第二十六章 不作死就不会死
俗话说，“不作死就不会死”。段宇钟本来为人谨小慎微，但这两年来接二连三的奇遇太多，力量增长太快，以至于让他头脑发热，开始“作死”了。
虽然他在现实世界中没有胡作非为，但利用神通和法宝，发动“人工地震”，他事后想来，仍然为自己当时的疯狂捏一把冷汗。
也许，越是宅男，他们头脑中的某些想法才越是疯狂。
12月25日那天晚上，段宇钟鬼使神差似的，就那么果断、那么理所当然地开始发动“人工地震”。
那时候，月黑风高，段宇钟手执传国玺法宝，屹立在小陷塘西边的一座高山上，一动不动，如同一尊雕塑。
而当时，他的心神已经融入到识海中构成昊天上帝形体的那一轮橘红色的“太阳”中。
然后，段宇钟心神意识与昊天上帝神格意志相和，或者说是请昊天上帝附身。
此时，在元神的视角，原本坚实的山体却如同一个个元气团和法则网络构成的三维图像，看起来有些虚幻。
紧接着，段宇钟和昊天上帝的意识控制着这轮“太阳”，如同火红的烙铁烧开黄油一样，轻而易举地破开这些山体沉入地下。
地下十分幽暗沉闷和压抑，但有了这个“太阳”的保护，段宇钟的心神也能专心地观察地壳结构。
他制造地震的目的是让大地震动，然后推动山体垮塌，堵塞小江形成高坝及堰塞湖。而根据地震原理，地震是由地壳断裂引发的。
所以，段宇钟此举的目的是想观察山体结构和寻找地壳薄弱部位。
而虽然段宇钟的心神控制的“太阳”沉入地下的速度比电梯还快得多，但毕竟十多公里的距离还是很远的。
所以，不知过了多久，段宇钟才找到一处地壳的薄弱位置。
然后，他控制着“太阳”，变成两只遮天蔽日一般的大手如同折断筷子一般去折断地壳岩层。
之所以这么简单粗暴，是因为段宇钟的心神刚融入这个“太阳”，就自然而然有一种感觉，感觉自己力大无穷，移山填海皆不在话下。
可惜地壳岩层究竟不可能像筷子那样容易折断，就连铜都区这里也一样，虽然地质破碎，但除了自然伟力外，大地真正是如如不动。
于是，段宇钟控制“太阳”化成的巨手如同蚍蜉撼大树，地层一动不动。
段宇钟不甘心，改成推动两个地层移动，想让他们挤压碰撞，可过了很久，还是不行。
于是，段宇钟决定增加外援，他分出一缕心神沟通紫微帝星，让识海中的紫微帝星沟通天上北极星之力，引动北极星光。
通过紫微帝星神格，段宇钟的心神瞬间与天上的北极星产生了联系。
然后，只见亘古不动的北极星突然光芒大盛，亮度瞬间超过启明星。
接着，北极星突然降下一道房子那么大的光柱，依照段宇钟的心意，再次化成一双举手，企图去搬动岩层。
但岩层照样不动如同大地，段宇钟当时不知怎么了，异常执着。一直折腾到天亮，昊天上帝神格意志所在的“太阳”，沟通了现实中真正的太阳，
同段宇钟自己的满月状心神一起，识海中和宇宙中皆三光合一，地层才有所松动。
而且，此时的段宇钟突然福至心灵，没有继续用蛮力，而是让昊天上帝的神格意识沟通此地的大地意识，沟通大地本身的力量。
昊天上帝本就是昊天元气海中的意识所化，而昊天元气海不但包括整个天空，还包括人心、地气，其实是天地人三才的总和。
所以，昊天上帝沟通地球意识非常顺利，如同胎儿回归母体，如同游子归乡一样，受到厚重苍茫宽厚而又有些迟钝的地球意识的热烈欢迎。
段宇钟瞬间有种错觉，这片大地仿佛变成了他身体的一部分，他可以如臂使指一样指挥大地稍稍活动一下身子。
也就是说，在这一瞬间，他可以调动地球内部的力量，而他所引动的三光之力，只是调动这股力量的引子而已。
他感觉，只要自己控制地球意识活动一下身子，就可以轻易掀翻上面的几座大山。
好在段宇钟终究没有丧失理智，而地球意识本身好静，极度懒得动弹。
所以他只是让地球意识稍微颤动一下，如同人体颤动一下鼻子，眨一下眼皮那种轻微震动。
不过，反映到外界，却是突然之间，这里就发生了轻微地震，大约四级左右，方圆几十里的人都能感觉到大地轻微的震动。
可是段宇钟还来不及高兴，更来不及借着震动拿掉支撑山体的关键岩石、制造山体垮塌事件，就遭到一股极其恐怖的力量的打击。
地震刚一发生的那一刹那，在段宇钟意识中，一股如同红色烈焰的铺天盖地的红云突然出现在这片天地上。
他发现，这片红云至大至刚，蕴含着科学理性的气质、横扫一切牛鬼蛇神，神挡杀神，佛挡杀佛的气概和决绝。
这片红云与段宇钟识海中的浩然正气长虹有些相似，但不像那道长虹那么虚弱。而且这片红云不但有浩气长虹的至刚至阳、堂皇正大。
也有浩气长虹所没有的至柔至阴、无情冷漠、狠辣决绝。正所谓“对待朋友如同春天般温暖，对待敌人如同严冬一样酷寒。”
莫名地，段宇钟就明白这是华夏自红朝建立以来形成的人道气运。同时也是整个地球的“无神论”大势气运。
而面对这片烈焰般的红云，刚才还与段宇钟及昊天上帝意识相合的无边无际的地球意识却也对这片红云似乎敬而远之，悄无声息但却又快速无比地退开了。
一瞬间，段宇钟的神魂如同被无比狂暴的烈焰灼烧，就连包裹他的神魂的昊天上帝所在的“太阳”也无力阻止。
而段宇钟识海中那道差点被他遗忘的浩气长虹，却如同一桶汽油，被这片红云彻底燃烧起来，瞬间红遍段宇钟识海的半边天。
而且，此时，段宇钟识海中的日月星三光与自然界中的日月星三光的联系也被这片突兀出现的红云，突兀地掐断了所有联系。
好似这片红云一出现，所有一切都自动归于科学理性，所有一切超自然的现象都不复存在，而且还要消灭产生超自然现象的存在。
然后，神魂剧痛的段宇钟只感觉“眼前一黑”，回过神来时，他的心神和昊天上帝所在的“太阳”突然就由地底回到自己的识海。
而原本他想在地震时化为番天印砸跨山体的传国玺法宝，在这片红云的灼烧下，外表很快出现蜘蛛网一般的裂纹。
差不多与此同时，天空中晴天突然出现霹雳，一道道闪电不停地劈向段宇钟。
尽管段宇钟有雷电异能，但却吸收不了这种人道气运红云发出的雷电，而且这种雷电除了毁灭外，好像还有清除超自然力量的能力。
于是，段宇钟虽然不够强大，但也已经超凡脱俗的肉身也开始还原。
此时的段宇钟极其惊恐，极其无助。虽然被烈焰灼烧，但他的心神却如堕冰窟。
一刹那间，他的心中百转千回，懊悔、惧怕、担忧诸般滋味齐上心头。他本来不是不知道神通不可以干涉现实的道理，但哪里知道会如此恐怖。
其实，原本这片笼罩华夏大地的红云也没有那么恐怖的。一般情况下，华夏大地少有超自然力量，即便有，与这片人道气运形成的红云大部分情况下也井水不犯河水，大家相安无事。
因为这片红云是华夏十几亿民众和政府民心、气运的体现。这些年，国家对宗教也比较宽容，当然宗教也在国家管辖之中。
因此大部分时候，华夏大地偶尔出现的超自然现象，其实都在政府和民众的容忍范围内，同样也在这片红云的许可范围内。
但没想到段宇钟这个野路子出身的超能力者，自以为不让人知道自己的神通，不用神通谋取私利就没事了。
但实际上却胆大妄为至极，之前他在时空宝镜空间中折腾自然没事。
但他这几天，受郁郁不得志不知几万年的补天石意识影响，一心想着改善地球自然生态环境，先是在从不下雪的小江河谷进行了几场人工降雪，然后又胆大包天地想制造地震。
虽然段宇钟不觉得这有什么，但实际上，之前的几场雪已经在网络上和现实中引起了轩然大波。
段宇钟本以为让铜都区也下点雪，放在滇省这个特别寒冷的冬天的大背景上一点都不突兀。
殊不知，当人们发现，连最不可能下雪的地方都下雪了，那种惊讶和对于地球气候反常的担忧就更是被无限放大了。
这是普通人的看法，而在有心人眼里，这几场雪下得实在太过蹊跷，好似凭空出现一样。
而地震更是要命，段宇钟自以为他从选址和地震规模方面都考虑清楚了，绝对不会影响到普通人的生命财产安全。
但他不知道，这片地区地质条件异常脆弱，本来这片地区和周边的西南地区这几年就地震不断了，而三峡高坝又诱发了不少地震。
要是再有其它因素诱发地震，几者叠加，牵一发而动全身，后果难以想象。
更何况，天象、地震和气候本是大自然的权柄，涉及操纵这些的法术都是历朝历代都是很遭忌讳的“屠龙之术”，政府决不允许不受控制的，除了大自然以外的力量染指这种权柄。
只不过，历代都有不受政府控制的修行者势力传承这些法术，但是本朝却是例外，因为末法时代的缘故，修行者式微，因此政府几乎控制了一切。
因此，作为政府和人民意志的体现，这片人道气运红云才一定要消灭段宇钟。
而本来，这片人道气运红云也属于自然力，自然力的反应都有滞后性，并不像机器一样，开动开关马上就有反应。
但是段宇钟在这个区域一直呆了好几天，还一直在使用违反自然力的神通，因此就被这片红云盯住了，“瞄准”了，“逮住了”。
正当段宇钟怀疑自己就要灰飞烟灭的时候，时空宝镜突然发出一道白光。
然后，这道白光以迅雷不及掩耳之势化为一个漩涡，这个漩涡也样一闪即逝，但却将他的识海中的日月星三光一起送到另一个时空。
与此同时，还不忘将他已经失去魂魄的肉身摄到自己的空间中。如此，突然失去目标的红云才慢慢散去。
正当段宇钟以为自己这一生就要完蛋的时候，他的心神却瞬间被一个漩涡吞没。
第二十七章 附身李从珂
然后，段宇钟发现这个场景异常熟悉，他仿佛处在一个异彩斑斓的透明通道中，周边的景物飞速后退，这不正是梦中的穿越场景吗？
段宇钟心神稍定，看来自己的肉身是完蛋了，好在保存了灵魂，如果能穿越，也是不幸中的万幸。
他回光返照，不禁有些惊喜，他的神魂比自己预想的好得多。
只见他的神魂、识海以及识海中的日月星三光都被压缩成篮球大小的一个光团，包裹着满是裂纹的传国玺法宝在时空隧道中飞速移动。
这个光团里面是银光、中间是紫光、外围是橘红色的光芒，段宇钟明显能感觉到，他现在是满月状神魂与紫微帝星和昊天上帝融合在一起，三者皆没有大的损伤。
而之前那道横贯识海天地中的浩气长虹，现在仍然继续在传国玺法宝空间中燃烧，并且蔓延到传国玺外面，连同段宇钟的三光合一的神魂一起灼烧，
但却不会伤害到段宇钟的神魂，反而让段宇钟感觉很舒服，有种洗过澡后的舒爽，仿佛是在清洗灵魂一样。
看来那片红云虽然厉害，但灼烧自己也不过一瞬间的事，加上他识海中日月星三光都非是等闲，所以段宇钟神魂和法宝受到的伤害不是很大。
他的识海中，最弱的是自身满月状的神魂，但也是地仙菩萨这样的大神级别，神魂如同满月、如同羊脂玉盘，纯净无瑕而且开始阴极阳生。
这种神魂质地，天地间已经少有力量可以伤害他，更不用说已经是阳神质地的昊天上帝和紫微帝星了。
所以当时段宇钟虽然神魂剧痛，看起来似乎要完蛋了，但其实更多是惊吓。
就连他那道被那片红云彻底点燃，似乎已经危如累卵的浩气长虹的情况都好得多。
段宇钟当初偶然获得这道浩气长虹，但却不能完全掌控。这次，这道浩气长虹也是莫明其妙地就彻底燃烧起来。
但段宇钟现在心神平静下来后，感觉到浩气长虹的燃烧似乎并不是在受伤害，反倒是如同在炼制钢铁一样在炼化杂质。
而且浩气长虹似乎还占了那片红云的不少便宜，因为现在仍然在燃烧的浩气长虹烈焰光团中，有一半是红云，看来是被时空宝镜的漩涡从现实时空的红云中截取的。
然后，在这样的时空穿梭中，似乎是一瞬，似乎又是很久，当段宇钟的神魂即将走出通道时，浩气长虹形成的烈焰终于熄灭。
这时候，原本如同乳白色圣光但却有些无精打采的白色的浩气长虹，经过不知多久的燃烧锤炼，仿佛去除了所有杂质，
而又补充进红云，以及段宇钟形成满月状阴神后，神魂中还残存的其它念头以及阳明心学等大道。
于是，燃烧剩下的浩气长虹没有那种接天连地的气概，也不那么皎洁纯粹。
如果说之前的浩气长虹是圣光、是琉璃，那么现在的浩气长虹就是玉光、是羊脂白玉。而且或许它也不应该叫浩气长虹了。
因为它已经和传国玺法宝彻底融合在一起，它这次燃烧不但将传国玺法宝身上的裂纹彻底修复，而且自身也彻底融入传国玺中，让传国玺也有这种羊脂白玉的形态。
而这是外表，其内部，孟子和文天祥的浩然正气之道，已经和阳明心学、补天之道、帝王之道以及形成那片人道红云主体的本朝太祖的“红太阳”思想之道彻底融合在一起。
正所谓皎皎者易污，过刚易折，孟子和文天祥的浩然正气之道要求绝对心无愧怍，要求太高，很难修炼。
即便如文天祥等历史上修炼有成的寥寥几人，也只是在特殊历史条件下，以生命为代价才最终成就的。
而以海瑞那种极端道德洁癖的人，因为历史环境的局限，即便修炼儒家心法道德已经到达极致，也是没有文天祥这样的成就。
因此，浩然正气之道，却是很难生前有成，实在难以效仿。无怪乎段宇钟一直无法真正掌握那道浩气长虹了。
而且，儒家讲究立德、立言、立功三不朽。孟子、文天祥的浩然正气之道因为要求太高，太过纯粹，却是只能“立德、立言”，很难“立功”。
就比如孟子只是终生讲学，文天祥做丞相和领导抗元义军也很不成功。
反倒是阳明心学，可以充分发掘内心的力量，只要内心光明，不怕手段卑污，也不惧任何污秽的环境，更不惧任何阴谋诡计。
正所谓“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？”阳明心学吸收了禅宗的精华。认为儒家之大力量。不是借着外圣而出，而是内圣而成。
万物皆备于我，尽心、养性、反求诸己。夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。
如果我心不动，以顺万物之自然，只是触机神应，就能够发挥无边大能。
而且“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
因此，只要真正顿悟了心学大道，即便投身政治、终日游走于阴谋诡计之中，或者即便投身军旅，杀人盈野，也能保持内心光明皎洁。
不像浩然正气之道那样，注定只能专注于学术才稍有可能有成就。
而政治、军事充满尔虞我诈，除非如文天祥一样投身政治军事时还保留书生意气，做一个政治、军事上的失败者。否则一定会污染浩然正气。
因此，孟子才说“鱼和熊掌不可兼得”，需要“舍生取义、杀身成仁”。
而阳明心学出现以前，除了传说中难以考证真伪的上古圣王之外，儒家就几乎没有出现过“立德、立言、立功”三不朽的圣贤。而王阳明却做到了，本朝太祖也做到了。
而浩气长虹融合了阳明心学、补天之道、帝王之道以及那片人道红云之后，与传国玺法宝和段宇钟神魂合为一体。
从此段宇钟在心灵上真正的自由自在，“从心所欲不逾矩”。好似光暗同体，又好似达到了厚黑大道的至高境界。
而在法宝属性上，传国玺法宝除了作为帝王权柄象征那种号令天下鬼神的本能、本质属性之外，还有人道红云那种百无禁忌、横扫一切牛鬼蛇神的功用。
于是，在这种感悟和反思中，时间过得很快，好似突然之间，段宇钟的神魂就走出了时空通道。
蓦然之间，段宇钟的神魂光团出现在一处广阔天地中，却马上有股强大无比的意志铺天盖地地碾压过来。
不过，段宇钟刚感觉有些“窒息”和压抑，这股意志就被时空宝镜化为一面球形的镜子，无处不在地包裹住段宇钟的神魂，将这股对他本能地排斥的天地意志发射出去了。
然后，很快，段宇钟的神魂光团就如同陨石一般降落在大地上，附身一个五十多岁、身着龙袍的粗犷男子。
这时候，天地间突然天昏地暗、雷雨交加。而段宇钟刚接管这具身体，就感觉身边到处是烈焰浓烟。
尼玛，这是什么情况？段宇钟惊讶无比，好在这一天发生的事情实在太多了，段宇钟还算镇定，马上控制心神搜集这具身体残余记忆。
再加上这个曾经在梦中熟悉的场景，段宇钟感觉自己似乎被时空道尊给坑了。
因为这不是李从珂**时的景象吗？他以前已经在梦中经历过一遍了，没想到这次穿越时空逃离人道红云的追杀，却是刚逃狼窝，又进虎口。
貌似现在李从珂已经抱印**而死，才被段宇钟神魂附体。
史载，“后唐清泰三年(936年)，李从珂当上皇帝的第三年，石敬瑭叛变，联合契丹大军打败李从珂派出的平叛大军后，继续南下进逼京师洛阳。
李从珂无计可施，于936年闰十一月二十六日(阳历为937年1月11日)，和皇族一块**于玄武楼。”说的就是这种情况。
