第400章 迷局
伯阳画卷原是道家之物，肖逸作为道家弟子，按说不应隐瞒此事。可是他与长阳真人并无深厚感情，昨夜又见了长阳真人与佛教所做之事后，总觉得长阳真人身上透着一股诡异之气，令其不敢亲近。
再加上今夜王蟾子之言，肖逸怎敢透露实情。
长阳真人盯着肖逸，眼神中已布满了怒火，可是肖逸丝毫不惧，凛然回视。
长阳真人道：“你以为今日诸派向道家施压为的是什么？目的就是想让道家将伯阳画卷交出来。”
肖逸愣了一下，想起诸派的反应来，的确有此可能。只是伯阳画卷明摆着是道家之物，诸派无法开口索要而已。
长阳真人又道：“今夜，我与长靖师弟、风儿所说之话，你已全部听到，当知道道家已到了生死存亡之际。此事关系天下运势，你若故意隐瞒，莫说保全于你，便是道家也很可能在九州除名……”
肖逸心中一凛，暗惊道：“原来长阳真人早已我以天人之境窥听，他知而不说，难道是故意让我听到这些事？”看着长阳真人急切之意，他忍不住便想将实情透露，可是思忖再三，还是忍住了。
还记得，离开伯阳画府时，玄悟真人一再叮咛，不可向外人提及。玄悟真人作为上一任道家掌门，若是希望此事告之道家弟子，决计说不出那样的话来。
肖逸只能继续硬着头皮道：“弟子不懂掌教话中之意，但是弟子之话，句句属实。”
二人僵持片刻，长阳真人颓然叹了一声，道：“既然你当真不知，也是无法。”静了片刻，才道：“今夜之事，不可为外人道也。”
肖逸忙道：“弟子明白。”
长阳真人再叹一声，推开了门，正要出去，忽然问道：“融灵宝盒也不在你身上吗？”
肖逸当即便要回道：“不在。”但是他灵魂大涨之后，心思异常机敏，话到嘴边，立即改口道：“什么宝盒？”假装未听清楚。
长阳真人道：“算了，我只是随口一问。”出门而去。
肖逸望着长阳真人背影，怔怔无语。他知道，长阳真人依旧在试探自己。刚才，一旦回答有误，后果不堪设想。
此时，他感到脑中一片混乱，仿佛眼前出现了一个大的迷局，怎么也理不清楚。
九州面临天劫，谶语再度应验，诸子百家各怀心思，谋求自保。万年前的劫难，造就了如今的九大门派，今次劫难之后，诸子百家又将怎生变化，谁也说不清楚。
诸子百家之间的道法之争，已渐渐上升到了存亡之争。谁能在这次灾劫之中，保存下来，谁才是真正的胜者。
朗朗乾坤之下，堂堂道德门内，暗流涌动，波谲云诡……
肖逸感觉自己陷入了一个大漩涡中，怎么也挣扎不出。不经意间，后背冷汗涔涔而下，一阵凉风吹进门来，忍不住打了一个寒战，终于清醒过来。
虽不知对长阳真人隐瞒是对是错，但是终究度过了一关。
他回过神来，苦涩一笑，道：“九州多事，为今之计，唯有尽快提升自身修为，方是正途。”
关闭房门，正要回到床上继续参悟炼体之法。门风扇动，蜡烛摇晃了数下，几欲熄灭。
他抬起手来，去护灯芯。这时，就见那灯芯之下，饱满过度的蜡油突然往外溢出，顺着蜡烛流了下来。但未到底时，蜡油又凝固在蜡柱上。
蜡油不断溢出，可是蜡烛却在不断增粗。
肖逸凝视片刻，紧蹙的眉头渐渐舒展了开来。
◇◇◇◇◇◇◇◇◇
却说长阳真人离开肖逸住处，刚行到前厅，却见门廊下站着一人，正是长靖真人。
夜深人静，长靖真人候在此处，显然是在等人。
长阳真人暗叹了一声，走上前去，问道：“师弟怎地不去休息？”
长靖真人道：“师兄不是也没休息吗？”
长阳真人道：“我有一些事情尚不明确，所以专程过来一趟。近日，教中传来一些讯息，我须尽快返回教内。此处就有劳师弟了。”说罢，便欲从长靖真人身边走过。
长靖真人却没有让路的意思，忽道：“师兄可从肖逸口中问出什么事情来？”
长阳真人愣了一下，摇了摇头。
长靖真人叹道：“师兄为何总是不能相信他呢？他虽做了一些出格之事，但终究还是道家弟子，也未做过违背道家之事。师兄若总怀有戒心，只怕迟早要将他推到绝路去。天道因循，无往不复，师兄应比我更明白。”
长阳真人道：“或许师弟是对的。但是在当前局势之下，为兄一定要杜绝一切隐患，保道家度过此次大劫。他始终是个异类，师弟不可只看当前利益，放纵了此人。”
长靖真人摇了摇头，知道一时无法劝解对方，便闭了口。
长阳真人见其仍无让路的意思，问道：“师弟还有事吗？”
长靖真人顿了顿，似乎鼓起很大勇气，才问道：“荆州衡阳山之事是师兄一手策划的吧？”
长阳真人身体猛地一震，僵在当场，数息之后，竟反问道：“师弟以为，为兄还有其他办法吗？”
长靖真人双肩颤抖，感到痛苦之极，道：“这么说，那幕后黑手的确是师兄了。”
今日，鬼家提出运用灵魂之术描绘对方面貌，乃是为道家洗刷清白的最好办法。长靖真人之所以决绝，有很大原因是不能答应鬼家要求，但是还有一个极为重要的原因，就是唯恐面相成形之后，却发现那道者竟是堂堂的道家掌门。届时，道家当真颜面扫地，再难反身。
不过，长靖真人也只是猜测而已，今夜得到证实，又是一番悲痛之情。
长阳真人道：“师弟当知道为兄乃是迫不得已。衡阳山之事，我道家无论怎么做，都要受到世人诟病。而且洞中宝物，又绝对不能让其他人得到。无奈之下，为兄只能出此下策。”
长靖真人道：“师兄也是想趁机削弱其他诸派的实力吧？”
长阳真人不否认道：“师弟以后便能明白为兄的苦心了。”
长靖真人痛苦道：“师兄，长靖怎样觉得，越来越不认识你了。你说为了九州大局着想，向妖兽妥协，让其在雍州边界修建祭台，此事不伤及无辜，也就算了。可是这一次，你又怎么能向九州同道下手呢？”
长阳真人道：“为了道家，也为了九州，一些牺牲是不可避免的。”
长靖真人忽地抬高了声音，道：“师兄，上善若水，你这般做，有违天道呀！”
自从二人成为师兄弟以后，长靖真人还是首次如此大声说话。
长阳真人无动于衷道：“为兄愿承担一切后果。”说着，从其身边挤了过去，夺路而走。
长靖真人自后急喊道：“师兄，你这是在毁灭道家啊！”声音又自提高了三分。
但是长阳真人充耳不闻，头也不回地去了。(未完待续。)
第401章 大五行
肖逸盯着蜡烛看了片刻，突然眉飞色舞，兴奋非常，叫道：“原来如此。”
当下，盘膝坐到床上，整理思路道：“蜡油是蜡烛的一部分，当其存放不下时，便不得不向外溢出，寻找新的出路。可是，蜡油刚流出，便遇冷凝固在蜡烛上，重新成为蜡烛的一部分。当灯芯燃烧到下方时，凝固的蜡油再次融合。如此往复，生生不息。”
“蜡油不拘泥于蜡烛本身，不断向外寻找出路，又不断为蜡烛所用。我当前要做的事情，不正是如此吗？给饱和真气寻找出路，但是又不能脱于五行运转。”
“可是，怎样才能保证真气进入肌体筋骨，又不脱于五行呢？”肖逸盯着窗前蜡烛，继续冥思道：“蜡烛向外溢，是借助了高低之势。五行真气向外溢，必然要借助五行之势。我如何让肌体筋骨具备五行之势呢？”
“人体内，心肝脾肺肾，对应火木土金水，已然形成了五行循环，欲将肌体筋骨纳入五行运转，必须扩大五行运势。”肖逸感到自己寻到了一线生机，心脏逐渐跳动起来。
再沉思片刻，肖逸突然高兴道：“人体有五行，天地亦有五行。将肌体筋骨纳入天地五行，将人体五行运转，变作天地大五行运转，岂不是迎刃而解了吗？”
人体小五行，天地大五行。同样五行运转，只需要扩大范围即可。这一关系看似简单，其实质却等同于跳出了自身的藩篱，以五行之道追求天人合一的更高境界。
阴阳五行是阴阳家之道，天人合一是道家之道，将两家之道融合于一法之中，也唯有像肖逸这般，本着不分彼此、但求大道的思想，才敢有如此想法。
不过，道理想通之后，如何将人体五行与天地五行结合，却又是一大难题。
忽然，肖逸四肢大敞，仰卧床上，凝神闭目，静静地感受天地间的五行之气。
对于常人而言，天地灵气除了浓厚稀薄之外，并无不同。而对于懂得五行之人来说，却能时刻感受到天地灵气的运转变化。
正是因为灵气的五行转化，才使世间有了四季交替、风雨雷电，等等景象。纵然九州境内已几乎没有了阴属灵气，但是通过灵气厚薄变化，与二荒二海的混沌灵气结合，天地间仍旧是一个完整的大五行循环。
肖逸边感受天地五行之意，边思索印证道：“东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。五方对应五行，灵气从‘中’开始，经由西、北、东、南，再回到‘中’，形成五行循环。”
“我若将五脏整体视作‘中’，将四肢按四方摆放。真气经由脾脉送出，利用五方之势，令真气依次流过四肢。如此，便可在五脏五行循环之外，再造就一个大五行循环。只要真气通过身体各处，就能不断淬炼肌体筋骨，达到炼体之效果。”
肖逸脸色渐渐显出喜色，再细想一遍，感觉此法确有可行之处。
这等五行相嵌之法，就好比当初的固灵阵法，八卦之中套八卦。既然固灵阵内可以布置固灵子阵，在小五行之外运转大五行，也必然毫无问题。
“虽然此法可行，但是要将真气送出经脉之外，确有很大风险。若五方五行之势太弱，不能令真气依照五行运转，很可能导致真气一去不返，散诸于天地间。我这修为可就毁了。”肖逸遇事谨慎，当下便估量起风险来。
虽然天地大五行推动着万物运转，恢宏而博大，但它是一个个小五行相互嵌套，由天下之力汇集而成。在方寸之内，其五行之势却十分微弱，几不可觉。
依靠微弱的五行之势来引导真气流转，其风险不可谓不小。可以说，施展此法是对感知的极大挑战，若不能达到察之入微的境地，绝无可能成功。
不过，肖逸早已领悟天人之境，灵魂修为也已不俗，感知自然能力非常人所能比拟，对构建体外五行还有一定信心。
想到此处，他先缓缓吐纳一番，令体内真气保持平和无波之态。待准备妥当之后，便分出一缕真气，从脾脉送出。
此时，若有外人在场，当为其姿态哑然。但见他四肢大开，五指箕张，以极度怪异之姿令四肢分别对着四方。
修真之法，或五心向天，或打坐入定，或静卧参禅，无不姿态优雅，气度不凡。像肖逸这等丑陋怪异的修炼姿态，当真前无古人后无来者，令人匪夷所思，忍俊不禁。
尽管肖逸已想到修炼此法不易，但是真正施展起来，方知仍旧低估其难度。
真气刚从脾脉流出，便飘忽不定，根本察觉不到五行之势，苦无路径可走，转眼便消散不见。
肖逸眉头一蹙，心知是真气太强之过，便将分流真气减弱一分，沉心感受五行之意，重新来过。
这一次，情形有所好转，真气飘飘荡荡，偏向西方而去。肖逸见状，顿时一阵惊喜。但是好景不长，不待后续真气跟上，窗缝间突然传来一阵微风，立时将之吹散了。
肖逸叹了一声，不得不起身，将窗缝门缝全部封上，确保再无外界干扰后，才继续捉摸。
