第四百五十二章 剑指韩国，天丛云剑东渡！
“八嘎！”
冈本大师将面前的木桌掀翻，果盘和酒盏洒落了一地。UU小说，www.uu234.com
冈本大师面色赤红的看着东方，他仿佛能够感到王钟在那里耀武扬威的表情，这是一种**裸的挑衅！
因为王钟肆无忌惮的用风水破坏日本的国运，导致日本经济动荡，天皇更是下了严令斥责冈本！
“出发，到韩国也要斩杀王钟！”
“王钟对大日本帝国的威胁要远远高于三个机械化师！”
冈本脸色铁青，有些恼怒的说道。
“哈衣！”
随着冈本话语落地，一群身穿夜行服的忍者突然冒了出来。
他们个个都身手矫捷，身形如燕，仿佛没有呼吸的幽灵一般，他们就是日本忍者中的王者，伊贺忍者！
忍者从战国时期就是一个令人感到恐惧的名词，令人恐惧的不是他们的武功，而是他们神出鬼没的手段！
武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。
“食”，指的是忍者的食谱，为了轻巧出没于树枝屋顶，炼出一身卓越轻功，合格的忍者体重一般不超过六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主，但另一方面为保持充沛体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等富含蛋白质、铁、维生素的食品也不可缺少。这一食谱与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。 “
香”，指忍者能通过衣服上的味道判断对方的经济情况与地位。但为了掩饰自己忍者身份。忍者常用商人、修炼者、和尚等七种变身，在“传承馆”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造不同的体味，增强变身的真实性时使用的。 “药”。更不简单，忍者通常也是一名医生与药物专家，善于运用山林各种植物和草药来治伤医病。长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬，忍者随身携带着大量驱虫药，此外还有迷香，烈性毒药、雄黄、淫羊霍等用于不同任务时的各种药品，令人叹为观止。
“气”。指忍者注重修身养性，以便实战中可以集中精力，果断勇猛且处惊不变。与中国宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。
“体”，是指忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合静坐、呼吸、按摩、针炙等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。
除上述的“忍者五道”。忍者还是天文学家与化学家。可以观看星空预测天气，并调制火药与火器。例如历史上有名的忍者“猿飞佐助”所使的独门兵器就是一支射程在五十米的突火枪，比当时以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞佐助后来误入陷阱被杀，他神秘兵器从此也不知所踪，被日本军火史书引为憾事。 忍者的武功与日本武士的武功有根本区别，忍者由于执行任务的特殊，通常不用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。
传说明朝中原武林出现过一种叫“八角菱”的暗器。纯钢打造，利如刀。薄如纸，大小不过两寸，散射出来如漫天花雨，且喂有剧毒，极有可能来自日本忍者之手。而忍者徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，瞬间使人至死，虽然不及中原武术博大精深，但实用性强，完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。 再者忍者的居所也同样神秘莫测，处处机关暗通，这是为了防范其他割据势力手下忍者的威胁。从外表看来只是普通民宅，但座位旁边地板一般安有转轴，当有敌人闯进，轻拍木板，背面立即翻转，露出兵器，操刀应战。顶蓬木板也是活动的，拉下来便是折叠楼梯，便于隐藏或逃跑。日本传统房门是拉门，正同容易被人堵截，且出入时声音较大，所以忍者的房门是转门，可以不露声色，出其不意反攻对方。墙板上则处处有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竟有十七个暗孔，三十多种不同的兵器，简直是个隐形的兵器展柜。 关于忍者的神奇传说多不胜数，有兴趣的读者可以翻看日本战国时代有关忍者的记载，或亲自逛逛上野忍者村。今天，真正意义上的忍者虽不存在了，但刻苦勤勉，顽强坚韧的特点却被当作日本人性格中最优秀的部份传承下来。也许，日本人能创造战后经济奇迹，倚靠的就是这一股忍者精正是因为这种情形，忍者具有别人想象不到的能力，他们往往能够潜伏在地下，水中很长一段时间，甚至几天几夜不吃不喝，就为了绝杀一击！
这就是忍者的可怕！神。
而伊贺忍者则是其中的王牌，是整个日本最精锐的两只忍者部队之一！
现在这只强大的忍者部队成为了冈本的侍从，确切说是用来保护神器的！
依据《古事纪》的记载，倭建命是当时景行天皇的儿子。年轻时被称为小碓命，是三位太子中的一位。（在古代的日本，皇太子并不限于一人，有时会指定复选人选，再由其中选出欲让位者。）
小碓命有一位名为大碓命的兄长。有一次父亲（景行天皇）命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心，而将其占为己有，最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。
对此感到忧心的景行天皇，就让弟弟小碓去请的大碓来参加聚餐。但是过了几天之后，大碓仍然没有现身。天皇觉得奇怪而对小碓询问，小碓回答大碓已经被他打断手脚，卷到草席里面丢掉了。
景行天皇对儿子小碓粗暴过头的行为又惊又恐。觉得实在无法再把小碓留在身边了，便将小碓送上了远征的路途，命他到西方的国度讨伐两个名叫熊袭建命（くまそたける）的盗贼，到达西国的小碓，装扮成女装潜入了警卫森严的熊袭建命的官邸，并顺利消灭盗贼。惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们，在被他砍杀之前送上他一个称号为倭建命。倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神。并智取出云的勇士出云建（いずもたける），终于平定了西方，凯旋而归。
但是等待着倭建命的。既不是犒赏，也非慰问，而是一纸转战东方的命令。对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同。东征的倭建命在途中经过了伊势神宫，对其阿姨倭比壳（やまとひめ）透露天皇一定是觉得他去死掉比较好。
倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥。袋中藏有一把神宫内的神之宝器——草拿芸剑（天丛云剑）。倭比壳告诉倭建命在讨伐荒神的时候。会为他带来很大的帮助。袋子可以在倭比壳极度危险无计可施的时候打开来看。
被授予神剑、重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬（みやずひめ）缔结婚约，再度向东方前进。在途径相模之国时，倭建命遇到了住在荒野中央一个大沼泽里的狂暴之神。轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。而首领们却在此时放火包围了他的四周。进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。
倭建命拔出了神剑将周围的草都砍掉，还有另外一说是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光（日本称为“剃弘”（提手旁：扌））。终于脱离险境，随后放火回击。将恶贼们全部消灭。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。（另外一个说法是指称天丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更具权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃（音同奇妙的蛇）”。
奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，在中途又遭逢了丧母的悲痛，但还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。凯旋回到尾张的皇子终于与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。
这时候，倭建命就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁。倭建命将天神所化身的白猪（在《日本书纪》中记载为大蛇）错认为仅是神的使者，辱骂一番之后让其逃跑了。在这之后倭建命马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上终于力竭倒地而亡。
传说美夜受比姬在倭建命过世之后一直守护神剑，但是也终究年岁渐高，就集合了其一族在热田建立了神社，将天丛云剑收藏于此处——这就是热田神宫的起源。
草薙剑体长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。
天丛云剑应该是与从遗址等地出土的古代剑有着相近的形状。也有人认为其与在中国大陆出土的剑的相似性。另外自古以来一般都相信天丛云剑是铁制的剑，但是从它表面没有生锈、颜色是白色的这些点看来，也有一说是认为该神剑实际上应该是含有锡成分的铜所打造的。
草薙剑得以以主神的地位一直被保留在热田神宫中。但是在大化革新的23年后（668年），发生了一个重大的事件。神剑被新罗的僧人道行偷走了。
道行潜入了神社将剑夺走后，马上就将其抱在袈裟之中逃至伊势。但是剑在消失了一夜之后，不知在何时有自动回到了神社。而道行再次地将其盗出，从摄津逃至新罗。但是这次遇到了暴风的阻碍，不得已只好回港。
这个时候，透过神旨而得知神体被盗的人们开始四面八方展开了搜索网。判断这样下去一定会被抓到的道行，想要将剑丢弃，但不知为什么剑就是无法离开自己的身体。道行觉悟到自己已经无所遁逃，便放弃而自首了。
对差点就让神器流出之国外这个危机相当震惊的朝廷，此后便将天丛云剑从热田神宫拿回到宫中。但是到了朱鸟3年（688年），天武天皇病倒，因为传说这是神剑作祟的缘故，便将神剑奉还回到热田神宫。
此后，神剑除了在战争或者瘟疫刚结束时等非常特殊的时期以外，都一直被供奉在热田神宫之中，直到现在。关于此剑后来的下落，有一说指出1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战，源氏获胜，而平氏所立的安德天皇带着此剑葬身海底；另有一说指出大和武尊带着此剑在海底长眠。今日热田神宫所供之剑是否为传说中的宝剑，实已不得而知。
这次神剑被请出，也彻底的粉碎了这种说法，天丛云剑的确被神宫供奉，并且被历代阴阳师加持，威力比初代更加的强大！
如果论攻击力的话，天丛云剑的确是三神器之首！
这也是冈本从神宫中取出神器的原因，这些伊贺忍者就是贴身保护神器的！
如果神器有什么损伤，这些忍者都要切腹自尽！
冈本也明白神器的重要性，他本来不想要让神器冒险，但王钟在韩国的所作所为的确触犯了日本的切身利益，并且让他们真的感到了愤怒！
所以这才不顾韩国之行的危险，去寻找王钟的晦气！
不过冈本也不是没有脑子的武夫，他通过大使馆向梵蒂冈方面打过招呼，毕竟在韩国的第一宗教不是佛教，也不是本土的萨满教，而是天主教！
天主教有一位红衣大主教常年在汉城主持教务，百分之九十的韩国人都是天主教徒！
这是一个非常强大的力量，不容任何人小觑！(未完待续。。)
四百五十三 宗教裁判所，没有硝烟的战争！
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王钟端坐在法台上，他的下方盘膝坐着几个白发苍苍的道士，他们的身体十分的苍老，皮肤更是充满了各种褶皱，如果不是他们的眼睛格外的有神，他们静静的坐在那里，仿佛睡着了一般，任谁都不会将他们和修士联系起来！
王钟没有说话，他只是静静的看着，随着老道士每一次的呼吸，他们的身体内都仿佛有一种神秘的力量在运转。让他们枯朽的身体重新散发出一丝丝生机！
但是这点生机实在是太少了，根本不能满足他们身体的消耗，也许不用几年的光景，这几位韩国修道界硕果仅存的高人就会陨落在历史的尘埃当中！
“你们想好了么？”
王钟老神在在的问道。
“你想让我们替你阻挡来自日本的阴阳师！”
其中年纪最老的修士，也是韩国修为最高的修士金正焕声音有些干涩的说道。
“不，是替我们！日本阴阳师曾经在这片土地上都做了什么，我想这些不用我多说吧，就连你们的皇后...！”
王钟看着下面的老道士，言语如刀，他能明显感觉到，他们心中的坚持正在被一点点打碎，只要他在加重一些筹码，就一定会将这一支力量拉拢过来！
“我们能得到什么？”
“功名利禄对我们这些将死之人，没有任何意义！”
金正焕眼睛有些波动，但是他掩饰的很好。
“你们在害怕！你们对日本人已经畏惧了，五十年前你们畏惧日本人，半个世纪过去了，你们还在畏惧！你们都是懦夫！”
王钟直视金正焕的眼睛，毫不留情的怒斥道。
“恐惧？我已经活了一个半世纪，我的生命也即将走到尽头。还有什么事情会让我感到恐惧呢？”
金正焕有些轻蔑的笑了笑，他身后的几个老道士也裂开了嘴，漏出斑驳不全的牙齿。对于王钟的话，他们从内心感到好笑！
年轻啊，还是年轻！
“你们活的时间太长，所以你们比谁都在乎生命！你们不敢和日本阴阳师开战，因为你们畏惧死亡，你们想要苟且的活着！”
王钟的脸上也漏出了冷笑，犀利的说道。
“你们就是懦夫，五十年前。你们畏惧了，并且自私的逃跑了，导致朝鲜王朝的陷落，国王战死，王后遭到****。五十年后，行将就木，你们还在逃避！”
“该死！”
王钟的话，仿佛是一颗颗子弹，瞬间将金正焕等人一直努力保持的自尊撕碎。并且毫不留情的踩上几脚！
金正焕有些浑浊的眼睛，陡然射出两道肉眼可见的神光，他的头发更是无风自动起来。整个屋子里顿时有一种风雨欲来的感觉！
叮！
王钟将手里的茶杯放在桌子上，发出一声脆响。这个声音仿佛有某种魔力，刚才还想要暴怒出手的金正焕竟然自己收了气势，闭目坐到蒲团上，不发一言！
金正焕身后的几个老道士。眼睛微眯，脸上没有任何表情，心中却如同翻江倒海一般。刚才王钟看似随意的放下茶杯，其实已经和金正焕瞬间交手一次！
金正焕的气势仿佛是海洋一般辽阔，仿佛世间万物都承受不住他的怒火！
但是王钟的却像是一块亘古存在的中流砥柱，不论你多大的风浪，都别想要撼动一分！
而且最后看似随意的茶杯更像是神来之笔，正好击打在金正焕气势的节点上，也正是这个原因，金正焕才如同被打断了七寸的蛇，瞬间蛰伏起来！
“我们和日本固然是世仇，但是和王先生仇也不浅，韩国跆拳道宗师，领军人物金家潘就是死在你的手里！”
后面的老道士看着灼灼逼人的王钟，柔中带刚的说道。
“今天我们这里可有五个人！”
“我和金家潘那是武道之争，被打死只能怪自己学艺不精！”
王钟毫不在意的说道。
“王先生的意思是，我打死你，也是你学艺不精喽？”
老道士有些威胁的说道。
“只要你有那个本事！”
王钟的眉毛立了起来，身上的气势也陡然爆发，仿佛是一座被点燃的火山，又好像是一个被激怒了的大海！
王钟的气势比金正焕的更加的宏伟，更加的霸道！
充满了，顺我者昌，逆我者死的味道！
刚才挑衅王钟的老道士首当其中，还没等他反应过来，就王钟的气势所慑，他仿佛看到了一个世界的毁灭，成片的高楼大厦被瞬间夷为平地，代表亘古永存的日月也慢慢的熄灭，成为两个巨大的黑洞，人世间的一切都被吸入黑洞，彻底的变为永无！
恐惧！
无助！
绝望！
各种负面情绪瞬间将他吞没，他的心灵，他的意志开始慢慢的沉沦！
拙！
一声巨大，仿佛龙象的怒吼在他耳边响起！
这一声巨响也唤醒了他的意志！
噗！
一口鲜血被喷出，沉迷的老道士也从梦境中醒了过来！
可怕！
老道士眼睛里充满了畏惧，王钟在他的眼中不再是一个人，而是一个来自远古的凶兽，活着的神灵！
“如果不是这位道长用了清心咒，你将会永远的沉沦，并且陨落，这种力量不是针对肉身，而是你的心灵！”
“哀莫大於心死！”
王钟看了一眼满头大汗的老道士，毫不在意的说道。一个心灵有了畏惧的修士，对他来说没有任何威胁！
“唉！李兄以后提高难了！”
金正焕有些无奈的说道。
“道友请我们来，不是为了展示自己手段的吧？”
“当然不是。我是给几位指点道路的！”