但段宇钟不明白时空道尊为什么让他穿越成已经**而死的李从珂，即便他的神魂不灭，但这具肉身已经被烧得不行了，如此穿越又有什么意义呢？
第二十八章 融合玉玺 逃出生天
但段宇钟来不及多想，现在的情况实在很危急。他开始凝神探查周边的情况。
他发现，这幢应该叫做玄武楼的房子已经被烧得只剩下一个架子，屋子里李从珂所在的附近，有几具烧焦的身体，那应该是李从珂的妻儿子女了。
而李从珂自身的身体也已经焦黑一片，只不过他怀中的一方四寸见方的玉玺仍然散发着莹润清凉神圣的洁白豪光。
以段宇钟此时的境界，李从珂已经被烧焦的肉身倒是对他没有多少影响，既不能让他感觉疼痛，也没有让他有什么归属感，所以段宇钟也没有想过要修复者这具肉身。
因为以他现在的境界，不管是夺舍重生还是转世轮回而保持记忆都是自然而然、理所当然的事情。
只要到了这个境界，就如人饮水，冷暖自知，就自然而然就明了了，就像一个人知道自己有多大力气一样。
所以，他的神魂离开原来的身体穿越后，也不怎么留恋，到了这个时空后，对于李从珂已经被烧焦的身体也不在意。
反倒是留心查看玉玺。原来这就是真正的传国玉玺，段宇钟发现后来人们对传国玉玺的种种猜测都不对。
首先，传国玉玺的材质时羊脂白玉，不是那些专家论证的蓝田玉。虽然当时秦王朝没有统治出产和田玉的西域。
但并不代表秦始皇就不能获得和田的羊脂白玉。因为早在商周时期，中原就与西域有交往，何况古代还有神仙修士存在呢？
当然，在秦王朝，羊脂白玉肯定很稀有。但正因为物以稀为贵，才更要用高贵的羊脂白玉制作玉玺。蓝田玉是本地出产，不够珍稀，而且材质也不够上档次。
其次，传国玉玺也没有“缺损一角，用金补之”。因为历史记载王莽篡汉时，汉朝太后摔坏的是她自己的太后之玺，而不是传国玉玺。
再说传国玉玺作为气运神器，即便本身材质是质地易碎的普通羊脂玉，但经过上千年的气运滋养，肯定也变得不凡起来，怎么可能被轻易摔碎？
而且，要是真被摔碎了，那西汉之后的传国玉玺肯定与之前秦始皇用过的那个不是同一个。
因为以华夏古代那种富裕强大的王朝，肯定不能用一个破烂货继续当气运神器。
此外，传国玉玺作为气运神器，西汉太后应该没有那种勇气去毁坏他。
而只有李从珂这种处在五代乱世的沙陀族武夫，因为侥幸得了皇位，才当了三年不到，没有享受到当皇帝的一丝好处，反要落得身死族灭的下场，
心有不甘，又恋眷皇位，才莽撞地迁怒于传国玉玺，抱印**。当然也许还有佛教的蛊惑因素在里面。
气运神器毕竟不凡，这时，李从珂虽然已经死了，传国玉玺却还没有被烧毁。
同样的，与正史记载稍有不同的是，这并不是普通的改朝换代，其间还有修行者和神灵之力牵涉其中。
这时候，佛教的四大菩萨正在隔空与这个时空的昊天上帝斗法，而道门八仙之一吕洞宾正在与佛教的其它几十个和尚对峙。
本来，传国玉玺已经开始引动这个时空的昊天上帝的意志，让其降下雷雨扑灭大火，但无奈被地藏王菩萨的袈裟所阻。
因为此时，对应于人界的乱世，天庭也是十分纷乱，道门天庭和儒教经历过盛唐近三百年的兴盛后，如今也是如同人间一样一片混乱。
而名义上的天庭之主，以及儒教祭祀的至高神昊天上帝此时也很虚弱，加上其力量没有帝王使用，发挥不出多少来，所以奈何不了四大菩萨的联手。
只不过，恰好在这时，段宇钟的出现，让历史稍微偏离了原来的轨迹。
当时，段宇钟篮球大小的，三光合一的神魂光团从天而降，光团轻而易举就突破了地藏王菩萨的袈裟的阻拦，段宇钟甚至都没有感受到这种阻拦。
因为段宇钟的神魂光团不但代表昊天上帝、紫微帝星的神格意志以及强**力，还有内部传国玺法宝融入浩气长虹、人道红云等之后，对法术免疫的功能。
更重要的是，在段宇钟神魂光团出现在这片天地上空和降临到李从珂身上这一瞬间，
他的神魂中的昊天上帝和紫微帝星，已经完成了对这个时空的昊天上帝和紫微帝星的交流、沟通和公关。
昊天上帝这种级别的神灵本来就是超越时空而存在的。虽然相隔遥远的时空，其实本为一体，所以，一旦开始在时空道尊的主持下进行了交流沟通之后。
这个时空的昊天上帝对段宇钟的神魂光团就不再排斥，反而变成护持和帮助。
所以，段宇钟降临那一瞬间，其实相当于是两个时空的昊天上帝合力来突破地藏王菩萨的袈裟。
虽然段宇钟识海中的昊天上帝因为几百年的末法时代，法力比较弱小，但这个时空的昊天上帝尽管虚弱，却仍然比其强大很多倍。
如今又有段宇钟神魂和其内部的传国玺法宝作为载体，可以尽情发挥自己的力量，所以地藏王菩萨的袈裟自然挡不住，被摧枯拉朽一般突破了。以至于段宇钟都没有感觉到阻隔。
突破之后，天地之间依然风雨大作、雷鸣电闪，但这些风雨雷电浇灭玄武楼的大火后，仍没有停止的意思。
仿佛是天上地下两个昊天上帝的交流沟通引发的自然现象，又好似他们在庆祝他们跨时空的相聚。
而这一切都发生得很快，当佛教四大菩萨发觉不妙，正从四大名山开始向洛阳赶来时，段宇钟也刚来得及查看一下周边情况和观察一下传国玉玺时，异变陡生。
段宇钟的神魂光团不由自主地将李从珂怀中的真正传国玉玺收摄到光团内部。
然后，在两个暂时融为一体的昊天上帝的主持下，无边的雷电如同瀑布一般落下，风雨交加本就十分昏暗的天空，瞬时出现夜空。
天上瞬时群星闪烁，其中紫微帝星更是降落一个斗大的光团，如同天上星星陨落一般降临到这幢已经残破至极的玄武楼中。
然后，天地为炉、造化为工、雷电、星光、昊天上帝神力作为火焰，段宇钟神魂中的传国玺法宝和李从珂怀中的真正传国玉玺，
乃至两个时空的昊天上帝和紫微帝星，都作为材料，进行着一次玄奥无比的“锻造”。
在这样的“锻造”中，李从珂的肉身及玄武楼彻底灰飞烟灭，这片天地之间，古都洛阳上空，只剩下一个祥光万道，瑞彩千条的斗大光团。
这个光团中隐隐有一方玉印，还有一个三色同心圆球状的光团在吞吐日月星三光和从天而降的雷电，乃至天地灵气、王朝气运。
甚至这个光团还透过遥远时空，吞吐消化着时空宝镜小千世界本源中的混沌元气。
其无边的威仪、浩荡神光仙灵之气，让洛阳的无数百姓和这片神州大地的所有神灵修士都知道这是一个仙家法宝，也是人道一个气运神器。
可是，这件法宝却如同秦皇汉武、唐宗宋祖等伟大皇帝和上古天帝亲临，其滔天权势似乎不仅能够号令天下百姓，更能够主宰整个天地，主宰整个昊天意识海和天地人三界。
因此，即便佛教四大菩萨的化身和道教八仙中的四位以最快速度赶到洛阳，也只能眼睁睁地看着这件旷古绝今的法宝自然进化。
这一刻，似乎三界中的亿万生灵都在屏息凝神，见证着这件绝世法宝的诞生。
好在，这件妖孽一般的，不该出现在这世间的法宝也没有久留，不等这个时空中更强大的三清、佛祖等神灵有所反应；
这件法宝就如同他出现时一样，匆匆而来，又匆匆而去。它上一瞬间还在洛阳上空吸收吞吐元气能量，下一瞬间就突然隐入一个同样突然出现的漩涡中，一闪而逝。
而光团消失的同时，不少洛阳百姓和天地间的无数大能都清楚地看见，李从珂被星光、雷电、神力洗炼得如同琉璃一样纯粹坚实的神魂。
第二十九章 返回现代
李从珂的神魂在这一瞬间变成一个三丈多高的巨人，身着帝王冕毓和龙袍，威严无比，如同神灵。
虽然他也同样一瞬间就随着法宝光团消失在漩涡中，就好比某些精彩无比的电影镜头只停留过一秒，却永远印在了人们的心里。
这时候，天地间风停雨止，阳光明媚，好似什么也没有发生过。但地上的废墟，之前令人震撼的画面，还是让这个时空的人们深深记住了李从珂这个失败的帝王。
很多人认为李从珂宁死不屈的壮烈行为，获得了老天爷的认可，所以让他飞升成仙成神去了。
而事实也差不多如此，在老百姓心中，既然李从珂死后成仙（成神）了，那自然是正义的一方。
而相对应的，勾结契丹异族、出卖国家领土来夺取皇位的石敬瑭自然是邪恶大反派了。
而真实的历史上，即便李从珂在怎么失败和窝囊，也比石敬瑭的名声好一万倍。
只不过，因为这个时空李从珂临死时引发的天象异变和死后成仙飞升的神迹，让人们重新思索和评价李从珂的一生。
于是，他一生的经历被人重新解读，总结出年少贫苦但胸有大志，青年从军，作战英勇，助父登基，这些事迹，被拿出来传诵。
就连他失败后的无奈**，也被人解读成是一种骨气和壮烈的行为。
因为他在平定石敬瑭的叛乱时，本来有人建议他勾结契丹人对付石敬瑭，但他没有听从。
尤其是当人们清理玄武楼的废墟后，发现玄武楼旧址的地基柱石都被天火、雷电、星光烧成光洁精美的琉璃。
李从珂的遗体所在之处，也出现几十粒流光溢彩的骨珠，活脱脱就是佛教高僧的舍利子。
于是，神话李从珂的行为不仅出现在民间，就连佛门也开始神话李从珂，因为李从珂信佛，他死后出现舍利子，自然是一种争取信仰的大好机会。
于是，继任的石敬瑭尽管对于李从珂这种死了也要捣乱的行为及其不爽乃至痛恨，但也不乏敬畏。
加上为了表现自己的宽仁和收买人心，也不得不捏着鼻子追赠李从珂为后唐烈帝的谥号，并且将其舍利子和生前衣冠以帝王规格葬于北邙山。
还命人将玄武楼遗址保护起来，并且树碑刻铭记载这次神迹。后来的朝代也延续这种做法。
史载，“清泰三年，烈帝**于洛阳玄武楼。其时，天降异星如斗，有异彩。俄顷风雨大作，雷鸣电闪，白日星辰现，紫微星摇落。继而异星消逝，时人多见烈帝化为神灵，与之偕去。
或曰‘天帝悯其烈，拔擢其飞升’。后晋帝命人清理玄武楼，得烈帝舍利子数十颗，皆流光溢彩。
其下之地面皆为琉璃，时人异之，树碑为记。晋帝遂厚葬烈帝于北邙山，谥曰‘烈’。”《述异志》
且说段宇钟的神魂被时空宝镜和时空道尊带着进行了五代后唐时空“半日游”之后，又进行时空穿越回到了现代时空的时空宝镜空间中。
还顺便将李从珂的神魂带了回来。这一天实在是太刺激了，段宇钟回到时空宝镜中后，心情久久不能平静。
回归自己的身体，段宇钟发觉他原本被人道红云伤到的身体已经恢复如初，且好似获得了对人道红云的免疫力一样，不再畏惧也不被人道红云排斥。
段宇钟回归现代时空后，就被时空道尊抛出时空宝镜空间。这时候，段宇钟虽然已经去了后唐时空大半天，但现实中好像只过了一瞬间。
仍然是他站在山顶，神魂刚回归识海，然后被人道红云灼烧的那一刻。
但这时候，段宇钟实际上易经神魂穿越异时空，然后又回来了，一切都已经不同。
这片看起来横扫一切的人道红云却好像没有发现段宇钟似的，或者已经接纳了段宇钟，只见它无声无息地扫过段宇钟身体的识海，然而什么也没有发生。
没有威压，没有烈焰，什么都没有发生，然后就自然消散了。而段宇钟相比之前快要完蛋的危急，现在却好得不能再好。
他的身体好似没有受过任何伤害，他的神魂更加纯净，识海内满月一样的神魂看起来直径有一米大小。
他的识海扩大了很多，看起来一眼望不到边。在他的识海中，昊天上帝的神格意志再次变成一轮看起来直径一米多金黄的“太阳”，高高挂在天上。
在之前的穿越中，两个时空的昊天上帝互相交流复制，当段宇钟离开时，后唐时空的昊天上帝复制了现代时空昊天上帝的一切，知晓了未来一千多年的历史。
于是后唐时空，此后的历史就渐渐发生改变。而段宇钟识海中的昊天上帝在复制那个昊天上帝，补全了所有法则、大道的同时，也获取了很多气运，并且可以凭借昊天上帝的感应，继续获取那个时空的气运。
因为段宇钟识海中的昊天上帝有更完整的神格意志，有段宇钟这个完整灵魂主宰，好似玉皇大帝那种更加成熟且有人格意志的神灵，所以获得的好处更大。
某种程度上，后唐时空的昊天上帝虽然更为庞大些，但却从属于现代时空的昊天上帝。
因为现代时空的昊天上帝有完整灵魂主宰，且有更多的阅历，也更有智慧。
因此虽然这轮金黄色“太阳”看起来与原本的橘红色“太阳”差别不大，但其能力却是相当于两个昊天上帝合一。
单以气运而论，如果说之前的橘红色“太阳”有相当于几百万人的气运，那么现在的金黄色“太阳”就有了相当于上千万人的气运。
而且，时空道尊和昊天上帝告诉段宇钟，那个时空因为段宇钟的介入，并且吸收了时空宝镜本源中的混沌元气，将会从历史长河的主流之中分离出来，形成一条支流。
而这个新形成的支流时空将成为现实主时空的一个下界，现实时空三天，那个时空一年。
至于为什么时间流逝不同，是因为能量级别不同。按照道教的世界观，根据能量级别的不同，盘古宇宙可分为天地人三界。
自从盘古开天辟地之后，清轻之气上浮为天，重浊之气下沉为地。
而后他的身躯化为日月星辰、天地万物。随着漫长的时间流逝，这片天地又演化出许多时空来。
而不同的时空，或者同一个时空中，能量的浓度和质量都有不同。
其中人界的能量，包括日月星三光和天地灵气都最为稀薄，如同能量的气态一样。
也如同地球的大气层，里面也有细菌等微生物这样结构简单、十分弱小、朝生暮死的生命。
虽然在人类眼中，这些微生物的寿命实在是太短了，但他们也有完整的生命历程和轮回，所以也可以说还是他们感知的时间流逝速度比人类感知的时间流逝速度快很多倍。
而人界相对于天界也是如此，所以亘古相传，天上一天，人界一年。
而这个比例也是由星体自转和围绕太阳公转，地上和天上不同的自转和公转周期决定的。
就比如地球上一天是地球自转24小时的周期，而月亮自转一周的时间却是一个月，所以月亮上的一“天”是一个月。
而地界的能量浓度比人界大很多，就好像液态的能量一样。
里面的生物生命力和生命周期都比人界的强大很多。就好比地球世界，水中的鱼虾等生物，生命力比大气中的微生物强很多，生命周期也比微生物长很多。
就相当于地界生物感知到的时间流逝速度比人界的生物感知到的时间流逝速度慢很多。
同样，天界的能量浓度最大，好比固态的能量，因为能量足够充足，所以里面的生物的生命力及其强大，感知到的时间流逝速度最慢。
所以，天界的生物在人界的眼中，就是长生不死的神仙、佛陀、上帝、天使，依照天界生灵的不同类型和人界的认知和信仰，
再加上后来天界也从人界补充自己的成员，所以天界就渐渐分成仙界、佛界、西方一神教天堂等不同阵营和世界。
而地界介于二者之间，仙界、佛界、一神教的地府、地狱等机构，以及妖界、地仙界（又叫修真界）、魔界等都在这一界。
或者说，许多介于天界和人界之间的世界被道教都划归为地界。
同样，人界和天界的划分也是这样来的。而事实上，天地人三界除了各界之间因为能量级别的不同，有强大的时空屏障之外，空间上并不是截然分开的。
它们的分布就如同地球上我们能看到的物质世界一样，气态的大气层世界最为广阔，遍布整个地球上空。
好比人界遍布天地人三界，地界和天界中都有凡人界，也就是人界存在。
就好比水中和固态的地下、山石树木等不同层次的生物中，都有大气及大气中的微生物存在一样。
但同是微生物，大气中的和水中的，树木中的有所不同，因为环境不同，同样人界的环境和地界、天界的凡人界的环境也有很大的不同。
而地界在宇宙中的分布就如同地球上的江河湖泊、海洋一样，本为一体，但分布在不同的地方，也有较为明显的界限。
而天界在宇宙中的分布，就如同地球上的冰川一样，是面积最小的，但也是最核心的。
其中，人界因为能量也有所不同，所以有的人界是纯粹的科技文明，有的世界是武道修真文明，而地球则是二者都有。
而地界也因为能量的浓度和性质的不同，分成了冥界、魔界、妖界、地仙界等不同的世界。
天界也有九重天、三十三重天乃至三十六重天的不同划分。
道教的世界观是这样分的，而佛教专注于精神力的修持，他们的划分有有所不同吗，乃是划分成欲界、色界、无色界等世界。
第三十章 决定封神
其实所有的世界都在盘古宇宙中，只是现在凡人能够观测到的空间只是人界的纯物质的空间，地界和天界的空间都观测不到。
而后唐时空作为从主时空中分出的一个支流时空，虽然能量浓度和质量等级差别不大，甚至因为处在古代，灵气还更浓一些。
但其能量的总量自然比不上主时空，所以它的时间流逝速度会比较快。
这就像蚂蚁和人类生活在同一界，但在蚂蚁的感知中，时间流逝速度会比人类快很多倍一样。
但是其本质上与现实时空是同一个级别的，所以时间比没有达到365比1，而是120比1.
