第415章 墨道
在众人期待之中，墨家讲道者墨千手阔步来到台前。
那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了发问之声调，齐齐发出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时发出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”
肖逸也有此疑问，忙望向长清道者，等待解惑。(未完待续。)
第420章 五德
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那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了发问之声调，齐齐发出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时发出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”(未完待续。)
第417章 被困
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那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了发问之声调，齐齐发出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时发出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”(未完待续。)
第418章 五行阵
肖逸惊道：“楚天应！”
那人一把年纪，须发皆白，正是阴阳家地位超然的大祭司楚天应。
肖逸心头一沉，知道今日之事已难善了，当即往前一站，挡在静姝之前，真气运转，随时准备出手。
岂料，那楚天应收起法术，根本没有进击的意思，竟语气平和地说道：“连五行之阵的奥妙都领略不了，还敢来盗取五行阵旗？”
肖逸一凛，惊问道：“你知道我们为何而来？”
楚天应笑道：“阴阳家善星象占卜，能知过去未来之事。若连小贼入营行窃都不知晓，还怎么在九州立足？”
肖逸心中更惊。静姝则冷然道：“我倒小看了阴阳家的本事。”
楚天应望了静姝一眼，说道：“不仅如此，你的身份老夫也清楚得很。既然是肖逸小子要讨五行阵旗，就当由他来破这五行阵。你若再敢用强，就休怪老夫不客气了。”竟然无视那傩家面具，直接认出了二人身份。
肖逸大惊失色，顿感脑海轰然，并不是因为对方道出了他的名字而骇然，而是为其第一句话说知晓静姝身份而震惊无比。一时间，脑中直想道：“他怎会知晓静姝的身份？”
以阴阳二界的恩怨，静姝是（下）阴界之人的身份一旦暴露，必将遭来上阳界的追杀，届时道家不会庇护，也决计庇护不了，后果将不堪设想。
肖逸思绪飞转，转瞬之间已打定主意，待冲将出去，就带着静姝直接离城而去，绝不再回道家，至于刚答应长清道者做道家弟子一事，已然顾不得了。
然而，待其拿定主意后，却听那楚天应说道：“老夫在厅内恭候，只看你有无本事进得来了。”又向静姝望了一眼，道：“你若不插手，老夫就还当你是九州的朋友。”话罢身影突然变得虚幻，转眼消失不见。
肖逸登时对楚天应的态度迷惑不已，暗自惊疑道：“楚天应当真能放开两界恩怨，将静姝当作朋友？莫不是蒙骗我二人？”
但是转念又一想：“以楚天应的修为，佐以五行阵，要擒拿我二人易如反掌，又何必蒙骗？”一时不知这楚天应葫芦里卖的什么药，不禁向静姝望去。
静姝冷冷地望着楚天应消失之处，不知所思。片刻之后，方泯然一笑道：“他故意考验于你，看来没有为难我们的意思。你只管破了他的五行阵就是。”
肖逸闻言，倔强之气顿生，傲然道：“好，你且稍待，看我如何破阵。”
纵览全场，感受着四周的五行之意，冥想一阵，说道：“此地看似浑然圆润，自成一体。但毕竟是以外力改造而成，无法与真正的自然天地相比，其内必然存在诸多缺陷。只要找到其破绽之处，此阵自破。”
静姝见其胸有成竹的样子，微笑道：“你可想到了破解之法？”
肖逸道：“我暂时想到了两种办法。”
五行阵是阴阳家的看家阵法，在九州享有盛誉，岂是轻而易举就可以破解？肖逸竟说有两种破解之法，此话若被外人听到，必然要被人斥责狂妄。
静姝眼神中却满是欣赏之意，笑问道：“什么办法？”
肖逸道：“此地地域狭小，想要模仿天地无限延伸，就必须不断变换五行方位，令地域时刻处于循环往复之中。这等快速变换，必将出现五行方位重叠的现象。我们只要快速移动，仔细辨别，就必能抓住其破绽，进而找到阵眼所在。”
静姝道：“你所说之法的确可行。但是，此法只能应对这些布置不精的小五行阵。若是遇到阴阳家真正的五行大阵，破绽可就没那么容易找到了。何况，你这方法比我强行破阵高明不了多少。我想，那楚天应也不会同意你以此法破阵。”
肖逸点头道：“不错，阵法破绽稍纵即逝，若是楚天应出手阻拦，此法便行不通。”
静姝道：“第二个办法是什么？”
肖逸道：“第二种方法稍微有些费时，但是对付阴阳家的五行阵必是屡试不爽。”
静姝笑道：“如此有把握？”
肖逸笃定道：“当然。这第二种方法应是五行阵必有的破绽。”
静姝看着其信心满满的样子，禁不住感到无限欢喜，心道：“我欣赏的男人就该如此！”
与此同时，在不远处的一间大厅之内，一人不信道：“五行阵必有的破绽？这怎么可能？”
若是肖逸在场，当认出此人正是那曾同在大河楼一同饮酒的阴阳家第一邹恒。
厅中另外一人便是那楚天应。楚天应道：“是阵法便有破绽。我阴阳家的五行阵虽然夺天地造化，但还是不能和真正的天地相比，有破绽乃是理所应当之事。”
邹恒仍感不可思议道：“他入阵不过半个时辰，怎么可能这么快就发现了破绽？”