王钟没有卖关子，笑着说道。
“我们的路已经到了尽头，还有什么道路可走！”
金正焕叹息了一声，有些颓然的说道。
“你们的肉身已经腐朽，你们的精神已经老迈。的确已经走到了尽头！”
王钟仔细的打量了一会，有些认同的说道。
几个修士都没有说话，只是静静的看着王钟，他们相信王钟绝对不会言尽如此！
“人世间的路你们的确已经走完了，但是在无量空间之中，还有阴间，洞天的存在！你们完全可以借助祭祀的力量，托庇在某位鬼神的神域，进行第二次的修行！”
王钟也没有吊他们胃口，一脸认真的说道。
“条件！好处！”
金正焕的眼睛里。有神光不停的闪烁，最后艰难的说出了两个单词！
这也预示着，他即将登上王钟的大船，风雨与共！
后面的几位修士眼睛也不停的闪烁，几次想要张口，最后都重新闭上嘴巴。不得不说，王钟抓住了他们的命脉，他们虽然年纪久远，但是比谁都畏惧死亡！
“帮我拦住日本阴阳师。还有天丛云剑！”|
王钟一脸认真的说道。
“你要做什么？”
金正焕有些诧异的说道。
“日本人不是我的对手。。。！“
王钟看着西方，喃喃的说道。
“宗教裁判所会出手？我们并没有收到消息！”
金正焕有些难以置信的说道。
“没有收到消息就是最大的消息！西方人在谋略方面还是太嫩了，不懂的实则虚之，虚则实之的道理！”
王钟有些嘲笑的说道。
“在谋略方面。他们还是小学生！”
金正焕没有在说什么，只是重重的点了点头，表示认可！
“好处，就是你们死后会得到我供奉神灵的庇护。并且获得神封，虽然果位不会太高，但是足够你们逍遥千年。如果努力修行，提高果位不是什么难事！”
王钟一脸郑重的说道。
“你用什么保证？”
金正焕眼睛里流露出兴奋神色，其他几个老道士也是如此，但是最后，他们还是有些谨慎的问道。
“我可以发大道誓言！”
王钟没有任何犹豫的说道。大道誓言是修行者比较忌讳的一种誓言，因为他的每一句誓言都会被天地锁记录，一旦有人违背，就会遭受到天地的惩罚！
“好！日本远道而来的阴阳师，我们会好好招待他的，天丛云剑也不会回到日本！”
金正焕看王钟发完大道誓言后，也一脸严肃的说道。
他身后的几个老道士也流露出兴奋嗜血的神情，日本阴阳师，还有传说中的三神器，让他们的身体里的血液都沸腾起来！
“日本三神器中的天丛云剑威力还是十分惊人的！“
王钟有些担心的说道，他不担心韩国人被斩杀，而是怕他们轻敌误事！
“王先生，你不用担心，这里是韩国，是我们大韩民族的主场！”
“不论山神土地，还是河流精怪都是我们的助力！”
金正焕不以为意的说道。
“天丛云剑在厉害，也不过是一个死物！”
“我在这里期待你们胜利的消息！”
王钟见金正焕说的笃定，信心很足，笑着说道。
“王先生，放心好了，有我们在，日本阴阳师肯定妨碍不到您！”
“作为同盟，我可以为您提供宗教裁判所的详细资料！”
金正焕笑着说道，二战结束后，美国文化渗透到韩国的每一个角落，宗教领域更是如此，现在基督教信仰的人群更是达到了百分之九十！
要说金正焕对基督教没有了解，那是不可能的！
“宗教裁判所13～19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。又译罗马宗教裁判所审判伽利略异端裁判所、宗教法庭。旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。宗教裁判所是从13世纪上半叶建立的。教皇英诺森三世为镇压法国南部阿尔比派异端，曾建立教会的侦察和审判机构，是为宗教裁判所的发端。霍诺里乌斯三世
继任教皇后，于1220年通令西欧各国教会建立宗教裁判所。教皇格列高利九世又重申前令，强调设置机构的重要，并任由其直接控制的托钵僧为裁判官。要求各主教予以协助。于是宗教裁判所在西欧天主教国家普遍成立。
僧侣裁判官主要由多明我派修士担任，也有少数方济各派僧团成员。最初裁判官巡回侦审，后来建立地区性的常伽利略在宗教裁判所设裁判所。裁判官掌握对本地区异端的搜查、审讯和判决大权。主教和世俗政权有协作、支持的责任，但无制约、干预的权力。异端包括不同于罗马正统教派的言行和思想。巫士亦被视为异端。不少反封建斗士、进步思想家、科学家、民间魔术师、术士皆为裁判所打击迫害的对象。异端罪的侦审秘密进行。控告人与见证人姓名保密。罪犯、恶棍乃至儿童，皆可作见证人。一经被控，绝难幸免。为被告作证、辩护，有被指控为异端的可能，因此无人敢为。被告如认罪并检举同伙，处理从宽。苦行、斋戒、离乡朝圣、在公开宗教仪式中受鞭打、胸前或身后缝缀黄色十字架受群众****等，皆属轻罚。对不认罪、不悔过者。刑讯逼供，从严定罪，处以徒刑或死刑。死刑多为火刑，交由世俗当
局执行。对被判死刑、徒刑者，财产没收归教会和世俗政权分享，或由政府全部占有。没收异端财产而获得利益，是世俗政权积极支持宗教裁判所的原因之一，从而造成滥肆搜捕、定罪，株连扩大的恶果。在天主教国家里。除英国和北欧国家外，先后皆有宗教裁判所活动。220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通令建立直属教皇的‘宗教裁判所‘或‘宗教法庭‘。宗教裁判所一般设在修道院内。审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪。可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案。按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。宗教裁判所前后共经历约500年.西班牙宗教裁判所历时较久，凶残恐怖较著，不仅用来镇压异端，并用来迫害阿拉伯人和犹太人。15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在1480-1488年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人1483～1820年间，受迫害者达30余万人，其中1/3被判处火刑。16世纪中叶，教皇在罗马建立最高异端裁判所。18、19世纪，西欧各国宗教裁判所先后被撤销。1908年教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部，主要职能是监视和处罚参加进步活动的教徒，查禁各种进步书刊，革除教徒的教籍和罢免神职人员等。”
“按照他们的教义，我们都异端！”
王钟毫不在意的说道。
“我们都应该被送上火刑架！”
“嘿嘿！”
金正焕等人也嘿嘿的笑了起来，一切规则都需要实力做后盾。没有实力，所有的规则都是一张白纸。现在的宗教裁判所已经没落，很难让生出畏惧，恐怖的感觉！
异端，也就是成了一个玩笑的词汇！
“先生们，宗教裁判所虽然已经没落，但是他还是世界上第一大宗教，他的底蕴不容小觑。你们还是回去做好准备吧，免得一不小心阴沟翻船，真的被绑在火刑架上！”
王钟有些严肃的说道。
“这是一场残酷的战争！”
“是的！”
“我们会认真准备的！”
放肆大笑的几人也收敛了情绪，认真的说道。
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第四百五十四 血流漂橹，海盗王杰克
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一艘挂着太阳旗的邮轮慢慢的向韩国本土驶来，冈本静坐在榻榻米上，在他前面跪坐在他面前的则是有日本第一忍术高手之称的佐佐木！
“先生。我们的船已经通过了公海，即将进入大韩民国的海域！”
佐佐木看着闭目养神的冈本，一脸严肃带着憧憬的说道。
“半个世纪前，我们的先人用钢刀征服了这里，建立了大东亚建筑，太阳旗飞扬！”
冈本的手轻轻的抚摸着手中的长剑，眼睛也有几分迷离。当年的战争。不仅仅是人道的战争，也是神道的战争，日本的八百万诸神都有参与，战死的神灵不知道何几，当然收获也是惊人的。朝鲜神道几乎被彻底摧毁，就连朝鲜神权和人道的象征景福宫也被占领！
日本的神宫更是以俯视的姿态竖立在汉王山上，代表日本最勇敢灵魂的武士刀更是插在每一个重要的节点上！
正是这些刀具，让朝鲜半岛现在还生活在阴影当中！
有传言，朝鲜不能统一，出不了大人物，也是因为日本当年的手笔！
“这一路恐怕不会太太平！”
冈本端坐在蒲团上，抚摸着手中的天丛云剑，面色有些古怪的说道。
“我会用手中的钢刀，告诉那些卑贱的种族，什么是武士！”
佐佐木眼睛里流露出嗜血的神色，猩红的舌头舔了舔干涩的嘴唇，表情瞬间变得狰狞起来。
轰!
