第十一章 制造“假画”。
在时空道尊和紫微星光柱的作用下，赵佶灵魂被洗刷塑造成一个代表昊天上帝、紫微帝星和历代帝王以及段宇钟前世的神灵，他没有自主意识，只是作为第二元神专门为段宇钟服务。
因而段宇钟在2011年11月中旬，梦彻底醒后，我还是我，除了多了李煜和赵佶的一些记忆和突出技能外，我还是我，没有变成别人。
但他要是想变成自己的前世，或者说想获得自己前世帝王的心性、记忆、心境，那也很简单，马上就可以利用第二元神进行角色扮演。
所以他梦中经历过的这些既不会影响现代的段宇钟，也能让他完美复制前世“词帝”李煜和书画家赵佶的技能。
2011年11月中旬，段宇钟结束了长达三年多的怪梦生涯，并且真正拥有了迟来的奇遇，能随身携带的空间法宝。
并且，法宝空间中拥有无尽的财富。他在做梦过程中，精神力得到极大的增强，识海得到极大的拓展。
他原本如同一盆水一般的识海，变得如同星空和大海。而他的识海中，第二元神如同一轮明月，拥有神仙菩萨一般的神力。
当他需要的时候，就可以动念间切换到第二元神“模式”，瞬间变成大神“教主道君皇帝”赵佶，就好像是请神附身一样，又好像是识神退避，元神显现时的状态。
这时候，段宇钟就会变成顶级书画家赵佶，同时也是佛教菩萨、道教八仙这一级别的大神“教主道君皇帝”。
这时的段宇钟拥有凡人赵佶的一切书画之类技能和所有记忆。并且，如果在元神出窍状态下，可以使用大神赵佶的所有神通法力。
如果没有元神出窍，则限于段宇钟的肉身强度，只能发挥出相当于金丹期真人的神通法力。这还多亏段宇钟的身体在做梦中被优化了，否则限制更大。
历史上，李煜、赵佶的身体都很好，他们生于帝王家庭，基因也很优秀。所以段宇钟的身体被参照前世的水平予以改善和增强。
所以，此时的段宇钟在经过紫微星力的洗礼和融入传国玺法宝后，身体非常健康，近视消失不见，身上赘肉也完全消失。
身高也由一米七增加到一米八，相貌也由普通变得英俊帅气。虽然他本质上还是凡人，但可以用传国玺法宝制作符箓，可以“言出法随”、呼风唤雨、控驭雷电、驱使鬼神。
比如，他写一个“雨”字，盖上印章，就可以变成可下一场方圆数里的小雨的灵符。写一个“镇”字，盖上印章，就能镇压鬼魂。
而且，段宇钟如果切换到大神赵佶模式，还能沟通天上的时空法宝和时空道尊，并且还可以通过他身上的传国玺法宝与时空法宝的联系，传送进入时空法宝的空间。
当然，段宇钟可以完全驾驭大神赵佶，但对于时空道尊，只能是如同凡人祈求神灵一样进行祈求、沟通、商量。
只不过，由于段宇钟毕竟是时空法宝的主人，所以基本是有求必应。
所以，只要他不心疼法力和功德，就可以自由进出时空法宝的空间，只要有足够法力和功德，甚至还能用它穿越时空。
至于其余能力和心态方面的好处，就显得很不起眼了。当这一切都实现时，段宇钟反而有些怀疑自己是在做梦。
但是，毕竟经历过几次前世，什么没经历过？他很快就能淡然处之。虽然表面上看，他的法宝和财富、能力是突然获得的。
但实际上，他却是前世三代帝王、历经千年才获得这些的。
所以，他完全有福分和命格承受这一切，也完全能够淡然处之，因为历经千年才获得这点财富和能力，没什么可骄傲的，也没什么可奇怪的。
这就好比一个穷人，突然中了亿元大奖，百分百会心态失衡。但如果这个穷人在中大奖的同时，做了一个很真实的梦，梦见自己几世轮回、上千年幸苦奋斗，才在这一世获得亿元财富。
而如果这个梦足够真实，对这个人的触动足够大的话，那百分百的，这个穷人会如同真正白手起家的亿元富豪一样淡定从容。
也同样会如同真正亿万富豪一样气运雄厚，轻易不会家道中落，不像中大奖的暴发户一样，很快败亡，甚至连中奖前都不如。
段宇钟也是如此，如果他只是天上掉馅饼，让他突然拥有这强**宝、强大神灵、强大靠山，也难保不心态失衡。
但他与此同时觉醒了前几世记忆，却显得一切理所当然。换个人经历这一切，相信也会如此。
所以，即便突然拥有了强大能力，段宇钟也不会得意忘形。
这一世，他决定走修行之路，当真正的教主和道君。因为世俗的一切追求他前世都获得过了，而且还都是顶级的。
而前世记忆和时空道尊又为他打开了一道通向神仙世界的大门，所以他这一世的追求不言而喻。
其实他前几世就早该醒悟的，比如李煜和赵佶，知道自己的爱好和兴趣是艺术而不是治国，就该有自知之明，将皇位让给其他兄弟。
可是皇位的**力太大，李煜和赵佶都不能把持住。而且死后还念念不忘。
所以，李煜死后，道教才能让他转世为赵佶当道教的棋子。而赵佶死后，又因当皇帝的执念而被当作儒教的棋子转世为胤礽。
而胤礽即便从小学习治国，练就一身治国本领，又能怎么样呢？
《老子》有云：“含国之垢，以为天下主，受国不详，以为天下王。”还有人说，政治是最肮脏的**，只有最无耻最残酷的**才有资格上她。这句话虽然有些极端，但不无道理。
而段宇钟只是个废柴宅男，虽然有前世记忆，但又淡忘了，而且大彻大悟了。所以，他没有参与政治的资格。
若不参与政治，世俗人一般会退而求其次，选择经商赚大钱。
不过，段宇钟传国玺法宝空间中有几百吨黄金、几万吨白银、几十万吨铜、几百万吨铁等金属。正常情况下，他几辈子也花不完，所以没必要经商。
所以，段宇钟目前的教师职业竟然是最适合他的，只不过，他可以办个学堂，如孔子一般讲学。
毕竟他现在的家教职业，实在太低端了一些。或者也可以谋求一个大学讲师的职业，不过，在成为大学讲师之前，还需要赵佶的书画才能为自己谋生。
总之梦醒后，平淡的日子在继续，段宇钟按照惯性，每天过着从前的平凡生活。顺便熟悉前世技能和思考一下修行的事情。
半个月后，段宇钟练习了几十幅画后，终于找到感觉，完全恢复了赵佶的绘画技能。
于是，他开始制造赵佶的真品，他从记忆中搜出赵佶画的，而又没有传世的作品，开始重新创作。
有时空道尊帮忙，段宇钟可以获得时空法宝空间产的笔墨纸砚，与北宋时期的一模一样，甚至还有所优化。
至于制造过程，则非常简单。时空法宝空间中含有一切原料，只要时空道尊调取历史长河中的北宋时期文房四宝的“数据”。
然后时空法宝就可以利用空间中的原料如同3d打印一般将这些文房四宝源源不断地生产出来。
当然，这种神一般的技能也有限制，它只能用于复制生产古时流传下来的大宗产品，然后时空道尊根据现存的模板和资料信息进行复制生产。
否则，若是为了生产些古代物品就穿梭时空，那就太耗费能量，也太不划算了。
然后，接下来一个多月里，段宇钟除了上班，将所有业余时间都用来重新创作赵没有流传下来的十幅书画作品。
有工笔花鸟画、人物画等，还有瘦金体的三字经帖、百家姓帖、唐诗帖、宋词帖、道德经帖、黄庭经帖等。
段宇钟弄完这些字画后，只要盖上用传国玺法宝按自己心意变换而来的赵佶的御题画印章，就完全是真迹。
然后，段宇钟又联系时空道尊，发动时空技能，将这些字画做旧，如此，一个个赵佶的真迹就制造出来了。
在这期间，段宇钟真是废寝忘食，平均每天只睡四个小时，但也精神奕奕。
到2012年元旦的时候，小孩的家长家来了一位客人，乃是从宝岛来的桑杰法王。
法王乃是油画家，又是藏传佛教法王，他的油画大多是观音像、佛像、度母像等，画得很逼真，给人以心灵平和的感觉。
他的画一般要8到10万。而小孩的母亲华总收藏了法王的好几十幅油画，也顺便帮法王联系客户。
那天，他们在鉴赏法王的画时，段宇钟请求法王帮忙鉴赏一下他画的几幅赵佶的画。
其中有林灵素的画像和赵佶题写的赞诗，还有赵佶的御用印章，诗书画印俱全，乃是不可多得的真品。
其余赵佶教主道君皇帝盛装自画像，孔雀图、梅花仙鹿图、艮岳图、金明湖游春图、万寿宫朝圣图、三清图、八仙图等几幅画都是诗书画印俱全的精品。
这些画有些是历史上赵佶画过的，有些是段宇钟重新创作的。就连书法也融汇了李煜和赵佶的感悟，他拿出这几幅画，主题皆与林灵素、与道教、与神霄派有关。
法王认真鉴别了好久，结果，毫无疑问，这些画不论从哪方面看都是真迹。而且，为了更逼真，段宇钟还用传国玺法宝变幻了好几个私人藏印盖上。
于是，这些画的来历就变成赵佶赐予林灵素，林灵素传给他的徒弟大荒真人，然后一直在隐世的神霄派中传承。
这些画，经过八传到了段宇钟师父巫尚真人手中，然后几个月前才传给段宇钟。
神霄派因为北宋时造了大孽，一直隐世不出，八代单传，并且一直奉赵佶为教主。
因为不容于世，所以一直隐世不出。而到了巫尚真人的时候，由于天地灵气已经枯竭到极点，神霄派的万寿宫洞天灵气枯竭。
百余年来既找不到传承的合适的弟子，洞天又难以修炼。
所以，巫尚真人被迫延缓坐化，延长驻世一甲子，在他灵气功力即将耗尽，即将油尽灯枯时，终于在2008年找到了被雷劈过的段宇钟。
因为段宇钟被雷劈过而不死，身上有了灵气，可以修炼。而且身上融合了雷电精华、神灵，可以很方便地学习神霄派雷法。
于是，段宇钟有幸在京城被巫尚真人收为关门弟子，教授了段宇钟两年后，油尽灯枯前将全身功力传给段宇钟，让段宇钟雷法入门。
然后，段宇钟又修炼了一年多，雷法小成，但是在末法时代，修炼需要法侣财地。
为了修炼，也为了光大神霄派，段宇钟决定出售这些门派中传下的宋徽宗的从未显露于世的名画。
因为巫尚真人觉得已经八百多年过去，赵佶的功过是非已经不那么重要了，何况末法时代，巫尚真人宁愿自己不坐化，也要传承道门道统，有大功德。
世事难料，原本为隐世的神霄派结果却成为道门留下真传道统的唯一门派，所以段宇钟有责任有义务光大道门。
但光大道门需要经费，所以才出售这些祖传名画。他还解释说，道门是道教的内门，在一处处洞天福地内，只有修炼有成者才能入内。佛教也有内门，叫作佛门。
神霄派的洞天在外兴安岭（或者贝加尔湖）。这些话自然是真真假假、虚虚实实。只是细节无比真实。
第十二章 出售赵佶名画
因为段宇钟全面继承了赵佶的记忆，还能再现其情感、境界，画的各方面都无比“真实”。
段宇钟熟悉赵佶和林灵素，也熟悉道教，根本不怕穿帮。甚至论专业素养，段宇钟的道教专业知识和技能远远胜过法王佛教专业知识和技能。
他也的确被雷劈过，但奇遇不是这样的，他没有遇到老师。不过这不重要。
就连现在的骗子神棍最难圆谎的神通法力方面，段宇钟也是货真价实得不得了。
因为段宇钟的前世赵佶是教主道君皇帝，尤其喜欢神霄派的法术和理论，所以对林灵素及其宠幸。
他虽然不能修炼，却下令编撰《万寿道藏》，精通神霄派雷法理论和练法。
而段宇钟有了法宝传国玺，有昊天上帝神格在识海内，识海内的第二元神是个大神，因此借助法宝和神灵，段宇钟很快就将神霄派雷法修至大成。
他不但能用胸中五气感应外界五行，发动五行神雷，还能通过大神赵佶体内昊天上帝神格直接操控自然界的雷霆。
段宇钟为了照顾这些十分迷信的富豪的心脏承受力，只是表演了一下指尖出现雷电、电火花，
然后再说几句话用“雷音”印入这些人的心底，就让这些迷信者完全相信段宇钟所说的话。
若不是还尚存一些理智，段宇钟又实在太年轻，之前的地位又比较低，她们恨不得马上弃佛从道，拜入段宇钟门下。
而法王由于普通话不够流利，年纪又大，一向是由其年轻妻子兼经纪人来应对宾客的。
结果，从段宇钟出场，其气质、谈吐、高大上的古画、真得不能再真的古董名画，都让法王和其妻子不能轻易赶走这个**裸的抢生意的小子。
因为群众的眼睛是雪亮的，即便不懂画，但那些画得十分逼真的工笔画，因为印章而充满灵性诗书画印，用紫檀木（紫檀木来源于时空法宝的空间）作画轴的古典名画，何况还是皇帝画的。
如此种种，都比法王的没有画轴的油画高大上。若说法王的画很值钱，那段宇钟的无疑更值钱。而后，当段宇钟说出了自己的离奇经历，又现场表演了雷法后，一切都已成定局。
要知道，法王的神力、神通，也只是凭借别人的迷信和江湖伎俩，让人在被他加持赐福时有些心理作用，甚至连心理作用都没有，哪里比得上段宇钟这种货真价实的神通异能？
不过，法王终究心里素质很好，其妻子更是商业高手，处变不惊，很快就话题一转，顺势吹捧起段宇钟的道友身份。
并且他们马上抓住了要点，段宇钟即便真有神通，却没有人脉，没有世俗势力，所以要求助于法王。
花花轿子人抬人，既然木已成舟，自然要一切向前看。于是双方一拍即合，很快就达成了法王、华总帮段宇钟的这些画宣传造势，并且联系拍卖行的事情。
段宇钟要求对画的主人段宇钟的真实姓名保密，只是以神霄派当代掌教的身份出现。
然后拍卖所得，法王得三成、华总得半成。因为华总家的房地产集团资产超过十个亿，在国内也有很多人脉，需要他们帮忙搞定税收、账户等事情。
如此，别说段宇钟真正有神通，就算没有，但是看在这巨大利益份上，他们也会将段宇钟当作财神爷、神仙对待。
要知道，宋徽宗虽是亡国之君，但他的花鸟画、字帖等极受追捧。件件都很昂贵，曾经一个千字文字帖被拍出1·4亿的天价。
何况这九幅画不但诗书画印俱全，还有巨大的宗教价值、历史价值，并且还有清心凝神、镇宅、辟邪等功能。
所以，法王等人估计，只要经过充分宣传，肯定能平均每幅拍一个亿，一共至少九亿人民币。到时候段宇钟马上发财，华总和法王也跟着沾光。
果然，几个月后，段宇钟瑞士银行账户上到帐十个多亿。这时，段宇钟才深刻感觉，赵佶的书画技能才是自己的摇钱树、聚宝盆。相比起来，空间中那点金银根本算不了什么。
后来，尝到甜头的段宇钟继续“造假”，因为特殊经历和特殊法宝技能，他这种造假无人能及，旷古绝今。
他又造了许多关于被俘后的字画，诗词（融入了李煜的诗词才能和段宇钟自己的感悟。），以及其他不少宫廷、宗教的字画，个个都设置制造成赵佶真迹的样式，挂在自己的宅第里，真是低调而又奢华。
段宇钟虽然在2012年元旦这天，突然由小小的家教老师，变成道门一派掌教，道法高人，而且一跃由华总家的打工仔，变成资产几乎可以与他们平起平坐的富豪。
但他仍然没有忘本，而是继续当那个小孩，杨天翼的老师。只不过，辅导那小孩做作业之类的琐事，自然是另外找人了。
段宇钟只负责周末教小孩书法、绘画、武术。至于华总等千方百计想要段宇钟教授小孩道术之类的，段宇钟只能答应要靠缘分，要靠小孩的天赋。
由于桑杰法王又港台和海外人脉，经过充分宣传，港台和东南亚那些富豪很愿意持有这种古代帝王名画。
虽然没有宋徽宗以往露面的那些名画出名，但由于传国玺法宝变幻的印章有清心凝神、安神辟邪、镇宅等作用，比以前那些名画还更好。
所以总共拍出了十几个亿的天价，扣除税收、佣金、给华总、法王的分成，段宇钟仍然还有1·7亿美元。
尤其是那些宗教题材的画作，都拍出了2个多亿人民币的天价。
虽然财帛动人心，不过，华总和法王能有这么大的家业，心性自也不错，何况段宇钟又是真正有神通的人，因此他们根本不敢动坏心思。
2012年5月时，他们老老实实将这含有1·7亿美元的瑞士银行卡和一张有五百万人民币的华夏银行卡拿给段宇钟。
然后，段宇钟在滇池卫城买了两幢二合一的庭院式独栋别墅，将父母接来住。
这种独幢别墅有前后院，段宇钟所选的这幢还是二合一的，后院很大，足有近两亩。
段宇钟让自己的父母在别墅后院种田、种菜，免得他们不习惯。
然后，段宇钟打算在西山华亭寺旁边一处遗址上建神霄万寿宫道观，作为新的神霄派的祖庭。
有了10亿多元的资金可以使用，又有华总和杨总及法王的人脉，段宇钟在2012年接下来的半年多时间里办成了这些手续。
到2012年11月初，万寿宫也开始动工修建。神霄万寿宫占地面积并不太大，只有七八亩，因为这西山半山腰平地有限，还大多被华亭寺及公路占了。
第十三章 建万寿宫
段宇钟还是占了不少坡地才有这么大。因而神霄万寿宫依山就势，分成六进院落，前一进的二楼是后一进的院落所在地。
万寿宫虽然小，然而麻雀虽小，五脏俱全，里面也十分讲究。神霄万寿宫历时一年，在2013年11月初建成。六进院落，每进有一亩多。
第一进院落前面是山门，有高高的汉白玉台阶和围栏，最后一进也可以进出，因为西山风景区的主路在最后一进那里。
山门殿供奉了道教护法二郎真君和林灵素，与其他道观在这一点就有很大不同。
第一进的主殿是仙人殿，供奉道教历代传说的著名仙人，其中西王母、吕洞宾、张三丰等有塑像。其余历代著名神仙如萧史、东方朔、刘安、左慈、魏华存、三茅真君、八仙的其余几位等都是用十分逼真传神的工笔壁画表现出来。
如同一个画廊，表现了道教传说，引人入胜。主殿全用金丝楠木构建，高达10多米，面积好几百平。然后，从主殿两边的厢房的楼梯上到二楼后，可以进入第二进院落。
