第六十五章
他死前的这封信上，不但猜中百里无忌会因他的自尽而内疚，还为自己死后争取了哀荣，甚至连谥号都是他自己选好的——文懿。
而徐世铭对于冯道嘱托的事，都一一照办，他已经令卢小翠进宫见高蓉蓉说项。
在冯道和徐世铭看来。
皇帝永远是不会错的，既然不会错，那就是对的。
既然是对的，那么一旦册封冯道，就等于向天下宣称，旧官员势力与新官员势力是同等的，如此一来，既然是相等的，就不存在谁压倒谁的问题，既然不存在谁压倒谁，那么天下一片详和，所有一切依照原样，皆大欢喜。
也许明国在中书省暴乱之后，从此就要太平了，因为接下去明国将迎来一场喜事，那就是明国皇帝要纳妃了。
这妃自然是大理国公主段佛音了。
而且一旦礼成，大理国将会派使者向明国呈递国书请降，自此之后，天下一统，四海降服，明国国势将蒸蒸日上，千秋万代。
还有比这更令人振奋的事吗？
徐世铭脸上因冯道的自尽而面露悲凄，可心里却是莫名的兴奋。
这与道德无关，就算需要自尽的是徐世铭，只要能改变皇帝的主意，徐世铭依旧能含笑自尽，绝无遗憾。
为国而死，为皇上而死，这本就是义务，身为臣子的义务。
百里无忌听到冯道自尽的消息，就如冯道所料。确实心中不忍。
他心里清楚，无论这次中书省之乱如何严重，但不管是新官员还是旧官员。他们皆无意谋反，自己也并没有第一时间去控制局面，而是想等到事情闹大才去平乱，借此以清洗那些旧官员。
徐世铭说得没错，不教而诛是谓暴虐。
在这些官员还没有犯谋反罪之前，就凭自己的猜测定了他们死罪，这无疑是不教而诛。
典型的莫须有罪名。
但政治就是如此。如果真等到这批旧官员羽翼丰满之后，那明国所要遭受的阵痛恐怕会强烈十倍甚至百倍，那时就不会是中书省之乱。而是举国之乱了。
百里无忌不是神，无法一一控制明国一百多万军队。
各州府的军队依制掌握在各州防御使手里，而这些防御使相当大的部分皆由原节度使或者军镇改编而成，名义上归属朝廷。但如果百里无忌真下旨调动、改编。遇到的阻力可想而知。
这些年不喘气地扩大疆土，打是打痛快了，但后遗症渐渐地暴露出来。
长江以北，特别是黄河以北，还有赵匡胤的吐蕃，更有大量迁移到阻卜的杂乱人口，这都是短时间无法解决的乱局。
百里无忌想要去改变它，但治理绝非战争这般爽快、利落。正如破坏远比建设来得容易。
原打算扫平大理国之后，借整编明军的名义。收拢整编各州散乱军队，从收拢军权入手，渐渐整顿吏治。
所以，这场攻伐大理的战争必须打起来，只有战争打起来，百里无忌才可以站在道义的高度，对各州军队进行整编，毕竟，对外战争，是凝聚人心的不二法门。
否则，无缘无故令各州防御使交出军权，就有了卸磨杀驴、过河拆桥之嫌。
百里无忌首先以一坛子酒摆平了执掌新军大权的百里义、百里康一概兄弟，然后又以周家姐妹搞定了周宗，以此取得了徐世铭等人同意自己亲征大理国的想法。
万事皆备，只可惜段佛音姐妹的到来，令百里无忌措手不及，攻伐一个诚心请降的国度，任何理由都显得那么苍白。
百里无忌看着徐世铭低垂的头，冷冷地问道：“冯道去之前可有留话？”
冯道是自尽，但谁都不会相信冯道会自尽，正所谓黄泥掉在裤裆里，不是屎也是屎了。
只要冯道的死讯一旦公之于众，再结合中书省暴乱，然后御林军清场，最后大批官员入狱。
所有人都会猜测，冯道是被百里无忌逼死的，甚至很可能赐毒酒一杯，更或者是直接杀死，推说是自尽。
反正这个黑锅百里无忌不背也得背，可背了还得安抚一概人等。
这就是政治。
徐世铭没有回答，只是将冯道的信从袖中取出，呈递给百里无忌。
这就出乎冯道死前的预料了，这信本就是冯道给徐世铭的，他以为不管徐世铭如何忠诚于百里无忌，但这种与自身利益切身相关的事情上，徐世铭会与自己同一立场，这信如果给百里无忌看了，那等于将冯道给“卖”了。
信中其实述说的只有两件事，一是请徐世铭劝说百里无忌册封自己为瀛王，追谥文懿；二是让徐世铭令卢小翠游说高蓉蓉，为段佛音进宫说项。
这两件事只要落在百里无忌眼里，那后果就是冯道的一切安排从此不攻而破。
冯道该死。
冯道就是冯道，他成不了徐世铭。
冯道之所以不如徐世铭，因为他分不清楚哪个该做，哪个连碰都不能碰。
徐世铭很明白，纵然自己居功至伟，有明国大臣谁都无法比拟的丰功伟绩，纵然自己有这样或者那样的不满，纵然自己有着可以光明正大、名正言顺的利益诉求，但，这如果离开了百里无忌，那么所有一切都将烟消云散。
就算功劳再大，那也是在明国朝廷之中，如果百里无忌不在了，明国不在了，徐世铭还是徐世铭么？
徐世铭有着自知之明，他虽然在政治、内政上有一手，但在军事上，只是略有涉及，这个时代，掌控不了军队而手掌控重权，除了攀附上一颗象百里无忌这样的大树，否则等于自寻死路。
就算有徐守仁帮自己，可其在新军中的威望甚至不及丁思觐，根本无法掌控全军。更何况，徐守仁虽然是自己的义子，可却是一直陪伴百里无忌长大。真要做出抉择时，徐世铭相信，徐守仁必会站在百里无忌这一边。
徐世铭很明白这个道理，所以，他将冯道的信呈交给百里无忌。
这是一种姿态，也是一种立场。
一切尽在不言中。(未完待续。。)
第六十六章
“其心可诛。”百里无忌看完冯道的信，狠狠地将信拍在龙案上。
“确实可诛。但该册封还得册封，该追谥还得追谥。”徐世铭平静地说道。
既然立场已经表明，徐世铭说话就变得不再瞻前顾后，这关乎他自己的利益，也是他身为皇帝心腹该尽的责任、义务，而且，徐世铭还得为冯道争取点什么。
这与“出卖”冯道的信无关，只与同僚情谊和对冯道个人的尊重有关。
冯道站错了队伍，但这并不影响他对明国的功劳，也不影响他个人的人品。
政治胜败只是天意，所谓天意则是天时地利人和，而对冯道个人来说，徐世铭是尊敬他的。
一个能历经五朝十一君都担任宰相之职的人，无法不被人尊重。
百里无忌也尊敬冯道，这也与暴乱之事无关。
人，不懂得尊重别人，其也无法被别人尊重。
三人行必有我师，每个人都有优点，立场不同，优点会变成缺点。
但这不影响对其才能的评判。
百里无忌知道徐世铭此话的意思。
册封、追谥与其说是对冯道死后的盖棺定论，不如说是对冯道门下数百官员及其势力的安抚。
百里无忌心中不愿，但不愿意是不愿意，做还得做。
这个道理百里无忌自然明白，冯道毕竟是明国的丞相，明国三相。三去其二，硕果仅存者只有徐世铭一人。
冯道一死，如果不安抚。不但金陵府会引发sao乱，甚至整个明国都为为之动荡。
百里无忌只能选择安抚。
所以，百里无忌点点头道：“此事交于徐相拟旨，明日诏告天下。”
徐世铭闻言吁了一口气，他下跪谢恩。
百里无忌知道徐世铭此跪不是为了他自己，而是为了冯道，却不阻拦。
徐世铭谢恩之后起身。他并没有告退，依旧站立着不动。
因为，冯道信中的第一件事算是有了结论。但第二件事，皇帝还未表态。
百里无忌站起身，慢慢地在御书房中来回走着，甚至围着徐世铭慢慢地转圈。
徐世铭知道。皇帝是在思考。所以，徐世铭开始闭目养神。
官位越高，会得越多，就象站着闭目养神之技，一般人是学不会的。
也只有象这种股肱大臣，为了等皇帝临时召见，才得以学会这种绝技。
百里无忌心中非常矛盾，因为这牵扯到了他的后院、他的家人。
他知道。高蓉蓉只要被卢小翠游说，必定会如了段佛音的愿。为其说项。
这事一圈转下来，还得回到自己的面前。
而高蓉蓉则成了这棋局中的一颗棋子，这让百里无忌心中很不爽。
可如果高蓉蓉真来说项，百里无忌还真不能拒绝。
无论于公于私，百里无忌都不能拒绝、无法拒绝。
于私，高蓉蓉可以说是hou宫楷模，母仪天下为百里无忌辛苦操持后院二十余年，让百里无忌心中感激万分。
但二十余年无所出，这同样让百里无忌心中内疚。
生孩子这事，还真不能全怪高蓉蓉，百里无忌长年征战在外，与二后二妃相处的日子并不多，有时一年也就两三个月，而这两三个月的日子，至少有一半日子，百里无忌是在御书房中与徐世铭、孙光宪、冯道等人渡过的。
战争，让士兵丧失生命，也让肉食者损失时间。
而剩下那些不多的时间中，二后二妃四人分配，高蓉蓉做为hou宫楷模，又是将她本应该得到的时间分给其它三人，于是与高蓉蓉同房的时间就更少了。
每个女人每个月都会有那么几天不方便的日子，阴差阳错之下，就成了高蓉蓉二十余年无所出的根本原因。
所以，百里无忌对高蓉蓉是感激的，也是内疚的。
于公，皇帝纳妃本就是皇后份内之事，做为hou宫之主，高蓉蓉有权力和义务为皇帝物色妃子，以振皇帝子嗣。
所以，于公于私，一旦高蓉蓉前来说项，百里无忌都无法拒绝。
冯道这即兴的一招棋，确实将了百里无忌的军。
这不是阴谋，而是阳谋，明知道是冯道的刻意安排，而徐世铭也将信给了他看，可百里无忌却无法破解。
“徐相可有办法化解此事？”百里无忌知道这不能怪徐世铭让卢小翠去游说高蓉蓉，因为徐世铭有着与冯道有同利益，而且是冯道的十倍甚至数十倍。
对于徐世铭而言，能依旧选择站在自己这一边，已经着实不易，所以，百里无忌没有怪他。
徐世铭摇摇头道：“圣上看来还是没有理清此事。”
百里无忌一愣，道：“愿闻其详。”
“皇上。中书省暴乱起因是新旧势力相争，冯相自尽是因为他选择了逃避，他不想在皇上与旧臣势力之间不断地选择。而皇上发动战争的最主要目的是借战争打击国内的旧臣势力，扶持新势力，那么，大理国公主和亲就成了这件事的关键。”
徐世铭的话让百里无忌瞬间理直了思路。
是啊，一旦大理国公主入宫，则对大理国战争就会无疾而终，战争不启，自己就无法利用战争对各州杂乱军队进行整编，这些军队依旧存在，那么旧臣势力背后的支撑仍在，支撑仍在那么新旧势力就会原样对峙。
也就是说，一切如旧，天下太平。
甚至连百里无忌也有好处，因为他新纳了一妃。
