁侯面带忧色，心中暗骂，心想：“国弱则无外交。无论旧礼新义，都是一样的霸道，寡人何罪？无非就是夹在齐、墨之间，若不摇摆，又能如何？齐国不是什么好鸟，这些年不断兼并战争，将鲁国的土地蚕食了大半；墨家的那些义，却也不是什么好东西，费国之变，鲁国必受影响，到时候无君无父，人心思变，也是大乱。”
但现在齐国败局已定，鲁侯不谈齐国的压力，而是说起了墨家可能的问罪，这才是当前的重中之重，也正是他想要以摄政隐居推公子奋上位以给墨家一个交代的重要因素。
墨家不在意公子奋上位，但是墨家做事讲义，那就要有个出师有名，墨家这些年做事还算是有口皆碑，还没有到“我强你若我自吞并你，与你何干”的霸道地步。
他本担心自己摄政后被儿子杀死。
现在犁的话，又多出了一种可能：自己不退位，儿子会以大义的名分诛杀自己，国人还未必反对。
这只是一种可能，这种可能的确存在，但鲁侯还不至于如同越王一样为了这种可能，就想要把自己的儿子杀光，他还没疯狂到这种程度。
犁亦是贤人，当年能够说出“远水不救近火”，如今当然也可以看明白齐、墨、鲁之间的局面。
于是便道：“君上所言极是。南济水一战，齐人已败。临淄大军未必是鞔之适的敌手，鞔之适纵横鲁阳、水、济水未尝一败，田庆虽能却不能及。”
“纵齐人不败，又能如何？大战之后，齐人岂能再入泗水？况且就算攻入泗水，以泗上墨家守城之能，疲惫之下，又能攻下几座城邑？”
“现在平阴被破，临淄门户大开，齐国之败已无可挽回。墨家已派使者，三次问罪，若是我们仍要借粮于齐人，墨家获胜之后，邹、费、方与、缯等地的义师入境问罪，如何能抵？”
“临淄路途遥远千里，墨家不能持久。可武城入曲阜不过数日之程。鲁墨交战，齐人且不说无力救援，就算救援难道从临淄抵达曲阜的时间会比墨家从武城入曲阜的时间更快吗？”
这一如当年鲁侯派公子们前往晋楚出仕以为了抵御齐国的侵略一样，到时候根本来不及。
周公制礼，鲁国作为周公后人的封国，表面上很重礼，但从隐公时代就开始出现了六佾坏礼之事：那六佾是三公之礼，三公是三公，伯禽之后只是袭承了鲁国封地，却没有袭承三公之职，只能用诸侯之礼。
再之后三桓乱政，以及鲁国势弱，就算有心护礼，却也没有实力。
况于墨家就在鲁国附近，武城到曲阜一路通途，鲁国自然不会傻到扛起护礼、反墨同盟的大旗。
犁又道：“去岁齐人借路的时候，国人便有怨言。墨家义师以鲁无辜，放任梁父大夫过鲁而入武城，鲁人皆赞墨家有君子之风。墨家的义，多在鲁国传播，当年因为救项子牛伐鲁之事，君上也允许墨翟在鲁国随意办学……鲁人本身便心向墨家。”
“齐人多次伐鲁，而且自管仲之时，齐人侵占的鲁国土地，便让鲁国的民众缴纳双倍的赋税，这让鲁人对于齐人并无好感。数年前伐最，齐鲁更有仇，也不提当年文姜桓公之事。”
“如今墨家已胜，齐人却还要我们运输粮草。自宿麦、牛耕、垄作等稼穑之术传入鲁地，仲夏之月正是农忙时节，这时候再征召民众给齐人运粮……”
犁顿了顿，忽然道：“万一有人在曲阜振臂高呼：君上无义，致使鲁人多苦，不若诛之……又将奈何？”
“或有人说：公子奋多贤，与墨家交好，公子奋当为君……又将奈何？”
“公子奋即便无心，难道到时候他会学泰伯逃亡而不就位吗？况且，以墨家之义，难道君上不知道墨翟如何评价当年楚白公胜之乱王子闾推辞不继位的事吗？”
鲁侯拍手道：“这正是我谈及菟裘、观鱼事的缘故啊。我难道不担心这些吗？可是，昔年欲老菟裘、观鱼于棠的隐公，又是什么下场呢？我不能够决断啊。”
“朝中众人，唯有你知我心，这又该怎么办呢？”
第一百六十八章 义不一
鲁侯脸色忧虑，叹息之后又道：“我本意让奋近墨，而我与齐逶迤。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ不论胜败，鲁国都可无忧。”
“可是谁曾想到齐人屠武城事？屠城之事，原也正常。可鲁国近墨家泗上，寡人却知道和墨家交战屠城，那是大事，是墨家不可能不去追究的。”
“现在齐人做下了这好大事，墨家又向来说什么公意为政，这泗上万民怨恨起来，定是要说要不是鲁国允许入境也不会出这样的事。”
“那齐人口口声声说，费地事是齐国内政，不在非攻同盟的盟约范围之内，我也正是抓着这一点和墨家交涉推诿。”
“现在呢？齐国屠了武城，这不是置我于不义之地吗？哪有自己屠自己国内城邑呢？屠了武城，那就是齐国自己不承认费地是齐国内政，墨家抓着这一点问罪于我，我又该怎么回答？非攻同盟的盟约依旧有效，墨家这要是约费、邹、缯、薛、滕等国之兵问罪背盟，谁人能制？”
说到这，鲁侯更是恼怒道：“若是鲁强盛之时，何必如此？齐国败，我自带兵与墨家合力，破齐即可。”
“可现在，墨家和齐国并不接壤，鲁国夹在期间。我和墨家合力，将来齐国修养之后再来报复，想要去泗上便要先经鲁境，墨家却无忧。”
“墨家呢？墨家又是什么好东西了？费、缯、薛、滕之国，如今国虽在，却哪里像是一国？又不可以和墨家真的走的很近，这非攻同盟能入，但墨家其余的盟约全都不能加入！”
“现在田庆大军在鲁，我知他必要逃窜回齐，可是近在咫尺，我又不能推诿不同意。田庆打墨家未必打得过，可若是打曲阜，我却抵挡不住啊！鞔之适大军尚在平阴，公造冶所率之军不多，墨家之义又让诸贵族反对，若是有人这时候反对我而亲近齐国，与齐合力一同对抗墨家以求齐国的支持而上位，也不是不可能的。”
鲁侯面色焦急，作为夹在两个大国之间做缓冲的小国，做君主实在是太痛苦。
正如几年前楚国王子之争、赵国公子之乱，现在各国都在扶植代言人，墨家在鲁国的渗透不下于齐国，自己的决断稍有不慎就可能引来君位不稳的惨剧。
犁之前的进言，让鲁侯看到了希望，现在鲁侯不掩焦急之色，就是希望犁给出一个主意。
犁明白鲁侯的苦衷和无奈，也知道鲁侯的担忧。
可既然鲁侯已经有意菟裘观鱼之意，他便先顺着这个意思解除一下鲁侯的心忧，于是道：“君上有菟裘观鱼之心，却忧虑于公子挥那样的事，其实并无必要。”
鲁侯不解，犁道：“自三桓之乱，季孙氏僭越称国，鲁可还能有公子挥那样的人物吗？”
鲁国如今也已经做了一些集权的改革，再加上鲁国的土地已经被齐国吃了大半了，又被季孙氏分出去一些、又被越国墨家抢走了附庸国，以及季孙氏僭越封国离开了鲁国的政治中心后，鲁国实在没有可以一言以废立君主的权臣了。
犁又道：“自多年前您定下了公子奋太子之位已经稳固，您也从未露出过更换太子的心思，鲁人又多知礼，公子奋的地位又稳固，又怎么会作出弑父之事？”
“再者，你若摄政为主父，这是给墨家一个交代。公子奋上位，墨家难道不喜欢一个亲近泗上而疏远齐国的鲁国君主吗？”
“墨家虽然无父，但却并不以弑父为义，而只是说墨家的兼爱之说不能体现出父母的重要。公子奋难道敢有别样的举动吗？”
“墨家的义，有大义，有小义。以非攻而论，鲁国在非攻同盟内，日后履行非攻同盟的义务，这便可以让墨家不能够问鲁国之政。您摄政观鱼，那便是再告诉墨家：鲁国犯了错，您便站出来承担了这个错误。”
“而您可以派遣我，去和禽子交谈，诉说其中委屈无奈，昔年晋楚相交朝晋夕楚之国多矣，禽子虽不及墨翟，却亦是贤才，岂能不懂？”
“再者，您也可以让墨家做保，您退位让于公子奋，而墨家保证您的安全，这些墨家难道是不能够答应的吗？”
鲁侯忧道：“我只怕墨家让鲁人出兵，与齐交战，以此让鲁不能再在齐、墨之间摇摆。”
“墨家如今强势，但终究不过一侯之地，其义与天下大不同。将来一日，若是齐、魏、楚、赵、韩、秦皆以护礼之名讨墨家，鲁国岂不有罪？”
这倒不是不可能的，现在墨家已经获胜，若是绑着鲁国出兵，鲁国也不敢出兵，可又不敢惹恼了墨家。
小国求存，在这乱世，当真是不能够主导自己的命运。
犁闻言大笑道：“君上勿忧。墨家和齐交战至今，难道用的是‘非攻同盟一致对外防守’的名义吗？”
“这一次墨家出兵，出的只是墨家的墨师，而未动滕、薛等国的非攻之义师。”
“昔年定盟之时，曾有誓言：背誓者共讨之。墨家若是认定这件事是非攻同盟的事，那么墨家就会讨伐鲁国，墨家不言此事，那也是不想和鲁国交战啊。”
“你要明白，您摄政退位，承担的是齐军过鲁而屠武城之错，而不是承担背弃了非攻同盟盟约的错。您得咬定，您确信费地大夫按照天下的规矩归属于齐，那的确就是齐国的内政，所以这一点您不能认错。您承认墨家的国政归民的义吗？”
鲁侯摇摇头，说道：“国政归民，那是墨家的义，不是天下的义。我认同墨翟非攻的义，但却不能说因为我认同非攻，便也认同国政归民。非攻同盟的大义，就是非攻，却没有说必须要承认国政归民。”
犁拍手大赞道：“所以，您的错，只是因为武城被屠，您觉得这是您答允了齐国过境导致的结果。但是，费大夫归齐，按照天下的规矩，那确实是齐国的事，所以您没有违背非攻同盟的盟约。”
“以墨家的义，国政归民，那费国的事确实是费国的事。但您不认这个义，自然费大夫归齐那就是齐国的事啦。”
“到时候，您是仁义之君，恻隐之心召显天下，齐国也无话可说，墨家也必要护的您周全。”
鲁侯已经明白了其中的关键，揣摩了一下里面的条理，长松了一口气道：“如此，倒是可以说的过去。”
犁又道：“所以，您拒绝齐国借粮的理由，不是墨家强大、也不是鲁国和墨家有盟约，而是因为齐人残暴屠城，这是天帝所不喜欢的。因而，您不能够借粮给齐军。”
“现在齐军虽号称戴甲之士十万，可鞔之适已破平阴，田庆大军必要返回。粮草不济，齐国有求于鲁。”
“鞔之适虽已破平阴，可田庆大军依在，战事未完，那么也一样有求于鲁，希望鲁不借粮于齐。”
“之前您已经答允了齐军过境，如果如今又因为墨家获胜而选择不借粮给齐，那么天下人都会觉得鲁国是个无信之国。”
“而您现在以齐国屠武城的理由不借粮给齐军，却依旧认为在齐国屠城之前您借路给齐没有错，那么天下人便会觉得：鲁国是君子之国，您之前借路是因为您遵守天下已有的规矩您没有错、现在您不借粮给齐那是因为您是仁义之君所以你还是没有错。”
鲁侯点点头，思考之后又道：“可是，我只怕我以齐人屠城为由而不借粮，天下诸侯皆以为我亲墨，这恐怕也不好吧？屠城便不借粮？屠城便要断交？这可不是天下的规矩啊。”
犁大笑道：“君上为鲁君，季孙氏僭越封国不过几十年，您却已经忘了，武城那是鲁国的城邑啊。季孙氏封国之事，天子何曾许可？天子不许可，那费按理便是附庸，虽为国仍属鲁，一如萧之于宋、沛彭于宋。”
“鲁人被屠，您为此而反对给齐国借粮，天下诸侯谁人能说什么？”
鲁侯愕然道：“可你刚刚说……承认费大夫归齐乃是齐国内政，以此才能让墨家不能追究背弃非攻同盟的罪责……”
犁摇头道：“君上，自郑伯射天子、楚人问鼎轻重、晋文邀天子田猎、三家分晋、田氏代齐，天下规矩已乱。”
“如今天下的义，多矣。义即规矩。”
“对您有利的义，您就承认。对您不利的义，您就不认。”
“您同意齐国过境，那是您承认天下间已有的土归大夫的规矩。按照这个规矩，您管不到费地的事。当然，若是鲁国有一日强大了，您当然可以不认这个规矩。”
“到了屠城这里，您又遵守的是天子封诸侯、诸侯立大夫的规矩。所以武城被屠，其实被屠的还是鲁人，此时天子封诸侯的规矩对您有利，您就承认这个规矩。”
“等到了非攻同盟那里，您又认同的是各国非攻、小国不战的义。因为这个义对您有利。”
“现在天下的义，并不能统一，所以没有可以遵守的一致的规矩。”
“以墨家全部的义为规矩，您做的不对。以周公留下的礼为规矩，您做的也不对。以儒生的义，您做的还不对。以诸侯征伐强者为霸的规矩，您又肯定不愿意承认……”
“可若把这些义只取其中的一部分，那么您做的这些都是合于义的。周天子一日不能够强盛到令自天子出，您就没错；墨家一日不能够让天下的义同于墨家的义，那您还是没错。”
“墨翟当年不是说过吗？义、利也。”
“如今天下杂义纷纷，百家争鸣，义不相统。对您有利的义，您就赞同；对您不利的，您就反对。百家不能归于一，义不能统一，那么您始终都是对的。今日鲁弱，非攻的义您就觉得很好；若一日鲁幅员千里兵车万乘，您还能觉得非攻的义是好的吗？”
“墨家若是用他们认可的义、而您不承认的义来惩罚您，那就是与天下为敌。墨家不是周天子，不是周公，便没资格这么做。就算是当年齐桓称霸，那还要尊王攘夷呢，可没说自己立一个规矩和天下旧的规矩为敌啊。所以，您只要咬住您放齐国入境是遵守土归大夫的规矩，那墨家就不会追究。但为了平息墨家的怒火，您摄政为主父，也算是给墨家了个交代……”
“终究，鲁四面有墨、齐、魏、卫、宋诸国，墨家的义虽然不合于天下，可他们却还是可以讲道理、讲规矩的。其余诸侯，只以兵戈讲道理……”
第一百六十九章 惊变
鲁侯知犁能言善辩，又素知墨家说话小心谨慎合于逻辑，真正是严丝合缝。www.uu234.net
犁既说墨家如今还没有追究鲁侯背盟之罪，这一次对抗齐国也不是拉起了泗上那些名义上的诸侯以非攻同盟的名义而是以墨家自己的力量，那或许便真如犁所言，只要死死咬定自己放齐国过境是不违背非攻同盟的规矩那墨家便不会追究。
因为鲁国加入的是非攻同盟，而当初盟誓的时候，并没有说必须要按照墨家的义来作为规矩和标准，所以只是一个简单的军事同盟而非意识形态同盟，鲁国只要不认“国权在民”，那么墨家除非要和整个天下为敌否则都不会因为这件事来找鲁国的麻烦。
费国的事，也给了鲁侯足够的惊吓。
如今天下，野心勃勃之辈太多，人心不古，礼崩乐坏，嘴里说着利天下而行求个人私利的人多矣。
犁所说的当年宋国的华督事，正是鲁侯所担心的。华督的事是故旧之事，可放眼费国，那杀死了费君的柘阳子，嘴里喊着为利万民而诛不义之君，他心里真就是那么想的吗？
费国可以有这样的人物，鲁国凭什么就不会有？
也正是犁的这些话，坚定了鲁侯的心思。墨家的义虽然鲁侯很不喜欢，但至少墨家是群讲道理的人，总不会像是齐国、越国那样无缘无故便去攻打鲁国，至少现在是这样。