轰！
海上的天气神秘莫测，刚才还是晴空万里，瞬间就是电闪雷鸣，一大块乌云将邮轮笼罩起来。邮轮上面昏黄的灯光根本刺不破黑暗。仿佛在一个黑洞中漫无目的的漂流！
”船长，电子设备受到干扰，现在我们没有办法确定航线！“
大夫佐藤有些焦急的说道。
“这些电子的东西果真靠不住，用司南！“
船长并没有惊慌，而是淡定的说道。司南是中国的四大发明之一。主要应用在航海事业上，利用南北磁场用来确定方向。
后来随着发展，将二十四山，先天八卦，后天八卦，黄泉水。二十八星宿等知识融为一炉，逐渐演变成今天风水师的从业工具罗盘。
后来随着科技的发展，各种电子定位设备的发明应用，司南这种最原始的航海定位仪，也慢慢的退出了历史的舞台。但是总有一些怀旧的家伙，比较信任这些传统的老物件，比如眼前的船长！
“阁下，看来有客人登船了，我出去欢迎一下！”
佐佐木仿佛感觉到了什么。身上陡然溢出一股肉眼看不见的杀气，就连四周的温度都仿佛低了很多。
“去吧！让那些缩头的懦夫见识到大日本武士的神勇！”
冈本毫不为杵的说道。
“哈衣，我不会让阁下失望的！”
佐佐木手持武士刀，一脸狂热的说道。
冈本抬头看着木门。他的视线仿佛能够穿透木头和纸张，看到外面的情况。外面的乌云不是自然形成的，而是一个个神色狰狞的鬼神，当邮轮进入朝鲜海域的时候。天丛云剑特有的波动，就像是黑暗中的一个火把，想要不引人注意都难！
得到指令的海神。水妖就成了第一波进攻的鬼神！
“统统杀光，让他们见识下大日本武士的勇敢！”
佐佐木一脸冷酷的来到甲板上，几十个身穿武士服，头戴太阳护额的武士已经集结完毕。鬼神在常人眼里也许十分可怕，但是在气血充沛的武士面前，却如同鸡鸭一样脆弱。
如果大量武士集结，他们身上的血气就能将这片黑云冲散点燃，这也是鬼神不敢到军营，警局等地撒野的原因。
“拔刀！”
随着佐佐木的一个命令，几十名武士都抽出了随身的长刀，他们的长刀款式不一样，年代也不一样，但是无一例外都是见过血的凶刃。上面仿佛有无数的冤魂在痛苦的嚎叫，单单看着就有一种让人胆战心惊的感觉。
“哈衣！”
几十名武士在佐佐木的带领下，进退有据，刀光飞舞，一个个鬼神在刀光下变成飞灰。不过四周的鬼神仿佛杀不完一般，不知道是不是鬼神陨落的关系，刚才黑漆漆的海面，看起来更加深邃了，黑漆漆的海水中更仿佛在酝酿着更大的危机，让人有一种不寒而栗的感觉。
佐佐木等人也不敢掉以轻心，但是一想到手持天丛云剑的冈本正在关注这里，佐佐木等人的心顿时放了下来，冈本是日本有名的阴阳师，更携带天丛云剑这样的重宝，在他们想来，就是韩国鬼神纠集全国之力，也不过是螳臂当车，不自量力。毕竟韩国只有古代朝鲜一半的力量，而且古朝鲜神道在二战的时候几乎被彻底摧毁，又有基督教东传，现在还有几分力量还真不好讲！
金正焕等人站在岸边，看着远处的战况，海上只是他们的第一道阻截，也是一次试探，毕竟几十年没有交手，他们现在对日本神道的力量也比较陌生！
哞！
一声好似公牛的叫声，一个背部有鳞片的庞然大物从海中升起。如果有普通人在这里，一定会大叫水怪。不过对金正焕等人来讲，这只是一个气血比较旺盛的海妖而已，近代虽然是末法，鬼神的力量被压制到最低，但是总有几个上古异种活跃于世。不过这些异种数量稀少，而且轻易不浮出水面，所以不被世人熟知，但是偶尔也会有一鳞半爪的痕迹可寻，比如说长白山水怪，威尼斯水怪等都是这些异种。
嘭！
海怪的头颅撞击着邮轮，他巨大的身体中蕴含着无穷的力量，万吨级的邮轮因为他的撞击，竟然有些倾斜。
“八嘎！”
佐佐木看着巨大的海怪。有些气急的说道。
这样的海怪是上古异种，智商很低，却有强大无比的肉身，对邮轮来说是一个非常大的威胁，毕竟这是深不见底的大海，只要邮轮被撞沉，后果很难预料！
扶风一刀斩！
佐佐木稳住身形，整个人仿佛离开弦的箭，瞬间弹射出来，雪白的刀光在空中形成一个巨大的弧形。
噗！
刀锋进入肉身。没有想象中那么的柔软，海怪的外皮仿佛钢铁一样的坚硬，佐佐木切金段玉的宝刀根本不能给他形成致命的伤害。
哞！
佐佐木的攻击彻底的激怒了海怪，凭借着强大的肉身，海怪不停的撞击着邮轮，邮轮上没有修为的普通人瞬间被抛飞起来，到处都是受伤人员的呻吟声！
嘭！
嘭！
嘭！
海怪撞击着邮轮，坚硬的皮肤和钢铁之间发出令人感到一阵阵牙酸的声音，佐佐木的脸色有些阴沉。他知道不能这样下去了，否则邮轮被撞沉只是时间问题！
岸边的韩国修行者脸上则流露出欣喜的神色，他们仿佛看到日本武士被大海吞噬的场景，脸上都流露出一种病态的满足感。有的人更是兴奋的面色通红，仿佛喝醉了酒一般！
“各位，我们的对手没有我们想象的那么弱，冈本是日本最强大的阴阳师之一。更何况他还携带了号称神赐最大三神器中的天丛云剑，实力更不容小觑！”
金正焕有些担忧的说道。
“金道长，你实在是太谨慎了。他们很快就会被我小宝宝撕碎！”
一个身穿中世纪海盗服，金发碧眼的独眼人有些不屑的说道。
“我希望你们可以信守承诺，将天丛云剑交给我，否则，我会让你们韩国人知道什么是海盗王的愤怒！”
“当然，杰克先生，在海上您是无敌的存在！”
金正焕并没有因为杰克的无礼而恼怒，而是认真的说道。不是金正焕修养高，而是因为眼前的杰克的确有骄傲的资本。杰克出生在一个海盗世家，中世纪，他们的家族曾经出过令人闻风丧胆的海盗王，随着科技的进步，社会的稳定，海盗这个职业慢慢的没落，曾经的海盗王家族也做起了航运生意。但是，事情总有例外，杰克从小就向往祖辈的光辉，并且在一次探险中获得了古代海盗王的财富，还有神秘的传承，更降服了一个巨大的海怪！
在海怪的帮助下，杰克迅速的成长起来，很快就成为地下世界中有名的海盗王，在大海当中，他是名副其实的王者，连金正焕这样的老怪，也不愿意招惹。这次日本阴阳师前来韩国本土，金正焕担心出纰漏，特意通过特殊渠道邀请这位风头正劲的海盗王助拳，杰克也对日本传说中的神器十分感兴趣，这才一拍即合！
“海盗王杰克！你这是在找死！”
冈本看着巨大的海洋生物，脸色阴沉的仿佛能够挤出水来，海盗王杰克在地下世界是一个传说，如果不是王钟的横空出世，恐怕被称为第一励志故事也不为过，从一个稚嫩的金发小子成长为号令一方的海盗王，虽然这个英雄有些残忍和贪婪，但也让人感到热血沸腾！
拥有巨大触手的海怪就是杰克的标志，每年都会有很多商船在神秘海域消失，搜救队在这些海域都能找到一副画有海怪图案的旗帜，这就是海盗王杰克的风格！
不是没有国家对杰克发起过通缉，围剿，但是海盗王杰克仍然活跃在大海上面，他就像是一个王者，时不时的会通过一些特殊的攻击，宣誓他的主权！
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第四百五十五章各有谋划，道统之争
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“哼！”
冈本看着巨大的海洋生物肆虐，邮轮因为连续不断的撞击已经发生了倾斜。不由的冷哼一声，心中充满了冷冽的杀机。
“忍术奥义，燕双飞！”
不过他并没有急于出手，因为他相信，佐佐木不会允许这个笨拙的家伙捣乱。
佐佐木心中一片清明，在强大的海洋生物也是一个没有开化的野兽，他的攻击只是遵循一种生物的不能，虽然力量十足，却显得十分的笨拙和没有条理，在观察一会后，佐佐木释放出了今天的第一个忍术！
忍术奥义，燕双飞！
佐佐木的身体瞬间一分为二，变成了两道残影，带着一往无前的气势。瞬间向海洋巨兽冲去！
海洋巨兽仿佛被眼前的情景给惊呆了，他没法分辨眼前佐佐木究竟哪个是真实，哪个是虚假的。他巨大的触手仿佛是两根巨大的鞭子向两个佐佐木虚影狠狠的抽去。
忍术奥义，雷光斩！
佐佐木手中掐诀，手里的太刀瞬间被蒙上一层蔚蓝色的电光。
嘭！
海怪的触手和蔚蓝色的刀光撞到了一起。佐佐木的身形不由自主的倒退了几步，不过海洋生物也没有占到便宜。他巨大的触手仿佛被火烧过一般，形成一圈圈黑色焦黑的痕迹！
杰克和金正焕等人目不转睛的看着海面上的战斗，这是第一波拦截，也是最强力的拦截之一。如果能够将日本阴阳师拦截在海外就再好不过了！
不过他们不知道的是，现在不仅他们在观看，王钟也在不远处的山上观察，他不仅在看海怪和佐佐木的战斗。还在不停的山寨复制。
忍术奥义，双飞燕！
忍术奥义，雷光斩！
忍术奥义，水龙波！
王钟每复制一个忍术，嘴角都会流露出嘲讽的笑容。什么忍术？不过是中国五行遁术的翻版！
修行界一直有传闻，日本还是扶桑的时候，曾经派人到中土进行学习，其中就有五行宗，这个扶桑人隐姓埋名，在五行宗学习十几年后。就偷偷的返回日本，并且结合本土的土著法术进行了改良，形成了今天流传的忍术！
王钟有修行的底子，学起来自然简单异常，如果佐佐木知道自己苦修几十年的忍术被人如此轻易的破解，不知道会不会吐血三升，大呼老天不公！