对于修真之人而言，以意引气乃是稀疏平常之事。肖逸也可以引导真气向西而行，经由北、东、南，再回到脾脉，形成一道土属性圆形气流。可是，气流离体，已然算作一道攻击，经由四肢时，不仅不能炼体，反而可能重伤自己。
是以，想要炼体，必须以四肢为四方，将四肢成为真气运转的一环，然后遍布全身，形成大五行循环。
若是真气能够看见，此时，当看见一条如同细绳一般的真气流，向着西方蜿蜒前进。
可是当靠近西方时，真气流突然失去控制，消散不见。可是，转眼间，又是一条真气流飞出，仍旧一如既往地向西方而来。
也不知失败了多少次，大约一个时辰之后，这股微不可察的真气流终于进入处在西方位置的脚心之内，搭建起了五行循环的第一环。(未完待续。)
第402章 循环
万事开头难，但见第一环成功，肖逸欣喜若狂，几欲跳将起来。
但觉真气进入足心之内，颇有金属之气。土属性真气从中到西，已然经由天地五行运转，变作了金属性真气。
知道猜想无误，顿时信心百倍。但是，当前形势紧迫，并未给他欢喜之机。
足心并非藏气之所，尤其在他刻意控制之下，足三阴、足三阴经脉全部闭合，金属性真气进入足心，只是从其肌体筋骨中穿过，转瞬间便从另一边穿出，向着北方而去。
真气流加长，其行进难度又自倍增。这一股真气，刚行之一半，刚欲向水属性真气转化时，突然崩溃，散了开来。
肖逸一惊，思忖应该是脾脉送出真气过快，使真气超出了五方之势范围所致。
叹息一声，只得再次来过。
不过，有了前一次经验。只试了三次，便将第一环搭好，然后继续向北方行进。
其中难处无需赘表，肖逸不知尝试了几百上千次，终于在黎明之前将真气送入了处在南方的手心中。
之后，这股已转化为火属性的真气流，在肖逸极度兴奋，又不得不保持平和的复杂心境之下，缓缓流入心脉，再度进入人体五行循环。
在五脏五行循环之外，又建起一条体外循环之路。
虽然当前这一条体外循环还十分微弱，但是肖逸知道，只要勤练加固，迟早有一天，这条五行循环将超越人体循环，成为一个大五行循环。
五行一旦运转，自有一股吸力。循环即成，便可借助五行之势和循环吸力，逐步加大真气输入。
肖逸唯恐真气输入过快，导致循环崩溃。于是，一丝一毫加大，缓慢之极，可饶是如此，坚持了一个时辰之后，循环刚初具规模，却因一时疏忽，输入过快，断裂开来。
循环一断，前功尽弃，唯有积累了一些经验而已。
“五行之势太弱，对心神乃是一个极大考验啊。”肖逸暗叹一声。
以他的灵魂修为，尚感吃不消。世间除了他，只怕再无人会修炼此法了。
他放出心神，仔细感受手心、脚心等处，只觉经过五行循环之后，那些地方的筋骨好似有些不同。
肖逸顿时一喜，暗自思量道：“或许真有效用！天道酬勤，只要我勤于修炼，这等方法纵然笨拙，却的确可以增强我的体魄。”
世人谁不想事半功倍走捷径，只是没有办法罢了。无论此法如何拙劣无比，都是肖逸当前唯一的修炼功法。不练此法，又能奈何？
肖逸摇了摇头，摒弃杂念，刚要重新建起体外五行循环，却听咚咚咚三声门响，一人问道：“肖逸师弟在吗？长靖真人召集弟子们到大厅议事。”
肖逸睁眼一看，见窗口已有亮光投入，忙回应一声，道：“马上就来。”
出了门，但见天色朦胧，日光几乎完全被阴云遮挡。此刻虽近辰时，却给人以黄昏之感。
肖逸想起昨夜所听之事，感到此次论道大会必不太平，不禁轻轻叹了一声。
来到大厅时，厅内已聚了十几名道家弟子。
肖逸刚入内，一人突然迎面将他抱个满怀，高兴道：“肖逸师兄，可想煞我也。”说罢，突然又哽咽起来。
肖逸挣开拥抱，才看清对方面貌，立时一喜，叫道：“吕师兄，我们终于又见面了。”
余人听二人皆唤对方师兄，不禁暗自惊疑，纷纷望来。
那“吕师兄”忙摆手道：“肖逸师兄，千万别唤我师兄，我可消受不起。”
此人正是道家之中，唯一称呼肖逸为“师兄”的道法弟子吕为道。
一场劫难令传道队伍分崩离析，转眼便是三年光景，此时再见，自有一番别情。
“肖逸师弟，你一向可好？”又一人从后问道。
肖逸忙转头去看，却是吴凌子。那吴凌子虽不像吕为道这般热络，但也眼含情义。
肖逸见二人并不因铭冉死因未明而疏远自己，心中顿生感激。
三人聚在一起，还来不及互诉别情，长靖真人已进入厅内。三人见状，忙闭了口，厅内登时一静。
肖逸见长靖真人神色恍惚，后背微驼，好似一夜之间苍老了十多岁，心中不禁大为惊讶。
这时，那长环道者问道：“师兄为何……”
还未问完，长靖真人已摆手打断其问话。见道家弟子全到了，便道：“明日便是九州一甲子一次的百家论道大会，今日上午，由长环师弟带领大家到会场走一遭，熟悉地势。此次大会，场面极大，非道家比武论道大会可比，莫因临场胆怯影响发挥，给道家丟了颜面。”
众弟子忙点了点头，神色中既有跃跃欲试的激动之意，又有心中没底的担忧之意。虽然道家弟子到此已一年有余，但决定论道大会在洛龙城开展，却是近几日的事情。是以，道家弟子尚未有机会亲临会场。
长靖真人又叮嘱一番后，由长环道者带领，道家弟子浩浩荡荡向城中心会场行去。
肖逸在人群中寻望一番，见除了静姝之外，也只和吕为道和吴凌子相熟，铭轩并未在场，但见其他弟子望向自己时，眼神中颇有些警惕，显然是受了铭冉一案影响。想起当初一行七人为了论道出山，此时却只剩了三人，忽然感到一阵落寞，心情稍差，脸色更差。
途中，静姝突然挨过来，问道：“你脸色为何如此之差，昨夜未休息？”
肖逸苦笑道：“我正在研究一套新的功法，耗费心神过多，休息一会便好。”
静姝道：“修炼当张弛有节，莫要操劳过度。”
肖逸道：“知道了。”
虽是简单几句对话，其他弟子却无比惊讶地望着肖逸，如见奇景。那吕为道和吴凌子二人，更是惊得张大了口，不能相信自己。
之后一路上，吕为道总是神秘兮兮地向肖逸打眼色，暗中频竖大拇指，令肖逸苦笑不已。
一些不熟识肖逸之人，亦在打听肖逸为人，一时间，肖逸成了当前炙手可热的人物。
好容易到了会场，但见那佛家了蕴大师正在讲经，会场人山人海，被九州百姓围得水泄不通。
道家弟子从下方挤不过去，不得已只好御空而起，径直飞到东北方挂着“道”字旗子的高台上。
在下方时，只觉得人多而已，待站到高台之上，从上从下望去，方感觉怎一个震感了得。
但见下方人头攒动，如同蝼蚁一般，密密麻麻，不知有几千万众。百姓虽无道力，可是百姓目光一同射来，好似有着无穷魔力一般，令人禁不住心颤神栗，魂为之夺。莫说开口论道，便是保持站立亦是不易。
道术弟子毕竟修为不低，适应片刻便自缓过神来，关键苦了毫无修为的两个道法弟子。
尤其是那吕为道，坚持了不到茶盏工夫，突然蹲到地上，大肆呕吐起来。
长环道者大惊，忙问起故。那吴凌子已然司空见惯，一边给吕为道拍背，为其减缓痛苦，一边解释道：“吕师弟晕船。”
众弟子一听，顿时哈哈大笑，感到有趣之极。
所幸，高台上空的氤氲气云尚未开启，若不然道家弟子晕船的典故可要瞬间传遍九州了。(未完待续。)
第403章 上善若水
长环道者对这个道法弟子实在有些无奈，但是论道大会又少不了道法弟子，不禁摇了摇头，取出两枚纸符给吕为道和吴凌子一人一枚，道：“挂在胸口处。”
二人将纸符挂好，顿时颇有好转，但想要安下心来讲道，还须适应很久。长环道者趁此空闲向众弟子讲授论道大会的流程事宜。
按照惯例，论道大会分三场举行，一场为诸家讲道，为期三日；一场为诸家论道，为期二日；一场为诸家辩道，为其一日，共六日。
诸家讲道，是诸家通过抽签排序后，依次上前，传播自家道法。
这一阶段，虽然颇为枯燥，但是能给如此多百姓讲道，机会难得，诸家早在数年前就做了功课，尽量让道法听起来津津有味，是以，这三日倒也不会无趣。
诸家论道，是由本届大会东道主提出一个命题，诸家按照讲道次序，就此而论。
同一命题，不同角度，不同见解。各种道法齐聚，妙论无限，精彩纷呈，届时方能体现中华文化之博大精深。这一阶段，方真正称得上百家论道。
诸家辩道，是就某事而辩。与论道不同之处，在于必然要得出一个结果来。这一阶段，与名家雄辩之术几乎一致，目的在于迫使诸家深层论道，激发诸道潜力。
一般来说，应该数这第三场最为有趣。但是听长环道者说，因为名家善辩，为压倒别家，常常提出一些奇谈怪论，令世人明知不对，却又反驳不得。如此，便偏离了辩道的初衷，历来辩道的魁首也几乎被名家包揽。
不过，在辩驳之中，的确能令诸家认识到自身不足之处，发人深省，由此，辩道这一场也就一直延续了下来。
在长环道者叮嘱明日论道的细节事宜时，其余各派也陆续到来，让弟子适应环境。
道法弟子不准修炼道术的家规应是道家独有，是以，别家弟子并未出现吕为道那般状况。
一个时辰之后，吕为道和吴凌子终于能站在台中，自如说话。众弟子这才打道回府。
回到驻地，却见长靖真人正与长清道者在厅内用茶。三名道法弟子忙进厅内请安。
长清道者微笑着受了三人礼拜，说道：“辛苦你们了。”
吕为道和吴凌子跟随长清道者日久，颇有父子之情，此时相见，真情流露，好似千言万语也无法述尽离情，皆道：“师父一定要在此多留几日。”
长清道者微笑道：“我将代表道家讲道，自然要多留几日。我们师徒已好久未聚，这几天我可要好好考究一下你们的道法。”
一听要考究道法，那吕为道和吴凌子二人登时露出紧张之色。
肖逸则微微一笑，并未在意。他与长清道者相处不多，因感念其照顾之恩，执以师父之礼，颇为恭敬，但是心中只将其看作一个长辈罢了，无欲无求，十分坦然。
长清道者向三人一一问话，语气温和，嘘寒问暖，颇有春风拂面之感。吕为道和吴凌子转眼又忘了考究道法之事，载笑载言，好不兴奋。
长靖真人忽然笑道：“看你们师徒一团和气，我倒有些羡慕了。我那些弟子一见我面，无非都是些问道求教之事，一句体己话也没有。”
长清道者笑道：“道家人清净无求，师兄的道心可不稳了。”
长靖真人哈哈一笑，道：“为兄下山一年，便沾染了世间的俗套，让师弟见笑了。”
肖逸见长靖真人看似爽朗大笑，其实神情落寞，眼神中毫无喜色，显然怀有心思，放之不开，心想道：“在心境修炼上，长靖真人可差长阳真人远了。”
众人又说一阵话，长清道者忽然道：“刚到此地，还未到城中转转，肖逸可愿陪为师走一遭？”
肖逸一听便知长清道者有话要单独跟自己讲，而且绝不会是什么好事，心中虽有不愿，却也只能道：“弟子乐意之至。”
两人出了驻地，肖逸原以为长清道者要寻一处僻静处说话，不料长清道者行在人群之中，已开口问道：“论道大会之后，你便要离开吗？”
肖逸心道：“师父果然为了此事而来。”但闻人群熙攘，吵杂声四起，不禁皱了下眉，说道：“前面有个茶楼，那里清静，我们到里面说话吧。”
长清道者却道：“内心清静，于闹市可闻天籁。内心不静，幽谷又能何如？”