再计较一番，又有些担心齐国大军在曲阜附近的压迫，犁便道：“齐军必急。鞔之适也不能放任齐军就在泗水上下，他不攻临淄便会返回与之决战。”
“明日齐使者再来，君上可先叫人阴与之谈，只说现在粮草不足，只能借一些，而且也可多做准备，让齐大军等待数日以便携带。”
“若齐人急于归齐，必不肯等。齐人以为我们惧怕他们在曲阜附近驻扎，我们偏偏邀请他们驻扎等待，他们反倒会不知所措。”
“正如当日我曾说的，远水不能救近火。若是齐人欣然答允，那么纵然墨家可能获胜，但此时此刻便也不得不答应齐人的条件。”
“此事君上不可出面，由我去谈。”
鲁侯答允点头。
次日，齐国使者果然又来，犁便约齐国使者相谈，便说粮草不足、尚需运输准备，不如让齐国大军继续在这里驻扎等待数日。
他以进为退，齐国使者果然拒绝，显然是十分急躁，犁心中便有了计较。
这日傍晚，几匹快马疾驰来到了曲阜，正是墨家派来的使者，这一次墨家的使者措辞极为严厉，尤其拿武城被屠之事说起。
鲁侯见墨家只口不提背盟事，而是拿着武城被屠之事责问，心中大安，心道：“昔文王有四友、我有犁，当无忧矣！”
遂让犁全权和墨家负责交涉，不日孟胜帅军抵达曲阜，齐大军便走，不敢逗留。
…………
平阴。
适自攻破了平阴，一直关注着齐国的动静，以及魏赵、魏楚、魏中山之间的局势。
以如今的局面看来，这一仗还可以打的更久一些，魏国已经无力干涉。
墨家在南济水之战后已经派人前往成阳，城阳大夫支支吾吾，墨家又派人星夜前往安邑。
如今魏国围邯郸不下、陈蔡地与楚交兵、中山君拜乐池为将又有商人资助令魏公子挚不能固守几座城邑难以出击。
南济水一战之后，适明白只要公造冶派军入鲁，那么还属于鲁境的桑丘、亢父等地便可以畅通无阻。
有昔年夫差争霸挖掘的菏水、勾连大野泽和济水、泗水，使得墨家依靠船只运输粮食极为方便。
加上之前已经准备的补给站和义仓，他率领的大军至少便可以支持一场长久的对峙。
被俘的那五万齐国俘虏经过教育之后，便挑选出一些可以信赖的，组成了治安军，维持城邑的秩序。
贵族大夫们纷纷逃往，使得从大野泽沿着济水一直到平阴，齐国完全丧失了组织能力。
现在他担忧的，也就是田庆所率领的临淄军团，齐国最后的一支机动野战兵力。
南济水之战后，斥候们便一直盯着田庆大军的动静，每日回报。
适攻破了平阴后，便有两个选择。
要么立刻放弃重铜炮，全军轻装，疾驰到泰山、梁父山、沂山之间，设伏来一场类似于崤之战的山谷伏击战。
要么就要大军携带所有的装备，缓缓对峙，依靠土改等政策安抚民心、利用魏国不可能干涉的外部局势，迫使田庆不得不主动进攻，从而露出破绽。
从斥候传来的消息看，田庆的大军行动缓慢，并不急于返回临淄，每每有斥候在前，伏击之事恐难成功。
心思既定，他也要做到万无一失。
按照常理，田庆的大军应该不会选择经沂山而归临淄，一则路途险峻估补给不足，二则公造冶大军在后，若是派以轻骑袭扰，便要大大拖慢行进的速度。
这种可能微乎其微，但终究还要做两手准备。
于是他便派了主力一部先行经平阴到泰山，前出到汶水沿岸，攻取汶水北侧的城邑。
并让那一支主力先行攻下赢邑，也就是后世的莱芜。
只要攻破了莱芜，齐军就会被卡住返回临淄的路。向东是沂山，西北是泰莱山区，只要莱芜在手，齐国的主力就回不了临淄。
而他则带领大约万五千人，翻过齐长城，沿着济水攻下了卢城。
卢城大约在后世济南的长清区，距离平阴很近，但是平阴是齐长城的边邑，而卢城不过是长城内的大邑。
平阴一战，齐国自然知道平阴的重要性，卢城的大量士卒也都在平阴被歼，卢城便无可守，顷刻可下。
至此，义师的主力距离临淄不过二百余里，期间一马平川，无险可守。
进军临淄的通道已经完全打开，现在无论田庆作出什么决定，他都已经处于被动之中：墨家想打临淄，可以分兵少数在莱芜，与公造冶会和；不想打临淄，也可以守住平阴，使大军集结在汶水前线，等待齐国内乱的爆发，逼田庆不得不主动进攻。
入了卢城，民众不慌，集市照常，显然已经听说了墨家在济水的作为。
城中一处贵族的院落内，正是墨家义师的野战医院，外面煮着几口大锅，里面煮沸着水，白色的棉布在水中翻腾煮沸以消毒。
长长的竹竿上，摆着一排排的正在晾晒的布条。
院落内到处撒着石灰，一股浓烈的酒味飘荡远处。
里面时常传来一阵阵哭号之声，夹杂着齐语、泗上等地方言，听上去惨不忍听。
一处病床前，两个军中壮汉死死地压住一个腿部受了伤的人，那人的嘴里塞着一根木棍，就像是马嚼子一样。
那人嘴里发出呜呜的叫声，双眼瞪得滚圆，惊恐地看着旁边一个穿着墨家白色巫觋之服、嘴带口罩的人手里拿着的一条锯子。
这人的腿已经有些溃烂，恶臭的脓液不断流出。
手里捧着锯子那人，正是这一次跟随出征、负责这边伤员救治、防病防疫等工作的秦越人。
秦越人亦算是齐人，生长于卢城，扁鹊是他成名之后天下人给他的称呼，其实一如后世传奇小说中的小李广、赛仁贵之类的名号，扁鹊是此时来说古代的名医，众人才称之为扁鹊。
如今长桑君已老，这十余年在泗上，秦越人已经将长桑君的本事学了大半，又有适这边一些剩余时代的理论，又多有伤员外科事，秦越人的医术比之从前更胜一筹。
如今他手持锯子，身后还站着几个穿着打扮和他一样的巫觋服的年轻墨者，靠的很近。
秦越人深吸一口气，冲着旁边按着伤者双腿的壮汉点点头，那两名壮汉轻车熟路，便知道马上那人就要按不住，便加大了力气。
秦越人盯着伤者的伤口，选择了下锯的位置，仔细用烈酒清洗过之后，便将锯子放在了那人的腿骨上。
咯吱咯吱的锯骨头的声音不断传出，旁边那些观摩学习的年轻墨者一个个头上冒着冷汗不敢去看，可秦越人却已为常。
被按住的那个伤者已经坚持不住，满身大汗之后终于晕厥过去。
旁边的工具箱里，摆着的便是此时最先进的外科医术的工具：锯子、凿子、刀、大针、麻线……
忙碌了许久，总算是将这个人的腿锯了下来，又止住了血，秦越人这才擦了擦汗。
喝了几口水，回身和那些学习观摩的弟子道：“若非不得已，不能这样做。只是他的伤再不做，一定会死。如今锯断了腿，活下来也不过五五之数，可总比溃烂而死要强。”
许多第一次近距离观看锯腿这种事的弟子们面色苍白，秦越人长叹一声道：“刚才救治的那人，是守城的齐人。我认得他，他也认得我，多年前我在卢城的时候和他做邻人。”
“咱们墨家说，人人平等。咱们做医者的，应该比别人更明白这个道理。生老病死之下，谁人能逃？王公贵族、庶民隶羁，尽数平等。”
“前几日我听闻，不少人因为武城被屠之事，认为救治这些守城而死战的齐人并不对。”
“太多的道理我也不必说，我只说，若想为医者，便要有仁心，医者眼中，众人平等。若因仇恨蒙蔽了双眼，便不可以作为医者。”
“况且，天下多有说我们墨家众人无君无父，是为禽兽不如的。以他们的义来看我们，我们是禽兽。可以我们的义去看下令屠城那人，他在我们的义中也是禽兽不如。”
“禽兽吃人，人可以吃禽兽。但绝不能因为禽兽吃人，人便吃人。你们可记下了？”
一众弟子尽皆点头，秦越人正要准备回去整理一下出去的时候，一人匆匆来报，说是有急事让他即便便去。
待出了门，秦越人便问何事如此匆忙？那人小声道：“泗上传来消息，禽子突发重病，长桑君年迈不能亲为，请您速速回彭城。”
秦越人一怔，知道这是大事，长桑君已经年迈并不能亲自处理一些病症，他这一次随军出征之前，禽滑厘尚且康健。
可终究禽滑厘与墨子亦师亦友，两人年纪相差不大，这年迈之后疾病突发却也正常，谁人也逃不过。
感叹一声，心想长桑君之前收的一些墨者弟子如今已经可以主持军中的病症，便也没多想这一件在墨家内部、甚至在天下都将引发震动的大事的后果，匆匆回到帐内准备星夜返回彭城。
第一百七十章 约束
不多时，在卢城的墨家曾被推选为委员可以代表数万墨者参与同义会的墨者委员们齐聚一起。www.uu234.net
彭城那边的来信只说禽滑厘突发重病，在彭城的一切事物仍旧按照之前议定下的计划按部就班地进行着。墨家特殊的组织结构确保了这种突然情况之下的稳定。
适作为墨子时代便闪烁星芒的最年轻的二代墨者、以及墨者均认可的威望极高的接班人，并没有想什么立刻带兵回去之类的想法。
当初墨翟去世之前就完成了一次顺利交接，巩固的墨家的规矩，适没必要也不敢带兵回去。
在场的许多人也有当年未曾改组之前禽滑厘的亲传弟子，悲伤之色溢于言表，禽滑厘的威望虽不及墨子，但终究做了这么多年的巨子，并无错误，墨家也蒸蒸日上，威望自高。
禽滑厘年事已高，若得重病，只怕便时日无多，墨家并不忌惮谈及生死，众人脸上的戚戚之色也说明了一切。
见众人齐聚，适便主持了一下这一次特殊的会议，诉说了一下悲痛之情之后道：“巨子重病，此事突然，我们与齐交战之事，恐生变化。”
“天下虽知我墨家皆是为利天下死不旋踵之人，但贵族纷争公子相残的事天下发生的太多，他们说不准便会以为我们必要撤军，态度也会趋于强硬，一些战局上的变化恐会发生。”
“对齐一战，既是我墨家立足泗上所必须做的，也是让天下知道我墨家对于我们的义不会妥协，纵是强敌如齐，依旧可战、敢战。”
“今日之事，我有一个提议。如今军中、泗上都有人提议说，让我返回彭城主持局面，此事不可。”
“如今正是对齐一战关键之处，我若回去，不只是齐国这边会觉得看到了逃避诛不义的希望，更让魏、韩等国有可能与赵媾和，赵也可能会同意，这对利天下的大业极为不利。”
“墨家自有规矩，各级委员们也各有分工，对齐之事虽然牵扯众多，但按部就班去做，并不会出什么问题。”
“我的建议就是……义师仍按照预定计划继续作战，泗上事也按照悟害共商的策略继续执行。”
“人固有一死，或轻于鸿毛、或重于泰山。禽子从当年泰山得传墨家之义，奔波一生，早已重若泰山，此时也定然心怀天下。若禽子不幸，我建议不回去参加葬礼，先行解决齐国事。”
在场的许多禽滑厘的弟子怔了一怔，随后明白过来。墨家不讳生死，禽子这一次重病只怕无幸，若是众人返回，这军政之事怕也要耽搁。
既是以大局为重，这建议是必然的。若是禽滑厘清醒过来，也一定会先说出这件事，但现在禽滑厘忽然重病昏迷不醒，有些话总需要有人提出来。
彭城的高孙子那是以大局为重的人物，但是高孙子作为墨家颇为激进的自苦以极那一派的精神领袖，这些话他肯定要提。但由高孙子提和适提，对于墨家内部的一些纷争意义不同。
而且如果是彭城那边传来消息，说让适不得返回彭城而是继续在外带兵，天下诸侯只怕也会用他们擅长的贵族纷争来思索这件事：只怕墨家内部已乱，泗上众人不准适返回。
这种心态会严重影响魏、齐等国的判断，现在和魏国和谈的事近在咫尺，邯郸之围还未解除，魏国虽然三面作战但整体战略上还未失败，只怕到时候看到泗上有变态度便趋于强硬。
适作为基本上确定的下一任巨子，这个建议由他来提，最是合适。
一方面可以给天下诸侯一个宣言态度：墨家的权力交接不是世袭，不但不会如一些人所言的必然相争大乱，相反还可以稳固地如同什么事都没发生。
另一方面，也是给墨家内部一个态度：适只是以悟害的身份提出建议，并没有以统兵大帅的身份对于泗上的局势有任何的想法和野心，而且以后墨家巨子或是副巨子亲自统兵作战的事可能很少会发生，这也算是强化一下墨家军事力量的规矩：统兵将帅除非接到中央的命令，否则不得已任何理由、哪怕包括奔丧、维持可能出现的混乱秩序等等，都不能随意调兵。
凡有人的地方，就有争斗，如今墨家的人数越来越多，墨者的心也不再如当年数百人可以不惧生死那时候纯粹。
这件事太过重大，当年墨翟去世，天下墨者包括墨子的亲传弟子，都不过守孝三日，这已经在天下引起了轰动。
其时天下，贵族自然有财力物力做什么服丧三年三月的举动，但是天下庶民没有这样的物质基础，根本不能够服丧三年甚至三月。
但是天下的话语权掌握在贵族手中，当初墨子去世众弟子服丧三日的事已经引来了天下哗然，这一次适要更进一步，若是巨子去世天下禽子的弟子竟可以不去奔丧而继续战斗，这引发的轩然只有他这个基本确定的下任巨子提议才行。
这件事适若是为了结好禽滑厘的弟子，或是按照世俗圆滑的看法万一禽滑厘病情好转，他在这边却已经号召万一禽滑厘去世不要回去参加葬礼之事最不应该他这个基本确定的下任巨子来说。
可如今他这样一说，在场众人无不钦佩，均想适做巨子最是合适，一则一心为墨家之义，二则不避讳个人的荣辱，单单这两点是便是许多人难以做到的。
众人也知道事关对齐战争的胜负和墨家泗上是否能够安稳立足，全数都没有反对。
适看看众人，又道：“除此之外，还有一件事。”
“昔年商丘定义，便选出悟害，所为的就是能够规避害处，能够让墨家万古长存。”
“规避害处，又可以通晓天志，提前预判，比如有人看天下的云就知道今日是否下雨，便让人出门之前携带所依斗笠。”
“若不能，譬若今日出门被雨淋，那么再出远门的时候，便可以提前携带蓑衣斗笠，这便是所谓亡羊补牢、其时未晚。”
“如今禽子忽然重病，这也是合于天志不可更改的，谁人没有生老病死？近于耄耋，对于生死之事就不能够不考虑了。尤其是作为墨家巨子，这并非是个人生死，而涉及到墨家的许多事务、关系到利天下之大业。”
众人显然不知道适要说么，适顿了片刻，郑重道：“因于此事，亡羊补牢，如何在将来解决类似的状况？便要再定两条规矩。”
“若要治本，巨子之职，最多可做两岁。”
“这样一则可以杜绝耄耋之年身体不再康健，万一出现什么变故。”
“二来，子墨子、禽子皆是君子，但之后的人是否也能如此？所以这样做也可以杜绝一些人今后将天下变为私产。”
他这个想法一说完，在场众人登时议论纷纷，因为在场的人都知道适十有**便是下一任的巨子，任谁都没想到他会说出这样的话。
所谓两岁，并非两年，每岁为十二年，岁为木星，十二年是木星的公转周期，此时天下有占星术，也多以岁年为纪年：战国时候多有记录的所谓岁在大火、岁在鹑火便是这种源于占星术的纪年方式。
两岁为二十四年，若是今年禽滑厘无幸，适继为巨子，二十四年后适也大约六十岁左右了。
