第九百五十八章 六目娜迦（上）
通过对刚才祭坛的观察，徐长青已经确定这片雨林的确有一名地祗神灵，而这名地祗神灵现在并不在脚下这片土地中，这个祭台很可能只是他临时所在，他拥有寄托神火的正式神坛很可能在吠陀神庙中。
只不过这名地祗神灵的情况似乎很不妙，除了能力已经弱小到需要用到这种诱骗的手段获得少量神币以外，他还不能够自如的在这片雨林，也就是他所掌管的神域内自由行走。
这片雨林之中的守护神兽虽然都不是神灵，甚至绝大多数都没有多少智慧，只有一般的野兽本能，但它们能够九柱神神族的绞杀下逃到吠陀神庙来，能够在各个守护神兽的自相残杀中存活下来，并且占据一片足以提供它们繁衍的领地，便可见它们的实力绝对不会比一般的神灵差多少。
现在这个地祗神灵的实力显然比起那半神也强不了多少，充其量只是多了一些神术，加上地利之变，能够带着那么一点神灵威势。这样的神灵如果在这片雨林游走，无疑会被那些从骨子里憎恨神灵的守护神兽当场一盘菜，生吞活剥了。所以这名地祗神灵出入自己的本命神坛也只能通过雨林地下的灵脉作为通道，因为在灵脉中他作为此地地祗神灵所能借用到的力量是最大的，如果完全爆发的话甚至能够和真神的力量相媲美。
眼下这片神庙废墟刚刚好就在灵脉的正上方，而那个祭台恰巧又在整个神庙阵势的中心，这正好给这名地祗神灵拿来当作临时神坛。这名地祗神灵也的确是非常小心，稍微接触了一下祭台就退了回去，根本不给其他人一丝捕捉的机会，即便徐长青感觉到了这名地祗神灵在刚才就在脚下的灵脉之中。也没有时间和机会对其下手。
虽然错失了这一次机会，但徐长青并不感到惋惜，他看到图坦姆石手中还有不少神币。想来以后还会遇到类似的祭坛，否则他不可能留下这些累赘。毕竟雨林越靠近神庙，就越危险。
随着地祗神灵的退去，太阳已经升高到将整个雨林找遍，祭坛上的神力也无法在被束缚，重新散开，祭台上的两件神器也光芒内敛，还原到本来面目。
图坦姆石将神器拿起来，查看了一下。显然他的眼光无法看出现在的神器和之前放在祭坛上时没有任何区别，他仅仅只是从残留在神器表面能够感知到的力量气息，觉得神器的虚耗被重新补充满了，脸上也露出了满意的笑容。
重新将两件神器佩戴穿着好了以后，图坦姆石便准备离开这片废墟，继续向神庙方向行进。或许因为是这些蝴蝶神兽的习性之故，在白天，所有的蝴蝶都不再飞舞，而是落在了树干、枝条上休息，只要下面不闹出太大动静。就不会惊动这些守护神兽。在地面上，因为新的鳞粉没有在落下，旧的鳞粉已经失去了效用。只是留在地上的一层普通的灰尘，等到下雨时这些灰尘就会融入大地，滋养着雨林的树木。
图坦姆石来到废墟的边缘地带，但并没有立刻走进去，而是在地上寻找了一会儿，找到了一些草和已经失去效果的蝴蝶鳞粉，然后又拿出一些药瓶，将这些东西混合到了一起，重新配置了一些药汁。只不过这一次调配的药汁量很大。足足装了五个巴掌大小的小药瓶，剩下的药汁则一口服下。
在服下药汁之后。图坦姆石身体剧烈的颤抖，整个人也像是变成了影子一样逐渐被一层非雾非气的力量变黑变模糊。直到完全和周围的阴影融为一体，感觉不到任何差异时才停止。
在药效完全发挥出来之后，图坦姆石便迈步走入到了雨林之中，继续前行。
白天的雨林和晚上的雨林差距很大，远远没有晚上那么危险，需要时刻警惕周围的一切动静。在白天，雨林中绝大多数危险的守护神兽都回巢休息，只要不去故意惊动它们，即便闯入它们的领地，它们也不会像晚上那样充满攻击性。而那些在白天活动的守护神兽，大多都会爬上一棵棵巨树的顶端，享受难得的阳光，特别是像今日这样万里无云、阳光普照的日子，它们更是会在树顶待上一整天，所以看似危险、阴森潮湿的树底下反倒是更加安全。
图坦姆石不像晚上那样选择守护神兽领地边缘地带绕路行进，而是直接从那些守护神兽的领地中穿过，行进速度比起晚上要快了十倍有余。在晚上花了四个时辰才走差不多五分之一的路程，可在白天不到六个时辰，图坦姆石就已经进入到神庙核心地带了。这时候，他不单单抬头能够从枝叶间隙中看到高耸入云的吠陀神庙，就连盘踞神庙的娜迦一族也已经可以在雨林中随处可见了，而他的行进速度也再度慢了下来，并且重新警惕的注意周围一切动静。
在这五个多时辰的行进中，图坦姆石又经过了七个祭台，每一个祭台都和之前的祭台一样是一片神庙废墟，而图坦姆石每次都会在祭台上向那名地祗神灵献上神币祭品，而那名地祗神灵每一次都会让那件罩袍神器激发出更强的力量。
不得不说，徐长青之前倒是有些小看这件罩袍神器了，一开始他只是认为这件神器仅仅只是依靠其自身有别于神力的力量来产生出一些特殊的效果，可现在他却发现这件神器或许是一件不会比任何真神神器差多少的宝物，只是这件神器太具有针对性使得其价值也因此跌落了不少。
这件罩袍神器很合了大量的功效，之前对付蝴蝶鳞粉的功效只是其中之一，每次图坦姆石经过一个祭台，献祭神币后，那名地祗神灵都会出现帮他将罩袍中的一样功效开启，然后再封禁另一项功效，而这些功效无一例外全都是针对雨林中那些守护神兽的。因为有这件罩袍神器的护卫，图坦姆石才能够有惊无险的走到神庙核心地带，而他如果想要继续安全离开，也同样需要一个祭台一个祭台的供奉神币，将回程所需的神器功效给开启一遍。
这件神器之所以会如此麻烦，肯定是那地祗神灵故意此般作为，为的无非就是想要多从图坦姆石手中获得更多的神币。如果一次性将这神器的功效完全激发出来，不说图坦姆石能在这片雨林中横着走，至少他能够不再像现在这样来回走一趟还需要担惊受怕，而且他更不需要再继续供奉任何一枚神币给那地祗神灵。
不过，这个地祗神灵所打的如意算盘倒是给徐长青提供了不少的机会，虽然对方非常小心谨慎，一触即收，但依然没能逃脱徐长青的神念感知，甚至在最后一次开启神器新的功效时，徐长青还在这地祗神灵身上留下了一道极为微弱的法力印记。通过这道法力印记，徐长青发现了那名地祗神灵竟然就躲藏在了吠陀神庙之中，也就是整个雨林地区最危险的地方。
婆罗门神族所创造的娜迦族是按照婆罗门八部众中的龙族来创造的，只不过这个龙族和佛家八部众的龙族，道家的龙族以及妖族的龙族都有所不同，更近乎于蛇。在创造娜迦族的时候，婆罗门神族可谓是野心勃勃，因为娜迦族按照正统来算，乃是婆罗门已经灭绝的神族一支，他们是想要创造出一支神族，而并非是没有多少智慧，无法点燃神火的守护神兽。
可惜，婆罗门神族的心实在太高了，高到超出了他们的能力，最终创造出来的却是这种人身、蛇尾、怪物头的四不像，也因此他们野心勃勃想要让消失的婆罗门八部众神族重新出现的计划也随之破灭。
虽然，真正的娜迦神族未能创造出来，但这种六目娜迦因为注入了大量神灵血脉，所以使得它们拥有了非同寻常的神力，强大程度远远要超出其他守护神兽。当年九柱神神族围剿这些婆罗门神族遗留下来的守护神兽时，唯一能够起到一点反抗作用的就是六目娜迦一族，而且九柱神神族出现的唯一伤亡也是六目娜迦一族创造的。
正是因为六目娜迦本身的强大，才使得它们能够在所有的守护神兽中夺取到了吠陀神庙的控制权，成为了所有守护神兽族群中最强的存在。如果不是六目娜迦的出生率非常低，族群始终都被限定在了一千名上下，否则六目娜迦一族成为整个吠陀神庙雨林的实质掌控者也并非难事。
对于半神城池内的半神和神血凡人而言，六目娜迦更像是一种能力鉴定标准，只有进入过吠陀神庙之中，捕捉到六目娜迦的猎手才能算是真正的神兽猎手。虽然这没有什么实质性的奖励，但在半神城池内的地位和声望却能够急速提升，有时候甚至能够跟那几座金字塔神庙中、守护半神城池的神灵相媲美。
除此以外，六目娜迦在半神传承神力的仪式上也有着非常重要的作用，它能够让仪式的效果远远超出其他守护神兽所带来的效果，而献祭一个活着的六目娜迦更是能够让一位即将身陨的半神所有的神力完好无损的过度到另一个半神身上。(未完待续)
第九百五十八章 六目娜迦（中）
六目娜迦因为自己在传承神力仪式上的惊人效用，而成了众矢之的，所幸它们都盘踞在吠陀神庙内外，在雨林的中心地带，想要到达这里，需要穿过数十个守护神兽的栖息地，所以它们至今才没有被赶尽杀绝。
图坦姆石也知道六目娜迦的珍贵程度，不会做出什么竭泽而渔的事情。其实在此之前，他就已经捕捉过一只六目娜迦，虽然不是王族，但已经惊动了六目娜迦族群，再次前往捕捉的危险性要大了不少，而深入神庙内部捕捉王族的危险性更大。只不过，这次他之所以会答应来捕捉一只六目娜迦的王族，更多的是为了神庙中的宝藏，至于捕捉六目娜迦只不过是顺手而已，是否成功都没有关系，反正只是将这个任务当作是掩盖真实目的的障眼法。
其实有关吠陀神庙藏有宝物的消息，在很早之前就已经出现各种传闻了，只不过这些传闻大多数都只是一些能够深入到神庙内部的顶尖神兽猎手才知道，外界并无流传。这个消息之所以流传这么久都没有消散的原因，是因为这些顶尖的神兽猎手是确确实实的从这神庙之中获得了一些宝物。
比如他本人就是从神庙之中得到了一件能够通过献祭之法、开启各种功效的罩袍和一根能够从大地不断补充精力的项链，凭借这两件?长?风?文学 神器他才能在各类神兽猎手之中脱颖而出，成为最顶尖的那一类。
图坦姆石也很清楚得到这类宝物的人并不是只有他一个，其他顶尖的猎手之中肯定也有人获得过类似的宝物。甚至他还怀疑。护卫半神城池的那一些金字塔神庙的神灵也是从吠陀神庙中获得了什么好处才能突破这个人神界线。成为神灵的。因为那些神灵无一例外在成神之前全都是半神城池内最顶尖的神兽猎手。而怪异的是这些猎手在成为神灵之后，就全都没有再进入过雨林，也没有和其他那些城池而成神的半神一样离开城池，回到自己原来的族群内，接受神族供奉。
作为神血凡人，图坦姆石早已失去了成神的最佳时机，能够从神血中提炼神力，进而以神力点燃。成为神灵的机会非常小，小到几乎为零，像他这样情况的神血凡人最终成为神灵的例子整个圣墟几乎屈指可数。虽然他成不了神灵，但他却希望自己的后裔能够摆脱现在这种身份，所以他很想要得到吠陀神庙中的那些宝物，也更想知道吠陀神庙之中是否真的存在能够帮助半神或神血凡人成神的秘密。
在进入六目娜迦所控制的雨林后，图坦姆石便快速绕开所有外围的六目娜迦，快速的接近神庙，他并没有发现一道影子紧随其后。上一次献祭后令到神器罩袍产生出了新的功效，而这个功效专门针对六目娜迦的特性。罩袍不单单收敛了使用者身上所有的气息，还形成了一种特殊的封界。能够阻隔任何神念和神力的探查。
因为六目娜迦是按照婆罗门神族已经消失的族群来创造的，所以其族群也像婆罗门神族那样有着有别于其他神族的森严等级。王族、贵族、庶族以及奴族四个等级在六目娜迦一族中非严苛，容不得丝毫逾越，游走在吠陀神庙周边雨林的全都是奴族组成护卫，庶族居住在神庙金字塔表面的神龛、神社之中，只有贵族和王族才居住在神庙内部。
因为等级的不同，六目娜迦的智慧也有所不同。奴族完全是野兽，没有多少智慧可言，全靠本能行事。庶族有些灵智，但兽性依然占据上风，会不时的发狂，甚至冲入到其他守护神兽的领域内发泄兽性。贵族则有着堪比常人的智慧，甚至能够如同半神、神血凡人那样进行各种锤炼自身的修行，最终的实力也丝毫不会比纯血神族那些半神差。至于王族的智慧更高，几乎和神灵无异，而且拥有不少异能，成年的六目娜迦王族甚至能够和还没有凝聚神名的纯血神灵相媲美。如果不是因为婆罗门神族创造时，令它们自身存在不可逆转的缺陷，使得它们永远无法凝聚神火，或许六目娜迦的王族真的能够成为婆罗门神族的一支族群。
图坦姆石轻易的避开了六目娜迦的奴族和庶族，但是他并没有立刻往神庙入口走，而是绕开来回巡逻的庶族娜迦，猫着腰，潜入到了位于底部第四层中间位置的一个半人高的神龛后面，轻轻按了一下底部一块刻着特殊神文的石块，口中念诵了一句极为绕口的咒文。
就只见以石块为中心的石墙像是雾气一样逐渐变淡，消失，最终只剩下了一个深不见底的空洞。在空洞出现的那一刻，图坦姆石便毫不犹豫的钻了进去，全身关注眼前变化的他丝毫没有察觉到自己动身的时候，一个无形之物钻入到了他的影子之中，附着在他影子内，随他一同走入到了空洞中。就在他进入洞中时，空洞便瞬间恢复到了原来的石墙样子，只是开启石墙空洞的那块神文石块变得陈旧了不少，就像是凭空被风蚀了数年一样。
外表宏伟浩大、好似一座山峰的吠陀神庙，内部却是一个纵横交错的迷宫，若是不熟悉这里的人闯入进来，十有八九会被迷宫困住，直至死亡。最主要的是这迷宫之中还存在了大量的神阵陷阱，每一个陷阱足以让任何一名闯入者丧命，而这个范围包括了点燃神火的神灵，甚至真神。
六目娜迦占据这座神庙已经很多年了，可即便如此，它们也未能将地面以上神庙迷宫中的陷阱神阵完全清除，有些极度危险的地方甚至依旧被它们视为禁区，而现在图坦姆石从捷径进入神庙后的落脚地就是六目娜迦的禁区之一。
对于婆罗门神族花费巨大资源建造这座吠陀神庙的目的到底是做什么用的，神殿星一直都没有一个公论，就算是婆罗门神族内部也因为某些传承的缺失而对吠陀神庙的实际情况不了解。甚至到了后来，婆罗门神族连如何避开那些陷阱神阵，进入到神庙内部的方法都丢失了，这也是为什么婆罗门神族在离开神殿星时，那么干脆的将自己圣地给舍弃的原因之一。
在纯血神族之中总会有那么一些闲着无事的神灵喜欢研究一些稀奇古怪的东西，吠陀神庙的真实作用到底是什么一直都让这些神灵感到好奇，只是以前因为吠陀神庙乃是婆罗门神族的圣地不可能随意进入，好奇心也一直不能满足。
不过随着婆罗门神族离开之后，这些无聊的神灵便暗中潜入到了神庙内部，查看情况。在这个过程中，不少神灵都死在了神庙内部的陷阱之中，而最终发现的东西又和付出实在相差甚远，使得纯血神族对其好奇心也减弱了很多。直到六目娜迦一族占据这个神庙，在纯血神族的这股探索热潮才彻底消失。
在这些无聊神灵的探索下，纯血神族发现这个吠陀神庙里面的各类陷阱神阵复杂多变，即便是对这些神阵非常熟悉的人想要安全无误的从顶端入口进入到底部第一层也需要极度的小心谨慎，稍不留神就会有送命之险。这样一个危险重重，步步陷阱的地方，绝对不可能当作神灵的神殿。
此外，吠陀神庙外部虽然神龛、神坛无数，周边神庙神殿星罗密布，但神庙内部却没有一尊神像，也没有任何一块石头上刻有神名，石壁上除了各类陷阱神阵以外，就只有一些就连婆罗门神族自己也看不懂的古怪图案。不少人觉得吠陀神庙与其说是庙宇、神殿，到不如说是堡垒要塞更为合适，因为这些陷阱神阵几乎全都是阻止外人进入，而已经进入神殿的人在走出神殿时，即便从那些陷阱神阵上踩过也不会引动神阵攻击。
图坦姆石所走的这条捷径是他某次被六目娜迦追杀时无意中发现的，进入空洞后，就会立刻到达一间被各类陷阱神阵包围的密室，而他所获得的那两件神器就是从这间密室中得到的。这间密室内的神阵已经被人破除掉了，只是让他感到不解的是为什么当年破除这些神阵的人没有将那两件宝物取走，是嫌弃这两件神器太过普通，不值得伸手拿去，还是因为什么其他原因，至今他都没有弄明白这件事。