肖逸一愣，顿有感悟，道：“师父教训的是。”随之，又将心中所想说了一遍。
长清道者听罢，叹道：“如你所说，道家的确有不尽如意之处。便是为师专修道法，在道法传承之上，也有许多失当之处。”顿了顿，忽问道：“收你为徒之后，除了给你提供道家典籍，为师从来没有向你教授过道法，你可知何意？”
肖逸讶然，想不到长清道者会有此一问。这些年来，他只以为长清道者忙于下山传道，根本无暇教授自己道法。而且，他心中清楚，自身资质不佳，长清道者收自己为徒，也并非出于本意，所以，对他而言，长靖道者不传道法，乃是很正常之事。
长清道者道：“你心中可是有些怨怼，怪师父不管你吗？”
肖逸摇了摇头，道：“师父能将我留在道家，我已感激不尽，如何敢有怨怼。”
长清道者微笑地点了点头，道：“我能收你为徒，也正是看上了你这份至善至纯之性。若不然，道家收徒严格，便是静姝向我恳求，我也不会答应。”
肖逸淡然一笑，暗道：“果然是静姝在背后帮我。”此事早在意料之中，并未感觉惊讶。脑海中情不自禁地浮现出静姝身影，脸色露出幸福笑意。
长靖道者怎知他已然心猿意马，浮现联翩，继续道：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。你之性情，便如那处于恶地之水一般，不争不怨。如此性情，不求道法，实是可惜了。”
肖逸诧然，委实未想到他在长清道者心中竟有如此高的评价。(未完待续。)
第404章 自然
长清道者又道：“道法自然，处自然之中，自然得道。非强求死学所能悟得。你可明白？”
这番话极为拗口，道机深藏，旁人听来，只感眩晕无比，怎解其意？
肖逸道法精深，当即便明白过来，赧然道：“师父用心良苦，弟子此时方知，惭愧之极。”
道家之道，乃自然之道。既然是自然之道，必须由自然之法获得。换言之，道无处不在，人人心中皆有道法。虽然世人之道，各不相同，但皆是自然之道。若听信别人教导，随着别人思路去悟道，便失去了自然本性，所悟之道也就成了别人之道，而非自然之道。
《道德经》开篇便讲：“道可道，非常道。”道可以被阐述，但是可以阐述的道，并非真正的道。
所以，修炼道法，必须自行参悟。胖厨师注重体悟，也在与此。
肖逸瞬间明白了长清道者的用意，对道法的理解又自深了一层。
长清道者见肖逸神态，欣慰笑道：“你能明白我话中之意，足见你道法修为亦然不俗。”
肖逸忙道：“师父谬赞了。弟子心中尚有许多迷惑，一时无法悟透。”
长清道者道：“不急，自然之道，要以自然之心悟得，不可心急。”
肖逸一凛，道：“弟子受教了。”
长清道者句句道机，每一句话都能令肖逸有所感悟。此时，肖逸方感受到，道法弟子和道术弟子之间的区别。
顿了片刻，长清道者忽然正色道：“为师明白，你心中对道家感到失望，对道法被歪曲，不能容忍。”
肖逸被说中心思，默默地点了点头。
长清道者见状，道：“这便说明，你的道法还未到大成的地步。”
肖逸愣然，未明白其意，道：“请师父指点。”
长清道者道：“这乃是修道一途中，必然经历的过程。为师年轻时，心高气傲，也曾在你这一阶段思想挣扎，痛苦不已。到后来，真正看得多了，悟得透了，也才明白过来。”
肖逸知道长清道者有意点化，忙凝神聆听。
长清道者道：“自然之道，须自然悟得，的确不可强求。但是，人心浮躁，天性如此，又不得不强求。”
肖逸不解道：“一旦强求，不是违背了自然之道吗？”
长清道者意味深长道：“你看到的违背，只是眼前的违背，却忽略了长远的自然。”
肖逸当即迷惑不已，难以理解，不觉微微摇头。
长清道者道：“道家自然之法，不仅是人类文明之瑰宝，更是在纷繁宇宙中指引人类得以长存的无上法则。如此妙法，若是失传，乃是人类一大损失。是以，开宗立教，广收门徒，强行教授世人道法，在所难免。”
肖逸大惑不解道：“如此一来，岂不是违背了自然之意？以此方式教授的道法也非真正的道法，岂不是事与愿违，背道而驰？这样又怎能令道法延续？”
肖逸连问三个问题，足见其内心之震动。
长清道者微微一笑，凝视肖逸，反问道：“你不是得道了吗？”
肖逸讶然道：“这与我有何关系？”
长清道者见其一时憬悟，便追问道：“若无崇真教，你我岂能得道？”
肖逸登时恍然，惊叹道：“是啊，若无崇真教，我岂能得道？”
长清道者道：“以如此之法传承道法，固然有违道法本意，但是唯有以如此之法，方能让世人有机会来悟道、得道。纵然千人之中，只有一人得道，也是值得的。”
这一说法，颠覆了肖逸过去的许多想法，登时怔在了当场。
长清道者道：“道家出世，亦是为了入世。世间纷杂，与道家理想之世有着云泥之别，若想最终实现道家之世，就必然要采取些非常手段。这是迫于无奈，也是入世所必须。”
肖逸认同地点了点头。他在决定成圣时，也有类似之想法，所以一说便懂，并深入道：“不错，世间只要有一位圣人出世便可，又何必要求世人全都做圣人。”
长清道者对肖逸理解之快，颇感惊讶，心想：“此子果然悟性极佳。”赞许道：“你能想到圣人这一层，的确不易。”
顿了顿，又道：“世上许多事，明知是‘错’，也要去做。因为只有通过‘错’，才能发现‘对’。如今的道家，正是在‘错’中求‘对’。可以说，道家从开宗立教时，就已然‘错’了。可是没有这样的‘错’，却无法造就后世的道家圣人。”
肖逸忽地感到十分惭愧，心道：“道家讲究无为，有为即‘错’。唯有无为无不为，方能彰显真正的无为。我虽明白了道家出世为了入世之意，却仍旧以出世之心，来理入世之事。枉我自以为得道，还以此法劝导长靖真人，今日想来，当真可笑至极。”
长清道者见其神情，微笑道：“如今你还要离开道家吗？”
肖逸一时无语，难以回答。他已下定决心离开道家，可是听完长靖道者一番道论之后，心中不禁动摇起来。顿了片刻，方道：“弟子修习了别家之道，道法已然不纯，只怕再难作道家弟子了。”
长清道者却哈哈一笑，问道：“你可记得，《道德经》第二十五章怎么讲？”
肖逸不知其意，如实背诵道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
长清道者点头道：“道乃先天而成，包罗万象，试问世间之学问，那一种学问不在道内？”
肖逸当即惊得目瞪口呆。此时，若有别家之人在场，定然不服，斥责长清道者狂妄自大。可是肖逸不同，他涉略诸家之道，也曾无数次想过诸家道法之间的联系，对“道”有着深层理解，知道长清道者所言非虚。
只是令他震惊的是，长清道者口中的“道”，已然超越当前道家所教授之道。这个“道”，不可阐述，不可名状，先天地而生。诸子百家之道，无不在“道”内。
过去，他便想到，道家之道宏大博观，可以作为诸家之道的引领，将诸家之道融合起来，共同开创太平盛世。当时还心中惴惴，以为自己作为道家弟子，有故意抬高道法之嫌，不知是否正确。直到此时方知，自己还是思维过于局限，小觑了道家之“道”。
“原来这才是真正的大道！”肖逸猛然憬悟。(未完待续。)
第405章 费神
此时，肖逸思绪飞转，随着思维不断开阔，感觉眼前之景也渐渐明亮起来。
长清道者看其神情变化，知其已然悟道，欣慰而笑，道：“道家不惧纷杂，不论何种道学，皆可为我所用。”
之后，长清道者不再说话，给肖逸留下足够时间思索。
肖逸也就默默地跟着前行，重新梳理所学之道。
约莫一刻钟后，长清道者方继续教导道：“悟道之人，思维宏大，志存高远，却极易脱离现实。世间之事复杂多变，绝无可能依着我等想象而行。所以，凡事要看长远，不可因眼前一时得失，便心存否定。”
肖逸汗颜不已，道：“弟子谨记。”
长清道者道：“道家之道，本来就难以传承。历代掌门，呕心沥血，能将道法发扬到如此地步，已然不易。”
肖逸点头受教，过去对道家的许多看法都彻底改变。
长清道者继续道：“一时之错，不能称其为错；一时之对，也不能称其为对。莫论道家，就是其他诸家，专注一门学问，较易传承，也同样会面临各种问题。儒家、墨家、名家、鬼家、阴阳家等家，在传承道路上，也存有很大问题，只是我们外人看不到罢了。但是，无论如何，诸家之道皆在曲折中前进，不断发扬光大。”
肖逸颇受启发，道：“师父教诲，如当头棒喝，令弟子茅塞顿开。从今之后，弟子当抛开成见，重新认识诸家之道。”
长清道者点头笑道：“如此最好。”而后，又问道：“你可还做道家弟子吗？”
肖逸坚定点点头道：“做！”
长清道者笑道：“好，今日我师徒就聊到这里。你回去休息吧。”
肖逸抬头一看，却发现，不知何时已回到了道家驻地。
与长清道者辞别后，肖逸便往自己住处走。途中遇到几名道家弟子，相互问讯一句，忽然感觉十分亲切，过去的那种生疏感荡然无存。
肖逸畅然一笑，心道：“直到今日，我才成了一名真正的道家弟子啊。”
进入屋内，他先将脑中思绪整理一番，待彻彻底底想通悟透之后，方默念清静经，摒弃一切杂念，以怪异之姿躺在床上，继续摸索五行炼体之法。
有了昨夜的经验，不到一炷香工夫，便建起了体外五行循环。
之后，凝神静气，小心翼翼加大真气输入。
从午时至日落，再从晚上到黎明，修炼一刻不停。
肖逸精神高度集聚，到不觉难熬。待听到屋外传来人声时，体外五行循环已颇具规模，屋内隐有呼呼风声。到了此刻，循环吸力远大于五方五行之势，循环渐渐稳固，真气输入稍大也不会瞬间崩溃。
若不是今日要参加百家论道大会，肖逸真想就此不断修炼下去。
收功之后，他以心神查探四肢状况，但觉掌心、脚心之处的筋骨皆有所不同，虽变化细微，却也的确有了变化。
“等论道大会结束之后，我便闭关修炼数月，届时必将有所成效。”一边想，一边起身下床。
刚要站起，突觉一阵头晕目眩，立时又跌坐回床上。
肖逸登时大惊，暗道：“这是怎么了？”对于修真之人而言，除非受到了重伤，否则绝不会出现这等情况。
待镇定下来，方觉心神疲惫之极，髓海灵魂暗淡无光，耗费甚大，不由更惊道：“一夜之间，就如此耗费心神，这可如何是好？”闭关修炼的念头登时破灭。
耗费一夜，循环之力尚不足以涵盖掌心和脚心，若想涵盖全身筋骨，不知需要多少时日，但到不了那时，灵魂早就承受不住了。
“如此看来，这等五行炼体之法怕是行不通了。”好容易找到的修炼之路，却就此断绝了，肖逸顿感一阵心灰。
心劲一落，更觉疲惫。
打起精神，来到大厅时，众弟子早已到了，只差他一人。
长清道者见其精神萎靡，忙问其故。他勉强报之以笑，道：“昨天练功晚了，没休息好。”搪塞过去。
之后，长靖真人行前训话。他只觉头脑昏昏沉沉，一字也未听进去。
精神恍惚之中，随着其他弟子离开驻地，往论道会场进发。
