第一百零六章 钓鱼
第二日，清晨一大早，太阳刚刚升起，早霞初露，波平如镜。
屋外的几只麻雀“叽叽喳喳”的乱叫着，把乐文的美梦也给吵醒了。
伸了个懒腰，穿好衣服，打着哈欠推开木门。
“吱扭……”
“哦，乐大人早啊！”
唐伯虎也是刚刚起床，正迈着小步子，在院子里低头散着步，看到从屋里走出来的乐文，打了声招呼。
“唐解元，早……”
早晨的空气很是清新，还带着丝丝的凉意，让乐文不禁微微打了个寒颤。
“乐大人可有兴趣和小民一起去河边钓鱼闲聊？”唐伯虎想着中午请乐文一行人吃鱼，又想和乐文聊聊天，便开口问道。
“钓鱼？可是在下并不怎么会钓鱼啊？还望唐解元不吝赐教啊。”
乐文在现代就没钓过鱼，穿越来家乡的河里连个鱼苗都没有，哪里有会钓什么鱼啊，不过他倒还真想学一下，以后可能会有一大段时间在江南，无聊闲暇时，钓钓鱼也是不错的选择。
“诶，大人言重了，小民惶恐，承蒙大人不弃，小民倒很是愿意和大人交流下钓鱼的技巧。”
唐伯虎对着乐文拱了拱手，便转身到屋里拿了两副鱼竿和一些鱼饵，便和乐文一起往桃花河边走去。
来到桃花河边，两人坐在河边的石凳上，唐伯虎便和乐文讲解起了钓鱼的技巧。
“鸟有鸟道，鱼有鱼道；找准鱼道，连连上钓。”鱼儿虽在水中生活，但也有自己的行走觅食路线。钓鱼爱好者也要会找准鱼道、鱼窝才行。钓鱼每到一地垂钓，总是先沿河转一圈，找地点，实际上就是找鱼道，找鱼儿聚集觅食地点，找得准，就可连连上钩。
“一日三迁，早晚溜边。”鱼类活动有一定规律，一般早晚都游到近岸浅水里觅食，中午在河湖中心深水处。钓者从这八个字中可以悟到：早、晚钓近、浅的岸边处，中午要钓远、深处。
“鱼儿顶浪游，钓鱼要钓浪口。”有些钓者都喜欢背风，钓上风头或无风浪处，这样浮漂看得清楚，抛竿省力气。而有些钓者却喜欢迎风而立，专钓下风头、风浪口。因为风浪口氧气足、食物多，鱼儿多。
“小鱼惊慌跳，大鱼快来到”，“水下小鱼多，大鱼不在窝”，有些钓者在一个窝子里垂钓，总是小鱼抢钩，很难钓上一条。有些钓者不断埋怨，但还是不断换食，不愿意离开。而有些钓者几次提不上鱼来，发现小鱼多，马上移窝另寻钓点了。当一个窝子的水面小鱼乱窜乱跳，或水底原来小鱼吃钩很频繁，突然无鱼吃钩时，初钓者要离开了，而老钓者却知道大鱼要到了。
一日之间，何时钓鱼最好？很多谚语说明，一般早晚最好，中午最差。“烈日当午，钓鱼气鼓鼓；早晚钓一阵，回家吃一顿”就是证明。这与“西南风，钓两头”，可谓异曲同工。一般钓鱼早、晚都好，但那个更好呢？“早钓鱼，晚钓虾，中午钓个大王八”，它说明，一般早上比晚上好。
“一番江水一番鱼，一方鱼吃一方铒”。它告诉我们，鱼和人一样，都有各自常食和喜食的食物，千万不能拿着一种诱铒和钓铒作为“万能钓铒”到处使用。
“直鱼竿，细渔线，快钩持铒不露尖”。这就是说，竿要直，线要细，钩尖要锋利，穿铒时不能露钩尖，以免剌痛鱼唇。“钩越小越好，线越细越好，铒越得越好”，说的也是同样的道理。
“轻提慢慢动，鱼儿吃钩勤”，“先撒窝子后钓鱼，脚步轻捷慢慢提”。鱼儿胆小怕人，怕响动，因此，脚步要轻，钩线入水要轻，提钩要慢，鱼儿才不会惊慌逃走。
《大学》云：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”
此谓，身不修，不可以齐齐家矣。
而所为修身，在正其心。
锻炼人的身心，耐心，意志力，反应能力
还有钓鱼集风，雅为一体，还锻炼了人的情操方面。
古姜太公钓鱼是为了出名，愿者上钩。而庄子钓鱼，却是修身养性。。。
“唐解元果然是钓鱼高手啊，在下长见识了。”乐文呵呵一笑说道。
“诶，大人取笑小民了，小民闲来无事，不是饮酒作画，就是钓鱼作诗，实在是不值一提啊。”唐伯虎摆了摆手，摇头笑道：“大人年纪轻轻就做了上海巡检使，不知大人功名如何啊？”
“呵呵，在下不才，是本次真定府的乡试解元。”乐文看着没有一点动静的鱼钩，笑了笑说道。
“哦，小民与大人同为解元，倒是有缘啊。”唐伯虎没想到乐文也是个解元郎，有些惊讶的扭头看了看乐文。
“在下虽然和唐解元同为解元，可在下也是晚辈啊，如果唐解元不弃，在下想与唐解元结为忘年之交，不知可否？”乐文不置可否的问道，唐伯虎向来桀骜不驯，他倒是有些怕唐伯虎当面拒绝他。
唐伯虎没想到乐文会提出和他做忘年之交，倒是让他微微愣了一愣，然后说道：“小民何德何能敢和大人做忘年之交，不过小民也早有此意，大人既然不嫌弃小民，小民岂敢有不从之理？”
“呵呵，那以后我们就以兄弟相称如何？”乐文微微摇了摇鱼竿，呵呵一笑说道。
“哦，如此甚好……哈哈，有鱼上钩了。”唐伯虎猛地用力一提鱼竿，便有一条活蹦乱跳，头部和身体背部青灰色或灰褐色，腹部灰白色，各鳍灰色，足有七八斤重的中华鲟便被提到了岸边，然后放到了木桶里。
“呦，这条中华鲟还真不小啊，看来中午有美味吃了。”乐文来到明朝后，还真没有吃过正宗的中华鲟。
中华鲟是长江最大的鱼种，被称作“长江鱼王”，同时又是一种非常古老的鱼种，在地球上已经生活了1.5亿年，这样古老的鱼种已不多见，所以又称“活化石”。
第一百零七章 珍藏
桃花河边，坐在石凳上垂钓的两人，称兄道弟有说有笑的聊着，倒是把原本在年龄上的隔阂消减了不少。
钓了一个时辰的鱼，木桶里已经有六条中华鲟了，而这六条中华鲟里，只有一条是乐文钓上来的，其他的五条全是唐伯虎钓的，不过当乐文钓上这只中华鲟时，也让他乐了好一阵子，也许这就是垂钓的乐趣所在吧。
“乐贤弟，今早收获颇丰，我们这就回去吧。”唐伯虎看了看木桶里的六条中华鲟，抚了抚胡须，点点头笑道。
“也好，小弟还正想请唐兄为小弟几人画像呢。”
说着乐文站起身，提起木桶，转身便和唐伯虎一起朝回去的路走去。
回到桃花庵中，唐伯虎为乐文三人分别画了三幅个人的肖像画，然后又让乐文和丁珂儿在一起，画了副像合照一样的情侣画，最后又画了副三人在一起的画像。
唐伯虎把乐文三人画的栩栩如生，画上的几人，有种呼之欲出之感，简直神乎其技，让乐文看到唐伯虎给他画的肖像画后，大有照镜子一般的感觉。
“唐兄妙手丹青，果然名不虚传，只是小弟还想欣赏下唐兄的藏画，不知可否？”乐文收起唐伯虎给他画的画像，然后有些期待的问道。
“乐贤弟太客气了，愚兄这就去拿。”
唐伯虎说着就走进屋内，没一会，便捧着几幅自觉得意之作走了出来。
把这几幅画卷放在一旁，然后在木桌上，首先铺开了一副《吹箫图》。
只见这幅《吹箫图》，画工细艳丽，继承了五代和宋人工笔重彩的传统，兼用写意笔法。人物面容娟秀，体态端庄。衣纹用笔粗简，劲力流畅，顿挫宛转。敷色浓艳鲜明，技法精工，尤其对细部的刻画，可谓一丝不苟，颇具新意。
仕女形象生动，体态造型优美，此图写仕女抚玉箫吹奏，造型准确，笔力老到，侍女神态美丽忧郁，吹不尽无穷忧愁。
让乐文不禁赞叹，这幅《吹箫图》里的侍女，犹如真人吹箫一般，简直妙不可言。
“唐兄这幅画，真可谓妙笔生花啊，妙不可言，妙不可言……”
“呵呵，乐贤弟拗赞了，这幅画是愚兄早年所画，倒是让贤弟见笑了。”唐伯虎虽然嘴上谦虚，但是这幅画乃是他早年得意之作，曾有人出高价购买，都没有舍得卖，一直视为珍藏。
接着唐伯虎收起这幅《吹箫图》，然后又展开一副《桐阴清梦图》。
只见此《桐阴清梦图》最顶端，题着一首七绝诗。
十里桐阴覆紫苔，先生闲试醉眠来。
此生已谢功名念，清梦应无到古槐。
此图用水墨白描手法，画梧桐一株，桐荫如盖，桐荫坡石处一人仰面闭目，坐於交椅之上，神情生动自然。构图简洁，用笔洗练，风格洒脱，韵致清逸，是唐寅白描人物画佳作。
诗、书、画相得益彰。虽未署年款，但从题诗内容可以看出，此图是他在科场案受打击回苏州后所作，是唐伯虎看破尘事，不再追求功名，从此幽居林下的写照。
“此画是愚兄当年在科举会试泄题案后，失意之作，哎……”唐伯虎看到这幅画，又想到了当时的情景，不禁暗暗叹了口气。
乐文也是为唐伯虎遭遇的不幸，而摇头叹息不已，如若不是这场会试泄题案，想必唐伯虎定然也是朝中大员了。
唐伯虎缓缓的收起这幅《桐阴清梦图》后，然后又打开一副《李端端图》。
图上画着五个人，居中坐着一戴文生巾、留八字须的书生，其面部神情和倚坐姿，无不显示儒雅的气度和风采。
左侧黑书桌两边的是主人的婢女，一着红色套裙，一着白色衫裙，色彩鲜明，有层次感。
右侧的是来客，手持一朵白牡丹的小姐，姿态文雅，楚楚动人，身后是随从侍女。四女围着主人，宛如众星捧月似地烘托出主人的重要和地位。
背景是山水大屏风，上方题诗：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”
点明图中持白牡丹者即扬州名妓李端端，书生乃是唐代诗人、久居扬州的崔涯，唐寅即以他俩间的故事来立意作画的。
崔涯与张祜齐名，为人豪侠，长于宫词，每题诗于娼肆，必传诵于街头巷尾；
“誉之，则车马继来；毁之，则杯盘失错”。
曾嘲笑李端端“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”李端端见诗后“忧心如病”，就向崔涯跪拜，“伏望哀之”！
崔被感动。
一个风尘奇女，一个诗坛高手，一来二往，交谊日深，崔即另题一绝：“觅得黄骝被绣鞍，善和坊里取端端。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。”
于是“大贾居豪，竞臻其户”。
有戏之：“李家娘子，才出墨池，便登雪岭。何期一日，黑白不均？”