这间密室的发现对图坦姆石而言意义重大，因为有了这间密室，他就能够很轻易的从神庙内部捕捉那些六目娜迦的王族或者贵族，因为就在距离密室不远的地方就是一个六目娜迦贵族的孵蛋室，运气好的话能够在那里找到刚刚自动孵化出来的小娜迦。对于传承神力仪式的献祭而言，祭品到底是成年娜迦，还是小娜迦都没有关系，只要是六目娜迦王族便可。而六目娜迦的王族并不是一个特定族群，它只是贵族娜迦的一种更高的衍化体，在其没有成为王族之强，外形、力量等等方面和六目娜迦的贵族没有什么区别，而图坦姆石却有办法在此之前分清贵族娜迦之中哪个拥有王族潜力。
第九百五十八章 六目娜迦（下）
图坦姆石轻车熟路的打开密室的出口，查看了一下外面并无六目娜迦巡逻，便快速的窜了出去，然后将密室入口重新观赏，把打开的痕迹掩饰了一下，便朝孵化室潜入过去。
因为陷阱神阵已经完全六目娜迦给破坏了，陆上不会遇到任何危险。只是图坦姆石依然需要加快脚步，因为这一条通道的上下两遍全都是石块，而且还残存了大量神力，会对任何法术造成无法预料的影响，整个通道没有任何躲藏的地方，只要有巡逻的娜迦到此，就必然会发现闯入者。
图坦姆石的动作极快，只用了不到一刻钟就到达了尽头的孵化室，到了地方后，他仔细的查看了一下面前被封堵的孵化室出口，判断这个封堵墙壁是什么时候建立的。
别的神兽猎人或许不清楚，但图坦姆石却知道六目娜迦有一个很古怪的习性，那就是对自己的幼崽全都是选择放养。一个孵化室的娜迦卵少则上百，多则上前，六目娜迦将这些卵放置好了以后，就会将入口用特殊的坚固墙壁密封起来，然后让其自行孵化。孵化出来的娜迦幼崽会吞噬其他幼崽或者未曾孵化的卵，将其作为提供自己成长的营养，并且在和其他娜迦幼崽的搏杀中一点点的提炼自身的血脉力量，直到最后只剩下一条六目娜迦便有足够的力[长_风]文学量打破入口的封禁，从里面出来。
六目娜迦卵的孵化周期从放置到孵化室开始大约需要三年左右才能孵化出来，现在图坦姆石就是要查看这堵墙壁的建造时间是否已经有三年了，如果没有三年的话。即便拆了墙壁也没有用。毕竟献祭是需要活娜迦。而不是娜迦卵。
在查看了一阵后，图坦姆石脸上露出了笑容，显然这扇已经显出陈旧颜色的墙壁已经建造超过三年了，里面必然已经有六目娜迦幼崽被孵化出来。他将双手贴在墙壁上，正准备施展他的独门秘术来查看这个孵化室内是否拥有能够成为王族的六目娜迦幼崽时，他身上的罩袍忽然闪耀出一阵微弱的光芒。虽然光芒出现的时间很短，并且不是很强，但却已经足够让罩袍使用者察觉到异常了。
罩袍的异状令到图坦姆石脸色大变。他没有丝毫犹豫，用最快的速度离开了孵化室入口的石墙，冲过笔直的长通道，回到了那间密室的入口处，快速的开启入口，钻了进去，将入口关上，然后引动罩袍上的力量，屏住呼吸，耳朵贴着密室石墙。一动也不敢移动。
就在图坦姆石逃一般的回到密室后，没过多久就看到一个巨大的身影从通道另一头移动了过来。这个身影大概有一丈高左右。几乎已经顶到隧道的顶端了，半人半蛇的身躯让它看上去十分怪异，而地上拖着的另一半身体和尾巴加起来足足有四五丈长，巨大的身体将整个入口塞得满满的，没有留下太多间隙，行走之时给人一种无形的威势，就像龙身上特有的龙威一般。
身影逐渐靠近密室入口，在墙上凿空、装满了油料的一条沟渠也无火自燃了起来，将通道给照得透亮，也将来着的身躯、面容完全照了出来。只见在粗壮好似水缸的蛇身之上连接着一具强壮的人身，布满鳞片的身躯肌肉虬结，一些特殊鳞片组合在一起形成了一个个蕴含神秘力量的花纹，浮现在身体表面，随着身体的运动一张一弛，能够让任何见到的人都能感受到其中蕴藏的强大力量。在人身之上还顶着一个硕大的蛇头，两根巨大的蛇牙从蛇嘴挤出，看上去有些狰狞，嘴唇两侧伸出两条长须，无风自动，在空中漂浮游走，一双冷酷的蛇目扫视着四周，微微突出的眼眶眉弓生长出两根向外突出的角质骨骼，看上去有些像是两根龙角。
这条六目娜迦乃是王族娜迦，长须、眉角便是王族的象征，身上鳞片组成的花纹是娜迦一种特殊的一种力量体现，从其纹路遍布胸背胳膊，甚至开始向蛇身蔓延，便可以判断这条六目娜迦王族的实力已经堪比真神强者了，其地位在神庙中的六目娜迦中恐怕也是顶层的一员。
虽然密室隔着一层墙壁，但在六目娜迦王族靠近密室入口的时候，图坦姆石仍然感觉到了从墙壁那边传过来的强大压迫感。虽然他进入过神庙数十次，但却从未遇见过这么强大六目娜迦，不过他转念一想，这或许是好事，因为如此强大的六目娜迦王族会在这里巡视，只有一种可能，那就是这里的孵化室中有这条娜迦的后裔。
虽说贵族娜迦成为王族没有任何规律可言，但通常情况下，王族后裔的六目娜迦成为王族的机会远远要比贵族六目娜迦大得多，和王族后裔同孵化室的其他娜迦成为王族的机会也比其他孵化室大得多，毕竟吞噬王族后裔幼崽远远要比吞噬贵族后裔幼崽更有营养。
图坦姆石安静的等待着，竖起耳朵倾听墙壁那边的动静，并且放开身上的感知，让自己能够更清楚的感受周围的一切气息，只不过相对于外方身体的感知来，他身上的气息却收敛得更加隐秘，甚至将罩袍将整个身体包裹起来，借此隔绝自身任何气息外泄。
因为罩袍的作用，加上图坦姆石极为小心谨慎，那条六目娜迦王族并没有察觉到这里多了一个神血凡人。他按照自己的计划在通道内巡视了一遍，然后在孵化室的入口石墙边停留了一下，发出了一阵嘶嘶的鸣叫，似乎在对墙后的幼崽说些什么，说完后又等待了一会儿，在没有从里面得到任何回应，那张看上去冰冷无情的脸上露出了失望之色。
在反复说话，等待回应这样折腾了几遍后，这条六目娜迦王族才带着失望缓缓游走出来，两边沟槽内的火焰也随着他的离开，而熄灭，通道又重新陷入到了黑暗之中。
图坦姆石并没有离开开启密室入口，而是极为小心谨慎的继续等待了大约一盏茶的功夫，再完全确定墙壁对面没有任何存在后，才重新打开密室门，快速的去到了孵化室的封堵墙壁前，没有任何停顿的将双手放在墙壁上，缓缓让他的天赋异能顺着双手触摸的墙壁，渗透到了另外一边的孵化室中。
图坦姆石的神血给予他的天赋异能非常特殊，他能够通过异能感知到目标自身潜力，但他并不是半神城池内唯一拥有此种异能的神血凡人。
有些人会认为这种异能很有价值，因为可以知道那些人更值得培养一些，那些人没有必要过多的放在心上，进而可以减少被浪费的资源。但有些人则会认为这个异能很废物，因为这种异能既不能进攻，也不能防御，遇到危险连自保之力都没有，而且所谓潜力也仅仅只是潜力而已，有些不具备潜力的半神和神血凡人依然可以通过自身努力，成就远远高于那些有潜力的半神和神血凡人。
拥有此种异能的神血凡人大多都会受雇于一些半神和神血凡人家族，他们也同觉得多数人所认为的那样这种异能没有战力，不能自保，最好的方法就是受雇于某个家族待在安全的地方。
只不过，图坦姆石本身的性格决定了他不会寄人篱下，而是选择走了一条危险的道路，进而让他发现自己的异能还能产生其他作用，比如分清那些守护神兽更适合用于传承神力的仪式祭品。
在探查的过程中，图坦姆石微微皱了一下眉头，这并不是出了什么意外事故，而是他发现这间孵化室和他上一次来相比扩大的很多，而这种扩大并不是因为孵化室内的石墙被挖空了，而是因为其中一扇石墙向内推进了一段距离，使得现在这个孵化室凭空多了差不多两倍的空间。
因为孵化室的空间大了，放入其中的娜迦卵也比以前多了数倍，而在这些娜迦卵之中，图坦姆石甚至感觉到了不止一枚卵是王族后裔，细细算来，足足有十多枚以上。更让他感到惊讶的是除了这十多枚王族娜迦卵以外，竟然还有数枚贵族娜迦卵也都具备成为王族的潜力，而且这种潜力非常巨大，按照他以前的经验估算，只要这将近二十枚卵中的六目娜迦不半路夭折的话，那么这些六目娜迦幼崽就必然能够成为娜迦中的王族。
像这么多具备成为王族的娜迦卵集中到了一个孵化室内，这还是图坦姆石第一次见到，这也让他不禁怀疑六目娜迦一族是不是已经找到了类似他的那种异能，能够在六目娜迦还是幼崽甚至还没有孵化之前，就已经能够分清其潜力大小。
如果这个猜测是真的的话，那么对于整个半神城池而言绝对算不上是一个好消息。现在六目娜迦之所以会始终盘踞在吠陀神庙这片区域没有半点向外扩张的打算，主要还是因为其族内顶端的强者并不多，因为能够成为王族和贵族的六目娜迦很少。可一旦它们能够提前发现娜迦幼崽的潜力，重点培养那样有潜力的娜迦，那么六目娜迦一族中的顶端强者将会在短时间内成倍的增长，甚至有可能衍生出一头六目娜迦皇族，那样的话，半神城池将很可能会因此灭亡。
第九百五十九章 探索神庙（上）
六目娜迦的皇族在半神城池内一直都只是一个传说，因为知道六目娜迦族内地位等级的划分后，有些人就认为在王族之上肯定还有一个等级存在，这就是皇族。然而，这个猜测也仅仅只是猜测而已，从来没有人见到过六目娜迦皇族出现过，即便曾经深入过吠陀神庙底层，一次性捕捉过两条六目娜迦王族的顶尖神兽猎人，也从未见过六目娜迦皇族的影子，所以皇族存在与否在半神城池内一直都是一个谜。
不过，和其他人不同，图坦姆石却是真正见到过六目娜迦皇族的，虽然这个皇族只剩下了一个头骨，但从这枚头骨上所散发出来的气息，却足以让图坦姆石通过对比，估计出头骨生前的实力到底去到何种地步。
就以刚才那名六目娜迦王族为例，它绝对是图坦姆石所见过的活着的六目娜迦中最强的存在，单单隔着墙壁的气息就已经让他如临深渊一般，要是与之当面的话，恐怕连生出一点反抗意志都无法做到。可就是这样强大的存在，相比起他当年所见到的那枚六目娜迦头骨来，却依然有着很大差距，那颗头骨所散发出来的气息，别说让他生出反抗意志了，甚至让他不由得对其产生臣服的想法。
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事后，图坦姆石曾找了一些有关六目娜迦的传说和资料来看。发现六目娜迦一族当年被九柱神神族清剿的时候。给九柱神神族造成了一些伤亡。只不过伤亡到底有多大。六目娜迦是如何造成的伤亡，都没有任何与之相关的消息，这个缺失仿佛被人刻意抹去了一般有种生硬的感觉。后来，图坦姆石又回到了收藏祭祀那颗头骨的石室，却发现头骨已经被人拿走了，让他为之懊悔了很久。
虽然从未见过六目娜迦皇族，对皇族是如何形成的，无人知道。但图坦姆石估计应该和六目娜迦贵族成为王族一样，就是大量吞噬同类。以前，或许因为王族的数量稀少，经不起任何损失，可如果现在六目娜迦掌握了能够培养王族的方法，那么很可能六目娜迦会铤而走险，用所有王族娜迦的性命堆砌起来一名皇族娜迦。
拥有皇族的六目娜迦一族和没有皇族的六目娜迦一族肯定有着天差地别的实力差距，这就像是纯血神族之中是否拥有核心的神王一样。三大纯血神族之所以能够凌驾于众纯血神族之上，有着诸多因素，但不可否认的是各族的神王在其中也有不可忽视的作用。阿萨神族因为失去了神王传承。到现在依然没有选出替代的神王，使得其内部各个族群、世家明争暗斗。实力跌落到了只是稍微比其他纯血神族高出一筹的地步。可以想见如果阿萨神族再这样神王之位空置下去，最终定然会从三大纯血神族中除名。
六目娜迦一族一旦拥有了超出一般真神神灵实力的皇族，那么它们进可一同吠陀神庙周边的守护神兽，和战神城结成攻守同盟，成为神殿星不容忽视的一股势力，退它们也能够离开神殿星，前往古神星，从浊兽神族和混种神族手中夺取一块领地。
不过，无论六目娜迦一族是进是退，半神城池都不可能再存在，六目娜迦不会允许有半神城池这样一个碍眼的拦路石，更何况半神城池这些年暗中捉了不少六目娜迦的族人，新仇旧恨恐怕要一起算。
想到这里，图坦姆石心就变得有些乱了，捕捉娜迦王族的想法也变淡了不少，虽然他的朋友、亲人不多，但关系却非常亲密，他绝对不希望这些亲友出现什么意外。于是，他的心中就浮现出立刻离开，回去半神城池，将这里发生的事情散布出去，让城中的人能够提前警觉。
只是，当图坦姆石将自己的异能收回的时候，却像是感觉到了在孵化室内那扇推移进去的墙壁上传出了一股他说不清、道不明的力量，而这股力量让他无法抑制的生出强烈的好奇心，想要过去探索一番。
“反正现在事情还没有完全确定下来，等办完事了，再回去公布这个潜在危险也不完。”图坦姆石心中不由得浮现出一个念头，并很快做出了决定。
只不过，图坦姆石并没有发现自己在作出决定的时候，身后的影子中正在传出一股法力，无声无息的渗透到了他的神魂伸出，影响着他的判断。其实图坦姆石只要冷静下来思考一下，就会发现事情有些古怪，因为他的异能只能够感应出目标的潜力，根本不可能感应到其他任何力量，他之所以会有这种感觉完全是外人施加给他的，这个外人自然就是隐藏在他影子里面的徐长青。
徐长青感应到孵化室那扇墙壁后面传出的力量气息，只不过他已经从图坦姆石的一些神情举止中感觉到了图坦姆石在打退堂鼓，所以便借用心魔之力影响图坦姆石的心境，将自身对那股力量的好奇加持在了图坦姆石的心神上，令其做出了错误的判断。
其实，已经进入到吠陀神庙的内部，也知道了出入捷径的位置，图坦姆石现在的作用对徐长青而言已经算是可有可无了，但在仔细想想后，徐长青还是决定让图坦姆石继续充当自己的领路人，看是否能够找出神庙之中隐藏的那名地祗神灵。如有必要，也可以让图坦姆石变成鱼饵，让他携带几件真神神器出去，再加上六目娜迦的问题，相信这些东西足以吸引绝大多数纯血神族，特别是最靠近这里的九柱神神族的注意了。
这时，已经做出决定的图坦姆石便退回到了密室入口处，然后沿着记忆中的方位，从一个窄小的通风口钻进去，慢慢爬行着来到了一处通道路口。
这个路口与其说是一个岔道口，倒更像是一个小广场，圆形广场周围是一个个大小相同的拱门，拱门上全都雕刻着一尊婆罗门的古神神像，并且还写了一些吠陀经上的古梵文。图坦姆石钻出来的那个通风口正在就在一个拱门的上方，因为和顶部相连，如果不抬头的话，很难发现这里会有一个通往孵化室的通风口。
图坦姆石落下后，便快步冲入到了其中一扇拱门之中，一边移动，一边用一种药粉清除身后残留的脚步痕迹。虽然有罩袍神器的帮助，他能够将身体运动时所散发出来的热量完全遮掩起来，但他移动的脚步却或多或少会残留一些痕迹，若是在其他地方倒也罢了，但在这里，在神庙核心地带，一旦他的行踪被发现，就只会是死路一条，为此他不得不比之前更加小心谨慎。特制的药粉会清除脚板残留在阴冷石板上的热量，还能够消除微弱到几乎不可闻的气味，以求做到万无一失。