静姝突然来到身旁，问道：“到底发生了何事？”
肖逸摇头道：“只是修炼上出了些问题，昨天耗神过巨，休息半日也就好了。”
静姝怒道：“到底发生了何事？何必吞吞吐吐？”
肖逸叹了口气，心想静姝早知自己修炼阴阳五行之法，而且她身份特殊，不同于其他人，便是说于她也并无影响，于是就将五行炼体之法说了。
静姝听罢，颇有钦佩之意，道：“这等修炼之法倒十分有趣，你与我说仔细些，说不定我有办法帮你减少心神消耗。”
肖逸心想她能有甚办法，微微一笑，并未当回事，但是不忍驳她面子，仍旧一五一十将修炼方法和经过说了一遍。
静姝听得极为认真，不明白之处，还要仔细问上几句。听罢，笑道：“借用外界五行之势，形成五行循环，这等修炼方法按说并不耗费多少心神，你只是将过多精力用在控制真气强弱上面，这才出现精力不足的问题。”
肖逸点头道：“的确如此。只是外界五行之势太弱，真气输入稍有差池，就可能前功尽弃，不得不慎之又慎。”
静姝笑道：“你这脑子也不知怎么想的，你能想到这么复杂的修炼功法，难道想不到如何增强五行之势吗？”
肖逸惊疑道：“天地五行乃是大五行，落到我们周围，必然十分微弱，这却如何增强？”
静姝无奈道：“天地五行之势微弱，难道我们不能以人力制造五行之势吗？”
肖逸先是一愣，随即恍然道：“你是说布置五行阵法？”
静姝叹道：“你终于想到了。这么浅显的方法，你竟然这时才想到。”
肖逸总在思索如何利用自然之法修炼，并未向这方面想，是以迟迟未想到五行阵法。但觉五行炼体之法仍有可行之处，心中燃起希望，登时神采大复，激动道：“你可知如何布置五行阵法吗？”
静姝摇头道：“不知。但我们可以向人讨一副五行阵令旗，有令旗在手，随时随地可以修炼。”
肖逸神色一暗，问道：“这却向谁讨去？”
静姝道：“你精神不好，脑子可大不灵光了。此时，诸子百家齐聚九州，阴阳家就在城内，还愁一副五行阵令旗吗？”
肖逸道：“非是我想不到，只因玄悟洞府一事，道家和阴阳家已然结怨，我们去讨要令旗，阴阳家定然不给。还是莫要有这个念头为好。”
静姝笑道：“此事就无须你来操心了，今夜你只管休息，明日夜里我与你一同讨旗去便是。”(未完待续。)
第406章 开场
天色已然昏沉，祭台那边不时传来阴气撞击封印的轰隆之声，声势骇人。
但饶是如此，依旧难挡百姓求道之热情。
离会场还有三条街时，前方已然被百姓围得泼水难进，动弹不得。不过，高空之上有氤氲气云映照着会场全貌，百姓无论身在何处，皆能看到论道之景。人众虽多，还不至于为了争抢位置而发生不测。
道家弟子无法行进，只好御空向会场飞去。
与此同时，四面八方皆有人飞起，诸子百家之人几乎一起到了。
百姓见漫天飞着仙人，顿时发出一声兴奋的惊呼。个人的声音虽不大，但群声合在一起，便如同响了一阵闷雷一般，声势之大，可见一斑。
来到台上，但见下方黑压压一片，全是人头，比之昨日又多一倍不止。
场面之大，远非常人所能想象。百姓个人身上的气息虽弱，但汇在一起，却给人以强大的压迫之感。
那吕为道和吴凌子见状，又觉两膝酸软，不能自己。所幸，前两日，还用不着他们上场。
高台上只设了三把椅子，长靖真人、长清道者、长环道者三人分别坐了，其他弟子都列队站于其后。
不消片刻，九座高台上全然满了，那些略矮的小平台上也陆续有人到来。
但见九大门派领头之人多是些熟面孔。佛家作为此届论道大会的主持者，由方丈了空大师亲自坐镇。其他领头之人分别是儒家玉临风、墨家墨千手、鬼家孙伯约、名家公孙诺、阴阳家楚天应、妖家万天鹏。
那杂家为首之人颇为年轻，肖逸未曾见过，不觉暗自惊疑。待长靖真人低声给众弟子介绍之后，方知那年轻人乃是杂家新上任的兼合学院院主。
众人见杂家之主如此年轻，无不惊叹连连。肖逸则想起那吕尚来，没来由地叹了一声。不过，随之发现儒家一边，南宫逍礼、申亦柔等人向之遥遥招呼时，又觉心中一暖。
九座高台上人才济济，皆有十五人左右。那些小平台上人丁凋零，大多只有一人，最多者也不超三人。形成了鲜明对比，强弱无需言表。
须臾，那法家弟子韩离到来，独自占了一个台子。但见他取出一面绣着“法”字的旗子来，插到台上，而后傲然一坐，倒颇有几分气势。
肖逸见状，微微一笑，愈发佩服起此人来。
其他人有学有样，也纷纷取出旗子来，自行插上。事先没有准备的，也取出一块布，书上名号，临时做出一面旗子来。
转眼间，印有“法”、“乐”、“庖”、“轻重”、“隐”、“艺”、“礼”、“士”、“孝”、“书”、“商”、“工”、“说”、“技”、“酒”、“茶”、“棋”等字样的旗子纷纷立起。
直到此时，肖逸方知道，为什么人们提起九州各家来，总喜欢用“诸子百家”一词。
小台子足有二三百个，转眼间已被占去了大半。旗子迎风飞舞开来，因颜色不同，大小不一，颇有活泼之意，而且数量众多，反将九大门派同色呆板的旗子给压了下去，奇伟壮阔，蔚为壮观。
肖逸看着眼前宏大之景，只觉得胸内有一股热气憋着好生难受，直想放声高呼，心下直惊叹道：“若在万年前，百家鼎盛之时，又该是怎样的场景？”
纵观彩旗之后的人群，大多作百姓打扮，身型各异，胖瘦不均，高矮不等，半数带有世俗之气，皆非养尊处优的学问之人，其气质相貌自然无法与九大门派相比。
但是正因为其身型特殊，一看便知他们必然怀有特殊技艺，绝非滥竽充数之辈。
肖逸感触良多，不禁想道：“诸子百家涉略各行各业，儒道名墨等家，不过占了学问高的优势，凌驾于百家之上，为人类指引方向，其实真正推动历史车轮前进的，还是这些名声不显的世俗流派。”
须臾，那小说家万家言摇着羽扇，姗姗来迟。他环顾四周，见了别家旗子，呵呵一笑，并无心模仿，径直往台中一坐，面露微笑，神色坦然，摆出一副作壁上观之态。
大会尚未开始，肖逸脑海中已思绪飞转，各种道论浮现。他见农家台子仍旧空着，心道：“姜大哥果然说到做到，未来参会。”想起临别前姜百叶之言，思索片刻，暗自点头道：“各派取向不同，以农家而言，农家并不擅长以文论道，参加这大会意义并不大。天下百姓，离不开五谷。有五谷，即有农家。这话的确没错！”
辰时刚至，忽闻钟声响起。肖逸惊觉，这才发现广场西侧临空挂着一只巨钟。
那巨钟足有三丈高矮，撞钟锤粗大无比。此时，两名僧人合抱撞钟，亦觉吃力。
钟声深沉洪亮，悠远绵长，极撼人心。千万百姓顿时一静，除了钟声之外，鸦雀无声，安静非常。
伴随着钟声，了空大师朗声高吟道：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”
诵偈声刚落，四周便响起阵阵梵音。
不知何时，广场四周已布满了赤着一臂的罗汉。只见众罗汉临空虚坐，三丈一人，直把广场团团围起，少说也有上千之众。
众罗汉单掌持佛，低眉垂目，宝相庄严，神态肃穆，在此起彼伏的钟声和诵经声中，面上渐渐散发出金色佛光。
佛光愈来愈强，连成一片，映照之下，连封印也变作金黄之色，把那阴沉的天空完全隔绝开来。
众生沐浴在佛光之中，无不心神震动，产生一种满天神佛之感，敬畏之情顿如决堤江水，瞬间弥漫整个心灵。
刹那间，无论豫州本地的百姓，还是来自别州从来不信佛的百姓，皆双手合十，低声祈祷，以求心安神静。
诸子百家的弟子虽不便持佛，但也仔细聆听佛声，渐渐沉静下来。
钟声响了一百零八下方止。钟声停歇后许久，会场仍寂静一片。此时，仿佛任何一点嘈杂之声，都将亵渎内心的那片净地。
片刻之后，了空大师先诵了一句“阿弥陀佛”，而后朗声道：“泱泱中华，浩荡九州；万年史河，源远流长。六十年一甲子，五百年一轮回。本届百家论道大会，轮到佛家主持。老衲佛家了空，忝列主持之位。望各位远道而来的朋友们，能抛开诸家之别，协助老衲共同完成这次百家论道大会，使我百家文化能百尺竿头更进一步，也使我中华文明得以永续传承。”
随着了空大师这一番开场，六十年一届的百家论道大会终于拉开了序幕。(未完待续。)
第407章 一百零一
了空大师将论道大会的安排大致介绍一遍，与长环道者昨日所讲大体一致。
唯一令肖逸惊异的是，参会家数虽有好几百，能够讲经传道的却只有一百零一家。
诸家挨个讲道，时间冗长，限制为百家之数，可以理解。但是为何不是百家，非要多出一家呢？
不待肖逸开口，已有弟子询问道：“为何是一百零一家呢？”
长靖真人笑道：“这一百零一家可有些讲究。”
众弟子顿时被提起兴趣来，忙问：“什么讲究？”
长靖真人道：“这第一，一百零一的位置是为东道主所留。东道主无须抽签，但要作为压大轴者，最后来一场精彩讲道。”
肖逸这才想起佛家并未抽签。
长靖真人又道：“这第二，是预示我九州道学之璀璨。要让世人时刻明白，诸子百家这个‘百’字只是虚指，并非仅仅只有百家。”
众弟子受教地点了点头。诚然，莫说世上无知的百姓，便是这些道家弟子，若非今日来参加百家论道大会，只怕一辈子也不知道九大门派之外还有如此多的流派名家。
更令众弟子惊诧的是，长靖真人竟道：“你们可知道，万年前，单能数得上名号的流派就有上千家，而没有文字流传，只是师徒相传的流派更是多如牛毛，数不胜数。只可惜，许多流派都消亡在历史长河中。这其中，有无数是我们人类的瑰宝，唉……”说到后来，长靖真人不由地摇了摇头，感到十分心痛。
肖逸则为千家之数惊得呆了，脑海中已然想象不出，古人济济一堂，千家争鸣的场景。
在此同时，了空大师已讲完抽签事宜。而后信手一抛，将数百颗佛珠祭到空中。
公平起见，所有流派都将参与抽签，但是其中只有一百个佛珠刻有编码，其余皆是表面光滑的普通珠子。能否获得讲道资格，全凭运气使然。
佛珠表面覆着强大的佛家之气，除非以心神之力强行攻入，否则根本无法看到号码。
而一旦用强，佛珠必有异动。众目睽睽之下，还无人敢行此不齿之事。
肖逸见状，暗自点了点头，心道：“道不分高低，九大门派与诸派一起抽签，倒也公平。”
忽闻一名弟子担心道：“若是我道家没抽到号码怎么办？”
肖逸暗惊，也不无担心道：“百姓主要是冲着九大门派而来。在场诸家将有大半无缘讲道，若是九家运气不好，亦有半数落空，百姓岂不失望？”
这时，却听长环道者微笑道：“九大门派是百家翘楚，我等九家若不讲道，这论道大会还有什么意思？”话中之意，再明显不过。
那弟子欣慰道:“那再好不过了。”
肖逸很不以为然，不禁摇了摇头，叹道:“看似公平之中，有多少是真正的公平呢？”
在了空大师授意下，佛珠瞬间被抽取一空。
长靖真人隔空摄来一珠，拂去表面佛家之气，登时笑道：“长清师弟，你可要第一个出场了。”