楚天应道：“此子悟性过人，乃是不可多得之才。只可惜投入到道家门下，白白埋没了，唉……”
邹恒想不到楚天应给予肖逸如此高的评价，登时愣然。
二人身前摆着一面阴阳镜，肖逸和静姝的身影赫然在那镜面之内。
这时，只听肖逸说道：“天地自有五行，以东南西北中五方为大运势，所有小五行皆被其囊括在内。阴阳家的五行阵虽自成乾坤，但也同样无法脱出天地之大五行。”
静姝道：“你的意思是借天地五行之势来发现五行阵的变化规律，而后寻到阵眼？”
肖逸点头道：“五行阵难破，乃是因为其变化莫测，无从揣摩。天地五行恒定不变，只要以天地五行为基准，这五行阵的一切变化都将无处遁形。”
那邹恒哑然失笑道：“天地五行之势落到我们身周时已然弱不可察，即便是我阴阳家弟子，也只有五德之境初成方能感受得到。何况，在五行阵中，天地五行之势又被弱化了数十倍，他一个道家弟子，怎么可能感受到天地五行之势？”
楚天应却道：“你莫小看了他。天地五行渺不可及，岂是常人所能知晓。你且说，你是何时知晓的天地五行？他既能无师自通，悟到天地五行的地步，就说明他在五行感悟上有极高的天赋。”
邹恒想起自身修炼历程，顿时脸上一红，说不出话来，这才有些明白这位历来不管事物的大祭司为何如此看重这一少年了。(未完待续。)
第419章 水灵珠
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那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了发问之声调，齐齐发出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时发出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”(未完待续。)
第420章 五德
那水灵珠不断变换方位，行迹变化莫测，几次发出攻击，欲甩掉肖逸，但是在五行吸力的牵引之下，肖逸总能感受到其方位所在，步步紧逼，紧追不舍。
肖逸跟在水灵珠之后，已然分不清方向，只觉得静姝时而在前，时而在后，又时而在不同方向上出现两个静姝的身影，委实诡异之极。
“这是五行阵出现破绽，方位错乱所致。水灵珠速度大减，无法与其他灵珠相合，破绽便会愈来愈多。看来这五行阵马上就要破了。”肖逸见状，暗自喜道。
此刻，他的整个手臂因多次承受水灵珠攻击，冰寒侵骨，已经僵直麻木。但见五行阵将破，遂咬了咬牙，又自加快五行运转，准备一举破阵。
然而就在这时，那水灵珠突然凝在半空，竟不再逃窜。随即，光芒大涨，喷出一股凛冽无比的寒气，竟反客为主，大有一击定输赢之势。
形势突变，肖逸顿时大吃一惊。只觉对方攻势磅礴，气浪猛地暴增了数倍，若是招式不变，莫说整个手臂难保，自身也将受到重创。但是事出突然，招式用老，想要变招也已不及。退无可退，只好将通天剑召之在手，人剑合一，挺身迎了上去。
只闻嘭的一声巨响，气浪翻滚，荡漾开来。
那水灵珠毫发无损，未挪动半尺。肖逸则急退至三丈外方站定身形，面色铁青，鬓发上凝着一层寒霜，显然吃亏不小。
静姝忙上前几步，护在身旁，投来关切的目光。
肖逸摇了摇头，因胸内气血翻滚，一时无法说话。其双目仍凝聚前方，盯着那水灵珠，唯恐其遁形逃逸。
这时，忽听一人说道：“气淤则要疏通，强忍伤痛，将导致阴阳失衡，对身体伤害更大。”水灵珠之后，波纹虚晃，竟现出一人来。
那人身着阴阳家弟子服饰，面皮极是白净，一双妙目呈湛蓝之色，与那水灵珠一般无二。眼波流转，好似水流变幻，灵动无比。最令人惊奇的是，其五官标致之极，标致的令人分不清性别，也看不出年纪。
肖逸见状，不禁微微皱了下眉头。他强自将气血压下，道：“多谢阁下手下留情。现在五行阵已破，我们是否可以过去了？”刚才交手时，对方明显收回了几成力道，他这才勉强承受，若不然此时非重伤倒地不可。
那人忽然咯咯一笑，声音清脆，宛如少女，说道：“我奉命在此阻你，五行阵破不破，我不管。我只知道，你只有打败了我，才能从此过去。”
肖逸沉声道：“刚才楚天应可不是这么说的。”
那人笑道：“小朋友有些意思，你们私闯阴阳家重地，还想讨价还价吗？”
肖逸微怒道：“阴阳家出尔反尔吗？”
那人忽地正色道：“小朋友这话又不对了，五行阵还未破，怎么能说我阴阳家出尔反尔呢？”声音清朗，又变作了男声。
肖逸顿怒道：“你刚才说阵已经破了，现在为何又说阵未破，这还不算出尔反尔？”
那人声音又变，笑言道：“我只是说我不管阵破不破，可没说阵已破了。”
肖逸想起刚才话语，果然如其所言，登时一滞。
这时，却听静姝说道：“水无定形，变化无端。你是阴阳家新一任的水德使者？”
那人又变回女声，妩媚一笑，道：“还是这位姐姐见多识广。”
静姝冷然道：“竟然出动了五德使者。”而后对着下方喝问道：“楚天应，你若是不守信诺，我们就只有硬闯了。”说罢，拔出长剑，气息陡增，自有一股威严加身。
肖逸不由一愣，心道：“静姝的脾气倒是不小。”但想今夜难免一场硬战，忙左右而顾，寻找突围路线。
五行阵已破，各方恢复原位，此地出城不过里许路程。肖逸虽知不是那楚天应的对手，但是他与静姝二人合力，硬闯出城去，应不是难事。
于是靠近静姝，轻声道：“我们直接出城，你做前锋，我来断后。”
静姝却回之以微笑，道：“事情还没有那么糟，你待会只管应付考验就是。”
肖逸讶然道：“考验？”心想事已至此，哪还有工夫应对什么考验。
岂料，下方传来楚天应的声音，说道：“此阵由老夫亲自改良，在原有的五行阵中加入了五德变化。如今，你们只是破了阵法的第一层五行幻境，真正的五德变化还未开始，如何敢说破阵？老夫就在此后等候，只看你们有无本事抵达。”
静姝道：“强词夺理，五行阵便是五行阵，怎和五德参杂不清？”
楚天应却道：“五行即五德，五行阵中参入五德，乃是德行共存，成就五德五行之阵，这有何不可？”