如今在这个时代已然生活了二十年，身边多是一些为利天下死不旋踵的义士豪侠，适自己也逐渐被这时代所感染，正是若是二十四年尚且不能定天下于一，也谈不上什么英豪。
再者二十四年的时间，铁器、火药、牛耕等等技术的传播推广，若还不能做出一番大业，那这天下恐怕便真的要四分五裂，秦族赵族之说只怕会流传天下。
这是于英豪之气的缘故，适也考虑了，如今就算是定天下于一，受物质基础所困，能够让天下知晓民为神主、确保资产阶级启蒙学说的传播就已足够。
至于那些必然会腐化堕落的可能，他自认没有那个能力撼动，还是不要去触碰的好。
众人神情凛然，不少人钦佩之色更盛，暗道：“适基本便是下任巨子，单单是这一条提议，便足以证明此人担得起巨子之位。”
适目光扫过那些交头接耳的人，明白这个规矩若是选择在禽滑厘重病的时候由他提出而通过，在这个时间点，必然会对以后几十年甚至数百年后的天下首脑形成一种不可撼动的约束。
也或许，他自己也怕自己的这点被时代浸润的英豪气，有朝一日真当了巨子、拥掌天下之后，会把这些英豪气磨砺干净。
此时立下的规矩，便也是将来约束自己的。昔年墨子立十三剑保护适的同时也为了防备他，而现在墨子已逝，昔年约束他的十三剑老的老、病的病、年纪大的大，适也是在继承墨子的遗志，以不可撼动的规矩来约束自己。
第一百七十一章 不可撼动的力量（一）
这事也只有他来提最合适，也只有在这个节骨眼上提，才更容易成为后世墨者难以撼动的规矩。m.www.uu234.net
当年交接的时候，墨子开了一个好头，适再巩固一下那些交接的规矩，至少二百年内总是可以稳固的。
二百年后，物质基础达到，民智渐开，便是有人想要拥天下为私，也不会有人答允。
众人也不觉得适这人冷酷无情，在禽滑厘重病的时候说这些，相反却一个个极为佩服。
墨家最为厌烦的就是乡愿之好，老好人在墨家混不下去，不讲规矩没有原则的人至少在此时的墨家，难以成为重要人物。
此事议定后，适便起草了这一份建议，立刻叫人快马送回彭城。
同时又内附一封自己的意见，若是通过这些决议，立刻将这些决议大肆传播，宣告天下。
墨家的根基之地不会乱，正常的组织流转也不会因为一个人的重病去世导致纰漏，这一点适根本就不担心。
他只是要向那些听闻禽滑厘重病后，认为泗上可能有变、认为伐齐之事可能会终止、可能会和齐国草草签订和约的诸侯们宣告一种力量，一种此时天下墨家所独有的组织机构和官僚体系的力量、一种完全碾压分封建制的组织能力的力量。
告诉他们，别再幻想对齐一战就这样草草结束，让他们作出“正确”的判断，该装死的装死、该中立的中立、该谴责齐国的谴责齐国。
…………
齐国都城，临淄。
暗流涌动。
南济水大败的消息早已传来，临淄军团仍在武城，城内只余老弱妇孺，老弱妇孺们对于墨家的义多有知晓，临淄传播墨家道义讲学的人很多，他们不惊慌。
但那些聚集在临淄的贵族、田氏族人们，已经处在一种极度的恐慌之下。
平阴城数日被破，鞔之适三日破卢城的消息传来之后，更是人心惶惶，齐国立国许久，此时尚未有乐毅连破齐七十二城唯余即墨的旧事，但二十年前三晋破平阴导致齐侯自缚的事还历历在目。
平阴一破，临淄危在旦夕。
在这种慌乱之下，更有另一股暗流，当年田昊留下的那些人这些日子频繁地出入太子剡的府中。
田剡不是田和的儿子，而是田和的侄子，田和田昊兄弟两人合力搞死了诸多有权势封地的兄弟，两人之间达成了默契的妥协。
田和这些年为政举措也还可以，虽不说有什么过人之处，但是凭借铁器牛耕和新作物的传播，在不改变制度的前提下依旧算得上是难有的盛世，众人又很难知晓其中的物质缘故，便认为田和有才有能有德可以感应上天。
当年也有一些痛斥田氏代齐的儒生，如今也纷纷称赞田氏代齐的合法性：若非不合于天，为何这几年齐国少有灾荒、民众乐业、粮食产量日增？
这样一来，原本为了妥协兄弟之争定位太子的田剡的地位就很是尴尬。当年若不这样，齐国还要再来一场内战，当时兄弟两人也知道轻重，总没有翻脸。
可这些年田和实力日增，田昊当年伐最一战大败而归，太子剡的势力愈发薄弱。
尤其是这一次田和直接让儿子田午随军出征，这正是学魏文侯。昔年魏文侯让太子击十五岁随军出征，定西河、平中山，几番大战有吴起乐羊等人辅佐威名赫赫，军中贵族多认可太子击，田和便效仿的此事。
太子剡又飞蠢货，而且田昊死前也留下的足够的政治遗产和谋划之士，如何看不出田和的意思？
只是之前田剡却真的是毫无力量反抗田和的命令：田和说的很好，他年事已高，万一有什么变故，太子不可不在都城；而墨家军力强势，如今又有射程一里的火炮，太子不能够随军出征以免出现危险。
这样的鬼话，田剡心里只能暗骂，却无可奈何。
讲道理不能反驳，田和说的很有道理，可是田剡却明白没有军权和贵族的支持，自己的君位那里坐得稳？
尤其是当墨家认为“鲁人无辜、故不在鲁交战”的说法传来之后，一些原本田剡身边的门客立刻投奔到别人那里，田剡也在暗中大骂：“墨家愚蠢，效宋襄公之事。”
若问天下人谁最盼望这一次齐国大败，非田剡不可，可能墨家众人都比田剡对于齐国失败的期待更小一些。
墨家效仿宋襄公讲墨家的义，在田剡和田剡一派的人看来，这墨家必要失败。
墨家的失败，意味着公子午战功卓著，意味着田和的威望更高，意味着田和有力量和诸侯达成一些密约：譬如他死之后，田午政变推翻田剡，诸侯不要干涉等等。
可等到南济水一战的消息传来，临淄哗然惊恐的时候，田剡在众人面前痛哭地感叹了南济水之败的痛心后，回到自己宅邸之后立刻翩翩起舞喜不自胜。
平阴大夫是田和的人，不是田昊的人。平阴大夫的失败，不是齐国的失败，而是田和的失败。
田剡喜不自胜，那些之前还在观望的贵族们纷纷开始和田剡接触，每一日络绎不绝，而且诸多谣言开始在临淄传播：墨家不可战胜，不若和谈。费地之事，使齐国六万将士被俘，都是因为君主不智的决定。
随后传言又起：田庆之才，不如鞔之适远矣，我军必败！到时候临淄军团数万人，只怕也要被杀被俘，年久不能归乡，数万临淄子弟将抛尸费地……墨家怨恨的不是齐人，而是怨恨发动不义之战的君主，只怕除非君主下位，否则难以和谈。
如今临淄国人多数都在远征途中，城中留下的都和那些人有着直接或是间接的血缘关系，自然关切临淄军团的动静。
南济水之战后，墨家并没有屠戮一名齐人俘虏，与二十年前三晋伐齐斩杀三万齐人用头颅筑京观完全不一样，而且还送回了那些战死在南济水的齐人骨殖，这倒是让临淄许多人放心，心想就算战败只怕也不容易死。
可是墨家这些年一直在齐国活动，山东二国齐鲁，墨家的活动极为频繁，当年为了一起对抗强大的越国，墨家访齐，带来的铁器种子，又在海边展开了晒盐之法，使得民众深受其利。
当年田氏代齐之时，演的那一幕政治闹剧，也正是用了“保民、利民”的口号，因为他们违背了礼，只能利用墨家在民间宣传的义，至少在田和求魏侯请周天子封侯给予正式名号之前对于墨家的讲学并不禁止。
一直持续到伐最之战前，齐墨双方的关系也都算是融洽，伐最之战缔结的条约中也不允许齐国禁止墨家在临淄讲学。
墨家讲学的结果，就是田剡那一波谣言一出，民众不禁愤怒，配合上墨家这些年的宣传，均想：那费地事，是人家的事，齐国去打本就不义。而且得利的是贵族君上，自己的丈夫兄弟父亲却要战死在费地，这凭什么？
田剡为自己政变的造势只是流传出一些风声，立刻就在临淄引起了巨大的反向，二十年间墨家孜孜不倦的宣传，在此时配合上太子剡的野心，终于迸发出了强大的力量。
当然，这是源于南济水齐国的失败，而在南济水大败之前，尚且还有不少临淄国人为君上庆贺齐国又将强大、拓地百里，国泰民安，不下齐桓之治……
第一百七十二章 不可撼动的力量（二）
对太子剡来来说，南济水之战齐国六万大军全军覆没的消息足以翩翩起舞，但若是临淄军团全军覆没的消息传来，他只怕会高兴的难以自已放声高歌。
若是墨家能够针对临淄军团取得一场如同南济水一战样的大胜，田午不管是否被俘，田和的威望都将降到极点。
临淄的民众必然愤怒而又怨恨，到时候振臂一呼，与墨家暗中讲和，再传出一些传言诸如：诛不义之君，始可和……那么大事可定。
当年卫国摇摆在晋楚之间，因为卫侯选择了和楚结盟而被担心晋人报复的国人驱逐的事便是可以为鉴的历史。
从墨家夺下平阴之后，田剡也基本看明白了墨家的计划，他觉得墨家定是要准备围攻临淄，以逼迫田庆公子午回师。
如此一来，大军劳师远征无功而返，军中人心惶惶担忧家人，那么墨家便可以有足够的机会在半途伏击，这样一来田剡叔叔的势力就可以完全被推倒。
于是自南济水之战后，田剡收敛了那些兴奋的神情，每日间忧国忧民，屡次进言。
朝堂之上，太子剡一副为齐之社稷宗庙担忧的神情，总能搏来一阵阵喝彩。
“齐自太公望受封于营丘，已立六百年。除了当年纪侯谗言而致哀公被烹、公子静将都城迁至薄姑外，临淄从未受过战火。”
“僖公小霸、桓公称雄，及至二十年前三晋侵齐，临淄都未曾受过战火。”
“如今临淄国人远征在费，临淄人口虽众挥汗成雨，但却从未守过临淄。而且数万青壮在外，城中止于老弱。墨家善攻善守天下闻名，一日下武城、半月破平阴，鞔之适攻守之术自墨翟逝天下无双，临淄恐不能守。”
“此时，当急召田庆回师，以护国都。国都若在，我们尚可期待魏韩等国调停，若国都失，魏韩等必畏墨家之势，不敢出面，届时齐之社稷危矣。”
“况且，姜齐虽失德，然无知之众极多，吕贷食邑一城，无德无功，依旧有众多士人追随……若临淄失，只怕田氏应天命而为之事将被无知民众质疑。”
他一副忠心款款的模样，看上去很是相信墨家的军事力量，实际上也真的很相信墨家的军事力量，谋士们分析之后告诉他，这必是鞔之适攻齐之必救而欲半途伏击之策。
况且，就算墨家不是这样想，那么田庆大军回来，墨家围困临淄，民众必然怨恨，到时候他口称大义，效昔年宋国之华督，只说为了万民之利当诛不义之君，既可以获得墨家的支持，又可以直接政变推翻田和的统治。
这段时间，田剡府邸中士人云集、贵族往来、车水马龙，田和如何能不知道？
他是不相信田剡的这番话真的是为了齐国社稷，但他却不得不赞同田剡的意见。
如田剡所说，从墨翟去世之后，这天下守城攻城的第一人，当属墨家的鞔之适，数日破平阴的战果让田和不得不考虑临淄的防御。
临淄所能动员的兵力，只剩下那些老弱，青壮都从军远征。临淄数百年未曾经历过战火，城池虽然高大，可是都是按照火药出现之前的青铜时代修筑的城防，很难抵御墨家的火药攻城术。
田剡虽然包藏祸心，但他说的那些话却不能够反驳，如今问问众人，谁人能保证在墨家的猛攻之下守住临淄？只怕一个人都不敢站出来。
不让田庆回师，临淄攻破，齐国纵然还在，和齐国不再是田和家族的齐国，那齐国对于田和而言又有什么意义？
便如现在的陈国复国，楚国王子定分裂而复，按说田氏是陈国人，可对于陈国的事他们毫不关心，因为那陈国已经不再是他们家族的陈国，谁人得到又有什么区别？
田氏家族，在田常之前，极为团结，因为他们需要团结一致，对抗姜齐的势力，对抗高、国两姓大族，对抗晏、鲍等齐国贵族。
可等到田氏相齐、齐地七分属田之后，内乱就已经不可避免，田常不禁宾客留下的众多血脉侵蚀了姜齐的势力，但也埋下了家族内乱的伏笔。
田和和田剡虽为亲叔侄，但父子亲兄弟尚且厮杀不休，况于叔侄？两人早已不是一家，这已经不是齐国为一的事，而是齐国属于叔叔还是侄子的私产的事，分封制不被物质基础摧毁便没有成就国族的基础。
田和又不能直接指着田剡的鼻子痛骂：你想让田庆回来，是不是想让墨家半途伏击从而让临淄军团覆灭，好让你政变？
因为事已至此，田和只能选择让田庆和公子午回师。
一则回来后还可以有能力和田剡对抗，尤其是在大败之后人心不安的背景之下。
二则若是田午不回来，或许对于齐国有利，但是自己八成要被侄子杀死，到时候就算儿子给自己复仇再打回来，那自己可都已经死了。
君位之下，连儿子都不能信任，田和不想为家族殉忠、为儿子用自己的命来铺路，此时此刻他只是一个人，一个君主，一个看过太多父子相残兄弟相争故事的君主。
面对着侄子的野心，这个战国初年破坏礼制的第一人，居然怀念起礼的好处，心中不禁感慨这世上当真是君子越来越少。
也不禁想起来当年晏子和姜齐景公的那番对答，心头唯余苦笑连连。
当年景公新修好了宫室，看到富丽堂皇，感慨美哉之后，怅然道：“我死之后，这堂皇的宫室，谁人可以居住呢？”
晏子便道：“那恐怕是田氏了。”
景公问该如何，晏子道：“只有靠礼啊。”
景公又问什么是礼，晏子回道：“如果符合礼，家族的施舍不能赶上国家。民众不能随便迁移，农夫不能随意挪动被禁锢在封地上，工商之人不能改行，子承父业，世代相传。君就是君、臣就是臣、贵族就是贵族、贱民就是贱民、不可逾越，等级森严，这就是礼。”
在屁股坐在齐相的位子时，礼是田氏代齐最大的阻碍，不得不自导自演了那么一出政治闹剧，借用了墨家的义，暂时确定了自己代齐的合法性。
可等到周天子分封拿到了名分后，这礼便又成了极好的东西，若是人人守礼，民众不变业，墨家的那些言论就不会被人相信，贵贱有别；若是人人守礼，君君臣臣，君位当传于嫡子，传于侄子必有人反对认为这违背了礼；若是人人守礼，自己的侄子又如何能有野心？
礼崩乐坏，曾让田氏执掌了齐国的社稷，却在此时又成为齐国内乱的根源。
明知太子剡包藏祸心，又不能够对付，只能忍耐的感觉这是田和这辈子都没有经历过的。
他和哥哥谋杀了长兄、车裂了弟弟、逼走了姜齐，至今为止一帆风顺，本来两代人彻底抹除兄长和侄子的存在那也是很简单的事，定让后世连田昊田剡的生平都记载不清，可却万万没想到横插出墨家这一脚。
待摆脱了朝堂之上叔侄之间的勾心斗角后，田和便去陵庙拜祭祝祷，而宗庙中供奉的高祖，正是黄帝。
这是田氏处心积虑思考之后的结果，也是为田氏代齐蒙上一层神圣性所仔细考虑后的结果，当田和受封于周天子的那一刻，墨家的“利民为义”的道理便如同破草鞋一样可以丢弃了。