同样，时空宝镜中的小千世界虽然能量等级很高，但毕竟其总量上，以及法则的完善上无法与盘古宇宙相比。所以，小千世界中的时间流逝速度大约是现实世界的120倍。
除了昊天上帝发生了巨变之外，紫微帝星也复制了后唐时空的紫微帝星的法则和大道，还吸收了很多信仰之力；
同昊天上帝一样，彻底消除了末法时代的影响，与历史上神道昌盛时一样强大。当然，昊天上帝和紫微帝星仍然是一体的。
而传国玺法宝也融合了真正的传国玉玺，还融合了浩气长虹、人道红云、阳明心学等大道法则；
更重要的是吸收了后唐时空的很多气运和时空宝镜本源中的许多混沌之气。
所以传国玺法宝在这次穿越之后，真正变成了一件强大的神器。并且拥有昊天上帝兼紫微帝星新形成的分身做器灵，其等级与时空宝镜也差不了多少了。
由于后唐五代时空完全是依靠段宇钟穿越参与，并且依靠时空宝镜中的混沌元气提供能量而形成的一个分支时空。
并且这个分支时空与现实时空还有两个昊天上帝及紫微帝星的感应和联系，还有李从珂死后留下的舍利子和琉璃地面作为坐标。
因此，段宇钟只要沟通昊天上帝和紫微帝星，就可以凝神感应到后唐时空，如同在遥远的太空中，看到微小的地球一样。
而且，时空道尊告诉段宇钟，以后若有需要，段宇钟可以拿传国玉玺作为“飞船”，昊天上帝和紫微帝星作为“灯塔”；
李从珂遗物和信仰作为具体坐标，时空宝镜提供能量并打开时空隧道，从而再次穿越到这个分支时空。
不过，以他目前等级，只能灵魂穿越，因为段宇钟的身体强度不够。
之前段宇钟能够魂穿附身刚死亡的李从珂，也差不多是这个原理。
由于当时时空道尊还在消化之前一年来吸收的庞大造化元磁阳力，一时没有注意，段宇钟就因为刚融合了补天意识而闯了大祸。
当时情况紧急，时空道尊也不想与现代时空的人道大势对抗，于是就凭借着传国玉玺和昊天上帝、紫微帝星，还有段宇钟神魂与李从珂神魂在两个时空的感应和联系；
然后让时空宝镜提供能量并打开时空隧道，就让段宇钟穿越附身为李从珂了。
当时穿越还有一定风险，并且还需要取得那个时空的昊天上帝和紫微帝星的认可。
这倒不是说昊天上帝和紫微帝星是那个时空的主宰。而是因为与段宇钟有联系的神灵、大能只有他们。
这就好比有人想移民米国，并不需要米国总统亲自认可，只要在米国有其它关系就可以了。
当然，段宇钟当时从天而降的行为，类似于外星人直接乘坐飞碟降临米国，为了让米国接受，需要更强大的关系，至少是大财团级别。
而恰好，段宇钟穿越后，他识海中的昊天上帝和紫微帝星紧急公关，终是获得了后唐时空昊天上帝和紫微帝星的认可。
所以段宇钟在后唐时空的关系还是很硬的。只不过后来，传国玺法宝与真正传国玺融合，将形成一个真正神器，未免怀璧其罪，只好赶紧跑路。
等事过境迁，后唐时空的昊天上帝和紫微帝星更加强大，又全力关照段宇钟，再加上传国玺法宝也可以隐藏神力波动，段宇钟就可以再次穿越回去了。
而这次穿越还有一个意想不到的收获，那就是浩气长虹截取了一片现代时空的人道气运红云在后唐时空消化融合掉。
从而让段宇钟和他的法宝，以及时空道尊、昊天上帝、紫微帝星获得了对人道红云的免疫力，或者是伪装成人道红云认可的超自然力量。
如此一来，段宇钟要在现代时空活动就会方便很多。但当时他要不是穿越的话，在现代时空，无穷无尽的人道红云将会把他毁灭，根本不可能让他有机会融合一部分。
当然，要想再次穿越，消耗的能量还是很大的。就比如这次穿越的消耗的能量，时空宝镜要过一个月才能补充完毕。
但时空宝镜告诉段宇钟，他可以将李从珂封神，然后在那个时空造神，只要李从珂在那个时空有越来越多的信仰。
那么，段宇钟穿越所需的能量就会越来越少，甚至要是李从珂在后唐时空有后世关羽那样的广泛信仰；
段宇钟就可以搭乘大神李从珂的顺风车，凭借众生的信仰，心念一动就穿越到后唐时空了。
获得这段信息后，段宇钟大喜过望。他当时穿回来是顺便带上李从珂的神魂，只是因为他是自己的一个前世，也颇为同情他，但没想到还有这等好处。
一想到将来能够自由穿越到古代，段宇钟就心花怒放。看了那么多年的穿越小说，他幻想过无数次穿越，没想到这个理想离自己如此近。
他恨不得马上封李从珂当神。而李从珂的神魂因为与段宇钟的感应和联系，加上段宇钟从天而降，超拔他“飞升”的恩惠，对段宇钟那真是感激涕零，忠心耿耿。
所以不管从哪方面说，段宇钟都不可能亏待他，心里决定一定要封他一个大大的神职。
可具体想封神时，段宇钟才感觉有些难以着手。他不知道自己能封多大的神，也不知道该怎么封神。
于是只好咨询时空道尊和昊天上帝。在翻阅了他们传送个段宇钟的许多资料信息后，段宇钟才知道封神，这个耳熟能详的词，其实是多么艰巨的一个大工程。
因为段宇钟他自己还什么也不是，所以封神才这么艰难。纵观历史上著名的封神，要么是天帝，要么是人间皇帝赐封。
就算是姜子牙的封神，那也是在上古天庭崩溃，新的天庭还没建立的特殊历史条件下，奉三清及鸿钧之命封的。
说白了，姜子牙只是一个代言人。而上古之后，各大神系都基本确立了，近两千年来，华夏历代帝王所封的神也没有超出儒释道三教的范畴。
后来，林灵素雄心勃勃地要建立一个全新的神系，也是先建立教派，然后又借助宋徽宗赵佶的权力和气运，还将教主之位让给赵佶，但都没有成功，可见封神的艰难。
因为神灵大多寿命很长，而个大神系自上古就已经确立，各大神系中的神职大多一个萝卜一个坑，几千年没有变化。
所以，后来者要成神或者封神，只能在这个框架下当一些小神，或者封一些小神。
要想封大神，就得另起炉灶，重新缔造一个神系。就像历史上的农民起义者，想给手下封官，就得从头建立一个朝廷。
林灵素和赵佶走的就是这个路子，但将北宋折腾没了，也没有成功。因为重新缔造一个神系，就好比在神灵世界造反，自然成功率很低。
而地球世界，现在虽然神灵不存，但各大神系依然存在，只是迁移到其它世界去了。
所以，凡是儒释道三教已有的神职，段宇钟都不想用，因为他不想为别人做嫁衣。
何况，段宇钟既然是赵佶的转世，又自称是林灵素的徒子徒孙，还建了个神霄万寿宫，已经与神霄派结下了不解之缘。
而且，段宇钟的两大靠山，时空道尊，昊天上帝兼紫微帝星，一个是外来者，与鸿钧道祖同时代的先天大神；
一个是同为昊天元气海中孕育出来的昊天元气海的主宰，他们都不可能重新回归道门天庭或者佛门灵山神系之下。
至于儒教，自从儒、道分家后，除了祭祀昊天上帝外，其他神职和神系基本都并入了道教了。
因此，段宇钟未来的道路其实已经很明了，那就是重建神霄派，重建神霄派的神系。也就是说他注定要在神灵世界造反。
还好，现代社会神道不存，尤其被历次革命和运动扫荡得很彻底的中土世界，除了一些在华夏边角之地苟延残喘的一些小神外；
偌大一个中土世界，也只有昊天上帝（兼紫微帝星）、时空道尊这两尊大神，还都是段宇钟的靠山。
因此要重新建立一个神系，比林灵素那个年代遇到的阻力要小得多，能用的资源也少得多。所以段宇钟不能像林灵素那样，一口气封三十六个帝君，他根本没有那么多气运和本钱。
思考了很久，段宇钟决定因地制宜，也借鉴道门三清、佛门三世佛的设定，再封一尊大神，凑成神霄派神系最高的三尊神。
也许“三”这个数字真的很不凡，《道德经》有云：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”道门有三清，佛门有三世佛，西方耶教有圣父、圣子、圣灵三位一体。
就连政治架构，西方讲究三权分立，前苏联最高领导人曾是三巨头，三驾马车。在几何图形中，三角形是最稳固的。
而且虽说要重建一个神系，但神霄派毕竟还是道门的一个分支。而在道门中，有三光日月星，有三才天地人。
而段宇钟的识海中，恰好也有日月星三光。昊天上帝之前已经晋级，变成初级的太阳神，他的分身变成紫微帝星。
而段宇钟的神魂变得如同满月一样。当然，这只是目前暂时的格局，因为昊天上帝是整个昊天元气海的主宰，是超越天上群星列宿的存在。
就算是太阳神，也在昊天上帝之下。而时空道尊则曾经是创世神级别，也就是盘古和鸿钧这样的级别，也看不上日月星三光。
所以段宇钟虽然要封三尊至高的神灵，但并不对应日月星三光，否则格局太小了。
所以，段宇钟反复思考，又与时空道尊和昊天上帝反复论证之后，新的神系才新鲜出炉。
第三十一章 “登陆月球”
2013年12月26日这天晚上，从后唐时空穿越回来后，得知可以穿越，段宇钟心潮澎湃，就想着赶快封神，以便让自己能够尽快获得穿越的能力。
而要想在神道崩解的地球封神，就得从头创立一个神系。于是经过深思熟虑，到了晚上，段宇钟终于理出一点头绪。
他决定，将他新建的神系称作神霄道庭。神霄的含义是天有九霄，最高一层是神霄，也就是天上最高贵的一层。
这是几百年前，林灵素为了忽悠宋徽宗赵佶而创造的理论。但这也颇符合现在段宇钟的情况，因为神霄相当于新开辟的一层天，一个新的神域，与儒释道三教都没有根本冲突。
有朝一日，就算儒释道三教神灵重返地球世界，也能与神霄派相容。
又因为段宇钟是时空宝镜和时空道尊理论上的主人，昊天上帝也是涅槃附身于他，所以在征得他们的同意后，段宇钟勉为其难又当仁不让地自任神霄道庭的最高神——神霄道君。
昊天上帝仍然是昊天上帝，兼紫微帝星星君，理论上可以统治整个昊天元气海，但目前他只能稍微影响太阳和紫微星；
并且只能掌控滇省方圆百里范围内的昊天元气海，也就是说他只能当方圆百里的“老天爷”。
这是由他的神力和气运决定的，虽然他现在有1000多万人的气运，但用在现实中，因为中土世界的无神论大势，这个气运要打很大的折扣。所以只有方圆百里，相当于一个县的势力范围。
时空道尊也依然是时空道尊，主要统治时空宝镜中的小千世界，还主管穿越时空和道庭中轮回的一切事务。目前，可以主管到现代时空与后唐分支时空之间的穿越事务。
所以，目前，神霄道庭的三尊至高神，时空道尊依托于时空宝镜和小千世界，是最强大的。
昊天上帝主要依托于紫微星，还能够部分依托于太阳，而且有了阳神实质。只有段宇钟的神魂虽然已经阴神大成，开始阴极阳生了，但还是最弱的。
为了平衡三者的实力，段宇钟还需要为自己的神魂找一个依托。恰好，段宇钟估计自己会在阴神大成的境界停留很长时间，而他的识海中又形成日月星三光辉映的格局。
所以在时空道尊和昊天元气海的指点下，段宇钟决定炼化月球的灵性意识，自己兼任“月神”，然后，再自封为神霄道君，也就勉强够格了。
因为月亮虽然是地球上能看到的最亮的天体，对地球的影响也仅次于太阳。但它的本质只是一颗卫星，只能反射太阳发光，是太阳和地球共同的附属品。
而且由于其环境恶劣，在古代很冷清，在现代末法时代，更是已经沉寂荒废了好几百年，其灵性和意识十分弱小。
而段宇钟既然已经有了成为初级太阳神的昊天上帝，对地球也有很大影响，要成为月神也不是特别困难。
于是，说干就干，当天晚上，段宇钟就以缩地成寸之术，很快来到铜都区的最高峰雪岭顶峰上。
这里常年冰雪覆盖，十分清净，而且地势又高（海拔4200米左右，为滇中第一高峰），让人心胸开阔、逸兴遄飞。这在穷山恶水的滇东北，实在是一个不可多得的风水宝地。
紧接着，段宇钟就在传国玺法宝空间中入定，并沟通昊天上帝和时空道尊，在两大神灵的保护和帮助下，段宇钟成功进入天人合一状态。
然后在这种状态下，段宇钟人宝合一，识海内三光合一，从而让自己变成传国玉玺、变成时空宝镜、变成昊天上帝、变成时空道尊。
一时之间，段宇钟的心神就融入了身下方圆几百里的滇东北大地，代表这片昊天元气海，向无尽的浩瀚太空和天上的月球发出了自己沟通交流的愿望。
他的神魂也有这片大地和两**宝支持、保护，让他感觉自己突然变得十分强大，轻而易举地将自己的神识向着天空无限延伸。
很快他的神魂就有惊无险地突破了天空中的罡气层，也就是对流层里的雷电层。古人神魂出窍，不能飞得太高，就是因为雷电层的存在。
其余的罡风、低温等对他都没有什么影响，当他突破3000千米高度，彻底出了大气层后，才感觉有些吃力。
这时，回头看了一下美丽的蓝色星球，带着改造穷山恶水的滇东北老家的强烈愿望，段宇钟仿佛获得了无穷动力，继续将自己的神识向着太空无限延伸。
正常情况下，他的神识能延续1000公里就到达极限了。但今天，有着两**宝和两大靠山的全力支持，他可以不断往上突破。
在这期间，时空宝镜可以吸收宇宙射线、日月星三光的能量不断补充自己的消耗，传国玺法宝则与昊天上帝融为一体，与滇东北方圆几百里大地和天空融为一体。
靠着大地的能量和这部分地球意识，也能支撑自己的消耗，还能同时空宝镜和时空道尊一起补充段宇钟的消耗。
与此同时，昊天上帝也在不断沟通月球，渐渐开启和凝聚它沉寂了好几百年的灵性和意识。
终于，大约四五个小时后，段宇钟在10万里高空，将自己的神识与月亮的灵性意识建立了联系。
在那一瞬间，段宇钟似乎进入了一个清冷孤寂的意识的海洋，然后，在月亮的灵性意识和庞大的月光能量的加持下，段宇钟的神魂彻底出窍，似乎被月亮牵引，轻轻一跃，就到达十万里高空。
然后又是奋力一跃，就到达了离地38万4000千米的月球表面。
神魂到了月球表面，一股彻骨冰寒袭来，似乎连他的神魂和思维都要冻僵了，难怪传说中月球上的宫殿被称作广寒宫。
还好，时空宝镜及时发出一团光辉笼罩着段宇钟的神魂，隔绝了所有宇宙射线和部分寒冷；
他的识海中，那一轮“太阳”和那颗“紫微帝星”也联系上天上真正的太阳和紫微星。
然后，一股直径一丈的太阳光柱和一股同样粗细的北极星光柱从天而降，同时空宝镜的光柱一起叠加，完全笼罩住段宇钟满月状的神魂。
他们如同冬日的暖阳，瞬间去除了月球上的阴寒气息。然后，在这个光柱的笼罩下，段宇钟再次入定，“堕肢体、黜聪明，同于大通”，很快进入心斋坐忘境界。然后再次深入，直到天人合一的状态。