第二进院落是天师殿，主殿供奉张天师、许天师、葛天师和寇天师，共四大天师。配殿供奉张鲁、陆修静、陶弘景、叶法善、司马承祯、陈抟、张伯端、白玉蟾、王重阳、丘处机、王文卿等为道教的发展做过巨大贡献的历代著名道士。
他们的雕塑或者壁画下面还有各自的简介，简直就是一个道教历史博物馆。
第三进院落是万寿宫的主殿所在，院落最大，近两亩，正殿也最雄伟壮观，高达30多米。正殿供奉三清，两侧还有玉帝、真武大帝、文昌帝君、东岳大帝、妈祖等神灵。
北侧配殿为老君殿，供奉老子、庄子、尹喜、列子、黄帝。南侧配殿为药王殿，供奉药王孙思邈，还有扁鹊、张仲景、华佗、李时珍等古代名医。
这一进院落还有游客休息处，北侧厢房卖纪念品和段宇钟的书画作品，南侧厢房放置可以借阅的道教经典和一些好的仙侠。
比如唐传奇，《西游记》、《东游记》、《蜀山剑侠传》、《道缘儒仙》、《神游》、《新格物致道》、《北宋末年当神棍》等又好看、又畅销，还真正具备道教思想和价值观的小说。
第四进主殿供奉历代对道教做过巨大贡献的凡人，有主持灭佛的三武一宗四个帝王，分别是北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，北周世宗柴荣。
因为那时佛教贪得无厌，疯狂扩张，占据大量人口、奴婢、田产、财富，庇护罪犯，不交税，还大力宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍行为，甚至在寺院中**，所以才有三武一宗之厄。
后来佛教吸取了这些教训并且中国化之后，就没有出现这种剧烈斗争了。
虽然这四个帝王都因佛教的报复，个个英年早逝，拓跋焘只活了44岁，宇文邕35岁，李炎32岁，柴荣38岁。四个杰出帝王就这样突然暴死，丢下了未尽的宏图大业，实在令人扼腕。
而且，异教势大，他们四位帝王死后也被泼了无数脏水，还被诅咒下地狱。如果真有地狱，段宇钟相信他们仍然还在地狱里受苦。
他们为华夏民族的根本利益挺身而出，我不入地狱谁入地狱，却落得如此下场，是华夏民族对不起他们，道教也对不起他们。
一族的英雄，必是另一族的恶魔，他们四代帝王能让佛教如此诅咒和恨之入骨，实乃他们的光荣。也是他们对华夏民族贡献的证明。
正如有位诗人讲的，人们往往赞扬蜜蜂的勤劳，却不待见蜜蜂的尾刺。但倘若蜜蜂没有了刺，也许蜜蜂就会灭绝了。
而勤劳善良的华夏民族就是蜜蜂，这四个伟大帝王就是蜜蜂的尾刺，他们牺牲了自己，却换来华夏文明融合外来异教的机会。就算千秋万世之后，他们仍然功不可没。
如果历史没有了他们，想象现在的印度阿三，有可能就是我们的现在。而他们虽然在历史上没有赞歌，只有咒骂，但正是这些咒骂，记载了他们的功绩。他们胜过一万个庸碌佞佛的帝王，更胜过梁武帝这样的愚蠢的帝王几万倍。
也许千秋之后，他们会被重新评价，会如同秦始皇、汉武帝一样，虽然被骂，但他们的功绩也同样煊赫。
段宇钟当初怀着崇敬的心情塑造了这四尊帝王之像，同样怀着崇敬的心情写下了他们的简介和功绩。
当神像落成时，昊天元气海震动，段宇钟仿佛听到了地狱里的欢呼和愤怒、惊恐等情绪。
主殿除了这四位帝王外，还供奉有李隆基、赵佶、明朝嘉靖皇帝朱厚熜等帝王，功过是非任人评说，但无疑他们对道教是有很大贡献的。
配殿上供奉有太平道教主张角、道士于吉、唐高祖李渊（他将道教定为了国教），诗仙李白、诗人陶渊明、李贺，小说家还珠楼主，近代高道陈撄等人的塑像或者壁画。
以及他们的诗词、文献、言论等，还供奉了佛门禅宗的六祖慧能，他虽然是佛教徒，但却将佛教真正中国化了，禅宗里融合了不少老庄思想，所以也是一个对道教有贡献的人物。
这一进院落争议很大，也受到了佛教的抵制，但游客很喜欢，而建成之后不久，段宇钟就与国家全面合作，所以佛教也无可奈何。
同时这一进院落还有道教的素食餐厅，院落中古木参天，适合于游客在树下的石凳石桌上休息。院落中还有一个喷泉，从麒麟的口中喷出的泉水是空间出产的灵泉水。
神马依云之类的矿泉水，比起这个灵泉水弱爆了，而且游客还能免费取用。院落两侧的厢房中也有藏书，但与道教关系不大，主要是写诗词、小说、历史书籍等，游客也可以借阅。
第五进院落主体是斗姆阁、碧霞元君祠、妈祖庙、真武殿等建筑，还有三层木楼藏经阁，仿照借鉴了颐和园的藏经阁。藏经阁主要是拜访段宇钟伪造的赵佶、李煜的诗词书画作品。
将来要摆放道教修炼典籍和真正古董，所以有待充实和完善。第六进是万寿宫的管理处和道士的生活区，出去就是西山半山腰的主路，对门就是华亭寺了。
游客可以从下往上游，也可以从上往下游。大部分建筑用典型的宋代风格，参照晋祠、清明上河图和宋代皇宫的建筑风格。
所有木材和砖瓦、石料都是时空法宝空间特制的，法宝器灵如同炼制法宝一样炼制这些建材。
木料用了许多铁木、金丝楠木、紫檀木、香柏木、变异巨杉木等制造的阴沉木。
时空法宝按照段宇钟的心意，让这些木材有玉石、金属、阴沉木、树化玉等的优点，又避免了各自的缺点。可防火、防水、辟尘、辟邪、辟寒、避暑。
而且还耐腐蚀，建成之前如同普通木材一样易加工，建成后及其坚固柔韧，还有桂花、檀香、沉香、梅花等天然的香味。
建筑不用金银，显得质朴，但铜却随便用，还仿照武当山和世博园吴三桂金殿，万寿宫也制造了一座铜做的金殿，也就是第三进主殿中的三清殿其实是用铜做的金殿，但外表看不出来。
其使用空间中的优质铜料一千多吨。而吴三桂建的金殿只用掉铜200吨。神像全是金银铸造雕塑的，但外表却伪装成泥塑木胎样式。
万寿宫内所有匾额、楹联、字画皆是段宇钟亲自制作，让万寿宫几乎成了段宇钟的个人艺术博物馆。
这些本就是顶尖艺术品的作品盖上传国玉玺的印章后，就显得特别有灵性，有灵符的作用。
其中，万寿宫主殿大门的楹联代表了万寿宫的理念：“存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不败有何妨？”
与对面充满铜臭和商业气的华亭寺不同，万寿宫小得多，也不收门票，人虽多，里面却特别悠然静谧。
第十四章 准备修炼
万寿宫虽是新建的，但里面却古意盎然，连树木花草皆是有三五百年寿命的佳品。
这是因为时空道尊法宝空间时间比是100多比一，时空法宝空间里已经过去了300多年。
所以，时空法宝中自己种植或者移植外界已有的老树，使得里面的各种树木普遍达到了300至500年的寿命。
西山上的华亭寺和太华寺虽然古老，也有几株几百年的老树，但哪里比得上万寿宫全是古树？
万寿宫里第一进里的古树主要是桂花，有丹桂、金桂、银桂、四季桂等，总共28株，全是300年以上的老树，香飘整个万寿宫。
第二进里有香樟树、银杏树、古松、枣树、梨树等，都是古树。第三进主要是古柏，有一百多株，十分庄严肃穆。
第四进则梅兰菊竹、玉兰、海棠等花草树木都有，还有许多桃树、杏树等果树。
第五进主要是竹林、荷塘，兼有其它香樟、柏树、红椿、古松、桂树等古树。第六进主要是古茶树和果树，整个万寿宫院子中和院外，共有古树近千棵。
里面空气非常好，也很幽静。很快，万寿宫就赢得很多真诚赞誉，里面段宇钟画的、写的、制作的各种书画、纪念品、护身符等都大卖特卖，信奉道教的人也日渐增多。
从此，段宇钟不再用赵佶名义造假，只是源源不断地卖自己的作品，也能赚到很多钱。
而他伪造的赵佶和李煜的那些作品则被布置到万寿宫藏经阁等处，提高万寿宫档次。
由于万寿宫所在的地方面积比较小，所以段宇钟充分利用立体空间。
于是在建造的时候，就利用大神赵佶的神力和时空法宝掏出了分别占地三亩、五亩、十亩的三层地下空间，作为道观的厨房、卫生间、仓库等用途。
地下空间每层高五米，比较高敞。因山势而建，利用法宝和神力，构建岩缝、山洞、树洞等天然形式的通风采光口。
因而内部也很明亮、清爽。里面的墙壁、地面皆用黑曜石、大理石、花岗岩等建好，干燥整洁。
这地下工程全部由段宇钟、大神赵佶及时空道尊完成。作为万寿宫真正的核心空间和储藏室所在。
段宇钟秉承道门清静自然的理念，道观运行不靠门票和香火钱，而是自食其力。如今主要靠段宇钟卖字画、护身符、纪念品来撑着。
道观不卖门票、不抽签算命、不推销纪念品，不接受捐赠，一切随缘。里面的道士或下棋、或洒扫、或读书、或练功，清静自然，深得游客喜欢。
由于段宇钟沟通时空道尊，请他在万寿宫里布置了空间大阵。所以万寿宫实际容纳游客的能力相当于故宫，再多游客也不嫌拥挤，使得万寿宫很快成为春城市民去西山旅游必然会去的景点。
万寿宫的素菜也别具一格，且价格公道实惠、深得游客喜欢。尤其灵泉水任由游客取用，此举更是让游客真诚感谢。
且说段宇钟做这一切事情，都是随性而为，并非刻意。当初，他制造“假画”，只是为了验证自己的书画技能。
而后，画了些画后，觉得不错，就一时兴起，将其装裱成真正古画。因为他体内的大神赵佶有昊天上帝的神格，所以他这点小小要求，就得到很好的满足。
然后，他没想到这些画那么值钱，轻轻松松获得巨额的合法的财富，段宇钟自然想要花钱。
于是买别墅，接父母来享福，再建个道观，了却赵佶的一些心愿，为赵佶挽回一些名声，也就顺理成章了。
正所谓计划没有变化快，刚“梦醒”时，对于未来，他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。
但没想到，因为赵佶的书法、绘画技能和名气，他很快就获得巨额财富，然后成为神霄派掌教、万寿宫观主。
如此一来，他自然没有必要去当教师了。在等待拍卖和建设道观这大半年时间里，段宇钟的主要心力并不在这些庶务上，因为他真正想要做的事情是修行。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”曾是古人的最高理想，虽是玩笑，但富贵、成仙，的确是人类永恒的追求。
而现在，段宇钟皇帝都“当过”，自然富贵已极，接下来的追求自然是成仙了。
何况，有“老天爷”做靠山，段宇钟坚信自己可以修行有成。而根据段宇钟的修行知识，自然是修神道最适合他自己。
修神道，说白了就是用咒语、符箓、步法、舞蹈、祭祀等方式，沟通使用神灵的力量，乃至请神附身。
这种修炼方法很简单，历史也极其悠久，早在上古时期，原始人类就有巫师沟通祖灵、鬼神和利用他们的力量了。
而到了末法时代，神灵不存，修真之途断绝，但仍然有巫婆神汉可以沟通鬼魂、利用“黄大仙”（黄鼠狼）等小妖的力量，表现出种种神异。
后来道教符箓派，佛教净土宗，一神教的教会修士，走的也是这种路数，根本是一样的。
这种修炼方法，简单而言，就是凡人借助神灵力量，神灵借助凡人传教获得香火信仰。互利互惠，各取所需。
只不过，在佛教和一神教中，神灵与凡人修士极度不平等，凡人只是神灵放牧的可以任神灵宰割的羔羊。
这种方法虽然简单，但有一个前提，那就是需要有神灵。所以，当神灵不存时，神道修炼也不可避免地日渐衰亡。
但是段宇钟的体内却有一尊大神，某种程度上而言，也是这个末法时代世界上唯一一尊大神。
而且，他不用费力与神灵沟通，念咒、符箓、罡步、祭祀等形式都不需要，动念间就可以沟通和利用大神赵佶的神力。
此外，他与神灵也不是传统那种凡人与神灵的关系。在原本那种凡神关系下，凡人对神灵唯恐不敬，而神灵对凡人爱理不理。
但大能赵佶相当于段宇钟的第二元神，所以段宇钟皆用神力时真正是有求必应，不会时零时不灵的。
因此，再也没有谁比他更适合修神道了。于是，段宇钟梦醒后，除了上班及画画写字外，还抽空研究各种法术。
这些网上都能搜到，歪歪小说中的也可以借鉴。因为自身的便利条件，段宇钟主要是借鉴其奇思妙想，启发段宇钟开发大神赵佶的神力。
于是，接下来的生活中，段宇钟的日常起居都可以用神力去做。早上起床，意念移物，穿好衣服，控制水流自动洗脸刷牙，用神力打扫房间等等。
而去上班的时候，可以用缩地成寸、腾云术等法术，为了保密，他还用上了隐身术。点火可以用火球术，削水果可以用风刃，浇花可以用兴云布雨的法术。
此外，春城虽然空气不错，尤其滇池卫城在郊区，空气更好。但末法时代，毫无灵气，加上段宇钟身体感官变得敏锐起来，因此对于春城的空气也难以忍受了。
好在，传国玺法宝可以为他周身三尺之内供给灵气和新鲜空气。并且在内部空间中源源不断生产新鲜空气、灵气和灵泉水。
万寿宫的灵泉水就是这么来的。总之，段宇钟不断发掘大神赵佶的神力在生活中的运用，真正心想事成。
不过，仅仅一个月，新鲜劲一过，段宇钟就觉得无聊，这又不是自己真本事。
虽然大神赵佶已经在他识海中，与他密不可分了，但他还是有一种依赖外物的感觉。
而且，人们使用法术，主要是用来战斗。但段宇钟宅男本性不便，每天安分守己，当今社会还算稳定，因此自然没有什么战斗。
加上末法时代，也没有觊觎他的法宝的妖魔鬼怪来找他。所以他这个月的神道修炼，实在是大材小用得很。
于是，段宇钟的修炼开始转向内在。渴求健康强壮的身体几乎是所有人类的本能。而对于段宇钟这种身体比较弱的人更是如此。
第十五章一日千里的修炼
段宇钟首先选择修炼睡功。这几年，他做梦太多，睡眠质量自然不好。之前废寝忘食地写字作画，也积累了不少睡欲。
虽然他自从2011年11月一来，已经可以睡得很熟了。每天晚上，他只要将心神寄托于元神一般的大神赵佶身上，就可以睡得很熟。
但这还不够，他还可以修炼睡功。同样，有了大神赵佶和清心凝神的传国玺法宝，段宇钟修炼睡功十分容易。
他只要研究一下陈抟老祖的蛰龙睡丹功，知晓练法后，大神赵佶作为段宇钟的元神的一部分，就可以如同设置好程序的机器一样，忠实地带着段宇钟的神魂执行他的修炼。
在大神赵佶的控制下，段宇钟在睡眠过程中，呼吸深细匀长，渐至若有若无。所呼吸吞吐的气由肺部渐渐往下，最后一直到达脚后跟。
而且呼吸的也渐渐不是普通空气，而是传国玺法宝空间和时空法宝空间中的灵气乃至仙气。
大神赵佶如同朗月一般的纯净神力也随着他睡眠中的呼吸游走全身奇经八脉、四肢百骸及至五脏六腑、脊髓、骨髓、脑海和全身每个细胞、毛孔。
让段宇钟在超高质量的睡眠中，在最自然的状态下，改造调理身体，并且发掘他体内从2008年那场天劫中吸收的仙灵之气和生机造化之力。
而后，大约一个月之后，他的睡功就达到龟息境界。在他睡着时，他的呼吸若有有无，将羽毛放到鼻孔上，羽毛都一动不动。
再过半月，就达到胎息境界。呼吸完全转成内呼吸，如同胎儿在母亲腹中，真气也相应地开始由后天转向先天。
又过半月，段宇钟已经能够很自如地达到龟息乃至胎息境界，证明他对呼吸的控制达到了极高境界，因此，白天不睡觉的时候，可以轻松进入心斋坐忘的境界。
自古修真艰难，是因为修真首在调心，而调心十分艰难，因此，方便的入手处是调节呼吸，再借呼吸来调心。
但人体的呼吸是由植物神经控制的，人的主观意识并不能控制呼吸，所以调节呼吸很困难。
但段宇钟有了第二元神，而且这个第二元神还是强大神灵，因此调节呼吸的任务就可以交给大神赵佶。
加上有充沛无比的神力和仙灵之气供他吸收，自然就能够仅仅两个月就达到调息的最高境界，胎息。
若非考虑到身体的进化速度，他调息的进程还会更快。
然后，按照陈抟老祖的睡丹功，接下来自然要在睡眠中让真气搬运周天，然后再在梦中出阴神修炼。
于是，段宇钟又用一个月时间，就在大神赵佶的操作下和赵佶神力以及法宝仙灵之气的供给下，轻松打通十二正经、奇经八脉，然后打通任督二脉，将全身真气打成一片。
而且，真气还异常浑厚。一般的修炼方法，打通十二正经、奇经八脉等主要经脉和那些重要穴道后，就行了。
但段宇钟接下来又是一个月（到了2012年3月底）后，段宇钟超越蛰龙睡丹功和其他功法的局限，将全身365个穴道，周身皮肤、毛发所有毛细血管，八万四千毛孔，全部打通。
真气无所不至、无所不通。全身上下，从内到外，气脉所通之处，全部都受到真气的滋养和改造。
于是到了2012年4月段宇钟身上所有隐患、毒素、衰老细胞全部被清除干净。
皮肤光洁如玉，毛发乌黑亮泽，牙齿洁白坚固无比。内外通透干净、纯净如同新生婴儿。
接下来，段宇钟没有继续走内丹修炼之路，而是转修“白骨观”。
因为按照内丹修炼之路，接下来自然是金丹、元婴等境界。说白了就是吸收炼化内外能量，形成一个能量体。
但段宇钟体内已经有大神赵佶做第二元神了，所以当务之急不是再修一个能量体，而是尽力改造身体，让身体能够容纳更多神力，从而更能发挥大神赵佶的力量。
所以，接下来两个月，段宇钟一心修炼“白骨观”，每天晚上都观想有一股火焰，从头到脚一寸寸地灼烧自己的全身骨骼，将骨骼中的杂质煅烧干净。
并且如同将铁炼成钢一样，让骨骼更加致密、坚固柔韧，变得莹白如玉，坚硬如金刚。