这就是平台的优势，你用dos系统去破解windows十分的困难，但是如果倒过来会显得十分简单。忍术虽然脱胎于道术，而且进行了融合，但是说到底还是五行宗的东西！
只要懂得五行遁法，想要破译就没有那么困难了！
啪！
佐佐木的长刀砍在海怪的头颅上。他的身体也被巨大的触角击飞，两人可以说都没有占到便宜，但是他们的战斗却波及了很多船员和武士，有几个人躲避不及被巨大的触手绞杀。全身骨头碎裂而死！
这也触怒了冈本！
要知道，海上航行，高端战力固然需要。但是专业人士也是必不可缺的！
“八嘎！”
冈本将手里的天丛云剑抽出，身体瞬间探出。
斩！
没有花俏的技能，没有炫目的色彩，就如同邻家小孩一样挥舞，但是没有人却敢小觑这看似随意的一挥，因为冈本手里拿着的是日本三神器之一的天丛云剑，一般曾经斩杀过八岐大蛇的神剑！
“哦，我的宝贝，危险，快回来！”
杰克站在岸上，面色大变的看着海上，有些惊慌的大吼道。显然，海怪也意识到了危险，身体拼命的向下沉去，希望借由水的张力，减少来自宝剑的伤害！
可惜，他低估了日本天丛云剑的威力，或者说天丛云剑对异兽具有无所比拟的杀伤力，毕竟号称异兽之王的八岐大蛇都饮恨剑下！
噗！
水面被剑刃划开，海怪巨大的身体也完全暴露在剑锋之下！
噗！
蔚蓝色的液体染黑了海水，杰克看着手持宝剑，仿佛天神的冈本，眼角崩裂，心中的怒火如同火山爆发一般！
“该死的，你竟然敢伤害我的小宝贝！”
杰克怒气冲冲的说道。
“准备承受来自海盗王的怒火吧！”
杰克有些癫狂的喊道，随着他的声音落下，海上一艘十分普通的商船陡然伸出几个黑黝黝的炮筒！
哄！
哄！
哄！
几发炮弹顿时射出，瞬间砸在邮轮的甲板，船舱里，几个倒霉的海员还有武士，瞬间被撕碎，鲜血将整个甲板染红！
“八嘎！”
冈本有些气急败坏的怒吼道。
“卑劣的种族，可敢和我们大日本武士堂堂正正一战！”
“你竟然敢伤害我的宝贝，我要让你们永远沉沦在海底！”
杰克看着甲板起火的邮轮，面色有些狰狞的说道。
“左满舵，全速前进！”
不得不说，冈本船上的海员都是精英，在这么恶劣的形式下，都没有远离自己的工作岗位，船只在炮火的指引下，迅速确定了坐标，而且以超乎想象的速度向岸边飞射！
而且他们行驶的路线，竟然如同蛇爬一样，形成一个完美的s型，杰克船上的火炮，大多落到了水里，溅起一个个通天水柱。
“准备战斗！海上拦截失败！”
金正焕面色严肃的说道，他身后的修士也收敛了喜色，面色坚毅起来。
王钟静静的观察了一会，身形慢慢的变淡，最后彻底消失在黑色的乌云当中，这里必定会有一场堪称惨烈的战斗，韩国修行界和日本修行界的血会把这片海域染红，但是这和他又有什么关系呢？他真正的对手是宗教裁判所。这个存在了近两千年的庞然巨物，现在他虽然隐藏了爪牙，但是越是这样越让人感到心惊胆战！
宗教裁判所的没落源于二战，二战的时候希特勒不仅要统治地上世界，也要做地下世界的王者，他不仅派专人都雪域寻找长生不老的秘密。更命令部队配合黑暗力量袭击教廷，宗教裁判所虽然强大，但是那要看时间和人物，如果是中世纪，他们肯定会将希特勒送上火刑架。但是二战时期的宗教裁判所已经没落了。在希特勒这个欧洲暴君面前，他只能不停的收缩再收缩。
二战的几年是宗教裁判所最苦难的时期，他的实力遭到很大的削弱，很多守护骑士，还有惩戒骑士都陨落，就连最尊贵的红衣大主教也被处死了好几个！
宗教裁判所也因为这个事情退出了众人的视野，但是经过了半个世纪的休养生息，这个庞然巨物又开始重新焕发生机。王钟的出现，打乱了他们的部署。特别是在韩国传道的事情严重的危害了他们的利益。要知道韩国的地理位置特殊，是欧洲通往亚洲的跳板，这个存在不仅是军事上的，对政治宗教也很重要！
王钟重新整顿韩国道教。让丹派传承焕发生机，并且吸纳韩国上层人士。这些所作所为已经严重的影响到宗教裁判所的利益！
所以他们打算和日本阴阳师联手，阴阳师在明处，宗教裁判所的人在暗处。共同拔掉王钟这颗钉子！
他们想的很好，但是却忽略了一点，那就是王钟精通术数。尤其擅长趋吉避凶。在术数方面的造诣，王钟已经不在日本易圣高岛吞象之下。
易经虽然发源于中国，但是在日本韩国等地也多有流传，经过几代，几十代人的努力，他们也在易经方面取得了不俗的成就。
其中日本易圣高岛吞象就是其中的佼佼者，并且是日本易学界和民众的骄傲！
高岛吞象，又名高岛嘉右卫门，1832年生于江户，逝世于1914年秋天。高岛氏传奇性的一生，现在时还为人所津津乐道。他的著作《高岛嘉右卫门占例集》及《增补高岛占卜》，在易学界里面，到现在还享有很高的地位。
而高岛氏的神奇占法为什么没有流传下来呢？为什么高岛氏的易经占法，通常只有一爻发动？所有的占例中，这种现象多达99.75%的比例？
我在阅读他的书的时候，只在现在所能见到的所有例子中，一共只见到三个静卦，两个艮为山，一个记载在《高岛易断》里面，见雷风恒之雷天大壮下面的附属记载。另一个则在《易经活断800例》中没有记载，那是伊藤博文在任日本首相时，欲往朝鲜和满洲里视察时占到的，力戒伊藤博文不要前往之，结果伊藤博文不听，被当时朝鲜志士安重根所杀，当时高岛连刺客的名字中带有“艮”字都预测出来，其不亦令人诧异乎？另一个是自己占卜前程方向的决断，见活断里面的天火同人。
至于他如何能断到这样的地步，以后在另文述之，本文主要论述高岛氏的易经占法和能不能占准卦象的几个要素。
首先，高岛对易经产生绝对的信仰和信赖。
他认为所谓易经占，不是心理学之类和物理现象所能思考，所能理解的东西，而纯粹是占者与神灵之间的感应，而进行的一种神魂交流的仪式。如果简单地说高岛流的易经特征，那么首先认为《易经》是来自神的启示，或作为来自神的赏赐也可以，也是神和人之间进行沟通的桥梁。这是非常重要的想法。
据他说消除妄念静心无虑，寻求至诚才能达到易占之境。如果稍微有所杂念，即使是使用了古筮法那样复杂而严密的占法，也不能得到神的感应，就没有什么意义了。（明至诚无息之道）
据说他使用略筮法，比之古筮法既复杂又长时间的占卦，花费时间消除杂念，才能进入至诚无息境界的做法要更好，更省事。
其实作为他的易占的技术特征，传说的中筮法，只不过用简洁的方法是得到了神卦罢了。
就我看来高岛吞象的易学思想可分三个时期。
第一：在狱窗无聊之时，偶然得到《易经》之时。因为在监狱中，没有其它的事可做，嘉右卫门埋头苦读了《易经》。并且，用纸捻成筮草，为其它的囚犯们进行了占卦。这时侯的预测实践，成为当时监狱中的很好的娱乐。也奠定了高岛氏的易学功底。
1862年，与他相处良好的的囚犯，提出了越狱的计划。嘉右卫门拒绝了，并且用易经预测得履之井卦。
越狱最终以悲惨的失败而结束。
当然，嘉右卫门也被袭击受伤了。直到这个时候，高岛才理解了变卦水风井卦的意义。在潮湿的而混乱的监狱里，抬头看见了天空上方，平时用来吊衣服的绳子垂了下来，高岛沿绳子爬上而逃生。这不就象水井的吊水之绳一样地升落，不正是这的《水风井》的卦意吗？
嘉右卫门正是那样恍然大悟，沿着绳子钻入衣服中隐藏，才得九死得一生的。
从此高岛氏对易经产生了绝对的信赖！这时期，高岛吞象因假捻纸片，作为蓍草，使用中国传统筮法，也有多爻动的占例，只是没有记载下来。
第二个时期，是在高岛1865年被释放以后，从此他一边经商一边为人占卜，并且从政，接触了社会不同层次的人，让他的阅历和经历大大的丰富。这为他易学思想，奠定了更深厚的功底。这时期主要使用略筮法。
第三阶段，是在他人生的成功路上激流勇退的时期，专心从事易占，着书立说，直到他的老去。
很多人会讲，高岛吞象很厉害，日本人很崇敬他，但是和我们中国人又有什么关系呢？
其实高岛吞象和中国还真有渊源，不过却不是善缘，而是恶缘。大清帝国最重要的海军战役是甲午海战。甲午海战的失败，预示着大清帝国的没落。
又有谁知道，甲午海战的幕后推手就是这位易圣高岛吞象，因为他的上书预测，让日本海军部下定决心发动了震惊中外的甲午海战，可以说这位易圣成为压死骆驼的最后一根稻草，将摇摇欲坠的大清帝国最终推向深渊！
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第四百五十六 宗教裁判所，夜色的狰狞
1894年的中日开战前夕，当年6月，高岛就当时的形势占卜得到“需之节卦”，他以内卦代表有进攻倾向的日本，以外卦为设坎险以防御日本的中国，从卦爻辞中准确分析出日本海军和陆军必能获利，我国海军“进退不得如意”，有“军舰覆没之患”。高岛将此卦的结果上呈日本政要，最终在当时日本的报纸上登载出来。在占断的四十天后，日本陆军取得牙山和成欢战役的小胜，日本海军取得丰岛和黄海的大胜。我国陆军在牙山和平壤失守，我**舰至于沉没，战争形式一如卦象所示。