在这种状态下，他感觉自己和月球融为了一体，他的神魂无限摊薄，融入月球，他的心灵与月球意识越来越契合。
而且，时空宝镜也与月球不断交流沟通，也许本质上，他们都是一面大镜子，所以有很多相似之处。
恍惚间，他感觉自己变成了月球，围绕着地球亘古不变地运转，跟着地球也围绕着太阳运转。这种单调而有规律的运转，仿佛就是人们苦苦追寻的大道。
他深深的迷醉着，远隔几十万公里，他还在地球的肉身和传国玺法宝的气息和波动也渐渐与月球同步。
“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。”“恍兮惚兮”，段宇钟翻阅了月球意识本能地记载的几十亿年的记忆。
他的神魂和月球意识融为一体，好像变成了电影放映机，而北极星星光，太阳光，时空宝镜等则提供播放的能量，也提供让月球灵性苏醒、成长，并与段宇钟神魂融合的能量。
在月球诞生这几十亿年时间里，除了亘古不变的运转外，她一直守护着地球，凝望着地球，也记录着地球几十亿年的沧桑剧变。
曾经，为了守护地球，她用自己的身体挡住了万千小行星的撞击，留下无数个环形山。
曾经她也辉煌过，上古先天妖神强大无比，从太阳中孕育了太阳神帝俊，从月亮中孕育了月神羲和，羲和还在月亮上建立了广寒宫。
后来，羲和陨落后，转世为嫦娥，也照样居住在广寒宫，那时候，是月亮最热闹的时候，有嫦娥、吴刚、月桂、玉兔。
嫦娥虽然被道教封为月神，太阴真君。但嫦娥是仙人，有实实在在的形体。
虽然它也掌握了大部分月球的太阴星法则，但并不是月球本来的灵性意识。
这就好比许多名山大川、诸天星斗的神灵都是死后封神的人类灵魂一样。
可惜，盛衰无常，终于，整个地球世界灵气耗尽，月亮上也如此，于是几百年前，嫦娥带着吴刚、玉兔、月桂和广寒宫一起离开了月球，从此一去不复返。
所以，当嫦娥这个外来的月神离开后，月球本身孕育的，这些年来有些活泼的意识也从此越来越沉寂，就算几十年前有人登上了月球，也没有让她的意识有什么波动。
终于，当段宇钟和时空宝镜、昊天上帝唤醒了她的意识，并且联系太阳和紫微星为她注入灵气和能量之后，她才欣喜地接纳了段宇钟的神魂，并且与段宇钟神魂融合，让他当上“月神”。
而当段宇钟翻阅了月亮意识的所有记忆后，也就成功祭炼了月球，并且当上了“月神”。
第三十二章 另类祭天
只不过，这时的月球的意识很弱小，他即便当上了“月神”，也对月亮几乎没有什么影响。
其实即便当年月神是嫦娥的时候，嫦娥也只是掌握了月球太阴之气的法则而已，并不能完全掌控月球的一切。
这就好比一国的皇帝，实际上也不可能控制该国的一切一样。
虽然古今中外，月神都是女性，但这只是人类的想法，其实神灵无所谓男女的，反倒是男性居多。
曾经观世音菩萨的本来面目也是男性。
段宇钟在决定成为“月神”之前，也有一些顾虑，但想到他的本职是神霄道君，兼任月神只不过是因地制宜；
根据他识海中三光齐聚的格局，还有神魂境界所采取的临时措施，所以他也就我行我素了。
等将来月球本来意识成长起来之后，他就可以将月神之职还给月球意识。
就好比最终天帝之职回归给昊天元气海中产生的意识——昊天上帝一样。
段宇钟融合了月球意识之后，虽然已经事实上当上了月神，段宇钟觉得还是需要一个仪式才行。
于是，段宇钟的神魂就在月亮上，沟通昊天上帝和时空道尊，让他们发动神通，模仿华夏京城的建筑、就地取材，建几个祭坛。
他们选择了月球上一个内部直径一百多公里的环形山建造祭坛。这个环形山形状很标准，圆环很完整，内部也比较深。
然后，只见时空道尊和昊天上帝，发动移山填海的神通，月球上就好像地震，又好象岩浆涌动一样不断震动。
少顷，五个有方有圆的高台型祭坛建筑就拔地而起。每个祭坛都有三四百米高，各自占地几百平方公里。总共占地近一万平方公里，几乎占满了整个环形山内部。
然后，时空道尊又调集太阳真火将这些祭坛里里外外灼烧了一遍。很快，这些祭坛就缩水不少，但每个仍有两三百米高，占地至少上百平方公里。
这些祭坛都是时空道尊和昊天上帝模仿京城原本的建筑，用月亮上的土石，粗略地构建出来的。
分别是天坛的圜丘，以及地坛、日坛、月坛、山川社稷坛等几个建筑中的核心——祭坛建筑的样子。
由于月球上的重力只有地球的六分之一，大大降低了“施工”的难度。
而且，月球上没有地球上人道红云的压制，也没有任何生灵，再加上月球意识的配合。
因此，时空道尊和昊天上帝可以充分发挥自己的神通法力，也能充分使用时空宝镜和传国玺法宝。
所以虽然造得很匆忙，使得所有建筑都很粗犷，外表像山体一样。
但每一个建筑都比京城的原本建筑大很多倍，也高很多，看起来气势非常雄浑。比如，圜丘就由原本的三层增加为九层。
而且，这些被时空道尊和昊天上帝用神通法力临时构建起来的建筑，虽然看起来不够精致，但被昊天上帝用太阳真火熔炼过之后，其材质也是坚硬岩石、金属和琉璃，非常的坚固。
也明显能够看出这是华夏风格的“人工”建筑。
当时空道尊和昊天上帝花了几天时间，建好这些建筑后，恰好是2014年的元旦。
然后，段宇钟的神魂郑重地在这些祭坛里，摆满小千世界中出产的各种水果、五谷和三牲等祭品，点上檀香，更重要的是奉上自己的一片至诚之心，分别祭祀天地山川日月。
参照传统的祭祀流程，段宇钟尽管是首次上阵，也是有模有样地三跪九叩，然后献上祭品，朗诵祭文，然后焚烧祭品和祭文，完成祭祀流程。
足足用了一天时间，才完成整个祭祀流程。而其实这些都是形式，都是皮毛，他真正的祭祀是沟通地球、月球、昊天元气海、太阳、紫微星。
然后，在天地、日月星三光，以及时空道尊的共同见证下，段宇钟极其郑重和庄严地在月球上宣告：
“小子段宇钟，年少德薄，但一腔热血，满腹至诚，矢志补天。故不揣冒昧，在此敬告天地日月，从今天起，神霄道庭正式成立了。
在此恭请时空道尊就任神霄道庭的时空穿梭和轮回之神，尊称为神霄道庭时空道尊；昊天上帝就任神霄道庭的神霄天帝，尊称为神霄道庭昊天上帝大天尊，并兼任太阳神和紫微帝星星君。
小子段宇钟忝任神霄教主和神霄道君，兼任月亮之神。从此小子必当重建神道，振兴道门，弘扬大道，苍天大地、日月星辰共鉴，尚飨。”
念完这简单的祭文后，段宇钟就感觉冥冥中有一股玄奥无比的波动仿佛刚刚从宇宙深处醒来，并且围绕着段宇钟、时空道尊、昊天上帝以及天地日月星辰之间转圈。
霎时之间，月球上的太阳和漫天星斗变得极其耀眼，日月星三光也发出更加明亮的光芒照向地球。
这时，不管是时空道尊、昊天上帝，还是段宇钟，都沉浸在这股玄奥无比的波动中，这股波动仿佛就是大道的体现，真理的化身；
仿佛就是万物之源，万物之母，仿佛就是造化之门，仿佛就是无上真如。不知过了多久，这股波动才渐渐沉寂，最后化为一个玄奥的法则烙印在段宇钟的识海中。
然后，段宇钟就感觉自己和时空道尊、昊天上帝的联系更紧密了，不用他刻意沟通也如同一个整体。
而原本他与月球只有淡淡的联系，但现在这股波动过后，他就感觉自己仿佛真正掌控了月球，月球好似自己的一个分身一样。
他有感觉，即便自己回到了地球，也能轻易沟通并远程影响月球。
莫名地，段宇钟就明白，他的神霄道庭，以及道庭的三位尊神，已经获得了大道的承认。
其实这也并不让人意外，他本就是大道“遁去的一”所选中的一颗棋子，所以他的所作所为，只要合乎大道，自然就能够得到大道的认可。
有了大道承认，他所创立的神霄道庭这个草台班子也就有了宇宙中最硬的后台，最牛的执照了。他也真正成为神灵，时空道尊也才真正融入了这个世界。
接连忙碌了好几天，2014年1月3日凌晨，段宇钟的神魂才回归地球，回到自己的身体中，这时他无比的放松。
感受着与月球无时无刻的联系，段宇钟惬意地想，“看来这次祭天很灵验嘛！”
其实这何止是灵验，他不知道，他这次的行为已经在地球上引起了轩然大波。
由于他能够沟通昊天上帝和紫微帝星，也能够沟通地球和月球，又身负千万人气运。
所以这次祭祀虽然极其简陋，也无人见证，但却有可能是历史上有史以来最高规格、最有灵验的一次祭天了。
因为历代皇帝祭天时，建筑再奢华、排场再大、贡品再丰盛，也没有办法到月球上祭祀，也不可能沟通天地日月星辰和昊天上帝，顶多会与昊天元气海、昊天上帝有一些感应。
子曰：“祭神如神在”。俗话说，心诚则灵。而心诚不诚，要看神灵有没有感应。而段宇钟都能够直接沟通神灵了，自然是无比心诚了。
至于段宇钟有没有资格祭天，他压根没有考虑到。要知道，在这样的末法时代，对于祭祀神灵这种封建迷信活动，政府不信，民众也不怎么当回事。
君不见许多电视剧的演员都在演戏时祭过天，甚至国家地理杂志的员工还自己去祭祀过古代可与五岳同尊的天山。
而现在又不是古代那种等级社会和神道昌盛的社会，莫说段宇钟是一个人在月球祭天，即便他跑去京城的天坛祭天（要是不遇到城管和不被景区管理人员阻拦的话），也顶多会被当成神经病而已。
当他正在祭祀时，尤其是那个神秘波动出现的时候，地球上白天不但日月同辉（下午的时候，本就可以看到上弦月在天空中），有时候还会出现星星。
而且，白天出现的月亮和星星还很明亮。到了晚上，月亮和星星更是特别明亮。
就像原本15瓦等灯泡换成1000瓦的探照灯一样。
而本来，2014年1月1号和2号这两天是农历的十二月初八、初九，只有上弦月。
但这两天的月亮比十五、十六的满月还明亮好几倍。
尤其是滇东北那方圆几百里的地方，在2号那天，天上的日月星三光发出有如实质的灵气光柱照耀整个大地，其灵气浓度和神妙之处不亚于帝流浆。
这一天，滇东北地区上百万人和无数动物、山川草木都获得了巨大的好处，大部分人都感觉浑身轻松，许多人身上困扰多年的风湿等顽疾一夜之间不药而愈。
许多动物变得很聪明，至于深山老林之中，有些古树枯木逢春，有些山谷中的植物严冬开花，有些干涸的泉水重新涌泉；
生态破坏及其严重的小江地区，许多地方大地轻微震动，不少矿洞倒塌，不少黑心矿老板的工厂或者别墅突然地陷等种种异象，更是数不胜数。
而祭祀完成后，段宇钟依然保留那些建筑，准备将来作为基地使用。
而这些建筑虽然隐藏在环形山中，不易被地球上的人类轻易看到。
但段宇钟神魂回到地球之后，没有了法宝和时空道尊、昊天上帝的掩饰，这片占地近万平方公里的巨大人工建筑群在各国的卫星和天文观测之下，仍然一览无遗。
当今时代，科技昌明，全球也有很多天文爱好者。月球本来离地球就很近，而这么大的人工建筑自然可以让他们很容易地观测到。
所以，很快，从2014年1月3日开始，月球上发现大型人工建筑群的消息就在网络上吵得沸沸扬扬，引起了轩然大波。此是后话，暂且不提。
第三十三章 制定神系
且说段宇钟这次祭天后，他成功自封为神霄道君兼月亮之神，并获得了大道、天地自然的承认。
然后，在现实中，段宇钟也自封为神霄派的教主，取了个道号叫神霄真人，因此他的全称就是神霄派教主道君神霄真人段宇钟。
一般称为神霄教主、神霄真人，神霄道君暂不为人所知。
至于神霄道庭的构架，段宇钟决定参照金庸小说中的明教的设置，教主及道君之下，设左右神霄使者，相当于凡间朝廷的左右丞相，或者大将军和丞相。
而时空道尊和昊天上帝的地位，在神霄道庭中相当于太上长老和上古大神。
所以段宇钟就打算将李从珂的神魂封为神霄左使，相当于道庭的大将军，掌管将来的所有道庭的神兵神将。
虽然貌似被降级了，但李从珂的性格更适合当武将而不适合当皇帝，如此也算是用其所长了。
而左右神霄使者之下，是四大护教法王、五行旗掌旗使、六部正神、五散人等神职。
其中，神霄左使之下的军方系统，有五行旗，统领神霄道庭五支护教道兵。其首领是五行旗掌旗使，相当于道庭五大神将，凡人朝廷中的五虎上将。
神霄右使之下的教务系统，有四大护教法王，分别是青衣、红衣、白衣、黑衣四**王，对应东南西北四方，春夏秋冬四季，青龙朱雀白虎玄武四象，以及木火金水。
而神霄右使居于中央，代表土行，其色尚黄，着黄衣。四**王分别统管东南西北四方教区，相当于四个大主教、四大总督。
其中，在道庭中央，还有与四**王同级的六部正神和五散人。六部分别是雷部、斗部、瘟部、雨部、地部、幽冥部六部，对应凡人朝廷的兵部、吏部、刑部、礼部、工部、户部。
其中李从珂这个神霄左使兼雷部正神，掌管雷电风云，相当于掌管兵部。
神霄右使兼斗部正神，掌管诸天星斗，各大星君，也相当于兼管吏部。
瘟部掌管疫病和医药卫生，雨部兼管霜露雨雪等自然现象和地上的水神、龙君等司雨诸神，还兼管文教、外交、祭祀等，一如古代朝廷的礼部。
地部掌管大地上的山神、土地、城隍，还有人间的吉凶祸福，穷通寿夭。所以狱神、库神、门神、司命的灶神等小神也属于地部掌管。
此外，在大地上活动的妖怪、草木野兽也属于地部管，还兼管道庭的营建，各种工程建设和炼丹、炼器、画符等生产，江河湖泊的治理等，所以相当于朝廷的工部。
幽冥部掌管地府的阴魂接纳、奖惩、六道轮回等，同道门佛门的地府没有区别，因为地府有生死簿，所以相当于道庭的户部。
五散人相当于道庭中的五个御史，同时也是道庭安置收编的其他势力的机构，也相当于华夏政府的政协和人大。
当然，也可以增加五大夫、五真人、五天师等名号和级别，人数也不只五个。
此外，教务系统中，四**王之下，还有二十八宿星君，在天对应二十八宿，在地对应二十八个州郡。
二十八宿之下就是多达几千个的山神、城隍、龙神、河神、海神等等了，相当于地上的县乡级。
再往下，还有无数村级的土地神、门神、库神、灶神、狱神等小神。
当然，这些都只是段宇钟的理想，目前，这个道庭连空架子都不算，只有时空道尊、昊天上帝、段宇钟、李从珂四个神灵。