一则，儒家言必称尧舜文武；墨家以栉风沐雨的大禹为圣，甚至于墨家内部的纪年都是以大禹为历：墨家以当年涂山大会铸九鼎那一年为九州元年，至今已是一千六百余年。
除了墨家以禹为圣的缘故，选择涂山大会铸九鼎为九州元年，既是因为九鼎，也是因为墨家编造出的火药的传说：大禹和涂山女娇的爱情是因为火药炸开了阻塞河流的山才导致水不治而不成家的大禹成婚，这是十余年前就已经开始在天下流传的故事。
至于时间的考证，“杞人忧天”的杞国，正是周王朝建立后的三恪，用来延续大禹的祭祀。而越国自认为自己是涂山女娇的后人，大禹死后也葬于会稽山，正可以从两国后人口传之中考证出来。
然而，不论儒家墨家，不论是尧舜禹汤还是周文周武，比起黄帝来说都在辈分上差得远，所以田氏从胡公满的祖先一路追封到黄帝为高祖，那就是为了在法理性上压过儒墨两家。
儒家讲天命、墨家讲天志，都以古喻今，既是论古，还有比黄帝更古的吗？
再者，黄帝战胜了炎帝，统一了华夏诸部，这是天命。
田氏是黄帝的后人。
姜齐，姜姓，那正是炎帝的后人。
炎帝生于姜水，以水为姓，先有姜水，后有姜姓，姜齐算得上是炎帝的正统后人。
而田氏之祖为胡公满，胡公满是有虞氏，有虞氏的得氏之祖是黄帝曾孙，而陈国为三恪，承虞之祭祀。
田氏代齐，便是当年阪泉之战的天命复刻，黄帝战胜了炎帝，那么黄帝的后人取代了炎帝的后人姜氏，岂不便是天命？
田和根本不信天命，因为他想利用天命获得合法性，而利用天命的人是最不相信天命的。
可到了此时此刻，他无计可施，不但相信天命，还相信占星之术，询问虚危之宿是否能够看出来齐国的命运。
祝祷许久，忽然有近臣疾驰而入，言语中遮掩不住的喜悦之色大声道：“君上！君上！齐之社稷无忧矣！禽滑厘重病不能理政，墨家无首！”
正在那祝祷的田和猛然站起，大声问道：“此事当真？”
那近臣道：“千真万确，泗上细作星夜回报。”
田和仰天大笑道：“啊！天命在我！天命在我！禽滑厘一死，鞔之适帅大军在外，必回泗上争位，我无忧矣！”
第一百七十三章 不可撼动的力量（三）
田和兴奋之下，忍不住回头看了一眼高祖的牌位，心中不禁生出一股凉意，暗道：“莫非真有天命？我田氏一族代齐乃至取天下，都是天命注定之事？若不然，我如今已无路可走，不想禽滑厘竟在此时死掉，便是晚死半年，即便齐国仍在，只怕也与我无关……”
浑身打了个哆嗦，脸上的兴奋之色溢于言表，又按照此时天下已有的历史和权力交接的构成来判断，只怕墨家必要大乱。www.uu234.net
天下人早就说了，人人不可平等，否则的话，谁都想当天子，那这天下不是大乱吗？墨家的这些道理，根本行不通，只会害天下。
他想，墨翟在世的时候，无人可争。禽滑厘久随墨翟，也无人撼动。可鞔之适入墨家不过二十年，这墨家不谈血统，那岂不是人人都能有机会做巨子？宿老之辈众多，鞔之适又带兵在外，他若不回师，绝无可能。
齐国作为历史悠久的大国，丑闻也自然历史悠久，那些宫廷政变的阴谋正是每个贵族的必修课。
围绕着齐侯之位，齐国不知道发生过多少次政变。当年襄公时候，公孙无知为了可以政变，与大夫连称结盟，而结盟的条件，是连称的堂妹是襄公的后宫姬妾但不受宠爱，公孙无知为了结盟，答允一旦政变成功，便娶已经为襄公生过孩子的连称的堂妹为夫人，实际上也就是公孙无知的嫂子。
再之后齐桓公称霸死后，公子无诡继位，公子昭逃亡宋国，借兵平乱，带领宋军攻破齐长城，成功上位。
随后，其弟公子潘秘密结盟晋国，在其兄的葬礼上杀死了侄子，借晋国之力上位，随后以承认晋国霸权为代价，换取了晋国的支持，以晋国的军事力量为依靠压服齐国众人成功上位。
公子潘死后，其弟公子商人照旧故事，在葬礼上杀死了侄子，政变上位。
再之后，其弟弟公子元，率卫军再入齐长城，政变上位。
齐国的事不谈，便是不久前魏楚之争，文侯去世，已经破大梁、入陈蔡、势如破竹的吴起也一样被逼着回师，以防政变。
有军政变，这已然成为天下间的规矩，礼乐的规矩没了、碎了、崩了，似乎政变已经成为了新的规矩。
沉浸在阴谋这一样贵族的家传之学中长大的田和，确信这一次墨家肯定要内乱，适必然要回师争位，说不得还可能和墨家的那些人物打上一场也未可知。
而且若是泗上那边传来消息，说是泗上那边不准适回师，那便更有意思了。田和心想，面对君侯之位，难道会有人不动心吗？要是不准适回师，他必立刻回师平叛……
喜不自胜的田和又问道：“如今这消息，几人知晓？”
那近臣回道：“临淄众人还未知晓，但只怕公子剡应该知道了。”
田和哈哈大笑，仰头道：“知道的好！知道的好！传令下去，将此事传于临淄，让临淄民众尽数知晓。”
“天命在我，一如当年黄帝战蚩尤于逐鹿，纵蚩尤有五兵之利、有金铜之锋，连起大雾，黄帝先败而后胜，这便是天命！”
“墨家制火药、草帛，这难道不像是当年蚩尤制五兵、金铜吗？五兵金铜虽利，难道又能敌得过天命吗？”
那近臣连声点头，急忙离去。
田和面对牌位再拜，以谢之前祝祷之事这么快应验，心中大喜。
这禽滑厘之死，不仅可以让墨家退兵，更可以让齐国民众相信田氏代齐有天命加身，这是不可更改的。
只要能够将墨家善于制器比作制五兵金铜的蚩尤、将自己比作当年的高祖黄帝，这件事便能让民众觉得昭昭天命不可违背。
田氏代齐，没有杀死姜齐后人，而是让其食邑一地，这正如当年炎黄战于阪泉黄帝为君而炎帝为臣。
如此一来，不仅是齐国承认田氏的天命，天下诸侯也会相信田氏或许真有天命加身。
田和心中暗道：“禽滑厘啊禽滑厘，死的好！死的好！你一死，谁人不信我有天命？谁人还觉得我代姜齐是罪？”
“你一死，墨家必乱，诸人相争，这天下人便会看到，人人平等绝不可能，这天下你们是改变不了的，谁人还信你们的义？”
“我将此战比作涿鹿之战，天下谁人不会联想你们墨家和蚩尤的相似之处？”
“传闻蚩尤作冶、以金做兵，这天下人还不想到你们制火药、练铁器？”
“传闻蚩尤知天志，重鬼神，以风伯、雨师唤风泼雨，这不说明你们墨家所谓天志之说源于蚩尤？”
“我与墨家战，非是不义，而是黄帝之华夏与蚩尤之夷狄之战！执此旗帜，天下士人，莫不归心！”
转眼之间，浸淫于阴谋的田和已经想到了几十种借此来树立威信、彰显自己代齐神圣性的事，以骗齐之万民。
此时此刻，太子剡府中，田剡呆若木鸡地坐在那里，手中的酒樽落地，手掌虚握，嘴张着，不敢相信旁边那个近侍的话。
“公子，禽滑厘确实重病，千真万确。彭城那边的人传来的消息，并非有诈。鞔之适退兵之事，恐已成定局。”
许久之后，呆住的田剡才返醒过来，喃喃道：“怎么会这样？怎么会这样？难道真有天命？”
他猛然起身，将案几上的酒菜全都拂去，半哭半笑地喊道：“禽滑厘！禽滑厘！你为什么不晚病半年！半年就够！半年就够啊！”
他没有去想田和想的那些神圣性的事，也没有想什么黄帝、炎帝、田、姜、蚩尤、墨家之间的那些用来让天下传遍谣言的话，他想的只是简单的政变。
只要能够连接墨家，只要墨家能够消灭临淄军团，他就有十足的把握政变成功，不会给自己的叔叔和堂弟有一丁点的机会。
君侯之位，近在咫尺，只差几个月的时间，就这么生生溜走！
墨家退兵、田庆回师、和约签订，自己又凭什么政变？
禽滑厘一死，墨家必然大乱，到时候便是想要借墨家之力，又借的到吗？
…………
几日之后，朝堂之上，田和正在侃侃而谈天命之说，太子剡沉默不语，众贵族一脸惊诧臣服之色，顿觉田和的头上笼罩着天命的神圣光辉，不可撼动。
死局之下，无人能解，墨家想打临淄只需要一个月就能攻下，魏韩无力救援、楚人不记前恩，这种情况下，谁能想到天命在身的田氏竟在天命的规矩下让禽滑厘重病？
这人所不能解开的死局，被天命所解开。
田和用一种胜利者的姿态瞥了一眼田剡，心中已然规划好了今后的路。
他已经派使者直接前往平阴，直接和适谈判，表示齐国绝对不会追击，如果可能还可以等到适争位的时候给予支持。
同时，希望适能够放开赢邑，可以让公子午帅轻兵星夜返回临淄，而且如果适如果需要，愿意让田庆与适合力，共入泗上。
田和以齐侯的身份，奏请周天子，愿意让适封侯，名正言顺地执掌泗上。
又选派美姬十余，不惜从自己的后宫中挑选，送与适，以求达成合作。
这些秘密的谈判，自然不会在朝堂上说起，但与墨家和谈的大局却已经可以议定，群臣信服，面带喜色。
正沉浸在一片融洽其乐的气氛中时，忽有近侍从外疾奔入朝堂，脸上一片震惊之色。
田和大笑道：“泗上可是又有什么事？是不是公造冶已经帅兵回彭城？还是彭城出现了厮杀？”
“你且说，天命在我，墨家无道，必无幸矣！”
那近侍颤抖片刻，回道：“消息有三。”
“其一……鞔之适传书彭城，只说对齐一战，是为诛不义，不可退兵。禽子为利天下，死不旋踵，此时退兵，若禽子醒来，必以为因自己而耽误了利天下大义，只怕悔恨终生。彭城墨家尽数通过，如今禽滑厘仍旧重病不能理事，彭城高孙子等人共和议政，适副贰巨子之位未动。”
第一个消息，田和已然惊骇，大惊之下陡然站起，喝问道：“到底是不准适回师？还是适自己说不回师？”
那近侍惶恐道：“细作回报，此事却是适所言。在卢城当众盟誓，阅兵卒与济水，宣布此事，兵卒士气大振，誓……誓诛不义。”
田和脸色巨变，那近侍又道：“其二，适给彭城传书，亦是传于天下，说墨家巨子之位，只可任两岁，不问出身，有才有能有利天下之心，还需要规矩约束，不可以天下为家私之产。”
“他这次是以墨家贰副巨子的身份说的，彭城众人皆称赞……”
田和的右手忽然捂住自己的左胸口，颤抖着声音问道：“那第三呢？”
近侍忐忑犹豫，田和怒道：“速言！再不言，当车裂！”
那近侍颤抖许久，用一种仿佛天翻地覆一样的恐惧的声音说道：“彭城那边传来，墨家将签诛不义令。”
“公子午在武城屠城，违背天志之义、背弃九州之德，当诛。”
“除非诛杀田庆、公子午，以及参与武城屠城的费国贵族……否则墨家不议和，绝不妥协，义不容辞。”
“若逃回临淄，便破临淄抓而枪决；若逃入胶东，必搜山寻海宁破齐百二十城亦要抓而枪决；哪怕逃入东海，墨家也必造大舟巨舰，追至扶桑，亦要抓回枪决。”
“不诛田庆、田午，不议和。”
第一百七十四章 不可撼动的力量（四）
听闻了这三件事后的田和，怒极反笑。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ
半边身子的忽然麻痹和胸口的剧痛，都不能遏止他的笑声，空荡的宫殿中回荡着这充满怒气的哈哈声。
“好霸道的墨家！好霸道的墨家！”
连说两声霸道，此霸道非彼霸道。
霸者，伯也，一方诸侯之长。
霸者，通魄，月初之精华，天子不可霸，因为天子是满月普天之下莫非王土，只有不得九州的诸侯才是月初残月。
何谓霸道？
辟田野，实仓廪，便备用，案谨募选阅材伎之士，然后渐庆赏以先之，严刑罚以纠之；存亡继绝，卫弱禁暴，而无兼并之心，是以为霸道。
也就是说，发展生产、尚贤任能，不兼并他国的土地、扶弱而让那些小国的祭祀得以延续，这是霸道。
墨家行的不是王道，也不是霸道，但在天下诸侯眼中，以他们的眼界和认知，墨家行的就是霸道。
水一战使得越国丧失泗上的霸权，虽说那些土地都属于墨家的地盘了，但是墨家用的是扶植滕、缯等国帮其复国、代行其政的名号。
这个名号周天子没有认可，但是也没有反对，因为周天子通过人借了墨家的不少钱，现在还不起。
至于说霸道之中的“严刑罚以纠之”，这不仅是霸主对于本国民众，更是对于其余诸侯而言的。
后世西楚霸王，不是帝，而是霸，是可以代替天子征讨诸侯的霸主。
天子可以惩罚诸侯，如齐的九世之仇，纪侯的谗言直接导致了齐侯被天子烹杀。
霸主也一样可以惩罚出后，如当年践土之盟，卫侯在辩护中败诉，作为盟主的晋文公直接惩罚了卫侯。
而田和如今怒极反笑，称呼墨家“好霸道”，那是因为墨家的这“霸道”比之当年践土之盟的盟主晋文公更过。
践土之盟上，卫侯辩护失败，晋文公砍断了卫侯的代理人的双腿，杀死了卫侯的辩护者，但对于卫侯的处置，却仍旧是送回周王朝的都城，关押起来，因为晋侯要做霸主，不能逾越。
天子可以杀卫侯，霸主不能杀。
公子午不是诸侯，但却是齐侯田和的嫡长子，法理上如何处置田午，周天子可以决定，但各国诸侯都没资格。
不是说诸侯不能被杀，韩郑交战，韩武子杀死了郑伯，这个天下没有任何的反对，最多认为韩郑之间有了血仇。
但如果当年韩武子抓了郑伯，审判之后再杀，那么天下就会哗然：你韩武子算什么东西，谁给你的审判权？当年晋文公审判卫侯，还需要士荣为之辩护，周天子可曾给你“伯令”？若没有，你凭什么审判别国的国君？
想有审判权，必须要成为霸主，而且要有周天子的册封，这是封建法理，不能逾越。
即便审判，那也是以周礼为基础，为法律，为依据。
从仁义的角度，如今天下贵族的主流仁义观中，屠城不对，但是屠城最多受到道德的谴责，而不至于被杀。
墨家这诛不义令，过于张狂，这不只是要行霸主之“严刑罚以纠之”事，而是要用墨家的“义”和“法”，来代替天下已有的“义”和“法”。
墨家一旦审判了田午，不但等同于做了泗上的霸主，更在某种意义上等同于“革旧鼎新”：既要霸主有的执法权，还要有周天子甚至都没有的制法权。
如此狂妄，这不啻于当年楚人问鼎之轻重！
可狂笑过后，朝堂上群臣却面色阴暗恐惧，虽然那近侍说此事还未议定，但是以墨家“言行必诺”的行事风格，一旦定下来那么此事必然会做到底。
说要杀田午，就绝不会放过他。
南济水一战，齐国临淄门户大开。唯一的野战机动兵力还在鲁国境内，莱芜被攻，已经切断了回临淄的路，一场野战不可避免。
南济水一战，让齐国贵族上下恐慌，失败主义的情绪蔓延心中：六万大军两日之内覆灭，墨家损失不过两千，纵然临淄军团比起平阴之兵能战，可胜算又有几何？
但从这一点来看，墨家的霸道已成：他们的宣言中没有提及齐国割让土地的事，一句都没说，而重中之重的则是屠城事的惩罚。
作为天下之前有实无名的霸主魏国，到现在了一个屁都没放，成阳的魏韩联军一动不动，丝毫没有表示。