李端端肤色稍黑，然美艳过人，世称“黑妓”，今成流光溢彩白牡丹。
唐寅即据此创意，将李氏向崔生求情改变为当场评理的画面，突显“黑妓”的智慧和胆略：她娇小端丽，傲然玉立于崔家客堂，面部表情从容大方，又稍露不安和期待，手持白牡丹，据理巧辩。
崔涯静气安坐，凝神谛听，内心折服之情溢于眉目间，手按卷纸正拟写或已作的新诗。
唐伯虎还从崔诗中的“取端端”衍化出“黑妓”“落籍”的寓意，旧时妓女从良称“落籍”。
故有人称此画为《李端端落籍图》，寄托着唐伯虎对历史名妓的怜惜和爱慕之情。
“唐兄果然是风雅之人，画中尽显风流之意，让小弟很是佩服。”
唐伯虎卷起画卷，看了看屋内的沈九娘，抚了抚胡须，沉声了半晌，好像在回忆什么，然后轻声笑道：“呵呵，这当年画中的唐代诗人崔涯和名妓李端端，正是如今的愚兄和你嫂嫂九娘。”
第一百零八章 倭寇
乐文三人告别了唐伯虎，离开苏州府，几日后，终于来到了目的地，上海县。
说起明朝的上海县，就不得说下一直侵扰明朝沿海的倭寇了。
提起明朝的倭寇，随着这些年相关历史书籍的普及，很多人都有这样的认识：早期倭寇是冒充朝贡使者来到中国，滞留在沿海抢劫的日本人，后来又有不少本地的海贼加入，明火执仗、杀人越货。
倭寇从洪武年到万历年间，倭寇之患几乎没有断过。
倭寇，其实就是一些在日本国内争霸战失败的武士流浪到中国沿海一带，被海盗招募，充当的抢劫犯马前卒。
其实来自日本的这些流浪武士在海盗中是非常少，别的倭寇大多是来自中国，马来等地人，穿着日本的服装，冒充的日本人。
在中国沿海一带进行劫掠，无数家庭惨遭横祸。甚至连明朝的地方官员全家也惨遭倭寇毒手。据说海瑞的父亲就是在抵抗倭寇入侵的时候被杀害的。
来到上海的乐文和丁珂儿、龙超简单交代了几句话，便单独一人进入上海县衙赴任。
上海县衙，前面是壁照。壁照为中国传统建筑特有，据说壁照是古人为冲煞而设。
这是风水意识的产物，因中国传统风水讲究导气，认为气不能直冲厅堂，否则不吉。
为此，便是在房屋大门前砌一堵高墙，既起阻隔空间、屏蔽正堂作用，又保持气的畅通，起到了导气的功效。
过了壁照才是县衙门楼，门楼上悬有“上海县”匾额。
进县衙大门，东轴是县丞署，县丞主管文书档案、仓库粮马、征税等，县丞署也是县丞商议、处理重大县丞事由的地方。
县衙中轴有仪门。仪门平时关闭，只有在知县上任，恭迎嘉宾或重大庆典活动时才打开，知县平时出入都走东边的“人门”，西边则是“绝门”，是提审犯人、解押死囚赴刑出入的门，平时是关闭的。
在仪门的西边是土地祠，土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，里面供奉着掌管这方水土的土地公公和土地婆婆，而东边则供奉着掌管财源的财神比干、范蠡和赵公元帅三位财神，财神保佑这方水土财运与富贵。
过仪门后是亲民堂也就是大堂。通往大堂的这条道叫“甬道”，甬道上，有一石亭，为“圣谕戒石坊”，是帝王戒训地方官员的建筑，石亭上刻有“公生明”和“廉生威”的戒语，意为只有公正无私才能明察决断，只有清白廉洁才能使人敬服，这是明朝嘉庆年间河北无极知县郭久礼为官经验的总结，被后人称为“官箴”，是很多官员引以自戒的座右铭。
大堂的东面是粮科、户房、钱科等，西边是吏房、礼房、兵房、刑房、工房等，是县衙的职能部门。
大堂后是宅门。
宅门是大堂和二堂之间的隔离建筑物，东边是军器局，西边是架阁库。宅门两旁设有门子房，专供看门人员值班及住宿，以防闲人进入，还有兵器局等部门。
过宅门是川堂，侧有酂侯祠。酂侯祠供奉的是汉代沛县人萧何，萧何因帮汉高祖刘邦定天下有功，官至丞相，又因制定平刑狱原则，论功第一，封为酂侯，因他是胥吏出身，故受历代胥吏崇拜，在衙门里设祠纪念他，称他为“衙神”。
川堂后为二堂，二堂是县令审理民事案件的场所。
乐文随着衙役来到大堂。
上海县的大堂是飞檐翘角、高耸威严的三楹大堂。
县官大老爷升堂，听讼、审讯、断案的场面，都摆在这个大堂之上。
大堂又有俗称“讼堂”，听说上海县的韩县令，是一大好清官。
乐文在来大堂时，还看到了一头猪，倒是让乐文大为惊讶。
不过这也难怪，因县衙“麻雀虽小，五脏俱全”，吃饭的人多了，衙内下人利用厨房的剩饭剩菜，养一两头猪，又因圈养不严，跑了出来，也属可能之事。
“韩大人，属下初到贵县赴任，日后还望大人多多关照啊。”乐文走到大堂之上，对韩县令拱了拱手，深施一礼，谦恭道。
韩县令长相和善，身材有些矮小瘦弱，皮肤微黑，细淡的眉毛下长着一对小细眼，留着一缕微微花白的胡须，头戴长翅乌纱帽，身着青袍官服，官服的补子上绣着五蟒五爪，袍带上有九块银，腰带上还垂挂着一块翠绿色的和田玉。
“乐巡检一路奔波来到本县，想必一路辛苦，本县公事繁忙，不能远迎，还望乐巡检不要怪罪啊。”韩县令从公堂上走了下来，抚了抚胡须，然后对乐文微微一笑说道。
“韩大人太客气了，属下诚惶诚恐。”乐文拱手笑道。
韩县令看乐文一副谦恭的样子，很是受用，点点头道：“嗯，乐巡检既然受顺天府任命来到本县，那么咱们以后就是自己人了，除了在公堂上的礼节外，堂下就不必多礼了。”
“多谢韩大人爱戴，属下日后定奉公职守，尽心尽力。”虽然韩县令和善可亲，可是毕竟两人是第一次见面，该有的礼数还是要有的。
“乐大人刚来本县，可能有所不知，本县前几任巡检使都在与倭寇的斗争中英勇牺牲了，倭寇屡次骚扰本县，让本县也很是头疼啊。”韩县令也没有过多的客套，便说出了上海县最令他头疼的事了。
倭寇凶悍无比的行动，给明朝沿海军民的震慑，实在无以伦比。官军们忌惮于倭寇的双刀利箭，战战兢兢畏缩不前，老百姓就更别提了，吓唬小孩最见效的一句话就是：“再不听话，让倭子把你抓去！”
“属下对倭寇也有所耳闻，不过属下觉得倭寇其实并不畏惧，而是我军的武器和人员上有问题，倭寇使五尺长刀，善腾跃，我军长兵不捷，短兵不接，身皆两段，而我军士兵只会耕作，不知作战，才造成这种情况。”乐文徐徐分析道。
第一百零九章 抗倭大任1
“哦，照乐巡检这么说，想必乐巡检定有良策了？”韩县令见乐文一副有恃无恐的样子，倒是有些好奇了起来。
“属下不才，大人只需给属下三个月的时间，属下定然会为大人训练一支强健的军队。”乐文自信的说道。
“乐巡检既然这么有信心，那本县就等你的好消息喽！”
韩县令把县内的大小官吏都与乐文互相认识了一番，便把县衙里的军事力量，一队没受过训练，无组织纪律的衙役交给了乐文。
这一队衙役，只有十人，加上他刚好十一人，要是踢足球的话，倒是刚好。
而这么一支队伍，要是去打倭寇，想必除了乐文有可能会侥幸生还，其余人恐怕都要人头落地吧。
明军赤体赴敌，身无甲胄之蔽，而当惯战必死之寇，手无素习之艺，而较精熟巧之技;行无赍裹，食无炊爨，战无号令，围无营壁。
也就是说，明军士兵都是穿布衣，没有受过训练，根本无后勤，甚至无组织纪律。这是什么，民兵。根本不是正规军。这样一伙人都不能叫军队。倭寇有甲，不惧长枪戳两下子，三崩两跳硬冲进来，没有盔甲，碰到倭刀当然是一挥两段，一刺俩洞。
倭寇都是老游击队员，中国历朝中原王朝，最能打仗的军队全部属在北方，因为要抵御野蛮的游牧民族。而到了明代最尴尬，北方的蒙古人依然虎视眈眈，南方却后院起火。
倭寇所到之处，犹如无人之境，一路破城入郡，江南繁富之区，多被洗劫。仅仅昆山县城，被烧了房屋2万余间，境内“房屋十去八九，男妇十失五六”。
有个昆山秀才郑若曾，他精心编撰了一本明代抵御倭寇的军事百科类书籍《筹海图编》，为后世留下了许多珍贵的第一手倭寇资料。
书中，他对倭寇上岸后的行动有着详细描写：
“贼每日鸡鸣起，蟠地会食。食毕，倭酋据高坐，众皆听令。挟册展视，今日劫某处，某为长，某为队。队不过三十人。每队相去一二里，吹海螺为号，相闻即合救援。亦有二三人一队者，舞刀横行，人望之股栗远避，延颈授首。薄暮即返，各献其所劫财物，毋敢匿。倭酋较其多寡而赢缩之。每掳妇女，夜必酒色酣睡。劫掠将终，纵之以焚，烟焰烛天，人方畏其酷烈，而贼则抽去矣。”
晨起昏归，分队而行，海螺为号，互相救援，分工明确，纪律严明——真不能小视这些异国强盗！
孙子曰：知己知彼百战不殆。
既然要打倭寇，就首先要了解倭寇，找到倭寇的弱点，才好下手。
武士刀被称为十大名刀之首，也是世界十大武器之一，和世界知名的枪炮并列。武士刀以其优良的性能在世界冷兵器中占有绝对地位并享有最好的口碑和名誉。
第一，倭寇的刀，长约五尺，锋利异常。
第二，倭寇刀术，善于腾跃，动作势大力沉。
先从倭寇的刀来分析，倭刀在明代是很时髦的商品，其做工精良，形式美观，远胜国内一些手工作坊打制的兵器，当然价格也是非常昂贵的。在明代的小说中，倭刀被描述成杀人越活的必备利器。
倭刀的制作工艺一般是结构上是包钢和夹钢，钢材上在刀口部分使用反复折叠锻打的高碳钢，在折叠锻打的过程中，形成了有名的“远山十二峰”那样的曲线刀纹，刀脊使用韧性较强的低碳钢。
一把刀的制作周期达到了半年，多的甚至3到5年。所以打出的刀坚固锋利。而非明军的粗制滥造的铁匠手艺可以匹敌。
倭寇的缺点在于，倭刀过于狭窄，包钢夹钢工艺在明代依旧存在，但是这种工艺无法满足明朝军队几百万人的大规模作战需要，所以不可能全面装备到部队。明代有人提出过试用熟铁棍与倭寇交战，用以摧毁倭刀，这是一种经济战的打法。
再说倭寇的刀术，日本的双手刀术其实差不多来自于唐朝的刀术，早在魏晋时代，中国就流行了一种双手刀术。
这种刀术完全是战场上总结出来的，威力奇大，动作剧烈，每刀发动全身之力必须一刀取对方性命。唐朝很多名将都善使双手刀。