但是，当他选定一个良辰吉日，祭祀天地，正式宣布建立道庭，正式册封这四个神灵的时候，还是天地震动，宣告了一个传奇的诞生和一个新时代的到来。
由于种种原因，道教一直十分松散，所以道教的神系异常庞杂。佛教则与华夏本土的道教完全是另一个神系。
其在西方灵山有三世佛、四大菩萨、十八罗汉、八部天龙、五百罗汉、三千揭谛的完整架构，来到中土后，参与到道教天庭、地府、地祇的结构中。
因此也很庞杂松散，儒教则除了对昊天上帝、天地日月山川社稷孔子祖先等的信仰之外，全部可以并入道教。
而段宇钟设置的道庭却是参照了历史上以造反起家的明教和历史上中央集权的人间朝廷的架构，所以比儒释道三教的神系更严整，更集权。
但又没有一神教那么极端，因为本质上神霄道庭还是道教的一个支派，也是多神教，段宇钟也没有能力施行一神教，因为他不可能吞并昊天上帝和时空道尊。
再说他也没有一神教那么极端唯我独尊的心思，也没有一神教那般容不下任何异端的小家子气和狭隘心胸。
如果段宇钟真的能够完整地建立这个道庭，肯定会极大地改变地球中土世界的神系，所以后来他正式封神那一刻天地震动。
且说，14年1月3号之后，因为月亮上的建筑，在地球上引起轩然大波。
有的人惊呼月球上新出现了外星人，否则人类不可能一天之间就建起这么规模宏大的建筑，而且还是在月球上。
而东亚文明圈内的各国百姓则宁愿相信这是神仙所为，高丽棒子国更是第一个发言宣称，这是他们棒子国的神仙建造的。
而月球上这明显的华夏风格建筑，让华夏政府有些纠结，宣传的话，有助长封建迷信之嫌，不宣传的话，明明全世界都认定这是华夏文明的东西，不拿它来提高民族自信太可惜了。
最后，只好放任不管了。而华夏周边的**势力观测到月球上那规模宏伟的巨大华夏风格的人工建筑后，对华夏有些忌惮起来，小动作也熟练不少，倒是让华夏能过一个舒心的新年。
不管这个建筑是外星人建的也罢，神仙建的也好，总不可能是人类用科技建的，而且说实在的，对地球的人类也没有什么影响。
但在主宰世界各国的那一群群精英、权贵眼中，这个突然出现的人工建筑群，就不免是“几家欢乐几家愁”了。
不管是外星人还是神仙，华夏政府倒是比较淡定，因为总归是一个文明的，而其它文明的政府和精英们就不那么淡定了。
为什么这样伟大的奇迹，不是古希腊、古埃及乃至古印度文明的呢？
等段宇钟关注到这些信息之后，再拆了或掩盖月亮上的建筑已经来不及了，而且在他不知道的情况下，滇东北地区也出现了可能几百期“走进科学”栏目都无法解释清楚的异象。
所以段宇钟决定索性不管它了，反正他既然已经决定走修道之路，又继承了昊天上帝、时空道尊等的衣钵，又想要创立神霄道庭和补天；
那么他迟早要显露超自然的力量的，总不可能为了照顾世俗的无神论思想就一直缩手缩脚、畏首畏尾。
而且，他自从前几天穿越过一次后，就获得了对那片人道红云的免疫力。
所以段宇钟索性再接再厉，不断在滇东北尤其是小江地区制造异象。
趁着他还在老家，趁着之前日月星三光灵气还没有完全消散，段宇钟好好改造一下滇东北地区的生态环境。
第三十四章 治理滇东北
滇东北的铜都区、会川县、巧家县古代属于东川府，治所在会川县，乃是滇省铜都，开采铜矿有两三千年的历史。
明清以来更是大规模开采，尤其是清朝，由于清朝施行严格的闭关锁国政策，国家没有了海外大量的白银流入，也没有继续引进日本的铜，所以只能大力开采东川府的铜。
全盛时期，东川府一年输出6000到8000吨铜，维持了整个满清天下一半以上的铸造铜钱的需求，可以说是“东川云铜维天下”。
可是几百年的铜矿经济的兴盛，东川府并没有获得什么好处。
他虽然曾造就了东川府治所会川县城铜商文明的畸形繁荣，但大部分利益被外来的湖广、江右、西蜀商人占了。
本地的百姓只是作为采铜、炼铜、云铜的苦力，赚一点微薄至极的血汗钱。
而且，炼一吨铜要消耗十吨木炭，烧一吨木炭，要消耗十吨树木。所以几百年下来，尤其是清朝近两百年来，朝廷为了炼铜，砍光了滇东北地区几乎所有的树木。
全盛时，每年要砍伐10平方公里的森林烧炭，在段宇钟的老家附近，有许多名为炭山村、炭山坡、老厂、矿山等的地名。
原本都是青山绿水，如今都变得童山濯濯，近两百年来烧炭炼铜，留给当地的时近两百条泥石流冲沟，尤其是蒋家沟地区，平均每年爆发12次泥石流，最多的时候一年25次。
如今，整个滇东北地区都变成了穷山恶水，以前，国家级的贫困县、国家级的贫困市都出现在这里。
会川县至今还没有通铁路，有一个村前两年才通公路。产铜的主要区域——铜都区到处山河破碎、泥石流滚滚，至今还没有通高速路。
我们不禁要问，靠着牺牲环境和消耗资源的发展值得吗？尤其是像东川府这样为国家提供资源的地区，自己到底获得了什么？
如今，铜都区变得不适合人类居住，玉门已被废弃，鄂尔多斯建了无数房子，却变成了“鬼城”。
如果这些都不能让我们有所警示的话，那么消失的楼兰古国、玛雅文明似乎可以更明确地告诉我们破坏环境的后果。
以前段宇钟思考这些，只是“闲吃萝卜淡操心”。但现在，他有了改善环境的能力后，就一刻也不相等了。
于是，接下来的一段时间，段宇钟多管齐下，开始想办法治理滇东北地区的生态环境。同样，他首先想到的，还是用自己的神通法力。
于是，继前几天的异象之后，滇东北地区仍然频频出现各种异象，先是干热的最不可能下雪的小江河谷地区频频下起了鹅毛大雪，气温由二十度左右骤降到零度左右。
而后，小江河谷地区，尤其是汤丹、因民、烂泥坪等矿区频频出现四到五级的地震，人员倒是没有伤亡，但许多矿洞都倒塌了。
其实这些都是段宇钟干的，他现在的性格变了很多，可以说是继承了部分皇帝的性格，只要合乎天理良心，他就会想到什么就去做什么。
在他看来，滇东北地区，尤其是小江地区的生态已经很恶化了，重病需要猛药医，所以最好是彻底迁移所有百姓，关停所有厂矿，然后重塑地形地貌，才有望恢复这个地区的生态环境。
而且，作为帝王，本就有指点江山、规划天下，治理山河的冲动。作为昊天上帝，更是要主宰自然环境。
所以段宇钟的行为很大胆、很放肆，而今后他所有的行为也都想着他现在定下的这个目标迈进。
他也有这个狂妄的本钱，如今，他只要运用传国玺法宝，沟通昊天上帝，就可以呼风唤雨，打雷下雪。小江河谷地区的鹅毛大雪就是他硬生生制造出来的。
之所以下雪而不下雨，是因为小江河谷地区一下雨就变成泥石流，起不到给这些干旱地区补水的作用。
而下雪则可以降温、除尘，还能够在这一片不正常的气候中在加一把火，引起人们的警示。
自从对人道红云有了免疫力后，他还能够很自由地沟通昊天上帝及地球意识，定点定量地发动地震。
此外，小江河谷地区总共只有二三十万人口，国民生产总值也才四五十亿，以段宇钟小千世界里的贵金属财富打底，就算他一个人彻底负责小江河谷地区的人口搬迁安置工作都绰绰有余。
所以他的行为十分大胆，在下雪和制造地震的同时，他还回了一趟春城，以神霄派掌教、万寿宫观主的身份，在春城注册了一个神霄集团公司，注册资金10亿元人民币。
旗下有绿色生态农产品公司、污水处理公司、旅游公司、南亚及东南亚进出口贸易公司、道教文化传播公司、道教医药公司和道教出版公司等子公司。
这次回春城，他还物色了一个人才当自己集团公司的ceo。他名叫熊兆麟，家住小江边的小陷塘，乃是段宇钟的初中和高中同学。
熊兆麟曾经也是他们学校里的传奇人物，他的家境比段宇钟家还差一些，因为他父亲在他年少时就在一次矿难中去世了。
但生活的重担没有压垮塌他，他一直很上进很努力。学习成绩在初中时，与段宇钟一时瑜亮，但到了高中，就将沉迷于小说世界中的段宇钟远远甩开了。
这次段宇钟在春城遇到他，听说这几年，他也不太如意。虽然两人联系不多，但段宇钟相信他的才华，也相信两人的友谊，于是就将草创的公司交给他，自己当了甩手掌柜。
另外，还将他介绍给华总和杨总，借用他们的人脉关系，注册、办执照、租办公场地等方便不少。然后，段宇钟就让熊兆麟在春城大规模招兵买马，自己就回到小江地区了。
他还告诉熊兆麟，要是有什么事就以电话联系。过了几天，段宇钟制造降雪和发动地震越来越熟练，预计到1月底就能够制造一个堰塞湖。
所以他想到要为小江地区的搬迁安置做准备，又想到自己要穿越古代，得带一些物资去进行位面交易。
于是他就让熊兆麟开始大规模购买囤积粮食、食盐、食用油、帐篷、布料、衣物、医药、钢铁、水泥等各种物资。
然后，段宇钟就一边进行人工降雪和人工地震，一边亲自走访小江河谷各地，承包荒山、河滩、田地等等，连一个个泥石流冲沟都要，总之大洒金钱。
在这样一个原本就希望破灭，如今更是地震、滑坡不断的地区投资，段宇钟被当成了傻子。在这样一片人心惶惶的地区投资，政府和民众都很欢迎，真希望多几个这样的傻子。
因为民众需要钱离开这个鬼地方，政府需要有政绩和利好消息来稳定民心，所以他每到一处都受到及其热烈的欢迎，各项手续皆是特事特办。
因为他不但逆势而上，在这种情况下还来投资，给的承包价钱还挺高。现在滇东北农村，承包良田都只要1300元每亩，段宇钟出到3000元每亩，旱地2000元每亩，连最无用的荒山、荒滩都出到1000元每亩。
而且他还答应签10年、20年、30年不等的合同，可以一次性付款。
面对这样拿钱不当回事，挥金如土的土豪，政府和民众都非常欢迎。许多人就直接一次性拿了三十年的承包费，举家迁往城市。
因为有的人家有二三十亩贫瘠山地，每亩两千元，三十亩就是6万，30年就是180万，在城里买房都绰绰有余了。
于是，段宇钟花钱如流水，不到半个月，熊兆麟就跟他说，账上没钱了。段宇钟还很惊讶，“之前不是有10亿吗？”
然后熊兆麟就问了他干了些什么，段宇钟如实回到，熊兆麟在电话那边沉默了几十秒，才以极度压抑、哭笑不得的语气给他算了一笔账：
“老大，我不知道你是怎么想的，有钱也不该这样花啊！照你这种价格算，小江河谷地区需要搬迁的面积至少有1000平方公里，那就是150万亩。
假如全部承包的话，按每亩2000元的均价算，一年就要30亿承包费。承包30年，总共就是900亿，你有这么多钱吗？”
第三十五章 出售500吨黄金
段宇钟也被吓了一跳，他原本以为整个铜都区一年的产值不过四五十亿，他自己完全负担得起，哪想到细细一算，就完全不够用了，真是破家值万贯。
而且这几天，他以自己初步具备的神棍气质去走访各家各户，谈妥承包意向后，具体事务就交给熊兆麟派来的一个员工。
这个员工名叫方元玮，是熊兆麟的大学同学，为人细腻又八面玲珑，段宇钟和熊兆麟对他都很放心，段宇钟将具体谈判和承包细节交给他，自己只负责刷卡转账等。
哪知道这样一算，其实只租了不到两万亩钱就用光了，因为很多人都选择了一次拿30年的钱，很多人还都问段宇钟和方元玮要不要承包五十年乃至七十年。
账经不起细算，段宇钟感觉自己亏大发了，不过他心中那一丝让当地百姓被迫背井离乡的愧疚也就消失得无影无踪了。
于是他赶紧让熊兆麟在合同里再加一个条款，三十年期满后，段宇钟的神霄集团有优先承包权，之前已经承包的就算了，后面承包的一定要加上这一条。
熊兆麟马上就激动起来：“不是吧，老大，你还来，难道你还真指望靠这些不毛之地赚钱？”
段宇钟说：“废话，不然你以为我在干嘛，扔钱啊？”熊兆麟说：“你可不就是在扔钱吗？我以为你毕业后当了神棍，不知从哪里忽悠来这么多钱，你想乱花钱，好在是扔在家乡父老那里，就当是做慈善了。
所以我也没有阻止你，但你扔了十亿也差不多了。你不能继续犯傻啊，不然刚成立的公司倒闭了，你让我去哪里找这么好的工作？”
段宇钟说：“你放心吧！钱马上就会到账，你安心地做工作，该干嘛还干嘛，钱不是问题。”
好说歹说，暂时让熊兆麟放下疑虑，段宇钟却有些犯愁，钱的确不是问题，小千世界里还有几百吨黄金、几万吨白银、几十万吨铜、几百万吨铁。
但怎么变成钱却是个问题，想了想，段宇钟还是只能找华总和杨总帮忙。
当他们听说段宇钟有500吨黄金要出售，希望他们联系买家的时候，尽管他们已经被段宇钟的神奇很麻木了，但还是被惊呆了好一会。
当段宇钟为了增强说服力，将小千世界中那一堆码得整整齐齐，像一座金山的黄金拍成照片发给杨总后，他更是呆滞了很长时间。
挂断电话后，杨总心里想到：“尼玛，本以为老子10亿身家，已经算是有钱了，没想到人家一出手就是500吨黄金，真是人比人气死人！”
不过，出售黄金，究竟是好事，又不是求人办事，相信到了香江这个国际金融中心，消化500吨黄金一点都不成问题。
不过，作为与政府联系紧密的还算遵纪守法的房地产商，他们也知晓黄金的战略意义，所以还是第一个想到了政府。
于是他们马上联系到了比较熟的版纳的州长，州长联系到省长，省长又联系了华国银行的行长。
到了段宇钟打电话的第二天，就与华国银行春城分行的行长进行实质性的谈判，为表诚意，他们还亲自坐直升机飞到铜都区来找段宇钟这个大客户。
其实这也是一种试探，因为段宇钟和杨总皆是10亿身家的人，所以倒也没有认为他们是开玩笑和恶作剧。
那么这500吨黄金就是真的了。可问题是这500吨黄金从哪里来的呢？
要知道这是黄金，不是大米，500吨，几乎是产金大国南非一年的总产量了，按市值，差不多1500亿人民币，但这笔黄金其它附加的价值远远超过1500亿。
要知道，华国现在的黄金总储备量，恐怕也比500吨多不了多少。那么这笔黄金哪里来的呢？得到消息的官员及背后的幕僚团、智囊团都在苦苦分析这笔黄金的来源。
有的猜测，“听说黄金持有者是个有些异能的神棍，莫不是打劫了那个国家的银行金库。”但他们很快自己否定了，因为如果发生这样的大事，不可能一点消息都不露。
最终他们猜测，最有可能是段宇钟凭借异能挖掘或打捞了哪里的宝藏，而不管什么宝藏，都是国家的。