静姝冷笑道：“就算你加入五德没错，可是五德使者亲自入阵乃是阴阳家最厉害的手段之一，你用之来对付一个二代道家弟子，传出去不怕让人笑话吧？”
肖逸望向静姝，这时方明白静姝与楚天应争辩的意思，只是奇怪静姝为何对阴阳家的手段如此了解。
楚天应回道：“阴阳家与道家虽然交恶，但也算不上仇敌。阴阳家再不济，也不会为难一个普通道家弟子。接下里的阵法考验，与道家、阴阳家无关，乃是老夫对肖逸你个人的考验。你若是还想讨要五行阵旗，就通过阵法来见我。若是不敢，直接转头离开，老夫绝不阻拦。”后面的话语显然是对肖逸所说。
肖逸一愣，实想不到楚天应会说出这番话来，不禁诧异道：“楚前辈为何如此看得起小子？”
楚天应竟道：“老夫高兴而已。要不要接受考验，你自行决定。”顿了顿，说道：“鉴于你当前修为，五德使者只会运用五成功力。当然，不得已时，用尽全力也不无可能。”
肖逸为之哑然，无言以对，心想道：“阴阳家之人说话为何总喜欢这般阴阳怪气，故弄玄虚？”
之后楚天应未再言语，静姝则扭过头来，问道：“你闯还是不闯？”(未完待续。)
第421章 压力
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那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了发问之声调，齐齐发出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时发出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”(未完待续。)
第422章 破绽
突然间，肖逸哈哈一笑，豪情万丈道：“得静姝此言，一个五行阵而已，岂能难得倒我？”
转头面对水德使者，竟丝毫不避讳其双眸，笑道：“前辈可要小心了。”
静姝见状一愣，随即为其气度所折服，感到心中一甜，生出无限爱意。
那水德使者微感讶然道：“看来小朋友想到良策了？”
肖逸却摇头道：“办法还没有，但是就在刚才，我从前辈的脸上看到了希望。”
水德使者顿时失笑，道：“我脸上有什么希望？”
肖逸不答，却反问道：“前辈可知道，为何我从一开始就选择了五行之水呢？”
水德使者一愣，道：“难道你不是随意选择？”
肖逸笑道：“自然不是。选择五行之水，是因为道家常以水讲道，对水之性极为熟悉。而且，水性无争，对阵中之人伤害最小。所以，我才在五行之中首选了水。”
水德使者却呵呵一笑道：“你这可错了，五行乃是一体，无论你选择那一方，其结果都将一样。”
肖逸摇头道：“不然。对阴阳家而言，水只是五行转化中的一环，仅有清润之意。可是对道家而言，水却是上善之相，是天下至纯至善之大德。”
讲起道家之道，肖逸顿时神采飞扬，道：“水利万物而不争，以其不争，故天下莫能与之争，此乃水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也。是以，水即善也，与五行之火、金、木、土有本质区别。”
那水德使者眼神中出现一丝迷惑，显然难以尽皆其意，说道：“你说得水之德乃道家之德，与阴阳家五行之德大有区别，怎可混为一谈？”
肖逸则道：“天下大道，殊途而同归，同样是水之德，岂有道家和阴阳家之分。”
此话一出，那正在观镜的楚天应心头一震，道：“此子好大的气魄。”
那水德使者不了解道家之道，如何辩得过肖逸，当即转开话题，道：“那又如何呢？你不还是无法破阵？”
肖逸道：“一开始，我只是本能选择，并未想到还有前辈出场。但此时，我发现这一选择实是正确无比。如果说，此阵有破绽，就必然先体现在五行之水上。”
这时，那水德使者想起刚才话语，已无心再变化声调，道：“你是说，破绽在我身上？”
肖逸点头道：“不错，破绽就在前辈身上。”
水德使者突然哈哈一笑，道：“笑话，五行相伴相生，任何一环都同等重要，不分彼此。岂有破绽只在‘水’之理？”
肖逸凝视其双眸，忽然反问道：“请问前辈此时还能保持水德吗？”
水德使者为之一愣，但觉气息出现紊乱之相，已然失去了先前那般从容恬静，心中暗惊。
只听肖逸道：“五行之阵，说到底就是模仿天地自然。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。除却水之外，火、木、金、土皆有其性，有性，则易模仿。而水流无形，无性亦无争，无性则无从模仿。是以，五行之中，‘水’应是最难之处，也是最容易出现破绽之处。”
肖逸以道家之道解释水德，但是其理相通，令水德使者反驳不得。
那楚天应颔首道：“此子不拘泥于门户之见，眼界开阔，着实令人佩服。”
那水德使者道：“这么说，你是认为我修炼不到家，无法尽显水德了？”
肖逸道：“正是此意。从刚才的神情举止之中，我发现前辈只是在尽量模仿水德，并没有悟到水德之真谛。”
那水德使者大笑道：“哪又如何？以你的修为，便是灵珠之力你也破不了，就凭我这一点破绽，如何谈得上破阵？”
被一个小辈指责修为不足，水德使者已颇有恼怒之意，也不再刻意模仿水德之性。
肖逸道：“破阵还谈不上，但是只要有这一处破绽存在，五行之阵就永远无法圆满。”顿了顿，道：“何况前辈还忽略了一点，五行循环，生生不息。你这一处破绽将会随着五行循环不断转化生息，最终出现更大的破绽。”
那水德使者暮然大惊，口中喝道：“一派胡言。”心中却已信了三分，气息顿时大乱。
“此时不动手，更待何时？”肖逸大叫一声，通天剑意与浩然之气同时勃发，人剑合一，瞬即向前攻去。
那水德使者颇有几分慌乱，忙将水灵珠往前一祭，喝道：“水润万物！”
水属灵气翻涌，好似江河决堤，铺天盖地而来。水势庞大，无从拒当，实是防守的一大绝招。
不知多少修为高绝之人闯五行阵时都淹没在此等水势之下，那水德使者目光转冷，暗道：“看你如何应对。”