日本很好的继承了这种刀术，并在自己的基础上，有新的创新和改良。我们在明代的单刀法选里面还能看见这种刀术，从抽刀术（太刀很长，所以一定要快的抽刀），到大辟刀术（威力巨大，这招在后来抗战电影里经常看到），转刀术（这招是用于被敌人围攻，以身带刀旋转一周，使敌身腰皆断），腾跃刀术，都能清楚的看到这些典型的倭刀技术。
从某种意义上说，从戚继光得到那本倭刀谱《隐流之目录》，编制辛酉刀法用以训练士兵开始，中国传统的刀术差不多就被全盘否定了。
直到后来传统刀术和日本刀术逐渐融合，形成了中国独特的双手刀术。这是后话。
从技术上说，倭寇和倭刀术是非常凶狠凌厉的，但是明军的失败，技术只是一种原因，最根本的还是战术问题，倭寇说到底不是严格训练，有明确战略的机动军队，还是一只以战养战，作战混乱，装备不一，训练不齐的强盗。
而明军同时也是疏于训练，技术战术不搭配，一般明军与倭寇交战时的场景就是，两方同样气势汹汹同样混乱不堪冲上前去，为首的几名明军被为首的倭寇斩杀之后，剩余的明军大为惊惧，往往就抛掉兵器，一哄而散，任由倭寇抢劫。
曾经有明军军官调集火器军想把倭寇一举歼灭，但是火器装填速度过慢，加上兵种之间协调不力，冷兵器兵无法保护好火器兵。在第一轮射击之后，就被倭寇冲进火枪阵里屠杀。
江南的水网地形又把火枪阵切割成小阵，对作战更为不利。
然而，乐文却知道如果用竹子作为武器，是可以有效的成为武士刀的克星。
这就是后来戚继光发明的狼筅，还有戚继光专门组织训练的狼筅兵。
不过谁让乐文现在的任务就是要和倭寇作斗争呢，现在也只不过是1510年，而戚继光在1528年才出生，要等戚继光来和他一起消灭倭寇，也不知道要等到猴年马月了，那么现在就由乐文接受抗倭大任吧。
第一百一十章 抗倭大任2
“乐……大人，不好了，一大群倭寇在海边杀了我们县几名渔民……”
乐文没想到他当上海巡检使的第一天，就有倭寇侵扰沿海附近的渔民。
“什么！守卫沿海的官兵呢？”
乐文正和丁珂儿、龙超在韩县令新给他们安排的宅子里吃着午饭，手下一名叫做李二虎的衙役便满头是汗，急急忙忙的跑来报信了。
“沿海哪里有官兵啊，大人您刚来，可能不知道，守卫沿海的官兵都换了好几拨了，来一拨就牺牲一拨，前几天来的一拨官兵，都已经全死了，现在上面还没有派来人手。”
李二虎擦了擦额角的汗珠，摆出一副哭丧脸说道。
“你快去叫其他人到衙门口集合，我们这就出发。”
“是！”
乐文把吃到一半的饭碗放到桌子上，然后拿起旁边的黑金剑便往外走。
“文哥，我和你一起去。”
龙超擦了擦嘴角的米饭，敢上前说道。
“你非官非兵，还是不要去了。”
乐文不知道倭寇到底实力如何，如果倭寇实力真如历史上说的那么强，那他们哥俩这次去，很可能全都要魂归西天了，死了他一个也就罢了，要是龙超也死了，那他爹娘以后谁来照顾啊。
在中国发生了一起战争史罕见的事便能证明当时的倭寇有多么强悍。
一股仅53人的倭寇，洗劫浙、皖、苏三省，直逼有数万明军驻守的留都南京。
这股倭寇杀死杀伤四五千官兵，最后才被人数占绝对优势的明军围歼。数万明军为何如此不堪一击？
明军的民兵和衙役的装备和倭寇相比自然差了许多。
可是倭寇和明军的正规军相比，倭寇的武器装备堪称简陋。
他们的主要武器是刀枪弓矢等冷兵器。至于穿戴，倭寇大多裸身而战。和倭寇相比，明军虽然也是冷兵器为主，但阵中的热兵器很强大。
比如火绳枪，明朝称为鸟铳，鸟铳射程远，可达300米，准度高，杀伤力大。盔甲方面，明军基本身着镶着铜钉的轻便棉甲，头戴高大的铁盔，无论是式样还是坚实程度，都远胜“裸身跣足”的倭寇。
那为何明军打不过倭寇？
答案就两个字：腐败。
明朝的兵制是朱元璋一手草创的军户世袭制，军士编制在卫所中，平日屯田，战时保护地方。
卫所制度本身没有问题，但到了明朝中叶，因为不堪田产被占和军饷被扣，军户大量逃亡，明初驻军高达30万的海防前线，都只剩下30%的兵员。
卫所荒芜都是表象，更加致命的是因为承平已久，将领和士兵的素质都差得惊人，有的世袭将领连马匹都不会骑，连旗帜都弄不清楚。士兵则是毫无战斗力可言。
卫所里的士兵年轻力壮的都逃走了，剩下的都是羸弱之辈，当然一触即溃。
而倭寇方便，由于这些人大多都是日本战国时代没有人雇佣的武士，个个武艺高强，单兵作战能力极强，而且倭寇作战勇敢，两相对比，明军当然不敌。
中国有一个成语，叫“狼奔豕突”，意思是像狼和猪那样乱冲乱撞，到处骚扰，这是完完全全的贬义词。
日本也有个成语叫做“猪突猛进”，却是褒义的，在日本文化里，野猪是勇猛、刚强的象征。如果你在日本的公园里，说一个调皮的小男孩像“猪”，他的妈妈多半会微笑道谢。
看到这段历史的时候，给人的第一感觉就是，野猪一样的生命力。
这股来自日本的倭寇是从浙江上虞登岸的，上岸后，他们没有像一般倭寇那样热衷于奸淫掳掠，而是直截了当的“猪突猛进”，沿途遇小县城则攻打纵火，遇官兵则搏杀。
《明史》记载，这伙人“突犯会稽县，流劫杭州，突徽州歙县，至绩溪、旌德，屠掠过泾县，趋南陵，至芜湖。烧南岸，趋太平府，犯江宁镇，直趋南京。”
这伙倭寇给人印象最深的，是他们犹如特种部队一样的战斗力。《筹海图编》里惊呼：“盖此五十三人者，滑而有谋，猛而善斗，殆贼中之精选，非常贼也！”
再来看看明朝正规军的战斗力。
明朝初期，军队还相当强大，但到了明朝中叶，这部巨大的军事机器已千疮百孔，克扣军饷谎报军员的将领，不堪重负的士兵，使得军户的大量逃亡现象司空见惯。
沿海军户逃亡率已高得吓人，大量卫所形同虚设，有的卫所只剩下一个人！士兵战斗力低下，上阵一触即溃。
前线官员章焕曾上疏皇帝，痛心疾首地描绘前线官兵说：“上阵如同儿戏，将无号令，兵无纪律，往往隔着敌人老远开完火、放完箭就算完事，临阵脱逃、杀民报功数不胜数。”
一方是“贼中之精选，非常贼”，一方是“上阵如同儿戏”，难怪这区区五十三个倭寇能横行一时。
最令人瞠目结舌的一幕还在后面——这股倭寇开始攻打南京了！
南京是明朝留都，守城兵力不下万余。但就是这样几十个倭寇，居然能够大张旗鼓地进攻，上演了一幕以寡凌众的闹剧。“贼遂直趋南京，其酋衣红乘马，张黄盖整，众犯大安德门，我兵自城上以火铳击之，贼沿外城小安德、夹岗等门，往来窥觇会城中，获其所，遣谍者，贼乃引众由铺岗趋秣陵关而去。”
事出仓促，而且对敌情一无所知，南京举城鼎沸，军民皆惊。当时在南京最大的官员——兵部尚书张时彻匆忙下令关闭城门，并命令市民自备粮械，登城守卫。
此事的目击者，时任南京翰林院孔目的文人何良俊在笔记里，愤愤不平地挖苦道：“贼才七十二人耳。南京兵与之相对两阵，杀二把总指挥，军士死者八九百，此七十二人不折一人而去。
南京十三门紧闭，倾城百姓皆点上城，堂上诸老与各司属分守各门，虽贼退尚不敢解严。
夫京城守备不可谓不密，平日诸勋贵骑从呵拥交驰于道，军卒月请粮八万，正为今日尔。
今以七十二暴客扣门，即张皇如此，宁不大为朝廷之辱耶？”
这段话大意是说，几十个倭寇来侵略南京，守军竟然被杀死了八九百人，而对方竟无一伤亡。
南京十三座城门紧闭，百姓都上城守备。
南京城市的防备不可谓不严密，平日里军费开支也很大，没想到区区几十个倭寇来袭，守军竟表现得如此仓皇，实在是大耻辱。
当时，著名学者归有光也在南京城内参加科考，同样的感慨不已：“平昔养军，果为何？”
第一百一十一章 抗倭大任3
乐文现在什么准备都没有，只是带着这么一帮没有经过训练的衙役，匆匆忙忙便朝东边跑去。
一路跑到海边乐文傻眼了，哪里是一群倭寇啊，映入他眼帘的也就五名像山野土著一样身材黑手矮小，脚上穿着草鞋，身上穿着红黄相间的短衣短裤，披着草编的外套，手里握着武士刀，武士刀上面还有丝丝的血迹。
本来应该是淡蓝色的海水，带着斑斑的血迹，海面上漂浮着几具像是渔民的尸体。
乐文本来以为李二虎说的一群倭寇，最起码也要一二十人，谁知道就五个人，除了武器比较好之外，装备简直比原始人都要简陋，莫非这几人不是倭寇？
“大人，这群人就是倭寇，咱们怎么办？”李二虎有些怯懦的对乐文低声说道。
乐文心里直翻白眼，这帮家伙是怎么混到衙役的行列里的。
“什么怎么办，你们手里握着的长刀难道是烂木头吗，跟我上。”
说着乐文举起手中的黑金剑，轻轻提了一口气便快速的朝这几名倭寇冲去。
身后的衙役们，见乐大人首当其冲，他们即使心里有些害怕，可是也不敢不上啊，便握了握手中的长刀，硬着头皮跟着乐文往前冲。
“八格牙路，死啦死啦滴，这群明国猪难道不想要命了吗？”
一名为首的倭寇轻蔑的看了看朝他们跑来的乐文一群人，哈哈一笑，然后不慌不忙的伸手擦了擦武士刀上的血迹，从腰间掏出几枚六角暗器，这种暗器就是古代日本武士和忍者最常用的手里剑，即铁蒺藜。
古代的真正的倭寇大多有武士和忍者组成，他们的“手里剑”上一般染有毒汁，一般有八方手里剑、六角手里剑、十字手里剑、三角手里剑以及“卍”字型手里剑，这些手里剑掷出去后，在空中会围绕其几何中心旋转，因此轨迹稳定，在近距离能够保证一定的精度。
多角型手里剑主要依*锐利的角杀伤敌人，杀伤力有限，所以忍者会在每个角上都涂上剧毒，在“兽兵卫忍风帖”中那个假扮僧侣的幕府密探就使用了喂毒的手里剑，是很危险的武器。
忍者使用手里剑一般在两种场合，一是暗杀，二是被多人围困急于脱身。使用时通常一次性可掷出四五枚，以增加命中率。
这些手里剑重量在40克至60克间，一般忍者也不会携带几十枚，毕竟身轻如燕是他们的优势。
“啊……”
“……啊，我的眼睛……”