这个通道路口周围的拱门图坦姆石以前都探索过，其中一半都是死路，这种死路并不是因为通道坍塌而变成死路的，也不是本来建造时故意设计的，在他看来封堵通道的巨石更像是某种需要特殊手法才能移开的机关。至于他现在所走的这条通道则是少有的一条能通往地下守护神阵的通道，按照他的估算，那间密室中的石壁所对应的地方应该就是在这条通道中间的某个地域。
图坦姆石已经在心中勾勒出了一个立体的地图，并且对自己每一步的距离、方向转换的角度等等都有着极为精准的推测，这使得他即便在漆黑不见五指，没有任何参照物可以判别方位的地下，也能够清楚自己现在的位置在哪里。
这条通道和孵化室的通道截然不同，在经过一小段相对狭窄的通道后，眼前的通道就像是喇叭一样向四周扩大，最终扩大到了一个左右两侧约十丈左右，底部到顶部大约有三十丈左右的巨大空间通道。在这个巨大空间的上方有着大量中间凿空的巨石将上方石壁两侧的密室以及其他通道连接到了一起，看上去就像是一条条笔直的石桥横跨头顶一般，走在下面有种莫名的压迫感。
在进入到这个特殊的空间后，图坦姆石就没有再在地面上行走，而是飞身跃上了横跨两边的巨石桥，并且仔细估算者石桥的位置，很快就找到了其中最靠近孵化室墙壁的石桥落在了上面。
石桥两头连接墙壁的地方没有一点缝隙，看上去不像是另外添加的，而是直接由一块巨石开凿而成的，其他石桥也与之类似。另外石桥本身也是一道缝隙都没有，完全呈现出密封状态，想要从外面进入到石桥里面的通道非常困难。
所幸，这里和神庙其他地方有所不同，这里的墙壁、石桥表面全都没有被刻上任何神阵、神文，石头里面没有残留任何神力，在这里可以施展一些其他地方无法施展或者受限制的法术、异能。只是让图坦姆石感到头痛的时，他本身是神血凡人，没有神力，无法施展神术，本身的异能又没有类似穿透岩石之类的能力，唯有从自身的药物和神器找办法。
第九百五十九章 探索神庙（中）
图坦姆石将身上的药瓶和神器逐一取出来，仔细的回想自己所掌握的各种方法，只是让他感到沮丧的是他所掌握的方法中没有一种能够应付眼下的情况。就在他心里感觉是否应该暂时退回去，等有了办法之后，再回来继续探索时，在他的脑海中忽然多了一份记忆，感觉就像是被尘封很久的遗忘物再次被拾取一般。
在这份出现得极为突兀的记忆中，图坦姆石早年曾看过一本破旧的书籍，书上的内容已经记不清了，但书上记载的一个炼金配方和神器的使用手法，倒是记得非常清楚，就仿佛昨日才记住的一样。
这个炼金配方记载的是一种化石粉，根据记忆中的内容记载这种化石粉抹在了坚硬的石头上，能够让石头变得像泥一样柔软，并且在过一段时间后又会恢复原来的岩石硬度。至于神器的使用手法则是一种神血凡人也能够操控神器发挥完整力量的手法，在圣墟一般神器需要神力才能够发挥全部的力量，但这种手法却可以激发神器本身存在的神力令其在短时间内产生出完整的力量，只是过后神器必然会有所损伤，很难修复。
正如之前图坦姆石所产生的探索念头一样，现在这份突如其来、又正好解决问题的记忆也是徐长青所为。徐长青精通丹道，在分身来到圣墟之:长:风:文学 fw.后，就一直收集圣墟的各种灵药，研究药性，融入自身各类丹方之中，借此进一步提升丹药的药性。在图坦姆石记忆中的炼金配方其实是世俗人间一种化石粉的配方。只不过徐长青稍微按照图坦姆石现在所拥有的药物重新配置了一下。效果自然比世俗人间要好得多。用来软化这些岩石是再合适不过了。
至于那神器的操控手法，只不过是徐长青研究提升浊兽人、混种人实力时的一个衍生物而已。当时，徐长青是想着让浊兽人和混种人凭借自身修炼来的少数神力，以某种可以瞬间爆发巨大威力的神器来和圣墟神灵相抗衡。只不过，估算出投入和产出两者巨大的差距后，这个想法也就束之高阁了，现在将其衍生物传授给图坦姆石这个本身没有神力的神血凡人，倒算是废物利用。
徐长青为图坦姆石添加额外记忆的手法非常高明。两者实力的差距，足以将一切痕迹掩盖，而图坦姆石也认为这是一段尘封的记忆，不疑有他。在仔细回忆了一遍这段虚假的记忆后，他便开始按照炼金配方上记载的药物种类，自己的药瓶中寻找拼凑，所幸配方上的药物他都有。而书中提到神器使用手法对他也非常有用，他手上还有一些之前在森林里面捡到的一些遇难半神的神器，因为没有神力支撑，这些神器他很难运用。按照以前的做法是将它们带回半神城池内出售，现在倒是可以将它们作为保命的手段。必要时用这些神器争取一点逃跑的时间。
又回想了一下配方后，图坦姆石便开始着手调配了起来。只见他将一个个需要用到的药瓶拿出来放到面前，然后按照配方中的比例将其逐一放入一个容器内，混合在一起。虽然只是第一次配制这种药物，但他却感觉到自己像是已经配制过千百次了一般，非常娴熟、精准，不过一会儿的功夫就已经将所需的药物配制好了。
图坦姆石将药瓶重新收好，把可能需要用到的神器，取出来，挂在身上的暗扣上，然后试验性的从容器中取出一点化石粉，将它抹在一旁的岩石上。过了一小会，他伸手朝那块岩石摸了过去，脸上也随之露出了惊喜之色，只见原本还坚硬如铁的岩石此刻已经变得和软泥一般，轻而易举的被抓了出来，随着手指的动作变化着形状。他又抓出了几把变软的岩石，向下挖掘想要看看这化石粉的效力的极限，直到碰到坚硬的岩石才停止，这时已经是深入进去半尺左右了。随后，他将所有的岩石揉成一团，等待化石粉的效力消失，大约过去了一刻钟左右，他手中的岩石逐渐变硬，最终完全恢复到之前坚硬的岩石状态。
化石粉的效果之好，让图坦姆石也为之惊讶，他随后又将化石粉抹在了那块已经变硬的岩石上，将其软化，然后塞回到了那个被挖出来的小坑中，将其抹平。等待岩石重新变硬后，他发现除了岩石的纹路有些小小的瑕疵以外，其他地方完全看不出这里之前曾被挖出过一个坑洞。
捡到了这化石粉的效果后，图坦姆石想得更多了，他想到的不单单是进入脚下这块巨石中的通道，更想到了利用这化石粉的效果对这神庙内其他地方进行探索，说不定能够有更大的收获，比如再获得一两件可以用的神器。
想到这里，图坦姆石的内心就变得热烈了不少，一种冲动让他难以自制，想要立刻将自己的想法付诸于行动。
图坦姆石此刻心中的变化并非是徐长青所引导的，虽然这种冲动变得难以自制多少和其体内残留的心魔之力有些关系，但更多的还是因为其自身心态变化的原因。不过，这对徐长青而言倒是一个好事，他正好需要图坦姆石这样对神庙十分了解的人充当领路人，省去他一些额外的寻路麻烦，即便此刻图坦姆石的心态不变化，他在之后也会让其想法改变的，所以现在他只需要静观其变，坐享其成便可。
就在图坦姆石心情难抑，有些失去冷静和谨慎的时候，他身上的罩袍又闪烁出了一样的光芒，这个光芒就像是蕴含了无形的力量一样，让他从那种冲动中瞬间清醒过来，并且立刻趴在了石桥上，收敛气息。
没过多久，只见在石桥下方的通道上，一队六目娜迦贵族从通道中游走而过。原本六目娜迦游走的声音是非常轻微，甚至能够达到无声无息，但此刻却从下方传出了一阵阵刺耳的金属摩擦声，这股声音在这个空荡的巨大空间中来回撞击，四处扩散，让人有种震耳欲聋的错觉。
听到金属声的图坦姆石脸上露出了疑惑的神情，并且一改之前的小心谨慎，不顾危险的缓缓将头伸到了石桥边缘，向下看了过去。当他的视线穿透黑暗，看清下方的事物时，脸上的疑惑立刻被震撼所取而代之，而在震撼之余他的眼神中更是多了一层浓厚的担忧和慌乱之情。
只见，下方游走而过的这对六目娜迦贵族原本应该赤裸的身躯上此刻全都穿着了一身鳞甲，这身鳞甲上面布满了各种神文，并且散发出很强的神力气息，应该是一件非常好的神灵神器。除了这身鳞甲以外，在每个六目娜迦手中都还掌握了一些长剑神器，从统一的形状和规格来看，显然是都是成批量的制式神器。
原本六目娜迦一族的实力就已经足够强大了，那可是能够在九柱神神族围剿下存活下来的族群，单就实力而言可以和最为弱小的那些纯血神族相媲美的了。如果这样的族群还装备上了了神器铠甲和武器的话，那么简直就是如虎添翼，原本半神城池和六目娜迦正面冲突的胜算就很小，现在更是无限接近于零。因此，图坦姆石心中的担忧也多了不少。
相比起图坦姆石对半神城池的担忧来，同样捡到这对六目娜迦身穿铠甲、手持武器的徐长青则有着更深层次的疑问，这个疑问就是背后给六目娜迦提供神器的势力又是谁？他的目的是什么？
以徐长青锻造大师的眼光，自然看不上这种连真神神器都算不上的铠甲和武器，但不可否认的是这些铠甲和武器的确会给六目娜迦一族，乃至整个吠陀神庙周边地带带来巨大的影响。
在这些六目娜迦贵族经过石桥下方的时候，徐长青的神念在它们身上扫过一遍，将这身铠甲和武器的造型和细节给记了下来。这些六目娜迦极为敏感，即便是徐长青已经尽量做到小心了，依然让这些六目娜迦察觉到了一丝异样，从而使得前进的队伍停顿了一下。
这一下停顿，并没有让徐长青觉得有什么异常，但却把图坦姆石给吓住了，他赶忙将自己的头缩了回去，整个死死的藏在了罩袍中，屏住呼吸，不敢动弹。不过很快他就明白这是虚惊一场，这队六目娜迦仅仅只是稍作停留，便继续前行，根本没有发现头顶上还潜伏了一个神血凡人。
这阵风波很快就过去了，图坦姆石长长的吐出了一口浊气，等心境平静下来，才重新坐了起来，然后用自己的一些特殊手法在石桥上寻找一个相对薄弱的地方，划定了一个正好可以容纳自身的区域，将化石粉抹在了上面。
图坦姆石的动作很轻微小心，一点点的将挖出来的软化岩石小心的摆放在一旁，在挖下去五层之后，终于将下方的岩石给挖通了。
在挖通石桥后，一股略带腥臭的气味从洞中通道涌了出来。虽然气味不是很大，但和周围的气息有着极大差别，如果有六目娜迦此刻经过的话，其敏锐的嗅觉必然会对此有所察觉。所幸图坦姆石对此早有准备，在气味出现的时候，立刻从怀里取出了一个配制好的药粉，快速的在空中撒了撒，将气味完全中和起来。
第九百五十九章 探索神庙（下）
从挖开的洞口中喷涌出来的腥臭气息很快减缓，并逐渐停止，图坦姆石快速的将放置在一旁的五块岩石用化石粉揉捏到了一起，按照洞口的大小和形状重新整塑了一块，然后又在周围撒了一点药粉，将最后一点残留臭气中和掉。确保外界无误后，他这才俯下身子，倒着身体小心的钻入到洞中，将头钻出洞口，仔细的看了看这条从完整石桥凿开的中空通道。
这条通道中弥漫着一股挥之不去的臭味，而且比外面要浓厚数倍，乍闻一下让人有种眩晕感，如果不是刚才在外面已经确认臭气无毒，也许现在他已经屏住呼吸了，过了好一会儿他才适应了这股臭味，那种眩晕感才完全消失。
恢复正常后，图坦姆石朝通道两边看了看。通道中的情景和其他神庙通道相差不大，只是小了一点，以成年六目娜迦的体形恐怕需要花费一点力气才能从这样狭窄的通道中通过。通道两边漆黑如墨，即便以他的眼力也仅仅只能模糊看清两边空无一物，并无任何危险。
在确认没有危险后，图坦姆石又退了出去，将那块制作好用来封堵洞口的石块拿起来，双脚向下钻入洞口，同时双手托着让，石块和洞口合拢在一起。在石块下面和通道顶齐平后，他又用化石坟着石块和洞口缝隙周边抹了一层／长／风／文学 ，等岩石软化，就沿着缝隙两边，将岩石相互抹平融合，在化石粉的效力过后。石块底部和通道顶面便完好的合为一体。虽然。仅仅只是非常稀薄的一层岩石。但已经足以支撑整块岩石的重量了，而且这样做也算是给自己留一条退路，若是出了什么意外，他能够以最快速度将这个洞口重新打开，逃出这条通道。
留好退路的图坦姆石转身开始朝孵化室那扇墙壁的方向走去，放在罩袍中的双手分别取出了一件半神神器，按照他刚才知道的手法，这两件半神神器必要时能够对任何一名六目娜迦贵族起到一定的杀伤力。
很快图坦姆石就已经走过了石桥段的通道。按照他的估算，应该已经进入到石壁另一边了，距离孵化室的石壁也不远了。
在经过一条半圆形的弧线通道后，映入图坦姆石眼中的是一间巨大的密室。这间密室要比之前那间孵化室大了十倍以上，密室高有十丈，底部呈现漏斗形，漏斗的中心则是一颗类似榕树的树木，整棵榕树非常粗壮，顶端的枝叶以伞状和密室的顶部融为一体，大量枝条从顶部垂落下来。枝条的末端扎入地下，并且都生长了一颗树瘤一样的球状组织。
之前那间孵化室所对应的墙壁。就在这间密室的上方靠近中间的位置。那并不是一扇墙壁，而是一整块方形石条，是搭建整个石室的石块之一。只不过此刻这块石条已经被大树的树枝渗透到了里面，和树枝融为一体，而树枝收缩的力量则硬生生的将那块被挤压的巨型石条给抽出来了一节，使得对面的孵化室平白大了不少。
弥漫在整个石室和通道中的臭气，全都源自于树上所开的花朵，这些花朵全都是黑色的，形状有些像是喇叭花和玫瑰花的综合体，长长的花信向外延伸出来，就像是一根根脆弱的触手一般，在空中无风游动，让人看了以后有种说不出的怪异感觉。
被眼前一幕惊住的图坦姆石正准备上前查看这棵生长在神庙内部的大树时，却忽然感觉到了一阵莫名的眩晕感，跟着还没等他反应过来发生了什么事，整个人就倒在了地上昏睡了过去。就在他倒下的那一刻，他的影子像是脱离他的身体一般，站立了起来，形成一个人的样子，随后黑色如同潮水般退去，缩回到了影子里面，只留下了徐长青站立在那里。
徐长青之所以会在这个时候施法让图坦姆石昏迷，也是为了避免他陷入危险，这个人对徐长青还有很多作用，至少在其回到半神城池将鱼饵的作用完全发挥出来之前不能有事。
从见到这棵大树的那一刻，徐长青就已经很清楚这间密室非常危险，像是图坦姆石这样的神血凡人踏入这间密室可以说是必死无疑，因为在这间密室内的臭气有着非常强烈的剧毒。虽然密室内的臭气和通道内的臭气，单就气味而言，并没有什么差别，但其内在成分却已经完全改变，密室内的臭气因为这棵大树的存在，而变成了一种防御性的毒气，并且毒性非常强烈，甚至能够给真神神灵造成伤害。若是图坦姆石闯入如此强烈的毒气中的话，恐怕不等徐长青出手施救就已经被毒气给毒死了。
这棵树也算是徐长青来神庙的目标之一，只不过这个目标是临时出现的，而且这还不是完整的目标，仅仅只是目标的一部分。这棵大树就是此前图坦姆石每个祭台上供奉神币的那名地祗神灵，只不过，这仅仅只是那名神灵的本体一部分而已，神灵真正重要的神火、神性以及神魂全都没有在这里。
也不知道这些六目娜迦是从哪里获得了这名地祗神灵的本体神躯，它们竟然将这神躯种植在神庙内，而且偏生还把神躯的给种活了，只不过看样子因为种植过程中的一些错误，使得这神躯完全偏离了地祗神灵的本源，成为了一种不伦不类的怪物。
在之前数次接触过那名地祗神灵，虽然只是一触即离，但对其本源神力的气息却非常清楚。眼前这棵大树所散发出来的力量气息和地祗神灵的神力气息有着很大的不同，但剥离这些表面上的不同之后，其本源力量却完全一样，这也就是徐长青会如此肯定这棵大树和地祗神灵有关的主要原因。
徐长青站在了密室的入口处，身上的气息很快变化成了和眼前大树一样的力量气息，跟着迈步走了进去。如他所想的那样，大树并没有将他看成是入侵者，而是把他当成了自身的一部分，没有出现任何防御性的攻击。