高岛断曰：此卦水在天上，黑云在天，势将降雨，待时而举，必能奏功。以内卦为我乘阳健而刚进，外卦为清国，设坎险而陷我。惟我刚建不陷，故不至困穷，待五爻之时可以进师，谓之“需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也”“天位”指九五之时；“利涉大川”者，谓海军必能获利；“往有功也”者，谓陆军必得成功，盖此卦五爻六爻阴阳各得其位，谓得天时之象；三爻以阳就阴，四爻以阴后阳，谓得人和之象；惟二爻阳在阴位，于地利大有所缺。今占得三爻，是本年六月，已将象危险之地，谓之“需于泥”
高岛又反是而观曰：此卦于清国气运，将转入需之下卦为讼。
上卦天为日本，下卦水为清国，天气上腾，水流坎下，以卦象见之。天者刚建而威，水者陷下而危险。然困而思奋，预籍公言而争是，是以得占讼卦也。清国遭此逆运，计谋筹策悉不达。谓之讼“有孚室”。天运职此，故曰“讼不可成也”；但至五爻之时，从大人意而处事则可，故曰“利见大人”。于是此卦用海军则有军舰覆没之患，故曰“不利涉大川，入于渊”。
算计一位易学大家，怎么可能没有察觉！
在他们算计王钟的时候，他心中就有所感。并且用大衍之法进行了占卜！
大衍筮法即蓍草揲蓍法，是“四书五经”之《易经》原文中所唯一记载的一种最为古老的筮法，是周易占筮的源头。筮即策。是运用蓍草按照一定的要求和规定得出特定的数字组合，从而用数字变化成周易阴阳卦爻符号，并以此结合《易经》卦爻辞吉凶作为决策或谋略的重要判断方法。
这个方法虽然繁琐，但是准确率却十分的惊人！
王钟虽然早就有所研究，但是却轻易没有占卜，非国之大事，不用！
这两日心有触动，这才进行了占卜，没想到却发现了一个天大的阴谋！
这也才有了提前布置的种种。日本阴阳师冈本被韩国修行界牵制，王钟才有精力对付宗教裁判所！
宗教裁判所的韩国总部在圣索菲亚大教堂，圣索菲亚大教堂位于汉城的中心位置，是韩国最古老的教堂之一。因为其美轮美奂的歌德式建筑，被人喻为“宗教艺术瑰宝”，可是少有人知道，这座美轮美奂的建筑下面却是恶魔的巢穴！
二战期间。很多异教徒彻底的消失在圣索菲亚大教堂，当然，他们肯定不是去了天国。而是彻底的堕入了地狱！
王钟站在圣索菲亚大教堂的外面，不过他并没有强行进入的打算，因为他有更好的想法！
过了大约十几分钟，一条黑影从林间窜出，不论是树林，还是高墙都没有办法阻挡他的脚步，他好似一个轻盈的猿猴，轻易的跨过一个又一个障碍！
左二右四，生门在艮，死门在坤。。。
黑衣人站在大教堂的大殿，看着至高无上的神像，嘴里喃喃的嘀咕着，随着他的嘀咕，空中仿佛出现了一个个由丝线组成的阵图！
左三右一，前四后五！
王钟的喃喃自语道，他的身体更是有规律的移动起来，如果将他的脚步连接起来，会发现，所有的点会形成一个巨大的五角星图案！
而神殿中央最大的天主神像则为位于规则五角星的最中央！
“什么人！”
刺眼的灯光划破黑暗，几个金发碧眼的守夜人发现了王钟，并且大声呼喊起来，刚才还十分静谧的教堂瞬间变得人声鼎沸起来。
急促的钟声响起，一个个身穿铠甲，修士服的人急冲冲的向主殿赶去！
他们怒吼着，发誓要让擅闯神殿的小贼好看，几个性情暴躁的已经在脑海里设想抓到小贼后如何进行炮制，一定要先关到水牢里面，严刑拷打，让他后悔来到这个世上，然后在将他送上火刑架，让熊熊烈火净化这个罪人的灵魂！
想着那求生不能求死不得的叫声，他们的嘴角慢慢挂上了残忍的笑容！
宗教不仅要有慈悲圣母的人物，还要有充满血腥的刽子手，只有这样才能让愚民献上他们那微不足道的信仰！
如果说神父是代替神灵放牧的牧者，那么宗教裁判所就是令人感到恐惧的信仰机器，任何他们感觉不和谐的音符都会被毫不留情的剔除！
当然剔除的过程会比较血腥，一般人都不愿意看到！
光明和黑暗是共存的，在明亮的阳光背后都会有黑暗，而且阳光越明亮，黑暗就会越强烈！
宗教裁判所就是教廷背后最阴暗的部分！
“忍者！”
金发碧眼的赛亚看着眼前包裹在黑色夜行衣中，只流露出眼睛的王钟，本能的想到岛国传说中的一群人。当然在赛亚看来，那并不是传说，而是真实存在的。
忍者和宗教裁判所一样游走于黑暗，做着一些残忍，甚至有些肮脏的买卖！
两个组织也发生过几次小型的摩擦，虽然最后都被调停，没有造成什么太大的损失，但是双方大体实力都有几分了解，并且都有几分忌惮。
“你为什么出现在这里？”
赛亚有些吃惊的问道。并且将手中的长剑指向王钟，有些生气的说道：
“你们忍者打算挑战我们的底线么？不管你是谁，你都会为此付出代价！”
“嘿嘿！”
黑色面巾后面传来一阵嘲讽的轻笑。
“你们穿着中世纪的破铜烂铁，就真把自己当成骑士了？“
“该死的！”
赛亚的眼珠子陡然变得通红起来，他手中的大剑陡然加速，剑身和空气进行激烈的摩擦，形成一抹亮色，仿佛是一朵燃烧着的火焰！
这是护殿骑士特有的火焰斩，不仅有兵器的威力，还有神灵赐予的力量，这也是他们最强大的招式之一！
“忍术奥义，水龙波！“
王钟并没有躲避，而是冷笑一声，双手快速的结印。一抹水色凭空出现，一条好像东方神龙的水流瞬间向赛亚撞去。
嘭！
水龙和大剑撞到一起，火焰和水龙都消散于无形，但是火焰燃烧的水汽却将整个神殿覆盖，到处都水蒙蒙的，让人分不清状况！
“不好，上当了！”
赛亚有些懊恼的看着四周，在这种恶劣的环境中，他发挥出的实力十分有限，但是这种环境却十分利于忍者的隐藏！
“大家小心，这个忍者一定会偷袭！”
盖亚大声的呼喊道。他希望他的示警能够让其他的骑士和神职人员警戒。听到盖亚警示的神职人员自发的围成一个圆圈，他们的后背互相依靠，这样仿佛能够给他们带来几分安全的感觉！
但是，他们显然小看了王钟，虽然王钟使用的忍术，但是他也绝对是神忍之上的存在！
忍术奥义，火龙破！
一个个粉色的火球突兀的出现，击打在每一个神职人员的胸口上，巨大的力量让他们的身形瞬间一顿！
审判，裁决！
盖亚身体陡然越出，双手剑在空中划出一个美丽的十字，狠狠的向地面砸去！
忍术，土遁！
王钟的身体陡然化作一阵白烟，盖亚的审判狠狠的砸在大理石地面上，坚硬无比的大理石地面竟然形成一个十分可怖的十字架形状的刀痕！
十字回旋镖！
一个个十字形状的飞镖仿佛一个个饥渴的吸血蝙蝠，带着嗡嗡的破空声向黑暗中飞去。
大盾守护！
刚才被打的措手不及的骑士们也反应了过来！
他们将手中的盾牌一个接连一个的立了起来，他们身上的铠甲更是发出淡淡银白色圣洁的光辉！
嘭！
嘭！
嘭！
一个个飞镖被弹飞，王钟的飞镖虽然数量惊人，而且手法独特，但是在这样的堪称铜墙铁壁的防守面前，也不得不败下阵来！
神说要有光！
一名神父陡然大声喊道，随着他的话音落地，一束巨大的圣光从天而降，浓密的水汽瞬间被蒸发掉很多，大殿内的情况慢慢的变得清晰起来！
盖亚等人不由的长出了一口气，只要没有烟雾的掩盖，他们就有把握将这个地老鼠抓出来！
他们明白，王钟更是知道！
所以，他有了新的动作！
忍术奥义，地震波！
随着王钟的话语，大地瞬间颤动起来，一股巨大的能量通过土壤传播，几个修士躲避不及瞬间被抛飞起来！
斩！
紧接着一柄雪白的刀光从地底飞出，将几个年老的修士瞬间斩成两半，鲜红的血从空中洒落。
这还是战斗至今，首次有人伤亡，护殿骑士和修士看到惨死的同伴，面色顿时变得狰狞起来！(未完待续。)
第四百五十七 密室藏宝，洛阳太守印！
忍术奥义，土遁！
只见坚硬的大理石地面仿佛被什么不可抗拒的力量破坏，不停的隆起，形成一道土龙向教堂外面快速移动。
“想走，没用那么容易？”
赛亚面色大变，身体一纵，双手剑向下方狠狠的插下去！
噗！
坚硬的大理石地面仿佛豆腐一般，瞬间被扎透。但是盖亚的脸上并没有流露出兴奋的神色，因为他明显的感觉的，他的常长剑并没有碰触到人的肉身。
嘭！
赛亚双手上的筋脉隆起，长剑倒拔，一道肉眼可见的圣光狠狠的斩了下去。
嘭！
大理石仿佛被牛开垦过一般，暴露出里面黑色的土壤。但是王钟的身形仿佛凭空消失了一般，不论众人如何搜寻，都没用暴露出一点痕迹。
“哪里去了？”
赛亚有些摸不着头脑。但是他坚信，王钟一定没用跑远，必定就隐藏在附近。
神说，要有光！
一个穿着麻衣的神父祷告道，一道光柱从天而降，仿佛是一个巨大的探照灯将四周照射的毫发可见。但是不论他们如何仔细的查看，都没用王钟那看起来有几分瘦小的身影。
“怎么可能？”
赛亚等人有些难以置信的说道。
“骑士，日本人发来讯息，他们被韩国人阻击，战况十分惨烈，希望我们能够支援！”
就在赛亚怒气难平的时候，一个教士匆忙走了进来，在赛亚耳边悄声说道。
“日本人！”
赛亚面色阴沉，声音冰冷的说道：
“这些不守信用的家伙，真是够无耻的，刚偷袭了我们的教廷，竟然还厚颜无耻的当什么都没用发生过！”
“我真是小看了他们的无耻!”