真正的白骨观，所观想的火焰只是意念之力。但段宇钟却不同，他可以调动大神赵佶的神力，法宝的仙灵之气，变幻成神火、灵气火焰来煅烧骨骼。
步步深入，层层推进，锻骨易髓。有了法宝和大神赵佶，他的修炼毫无阻碍，心想事成。
修行有炼气、炼神和炼体三大类。段宇钟目前，因为有大神赵佶，炼神并不需要，也难有进展。
炼气进入胎息境界之后，也可以暂告一段落。因为此时，段宇钟已经打通全身所有经脉穴道，并且进入先天境界，也就是由炼气期进入了筑基期。
接下来，要想结丹，还需要很多能量的积累，并且需要心境的感悟和提升。
所以段宇钟只要每天进步一点即可，无需花费主要的精力，他的心思，除了俗务之外，转向了炼体。
炼体有炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼髓等种类或阶段。其中炼皮主要是修外功在炼。
炼骨炼髓，段宇钟的白骨观已经完成得很完美。于是只剩下炼筋、炼肉、炼脏。
这些，都可以通过练武和运动来完成。于是，进入2012年6月时，段宇钟闲暇修炼时，就加入很多运动内容。
加上他决定在西山建神霄万寿宫，于是段宇钟几乎每天都要爬西山。因为夏天到来，他还每天都要去游泳。
在滇池海埂附近，有个红塔体育馆，里面有个很大的游泳池。段宇钟花了两千多元办了张会员卡，于是他几乎每天都光顾体育馆。
很快，他就成了游泳高手，因为可以胎息，他在水底潜多久都没问题。
美中不足的是，当他成了游泳高手后，游泳池就显得太小了，游得不过瘾。若非滇池的水太脏，他就要到滇池里畅游了。
除此外，段宇钟还按照李从珂、赵佶的记忆，修炼军队中举石锁、射箭等锻体术，以及赵佶记忆中的十段锦、五禽戏、太祖长拳等武术或者健体术。
还结合现代军队的练法，进行长跑、俯卧撑、引体向上等训练，很快，这些常规训练对段宇钟来说就没有效果了。
在此区间，段宇钟的身体越来越好，并且进行二次发育，个子逐渐长高，身体反而逐渐变年轻。真是“苟日新、日日新、又日新”。每天都有新变化。
段宇钟身体不断改善，心灵也及其充实，生活过得有滋有味，自然觉得时间过得很快。他也没有刻意清心寡欲，但在修炼过程中，自然而然就心无杂念了。
到了2012年九月，夏天过去后，段宇钟的这些功法修炼也几乎全部大成，于是改修他从网上以及动用世俗之力从武馆、现存武术家、现存秘籍中能获得的拳法。
作为亿万富翁，又有法王和杨总、华总在海内外的人脉，段宇钟不难获得现存武术的精髓。
因为兴趣爱好的关系，他选择了太极拳、八卦掌、形意拳三种内家拳同时修炼。
一来这些都是内家拳，是他喜欢的类型，也能充分利用他体内的真气。二来这三种拳法可以同时修炼，互相配合。
形意拳战斗力强大，太极拳善于调理身体和养生，八卦掌长于步法。历史上，这三大拳法之间都是相同的，著名武术家孙禄堂更是三者皆精通。
此时，他修炼武术时，虽然大神赵佶和法宝对他的帮助要小一些。
但他之前，身体素质已经被提高到很高的境界，自然而然就拥有了他曾经梦寐以求的运动天赋和悟性。
再加上法宝提供灵气，并且和大神赵佶一样能够随时随地轻轻松松治疗损伤和隐患，通过大神赵佶还能够用其大神级的智慧推演最适合的练法、打法，甚至根据段宇钟的实际情况优化拳法。
比如说，本来中国的拳法讲究下盘稳固，因此，像棒子国的跆拳道和电影里那种高踢腿的动作自然华而不实。
但段宇钟已经是先天境界，身体素质极佳，身上还有浑厚真气。所以不但是高踢腿动作，还有电影里高来高去，以及在空中进行的动作也都可以进行。
发劲更是根据段宇钟体内真气进行改进，让这些内家拳的威力提供很多。
而且，段宇钟的八卦掌还练出了“凌波微步”的味道。
本来，段宇钟就怀疑金庸小说中的“凌波微步”原型是八卦步。因为二者都需要用上《易经》卦象，都是步法，都有些神出鬼没。
只不过，凌波微步将八卦推演到六十四卦，应该更复杂一些。
而段宇钟有了浑厚真气，超高悟性，还有李煜、赵佶两个古代国学素养很高的人的“易经”功底，金庸的设想一定程度上实现了。
因为段宇钟的八卦步不但神出鬼没、行动快速，而且依靠真气，甚至可以站在水面上修炼凌波微步。
就如同八卦进一步推演到六十四卦一样，段宇钟的八卦步也进化到凌波微步。
于是，到了2012年11月份，修炼内家拳有成的段宇钟每天黎明去西山的时候，到了海埂大坝，就直接跃入滇池湖面。
然后踏着凌波微步，如同神仙一般踏水而行，渡过几百米宽的滇池水面，很快到达西山脚下，然后再飞速上山。
这种感觉真是爽翻了，缆车神马的，简直弱爆了。炼成武侠小说有轻功性质的凌波微步之后，一法通万法通，段宇钟很快琢磨出了一苇渡江、登萍渡水、草上飞等轻功。
更何况，他还能利用大神赵佶的能力使用缩地成寸的道术。于是，段宇钟每天的锻炼又多了一项内容，那就是用轻功或者道术赶到离春城只要几十公里的抚仙湖。
然后在水质干净清澈、最深可达137米的抚仙湖里畅游，或者在抚仙湖湖面修炼凌波微步。这简直是神仙一般的日子（貌似他早已经是神仙了）。
不过，段宇钟为人低调，每次都使用隐身术，因此倒也没人发现。
到了十二月，段宇钟练武有成，自然炼筋、炼肉、炼脏有成，尤其是炼筋、炼肉。
然后，只剩下炼脏了，关于炼脏，段宇钟有很好的方法，那就是修炼《黄庭经》。
《黄庭经》本质是通过存思、存神守窍法，修炼以五脏神为主的人体功能神，吸收日月精华等外界灵气能量，充分开发人体潜能和改造进化人体。
从2011年年底开始，段宇钟开始研究和修炼《黄庭经》。
《黄庭经》的修炼比较简单，它的要旨是存神守窍。存神法比较简单，不要求多高的心性修为，也不需要复杂的周天搬运、河车运转、坎离交媾等操作技术。
只要在清静自守、恬淡虚无的状态下，存思出人体内部五脏的功能神，就可以让这些功能神吸收外界界能量，并帮忙调理控制身体。
而要炼脏，自然没有比存思出五脏神更适合的了。而且，修炼《黄庭经》存神之法，可以达到内视效果，心在身内黄庭中，存观身体内部景象，叫“内景”，存观日月星辰等外象，叫“外景”。
而且，不止日月星辰是外景，人身外的一切环境都可以成为元神的外景。
所以段宇钟在修炼黄庭经是，可以用自己的元神内景，吸收作为外景的大神赵佶的神力和法宝内部的仙灵之气。
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第十六章 2012年12月21日
修真无岁月，一天晚上，在充实至极的修炼中，时间不知不觉到了就已经到了晚上零点。
这意味着，世界进入了一个极其特殊的日子，2012年12月21日，传说中的世界末日到来的日子。
对于世界末日之说，如今段宇钟早就不相信了，而且既没有时间和精力，也没有兴趣去关注有关世界末日的消息。
但不可否认，今天这个日子很特别。虽然世界末日是无稽之谈，不过，玛雅人原本的意思是说2012年12月21日是他们民族长达5000多年的一个巨大的历法大周期的开端。
他们的本意是过了这一天，世界将进入全新的一页。不得不说，玛雅人虽然灭亡了，但他们在天文历法方面的造诣却很精深。
因为在这时的宇宙高空，地球已经运行到离太阳最远的地方，因为今天同时还是冬至日。
而太阳，也在银河系中运行了五千多年后，在地球上2012年12月21日零点这一刻，运行到了另一个全新的区域。
今后5000多年，太阳都会在银河系中的这个区域中运行。在这个区域中，可以促进生命产生的宇宙元气和造化元磁比之前那个区域充沛浓郁得很多很多。
众所周知，天地万物莫不分阴阳，孤阴不生，孤阳不长。只有阴阳交汇之处，才是最有生机的。
一天当中，太阳刚越过地平线那一刻，阴阳交汇而产生的第一抹先天紫气是最有生机的。
一年之中，地球越过了离太阳的最远点，这一刻阴极阳生，阴阳交汇时，地球接收到的第一波太阳光是一年中先天阳气最足、最精纯的时候。
而恰好，此时太阳刚跨过一条无形的界限，进入一个充满浓郁宇宙元气和造化元磁的全新区域，阴阳交汇的那一刻，其发出的第一波太阳光就显得很神妙。
试想一下，太阳五千多年才有一次进入这个区域，并且与地球的冬至日重合，这样的日子是多么难得？其产生的第一波照射到地球的太阳光是多么宝贵？
因为这样的周期是2亿年左右。传说月亮在庚申年（每隔六十年一次）的七月十五晚上，会降下极其宝贵、极其神妙的帝流浆，草木有幸得到一丝的都可以开启灵智，最终成为妖怪。
而如果妖怪吸收了这种帝流浆，一夜的收获相当于平时吸收日月精华几百上千年的收获。而这个2亿年一遇的时刻，太阳照射到地球的第一波太阳光比帝流浆珍贵、神妙何止万倍？
因为大约六亿年前，这种富含造化元磁的太阳光直接导致了地球上第一波生命大爆发，其显著标志是海藻的繁盛。
大约四亿年前，这种造化元磁太阳光促成了植物上陆，鱼类繁盛。大约2亿年前，这种造化元磁太阳光也促使地球产生了最早的恐龙，开创了恐龙的时代。
而即便不是这种2亿年一次的大周期，只是5000多年一次的小周期，或者一两百万年的中型周期，也会引起地球上气候和灵气的变迁，乃至冰河的消长。
当然，太阳产生这种造化元磁太阳光只是外因，能接收多少，或者吸收后能达到什么效果，起主导作用的还是地球及地球上的生物自身的条件。
就比如说，6亿年前几十亿年时期内的原始地球，肯定吸收了不止一次这样的造化太阳光，但也没有什么明显效果。
因为那时的地球太过原始，生命的力量太过薄弱。说到底，如同帝流浆是一种特殊磁石一样，这种造化元磁太阳光，真正起作用的只是其中的造化元磁磁力。
而且，帝流浆还好一点，其形如橄榄，丝丝如缕，在月华中还算有形有质。但这种造化元磁却无形无质，隐藏在太阳光中，普照地球。
其爆发的时间只有一天，还分布到整个地球，其中海洋和两极以及沙漠等人类很少的地方就占了大半。
在这种情况下，人类修士或者妖怪要想主动吸收炼化，其难度不是一般的大。
加上周期太长，所以，这样神妙的东西反不如帝流浆乃至于每天早晨太阳光中的先天紫气有名。
2亿年前，这种造化元磁之力的爆发，直接促成了恐龙成为地球的主角。
如今，地球又赶上了这个机遇，但人类已经是地球的主角了。人类能吸收多少，能得到多少好处，还是个未知数。
不过，段宇钟显然是个例外，他的厄运似乎在去年11月梦醒的时候就已经结束了，后面的运气一直比较逆天。
没办法，如果换个人有昊天上帝的神格附身到他身上，他的运气也会很逆天的。
2亿年一遇的造化元磁太阳光，昊天上帝神格意志自然不可能不知道。
而昊天上帝现在，已经融入到大神赵佶中，附在段宇钟身上，与段宇钟一荣俱荣、一损俱损。如此，照顾自己就是照顾段宇钟。
所以，在昊天上帝神格意志的主导下，已经化为一面镜子的时空法宝（今后就叫做时空宝镜，因为时空宝镜才是时空道尊本命法宝的真实面目）早就做好了接收造化元磁太阳光的准备。
对于这种2亿年一遇的大补之物，时空道尊（这时候，法宝器灵已经由时空道尊做主，所以以后就称作时空道尊）也非常感兴趣。
因此，这一时刻，时空道尊已经全力配合赵佶体内的昊天上帝神格意志，将时空宝镜无限延伸，法天象地，遮天蔽日，成为一面几乎覆盖整个地球的超级聚光镜。
而且，圣人级别的法宝器灵，也就是时空道尊全力配合昊天上帝神格，在太阳系内，将地球吸收造化元磁太阳光的范围达到了横截面360度，纵向180度的巨大范围。
于是，当天零点，这股造化元磁太阳光一爆发，时空道尊和时空宝镜就开足马力，不但在地球上空拦截吸收到达地球的造化元磁太阳光，
在宇宙高空吸收太阳进入银河系这个区域这一刻所产生的造化元磁阳气。
相比太阳照射到宇宙中的造化元磁阳气，直接照到地球，经过地球大气改造的造化元磁太阳光，更适合生物吸收，对生物的进化更有用。
但没有经过地球大气改造的造化元磁阳气也具有强大的生机，仅次于天劫降下的生机。他可以极大地促进小千世界的成长。
所以，为了小千世界的成长，这一天和接下来的一年中，时空宝镜都在全力吸收射向宇宙中的造化元磁阳气。
这一天一夜，在地球上世界各地，因为时空宝镜的拦截过滤，地球上虽然没有出现日食，但各地的太阳光都像是出现日偏食一样，显得比较暗淡和清冷。
而因为时空宝镜的拦截，这股造化元磁太阳光几乎完全被段宇钟和时空道尊吸收，无意间阻止了地球的一次异变。
因为生命大爆发对现在的地球来说并不是件好事，他可能只会制造一大批妖怪、妖兽，但却没有相应的修士和神灵制衡，地球肯定会大乱。
因为地球现在几乎纯是科技文明，人类对自然的感知非常麻木，能够从造化元磁太阳光中获得的好处很有限。
所以时空道尊此举，也可以说是无形中消弭了2012年的世界末日大劫。有昊天上帝神格在，这股可有可无的巨大功德自然是降临到段宇钟识海中的大神赵佶身上。
庞大无比的功德，自动在大神赵佶满月状的神魂周边形成无数圈金色的功德圆光，让大神赵佶如同太阳一样。
第十七章 天大造化
这段时间，段宇钟一心修炼，精神力和生命元气增长得很快。
当12月21日这天，造化元磁太阳光大爆发时，他的身体已经处于先天筑基境界，全身无漏，且潜力无限，极其适合吸收造化元磁太阳光。
这一天，大神赵佶和时空道尊帮助他吸收了无量无边的造化元磁太阳光。借着他修炼的胎息、白骨观、黄庭经功法。
无量无边的造化元磁太阳光化为宇宙中天然形成的最珍稀、最玄妙、最有造化、对生命最是大补的造化生机元力。
这股生机元力剧烈地改造了他的皮肉筋骨、五脏六腑和骨髓，并且还在五脏六腑、骨髓、经脉丹田中，以及传国玺法宝中储存了海量的造化生机元力。
这些造化生机元力，除了一小部分转化为段宇钟体内的真气，让他达到筑基顶峰外，余下绝大部分转化为段宇钟体内代表生命力和寿元的庞大阳气。
仅仅一天时间，段宇钟就被补进去相当于几百万人的生命力总和或者相当于万年寿元的造化生机元力。
他的传国玺法宝中原本荒凉如月球的那100多平方公里的土地，因为这一波造化元磁太阳光的改造，已经变成生命空间，可以种植植物和饲养动物。
而传国玺法宝本身，也提升了几个等级，由一般的气运法宝，变成了灵器。
大神赵佶体内的昊天上帝神格，也在这波造化元磁太阳光中，恢复了很多，达到百多年前还有朝廷祭祀时的神力水平，比之前提升万倍以上。
而收获最大的还是时空道尊和时空宝镜。原本的时空道尊灵魂本源所在的奇点和混沌元胎中含有无穷无尽的混沌元气。
但是混沌元气等级太高，不能直接转化为生命所需的精神力和生命元气。
而段宇钟的精神力和生命元气可以让时空道尊以之为引子或者种子，开发利用奇点和混沌元胎中的混沌元气。
同样，时空宝镜也在不停地吸收地球上和太空中的物质和能量，也是以之为引子和种子开发自身的混沌元气。
这段时间，时空宝镜实力增长得很快，当此时，造化太阳光爆发的时候，时空宝镜已经可以将它的“触角”深入到上千万公里的宇宙高空。
而范围也可以笼罩整个地球和大部分太阳系。所以，无论是这一刻太阳产生的向无尽宇宙空间散射的造化阳气还是这一刻太阳照射到地球的造化元磁太阳光，
时空宝镜都如同长鲸吸水似地吸收这些阳光。现实中一天下来，时空宝镜吸收了宇宙空间中的一小部分造化元磁阳气。
虽只是整个宇宙的造化元磁阳气的几分之一，但它的总量异常庞大，差不多相当于这时照射到地球的太阳光总量的百亿倍。
而在地球上，时空宝镜差不多覆盖了以春城为中心整个地球，将照相地球的几乎所有的造化元磁太阳光都截留了。
由于几乎所有的太阳光只是刚到达地球的那一波才含有造化元阳磁力，所以在这一天的地球上，就出现这样一个奇景，所有地方日出时候的太阳都仿佛变成了日食，几乎没有太阳光泄露。
而日出之后一整天，太阳也有些暗淡和清冷。其实，这种造化元磁太阳光名不见经传，还有一个原因是其效果太过于“鸡肋”。
其最大的作用是促进生物的进化，但这是随机的，并不可控，效果出现得也很缓慢，于修士作用不大。
另外，对于修士，其蕴含的庞大的生机、阳气可以直接转化成生命力，但是，相比这种好处，吸收的难度太大了，而且风险也极大。
因为这种造化元磁阳力分散于所有太阳光中，太阳真火过于狂暴，修士都无法直接吸收。而这种造化元磁阳力又不像帝流浆一样有实质，可以比较容易地分离出来。
这就像黄金一样，人人知道那是好东西，但如果每吨矿石中黄金的含量低于0·2克，就会被认为没有开采价值。
这种造化元磁太阳光所含有的造化元磁阳力的比例远低于这种废矿的比例。而且，绝大部分修士都无法剔除太阳光的其它成分，专门炼化造化元磁阳力。
对于修士而言，即便是在这种造化元磁阳力爆发的时候，他们修炼的效果也就和每天早晨吸收的太阳紫气的效果差不多。