在进入到了密室后，徐长青立刻朝距离自己最近的一根垂落枝条走了过去，蹲下身子，伸手用力扒开枝条根部那个球形树瘤的外皮，露出了里面的六目娜迦卵。
只见这六目娜迦卵上布满了一些玄奥的花纹，这些花纹就像是一个个神阵一样不断的吞吐着从大树枝条传递来的力量，对卵内的生命进行加强和改造。虽然现在这卵中的六目娜迦还没有完全孵化出来，但徐长青却已经能够感觉到其中的生命已经无限接近之前所感受到的那条六目娜迦王族的气息了，可以想见只要这卵一孵化，六目娜迦一族又会多出一条王族，而现在在这间密室里面的与之类似的卵足足有上千枚之多。
这还仅仅只是一间密室的规格，徐长青可以猜测得到像这样的密室，绝对不止一个，而这样的密室到底有多少，就要看六目娜迦一族得到的那名地址审理神躯到底有多大。
徐长青这时候脑海中浮现出了一个景象，某一日无数六目娜迦王族从吠陀神庙中如潮水般涌出来，向四面八方扩张开来，像是蝗虫一样侵入到了神殿星每一个地方，而那些高高在上的神灵们则对眼前的局面束手无策。
“不对劲！不可能是真的。”徐长青在景象浮现出来之后，又立刻自我否定道。
在天地间，任何力量的提升都必须遵循一个原则就是平衡。如果自身力量平衡打破，便会走火入魔，如果外界力量平衡打破，便会引来天劫。眼下这吠陀神庙之中，竟然存在如此多拥有王族潜力的六目娜迦卵，显然这已经算是打破神殿星的力量平衡了，可现在这里却丝毫没有引来天劫的迹象，更加连一丝劫气都没有，显然圣墟天道是认为这里的平衡并没有被打破。
既然力量平衡没有打破，那么就是这些卵本身存在问题，它们所拥有的力量并不像徐长青现在所感觉到的那么真实。
想到这里，徐长青便起身逐个检查了一下周围的六目娜迦卵，很快他就从其中一个看样子即将要孵化的六目娜迦卵和大树的枝条上找到了答案。
正如徐长青所猜测的那样，这些力量气息堪比真神神力的六目娜迦王族只能算是伪王族，甚至它们都不能算是六目娜迦，它们的本质已经发生了改变，更像是重新衍化而成的吠陀神庙地祗神灵。
布置眼前一切的六目娜迦强者恐怕也想不到自己的举动会从根本上改变六目娜迦这个族群，而这种改变与其说是让六目娜迦一族崛起，倒不如说是让其灭亡。
当年获得地祗神灵神躯的六目娜迦强者只看到了这神躯之中蕴藏的力量，所以他才会将神躯分割开来，借用神庙本身的各种神阵以及六目娜迦独有的秘法，将地祗神灵的神躯变成了一个孵化巢穴。六目娜迦一族将自身的卵送入到这个巢穴之中，借着神躯的力量改变六目娜迦卵的力量本源，让它们全部获得一个虚假的地祗神灵身份。在这种虚假身份的作用下，吠陀神庙雨林就像是图坦姆石那根不断为其补充精力的项链一样，不断给这些卵提供成长的蕴养，让其突破自身的极限，成为了六目娜迦王族。
第九百六十章 兵行险招（上）
六目娜迦一族抽取吠陀神庙周边雨林众生的力量，壮大族群后裔，让族群拥有大量王族，甚至可以制造出更强的皇族。一旦这些卵孵化出来，那么六目娜迦一族的大势便成，到时候纯血神族面对数千真神势力的六目娜迦，恐怕就连奥林帕斯神族等三大纯血神族也要退避三舍。
从表面上来看，六目娜迦一族怎么都像是占了大便宜了，整个计划可谓是完美无缺，就现在来看成功的机会可以说在九成以上，崛起之势无可阻挡。然而，实际上它们却并不知道，自己全族已经落入到了一个无法解开的死局，大势形成之日也就是族灭开始之日。
这些六目娜迦卵已经在此地地祗神灵的神躯同化下，成为了伪地祗神灵般的存在，它们所拥有的真神神灵之力只在吠陀神庙周边雨林地带才能施展，也就是此地地祗神灵的神域之中。一旦离开了这片土地，这些六目娜迦王族恐怕比起六目娜迦奴族来都有所不如，就连一般的神血凡人都能够轻而易举的将它们杀死。
更为重要的是这么多六目娜迦王族的力量全都来自于吠陀神庙雨林这片地方。虽然这里曾经是婆罗门神族的圣地，存在不少灵脉，但也经不起这样的消耗。到时不要说一千名六目娜迦王族同时发力，单单是一百名六目娜迦王[长^风^文学][www].[cf][wx].[net]族施展普通的神术，就足以将灵脉中的力量抽干，让整片雨林变成荒漠。而且这种荒漠还不是九柱神神族这种地上荒芜，地下繁茂的特殊沙漠。是真真正正的灵脉干枯的死废之地。
对于六目娜迦一族最终到底是艰难生存下去。还是彻底灭亡。这件事徐长青并不在意，这种既不不容于圣墟，又不能融入昆仑三界的族群灭亡是迟早的事情，当年婆罗门神族毫不犹豫的将还有一定战力的六目娜迦一族舍弃，未尝不是因为看出了其缺陷足以致命，没有任何发展前途。现在徐长青在意的是这一切到底是六目娜迦一族自寻死路，还是有不知名的存在在暗中引导，而这个不知名的存在就是此地的地祗神灵。
地祗神灵和天生神灵对神躯的态度截然不同。天生神灵的实力除了本身的神火品级以外，其神躯的强弱也占据很大因素。如作为泰坦后裔的众多巨人族，虽然神火品级略差，但是他们的神躯却非常强大，通常都能够做到越级挑战神火品级更高的强大神灵。所以在圣墟有着不少神术是专门用来锤炼神躯，也有不少的神器是为了保护神躯，天生神灵的神躯一旦受伤或者损毁，那么其实力也将会下降一大截。
然而，地祗神灵的情况却有所不同，他们对成神之前的神躯并不是特别重要。甚至有些会在成神之后，直接将神躯毁掉。因为他们一旦成为地祗神灵。那么其神魂、神火等等全都会寄托天地，其职权神域所在便是他的神躯所在，一草一木、一石一土都能够算作他的神躯。成神之前的神躯某种程度上反倒成了他们的
羁绊，如无必要大多都不会让自身的神躯留存于世，即便留下来了，也都会将其收藏起来，绝对不会让其落入其他人的手中。因为无论是圣墟，还是昆仑三界都有一些神术和法术，能够通过地祗神灵的神躯，对神灵本身进行控制。
然而，现在吠陀神庙这片雨林的地祗神灵的神躯竟然落到了六目娜迦的手中，而且还被六目娜迦分割成了孵化后代的巢穴，这简直就是不可能发生的事情。虽然六目娜迦一族也非常强大，但想要从一名地祗神灵手中夺取对方的神躯，几乎是一件不可能的事情。别说是六目娜迦一族了，就算是徐长青的龙兽分身想要做到这一点也非常困难，因为地祗神灵如果想要逃走的话，除非是把他整个职权神域全都给禁锢起来，否则就算实力比起对方高出数倍，也很难阻止其遁逃。
比如之前徐长青在图坦姆石献祭时，接触到地祗神灵，所想的并不是出手将其捕捉，而仅仅只是在其身上留下一个法力印记。因为他很清楚，就算他不顾自身暴露，在图坦姆石面前出手，恐怕也很难抓住那地祗神灵，除非是他将整个雨林用法力禁锢，然后锁住所有灵脉，一点点的将地祗神灵的活动空间挤压起来，最终才能够瓮中捉鳖，十拿九稳。
然而，在徐长青所知关于这片雨林的往事中，却并无出现过有什么大能将整个雨林封禁起来这类事情，甚至连一些大规模的争斗厮杀都没有出现过，而在六目娜迦盘踞的吠陀神庙中也没有出现任何大战形成的破损和废墟。由此可见，六目娜迦一族得到这个地祗神灵的神躯时，并没有发生任何大战，甚至可以说是非常轻松，有很大可能是那地祗神灵故意将神躯交给这些六目娜迦的。
将可以对自身造成威胁的东西交给他人，即便那地祗神灵再怎么愚蠢，也不应该做出这等有违常理的事情。可现在事实是地祗神灵的神躯的确是落入到了六目娜迦一族手中，而那地祗神灵也并没有出手抵抗的迹象，事情就透露了一丝古怪。
“看来六目娜迦一族应该是被算计了。”徐长青看着眼前占据大半个密室的大树，脑海中浮现出了一些猜测，心中也暗自说道。
在徐长青的猜测中，吠陀神庙雨林的地祗神灵将自己的神躯放置在一个需要经过重重险阻才能到达的地下密室之中，就像是被收藏起来的宝藏一样。六目娜迦一族在他的引导下，通过各种危险，最终进入到了密室，发现了这具神躯。六目娜迦一族并不知道这神躯是什么，只是知道这是宝物。一般草木成精或者成神本身的躯体都会蕴含远超其他灵物的生生造化之力，而六目娜迦一族就想到了利用这种生生造化之力来蕴养自己的卵，使新生的六目娜迦更加强大，并且更具潜力。最终发展到了现在这样庞大的孵化规模，从这间特殊的孵化密室的规模以及周边间接受其影响的其他孵化室来计算，恐怕六目娜迦一族包括奴族、庶族在内所有的卵全都被放入到了这里。
为什么这个地祗神灵要这样做？这是徐长青最感到疑惑的地方，怎么看怎么觉得这件事无论怎么发展对这吠陀雨林的地祗神灵都没有任何好处。不管是神殿星的纯血神族将这里夷为平地，还是六目娜迦一族抽干此地所有灵气，这地祗神灵都是九死一生，即便不死，也会陷入到永眠状态，除非是拥有改天换地的大威能让此地重现生机，否则很难再有苏醒之日。
有些猜不透这地祗神灵用心的徐长青走到了那颗部分神躯所生长的大树前，将手放在了树干上。因为徐长青身上的法力气息已经通过千万化身神通变变化成了那名地祗神灵的神力气息，甚至连神念的波动也调整到了与之相对应的状态，使得这棵树将他当成了那名地祗神灵，丝毫没有任何反抗和攻击的举动，反倒是卸下了树干上的防御，所有树顶上生长出来的花朵触须伸了过来，触碰到了徐长青的头顶上，与之产生出了一种奇特的联系。
这一刻，徐长青似乎已经完全和眼前的大树重合到了一起，对大树上的每一个细节变化都一清二楚，知道和这棵大树有联系的每一枚卵到底是一个什么情况，而这种融为一体的状态则让徐长青探知到了那名地祗神灵的用心到底是什么。
借尸还魂、金蝉脱壳之计，这就是那名地祗神灵花费这么多手脚、甚至不惜将自己置身险地，做这些吃力不讨好之事的原因，这些被他培养起来的六目娜迦卵全都是他将来可能要用到的还魂之尸。
“这是在兵行险招！”徐长青将自己从那种混同一体的状态下退了出来，将头上的那些触须震开，微微皱了着眉头，自言自语道。
虽然通过这棵大树，徐长青已经猜到了那名地祗神灵是准备做什么，但知道得越多，让他感觉到有疑问的地方也就越多。
地祗神灵无法离开其所执掌的神域，一旦其离开，那便意味着他将失去所有的力量，而且还会受到天人五衰之力的侵蚀，变得连普通凡人也不如。在世俗人间不少演义、话本之中都曾写过，某某神灵化身成长满脓疮的乞丐考验书中主角的信心之类的内容，实际上地祗神灵一旦离开其神域，就真的会变得如书中所写的乞丐一样落魄无助。
地祗神灵想要摆脱自己这种困境，唯一的方法就是打散神火，褪去神职，转世投胎，这样才能脱离以前的一切羁绊，得到解脱。可这样做的后果，就是彻底丧失神灵的身份，转世等同于变成另外一个人，和之前的地祗神灵没有任何关系，虽然不是死亡，但却等同于死亡。
现在吠陀神庙雨林的这个地祗神灵不想放弃现在的所有，所以才会制造这么多与之气息相合，能够容纳他神火的替身，一旦时机成熟，他便强行剥离神职，只留下最本源的神火，转生到某一个替身体内，成为天生神灵。
第九百六十章 兵行险招（中）
虽然这个借尸还魂之法看似简单，但实际操作却非常困难，而且危险异常。地祗神灵将本命神火和天定神职分离开来就是第一个难关，此举乃是逆天之举，实施过程必然会遭遇天谴，最终天谴是什么，不到落下的那一刻不得而知。在经历了神火和神职分离，又遭遇天谴劫难，地祗神灵必然会变得无比虚弱，而在这种情况下，夺舍替身，很容易出现反噬的危险，偷鸡不成蚀把米。即便之前一切都无比顺利，最终也夺舍成功，但替身是否能够完全容纳神火还不一定，整个适应过程或许会要数年才能完成，而在这个时候地祗神灵甚至会虚弱得连普通人都不如。
别说是神灵了，即便是一般凡人也都不会在毫无理由的情况下，做出这等近乎于自寻死路的事情，所以肯定有什么的原因逼得这名地祗神灵不得不放弃安逸的现状，铤而走险。而且徐长青估计这个原因还非常严重，地祗神灵做这件逆天改命之事或许是九死一生，而不做的话，他很可能就是十死无生，也只有如此才能将眼前一切解释清楚。
能够将一名身处在自己神职神域之中的地祗神灵逼到如此地步，在吠陀神庙周边范围之内，显然只有一个存在能够做到，这个存在就是吠陀神庙地下那个守护神阵中的存在。
徐／长／风／文学 长青这时候回想起之前听到过有关这吠陀神庙地下守护神阵的种种消息，虽然这些消息都不是很多，但绝大多数都暗藏了一个非常重要、但以前却被忽视的消息。这个消息就是吠陀神庙下面的守护神阵正在逐渐失去效用。
徐长青之所以现在会有这样一个判断。是因为他所收集到的相关消息表明最近几年、特别是昆仑三界发生天地异变后的这段时间。进入到地下守护神阵后能够活着出来的人比起以往数百年来都要多。只不过，因为种种原因，从守护神阵中活下来的人只哦那个差不多一半都只是将自己能够活下来看是运气使然，另一半则认为是自己的实力或者自己找到了阵中行走的诀窍，才能活下来，没有一个人认为是守护神阵本身出了问题，才会使得阵中不少的阵势无法施展。
一开始，徐长青也没有想过吠陀神庙地下的守护神阵会出现问题。因为在他看来，用类叠阵手法布置的这样一个庞大的阵势，再加上阵势中的神灵神国作为阵眼，就算整个神阵不能做到永恒不灭，但天地不灭，维持个千万年应该还是能够做到的。就算中间每一层神阵或许会出现了一些问题，但只要构成整个的叠阵手法不出现问题，那么整个阵势就不会出现崩溃的局面。
然而，现在徐长青即便还没有亲眼见到这个守护神阵，但已经从种种迹象判断出作为维持八十一层阵势运转的叠阵手法肯定出现问题了。阵中被困住的那个很可能是大梵天的神秘存在也快要出世了。
其实，早就有迹象表明这个守护神阵存在巨大缺陷。比如赫尔墨斯曾说过他在守护神阵中被一股阵力莫名其妙的送入到了阵势的核心地带，见到了吠陀神庙最大的秘密。若吠陀神庙的守护神阵完整无缺，那么绝对不会出现这种事情，这件事本身就已经说明了在数百年前，它就就已经出现问题了，现在的情况只不过是当年问题的一个延续罢了。
徐长青考虑了一下，自己下一步该怎么做，显然继续跟在神血凡人图坦姆石身后已经没有什么意义，有了刚才融入这棵地祗神灵部分神躯所化大树的经验，加上他原本留在地祗神灵身上的法力印记，他再想要找到那名地祗神灵也不是什么困难的事情了。至于，让图坦姆石充当鱼饵一事也不再那么重要，有了这个六目娜迦一族的异变一事充当指路明灯，整个神殿星的纯血神族想不注意这里都很难。特别是九柱神神族，肯定会派人过来，派来的人即便不是族中精锐，也必然是真神一级的神灵，毕竟一旦六目娜迦一族崛起，那么无论是地理位置，还是当年仇怨，九柱神神族都首当其冲。
想到这里，徐长青便有了决定。只见，他直接取出了几件以前多宝分身炼制的佛宝，然后直接在这里将其略微的改变了一下，将佛宝中的佛陀改成了婆罗门神族的神灵，将佛界曼荼罗法阵改变成了与之极为相似的婆罗门神阵。在外表伪装制作好了后，他又把佛宝中的佛元法力打散，重新注入用千万化身神通变和龙兽分身天赋所伪造的神力，并且，还在神力之中加入了一股天地相生之道的法力，令其多了一丝圣墟创造法则的神韵。