但见肖逸剑势不变，脚踏虚空，突然身形晃动，左一扭，右一摆，如同游泳一般，竟卸去大半水势，逆流而上，向着水灵珠斩来。
那水德使者惊道：“万兽迷踪步？”见肖逸已欺近身来，避无可避，只得祭起水灵珠，硬拼了一记。
通天剑上剑气虽盛，但是水灵珠滴溜溜一转，便将其劲气消除。不过，灵珠内灵气尚未恢复，反击之力并不甚强。
肖逸要的便是这等时机，将身一转，又是一剑斩出，丝毫不敢缓息让水灵珠恢复过来。
那水德使者不屑道：“这就是你的破阵之法？”
肖逸回道：“不错。”手上丝毫不停，眨眼间已变换方位，攻出了十余剑。
不过，水灵珠防御极强，水德使者稍作御控，肖逸便攻不进去。肖逸此举也只能是阻止水灵珠恢复灵气而已。
水德使者冷笑道：“就凭这点伎俩也想破五行阵，当真是痴人说梦。”他仅以心神御空灵珠便是，比肖逸要轻松得多。
肖逸哼了一声，不再说话，只情猛攻。
二人以快打快，转瞬间交手百十余招。
九州之内以阳属灵气为主，水属灵气一旦泄出，便会被阳属灵气中和，消亡殆尽。唯有处在五行阵内，锁定五行之气不外泄，水灵珠方能吞吐水属灵气，反复使用。
水德使者深知灵珠之妙用，心想水属灵气在阵中循环，迟早会回到灵珠之内。是以拖得时间越长，对其越有利，心中丝毫不急。
然而，片刻之后，他忽然察觉到一丝不妙，当即怒道：“好小子，原来你打得是这个算盘。”(未完待续。)
第423章 蓄谋
肖逸哈哈一笑，道：“现在方知，怕是有些晚了吧。”
水德使者气之已极，喝道：“水灵珠若有损伤，我绝不饶不了你。”
听到二人对话，身在阵外的邹恒不解道：“发生了何事，竟令水师叔如此动怒？”
那楚天应道：“炼化一颗水灵珠需要十年之功，此子却将水灵珠中的灵气化了去，水德怎能不怒？”
邹恒惊骇道：“这……”一时说不出话。这才明白，以肖逸之能，那水灵珠根本阻拦不住。
确然，肖逸不仅猛攻快打不给水灵珠吸收恢复时间，与此同时，还暗中加快体内五行运转，不停吸收水灵珠内和四周的水属灵气，一部分转化为自身真气运于通天剑上，作为攻击之用，多余部分则转为为混沌灵气，排出了体外。
可以说，打了许久，肖逸丝毫真气未用，水灵珠却消耗不少。而且，水属灵气被转化成混沌灵气，再不能被水灵珠吸收。
肖逸此举耗费了水德使者数年之功，水德使者怎还能保持水德之性。
那楚天应颔首道：“听闻此子修炼了一种极为奇特的功法，今日一见，果然名不虚传，有些意思。”随即又摇头道：“水师弟修炼多年，仍旧不能悟到水德之境，可贻笑大方了。”语声颇有责备之意。
邹恒听大祭司明显偏向着外人，不仅为之一愣。
却说水德使者大动肝火，怒极道：“小子，这是你自找苦吃。”神明潜用，运气于珠。那水灵珠射出一道强光，眨眼间幻化为一柄蓝色小剑，正好迎上通天剑。
当的一声脆响，肖逸后退三步，快攻之势终被打断。
但肖逸毫不气馁，反而暗喜道：“果然不出所料。”随后把剑一挥，猱身再上，笑道：“假五行而已，看我如何破之。”
那水德使者冷然道：“小小年纪，也敢妄断五行。”说话之间，那蓝色小剑化作一道流光，倏地向其胸前刺来。
肖逸忙挥剑来阻，然而两剑即将相遇时，蓝色小剑却突然转向，向其肋下刺来。
肖逸微惊，忙借助步法，急向旁跨出一步，为回剑争取了些许时间，这才来得及格挡。
水无定形，蓝色小剑将水之性发挥到了极致，倏忽而左，倏忽而右，绕着肖逸攻击，方位刁钻之极，不出数招，已令肖逸左突右支，惊出一声冷汗来。
刚才是肖逸快攻，现在却反过来被对方抢攻，局势陡转。只是肖逸远没有水德使者那般从容，勉强支撑，相形见绌。
攻击只在肖逸周身三尺之内，范围极小，气势也不甚强，但是其中凶险之大，唯有当局者方才知晓。
十息刚过，肖逸冷哼一声，腿上已中了一剑。又过数息，肋下又中了一剑。血滴四溅，显然受伤不轻。这也是水德使者奉了大祭司之令，未用全力之故。
那水德使者心怀恼怒，见其狼狈之相，眼神中微露快意。
那邹恒见状，忽道：“是否要水师叔停手？他毕竟是道家弟子，若有闪失，道家追究起来，怕也不好交代。”
楚天应却道：“无妨，他若是连水德一关也过不了，死了也用不着可惜。”
邹恒一凛，不敢再说话。
转眼间，肖逸又中了数剑。空气中弥漫着血腥之味，令气氛十分凝重。
静姝提剑在手，早已准备上前救助。但是她看了片刻之后，却又将剑收起，静静旁观。
那邹恒心中奇怪，待仔细观看一阵，方惊讶道：“他在蓄谋！”只见肖逸御守之间虽有些勉强，不时受伤，但是神情却十分笃定，远没有先前慌乱。而且出招之间，颇有章法，不疾不徐，显然是故意示弱，不予反击。
楚天应捋须道：“此子不仅悟性过人，还工于心计，若不是短命之人，日后成就不可限量。”
邹恒不解道：“此等拼斗，生死只在毫厘之间。他本身修为差水师叔甚远，一旦失手，便有性命之忧。他蓄势不发，却是为何？”
楚天应反问道：“他连水德这一关都过不了，即便反击又能如何？他有能力面对五德五行阵吗？”
邹恒惊道：“难道他在蓄势破阵？”随即又摇头道：“他伤势越重，越不利于破阵，拖之愈久，愈对其不利呀。”
楚天应叹道：“这便是你们不如他的地方。”
邹恒闻言，顿感惶恐，道：“请大祭司指教。”
楚天应忽地怅然道：“过去，我阴阳家以参悟阴阳五行闻名，可是天地异变之后，九州成孤阳之势，给阴阳家造成致命打击。之后，阴阳家虽依靠星相占卜、天文历法等术保住了九大门派之位，可是其根本还在阴阳五行之道。”
邹恒想起阴阳家史来，也跟着叹了一声。
楚天应继续道：“阴阳家虽借助阴阳法器，收拢五行之气为己用，仍旧延续了阴阳五行之道。但是阴阳家修炼，却全然摒弃了阴阳之道，以致后世弟子对阴阳五行缺乏切身体会，许多道法或已失传，或已成了难以读懂的天书。”
楚天应随即指着镜面之中的肖逸，道：“此子却不同。他体内不仅兼具阴阳之气，而且自创了五行修炼之法。他悟道时间虽短，却对阴阳五行有着深刻感受。再加上他在百万大山、冰刹海、九幽之地的经历，若有名师教授，参悟阴阳五行，称其一日千里也并不夸大。”