所以就有人建议将段宇钟抓起来，不花一分钱就可以获得这么一大笔黄金。
不过，这个决定可不好下，因为段宇钟自从一年前开始，就不是什么平民百姓，他又是卖画，又是建神霄万寿宫，少说也有十亿身家。
而且还有知名书画家、道观观主、神霄派掌教的身份，最关键的是，大家都不清楚他的异能的深浅，如果一个操作不当，弄出一个恐怖分子来，可就太不值了。
因为有图为证，这笔黄金的真实存在毋庸置疑，貌似有砖家分析说，这还不止五百吨，事实上段宇钟也没有称过，只感觉绝对有五百吨，加上他承包完小江河谷就要900亿，所以才决定出售500吨。
这样大的事情，第一时间就惊动了最高领导，最高领导指示说：“一定要买下这笔黄金，不管他这笔黄金是从哪里来的，只要没有他违法乱纪的证据就不能动他。
咱们**员不拿群众的一针一线，何况是几百吨黄金？他能想到将黄金卖给政府，就证明其有爱国心。
对于这样的爱国青年，政府理应爱护和合作。不过，要搞清楚他出售黄金换取钞票的目的，他要买什么可以跟他合作嘛！支付方式也可以灵活些！比如可以问问他美元要不要。”
这些幕后的细节段宇钟都不知道，当段宇钟与那个姓顾的分行行长见面后，他第一句话就将那个分行行长震住了。
只听段宇钟以绝对不容置疑并且天经地义般的口吻说：“贫道近日夜观天象，得知小江下游地带将有一次超大地震。
地震将会震塌两侧山体，形成一个厚几百米，高近千米的高坝，堵塞小江形成堰塞湖。这个堰塞湖大约两个月就会蓄水完毕。
所以，整个小江河谷地区的二三十万百姓都需要搬迁。贫道不想生灵涂炭，也体谅国家的难处，决定出把力。
毕竟这是贫道的家乡，所以准备承包整个小江河谷，帮助这些百姓搬迁。
而且不破不立，大破大立，大地震之后，形成的高坝可以重塑小江河谷地貌，可以建成一个大型水电站。
所以也不枉贫道拿出我不久前炼化一颗小行星所得的黄金出来换取钞票。将来贫道也能收回成本。”
总之，段宇钟就这样平平淡淡地说着这样的惊天动地的大事，他是那么的笃定，那么的理所当然，完全不给顾行长插话的机会。
要是换个人，顾行长肯定会将其当成疯子、骗子，造就叫人将其赶出去了。
预言灾难和世界末日的邪教神棍，顾行长也听说过不少，就连鼎鼎有名的湾岛来的那位白莲老和尚，经常预言地震，但也没有谁当回事。
但段宇钟绝对不同，他平平淡淡的话语中，一点都不耸人听闻，也没有任何目的，好像就是在阐述一个天经地义、千真万确的事实。
而且，他好似唯一目的就是将这个即将发生的事实通告给政府。在他说话的同时，那股渊渟岳峙的气质，那种言出法随、金口玉言一般的气场，让顾行长生不起一丝怀疑。
并且，他的话好似有股魔力，带着顾行长的心神看到了地震怎么发生，怎么制造高坝，而后小江地区怎么连续两个月下倾盆大雨，然后将堰塞湖蓄满的整个过程，真得不能再真。
顾行长发了好长时间的呆，面对这种大事，黄金神马的，都弱爆了。
莫名地，顾行长突然有所领悟，“这不是预言，这压根就是面前这位年轻得不像话的奇人异士将要干的事情。”
第三十六章 与国家合作
其实，这样说，也是段宇钟突然想起来的临时决定。俗话说，山不转水转，要是以前的段宇钟，要办成一件事情，肯定要费尽心思去想办法，去适应和利用现有规则。
但他办了半个月的承包事情后，突然觉得烦了，按这种速度，将所有土地承包完就要几十个月，那就什么也干不成了。
而现在，作为昊天上帝的化身，理应有自己当山，让别人当水围着自己转的资格。
而且，段宇钟虽然以前只是个很卑微的小人物，但自从他觉醒前世帝王记忆后，已经完全变了。
好歹也当过几千万人的帝国的实权皇帝，又是身具上千万人气运的昊天上帝，他说出来的话自然有言出法随、金口玉言一般的威力。
所以顾行长被震住了，他还猛然想到一个问题：“敢问道长，前些天月亮上发生的事情……”段宇钟高深莫测地说道：“天机不可泄露！”
这句话简直是神棍装比的必说的话，其装比指数堪比“佛曰不可说”这一句，偏偏很有效果，因为他似乎什么都没说，但又似乎都说了。因为这句话里没有否认，只是说不能讲出来。
所以顾行长一副恍然大悟的表情，然后说：“道长，这件事我做不了主。”然后就恭恭敬敬地告别了段宇钟离开了。
第二天，随着一辆直升机的降落，这次出场的有省委书记、华国银行行长、国务院的一个部长。他们一起与段宇钟谈了几个小时。
期间还不断向外打电话，段宇钟倒是老神在在，有什么说什么，而且都是实话实说。
但这些实话都是一个个重磅炸弹，比如他要准备下一次穿越古代，带点什么东西啦，他想彻底治理滇池，他想将塔克拉玛干沙漠变成绿洲什么的。
同样说这些话的时候，段宇钟如同一个帝王，一个领袖在指点江山，在阐述自己的施政纲领，在规划未来。
他这种气定神闲、随意谈话的态度，却偏偏有种金口玉言的气概，他让人不知不觉就忽略了他那年强的过分的脸庞，只会专注于他说的话。
段宇钟也是上次决定不要拐弯抹角，直接与国家挑明了合作之后，在顾行长身上刷了一次经验，才越发确定这个策略很正确。
他小时候有首儿歌说：“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱他就强。”同理，除了他之外的一切客体也是这样，都是“你强它就弱，你弱他就强。”
尤其是精神层面的交锋更是如此，要是他觉醒了三世帝王记忆，又作为昊天上帝的化身，还没有点唯我独尊的气概的话，就该买一块豆腐撞死了。
他曾经无数次歪歪过自己获得异能、奇遇之后的事情，也看过很多这种小说。大多都是小心翼翼地守护自己的秘密，很谨慎地与国家打交道。
尤其是一些获得个随身空间，并且以种田发家的主角，好似全世界都会觊觎自己的宝贝一样。
每天心思躲躲闪闪的，有钱了也不敢明目张胆地花，总想找一些伪装。
简直就是赚着卖白菜的钱，操着买白粉的心。
偏偏大部分主角还得严守秘密，否则就是小白文，作者就会被骂为脑残，智商无下限。
但当他亲自经历这种事情后，却感觉到无可无不可，关键是你的心怎么样。
如果你的心足够自信、强势，那这些秘密都不成问题，也不必担心受到什么不公正待遇或者怀璧其罪什么的。
在国家层面，秘密多了去了，甚至有些还危害国家，但都因为种种原因，国家还得帮忙圆谎掩盖住秘密。
而如果想段宇钟这种有异能的奇人异事，不能让国家帮忙保守秘密，甚至还担心怀璧其罪，要夹着尾巴做人的话，说明这个秘密还不够大，威力不够惊人。
而且你越是害怕，才越会被人把这当作你的弱点对付你。当你一点也不怕时，自然也就没有破绽了。
就比如刘邦，项羽要杀他的父亲煮着吃，但刘邦笑着说：“给我留一杯羹。”这恐怕不是无情和冷酷能解释得了的，因为最终他保住了他的父亲。
而南宋初年，女真人将赵构的父亲、哥哥、母亲抓去做人质，赵构没有刘邦的胆识，被女真人用人质要挟住了，屈膝求和，结果他的亲人也没有保住。
而当年美苏对峙冷战时，核大战有一触即发的可能，但本朝太祖当初一点也不怕，一边放言大不了中国人死一半，一边勒紧裤腰带造原子弹。
最终，中国没有遭受核打击，现在也不受核威胁。要是当初中国害怕了、退缩了，恐怕现在还在受核威胁、核讹诈呢。
就像晚清时一样，不论对那个国家都屈膝求和，结果却两次**战争，中法战争，甲午战争，八国联军侵华战争，一而再再而三地挨打。
所以能战方能和，“以斗争求和平，则和平存，以妥协求和平，则和平亡。”这真是至理名言。
而段宇钟因为其特殊际遇，特殊法宝和能力，相当于个人掌握了核武器，而这种武器还谁也拿不走。
当他坦荡自信地面对国家时，国家终究也不敢试一试他是否敢首先使用这“核武器”，毕竟，段宇钟很有可能就是制造月球异象的那个人。
当今华国政府，能爬到高位的每个都是人精，所以他们很快权衡利弊，决定与段宇钟全面合作。本来最高领导还指示一定要派靠谱的人来与段宇钟打交道。
要把握一个原则，那就是段宇钟是国家的宝贵财富，一定要与之平等交往合作，万不可有官僚作风。
但其实这一点他老人家多虑了，因为所有与段宇钟打交道的人都不可能比他更有气场，更强势，所以，因为双方都有诚意，接下来的合作很顺利。
段宇钟先是将传国玺法宝中的所有黄金，一共800吨左右全部卖给国家，共计2400亿人民币。国家用美元支付，并且得知段宇钟需要粮食等大宗物资后。
国家还帮忙采购，食盐、布匹、药材、钢铁等国家可以全部提供，粮食的话，数目有点多，就需要向国外进口了。
由于华国这些年被迫持有美元，美元达到3万多亿后，已经成为一个巨大的烫手山芋，所以能花掉多少，就尽力去花。
所以这次与段宇钟全面合作后，其实不单纯是一项黄金买卖交易，而是涉及到一系列大工程、大国策。国家很快就成立一个专门的委员会负责这件事，而且直接向党中央国务院负责。
其大致的流程是这样的，段宇钟将800吨黄金交给国家，国家划出相应的美元，大约400亿美元，拿到国际上采购国家需要的粮食、矿产、机器设备等。
这些可用于滇池改造、小江流域的综合整治、塔克拉玛干沙漠的综合治理等项目。
而国家则给段宇钟的账户上打入相应的2400亿人民币，段宇钟要用这些人民币采购物资、承包土地等，很快就几乎全部回到国家手里了。
而且，国家考虑到段宇钟的钱还是不够用，就将小江河谷地区，总共2000平方公里国土全划给他的神霄集团下新成立的小江水电站有限公司。
国家以土地入股，占股份百分之30，段宇钟只要投入原计划的九百亿人民币就行了。如此，相当于段宇钟只用了900亿就获得这片土地理论上70年的70%的所有权了。
剩下的钱，有两百亿左右换成段宇钟穿越需要携带的物资。
计有100万吨面粉（约40亿），100万吨大米（约40亿），100万吨盐（约20亿），100万匹布料（约10亿）10万吨钢（约4亿）100万吨铁（约30亿），共计144亿。
还有约56亿换成可以供应几百万人用的中成药、锅碗瓢盆、帐篷、各种小商品。还有一些医学、农学书籍等等。都按段宇钟的要求换成那种不带现代商标包装的，以及繁体字的。
甚至，国家还将从国外购买的100万吨大米入库，换出中储粮的陈米来给段宇钟，段宇钟也不计较。
然后，剩下1300亿，国家打算全部让他用来承包塔克拉玛干的沙漠土地。这次国家也给他巨大优惠，每平方公里每年10000元，一共可以承包100年，每平方公里就是100万。
如此，一共可以承包13万平方公里一百年，而且国家还表示，如果段宇钟愿意的话，国家还可以贷款给他。
说实话，听到自己可以承包13万平方公里土地，虽然是大沙漠，段宇钟也是喜出望外。他没想到国家会如此大方，因此不免鼓励了他更大的野心。
第三十七章 承包六十万平方公里土地
于是，段宇钟索性将空间中所有贵金属拿出来与国家进行交易。最终称量后，发现大约有10万白银，90万吨精铜，700万吨纯铁。
因为这些金属都是法宝形成过程中，时空道尊、昊天上帝、时空宝镜等参与提炼的，都是纯度很高的金属。
国家急需金银铜，却不怎么需要铁，不过，这样的高纯度的纯铁国家也非常需要，于是将700万吨纯铁换成1000万吨炼钢厂出产的钢铁给他，钢100万吨，铁900万吨。
其余10万吨白银，按400万元每吨，作价4000亿，90万吨精铜，按4·5万每吨，作价405亿。所以段宇钟马上又有4405亿进账。
对于这些金属，段宇钟还体贴地为国家运到他们指定的地点。对于他自己需要的物资，也只要国家运到几个大城市的物流仓库里就可以了，段宇钟可以自己去取，省了许多运费。
与国家开诚布公之后，段宇钟虽然明知自己有些吃亏，但也很开心，至少干什么事情不用再躲躲藏藏的了，那实在不是自己的性格。
这次，他留下405亿元，其余4000亿全部用来承包沙漠戈壁。经过一番讨价还价，再次优惠了一些一共又承包了47万平方公里沙漠戈壁一百年。
与之前的加起来，总共有60万平方公里，占华国国土面积的十六分之一，但都是沙漠戈壁，完全是不毛之地。
国家规定，段宇钟承包后，如果在地下发现矿产，要归国家。其余的政策按承包农田土地那样，不过，如果种树的话，按国家政策，只要成活了，国家给以每亩200元的政策补贴。
这些沙漠戈壁，有28万平方公里在南疆，10万平方公里在北疆，19万平方公里在内蒙和甘肃，还有3万平方公里在青海，大部分可连成片。
其实国家在确定段宇钟所说的话的真实性后，结合一系列的调查，确定段宇钟就是制造滇东北地区异象的人。
那么，这个能在干热河谷制造人工降雪，并且能够制造地震的人，或者其背后的势力，很可能就是那个制造月球上巨大人工建筑的人。
面对一个能力如此恐怖的异能者，起码以国家现有手段没有办法对付，更别提控制了。
也不是没有人提议拿他的家人和朋友当筹码来要挟他。但这个方案被证明很脑残。
因为国家不是黑社会，并不能将他的家人朋友怎么样。反倒是如果惹恼了这么个极其强势、极其危险的人物后，即便他十分爱国，不会报复国家，但他跑到国外去，国家也无法承受这种损失。
所以，国家此时面对的是一个全所未有的特殊人物，也是任何歪歪小说中都没有有过的特殊大能者。所以不能不让国家严阵以待。
不过段宇钟再强，也只是一个人，而国家却是一个庞然大物。
因此，在这几次的谈判和打交道过程中，段宇钟受到了比外国元首还高的待遇，他的一言一行都有人分析研究。
因而，短暂的接触中，国家很快确定几点：一，段宇钟绝对有能力兑现他说过的话，这一点，小江的降雪和地震，以及月球上的建筑已经做了证明。
二，段宇钟不差钱，这更不用说，即便是世界首富比尔盖茨也不可能拿出八百吨黄金、10万吨白银来。
三，段宇钟是个爱国者，某些方面还比较单纯，所以才会有改造小江、改造滇池、改造沙漠戈壁的想法。
面对这样的人，其实只要忽略他的出身，他的年龄，将他当作对华国友好的，将要对华国进行巨额投资和援助的，一个外国强国的领袖来对待，就没有任何问题了。