只是这么一瞬间，便有三五名衙役身中暗器，爬在地上，痛苦的叫喊着，打起滚来。
其他的衙役看着倒在一边打滚的衙役，往前冲的步伐为之一缓，竟然一个个浑身打起颤来，你看看我，我看看你的，站在原地，不敢上前一步了。
乐文没想到这几个倭寇，竟然一开始就用暗器来打压他们，还好他身手还算敏捷，武功也不差，要不然他要首先被扎成刺猬了。
倭寇们本来是把暗器都朝乐文投掷的，没想到乐文竟然很轻松的就躲过了他们的暗器，倒是让他们吃了一惊。
“这个少年功夫还不错啊，你们去对付其他人，我来对付他。”
显然这个为首的倭寇深受日本武士道精神，对弱的对手，他们很鄙视，对比较勇猛不怕死的对手，他反而很感兴趣。
“嗨！”
武士道一词虽然在江户时代才出现，武士道的思想在神道思想的天皇信仰中融合重塑而成。
但是武士道的渊源可以追溯到日本的国家神道和神道教、佛教，以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。
武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神，武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。
这个为首的倭寇前额没有头发，头后面扎着一个花骨朵一样发髻，长得尖嘴猴腮，嘴角留着两道小胡子。
“吆西……，你这个明国人很有意思，不如加入我们，和我们一起怎么样呢？我们当中也有不少你们明国人！”
为首的倭寇并不着急和乐文动手，反而想要把乐文拉拢过来，而且他还说着一口流利的汉语。
不过这也难怪，这些倭寇常年在沿海地区烧杀抢掠，倭寇中也有不少是明国人，会说汉语也很正常。
“先把你的头砍下来再说吧。”乐文冷冷一笑，没有过多理会这个倭寇首领，挥起手中的黑金剑便朝倭寇勃颈处砍去。
倭寇首领没想到这个乐文如此不识抬举，还想一击便要取他的性命，他连忙举起武士刀一档，没想到“铛……”的一声，他的武士刀便断成了两截，不过这个倭寇首领也非泛泛之辈，反应也是相当的迅捷，连忙一弯身，竟然躲过了乐文这致命一击，要是普通的倭寇，想必早已经头颅落地了吧。
“八嘎……”
倭寇首领躲过这一击，手里握着半截武士刀，嘴里骂了一句，连忙往后躲闪。
“八你妹啊……”乐文也没想到这个倭寇竟然身手如此好，躲过他这致命一击，反而还有空骂人，不屑的骂了一句现代骂人的话。
倭寇首领还在想‘八你妹’是什么意思的时候，乐文紧接着又是一剑朝着倭寇首领砍去。
“唔……”
只见黑金剑划过之处，倭寇首领的左手臂毫无感觉的从他身体上分离了开来，断臂处的鲜血喷到到处都是，他手中没有了兵器，即便身手再是敏捷，可还是在乐文连续的强劈猛砍的攻势在，还是吃了这么一个大亏。
“八嘎……该死的明国人……”
其余四名倭寇这时也已经把乐文的手下全部都收拾干净了，竟然是一个活口也没留，看他们的首领只是在片刻之间便断了一条手臂，一个个气得放声大骂，满身是血的提着武士刀便朝乐文砍来。
第一百一十二章 抗倭大任4
“铛……铛……铛……铛”
乐文听到后面的谩骂声，猛的一回身，用力一挥手中黑金剑，本来正要朝乐文背后砍来的四把武士道，现在只剩刀柄在倭寇的手里了。
这几名倭寇本来想偷袭乐文，一击就把乐文给劈成几段，但是现在他们都傻眼了。
不敢相信的看了看手里的刀柄，如果刚才他们首领手里的武士道只是凑巧被乐文给砍断的，那现在只是一个呼吸间就断成两截的几把武士刀，说什么也不是凑巧了吧。
可就是在这四名倭寇一愣神的功夫，乐文又是奋力一砍，两颗扎着小辫子的头颅带着有些红的发黑的血被砍落在地上。
由于这两名倭寇的头颅掉的太快，他们连一点感觉都没有，掉在地上的头颅，眼睛还在地上露出非常惊惧的样子，眨了两下。
“扑通……”
两个没有头颅，穿着短衣短腿的尸体在原地转了两下，便倒在沙滩地上，抽出了两下边没有了动静。
“杀了他……”
手里没有武器的倭寇，看到同伴只是一眨眼间便没了头的苍蝇一般倒在了地上，连忙往后躲闪，心里有些惊慌失措，可是嘴里却一点没有示弱，纷纷抽出腰间别着的短刀。
现在乐文被剩下的三个倭寇呈三角形对峙着，乐文去攻击一个倭寇的时候，那个被攻击的倭寇便往后躲闪，另外两个便用短刀去进攻乐文。
他们刚才太大意了，一开始就把身上的暗器给用掉了，本来以为来的这群明国人还会像以前的一样，没几下就被消灭干净了，可是没想到，里面会有个扎手的。
这三个倭寇的身手非常敏锐，如果他们和乐文对硬的，乐文依仗手中削铁如泥的黑金剑，恐怕他们就要和刚才那两个掉了头的苍蝇一样了。
所以他们不敢和乐文对硬的，想要依仗敏捷的身手来消耗乐文的体力，等乐文体力耗去一半，那么他们就可以轻而易举的拿下乐文了。
乐文也发现了他们在跟他打消耗战，如果再这样下去，他性命恐怕也是难保啊。
“八嘎……忒太……”
可是这时那个断了一条手臂的首领，也因为流血过多，有些扛不住了，喊出了撤退的命令，刚才他也是拿出武士道精神硬抗着疼痛，可他毕竟不是铁打的，再熬下去，恐怕先挂掉的会是他吧。
“嗨……”
乐文也看出这三个倭寇想要逃跑，但他岂能让这个三个倭寇就这么逃跑呢，他就想要把那个断了手臂的首领先拿下。
可是他只要敢上前去追这个首领，其他两个倭寇便去骚扰他，乐文便想先把这两个讨厌苍蝇先拍死再去拍这个大头苍蝇。
这两个倭寇一见乐文要砍他俩，他俩连武器都不敢和乐文的武器碰一下，只是往后躲闪，可是眼看着倭寇首领就要爬上他们的小海船了，乐文却是心里干着急，却无能无力。
他都想把手中的黑金剑投出去杀这个头领了，可是但凡有点理智也不能这么做啊，别说能不能击中这个倭寇首领，他如果手里没了这把黑金剑，那现在要逃跑的肯定就是他了吧。
那两个倭寇眼看着那个首领倭寇登上了船，便放弃对乐文的骚扰，也要准备登上船逃跑。
一个倭寇以极其迅捷的速度登上船，在另一个也倭寇也要登到船上的时候，乐文赶上前去，一剑便把倭寇穿了个透心凉，嘴里吐着血扭头看了一下乐文，手里还不忘用出最后一口力气，推了一把船只。
乐文想要跳到船上，可是已经晚了，船上的倭寇把铁锚往上一拉，撑开风帆，海风轻轻一吹，便把这只小海船吹到了离海滩十几米远的海面上。
没能把这几个可恶的倭寇给消灭干净，乐文心里很是不甘，不过这几个倭寇心里比乐文苦的多了。
他们的武士刀都是各自从家里带来的传宝刀，不但价格昂贵不说，天天都要保养，这帮孙子把刀看得比命还重，1945年日本战败后，侵华日军中许多有武士背景的军官还曾向中国方面提出申请，希望带走他们的家传宝刀，表示如不允许，就切腹自尽。
不久之后得到答复：切腹自便，把刀留下，就可见武士刀在倭寇眼里的重要性了。
日本的许多名刀就此留在了中国，这也是为什么无数日本人不远千里，带着大捆钞票，跑到中国买他们丢在中国的刀的原因。
其实那些被称为倭寇的抢劫犯，是一支名副其实的多国部队，除了日本人外，还有西班牙人，葡萄牙人，中国沿海的渔民、海盗等等，总之，大家是为了同一个目标（发财）走到一起来的。
这些人使用的武器也是五花八门，西班牙和葡萄牙的老外们一般用火枪或佩剑，渔民、海盗没有固定装备，逮着什么用什么。但这支无组织、无纪律的杂牌部队之所以会有强悍的战斗力，是因为其中有着一群作战顽强的日本武士与浪人。
浪人：就是失去土地的日本武士，关于武士群体就不多说了，但很多人可能并不知道，即使在日本国内，武士也是一个十分稀少的品种。
在日本战国时期，名义上的最高统治者是天皇，实际控制者是各大诸侯，又称为大名，而武士是大名的属下。即使是如织田信长之类的大诸侯，手下的武士也不过一两千人而已。
作为武士团体的成员，他们从小就接受过严格的武术和体能训练，大多数人都练习剑道，练就了一身砍人的技术。
更为可怕的是，他们其中的某些人还曾练习过“阴流”，这是日本刀术中的一门绝技，传自日本的绝顶高手，“剑圣”上泉信纲。
虽说练这门功夫的人并不多，也并非个个都是剑圣，但足可称得上是一流高手。而在当时到中国来抢掠的日本人中，也有着他们的身影。
无论在哪里作战，和谁作战，他们都会使用同一种武器——武士刀。
第一百一十三章 抗倭大任5
知己知彼百战不殆，如果你连对手都不了解，那么你是根本不可能战胜对手的。
不管在中国还是日本，只有武士或浪人才装备武士刀，其实谁能带，谁不能带，也没有专门的认证机构来管，真正的原因在于这种管制刀具是很贵的。
武士刀的制作十分复杂，要使用很多种不同的铁和钢料，然后用火炉加热，同时由工匠大力捶打，可谓是千锤百炼，耗时长，纯系手工制造，绝无批量生产。
但拥有武士刀，你就算买得起，也不一定养得起。由于该刀采用铁钢合金制造，容易生锈，所以必须得好好伺候着，隔三差五就要去找人磨刀，使用特制磨刀石，费用很高，每天都要用油擦刀，据说还一定要用植物，比上机油还麻烦。
说实在的，如果是现在，在东南沿海如果有几支100人左右，装备轻武器，有一定反装甲能力、有战斗经验的武装力量登陆。国家不动员军队去进行围剿，只靠各地的警察和武警进行对抗的话。肯定是一个县城一个县城的被虐。
明朝现在的情况就是这样，现在主要的兵力重心是放在北方，训练重点应该是大规模的骑兵对抗，这样去和蒙古大兵团作战是没有问题的，但是没有专门的武装力量去对抗倭寇这种形式的武装。
并不能说倭寇多强，而是当时东南沿海多山的地形，正好适合日本浪人小规模部队的战斗，加上开始明朝又没有合适的应对，加上中央一直没有重视倭患，导致倭寇长期在东南沿海占据优势地位。等到明朝方面真正动员起来以后，就没有任何优势了!