如此举国欢庆之事，何乐而不为呢？
百里无忌苦笑，明国立国不到二十年，如今想要改革尚且遭遇如此阻力，可想而知，那些立国上百年，甚至数百年的，想要改革何其艰难？
百里无忌不想接受大理国请降的真正原因也是如此，一旦大理国请降成功，段氏虽然失去了皇帝之位的荣耀，但依旧掌握着大理国的实际掌控权。
明国名义上得到了大理国的疆土，但实际上很可能连派个地方官都无法做到。
自治，这是请降的最后结果。
百里无忌本想以战争扫平大理国的所有权贵，然后让明国两个学府的生员前往治理，为明国的改革开辟一块试验田。(未完待续。。)
第六十七章
但如今事情刚开始，明国就失去了一个丞相和数百官员。
这样的代价委实太大了些。
如果继续强硬推行下去，流得血将会更多。
可放弃改革，百里无忌绝不答应，兴衰轮回，明国如果还是继续走回老路，就算现在强大，也只是另一个大唐帝国的翻版。
帝国的覆灭，就最基本的原因在于无法自我修复和完善。
帝国存在的时间越长，所产生的利益集团就会越强大，想要改革难如登天。
打个比方，一朝天子一朝臣，每一朝中都会诞生许多的勋爵，而这些勋爵都是可以世袭罔替的，帝国更替的朝代越多，勋爵就越多。
而这些勋爵的子嗣，一大家子，只要活着，就可以向朝廷伸手要俸禄，如此一来，朝廷单就每年给他们的俸禄，就花光赋税的一半，甚至大半。
这样的国家，无疑是自绝坟墓。
这就是每个帝国灭亡的根本原因之一。
半晌之后，徐世铭看着百里无忌还在为难之中，他轻声说道：“皇上可否想过，以退为进之策？”
百里无忌脚步为之一顿，转头问道：“徐相请明说。”
徐世铭艰难地咽了一口唾沫，开口道：“时间。请皇上为这些旧臣宽容些时间，明国战争方息，不但百姓需要休养生息，这些旧臣也需要一个过渡时间。皇上春秋鼎盛，哪怕晚上十年也一样可以推行改革。何必争这一时？”
百里无忌脸色有些阴冷，他问道：“徐相可是想让朕再看十年这些贪官污吏横行明国各州？”
徐世铭不客气地顶撞道：“皇上也不能断定，旧臣中就没有一个好官吧？”
“你……。”百里无忌为之语塞。
确实。连坏人之中都有好人，何况旧臣也是读圣贤书长大的。
只是旧臣比起明国两学府新进生员来说，接受能力相对低下，而且有了旧官场的陋习，很难从根底上改变。
这也是百里无忌放弃改造旧臣的根本原因。
习惯、作风的养成需要时间，但一旦养成之后，再要将它改过来。所花的时间将更长、难度更大。
可百里无忌无法反驳徐世铭的话，因为百里无忌自己也知道，明国现在十几万旧官员。其中哪怕一成是好官，那也将是个很大的数字。
一成，就是一万多人，相对于十几万人来说只是一成。但如果独立出来。这一万多人，就是一万个家庭，十来万人口，不可谓不巨大。
何况比例未必只有一成是好官。
而这些人将成为百里无忌改革的牺牲品，受无枉之灾。
这也许是百里无忌从小养成的个性——“慈不掌兵”。
牺牲，对于胜利来说，是必须的，也是不可避免的。
但政治不一样。它完全可以用另一种方式——妥协。
利益的交换，在达到目的的前提下进行利益交换。这就是另一种方式。
可惜，百里无忌无法理解，也认识不到。
做为明军的统帅，百里无忌是卓越的，可做为政治家，百里无忌还是力有不逮。
而这，是徐世铭的强项。
徐世铭上前一步，劝说道：“皇上，臣有个下策，请皇上斟酌。”
百里无忌点头道：“讲。”
徐世铭道：“大理国请降，并派佛音公主亲赴金陵和亲，诚意甚笃。既然如此，何不允准大理国请降？皇上一面册封、追谥冯相、安抚旧臣，一面将大理国纳入明国版图，之后，皇上可以慢慢分批将旧臣向大理国调派，臣估算过，以大理国土地人口，容纳三四万以上官员不在话下，皇上以为如何？”
百里无忌再次苦笑，他听明白徐世铭的话了，徐世铭是想，只要百里无忌不立即清除旧臣，留出时间来，将降服的大理国做为明国的“垃圾筒”，然后将旧臣做为“垃圾”一批一批地送往大理国。
如此明国国内清静了，百里无忌也就达到了改革的目的，而旧臣中除了一批实在民愤巨大的官员被清除，至少有一半可以送往大理国继续做官，还有些好的、可以改造的旧臣则继续留在明国国内。
其实徐世铭的话有可行性，但问题是段思聪愿意吗？
他派佛音公主前来和亲，打的是什么主意，可谓是司马昭之心路人皆知。
问题就再次回到了原点。
段思聪不乐意，那就只好打了，可打，明国这些旧臣不乐意了，如今就算是百里无忌放弃利用战争整编各州军队，想来也没有旧臣会相信了。
如今打也不是，不打也不是。
徐世铭见百里无忌苦笑，他试探着问道：“皇上有何为难之处？还请示下。”
百里无忌随口道：“大理段氏会同意徐相向大理派遣官员么？”
这就是问题最关键的一点。
其实大家都明白，当大理国的所有官员都是明国所委派的，那就算是段思聪依旧的皇帝，也只是个光杆司令，傀儡而已。
试想，这样的事，段思聪如何能答应？
换做百里无忌，宁可不要虚名，也要抓住实权。
徐世铭听了百里无忌的问话，他笑了，因为百里无忌这话中的意思有了松动的迹象。
也就是说，只要段氏同意明国派官员去大理国，那么百里无忌很可能答应徐世铭的策略。
徐世铭无疑是天生的政治家，只要有缝隙，那就有成功的希望。
徐世铭微笑着对百里无忌说道：“此事虽然困难，但并非没有办成的希望，只看皇上愿意与否？”
百里无忌答道：“徐相的主意，朕认可，只要段氏答应大理国八成官员由明国朝廷委派，朕就答应大理国请降之事，不再出兵攻伐。”
徐世铭更安心了，因为百里无忌所提出的条件比之前更松了一点，那就是不是所有大理官员由明国朝廷委派，而是只要八成。
听起来八成之数很大，留给段氏的只有两成，但这需要看基数。
徐世铭估算过大理国的大致人口数和相对应的官员数量，全国至少有官员数两三万人。(未完待续。。)
第六十八章
而真正掌控在段氏手中的势力也就四成，掌握在高氏手中有三成，其它的分散在各个部落酋长手里。
两三万基数的二成留给段思聪，相对于原来是少了一半，但如果具体到数字，也有五千人左右。
相对于灭亡来说，这个条件也不是不能够接受，毕竟战争发生之后，这连这二成，想必也是痴心妄想。
但这只是徐世铭的判断，并不是段思聪的想法。
要将徐世铭的判断变成段思聪的想法，这才是徐世铭所要完成的任务。
徐世铭开口道：“皇上，臣恳请皇上两件事。”
百里无忌道：“徐相请讲。”
徐世铭道：“请皇上下旨，令我出使大理国。”
百里无忌一愣，劝道：“大理国眼下正战乱纷纷，徐相乃明国支柱，岂可赴险？此事再议。”
再议？那就是不议，或者是搁置。
徐世铭哪会不知道？
他赶紧劝谏道：“皇上，军情院徐院令、百里都指挥使皆在大理国内，臣出使大理岂会有危险？能和平解决大理国之事，也属为明国利益考虑，可使得明国子民不必无故流血，与如此大义相比，臣岂可不去？”
百里无忌思忖半晌，知道徐世铭所说在理，点头叮嘱道：“如此就辛苦徐相了，不过，徐相前去，切不可勉强，事不可为，速速回转，明国不可无徐相。”
徐世铭低头谢道：“谢陛下关心。臣谨记。”
百里无忌轻摆了摆手道：“徐相说说第二件事。”
徐世铭道：“臣出使大理，是为说服段思聪同意大理官员由明国朝廷委派，而大理国已经派使者团来金陵。只是路遇不测，全团尽没，唯有佛音公主幸运抵达金陵府。而佛音公主此番得到段思聪授全权，况且佛音公主本人在大理国也有相当的声望，所以，臣恳请皇上能召见佛音公主，与之会晤。说服其同意大理官员由明国朝廷委派之事。如此，双管齐下，臣以为事定有可为。”
百里无忌听出来了。徐世铭依旧将这个难题踢给了自己。
其实，佛音公主如果只是单纯的要做自己的妃子，百里无忌不会如此坚决拒绝，纵然不是自己的菜。明国皇宫中也不缺奉养一个妃子的实力。
可百里无忌知道。佛音公主的和亲明显地带着政治色彩，这是一种利益交换，用一个女人换大理国实权，这种亏本买卖，百里无忌绝不乐意干。
归根结底，百里无忌心中还是认为佛音公主不值这个价。
也许，在百里无忌心中，这世上的女人本就没有几个能与江山社稷相提并论。
如果真有。那也就是他心中牵挂的一人——卢诗韵。
百里无忌不想再想下去，徒增烦恼。他对徐世铭说道：“会晤佛音公主之事，朕会考虑。”
徐世铭见百里无忌应下，便告辞道：“如此，臣就即日准备前往大理了，还请皇上仁慈，给这班旧臣留一条生路。”
百里无忌看着徐世铭，他知道徐世铭也难，太多的人恳求着徐世铭的维护，也就是说徐世铭为自己充当了一面盾牌，将这些人阻拦在徐世铭之外。
当然不可否认的是这其中有着徐世铭的利益，但至少，徐世铭并没有站错队。
只要立场正确，百里无忌可以把一些东西当作没看见，也可以把一些听到的东西当作没听见。
水至清则无鱼，人，总归是人。
这是一句真理。
就算是百里无忌自己，也不过是个凡人肉胎。
让一个凡人肉胎没有一点错误、无一丝七情六欲，那无疑是天方夜谭。
那就不再是人，而是神了。
神是不用吃饭睡觉的，甚至不用呼吸。
所以，这世上之人敬仰膜拜神，却无一人希望成为神。
高蓉蓉也不想成为神，特别是女神。
她可以雍容华贵的扮演一个国母，但她心底只期望有个自己的孩子。
神是不会生孩子的。
所以，高蓉蓉是人，正常的人。
所以，她无法拒绝段佛音的提议。
她的年龄只比百里无忌小两岁，对自己生育已经不再抱有希望，而段佛音的提议无疑是高蓉劳作达成心愿的最好方法。
只有百里无忌的孩子，才能不被高蓉蓉排斥，心安理得地接受。
而宫中的另外一后二妃是无论如何也不肯将孩子过继给她的。
很显然，百里无忌也不是沉迷女色之人，也许错过了这次，她将再也无法圆她的梦。
高蓉蓉有些想念卢诗韵了，要是她在，以她的性格和气度，说不定会将她其中的一个孩子过继到自己的门下。