众道家弟子一听道家是第一家讲道，无不欢喜，自豪之感油然而生。
许多百姓已等了二三年之久，闻道之心迫不及待，便看百姓那求知若渴的眼神，也知道第一场讲道，效果最佳。
肖逸忽然想道：“也不知那韩离兄弟是否中了签。”遂向那法家方向望去。
只见那韩离垂头丧气，直是摇头，显然未中。
肖逸竟感同身受，亦为其感到可惜，暗道：“法家之道虽然苛刻，但却有可取之处，若就此落败，实在可惜了。”
然而这时，却听那小说家万家言隔空喊道：“韩老弟，我这颗佛珠刻有编码，你可想要吗？”
那韩离顿时大喜，兴奋道：“万先生肯将机会让于韩某？”
万家言笑道：“我小说家只管听人说事，自己讲什么道。还是给你有些用处。”说着便将那佛珠抛了过来。
韩离赶忙接住，如获至宝，连声称谢。
未能中签的诸家见状，无不投来羡慕的目光。
肖逸亦代其高兴，心道：“这万先生当真是个慷慨之人。”
多名僧人上前收取佛珠，统计名次时，了空大师忽然向着一方挂着“隶”字旗的小平台，说道：“有劳隶家蔡赢公子将诸家名次题于榜上，可好？”
那“隶”字规整庄重，刚柔适中，极富美感。在杂乱无章的彩旗之中，十分引人注目。
那台子上只坐着一名年方二十的翩翩少年，忙从椅子上站起，拱手道：“大师客气了。”跳上中央大台，郑而重之地从行囊中取出笔墨。
只听长靖真人道：“此人祖上原是地位卑贱的隶人，常替主人抄书，自创行文，被称为隶书，对后世撰文写书影响极大，乃是各种书体流派的鼻祖。”
肖逸向那些挂着“书”、“草”、“行”、“楷”等旗子的台子望上一眼，不禁暗叹道：“世间有如此多的流派学问，我竟一无所知，当真是孤陋寡闻了。”忽地感觉，自己就好比一个刚出生的婴儿一般，竟然懵懵懂懂，什么也不知道。
但见那隶家蔡赢举笔饱蘸浓墨，二话不说，便依照僧人记录的名次，在一块沾着金纸的大板上书写开来。
初时，百姓见迟迟不讲道，颇有些难耐，但是待通过氤氲气云看清纸板上的文字后，顿时平静下来。
笔墨过后，一个个优美文字呈现于世。但见那文字结体扁平、如蚕头，似雁尾，工整精巧之中，又不乏轻重顿挫之变化，一波三折，形如流水，极具艺术之美，赏心悦目，令人不经意间便沉迷其中。
待蔡赢最后一字挥就收笔，众生不禁“啊”的一声，如梦初醒。看着纸板上一排排工整优美的文字，无不感到舒心之极。
肖逸惊叹片刻，方才从文字的优美形体中醒觉，想起阅读文字之意来。
果然，九大门派尽皆在列，只是穿插在了诸家之中，三日内皆有出场。
这等情况，明眼人一看便知暗中早有安排。不过，九大门派颇受百姓拥戴，其余诸家心知肚明，也不能有所怨言。
那蔡赢神情庄重地收起笔墨，功成身退，却波澜不惊，与上台前毫无二致。但是经此之后，隶家在百姓心中的位置，已然有了翻天覆地之变化。
隶家无须讲道，便可名扬天下。可惜诸道不同，余人学之不来，唯有叹羡而已。(未完待续。)
第408章 不知其名
三日之内，有百家讲道，时间颇为有限。是以，按照惯例，九大门派讲道不得超过两刻钟，其余诸派则不得超过一刻钟，以此限制。
了空大师讲罢，终于将身一退，请道家开始讲道。
长清道者长身而起，单掌竖立，先向百姓做了一个四方揖，而后精气突涨，神采飞扬，朗声讲道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。”
肖逸原以为长清道者会以《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”做为开端，令众生感到“道”之神秘，勾起兴趣，而后徐徐展开。无论如何也想不到，长清道者竟以第二十五章作为开端。
不禁大为讶异道：“这一章阐明了“道”之起源，若给道家弟子讲道，再好不过，可是当着天下百姓之面，原文不动讲出，岂不令别家讥讽？”
原来，这一章中有这么一句，“吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。”意思是说，我不知其名字，所以勉强称其为“道”，再勉强起个名字叫做“大”。
给众生讲道，却说自己不知道自己追求的是什么，“道”只是勉强称谓，外人听来，岂不嘲笑。
果然，平台之上，已传来一阵哄笑声。
长靖真人亦微微皱了下眉，显然提前并不知情。
长清道者却神色不变，故意面向哄笑之人，以询问的口气继续道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，何也？”
天地运行，日月轮转，生命繁衍，这等命题，诸家虽有涉略，但目的都在于发现其规律，为我所用，真正探究其根源的人，却寥寥无几。尤其是，这些问题颇为分散，非一家所能对答。
众人哑口无言，登时一静。
长清道者这才道：“何为道？此为道也！亦为自然也。”
人生于天地之间，谁不对日月星辰、生命繁衍感到无比惊奇，但是谁又能明白其中道理？但闻道家之道，竟然涉略此等奥妙之事，众生顿时兴趣盎然，专心听道。
这等转折开局，比之故弄玄虚，更易引人深入。
长靖真人不禁哑然失笑，对这位道法师弟愈发佩服。
肖逸则若有所思道：“师父以此为开端，只怕并非单单为了勾人兴趣，讲解自然之道。”
只听长清道者道：“域中有四大，道大、天大、地大、人大。而人居其一焉。天有天之道，在于‘始万物’；地有地之道，在于‘生万物’；人有人之道，在于‘成万物’。天、地、人相和，道之所生，唤作自然。故而，人法地，地法天，天法道，道法自然。”
众生认真听道，忽有一种如聆仙乐之感。
肖逸心有所动，四顾一望，顿时恍然。但见那“乐”家台子上，五名乐家弟子，一琴、一瑟、一箫、一筝、一琵琶，不知何时起，已配着长清道者讲道之声，悠悠地弹奏起来。
那乐家葛天韵赫然就在其中，正值专心致志地弹着那具神农瑟。从其狂热而神往的眼神之中，便可看出他对器乐的热爱来。此刻，对他而言，神农瑟便是天地。
道家讲究天人合一，乐家却是人器合一。
乐声随着长清道者的语气和道法意境不断变化旋律，一唱一和，悄然吻合，天衣无缝。旁人不注意，还以为自己已融入道中，脑海中幻想出了仙乐。
乐家之妙音，委实令人赞叹。
只听长清道者兀自讲道：“然天地之道，渺渺茫茫，不可揣度，而人之道，却功在自我，有迹可循。古往今来，纵观天地之变化，无不有人为之。”
听到此处，肖逸当即了然道：“原来师父是想借此机会，给九大门派讲一次道。”
接着，便听长清道者讲述天人感应之道。并引经据典说道：“《黄帝内经》所言，天有宿度，地有江河，人有经脉。人之经脉受损，必然命不久矣。地之江河阻断，必有灾祸发生。天之宿度无序，必将大难降临。人之所向，天必从之。古往今来，天灾无不因**而起。”
突然，将手往天空一指，道：“就当前之事而言，若非人为，岂能将灾？”
众百姓这才想起头上还顶上一个大灾难，顿时哗然。
诸家之人同时一凛，尤其九大门派之人已神色微变，眼神颇有些不善，暗道：“此人怎地哪壶不开提哪壶？”
长清道者熟视无睹，继续道：“天地者，万物之父母也。子女忤逆，父母岂有不降罪之理？儒家有言：天作孽犹可活，人作孽不可活。此言实道尽天人之本质也。”
道家讲道，却引用儒家经典。若在平时，必遭人诟病。可当世之人，无不对天地父母心存敬畏。长清道者先说天地父母之事，再引出这一句话来，竟能起到当头棒喝之效果，令众生心神震撼，谁也作声不得。
长清道者环顾众生，突然话锋一转，道：“言归正传，请循其本。何为道？”顿了顿，才道：“道者，万物之所以然也。吾虽不知其名，却可依道而行，清虚以自守，卑弱以自持，与时迁移，应物变化，因循天道，动合自然，令天地长存，逍遥无方也。”
此刻，所有百姓露出恍然之色，神往道：“原来这就是道。”
长清道者道：“最后，贫道以道家名作《逍遥游》作尾，以共赏阅。”
世人劳苦，无不有逍遥之心。一听《逍遥游》之名，顿时精神一振，洗耳恭听。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”长清道者诵读声刚起，忽见天空之上突然出现一条偌大的鲲鱼。那鲲鱼虽无千里，却也有几十丈大小，凌空游弋，震撼之极。
长清道微微一笑，不受其影响，继续道：“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
那鲲鱼突然消散，随即变作一只金翅大鹏鸟。那鹏翼一展，几乎覆盖整个会场。百姓见状，顿时哗然，崇敬之情，无以言表。
这时，肖逸方发现插着“画”字旗的台子上，一人正挥毫泼墨，涂抹勾勒，凌空作画。其画上方，祭着一个镜状法宝，将画面放大，映在天空上。百姓不知，还当是道法自然，鲲鹏自生。
也不见那画家之人下笔如何繁杂，转瞬之间，那大鹏目放精光，仿佛有了生命一般，在长清道者讲到“抟扶摇直上九万里”时，突然振翅而飞，向着九天冲去。
那大鹏气势磅礴，威风凛凛，几有冲破封印之意。众生见状，无不大惊失色。(未完待续。)
第410章 盗家
那大鹏倏地撞在封印之上，场中忍不住发出一阵惊呼。
不过，那撞破封印的场景并未出现。令人意想不到的是，那封印突然消失，天空也不再阴沉。只见大鹏当真扶摇直上，向碧蓝的九天冲去。
这时，中央氤氲气云上映出那正在忙碌作画的画家之人来，百姓方才了然，顿时对画家的丹青妙笔佩服得五体投地。
当长清道者讲到“蜩与学究笑之曰”时，蜩与学究又栩栩如生地呈现在众生面前。蜩与学究虽小，却也被描绘得活灵活现，令人惊叹不已。
百姓目光已被眼前之景吸引，此时，若非长清道者道法精深，将一篇《逍遥游》讲得抑扬顿挫，气场十足，只怕道家的风头已被那画家抢了去。
肖逸望着长清道者挺拔伟岸之姿，心中佩服之至，想道：“当今道家，有如此气场者，也唯有师父而已。无论道家如何传承，凡百年能出一个像师父这样的人物，已然足矣。”
道声娓娓动听，绘画惟妙惟肖，二者相得益彰，相映成趣。在场众生着实饱了眼福耳福，浑似身临仙境一般。
待长清道者最后说道：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”漫天幻影突然消散无踪。
百姓愣然不动，犹在梦中。片刻之后，方报以雷鸣掌声。
道家之道原本平淡无波，旨在令人清静无为。却不料，被长清道者讲得一波三折，扣人心弦。最后闻者不但未达到清静，反而神情激动，内心澎湃。
此行虽然大违道家之道，但是收效颇佳，从长靖道者以下，众道家弟子无不欣喜万分，与有荣焉。
肖逸亦面露微笑，不以为意。此事若放在过去，他必然深恶痛绝，可是真正的想通悟透之后，已然明白，对待世俗之人并不能死搬硬套圣人的道理。