所以，对于他们而言，与其等待这种五千多年一次的机缘，还不如每天吸收太阳紫气，日积月累，效果也颇为可观。
何况，上古修真全盛之时，仙界、灵山和人间的一个个洞天福地，全都不缺灵气、灵药，自然看不上太阳光中这种稀薄的“产品”。
但到了末法时代，自然一切休提，很多门派连已有的传承都无法维持，何况这种五千多年一遇的机遇？谁都顾不上了，大部分人连听都没有听说过。
而这次造化元磁阳力爆发，若不是被时空宝镜拦截了，估计地球上能得到好处的只有植物和自然界的野生动物。因为现代人都很少晒太阳，别说是这种日出时的太阳了。
所以，这一天时间内，就只见时空宝镜在卖力地吸收这种太阳光。
而对于这个时空残余的六位圣人和一些神仙而言，一来他们看不上这点生机，再说他们之前刚出过手，现在正在休养生息呢！
二来，如何大规模吸收提炼这种造化元阳磁力，他们也没有什么好办法。
而且，虽然造化元磁太阳光只有一天时间，但射向宇宙中各处的造化元磁阳气的爆发会持续一年，毕竟宇宙太庞大，就算太阳只是经过一条界线，也要一年。
所以，他们即便要吸收一些，也大可不必着急，况且对于他们这种层次而言，连混沌元气都可以利用，造化元磁阳气、造化元磁太阳光，乃至普通太阳光在他们眼中，其实没有多少区别。
若真的需要的话，他们直接在灵气充足的仙界炼化太阳真火，效率还更高一些，质量还更高，因为没有地球上的那么分散、含有那么多的杂质和污染物。
但这对于段宇钟和时空道尊而言就不一样了。他现在修行刚起步，又是在末法时代，根本没什么可挑剔的。
这波五千多年一遇的造化元阳磁力的爆发，于他而言的确是一个难得的机遇。
而且，由于时空道尊及时空宝镜的特殊性，以及昊天上帝神格的存在，种种机缘巧合之下，也使他能够及其充分地、大规模地吸收这种造化元阳磁力。
造化元阳磁力即便再稀薄，但原本照射整个地球的造化元磁阳力被集中在一个人身上，其效果就极其明显了。
当地球华夏时间零点这一刻，时空宝镜就开始吸收宇宙中的造化元磁阳气和地球上的造化元磁太阳光。
而此时的段宇钟正在同时修炼胎息、白骨观和黄庭经。此时的段宇钟处于心斋坐忘、虚无杳冥之中，灵魂好像刚被彻底洗炼过，内心澄明清澈，灵魂干干净净。
而且他此时处于很深的定境中，正是最适合吸收这种造化元磁阳力的时候。
此时，时空道尊已经决定承认段宇钟为法宝主人，所以他尽力满足段宇钟潜意识深处和昊天上帝对阳气生机的渴求。
因此，这一天，时空宝镜就向段宇钟敞开了供应，毕竟对于时空宝镜而言，太阳照射到宇宙中的造化元磁阳气对它更有用，量也更大，而且还有一年时间，不用着急。
所以，发现段宇钟需要这种造化元磁阳力后，时空宝镜吸收的造化元磁太阳光大部分都给了段宇钟和大神赵佶以及传国玺法宝。
于是，段宇钟就这样获得了天大的造化。若是没有昊天上帝神格，他是不可能有如此逆天的运气的。
因为世人和修真者苦苦追求的长生不老，在他获得巨大造化元磁阳力后，他的目标已经基本大成了。
第十八章 差点撑爆
这现实中的一天一夜，时空宝镜和传国玺法宝空间中的所有生物都吸收了许多造化元磁太阳光，而段宇钟无疑得到了最大的份额。
因为他此时处于深层次的静定中，身心都处于最适合吸收的状态。加上时空道尊的帮助，他几乎可以无限地吸收这种造化元磁太阳光。
此外，段宇钟的身体曾被造化雷劫和雷劫后庞大的生机元力及功德改造过，也让他的身体在这一刻无比适合吸收造化元磁太阳光，而且没有容量限制。
而对于其他修士难以解决的普通太阳光的问题，于段宇钟而言也不是问题。
因为时空宝镜可以过滤掉太阳真火，宝镜空间中的小千世界对于能量的需求是无比巨大的。
因为吸收造化元磁太阳光，段宇钟也就一直处于定境中而没有醒来，直到12月22日零点，这波造化元磁太阳光的爆发结束为止。
在此期间，段宇钟、时空宝镜、时空道尊、昊天上帝神格、大神赵佶、传国玺法宝，都不知不觉地连成一个整体，一起吞吐呼吸这种五千多年一遇的造化元磁阳力。
因此，时空宝镜空间与外界大约120比1的时间比，也加持到段宇钟身上。所以，这一天，段宇钟相当于修炼了120天。
最终，昊天上帝神格恢复了很多，大神赵佶获得了海量功德，传国玺法宝空间变成生命空间，传国玺法宝变成了灵宝。
至于段宇钟，可以促进生物进化的造化元磁则融入他现在还没法触及的灵魂本源及细胞核中，短期内功效不显。而庞大的阳气生机则融入段宇钟的身体和神魂中。
这种深层的静定，还有吸收天地灵气的状态（在道家叫作坐忘或者天人合一），于修士而言，那是可遇不可求的，即便是进入片刻，也能获得很多感悟，说不定就成为突破的契机了。
而段宇钟却在这一天保持这种静定一整天，如果算上时空宝镜的时间加速作用，实际上有大约120天而且敞开了吸收灵气和能量。
结果，虽然有时空宝镜、传国玺法宝和时空道尊掌控和分流，段宇钟却仍然差点被撑爆了。
因为段宇钟的身体吸收了超过以前身体阳气总量的几万倍的阳气。
所以当造化元磁太阳光结束时，段宇钟不但没有从修炼中醒来，反而修炼才刚开始。
不过，他已经可以进入传国玺空间中修炼了，并且与时空宝镜空间相通，可以吸收其中的仙灵之气。
因为之前一整天天人合一的感悟，加上体内昊天上帝神格以及与时空道尊的共鸣，段宇钟对大道、对自然、对古往今来所有修炼方式的感悟都达到了一种不可思议的境界。
因此，段宇钟还充分理解和消化了元神的修炼方法。
他吸收了无量无边的阳气、生机和造化元磁之力，重新改造充足大神赵佶和自己的神魂，将阴神大成的大神赵佶改造成阳神。
这样的跨度无异于鲤鱼跃龙门，也无异于木炭变成钻石。也让段宇钟体内的大神赵佶由阴神变成阳神。
其形态由原本的满月状变成太阳状。而段宇钟自己的神魂则提前进行了元神分化，除了一部分融入金丹中外，另一部分变成满月状的阴神。
因此，此时段宇钟的识海中，真可谓是“日月同辉”。金色“太阳”是从大神赵佶的神魂中分出来的昊天上帝，已经彻底变成有物质基础的阳神。
他如同一团纯净到极点，也浓郁到极点，仿佛胶质一样的金色光团，可以干涉物质世界。如同真正太阳，温暖而又炽烈。
并且，此时的昊天上帝神格不但恢复了其全盛时的状态，而且其兼职神格还由紫微星神格变成太阳神神格。
当然，这个兼职太阳神只是能够更加自如地吸收和利用太阳光，离居住在太阳里和掌控太阳的上古太阳神的境界还很远很远。
不过，他给段宇钟带来的好处是异常巨大的。他让段宇钟，以及与他关联的传国玺法宝和时空宝镜可以如同一株扶桑、建木一样的参天巨树，
如同植物灵根一样吸收利用太阳光。因此，末法时代，别人无法修炼，他只要太阳存在，就完全不受影响。
而段宇钟前世——教主道君皇帝赵佶的记忆、神魂则与段宇钟的神魂完全融合，彻底不分彼此，形成满月状的阴神。
此外，昊天上帝从前兼职的紫微帝星神格也借着这次能量大爆发和段宇钟的感悟，从昊天上帝与大神赵佶中分离出来，重组形成新的紫微帝星神格。
并且这个紫微帝星神格也和那个太阳一样的昊天大帝神格一样只有法则神力，没有人格意志。
然后，这个新生的紫微帝星神格在段宇钟的识海空间中冉冉升起，形成一颗看起来有篮球那么大的紫微星，在段宇钟识海天空中比启明星还亮。
于是，到了这时候，大神赵佶不复存在，段宇钟的识海中，只有金阳一样的没有人格意志的昊天上帝的阳神。
以及银月一样的段宇钟自己的阴神，大神赵佶已经被段宇钟彻底消化吸纳，从此段宇钟自己就是教主道君皇帝。
由于这次吸纳的阳气生机、元磁太过充足，所以，段宇钟的识海中，金阳一样的昊天上帝阳神有直径百丈，段宇钟自己的满月一样的阴神也差不多大。
高挂在识海天空中时，看起来比现实中的太阳月亮大很多倍，有直径一丈左右。
而紫微星神格虽然比昊天上帝小很多，但其含有紫微帝星法则和神力，如同昊天上帝能够沟通太阳一样，紫微星神格也能沟通外界真正的紫微星。
所以，段宇钟识海中那颗紫微星也是阳神。这时，段宇钟的体内真是三光齐聚、日月同辉。
如果有人进入段宇钟的识海，就会发现他的识海是这样的，高高的天上中央位置，一轮直径一丈的金色太阳高挂。
在遥远的天际，还有一颗及其明亮的看起来有篮球大小的紫微星星辰。
而在近处，段宇钟的直径百丈的满月状阴神看起来顶天立地，中间一道人影，就是段宇钟的心神主宰。
就算是这样大肆“造神”，段宇钟体内的阳气和生机仍然没有用完。
实在是因为这个两亿年一次的机遇太过难得，段宇钟和时空道尊收获的这些不止来源于太阳，更多来源于太阳在传说中的世界末日这天闯入的这个银河系的特殊区域。
而因为段宇钟身具帝王前世、传国玺、昊天上帝、紫微帝星、时空道尊等种种因缘际合，才让他成为亘古以来唯一抓住这种机遇的个体。
因为以前的机遇，都是由地球的亿万生灵来承受。如今被他一个人包揽，所得的好处自然是异常巨大的。
于是，段宇钟还调动昊天上帝的力量，引导体内阳气，在传国玺法宝空间中形成一个巨大的阳气团，如同一个真正的太阳。如此，传国玺空间中就出现一个人造太阳。
而段宇钟身体方面的变化也很巨大。他当时修炼胎息、白骨观的同时，还在修炼黄庭经。
于是，因为能量的无限充足，段宇钟又有长时间天人合一的感悟，还有昊天上帝神格的眷顾，再加上段宇钟被造化雷劫改造过的身体灵魂的特殊性，让段宇钟吸收了无比庞大的阳气生机。
于是，就算短短时间内，段宇钟吸收的能量远远比不上时空宝镜自身吸收的。
但他还是制造了两个阳神、一个阴神、一个太阳一般的巨大阳气团。
而且将他的身体改造得金刚不坏、全身都经过易筋锻骨、伐毛洗髓，形成冰肌玉骨，血液如汞的超级强的，不亚于地仙的肉身，让他炼体大成。
但身上残余的阳气和能量却仍然极其庞大。普通人如果阳气及其充足，会精力旺盛、头脑清明，身体健康，当然某方面功能会很强，需求也会很多。
同时，对异性的吸引也会大得多。而段宇钟由于身体较弱，且从小显得有些文弱，其实也就是阳气不足，不够阳刚。
但现在他遇到这种两亿年一次的际遇，加上老天爷眷顾，却立马给身体补充了无量无边的阳气。
虽说精满不思淫，但他明显补过头了，体内阳气如同火海，如同岩浆，如同吃了几车春药，即便不胡思乱想，也会本能地感到燥热难受。
虽然这段时间段宇钟一直很忙碌，没有时间胡思乱想。以前有关风月的各种记忆也被勘破、淡忘了。而且之前白骨观禅定的效果也还有些残留。
但是，他现在阳气过盛，身体如同汽油桶，稍一走神，就想到了有关风月的内容，于是段宇钟很不幸，出现了传说中的“欲火焚身”的状况。
而且，精满自溢，按照人的身体的本能，阳气过盛，自然而然就会选择从那里漏泄，与此同时产生的欲火，不过是其用来提醒人去泻火的副产品而已。
所以，这些天，段宇钟一直不断修炼，一直在不停地分流消化阳气，但这时稍一停下来，过盛的阳气就将他的心神带入桃色幻境。
这时候，时空道尊告诉他，他修炼过程中迟来的心魔劫终于找到了他的薄弱点选择这个时机爆发了。
本来，时空道尊也可继续像之前的修炼那样护佑他，为他屏蔽掉勾动心魔的外魔，暂时压下心魔劫。但这究竟不是治本之法。
而且，段宇钟能不能候得住，有没有资格当时空宝镜的主人，也需要一定的考验。
时空道尊也很公平，尽到了作为法宝器灵的职责为他解决了一切外来祸患和威胁，只是让他独自应对自己的心魔劫而已。
何况对于心魔劫，时空道尊其实也没有太好的办法应对。而段宇钟的心魔劫之所以变成桃色幻境，也是因为段宇钟都二十几岁还是个处级干部的缘故。
在幻境中，段宇钟经历了好几个非常劲爆的场景，不过，之前修炼和静定效果的残留和进入幻境前的执念和理智，还是让他一直保留一丝清明。
因此，他并没有让精关失守，但情况仍然很危急。之后，幻境中各种有关风月的场景消失了，只有春暖花开、万物复苏，鸟兽成双成对的景象，却对段宇钟是一种致命的**。
因为精满自溢、阴阳和合是自然规律。这种自然的，看起来异常真实的场景让段宇钟有所感悟，段宇钟原本坚定的道心被不知不觉地打开了一个缺口。
他不知不觉地就去思考是不是修道就一定要禁欲？以及禁欲的危害，随顺自然，阴阳和合的好处等。
更关键的是，段宇钟全身的阳气实在太多了，憋得他异常难受，身体自然而然按照本能要去从是非根那里找泄露的出口。
正当段宇钟的手不知不觉地按本能握住是非根，企图让自己减轻痛苦，然后差点精关失守，多日努力就要毁于一旦时，脑海里残留的一线清明闪过一个念头：绝对不能泄身。
因为这些天段宇钟自从决定修炼一来，因为黄庭经等经典的教导和他对自己身体的认知，让他一直反复在心里暗示自己，绝对不能漏泄精元，否则会有极其可怕的后果。
这道暗示就这样在千钧一发之际在大脑中如同闪电一样划过，让段宇钟混沌的神识一下子闪过一丝光亮，终于悬崖勒马，将心念转了过来。
然后境随心转，春暖花开的幻境景象马上变成亘古不变的雪山冰川。
然后段宇钟观想酷寒至极的雪山冰川，流出一道道冰泉，如同瀑布一般浇到段宇钟头上身上，暂时平息了段宇钟身上奔腾的阳气和心里如同滚滚岩浆一般的激情和躁动。
段宇钟此时要做的，就是在清醒状态下看清楚自己的内心，在禁欲和随顺自己**之间做出选择，同时也是在为将来的修行道路和方向做出选择。
什么时候做出选择，什么时候就能消除这些幻境，然后继续修炼。
这次麻烦事情的起因很明了，时空宝镜忠实地为段宇钟着想，努力吸收了最大的一股阳气，并且分出了足量的阳气让段宇钟可以充分吸收。
结果好心办坏事，让段宇钟差点被撑爆了。然后他就顺水推舟，任凭段宇钟进入心魔劫幻境，顺便考验一下他。
这一年多以来，段宇钟原本就禁欲，又天天修炼，身体本来就已经很健壮了。
如今骤然得了这么一大股超过原有阳气上万倍阳气，一时难以消化，自然而然会按本能，转化为欲火从是非根那里消耗一些。
也自然而然地欲火焚身，因为精满自溢，阴阳和合，这是自然规律，也是人的本能。
而且，段宇钟这段时间虽然能够恬淡无欲地修炼，但那是因为前世记忆体悟让他看破了一切人世间的声色犬马、名闻利养的享受。
但他并没有真正清心寡欲，因为他这一世还这么年轻，青春的花朵还没有真正绽放过，压抑的青春本能还没有真正释放过。
因此，即便他已从真实得不能再真实的前世体验中知道了这种事情的结果，让他树立了世间一切都不值得追求，只有修行才是自己追求的信念，但仍然还是想去尝试。
对于处在信息爆炸时代的段宇钟而言，为了修行而禁欲并不是天经地义的真理，他还有多种选择，道家有双修之术，佛门密宗有欢喜禅。
禁欲只是其中最苦逼的一种选项，段宇钟自然不愿意。而之前这段时间之所以禁欲，一是修行的要求，二是因为以前身体元气的亏空，现在需要补漏筑基。
但如果修行有成，全身元气又补足了，那还需不需要禁欲呢？要知道如今他都已经阴神大成了，身体也全身无漏了。
段宇钟如今在过盛阳气引起的幻境中，所要勘破的就是这一个念头，他之所以不能继续进入修炼状态，所有的纠结，所遇到的危险，根源也是这个念头。
第十九章 修炼黄庭内景
但段宇钟究竟是昊天上帝眷顾的大气运之人，纠结不久后，他就有所选择。
修行者顺则凡，逆则仙，要想成仙，在有些方面，即便是自然规律也要逆一逆。
尤其是在这种心魔劫的幻境中，不管是因为男女**泄身也好，还是因为精满自溢泄身也好，一旦泄身，就会被心魔劫幻境无限放大，即便有之前几万倍的阳气也不够泄露，会通通被心魔吸收。
所以一旦泄身，后果极为严重。这种情况，连时空道尊和昊天上帝神格也所料不及。
因为心魔劫完全存在于段宇钟的内心世界，异常微妙，变幻莫测，外人即便是至高神灵，也无法掌控。
而这次心魔劫，如果段宇钟自己坚持不住，连时空道尊他们也无法阻止。
若是段宇钟不小心泄身了，绝不仅仅是元气大伤的问题，因为他这次还吸收了超过原本万倍的阳气。
就如同一个小河决堤，危害还不怎么大，但若是长江大河决堤，但危害可就不得了了。
也许在时空道尊等的帮助下，段宇钟可以留下一条小命，但一身修为和这段时间改造身体的成就可就全部完蛋了，而段宇钟的身体绝对会成为严重纵欲过度、病入膏肓的典范。
更何况，如果段宇钟失败了，那就是心魔获胜了。到那时，段宇钟被心魔控制，可能会形成一个强大的色魔，恐怕到时候时空道尊等只能挥泪灭魔，段宇钟的下场不言而喻。
好在段宇钟这段时间的努力没有白费，对于邪淫纵欲及泄身的危害认识得足够清楚，所以在关键时刻保留了一丝清明，从而挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
否则，今天真的要成为段宇钟的世界末日了。这时候，在短暂的清醒状态下，段宇钟权衡利弊，决定这时候绝对不能泄身，尤其是在心魔劫幻境中。