现在经过徐长青之手制造出来的伪创造神器已经没有半点之前佛宝的韵味了，和圣墟的神器没有什么太大区别，虽然不是真神神器，但因为里面添加了一股天地相生之道的大道之力，使得它拿出去唬一唬人还是没问题的，作为诱饵是再合适不过了。
徐长青考虑事情都喜欢做到有备无患，虽然吠陀神庙因为六目娜迦一事而引起纯血神族的注意，但知道六目娜迦有大动作的只不过是一名神血凡人，其人微言轻，不一定能够取信于人，所以还需要准备一个后招，以便出现意外时依旧能够让所有人的视线集中在吠陀神庙中。
徐长青并没有将制作好的神器直接放到图坦姆石的身上，而是将其塞在了密室大树的根部，然后走到图坦姆石面前，伸手在他的额头上点了一下，在将其唤醒的同时，也往他的身上注入了一道地祗神灵的气息，有了这道气息和他身上的罩袍神器，相信在短时间内，他进入密室不会受到这株大树的攻击。
在见到图坦姆石眼皮动了动，将要清醒的时候，徐长青遁入到了一旁的阴影之中，将整个人藏了起来，静观变化。
图坦姆石这时候猛地张开眼睛，并且训练有素的做出了防御状，始终握在双手的两件神器被他举在了身前，一双还未完全清醒的双眼警惕的查看这周围，提防着可能出现的攻击。在确认周围没有危险后，他才稍微放松了一下，并且开始回忆清醒前发生的事情，只是他脸上浮现出来的茫然神情无一不在表示他也不知道刚才发生了什么事，自己是怎么昏倒的。
因为这一次昏倒来得太突然、太诡异，加上徐长青之前用心魔之力施加的影响已经被驱散，原本就已经打退堂鼓的图坦姆石此刻打从心底里不愿意再在这个危险的提防多待下去。于是，他便慢慢的抽身后退，准备立刻离开这里，至于六目娜迦一族的事情等离开后再考虑。
就在后退到拐角处的时候，图坦姆石忽然看到密室的那颗大树根部似乎闪耀出了一阵阵微弱的光芒，只是因为树根挡住，他无法看清楚这光芒到底是什么。
稍微犹豫了片刻，图坦姆石便做出了决定，毕竟他这一次潜入吠陀神庙已经消耗了大量神币，而且看情形，他也无法完成委托人的事情，要是再不从这里弄出一点东西回去，那么他这一趟可就亏大了，恐怕很长时间都翻不了身。现在，有婆罗门神族遗留下来的宝物就在面前，无论这件宝物最终价值几何，终归能够不长一点他的损失，说不定还能让他大赚一笔。
想到这里，图坦姆石便不再后撤，而是重新回到了密室入口前，并且仔细的查看了一下周边的情况，看看是否有什么危险。
虽然表面上看这里很平静，没有任何险恶，但作为猎人中的老手，图坦姆石却很清楚越是平静的地方危险越大。所以他很快就调配了集中清理身上气息的药物，以及一种可以阻止食人树之类植物的药物，然后将药粉分别撒在身上以及密室里面。跟着他检查了一下身上的防护，确认无误后，便小心的迈步走入到了密室里面，紧张的注意着周围的一切动静。
图坦姆石不知道是因为药粉的缘故，还是因为这里本身就没有任何危险，总之是他走到了大树根部依然没有遇到任何攻击。
因为已经到了白光的跟前，图坦姆石即便不将大树根部扒开，也能够从缝隙中看出这白光之中是几件看上去极为精美的婆罗门神器，从神器表面那些复杂的神阵、神像来看，这几件神器的价值肯定很高，不单单能够弥补他的损失，更可以让他大赚一笔。
虽然内心因为眼前神器而激动，但图坦姆石脸上却依然是非常平静，而且举动更变得更加严肃和小心。在过去他所知道的一些倒霉猎人的例子中，占据绝大多数的例子都是猎人在成功前一刻大意放松，从而使得行动功败垂成，甚至因此丧命的人也不在少数，他可不想成为其中的一个反面例子。
这一刻，图坦姆石变得更加谨慎，通过各种方法试探接触大树根部不会引起什么危险后，才蹲下身子，小心翼翼的将大树扎入岩石中的根部给扒开，把那几件神器给拿了出来，也没有仔细看一看，就将其收入背囊中，快速的退出了密室。
第九百六十章 兵行险招（下）
图坦姆石离开后，徐长青并没有从阴影之中走出来，他在等待六目娜迦的贵族来这里取走即将孵化的卵。
通过刚才和这个大树的心神融合，他得到了一些模糊的影像片段，其中一个就是每当这里的卵进入最后孵化期的时候，就会有一名六目娜迦贵族来这里将卵取走。刚才他查看到了已经有几枚六目娜迦卵已经进入孵化期了，相信过不了多久就会有一名六目娜迦贵族来取走卵，将其送到六目娜迦正式的孵化室孵化，既然这神庙的通道复杂如同迷宫，他不介意再找一个领路人。
在阴影之中的时候，徐长青也没有闲着，而是试着通过残留在这个神躯大树上的地祗神灵气息，搜索那名地祗神灵的位置。不过，显然那名地祗神灵在将自己神躯拿出来作为诱饵的时候，就已经考虑到了这个问题，所以徐长青单靠神躯大树的残存气息很难找到地祗神灵的所在。
随后，徐长青又将自己留在那名地祗神灵身上的法力印记加入进来，这一次他感应到了那名地祗神灵，只是因为雨林下面的灵脉灵气干扰，使得他的位置不能完全确定，仅仅知道他并不在吠陀神庙中。
在确认自己能够捕捉到地祗神灵行踪后，徐长青便散去了神念，不再探查其所在，以免被那地祗神灵文学cfwx. net察觉。这时候，他感觉到了一股六目娜迦特有的神力气息从石墙后面传过来，并且快速靠近，同时从密室入口传出了一些非常细微的蛇类爬行声。
没多久。就只见在密室入口处出现了一个体形比起正常六目娜迦要小很多的六目娜迦贵族。在这名贵族身上佩戴了一些神文佩饰。看上去像是一种特定的祭司装饰。
来到了入口后，六目娜迦贵族并没有立刻走进来，而是取出了一个做工极为精美的祭祀香炉，随后取出了一些看不出来历的木头碎屑，将其放入香炉之类，施法把其点燃，合上盖子，让淡淡的烟气从香炉盖上数个蛇头中逸散而出。在烟气出来后。它便拿着和香炉挂耳相连的两条兽皮条，甩动香炉，并且用六目娜迦那种特别的声音念诵着不知名的经文。
随着经文声在密室中回荡，香炉的烟气也逸散到了空中，很快就将整个密室空间占据。这股烟气中似乎蕴藏了特殊的力量，原本在空中游走的花信触手在接触到烟气的那一刻，便迅速收回到了花朵之中，而花朵也像是枯萎了一样聚拢成了花骨朵，所有垂落的枝条也微微向上缩了一段，将之前被包括在其中的六目娜迦卵露出来。
六目娜迦贵族并没有马上进去。依然还在用烟气和特殊的经文影响着大树，直到所有的树叶变得有些灰白。卷曲了起来，才停下了手中的动作，将香炉中的火熄灭，把残存的木头碎屑重新拿出来，小心包裹好，这才走入到密室里面，仔细检查每一枚六目娜迦卵的情况。
虽然六目娜迦卵的数量不少，但显然这名六目娜迦贵族已经不是第一次检查这样的卵了，很快就从里面挑出了那些已经进入孵化期的卵，并且每拿出一枚卵，它就会重新再拿出一枚带着明显奴族特征的卵放在原来的位置上。就在它专心做事的时候，并没有察觉到一道影子融入到了它尾巴下几乎微弱到看不清的影子中。
将所有进入孵化期的卵全都收好之后，六目娜迦贵族便离开了密室，沿着通道朝神庙中心地带的更深处移动。在它身后密室中的大树经过一段时间又很快恢复正常，垂下的枝条重新将下面的卵包裹起来，花朵也再次绽放，伸出游走的花信触须，和平常一样往那些六目娜迦卵中疏导力量。
六目娜迦贵族离开密室后，就在迷宫般的通道中绕来绕去，身形灵动敏捷，丝毫没有那些体形大的六目娜迦行走时的笨重感觉。
藏身在其影子中的徐长青非常轻松的在其带动下一起移动着，并且还能分心将六目娜迦贵族所走过的每一条路都记了下来，并且在心中绘画成了一个图纸。按照他所绘制的图纸来估算，他现在差不多已经快要到达神庙的中心地带了，而且整个方向还一直都在往下走，应该已经走过了神庙外面的第一层，进入到地下部分了。
在经过了一段通风口式的通道后，六目娜迦贵族便进入到了一条非常宏伟的隧道之中。这条隧道应该是神庙真正的主通道，道路设有八架马车可并列而行的车道，两边还有很宽的人行道，格局规划大气合理。然而，从这道路的整体设计来看，显然这条道路不是通往神庙上层，而是像是地下通道一样，通往设在其他地方的出口处，方便大批神族出入和祭祀物品的运输。只不过，婆罗门神族后来却将其他通往此地的地下通道给掩埋了，仅仅留下这条在神庙下方的道路，使得其真实作用也差不多相当于废了。
整条道路的地面都是用同一种石料铺设而成，然后以神术将其融为一体，再在表面刻上了各种神阵、神文，以一种混合而成的灵材填补进去，这些神阵神文大多都是装饰作用，没有实际的攻击效果。虽然感觉起来有些怪，毕竟像吠陀神庙这种婆罗门圣地的主通道竟然没有任何防护，实在有些不可思议，但弱仔细想想又不难理解其中缘由。当年建造这座吠陀神庙的时候，正好也是婆罗门神族最辉煌的时候，其实力比肩三大纯血神族，根本不存在任何危险，要是有敌人能够攻入到了这里，那么也就代表婆罗门神族差不多快亡族了，有没有护卫神阵都毫无意义。
整条通道两旁的石壁也和道路一样用同一种石材和方法将其融为整体，整个石壁都向前倾斜，向上十余丈，顶端倚靠在一起，整体呈现出三角形。这种形状让走在这条道路上的人感受到一种无形的压迫感，若是配以神阵、神术，便很容易使人生出敬畏心。
石壁每隔一段距离便会有一个凹槽，凹槽里面则安设有一尊神像，现在这些神像都已经被心存恨意的六目娜迦给毁掉了，但想来当时设立的神像应该都是婆罗门神族的先贤。虽然神像毁了，但神像脚下石台上刻着有关先贤的事迹文字依然还保存了下来，而这些文字有很多地方和梵文有些相似，通篇读下来，徐长青也能够理解个大概。
从这条通道的建筑风格和设计意图，不难看出这条通道和地面上的神庙部分完全是两个时期由两名神灵分别建造的。建造这条主通道的时候，婆罗门神族可谓是雄心勃勃，意气风发，扩张是他们唯一的想法，固守被他们看做是耻辱，所以毫不掩饰的用这种开阔的大道来表明一种开拓飞扬的心境。
然而到了建造上方神庙的时候，婆罗门神族已经走入衰落，他们想到更多的是防守外敌，将这个圣地当作是最后的堡垒。建造狭窄多变的通道，在通道中安设各种密室、陷阱，将原本可以无阻通往外界的地下通道给掩埋掉等等一切做法都足以说明他们当时已经对自己没有信心了。而他们之所以还要建造地面上那座外表宏伟的神庙，完全是想要用这种色厉内荏的方式向其他纯血神族表明自己依然强大，同时也是为了缅怀之前那段屹立神灵顶端的伟大时代。
从这段主通道前行，六目娜迦贵族很快就来到了神庙最中心的地带。这是一个巨大的广场，广场中只矗立着一尊神像，这尊神像是婆罗门神族神王三相神的神像，也是整个神庙中唯一没有被破坏的神像。神像被一棵大树包裹住，这棵大树就是那名地祗神灵的神躯本体，这棵树比起其他密室中的大树要大得多，散发出来的神灵气息也非常强烈。只不过因为六目娜迦不断的从树上看法枝干，使得这棵大树本源之气已经损耗殆尽，整棵树呈现出枯萎状，指不定什么时候就会彻底消亡掉。
虽然六目娜迦对婆罗门神族极度憎恨，但对创造出他们的三相神之一大梵天却依然心存感激，只是整个吠陀神庙之中，没有一尊大梵天的神像，所以只能退而求其次，将这尊大梵天前身三相神的神像作为一个替代品。
或许是因为这尊三相神神像代表的是六目娜迦一族的诞生，所以六目娜迦一族也遵循了这层含义，将这里建造成了一件巨大的孵化室，所有从其他孵化室取出来的进入孵化期的卵都会被送到这里，统一孵化。
六目娜迦将整个广场挖掘得凹陷下去了一层，同时通过那棵地祗神灵神躯大树抽取此地灵脉中的灵气，将其转化成了灵液，灌满了整个广场，形成了一个灵液池。所有的六目娜迦卵全都被放入到了池子里面，接受这些最精纯的灵液进一步的滋养，周围有大量祭司打扮的六目娜迦贵族和王族，盘曲着自己的尾巴，端坐在池子边上，不断的朝池子里面的卵念诵着不知名的经文，而在他们念诵的同时，池子中那些六目娜迦卵也随着他们的声音变化而散发出强弱不等的光芒，让这漆黑的地下世界多了一线光明。
第九百六十一章 神庙佛阵（上）
在灵池中的这些六目娜迦卵所闪烁的光芒也有所不同，有的极为强烈，能够直接照射到广场的顶部，有的则多了一种颜色，让其看上去绚烂华贵，而更多的卵所散发出来的光芒非常微弱，似乎很快就要熄灭一般，还有一些卵则已经无法再随着经文而散发光芒，表面更是多出了一些死斑，生气已经变得极为微弱，距离彻底坏死已经很近了。
很显然，这个灵池就是巫蛊之术中用来养虫的蛊瓮，这些六目娜迦卵全都是毒虫。它们被放入这里的那一刻，就要为了那一线生机而争夺厮杀，在经文唱和声中散发出来的光芒就是它们厮杀的唯一手段，一旦失败就会丧失所有，而失败者的一切则会归属给那些胜利者。最终能够从这场生死大战中胜出的六目娜迦必然会成为最强的存在，而这个最强的存在只有一种可能，那就是六目娜迦传说中的皇族。
六目娜迦贵族在来到了这个广场后，就径直游走到了一名六目娜迦王族面前。这名王族身上的力量气息是在场最强的，几乎已经能够和纯血神族中主神一级的神灵相比了，眉弓长出来的角更是成长完全，和龙角类似。只可惜，此刻他的生命已经步入暮年，周身散发出一阵阵哀死之气，以至于其力量并不稳固，就像是空中楼阁一样随时都有跌落云端的（长)（文学）可能。
之前，图坦姆石在那间孵化室外遭遇的六目娜迦王族此刻就站在这名老王族的身边，只是他身上的服饰已经换成了一身华丽的鳞甲，从周围的其他娜迦族的视线和举止来看。其身份非常高。仅仅比这名身份似乎是大祭司的老王族稍差一筹。
六目娜迦的上下等级非常森严。像六目娜迦贵族面见王族的时候都不能抬头上望，否则便是亵渎，会受到极为严重的责罚，要是庶族和奴族则会当场处死。所以当那名六目娜迦贵族来到那名王族大祭司面前时，始终都是低着头，并且没有说一句话，只是默默的从包裹里取出一枚枚娜迦卵，整齐的摆放着王族大祭司面前。然后便退到了一旁与之服饰相同的六目娜迦贵族祭司行列中去。
六目娜迦王族大祭司并没有理会那名贵族祭司的动作，他的注意力全都放在了面前的这些卵上。只见他俯下身去，逐一触摸这些卵，脸上的表情无比的温柔，就像是一名慈父似的。只是这样的神情和其身后灵池内的真实情况混合到一起时，反倒让人感觉到了一种莫名的心寒。
在检查完了最后一枚卵后，王族大祭司那张类蛇、类龙的脸上露出了满意的神情，跟着他张口蛇嘴发出六目娜迦一族特有的嘶嘶声，吩咐周围的祭司将这些卵放入池中。
在这些六目娜迦卵被送入池子里时，一直矗立在王族大祭司身后的那名六目娜迦王族脸上竟然浮现出了不忍和哀伤的神情。只不过他的神情只是一闪而过，并没有引起其他族人的注意。只有藏身在阴影中的徐长青对其有所察觉。
这名六目娜迦王族的表情，加上它之前在孵化室的行为，足以说明它能够清醒认识到它们所做之事会有什么后果，也是六目娜迦一族的理智派。只可惜从它的表现看来，它们这些理智清醒的娜迦人数、力量都不占优，就连拥有王族身份的这名六目娜迦都不敢在人前表露出一丝自己真实想法，其他的六目娜迦就更别提了。
在随后的几个时辰里，又陆续有十几名六目娜迦贵族祭司从各处孵化室，将那些进入孵化期的卵收集到了这个灵池中，把整个灵池塞得满满的。至于灵池里面那些已经虚弱到只剩下一线生气的卵则被挑拣出来，看样子是准备将它们处理掉。