可惜，她如同空气一般地消失了，所有人都在怀疑是自己赶走了她。
可高蓉蓉自己心中清楚，自己不但没有赶她，反而是劝她进宫。
高蓉蓉如同落水之人抓紧最后一根救命稻草一般，无法放弃段佛音的提议。
其实高蓉蓉在听到段佛音这个提议时就清楚，段佛音必有所图。
高蓉蓉智商绝不比段佛音低，只是高蓉蓉懂得藏拙。
她明白，太聪明的女人只能赢得男人的尊重。
而显然女人不是用来被男人尊重的，而是用来爱怜的。
一切就如同冯道所料，高蓉蓉终究还是答应了段佛音的提议。
每个人都有利益诉求，有的要钱，有的要权，而高蓉蓉要的是亲情。
但有一件事，冯道是无法预料的，那就是徐世铭将他的信呈递给了百里无忌，并且劝动了百里无忌召见段佛音会晤。
在高蓉蓉尚未来得信为段佛音进宫之事去找百里无忌说项时，百里无忌已经下旨，召见段佛音，御书房见驾。
这就完全与高蓉蓉说项岔开了。
因为高蓉蓉说项出于皇帝后院家事，而百里无忌公开召段佛音见驾，那就是国事了。
虽说皇帝无私事，但下旨召见段佛音，高蓉蓉就无法先行向百里无忌说项了，只能等百里无忌召见完之后，才能游说百里无忌。
皇帝召见，本是一种殊荣，明国数十万官员，能见皇帝圣颜者不足一成。(未完待续。。)
第六十九章
但此时的召见，却不是殊荣，只是一种妥协，说简单点，就是谈判。
这是一种交易，**裸地政治交易。
段佛音明白这一点，她从未有过将自己嫁给一个情投意合之人的想法，她只是要嫁一个足以配得上她的男人。
段佛音只在第一次上殿时，略略地瞄过几眼，对于百里无忌究竟长什么样，她都没有看清楚。
但这并不代表什么，只要她嫁的是明国的皇帝，其余一切都无所谓了。
段佛音知道，这是一种交换，自己不过就是一个筹码，沟通明国与大理国的筹码，无论自己的身份如何光鲜照人，但其实不过就是一个棋子。
段佛音只是不甘心被百里无忌拒绝，纵然做一颗棋子，但棋子也有尊严。
而段佛音的尊严与绝大多数的女人一样。
绝对不甘心被男人拒绝。
这世上有这么些女人，她们可以被欺负、虐待，甚至杀死，但绝不容忍被拒绝。
在她们看来，拒绝是一种冷漠，一种熟视无睹，一种轻蔑。
正如段佛音对冯道所说，此行不成功，则老死金陵府，绝不踏上归国之路。
一向自信的段佛音终究还是心里没有了底，天姿国色的她心中满满的自信，不知道从什么时候起开始崩塌。
没有信心，是一种病，一种慢性、致命的病。
段佛音为了克服这一点，她在觐见前喝了一杯酒。醉仙酒。
酒壮美人胆，但段佛音心中并不仅仅是壮胆，而是一种对自己的宣誓。
不成功则成仁。
百里无忌有些诧异地看着面前这个女子。他意外地发现段佛音竟敢在觐见前喝酒。
能让百里无忌发现异常，那证明了两点，一是喝得不少，二是段佛音的酒量不咋滴。
泛着酒意微红的脸，伴着微摇的步伐，不经意的酒意为段佛音增添了一丝平日不常见的妩媚之意。
这时的段佛音开始象个女人。
百里无忌心弦有些被拨动，男人在看到美丽女人时常有的反应。
但段佛音一开口。就将好不容易凝聚起的妩媚，一扫而空。
“大理国可以接受明国朝廷任何条件，只要陛下允准我进宫。”
女人一般不怎么说话。欲语还休、半推半就，这种女人最普通的情调在段佛音身上无法找到。
单刀直入，令百里无忌不禁意兴阑珊。
段佛音绝对是个女人，一个美丽的女人。甚至可以称得上世上最美丽的女人。
但她只是美丽。却不动人。
锋芒毕露、咄咄逼人，自小养尊处优，就国人奉为佛主代言人的尊荣，让这个不到二十岁的女孩失去了天然的娇柔。
剩下的就是现在的这副模样——冰美人。
这种冰与寻常的个性不同，通常意义上的冰美人指得是拒人于千里之外的漂亮女人。
而段佛音则是一种如同剑锋般犀利的气场，她不拒人之外，但只要靠近她的人，都会被伤及。
甚至连她面对百里无忌这个一意想要嫁的男人。都如此的咄咄逼人。
似乎一切都只要百里无忌说一声同意或者不同意。
想来就算是大理国使者团到来，议事之事。总也有几句寒喧之语。
但段佛音显然没有学会这一点。
百里无忌有些烦躁，如果对方是个男人，那早就被百里无忌传亲卫扔出宫外了。
这不是百里无忌不想谈判，既然答应了徐世铭，百里无忌自然有意与段佛音谈谈，寻找出一个突破口，毕竟百里无忌在心里还是认同徐世铭的观点的。
但段佛音进来这第一句话，就令百里无忌失去了谈话的兴趣。
因为，真要是单纯为了谈判，何需皇帝亲自接见？
明国擅长口舌的大臣比比皆是。
许久没有得到百里无忌回应的段佛音显然没有察觉自己的失误之处，她已经忘记了冯道再三叮嘱她的藏拙之术。
她冷不丁地又开口说道：“陛下不应怀疑佛音和大理国的诚意，佛音做为大理国皇帝特使，得到皇帝的授权，可以与明国签订任何条约……。”
百里无忌愣愣地看着那张不断吐出声音来的动人的小嘴，他怀疑，是不是上天搞错了，面前的这个人，本就不应该是个女儿身。
这个比百里忆韵还要小两岁的异国女子，竟能在自己面前如此“畅所欲谈”。
这哪象是一个可能成为自己皇妃的女子？
百里无忌走神了。
走神对于百里无忌来说很正常，正常得很平常，因为这是一种习惯。
皇帝走神，对于大臣来说，只是一种见怪不怪的事情，大臣们需要做得是暂时住嘴，等待皇帝回过神来。
如果皇帝暂时回不过神来，那么大臣们便会低下头，站着闭目养神等待。
如果许久之后，皇帝还不回过神来，大臣会一声干咳，以提醒皇帝。
看看，大臣们多体贴入微。
可惜，段佛音显然不是明国的大臣，她只是一个自幼被捧上天的娇纵丫头。
百里无忌的走神，在段佛音看来，无疑是对她的侮辱。
这种侮辱远比杀了她更难以令她接受。
于是，改变历史进程的事件发生了。
御书房，堂堂明国皇帝的御书房中，上演了一场格斗的好戏。
怪异在于，一个弱不经风的女子竟追打着一个久经沙场、孔武有力的男子。
而这男子竟是明国皇帝。
更怪异的是偏偏无处不在、本应该立即现身阻拦的皇帝侍卫们，竟一个都没有出现。
太多的诡异，使得这场好戏上演了一柱香的时间。
如果不是那个“弱”女子累得气喘吁吁，一不留神绊到，也许戏的时间会更长一些。
段佛音在说话过程中，发现百里无忌走神，一下子，怒了。
这是一种积累已久的暴发，段佛音做为一个女人，一个美丽的女人，最无法接受的就是被人熟视无睹，最愤怒的就是被男人拒绝。
就算这个拒绝的男人是明国皇帝，对于段佛音来说，一样是不可容忍。
加上来之前的酒意，段佛音终究不可控制地暴发了。(未完待续。。)
第七十章
她向百里无忌扑去，这种扑，绝非是女人扑向情人般，而是带着恨意的熊扑。
女人，天生有三种武器，一是容貌，二是眼泪，三是指甲。
很显然，指甲这种武器是不可能在觐见皇帝前被侍卫剪掉的。
但也很显然，从此以后，明国的宫廷侍卫会在百里无忌命令下，多出这项检查。
御书房不同于大殿，百里无忌二人的距离不过三四尺，何况百里无忌正在走神之中。
猝不及防之下，百里无忌竟被段佛音一把挠中。
火辣辣的刺痛让百里无忌愤怒，下意识的反应那就是欲开口大喝侍卫护驾。
可谁也无法预料，段佛音此时已经陷入疯狂，她纵身猛扑，早已将生死置之度外，什么荣辱、什么段氏家族利益，在这一刻，已经完全从段佛音脑海中消失。
现在她的心中，只有发泄，将百里无忌带给她的羞辱，一股脑儿的还回去。
所谓舍得一身剐，敢把皇帝拖下马。
在被指甲挠中的这半臂距离，无疑是神仙也无法躲避的距离。
软玉投怀的温馨被脸上火辣辣的刺痛所掩盖。
根本没有时间喝出话来，段佛音整个身体已经撞入百里无忌怀里。
情急之下，百里无忌只能转身相避。
可这样的距离，就算是武艺再高强的人，也无法独善其身。
撕打不可避免地发生了。
侍卫们很无辜，他们在第一时间就准备救驾。但有一个人阻拦了他们。
百里无忌的侍卫很清楚，无论是谁敢于阻拦救驾，都可就地斩杀。
但这个人与别人不同。
哪怕是百里无忌也得忍让她几分。
高蓉蓉之所以敢拦。是因为她知道段佛音无意对百里无忌的性命造成威胁。
一个一心想要嫁给百里无忌的女人，就算她心中有着别的不可告人的目的，也不会在目的达成之前对百里无忌造成性命伤害。
何况，就算是段佛音心存歹意，想加害百里无忌也是不可能的事。
在高蓉蓉的阻拦下，一概人等坐视御书房中二人的撕打。
高蓉蓉有些喜欢段佛音了，因为段佛音敢做高蓉蓉不敢做的事。
甚至是天下人都不敢做的事。
仅凭此点。高蓉蓉开始喜欢起她来了。
高蓉蓉从小知书达礼，任何时候、任何地点、任何情况下，她都是那么雍容华贵。这是一种气度，一种上等人的气度。
可只有高蓉蓉自己心里清楚，她是多么希望也能象段佛音这样，想做什么就做什么。不顾一切。不考虑任何后果的率性而为。
这是一种何等爽快的事啊。
可这事对于百里无忌来说却不爽快。
软玉在怀，本是心脉贲涨的好事，可在这种情况下，百里无忌是无法感受那“小鸟依人”的感觉的。
撕打，这一生百里无忌经历过无数次战场上的肉搏拼杀。
却从未与一个女人撕打过。
在这一生中，百里无忌甚至没有想过与一个女人以这种方式“沟通”。
任何女人，在百里无忌面前，都将变得很“温柔”。因为，百里无尽皇帝的身份足以震慑每一个女人。
但显然。怀中的这个美人显然不能以寻常女人来甄别。
这是个病态的女人。至少百里无忌现在是这么认为的。
实际上，对于百里无忌来说，面对这种情况，最简单有效的办法就是挥掌击昏段佛音。
这对百里无忌只是小菜一碟。
但百里无忌打下意识里，就没有向段佛音还手的想法，他只是想将这种事交给侍卫来做。
他，是皇帝。
身份决定着什么事能做，什么事不能做。
身份有时是一种无形的架箍，就算你是皇帝，依旧被“圈禁”在这架箍里，无法自由。
万般无奈之下，面对段佛音“排山倒海”的攻势，百里无忌选择了“逃”。