而且，即便他再不情愿，在这种情况下，也只能选择按照《黄庭经》和其它圣贤经典的教诲：恬淡无欲，虚静自守。再动杂念，只能让自己煎熬和难受。
这场战斗，只有段宇钟胜利，彻底降服自身**，解决关于修炼道路的选择问题，同时也彻底炼化心魔，这场段宇钟一个人的战斗才会结束，段宇钟也才能走出幻境。
也是因为老天爷眷顾，段宇钟才能在那种**力极大的幻境中做出正确选择。
幻境中的时间过得很快，在心魔劫幻境中，段宇钟苦苦忍受了一个多月，思考了一个多月，才以大毅力、大气运暂时战胜心魔，让身体和精神重新归自己的理智掌控。
在这段时间里，段宇钟真正做到了《黄庭经》里讲的恬淡虚无“物有自然道不烦，重拱无为身体安，虚无之居在帏间，寂寞廓然口不言”，
“扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虚”，“近存子身还自守，清静无为神留止”，“恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生”等等教诲，这些都强调修炼者要恬淡无欲，清静无为、虚静自守。
针对他全身阳气过盛的问题，段宇钟感觉现阶段，也只有继续修炼《黄庭经》的存神之法才能彻底解决。
至于内丹术的修炼，段宇钟不是没有想过。但是，他现在全身阳气过剩，精气充盈。几乎每个细胞，每条细微至极的经脉都充盈着丰沛的阳气、生机。
但是这些阳气、生机如同汪洋大海，自然散布于五脏六腑、全身经脉，而且都被撑得满满的。在之前的修炼中，全身经脉穴道都被拓宽加深了好几倍。
但是，他全身真气却还是以比没有修炼前凡人内气运行速度稍快的速度运行，也就是说，全身内气运行一周天，差不多需要一整天时间。
因为这汪洋大海一般的元气，段宇钟弱小的精神力可搬运不动。而且段宇钟也不敢动念去搬动。
仅仅是欲念的活动，就能够引发全身元气暴走，若是在贸贸然去搬运内气，运转周天，那要是不走火入魔才怪。
于是段宇钟开始存想人身黄庭三元八景二十四神。首先存想五脏神，开发五脏神通，扩大五脏容量，以消化更多阳气生机。
但是，做了决定之后，却一时不知如何下手，因为世传的《黄庭经》中谬误太多，尤其是《黄庭内景经》中，明明说是黄庭三元八景二十四神。
结果，在文中除了脑部七神，五脏之神、胆神，还有三黄庭之神、三丹田之神，完全加起来，怎么也凑不够二十四神。
而且，将脑部的头发、舌、牙齿等都单独拿出来列为神，也要去存想，未免太琐细了。
最后，段宇钟反复研究关于黄庭经的各种资料，他发现，所谓的《黄庭外景经》比《内景经》出现得晚，《内景经》其实是在《外景经》的基础上改造而成的。
结果改造得并不成功，又刻意与《外景经》词句相区别，结果毛病一大堆，除了将经中的神灵具体化，吹嘘了一大堆修炼的好处外，其实并不具备太多可操作性，理论也不完善。
但最终，竟然取代原文成为《内景经》，原文竟然变成《外景经》了。不过，尽管如此，也不妨碍段宇钟以假当真，真的进行修炼。
因为人的想法是具有能量的，而且，无数人的想法合在一起的话，就会形成集体无意识、信仰、众生共业等强大无比的能量。
历史上无论是兴风作浪的神棍，还是带领百姓造反的乱世枭雄，还是创立宗教的各教祖师，都是因为他们能够凝聚无数人的想法，所以才获得了超凡入圣甚至改天换地的力量。
而贾宝玉早在250多年前，就能够吸收信仰之力，尤其是众生的歪歪想法。歪歪虽然虚幻，但是只要力量够强，也能够梦想成真的。
就比如，很多人渴望不劳而获，天上掉馅饼，所以，彩票应运而生。无数人的这种想法催生了彩票行业，也催生了一些中大奖的幸运者，他们就是歪歪力量导致变假为真的代表。
而这十多年来，歪歪天上掉馅饼和修真的人数以亿计。贾宝玉依附于系统在网络中吸收了很多信仰之力。
有了如此庞大的精神力量，假的也可以变成真的，错误的练法也能练出效果来。
所以，段宇钟抛开各种繁琐晦涩而又自相矛盾的注解，大刀阔斧地对《黄庭经》加以改造，结合网络小说中的歪歪，不久就炮制出一套适合他修炼的功法来。
《黄庭经》的要旨是“仙人道士非有神，积精累气以为真。”所以，修炼主旨可以概括为“开源节流”。开源就是存想日月星辰，吸收吐纳太和阴阳气以补益身体。
节流则是吞咽津液，宝精、固精勿使漏泄，同时恬淡虚无，清静自守，少思虑，寡言语等，减少精气神的损耗。
修炼方法是通过存思身体当中的功能神，辅予呼吸吐纳，摄取日月星辰元气和咽津等等。
对于段宇钟而言，他全身阳气过盛，所以既不需要吐纳日月星辰，也不需要刻意去吞咽津液，只要存思身体中的功能神，并且注意宝精、固精、恬淡无欲即可。
而且，段宇钟揉合内景经和外景经，觉得只要存思出黄庭宫中的神灵和五脏神就可以了。
因为段宇钟身体的特殊情况，段宇钟首先存思肾神。《黄庭内景经》中虽然有不少谬误，但对五脏功能的描述和五脏神的描述比较详细。
段宇钟将存神法理解为心理暗示一样的原理，自然要将所存想的神灵的衣着、形貌、名字等构建得越具体越好。
于是，花了几天时间搜索整理《黄庭经》后，段宇钟就在传国玺空间中沐浴焚香后，盘腿坐下，调心入静后，首先存想肾神。
先意守两肾，然后在心中仔细地存想，在两肾之间的交汇处的空间中，有一个穿着锦衣的童子，名字叫育婴。
而且不断按照段宇钟自己的相貌构建这个童子的具体形象。与此同时，保持呼吸的深细匀长，让全身内气自发运行。
段宇钟此时精神力已经很强大，所以存想肾神童子的具体形象并不困难。仅用了两天，段宇钟就可以熟练地存想出肾神的形象。
仅仅一个星期过后，肾神就被存想出来，而且吸收了海量的阳气，形成一个三尺来高的如同段宇钟小时候形象的肾神童子。
开始帮助段宇钟管理肾脏中的庞大精气。有了肾神的打理，段宇钟身上庞大的阳气开始储藏在日渐广阔的肾神空间中，不会再让他感觉难受了。
甚至因为之前憋得太难受，现在一身轻松，强烈对比之下，还会感到愉悦。
第二十章 修成五脏神 内景大成
于是段宇钟觉得此路可行，一个肾神就能消化那么多阳气，而如果把人身中其它神灵都存想出来，消化的阳气就更多了。
当段宇钟顺利观想出肾神后，他这段时间水深火热的日子终于迎来转机。
现实的逼迫，对修炼成仙的追求，让段宇钟不得不选择禁欲，准确地说是恬淡无欲的修行道路，但心里并不情愿。
但是，当段宇钟观想出肾神之后，也体会到了恬淡无欲，虚静自守的乐趣，这种淡然、恬静中的真趣，让这段时间饱受欲火焚身之苦的段宇钟非常享受。
他的内心真正感悟到真正修行人的心境，深处深山的真正修行人，绝不会是凡人揣测的那样了无生趣，死气沉沉，而是“此中有真意，欲辨已忘言。”
他们也不需要苦苦地禁欲，因为境界到了，功夫到了，就自然而然没有恬淡无欲、清心寡欲。
当他有此感悟，并且享受恬淡无欲的真趣的时候，在心魔劫幻境中，无论是什么自然美景，他所得到的都是对自然美景的享受和对这些自然美景中所蕴含的更广阔的天地自然的运行大道的感悟。
正如孔子所言：“天何言哉！四时行焉，万物育焉，天何言哉！”道家更讲究道法自然，无论是四季运行，昼夜交替，还是草木枯荣，风雨雷电等自然景象，都蕴含着大道。
段宇钟一旦摆脱了只关注自身的狭小圈子，就感觉到处处都是道，处处都充满生趣。禅宗也讲究，“青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。”
段宇钟心境一转，霎时觉得天高海阔，以前简直是井底之蛙，而且囿于修行之路该不该禁欲的问题纠结了那么久，真是十分好笑。
这就像一个山野穷汉臆想皇帝每天是吃肉包子还是炸油条，其实不论他选什么，都无所谓对错，也没有任何意义。
至于修行之路是要顺天还是逆天，也不是他现在应该思考的，境界到了，是顺是逆，只在一念之间。境界不到，不管是想顺还是想逆，都没有能力，只是空想而已。
而且，段宇钟可以确定，若想修行有成，他现在绝对不能随顺自己的**和本能。
修行本就是对自身的超越，若是连自身的**或者本能都不能控制，拿顺应自然道法自然做借口，那是十分可笑的。
而且，即便有不禁女色的道家房中术或者密宗欢喜禅，其实也不是堂皇正道，而且往往流于淫邪。
当一个修行人已经超越自我，超越凡人，成就仙佛神圣之后，自然无可无不可。
但如果修行一开始就选择可以不禁女色的房中术、欢喜禅之类的功法，企图在修行之路上潇洒快乐一些，其实已经种下了侥幸、懈怠的种子，即便不会走上邪路，也不会有所成就。
所以，心魔劫幻境渐渐对段宇钟不再是一种煎熬，反而是一种享受。而且，他还在幻境中悟道，他没有在想控制**的问题，结果反而自然而然地就达到恬然无欲了。
虽然因为存想出肾神后分流了不少阳气，但他全身阳气依然充裕无比。
但却如同汪洋大海一样，只要他内心镇之以定，不去纠结禁不禁欲的问题，就会风平浪静。即便有些波动和风浪，也不影响整体的平静。
存想出肾神后，因为肾为先天之本，是五脏藏精之处，肾脏强大，运行良好，则五脏也跟着受益。
肾脏可以吸收储藏其余四脏的庞大精气。而且肾属水，肝属木，水生木，肾神出现后，其它脏腑中受益最大的就是肝脏。
段宇钟紧接着，就存想肝神含明。同样用一个星期左右时间就存想出肝神含明来。肝属东方木位，主青，故肝气旺盛清而且长，如东方之木主春。
肝为生气之本，闭目冥想生气遍照体内五脏之腑，与脏腑相应，上为五色云，如日月星辰光亮明彻，久久即可自己内视脏腑。
段宇钟存思出三尺来高的如有实质的肝神含明后，肝脏功能被理顺，全身庞大的阳气被肝脏消化掉很大一部分，转化为肝木生气。
当段宇钟再次闭目存思，潜神入定后，内观形体，庞大的肝木生气就笼罩着五脏，使体内朗然洞彻，段宇钟就自然而然地进入内视的境界。
在内视境界中，无论是呈现五色的五脏，还是全身经脉、窍穴都历历分明。有了内视境界的帮助，段宇钟接下来按五行相生的顺序先后存想出了心神守灵，脾神魂停，肺神虚成。
所用时间越来越短，最后，肺神虚成只用了三天时间就存想出来。而且，心肝脾肺肾五脏中原本只有一寸的“神宫”也被开辟成百亩大小，对应金木水火土五种属性和红黄蓝白黑五种颜色。
五脏神完全被存想出来后，五行相生，形成一个强大的系统在段宇钟体内运转，又飞快消化着体内庞大的阳气。
五个五脏神也都很快长到五尺童子大小，而且形如实质、眉目栩栩如生。
这五个童子各居于五脏中，面无表情，好似绝对理智地管理着段宇钟的五脏的运行。
人体内部，五脏各有作用。心是脏腑之君王，人体内部的太阳，藏神，能知寒热、和营卫、通血脉、调阴阳；
心开窃于口舌，能吐纳五脏之气，识别五行之味。所以人能心安，就可以体和无病身不枯。
肝主谋虑，藏魂、可以调节血液。肝开窍于目，如日月之明，五行之关镜。
肝气上与三焦气合，下为口中津液，津液进入丹田，可使真气流布，百骸受润，则无疾病。
脾为仓廪之本，纳谷物生味道，化糟粕，也是后天之本。脾居中央，横在胃上，外应脸色；
脾胃相合供应营养，可使血脉通畅，筋骨强健、肌肤丰润、营养全躯，就能延年益寿。
肺为气之本，开窍于鼻，布气于七窍，主耳目聪明。肺气起自三焦，能调理五脏之元气。肺主呼吸，吸收氧气，呼出碳气。
肺主宣发和肃降，可以将人体内水分、津液精微物质宣发流布到全身各处，包括皮肤、毛发，让皮肤、毛发保持光泽。
也可将废液通过汗腺排出体外，还能肃清呼吸道内和肺部的异物，保持呼吸道和肺部的洁净，总之可以吸清呼浊、吐故纳新。
肾为先天之本，元气之根，主骨。肾主五脏六腑及人体一身之阴阳、九窍津液之相连，肾主纳气，还能抵御外邪侵袭。
肾开窍于耳，肾气充足，则耳聪目明，筋强骨健、百脉通畅。肾还藏精，肾中所藏的先天之精和后天之精，是人体根本，可以促进人的生长发育，其所藏肾精的多寡代表着一个人的寿命长度。
段宇钟存想出五脏神之后，不但五脏因为有了实体化的功能神而使五脏功能成百上千倍地增长，而且五脏消化了海量的阳气生机。
此时，段宇钟五脏的功能就得到巨大的飞跃，比起从前，至少强大了上千倍。
观想出五脏神后，段宇钟再接再厉，继续存想位于心窝以内的黄庭宫。对于黄庭宫的位置，有各种看法，《内景经》甚至有三黄庭之说。
不过，段宇钟决定相信《外景经》，依照《外景经》“上有黄庭下关元，后有幽阙前命门”的说法，加上相关的注解，段宇钟采用黄庭宫位于人脉中膻中穴下面一寸六分的中庭穴的说法。而中庭穴的位置恰好在心窝处。
不久，段宇钟就存想出一个穿黄衣的黄庭神，名叫混康。然后，段宇钟将心神附于这个黄庭神混康身上。心居身内黄庭宫，存想一身景象。
当段宇钟在传国玺空间中调匀呼吸，如此存想之后，不知过了多久，仿佛段宇钟专注的意念触动了什么神机，他的身体内部突然风云突变。
一阵玄妙的震动后，黄庭宫瞬间扩展到方圆百亩大小。周边五脏内部五行神宫打通一片，成为一体，黄庭宫居于中央，统摄诸宫。
段宇钟心神内守黄庭宫，就可内视全身景象和五脏神，黄庭宫和五脏神仿佛在同一个空间中。但实际上，五脏神和各个神宫仍然分散居于五脏中，内视时却是一体，以黄庭宫为中心。
今后，段宇钟只要心居身内黄庭宫，就可以同时存想五脏神，并由五脏神扩展到身体内部全身的景象，黄庭内景至此大成。
到了这时候，段宇钟自然而然地勘破心魔劫幻境，心魔如同镜花水月一样，一晃就消失无踪，好似之前困扰了段宇钟一两个月的强大心魔从来没有出现过。
段宇钟这期间存想黄庭神的同时，还意守下丹田。之前，因为段宇钟处于深层静定中，加上造化雷劫改造后的身体细胞的特殊性等缘故。
段宇钟身体内部每个细胞、每条经脉、每个穴窍、每个脏腑都满满当当地蓄满了无穷无尽的阳气、生机。
这些阳气生机虽然因为段宇钟在静定时，元神自然安排其充盈到身体各处，但却显得很呆滞，而且结构很原始。
如今，段宇钟修炼《黄庭经》，好比开沟挖渠，由于水源充沛高悬，只要稍微指引方向，则很快水到而渠成。无需用多大的力，水就能自己冲出沟渠来。
而段宇钟这段时间的修炼就是如此，无论是存想五脏神和黄庭宫，还是意守丹田，都相当于为段宇钟体内塞得太满的阳气指引方向。
然后，滔滔阳气洪流就奔腾而下，迅速开辟了五脏神宫、黄庭宫，并开辟拓展出一个巨大的丹田空间，从而可以容纳消化更多阳气，将其转化为丹田中的真气。也减轻了身体内部经脉、脏腑的压力。
有了五脏神、黄庭神和丹田的分流，段宇钟相当于在他体内开辟了七大个元气湖泊，如此，体内正常运行气血的“河流”，全身经脉就畅通起来，也就不会动不动就出现元气暴走的现象了。
第二十一章 修炼浩然正气
到了2013年5月的时候，段宇钟黄庭内景大成，黄庭神及五脏神还有各神宫消化了海量的阳气，段宇钟终于不会时时刻刻身体如同火药桶，而且也不会动不动就欲火焚身了。
直到这时，段宇钟才终于出关。真是修真无岁月啊，此时，他已经闭关了现实中的好几个月了。
所以，段宇钟出来后，简直有种恍如隔世的感觉。而且身边熟悉他的人都快认不出他来了。因为他这短短两三天时间里的变化简直是脱胎换骨。
此时，他原本的一头短发，已经变成长到腰部的长发，而且乌黑亮泽，去代言洗发水的广告一点都没问题。
虽然在幻境中过了三年多，但却不但没有变老，反而如同年轻了10岁。身高由一米七，长到了一米八，体重还是75公斤，却一点都不显得胖了。
他全身的脂肪、肌肉、骨骼好像因为身体拉长而被重新均匀分配，原本因为胖而显得比较圆的“田字形”方脸，现在也变回了未发胖前的样子，而且略微拉长了一些。
总体看起来，是在原来的基础上大大优化了，变得有棱有角。
仔细看去，变化更大。他的眉毛也变得更加浓黑、修长、紧致。眼睛黑亮如同婴儿，鼻梁变得高挺，耳朵变得更大，耳垂更加圆润和宽厚。
牙齿也变得十分洁白坚固，整个面部都很光滑红润。由于变化是由内而外散发的，所以变化虽然很大，却丝毫不显得突兀，也不像整容那般让人有种虚假的感觉。
因为五脏的元气特别充盈，五脏功能特别强大，段宇钟感觉全身异常健康。不但骨骼强健、柔韧，肌肉中蕴含着爆炸性的力量。
而且，每寸肌肤都充满光泽，所有疤痕都消失不见了。每根汗毛、眉毛、头发也都充满光泽。整体看起来，仿佛年轻十岁。
段宇钟全身的气血也特别强大，若有人会望气之术的话，就会感觉段宇钟的气血冲天而起。
此时，段宇钟体内丰沛的阳气如同大海一样，遍布全身经脉、丹田和黄庭宫中。
除了面相、外貌，段宇钟变化最大的是他的气质。因为心脑一体，心脏供给大脑血液，心脏为大脑的意识活动提供物质基础。
而且，人的精神活动也跟五脏息息相关。所以，尽管段宇钟并没有刻意修炼神魂，但五脏尤其是心脏的强大，自然而然壮大了段宇钟的神魂。
通过这段时间自然而然的演化，段宇钟之前修成的满月状的神魂直径又增大十几丈。