赵国如今正和魏国交战，如果墨家邀请赵国来参与这一次审判，赵国或许会去。
楚国更不用提。
秦国的话，表不表达意见都没有任何用，就算秦国想组建“护礼军”，魏韩也绝对不会放任秦国越国洛水渭水，横穿三晋来到泗上。
越国如今孱弱如死虎，泗上霸权尽失，敢不敢站出来为齐国说话先不说，说了只怕也没人听，这已经不是勾践时候的越国了。
田和怒极的笑声，群臣听出了其中的愤怒和恐惧，甚至有些哀凉。
田午是他最喜欢的儿子，也是唯一一个可以集成大业的，不是说田午远胜于其余兄弟聪明，而是经过培养的田午是唯一可能在他死后政变推翻田剡的儿子。
若是田午被杀，田和这最后的几年，为谁辛苦为谁忙？
许多臣子贵族将目光悄悄投向之前还一脸黯淡生无可恋、而现在虽然满脸惊讶但却比之前更有活力的田剡。
再想想之前田和谈及的“天命在我”之类的话，不禁无奈。
他刚刚大肆宣传了天命，可现在众贵族乃至临淄的民众都相信了天命，转眼就被墨家的言论打破，到时候民众或许还信天命，但却不可能信“天命在田”了。
信天命，和信天命在田不是一回事。
而且可能效果相悖。
公子剡脸上虽有震惊之色，可在场这些浸淫于阴谋绝学的贵族哪一个猜不透田剡现在的心情？
田午若是被杀，田剡本身就是名正言顺的太子，那反而更好了：一则不需要造反、二则不需要弑君、三则还可以继续孝敬自己的叔叔结好家族的人。
田午不死，田剡要政变。
田午死，田剡便是忠臣。
因为田剡是太子。
剧烈的心痛之下，田和努力地将头扭转到田剡那边，猛然一撇看到了田剡的惊讶之色，知其作伪，心中更怒。
正要说点什么，心口剧痛，殿上的医者急忙取出一小片白色的、混合了麦粉和蔗糖的、不知道关键成分为何物的、产于泗上的、据说也是适的两位隐士夫子所传的治心痛的药物。
小小的药丸被放入田和的嘴里，压在舌头的下面，淡淡的甜味和略微的灼烧感是这种药丸的特色，田和已经吃过几次。
这一次这种不知其何物的药丸再一次发挥了作用，这是这几年诸侯贵族们常常要从泗上高价购买的救命药物，一丸十金，而且随便用点麦粉和糖也能做出差不多的模样，便都不敢买便宜的，只从墨家的渠道购买。
十金可救心痛，但田和依旧绝望，似乎富有齐百二十城，都已经救不了自己的儿子了。
医者抚摸着田和的胸口，心痛渐渐缓解，田和眼前有些发黑。
他不敢再去看田剡，生怕自己再承受不住而心痛，心里的绝望和无力感愈发的深。
笑过之后，怒过之后，又该怎么样？这才是关键的问题。
以墨家说到做到的秉性和一贯以来的信诺，就算这一次临淄军团可以获胜，墨家的死不旋踵之士极多，对于天下游侠儿又有着天子都不可比的号召力：不谈义，墨家的许多人物，那曾都是各个大城中的市井头目，在市井中的影响力天子都难以匹敌。
再加上聂政开了个不好的头，为“义”而刺秦，只怕到时候天下的一些自以为“义”的侠，早晚要取田庆和田午的首级以名动天下。
既有名声，又有大义，敢于行险的人多了。
再说如今天下火枪、火药、铁雷之类的东西，只要想搞总能搞到，田午难道还能一辈子就蹲着宫室之内？
当年豫让刺赵，若像是今日天下模样，豫让藏在桥下手捧铁雷两枚、身上缠绕火药一桶，扑入赵子身旁，岂不成事？
况且……
田和又看了一眼田剡，明白自己所想的这个况且，只怕不是没有可能。
况且，若是田剡派人刺杀了田午，又说是墨家做的，天下人又怎么看？墨家已经放出了狠话，就算有人怀疑是田剡做的，但是宫廷政治的密谋，齐城之民又如何能够知晓？
田和以手抚胸，不由想到了那句话。
“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
若是田氏一族团结一心，不谋私利，为家族而死而战，真正做到同姓、同心、同德、同志，区区墨家何足道哉？
若是兄弟之间亲密无间，同德同志，早在几十年前便可以扩展到泗上，莫说墨家其时不过数百人，便是魏韩楚秦，又能如何？
当局面已经到了这种地步，田和终于要用感情来感化和团结自己的族人，将温情脉脉的宗族情谊，掩盖背后的利益，或许，这是最后的办法。
于是他待自己缓过来后，哀声道：“昔年先公庄子在时，寡人且年幼。与兄长利、昊、牛等人围坐饮宴，席间其乐融融，先父便叫我们唱《棠棣》之歌。”
第一百七十五章 不可撼动的力量（五）
他将头微微向后一仰，仿佛在追忆那些过去的日子，追忆自己的那些其乐融融的兄弟虽然他哥哥田利的死，和他脱不开关系，但并不妨碍他在此时起头唱了一曲《棠棣》。www.uu234.net
棠棣之华，鄂不，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，其然乎。
唱罢，他感叹道：“寡人今年已近六旬，兄弟多丧，每每思及当年饮宴之乐，屡屡黯然。”
“若是兄弟仍在，若是寡人兄长仍在，这墨家如此辱我田氏，岂能让他们放纵？”
“禽滑厘不过市井之徒、鞔之适亦是鞋匠之子，诸如其弟子多无姓氏皆为贱民。他们竟要辱没我们田氏一族？”
“我田氏一族，自高祖黄帝，在尧为帝舜、自后商均而有虞、在夏为虞侯，在周为陶正而迎武王大姬、受封于陈，千年不朽。”
“贵人不可以受到贱人的侮辱而不报复，贱人不可以评价贵人的对错。”
“今日这样的侮辱，难道是田氏子孙可以承受的吗？”
在场众人，以田氏之孙居多，大部分都是亲戚，往上追一追也都至少是田常时代那些姬妾生下的公子的后裔。
田、孙、诸御、司马等一些齐国贵族家族，或是因官职而得氏、或是因为封地而成家，论起来有了封地就算不得兄弟，但此时提及血缘之情、提及从黄帝到商均再到陈公的千年不朽，正可以激发众人的认同感。
这首《棠棣》，他是唱给太子剡听的，希望用家族的情义和归属，来说服太子剡。
或者，不是说服，而是先谈家族感情，让太子剡不得不站在支持田午这边，否则就是背弃了家族的“义”。
田和又道：“昔年，姜齐无道，成子诛之。”
“成子有德，故天帝赐福，一如文王而有百子。”
“百子俱为兄弟，同心同德同志，仁爱万民，庶民拥戴，故可以取齐之千里；继齐之社稷。”
“昔年古公父，生泰伯、仲雍、季历。季历生文王，泰伯、仲雍为兄弟之情而避居于吴、断发纹身，文王武王始得天下。”
“这是兄弟和睦的例子啊。”
“昔年齐桓为天下霸，生诸子，五公子之乱三十年，桓公死后蛆虫从身上爬到窗子上、齐国被各国侵占了土地甚至连鲁国都可以侮辱齐国。”
“这就是兄弟不和睦的例子啊。”
“只要兄弟和睦、同姓同德同志，莫说泗上墨家不过八百里之地，便是暴如商纣广有天下，难道就不可以战胜吗？”
“你们都是黄帝之后、都是帝舜之脉、都是商均之裔，你们的身上都流淌着先公满和武王大姬的血，你们俱为兄弟。”
“如今你们的兄弟田午被墨家侮辱，难道这是可以忍受的吗？”
“兄弟阋于墙、外御欺辱。田午纵然犯错，那是我们田氏一族的事，难道墨家是可以指责的吗？”
他环顾四周，正义凛然，大声道：“墨家义师虽强、鞔之适攻城之术无双，但却未必不可战胜。”
“各家召集私兵甲士、各家拿出粮食草料、各家征召封地之民，难道临淄就是可以攻下的吗？”
“这不是为齐而战，而是为了田氏家族的荣耀、为了你们的兄弟而战！”
“墨家霸横无德、无礼、无义、无知、无情、无君、无父，皆禽兽、贱民。天命昭昭，墨家必亡，这是不可更改的天命……”
田和还在那里说什么兄弟同心同德同志的话，太子剡心中却颇为不屑。
利益面前，兄弟岂能同心？真要同心，那各国的公子之争从何而来？
听到田和还在那说，田剡心道：“你有什么资格提古公父？你有什么资格提泰伯、仲雍？”
“真要是兄弟同心，我为太子，难道田午不该避嫌，去蛮荒之地断发纹身，以示自己绝无争位之心吗？”
“不是我不想做周公武王这样的兄弟，是你田和田午非要做公子无诡啊！”
“今日墨家要诛田午，你说我和田午是兄弟。”
“平日你分封土地、暗中培植部署以为将来政变的时候，怎么没想到我和田午是兄弟？怎么没想到你是我叔叔我是你侄子？”
他心中暗骂，更是不屑。
他想，再说，兄弟同心，别人可以说，你田和有什么资格说？
悼子是你亲兄弟吧，你干了什么？
公孙孙是你亲兄弟吧，你干了什么？
项子牛是你亲兄弟吧？你干了什么？
田氏子孙这些年死在你手里的、你的亲兄弟死在你手里的，难道还少吗？
平日谋权谋利的时候，不论同姓同德兄弟之情，今日用的上兄弟之情、同族之义便再提及，这怕是晚了吧？
只是此时，田剡并不表态，沉默不语，也不跟唱《棠棣》之歌，以示自己无论如何都要救回兄弟。
而其余的田氏贵族，闻田和之言，或有符合，或无符合。
人需要贴上标签去看，若贴上标签，很容易看到符合田和的，多是封地在长城之外平阴之西的。
而那些沉默不语的，多是封地在长城之内、胶东之地的。
不少人心想，这墨家显然是要行霸道。
既说霸道，那便是辟田野，实仓廪，便备用，案谨募选阅材伎之士，然后渐庆赏以先之，严刑罚以纠之；存亡继绝，卫弱禁暴，而无兼并之心。
墨家此次出兵，为的是义，而非为兼并，至少现在看是这样的，他们早晚要退兵。
墨家现在在济水那里土改，民心思变，到时候你不投降，真要让墨家攻入临淄，我们的封地怎么办？
现在墨家不是说不和谈，人墨家不是说了吗？只要杀了田午和田庆，以及屠城的那些贵族就和谈，这是说明墨家也想和谈啊。
田午是你儿子，和我们有什么关系呢？
田剡做了国君，我们的封地还是我们的，难道我们会为了你儿子，动员封地的全部力量和所有的私兵去打墨家吗？
墨家善战，天下皆知，到时候我的私兵打没了，我的封地还会是我的吗？
你田和这些年一直在谋集权，既谋集权，今日事，你便自己处理。
田午死了，换个国君就是。
那天下国君轮换的多了，齐国政变了多少次？政变之后，贵族依旧是贵族，无非就是国君换了，田午死活，怕是与我们无关。
再说，都到这份上了，让墨家攻入长城，就算他们日后退兵，在我们的封邑内传播墨家的大逆不道的思潮，使得民心思乱，我还怎么管辖我的封地？
若是田庆能战胜墨家，那自然好说，我们也不反驳你所谓的田氏荣耀。
可若是田庆不能战胜墨家，你还不何谈，竟要让墨家攻入长城，在我们的封地内分地土改，那可怪不得我们，少不得便要“诛暴君”而扶公子剡上位，和墨家和谈。
田和在那说了半天，终于嗓子哑了，便转向了田剡，问道：“你为太子，又是午的兄长，此事既是国事，也是家事，你该怎么做？”
田剡心中暗骂，这明摆着是逼着他表态。
且不说在场众人有几个信那几句兄弟阋于墙外御其辱的鬼话，可田和说了这么多，他田剡若是直接说为了齐国社稷舍弃田午之类的话，未免有些不好，容易遭人攻讦：一个连兄弟都不救的人，难道会有仁义成为仁义的君主去爱齐国之民吗？
田剡心想，我想怎么办，你又不是不知道。
若说实话，那定然是杀了田午，和墨家和谈，你退位，我继位啊。
但朝堂之上，最不能说的，就是实话。
于是田剡道：“此事，不若邀各国调停。”
“效践土之盟，元指罪卫侯事。”
“昔年践土之盟上，元和卫侯的辩护士荣争辩，秦、齐、鲁、宋、蔡、陈、莒、邾诸国都认可元，只有卫侯自己投了自己无罪一票，这其中自然有晋国势大各国折服的缘故，但若是审判辩护阶段士荣可以为卫侯脱罪、亦或是秦、齐、鲁、宋、蔡、陈、莒、邾等国都投卫侯无罪，那只怕卫侯也不至于会被关进大牢。”
“墨家虽兵锋正盛，难道会和天下各国为敌吗？”
“如今魏人正强、楚人素与我盟，当年大梁之战，齐亦遣战车两千救援，此恩楚王尚且未报。”
“邀魏、楚、宋、韩、赵、越之君，遣派使者，会于齐墨。”
“效昔年元之事，选一能言善辩之士，作为午的辩护，在诸国使者之前，与墨家的指认辩护，只要能够辩护成功，再私贿各国，午便无忧。”
田剡一副忧虑兄弟的诚挚神情背后，隐藏的却是对各国态度的琢磨，以及对墨家那个诛不义令话语的琢磨。
他想，墨家不是先和各国商量之后才下的诛不义令，而且以墨家的行事诡异，他们的义和天下的义不同。
到时候，按照如今天下贵族的义，田午无罪；可按照墨家的义，田午当诛。
这怎么辩护？
就像是墨家说花是绿的而草是红的，他们甚至定义为如草叶颜色的就是红，那你跟他们辩论说草是绿的，难道能辩的下去？
墨家最为重义，他们若是放了田午，便等同于放弃了自己的“义”，莫说能言善辩之士，就算是让烛之武、申包胥、文种这样的人物复生，墨家也不可能退让的。
田午必死。
田剡心想，嘴上却道：“如此，必可救午。”
第一百七十六章 不可撼动的力量（六）
唯有利益才能结为永远的同盟，纯从利益的角度去看，家族在某个时候也不过是个想象的共同体。www.uu234.net
田常为相时，田氏家族团结一心，一则是要对抗姜、国、高、晏、管等大族；二则那时候正是田氏的上升期，大宗吃肉，原本只能喝泔水的小宗那时候也能喝一口热汤。
至于现在，甚至二十年前，家族内乱已经不可避免。
田剡作为堂兄，为田午之事能够说出这番话，其实已经不容易，至少他还没保持沉默。
如果保持沉默，那就是另一种态度：不是他思索不出来更好的办法，而是在用兄弟之过自己要避嫌的态度不说兄弟的过错、但实际上心里认同了兄弟有错。
这一番较量，等同于又把球踢给了田和。
田和想要田剡表态：为了兄弟，自己必要全力相救。
田剡表达了态度：让各国出面调停，但实际上墨家根本不在意各国的看法，照旧会判处田午死刑，但终究田剡看上去是表达了对弟弟的爱护。
田和浸淫阴谋几十年，如何能不知道田剡的心思？
他心中暗暗惊诧，暗道：“其身边必有善谋之士，若不然，如何能够在这么短的时间内想出这样的对策？如今他说的，句句都是想要救午儿，可实际上句句都是在逼午儿死。墨家重义，若是他们连他们的义都能妥协，那还是墨家吗？
白白酝酿了许久情绪，又扯着嗓子唱了一曲《棠棣》，得到的却是这样的回答。
若是田剡表态说为了家族之义，一定要相救弟弟，那最多将来也就是暗杀，到时候多加防范就是，只要表态为了家族大业为重，那么正式的政变就不太可能，总不好打自己的脸、抽自己的嘴。