他看着众生对道法的一脸向往之情，心道：“若是这些百姓都能学一点道法，顺应自然行事，师父这一场讲道便有莫大的功德。若是其中能出一位得道高人，那就更加功德无量了。”
道家之后，是一家名为“隐”的小流派，倡导隐士之风，与道家颇有些相似。只因百姓尚未从道家的大道中回过神来，那讲道之人讲得也过于平淡，毫无引人之处，不知不觉间便已过去。
那讲道之人见状，大摇其头，道：“俗不可耐，俗不可耐。”而后坐回椅子。
随后又是几家名不经传的小流派，所讲之道或浅显，或偏重某技能，实在缺乏可圈可点之处。
近午时，旗号为“盗”的一家弟子所讲之道，倒有些意思，令肖逸侧目。
那“盗”家台子上颇为热闹，竟有十数人之多，不亚于九大门派，颇有些蹊跷。
一名“盗”家弟子浓眉怒目，一身勇武之气，说道：“天下何以有盗？有富必有贫，有贵必有贱。借道家一句话，有圣人，必有大盗。”
肖逸不禁失笑道：“分明是‘圣人不死，大盗不止’，却被他说成‘有圣人，必有大盗’，此人说话不修边幅，倒也有趣。”
只听那人突然下结论道：“所以说，大盗所为全因圣人而起。”
百姓听不出这层逻辑来，顿时轰然，虽然百姓喊声传不到上面来，但是从百姓神情中便可看出对盗家的不满来。
非但如此，诸子百家之中亦有人故意拆台道：“圣人是****你们这种盗贼的，你竟敢和圣人相提并论？”
这时，方听长环道者为众弟子解释道：“盗家横行天下，侵暴乡里。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。是以，百姓对其破有成见。”
肖逸见那“盗”家台上之人个个面露凶相，暗道：“原来是一伙强盗。”顿时兴趣大降。他虽未遇到过强盗施暴，但是一看其神态，便知这是一伙不讲理的凶徒，不禁奇怪道：“我道家虽将圣人和大盗相提并论，但是大盗毕竟是匪徒，如何能算得上百家之一呢？”
然而，再听片刻，肖逸便如同普通百姓一般，突然为其吸引，看法大有改观。
只见那盗家弟子怒道：“圣人怎样？大盗怎样？难道不都是父母所生，天地所养？比我们多一个脑袋，还是多一双手？”
诸家之人何时见过这样的无赖道论？但觉其话中并无不妥之处，又不想与粗俗之人多言，徒惹是非，只好闭口不言，暂时隐忍不发。
相反，百姓听诸家之人说话文绉绉的，艰涩难懂，早已憋的难耐。忽听这等粗鲁之语，竟心生亲切，便也静了下来。
肖逸则微笑地看着那人，心道：“此人看似粗鲁，实则心思细腻，深通辨理。他那一句粗俗之语，无形中便转换了焦点，令人防不胜防。”圣人和大盗的区别，原在思想精髓上，如今却转换到形体外表上，对方如何能辨？
只听那盗家弟子又义愤填膺道：“百姓忙于田间，辛苦劳作，每日起早贪黑，吃得不过是粗茶淡饭。遇到天灾**，还要忍饥挨饿，艰辛度日。然而，圣人不种地却吃得玉食，不织布却穿得锦衣，仅凭着一张嘴，摇唇鼓舌，就丰衣足食，凌驾于百姓之上，白白剥夺百姓之血汗。试问，天下哪有这样的道理？”
“天下哪有这样的道理？”这一次，百姓齐呼，声震洛龙城。
百姓能如此合拍，显然对盗家之言极为认同。这等状况，倒把诸家之人给吓了一跳。
而且看百姓情况，多有激动之意。了空大师唯恐出了乱子，忙暗中吩咐弟子打起精神，以备不测。
那盗家弟子道：“圣人有什么了不起？俗话说，‘门里出身，自会三分’。若是我等贫苦弟子和圣人出身一样，也能进私塾，受教育，同样也能做圣人，过上富足生活。”
百姓之中，立时纷纷响应。
肖逸也暗忖道：“不错，人一出生便分了三六九等，若是出生相同，生长环境相同，便是乞儿也能做圣人。说到底，还是天道不公。”他深有感触，不知不觉间已跟进了盗家之道中。
那盗家弟子冷然道：“天道不公，所以才有我盗家劫富济贫，替天行道！”(未完待续。)
第410章 盗亦有道
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凡人无不有反叛之心，但对于多数人而言，只是偶尔想想便罢，从不敢表露于人前。
是以，表面看来，百姓总是十分温顺，任劳任怨。
然而，所谓一人胆小，万人气壮。一旦有人将反念挑起，就好似一粒火种投入荒原，转眼间便可成燎原之势。
此时，在那盗家弟子的鼓舞下，台下气氛激亢，愤气冲天。百姓皆有了反叛之意。
诸家见状，无不色变。
诸子百家之道，不论法家以法御人，还是儒家仁者爱人，亦或是道家无为治世、墨家兼爱众生，虽未明言，但统统是为了御民而生。
唯有百姓顺从，天下方能太平。
然而，这盗家却偏偏唱反调，与诸家作对。
诸家恐事态失控，纷纷谴责开来，已有人不齿道：“一伙强盗，怎敢登此大雅之堂，妄言论道！”
也有人道：“强盗而已，懂什么道法，快快轰下台去。”
更有人直接道：“将这伙强人拿下，就地正法。”
另一名盗家弟子突然站起，凛然不惧，怒喝一声，道：“我有五千兄弟，就驻扎在城外山中，谁敢动我盗家之人试试？”
众人闻言，登时大惊，纷纷闭了口。
盗以伙聚，皆悍不畏死。五千一众，足以荡平洛龙城，修真之人虽可以一挡百，但是孰胜孰败，委实难以预料。
那后一名盗家弟子睥睨众生，发出一丝冷笑，见反对之声渐渐停歇，才慢慢坐了回去。
先一名盗家弟子怒视刚才讥讽之人，道：“自有圣人之日起，世上也便有了盗家。而且，盗家传承了数万年，从未曾有衰落之相。就凭这一点，你等竟敢说我盗家无道？”
一讥讽之人不服道：“大盗能有什么道？”
那盗家弟子道：“我今日便你等知晓我盗家之道。行盗之时，能未入屋便可推测出屋中财物，料事如神，此为圣明；能快兄弟一步，率先进到屋里，此为勇武；撤走时，能最后一个离开，此为义气；能判断可否采取行动，此为智谋；分配所得时，能秉持公平，此为仁爱。此五道若不齐备，却想成为盗家弟子，天下未之有也。”
众人闻之，颇有轻视之意，甚不以为然。
肖逸却忽然一凛，惊道：“这哪是强盗之道，分明是圣人之道啊。”
圣、勇、义、智、仁，但凡具备这五道，必受众生爱戴，岂不就是圣人吗？
肖逸顿时这盗家之人刮目相看，暗道：“盗亦有道，大盗与圣人相对，其道果然不同凡响。”
一刻钟转眼即止，那盗家弟子最后道：“王侯将相，宁有种乎？富贵虽是天生，但只要有我盗家在，便可让他富贵颠倒，贵贱相移，一介草民也可过上神仙日子。”
话罢，响应之声哗然。声势之热烈，与道家相差无几。
因盗家抢尽了风头，随后数家尽管讲得绘声绘色，口吻生花，却也无法再引起百姓的兴趣，无奈之下，只好惨淡收场。
受此影响，即使作为第一日压轴出场的杂家，旁征博引，妙语解颐，仍旧未能重新调动起百姓的激情来。
杂家号称贯综百家，讲道涉略百家思想，包罗万象，不断引用别家之精髓，为己所用，委实如天花乱坠，精彩十足。
初时，肖逸颇为受教，心想这位新上任的道家掌门人年纪轻轻，就如此博学多才，实在令人佩服。
可是，听了片刻，忽觉得此人不论引用哪一家哪一派的思想，皆是浅尝辄止，从不深入。只知其表，不知其里。似有哗众取宠之嫌。
肖逸再听一阵，不禁暗自摇了摇头，兴趣全无，道：“求道当有不死不休之决心。贯综百家当然极好，若能深挖细究，将百家思想真正融合在一起，那将功德无量，对后世有莫大影响。可是，如杂家这般，只是简单地将诸家合在一起，貌合神离，似是而非，那样就毫无意义可言了。”
他虽接触杂家之人不少，又在荆州待了许久，可还是第一次听到杂家讲道。可惜，第一次听道，已然有了厌恶之情。
不过，旁人一向只钻研自家道法，不知别家虚实，也听不出大毛病来，对这位杂家新主的评价倒是不低。
杂家讲道完毕，夜幕已降，诸家各回驻地，百姓在佛家僧人的照护下徐徐离场。
今日道家可谓出尽了风头，百姓见到道家弟子时，无不露出崇敬之情。
众弟子面上有光，无不欣喜于色。长靖真人虽也面带微笑，但是眼神始终含有忧色。
肖逸知其担心后随后两场论道，暗道：“道家已然失势，诸派岂能让道家独占鳌头，后两场论道和辨道时，定然会设法打压道家。”想到此处，不觉也担忧起来。
刚回到道家住处，一名道家弟子迎上来，交给长靖真人一封书信。长靖真人打开一看，眉头一皱，道：“长字辈弟子到大厅说话，其他弟子自行休息。”顿了顿，又道：“肖逸也留下。”
此话一出，众弟子纷纷投来诧异的目光。让肖逸参与长字辈弟子议事，显然将其归于核心弟子对待，其地位可谓一步青云了。
肖逸无奈地摇了摇头，跟进大厅来，心中竟担忧道：“难道又有什么坏消息？”自从与长清道者畅谈之后，不知不觉间，对道家的关心明显有所提升。
那长环道者已迫不及待问道：“师兄，发生了什么事？可是教内传来的？”
长靖真人道：“莫要紧张，此事与我道家无关，只是事有蹊跷，所以叫大家来商议一下。”
一听与道家无关，众人登时松了口气。因为前日诸派挤兑道家之事，众人皆有了风声鹤唳之感。
只听长靖真人道：“听弟子来报，葛仙师府被人灭门了。”
“灭门？”众人无不大惊。
长清道者问道：“可有活口？”
长靖真人摇头道：“没有。”
长清道者又问：“可有线索？”
长靖真人仍摇头道：“毫无形迹可寻。”
众人又是一惊，感到事态有些严重了。(未完待续。)
第411章 传承
万年浩劫以来，诸子百家为传扬各家文化，抢夺地域，明争暗斗从未休止。但是诸家各有道德约束，从来不敢妄开杀戒。
是以，九州之内，还算得上太平。万年来，还未曾发生过灭人满门之事。
厅中众人皆是心思机敏之辈，听闻噩耗，顿时警觉，感到此事绝非血洗一家那么简单，其后必然还牵连着一桩更大的阴谋。
众人议论纷纷，询问细节，以冀能猜到一些端倪。
当听闻葛仙师府的名贵药材全部被洗劫一空时，肖逸却暗自攥紧了拳头，心中愤恨道：“这王蟾子太也狠毒，取了药材便是，何必伤人性命！”
在百花谷时，万家言已猜到了葛仙师府将有麻烦，并要医家之人赶忙知会葛仙师府，想不到还是被鬼家人抢先了一步。
长靖真人见肖逸神情有异，问其原委。肖逸当下将神农赭鞭之事说了，因无真凭实据，不敢妄言就是鬼家所为，只是将那万家言猜测之言转口说于众人听。
众人听罢，已然认定此事必是鬼家所为，纷纷谴责鬼家。
长靖真人忙道：“空口无凭，不可乱言，若被鬼家人听去，只怕又要引起事端。此事农家和医家已经介入，我道家弟子也会暗中相助，在真相未明之前，诸位师弟不可对外说起此事。”
众人忙点头称是。
长靖真人道：“若真是那得鞭者洗劫了葛仙师府，说明此人所谋甚大，此事非同小可，我道家也必须有所防范才是。诸位师弟要多加留心，一旦发现什么异状，及时回报。传令下去，在论道大会期间，我道家弟子出外，必须二人同行，不可落单发生什么意外。”