御书房不大却也不小，不大是因为经过百里无忌的改造，已经分成数个小厅，这些小厅原本都有名字，就象“辽”、“阻卜”、“吐蕃”等等。
但现在，这些名字都已经从小厅的铭牌位置消失。
消失不代表着不存在，而是代表着明国再也不用为这些曾经可以威胁到国家安全的名字而担忧。
这是一段历史，让任何一个男人胸怀激荡的历史。
扫荡群雄，驰骋天下。
无数的生命、无数英雄在这段历史中泯灭。
而留到最后的就只有明国。
百里无忌没有让人撤去这些小厅，为得是回忆。
年龄的增长，就会让人有回忆，这与少年时不同，回忆属于中老年人的专利。
有了这些小厅的分隔，御书房空间去了七成。
但就这三成的空间，也足以容纳下数十人之多。
所以，御书房不小。
百里无忌庆幸御书房不小，足以使得他能闪移腾挪，避过段佛音的追打。
二人一个逃，一个追，围着龙案玩起了老鹰捉小鸡。
很不幸，百里无忌显然扮演着小鸡的角色。
更不幸的是，这场老鹰捉小鸡的好戏，有着太多的观众，因为孟延意和周家姐妹也闻讯赶来了。
其实，段佛音在一把抓破百里无忌皮肤，冲入百里无忌怀中的时候，已经惊醒了。
但到了这个时候，她已经无法收场。
如何收场，这是个难题，如果仅是一个女人追打一个男人，特别是一个美丽的女人追打一个男人，这无论如何都不需要女人去考虑如何收场。
但现在这情况太诡异，因为女人是大理国公主，男人是明国的皇帝。
而明军正枕戈待旦，只等皇帝一声令下，便能攻入大理国。
段佛音虽然还在继续追赶百里无忌，但是她已经不再“嚣张”，她一边追赶着，一边正努力地苦思如何收场。
其实，百里无忌在从段佛音撞入怀中，一把推开转身逃避时，也已经开始清醒。
虽然那一把，推中的温软是如此的**蚀骨，但百里无忌并不迷恋那种感觉。
做为男人，不缺女人的男人，特别是不缺美丽女人的男人来说，美人只是一种装扮，一种饰品。(未完待续。。)
第七十一章
百里无忌很清楚段佛音的来意和目的，百里无忌不喜欢有目的有女人，哪怕这女人是如何的美丽动人。
但百里无忌不知道如何收场。
他心中咒骂着他的侍卫们，但百里无忌并不愤怒。
侍卫直到这个时候还不现身，必定有原因，百里无忌的侍卫百里无忌自己最清楚。
就算失去了双腿，也会用手爬来护驾。
就算连双手都没了，只要还喘着气，也必定会翻滚着过来。
那么，既然侍卫不现身，就不会是被阻击。
能将如此多的侍卫一并阻击，这天下还没有势力和群体有这样的实力，除非是一支军队。
而百里无忌知道，这天下还不可能有一支军队在没有他的首肯下进入明国皇宫。
所以，侍卫不现身的原因只能是有人阻拦。
这个宫里，能阻拦百里无忌亲卫而亲卫甘心被阻拦的的人不多。
不多，只有一个，那就是高蓉蓉。
这种形同谋反的阻拦，甚至连孟延意如此任性的女人也断不敢为，更何况周家姐妹了。
除去她们，这宫中还有何人？
百里无忌迅速地理清了这中间的纠结。
但因此而陷入了更深的纠结。
百里无忌在看到徐世铭呈递的冯道的信时，已经清楚，冯道嘱托徐世铭让卢小翠游说高蓉蓉，为段佛音说项之事。
所以。百里无忌在想通侍卫为何不现身护驾的同时，理所当然地将今天段佛音异常的举动归结到段佛音是受高蓉蓉的指点。
如此一来，百里无忌就陷入了纠结。
如何收场？
勒令段佛音住手？不。住嘴？正确的是，住脚。
可看段佛音的架式，远不是想住脚的样子。
喝令侍卫护驾，既然高蓉蓉已经拦了，百里无忌知道，以高蓉蓉的个性，恐怕自己喝破喉咙。高蓉蓉依然会阻拦侍卫进来。
除非侍卫敢对高蓉蓉下手。
可这不可能，因为是百里无忌自己赐于高蓉蓉如此的特权。
正因为高蓉蓉的大度，百里无忌才放心地将许多本不应该给的特权给了高蓉蓉。以补偿高蓉蓉这些年为自己所做的事、所尽的心。
可现在百里无忌心中后悔了。
百里无忌自然想到一掌击昏段佛音，可在众目睽睽之下，让百里无忌如何下得去“辣手摧花”之手。
最关键的是，如果击昏段佛音。那么接下来的事就难办了。
就算不定性为行刺。这种场面定性为“对皇帝不利”想必是理所当然。
但如果一定性，朝廷就会接手此案，那么段佛音将沦入牢狱，关键是在段佛音背后有着高蓉蓉，唆使，罪更重。
这事在民间，就是一件小事、家事，动动嘴皮子就能过去的事。
但在皇宫。这就是谋逆的大事。
如果真定性为行刺，那么就算是皇后。也逃不过被废的结局，甚至陪上性命。
律法，终究是律法，就算是百里无忌也无法违背。
除非百里无忌自己违逆它。
但一个皇帝敢违逆律法吗？皇帝带头违逆律法，如何以律法震慑天下？
纵然是历朝历代的昏君，也不敢公然违逆律法，最多是私下里找些转圆之策。
但这种此地无银三百两的形式，岂能架得住天下臣民悠悠之口？
国法的荒废，往往来自人为的破坏。
而明国立国未久，百里无忌岂会授人以柄？
如何收场？百里无忌在逃避段佛音追赶的过程中，脑子里不停地思索着对策。
时间慢慢地过去，从段佛音“小宇宙”暴发到现在已经有一柱香的时间，戏已经演得有些枯燥了，不管是里面的“演员”，还是外面的“观众”，心里都知道，戏该结束了。
可结局还没有想好，如何结束？
高蓉蓉在这个时候也很后悔，她阻拦侍卫的目的是不想伤了段佛音。
因为，段佛音是她有个孩子的唯一希望。
如果让侍卫冲入擒住段佛音，那么，这事就很难有回转的余地了。
如果幸运，百里无忌不怪罪，那么段佛音就会被驱逐出明国国境。
如果百里无忌执意对她治罪，则很可能因此终身监禁甚至被杀。
高蓉蓉一时间没有考虑到这事情背后所涉及的问题，仓促之下，以为这是段佛音的策略，所以阻拦侍卫的进入。
可慢慢的旁观中，高蓉蓉心中察觉了此事不妥之处。
但已经骑虎难下。
甚至旁观的孟延意也觉察到不对劲，从刚开始的新鲜感，慢慢地不自在起来。
旁观，也是一种罪。
特别是皇帝处于不利情况下，皇后在一旁坐视不理。
孟延意和周家姐妹的眼睛看向高蓉蓉，她们寄希望于高蓉蓉能解开这个扣。
可高蓉蓉苦思之下，竟找不出方法来。
她祈祷着，希望房中二人，有一人突然晕倒就好了，如此侍卫冲入救人，事情就可以借此掩饰过去。
可高蓉蓉又不能在外面大喊一声——段佛音你快昏过去。
其实现在的场面非常尴尬，在里面的百里无忌知道高蓉蓉在外面，而高蓉蓉也知道百里无忌知道她在外面，可偏偏要装作不知道。
因为，如果知道，那么对皇帝不利之罪就算坐实了。
而百里无忌以为这闹剧出自高蓉蓉授意，那高蓉蓉唆使之罪也就坐实了。
高蓉蓉并不知道百里无忌以为这闹剧是她授意的，这黑锅她背得实在太冤枉。
高蓉蓉只想劝说百里无忌同意纳段佛音为妃。
在听到百里无忌突然传召段佛音时，高蓉蓉为策万一，只好不避讳的赶来。
因为高蓉蓉知道，一旦百里无忌在与段佛音会晤时做出决定，下了旨意，那么，就算是她也难以挽回即成事实。
为了有个孩子，高蓉蓉违逆了自己一向来知书达礼的气度，竟阻拦了侍卫护驾。
房中的情形变得很无聊。
二人心中都不想再继续跑下去，可谁也不想、也不能停下来。
这时，段佛音突然一声尖呼，好象是奔跑时脚被东西所绊，整个人向前扑倒。
而百里无忌仿佛知道段佛音会摔倒般，在段佛音尖呼的一刹那间，迅速调头向段佛音伸手欲接。(未完待续。。)
第七十二章
可奔跑的惯性，令百里无忌无法收住步伐，上半身是转过来了，下盘却未站稳。
于是，仰头向后摔倒下去。
这一剧变使得在外观看的所有差点惊呼出声。
房中二人，一个向前扑到，一个仰面摔倒。
这变化就在一瞬间完成，没有人来得及做出有效反应时，百里无忌已经摔在地上，而段佛音正好扑在了百里无忌的身上。
这一幕情景如果是单独地出现，无疑是千般袅娜，万般旖旎的。
一个快满二十的妙龄女子，趴在自己的身上，这情景说不尽软玉温香，娇柔风光。
美艳如花，吐气如兰，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
二人的脸最近之处竟只隔一层纸的距离。
呼出的气息轻抚在对方的脸上，在这一刻，无疑是二人距离最近的一刻。
但百里无忌现在却无法感受到这一份送上门的艳福。
因为正常的男人，是无法在众目睽睽之下有一些不该有的反应的，身份决定了行为。
站在外面的高蓉蓉一概人等轻吁了一口气，百里无忌断不会因为这一摔而受伤。
而这一摔却解开了一个死结，那就是段佛音无端地撒野之举。
因为只要是个男人，就绝不可能降罪于一个趴在他身上的女人。
何况这个女人很美，更何况这个男人是皇帝。
皇帝总该有着与众不同的气度。
这个剧变说是迟。那时快，当百里无忌躺在地上，还未来得及作出反应时。高蓉蓉已经率一概人等涌进御书房。
“来得真是时候。”百里无忌心中暗暗地骂着。
如此尴尬的一幕，让百里无忌有些汗颜。
人就是这样，只要高蓉蓉等人不进来，哪怕百里无忌知道她们就在外面，也能当作若无其事。
可真要象现在这么冲进来了，那就躲不过去了。
高蓉蓉自然明白百里无忌的难堪。
所以，她转头令侍卫道：“还不快将佛音公主扶起来。”
而她自己则与孟延意亲自上前搀扶百里无忌。口中轻声责怪道：“皇上也太不小心了，扶个人竟能将自己摔倒，脸上还擦破了皮……。”
原来。百里无忌仅仅是因为扶不小心绊到的段佛音而摔了一跤。
仿佛一切都没有发生，段佛音甚至怀疑是不是自己根本就没有追打过百里无忌，发生过的不过是酒意中朦胧的浅梦。
事态就在高蓉蓉一句话后烟消云散。
百里无忌心中什么都明白，可眼下。他只能低头不语。
他知道。这无疑是最好的收场方式。
他丝毫没有要降罪于段佛音的意思，他甚至不知道段佛音突然冲上前来的原因，竟是因为他的走神。
在百里无忌看来，段佛音此举方才有了一些人的气息。
神，是不会生气的，自然不会发怒。
而段佛音从来到明国之后，只一直扮演着她在大理国演习惯了的佛主代言人的角色。
习惯非常难更改，也只有在狂喜狂悲之下。才能暴露出真性情。