“一日千里？”邹恒惊骇失声，但是回头想想，自己修炼多年，二荒二海也不曾去过，只是依靠法器中的一些五行之气来感受所谓的阴阳五行之道，自然无法与身怀五行之人相比。
可是邹恒苦思冥想，仍旧想不通肖逸如何破阵，不得不再次求教道：“他修为毕竟有限，这般拖下去，和破阵又有什么关系？”
楚天应微有些不耐道：“你仔细观看水灵珠变化，其中水属灵气还剩几何？”
邹恒忙向那水灵珠望去，一见之下，心惊不已，道：“水灵珠几欲枯竭，水师叔怎地不知？”(未完待续。)
第424章 五德使者
楚天应语声带怒道：“阴阳家弟子体内不具有五行之气，控制五行阵，全凭平日积累的意念感应。水德一上来就被激怒，已然削弱了与水灵珠的感应联系。而后又狂妄自大，竟将自身真气灌入水灵珠之内，欲以一己之力击败对方。他体内真气与水灵珠大相径庭，至此已完全忽略了水灵珠之特性，将其变成了普通法宝对待。肖逸看似处于下风，却在暗中不断化解水属灵气。水德到此时，仍不自知，当真愚蠢之极。”
邹恒听罢，心中暗惊道：“这肖逸好重的心计！”
楚天应忽然道：“修道即修心，多年未动用五德使者，这水德是越悟越回去了。你告之水德，待此间事了，自行回（教）面壁思过，改不了本性，不准出关。”
邹恒支吾道：“这……这处罚怕是有些重了吧。”
楚天应哼声道：“天劫在即，仍不思进取，连心境都未扎稳，这处罚算是轻了。”
邹恒知其动了真怒，不敢再分辨。回头看着镜中伤痕累累的肖逸，又暗惊道：“他明面上不敌水师叔，暗地里却在削弱五行阵。此子看上去平和诚实，怎会有如此深的心计？”
却说那水德使者微微冷笑，颇感快意，尤不知已被大祭司定了责罚。他虽也察觉了水灵珠的问题，但是自窃对付肖逸绰绰有余，是以根本未放在心上。若不是大祭司有令，有所保留，肖逸早已不知死了几次了。
此刻，他就静等着肖逸开口求饶。所谓面由心生，因为脱离五行之水的缘故，其面相渐渐偏向男性，端得神奇非常。
就在这时，肖逸一剑荡开那蓝色小剑，突然抽身急退，在三丈外站定，将通天剑向上一祭，道：“且看我道家人法之间的威力。”
通天剑迎风即涨，瞬间化作一柄三丈大剑，随着肖逸手势一落，便向水灵珠斩去。
水灵珠乃是阵眼所在，唯有攻破水灵珠，才能突出五行阵去。是以，肖逸仍旧以水灵珠为攻击目标。
那水德使者笑道：“道家人法之间须聚集天地灵气而成，你这剑法也只是虚有其表罢了。”在他看来，肖逸已是强弩之末，当即仍以蓝色小剑来迎。
蓝色小剑与那三丈巨剑相比，气势上着实输了一成。但是小剑内劲气凝实，威力之强却远非巨剑可比。
在场旁观之人皆是有识之士，谁也看得出来，那巨剑绝非蓝色小剑之敌。观者只是诧异，肖逸使出这等招式来用意何在。
就在两剑即将相交时，那水德使者突然痛叫一声，身形踉跄，竟站立不稳，摇摇欲坠。
那蓝色小剑当即失了准头，被肖逸轻松避了过去。巨剑气势不减反增，以迅雷不及掩耳之势，向着水灵珠斩下。
乍逢突变，观者无不大吃一惊。
“灵魂攻击，水德还是大意了。”楚天应曾见肖逸与林月河进行过灵魂对决，瞬间明白过来。
其时，水灵珠内灵气枯竭，只剩下一具空壳而已，其能否抵得住仙剑之威，谁也不敢断言。
那水德使者经过短暂的恍惚之后，正好看到眼前一幕，想要阻拦为时已晚，只来得及怒喝一声:“你敢！”
眼看通天剑就要斩在水灵珠上，突然间，已经失去水德使者控制的水灵珠竟快速旋转开来。
肖逸之心神早已锁定水灵珠，此时他清晰地感觉到，水灵珠每旋转一周，其内灵气便增长一分。
肖逸暗道:“其他人终于要出手了吗。”攻势即成，也由不得多做他想，仍旧一剑斩下。
只闻轰的一声，肖逸尚来不及看清眼前情形，已觉一股大力涌来，身不由己向后倒飞而回。
“金木之力，果然是五行相生的格局。”他一边急退，一边加快五行运转化解对方劲气，稍加辨别便区分了出来，“那么身后位置该是火之力了。”急忙将水属真气运出，握剑转身。
但还是晚了一步，只听身后一人哈哈一笑，粗声直杠道：“小子倒聪明得紧。”一股热浪狂涌而来。
肖逸顿觉好似置身于炼炉之中，浑身毛发衣物几欲燃起，肺里也火热难当，若非五行真气自发御守，真有炸开之险。
不过所幸，在对方真正攻击落至身后，通天剑堪堪赶至。
此时，通天剑上浮着一层蓝色光晕，流转往复，好似水纹一般，正是肖逸运出的水属真气。
五行既相生又相克，水能克火，肖逸明知修为不足，只得以五行相克之道来弥补不足。
这一次，双方交击，并非发出剧烈撞击之声。只听得一阵吱吱声响，对方劲气固然强烈，但通天剑依靠水势，仍不断斩破火属灵气，向内深入。
交锋之处，火属灵气如避瘟神，不断向两旁逃开，未战已败了三分。
肖逸见状大喜，心道：“果然有效。”信心倍增。
但是其周身已完全被火势包围，火势汹涌，炽烈无比，此时一旦收力后退，必将遭到火势的梦里攻击。形势所迫，只得继续以水力相博。
僵持了刚刚三息时间，忽觉一股焦臭传入鼻中。肖逸觑眼一看，却见发根卷起，已然烧焦了，暗惊道：“好强烈的火属灵气。”忙心神默运，分出部分水属真气形成一道光罩，将全身护在其中。
一时间，水火冲突加剧，噼噼啪啪，一声乱响。
肖逸能明显感觉到外围火势远胜于己，但忖道：“自来水能克火，你便是再强，又能奈我何？”心中倒也不惧，御气相抗之余，忙查看周遭情形。
此时，场中情形已然大变。但见左右前后四方，包括水德使者在内，各站立一人，每人身前都祭着一颗灵珠。
右方是一位眼睛泛着金色的中年男子，身前灵珠金光流转，是那金德使者无疑；左方则是一位眼波绿盈，端庄优雅的貌美女子，身前灵珠透露着勃勃绿色生机，正是那木德使者。
前方则是一位粗壮大汉，神情狰狞，眼神如火，头发亦微微泛红。此时，其身前的火灵珠快速旋转，不断喷出火属灵气，向肖逸施压。
肖逸见只有四人，心中不禁微奇，随之忽有所感，忙低头向下方看去。