在那些失去生机的卵收集到一起，准备送走的时候，一直站在旁边没有说话的那名六目娜迦王族突然冲着身旁的王族大祭司嘶嘶叫了几声，从其表情来看，应该是在要求些什么。一旁的王族大祭司脸上露出了微微不悦的神情，并且有些像是在斥责一般，朝那名六目娜迦王族嘶叫了两声，并且在对方还想要开口的时候，将手中的权杖一挥，示意其不要再说了，跟着朝安静等在一旁的娜迦祭司叫了几声，有着催促之意。
听到大祭司的吩咐，那些负责处理废卵的娜迦祭司不敢再等待，各自背着满满一筐废卵，朝一处通道入口游走过去，只不过在经过那名六目娜迦王族身边时都微微低头，以示抱歉。见到一筐筐上百枚还残留了一线生气的六目娜迦卵从自己面前被送走，六目娜迦王族即便再怎么隐藏，再怎么冷静，也无法掩饰眼中露出的悲愤之情。
看到一个个六目娜迦身影消失在通道入口后，那名王族眼中的悲愤之情很快消散下去，转头看向王族大祭司的眼神也和刚才一样不带任何情感，仿佛完全换了一个人似的。见到同族这般模样，那名王族大祭司皱了皱眉头，似乎非常不满其表现，跟着命令式的嘶嘶叫了两声。跟着那名六目娜迦王族像是听到了什么不好的命令一般，显得非常恼怒，只不过他并没有做出和王族大祭司对抗的举动，只是朝其行了个礼，便转身独自另外一条相对宽敞、并且明显通往地下的通道游走过去，它的一些手下也跟了上去。
虽然这名六目娜迦王族在这里的地位比不上那名王族大祭司，但它的手下却一点也不比这名王族大祭司差，跟在他身后那几名的六目娜迦全都是贵族中的精英，眉弓已经长出了一点角质，可见它们的血脉已经非常精纯，只要再精进一点，便有可能蜕变成为王族。
在这些六目娜迦贵族中有一名在踏入通道入口的时候，影子和一旁的祭司影子重合到了一起，瞬间又分开，只是那名六目娜迦贵族身后的影子变得更深了一点，只不过这一点颜色的变化在原本就漆黑的地下很不起眼。
六目娜迦王族领着自己的手下，沿着通道一路下行，在经过十几个好似墓室的密室后，很快就到达了另外一个大广场。
这个广场的位置应该就在之前那个广场的正下方，大小和上面一样，有所不同是这个广场周围凿空的石壁中安设了大大小小上百个神龛，而且每一个神龛内都有一名死去婆罗门神族的遗骸。从这些神灵残骸的气息来看，这些神灵生前全都是真神神灵，如此多的真神遗骸即便过去了这么多年依然残存了强大的力量，而且因为整个广场内的阵势作用使得这些遗骸所残存的力量全都被连接到一起，汇聚到中间三相神神像身上，形成了一个整体。这部融合到一起的力量毫不夸张的说，即便是奥林帕斯神族的神王宙斯见到了也会感觉到心惊，因为这股力量的强大程度几乎可以圣墟至高神的力量相媲美，这尊三相神某种程度上就是一尊至高神神像。
另外，这个广场另外一个与上面广场不同的地方是这里没有其他出入口，只在正面入口对面有一扇石门。这扇石门非常巨大，几乎和广场顶部和底部齐平，其表面刻有一副地狱天界图，或许是因为中间三相神神像所散发出来的气势影响，进入此地的人很难从石门上感受到任何力量，仿佛这就是一扇普通的石门似的。
从广场中数十具已经只剩下骸骨的六目娜迦尸体来看，它们显然在这里吃了很大的亏。正是因为这里蕴藏的强大力量，使得即便如此憎恨婆罗门神族的六目娜迦一族占据了吠陀神庙，也没有将这里破坏。
这一队六目娜迦来到这个广场之后，也没有敢过于深入广场，只能在入口附近各自盘踞着，默默承受此地力量给它们带来的压力，借用这种外压的方法来激发体内血脉中的潜力。
刚才转移到其中一名六目娜迦贵族影子中的徐长青此刻完全是一副惊讶的表情，而他的惊讶则来自于眼前这个广场，因为刚才他的神念扫过广场时，发现无论是广场石板上和周围连接神龛的阵法，还是石门上的地狱天界图全都不是婆罗门神族的产物，而是佛界的产物。
广场上的阵法和连接神龛的阵法乃是佛界非常著名的万佛朝宗法阵，徐长青当年曾学过此阵，对此阵说不上是了如指掌，但也相差不远，断然不会认错。至于石门上的地狱天界图则是佛界经典长阿含经中记载的八热地狱、十地狱和十六地狱，与婆罗门神族的地狱说有着很大不同，而石门上的天界层数更是远远超出了婆罗门神族的天界层数，与佛界四欲天等天界描述相符。更为重要的是在石门顶端的神像并不是婆罗门神族神王三相神，而是一尊佛陀刻像。
婆罗门神族和佛界本就有着很深的渊源，在上古时期佛界和婆罗门神族所在的神域就曾为了源头一事有过各种争论，双方都声称自己乃是对方的根源祖庭，只是因为后来佛界强盛，压过婆罗门神族一头，才使得佛界源头说成了被认可的说法。
第九百六十一章 神庙佛阵（中）
正是因为两者的渊源，使得婆罗门神族的曼荼罗神阵和佛界的曼荼罗佛阵有着不少相似之处，就算是底层的婆罗门神族族人和佛界底层弟子也不一定能够分清两种阵势的区别。
六目娜迦一族虽然是婆罗门神族创造出来的守护神兽，但它们也没有学过任何婆罗门神族的神术以及相关知识，加上此地乃是婆罗门神族的圣地，即便它们看出一些不对劲，也不会对眼前的阵势有过多怀疑，只会认为这是一种没有在神族内部流传的古老神阵。
广场内的万佛朝宗阵势倒还算其次，真正让徐长青感到惊讶的那石门上所刻的佛陀像。这个佛陀装束相貌都是徐长青没见过的，可雕刻者高明的技艺却将其神韵给完整的刻了下来，而正是这神韵让徐长青想到了一个人诸天总持如来。
当日在魔界，诸天总持如来附身不死之身之上，之后被徐长青打杀数次，最终被徐长青刻意放走，想要借着不死之身的嗜血缺陷，一步步将诸天总持如来推到万劫不复之地。之后，徐长青也很关注诸天总持如来这件事，只是一直都没有动静，加上其他事情的影响，而这件事又不是什么上紧的事情，使得他暂时将这件事搁置到了一旁，可没想到再次接触到诸天总持如来，竟然是在这个已经废弃的婆罗门神族［长][风］文学 圣地中。
在此之前，徐长青曾猜测诸天总持如来是圣墟的前任至高神之一，为了让圣墟融入昆仑三界，而放弃自己的神力神火。转投佛界。之后又进入魔界建立称雄东方魔域的灭家。可现在看来，自己之前的猜测或许猜错了，从眼前的局面来看，这诸天总持如来应该是婆罗门神族的人，而且很可能就是那个失踪的大梵天。
想到这里，徐长青脑海中快速浮现出了与诸天总持如来有关的事情，并且将之与婆罗门神族的盛衰过程相结合，他便不难感觉到当年的婆罗门神族所谋之事。
“看来有必要去见一见莫甘！”徐长青心中浮现出了一个念头。并且付诸实施。
只不过此刻徐长青的朱厌分身还在玄元天的魔神殿外，等待大圣殿、鲲鹏殿等玄元天台前幕后的势力谈判出结果，根本不可能立刻回到战魔崖，找湿婆神火的继承者九蛮禁地之主莫甘。
当年圣墟从各个神族之中挑选出了最为强大、潜力最深的主神级神灵成为至高神的候选者，只不过这些神灵发现这件事背后的危险，纷纷选择叛逃出了圣墟。魔界、佛界以及仙境都有他们的行踪，但拥有适合圣墟神灵居住之地的仙宫战魔崖还是他们的首选之地，将近一大半的至高神候选进入到了战魔崖的那些神域本源碎片所形成的禁地中隐居起来。这些神灵中绝大部分都因为昆仑三界天道排斥等等原因，日渐虚弱，最终消亡。只有少数一部分借着禁地中特殊的力量和他们本身的实力支撑下来，而在这些活下来的神灵中。九蛮禁地之主莫甘可以说是活得最滋润的一个。
与天石娘娘完全舍弃圣墟、转而成为被昆仑三界天道认可的地祗神灵有所不同，莫甘掌握的空间大道法则之力加上他手中的神域本源碎片，使得他得以创造出九蛮禁地这样一个依附在昆仑仙境上、类似圣墟的独立天地。虽然这个天地没有天道法则，根本就是残缺天地，但是他却能够安全的生活在那里面，不受外界的打扰，甚至还能够创造出一些新的浊兽，以供自己驱使，食用。
因为莫甘是一个真正的隐居者，只想安静的生活在九蛮禁地之中，不想理会外界的事情，所以徐长青当时才仅仅只是试探了一下他的底细，并没有打算出手攻伐。之后，他派莎维娜前往劝降，也没有想过会成功，只是借着莎维娜的口，提醒他安静的待在那里，不要有什么异动，可没想到莎维娜走这一趟，竟然真的把这个九蛮禁地之主给劝降了。虽然这仅仅只是名义上的劝降，实际上九蛮禁地之主根本没有出山替徐长青效力的打算，但对徐长青而言，只要他不出来捣乱就已经足够了。
徐长青曾与这莫甘有过两次见面，两次见面也都没有深谈，只是相互探了探用心。这个曾经圣墟高高在上的神灵才他看来就是一个以苦行之道寻找自身出路的隐士，没有什么威胁，所以也没有在他身上留下禁罚道印之类的限制，甚至于最开始都没有想过在九蛮禁地内建造什么要塞。
之所以，徐长青后来改变主意，在九蛮禁地的边缘地带建造了一个边镇要塞，主要还是因为造天门的烈火道人发现九蛮禁地内那些悬浮在空中的大小陨石陆地中，出产一种名为火岩的特殊矿物。
这种火岩并不是岩石，而是一种苔藓类植物，这也是九蛮禁地内少数几种能够生存的植物之一。这种苔藓类植物只生长在九蛮禁地特殊浊兽沙罗曼蛇的巢穴旁边，以沙罗曼蛇的粪便作为肥料，死后会很快岩石化，而这种火岩之中蕴含了一种徐长青也没有弄明白的物质，可以在施加任何法术的情况下，提升一种锻造灵材的品质。就算是一块劣铁，在熔炼时加入了这种火岩粉末后，也能够很轻易的炼制成精钢。
因为这种火岩，使得徐长青不得不专门在这九蛮禁地和战魔崖交汇的地方，建造一座边镇要塞，然后将开采这种火岩的工作交给了战魔城的仙妖佛魔和三界巢穴的战魔人、浊兽人。至于要塞之中，则驻守了一支魔神殿的仙军，担任这支仙军统领的人没有一个确定人选，通常都是谁犯错，谁就来这里镇守一段时间，相当于关禁闭，现在镇守这里的人是战魔崖仙军八大统帅之一的战魔人莫无言。
魔神殿的实力如今正在成长期，每一日都在不断强壮，从外面看起来，是万众一心、众志成城，没有丝毫异常的地方，但实际上魔神殿内也和其他仙妖佛魔的宗门势力一样有着或多或少的内部对立和冲突。
魔神殿本身构成就非常复杂，战魔城的仙佛势力、战魔人族群，三界巢穴的浊兽人，仙宫魔域的魔头们，再加上仙宫本身的妖族以及造天门、药庄等各类杂修，使得魔神殿内族群、修行势力之混乱可以说是整个昆仑三界的小缩影。
如果不是徐长青足够强大，能够镇压住魔神殿的一切力量，加上他知人善用，招募到了佘晨等拥有管理才能的人才，扩充魔神殿，再加上一个相对完善的制度，才使得魔神殿所有可能出现的内乱都在萌芽期便被扑灭。只不过，再怎么强大的力量和完善的制度也不可能完全改变人心，魔神殿底下的人该敌对的依然敌对，该轻视的依然轻视，只是所有的不平静他们都默契的控制在一个底线下，不敢越线一步。
战魔人在魔神殿内绝对算得上是少数族群，因为自身的情况，他们在魔神殿高层也没有几个能够说得上话的，莫无言已经是战魔人在魔神殿内地位最高的存在了。这一次莫无言之所以被罚，就是因为替被其他人乒的战魔人出头，只是他出手重了一点，造成了伤亡，算是踩过底线了。只不过，因为莫无言是徐长青重点培养的对象，所以现在在魔神殿替徐长青主持事物的佘晨、药老人等人也没有过重的责罚，只是按照制定的规矩，暂时卸下他的统领职务，发配到了九蛮禁地这里的边镇要塞，关一段时间禁闭，等徐长青回来再决定如何处理。
徐长青之所以重点培养莫无言，也是因为其只要不是伤及神魂，就能快速恢复伤势的特殊体质。徐长青每次创出一种适合战魔人修炼的法术和法门，都会首先传给莫无言，让他修炼，直到改进完善，不会出现太大问题后，才会传授给魔神殿的其他战魔人。正是因为徐长青这种专门的调教，莫无言的实力也提升极快，原本在八名仙军统领中排列末席的他如今单单以法力、法术而论已经是名列第一了，唯一的缺陷就是他没有称手的法宝，这也使得他的整体实力要下调两三位。
也因为其重要性，徐长青才会在他身上埋下禁罚道印，并且考虑再过一段时间的培养，就将他推出去，来担当战魔人的领袖，替他掌控战魔人这股力量。对于禁罚道印一事，莫无言也知道，并且甘心情愿接受这个道印，因为在他看来接受了道印，就代表进入到了徐长青的核心成员之列，这样他才能够真正替徐长青执掌战魔人族群，提升战魔人在魔神殿的地位。
在决定见九蛮禁地之主莫甘一面后，徐长青就立刻直接通过禁罚道印，对莫无言吩咐道：“去找莫甘，本尊有事问他。”
面对徐长青突如其来的吩咐，莫无言虽然心中感到万分好奇，但也没有多问，他很清楚自己的身份，该知道的自然会知道，问多了反倒误事。于是，他便立刻起身，去到了位于要塞中间地带的高塔，将高塔上设下的一个法阵运转起来，高塔顶立刻爆发出强烈的光芒，即便九蛮禁地深处也能够看清楚。
第九百六十一章 神庙佛阵（下）
当年莫甘造出九蛮禁地这些有别于战魔崖其他地方的浊兽时，在这些浊兽身上添加了一些禁制，以便他对这些浊兽控制。。更多最新章节访问:щw. 。在平常的时候，这些浊兽不会对边镇要塞进行攻击，可一旦莫甘进入近乎于修炼的沉睡状态，那么这些浊兽便会失去控制，只要那些进入九蛮禁地的战魔崖仙妖佛魔稍微挑衅一下，便会出现类似兽‘潮’的围城事件。为此徐长青让莫甘专‘门’在要塞中安设了一个法阵，以便出现问题的时候能够及时通知他，避免造成一些不必要的争斗和伤亡。
就在莫无言运转法阵后，没过多久便看到在他身边凭空出现了一道空间裂痕，跟着便看到一个人影从中钻了出来，语气有些淡漠的朝莫无言问道：“这里的浊兽并没有袭城，为什么要打扰我静修？”
此刻说话之人就是九蛮禁地之主莫甘，而以他的外形而言，如果不认识的话，肯定会认为他是一个穷困潦倒的乞丐。一头油光发亮、纠结成团、千百年从未修剪清洗过的长发就像是一堆‘乱’草一样盘踞在头上，赤‘裸’的身躯只有一条破布缠绕在下身，用浊兽骨灰调制而成的染料涂膜在身上，让他看上去就像是从灰泥潭中打过滚一般，整个人跟文明两个字完全不沾边。在他身上唯一还有些像样子的东西就只有他手中的那根长矛，姑且不说长矛那挂满各种装饰物的怪异外形，单单是其矛尖凝聚的毁灭气息，就足以让其列居顶级的真神神器之列。
从刚才莫甘施展空间移动的手法来看。他对空间大道的理解似乎已经和徐长青相差无几了。实际上。他这种只是天赋神通而已。而且还只是能够在九蛮禁地内借着神域本源残片的力量来施展，想要做到徐长青那样只要知道方位就能随意破开虚空，进入到另一个天地，还相差甚远。
在听到莫甘的质问，莫无言正准备开口解释时，身体不禁一震，跟着整个人的气质都位置改变，由咄咄‘逼’人变得平淡无奇。但在这平淡之中又显得无比深邃，跟着便听到他说道：“是我在找你。”
莫甘能够很清楚的感受到莫无言的变化，但他并没有为之戒备，反倒像是猜到了什么似的，微微躬下身子，等待对方开口后，才行礼道：“见过上尊！上尊您这么急找我是有什么事情吗？”
借用禁罚道印暂时将神念附身在莫无言身上的徐长青并没有过多的虚礼和废话，直接了当的说道：“我现在在圣墟的吠陀神庙内，在地下那个只有一扇石‘门’的三相神广场前。”