并且已经可以直接通过他自己的神魂，灵活自如地控制传国玺法宝中那一团太阳一般的阳气。
在这几个月的闭关修炼时间里，段宇钟修炼方面，选择修《黄庭经》，同时，他也在重新构建自己的人生观、世界观、价值观。
既然已经走上了修行路，原本的唯物主义人生观、世界观、价值观自然不适合了。
但纯粹回归儒释道三教体系，段宇钟作为一个现代人也受不了，哪怕是剔除了其中的糟粕也不行。
于是，段宇钟也是奉行拿来主义，只选择自己喜欢的。三教经典中，段宇钟，他尤其钟爱孟子。
他感觉先秦诸子中，孟子的思想很超前。比如，他认为：“君视臣如手足，臣事君以忠；君视臣如草芥，臣视君如寇仇。”
这句话一点都不像儒家的三纲五常那么陈腐。反而点明了君臣关系的本质就是一种交易关系。
孟子还比较民主，他认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”敢于说出这样的话，在先秦诸子中也是绝无仅有的，而且，也相当于提前两千多年说出了人世间的真相。
孟子还非常豪气和自信，他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是！”“当今天下，舍我其谁也？”
虽是儒家，却丝毫没有那些腐儒的因循苟且，虚伪懦弱，让人心为之折。
而且，段宇钟认为孟子也是先秦诸子中除老子、庄子外，为数不多的提到修行的人。
他所说的“吾善养吾浩然之气”特别对段宇钟现在的胃口。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也，是集义所生也，非义袭而取之也；行有不慊于心，则馁矣。”
这段话是孟子论述“浩然之气”的唯一章节，用来形容正气最为明确且最为详尽，文天祥的《正气歌》，就是根据此段论述而作的。
段宇钟还研究了后人的注释，打算将孟子和文天祥的“浩然正气”的修炼方法再现出来。
注释上说：“盖人之理性，所以异于其他生物者，惟在认定是非，辨明直枉，不以利害动，不以劳逸改，义之所在，恒必由之，人类由此，则治安而能久；
舍此不由，则危乱蜂起。不可终朝，如此善恶而途，朗列于吾人之前。
贤圣有作，教人明于此理，择其善者而固执之；所谓道也，吾人愈明此理，则愈知固执于善，知此善之不可须臾离也。
故造次之间，颠沛之际，念念所系，跬步之行，无往而不守此，不以外物而套，不以生死利害而有所变，则道与义两者咸得，是乃一事，非有二也。
人能长系此念，则义理积于胸臆，与道为徒，养成刚大之气，仰则不愧于天，俯则不怍于人，所谓：“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑”者也。
如此者，其志，其气，直将充塞天地；语其光明正大俊伟之象，故曰“浩然”也。
养此诰然之气之要领，即在“行慊于心”，慊者，无愧怍，充实安适之谓，凡人行事，问心而慊，则正气自生，毫不馁怯矣。
如是积累，自有浩然气象，若行有不慊于心，则无由配义与道；义之不集，其何以直养无害哉？
是故必须明于义理，遵道而行，事事皆慊于心，集之以发为正气，非义袭而取之也。”
而在文天祥的《正气歌》中，“于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”就是整首诗的纲领，可见孟子这段话的影响。
段宇钟老家所在的农村，因为比较偏僻，所以风气比较保守，段宇钟从小又比较乖，所以，可以说是受传统伦理道德的影响比较大。
后来，因为工作的原因，接触了这些传统经典，段宇钟本能地被其深深吸引。
而且，因为段宇钟以前心有愧怍，也希图这些经典和圣贤教诲能够拯救自己。
所以，当现在段宇钟已经修炼颇有成效，决定选择一种学说当自己的人生观依教奉行时，段宇钟就选择了孟子、文天祥两人一脉相承的浩然正气理论。
段宇钟本来就偏好孟子，恰好，因为他身上充塞着浩浩荡荡的阳气，段宇钟就想将之转变为浩然正气。
如此，既能消化这些阳气，不让其成为身体内部的火药桶；也可以得到一门厉害功法。
所以，段宇钟在闭关期间，修炼黄庭经之余，还有一项内容，经常诵读《正气歌》，揣摩孟子的这段话还有注释，时时依教奉行，让自己的行为和念头都符合义理，时时心无愧怍。
除了之前的注释，《大学》里讲道，“如恶恶臭，如好**，此之谓自慊。”
这句话阐述得更清楚，人要想“心无愧怍”，达到“自慊”，除了要遵照圣贤义理而行以外，还要对自己坦诚，遵循自己本心。
否则，修成“伪君子”虽然可以自欺欺人，但却无法真正做到心无愧怍，浩然正气也与之无缘。
当然，放纵和任性并非对自己坦诚。因为贪嗔痴慢疑等人固有的毛病会蒙蔽人的心智，会让人有种强迫症。
比如，段宇钟上大学时，他们到了下午一点多，明明已经很饿了，却因为玩游戏、看小说等，就是不愿去吃饭。
比如，人们本来知道在喝酒就醉了，但因为碍于面子，或者想拼酒，或者想一醉解千愁，结果还是让自己醉个半死，事后很后悔，但下次照样喝醉。
再比如在男女问题上，现代人往往不是正常的**发泄，而是因为受环境影响，不断地给自己催欲。而打飞机的干脆只是因为空虚无聊就让自己过度发泄。
所以，对于段宇钟而言，对自己坦诚并没有问题，他也没有自欺欺人的习惯，反而是要依照义理奉行，节制自己的**，消除蒙蔽心灵的杂质，才能真正做到心无愧怍。
闭关这段时间，段宇钟一直生活在十分单纯的环境中，每天除了用修炼和读书内省之外，就没有什么活动了。
也不接触人，不接触社会，原有的所有让自己愧怍的记忆在一遍遍试炼心魔劫幻境时，都被他一一勘破、淡忘了。
他也渐渐没有了被迫禁欲、被迫选择依照圣贤义理奉行的感觉，而是感觉他所选择的孟子等说的义理就是他自愿奉行的。
可以说，这几个月时间，正是因为这样一个真空般的环境，段宇钟才做到了心无愧怍。
所以，识海中的他消化吸收的大部分阳气和身体中的部分阳气就渐渐转化为一股沛然莫之能御、气贯长虹一般的浩然正气。
浩然正气至大至刚至正，气势磅礴。“是气所磅礴，凛然万古存。”
而且宁为玉碎、不为瓦全，“当其贯日月，生死安足论？”
当初，文天祥为国为民而死，代表华夏几千年文明、上千年孔孟之道，亿万华夏苍生的正义而死。
因此，在他大彻大悟、从容就义时凝聚的浩然正气真是形成一道浩气长虹、气贯日月。
而这道浩然正气也真正万古长存，它不但长存于华夏世世代代人民心中，也长存于历史长河中。
而段宇钟现在则凭借自己的感悟，跨越时空与孟子和文天祥的精神的共鸣，加上时空道尊和高天上帝的神力。
终于将这道浩气长虹从历史长河中“捞”出来，“拽”入段宇钟的识海中，然后让其吸收段宇钟体内海量的阳气，然后让这道浩气长虹不断成长。
这样的浩然正气，段宇钟只会嫌少，绝不会嫌多。不过，段宇钟感觉，他离真正的浩然正气总是差着那么一层隔膜。
尽管他在时空道尊和昊天上帝的帮助下，他的心灵境界已经与文天祥几乎一模一样，而且还与他共鸣了。
但段宇钟这个和平年代的吊丝，究竟不可能真正拥有文天祥这种在国破家亡之际，毁家纾难、出将入相、抵御外侮，荷担天下兴亡重任的大彻大悟的殉道者的心境。
所以，段宇钟与这道浩然正气总有一道隔膜，总是不能操控自如。
若非当今的华夏，孔孟圣贤之道式微，文明法脉不绝如缕、危如累卵。
而且甚至邪说横行、是非颠倒，就连岳飞、文天祥这样的民族英雄竟然都会受到怀疑。
于是这道存在于历史长河中的浩气长虹，因为存在于华夏民族人心中的信仰的崩解，也渐渐虚弱。
所以，当段宇钟的灵魂在昊天上帝和时空道尊的护持下，跨越近千年时空与文天祥共鸣时，才能吸收这道历史长河中的浩气长虹。
不过，虽然浩气长虹不能被段宇钟运用自如，但可以融入传国玺法宝中，将传国玺法宝由后天灵宝转化成功德气运灵宝。
使它既有华夏历代王朝的人道气运，又有儒教的一大部分重要的教派气运。
不过，段宇钟并不着急这样做，而是仍然让这道在识海中接天连地、如同天上银河的浩气长虹继续在识海中成长。
他不是没有试过在外界放出浩气长虹的力量。但是，由于他无法控制自如，浩然正气整个都出来了。
霎时间，浩气长虹接天连地，天上云层、昊天元气海、日月星辰都受到影响。
当时，随着段宇钟的走动，浩气长虹跟着他接天连地。
他似乎感觉自己动念间就能搅动风云、呼风唤雨、控驭雷霆。
而且，他还有种化身正义，站在道德制高点、裁定众生心念、赏善罚恶的巨大冲动，他也毫不怀疑自己有这种实力。
他想，当年老子西出函关时，紫气东来三万里，可能也不外如是。
这种强大无比的的感觉让他兴奋之余，又有些害怕，害怕自己会迷失在这种巨大力量中，一不小心就破坏了地球脆弱的环境或者搞乱了自己的国家。
毕竟能力越大、责任越大，越是强者，使用力量时也越发需要慎重。古往今来，多少罪恶假正义之名进行？
于是，他很快就清醒过来，借助昊天上帝和时空道尊的力量，老老实实地将浩气长虹收回识海空间中。
虽然稍有些郁闷，但段宇钟还是想得通，毕竟，自己离文天祥和孟子的境界还很遥远。
而且，修行修行，就是要在行为实践中不断修正，光学习和体悟还远远不够，要真正去实践才能成就。
说白了，由于缺乏真正的实践，段宇钟还没有拥有一颗强者之心。
虽然彻底容纳消化赵佶等全世灵魂记忆，但这只是将段宇钟的心态由普通吊丝的状态改变成富二代、权二代大艺术家、大文豪的层次。
因为即便李煜和赵佶是皇帝，但他们都没有真正的唯我独尊的强势帝王心态，甚至心态比那些掌权的大臣还弱小，心性的坚强勇毅连普通人都不如。
加上这一世，段宇钟虽然已经成了亿万富豪，有了强**宝和强大靠山、强大实力，但这一切得来，也未免过于容易，所以说段宇钟还没有一颗强者的心。
第二十二章 “世博园” ——时空宝镜空间
2013年5月初，段宇钟闭关近半年才出关。此时，经过半年建设，西山的神霄万寿宫已经建成主体部分。
已经修炼有成的段宇钟接着用神力和借用时空道尊、昊天上帝的神力对神霄万寿宫进行装修，并且修建地下建筑。
由于当时没有意料到他能够如此快地修炼有成，还能自如沟通时空道尊和自由进出时空宝镜空间。
而时空宝镜空间中，经过300多年的发展，地球所拥有的一切珍稀动植物和珍稀材料，里面都应有尽有。
所以，在装修时，不论是墙壁、木料、石料、砖瓦等几乎都全部被换了一遍。之前找人建设的行为，倒变得好似掩人耳目了。
俗话说，“胸怀利器，杀心自起”。“富贵不还乡，如衣锦夜行。”一个人有了实力，总会忍不住显摆。
段宇钟虽然有了前世经历，不是那种得志便猖狂的人。但段宇钟此时五脏神大成，凭自己真实水准，神霄雷法也大成。
还有几个强**宝，昊天上帝、紫微帝星、时空道尊三大靠山，还有充塞天地间的浩然正气，让他忍不住手痒，而且难以控制体内能量和神力。
因此，段宇钟他也不能免俗，总想试用一下自己的神力，哪怕没人知道也好。
加上要锻炼自己对神力的控制能力，所以，以他一贯**的性格，他选择到时空宝镜的空间里去折腾，顺便建设一下万寿宫。
在建设和装修万寿宫的过程中，他的灵感不断爆发，法术不断熟练。于是不知不觉间，半年过去，万寿宫才彻底建成。
除了地上建筑变得低调奢华有内涵有档次之外，竟然还掏空了万寿宫下面的山体，建成了三层的巨大地下建筑。
在建设万寿宫地下空间过程中，段宇钟将意念移物、控水、控火、风刃切割以及炼制材料法器等神通法术发挥得淋漓尽致。
在这半年时间里，时空道尊除了偶尔帮一下段宇钟之外，大部分时间都仍然忙于吸收太阳照射向整个宇宙中的造化元磁阳力。
这一波造化元磁阳光虽不如2012年12月21日那天照射到地球的造化元磁太阳光那么神妙和珍贵。
但胜在量极其庞大，而且时间将要持续一年，一直到2013年12月22日。
这一年，尤其是2012年12月21日那天，时空道尊和他的本命法宝时空宝镜，以及里面的小千世界，都因为段宇钟而获得不可思议的巨大好处。
所以，这时候，虽然时空道尊已经恢复了大部分记忆和人格意志，但他也基本认同和接纳了段宇钟。
因为这段时间，时空道尊和时空宝镜的成长恢复，小千世界的进化扩张的事实，无不证明时空道尊之前的选择是无比正确的。
留着段宇钟做法宝主人，不但可以融入这方宇宙，而且能够插手相当于无主状态的昊天元气海。
虽然地球世界，因为灵气枯竭的问题，导致神道崩解，余下的神仙离开地球。
但时空道尊的法宝本源中，融入了域外宇宙的混沌元胎和宇宙大爆炸时的奇点。
它们都拥有无尽的混沌元气，演化为小千世界后，可以有无尽的能量、灵气和各种资源。
所以，这个众神抛弃的地球世界，却是时空道尊的福地，毕竟地球曾经是盘古宇宙的中心，是盘古宇宙的母星。
它拥有最为成熟、最为完美的宇宙法则，只要补充足够的混沌元气，让其演化为能量、灵气和物质，地球世界依然前景无限，就算要恢复上古的辉煌也不是不可能。
而在他存在、其他大能眼中极其缺乏、极其珍稀的混沌元气，拥有混沌元胎的时空道尊却异常富裕。他所缺的，不过是执掌地球世界的名义、名分。
而这名义和名分，自然是莫过于昊天上帝。偏偏昊天上帝陨落附身了段宇钟。
事实证明，段宇钟的价值因为昊天上帝而无限提升。而且，从这段时间来看，段宇钟尽管掌握了极强的力量，却仍然不骄不躁、谦虚谨慎。
这一点，可能会有很多人看不惯，觉得他没有强者之心，但一心恢复自己实力的时空道尊却很满意，起码他知道，段宇钟这个他勉强认下的法宝主人不会给他招灾惹祸惹麻烦。
这有利于时空道尊安安稳稳地恢复实力，也比较符合他原本的性格。
还有，段宇钟自身实力的提升，也让时空道尊觉得，段宇钟有自保和自理之力，不需要用他当保姆。
而且段宇钟尽管知晓彼此身份，但一直没有作为法宝主人的自觉，对时空道尊足够尊重和客气。
所以，这段时间，时空道尊对段宇钟越来越满意，态度越来越好，段宇钟渐渐能够通过传国玺法宝自由进出时空宝镜里的小千世界空间，见证了这个小千世界的变化和成长。
段宇钟每次需要进出小千世界时，都只要拿起传国玺法宝化成的印章在自己身上任何一处盖个章；
就可以在传国玺法宝的保护和传送下，“嗖”的一下，以光速进入小千世界。
到了2013年12月22日，这个小千世界的面积又增加了2倍多，总面积达到340多万平方公里，差不多与印度一样大。
此时，时空道尊和时空宝镜大规模的吸收造化元磁阳气的行动刚刚结束。
这个小千世界中，陆地面积有大约100万平方公里，陆地水域大约有40多万平方公里，其余200多万平方公里面积是大海。
这个小千世界里灵气充足，所有地球动植物在里面都变得比较巨大，而且很有灵性。
由于最初三年是贾宝玉的意志在主导时空法宝，所以这个小千世界最初从地球吸收搜集动植物时都有意识地搜集那些珍稀的动植物，然后在空间中繁衍。
经过三百多年的繁衍，小世界里的珍稀动植物族群都有很大的扩展。
比如，在地球很稀有的大熊猫、金丝猴、丹顶鹤、麋鹿、亚洲象、东北虎、华南虎、红腹锦鸡、黑颈鹤、朱鹮、小熊猫、黄羊、雪豹、金钱豹、
金雕、白鳍豚、中华鲟、抹香鲸、香麝、黄麂、玳瑁、梅花鹿等动物，在小千世界中却很常见。简直如同马牛羊、鸡犬豕等六畜一样普遍。
同样，在地球上很稀有的很珍贵的植物，比如紫檀、黄花梨、野山参、天山雪莲、首乌、灵芝、金丝楠木、银杏、水杉、银杉、月桂树、香樟树、铁树、云杉等在小千世界中，也如同地球的杨树、柳树、桃李等那么普遍，甚至构成了小千世界中森林的主体。
因为构成小千世界本源的奇点和混沌元胎中有无尽的混沌元气，理论上甚至可以转化为一个巨大宇宙。
但小千世界最初形成的空间十分原始，为了加快空间发展，贾宝玉意志和时空道尊执掌空间时，皆致力于复制地球已有的一切。
要复制就复制最顶级的，所以整个小千世界如同一个巨大无比的世博园，乃是人工制造的。只是这个“人工”是时空道尊。
因此这个“世博园”显得无比逼真、无比广大，复制得无比完美，而且还将地球上的各种景点复制优化成这个景点历史上最好的时候。
所以在这半年多时间里，段宇钟在这个包罗万象，主要是温带和亚热带气候的小千世界中，看到了许多地球名胜、名山大川的复制品，尤其华夏的最多。
小千世界中，几乎按1比1的比例复制了华夏的五岳名山，四大道教名山、四大佛教名山。
还有洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、青海湖、兴凯湖、贝加尔湖、北美五大湖、非洲维多利亚湖、坦噶尼喀湖、维多利亚湖等著名湖泊。
海域复制了波罗的海、渤海、爱琴海、黑海、大堡礁海域、南海、东海、黄海等著名海域。