“教士，他们一贯如此。不要忘了珍珠港事件！”
其他修士看着地上鲜红的血迹，还有黑黝黝的土壤，也有些愤怒的说的。
“这些卑鄙无耻的，不守信义的家伙，让他们统统的去死好了。各位不要忘记，我们最大的敌人不是韩国人，而是王钟。”
盖亚狠狠的将大剑砍在地上，面色阴沉的说道。
“不要辜负教皇冕下的期望！”
“是！”
剩下的修士和骑士都面色振奋的说道。
....
王钟的确没用离开圣索菲亚大教堂，因为整个教堂的地面中蕴含着一种神秘的力量，大大的限制了土遁的能力。王钟能够感觉到这种力量不是来自于上方。而是从土壤深处散发出来的。
看到盖亚气势汹汹的攻击，王钟没用任何犹豫的向下方遁去。下面的土壤虽然坚硬，更有一种不知名的力量阻碍，但是王钟还是险之又险的避开了赛亚的锋芒。
并且成功的潜行到了那个让他感觉到有力量波动的神秘物体旁边。
那是一个巨大的用青石堆砌的石室，这个石室也不知道建成多少岁月，坚硬无比的青石在岁月的侵蚀下已经有了松动的迹象。
根据王钟推算，这样的风化最少也需要几百年的时间。这个石室应该是和圣索菲亚大教堂同时期的建筑。看暗道中充满了厚厚的灰尘，通往外面的石门更是变形破裂，还有一块巨大的断龙石将内外彻底的隔绝。这个石室显然已经好久没用迎来访客了。
“这是圣索菲亚大教堂最终的秘密么？”
王钟有些好奇的打量着四周，这里显然是一间密室，一般会用来保存教会最珍贵的物品。
究竟是什么原因，让教会彻底的放弃了这里。并且后来的继任者也没用获得这个秘密呢？
战乱，一定是突如其来的战乱，或者是碰到了不可逆转的灾害，教会的人才会退守到这里。慢慢的。一具具尸体证明了王钟的推断，横七竖八的几个尸体斜躺在地上，虽然过去了很久。他们的尸身也早已经**。但是从他们的姿势，还有衣服铠甲上的破损，不难推断出当时的情景。
当时必定是有很多敌人突入了教堂，当时的大主教带领幸存者躲入了密道。不知道为什么，暴乱者也发现了这个密道，比且试图从外面将这个密道打开。
在最后的关头，大主教落下了断龙石，保护了教会的财产。当然，也彻底的隔断了他们逃出去的希望。暴乱平定之后，继任者因为没用得到传承，密室也成为了永远的秘密。如果王钟不是今天无意间到达这里，恐怕这个秘密还会隐藏下去。
怎么这么像倚天屠龙记中张无忌的经历呢？你不会也留下一本神功秘籍吧？
王钟看着被众人隐隐保护在中央，穿着大主教服饰的尸骨，有些自嘲的说道。显然，王钟想的有些多，那些剧情只有在小说中才会出现，认他将整个密室找遍，也没有发现一张带字的纸张。
不过金银财宝倒有不少，看来这位大主教生前没有少敛财，这些财物也是导致教堂覆灭的主要原因。
一啄一饮都是天定，不知道这位大主教临死前有没有悔悟！
可惜了！
王钟看了一眼密室内的财物，也许对一般人来说，这是一笔泼天富贵，但是在王钟看来却是一堆无用的阿堵物，他宁可希望是几件不错的宝物，或者是或得一些关于传承的记载！
王钟双手恰诀，脚下的土壤陡然变得疏松起来，他的身体仿佛是水面上的一颗石子，慢慢的沉了下去。
唉！
一声轻轻的叹息响起，在寂静的石室显得是那么的诡异。
王钟的身体慢慢的又从地里冒了出来，他有些不忍的看了一眼暴露在空中的尸骨。
“你我虽然敌对，但是人死为大！”
王钟有些不忍的说道，他的手轻轻的在地上一按，仿佛有一股不可抗拒的力量，刚才还坚硬如铁的地面陡然出现一个豁口。大主教等人的尸骨被安置了进去。最后一个尸骨进入，巨大的裂缝瞬间合拢起来。
你们生前都是虔诚的教徒，想来你们都回归了主的怀抱，但是我仍要为你们念上一段《救苦天尊咒》！
王钟向着四周打了一个稽首，开始静心念咒。
随着他的咒音，空中有一朵朵青色的莲花，一根根黑色的怨气仿佛白雪遇到了骄阳，瞬间被融化，彻底的变成了虚无，刚才还十分阴冷的石室，慢慢的竟然了有几分温暖的感觉。
王钟仿佛看到几个面色苍老的修士，还有几个身穿中世纪铠甲的骑士笑着向他表示感谢。
“这些是他们的怨念，在过几年就会变成厉鬼，到处索命！”
王钟看着消失的怨念，有些庆幸的想到。
不过，他们的眼睛无一例外的都看着这里，究竟有什么缘故呢？
眼前是一个暗色的石台，没用任何的特殊，但是王钟知道，这里一定拥有秘密，否则那些修士的眼睛不会都注视着这里，这恐怕也是修士们最后的感谢，毕竟王钟让他们解脱，还避免了他们入魔，此恩不亚于再造之恩。
究竟是什么呢？
王钟的心中有些好奇的想到，他的手掌轻轻的，仿佛恋人一般轻轻的抚摸青石雕成的石台。
青石仿佛瞬间经历了亿万年，风化成一块块石头落下，里面的物品也被裸露了出来。
那是一个四方形的盒子。
盒子不知是什么材质做成，历史的变迁并没有让他损坏，轻轻的闻起来，还有一种淡淡的清香，显然是上好的檀木制成。
看起风格，应该是中国古代的器物，应该是一个印盒，但是不知道怎么流落到此地？
王钟有些好奇的将盒子打开，如同预料中的那样，只见里面静静的躺着一枚青铜古印！
建设这个教堂的人倒也是一个高人，知道用印玺镇压地运，就是不知道是哪位先人的印玺？
王钟有些好奇的将印玺轻轻的拿起，印玺上用几个阴文篆刻着几个大字。这种字体一般都是汉朝使用的比较多，这枚印玺的做工也有明显的汉室风格，想来应该是汉时代的印玺，但是看上面的纽扣，还有兽头都不是很威武，反而有几分无力，所以定然是末期的产物。
文物的款式也和王朝的兴衰有直接的关系，特别是代表了王朝权威性的物品，比如说印玺，龙盘等。比方说，形势时代的龙会显得比较威猛，有攻击性，给人一种力量蓬勃的感觉。而末期的龙则是一副病怏怏的感觉，即将行将就木一般，当然没有一定的鉴定能力是体会不出来的。
“洛阳太守宝印”
王钟有些吃惊的看着手中的印章，洛阳以前曾经是大汉王朝的首都，洛阳太守相当于今天的bj市长，地位特殊，虽然只是一个太守，但是权利之大，足以让人侧目。
要知道曹操当年就是借助洛阳令的权利，最后才成为一代枭雄。洛阳太守的权利要比洛阳令大的多。
这个洛阳太守是天子近臣，沾染了一丝大汉王朝的龙气，就是不知道这枚洛阳太守印是什么时期的？
不过看其风格应该是东汉末年，三国争霸时期的产物。
三国时期的洛阳太守是王植，也是曹操的铁杆。不过真正让王钟感兴趣的是，这位王植曾经和管珞发生过一段趣闻！(未完待续。)
第四百五十八 汉末三仙人，风水大师管珞！
提起三国时代，大家首先想到的定然是武力超群的关羽，张飞，已经智多近妖的诸葛亮，但是提起管珞，大家知道的人还真不是很多！
因为在三国中，管珞出场的次数并不多，而且篇幅很短，并且还是帮助曹操的反面人物。￥℉UU小说，www.uu234.com
但是管珞的能耐却真的不小，和当时的于吉，左慈并称为三大仙人，于吉左慈这两个人之所以出名，则和他们的经历有直接的关系。
左慈的徒弟是张角，可以说，大汉王朝间接的覆灭在左慈手中，更有一本《太平要术》流传于世。