如今就是这种情况，明朝军民对这些“髡头鸟音，赤体提三尺刀“的剽悍倭寇大为恐惧，而在异国他乡干坏事，来自日本的倭寇也战战兢兢如履薄冰，喝口水都怕老百姓下毒。
乱世日本太难混了！看过黑泽明《七武士》的人想必都对电影中的日本浪人印象深刻：在纷乱的日本战国时代，丧失了家主的武士们犹如丧家的野犬，徘徊在山野荒村，为了饭团就可以用生命战斗。
名义上，日本有天皇，但天皇的实权早已旁落，吃穿用靠幕府养着，完全是寄人篱下的傀儡。幕府也好不到哪去，足利氏建立的室町幕府从足利义满后，一直处于风雨飘摇中，1467年连绵十一年的应仁之乱结束后，征夷大将军已经空有名号毫无实权，听任有实力的权臣摆布。
日本全国分为六十八国，其中的五十三个藩国，由大大小小一百四十二个大名占据着。
大名们强弱分明，强的占据几国率众数万，弱的占据几个村子率众数百，为了达到权力的顶峰，整天你争我杀，儿子杀老子、弟弟杀哥哥都不算稀奇。
当时的情况往往是：今天家臣们造反杀了主子，明天却被邻居的大名杀死，后天当胜利的大名回家一看，儿子已经取代了他的位置。
日本进入了毫无纲常道德可言的所谓“下克上“的诸侯争霸时代，整整乱了一百多年。战乱中，尸骨遍野，无数人流离失所，农民无法安心下田耕种，饥荒当然随之而来。老百姓无路可生，强壮点的当盗贼或者参加宗教组织“一揆“造反，羸弱的只有等死。
在倭寇的发源地，日本九州的情况怎样呢？
九州是日本南部的最大岛，有肥前、肥后、平户、大隅和萨摩等诸多藩国。如同日本各地一样，九州岛也是诸雄并立，空前混乱。北边，丰前与筑前的大内氏原本是九州最强的大名，但是遭到家臣陶晴贤的政变灭亡了，而陶晴贤不久被九州之外强大的大名毛利元就所杀。毛利元顺势进入北九州，这就和另一个强藩--丰后的大友氏碰上了。南边，萨摩的岛津氏和大隅的肝付氏在火拼。西边，肥前的龙造寺氏则和少贰氏内乱不休。
有战争就有失败者，在战争中失败、丧失家主的武士成了无米下锅的浪人，怎么办？因战争无法谋生的渔民、流民，怎么办？下海！做海贼！与其在陆地上饥寒而死，不如到海上去撞撞运气。
除了死里求生，发财梦也是下海的另一个重要理由。当时明朝断绝了官方的朝贡交易，导致海盗走私团伙日渐猖獗，中国的生丝、棉布、陶瓷、药品等，都是日本的抢手货，日本不少富商、无赖也打起了做海贼赚取厚利的算盘。不仅仅如此，海贼的背后还有大名的资助和庇护。日本历史学家井上清这样定义“倭寇“：“从十三世纪初开始，九州和濑户内海沿岸富于冒险精神的武士和名主携带同伙，一方面到中国和朝鲜（高丽）进行和平贸易，同时也伺机变为海盗，掠夺沿岸居民。对方称此为倭寇，大为恐怖。“
日本十九世纪著名学者佐藤信渊总结日本海贼的出处说：“从永正、大永时起，伊宁国因岛、久留岛、大岛地方人士，饭田、大岛、河野、胁屋、松岛、村上、北浦各地人士，相继渡海到海外，从事海贼勾当以富家室；并以野岛领主村上图书头为议事之主，各集其所属之浮浪人共三四百人，分乘大小十余艘船，航行大海……剽掠近海诸邑，夺取种种财物器械，以富其家……致四国、九州滨海之诸浪人、渔夫、船夫、无赖等逐渐加入其行列，因而人数日多。后来，其众竟有八九百人或超逾千人者。“
在明日朝贡贸易正常的百余年内，倭寇到中国劫掠的次数并不很多，因为日本的将军、大名为了保护航路也进行严打。在嘉靖中期明日朝贡贸易中断以后，情况才为之大变。
明代，从日本到中国的船，一般都是在三月到五月从平户的“五岛“或萨摩出发，经过大小琉球（冲绳岛和台湾），到达浙江、福建、广东。
当年日本遣唐使的船只到中国，在海上要航行几十天甚至数月，旅途之艰难骇人听闻，我们在中学课本熟悉的著名遣唐留学生晁衡（阿倍仲麻吕），就是因遭遇风暴死于回国的路上。
而到了明代，人们对季风的知识已经日渐丰富，加上船只的制造技术有了发展，从日本出发，如果掌握好风向，只要几天就能顺利到达中国。
《日本图纂》上这样描写当时的日本船：“日本造船与中国异……其船底尖，能破浪，不畏横风、斗风，行使便易，数日即至也。“至于船的大小，从能载二三十人至六七十人不等，也有能载二百余人的大船。
就这样，一群又一群的日本海贼，满怀对财富的渴望，乘风破浪地向大海彼岸进发--富裕而软弱的中国，就是他们的目标。
第一百一十四章 抗倭大任6
“乐巡检，你可为本县立了大功啊，本县定会向上面禀报你的战功的！”
乐文满身是血的提着三个倭寇的脑袋，来到县城里，刚走进城门，韩县令带着一干官吏便走出来迎接乐文，街道两旁还站着很多群众。
原来韩县令身后的这一干官吏和群众早就被倭寇吓破了胆，一听到有倭寇想要入侵上海县，在乐文带着十名衙役走出城门后，便把城门给关闭了。
他们站在城墙上看到乐文提着几个倭寇的头颅，来到城门前，才把城门给打开了。
“咚……”
乐文把倭寇的头颅扔在地上，倭寇的头颅在地上滚了两圈，滚到附近的群众脚前，这几个群众一脸惊惧，有有些恶心的，往后躲了躲。
“韩大人，这是属下应尽的职责，不过随属下一起出城迎战的兄弟，全都牺牲了，要报功还是先把他们的功劳报上去吧。”
乐文抹了一把下颚的血水，眼睛中带着血丝，缓缓说道。
“唉……”
韩县令看了看乐文，低头细细思索了一下，然后长叹了口气，抬头说道：“本县会好好安葬他们的，不过现在本县的衙役都死光了，只剩乐巡检你一个能打的了，以后倭寇再来侵犯本县可如何是好……”
“韩县令莫怕，倭寇胆敢再来，不光有俺文哥，还有俺呢。”
这时龙超从人群挤了出来，拍着敞开的胸脯，一脸不在乎的说道。
“呃？这位是？”
韩县令上下打量了下龙超，然后又看了看乐文，有些疑惑的问道。
“……韩县令有所不知，这就是属下向你提及的胞弟，龙超。”
乐文心里直翻白眼，怎么龙超也来了，当时他出城时，就连诓带骗的才把龙超给唬住，算了，是福不是祸，是祸躲不过，当初就不应该带他一起来上海，现在说什么都晚了。
“哦，原来是这就是乐巡检的胞弟啊，果然一表人才，英武不凡，不愧为真定府的武解元啊，本县就越俎代庖，暂命你胞弟龙超为副巡检，如果他日后立有军功，本县会向上级禀报提拔你胞弟为正式的副巡检。”
韩县令正巴不得有人出头呢，他看着龙超一身的腱子肉，身强体壮的，想必功夫也比乐文差，多一个有功夫的护城，他当然乐意的不得了了，要不然别说他的官位了，就算是头颅恐怕也会不保吧。
“多谢韩大人慧眼识珠，提拔在下，在下定不负大人所望！”龙超满心喜悦的对韩县令拱手施礼道。
乐文现在是真想给龙超几下子啊，他是多么不希望龙超接受这个职务啊，即便龙超天生神力，武功又远远比他强，可是他经过了一场与倭寇生死之战后，更是觉得龙超还是回老家唐县比较好。
现在好了，城里能打仗的就他哥俩了，看来还是尽快招收些有些功夫底子的手下吧，要不然这段时间再遇到这种情况，手下的衙役还是只会干农活的，那肯定还玩完。
训练手下，说起来容易，没几个月的时间根本不可能练出来一支强力的队伍。
在招收人手的同时，现在首先是先要制作武器狼筅。
狼筅原是明朝矿工起义军发明，其械形体重滞，械首尖锐如枪头，械端有数层多刃形附枝，呈节密枝坚状。附枝最长60厘米，最短25厘米。杆长5米。
头与杆均为铁制成，均为力大之人所使用，所以如果招收的手下，如果力气太小也是不行的。
其技击方法主要有：拦、拿、挑、据、架、叉、构、挂、缠、铲、镗等。
狼筅之为器也，形体重滞，转移艰难，非若他技之出入便捷，似非行器也。
殊不知乃行伍之藩篱，一军之门户，如人之居室，未有门户扃键而贼能入者。
虽然，得人而用之则可以制人，不得其人则制於人矣。
干将、太阿之利，使童子而持於国门之外，则必有袒背而夺之者。何也？
其所能乖其所使矣。
凡用狼筅，须要节密枝坚，杪加利刃，要择力大之人能以胜此者，勿为物所使矣。
然后以牌盾蔽其前，以长鎗夹其左右，举动疾齐，必须钗、钯、大力接冀。
然筅御而不能杀，非有诸色利器相资，鲜克有济。
兵中所以必於用此者，缘士心临敌动怯，他器单薄，人胆摇夺，虽平日十分精习，便多张皇失措，忘其故态，惟筅则枝梢茂盛，遮蔽一身有馀，眼前可恃，足以壮胆助气，庶人敢站定。
若精兵风雨之势，则此器为重赘之物矣。
狼筅是操练“鸳鸯阵”的最必要的武器之一。
在长而多节的毛竹顶端装上铁枪头，两旁枝刺用火熨烫的有直有勾，再灌入桐油，敷上毒药。
战斗时，倭寇长刀虽锋利，却砍不断软枝，竹节层层深，能挡住长枪刺入，狼筅兵在前冲阵，长枪兵紧随左右，大刀接应于后。
鸳鸯阵阵形以11人为一队，最前为队长，次二人一执长牌、一执藤牌，长牌手执长盾牌遮挡倭寇的箭矢、长枪，藤牌手执轻便的藤盾并带有标枪、腰刀，长牌手和藤牌手主要掩护后队前进，藤牌手除了掩护还可与敌近战。
再二人为狼筅手执狼笑筅，狼筅是利用南方生长的毛竹，选其老而坚实者，将竹端斜削成尖状，又留四周尖锐的枝枝丫，每支狼筅长3米左右，狼筅手利用狼筅前端的利刃刺杀敌人以掩护盾牌手的推进和后面长枪手的进击。
接着是四名手执长枪的长枪手，左右各二人，分别照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手。再跟进的是使用短刀的短兵手，如敌人迂回攻击，短兵手即持短刀冲上前去劈杀敌人。
“鸳鸯阵”不但使矛与盾、长与短紧密结合，充分发挥了各种兵器的效能，而且阵形变化灵活。
可以根据情况和作战需要变纵队为横队，变一阵为左右两小阵或左中右三小阵。当变成两小阵时称、“两才阵”，左右盾牌手分别随左右狼筅手、长枪手和短兵手，护卫其进攻；当变成三小阵时称“三才阵”，此时，狼筅手、长枪手和短兵手居中。盾牌手在左右两侧护卫。
这种变化了的阵法又称“变鸳鸯阵”。
此阵运用灵活机动，正好抑制住了倭寇优势的发挥。
第一百一十五章 抗倭大任7
想法是好想法，虽然历史上传的神乎其神，不过乐文也没有真正的切身试验过，自然也不知道效果倒地如何了。
狼筅这种武器还好说，给韩县令说了一下，韩县令就派人去办了。
可是这收人却是一大难题。
也不是收不到人，而是报名想当衙役的，大多都是只懂种地的民兵，那些江湖上的豪侠和有些身手的武林人士却没有一个来报名，这倒是让乐文够头疼的。
“文哥，都收了三天，怎么才收了五个人啊……，要不然就把那些前来报名的民兵收了吧。”
龙超挠了挠后脑勺，看了看一脸惆怅的乐文，有些奇怪的问道。
“我倒是也想把那些民兵收下来，可是他们的力气根本就挥舞不动狼筅，即便让他们拿盾牌、长枪或者镗钯，但是他们没有武功底子，那不是让他们去送死吗……，就这五个人还是里面有些力气的，要不是倭寇随时都有可能袭击县城，我肯定是不要的。”