真性情无疑是最美的。
就算是暴怒，至少也让人放心。
心机深沉的人。无疑让人感觉到危险，特别是一个整天目无表情的美丽的女人。
百里无忌以为段佛音追打自己是因为自己决意出兵大理国。
这很能让百里无忌理解，换了自己，恐怕不只是撕打，而是刺杀。
可就算段佛音想刺杀自己，百里无忌也没有怪罪的意思。
因为段佛音不可能成功，更因为大理国绝不会因为段佛音的刺杀而改变命运。
刺客只能决定一个人的生死，他决定不了一国的命运。
高蓉蓉适时地搀扶，让百里无忌有了体面地起身，于是，百里无忌挥了挥手，没有说一句话，转身出了御书房，回了寝宫。
高蓉蓉阻止了孟延意等人的尾随，她开口道：“来人，送佛音公主回馆驿休息。”
而当段佛音经过她身边时，高蓉蓉对其施了一个眼神。
段佛音面上带有一丝令人无法察觉的笑意，她冰雪聪明，自然猜得出高蓉蓉眼神的意思，那是告诉她，事情很可能有了眉目。
其实段佛音自己也已经知道，事情有了转机。
因为刚刚趴在百里无忌身上的那一刻，她感觉到了一些什么。
女人的第六感无疑是敏锐的。
段佛音绝对不会承认刚才的暴发是因为自己的情绪失控。
正象刚才那一下摔倒，段佛音苦思的结果就是那一下摔，她知道，这一摔无疑是一场赌博。
她赌得是百里无忌会回身扶她。
如果百里无忌不回身扶她，那么她将面临彻底的失败。
可如果百里无忌扶她，甚至只要象征性地伸一下手，那么她就赌赢了。
这是一种人性。
没有人会去杀一个自己救过的人。
也没有人会去为难一个自己帮助过的人。
这就是人性，无疑在这一方面，段佛音是无师自通的。
段佛音赌赢了，百里无忌不但回身搀扶，而且不顾自己摔倒也要扶她，这表明，在皇帝的内心中，她依然是值得珍惜的，至少不会令人讨厌。
这无疑使得自信即将崩溃的段佛音信心大增，所以，她笑了。
而高蓉蓉的眼神，更加让她确信了这一点。
在出宫的路上，她顾盼四周。
“也许，不久之后，这将是自己的家。”段佛音心情大好。
……。
果然，五天之后，内心终究还是有些忐忑的段佛音等来了皇帝的内侍。
百里无忌再次召见段佛音，商谈大理国请降之事。
段佛音有了充足的时间反省自己的上一次觐见的失误之处。
她想起了冯道的叮嘱，她才知道，自己终究还是忘记了。
所以，这一次，段佛音携带段素素同行，为得是如果自己再犯错，有段素素在身边提醒她。
她知道，错过了今天，错过了这次，她将再无可能完成父皇交待的任务，她自己也再无机会有进宫的希望。
在这些天里，她与段素素几乎逛遍了半个金陵府。
单就金陵府的繁华和富足，令段氏姐妹惊叹不已。(未完待续。。)
第七十三章
可最令段佛音震惊的是来自路上随意可见的百姓，他们眼中所显露的那一种神采。
段佛音能看得懂这是一种自豪、自信的神采。
每一个布衣平民，都能平淡地注视着段氏姐妹的座骑，虽然天子脚下的百姓，世面见得广，但那种自豪、自信的气度，却是不多见的。
在段佛音感觉中，这种气度和神采只有在大理国的达官贵族眼中才能发现。
这使得段佛音非常震惊，段佛音怀疑这不过是自己正好撞见的一小部分人。
于是，她带着段素素转了半个金陵府，最终，她终于相信了，因为她所见的明国民众几乎都是这种神采。
段佛音现在更相信，明军一旦出兵，大理国将玉石俱焚。
没有人能抵抗得了这种自信。
自信的国家很可怕，而自信的民众更可怕。
因为他们心中有一种信念，那就是他们是无敌的。
精神力远胜于物力，这一点，深诣佛法的段佛音太明白不过了。
段佛音心中好奇，百里无忌究竟是如何让他的子民自信到如此程度。
所以，段佛音在被百里无忌召见的路上，就想好了商谈之后，一定要问问他。
其实段佛音想多了，百里无忌决定再次召见她，这代表着只要大理国能接受明国朝廷的条件，那么百里无忌自然就就接受大理国的请降，也接受大理国和亲的提议。
百里无忌依旧安排在御书房接见段佛音。
经过了上一次的闹剧。同时在高蓉蓉的劝说下，百里无忌已经默认同意接受段佛音进宫之事，当然前提是大理国必须同意由明国朝廷委派各地官员。
这是一种妥协。
政治妥协。
徐世铭说得有理。不教而诛是为暴虐。
毕竟当初周等国的旧臣归附明国时，百里无忌是亲自下旨安抚的，并且许以官居原职。
如今一棍子打死，确实急了些。
也正因为如此，百里无忌确实心软了起来。
他决定给旧臣一些转变的时间。
也就是说，接受徐世铭的折中之策，改革依旧进行。将旧臣中民愤极大的剔除，然后将至少一半的旧臣通过输送到大理国，而遴选出的最后一部分占比不多的旧臣。就属于可改造好的一部分，留在原职以观后效。
最后，经过三年五载，在现在国内新旧交替完毕之后。再集中力量对大理国进行整治。
如此一来。想来阻力会小很多，至少，徐世铭会不遗余力地支持自己。
百里无忌知道，徐世铭牵扯在其中太多了，不仅是徐世铭，甚至是周宪的父亲周宗，都是被改革对象。
如果真的强硬推行改革，伤害的或许不只是少数人。而是整片人，这其中牵扯最多的是自己人。
那些旧臣都是些官油子。归附明国之后，都会找一个或者多个保护伞。
而能做他们保护伞的，自然非那些亲近百里无忌的人莫属。
这是最正常不过的事情。
而首当其冲的就是丞相徐世铭，因为他不仅仅明国丞相，还是百里无忌一路相伴的心腹，更关键的是，他有一个明**情院院令的义子。
想到这些，百里无忌犹豫了。
自己推行改革的目的是让大部分人获利，可现在，改革直接面对的是损害自己人的利益。
百里无忌细细思虑过徐世铭的这一方案，觉得可行性较高，毕竟自己才至中年，有时间推行日后对在大理国的改革。
所以，百里无忌这次召见，只是确认段佛音是否能接受自己的条件，也确认段佛音是否真能有代段思聪决定条约的权力。
皇帝的婚娶十有**代表着政治利益的交换，纵然象自己这样的开国皇帝，依然躲不过政治婚姻的范畴，这不得不说是遗憾。
这是百里无忌在见到段佛音之前的心里话。
但有一点，经历了上次的闹剧之后，百里无忌确实对段佛音的印象有了极大的改观。
能暴露出真性情的女人，不会是个奸诈的女人。
单凭这一点，百里无忌为了交换政治利益，就能纳其为妃。
何况，段佛音确实是个美人。这也是百里无忌不得不承认的心里话。
二人第三次见面，情形有些尴尬。
当然，不是百里无忌尴尬，百里无忌早已过了该年龄，他坦然地注视着这个很有可能成为自己第三个皇妃的女人，面色非常平静。
尴尬的段佛音，她一直以为自己的婚姻就是一场利益的交换，所以，认为婚姻就是换个地方、换座房子过日子。
可在那天扑到百里无忌怀中的那一刻，段佛音有种附首相依的冲动，那一刻的眩昏让段佛音心跳不已。
这是一种让人沉迷不能自拔的感觉，面前的这个男人有着足以让段佛音依靠的胸膛和肩膀，但这不是最主要的，最主要的是在他回身搀扶的那一刻，段佛音从他的眼睛中看到的一丝爱怜之意。
这是一种深邃的异样情感，段佛音心中起了涟漪。
少女的情怀，已经有了二后二妃的百里无忌依然不懂。
他只是奇怪，今天的段佛音有些古怪，甚至连段佛音身边的段素素也不禁紧张起来，她害怕段佛音又会重来一次上次的闹剧。
段素素不停地看向段佛音，手禁不住颤抖着，她知道，就算来时佛音公主给了她阻止异动的权力，可真要是到了那时候，段素素是无论如何也阻止不了她的。
百里无忌与段素素都不明白段佛音为何神情异样。
少女怀春，段佛音自小在宫中成长，除了父皇段思聪，就是几个年幼的弟弟，偶尔可以见到几个朝中的大臣，但那些莫不是白发白须的老头。
甭说是接近了，恐怕与男人正面交谈的时间都不多。
而上次在百里无忌怀中，几乎是肌肤相亲的距离，让段佛音羞涩、难堪，但又有那么一些期待。
这时的她，无疑是没有自控力的。
她脑子里完全被她的幻想所左右，看着眼前那个全天下全有权力的男人，在这一刻，段佛音才真正忘记了对方的身份。(未完待续。。)
第七十四章
因为，在这个时候，她的眼睛里，只看到对面是个男人，曾经与他肌肤相亲的男人。
百里无忌被看得有些不自在了，他干咳一声，开口道：“朕想问问公主，大理国皇帝是否授你全权与明国交涉？若明国提出条件是否需要公主再回去请求大理国皇帝？”
段佛音被百里无忌的干咳所震，收敛起已经走神的心思，回答道：“回陛下，我父皇确授佛音全权，佛音身上带有大理国玉玺、国书，已经经过明国鸿胪寺勘验。”
百里无忌点点头，他自然知道此事，但当面确认还是必要的，毕竟大理国使者团已经在半路上遇袭，全部死亡，大理国皇帝不在场的情况下，百里无忌还是有些不放心。
说到底，百里无忌还是轻看了段佛音在大理国的能量。
听到段佛音的确认，百里无忌单刀直入地阐述了明国的诉求，那就是三点，一是大理国在纳入明国版图之后，大理王须有明国皇帝册封；二是明国必须在大理国大理府驻军，数量与大理国常备军相等；三是大理国八成官员须明国朝廷委派。
如果大理国能够接受这三点，明国将接受大理国的请求，不再对大理国用兵，并接受大理国的和亲提议。
听到这里，段佛音心里有底了，冯道说得没错，只有高蓉蓉才能改变百里无忌的心意。
其实冯道和段佛音都想错了，这次真正让百里无忌改变主意的并非是高蓉蓉的劝说。而是百里无忌心底那一丝柔软。
百里无忌终究不想对自己人动手，那样太残酷了，这里面有他的兄弟、心腹、亲属。
他希望。留出些时间，让自己人从中抽出身来，如此，百里无忌才会心安。
徐世铭那句话让百里无忌深深地记在心里——不教而诛是为暴虐。
确实，百里无忌这次发动改革，没有给自己这些人留出一些缓冲的时间，无法使他们从漩涡中迅速抽出身来。
就算是徐世铭。也被搞了个措手不及，甚至以为百里无忌打算鸟尽弓藏、兔死狗烹。
直到徐世铭在与百里无忌在中书省暴乱发生后，一番详谈。才发现百里无忌的用意在于清除那些无法改造的被灭国旧臣，完成明国官员体系的梳理。