听到徐长青的话，莫甘脸上‘露’出了惊讶之‘色’。虽然他从徐长青的种种举动中看出。这位魔神殿殿主迟早会和圣墟有所接触，可没想到竟然会如此快。如此突然，并且还不是接触到边缘地带，而是深入到了圣墟核心地带的神殿星，一个强大神族的圣地之中，实在让他感到有些错愕。
在错愕的神情消散后，莫甘又‘露’出了少许伤感和怀念之‘色’，有些期待的问道：“婆罗‘门’神族现在还好吗？”
莫甘叛离圣墟的时候，婆罗‘门’神族还依旧在神殿星内，虽然日渐衰落，但瘦死的骆驼比马大，至少当时的婆罗‘门’神族要比一般的纯血神族强大得多，所以现在他依然认为婆罗‘门’神族还留在了神殿星内。
徐长青并没有打算隐瞒婆罗‘门’神族的现状，所以在莫甘开口询问后，便将婆罗‘门’神族的现状说了一下。莫甘听后，脸上的哀伤略微浓厚了一点，但却并没有让他的情绪有太大‘波’动，到了最后听到婆罗‘门’神族圣地竟然被一群六目娜迦占据时，眼中即便难掩恼怒之‘色’，但最终也仅仅只是微微叹了一口气，似乎对生死幻灭已经看透了一般。
在说完婆罗‘门’神族的情况后，就算莫甘的情绪并没有太大‘波’动，徐长青也并没有立刻追问自己想要问的事情，而是稍微瞪了一会儿，等到莫甘脸上哀伤的神情完全消退下去时，才微微开口，道：“你应该知道我想要问什么事情了吧？”
“上尊是想要知道进入地下神庙的方法吗？”莫甘苦笑了一下，摇摇头，说道：“可惜我也不知道进入地下神庙的方法。”
徐长青皱了皱眉头，质疑道：“你也不知道？你不是三相神之一吗？身为婆罗‘门’神族最高的存在之一怎么可能对圣地的情况一无所知？”
莫甘解释道：“婆罗‘门’圣地原本仅仅只是一片雨林而已，那里埋藏了历代婆罗‘门’神族真神的遗骸。直到我刚刚继承湿婆大神传承的时候，大梵天才开始提议建造神庙，之后我就成为至高神候选者之一被送到了圣墟核心接受一些训练，没有参与过建造神庙的事情。不过我后来听族人提起神庙全都是由大梵天主持建造的，而且大梵天非常无礼的将所有真神先贤的遗骸取出来，在神庙里面布置阵法。族人希望我和毗湿奴出面制止大梵天这种行为，我和毗湿奴一起去到神庙后，发现那里的神阵已经建造好了，根本无法逆转，大梵天又失踪了，而强行破开神阵取出遗骸的话，可能会造成更大的破坏，所以这件事也就搁置了下来。整个三界之中，只有大梵天才知道地下神庙里面到底有什么，才知道怎么进入地下神庙。”
徐长青并没有怀疑莫甘所说的话，这和他估计的结果并没有差太多，现在只不过是进一步确认而已。在他看来，既然一直留在婆罗‘门’神族内主持事物的毗湿奴都不知道吠陀神庙地下部分的出入方法，就更别提莫甘这个长期流落在外的所为三相神之一了。
从莫甘的话中不难听出，当初吠陀神庙的地下部分建造好了以后，他们都曾试图闯入进去过，但最终却无法做到，不得不将之放弃。从这里也可以看出，那时的神庙的地下部分并没有其他入口可以进入。然而，现在既然已经不止一个人进入过吠陀神庙，那么显然经历了这么多年的变迁，吠陀神庙地下的守护阵法已经出现了漏‘洞’，使得原本作为陷阱的地方，也变成了安全的入口之一，赫尔墨斯等人进入地下神庙的入口肯定和徐长青现在所处的为位置不一样。
不过，现在徐长青倒是有些庆幸自己没有走赫尔墨斯等人已经开辟好的道路，而是走了这个正规的入口，否则他也不可能发现这个有关诸天总持如来的大秘密。
徐长青又继续问道：“那么你知道佛界的诸天总持如来和大梵天是什么关系吗？”
“诸天总持如来？”莫甘愣了愣，一脸茫然，道：“他是谁？我从未听过这个名字。”
听到莫甘的回答，徐长青不由得愣了一愣，但他看莫甘不像是在撒谎，便问道：“诸天总持如来就是那入口石‘门’上所刻地狱天界图中唯一的一尊佛陀，你既然到过那个广场，自然也应该看到过那副刻像，一个婆罗‘门’神族的圣地中刻着一尊佛像，难道就不感到疑‘惑’吗？”
“石‘门’？”莫甘更显茫然，道：“我记得石‘门’上什么都没有刻呀？”
“什么都没有刻？”徐长青立刻明白了过来，他之前陷入了一种误区，认为石‘门’上的刻图和广场的法阵是同一时期建造的，但现在看来是两个时间所为，而从种种迹象看来，刻图也同样是大梵天所为，他在失踪之后，曾又回到这神庙之中，刻上地狱天界图。
“那神阵呢？难道你就不疑‘惑’吗？”徐长青沉声道：“那神阵乃是佛界的万佛朝宗大阵，一个圣地之内刻上佛界法阵，你们不觉得奇怪吗？”
“那分明是圣墟神阵呀？”莫甘更显茫然，道。
徐长青没有多问，而是直接施法在莫甘面前将广场上的法阵勾勒出来，展示给莫甘看。
见到这法阵后，莫甘立刻摇了摇头，道：“不对，这不是我当年所见的神阵，只不过两者有些相似而已。”
说着，他也施法将他所见到的神阵勾勒出来，虽然细节方面没有徐长青所画的内容详细，但大致部分却都已经展示出来了。
正如莫甘所说的那样，他所画的神阵的确是圣墟的神阵，只不过和万佛归宗大阵有着一些相似之处，同样能够从周围真神遗骸中‘抽’取参与神力，来抵御外地。细节上的区别倒也可以忽略，主要是两个阵势功能上的区别，莫甘所画神阵的主要作用就是集中力量御敌，而万佛归宗大阵的作用除了集中力量以外，更主要的还是让阵中存在神魂相连，倚靠所有人的智慧共同参悟大道，算起来万佛归宗大阵更像是一个修炼之法，而非单纯的攻防阵势。
在比对两个阵势区别的时候，徐长青的心中忽然莫名其妙的多了一个灵感，只不过这个灵感仅仅只是模糊不清的念头而已，没有形成明确的想法，他甚至不清楚这个灵感的内容是什么，只是模糊感觉应该和大梵天、诸天如来总持有关。
就在他反复琢磨两个阵势，又回忆起关于大梵天和诸天总持如来的种种信息后，忽然似乎明白了什么似的，没头没脑的沉‘吟’道：“莫非这神庙的用意是哪样的？”;--2399+dsuaahhh+25847999-->
第九百六十二章 真相假相（上）
因为徐长青猜测婆罗门神族的大梵天就是诸天总持如来，所以他就将两者相关的事迹拿出来比对了一下，然后很快发现大梵天消失的时间和诸天总持如来出现的时间非常接近，前后不到两甲子，基本上可以肯定大梵天建造好了神庙后，就离开圣墟，转世到了佛界，成为了诸天总持如来。
身为圣墟一大神族的主神之一，可谓是位高权重，可就是这样一个存在却放弃所有的一切，转而投身到了另外一个天地，从头干起，其中肯定有什么事逼得他不得不如此。以当时婆罗门神族的强盛情况来看，能够逼得大梵天做出此等决定的存在也只有一个，那就是圣墟的至高神初。至于原因恐怕就和圣墟核心囚禁的那个可能是盘古氏族人神魂的神秘存在有关，因为从神庙地下守护神阵的布置、守护神兽的创造等等细节来看，显然大梵天和那个神秘存在有着很深的关系，甚至大梵天当年扮演的角色就可能是巨魔神匠的扮演的角色一样。
从诸天总持如来到了佛界后的种种行为来看，他显然没有准备长久的在佛界待下去，肯定还是会要回到圣墟做他的大梵天。虽然不知道他为什么能够有这么大的自信，在圣墟神灵和佛界佛陀之间转换改变，但从他能够同时掌握佛道魔三法来看，他必然也有一门类似九流大道之类容纳万法的本命大道。而想要重新回到圣墟，并且继续成为他的大梵天，那么他的神躯、神火等等力量就都必须不受损害的留下来，而这吠陀神庙的地下部分显然就是最好的收藏地点。
如果这样推测的话，再加上现在婆罗门神族的衰败，那么就代表大梵天当年肯定为了圣墟核心囚禁的那名神秘存在做某件大事。但却被至高神初知道，使得他不得不离开圣墟，而这神庙则是他为自己回来所留的后手。
只不过。后来诸天总持如来却暗中回来了一趟，并且神不知鬼不觉的修改了神阵。显然事情的发展和他预计有变，他不得不回来做补救，而从现在种种情况来看，无论诸天总持如来做什么事，他都失败了。
只是，徐长青心中还有一些疑问，需要证实一下，于是他和莫甘打了声招呼。告诉他自己以后可能还有一些事需要找他问一下，然后也不管莫甘是否答应，便将神念从莫无言身上抽走。
虽然徐长青附身在莫无言身上，但却并没有封闭莫无言的神魂，刚才的谈话他也听到了，虽然话有些没头没尾，但他听得出其中涉及到了圣墟，而且事情很大。这让他心中窃喜，因为他觉得这样代表自己已经进入到魔神殿的核心了，但同时他又有些疑惑。因为他知道自家殿主此刻正在玄元天，怎么又到圣墟去了呢？只不过，他很清楚什么该问。什么不该问，所以一副茫然状，看着莫甘，等待他离开。
反观莫甘则是一脸的苦笑，他没想到自己隐居在这里还是扯上了圣墟的事情，在微微叹了口气后，便有些无奈的朝莫无言说道：“帮我在这里安排一个安静的住处，上尊有吩咐的时候，可以直接来找我。”
莫无言听后。立刻亲自安排，甚至不惜派出镇守此地的仙军。清空了周边的仙妖佛魔，弄得不少人都猜测这里是不是来了什么大人物。
另一边。徐长青的注意力又重新放在了面前的广场上，他的神念无声无息的从六目娜迦贵族的影子中蔓延开来，并且凭借他对万佛朝宗大阵的熟悉，轻易的找到了阵力轨迹，避开了阵中禁制，让神念随着阵力蔓延到了广场每一个地方，也包括了石门。
“果然如此。”在收回神念的那一刻，徐长青脸上浮现出一丝笑容，心中嘀咕了一声道。
徐长青之前将广场中的万佛朝宗大阵和石门上的地狱天界图看作是同一个时期布置的，认为诸天总持如来或者说大梵天只是暗中回来过一次，但现在从刻痕上的一些细节来看，显然万佛朝宗大阵和那地狱天界图是两个时期刻的，而中间相差了数百年之久。
诸天总持如来第一次回来，如果估计不错的话，应该是湿婆叛逃圣墟，婆罗门神族在内部原因和外部力量的作用下开始走向衰败之时，回来了圣墟一趟。因为当时圣墟和佛界已经有了合作，他作为联络双方的中间人之一，想要获得一些有关婆罗门神族的情报也不是什么难事。
当时，诸天总持如来回到这里，并没有接触婆罗门神族，而是直接修改了此地的神阵，将其改成万佛朝宗大阵，显然他认为自己这样做能够帮到婆罗门神族。
刚才徐长青仔细查看过眼前这万佛朝宗大阵，他发现虽然这个大阵绝大部分都和佛界大阵一模一样，但还是有一些细节来自于圣墟神阵，看样子这个大阵是诸天总持如来为婆罗门神族专门创出的大阵。
徐长青在道心境界里面，按照此阵的运转推演了一番后发现此阵的万佛阵眼如果进入其中的是一个活物的话，那么其功效和万佛朝宗大阵便是一模一样，可如果此阵万佛阵眼坐镇的是一个死物的话，那么阵势中有关神阵的部分就产生作用，最终将整个阵势带入到另外一种隐藏的效果之中。
以这些真神遗骸为例，眼前的万佛朝宗大阵运转起来之后，真神遗骸中所有的力量都会集中到中心阵眼之中，并且遗骸中残留的神灵意志也会因为此阵特殊的效果集中到一起。这样一来，只需要在中心阵眼处安排一个合适的活物，便能够借此力量，让其成为一名掌握婆罗门神族所有神术、神通的真神神灵，甚至可能超出真神的等级，达到更强更高的存在。
现在在这个广场中心的三相神神像就是最好的例子，这些真神遗骸的力量集中在神像之中，令其从原本的石块发生了质变，成为了一件类似神灵的特殊神器。说不得只要有人拥有点化顽石的大神通，令这石像产生意识，这尊石像便可以马上转死为生，成为真神神灵，这就和异域神话中点化岩石成为古神泰坦一般。
眼前这三相神神像肯定不是诸天总持如来最初设立的核心阵眼，当初他肯定放置了一个活物在其中，很可能想要借用这种方法催生出一个可以主持大局的婆罗门神族神王。只不过，从后来的婆罗门神族急速衰败这一点来看，显然事情出现了他预料之外的变化，所以他再次回来在石门上刻了这幅地狱天界图，并且将自己的法身印刻在图中。
最开始见到这幅图，徐长青只是以常理推断这幅图的作用是为了防止有人进这座地下神庙。可转念一想，这扇石门外面有万佛朝宗大阵这样一个就连圣墟神王也很难破解的大阵守着，内侧又有八十一重层叠大阵封死，再在石门上刻上一个地狱天界图显然就有些多此一举了，而且这地狱天界图的作用镇大于防。由此可见这图显然不是为了防御外面的人闯进去，倒更像是为了镇住地下神庙里面的东西。
照此推想，徐长青觉得当年诸天总持如来为了拯救婆罗门神族而布下的万佛朝宗大阵，不但没有能够创造出一个可以带领婆罗门神族走向辉煌的神王，反倒创造出了一个加速婆罗门神族衰败的祸害。为此他不得不再次冒险回到圣墟，将这个祸害给送入到地下神庙的核心地带，连同自己的神躯、神火一同封禁起来，并且在石门上刻上地狱天界图，借用整个守护神阵的作用，那个祸害镇压在其中。
如果这样推测话，那么现在吠陀神庙所发生的很多事情都说得通了。比如此地为什么会突然多出一个本不应该存在的地祗神灵，显然从这万佛朝宗大阵中收益的并不单单只有那个可能存在的祸害，在上面一层广场上的大树经过此阵常年影响，方才能够生出灵智，成为地祗神灵。而生于斯、长于斯的地祗神灵肯定知道当年这个广场中孕育而成的祸害，而它也能够感受到封禁住祸害的神阵已经出现了破损，祸害随时都可能出来，作为此地地祗神灵的它肯定是首当其冲，最先灭亡，所以它才会铤而走险想要通过舍弃之法，让自己脱离此处险地。同时它也能利用六目娜迦一族将整个圣墟纯血神族的目光吸引过来，让圣墟的纯血神族注意到这地下神庙中的祸害，借此将祸水东引，它的危险也就小了很多。
“那个该死的家伙肯定知道什么！”在理清头绪后，徐长青忽然想到了什么，心中忍不住咒骂了一句。
这个被咒骂的人并非是此地的地祗神灵，也并非是那诸天总持如来，而是将徐长青引到这里的赫尔墨斯。徐长青发现这家伙所说的话从头到尾都是半真半假，他无意中被守护神阵送入到了神庙地下核心地带，见到了大梵天的神躯、神火应该是真的。这真话之中却被他阉割了最重要的一块，这一块就是他肯定也见到了被封禁在那里面的祸害。(未完待续)
第九百六十二章 真相假相（中）
想明白自己被赫尔墨斯愚弄了之后，徐长青并没有因此对赫尔墨斯生出恼怒之心，反倒是对自身或者说对龙兽分身的情况感到有些烦恼。
在徐长青的分身之中，朱厌分身是最早炼制的，因为朱厌的神魂早已消散，只剩下一具肉身，徐长青大道本心种子打入其中后，便鸟占鹊巢，身心合一，融合得非常完美，和本体的关系也是最为紧密的。普化分身、魔帝分身和多宝分身都是同时炼制的，各有寄托之物，运用的是七情六欲冥主法门，他们都算是徐长青的情感分身，和本体的关系也非常紧密。
唯独只有龙兽分身炼制得不那么完美，虽然徐长青所用的手法和炼制朱厌分身乃是一样的，但因为龙兽分身本身就是一个极为特殊的存在，其心脏之中还残留了一些无法彻底清除的本能。这一些本能或许不会造成龙兽分身太大的麻烦，也不可能改变其分身的本质，让死狱龙兽王重新复活，但这些源自死狱龙兽王心脏的本能却会造成一些不良的影响，比如现在这个情况。