乐文单手托着下巴，抬眼看了一眼龙超，然后垂下眼皮，若有所思的淡淡说道。
“这倒也是，不过这个狼筅着实不太好看，兄弟我可不要拿这玩意杀敌……”龙超瞅了一眼立在墙上的狼筅，心生不悦的说道。
“这个为兄早就给你想到了，我前两日就听说城里有个姓张的铁匠，手艺很好，我专门找到了这个张铁匠，然后给他画了一副龙胆枪的模型，现在就等张铁匠十日后交货，看打造的怎么样了。”乐文看着龙超一脸不乐意的样子，淡淡一笑说道。
“龙胆枪？这个名字听着倒是霸气侧漏，希望用起来也像它的名字一样霸气吧。”龙超听到龙胆枪这个名字，倒是有些感兴趣。
“放心吧，只要那个张铁匠不是个徒有名气的棒槌，按照为兄说的那样打造，肯定让你满意。”
乐文为了能让龙超用着顺手，特意嘱咐让张铁匠把龙胆枪加重了，这把龙胆枪有八十斤重，长一丈八，也就是差不多四米多长，碗口粗细，长度和张飞的丈八点钢矛长度差不多，但是重量却比丈八点钢矛多了十七斤。
这简直就是加强版的龙胆枪啊，非一般人能用的动的，也就像龙超这种天生神力的人，才能用起来合手吧。
用这龙胆枪，不管是扫还是挑，倭寇只要挨上一下，恐怕都会受不了吧，轻则身受重伤，重则命丧当场。
说起这次的倭寇，虽然只有五人，可是竟然全是真倭，这也难怪乐文手下的那十名衙役，只是片刻之间就被他们给收拾了。
话说明代江浙沿海居民第一次看到倭寇，没有丝毫警惕性，像看动物园猴子一样。
在一个普通的早晨，浙江嘉兴盐邑县早起赶海的老百姓惊奇地发现，一艘长八九丈的海船停泊在海滩，船上有六十几个“髡头鸟音“的怪人，还带着枪刀弓矢。
当地的巡海官军百余名围了上去，问他们为何而来，无奈语言不通，只好搬出一张小木柜铺上纸，用笔交谈，船上一个懂汉字的人写道：“我们是日本人，从本国而来，停船是因为舵坏了，想问你们借点粮食，等修好舵就走。我们不是坏人，不要逼迫我们，不然我们就和你们拼命。“
海边来了好多外国人！整个县城的人都轰动了，扶老携幼地赶去看稀罕，当时承平已久，老百姓都指指点点嘻嘻哈哈，没有一个知道害怕。到了黄昏，突然之间，船上的日本人一起站起来，张弓射出燕尾利箭，把周围的官军全部射死。旁观者这才知道是海贼，发一声喊，哭爹喊娘地奔入城，赶紧关上城门开始防御。
但是，倭寇虽来自日本，日本人的姓名却很少在明朝史料上出现，大多为“二大王“、“倭酋“、“船主“之类模糊称谓。笔者手上的资料中，能确定是“真倭“的只有“门多郎次郎“、“四助四郎“、“稽天新四郎“、“辛五郎“、“日向彦太郎“、“和泉细屋“、“善妙“、“庄公“等寥寥数人，而且这些名字不一定确切。
在近代以前，大多数日本人只有名没有姓，有姓的只有士族以上的阶层，而且全日本也没几个姓，如著名的源氏、平氏等皇族姓氏。一直到明治八年，政府颁布了强制性的《苗字必称令》，规定了“凡国民，必须起姓“，否则受罚。
说来有趣，这一下，造成了日本姓氏天马行空般地海量发展。据统计，现代日本的姓氏数目超过了十万，而中国十三亿人，加上少数民族的姓氏，才不过一万出头。
话说剃头梳髻的就都是日本人吗？如果你这么想，那么你就错了。
当时一个昆山人被倭寇掳走五十几天后逃生归来，他向官府描述自己的所见所闻：“船上大概两百个倭寇，有福建、温州、台湾、宁波人，也有几个安徽人。其中福建人最多，占十之六七。梳着髻的日本酋只有十几个。“两百个倭寇中，只有十几个真倭，明史说的“十之三“看来还夸大了。
元末明初的倭寇以日本人为主，但到了明朝中叶，倭寇的主力就是中国人了。
对假倭的身份问题，明人郑晓是这样总结的：“小民迫于贪酷，困于饥寒，相率入海从之。凶徒、逸囚、罢吏、黠僧，及衣冠失职、书生不得志、群不逞者，为之奸细，为之乡道。弱者图饱暖旦夕，强者忿臂欲泄其怒。“一句话：三教九流，无所不包。
书生也做贼？没错。有个书生写了这么一首诗：“海雾晓开合，海风森复寒。衰颜欢薄酒，老眼傲惊湍。丛市人家近，平沙客路宽。明朝睛更好，飞翠泼征鞍。“
这首五言律诗词句清丽，意境恬淡，大得唐诗三昧，作者就是一个不知名的书生倭寇。
就是倭寇撤退后他题在庙壁上的。如此文采令采九德大为感慨：“观此四十余贼，亦有能题咏者，则倡乱者岂真倭党哉？“
第一百一十六章 瓦片
这几日虽然没招到什么武林豪杰，不过还算太平，倭寇们好像知道上海县出了个厉害人物一般。
“山本君……，那个上海巡检使真的如你说的那么厉害吗？”
“武田君，你看下我断掉的手臂，不就一切都明白了嘛……，我开始还以为他只是个还没断奶的少年，谁知道他竟然如此年轻就身为上海巡检使，怪不得武艺如此了得。”
这个断掉一只手臂的倭寇，正是差点把性命丢在乐文手里的倭寇小头目，山本君。
这时的山本君正半依偎在竹木地板的草编地毯上，唯一的一只右手扶着黑漆色的木桌，脸色苍白无血，嘴唇干裂，一看就是缺血严重的样子。
他这次也算是捡了一条性命，要不是他的毅力非同常人，肯定是坚持不到回来的。
现在他所居之处，是离上海县不远处的一座小岛上，这里有百十号人，有老人，妇女和小孩，他们是在岛国战败，被驱逐出日本岛的日本武士家族，也算是海盗。
为了生存和贪欲，聚集在岛上的倭寇时不时的经常会到明国沿海附近打游击战，他们每次都分为数股，有时三五人一股，有时十几人一股，分别乘小海船在明国守卫薄弱之处抢掠杀戮，残害明国百姓。
被他称为武田君的是一个身材魁梧，面相凶狠，左脸上还有一道疤痕的青年，武田君看着山本君断掉的手臂，还是有些不敢相信的说道：“在我没遇到这上海巡检使的时候，我还是不能去相信的，如果有机会，我一定要会一会这个少年。”
“他不但武艺高强，最主要的是他手里有把黑色的武器，那把武器看着像刀又不像刀，说是剑可又不像剑，他手里这把武器削铁如泥，我和我手下的武士刀全被他像切瓜一般就砍断了，实在是让人惊讶，而且他手里的武器，我好像还在哪里见过……”
山本君摸了摸秃秃的前额，回想起当时的情景，然后若有所思的说道。
“什么？山本君你说你见过？这怎么可能……”武田君还以为山本君在说胡话呢，斜眼看了一眼山本君，面陋狐疑之色的说道。
山本君低头细细思索了一会，然后有些灰暗的眼睛微微一亮，抬眼看了看暗褐色的木质屋顶，突然说道：“难道是他的子侄？不对，他的黑金乌月剑从来都不给别人使用，连看一眼都是中奢侈，我很久以前也只是见过一眼。”
“他？你说的他究竟是谁？”武田君摸了摸他脸上的疤痕，有些好奇的问道。
“武田君，你还记得你年少时，与我们一起当过十几天海盗的那个明国人吗。”
山本君沉声了片刻，脸上浮现出一丝笑容，好像是想到了当年他和那个明国人一起当海盗时的愉快情景。
“哦……你说的是他？我知道他，他好像叫彭充，他的功夫很好，我当时还很是崇拜他的呢。”武田君一听到这里，便立刻想起了当年只是和他们一起呆过不长时间的那个明国人。
“听说他前不久接到真定府黄儒的刺杀任务，要刺杀一个姓乐的人，难道那个姓乐的人就是他？”山本君虽然和那个明国人不怎么见面，可是他们偶尔还有飞鸽传书的来往。
“黄儒不就是许巍大人手下的那条狗吗，他有什么本事能调遣彭充！”
武田君想到那个叫黄儒的七品小府推官，一脸不屑的狠狠道。
“黄儒的确不值一提，不过这很可能是许巍大人指使他这么做的，要不然彭充也不会听命与他。”山本君轻轻一笑说道。
“许巍大人的指使？那个姓乐的到底是什么人，能让许巍大人费心杀的人，恐怕非泛泛之辈吧。”武田君挑了挑眼皮，面无表情的说道。
“在彭充给我书信里只是提了一句要刺杀这个姓乐的，其他的什么都没说，不过据我猜测，也许他书信里的这个姓乐的，就是这个上海县刚赴任的巡检使吧。”
山本君拿起桌子上的茶杯，放在嘴边喝了一口，然后抿了抿嘴说道。
“八嘎!难道……山本君的意思是……”
武田君好像知道了什么，脸色一变，狠狠骂一句，然后还是有些不相信的，缓缓对山本君确认道。
“对……彭充很可能已经死在了这个姓乐的手里，这个姓乐的巡检使同样也有一把削铁如泥的黑金乌月剑，想必就是这个乐巡检杀死彭充后的战利品吧。”山本君虽然连他自己都不敢相信，可是他还是肯定的点点头，面无表情的说道。
“八格牙路，我一定要替彭充报仇，那是我年少时的偶像！”武田君听到这里，更肯定了他心中所想，咬牙切齿了半晌，才恨恨的说道。
“哼哼……要置这个新到任巡检使于死地，也许根本就用不到我们出手，一个小小的巡检使，许巍大人捏死他还不像捏死一只蚂蚁那么简单吗，哈哈……嗯……”
山本君奸诈一笑，说到得意处，又变成了哈哈大笑，可他这么一笑，却触动了他的伤口，疼的他额头冷汗直冒。
本来许巍捏死乐文的确是像捏死只蚂蚁那么简单，许巍原本已经和苏州府，知府夏侯云飞通过气了，只要乐文到了苏州府就把乐文弄死。
不过他哪里知道乐文会那么好运，偏偏在快要到苏州府的时候，乐文却阴差阳错的救了夏侯云飞的宝贝女儿，这或许也算天意吧，乐文救了夏侯云飞的女儿，也算救了他自己一命。
可是这一切，也不过是刚刚开始而已。
乐文这几天除了和龙超一起训练刚招来的五名衙役外，就是吃丁珂儿每天给他做的饭菜了，乐文还真不知道，原来丁珂儿还有一手绝活，就是会做一手的好菜，这个小丫头竟然一直也没有说过。
本来乐文还发愁呢，到了上海县难道还要天天在外面的酒馆吃饭吗，他都快要吃腻了，在外面的酒馆吃久了，他觉得还是自家做的饭菜好吃，可是他却不会做，这下可好了。
晚上，丁珂儿又做了一桌饭菜，乐文美美的吃了一顿，就一头躺在床上睡了起来。
可是当他迷迷糊糊的时候，却听到屋顶的瓦片，好像有人在上面踩动，声音极其微小……
第一百一十七章 白莲教
乐文睁开双眼，不漏半点响声的拿起床头挂着的黑金剑，然后躲到了木门旁的花鸟屏风后面。
“嘎吱……”
就在乐文前脚刚走到花鸟屏风后面的时候，他的屋门在被锁住的情况下，竟然瞬间就被轻轻的打开了。
透过暗淡的月光，隐隐约约看到两个蒙面黑衣人，手里握着两把不同的武器，刀和剑。
这两个黑衣人以极快的身手来到乐文睡觉的床前，拔出手中的武器，“铛……啪”，连砍带戳的把薄薄的褥子砍了个稀巴烂。
“啊……不好有诈，快撤。”其中一个高瘦的黑衣人低呼道。
“……”那个矮胖的黑衣人听到有诈，连忙就想往外跑。
“呵呵，两位既然来了，何必又着急要走呢？”
这时乐文从木门旁的屏风后面走出来，堵住木门，冷冷一笑。
“就凭你一个人想当我们，简直自寻死路。”
瘦高的黑衣人见到乐文挡在门前，他眼中露出一丝喜悦，这乐文就是自投罗网啊。
“铛……铛”