可现在出的这主意，叫外人一听：太子剡真是个好兄长啊，一心要靠外国调停来救弟弟。
实际上却句句都是在逼田午去死。
田和无奈，思索许久，这关键就是田庆那边是否能够战胜墨家的义师主力。若是能够攻取莱芜，
若是能够攻取此时尚且称之为赢邑、或者叫莱谷的莱芜，那么田庆所率领的临淄军团退可以返回临淄、进可以威胁墨家主力的侧后，使得适不敢进军临淄。
如今真真是想退都已经退不回来，也真正的没有援兵可用。
魏韩无力。
墨家在济水的一系列举动，和以往诸侯交战不同：占领一地，就实行简单的土改，这使得墨家可以维系更为长久的战争。
胶东地区、莒地的机动兵力一动都不能动，动的话，墨家的习流在崂山、琅琊等地，均可进军莒、即墨。
到时候就算临淄不失，集中兵力，墨家在各地土改，最迟半年，临淄就会出现粮草不济、物价飞涨、人心思定的情况。
田和现在也看出来了，魏国摆了他一道，这哪里是要争夺泗上？或者说魏国现在哪里还有力量争夺泗上？
这魏国分明已经不再是文侯时候的魏国，实力衰弱，四面作战根本难以维持。这叫嚣着要和齐国会盟从而一同进攻墨家，现在看来只是为了借助齐国的力量拖住墨家，防止墨家在楚、赵、中山等方向与魏作战。
六万大军覆灭、济水流域丢水、长城之西南全面颠覆的结果，只不过换来了魏国可以腾出手和赵、楚交战的时机。
田和心想，若是和墨家长久对峙，集结兵力于临淄，放弃济水、汶水、胶东、莒、河北，收缩全部的兵力或许还能守得住临淄，至少可以让墨家几个月内难以攻下。
可这里的关键之处，就是半年甚至一年之内，墨家和楚国是否能够反目？魏国能够腾出手救齐？秦国是否会借此情势渡过洛水夺取西河？
若这些局面有一处不如意，那么结果就是兵力集中在临淄固守，但是临淄之外的齐国城邑全部丢失、墨家土改，最多一年之内齐国的城邑民众都不会对齐国还有什么怀恋……到时候只怕临淄也守不住。
田和长叹一声，望向西北，心说……魏国的态度，到底会怎么样呢？齐国已经不能自救了，只能看看魏国对赵、中山、大梁、陈蔡方向能否取得胜利；只能看看秦国是否会放弃这个夺回西河的绝佳机会了。
…………
魏都，安邑。
公叔痤看着墨家送来的书信，与魏侯击一样面色凝重。
许多年不曾挥舞兵戈的墨家在南济水一战告诉了天下诸侯：那个当年可以在水俘获越王的墨家义师，如今的战力更胜从前，即便许多年不战，依旧如此。
魏击皱眉道：“昔年寡人兵临鲁阳，与当时名声不显的鞔之适交战。时逢赵侯、韩侯薨，三晋退兵。我当时以为，鞔之适不过有运气，否则牛阑必下。如今看来，其用兵不下于我……”
“田平阴蠢笨至极，就算是六万狗彘鸡犬，两日之内墨家也抓不过来，怎么不到三日就全军覆灭？”
“如今墨家兵锋正盛，质问寡人缘何要做不义之事，并说当年文侯尚有弭兵和中原之志，竟说我不肖吾父！”
他咒骂一声，却也只能咒骂，若是魏国全盛之时，受到这样的侮辱，定然会倾全国之兵惩戒墨家这句“不肖”之辱。
肖，似也。
文侯之能，天下称赞，魏国小霸，用人不疑，天下莫不服。
不似文侯，便是在骂魏击。
本来魏击对于墨家就有很多怨言，当年被墨家打脸两次，牛阑邑一战和吴起攻大梁之战的对比，也间接导致了吴起出走、魏击引以为平生最大耻辱。
可现在，公子挚在中山连连败退，马镫和马鞍组织起来的中山君的军队在乐池的带领下连战连捷，那些商人资助的雇佣兵更是攻城拔寨，作为火枪手和压阵的步卒配合中山君的骑兵，魏人难以抵挡。
大梁之南，魏楚仍在对峙，但是楚国由墨家帮着编练的新军和那些墨家派去的、穿着楚人衣衫、打着楚人旗号的工兵连连破城，楚王子定已经坚守不住。
此地从陈蔡被灭后，便一直隶属楚国，民众无心抵抗，楚军连战连捷士气正盛，尤其是那些楚人听闻这一次魏国挤走了吴起、大梁方向的南线主帅不是吴起而是魏公子后，更无惧心。
与赵一战，邯郸虽被围，可是邯郸在胡非子等人的帮助下组织人手授予，西门豹有治国之能，却弱于军略，士卒或可用命效死，但却难以攻下胡非子等墨者帮着守卫的邯郸。
公子朝和赵国贵族的叛军，也是难有进展，又要提防墨家在高柳的屈将子部，毕竟墨家一直以来看上去都是站在公子章这边，不得不防。
西河武卒虽强，刚入赵地，便传来消息，吴起入秦，秦君压服贵族的不满，拜以为将，使之城重泉、洛阴，编练士卒，耀武扬威于落水之畔，西河守军多有心怀吴起者，不敢直视，以为必败。
这种情况下，西河的重要性比起赵、中山、大梁都要重要，不管秦国是否趁机干涉，都不可能让魏武卒全力陷入赵国的泥潭当中，只能撤回。
当时墨家学宋襄公以鲁人无辜而放弃在鲁国伏击齐梁父大夫的时候，赵公子章有意和谈，可不久之后南济水一战，赵公子章的态度立刻变得强硬，否决了之前和谈的条件，表示魏国必须承认公子朝是在作乱，必须处死，否则的话绝不再结三晋之盟，而且三晋之盟也只是三晋平等结盟，互不干涉，不会再像以前那样赵国出兵，魏韩得利，分利的时候死死卡住赵国不准其入中原。
任谁也没想到，看上去算是天下强国、东方之伯的齐国，会如此孱弱不堪一击，更不会想到南济水之战墨家胜的如此潇洒。
等到平阴被破、卢城被占的消息传来后，齐国等同于已经战败，只不过是败多败少的问题时，魏击能够做的选择就不多了。
墨家在南济水一战后便派出使者质问魏侯：成阳方向的魏韩联军是怎么回事？齐侯不义，是不是魏侯也要行不义之事？
魏击面对这样的诘问，只能挤出笑容安抚那些怒发冲冠的墨家使者。现在对楚一战尚未分出胜负，万一真要和墨家彻底进入宣战状态，墨家先定临淄，随后插成阳而入济水、丹水，和楚国形成包夹之势，只怕整个中原的局面都要扭转。
短短几日，魏击的心情可谓是大起大落。
先是禽滑厘重病的消息传来，魏击大喜，一如田和所想的那般，想到墨家这一次必然内乱，即便不内乱，对齐一战都不可能继续进行下去了。
他还将这个消息告诉了赵公子章的使者，果然那几日赵国的使者一反之前济水大战的消息传来时候的傲色，不再商讨和谈之事大概还在传递消息，但态度比起之前的高傲姿态要低了许多。
魏击也自觉海阔天空，墨家的内乱导致的不只是和墨家谈判的结果，更可以借此机会和赵国和谈，保证作乱的公子朝不死分裂赵国。赵国一平，中山国便无忧。
大梁之南，魏楚对峙，楚王子定已经不能救，但至少可以保证大梁、榆关在手，对楚仍旧形成优势。
而且墨家一乱，已经衰败的越国便可以喘口气，魏越联盟，便可以从背后继续牵制楚国，正如当年扶植吴国来对抗楚国一样。
然而魏击兴致高昂不过几日，适的两份公开的宣言便传来，这两份由斥候带回的纸张可能只有半两重，但却不亚于十万雄兵，顿时让魏击从兴奋的心情大好，跌落到恐慌的无底深渊。
这两张轻薄的纸，蕴含着一股不可撼动的力量，一股分封建制时代之下难以理解的组织力量。
第一百七十七章 不可撼动的力量（七）
成阳、廪丘相连，虽是飞地，但那是魏国进入泗上、维系中原霸权的桥头堡、是吴起先取秦后中原的战略被否决而采取先谋中原泗上保持四面进攻战略的支撑点，不容有失。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ
魏国等了许久，才在二十年前等到田氏内乱、公孙会自立入晋的机会，一举得到了廪丘，随后得到了成阳。
看上去廪丘只是因为公孙会的叛齐，实际上，却是魏国等了二十余年、联合了赵、韩，取得了周天子的认可，才最终得到的。
否则，魏国根本没有机会得到这两处重要的城邑，因为齐国也不是不知道这两处城邑的重要性，一座城会牵扯两个大国的争霸之争，需要等待许久才有机会。
成阳向南不过几十里，便是陶邑。
陶邑附近，便是菏水。
菏水勾连泗水、济水。
济水直通黄河。
黄河沿岸都是魏之精华。
成阳若失，卫国这个魏在东线的附庸国的态度就难知晓，而且魏国只怕再难干涉泗上的事务，对于魏国的霸权战略而言，成阳无论如何不能失去。
南济水一战，墨家跳到外线，在济水歼灭了齐平阴军团，使得成阳的魏韩联军陷入死地。
齐国短短数月之间失去了几十座城邑，成阳难道守得住吗？
成阳对于墨家来说难道不重要吗？夺取了成阳，可以和加入非攻同盟的鲁国在大野泽沿岸连成一边。
进可以攻齐、退可以卡死成阳使得齐国想要进入泗上，必须要经过鲁国或是莒南东海，而这两处都难以进军：鲁国牵扯到齐鲁矛盾，墨家南济水一战获胜的消息，等同于鲁国彻底放弃齐国为盟友的消息；莒南向下，东海诸邑，墨家和越国当年再次修筑了城邑，墨家的习流舟师可以在齐国主力南下的时候直奔莒城。
成阳危矣！
这是魏击所能觉察到了危险信号。
也是墨家使者言语中一直暗中提点的一个威胁：要么和谈，现在魏国彻底退出墨家和齐国的战争；要么，一旦齐国临淄军团覆灭，墨家便取成阳，和楚国联盟，直奔大梁，爱信不信。
今日早晨，墨家的使者骄傲无比，面对着魏击和一众魏臣，大声道：“禽子重病，但墨家的组织尚在，七悟害尚存。墨家上下同义、上之所善下必善之、上之所非下必非之。我墨家的上，是巨子，但巨子不是一个人，而是众人之义的公意。只不过公意不是人，而选举了有利天下之心的巨子代为执行者不可更改的公意。”
“我墨家之悟害已定：对齐一战，非为攻城夺邑、非为谋取财货人口，而是为了惩戒不义而侵费的齐侯。”
“此战不胜，我墨家不休。”
“君侯亦知治国执政，譬如法度，若有人不遵守却没有受到惩罚，难道国家是可以治理的吗？”
“如今，齐侯不义，却没有受到惩罚，这难道是天下可以安定的吗？”
“适帅帅义师数万屯于济水，连破平阴、赢邑、卢城。这不是为了占据这些城邑，只是要约束不义的齐侯日后不兴不义之战。”
墨家的使者口里振振有词，绝口不提攻占成阳的事，可魏击和魏国群臣听的明白：墨家说不是为了占据齐国的那些城邑，就是对魏国最大的威胁。
若是为了占据齐国的那些城邑，反倒好说，占据了城邑就需要分兵把守，又需要防备齐人反击。
可若是不占据齐国的那些城邑，一旦和齐国媾和，转过身便来攻打魏国，夺取成阳，齐国只怕到时候已经吓破了胆，不敢在背后袭击墨家，成阳岂不是一鼓而下？
成阳既破，卫国只怕一年之内就会以小国弱国诸侯的身份加入非攻同盟，摆脱作为魏国附庸国的身份，免除各种贡奉。
楚国到时候也定然交口称赞，中原越乱，魏国所被牵扯的精力也就越多，大梁榆关这些楚国丢失了十余年的城邑便还可以夺回，将魏国彻底赶出中原。
大梁和榆关对于楚国的重要性不言而喻，得大梁榆关，楚国就取得了战略优势：东西两线可以互为接应，鲁阳方向可以攻伊洛线插入三晋腹地、大梁方向可以直取魏之河东。
只有鲁阳、大梁都在手，楚国才能保持战略的主动性，否则只能是被动挨打。
到现在，魏击才有些明白，墨家为什么这一次这么高调地惩戒“不义之君”。
看似费地只是齐、墨两国的事，实际上却和天下诸侯息息相关，牵一发而动全身。
之前不义的事多矣，那齐国攻最难道就是有义？却没见墨家出兵打到平阴来惩戒。
今日这是抓住了机会，挥舞着大义的旗帜，调动着天下诸侯的矛盾，彻底让齐国陷入了绝地。
待墨家使者离开大殿，魏击不禁感慨道：“墨家有鞔之适之智计，有墨翟之徒的悍不畏死，有蛊惑人心的道义加诸于身，难道是可以战胜的吗？”
公叔痤禁言道：“君上，我曾听闻封地之民讲过这样一个故事。”
“说是一人居于深山之中，在山中圈养鸡犬。山中有虎，常入那人的庭院中捕食鸡犬。”
“这人常常丢失鸡犬，但又不是孔武之人，亦无恶来之力，不能搏虎。”
“但虎却有子嗣，这人便趁着老虎去捕食的时候，深入虎穴，抓获了虎子。”
“虎归，大怒，却又忧心子嗣，不得以为盟：盟祝约：人不入虎穴、虎不入人庐。”
“经年后，这人的朋友到访，便问此事。这朋友有恶来之勇，生撕虎兕，闻此事，大笑道：我正欲得数张虎皮以为被褥。”
“遂提剑入山，尽屠虎穴，剥皮而归。临行，对那人道：如此一来，虎终生不得入汝之庐矣！”
公叔痤问道：“君上以为，若是居于山中那人，一开始就可以屠虎，难道会和虎盟誓：人不入虎穴、虎不入人庐吗？”
魏击摇头道：“若有搏虎之力，尽屠山中之虎，虎自然再不入人庐。”
公叔痤又道：“君上以为，墨家是那无屠虎之力的山中人？还是欲得虎皮而寝的勇士呢？”
魏击恍然，喜道：“你的意思，是说墨家本身并无力量对抗魏国，所以才与我们和谈？若是可以以其力对抗魏国，便会如欲寝虎皮的勇士，根本不会和虎签订盟约？”
“昔年伐齐，我与齐交战，虽胜，但齐军仍强，不可小觑。”
“难道二十年间，齐军已经孱弱到此地步，墨家可以一战而胜，但却不能够战胜魏之甲士吗？”
公叔痤摇头道：“君上误矣。那山中人之所以和猛虎签订盟约，固然因为敌不过猛虎，但也因为他不想寝虎之皮，而只是想要保护庭院内的那些鸡犬。”
“墨家义师之强，非武卒不可胜。但武卒为魏甲之精华，不可轻动。”
“但墨家使者的这些话，却也透露出了墨家的一些暗意。”
“君上试想，如果墨家想要夺取成阳，那么此时便是最好的机会，他们口中有义、手中有兵，我魏又四面交战于赵、楚、中山，难道他们会放弃这个机会和我们和谈吗？”
当真是一语点醒梦中人，魏击登时明白过来。
若是墨家有足以战胜魏国的力量，此时不可能选择和魏和谈，而是会打到魏国，等待魏国主动求着墨家缔结合约。
若是墨家想要夺取成阳，此时更不可能和魏国和谈，一旦和谈以墨家重信重诺的行事风格，就不可能再取成阳。
墨家这些使者，看似高傲，实际上却暴露出了墨家的底线：不能击败魏国，也不想夺取成阳，而是只想和魏国和谈。
魏击喜不自胜，说道：“墨家辱我久已，他们以为自己的高傲可以吓到我，却不想有您这样的智谋之才，看破了他们的底线。难么，以相国之意，就不该和墨家和谈？”
公叔痤却又摇摇头说道：“刚才君上将墨家比作山中人或者是可以屠虎的勇士，其实反过来也一样。”
“墨家如虎，魏国却也不是可以屠虎的勇士。墨家如虎，固然担忧虎**的子嗣，难道山中人却不担心庭院内的鸡犬吗？”
“以君上之见，若齐国战败，墨家移师攻成阳，谁人能战而胜之？”