而事实上，早在华国政府的工作人员悟到这一点之前，与他打交道的所有华国的官员和其他工作人员都已经慑服于他的气质、气场，已经不自觉地这样做了。
对于这样的有强大势力的财神爷，国家当然要全力拉拢了。早些年，国家招商引资的官员，对待外国那些皮包公司的老板或者骗子，都恨不得将其供起来。
何况段宇钟这个真正的财神爷呢？而且，在与他的合作中，国家一点都不吃亏，甚至可以说是占了大便宜。
以小江河谷那种地区，就算生态不再继续恶化，保持现在的水准，再花50年也收不上900亿的税来，但国家投入到环保、民生等方面的钱却可能是几千亿，而且还一直解决不了根本问题。
而如今，国家不但用一个政策和文件，就获得900亿，搬迁安置30万百姓的钱有了，国家还得到一个水电站的30%的股份，何乐而不为呢？
另外，段宇钟还总共出了5300亿元人民币，承包沙漠戈壁，这一点，国家更是大赚特赚。
要知道，那些地方全部是不毛之地，以这个价钱，全世界许多沙漠国家可以抢着卖地，就算拿去中东，也可以圈一些油田了。
而段宇钟如果真能将这些沙漠戈壁改造成绿洲的话，将来能住人了，变得宜居了，也对华国有巨大的好处，相当于凭空增加几十万平方公里的领土。
这种好处怎么形容都不为过，宜居了，有水了，国家采矿什么的也方便，更别提生态等方面的好处了。
就算这些都不提，光提钱，等他治理好沙漠后，国家也没有说不收税。
而最最巨大的好处是段宇钟的支付方式，他全部用贵金属而不是钞票支付。
这一点对国家的好处才是异常巨大，要知道，现在华国那3万多亿美元的外汇已经成为华国政府的一个巨大心病了。
他基本上已经成为华国交给米国的保护费了，包括众多的米国国债，米国欠华国和世界几十万亿美元，他们从来都没有想过偿还。
甚至次贷危机后，米国也已经没有能力偿还了。而华国因为战略形势的恶劣，以及和米国捆绑在一起的经济，导致华国连花这些外汇都不敢花。
只能眼睁睁地看着米国不断量化宽松，不断印刷钞票，然后让这笔资金不断缩水。
曾经有米国人嘲笑华国，挖掘自己子孙后代的资源，破坏子孙后代的环境，压榨十几亿人的血汗，制造出廉价商品出口到全世界，只为了换回一堆绿纸片。
但是，华国政府却也不得不一直这样饮鸩止渴，因为华国只要每年购买的米国国债少一些，
米国就会接见某个流亡海外的活佛，就会挑起华国周边的倭国、棒子国、菲佣国等给华国制造各种各样的麻烦。
所以华国其实就像一个富翁，已经被强盗牢牢地拿住弱点，只能不断任其勒索。这已经是**战争一百六十多年来的恐洋症了，并不是一朝一夕就形成的。
这几乎是个不治之症，只有华国红朝的太祖时代那二十多年短暂治愈过，后来，华国所有精英、官员、权贵都争先恐后地将自己的财产、子女转移到米国等国家。
试问，当米国等自从500多年前就以强盗方式起家的国家，有了这么好的筹码，不宰割、不勒索华国，又怎么可能呢？
这简直比让老虎面对一大堆美味肉食而让它去吃素还困难。
而这种几乎不治的恐洋症，如果深挖一下根源，则是儒家的几千年的奴才哲学、太监哲学进行几千年的奴化教育、太监教育造成的。
华国百姓受了这种教育之后，总是内斗内行，外战外行，面对周边的蛮夷和**的君主，总是不敢反抗，只有实在没活路的时候，才会爆发一下。
而受了这种教育的精英，则是前仆后继地位**君主和异族主子服务，人人正当汉奸或者是高级奴才。其实本质上是争当太监，然后窃取皇权在同胞面前作威作福。
他们管这种行为叫做出人头地或者光宗耀祖，这可不是杜撰，历史上，清朝出了个著名的太监李莲英，他的族人也觉得无上光荣。
而镇压了太平天国起义，杀戮无数，荣获“曾剃头”称号的“古今第一完人”曾国藩，在其家书里，多次沾沾自喜写到他30多岁就当到二品大员是多么多么难得。
总之，几千年来，“乱哄哄你方唱罢他登场，反当他乡是故乡，到头来，都是为他人做嫁衣裳。”
第三十八章 高坝建成
在宋朝以前，儒教不能全面得势，华夏还有其它宗教制衡，华国百姓春秋战国时候形成的那种天性还没有被完全压抑住，也没有完全被阉割殆尽，所以华夏还能有汉唐的强盛。
就算出现了异族入侵，好歹还能够维持半壁江山。但宋朝将华夏全部儒教化了之后，却让华夏两度亡于周边蛮夷之手。
近一百六十多年来，更是屡次被西方蛮夷欺负，至今仍然没有获得文化自信。
这些多年的积弊，就算这一届的政府和领袖有心改变，也非一朝一夕之功。
但段宇钟提供了这一大批贵金属之后，却让华国可以用之做抵押，再经过一些金融操作，花出其价值几倍的美元也不是问题。
不但让华国有了更多可以支配的资金，可以买更多华国急需的东西，而且还不用担心国内和国际的通货膨胀。
只要不发生恶性通货膨胀，华国花这些钱就没有任何问题。而要是段宇钟能源源不断弄来这些贵金属，那么华国就可以慢慢解决这几万亿美元外汇的问题。
而且，要是段宇钟真能开辟其它位面的市场，华国就能内需、外需一起拉动经济，那么平稳地度过改革难关，就不再有任何问题。
所以，当华国与段宇钟打交道的那些官员回去开过几次会，深刻认识到段宇钟带给华国的这些好处之后，这些官员不禁有些惭愧。
毕竟，谁不爱国呢？又有谁年轻时没有过一些宏伟的理想呢？但都随着时间的流逝“雨打风吹去”了。
而段宇钟改造小江、改造滇池，改造沙漠戈壁，哪一项不都是利国利民？而且还自己倒贴钱。而这样无私的人上哪里找呢？
不过，虽然他们有了这种认识，但倒是没有把他吸收进体制内的想法。
毕竟，一来，段宇钟的势力和气场决定了他在华国就是一个外国超级友好国家的元首的待遇，吸收进体制内，拿什么位置给他呢？
二来他们也坚信以段宇钟性格和势力，不可能有进入体制内的想法。
所以最终，处于对段宇钟的补偿心里，在今后与段宇钟的合作过程中，在不吃亏或者不占大便宜的前提下，对与段宇钟有关的事情一向是特事特办。
而且，根据段宇钟现在的神霄派掌教的身份，他们还沟通道协，到了2月份，让道协将段宇钟和神霄派纳入道协。
还将春城西山的神霄万寿宫定为道协在滇省和东南亚的一个重要活动中心和重要据点。还给段宇钟封了个道协委员和政协委员的“官”。
当段宇钟获得道协和政协的“小官”身份后，笼罩华国大地的人道红云就降下一股微弱的“官气”笼罩在他身上。
然后就被传国玺法宝吸收掉，这股官气虽然及其微弱，但对段宇钟却是一个意外惊喜。
因为他标志着段宇钟由被人道红云认定无害，到被其初步纳入自己人（至少是盟友）范畴。
而传国玉玺中变异了的浩然正气，也以这一点官气为契机，渐渐与人道红云深入交流，渐渐可以吸收人道红云。
等段宇钟今后对国家和人民造福越来越多后，传国玺法宝吸收的人道红云也就越来越多。
此外，在世俗方面，获得国家认可后，自去年11月份神霄万寿宫开放以来，佛教和其他一些砖家叫兽对于万寿宫的各种指责就突然销声匿迹了。
而后，功夫不负有心人，到了14年1月30日，除夕夜前一天，在精确地控制了一个局部地区的七级大地震之后，段宇钟终于在小陷塘一带制造了一个高达近千米的超级高坝。
而上游则将形成一个长达130多公里，平均宽度20多公里，平均深度500米的超级堰塞湖。等这个堰塞湖蓄满水后，将成为一个与洞庭湖、鄱阳湖等同级的巨大淡水湖。
按照段宇钟的规划，这个大坝上将建一个巨大的水电站，以其落差和巨大水量来算，又是一个三峡，甚至比三峡还大。
其巨大的经济效益不可估量。眼看这么一个巨大奇迹真的完成了，华国政府一边想办法向民众解释这个奇迹，一边对未来非常期待。
虽然他们早已经相信了段宇钟会创造奇迹，但当这个奇迹真的形成时，华国的好些老人还是忍不住流下激动的泪水。
这一刻，他们觉得有了段宇钟，华国的崛起也许一点都不是梦想，而是即将发生的事实。
他们于是纷纷交代下面的官员，对于与段宇钟商量合作时确定过的，搬迁上游百姓，合作建设电站等，一定要尽心尽力地去完成。
而段宇钟只要将这个超级堰塞湖补满水，小江的改造就几乎没有他什么事了，其它的事情政府用世俗手段就可以完成。
而大自然，也会自动改变这里的生态环境的。等电站建成开闸放水时，这里会形成一个落差近千米，宽几千米的超级大瀑布。
到时候，又是一个壮丽景观。而接下来几天，对于这个高坝上游地区那些注定要淹没在水下的铜矿金矿铁矿矿脉，段宇钟就毫不客气地笑纳了。
原本这些矿产就因为埋藏得太深（有一两千米深）而难以开采。所以铜都区才有矿产枯竭的说法，否则，按照当前的科技，探明的铜矿储量有500多万吨。
而段宇钟前前后后，花了一个月左右的时间，才用法宝将小江河谷地区几乎所有矿产都收进了法宝空间中进行炼化提纯。
最终，段宇钟又获得了获得了几百万吨铜，上百吨黄金，上亿吨铁。从此，东川府地区再也没有矿产了。
从此，东川府地区再没有这些对国家有贡献，但对当地生态和当地百姓几乎只有祸害的矿产资源了。
即便将来这个地区重新有人居住，也只会发展农业、科技产业和旅游业，不会再有污染了。
一想到这些，段宇钟的心里就由衷地高兴。对于当地的二三十万居民，有一个日渐上涨的超级堰塞湖的逼迫，有政府组织搬迁和安置工作，想必不会有什么问题。
而之后的两个月，段宇钟要做的工作就是兑现自己两个月补满这个超级水库的诺言，一直不停地用法宝和时空道尊、昊天上帝的神力，调集各地的水汽，在小江地区持续不断地降雨。
尤其是小江河谷的水库上空，天上的雨简直是天河倒泄一般，而事实也差不多就是时空宝镜和传国玺法宝不停地在高空中倒水了。
而且刚开始倾倒的，还是时空宝镜从滇池里调来的污水。在这样的持续不断的强降雨过程中，小江河谷地区毫不例外地泥石流频发。
而这些泥石流正好可以淤积千沟万壑的小江河谷，重新塑造地貌。滇池的污水也可以通过土壤自然净化和水库的沉淀得到净化。
而有了可以笼罩整个方圆百里地区的昊天上帝，段宇钟可以保证泥石流和暴雨不会伤害任何一个善良无辜的老百姓，甚至连他们家的牲畜和其它财产都不会伤到。
而对于那些民愤极大的，破坏生态环境极其严重的矿老板、黑心工厂老板，以及一些动搬迁安置款的贪官污吏；
段宇钟也不客气，只要任由昊天上帝执行老天爷的职责，让善有善报、恶有恶报，并及时兑现就可以了。
所以，在接下来的两个月中，小江地区的灾害也造成不少人员的伤亡，甚至有些没有受灾的地区却会突兀地出现一些地陷，恰好陷阱去某几个人，精准的很。
如同以前在深圳等地发生过的地陷一样，这些事情，新闻也不停地报道。
毕竟面临这么大的灾害，没有死人也不正常，而且多难兴邦嘛！此外，灾难中死去一些人渣败类，在政府高瞻远瞩，审时度势，化害为利的伟光正行为面前，不值一提。
因为在对外宣传中，政府早就预测到了这次超级大地震，实现就准备好了搬迁住户和抗震救灾、抗洪抢险。
并且因势利导，决定保留堰塞湖，将其改造为水电站以化害为利。而且鉴于小江河谷地区的生态环境已经极度恶化。
政府决定搬迁全部的小江河谷居民近三十万，斥资上千亿，将他们妥善安置。以便能够方便政府彻底治理该地区的生态环境。
而反正，任谁看到这个整座高山垮塌形成的堰塞湖高坝，都不可能对政府保留堰塞湖有异议。
因为这个高坝高达近千米，厚达几百米，两侧都是高山，要想人工爆破和分流都不可能，而且因为是整座山形成的，坚固无比，对下游没有危险。
此外，小江地区地震、泥石流、暴雨不断，就算是没有这个堰塞湖，也不能再住人了。
将心比心，这个地区的大地母亲为祖国奉献了两千多年，被砍光树木，掏空山体，也实在太累了。
而且，这个高坝拦截了小江上游正常年份每年3亿多吨的泥沙，对于三峡大坝也有很大的好处。
因为这些年，三峡大坝蓄水之后，泥沙已经日益淤积，对上游的航道造成了很大的影响，要是再这样下去，迟早三峡大坝也要被泥沙全部淤积。
因此，就算是被动了蛋糕的，垄断了全国大部分电力产业的周家，也不得不对这个决策表示支持。
甚至还有些感激，毕竟要是三峡除了大的问题，他们家族肯定要被当作“老老虎”打掉了。
第三十九章 再次穿越
小江高坝建成之前几天，也就是14年1月25日，因为时空宝镜已经补充完能量，段宇钟又穿越了一次。
再次穿越，就显得熟门熟路了。
同样的，这次段宇钟用传国玺法宝当“飞船”，以自身灵魂和前世的联系当坐标，时空宝镜提供能量和打开通道；
昊天上帝和时空道尊保驾护航，段宇钟又顺利地灵魂穿越回古代。
那天晚上，段宇钟仍然选择地势高敞、环境洁净的雪岭。
然后灵魂出窍，附着于传国玺法宝像导弹一般飞向天际。
到了肉眼看不到的位置，高空中的时空宝镜已经悄无声息地打开了一个刚好够四寸见方的传国玺法宝穿越的神秘漩涡。
然后，传国玺法宝投入漩涡中一闪即逝，当段宇钟心神感到眼前一黑，然后醒来时，他已经附身到北宋初年的李煜身上。
没错，段宇钟这次穿越是开启北宋时空，附身李煜。
因为在后唐五代时空，当段宇钟将李从珂的神魂和真正的传国玺都带了回来后，在李从珂这位新的神灵没有成长起来之前；
那个时空的坐标就很不明显，还不如新开启一个时空方便，所以段宇钟和时空道尊就决定先穿越北宋时空“刷刷经验”。
顺便也拯救一下自己的前世，了却一些因果，同时，将李煜也超度回来后，也能给自己的神霄道庭充实一下人手。
且说段宇钟的神魂附身李煜后，他习惯性地察看周边环境，结果一阵剧痛传来。
段宇钟倒是有心里准备，赶快切断神魂与身体的感应。
毕竟，按现在时空宝镜的能力，只能让他附身李煜刚死的那一刻。
而曾经梦中觉醒李煜记忆的段宇钟，自然很清楚李煜是怎么死的。
没错，现在的场景就是在北宋皇宫的一幢小楼里，时间是农历七月七日夜晚，李煜已经被迫吃下了“牵机药”。
身体也已经经过几个时辰的剧痛缩成了一团，头和脚并在一起。
并且，李煜的灵魂也刚刚离体，而他的身体里还残留着死前这几个时辰中地狱一般的疼痛记忆和滔天的怨气。