只见正下方，一片土黄色光晕缓缓流动，给人以茫茫大地之感。光晕之下，一人一灵珠，不是那土德使者又能是谁？
“五德使者终于全部现身了！”肖逸暗道。(未完待续。)
第425章 阵法启动
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那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了发问之声调，齐齐发出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时发出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”(未完待续。)
第426章 生机
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那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了发问之声调，齐齐发出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时发出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”(未完待续。)
第427章 五行相克
这时，肖逸的脸色逐渐红润起来，气息渐长，显然在木行之气的修复之下，体内状况大有好转。
肖逸见火、金之剑刺入尚须些时间，心中稍定，方趁机审视当前状况。只觉得在五德使者的操控之下，五行之气自然流转，生生不息。阵内就好似一片独立天地，严丝合缝，完美之极。
虽然说是阵法便有破绽，可是五德使者潜心修炼此阵多年，已达到登峰造极的地步，几乎可与天地自然相媲美，想要从中找出破绽来，谈何容易。
面对此等自然大阵，除却以高于五德使者的无上法力强行破阵之外，别无他法，便是专研此阵的楚天应也无全身而退的把握。
不过肖逸心中早有计较，待释放心神随着阵法流转一周后，心中暗喜道：“果然不错。但是以我的修为想要一举破阵，仍有些不足。”不觉又皱起了眉头。
众人不知其心中所想，见其时喜时忧，心情也变得起伏不定。见识了肖逸的手段之后，五德使者除却那水德使者之外，皆起了爱才之心，竟也期盼着他能顺利过关。
肖逸思忖片刻，总觉得还少些破阵的诀窍，忽然道：“火德前辈，小子对阴阳五行还有些疑问，不能尽悟，不知前辈肯解惑否？”
他与火德使者交手最多，知其脾气火爆，却性情直爽，应是最好相与之人，于是挑了开口向其讨教。
那火德使者哈哈一笑，道：“有何疑问，尽管说来。”
双方本来就没有什么深仇大恨，五德使者出战也楚天应安排，目的在于给肖逸考验，而且一番拼斗下来，火德使者对肖逸之品性颇为称赞，是以答应极为爽快，毫无顾忌。
肖逸欣喜不已，遂问道：“敢问前辈，五行相克到底是何道理？”
他的阴阳五行之道，最早听授于杂家尸仓。当时，尸仓也曾讲过阴阳五行顺生逆克之理，只是他偏好于五行相生之道，对相克之理参悟并不多。
五行相生相克之道，在九州也不算是什么绝密。唯一不同的是，普通之众只是知其然，不知其所以然而已。
火德使者也不藏私，回道：“五行相克相害者，乃天地之性也。众胜寡，故水胜火也。精胜坚，故火胜金。刚克柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水也。”
“众胜寡，精胜坚，刚克柔，专胜散，实胜虚。”肖逸呢喃自语，沉思片刻，顿时有所领悟，对五行相克有了进一步理解。
火德使者所言，虽然十分浅显，但是肖逸根基已成，缺的正是这些前人总结好的至理。将自身所悟，与前人至理相印证，顿时有所突破乃是水到渠成之事。
肖逸又问道：“再请教前辈，既然五行相克相害乃是天地之性，那么先前小子以五行之水克前辈的火势时，前辈又为何说，水克火又并非如此简单。而且，也的确如此，小子之水根本克不了前辈之火。”
火德使者笑道：“这些学问已是阴阳五行的精髓所在，不过难得见到阴阳家之外，还有如此奇才，老夫告诉你也无妨。”
那邹恒望向楚天应道：“将阴阳五行之道传于外人，可有违祖训啊。”
楚天应哼了一声，道：“阴阳五行乃天下之道，天下之道，就当由天下人来学。当今危难之时，若还依照祖训行事，只怕阴阳五行迟早会湮没于历史长河之中。”
邹恒远远达不到楚天应的眼界和胸襟，总觉得有些不妥，但也不敢再说。
只听那火德使者说道：“阴阳五行相生相克的确不错，但是相生相克之道必须是五行之势同等时，或相差不远时，方才适用。就好比说，女人天生力弱，打不过男人。但是要让一个成年女人去打一个三岁顽童，那结果不言而喻。五行相克之道，也正是如此。”
那火德使者以男人女人为喻，着实有些粗俗，不过其理通俗易懂，令肖逸瞬间明白，不住点头。只是静姝和那木德使者听罢，不禁暗暗皱眉。
那火德使者续道：“故而，世人只知金生水、水生木，土克水、水克火，却不知道，二者不对等时，也可能反向逆转。正所谓：水能生木，木多则水缩，强水得木，方泄其势；水赖金生，金多则水浊，金能生水，水多反而金沉。水能克火，火多竟致水干，火弱遇水，方得熄灭；土能克水，水旺却成池沼，强土堵水，方得其势。”
这番话蕴含的道理颇多，已然涉及到了阴阳五行的高深学问，便是阴阳家弟子邹恒，也听得头晕目眩，一时难以尽解。
也亏得肖逸能将这些道理记在脑海，随之眉宇深蹙，陷入参悟之中。
“临阵悟道，这小子好强的定力，嘿嘿。”那火德使者见状，不觉失笑。他虽有心放其一马，好看看肖逸能悟到何等地步，但是阵法一旦启动，五气运转，已非他一人所能决定。
但见在阵法催动之下，火、金之剑愈发深入，那土墙防御虽厚，却也在慢慢收缩，摇摇欲坠。
现场再度归于宁静。初时，众人有所期待，还不觉如何。但是当火剑距离肖逸不到三尺时，肖逸仍旧沉醉于悟道之中，动也不动，众人的心随之又纠了起来。