魏击不语，许久才道：“若非寡人亲征，便要用国相了。至于吴起、乐羊之辈，虽知兵却不忠，纵然在魏不曾自刎，亦不能用。只是纵然如此，胜败也不过五五之数，动摇国本，赵楚秦虎视眈眈。纵能胜墨，却难以抵挡秦楚赵……”
公叔痤拜道：“我正是这个意思。墨家非是不可战胜，但战胜了墨家，秦楚赵诸国却不会赶紧君上为除天下大害，相反还会抓住机会进攻魏国。”
“而墨家呢……既说五五之数，墨家便是战胜了魏国，但是士卒死伤不说，又妨碍了墨家的许多事。”
“君上也不是不知道，越人使者前来，备说越人将要南迁之事。墨家在东海、淮北、琅琊逼迫的紧，吴人这些年用铁器牛耕之法日益强盛，吴越不同舟，淮南方为越之根基，不容有失……”
“越人南迁，东海、淮北、琅琊，尽属墨家矣。墨家行政，不行分封，必以直辖而置官吏，又要蛊惑民众使其同墨家之义。这必须要极多墨者，墨者一共也就那些，欲得东海、淮北，就不能继续交战；继续交战，得东海、淮北的时间就要延后。”
“对于墨家来说，东海、琅琊、淮北，这才是墨家虎**的子嗣。”
“而对于魏国来说，成阳、廪丘，这正是魏庐之内的鸡犬。”
“魏国不欲寝虎皮、墨家也不欲居人庐，这正是可以弭兵的时候。”
魏击明白这是老成睿智之言，却忍不住叹息道：“二十年间，墨家从墨翟之时的数百墨者，到如今持有三郡，可破强齐，逼迫寡人之魏。”
“若墨家再得东海、淮北、琅琊，再得两郡之地、数十万丁口，将来谁人可制？禽滑厘重病之事，本该是墨家虚弱之机，却让天下知道墨家的不可撼动，如今墨家日强，这是不能不提防的啊！”
公叔痤拜而再拜，说道：“君上，此一战后，墨家结怨于齐、结仇于魏。得东海、淮北，与楚必争。越人早恨。宋君早怒。”
“正是月满则亏、水满则溢。难道，您认为墨家得到东海淮北、战胜齐国、攻取临淄、扬威天下，这是一件值得我们担忧的事吗？”
“墨家得淮北而强，十年之后事。魏若失大梁、怨于赵、弃中山、迁西河……这是弱于十年之内啊。”
“这正如农夫的家中失了火，而您不去救火，却担忧明年下雨淹了庄稼，于是不去救火而去田里挖掘水渠一样。这是不智慧的。”
第一百七十八章 不可撼动的力量（八）
公叔痤的话，在情在理。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ
魏击明知有理，却犹豫不决。
公叔痤三拜而请，魏击犹豫道：“如今我若与墨家议和，恐遭天下耻笑。文侯之时，西取西河、北得中山、内服韩魏、东俘齐侯、南取大梁……其时天下莫不以为魏霸，五线开战亦可全胜，天下莫不服。”
“如今……寡人若与墨家议和，只怕……只怕天下以为魏弱矣。”
“天下以为魏弱，秦必谋西河、赵必求自立、楚定夺榆关、卫郑之属必南北摇摆。”
“此事，仍需商量啊。”
文侯时候铺开的摊子太大，魏击没有这样的能力继续保持全面进攻，公叔痤的战略收缩的战略并不是错的。
但是一个曾经取得了霸权的大国，一旦选择了战略收缩，将会遭受巨大的反噬，之前被压服夺取的各国也会看出来它的虚弱，扑上来咬一口。
如今魏国没有变弱，只是其余各国都或多或少变强了、集权了、变革了，使得魏国的优势逐渐减小。
魏击考虑的也没有错，他现在和墨家议和，等同于像天下宣布：魏国已经撑不起一个霸主的实力，只能维系一个区域强国的力量。
这不只是面子问题，而是涉及到各国对于魏国的外交政策。强大时候被压服的盟友，会随着它的衰弱而跳反，这种事二百年间已经发生了太多次。
公叔痤便用一篇从墨家那里流传出来的故事，劝道：“君上，臣适才以虎、人相喻，请允臣再以虎喻。”
“说，虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
讲完了这个故事，他很坦然地看着魏击，问道：“君上以为，天下各国所惧怕的，是文侯的余泽呢？还是惧怕您呢？”
以魏击的骄傲，若是用别的人做对比，魏击或许还要反驳几句。
可公叔痤说的是文侯，是他一心想要超越、但现在还未超越、等到超越后一定第一时间在祖庙内宣读祭文来宣告此事的父亲，他总不能拍案大怒，只好道：“先父时，魏之强远胜此时。”
公叔痤叹息道：“君上，百兽所惧怕的，论及本质，惧怕的不是老虎，而是惧怕老虎的爪牙之利、筋骨之强。”
“如今三战，魏已非虎，这不是可以瞒得过天下诸侯的。这就像是狐假虎威之后，狐狸自己竟然忘记了百兽惧怕的是老虎，离开老虎后依旧还大摇大摆地去饿狼面前耀武扬威，这是不智的。”
“如今，魏已非虎而为狐，当休养生息、压服韩赵、再定中山、止战陈擦，磨砺爪牙、强健筋骨，待有虎之强劲时，再取天下。”
“如今若与墨家继续交战，成阳非五万兵不能守。五万武卒入成阳，秦人东进，又将如何？成阳故重，却不如西河，这是不能不考虑的。”
“吴起为人虽贪而好色、又有野心，但论用兵，司马穰苴不能及也。他为西河守多年，西河关隘、河川、城寨、将帅俱在其心，不能不防。若君上与墨家在成阳死战，吴起越洛水而取西河，谁人可守？”
魏击摇头道：“国相说的都对，可还有一件事没想清楚。当年葵丘之盟，楚人不敢战而和；践土之盟，楚人不敢战而和。是以齐桓、晋文称霸。”
“现在和墨家议和，这难道不等同于认可的墨家的霸主之位？墨家出兵，举义为旗，他们的义虽不是天下的义，可终究举的大义，这样议和，便等同于承认墨家为泗上、河南之霸。”
公叔痤却道：“君上的忧虑不是没有道理，但君上却忘记考虑了一件事。”
“昔年葵丘之梦，楚人议和，但也承认了他们违背了礼，承认自己罪有应得因为没有上贡缩酒的苞茅。”
“昔年践土之盟，郑国虽有烛之武一言而退，可最终郑国依旧立了逃亡晋国的公子兰为太子，以示自己亲近楚国是错误的。”
“若是当年齐桓击败了楚人，但楚人却拒不承认未曾上贡苞茅的错误，那么齐桓可以称之为霸主吗？”
“若是当年晋文城濮一战而胜楚，晋文去没有献俘于天子，即便攻破了郑、许、卫，难道可以称之为霸主吗？”
魏击沉思后道：“是不可以的。楚人不承认拒贡苞茅的错，即便齐桓军胜天下，亦不是霸主。如果晋文没有献俘于天子，即便晋文攻破了郑许，也不能称之为霸主。”
公叔痤又问道：“以墨家的义，难道天子是可以褒奖墨家的吗？”
魏击摇头。
公叔痤又问道：“以墨家的义，难道是天下诸侯可以服从听信的吗？”
魏击再度摇头。
公叔痤又道：“若是君上以魏人多战，您有仁心，不忍见征战白骨将士之苦而议和；而非是承认墨家的义是对的、承认墨家这一次伐齐是符合大义的。那么，墨家可以称之为霸主吗？”
“墨家可以为强、但却不能为霸。强、霸之别，君上不能不考虑。”
“用强者，人之城守，人之出战，守而攻、战而胜，此为强。然诸侯莫不怀交接怨而不忘其敌。强者不可久，墨家的义无道无德，不合于天下，纵然强盛，却也不是可以长久的，必要引起诸侯的怀恨和愤怒的。”
“一个强大的墨家，才是让魏国得以称霸的原因。一如当年蛮夷之楚，若无蛮夷之强，齐桓何以以尊王攘夷而霸？”
“君上只要不承认墨家对齐一战合乎义，您却说您是因为仁而选择议和，那么墨家便不能称霸、魏国在将来依旧可以为中原霸主。”
“唯独也就是……嗯，也就是齐国或许会指责君上失信。但是君上觉得，齐国敢于报复吗？”
一听这话，一直被压抑情绪所扰的魏击大笑道：“报复？墨家崛起于泗上，今日一战，齐国十年不可再战，齐之西南二十年难安。这种局面上，齐国莫说报复，只怕就算我选择了议和，齐国还要求着寡人。”
“齐国的意见，不需考虑。”
强国的意见是需要考虑的，弱国无外交，弱国的意见连个屁都不如。
齐国从二十年前开始内战，三晋伐齐，齐军主力覆灭，三万被屠筑为京观。公孙会、项子牛之乱刚刚平息，便是田氏代齐。田氏代齐不过数年，又伐鲁欲取最，最之战又折损三万。如今又损六万，临淄军团是否还能存在尚是未知之数。
齐国看似依旧是大国，但魏击明白齐国在十年之内都不会有任何的影响力。
而且，最关键的是墨家说出来那番不死不休的“诛不义令”。田和不会把儿子交给墨家审判并枪决、墨家鉴于他们的诺言和组织信用也绝不会食言，墨家和齐国之间没有解不开的死结，但和田和家族已经有了解不开的死结。
若是换个家族，那么等于与齐国二十年内第三次内战的爆发，外部的削弱可能小一些，但是内战内斗的混乱带来的终究还是一个弱的不能够发表意见的齐国。
魏击说，齐国的意见不需要考虑，那就真的不需要考虑。
公叔痤亦笑道：“那么，君上对于议和还有什么可以犹豫的呢？以墨家的信用、和他们为利天下、征伐不义、非攻止战的宣传，只要议和成功，成阳的两万士卒，均可调往大梁之南、或是黄河以北，墨家绝不会夺取。”
“礼崩乐坏，天下诸侯，尔虞我诈，均不可信。唯独墨家，他们有他们的义作为枷锁，他们反而最是守信，君上大可放心。”
魏击点点头，心中愈发开心。
若按照公叔痤的谋划，这不只是多出来两万生力军的问题，而是整个南线的局面都要发生改变：原本和墨家处在交战状态，成阳需要两万兵，大梁方向也不敢轻动，生怕深入到陈地和楚国交战的时候，墨家忽然西进攻下了大梁将魏军的后路切断。
魏国选择在大梁以南和楚国对峙而非是主动进攻，甚至楚王子定多次求援都按兵不动，也正是出于这个考虑。
原本魏击的想法，是引诱齐国和墨家交战，在背后摇旗呐喊给齐国增加信心。等齐国大军出动，和成阳方向的韩魏联军会和，攻取费地，借此机会和墨家以胜利者的姿态议和，转而再选择进攻楚军。
虽然没有按照他原本的计划走，但大军在大梁以南和楚对峙的战略未动，只不过墨家胜利的有些迅速，使得魏击猝不及防。
公叔痤为魏击考虑的谋划，解决了南线楚国的局面，也解决了魏击担心墨家称霸折损了自己颜面的问题，魏击的心结也就算是解开。
只还有一件事，他还需要听听公叔痤的意见，便问道：“墨家的诛不义令，以卿之见，又该如何？墨家必要传告天下，甚至邀请各国诸侯派使者前往，寡人的态度又该如何？”
第一百七十九章 不可撼动的力量（九）
公叔痤笑道：“嘴里反对，心里支持。www.uu234.net”
魏击亦笑，说道：“正合我意。墨家行事，诛不义令一出，田午必死，无人可以规劝。”
“我必要派使者，反对此事。但我的反对，并不会影响这件事的结果。田氏却会感念我的恩情，将怒火发泄在墨家的身上，结怨墨家。”
“既结怨墨家，那么便不得不需要寡人作为援助，十年之内，寡人必南面而视齐。”
公叔痤又道：“此外，若是将来一日，墨家日强而诸侯日怨，君上便可以借这件事，盟誓诸侯，共讨墨家。诸侯之子，岂能亡于庶民之手？”
“大义在手，却未必此时便用。强时便用，弱时便忘，此成霸之道。”
如此终于算是让魏击满意，同意议和不等于承认失败，看起来只是各取所需，但终究魏国还是失败了。因为魏国的目的是染指泗上、在费地分，可这一战略并未达成。
只是说出来，那就又不一样，魏击可以说自己出于“仁”，不忍看到士卒厮杀、魏人惨困，是以议和。
并且这一次议和，可以让魏国得以喘息，能够暂时性的战略收缩在楚国一线争取胜利，又保留了魏国将来为盟主共讨墨家的“大义”魏国不会认可田午被处死一事，但现在也绝对不会发兵为这件事而征讨墨家，只是留下一个借口，以备将来。
赵、中山、楚、西河的事一桩接着一桩，魏击总算是松了口气，至少这件事可以稳妥地实施。
此事议定，魏击便又感慨道：“我本以为，禽滑厘重病将死，墨家必乱。却不想，墨家居然不乱，这真是难以理解的事啊。”
“论天下大国，难道你听闻过有国君病逝而公子不争的吗？”
公叔痤也不得不感慨摇头。
晋有曲沃之乱、骊姬之乱。
齐有五公子之争、襄公之乱。
宋有三姓共政、兄弟之争。
秦有臣逼君自杀、庶长废立君之乱……
尤其是墨家内部的组织术看似公开，实际上却又让这些封建制下的君主难以理解为什么拥兵不夺权。
禽滑厘重病这一件事，对于那些攻讦墨家“人人平等、选贤人为天子”等激进学说的人来说，无疑又是一技重击。
他们原本攻讦，人性本恶，人人求利，必然会让天下大乱。你也想当天子，我也想当天子，你想有天下，我也想有天下，怎么可能不乱？
原本墨家只能用逻辑解释，嘲讽他们：他们眼中的天子，不是天下的天子，而是把天下万物当做自己私产的小人，所以才会想着拥有天下。而墨家所谓的天子，是要将天下之物当做公器，居其位的目的只是为了利天下，天下不是天子的私产……
但终究大众难以理解其中的逻辑，那些攻讦墨家的人，用一些蝇营狗苟的家私之事，愣生生将天下理解成了分封制下的私产，可民众却也觉得，确实如此，那谁都想当天子岂不是天下大乱？
不想这一次禽滑厘重病，本该是墨家危机之时，适却反而用之，借此机会向天下宣告：墨家的义，是符合天志的，人人平等贵贱无别，并不会因为权力问题而导致天下大乱。
为何不乱，魏击不能理解，公叔痤也不能理解。
墨家许多人可以理解。
但在墨家之外，仍旧有人可以理解，并且从中认识到墨家那些看似繁琐无趣的规矩所蕴含的、远超时代的、不可撼动的力量。
而这些可以理解的人中，未必信墨家之义，但一定看过墨家的书籍，甚至一些人本身就是墨家的叛徒。
正如月后的秦新都栎阳，一场只有秦君赢师隙、叛墨胜绰、前魏之西河守吴起的谈话中，他们便是可以认识到其中力量的人，并且准备借用这种力量从而加强君权、提升国力。
他们并没有指责墨家不合礼、不合规矩，而是觉得指责无用，并且越是指责反而会让道理越辩越明，不若不言不语，吸取其中的力量精华、摒弃其中那些会危害君权的糟粕。
吴起已经入秦，并且已经被委任城重泉、洛阴，他的入秦之路并非一帆风顺。
只是赢师隙在魏国流亡的时候，便多关注吴起，吴起守在西河秦人连战连败不能过洛水一步，吴起的将才与相才他都看在眼中。
胜绰也给秦君分析过吴起这样的人该怎么用，又该怎么提防，但谈到根本，胜绰也明确地表示：“想要治标治本，只有破分封建制、制郡县直辖、大将领军不得有封地，断绝其造反的经济基础才可以。”
这是一个漫长的过程，也正是这一次秦君邀吴起入秦的原因，终究邀其入秦都是为了加强集权君权，毁掉分封建制，从而最终可以敢用、能用人才，也最终才能止住吴起这样人的野心。