段宇钟的神魂刚一进入这具身体，这些记忆、怨气就如同墨黑的烟雾，又好像是见到血食的魔鬼一样疯狂地纠缠了过来。
与此同时，本已经离体封李煜灵魂又马上回到这具因为段宇钟附身而出现生机的残破身体里。
很快地，原本离体后有些茫然、有些解脱的灵魂，又被他体内残留的极度的不甘、怨恨、懊悔、痛苦形成的黑色怨气给缠上了。
虽然这个时空和李从珂那个时空不是同一个。但每个时空之间都有感应和联系。
如果段宇钟不穿越的话，李煜的一切都与真实历史上一样，成为静静地存在于历史长河中的一个片段。
但当段宇钟穿越成功的那一刻起，他就已经开启了一个新的时空。
在这个新的时空，出现的李煜也在玄妙的时空法则、因果律之下进行了些微的调整。
所以，这个时空的李煜并不是李从珂的转世，也没有传国玺器灵在识海中。
因为之前段宇钟在后唐五代时空收走了真正的传国玉玺和李从珂的灵魂。
所以，要是被这些怨气缠上，李煜灵魂就会变成厉鬼，然后**地狱。
眼看这些怨气，还有马上变得漆黑，向段宇钟恶狠狠地扑过来的李煜灵魂。
段宇钟叹息了一声：“尘归尘、土归土，你的仇我会帮你报的，安心地随我回去吧！”
然后就将自己满月一样的神魂放出来，马上在李煜狭小的识海中顶天立地，如同神佛一样朗照一切。
这些神魂的光辉看起来如同月光一样柔和，但一照到这些黑色怨气，却如同滚烫泼雪，又如同浓硫酸泼到金属上一样，剧烈地反应起来。
立马，段宇钟就看到李煜灵魂原本因为极度痛苦而扭曲的脸庞，变得更加狰狞恐怖，这是极端怨恨的表现，但又夹杂着一股极度的恐惧。
开始，段宇钟有些莫明其妙，但他和李煜两人现在都是灵魂状态，而段宇钟的境界高多了。
所以李煜的心态容易被他感知到，原来，李煜把段宇钟当成佛门的某位大能，现在是来让他形神俱灭的。
可不是吗？现在段宇钟神魂如同满月，因为阴极阳生，还带点金色，传国玺法宝又让他的神魂从内到外散发着一股宝气。
这种形态本就是传说中佛陀、菩萨的标准样子，李煜熟读佛经，感觉佛经里讲的龙树菩萨成道时就是这个样子。
而且段宇钟的神魂还语气悲悯，貌似要度化他。但他现在受怨气的影响，已经有些魔化。
佛经有云，魔由心生，当一个人内心充满怨气、仇恨等不良情绪时，在末法时代还不怎么样。
但在有神魔等超自然力量的时代，如果怨气足够大，就会感召周边次元空间中的魔头，如此“心魔引来外鬼”，很快就会魔化。
而修士更是要严防心魔，因为修士的法力会给心魔的成长提供足够的能量，因而比凡人更易魔化。
而李煜现在就是因为怨气足够大，形成了心魔并引来了外部的魔头。
因此他的性格就受到心魔的影响，自古佛魔不两立，魔头如果被佛陀度化、净化了，那不亚于修士形神俱灭。
加上李煜在国破家亡之后，本就对佛教信仰产生了怀疑，现在更怀疑佛教想彻底消灭它，心里就更加怨恨了。
而其中夹杂的恐惧是因为段宇钟现在的样子看起来很强大。
不过，魔头的特性驱使他做出鱼死网破的举动来。要是在一神教中，信徒遇到磨难，会以为是“主”在考验他们，是为他们在赎罪。
但华夏人对神灵的信仰自古以来就比较像交易，我信仰你，你得保佑我，让我心愿得逞。
不然的话，我就去转信别的神灵，不给你烧香了。
而李煜其实也是这样一个典型的华夏信徒，不过他更虔诚一些。以李煜皇帝、画家、词人的多重身份，自然不可能成为狂信徒。
所以，他亡国之后，想到当初为佛教修了那么多寺庙，供养了那么多僧侣，对和尚那么好，最后却没有得到任何保佑。
甚至以前作为他座上客的某位大德高僧，现在经常往赵光义那里跑，却从来没有来看过自己。
而三年前他被封为“违命候”的时候，赵光义赐宴，当时那个高僧也在。
结果，那位高僧送了一串羊脂玉佛珠给赵光义，十八颗鸽蛋大的圆润佛珠上，都有文殊菩萨的佛像。
而给李煜的却是一串檀木珠子。李煜当时还感激涕零，以为佛祖没有抛弃自己。
但他现在被怨气缠身，心魔主宰灵魂的时候，却看到了事情的另一面。
他心里恶狠狠地想：“尼玛，这些秃驴也太市侩了吧，你不给我佛珠还好一点。
为毛要表现得这样天差地别，一个是宝光四射的羊脂玉佛珠，一个是灰不溜秋的檀木佛珠，你们不是口口声声说众生平等吗？为何要这样区别对待？”
虔诚信徒与狂信徒的区别就在于：遇到危难时狂信徒仍然虔诚，并视为神灵对自己的考验。
而虔诚信徒则如同一般的恋爱中的男女一样，付出越多的，爱得越深的，一旦得不到相应的汇报，就很快因爱生恨了。
但要是泛信徒，则无所谓，马上改变信仰就是了，而且泛信徒一般也不会投入太多。
这些念头的出现和转换，说起来长，其实就是一瞬间的事。
在这一瞬间，段宇钟的神魂光辉就已经彻底笼罩了李煜的灵魂。
在绝对的实力差距面前，李煜那要被魔化的灵魂似乎只有被段宇钟度化一个结局。
但是突然之间，李煜蜷缩的身体中，脊髓深处，突然一声响彻段宇钟神魂的咆哮，让段宇钟猝不及防之下，有一瞬间的失神。
然后，就是这一瞬间的失神，李煜的灵魂突然冒着金光脱离了段宇钟神魂光辉的笼罩，反倒要重新控制身体，要将段宇钟神魂这个外来者驱赶出去。
而与此同时，李煜的身体，大宋皇宫，以及与李煜所在这幢小楼相隔几百丈的皇帝寝宫中的赵光义，突然被凡人看不到的一股金色光芒联系在一起。
而李煜刚刚在心里抱怨和鄙视的那串灰不溜秋的檀木珠突然大放光芒，十八个文殊菩萨的金光闪闪佛像虚影突然从里面飞出来，在李煜识海中环绕着李煜的灵魂不断诵经。
而距离这里几百丈远的赵光义身上，那串羊脂玉佛珠上，同样也浮现出十八个凝实得多的文殊菩萨的佛像虚影。
几乎是同一时间，开封城中离大宋皇宫不远的大相国寺，一个寿眉很长的老和尚突然爆喝一声：“何方妖孽！胆敢染指大宋天子龙气。
文殊菩萨，助我降妖除魔，扶保赵家天子，阿弥陀佛！”
说完就将九环锡杖戳在地上，盘膝瞑目而坐，紧接着，他的头上浮现出三颗舍利子，同样放出万道金光。
很快，千里之外的五台山里，文殊菩萨的塑像大放金光，一股铺天盖地的金色佛光就在那个老和尚的感应接引下来到开封城。
然后，三颗舍利子和那个九环锡杖就携着这股铺天盖地般的金色佛光化为一条金龙飞到大宋皇宫中。
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第四十章 天子龙气
原来，之前李煜体内出现的咆哮是龙吟，他体内和皇宫以及赵光义身上出现的金光则是天子龙气。
由于李煜被心魔影响，以为段宇钟要将他形神俱灭，在极度怨恨和不甘之下，这位生前仁善懦弱的皇帝，在受尽折磨而死之后，却在怨气的支持下雄起了。
原本这只是螳臂当车，但等他决定拼命一搏之后，却获得了一个意想不到的的外援。
原来李煜毕竟也当过皇帝，所以也有龙气护体，在段宇钟神魂的刺激下，在李煜神魂拼命时产生的心灵力量激发下，这股护体的龙气被激发出来。
不仅要保护李煜的神魂，排斥对抗段宇钟的神魂，还开始激发李煜体内血脉深处潜藏的蛟龙命格，以便医治李煜的身体。
所以段宇钟的神魂听到一个巨大的咆哮，那就是龙吟。而因为李煜和赵光义那两串随身佩戴了两三年，材质不同，其实实质一样且能互相感应的佛珠。
李煜和赵光义因为同样具有天子龙气和龙的血脉，就在这种李煜认定的危急状态下，被物伤其类、同仇敌忾的心思和两串佛珠联系在一起。
本来李煜作为亡国之君，已经没有多少龙气了，但因为这种联系，就能调用睡梦中的赵光义的龙气来支撑自己的战斗。
所以，当时，整个皇宫和李煜、赵光义身上都冒出了龙气金光。
而今天可是佛教布局了好几年的一个关键的时刻，李煜和赵光义的一切动静其实一直被那个在大相国寺挂单的五台山的高僧紧密关注着。
所以，他在第一时间就发现赵光义身上的龙气流失，于是第一时间发出怒吼，并调动文殊菩萨的佛力千里赴援。
神力的联系快如闪电，所以化为金龙的九环锡杖马上就赶到了大宋皇宫。
九环锡杖身上浓郁的龙气没有受到守护大宋皇宫的龙气的任何阻拦，就直接凭着与佛珠的感应飞到了李煜殒命的这幢小楼前。
但到了之后，锡杖中的那个老和尚的灵魂却有些傻眼了。
他原本嫉恶如仇的气势为之一滞，这个情况有些诡异啊！
他本以为皇宫里现在应该是鬼气森森、阴风惨惨，或者妖气黑云密布，正等着本高僧来降妖除魔呢！
但没想到入目却是一片祥和，一片正气凛然。只见段宇钟的神魂化为一轮直径三丈的朗月，放出银中带金的光芒，传国玺法宝化为一个一丈见方的金光闪闪的大印升到空中。
正在与整个大宋皇宫乃至更远的山河大地的龙脉龙气交流吞吐着。
其神威、其堂皇正气，让九环锡杖所化的金龙，还有之前冒着佛光的佛珠都黯然失色。
就连被段宇钟神魂光辉笼罩的李煜灵魂，现在也被净化完所有黑色的怨气，神色安详地沐浴在那片神光中。
老和尚好似奋力一拳打在棉花上，他“千里迢迢”，赶来降妖除魔，却没有妖魔，倒是段宇钟的神魂分明比他的境界还高，让他都有股顶礼膜拜的冲动。
好在传国玺法宝中那冲天的浩然正气和庞大、威严、浩瀚的龙气，提醒他对面那个大能不是佛门弟子，才忍住膜拜的冲动。
但他今天的行动也就结束了，开玩笑，他勉强只有罗汉境界，但段宇钟的神魂至少已经是四大菩萨级别了，他可没有胆量去捋段宇钟的虎须。
看到对面飞来的和尚开始气势汹汹，然后又蔫了吧唧的样子，段宇钟感觉有些好笑。
原来，从和尚发现皇宫异状到飞过来这一瞬间，这里又发生了很大变化。
当李煜向他扑来和他体内龙魂咆哮时，段宇钟就知道误会了。但貌似这个误会有些大，已经激发了大宋龙脉，并引起昊天元气海第一时间的反应。
而段宇钟知道，在天上、在各处名山大川，海上，这一刻也有很多大能将神念和目光投到这里来。
毕竟这个时空可不是末法时代，通过神魂内部的昊天上帝，段宇钟清晰地感受到了这个时空的更加强大和浩瀚的昊天上帝的存在。
而且，除了昊天上帝，段宇钟还通过大道承认的月亮之神的神格，清晰地感受到了这个时空月亮上居住的强大神灵的气息。
因为大道的承认，所以虽然已经不在同一时空，昊天上帝和段宇钟的月神神格也能在这个时空起作用，也能获得这个时空的昊天元气海、昊天上帝和月亮意识的认可。
而段宇钟也第一时间通过两个昊天上帝的沟通交流将对段宇钟充满敌意的大宋龙气安抚下来。
而且，他还放出传国玺法宝，与大宋龙气交流起来。
事实上，传国玉玺本来就是凝聚天子龙气的至宝，是人道气运和皇权的象征神器。
而经过一系列奇遇，现在的传国玺已经变成了仙家神器法宝，自然更加不凡。
段宇钟刚一放出来，以皇宫为中心的大宋龙气就像百川汇海、乳燕归巢一般纷纷投入传国玺法宝中。
就连李煜体内的蛟龙血脉都形成一个蛟龙的虚影飞到传国玺中，进入传国玺背部的龙形印纽中，让传国玺增加了不少灵性。
但段宇钟考虑到自己终究要带着传国玺法宝离开这个世界，也感受到这个时空中有很多大能在关注这里，因此也不敢任由传国玺法宝吸收大宋的龙脉气运。
而是让传国玉玺法宝将自己凝聚龙气的法则反哺出来，融入大宋的天子之玺中，让其成为新的人道气运神器。
并且，还联系时空宝镜，通过传国玺法宝的感应，调集许多宝镜空间中的混沌元气出来。
这些混沌元气通过传国玺法宝与大宋龙气的交流，在皇宫中，化为天子（帝王）龙气。
在皇宫外面，化为人道气运、山川地脉（也叫龙脉）灵气，以及这个世界的本源能量。
总之，不但能够补充传国玺法宝吸收掉的龙气，还剩下很多，可以补益大宋的山川龙脉，甚至让大宋气运增强几成。
这就相当于段宇钟用这个时空的大宋龙气和龙脉来帮忙转化混沌元气。
所谓龙气，在山川，则为地脉灵气，在人群中，则为人道气运，而地脉灵气和人道气运相结合，寄托于皇帝及其亲属、器物之上，就变成龙气了。
这龙气也与上古神兽，神龙的气息、元力是同一个性质。
进入北宋时空这样的中古时代，天地间除了四海龙王和天界的寥寥无几的神龙之外，只有人界大一统帝国的天子可以称为真正的龙。
也就是拥有五爪金龙的血脉命格，只要他当皇帝或者有皇室血统，就可以或多或少地凝聚转化地脉灵气和人道气运，使之变成龙气。
龙气可以护佑帝国，护佑皇室成员，使其不受妖魔侵害，也不受修士神灵迷惑。
龙气的强弱，代表着一个帝国气运的大小。
那为什么皇帝会有真龙的血脉和命格呢？这是因为炎黄子孙、华夏苗裔，本身就是龙的传人，就有神龙血脉。
只不过后来融合了很多不同的族裔，这种神龙血脉已经越来越淡薄了。
但人界皇帝是亿兆黎庶气运所寄，也是天地人三才中的重要一环，上古人皇不但是人界之主，还能够燮理阴阳，安排神灵，影响乃至控制自然环境。
最牛的几位人皇比如伏羲、神农、黄帝还在退位后升格为天帝。
所以因为这个位置的重要性，因为中土地脉灵气和人道气运的特殊运转法则，以及上古人皇留下的法则气运等等原因；
使得人皇可以转化龙气，可以拥有龙气护体，可以本能地使用龙气。
所以越是古代，人皇就越向神灵靠拢，离凡人就越远。
在华夏世界，人皇至尊至贵，其地位不亚于仙佛。就是因为上古人皇留下的底蕴和使用龙气的法则决定的。
而且人皇又叫天子，乃是天帝的儿子，对于不少帝王，这句话只是神化自己的说法。
但有不少帝王，却明明确确就是天帝感生的，而天帝的神龙血脉很浓郁，甚至还保留有龙的形象。
比如刘邦就是他母亲梦见与龙那个而生的。
总而言之，人皇（天子）要么具有真龙血脉，要么因为占据这个位置和名号，被天地承认，使其能够使用龙气。
进而在龙气作用下，自然而然地开发改造身体内部潜藏的稀薄的神龙血脉，然后变成真龙血脉。
之所以要强调是真龙，是因为历史上分裂割据时，那些效果帝王也能获得中土世界分散的龙气。
但形成的血脉命格只是蛟龙之形，而蛟龙、应龙、螭龙等，因为血脉混杂，其实都是伪龙，等级没有真龙高。
李煜的血脉命格就是蛟龙，而赵宋皇帝也勉强算是大一统帝国的帝王，所以也有真龙命格，但与汉唐等帝国无法相比。
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