众人听了最后一句话，不禁一凛，顿时产生了风雨欲来之感。
那长环道者道：“葛仙师府之事应当影响不到论道大会吧，师兄是否过于紧张了？”
长靖真人微微摇头道：“小心无大错。这几****总是心神不宁，感觉有什么事情要发生。或许葛仙师府被灭只是一个开端，我道家正值多事之秋，不得不加倍小心。”
众人想起道家当前处境，登时心头一沉，哀叹不已。
又议论一阵，也无什收获，众人陆续告退。
肖逸恭送众人全部离开，刚要动身，长靖真人却道：“你且留下，陪我说一会话吧。”
肖逸应了一声，立在门口。
然而，等了半天，长靖真人只是仰头望着屋顶发呆，并未有开口说话的意思。
又等片刻，肖逸试探地问道：“真人是担心道家未来吗？”
长靖真人先点了点头，随即又摇头道：“我不是担心，而是感到害怕。”
肖逸惊问道：“真人怕什么？”
长靖真人竟道：“我怕道法失传。”
肖逸大吃一惊，认为长靖真人思虑过多所致，忙安慰道：“道法乃自然之法，道家即便没落，也总会有弟子领悟自然之道的真义。道家之道，绝不会失传，真人无需多虑。”
长靖真人却愁云不减，叹道：“我只怕道家也有一天步了那葛仙师府的后尘，届时，道家灭门，自然道法很可能就此绝世。”
肖逸骇然道：“真人怎会有如此想法？如今道家虽然势弱，但还不至于有灭门之灾吧？”
长靖真人叹道：“但愿我是杞人忧天了。”而后突然凝视肖逸，正色道：“肖逸，不管以后道家遭遇何等不测，你定要以传承道法为己任，莫不可一意逞强，导致道家传承中断。”
肖逸见长靖真人神情郑重，心中咯噔一下，亦升起了危机之感。他知道长靖真人这是将传承道法的使命交到了自己身上，顿觉双肩沉重无比。
长靖真人准备收他为徒时，二人曾探讨过道法传承问题。当时，他还以“道法自然，应自然传承”之类的言辞，劝导长靖真人莫要刻意去传承道法，认为以“非自然”之法去传承自然之道，其结果必事与愿违。
然而，短短两日时间，他的思想却有了翻天覆地的变化。此时旧事重提，他竟没有丝毫反驳之意。
“只有将道法传承下去，后世之人才有机会修习自然道法。如此，也才有机会开创无欲无争的太平之世。在此大道面前，个人得失一概无论。而且，对于大道来说，牺牲个人之小自然，只是无为无不为中的一点‘为’而已，完全符合大自然之法则。”他想起长清道者与其所说之话，脑海思绪飞转，转瞬间已想通了利害关系。
“小自然？大自然？”想到此处，他忽觉脑海空旷无比，仿佛自身灵魂突然浓缩变小了。就好似打开了门窗，发现外面还有更加广阔的天地。
“原来，我过去所谓的自然之道竟是如此狭隘！”他暗自惊叹道。
这一刻，他的思绪霍然开阔，自然之道在瞬间升华。
若非发现长靖真人眼神中出现焦急之意，他忍不住便要继续冥想下去。
这时，只好暂停思绪，恭敬地回道：“真人请放心，若真到了那步田地，肖逸绝不辜负真人所托，即便苟且偷生，也决计要将道法传承下去。”
苟且偷生，即等于违背本心。在过去，他必定认为此是违背自然之举，宁死也不为。可是今日，他却自然而然地说出了口。
长靖真人十分满意地点头道：“好，有你这句话，我便放心了。”好似了却了一桩心事，长吁了口气，脸色显出微笑，接着又道：“你修炼道术的资质虽差了些，但是只要勤于修炼，三五年内仍有成丹的可能。”他只知肖逸修炼功法有异，却不知其丹田受损，已然无法凝丹。
肖逸索然一笑，因许多事情不便明言，不愿拂其好意，道：“真人抬举小子了。”
长靖真人略有些高兴道：“你我虽无师徒之缘，但日后在修炼上遇到障碍，可直接来找我。”
此时，长靖真人若再提出收徒之事，或许肖逸当即就会答应。可是，师徒如同父子，十分讲究缘分。既然上一次遭到拒绝，说明二人并无师徒之缘，长靖真人也就不再提收徒之事。
不过，此话已十分明白，长靖真人有意栽培，从此二人不是师徒，却胜似师徒。
肖逸修真以来，从来都是一人摸索，若是得名师指点，定然事半功倍，大为惊喜，当即纳头拜谢道：“弟子多谢真人厚爱。”
长靖真人摆了摆手，道：“修真一途，重在悟性，资质倒是其次。待论道大会结束之后，我去寻些丹药，为你改善一下体质，或许可助你早日凝丹。”
肖逸无奈地笑笑，但是听到“丹药”二字，不禁想起一事，问道：“敢问真人，我道家亦通晓炼丹之术，可能练出增进人修为的丹药吗？”
长靖真人摇头道：“增进修为的丹药乃是丹中极品，唯有丹道高手方可炼制，而且成丹率极低。当今之世，除了葛仙师府之外，只有医家有此能耐。所以，这等丹药十分珍贵，说来惭愧，贫道此生还未曾见过。”
长靖真人以为肖逸想求丹药快速增进修为，不忘教导道：“修炼当脚踏实地，不可投机取巧，心存懈怠。”
他却不知，听了前面话语，肖逸已然心神不宁，对后面的教导根本未听入耳中。(未完待续。)
第412章 名实
回到住处时，肖逸依旧眉头紧蹙，未从长靖真人的话语中回过神来。
“增进修为的丹药如此珍贵，长阳真人即使贵为道家掌门，但是一下子拿出数颗丹药供元卓服用，此等手笔也委实过于豪奢了。”
“神农赭鞭被鬼家所得，如今唯有鬼家能一次拿出数颗丹药来。难道当真如孙伯约所说，道家已和鬼家联合了？”
“若是道家和鬼家联合，那葛仙师府被灭一事，是否也有道家参与？”肖逸暗自一凛，不敢往下想，转念思索道：“长靖真人是否知道了一些事情，才杞人忧天，及早安排道家传承之事？”
肖逸思忖许久，感觉思绪一片混乱，不禁猛地甩了甩头，叹道：“世间之事，纷繁复杂，一旦坠去其中，哪还能沉下心来悟道修德？”
昨夜耗神过度，今日又听了一天论道，此刻颇有些承受不住，想起静姝早上叮嘱之言，遂道：“明日愁来明日愁，既然想之不通，就待日后再想不迟。”
当即躺上床去，先默念一遍《清静经》，抛开诸多烦恼，再沉心静气，涵养灵魂。
一夜无话，待天亮睁开双眼时，其眼神炯炯有光，已恢复至最佳状态。
来到大厅，与众弟子汇合。忽觉厅中人数不对，仔细一看，发现其中多了铭觉、元卓、元聪三人。
在大河楼时，肖逸和铭觉闹得并不愉快，本想扭过头去，避免尴尬，谁知那铭觉却冲其抱了抱拳，虽未说话，眼神中充满着友善和敬意。
肖逸也忙回之以礼，算是见过了。
这时，那元卓站出来，说道：“肖逸师叔，听闻你修为大进，已是道家二代弟子中的翘楚。元卓佩服的紧，若有机会，当向师叔讨教。”口中说的“佩服”，可眼神冰冷，毫无佩服之意。
与两年前相比，元卓更加冷漠傲慢，就好似一柄锋利的宝剑，处处透着伤人的寒光。
无论如何，二人也曾相处许久，患难与共。可是，肖逸从其眼神中感觉不到一丝亲近之情，不觉有些惋惜，心想道：“小小年纪，就达到成丹期。可是没有深厚道法作为根基，失去自然本心，也不知还能在修炼一途上走多远。”
寒暄数句，肖逸听其说话总是咄咄逼人，大有挑衅之意，顿感十分难耐。而且，奇怪的是，自己竟有些心慌意乱，有一种想要发泄的冲动。
肖逸心知有异，忙找个因由，躲了开来。暗忖片刻，也不知何以至此，只能想道：“或许元卓怀疑我杀了铭冉，我却嫉妒他达到了成丹期，才会出现这等感觉吧。”
少顷，众人出发赴会，也就淡忘了此事。
今日，第一家讲道的是兖州名家。肖逸对名家之人颇为仇视，并对其明辨之道甚不以为然，听到名家讲道，登时兴趣索然，暗道：“我便不信，这等无德无良之家，能讲出什么大道来。”
然而，听了片刻，肖逸却提起了精神，惊叹道:“原来这才是真正的名家之道。”
名家讲道之人正是那公孙诺，但听其讲道:“名者，名形者也；形者，应名者也。然形非正名也，名非正形也，则形之与名居然别矣。不可相乱，亦不可相无。无名，则大道无称；有名，故名以正形。”
随后解释道:“名，简而言之，就是万事万物之名称。没有名称，便没有指代。没有指代，便等同虚无无物。就好比人取姓名，如我公孙诺，名定之后，天下即有了我公孙诺，若无名，我则是一片虚无，不存于世上。又如，诸子百家确立名号，有了名号，世上方有了这一派，无名号，则无派。”
这番话通俗易懂，百姓皆听得明白。过去，世人只知名家善辩，对其名学却知之甚少。听罢，无不有第一次认识名家之感。
肖逸心道:“有名则有物，无名则无物，此话虽有些偏颇，但是仔细一想，却也的确有些道理。就像人之姓名，世人众多，若是不起名区别，统称为人，这个叫人，那个也叫人，如何为世人区分？人在眼前，还可知道那人存于世上。若此人不在眼前，又如何证明世上有那人呢？而且，人这一称谓也是名学范畴，没有人之称谓，人和禽兽之类亦无法区分。对天地而言，无名岂不就等同虚无无物吗？”
此时，肖逸不禁叹道：“名学，看似简单，其实对人类认识万事万物有着不可取代之地位。”
转念又一想，更为惊叹道：“名学之所以令人感到简单，实是已经深入人心了啊！”
能够将一家之道发扬到如此地步，怎能说该道不好呢？
肖逸顿时对名家刮目相看，心中印象大为改观。
不过，闻者并非都如他一般想法。只听身旁的吴凌子说道：“名可名，非恒名也。彼名虽有一时之用，但并非永恒之名。天地无名而自行，无名方为永恒。名家将名如此细化，实是大违自然之道。”
众道家弟子无不点头符合，对名家之道颇不以为然。
肖逸知此乃两家道论之争，难免有尊己卑人之嫌疑，也就微微一笑，并未在意。
其实，道家弟子自称道家，又各有道号名姓，无不沿用名家之学。只是人们对姓名太过熟悉，认为人有名姓乃是天经地义之事，已然忽略了姓名也是一门学问。
听那公孙诺继续道:“循名督实，按实定名。名实相生，反相为情。若名实不符，或定名相乱，必生矛盾。为让大家听得明白，老夫讲两个故事作为引申。”
百姓听其讲故事，顿时精神一振。
公孙诺讲道：“郑国将未经雕琢过的玉称为璞，周国将未晾干的鼠肉也称为璞。一次，一名周人从一名郑国商人门前经过。周人问：‘欲买璞乎？’郑国商人以为是玉，便说：‘欲之。’二人讨价还价，忙活了半日，终于谈定了交易事宜。结果，待周人将‘璞’拿来，郑国商人一看，竟是未晾干的鼠肉，大失所望，谢而不买。周人却以为郑国商人故意耍他，怒不可揭，与之理论。最后，郑国商人召来伙计欲驱赶周人，周人这才落荒而逃。”
百姓听得有趣，皆是一乐。
公孙诺道：“物不同，理应不同名。名实有误，必至祸乱。是以，名实当则治，不当则乱。”竟将名实之学上升到天下治理的层次。(未完待续。)
第413章 诸道纷呈
公孙诺道：“下一个故事，更为有趣。庄里一个老丈，给大儿子取名叫‘盗’，给小儿子取名叫‘殴’。大儿子外出，老丈在后面追着喊：“盗！盗！”官吏闻之，以为大儿子是强盗，就将其绑了起来。老丈大急，赶忙召唤二儿子来向官吏解说，急切之间声音不变，就喊‘殴！殴！’官吏听其言，就开始殴打大儿子，险些将大儿子打死。”