陆地复制了长江中下游平原、长三角、珠三角、五大湖平原、尼罗河平原、乌克兰平原、东北平原、、密西西比河平原、四川盆地等肥沃富饶的土地。
在大海中，还复制了爪哇岛、湾岛、巴厘岛、冰岛、加拉帕戈斯群岛、新西兰南北岛、夏威夷群岛等美丽富饶的岛屿。
小世界整体为温带和亚热带气候，但有些海拔五千米以上的高山上有寒带气候。
小世界中还有长白山、天山、庐山、秦岭、无量山、哀牢山、落基山、安第斯山、阿尔卑斯山、喜马拉雅山、昆仑山、横断山、大小兴安岭、外兴安岭等华夏和世界名山的影子。
也有这些名山上的野山参、灵芝、雪莲、和田玉、冰川、北美巨杉、鸡枞、松茸、竹荪、三七、茶叶、水果等特产。
森林有紫檀林、黄花梨林、金丝楠木林、银杏林、水杉林、香樟树林、铁树林、柏树林、罗汉松林、柚木林、竹林、云杉林、
梅林、桂花林、石榴树林、枣树林、梨树林、桃树林、杏树林、柿子树林、胡杨树林等等。
其余一般的松树、柏树、桧树、杉树、杨树等用材林更是非常普遍。
小千世界中除了草原、水域、雪山、冰川的部分外，全是森林。
除了人工林，还有挪威原始森林、大兴安岭、长白山原始森林、秦岭原始森林、横断山脉原始森林、落基山原始森林等等的复制品。
草原有锡林郭勒草原、巴音布鲁克草原、伊犁河草原、呼伦贝尔草原、新西兰草原、瑞士高山草原等著名草原的影子。
动物有野牛群、野马群、黄羊群、麋鹿群、梅花鹿群等等。
还有点苍大理石山、昆仑和田玉山、汉白玉山、昌化鸡血石山、寿山田黄石山、缅甸翡翠山、南非金矿矿山、石见银山、赞比亚铜山、澳洲铁山、越南煤山等各种著名宝石山和优质矿山的复制品。
此外，在广阔的海域中，时空道尊还复制了北海道渔场、秘鲁渔场、纽芬兰渔场、北海渔场等世界著名渔场。
总之，因为时空道尊神通广大，小千世界本源混沌元气异常充足，加上又实际发展了三百多年。因此，小千世界中应有尽有，只有想不到，没有做不到。
小千世界虽然只有三百多万平方公里的面积，但却全是精华土地，尤其以段宇钟熟悉的居多。
第二十三章 融合补天石
2013年12月21日，段宇钟决定回老家一趟。因为可以缩地成寸，他干脆不乘坐任何交通工具，直接从春城出发步行回家。
一来省了转车的颠簸和麻烦，二来他也很久没有好好看看自己的家乡了，他想细细了解和考察一下，以便为家乡做点实事。
出了春城不远，就到达段宇钟家乡的母亲河小江的源头，小江是长江上游金沙江的一条支流。
由于这条河比较小，在段宇钟家乡，位于小江和金沙江交汇处附近的地方，人们将金沙江称为大江，这也许就是小江名字的由来。
沿着小江一路走来，段宇钟看着一条条泥石流冲沟、荒滩，和一座座要么光秃秃千沟万壑、支离破碎而又陡峭至极的山峰。
它们要么是光秃秃仿佛全是河沙堆积的低缓小山，要么是山体都被挖空、挖断看不出原有模样，伤痕累累的矿山。
很难想象，在全国闻名的山美水美的美丽的彩云之南，竟然有这样的类似沙漠、戈壁和千沟万壑的黄土高原的荒凉凄惨的景色。
而且，到了拖布卡一带，小江原本因为在枯水期，只有两三米宽的河面却变成了刺鼻的“牛奶河”。
整条江水都变成了乳白色，段宇钟的心神在黄庭宫中用神念一探测，就知道这是因为洗矿水被直接排入江中，使得一层白色泥沙污染了河水，江水要经过几十里才能澄清。
在拖布卡镇上有几十家小型的铁矿作坊。几乎所有的污水处理设施都形同虚设，刺鼻的污水就直接排入江中，在神念中听到村民们的议论，段宇钟知道这样的事情已经持续一两年了。
他们举报过几次，但政府来了罚款几百元了事，过后，这些作坊又开了起来，依然故我，当地环保部门视而不见，举报的村民反而遭到报复。后来村民也就不举报了。
原本小江河谷的沙地非常适合种西瓜，但现在，当地人用蓄水此过滤后的江水浇的西瓜，当地人都不敢吃，因为牛羊都不喝这些刺鼻的江水。
外地人听说小江西瓜被污染了，也就不来进货了，即便来了，价格也很低。
而且，他们种西瓜用的泥土，还要从西蜀省的会东县运来，成本大增，许多村民都不种西瓜了，改种蔬菜，但照这样下去，连基本的饮水也渐渐成问题了。
事情就是这样的滑稽和荒诞，一方面，滇省连续四年干旱，许多人连喝水都成问题，另一方面，许多人对水资源的污染和浪费依然故我，甚至是肆无忌惮。
段宇钟心里莫名地感觉很心痛，也很愤怒，铜都区被称为是“山河破碎、企业破产、城市破旧、希望破灭”四破地区。
但这就是段宇钟自己的家乡，当初降生在这种穷山恶水的地区，他没有选择也无力改变。
每个人都热爱自己的家乡，但段宇钟从小对于自己的家乡铜都地区却很绝望。
记得当初上大学时，同学们对他的家乡，丽的彩云之南很感兴趣，他也不免吹嘘一下彩云之南大理、丽江、版纳等地的美景，但想到自己具体家乡所在地，心里就只剩浓浓的苦涩。
年少时，他也曾幻想改变家乡，但长大之后，他的理想和志向被无情的现实粉碎后，他也就就如同家乡的其他年轻人一样，都想尽快离开这让人绝望的地方。
面对这样的连喝水都困难的生态环境，大部分人都知道这里没有什么发展前途。
以前还有铜矿，但与段宇钟这样的边远山区的农民子弟没有什么关系。
现在铜矿枯竭了，铜都区也由地级市降格为县级地区。
铜都区沦落到这个地步固然是有铜矿枯竭和生态恶劣的缘故，但未尝不是**。
铜都区历史上属于东川府，因为铜矿的缘故，曾经也很繁华富裕。其当时的东川府政府所在的会泽县城曾经有很灿烂的铜商文明。
但几百年来，人们伐薪炼铜，将历史上70%的森林覆盖率，减少到不到10%。
段宇钟越往下游走，心里越是沉痛。不过，此时的段宇钟阳气充足，精力旺盛，身怀至宝，并且有前世阅历和强大靠山。
自然而然已经不是从前的吊丝了，他的性格已经有很大的改变。
面对这种景象，他没有如同以前一样悲观，而是在想办法，想着应该怎样利用自己的神通法力改变这种现状。
而改变这种局面的难度，可不是一般的大。段宇钟不禁想起了女娲娘娘炼石补天的壮举。
因为在段宇钟的潜意识里，改变小江流域的生态，难度不亚于“女娲补天”。
而由于政府不作为，家乡人们在经济利益驱动下对环境的各种污染和破坏，让段宇钟又觉得，也许自己的这个想法将是“精卫填海”那么徒劳。
但想想女娲“炼石补天”，这是何等的壮举，何等的气魄！
天都塌了，这是所有人，乃至神仙都感到绝望无比的事情，女娲娘娘却迎难而上，炼石补天，化不可能为可能，给绝望的亿万生灵以希望。
这种补天的豪情壮志和拯救亿万苍生的伟业让段宇钟越想越钦佩，越想越神往。
他心里不禁有些不自量力地想，莫非老天爷让我经历这些奇遇就是要让我再次“补天”？
而且补的是地球环境污染、生态破坏的天？补的是灵气稀缺、末法时代的天？
没想到他刚刚起了这个念头，他的识海、身体、身上的传国玺法宝以及天上的时空宝镜又再次风云突变。
段宇钟念头刚落，他的识海、法宝和身体内部就是一阵剧变。段宇钟只感觉时空宝镜的空间里，突然如同地震一样剧烈震动。
然后，一股股五彩斑斓绚烂光芒从空间深处凭空冒了出来。
这些光芒一看就充满灵气，细看，五色分明，共有红黄蓝白黑五种颜色，流光溢彩，如同美丽的彩虹。姑且就叫做五色灵光。
在时空宝镜空间中五色灵光爆发时，与之关联的传国玺和段宇钟的身体、识海也跟着震动。
只见这些五色灵光如同泉水一样源源不绝，又如同火山喷发一样直冲天际。
然后，毫无阻碍地透过时空宝镜，化为一道屋子那么粗的五色光柱，凭着与段宇钟身体和传国玺法宝的联系和感应跨越空间，照射到段宇钟身上。
这个光柱让段宇钟感到极其玄妙、极其舒服、极其欢喜。加上时空道尊、昊天上帝、紫微帝星都没有什么反应。
段宇钟感觉这是一种好的变化，于是就进入传国玺空间入定起来，以便更好地接收和体悟这些五色灵光。
当段宇钟入定之后，他不知道，以他所在的一处小江旁边的充满泥石流的宽阔幽深的两座高山之间的沟谷为中心，五道无形无色的灵光就开始向四面八方飞速延伸出去。
五色灵光离开时空宝镜空间后，就变成无色，可能是系统对其进行了伪装。段宇钟进入空间的时候，正是2013年12月21日的傍晚。
很快，时间就进入夜晚子时，冬至一阳生的时候。此时，也许时空道尊正在吸收炼化造化元磁的关键时刻，无暇他故。
也许是时空道尊不想管这个变故，所以任由五色灵光从天而降。
笼罩了段宇钟和他的传国玺法宝后，又以段宇钟和传国玺法宝为中心向四周散逸出去。
这时，夜晚子时，冬至日刚到来的时候，散逸出去的五色灵光已经沿着四面八方覆盖到方圆千里的范围，而且向高空延伸到几百公里高度，向地下延伸到几十公里深度。
而且五色灵光还在不停地延伸，并且似乎正在与段宇钟、传国玺法宝、昊天上帝、紫微帝星以及灵光所笼罩范围内的大地、虚空、天上星辰进行剧烈的物质、能量和信息交流。
时间到了半夜的时候，五色灵光已经笼罩了以此地为中心的西南大部分地区，边缘到达了湖广、岭南、青藏高原和中南半岛、孟加拉湾，高空中到达大气层以外，地下到达几百公里深处，才不再继续延伸。
在这种能量物质交流中，天空中的宇宙射线、电子、各种光线、大气层中的尘埃，还有地下的熔岩中的各种五行灵气、物质还有一些杂物都被五色灵光卷入到空间中，传国玺空间以肉眼可见的速度向外扩张。
与此同时，当五色灵光掠过昭通的千里长江大峡谷和重庆的酆都地区之后，经过一段时间的酝酿，仿佛打开了一道无形的门户。
这时，如果有人打开天眼，就可以看到，以段宇钟所在的地方为中心，一大团如同云层一样庞大、浓郁的五色灵光冲天而起。
而周边，一股股稍微暗淡、浑浊的五色光芒如同滔滔洪流向核心部位的五色灵光团涌来。
当这些五色灵光似乎打开了一道无形的门户之后，就见一道道浓郁无比的黑气和冰寒气息大峡谷中的僰人悬棺处和传说中的丰都鬼城地方，如同飞蛾扑火一般向段宇钟所在的位置涌来。
很快，入定中的段宇钟惊恐地发现，似乎传说中的地狱之门被打开了。
汹涌而来的这些冰寒的黑气其实是密密麻麻的无数阴魂厉鬼，还有无穷无尽的黄泉阴煞之气。
它们无视传国玺空间的阻隔，直接扑向段宇钟的识海。段宇钟惊骇欲绝，他不知为何识海中的昊天上帝、紫微帝星以及天上的时空道尊没有反应。
他也不知为何自己在这种危急时刻却偏偏无法退出定境，也无法作出什么反应。
好在千钧一发之际，时空宝镜和传国玺法宝突然光芒大盛，形成两道强烈无比的金色光芒。
一个从天而降，一个从地上升起，一个向右旋，一个向左旋，如同两个漩涡，又如同一个巨大的磨盘，飞快地吞噬这些阴魂厉鬼和阴煞之气。
而且，从时空宝镜和传国玺上光芒的闪烁和越来越大的漩涡来看，它们似乎是在吃什么大补之物。
段宇钟此时淡定下来，他似有所悟，原来不是这些阴魂厉鬼和阴煞之气要来入侵段宇钟，反倒是被段宇钟身上的昊天上帝和天上的时空道尊主动吸引它们过来。
正当段宇钟惊魂稍定时，这些阴寒无比的黑气浪潮中，似乎有一些强大的鬼魂和及其凝炼的阴煞之气冲破两个漩涡的阻拦，飞快地冲进段宇钟的识海、黄庭宫和身体内部。
段宇钟瞬间就被冻僵，好在他的心神都在黄庭宫中，而扑进识海中的鬼魂被里面昊天上帝那一轮如同金色太阳的阳气照射，如同滚汤泼雪一般融化。
与此同时，从时空宝镜空间中传进段宇钟体内的五色灵光从段宇钟的五脏迸发出来，瞬间遍及全身和识海。
然后，段宇钟就感觉扑进身体内部的让自己瞬间冻僵的阴寒气息，瞬间就被五色灵光连同体内汪洋大海一般的阳气转化为一股中和之气，融入五脏和丹田、识海、黄庭宫中。
而识海中的那一轮“金阳”得到这些五色灵光后，似乎变得更厉害了，如同火上浇油，“金阳”光芒猛地爆发，很快就将这些灼烧得只剩下些残渣。
这些鬼魂不停地挣扎、咆哮，但是无济于事，而且，雪上加霜的是，这些鬼魂和阴煞之气同五色灵光、金阳之气的交锋，似乎开启了段宇钟隐藏在灵魂深处的潜能。
只见段宇钟识海中一阵霹雳闪过，这些鬼魂和阴煞之气的核心就再次削弱大半，最终剩下的那些更小的念头残渣连同阴煞之气中的煞气残渣一起被五色灵光推出识海。
然后被两大漩涡来者不拒地轻而易举地吸收掉。就这样，整整一夜，两地的阴魂厉鬼和阴煞之气如同飞蛾扑火一般，形成两条滚滚洪流扑向段宇钟，
但都被段宇钟、昊天上帝、时空道尊和几个宝贝的重重防御吞没。
阴魂厉鬼和阴煞之气大多化为时空宝镜和传国玺法宝的补品，两个法宝吸收了越来越多的“补品”后，
还自发地从小千世界中，从宇宙中，从外界几千里土地上，吸收五行灵气和各种信息，其本体也在不停地进化提升。
而涌入段宇钟体内的阴煞之气和阴魂厉鬼的能量，都被五色灵光将其和段宇钟体内的汪洋大海一般的阳气不停地中和、融合、炼化，
形成一股让段宇钟感觉很舒服的中和之气，融入到五脏、识海、黄庭、丹田中。
这些中和之气越来越多，而体内的纯粹而暴烈的阳气越来越少，段宇钟原本冲天而起的血气、阳气渐渐消失不见，变得内敛起来，段宇钟的气质也变得平和起来。
段宇钟识海中，被雷电打击、消化后剩下的念头残渣、煞气残渣则被两**宝吸收掉。
总之，段宇钟、和身上的几个存在和宝贝来者不拒，将这些阴寒黑气洪流一**地吞噬掉。
到了凌晨四五点时，这些阴寒黑气洪流渐渐减弱了，而僰人悬棺那里的黑气洪流更是已经消失好久了。
但是段宇钟身上的几个存在和宝贝似乎意犹未尽，合力发出一股巨大的吸力，如同巨大水泵一样从两地抽吸这些黑气洪流。
过了一会儿，僰人悬棺那里再次冒出一些黑气洪流之后，就再也没有了。
只有酆都那里还有黑气洪流涌出，到了黎明的时候，这些黑气洪流才变得很稀薄，而段宇钟身上的几个存在和法宝似乎也吃饱了。
于是，一阵无形的波动之后，一道同样的无形的门户关闭，天地之间再也没有黑气涌出。
而从段宇钟所在位置那里爆发的五色灵光也如退潮一般，很快收缩回来。
天地之间风清月朗，一片平静，似乎什么也没有发生过，但似乎又有什么东西不一样了。
第二十四章 获得五德之体
时隔一年，同样是冬至日，段宇钟再次获得奇遇。他这一夜的收获也很巨大。
段宇钟原本体内汪洋大海一般的阳气这时候彻底消失不见，大部分化为中和之气被五脏、丹田、黄庭、识海吸收，剩下的也被五脏吸纳，等段宇钟再次修炼时，又可以流出来。
这就如同江河中的湖泊，在雨季时蓄水，在旱季时放出水来一样。
此时此刻，原本还在困扰段宇钟的过盛阳气隐患这时候终于彻底消除。
总之，这些五色灵光不但助段宇钟消化了昨夜入侵的黑色洪流，还分别融入段宇钟的五脏，让段宇钟的五脏如同五个巨大的湖泊，容纳大部分的中和之气和剩余的仍然非常巨量的阳气。
而段宇钟识海和丹田、黄庭的面积都扩大了好几倍，识海中，那一轮原本有几亩大，而且如同正午的太阳一样的“金阳”，如今却凝练成一个如同刚跃出海面那一刹那的橘红色的初升的朝阳。
这轮橘红色的“太阳”好似被凝练压缩过，如今只有篮球大小，光芒如同刚跃出海面那一刹那的朝阳一样温暖和煦，一点也不耀眼。
段宇钟身体内部五行平衡，气血内敛，原本也有几亩大的满月状元神，也变成篮球一般大小，而且如同纯净至极的羊脂玉盘，他的气质也由耀眼冲动变为和煦沉凝。
时空宝镜、传国玺法宝也变得更加古朴和平凡，但段宇钟感觉它们变得更强大了。
2013年12月23日清晨，段宇钟从入定中醒了过来，他发现除了自己，变化最大的是传国玺空间，一夜之间由100多平方公里的面积增加到1000多平方公里，而且更加生机勃勃。
段宇钟明白，这一切都是昨晚那一波突然爆发的五色灵光引发的，但这究竟是怎么回事？是什么样的存在能够有如此大的神通？
段宇钟想不明白，只好询问时空道尊，不过沟通不上，段宇钟也不以为意，因为时空道尊一直就是这样，有时候沟通得上，有时候没有反应。
突然，已经消失好久的贾宝玉的意志却传来一道神念，然后在段宇钟的识海中幻化成一个失态之际有些癫狂的贾宝玉影像。
只听贾宝玉影像失态地叫喊到：“老天不公啊，我以前总自诩是补天遗石，最终耗费一百多年心血，感动娲皇，让她赐下真正补天遗石。
但是这补天遗石在我手上百余年都没有表现出真正实力，更别提炼化了。凭什么你小子仅仅是一个念头就让它认你为主，还将五行本源都给了你？
苍天啊，大地啊，你是何其不公啊？想我贾宝玉才华横溢，却一生落魄，死后好不容易得了点机缘，却在最后关头便宜了这小子。
这小子何德何能，占了我这么大的便宜不说，如今还得到补天石的五行本源，成为五徳之体，老天爷啊，你就不能开开眼吗？”
然后，被贾宝玉痛骂的老天爷，段宇钟识海中的那一轮橘红色的“太阳”，仅仅发出一道柔和光芒，就将这道贾宝玉残存的最后一点怨念彻底净化掉了。
从此，贾宝玉也如同赵佶一样，彻底从段宇钟识海中消失了。
段宇钟有些凛然，“老天爷”果然骂不得。虽然段宇钟不太清楚到底发生了什么，