徐世铭于是出了宽限时日的主意。
徐世铭知道，以百里无忌的性格，想要劝说其将劝此事作罢。已经是不可能了。所以只能拖延时间。尽量将自己门下的官员做出妥善安排。
至于以后，以后的事谁又能说清楚？
徐世铭无意与在百里无忌对抗，因为徐世铭的利益是与百里无忌紧紧绑在一块的。
没有百里无忌，就没有明国，那就没有徐世铭，这个道理，他懂。
所以，他给百里无忌出的主意最后一条是。将欲清理的官员调往大理国，这样。这些官员只要还有路可走，反抗的力量就会小一些，改革的成功机会才会大一些。
徐世铭这个主意可谓是老成谋国之言。
以时间换空间，明国在即将完成天下一统的时候，如果自乱阵脚，无疑是昏着。
在没有了外敌的情况下，完全可以钝刀子割肉，慢慢收拾国内，尽量将混乱减轻到最低程度。
在政治上，百里无忌确实不如徐世铭。
他只知道一意前进，少了一种迂回。
治国如烹小鲜，政治本身就是一处妥协，是一种利益的交换。
有些惨剧完全可以以更和谐的方式代替，譬如中书省暴乱。
如果徐世铭早知道百里无忌这次改革的对象不是他们这些明国的勋臣、皇帝的心腹，想必徐世铭不会如此坐视旁观。
如果徐世铭在暴乱之前将这个方案呈递给百里无忌，或许中书省暴乱就不会发生，至少血会流得少一些。
而最后，绕了一个圈之后，百里无忌所要面对的依旧是段佛音。
这是一个绕不过去的坎。
段佛音绝对不会认为自己是个坎，她认为自己甚至可以母仪天下，只是百里无忌不给她机会，而已。
她相信，只要有机会，她做得一定会比高蓉蓉更好，因为，她，年轻。
年轻代表着阅历浅薄，但不可否认，年轻代表着无止境的想像力。
段佛音虽然不谙男女之事，但对政治无疑是在行的。
佛教本是一种契合帝王统治的教理。
能被历代大理国皇帝尊为国教，甚至皇帝禅让都去做和尚的佛教，无疑夹杂着太多的政治因素，夸张地说，佛教是统治人心的工具，至少，在大理国如此。
段佛音深谙此道。
所以，她一听百里无忌的话，就敏锐地感觉出明国朝廷内部有了问题。
因为八成的明国官员委派到大理国，这可不是小数目，这已经接近了明国官员总数的三成。
一个没有任何问题的国家，是无论如何也不可能将三成的官员外派的。
想通了此点，段佛音笑了。
她知道，她有了反击的筹码，这对于一个普通的怀春少女面对心仪的男人来说，是个难题，但对于段佛音来说，这不算什么。
段佛音依旧带着朦胧的笑意，纵然她自己无所察觉，她说道：“陛下所提出的三条，佛音代表大理国接受了。”
百里无忌纵然是势在必得，但一听到如此干脆的回答，也不觉一愣，他望着这个年青的女人，心中感叹，自己还真小看她了。
女人，一般很少肯轻易将已经掌握的东西放弃。
如果她手中有一两银子，纵然你以十两金子去you惑，她就算想要这十两金子，也不会放弃手中的一两银子。
正如每个女人都羡慕别人家的丈夫，但没见哪个女人想将自己的丈夫交换一样。
段佛音无疑是个例外，也许她慷的是他人之慨。
百里无忌在心里如此地揣测着。
段佛音看着百里无忌微微异动的神情，心中乐开了花。
就如同一只偷到糖果的小母鸡，那种得意的笑，用了段佛音全身的力气才压制在身体内，但她却不知道，她怪异的表情甚至连段素素也担心不已。(未完待续。。)
第七十五章
段佛音再次开口道：“陛下如果同意，佛音可以代表大理国，将陛下所说的八成，提高至九成，甚至十成，全部官员都可以由明国朝廷委派。不知陛下意下如何？”
百里无忌心中后悔了，他明白自己小看了这个小女人。
她的话听起来不可思议，但实际上杀伤力很大。
其实，这几天经过大致的估算，要被清除的官员并不如想像中的那么多，特别是周国官员中，相当一部分的州县官员，还是尽职的。
六成以上的底层官员完全可以通过乡绅系统的监督来改造和控制。
所以，估算下来的数字远比与徐世铭商议时低。
要向大理国调派的官员数甚至会降低二成，甚至更多些。
也就是说，明国朝廷很可能派不出大理国官员八成那么多数量的官员。
百里无忌之所以还是提出八成这个数字，那是将此条做为商洽的余地。
所谓坐地起价，就地还钱。
谈判嘛，总要有个余地。
其实，明国官员体系中，真正有问题的反而是高官，如各国原有的宰相、同平章事以及下面的侍郎等等，尤其是开封府的原京官。
正是这部分官员的骑墙，左右着五代以来数个王朝的更替，可以说，如果北方胡人南侵是外因那么这部分的官员就是内因无疑。
一成，听起来不值一提。但如果看到基数，那就是数千人了。
明国就算要将这部分旧臣调往大理，那也得分批。不然势必引起国内混乱。
官位，不是一个以人替人的就能够解决的位置。
刚从学府出来的生员是无法胜任这些高级官位的，只能以递进的方式，将现有的下一级官员提拔，然后循序向上递进，直至递进到最后一层，方才由生员递补。
数万官员的调动。可以说是一项巨大的工程，费时、费力、费精神，更耗费国力。
而这些要被调动的官员。都是些官位比较高的，大理国未必有那么多合适的官位留给他们，所以，降职已经是不可避免的事了。
真要多上数千官员进入大理。这对于明国来说。绝不是一加一等于二的事。
百里无忌知道段佛音言不由衷，就算是慷他人之慨，也没有如此行事的，她如此说话，必然有其想达到的目的。
这目的不难猜测，那就是百里无忌所说三点中的一点或者两点，不可能是三点。
因为，第三点委派官员已经被段佛音当作反击自己的筹码。既然是筹码，那就可以丢弃。
只要有合适的代价。就可以放弃，这是筹码天生的属性。
但百里无忌猜测第一点的概率也小，因为请降是大理国主动提出的，在明军的强大军力震慑下，大理国危如累卵，请降之举只不过是段思聪的缓兵之计，所以名义上的册封，是段思聪绝不会拒绝的。
那么只有第二点了，驻军。
想到这里在，百里无忌笑了，他面容端庄严肃地说道：“明国朝廷培养官员不易，向大理国委派官员实在是为大理国输送明国的治国人才，人数有限，不可再多。”
段佛音听了“诚心诚意”地恳求道：“陛下，这几天佛音逛遍了半个金陵府，对于陛下的治国之道深为叹服，如今大理国顺天意归附明国，还望陛下恩赐，为大理多派些能干的官员，以解大理民生贫苦。”
……。
一个“诚心诚意”地恳求，一个“义正词严”拒绝。
你来我往地推搡着，如果此时有不知情的人突然进来，必定以为这二人不是在进行国事谈判，而是两个商人在讨价还价。
二人对别的事缄口不言，就纠结于派往大理国的官员数量争执不下。
而段佛音争的不是派往大理的明国官员人数太多，而是太少。
段素素目瞪口呆地看着这二人，她实在想不明白其中的道理。
傻子都知道，派往大理国的明国官员越多，则表示段氏能控制的权力越少。
段素素想不通为何公主一意要坚持明国皇帝多派，她更想不明白，明明公主的提议对明国有利，可明国皇帝却坚持不受。
而两个当事人却好象混然不觉，有滋有味的“争执”着。
百里无忌此时甚感头痛，这个女子太难缠了。
如果她是对自己所提的条件讨价还价，百里无忌完全可以不理会，勒令其或者大理国原般接受，否则以出兵为威胁。
可这女子完全反其道而行之，不但全盘接受，而且主动加价，这叫百里无忌一下子有些措手不及。
就象一个人卖货物，对买家开价五两银子，那买家不但不还价，还主动加价，问“六两银子你卖不卖？”
而问题是，百里无忌甚至连自己开口的八成官员都凑不齐，哪来的九成甚至十成？
气氛变得有些异常，至少在段素素看来，再这么下去恐怕要谈崩了。
谈判是一种技术活，有着一个通用的规则，那就是欲速则不达。
想要什么，就尽量回避去谈什么，让对方坚持不住主动提出来，那么你就成功了一半。
段佛音显然深谙其中三昧，但她知道，这话题的转变只能由她来，因为，明国的实力太强大了，百里无忌手中的筹码优势足以抵消任何不利因素。
在绝对的实力面前，任何阴谋诡计都不管用。
所以，段佛音需要见好就收，懂得掌握“度”，是一个谈判高手最基本的修养。
段佛音知道火候已经差不多了，她轻启朱唇道：“既然陛下坚持，佛音不强人所难了。只是佛音有一事不解，想请陛下赐教。”
百里无忌已经非常头痛，见段佛音适时放弃，百里无忌轻吁了一口气，应道：“佛音公主但问无妨。”
段佛音问道：“佛音这些天在金陵府闲逛，发现明国百姓脸上的神采特别，仿佛是一种强大的自信，佛音有些不解，陛下何以使百姓如此？”
段佛音问得有些含蓄，但她的意思百里无忌听出来了。(未完待续。。)
第七十六章
历朝历代以来，帝国皇朝统治天下生灵的不二法门就是宣扬忠孝，忠诚于皇帝，孝顺长辈。
这孝顺无可非议，但忠诚皇帝则就是带着愚民思想了。
人生而不平等。
君要臣死，臣不得不死……等等。
这些观念做为科举的中心思想被强加到每一个人的脑子里。
愚民，成了稳固帝国王朝的不二法门，再加上利用佛、道等宗教的宣扬，其实历代以来的平民百姓，真正有自己思想的人并不多。
万中取一有那么几个，不是被朝廷暴力铲除，就是被收容进朝廷的官场，沦为实施愚民政策中的一员。
百里无忌知道段佛音所问的，并不是不解明国百姓为何自信，而是不解百里无忌为何让百姓“聪明”起来。
因为“聪明”起来的百姓，远比“不聪明”的百姓难以统治。
这就是“民可使由之，不可使知之”的核心思想。
其实不但段佛音不明白，许多明国官员亦不明白，江山社稷、家国天下，唯有愚民才能千秋百载，这是恒古不变的法则。
人，如果懂得太多，就会不“安份”，不受约束，法律对于智者来说，不过就是统治者的遮羞布，仅此而已。
法律的神圣之处在于遵守，而帝国的法律制订，出自于上位者，凌驾于法律之上的皇权，永远不需要遵守法律，甚至可以随时修改、践踏法律。
百里无忌在楚国时就开始通过对科举制度的改革。并通过对取仕的改革，往下一代学子中播下开启民智的种子。