火剑炙热的嗤啦之声，金剑的金属摩擦之声，还有土墙的崩塌收缩之声，令气氛再度凝重起来。
又僵持片刻，那火德使者耐性最差，忍不住提醒道：“小子，你再不反手，可有性命之忧。”
那火德使者嗓门极大，肖逸顿时惊醒，看了当前危机，登时大惊，忙谢道：“多谢前辈提醒。”
那火德使者问道：“此五德五行阵问世以来，还未遇过敌手。你小小年纪，走到这一步实属不易。此刻你若求饶，五行之气反噬，还不至于丢了性命。若再拖延片刻，势成水火，老夫便是想饶你也是不能了。”
那木德、金德、土德三人听罢，也默默地点了点头。在他们看来，肖逸想要破阵，根本没有可能。(未完待续。)
第428章 反克破阵
然而，在众人期待其放弃的目光之中，肖逸却微微一笑，有礼道：“肖逸多谢前辈们的好意。”而后又特别对那火德使者道：“多谢火德前辈授我破阵之法。”
那火德使者愕然道：“我授你破阵之法？”只感匪夷所思。
而后，肖逸看了一看近在眼前的火剑，竟闭上双目，不再说话。
众人不知其意欲何为，皆沉心静观。
少刻，木德使者忽然奇道：“这……”
五德使者心意相连，忙向木德使者那边探去。一探之下，均感奇怪。
但觉肖逸不再从木剑之中汲取灵气，反而调过来向木剑中输入灵气。
天之道，损有余而补不足。五行自成一体，木剑灵气旺盛，自然而然便加速向火剑流转。
火剑得势，威力顿增。那土行之墙崩塌之声大作，进一步加剧收缩。
肖逸如此行径，不仅未能缓解局势，反将自身置于更加危急之地。如果非要找出此举对阵法影响来，只能说木行之气的陡然增加，令五行之气出现不均，阵法运转稍显滞纳。
不过，动则生，静则止。天地五行循环，正是为了消除这等不均。待五行运转之后，自然又归于平衡，天地也从此衍化。这正是五行运转之奥妙。
五行阵也是一般，阵法运转稍缓，但是气流调匀之后，又将恢复正常。好比阵法启动时，水灵珠灵气大损，导致阵法运转缓慢，但是在所有灵珠的配合之下，犹自能运转自如，缓缓修复。
所以说，肖逸向阵内灌输真气，虽可暂时影响阵法运转，但是长远来看，却是助长了阵势。肖逸此举，实乃得不偿失，自讨苦吃。
“这就是你的破解之法？”火德使者颇有些哭笑不得。
然而，肖逸充耳不闻，也无视危险临近，依旧不停地向木剑之内注入灵气。
灌输片刻，其体内刚刚恢复的真气便有枯竭之相。肖逸微微皱眉，只好加速体内五行循环，向外界汲取灵气。转瞬间，其胸前便形成一个风之漩涡，无尽灵气迅速向此聚来。
进入九州内地，肖逸便很少运用此法，只因九州之内只有阳属灵气，灵气进去体内经过一周天后，也只能白白排出体外，毫无用处。而且，此法太过招摇，他也不想在人前施展，免得引起非议。此时身处险境，不得已而为，实是迫于无奈，顾不得许多了。
不过，五行阵内，五行之气弥漫，运用此法，再妙不过。一时间，体内真气得到补充，不仅向木剑灌输的速度大增，那土行之墙的防御也增长不少。
五德使者何时见过这等怪异功法，顿时心惊不已。那土德使者皱眉道：“他在吸取我们的灵气。”
那金德使者不解道：“吸取我们的灵气，再反过来输给我们，这不是多此一举吗？”
余人皆不知其用意，无人应答。不过，五人皆知肖逸绝不会傻到如此地步，必有阴谋在内，无不狐疑满腹，费心揣测。
数息之后，那水德使者惊叫道：“好小子，用心如此歹毒！”
众人尚不知情，忙问其故。
那水德使者一边掐诀，忙将真气注入水灵珠内，一边说道：“木剑灵力太强，开始反克水剑了。”
众人大惊：“竟有此事？”
那水德使者首当其冲，第一个反应过来。随即众人皆有所感，无不神色大变。
只觉那木剑之内灵气充沛无比，五行运转之速已然不能将其完全卸去。木行之气欲寻出口，于是乎，竟有倒流回水剑之势。
这等反克现象，在世间五行不转之地多有遇到。但是五行阵法乃是人类模仿五行而生，时刻流转保持平衡，再有五德使者操控，可应对一切变化。对他们而言，反克现象只存在于理论之中，根本不可能发生在五行阵中。
可是，偏偏就是这样一个不可能发生的极端现象，竟在众人的操控下发生了。
“五行阵要破了。”楚天应突然说道。说出这句话时，他本人也不知道，是该喜还是该忧。
邹恒尚未看出端倪，听闻此言，着实吓了一跳，颤声道：“五行阵当真要破了？”
楚天应叹道：“说到底，还是水德先出了问题所致。”顿了顿，道：“木反克水，必须是木远胜于水时，方可实现。按说，在不停运转的阵法之中，根本不可能出现这等情况。而他先是以言语激将，使水德动怒，破了其水之心境。而后，又佯装不敌，将水灵珠大损。最后，再汇聚阵法之力全部注入木剑之内，形成反克之局。”
楚天应如事亲临，瞬间将肖逸破阵之法分析透彻，不由得叹道:“此子结合形势，步步为营，不断营造契机，最终自行给五行制造了一个破绽。此心机，此悟性，当今之世有几人能及？”
邹恒越听越是震惊，惊骇道：“这么说，他在破阵之前，根本没有想到破阵之法？”
楚天应默默点头，不再说话。眼神中既有惊喜，又有惊恐，自己也说不清是何感受。
邹恒透过镜面看着那个略显削瘦的身影，亦觉百感交集，不能自己。
在二人说话之际，阵中情形已然大变。
五行反克即成，想要逆转谈何容易。尤其是肖逸以自身为媒介，融入到了五行阵中。随着反克之势加大，他竟渐渐反客为主，开始掌控五行运转。
土德使者急叫道:“水德、金德加大输入，火德吸取灵珠之力。”意图疏通渠道，加以补救。
可是，五德使者皆修行阳属真气，唯有火德使者与火灵珠火属灵气较为相近，水德使者与水灵珠水属灵气相差最远。此时恰恰是火德停输，水德加力，其结果可想而知。
只见那火剑在火德使者的收力之下迅速缩小，威力大降，已不足以对肖逸造成伤害。但饶是如此，五行阵法运转整体减速，不但不能缓解反克，反而有加重之势。
五德使者所修真气与五行之气差别甚大，大家心知肚明，却又无可奈何。平时操控依靠感悟五行之意，尚不觉得如何，此等危急时刻，所有弊病顿时展露出来，令事态急剧恶化，一发不可收拾。