话音刚落，两个蒙面黑衣人便像以迅雷不及掩耳之势，结束乐文的性命，可是他们手中的刀剑一碰到乐文手中的黑金剑，立刻断为两截，他们不敢相信看了看手中断成两截的武器。
两人互视一眼，面面相觑，两人心中都有些发寒。
“两位如果束手就擒的话，乐某也许会饶你们一命，要不然……”乐文看到两人大有畏怯之意，心中一阵冷笑。
“乐文！”
“文哥……”
这两个黑衣人岂能甘心束手就擒，正想拼个鱼死网破，却不料他们的打斗声，把丁珂儿和龙超给惊醒了，他们各自从房间中走了出来，不明所以的跑到乐文门前。
“乐文，你没事吧。”
“没事，这两个人竟然想要半夜偷袭我，还好我没有睡着，把门关上，别让这两个人给跑了。”乐文头也没回的，淡淡一笑道。
“你们这两个混蛋，是不想活了吗，竟敢半夜偷袭俺哥哥，俺非把你们两个给碎尸万段不可！”
龙超说着就是一脚把那个矮胖蒙面黑衣人踢到在地，矮胖黑衣人也不是孬种，怎么能够忍受龙超这一脚之仇，便想要捡起地上断掉的刀片，和龙超拼命。
“老万，算了，我们不是他们的对手……”
瘦高的蒙面黑衣人暗自叹了口气，出言阻止，他知道老万如果再抵抗，估计也就是死路一条。
“龙超，切莫动手！”
龙超见这个矮胖黑衣人被他踢了一脚，竟然立刻就捡起地上刀片想要和他拼命，便动力杀机，但是他听到乐文的声音，动作便为之一缓。
“既然两位也知道再做抵抗就是死路一条，那么两位就把你们脸上的蒙面布拿下来吧。”乐文看局势被他控制住了，淡淡一笑说道。
当那个矮胖黑衣人把蒙面布拿下来的时候，倒还没什么。
可是当那个高瘦黑衣人把脸上的蒙面布拿下来的时候，却让乐文三人大吃了一惊。
“是你……”乐文微微一愣，眨了眨眼睛，有些疑惑的说道。
“你这个混蛋吴安全，上次俺哥哥放了你，你竟然又来暗杀他！”
龙超满面愤怒的，一脚踢在了吴安全的胸口上。
吴安全不躲不闪，结结实实的挨了龙超这一记重击，可是他不急不慢的抹掉嘴角的鲜血，然后只是抬眼看了一眼乐文，嘴角上扬，微微一笑，没有说话。
“乐文，这次你不要再放过这个吴安全了，他上次没把你杀了，竟然又带了个胖子来杀你，简直丧心病狂，恩将仇报。”丁珂儿一脸不悦的看了看吴安全，然后瞪着乐文嗔怒道。
“吴安全，乐某本来想放你一马，希望你能改过自新，可是你为何还要为黄儒那种奸佞小人卖命，这次就别怪乐某了。”
乐文也很是气恼，他原本以为吴安全也不过是按吩咐办事，要刺杀他，也非他的本意，可是这个家伙竟然狗改不了****，还恩将仇报。
这次是万万不能再对他手下留情了，想到这里，便举起手中的黑金剑想要把这个忘恩负义之人砍成两半，一泄心头之恨。
“乐大人，请慢动。”
本来以吴安全的轻功，是完全可以躲过乐文的攻击的，可是却吴安全不躲不闪，闭目等死，就在乐文手中的黑金剑快到落到吴安全的头顶时，矮胖黑衣人连忙喊道：“在下两人并不是什么黄儒派来的，而是白莲教要挟我们刺杀您的，这实属无奈之举啊！”
“你说什么？白莲教？你们两人竟然是白莲教的邪教徒!这倒地是怎么回事……”
乐文万万没想到，吴安全竟然摇身一变，成了白莲教的邪教徒，而且听这个姓万的矮胖黑衣人所说的无奈之举，想必在上次放过吴安全后，吴安全恐怕另有一番难以想象的经过吧。
白莲教的历史源远流长，被历代统治者定为邪教。
元末白莲教正式形成以前就出现如“吃菜事魔”、“妖贼”等种种邪教，多为与社会现实格格不入的宗教异端，以及一些打着宗教旗号的民间秘密教派、迷信团体。白莲教形成后，比较正规意义上的邪教开始出现，无论教徒“安分守己”与否，无论他们是崇道还是奉佛，他们的组织、经卷、教义和活动都与现实社会秩序不相吻合。
要是从他们的信仰层面看，可以称之为民间宗教；要是从他们的反政府活动看，可以称之为秘密宗教；要是从他们的******层面看，他们就是真正意义上的“邪教”。社会的黑暗，百姓无法生活下去，教派的发展必然走上******、反政府的道路。
元末农民起义由相互混合的白莲教、弥勒教和明教等秘密宗教发动，这些秘密宗教倡导弥勒降世、明王出世之说，便于草莽们用以号召群众起来造反，推翻旧政权，因此成了元末草莽用以发动斗争的武器。元末风起云涌的农民战争，推翻了元朝帝国，造就了一个崭新的大明帝国，朱元璋横空出世。
朱元璋由一介草民参加“邪教”发动的造反，最初对白莲教、弥勒教和明教等秘密宗教是颇为信奉的。但为时不长，随着其军事势力的增大，他的政治立场逐渐发生转变，他摇身变成了统治者。他对易于被用来发动起义的秘密宗教(或曰邪教)的态度，也一天天地由信奉转为疏远，甚至变为反对。
朱元璋作为一个下层出身的有政治头脑人，深知民间教派对现行秩序的祸害。元至正二十六年，朱元璋在著名的讨张士诚檄文中，就明确攻击白莲教的言辞：“愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚为烧香之党，根据汝颖，蔓延河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状。”
在此，他把原先曾信奉的白莲教及弥勒教、明教等秘密宗教骂为“妖言”、“妖术”，表现了其深恶痛绝的态度。
朱元璋在正式建立明朝后，即以峻法严刑治理邪教。朱元璋登基不久，便明令禁止各民间教派的活动。但是白莲教等教派活动并没有止息，它遍布大江南北，成为整个明朝最为严重的社会问题之一。
第一百一十八章 不入虎穴焉得虎子
乐文把吴安全两人给制服后，吴安全才把从当时乐文放了他之后，到加入白莲教的经过给乐文叙述了一遍。
原来自从吴安全上次被龙超的飞石打成重伤后，乐文饶了他一条性命，他也不想再为许巍、黄儒卖命了。
他便想凭着一身好功夫闯荡江湖，可是他运气实在是太不好了。
在来到江南时，他竟然被白莲教的一个分舵姓李的护法盯上了，这个李护法看到吴安全身手矫捷，便想拉拢他做白莲教徒。
可是吴安全根本就不想给白莲教卖命，哪里又会接受这个白莲教李护法的拉拢，白莲李护法看吴安全无意加入白莲教，便起了邪念。
这个白莲李护法趁吴安全不注意时，和几个教徒一起把吴安全给控制住，然后给吴安全喂食了教内独制的融魄丸。
服用这个融魄丸后，吴安全只要不听从教内的命令，白莲李护法便会念一种很奇怪的咒语，让吴安全头痛欲裂，生不如死。
吴安全曾假意讨好白莲护法，想要从中套取解药，可是这个白莲李护法根本就不吃这一套。
其实融魄丸的解药只有白莲教高层才有解药，像李护法这种只能算白莲教中层的教徒根本就不可能有融魄丸的解药。
吴安全无奈之下，只能听命于这个白莲李护法的命令，可是他万万没想到，李护法让他暗杀的第一个目标便是乐文。
他当时头都大了，他又不是什么狼心狗肺之人，乐文曾放了他一马，他岂能恩将仇报？
但他如果不听命令，就要被融魄丸折磨的痛不欲生，在经过一番思想斗争后，他还是决定去刺杀乐文。
李护法也听说乐文并不好对付，便又派了这个姓万的矮粗胖子和他一起来刺杀乐文。
可是吴安全在失手后，觉得亏对乐文，见乐文堵着了他们的去路，他本来是可以强行突破出去的，但是他却没有那么做，他只想让乐文亲手杀了他，不想再做什么反抗了。
乐文也得知了，吴安全这个名字是假的，他的真名其实叫吴元成。
“元成兄，你既然完成不了任务，不如就留下来帮我吧，我现在正缺人手呢，对，还有这个万兄弟也跟我一起混吧。”
乐文现在正是想要找到像吴元成和万胖子这样的高手呢，如果能把他俩拉到他的队伍里，那这两个人可比当普通的民兵强上百倍啊。
“乐巡检，在下实在是无颜面对你啊，只求你能亲手杀了在下，也好让在下解脱。”
吴元成皱着眉头，一脸羞愧的对乐文拱了拱手，他深受融魄丸的折磨，早就不想活了，现在又来刺杀乐文，失手后的他，却又得到乐文的谅解，还不计前嫌，和他称兄道弟，他实在是羞愧难当。
“元成兄，你也是被逼无奈，就不要再心生愧疚了。”乐文劝解道。
吴元成低着头沉吟半晌，然后抬头神色有些无奈，缓缓松开紧皱着的眉头，然后释然一笑说道：“乐巡检不计前嫌，在下很是感动，可是在下现在被白莲教的融魄丸控制，如果不拿到解药，恐怕很快就被会白莲教的李护法找到，那样在下还是一死，倒不如现在死在乐巡检手里，也倒是痛快。”
“融魄丸……这倒是一件棘手的事。”
乐文只是听说过白莲教，却对白莲教不甚了解，他也是第一次听说融魄丸这个东西，不过他想既然有这种能够控制人的药，那么应该会有解药吧，于是他若有所思的说道：“元成兄，你可知这种叫做融魄丸的解药会被谁掌握着吗？”
“唉……在下刚来白莲教不久，也不知道解药是被谁掌握着。”吴元成长叹了一口气，摇摇头说道。
万胖子却想到了曾听人小声议论融血丸解药的事，便连忙说道：“我知道融魄丸的解药，这种解药都是被分舵的堂主保管着的，要想从堂主手里得到解药，那可是千难万难的事啊。”
其实白莲教也不是给谁都服用这种融魄丸的，只有对想拉拢，却又不愿意被拉拢的人，才会用这种卑鄙的手段加以控制。
像万胖子这种人，也是无亲无故，会些功夫，手上又有把力气，想加入白莲教混口饭吃，自然不会给他服用融魄丸控制了。
要知道融魄丸也是稀有药品，每年教内制作出来的数量也不多，所以不可能做到给教内众人服用。
“哦，分舵堂主，那你们白莲教的分舵在哪里？”
乐文想要闯一闯白莲教的龙潭虎穴，帮吴元成找到解药，也好拉到这么一名得力助手，要是白莲教李护法知道他派吴元成来杀乐文，不但没有杀死乐文，吴元成和万胖子还有意想要投靠乐文，这种赔了夫人又折兵的买卖，那可是要把这个白莲教李护法气死了。
吴元成有些犹豫的说道：“我们这一支白莲教的分舵在苏州府郊外的焦山上，焦山易守难攻，朝廷曾数次派兵来围剿，却屡次无功而返，还损失惨重，而且我还不能和你们一起去，只能由万胖子带你们去，如果就你们这几个人一起去，那可是凶多吉少啊。”
“放心吧，我们只会智取，不会强攻的。”乐文不在乎的，神秘一笑道。
“智取？那乐巡检您准备如何智取呢？”吴元成有些疑惑不解的问道。
“很简单啊，只要我们跟着万胖子，假扮成白莲教徒混进去不就得了。”
乐文觉得吴元成还真是傻啊，这么简单的办法也想不到，其实他哪里知道古代人的思维和他这个现代人的思维根本不一样，就像古代的人随便装扮下，就叫易容了，古代人根本就看不出来的易容，现代人只要看到一眼便能看出是易容。
“混进去？这太危险了，焦山里的高层人物都在里面集聚，高层人物的武功都很厉害，如果进去暴露了，想要逃跑都很难。”吴元成担心的说道。
“不进虎穴焉得虎子？现在也没有更好的办法了，就怎么办吧。”乐文一摆手，坚定的说道。
第一百一十九章 传丹
焦山