胜绰对秦君这样描述：如今大夫有封地，封地有民有兵，有钱有粮，却又希望他们不要行谋权之事。这就像是给了一个人一柄剑，却又希望他们不要用剑杀人一样。
最根本的办法，就是把这口剑从有剑的人手中夺回，那么天下用剑杀人的事自然就少了。
秦君便笑，说道：有人持剑，你要夺剑，必要流血。
胜绰便也明确地说：变革无不流血，秦不流血则不强。如今君上已经直辖三郡之地、有敢战之士五万、有以吏为师可以为吏的庶民小吏数千，有魏国四面烽火不能顾及洛水之西的外部局面，有吴起这样可以知兵战无不胜的将帅，不趁此时流血，更待何时？
胜绰又说，原本分封建制，贵族纵然犯错惩罚，也不过是换了个贵族，本质并无改变。而且需要他们代为管辖分封的土地，从而维系广阔的土地。可现在，授田于民，民众皆恩君上；官吏学成，其权皆出于上；千里之土，亦非不能直辖。那些贵族已然没有了用处，不如用官吏取代贵族、用郡县乡里直辖取代分封建制。
唯有如此，权力皆集于君上之手，秦国方能日强。
秦君大赞，称善。
这一次邀吴起入秦，就是在赢师隙夺位稳固、迁都避开旧贵、数县直辖、叛墨传授文字以选官吏、授田于民民众支持、对西戎作战屡屡获胜威望大振的前提下，要和贵族们摊牌了。
魏国现在四面烽火，贵族们想要寻找外援，只怕魏国有心无力。
南面和墨家媾和，以秦岭为界，不攻南郑，并且屡屡从南郑购买铁器充实力量。
西面的义渠、乌氏等，在马镫骑兵和火药开始配装、实行军功授田的全民军国扩张谋利的秦国新军的攻击下连连败退，铁器和火药的出现使得战争的本质是拼生产力和人口，西戎难以抵挡秦国新军。
外部环境的稳固，便可以从容在内部下手。
其实赢师隙很急，胜绰也很急，因为外部稳固的环境不知道还能持续多久，所以这一次邀吴起入秦与贵族摊牌进行一场激烈的变革，便势不可免，而且要激烈残酷的多。
越快、越残酷的内乱，对于国家来说可能反而是一件好事，因为持久的战乱会削弱一国的力量，而残酷的内乱反而会促进改革和统一。
这种变革的号角引动的矛盾，在吴起入秦的第一天便正式爆发。
秦国贵族纷纷反对吴起入秦，并且反对让吴起为将，理由无非是三四点。
其一，吴起这人贪而好色，没有忠诚之心。杀妻求将之类的道德污点不说，身为卫人却投靠鲁国，然后又从鲁国跳到魏国，现在又跳到秦国，这样的人不可信任。
其二，不只是吴起，胜绰等人也不可信任。他们不是赵姓赢，非我族类其心必异，不可用，用了必然要出问题。之前虽然有逼死君主的事发生，但怎么说都是肉烂在锅里，还是赢氏的秦国，现在弄一些外姓人来秦，只怕三家分晋、田氏代齐的教训会在秦国重蹈。
其三，当年守在西河导致秦国不能东进的，就是吴起。这样的仇恨，是不可以消解的，这样的人无论如何不能用。
其四，吴起、胜绰等人出身都低贱，如果任用他们，这将会导致秦国大乱。如果没有高低贵贱之分，那将是坏了规矩。如果不用贵族而用贱人，那么国家是要灭亡了吧。
如是这些，胜绰便让跟随他一同而来的善于辩论的叛墨，写了一封书反驳。
书言：
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
吴起用兵，食人炊骨，士无返北之心。与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解，战无不胜攻无不克，此无双贤士也。
秦欲霸强，不可不用。
今秦东失西河，魏人势大，洛水为沟而竹山为墙，水不深而山不险，若无贤士，社稷危矣。
昔齐桓争位，管仲引弓而射，此欲杀之仇。然齐桓不计前嫌，拜管仲为相，是故齐有葵丘之盛，北压戎狄、南服蛮楚，国富民强，此既管仲之功，亦齐桓不仇之德，天帝酬之。
贵贱之说，更是无稽。
譬若药然，一草之本，天子食之以顺其疾，岂曰“一草之本”而不食哉？今农夫入其税于封主，封主为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰“贱人之所为”而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？
昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而问曰：“君将何之”？汤口：“将往见伊尹”。彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。君若欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣”。汤曰：“非女所知也。今有药于此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也”。后赖伊尹之贤，汤果南面天下。
是故《汤誓》曰：“聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。”则此言圣之不失以尚贤使能为政也。圣王且如此，后岂不效？
又舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳。尧得之服泽之阳，立为天子。使接天下之政，而治天下之民。傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公，使之接天下之政，而治天下之民。
尧之举舜也，汤之举伊尹也，武丁之举傅说也，岂以为骨肉之亲？惟此三子者，天下贤人也，故法其言，用其谋，行其道。
法其言、用其谋、行其道，所为者何？曰：国富、民强、兵盛、社稷久远。
是故君欲国富、民强、兵盛、社稷久远，不可论贵贱，而应论贤庸。
反贤者入秦者，岂非意欲国贫、民弱、兵寡、社稷倾覆之人哉？
且吾闻：覆巢之下，复有完卵乎？
赢氏宗亲之贵、富、禄，皆出于秦。秦强，则宗亲益贵、富、禄。秦弱，则宗亲益穷、贱、亡。秦亡，则宗亲皆为庶人。
秦之存亡强弱，亦为宗亲之存亡强弱，不可不察。
第一百八十章 不可撼动的力量（十）
有时候讲道理并不是为了说服别人，譬如之前秦国朝堂上的这次争辩。www.uu234.net
秦君不需要被说服，因为邀吴起入秦本身就是他的意思，休养生息编练新军授田于民十年，等的就是这样一个机会。
论及讲道理，秦国的公族们所能讲的，也无非就是那些不关痛痒软弱无力的规矩、祖宗之法等等问题。
此时尚未涉及到全方位改革的内容，至少还未公开讨论，但贵族公族们都明白秦君邀吴起入秦的目的，终究还是为了改革。
他们并没有多少人因为仇恨反对吴起入秦，他们反对的只是这件事背后折射出的变革的前奏。
叛墨上书的内容也就是走个形式，秦君称善，遂任吴起为将，先城重泉、洛阴，以备魏。
命令下达，自然会有贵族反对。
领头的贵族是谁，秦君知道，但不能动，也暂时不想动。
吴起、胜绰等人确实有才能，终究不是自家人，即便要和旧贵们翻脸，也不能够做的太绝。
真正的大贵族不敢动，那些摇旗呐喊的旁支宗亲，便可以拿来开刀。
那些之前极力反对吴起致仕的贵族们，秦君便选了其中三个，这三人的封地就在秦君直辖的封地附近。
于是便叫人“清田洫”。
所谓清田洫，也就是复查一下贵族封地的大小，是否符合规范，是否有超过分封但不纳税、是否占据了封地之外的土地等等。
这样的事，一抓一个准儿，哪一个贵族若是清田洫都逃不过。
但这一次的目的，并不是清田洫，清田洫只是个手段，用来敲打那些反对的贵族：不反对变革，大家还是亲戚，你还能有封地。反对的话，下场如何，请自观之。
清田洫之事，叛墨培养出来的那些底层官吏一个个门清儿，只要去查没有一个符合制度和规范的，那三名贵族明知道这是秦君拿他们开刀，根本不在意自己多占封地的事。
可是秦君只口不提这是杀鸡儆猴定向清田洫，只说是三人违背了规矩法度，于是重罚，缩减了封地的户口，将他们多占的土地归于秦君直辖，授田于民。
这三人又不能说什么“田洫不合规矩的人多了，凭啥只查我们？”
若这样说，又要得罪贵族的盟友，到时候便真的是永世不得翻身，无奈之下只能承受。
那些等待许久的平民官吏们迅速完成了对这些土地的丈量、授田、计户、直辖等内容。
这无异于是在告诉那些贵族们：如今我有直辖的能力，你们不要以为不用分封制度我就管辖不了，所以还是要乖乖的听话，不然这三人就是你们的下场。
众贵族如何不知道这杀鸡儆猴之意？
但秦君的这一招，也确实分化了公族。
顽固的公族们觉得反正都是失去权力和封地，不如勾连外国搞掉赢师隙，只不过如今难度有些大，不像是几十年前可以当众逼君主自杀了，未免不美。
而畏缩胆小一些的、亦或是真的心怀秦国社稷的贵族们，一见如此，不免均想：不反抗，终究还能保留一部分封地，若反抗只怕下场凄惨。
这到不是因为赢师隙有什么王霸之气，而在于他直辖的数县土地、他手中大营中的新秦军、十余万因为授田制而得到益处的支持秦君的民众，以及他手中的胜绰、吴起等人物。
从雍城迁都至栎阳，正避开了盘根错节根深蒂固的旧贵族经营多年的旧都城。
栎阳城外的大营，非有君王之命不能调动的新军，那些闪亮的铜炮、秦弩、火枪，则让旧贵族们不敢轻动。
这种情况下，秦君又邀胜绰、吴起入室而谈。
赢师隙心想，瑟缩在西陲的秦国，终于可以变革了，这是难逢的时机，不可错过。
当南济水一战以及后续的一些变故传至栎阳的时候，胜绰喜不自胜，难掩心中喜悦。
这倒不是因为他曾是墨者，对于墨家尚有许多香火之情，爱屋及乌因见墨家获胜而高兴。
而是胜绰太明白这件事对于秦国的重要性了，千余里之外的那场大胜，意味着秦国将有至少数年的、没有外部干扰的环境，安心地完成变革，将秦国改造成一个“上之所是下必是之、上之所非下必非之、军功授田、三代无功收其爵”的绝对君主制的战争机器。
作为叛墨出身、参与了商丘改组一系列事件的胜绰，在得到禽滑厘重病不能理政的消息后，对于适可能会提兵返回泗上的传闻不屑一顾，他太明白墨家的组织力量的可怖之处，只不过想学却学不来而已。
至于吴起，精于韬略，出将入相之才，对于齐墨战争的胜负结果，也了然于心，心道：“田庆什么东西，岂能胜墨家义师？齐败，墨家势大，东方必乱，西河或可取。”
是以今日，君臣三人跪坐于密室之内，都难掩脸上的笑意。
赢师隙翻看着从千里之外传来的消息，指着墨家的诛不义令，大笑道：“如此一来，东方必乱。三晋翻脸、魏楚又争、齐墨死仇。这难道不就是卿所谓的‘待天下有变’吗？”
胜绰在魏国的时候，就在廪丘守城战后舍弃了各国的聘用追随当时还是流亡公子连的秦君，如今已然二十年，关系密切。
他亦笑道：“君上所言极是。三晋相仇，魏楚又争，西河纵有武卒，却也不可能越过洛水、竹山。天下有变，则国内可变。”
“天下熙熙，皆为利来。变革之事，必要动宗族旧贵的利益，他们为了维系自己的利益，可以逼您的曾祖自刎、可以谋杀君主而迎立幼君，那么也未必不会引外国干涉军入秦。”
“魏人自顾不暇，正是我们变革之机。”
“天下虽变，但以我之见，只怕此战之后又要弭兵数年。齐内乱将起、墨家欲得淮北、楚人新平陈蔡洞庭苍梧、魏失中山、赵公子之争……三五年之内恐难有战乱。但是三五年后，战乱必起，留给君上和秦国的时间，已经不多。”
“欲变革，这一次就要变得彻底些、深入些。变的让齐国焕然一新、移风易俗。非如此，只怕秦国百年都不能出西河一步，止于边陲，难霸中原。”
具体变革的内容，胜绰、吴起等人已经商量好了，自不再此次讨论之内。
原本变革的内容没有那么激烈，准备分步进行，赢师隙也担心各国趁着秦国内乱而干涉，如今东方已经乱成一团，这便不需要小心翼翼，当真应该只争朝夕，抓住这难逢的外部坏境。
赢师隙点头称是，却又低头看着那些其余的消息，眼中满满都是艳羡之色，慨叹道：“卿言，变革之事，最怕人亡政息。你我与吴子均过不惑、知天命之年。”
“我既废人殉、止淫祀河伯，也便不讳生死。若是有朝一日，你我皆死，秦国上下会如墨家一般吗？禽子重病，墨家竟然丝毫不乱，如同那耸立的磨坊，齿栉严合，运转如故……”
“我观墨家此时禽子重病之事，颇为恐惧啊。这是怎样的一股力量啊？就算我们变革成功，那么将来与我西秦争夺天下的，必是墨家了吧？”
他看了看吴起，又问道：“以卿之见，墨家的义师之强，是可以撼动的吗？”
吴起鼻孔中喷出一股气，带着一番傲气道：“墨家善用兵者，鞔之适、公造冶，皆弗如吾远甚。只是，义师之强，却远胜西河武卒、秦之新军。我若领义师三万，当纵横天下，诸侯莫敢挡。我提秦之新军，魏之武卒，或需七万。”
他大小七十余战，从鲁国开始，和他平手的人都少有，胜绰当年在项子牛手下与吴起交锋，也不过是仗着齐**多且强于鲁，这才平手一次。
墨家纵然有商丘、牛阑、水、最、济水五战，却依旧不能撼动吴起乃此时知兵第一人的地位，尤其是之前大梁一战更是天下震动。
吴起这样说，实则也就是再说：论谋略、临机应变、临阵指挥，只怕墨家的那些人物和自己还要差一些。他觉得自己提三万义师，便可纵横天下，而墨家那边四万义师和齐国打了这么久，还要谋划许久迟迟不敢主动进攻临淄军团，这便是差距。
但七万三万之比，却又不得不承认，论及治军操练、纪律队列，义师的素质便是天下第一。
半刻，吴起又有些失落地说道：“水之战，越王蠢笨。济水之战，齐军愚钝。若我提义师，只怕也就不过如此。论起来，三比一大、十也比一大，可终究天下人眼中，这三和十都比一大。”
胜绰和赢师隙闻言大笑，随后赢师隙又道：“所言极是。绰，你多知墨家事。以你观之，墨家这一次丝毫不乱、掌军者皆无叛乱之心，又是缘何？”
这或许是个很难的问题，胜绰却回答的简单至极。
“墨家众人并无封地，无有私兵。组织严密，便是适等人身边的警卫，亦不是适可以任命的，需得组织通过。”
“军阵变革之后，步、骑、炮相合而战，步兵结阵，骑兵列队，就算有私兵死士，也不过如螳臂当车。几十年前那种数百精锐甲士车兵便能决定大战胜负的场景，再难出现。”