虽然徐世铭擅作主张地加入了效忠皇室的科目，但这不影响民智的开启。
百里无忌知道民智开启。将会对明国根基产生强烈的震动，因为百姓由此会渴望更多的自主权、知情权和参与权。
开启民智之后，朝廷将需要面对更多的质询，从而使得凌驾于律法之上的皇权产生动摇。
这就是不利于统治的根本原因。
但百里无忌来自未来，他知道愚民的害处。
那就是会使百姓没有国家、民族的概念，因为愚民思想中，仅有着效忠皇权。而皇权是个变量，就象五代中，数十年间换了五个朝代。加上明国那就是六个。
百姓忠诚于皇权，谁来做皇帝就效忠于谁，这就是朝代更替的根本原因。
就象当辽国攻下开封府，掳走石重贵。晋国臣民便坦然效忠耶律德光一般。在他们心里。只要耶律德光做了中原皇帝，那就是他们效忠的对象。
在百姓心里，没有国家也没有民族，所有的外来侵略，对于他们来说，只是换了个效忠对象而已。
愚民政策可能有利于短期的统治，但从长远来看，这无疑是动摇统治基础的一计毒药。
所以。百里无忌开启民智的根本原因，在于他希望能在百姓心里播种下国家、民族的种子。只有这样，百姓在面对外来侵略的时候，才会浴血反抗、不死不休。
有了这种觉悟的民族是不可战胜的，有这样百姓的国家，才是千秋万代的。
当然，这前提是皇权的虚设。
因为，开启了民智的百姓，是不可能永远容忍自己头上悬着一把“皇权之剑”的。
他们会索要的更多，无论是利益还是权力。
如果皇权不主动虚设，那么在有一天，皇室将被民众推翻。
百里无忌有这个觉悟，他在建立明国时，就已经有了这种准备，“明”“民”，这就包含着百里无忌所要达到的目的。
有着后世觉悟的百里无忌知道，帝国的兴衰轮回，他不希望如今强大的明国，在传承几代之后，再一次陷入衰败、更换的轮回。
而朝代的更替永远是血腥的，百里无忌更不希望自己的后代无法得到善终。
解决这一矛盾的关键之处，就是皇权虚设。
将权力交出去，这一切罪恶之源的权力只要不在皇室手中，那么就没人会来为难皇室。
这样，明国将永远存在，任何一个势力的崛起都将成为内战，抢夺执政权，不再会出现有一天明朝变成“周朝”或者“陈朝”、“宋朝”这样的现象。
所有的争端都将控制在明国这面大旗之下。
在这种百姓懂得国家、民族概念的情况下，谁要逆天行大不讳之举另建国家，都将被万众唾弃，如此，明国才能长存。
而皇室将成为明国的精神支柱，与明国同在。
这是百里无忌前思后想，唯一能令明国真正千秋百载的方法。
可这些，百里无忌自然不能说给段佛音听，这种超前的概念远不是这个时代人所能接受。
正如当人还在渴望一碗稀粥，填饱肚子的时候，你和他讲如何搭配饮食才有营养，那等于对牛弹琴。
百里无忌想了想，带着戏谑的眼神回答段佛音，道：“久闻佛音公主深谙佛法，今天朕班门弄斧，引用一句，佛曰不可说。”
段佛音闻言迅速回道：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说。生亦不可说，不生亦不可说，以有因缘故得可说。”
段佛音在佛法领悟上无疑精湛的，她甚至一刻都没有停留地对百里无忌进行了反驳。
她的这句话中，其中“不生生”是指世俗谛上的初生出胎，“生生”是指一切凡夫，“生不生”是指世俗谛上的死亡，“不生不生”则指没有生相的大涅盘。
这句话前半句的四项，实际上又囊括了一切法，从生到死，从众凡夫，到大涅盘，无论是世俗谛，还是真实义，统统不可说。
凡夫境既可说又不可说，涅盘境既不可说又可说，这才是正确的看法。
但如果碰到适当的机缘，或要教化群蒙，或要远播佛法，则一切皆可说了。
她的意思自然是，遇见她的提问，便是适当的机缘了。
百里无忌本是戏谑地随口一说，却被段佛音瞬间堵了回来，百里无忌挖空脑子地思索了一番，将从前在齐已僧门下学过的佛经过滤了一遍，才寻到一句。(未完待续。。)
第七十七章
百里无忌甚至因此忘记了自己已是中年之人，在一个比自己女儿还小的女孩面前，竟起了争胜之心。
“空则不可说，非空不可说，共不共叵说，但以假名说。”百里无忌针锋相对。
这句话的意思是，说诸法空是不可说的，诸法不空也是不可说的，诸法亦空亦不空、非空非不空均不可说。
但如果随顺机缘设立假名则一切又都可说了。
空、不空、亦空亦不空、非空非不空四句总摄了诸法实相，一切都无逃乎其囿。
它们在一方面看来是全然不可说的，另一方面看来却又统统可说了，在其中根本分不出什么可说之际与不可说之际，它们是既可说又不可说的。
这时，如果认为随机设教就是俗谛、自契自证才是真谛，那就是于无分别中妄分真俗了。
百里无忌通过这句话反驳段佛音，她所说的适当的机缘未必就是真正适当的机缘。
这也就是“说，可说；不可说，不说”的道理。
说可说的，不说不可说的。
既然不可说，那便不说。
段佛音有些意料不到百里无忌居然会论禅，甚至被他一言驳倒。
在一下子回答不上之际，段佛音开始迂回，她说道：“不想，陛下亦是同道中人，佛音自愧不如，不过，既然陛下不可说，那不妨听听佛音说可说之事。”
百里无忌心中有些得意，他随口应道：“佛音公主但说无妨。”
段佛音见前面迂回战术失败。为防节外生枝，于是转入正题，她说道：“既然明国朝廷无法派遣更多的官员进入大理。佛音有一想法，大理国纳入明国之后，为解大理国官员不足之困，凡州府官员由明国委派，州府以下官员就由段氏指派，不知陛下意下如何？”
百里无忌心中的得意瞬间冷却，他知道段佛音开始从迂回转入了正面攻坚战了。
她的话很中听。将高级的官位留给明国朝廷委派的官员，而将下级官位留给自己。
稍有头脑之人都能明白，政权的根基在于基层。
如果基层官员控制在段氏手里。那么明国朝廷派去的州府官员就等于光杆司令，成了摆设。
这是万万不可的，完全不符合明国的利益。
百里无忌断然回绝道：“公主之议断断不可，令尊诚心将国土献于明国。朕岂可过河拆桥。寒了令尊的心？朕看不如这样，大理国各州各县所需要官员人数，可按明国二人、段氏一人安置，如此分配，公主以为如何？”
百里无忌此法自认是天衣无缝，今后大理国从上到下，三分之二的官员来自明国，明国因此可以完全掌握住大理国的政权。至少，不会被段氏喧宾夺主。
段佛音听了。也认为百里无忌滴水不漏，但百里无忌却忘记了一件事，令他的话中泄露出了一些本不应该泄漏的事实。
段佛音笑了，因为她听出来了，明国朝廷很可能正处于内乱之中，至少，不象表面上那样铁板一块，结合前些日子中书省暴乱和冯道的自尽，段佛音有理由相信，百里无忌眼下很为难。
百里无忌话中无意中流露出今后大理国的政治格局，是明国二、段氏一，这很清楚地说明明国真正委派到大理国的官员人数远不如前面所讲的八成，而是六成多，甚至更少。
也就是说，段氏将可决定三成以上的大理官员。
而这，还是百里无忌主动提出的。
接下来，段佛音决定，要开始进攻了。
段佛音道：“既然陛下主意已定，佛音就不枉语了。官员之事就按陛下所说的办，但大理府一直是段氏的基业，段氏所牵涉的利益太多，还请陛下体谅，勿令明军驻扎在大理府中。”
谈判中往往一方开始让步，另一方便需要或多或少的让一些步做为回应。
这是不成文的规矩。
段佛音以官员之事让步来换取百里无忌对明军入驻大理府的让步，其心思不可谓不缜密。
百里无忌看着段佛音，再次感叹，真小看她了。
沉吟许久，百里无忌首肯了。
倒不是百里无忌示弱，而是百里无忌从大局处考虑到，段氏需要紧守大理府的基业，如果逼迫过甚，引起反弹，则会影响自己对国内的改革，无论是精力还是时间都会被牵扯过去。
与其如此，不如安抚段氏，让它守住大理府这盘基业，以此来换取明国对大理国整国局势的掌握。
大理府说大了也不过是一州之地，相对于大理国整个国家而言，占地太少了。
只要明国掌控了整个大理国，大理府就算被段氏守望得水泄不通，也不过是“国中之国”，只要百里无忌愿意，大理府随时将处于明军的兵锋之下。
百里无忌挑了挑嘴角道：“公主好心计。不过朕还是允准了，如你所愿，明军将不进入大理府，只驻扎会川、弄栋、腾冲、威楚、善阐五府，各六千人。如此，公主可满意？”
段佛音闻言大喜，赶紧接口道：“谢陛下洪恩。如此，佛音就可以向父皇交差了……。”
百里无忌突然抬手阻止段佛音说下去，他正容问道：“朕想问问，大理将保留多少军队？”
段佛音一愣，她随即明白百里无忌想要知道这个的真正用意，她回答道：“回禀陛下，父皇派佛音来金陵府时，曾经说过，大理军队当保持五万人规模，不知陛下能否应允？”
百里无忌仰头思索了一会，开口断然否决道：“段氏最多只能有三万军队，否则，朕将会派更多明军入驻大理。”
段佛音有些为难，她知道对于段氏而言，军队等于是利益的保障，没有军队，段氏乃至整个大理，都是明国案板上待宰割的肉。
段佛音试探地问道：“陛下可否宽容些许？四万，段氏只保留四万军队，还请陛下恩准。”
百里无忌有些好笑，他问道：“佛音公主以为，在明军的包围之下，三万军队和四万军队有多大的差别？”(未完待续。。)
第七十八章
段佛音立即回答道：“素闻陛下也是久经沙场的马上皇帝，应该知道，麾下很多的将领需要妥善安置，如果大理国六万常备军迅速削减为三万人，太多的将领无法安置，势必引起混乱，陛下应该也不想从段氏手中接过一个混乱的大理吧？”
段佛音此话切中了百里无忌内心最柔软之处，百里无忌正处于改革伤及自己人的犹豫之中，段佛音的话很准确地说中了百里无忌的心事。
百里无忌轻叹一声，道：“朕允了。不过，朕会同样增派一万明军入驻兰溪郡。”
段佛音闻言心中一震，兰溪郡位置处于大理府正北，而会川、弄栋、腾冲、威楚、善阐五府从东、西、南三面包围大理府，如今百里无忌增派一万明军入驻兰溪郡，等于将大理府团团包围了。