一向以山水天成，古朴幽雅闻名于世。
其碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿，与对岸象山夹江对峙，正所谓“万川东注，一岛中立”，有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。
与一些名山大川相比，焦山并不显得高大突出，但它有其独特之处，那就是闻名遐迩的江南第一大碑林—焦山碑林，气势磅礴的摩崖石刻和碑刻艺术，使焦山成为蜚声海内外的书法之山。
焦山碑刻，篆、隶、真、草、行诸体皆备，风格迥异，或苍古峭拔，纵逸奇深，或严整舒朗，浑然厚重，真可谓汇千年古刻之隽美，融百家书法之精神。
古刹梵音，古碑荟萃，古刻纷呈，古树葱茏，给这座名山增添了无穷雅趣。
传说东汉末年，名士焦光游历大江南北，当他来到焦山之时，被这人间仙境所吸引，便在此结庐隐居，日出而作，日落而息，采药炼丹，济世救贫，并留下许多民间传说故事。
当时的皇帝闻其贤，三下诏书请其出山做官，均被他以年老体弱、妻子多病或远游等方式婉拒了，后人为纪念他而将他隐居的山洞改成三诏洞，山名改为焦山。
在焦山上的一株几百年古银杏树下有一座千年古刹，这便是白莲教分舵的聚集地。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。
其教义比较简单，经卷通俗易懂，为下层人民所乐于接受，所以常被用于组织人民群众反抗压迫。
可是后来为了适应下层百姓白天劳动的实际情况，白莲教徒多是“夜聚晓散”，愿意入教的人不受任何限制，不分贫富、性别、年龄，男女老少只要愿意均可加入，“男女杂处”。
白莲教教义认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，代表善良和真理;暗就是黑暗，代表罪恶与不合理。
这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。
弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。
这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。
教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。
无生老母先后派燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛下界。
他们分别在不同时期内统治人类世界。
白莲教信徒众多，主要来自下层社会。
各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。
首领的成分十分复杂，对明廷的态度也很不一致。
有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。
白莲教等级森严，尊卑有序，教主高高在上，执掌生杀予夺大权，不断神化自己，把自己吹嘘成神或神的化身，实行教主崇拜，教权世袭。加强对徒众的精神控制和人身控制。
要把一个人转成秘密教组织一员，成为惟教主是从、惟教主是命、为教主而生、为教主而死的忠实奴隶，就必然要剥夺他们原有的思想信仰、实施精神控制。要想使他们成为秘密教的组织奴隶，就必须使他们成为秘密教的精神奴隶。
还让入门弟子发誓：“传授心法，轻传匪言，泄漏至理，阴诛阳灭，将此身化为脓血，入水水中死，入火火中亡，强人分尸，天下厌之。”
白莲教修炼时传“不为爱欲之所制也”，宣扬“先天内，阴五神，阳五气，男取阴神者即成菩萨之果，女采阳气者即成佛果之身”。
借男女双修和“采清换浊”的修炼方法，大肆奸污、蹂躏妇女。
白莲教石堂主公然兜售“有钱的出布施，无钱的出身子，总是一样功”。
他用“静心养性，采清气、换浊气”的鬼话和“卦官院”诱骗妇女，恣意玩弄。
夜深念经完毕，令妇女灭灯同宿。
石堂主上床与妇女翻滚，名为滚丹；与妇女行奸，名为传丹；既奸之后，名为得丹。
其不甘被污者，谓之无缘”。
现在正值深夜，一个长相凶狠，身材黑瘦的中年男子，正和一名风华月貌，长相妖娆妩媚，身上一丝不挂的年轻少妇在床上滚丹。
“石堂主，你慢点，别急嘛……哎呦……”
身材姣好，皮肤白嫩无瑕的妖娆少妇霞飞双颊，呼吸微微有些急促，洁白的芊芊玉臂娇柔的搂着石堂主粗壮的熊腰，一黑一白两个身体搂在一起，让人看起来格外显眼。
“小美人，本堂主现在正给你滚丹呢，你是本教的教徒，就要尊奉本教的教规，自然就要听从本堂主的一切命令了，哈哈哈……”
石堂主的长着黑长粗毛的手臂，毫无怜惜，粗鲁不堪的使劲揉着妖娆少妇的两团白嫩娇挺的玉兔，放肆的猥琐怪笑着。
“哎呦……哎呦……奴家的石大堂主，你慢点揉啊，奴家被你揉的都快受不了了……”白嫩的妖娆少妇轻声娇嗔着，呼吸也渐渐的变的急促了起来。
“啪……”
石堂主嘿嘿一笑，一手放开妖娆少妇的一只玉兔，然后猛的拍在妖娆少妇那光溜溜，白嫩娇翘的两瓣上。
“哎呦……”
石堂主的黑手又在妖娆少妇的两瓣上狠狠抓了一把，然后他的黑手在离开妖娆少妇那白嫩娇翘的两瓣的瞬间，那白嫩娇翘的两瓣便留下了五道红红的手指印。
正当妖娆少妇翘起娇嫩的两瓣准备接受身后石堂主传丹的时候，他们却没有注意到门外正有三男一女，刚刚来到这里……
第一百二十章 李护法
“石堂主……属下有要事禀报……”
石堂主和妖娆少妇正在关键的时候，却听到门外一声女人娇美的声音。
“李护法，有何事要禀报本堂主啊，你没看到本堂主正在传丹啊！”
屋内的石堂主听到门外有人，身上的动作不但没有停止，反而加快了速度，有些不耐烦的喊了一声。
“……属下冒昧，请石堂主责罚！”
原来这三男一女是李护法和她的三名随从，没想到的是这个李护法竟然是个女人，而且还是个美女。
只见她长得美中透着一股英气，光采照人，当真是丽若春梅绽雪，神如秋蕙披霜，两颊融融，霞映澄塘，双目晶晶，月射寒江，大约十五六岁，腰插匕首，手拿一把宝剑，长辨垂肩，一身鹅黄衫子，头上金爵钗，腰佩翠琅玕，明珠交玉体，珊瑚间木难，罗衣何飘飘，轻裾随风远，顾盼遗光彩，长啸气若兰。
“无妨……李护法如果肯和本堂主传丹，本堂主就不计较了，哈哈哈……”
石堂主一直垂涎李护法的美色，而且他还知道李护法还是个雏，可惜他一直不能得手，这个倒是让他一直惦记着，俗话说，不怕贼偷就怕贼惦记，石堂主一直都在找机会想把李护法给正法了。
“……石堂主，请恕属下不能从命，属下的处子之身只会给喜欢的人……”
李护法听到屋内的娇喘声，和石堂主调戏的话语，俏脸微红，沉声了片刻，贝齿轻咬着红唇，然后抱歉的对着屋子抱拳，拱了拱手，竟然毫无避讳的拒绝了。
“哼……你要知道，你可是本堂主提拔你做的护法，别给脸不要脸，说什么把雏给别人，你要是给了本堂主，本堂主定保你终生荣华富贵，衣食无愁。”
石堂主一怒，又猛的狂顶了几下，把妖娆少妇弄的娇喘连连，她的某个部位虽然被顶的有些疼痛，可是她的俏脸上却露出一副很享受的样子。
“属下真的有事要禀报，请石堂主快点完事……”李护法面现焦急之色，对屋内拱手催促了一声。
“奶奶的，你个小丫头坯子，催什么催，本堂主还要大战三百回合呢，你如果等不及，就进来一边伺候着本堂主，一边禀报吧！”
石堂主“啪……”的一下，他的大手狠狠的拍了一下娇媚少妇的两瓣，接着有些不耐烦的骂了一句，然后又是一阵怪笑，一脸诡异之色的说道。
李护法被石堂主这么一骂，娇体微微一颤，然后转身说道：“石堂主请……慢用，属下在屋外等候。”
说完便往前走了几步，神色有些迷乱的左顾右盼着。
“你们几个站住！”
正在屋外等候，无所事事的李护法，这时看到从她身边走过的几人个，觉得很是面生，便有些狐疑的喝止道，然后上下打量起了这几个人。
被喝止住的几个人，低着头，面面相觑。
这几个人也是三男一女。
其中一个男的是一个矮胖子，头上却带着一顶大毡帽，遮住了大半的面容，嘴巴上下都长满了胡子，看起来倒很是粗狂。
另外两个男的，看起来很年轻，身上却透着一股令人难以捉摸的气势，其实一个身上还带着隐隐的杀气。
最后面的那个女的，头发散乱，低着头，一手扶在细软的腰间。
李护法绕着几人转了一圈，凭她的经验，她觉得这几个人都好像身手很不错的样子，可是他们的打扮却都是很普通的教众衣着，这才是她真正疑惑的地方。
按说普通的教众，武功都很低微，可这几个人给她的感觉是，一个比一个武功高强的样子，除了那个矮胖子，其他三人的功夫恐怕都不在她之下。
“你们几个是谁手下？”
李护法给她的随从们使了个眼色，然后他的三个随从便把这几个可疑之人给围了起来。
“小的们，是鲁香主的手下……”那个矮胖男子把头顶的大毡帽又往下拉了拉，然后压着嗓门，用一种很沙哑的声音说道。
“哦……鲁香主的手下？那本护法怎么从来没有见过你们啊，别跟本护法说你们几个都是刚来的啊！”
李护法觉得这个矮胖子，好像有些紧张的样子，更是觉得这几个人很值得怀疑了，她一手拿着剑鞘，一手握着剑柄，摆出一副如果这几个人有什么不对，就立刻抽出宝剑把这几个人杀死的样子。
矮胖子本来就是想说他们是刚被鲁香主收入的新教徒，可是李护法这么一说，却把他原来要说的话，给堵住了，一时哑口无言，倒是不知道该如何是好了。
“文哥，我们和他们拼了！”
几人中突然有一人，大喝一声，抽出腰间的一把很普通的长刀便要和眼前的李护法他们拼命。
原来这三男一女，便是万胖子带着乐文、龙超、和丁珂儿一起前来焦山白莲教分舵想要盗取融魄胆解药的一行人。
本来乐文还想稳一稳，毕竟这里可是集聚着数百名白莲教众的地方啊，不到万不得已，怎么能轻易暴漏身份。
可是现在说什么都晚了，龙超脾气太过急躁，见事情可能会暴漏，便立刻暴起了。
龙超这一嗓子喊的，把附近离他们不远处的几十名教众都给惊动了，人人手里拿起武器，便赶来过来。
连屋内正在激情的石堂主，也停止了身体的动作，神色有些慌张的，连忙把妖娆少妇推到一边，然后匆匆的穿上衣服，拿起桌上的宝刀，来到门前，偷偷的看着屋外倒地发生了什么事。
这个石堂主虽然是身为堂主，不过他却是以讨好献媚白莲教分舵吕舵主，而坐上这个位置的，其实他的功夫很是一般，连李护法武功的一半都不如。
可就是这么个东西，却靠着怕马溜须，硬是做到了堂主的位置，虽然不是很光彩，不过这也是一种本事啊。
只是片刻，白莲教的教众便把乐文几人给围了个水泄不通……