按照徐长青自己的智慧，无论是金仙本体，还是其他四具分身，都能够在赫尔墨斯将宝藏地点说出来后，发现其中的古怪，毕竟赫尔墨斯留下的破绽太多了，比如将自己的宝藏放入其他神族的圣地之内，这显然就是最大的破绽。然而，这样一个大的破绽摆放在面前，徐长青竟然没有察觉到，直到现在将吠陀神庙内的情况摸清楚后。才意识到赫尔墨斯一开始就准备利用他来对付那神庙核心的祸害。实在有些说不过去。
龙兽分身的残存本能在一定程度上影响到了徐长青对其周围事物的判断。令徐长青莫名其妙的忽略了一些无比明显的问题，甚至还将这种影响扩散到了金仙本体和其他分身。所幸这仅仅只是涉及到龙兽分身周边事物的时候才会如此，要是涉及事物是徐长青所接触到的所有事物的话，那么徐长青现在很可能会不顾一切，将龙兽分身彻底灭掉再说，免得引起更大的失误。
龙兽分身的问题徐长青现在也没有办法解决，唯一能做的就是尽量多一点将注意力放在龙兽分身上，以后龙兽分身做每一个决定时。让其多想一下，至于这样做有没有用，就只能听天由命了。
出现超出自身掌控的事情，加上被人算计的后知后觉，让徐长青有些憋气，没察觉也就罢了，既然察觉出来了，就不准备将这件事忍下来，毕竟忍气吞声可不是他的性格。
于是，徐长青再次将龙兽分身的神念投入到自己在锻造工场主殿内的那具化身上。然后通过赫尔墨斯留在那里的傀儡神器联系对方。
“又有什么事？我可是奥林帕斯神族十二主神之一，掌管了无数生灵。每天要做的事情数不清，我可不像你这么有空闲，还能到处乱转，寻找宝藏。”赫尔墨斯附身在自己的傀儡神器上，非常明显的露出刚刚享乐完了的慵懒样子，嘴上则说出截然相反的话。
徐长青没有理会赫尔墨斯的调侃，直接了当的提出要求道：“我要能够打造五千套神器、三十套真神神器的灵矿，事情过后你还要再支付一遍。”
赫尔墨斯挑了挑眉毛，一脸不悦的说道：“贝尔神匠，你不会是疯了吧？说起话来没头没尾的，一上来就问我要这么大一批灵矿，你……”
不等赫尔墨斯的话说完，徐长青便直接挑明道：“我现在在吠陀神庙地下神庙的石门前。”
赫尔墨斯闻言，没有再说什么，沉默了片刻，道：“你知道了？”
“大致都知道了。”徐长青故意含糊其辞道。
“你到底是谁？”赫尔墨斯充满怀疑的看向徐长青，道：“单从石门就能够看出来……，不可能，你不可能知道！你这是在唬我？”
徐长青透露了一点他推测的事情，注视着附身在傀儡神器上的赫尔墨斯脸上的表情，道：“你觉得地下神庙里面封禁的那个怪物也是唬人的吗？”
“你真的知道。”赫尔墨斯一改往日的嬉闹态度，变得少有的严肃，道：“你的身份果然不简单。”说着，他又沉默了片刻，道：“你的条件我答应，但我有一个条件，你必须在其他人察觉之前，把那个祸害解决了，否则的话，不管你的身份到底是什么，哪怕你背后站着的是至高神，我也会让你不能继续在圣墟立足下去。”
面对赫尔墨斯无比肃然的威胁，徐长青就像是春风拂面一般轻轻一笑，丝毫没有当回事。相比起这个威胁来，徐长青倒是对赫尔墨斯竟然如此紧张吠陀神庙地下那个未知祸害感到有些意外。
如果单单以赫尔墨斯担心这个祸害出现会给神殿星的纯血神族造成什么破坏来解释其紧张显然有些说不过去，以赫尔墨斯唯恐天下不乱的性格，有个祸害出来扰乱天下，他反倒会乐见其成，大大方方的坐在一旁看戏，根本不会自己花钱请人来解决这个祸害。其次，以赫尔墨斯麾下有的是想要为其效死力之人，根本不需要这样大费周章的找一个外人。
回忆事情的前后经过，徐长青感觉到赫尔墨斯会选择将吠陀神庙的事情交给他也只是一种心存侥幸的心理而已，事先根本没有想到过徐长青会发现这么多他想要隐藏的事情，最终变成现在骑虎难下的局面，不得不同意徐长青这近乎勒索的条件。
只不过，也不知道是不是因为龙兽分身的影响，徐长青感觉到自己已经抓住了一点赫尔墨斯用心的线索，但这一点线索却像是一缕轻烟一样虚而不实，把握不住，无法看清全局。
感觉到龙兽分身正在影响自己的判断，徐长青干脆不再多想，依旧直接了当的问道：“能告诉我，那里面的祸害和你到底是什么关系吗？毕竟知道得越多，我的把握也就越多，你也不希望事情出现什么不好的变化吧？”
赫尔墨斯稍微沉默了一下，反问道：“你知道的事情有多少？”
“我知道当年大梵天被逼得离开了圣墟，我知道后来他又回来在地下神庙做了一些布置，意图给婆罗门神族制造一个神王，最终却事与愿违做出了一个祸害，他最后又把这个祸害给关到了地下神庙的核心之中。”徐长青只将他所知道的事情说出来了一部分，道：“知道这么多应该足够了吧？”
赫尔墨斯又问道：“能告诉我你是是谁的人吗？”
“一个你绝对想不到的人，不是这个天地的人。”徐长青说了一句大实话，但赫尔墨斯要怎么猜，是否能猜对就不是他的事了。
听到徐长青这样缩，赫尔墨斯的思考方向似乎被引导到了错误的方向，并且很快得到了一个自以为是的答案，道：“原来你是他的手下，不过我听说他已经涅槃了，没想到竟然是假的，而且还暗中在圣墟内培养了你这样一个手下，看来他是想要让你来完成他当年没有完成的事情。”
徐长青可以肯定赫尔墨斯将他背后的人想成了大梵天，也就是诸天总持如来，对此他并没有打算解释，反倒是始终面带笑容，让人看不出任何一丝异常来。
赫尔墨斯看不出徐长青的心思，沉思片刻，才缓缓说道：“你既然知道当年大梵天在地下神庙布置了一个佛界大阵想要创造一名婆罗门神王，让婆罗门神族能够起死回生，那就应该知道他想要做成这件事需要用到一个神灵的。”
“这个我知道。”徐长青点点头。
赫尔墨斯微微咬着牙的说道：“那么他有没有告诉你，他用的是谁的神灵？”
徐长青愣了愣，猜测道：“该不会是你的吧？”
“不是我的，但也相差不远。”赫尔墨斯神色带着恨意的说道：“他把我的那个前任给挖了出来。”
“前任赫尔墨斯？”徐长青听后愣了愣，回忆了一下，露出疑惑道：“你的前任不是失踪了吗？”问出口后，他又很快明白过来，道：“原来如此，你是担心地位不保。”
三大纯血神族的主神传承要比其他纯血神族的主神传承严苛很多，每一代主神传承都必须经过极为严苛的审查才能继承其神职、神位，而其中又以奥林帕斯神族十二主神为其中之最。历代奥林帕斯神族十二主神都有一个最根本的传承规矩，这个规矩就是只有前代主神被确认死亡后，才能重新选出新的主神。
然而，现在的这一代赫尔墨斯却是一个例外，他的前任并没有死去，而是失踪，留在神灵祭坛里面的神火气息也没有熄灭，他继承赫尔墨斯主神神位只不过是当年为了稳定奥林帕斯神族局面所做的暂时决策。以奥林帕斯神族的传承规则来说，现在的赫尔墨斯只能算是暂代。
只是，对于其他纯血神族而言，却分不清这一点。因为现任的赫尔墨斯做得实在太好了，将赫尔墨斯一族控制得非常好，本身也是足以和神王宙斯相媲美的强大真神神灵，使得外界一直都认为他是正式的赫尔墨斯主神。可一旦前任赫尔墨斯出现的话，无论现任赫尔墨斯做得再怎么好，也只能让出神位，放弃原本到手的一切。(未完待续。。)
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第九百六十二章 真相假相（下）
关系到自己主神神位的归属，关系到自己现在所拥有的一切，赫尔墨斯就算再怎么随性随意，恐怕也会对吠陀神庙表示出强烈的关注。也难怪他没有派出自己手下的神灵，而是找了徐长青，因为他很清楚这个消息如果传扬出去的话，会在奥林帕斯神族内造成什么影响，徐长青的身份决定了他即便把这件事说出去，也不会有人相信。而赫尔墨斯一族的神灵就不同了，即便不会完全被人取信，也会有人从中做文章，甚至直接派人到吠陀神庙来，这样他就真的麻烦了。
徐长青疑问道：“大梵天是怎么得到前任赫尔墨斯的神躯？”
赫尔墨斯几乎是咬着牙的说道：“这个问题我也很想知道，要是你下次见到他替我问一问。”
徐长青笑而不语，他此刻倒是有些明白大梵天为什么会用前任赫尔墨斯的神躯来作为创造婆罗门神族神王的活体。因为当时婆罗门神族的衰败已经不可逆转，即便有个神王出现也仅仅只能起到缓解作用，不可能根本改变婆罗门神族的命运。所以他想要用赫尔墨斯的身份来行李代桃僵之计，将婆罗门神族的运势以赫尔墨斯一族为连线，转接到奥林帕斯神族身上，并且借着奥林帕斯神族的运势让婆罗门神族能够转变衰败的大势。
只不过⌒长⌒风⌒文⌒学，ww≦w.c♀fwx.ne◆t，这个中间肯定出了差错，不但没有对婆罗门神族起到帮助作用，反倒将本来就在逐渐衰弱的婆罗门神族运势过度到了赫尔墨斯一族身上，而原本还能在撑个上千年的婆罗门神族也在两三百年内急速衰落。纵观赫尔墨斯一族的兴衰。显然在婆罗门神族衰败的时候。赫尔墨斯的兴衰也达到了其顶点。赫尔墨斯甚至强大到能够和宙斯争夺神王之位，即便最后输了，但其族整体的实力依然站在了奥林帕斯神族的顶端。
至于赫尔墨斯本人也是在那段时期最为强势，最为风光，他在圣墟的威名也是在那时候闯出来的，手中所掌握的无数宝物更是有大半源自那个时期。
徐长青又问道：“既然你不希望那个祸害出世，那你为什么又用那些宝物把神殿星纯血神族的注意力吸引过去呢？”
“你不觉得越是混乱的局面，才越好暗中下手吗？”赫尔墨斯毫不掩饰自己的用心。道：“别以为奥林帕斯神族十二主神有什么威势，之所以神殿星对我们这样敬畏，全都是因为我们统帅着万千强大神灵，一旦失去了这个根基，就算是主神也不可能让人有太多顾虑。现在整个圣墟都知道我才是赫尔墨斯，至于吠陀神庙中的那个什么都不是，而那个什么都不是的家伙竟然拥有一件就连主神都没有的真神神器，你觉得知道这个消息的那些纯血神族们会怎么做？”
徐长青听着心中一阵冷笑，怎么看他都觉得赫尔墨斯这个计划纯粹是逼于无奈、仓卒之际临时拼凑出来的计划，成功的机会很小。即便赫尔墨斯嘴上说得自信满满，但实际上心里也肯定没有一个底。无论怎么看赫尔墨斯的这个计划都充满了不可预测的漏洞。只要有一个漏洞被地下神庙那个存在抓住，那么他的计划也将会彻底失败，他也会陷入绝境。
对此，徐长青没有打算戳穿赫尔墨斯的虚张声势，他转而问了和自身相关的问题，道：“现在把你所知道的吠陀神庙详细的情况告诉我，”说着又加重语气提醒道：“我需要的是完整、没有隐瞒的。”
听到徐长青这样说，赫尔墨斯也没有打算再藏着掖着，将自己知道的有关吠陀神庙的事情一五一十的全都说了出来。正如徐长青所猜想的哪样，之前赫尔墨斯所透漏的神庙资料有不少遗漏，其中最重要的就是避开正门进入到地下守护神阵的捷径位置、相对详细的神庙分布图以及六目娜迦一族经常出没的地点等等。
唯一遗憾的是赫尔墨斯对那被禁锢在守护神阵中心的祸害也不是很了解，他被送入到神阵中心地带的时候，就通过自身神火的共鸣，知道对方的身份以及部分经历，之后又查找了各种资料，才得以知道大梵天所做之事。只不过，不等他想出什么万全的对策之前，却听闻到半神城池的人进入到了守护神阵内部，并且根据他的调查发现这地下神庙的守护神阵正在逐渐失效，从而逼得他不得不想出一个下下之策来暂时应对现在步步紧逼的局面。
只不过，赫尔墨斯提供的资料有一点倒是非常有用，这一点就是当赫尔墨斯出现在神庙地下的守护神阵中时，神庙中囚禁的那个祸害能够立刻感知到他的存在，甚至能够借用守护神阵出现的破绽，直接将赫尔墨斯抓到核心地带。
当日赫尔墨斯进入神庙地下核心，就是因为对方施法，不过守护神阵本身的力量，加上他极为小心，在守护神阵外留了后手，才得以在对方出手对付他之前，从核心地带逃出来。
这个消息对赫尔墨斯而言绝对是一个坏消息，这让他即便知道地下守护神阵中禁锢的人是谁，想要将这个祸害给解决掉，也不敢靠近地下神庙，亲身感受到那里面的存在所拥有的实力，让他没有半点把握在一对一的情况下胜过自己的这位前任。但对徐长青而言，这倒是一个好消息，如果真的如 赫尔墨斯所说的那般，他就完全不需要花费时间一点点的破解守护神阵，可以直捣黄龙，直接将核心中的存在给解决了。
为此，徐长青毫不客气的提出了一个无礼的要求，道：“我需要你的一滴神血。”
听到这话，赫尔墨斯立刻明白了徐长青是想要做什么，无非就是借用本命神血的力量，模仿成自己，欺骗地下的那个祸害，让其直接进入核心地带。虽然徐长青的计划很好，但赫尔墨斯脸上还是难掩不悦之色，因为他很清楚徐长青所说的神血，但实际上是本命神血。
一名神灵的本命神血之中蕴藏了太多的秘密，其中可能蕴藏了其本命神火的奥秘，也可能蕴藏了其神术的奥秘，甚至可能蕴藏了神灵弱点的秘密，而且一名神灵根本不能控制神血之中到底蕴藏了什么信息。正是因为本命神血的特殊性，使得神灵很少将自己的本命神血交付他人，神族的主神更是对自己的本命神血视若珍宝，不舍外流一滴。
虽然从本命神血之中提取奥秘的神术在圣墟极为稀少，几乎都是各族主神秘传的神术，外界几乎没有流出，但赫尔墨斯却很难肯定徐长青是否知道这类神术。
只不过，赫尔墨斯又很清楚，徐长青的提议是最妥善也是最快进入神庙核心的方法。他感觉得出徐长青提出这个要求时语气非常自信，显然徐长青即便知道那里的存在如何强大，也有把握能够对付他，虽然他不清楚徐长青这种自信到底是什么，但想到徐长青背后的存在，他也不由觉得徐长青并不是在虚张声势。既然能够用最短的时间解决自己的大麻烦，又何必再等到惊动整个神殿星纯血神族，弄得人尽皆知后，自己亲自出手解决。
“或许将本命神血交给他也不错。”赫尔墨斯脑海中不由得浮现出这样的想法，只是心中依然在犹豫不决。
其实，赫尔墨斯真的小看徐长青了，仅仅只是担心徐长青通过神血知道他的神术奥秘或者神术缺陷，要是他知道徐长青拥有他的神血后，能够做出什么事，肯定不会生出拿出神血也没事的想法。
徐长青借机索要赫尔墨斯的本命神血，的确是别有用心。他并不单单只为了神血中蕴藏的奥秘，更多的是为了借着这滴神血，通过千万化身神通变，以龙兽分身完美的变化成赫尔墨斯。虽然这种变化在与人斗法时，无法运用赫尔墨斯的独门神术，遇到熟人肯定会露出马脚来，但同样的神力气息却足以掩盖一切疑惑。而且徐长青用他的空间瞬移神通来模仿赫尔墨斯的独门空间神术基本上不会被人看出来，有此作为倚靠，足以让他借着赫尔墨斯的身份在神殿星内翻江倒海了。
徐长青毫不担心赫尔墨斯会反对自己的这个提议，因为现在的局面决定了赫尔墨斯没有其他更好的选择，自己的提议才是他最好的应对之策。
果然，犹豫再三之后，赫尔墨斯似乎做出了一个艰难的决定一般，说道：“我就给你一滴神血，不过我希望这滴神血能够起到它该有的作用，不希望过后听到什么让我不愉快的消息。”
徐长青只是淡然一笑，也没有给出任何明确的承诺，说道：“我的想法和你一样。”
虽然，徐长青的答案不是他想要的答案，但赫尔墨斯也很清楚，以他们这种人即便对某件事情有着十成的把握，也不可能将话说得满，所以他也没有计较那么多。
徐长青只见赫尔墨斯的神魂从傀儡神器中脱离出去，过了一会儿傀儡神器忽然张开口，吐出了一团金色的光芒，正好落在了龙兽分身制造的化身手中，而这化身也没有将神血直接传给龙兽分身，而是传到了虚空外的金仙本体手中。