那金德使者见势不妙，急道:“土德，快快想破解之法，如此下去，五行灵珠将尽数毁矣。”
那土德使者叹息一声，思虑再三，终于开口道:“肖逸小友，我们输了。我们罢手可好？”(未完待续。)
第429章 请求
五德使者竟然开口向肖逸求饶，这等结果在开局之前，谁又能想到呢？
可现实毕竟如此，五行阵当真破了。而且不及时收手，五行灵珠将一并损毁。
肖逸尚有求于阴阳家，岂敢当真交恶，当即道：“请五位前辈停止攻击，小子缓缓撤力，可保灵珠毫发无损。”
那土德使者道一声好，下令道：“各退十步，停止攻击。”
事已至此，其余四人再有不甘也只得照办。
肖逸操控五行运转驾轻就熟，比之五德使者还要在行。攻击一去，他顿时减缓木行之气输入，而后依靠五行之意，分别感受五行灵珠之内状况，数息之间已令五行运转重归平衡。
五德使者口上不言，心中却大感佩服，同时又觉得苦修多年竟抵不上一个毛头小子，不禁愧疚难当。
当灵气行至水灵珠时，他心中一动，忽将自身真气送出，补充于水灵珠内。
五德使者不知花费多年年岁才能调匀五行之气，将灵珠内充满灵气。可对于肖逸而言，有体内五行做根基，只要将真气经由肾脉而出，须臾之间即可办到。两厢一比，当真判若云泥。此事之后，五德使者方真正懂得天外有天，人外有人之意。
闯阵时，水灵珠之内的灵气和肖逸体内真气几乎消耗殆尽，但是五行阵自成天地，可封锁灵气外溢。后来肖逸通过五行运转吸收，又将灵气吸入体内重新炼化，如此一来，他将灵气补充水灵珠之后，自身真气也未损耗太多。
待五行阵停歇，那水德使者见水灵珠几乎完好，心中一喜，对肖逸之仇怨顿时消散，并暗暗有些感激。
那土德使者见状，说道：“肖逸小友宅心仁厚，以德报怨，着实令人敬佩。今日一战，令老朽等人深感惭愧，日后若有机缘，当向小友多多请教才是。”
肖逸连称不敢当。
那火德使者哈哈一笑，道：“今日老夫算是大开了眼界，此番回去之后，老夫闭关潜修，悟不到真正的阴阳五行，绝不出关。”说罢，向肖逸拱了拱手，朝下方去了。
余人各自抱拳，也相继而去。
待空中只剩肖逸和静姝二人时，肖逸忽有一种大梦初醒之感，不禁长长吐了口气。
五德五行阵终究被破了，可是对于他的心智和毅力的考验，却实在沉重了些。此次破阵，比以往任何一场恶斗都犹有过之。
凉风一吹，顿感到心力交瘁，疲惫之极。
静姝来自身边，肖逸恬然一笑，刚要说话，静姝已怒容道：“你今后再敢如此，我……”一时想不出该拿什么话语来吓唬，顿时说不下去，眼圈竟然红了。
肖逸还是首次见到她这般神情，顿时慌了手脚，只说：“我……我……”心中急切，支吾半天，却不知该如何安慰。
静姝看了他笨嘴拙舌的着急模样，突然破涕为笑，道：“算了，这次放过你，若有下次，决不饶你。”
肖逸知其关心自己，心中一阵感动，本想说“下次绝不会了”，可是话到嘴边，却又觉说出此话来等同于撒谎欺骗，只是呵呵一笑，没有应声。
这时，却听下方传来楚天应的声音道：“肖逸小友，可否下来一叙。”说话声十分客气。
肖逸和静姝相视一笑，静姝笑道：“下去讨五行阵旗去。”
二人来到厅中，却只有楚天应一人在内，那邹恒已不知去往何处。
楚天应凝视肖逸片刻，眼神中颇有深意，说道：“小友能自悟成才，老夫佩服之至。古往今来，非阴阳家弟子却能将阴阳五行之道悟到这等地步，怕只有小友一人了。”
肖逸听其给自己如此高的荣誉，不禁觑眼望了静姝一眼，微觉飘飘然，但口中却道：“前辈谬赞了。”
静姝却道：“前倨后恭，又给一顶这么大的帽子，这其中怕是还有其他事情吧？”
楚天应回望静姝，怔了片刻，才道：“仙子果然聪明。”
肖逸顿感赧然，心道：“原来对方故意说这些话恭维我，我却当真了，当真惭愧。”遂道：“前辈有事不妨直说。”
楚天应忽然叹了一声，道：“肖逸小友亦是耿直之人，老夫就开门见山，不绕弯子了。”
说罢，只见他把手一伸，从百宝囊中召出五面令旗来，令旗上分别书写“金、水、木、火、土”五字，显然是那五行阵旗。
肖逸见之，顿时心中大喜，暗道：“终究功夫不负有心人。有此阵旗，我便可继续进行炼体了。”
然而，楚天应下一句话却如一盆凉水般，兜头浇了下来。只听其说道：“这是阴阳家的五行阵旗，乃是老夫亲自炼制，算的上精品。不过，阵旗毕竟只是凡品，其中灵气有限，至多可使用十次。而且随着灵气消耗，一次比一次势弱……”
肖逸脑中轰然，已然听不进去。他甘冒生死之险，费劲九牛二虎之力，只为得到一套五行阵旗作为修炼之用，可是即将到手的阵旗却只能运用十次，其结果与预想天差地别，怎能让他平静？
不过，静姝在旁看的仔细，冷笑一声，说道：“说了开门见山，还是藏头露尾，阴阳家求人办事就这份德行吗？”
肖逸立时惊厥，顿时又喜道：“难道此事还有转机？”但是思绪急转，却也想不出来堂堂阴阳家大祭司会有何事有求于自己。
那楚天应呵呵一笑，竟不恼静姝之无礼，说道：“仙子何必如此心急？”而后，对肖逸道：“老夫知道小友取阵旗是为了修炼之用，这套阵旗虽妙，困敌绰绰有余，但是远远无法满足小友之需要。”
肖逸听其连此事都知晓，心中大惊，登时对阴阳家星相占卜之道倍感惊奇。
这时，那楚天应望着肖逸，忽然诡异一笑，从腰间摘下一个百宝囊来，放于桌上，说道：“此囊中有一套五行灵珠，皆是上好材质炼制，堪称高级法宝。只要注入灵气，便可反复使用。我想，这对小友来说易如反掌吧？”
肖逸刚见识了五德使者使用的灵珠，口上虽不敢明言，可心中委实羡慕已极，直想着若以灵珠布阵修炼，定然事半功倍，其效果绝非阵旗所能比拟。但见楚天应欲以灵珠相赠，其内心之狂喜已然无以言表。
不过，肖逸并非贪财之人，还不至于利令智昏，当即压下心中喜悦，声色不动，抬头问道：“前辈以宝相诱，怕是有极难之事要交于小子去办？还请前辈将事情一发说个明白。不然，这五行灵珠虽好，小子也绝不敢收。”(未完待续。)