百姓听罢，顿时轰然大笑，对名家之道兴趣大增。
公孙诺道：“名虽不言，却也有美丑善恶、高尚低贱之分。物美当配以美名，物恶当以恶名警示，不可相错。如若不然，笑料百出事小，引发祸患事大。”
百姓无不点头认同。
随后，公孙诺又讲：“名有三类，达名、私名、类名。”将名学外延，逐步深入，引出刑名、名辩等概念，最后以“泛爱万物，天下一体也”为止，赢得满场彩声。
名家讲道落幕，肖逸可谓感触良多，思忖道：“名家之学，对人类认世有着不可磨灭之功绩。只可惜后人偏重于名实之辨，囿于名利之争，愈行愈远，最终导致名学蒙尘，令世人误解，实在可惜之极。”
紧随其后出场讲道的是法家。那韩离以一句“法者，天下之公器也”开场。不知是因为紧张，还是兴奋，其声音略有些发颤。讲了片刻，才谈吐如常，渐入佳境。
韩离今日主要讲授赏罚之道，以赏罚定天下。
只可惜，百姓一听到严刑峻法，厌恶之情顿生，无论赏赐再好也提不起丝毫兴趣来，能仔细倾听者寥寥无几。
最后，当其讲到“天子犯法，与庶民同罪”、“律法面前，人人平等”时，百姓方有所共鸣，凝神静听。然而，时间已至，不得不赶快收场。
韩离微感惋惜，冲那万家言抱了抱拳，以示相谢，退回了座位。
接着，就听一人高声道:“纵横者，捭阖也。捭阖者，道之大化，说之变也。”
肖逸循声望去，但见那林月河站于台前，已滔滔不绝，宣讲开来。
这时，只听长环道者冷眼讥讽道：“纵横之人，朝秦暮楚，事无定主，实乃唯利是图之小人也。此等不义之说，也敢称道？”
长靖真人忙道：“稍安勿躁，不可妄言。”
道家弟子因鬼家挤兑道家之事，心存抵触，个个脸色不善，只差掩耳拒听了。
但是，环顾其他诸家及场中百姓，其情态却正好相反。甚至可以说，从昨天讲道以来，会场第一次安静如斯，人人凝神听道。
原来，纵横之术，教人用权使谋，可助人在世事纷争之中胜出。相较其他道法而言，唯有这纵横之道最具实效。是以，尽管纵横之道被人诟病，名声不佳，但众人仍旧全神贯注，侧耳倾听，以求悟得些计谋，供今后所用。
肖逸见状，不禁摇头不已。但是心中又想道：“鬼家纵横之术，揣度人心，令人防不胜防。两次与鬼家对敌时，我皆因不了解纵横之术，被其牵制，这次有了机会，务必要了解一番，下次再遇见，也可有所防范。”遂也凝神静听起来。
道德教化，固然绝好。但是人心近利，乃是天性，便是肖逸也无法幸免。纵横之术的魅力便在于此。
只听林月河道：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。”
其大意是说，自古而今的圣人，皆是通过观察事物变化，揣度人之内心，把握万物运行之规律，方达到了治世的目的。
如此一说，等同忽略了圣人的道德教化之功，完全颠覆了圣人的形象。
诸家听罢，无不皱起了眉头，显然颇有腹议。
道家这边更是愤愤不平，长环道者道：“圣人当处无为之事，行不言之教。如他这般说，圣人不是成了愚弄世人的小人了？”
肖逸既定下了“我欲成圣”的目标，对圣人之道颇有研究。这时听来，却与众人想法不同。暗忖道：“圣人亦是凡人之躯，像万先生所说的那种无欲无求、一心为公的圣人，万世不见其一，几乎不存于世。古往今来的圣人，也多是道德过人，善于教化之辈，与万先生口中的真正圣人仍有一定差距，只能称其为伪圣人。”
“而伪圣人想要治世，就不得不采取一些手段，其实质与那林月河所说应无二致。再者，人性本恶，总有不服道德教化者，即便那真正的圣人也须用些策略才行。”
想到此处，肖逸长长吁了口气，叹道：“如此说来，圣人也并非我们想象中的那般圣洁啊。”
果然，如其所想，那林月河已讲道：“万物变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。乃可捭，乃可阖。如此，方可为万事之先也。”
肖逸点头道：“不错，圣人唯有度量世人优劣长短，而后运用纵横之术，方可令世人诚服。自然之道，无为无不为。圣人不言而教，乃无为；运用纵横之术，乃无不为。圣人之道，其实并不违背自然之道。鬼家纵横之术虽有些见不得光，但是只要施策之人心存善意，无害于人，又为何不能为人所用呢？”
之后，林月河又相继讲授“内楗”、“反应”、“抵戏”、“飞箝”、“揣”、“摩”等纵横之策，乃可以横，乃可以纵，运筹帷幄，实可将世间万事万物玩弄于鼓掌之间。
众生愈听愈是心惊，现场静谧非常，几乎落针可闻。
肖逸亦完全为纵横之道吸引，脸上神情数变，不时有所领悟。
“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。潜谋于无形，常胜于不争不费，此为纵横之精髓也！”当林月河以此言结束论道时，众生仍旧处于勾心斗角的可怕梦靥之中，久久不能出声，现场依然死寂一片。
而这其中，却有一人突然轻声一叹，道：“原来这就是我一直在寻找的‘度势’之道啊！”(未完待续。)
第414章 度势
“纵横之术，知大局、善揣摩、会机变、能决断，这不正是‘度势’的绝佳妙法吗？此术用于世人，可察人心，辩是非，揆情审势，令人类抛开成见，趋于大同。用于自然大道，则可揆阴阳之变化，度自然之反应，因势利导，保天地之永恒。有此纵横之术，何愁百家思想不能融合呢？”肖逸思绪飞转，回思悟道过程，不禁长长出了口气。
“大道无常，自然度势，终归于一。”这是三年前，肖逸顿悟，在天脉山奇石峰龙印石壁上写下的道法。
该句道法说起来简单，其实深藏玄机，奥妙无穷。尤其是其中的“度势”二字，博大精深，涉及颇广，极难把握。
即便是他，也只是知其然，而不知其所以然。仅能在修炼和融合百家思想时，稍作应用罢了。
诸子百家争芳斗艳，各种思想碰撞，说到底就是“势”之相争。他能参悟诸家之道而不精神错乱，便是多亏了对“势”的把握，始终揣“度”衡之，保持思想清明。特别是在大河镇时，他以“度”字一诀将诸多思想融合，缓和诸家之“势”，令其达到平衡。至今想来，这“度势”之法竟然正是纵横之术。
只是他这“度势”之法还十分浅薄，顶多算是纵横之术的皮毛。直到今日，听了鬼家讲道，他方明白了什么是真正的“度势”之道。有此“度势”之道，莫说融合诸子百家思想，便是天地自然大道，也同样可以掌控一二。
天地自然，万事万物，无不有“势”。
“势”衡，则定；“势”失，则乱。
大到天地浩劫，小到人之喜怒，无不因“势”失衡而起。释放之后，“势”趋于稳定，从而再度平衡。
自然无为，释放不平之“势”乃是自然回归平衡的必然途径。但是人类有为，可把握自然之“势”，以避免释放之时对人类造成灾劫。
以有为引导无为，减少人类劫难，却又不违背自然，此方为人类修习道法的真正目的。
然而，道家参悟了自然大道，却不懂得度势之法，虽说无为无不为，但是“无不为”甚为有限，几乎只是顺应自然，无为而治，根本谈不上“无不为”。
而纵横家悟得了度势之法，却又不懂得自然大道，将之运用于人类纷争，着实大材小用了。
“若将道家和鬼家之道融合，不正是我要所要的‘自然度势’吗？”肖逸愈想愈是通透，不禁暗自欣喜道。
道家提倡“老死不相往来”，鬼家又自恃清高，若非有肖逸这等半路入道的弟子出现，莫说一万年，便是再过数万年，只怕两家也难有相融互补的一天。
想到此处，肖逸忽然产生了一种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”之感，道:“原来前人早已揣摩到了度势之法，只是我一直不知道罢了。当真走了太多弯路，浪费了太多时间。”喜悦之中，又有些叹惋。
不过，随即又想道：“胖师傅教导我体悟，这些年虽走了许多弯路，但令我悟到了许多自然真谛。若无这些积累，眼界心胸又怎会如此开阔，又怎能悟到如此程度？”顿时又释然了。
有道是，博观而约取，厚积而薄发。诚其所言，过去，他以道家之道入道，思想眼界难免有狭隘之处。经历颇多，真正体悟之后，思想眼界大幅提升，道法愈发纯厚，思维愈发成熟，才可能听了两刻钟纵横之道，就已然悟透，达到前所未有之高度。
许久之后，了空大师一声“阿弥陀佛”，打破会场的死寂，说道：“下面由童家讲道。”
肖逸依旧沉浸在刚悟的度势之道中，凝神冥想，使度势之道与自然之道快速融合。而百姓则余惊未了，心神不宁，对这童家之道提不起任何兴趣。
那童家讲道者叹之奈何，只好尽快讲完，草草收场，免得丢人现眼。
之后，台上讲道者不知轮换了多少个，台下始终沉寂不响，没有丝毫讲道氛围。
不过，肖逸醒转，听了几家讲道，其道也确实太过浅显，无甚所学，也难怪百姓不捧场。令人最为惊叹的是，一人竟在大庭广众之下大讲房中之道，闻者无不脸红，更是不敢应声。
这等境况一直持续到午后，妖家登台讲道，方有所改观。
妖家以驯兽为主，绝妙在人、兽和谐之道。
九大门派之中，唯有这妖家为人直爽，不善言辞，而且其道十分简练，无外乎与兽为善、真诚以待等词。按说，让其讲道，气氛也必然好不到哪里去。
谁料，妖家独辟蹊径，也无须画家帮忙，竟当场召开数十只飞禽猛兽。
一时间，上有雄鹰翱翔，下有猛虎奔走，会场俨然成了莽荒兽域。那禽兽皆露出凶恶之相，时而做出扑击俯冲的动作。
百姓大惊，齐声尖叫。虽然明知禽兽必定在会最后一刻遁走，但还是心神慌乱，忍将不住。
惊叫此起彼伏，不绝于耳。那妖家万天鹏趁机向众生教授人、兽相处之诀窍。言语简单直接，通俗易懂。
整个讲道过程是在惊恐中进行，百姓精神高度集中，道法听之多少，不得而知。但不管怎样，当讲道结束时，会场掌声雷动，经久不息。
道家弟子亦赞叹不已，为之叫好。其中，数那铭轩喊声最高。
之后，又是数十家不知名的小派讲道。其道并无可圈可点之处，百姓也多半未专心倾听，总是交头接耳，议论纷纷。不过会场气氛热烈，倒不至于尴尬冷场。
夜幕时分，终于轮到墨家出场。今日，先后由名家、鬼家、妖家等大家讲道，一次次将气氛推向**，墨家作为最后一家出场，其压力可想而知。
这时，已听长环道者与长靖真人轻声道：“今日名、鬼、妖等三家讲道之精彩，颇为出人意料。墨家若准备不足，可要有些落于人后了。”
长靖真人却平静如常，毫不担心道：“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨，墨家岂会落于人后？再者，墨家机关术甲于天下，这等论道场合，便是只露一手机关术，也足以压倒群雄。”
听闻此言，众弟子顿时好奇心大起，无不拭目以待。(未完待续。)