不过，贾宝玉彻底消失前那一刻因为极端的羡慕嫉妒恨而哭天抢地，捶胸顿足的样子，
让段宇钟明白了自己得到了什么好处，但又不明白五徳之体有什么作用。
若是别人，看到这种样子可能会异常得瑟了，不遭人嫉是庸才嘛，哥人品好，你要怎么着？
但是，段宇钟尽管因为之前的奇遇，性格变化很大，但看到贾宝玉这样子，还有他彻底消失的结局，他还是得瑟不起来。
而且，他觉得自己对贾宝玉也有些愧疚，虽然事情不是自己控制的，但自己毕竟是占了他的大便宜。
而且，贾宝玉的一生乃至他的前生（曹雪芹）的确挺可怜的。
贾宝玉都没有得到补天石的认可，自己真的是何德何能能承受这么大的好处？自己真的能承担起补天职责吗？
虽然贾宝玉其实早在2008年的时候就已经真正“死”了，但毕竟现在才彻底消失，让段宇钟有些唏嘘。
段宇钟一路修炼，一路拷问自己。最终没有答案，归结为一句话：“想太多，遭雷劈，车到山前必有路，倒时候再说，该是我承担的责任，我也不会逃避。”
至于贾宝玉之死，只能说是造化弄人，何况自始至终，段宇钟都只是随波逐流，他也改变不了什么，决定不了什么。
所以对于贾宝玉的死和彻底消失，段宇钟反倒没有多少愧疚。
后来，段宇钟与昊天上帝和时空道尊沟通交流后，才明白什么是五德之体。
原来所谓五徳之体，是传说中修道者梦寐以求的五行俱全的体质。
凡人大多也五行俱全，不过没有吸收五行灵气的天赋，也就是说没有你们现在网络上流行的灵根。
如果有五行中某一个或者几个的灵根，在修行方面的起点就比较高了。
不过，我们华夏修士其实并不怎么在意灵根，关键还要看悟性、机缘以及品性。
因为自封神以后，天地间的灵气浓度就日渐下降，没有哪一个修行者是如同小说中那样吸收现成的灵气就能修炼有成的。因此有没有灵根差别不大。
但五徳之体又不一样，它是五行灵根全都达到极致的一种称谓，凡人有了这种体质，即便不修道，其成就也不可限量。
比如，传说中的黄帝、赤帝、白帝、黑帝、青帝就五德之中各占一德。
他们都掌握了五行的本源，都将五行力量运用到了极致，其控制和运用五行力量的造诣只有火神祝融、水神共工等先天神灵才能与之比肩。
而五徳之体，可能只有传说中的孔宣拥有过。这是仅次于先天道体的一种体质，当然，段宇钟只是吸收消化了补天石输送给他的一部分五行本源，离真正的五徳之体还有遥远的距离，但也可以勉强算是了。
段宇钟有些明白了，似乎这种体质因为是五行灵根的极致，所以自己今后可以同时吸收五行灵气齐头并进地修炼，而且速度都比较快，容量也比较大。
当然，与传说中的五帝和孔宣相比，段宇钟现在可不敢想。
而五色石之所以突然变化，是因为所谓补天遗石，本就是有志补天，而被弃而不用的女娲娘娘炼制的五色灵石。
神物有灵，这亿万年以来，这块无用的补天遗石很是郁郁不得志。
而当年贾宝玉虽然以补天遗石自居，实际上，自从他的前身曹雪芹家破人亡之后，除了自怨自艾和反思自己的家族兴衰之外，就没有什么‘补天’的志向和行动。
而且，反思得出的结论也几乎完全是宿命、悲观的结论。后来，他成为贾宝玉之后，除了修炼，以求将来超脱的追求之外，也没有什么济世救人的抱负。
虽然他当时只是一个孤魂野鬼，想这些也没用，但想都没有去想，本身就是一种大错。
《太上感应篇》里说得好：‘夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之，或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。’
于修行而言，很多时候，本来就是论心不论行的，当然能知行合一更好。只不过凡人能尽心就已经很不错了。而修行者也可以修心先行。
曹雪芹或许还有经世济民的报复，但他书中的贾宝玉除了儿女情长之外，实在看不到一点经世济民的报复，更别说立志补天了。
所以，贾宝玉得到真正的补天遗石一百多年根本没有与宝物之灵有什么共鸣，他对自己一己身世的感怀遗憾，相比补天遗石不能补天的遗憾又算得了什么呢？
反倒是段宇钟，因为生出环保的念头，又对女娲的补天壮举十分向往和佩服，更容易引起补天遗石的共鸣。更重要的恐怕是因为他识海内的昊天上帝的眷顾。
当然不排除有当初贾宝玉渡劫时的造化雷劫的作用。但它现在才显灵，也可以证明是段宇钟的这种‘补天’的念头起了决定性的作用。
贾宝玉或者曹雪芹没有补天的念头其实原因很简单，因为时代局限了与他。
在华夏的四大名著中，《红楼梦》虽然达到了艺术的巅峰，但格局却是最小的。
《西游记》里有整个广阔的神仙世界，《三国演义》里有三国那段的历史，就连《水浒传》也概括凝炼了几千年历史上江湖草莽和农民起义的世界。
而《红楼梦》里似乎只有大观园和四大家族。这也是由时代背景决定的，明朝的华夏成功驱赶了异族，复兴了中华，国民心气异常的高昂、自信、宽容。
而“我大清”却是关外渔猎游牧民族趁着华夏虚弱的时候，结合了华夏最腐朽反动的一股势力，用武力和屠杀的手段强行建立起来的一个政权。
其用屠杀威吓了百姓，用“文字狱”和在明朝就已经被日渐抛弃，但在清朝又被更加歪曲改造的程朱理学愚弱了士大夫阶层。
在异族入主华夏的大前提下，华夏民族已经丧失了最根本的大义，怎么还能容得下什么是非？
一切都变成只论利益、不论是非的大酱缸，整个华夏在异族和汉奸结合的朝廷封锁下变成一个大蛊盆。
所以，除了明末清初学术上承续了明末的一点遗晖，出现一些大家外。
整个清朝全盛时期的士大夫只能去帮助朝廷篡改销毁书籍和埋头于故纸堆中去做考据工作。还有谁敢思考类似前三部名著中涉及的那些根本问题？
曹雪芹作为历史上最腐朽、最反动的八旗贵族中的一员，能写出《红楼梦》来已经非常了不起了，怎能去奢求其有补天的志向呢？
而且，《红楼梦》中的补天，也顶多是补贾府之天。难不成曹雪芹作为被其主子抛弃的汉奸后人还要想着为主子去补满清朝廷的天？那他就真心碉堡了，况且，当时满清的天也还不需要修补。
而当今华夏又不一样了，段宇钟自从上高中以来，就深受歪歪小说的熏陶。除了这些年歪歪小说越来越转向现实以外，段宇钟他们八零后的这一代人可是深受初期那些歪歪小说的熏陶。
单论格局，那些歪歪了七界，或者整理了从盘古开天到封神、西游所有神话历史的小说比四大名著的格局还大。
而且，因为“解放思想”的缘故，段宇钟他们这一代人，虽然言论未必真的自由，但思想却绝对自由。而因为从小接收了很多爱国主义教育，所以，他们这一代人愤青是最不缺的。
只是，随着时代的发展，华夏越来越强大，整个社会越来越富裕，但绝大部分人都感觉压力山大。
社会上已不流行理想抱负之类的话题，连同学聚会，本当“书生意气、挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪情也毫无踪影。
而影视作品中，宫斗、蜗居一类是最流行的，连网络小说中，也是凡人流比较流行。“先谈生存，在想理想”这句话被奉为真理。
偏偏段宇钟这种人自以为有理想，但生存能力却偏偏很弱。而段宇钟这种那么大了，还在深受歪歪小说毒害，还在自不量力地歪歪补天的心性，也是比较少见的。
而且，没想到自己竟然是因为这种补天的歪歪念头，才让他得到补天遗石的认可，段宇钟心中也是五味杂陈。
他不知道是自己不正常，还是现实的社会不正常。人只能适应环境，而不能让环境来适应你，这句话才应当被段宇钟奉为真理。
但是，段宇钟偏偏认为自己是对的，社会是错的，这就是以前段宇钟悲剧的根源。
但自从获得奇遇后，现在段宇钟有了坚持理想的底气，有了实现自己理想的实力和依靠，又得到补天石的肯定和鼓励，因此他当然要坚持理想了。
其实，段宇钟有补天的想法，也是因为随着段宇钟元神修为的增长，补天石庞大的意识渐渐潜移默化地影响着他。
这块补天石的意识比较特别，他不像孕育孙悟空那块补天石那样有一个强大而且精纯的意识。
而是显得很庞杂、博大，也比较混沌，如同一个星球的意识一样，寂然不动，自然无为。
元神修为不到，或者引不起其核心意识的共鸣，就感受不到。所以贾宝玉拥有它百年没有被它认可，时空道尊也没有彻底消化它。
第二十五章 初显神通
此外，时空道尊和昊天上帝又为段宇钟解答了不少疑问。
这两尊大神，时空道尊看心情，偶尔指点段宇钟几句，或者用神念传递一些信息给他。
而昊天上帝则如同一台电脑，只要段宇钟主动沟通他，就能“查询”到段宇钟想要知道的绝大部分知识。
比如，在定境中出现的那些“黑色洪流”，乃是僰人死后的灵魂怨气还有酆都鬼城里的厉鬼阴煞形成的。
所有的那些鬼魂都是因为冤屈、怨恨等生前执念太强大，所以不入轮回。僰人的那几万鬼魂是因为反抗朝廷被征剿、灭族而死去的鬼魂。
由于怨气难消，所以不入轮回，一直附着在其埋葬祖先的悬崖上。
民国时候，有人为了考古，出钱请几个樵夫搬来一个悬棺，结果这些樵夫都很快就得怪病死去。
当时主政昭通的一个官员让人做法事将悬棺放回原位才解决了这件事情。
想必这件事就是这些鬼魂所为。而其它大部分鬼魂则是酆都鬼城里几百年来积累的无数冤魂厉鬼。
尤其是在三百多年前，西蜀省发生了惨绝人寰的惨事。满清入主中原的过程中，因为农民军主导的西蜀军民坚持抗战，结果，西蜀上千万人口被屠杀一空，最后只剩几万人。
使得后来满清不得不执行“湖广填四川”的政策，以补充西蜀人口。如此弥天的冤屈和怨恨，让酆都鬼城都差点容纳不下。
加上最近五百年来神仙外迁，余下的修士日渐凋零，所以这些冤魂就一直得不到超度。
几百年来，在本能地互相战斗、吞噬的过程中，没有轮回的全都变成了厉鬼。
后来，酆都鬼城被淹没在水下，水下的阴气幻境更让这些冤魂厉鬼有了更大的成长。若不是酆都鬼城结界还算坚固，恐怕早就冲出来了。
饶是如此，几年前，还是造成了山城市的大旱，如今滇省四年连旱，与这些冤魂厉鬼大量吸收阴气也不无关系。
段宇钟这次吸收炼化了酆都鬼城里绝大部分冤魂厉鬼，无意间已经获得了巨量的功德。
加上贾宝玉渡劫那次，天劫最后奖励的庞大生机和功德其实大部分是被补天石获得了，此外，时空道尊也获得了一部分，段宇钟获得的就微不足道了。
因此，虽然造化雷劫降下的功德和生机可以让大罗金仙成就混元无极大罗圣人，但却只让时空道尊开辟了一个小千世界。
因为时空道尊只吸收了其中的一小部分。不然的话，开辟一个完整的太阳系一样小千世界也绰绰有余。
现在，补天石认段宇钟为主，其中的五行本源和这些功德生机被开发出来，加上段宇钟这次炼化冤魂厉鬼获得的功德，让他受过天劫洗礼的身体获得了雷电异能。
从此，控制雷电几乎像段宇钟的本能一样，而且这种异能还可以成长。不像神霄派雷法，还要用身上五气沟通外界宇宙，引动雷霆那么麻烦。
而现在，段宇钟却变成了人形避雷针，不但可以任意控制雷电，还能主动吸引雷电为自己“充电”。
此外，补天石和段宇钟体内无量的生机、造化元磁也被开发出一部分来。
使得段宇钟从此以后，几乎变成了人形的神龙躯体，因为他的血液、尿液等体液还有真气中都含有强大的生机，不但可以治病救人，还能使生物进化。
就好像《西游记》中的白龙马一样，其尿液都可以被孙悟空用来治病。而且，草木吸收了其尿液都可以成妖。
当然，这对于段宇钟来说有些鸡肋。不过，传国玺法宝有了庞大无比的功德支撑，已经有了神器的资质。
而且，有了补天石五色灵光的融入，传国玺法宝在材质上也彻底告别从前边角料的资质，有了神器的资质。
就连里面的空间，成长潜力也加大了很多。所以之前冬至日那天，才在一天内增加了10倍的面积。
12月23日，兴高采烈的段宇钟才回到自己的家。他的老家在铜都区拖布卡镇下属的象鼻岭村。
这里已经离小江与金沙江的交汇处小河口不远了。象鼻岭位于小江和小江的一条支流的交汇处。
在漫长的历史中，江水日夜不停地冲刷山体而形成一条二三十米高，几十米宽，几百米长的一条长长的小山半岛。
远远望去，就像一条深入江中的长长的象鼻，因此叫象鼻岭。
相比地震、泥石流频发而又光山秃岭的铜都区的其它地方，象鼻岭还算好的了。在这狭长的山岭上，较为平坦的顶部分布着几十户人家。
上面土地比较肥沃，除了房子外，也几乎全被开辟成梯田，但均摊到每户人家，就只有一亩不到了，有的农户甚至只有半亩。
除此外，只好到山岭背后的大山上开垦一些贫瘠的山坡地和到对面的小江河滩上种点西瓜或者水稻，但常常是一次洪水或者泥石流，就将一切辛苦毁于一旦。
所以，同滇东北的其它地区一样，自然环境比较好的地方人口稠密，人均耕地很少。
其他山区人口稀少，土地广阔，但莽莽群山，大多是光山秃岭和陡峭山地，出产很有限，总之都很穷。
以前段宇钟虽然很想离开家乡，而且这些年读书工作都在外地，几乎有十年时间都是这样，每年在家的时间最多只有一个月左右，但毕竟老家还在这里，根还在这里。
但现在段宇钟在环境比老家好得多的春城买了房子，将父母也接过去之后，却又很想念家乡了，父母也很放不下老家的山山水水、亲朋邻居。
这次当他们在报纸上看到老家的“牛奶河”事件后，就坚持让段宇钟回来看看。
本来他们要来的，但铜都地区的路况太差，段宇钟实在不想让他们再受一次颠簸了。
回到老家后，段宇钟从传国玺空间中拿出礼物，拜访了村里的邻居亲朋，在每家都坐了一会，聊聊天。
从中，段宇钟知道，象鼻岭这里因为比较靠近下游，情况还不是太严重。
村里也还过得去，但也只是惨淡经营，除了留守的老人，年轻人基本都在外地打工。
2013年，滇省的冬天特别寒冷，是半个世纪一来最寒冷的一年，许多从来没下过雪的地方都下雪了。
不过，除了少部分高山地区外，整个东川地区还是很热，尤其是处于海拔六七百米的小江干热河谷地区，更是炎热如同热带。
就算是冬天最冷的时候，气温也有十几度。不过，段宇钟到来后，这个地区就反常地下了几场雪。
因为在老家的这几天时间，段宇钟已经有了改善家乡生态环境的想法。
无论是什么地区，只要出现荒漠化，都与缺水有关。所以，段宇钟决定充分利用自己的能力和法宝，先改变当地气候。
于是就调动识海中昊天上帝的力量，在小江河谷进行“人工降雪”，以段宇钟现在的能力，可以在方圆二三十里之内兴云布雨、打雷下雪。
其次，还要改变当地的土壤和地质条件，铜都区是泥石流、水土流失、地震、滑坡的重灾区，整个春城市五个区中，只要铜都区没有高速公路。
就是因为铜都区泥石流灾害严重，世界第一大的泥石流就在铜都区的蒋家沟。
此外，铜都区的新田乡有美丽的一片红土地，如今被辟为旅游景点。
但段宇钟宁愿不要这种景点，因为这是土壤极度贫瘠、土壤石漠化、红壤沙漠化的表现。
外表的美丽，掩盖不了这个地区土地惊人的贫瘠，以及老百姓惊人的贫困。
段宇钟从自己拥有神通、法宝的自身特长出发，思维也局限在用神通法力解决问题的层面，因此在下了几场雪后，段宇钟还尝试着进行“人工地震”，然后制造一个“人工堰塞湖”。
在象鼻岭上游十几里有个叫小陷塘的地方，那里两边山高坡陡，东边是乌蒙山系，西边是拱王山系。
中间是几条泥石流冲沟和小江构成的干热河谷。小江河谷其它地方还能种点水稻或者西瓜，但这里由于泥石流严重，且因为西边这一侧的山体石头很多。
因此，西边这一次的河滩尽是大大小小的石块，连这几年政府投入每亩几百元的资金，种树绿化铜都区的荒山河谷时，也没办法在这里种活树木。政府连呼“啃不动”。
而这里的有限的几十户农民都居住在离河滩几百米高的半山坡上，在那里种一些旱地为生。
而河谷东边的地方，属于与铜都区毗邻的会泽县，那边山体很陡，泥石流也很严重，所以也几乎没有人家。
这时，有了神通和法宝的段宇钟就想在这片几乎可以算是无人区的地方，发动一场“人工地震”，将这里本来就支离破碎、千沟万壑、光山秃岭的地貌彻底重塑一遍。
而且小江的落差很大，短短一百多千米的河流，落差竟然有将近两千米。
如果在这里通过“人工地震”，让山体垮塌制造一个高坝，“人工堰塞湖”，就可以“高峡出平湖”。
“高峡出平湖”的好处很多，除了灌溉、发电、养殖外，还可以将此地上游一百多条泥石流冲沟形成的每年几亿吨的泥沙拦截下来，然后慢慢抬高河床，抹平这千沟万壑的地貌。
很多地方治理泥石流冲沟也是用这种筑坝淤积的手段，但段宇钟觉得用真正的人工，规模太小、速度太慢，而且耗资太过巨大。
而刚刚融合了补天石五行本源的段宇钟，心里有种补天乃至改天换地的使命感和壮志豪情。
而且，凭借他对五行力量的掌握和对这里地址破碎、地震、滑坡频繁的地理条件的了解，
虽然没有试过，但他丝毫不怀疑自己可以通过使用法宝和动用昊天上帝的力量制造一次小型人工地震。
于是，有些头脑发热不知天高地厚的段宇钟在2013年12月27日这天，因为一个莽撞的决定，他闯了大祸。