就象百里无忌所问，在明军的包围之下，三万军队和四万军队有多大的差别？
段佛音也不禁在心中轻叹，今后段氏也许唯有紧紧地依靠百里无忌这颗大树，方才不会直面明军的兵锋了。
但多一些军队总比少一些军队好。
这个道理就等于是一种自我安慰。
段佛音再次谢恩道：“谢陛下宽容，如此，佛音是否可以传讯大理府，将今日所议之事向父皇禀告？”
百里无忌再次想了想道：“可以。”
此话言毕，场面瞬间冷清下来。仿佛已经谈完了。
但场中三人都没有离开的意思，无论是谁，心中都明白。接下去该谈谈婚事了。
商谈完国事，自然该轮到私事了。
但面对即将要嫁的男人，是个女人都会不好意思，不但段佛音这个准新娘不好意思，连段素素一个陪伴的也觉得不好意思。
百里无忌满怀笑意的眼着这两个女子，心中忍不住有了捉弄地念头。
“正事已了，佛音公主就请回馆驿暂歇吧。”百里无忌正容说道。这是逐客令。
段佛音姐妹闻言一愕，但冰雪聪明的段佛音霎时明白了百里无忌的用意。
让一个女子主动开口，他也太没有气度了。段佛音心里嗔怪着。
她轻笑道：“陛下似乎忘记了一些事。”
百里无忌故作惊讶道：“哦。如此还烦劳公主提示。”
段佛音仰起泛红的俏脸，毫无顾及地问道：“陛下似乎忘记如何安置佛音姐妹了。”
百里无忌戏谑地问道：“此事好办，只要公主看中明国哪个官职，朕必称公主之愿。想来公主也有所闻。在明国，女子是可以跻身仕途的。”
段佛音暗暗咬牙，但脸上依旧巧笑倩兮，她知道，这也许是又一场与百里无忌的交锋。
她也故作不解地问道：“佛音除了对佛法略有涉及，其余事情一概不知，莫非陛下希望佛音出家，专修佛法？”
百里无忌本是存心“调戏”一下段佛音。以泄方才被段佛音牵着鼻子走的不爽。
但听到段佛音此言，心中不觉一动。
陈抟老儿已经年迈。他可不是真神仙，人活到了这个份上，死亡只是时间问题。
而其所有弟子中唯有种放可堪造就，但种放性格属于一个隐士，不愿意出任。
将如此重要的位置交给不相识的人，百里无忌心中也犹不甘。
陈抟当时在潢河南岸造访百里无忌时曾经提出请求，那就是明国一统天下时，宗教院院令之位，由道教出任。
以此来为道教争夺明国有上限的宗教参与人员。
百里无忌因势答应了陈抟的提议，但百里无忌绝不想道教一枝独大。
这会让道教俨然成为明国的国教，与明国利益不符。
宗教此时已经深入人心，冒然取缔势必引起国内大乱。
既然如此，那就只有顺势引导。
不取缔、不鼓励，限制人数、树立起另一宗教与之抗衡，方才能起到宗教为自己所用的意图。
那么，影响力不逊于道教的佛教，自然成了百里无忌的不二之选。
而明国佛教之人，百里无忌熟识得不多，除了幼时的龙兴寺齐已僧，百里无忌并未与别的佛教中人有过瓜葛。
而眼下，面前就有一个人选，所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
佛教从天竺传入中原，相当一部分来自大理，所谓近水楼台先得月，大理做为天竺与明国的临接地，对佛教有着天然的地理优势。
这也许就是佛教成为大理国国教的主要原因之一。
而段佛音在大理国中做为佛主的代言人，有着显赫的声望，这将成为她得天独厚的先天有利条件。
百里无忌怔怔地看着段佛音，心中不停地思忖着。
但在段佛音看来，面前这个男人又在她面前走神了。
虽然心中有些恼怒，但有了上一次的教训，段佛音克制着没有发作，而是一声大声的干咳来表达她心中的不愤。
咳嗽声惊醒了思虑中的百里无忌。
有了计较的百里无忌展露着迷死人不赔命的笑容，说道：“公主好提议，朕就如公主所愿，让公主修佛……。”
“等等……。”段佛音刚才那可是调侃话，哪能做得了真？她绝非是一个可以独守青灯黄卷之人，她有着自己的政治抱负和人生理想。
“佛音绝不出家。”
“公主不能出家。”
段家姐妹异口同声地抗议着。
百里无忌有些疑惑，自幼与佛亲近的段佛音竟为抗拒佛法？
看着百里无忌疑惑的表情，段佛音终究还是年少，哪是一个中年男子的对手，她转眼看了一眼段素素。
段素素知道，这话不能公主自己说，只能由她这个中间人来说。
“陛下容禀，公主虽然自幼修习佛法，但并未由出家之念，此次来金陵府，奉皇上之命，与陛下议和亲之事，岂有中途出家之理？”段素素清楚地表达了段佛音心中的要说的话。
段佛音要嫁一个有足够实力的男人，而面前的这位就是一二人选，舍他其谁？可这个男人竟让她出家伴佛，真是荒诞。
段佛音对着百里无忌用力地点着头，以示对段素素所说的赞同。(未完待续。。)
第七十九章
百里无忌笑了，火候差不多了，也就不再戏弄她们了。
“朕从未说过让公主出家，朕不知道二位为何如何急切地反对？”百里无忌好整无懈地说道。
百里无忌这一句话让段氏姐妹大眼瞪小眼，不知所措。
百里无忌刚才确实没有说过让段佛音出家，只是让其修研佛法。
而段氏姐妹显然领会错了百里无忌的意思，以为他想摔包裹，过河拆桥，方才让段佛音出家。
百里无忌收敛起笑容，正色说道：“朕知道公主心中所想，和亲之事，朕可以应允。但朕有两点要事先说明，一是公主此生只能为妃，就算育有子嗣，也绝无可能为后；二是朕欲让公主出任明国宗教院院丞，襄助道教陈抟管理明国各派宗教。此二条，公主若应下，朕就下旨纳公主为妃。”
百里无忌知道这番话是残酷无情的，尤其是对一个年不过二十的女子来说，这等于断绝了她此生最居you惑力的梦想。
没有一个女人不想做皇后，不想做皇后的女人就不是女人。
这句话无论是现在，也一样通用。
百里无忌没有选择，面前这女子并非是两情相悦，而是先天就带着功利和政治目的才行的和亲之举。
婚姻只是一种手段，段思聪用来达到自己目的的一种手段。
百里无忌可以因政治目的而纳段佛音为妃，但绝不能容忍段佛音为后。
明国皇后如果是大理国公主。那么，日后对大理国有所行动，都将受到掣肘。
而大理国。百里无忌迟早要动。
所以，百里无忌不得不事先讲明。
这是一种无奈，也是一种无赖。
段氏姐妹沉默了，段素素脸上流露得是不甘，而段佛音脸色却依然平静，谁也不知道她在想些什么。
百里无忌劝慰道：“朕所说的两条，公主可回去细细斟酌。等有了答案，再来见朕。朕保证，无论和亲成与不成。先前对大理国商谈好的条文，都会继续执行下去，不会有任何波折。”
不想，段佛音此时猛地抬头道：“不用斟酌。陛下所说两条。佛音现在就能回答。这两条佛音应下了。”
段素素一脸惊诧。脱口呼道：“公主……。”
段佛音阻止道：“佛音心意已定，勿须劝说。”
百里无忌有些“醉”了，他实在看不懂面前这个年轻的女子，他知道，她绝不会是因为爱上自己而宁愿蒙受不公。
所以，她无疑是心有所图，而且所图甚大。
百里无忌猜不透她究竟想要些什么？
江山社稷？不象。
一个女子如果狂妄到想图江山社稷，那无疑是天方夜谭。百里无忌自然不会让她得逞，甚至连百里无忌自己都要对皇权进行削弱。也就是说，就算未来她得逞了，皇室也不过是一个空架子。
权力？也不对。
段佛音想要权力，自己现在就可以给她，甚至不需要和亲，自己完全可以将大理王的位置，在其父亲过世之后，册封给她。
而且现在自己又将明国宗教院院丞的位置给了她，这可是正三品的官位，而且是有实权的官位。
钱财就更不会是了，单就以大理国皇室的财富来说，百万两之下的财富，对她来说，不屑一顾。
百里无忌想不通。
可段佛音却神色坚决，她知道，如果这次后退了，也许此生将再无机会进入明国后宫。
而自己将永远错过母仪天下的机会。
段佛音不信百里无忌能管得到最后，单从年龄上算，自己就有足够的时间熬下去。
如果天意让自己生下龙子，继承帝位，那么，今后的一切将由她的儿子说了算，段佛音绝不相信，亲生儿子做了皇帝，自己这个生母会只是个皇妃或者皇太妃。
有了这个觉悟，段佛音坚定地应下了百里无忌的两个条件。
但她提出，她承诺过此生好好照顾段素素，所以，希望百里无忌同意段素素将伴她入宫。
一个庶出之女作为嫡女的陪嫁，并不少见，自古有之。
百里无忌对此没有任何疑意。
……。
一个月后。
光复十四年八月。
段佛音做为大理国皇帝段思聪的全权代表，在国书上签字用玺。
明国终于完成了对大陆最后一块游离在明国之外的土地——大理国的和平光复。
由此奠定了明帝国独霸亚洲的格局。
秋高气爽之时，从明国派出的使者团到达大理国，与徐世铭会合之后，将段佛音与百里无忌签订的条文让段思聪盖印用玺。
之后，明国使者团引段思聪踏上了去明国的路途。
段思聪将首次以明国藩王的名义接受百里无忌的册封，同时将以国丈的身份，参加其女儿段佛音的大婚。
而在段思聪前往明国的期间。
徐世铭将暂时接替段思聪大理王的权力，对大理国的官员体系进行摸底和调整。
为日后数万明国官员的调派打好基础。
同时，得到百里无忌传讯的徐守仁，早在半个月前借故离开了高方阵营，与百里康会合进入大理府。
在与徐世铭沟通之后，徐守仁调动所有潜伏在大理国的明**情院人员，化暗为明。
之后，早已囤积在大理国内各州县中商铺中的军械物资被迅速调集，集中起来，对数千军情院潜伏人员进行武装。
仅数日之内，徐守仁便完全控制了大理府。
之后，在军队的协助下，徐世铭对大理府原大理官员进行了有效的控制。
有了段思聪走前的旨意，和徐守仁军队的配合，百里康迅速取得了大理段氏控制下的常备军的控制权。
这几个月以来，百里康本就一直作为明国特使活跃在段氏控制的军队之中。
有心结交之下，对大理朝廷军将领都有着不错的私人交情。
而段思聪临走前下的诏令，让这些将领清楚地认识到，大理将做为明国的藩国已经是形势所趋，为了在明国官员体系中占据一席之地，这些将领相当地配合。
百里康顺利接手了军队的控制权之后。(未完待续。。)