于吉的徒弟书中没用记载，但是他却活活的将孙策吓死，能耐可见一斑，能够和这两位并列的管珞自然也不是无名之辈，在三国时代就连曹操也曾经向他请教。
管辂，三国魏术数名家。字公明，平原人。曾任清河太守华表文学掾，冀州刺史，少府丞等职。精通《周易》，尤善卜筮。**岁时便喜仰观星辰，夜不肯寐。自言“我年虽小，然眼中喜视天。”及成人，果明周易，仰观、风角、占、相之道，无不精微，分蓍下卦，用思精妙。曾著有《周易通灵诀》，《周易通灵要诀》《周易林》等书，都已亡佚不传。
管辂继承了汉易中的神秘主义传统，以《周易》为占卜之术，其解易是以卦爻象和阴阳之数卜算时日吉凶和鬼怪灾异之事。在对《周易》卦爻辞的理解上，主取象说。讲易道，则很少引卦爻辞，反对以易理解易。认为《周易》的纲要是天地，日月，阴阳以及其变化。又认为生死同出与太极，循环不已，故圣人不以死亡之事为忧惧。依卜筮可以推测其意，认为生死鬼魂都受阴阳之数的支配，推阴阳之数，即可知死后之事，从而宣扬了有鬼论。
就连三国演义中也详细的记载了管珞和曹操的故事。
《三国演义》节选：
第六十九回：
曹操。。。惊而成疾。差人往平原召辂。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新。子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”
操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”
操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣。又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。
操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊。便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。
操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动。来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。
。。。曹操方悟管辂火灾之说。遂重赏辂。辂不受。
第七十一回：
操闻渊死，放声大哭，方悟管辂所言：“三八纵横”，乃建安二十四年也，“黄猪遇虎”，乃岁在己亥正月也；“定军之南”，乃定军山之南也；“伤折一股”，乃渊与操有兄弟之亲情也。操令人寻管辂时，不知何处去了。
当然，王钟对这位管珞了解的更多，因为管珞实际上是一位风水师，他也曾经编著了不少风水典籍，比如说《管子地理》等，虽然后来都被证实为托名之作，但是管珞在风水界的地位可见一斑。
王钟对这位管子也是神交已久，其中有几个故事不得提一下，也是这几个故事让管珞的形象在王钟的心中丰满起来。
管辂的父亲任利漕令。利漕人郭恩兄弟三人，都得了瘸腿的病，让管辂卜筮，想知道这件事的原因。管辂说：“卦中有您家族的墓，墓中有女鬼，不是您的伯母，应该是叔母吧。在饥荒年代，有人贪图她那几升米，把她推到井中，又推下一块大石头，打破了她的头。孤魂冤屈哀痛，自己向上天申诉。”于是郭恩兄弟哭泣着认了罪。
广平人刘奉林的妻子病危，买了棺材。当时是正月，他让管辂占卜。管辂说：“命中定于八月辛卯日中午时分死。”刘奉林说一定不会到八月，但是他妻子的病逐渐好转，到了秋天才发作，一切都像管辂说的一样。
管辂去见安平太守王基，王基让他算卦。管辂说：“会有一位低贱的妇女，生一男孩，刚下地就跑到灶中死掉。又在床上会有一条大蛇衔着笔，让大人小孩全都看见它，过一会就离开了。又有鸟飞进室中，与燕子共同争斗，燕子死了，鸟才飞走。您会有这么三种怪事。”王基大吃一惊，问他是吉是凶。管辂说：“这只是客居的房屋时间长久，各种鬼魅在作怪而已。小孩生下来就跑；不是他自己能跑，只是宋无忌的鬼魂把他带入灶中的。大蛇衔笔，只是一个老书佐的鬼罢了。鸟与燕子争斗只是一个老卫士的鬼罢了。现在在卦中只看到了卦象而没有见到凶气，知道这不是妖怪造成危害的征兆，自然没有什么忧患。”后来终究没有造成祸害。
当时信都令家中的妇女惊恐不安，轮流生病，让管辂来卜筮这件事。管辂说：“您北面厅堂的西头，埋有两个死了的男子，一个男子手持长矛，一个男子手执弓箭，头在墙里面，脚在墙外面。持矛的人主刺头。所以人的头重，头痛，不能抬起来。持弓箭的人主射胸腹，所以人的心中疼痛，不能饮食。鬼魂白天到处飘游，夜里出来让人得病，所以使家里的人惊恐不安。”于是挖掘出骸骨移走，家里人的病全好了。
清河人王经离职后回家去，管辂与他见面。王经说：“近来有一件怪事，让我很不高兴。想麻烦您算一卦。”卦算成了，管辂说：“卦爻是吉兆，不会作怪。您夜里在厅堂的门前，有一道像燕雀一样的光亮飞入您的怀中，发出殷殷的声音。您的精神不安，解开衣服，徘徊不定，招呼妇女来寻找剩余的光亮。”王经大笑，说“确实像您说的一样。”管辂说“是吉利。是升官的征兆，很快就会应验了.”不久，王经作了江夏太守。
管辂到了郭恩家。有一只班鸠飞来停在屋梁上，鸣叫声很悲伤。管辂说：“应该有一个老人从东方来。带着一头猪，一壶酒。主人虽然高兴，也会有小事故。”第二天果然有客人来，像管辂占卜的一样。郭恩让客人节制酒量。不要吃肉，小心用火，而去射鸡做饭食。箭从树丛中间射出去。射中了女儿的手，流了血，惊恐不巳。
管辂到了安德县令刘长仁家，有一只鸣叫的喜鹊飞到楼阁上，叫声急迫。管辂说：“喜鹊说东北有个妇女昨天杀了丈夫，牵扯到西边邻家的丈夫离娄，等不到太阳落山，报告的人就会到了。”到时，果然有东北方与死者同一伍的百姓来报告，邻居的妇女亲手杀了他的丈夫，骗人说西边人家与他丈夫有仇隙，来杀了我的夫婿。
管辂到列人县典农丞王弘直家不久，有高三尺多的旋风从申方上刮来，在庭院中像幢盖样旋转，停息后又再刮起来，很久才停止。王弘直拿这件事问管辂。管辂说：“东方该有管马的吏员来，恐怕有父亲哭儿子，不知该怎么办。”第二天，胶东的吏员来到，王弘直的儿子果然死了。王弘直问这是什么原因？管辂说：“那一天是乙卯，就是长子的征候。木落于申，北斗指在申，申破寅，是死丧的征候。太阳过了午间而风刮起来，就是马的征候。离是纹饰彩画，是吏员的征候。申未是虎，虎是大人，就是父亲的征候”又有雄山鸡飞来，落在王弘直内院铃阁的柱子头上。王弘直为此非常不安，命令管辂算卦。管辂说:“到了五月一定会升官。”当时是三月。到了五月，王弘直果然成了勃海太守。
馆陶县令诸葛原晋升为新兴太守，管辂去给他送行。宾客们都参加宴会。诸葛原亲自去取了燕子卵、蜂巢、蜘蛛放在器物中，让管辂猜测。算完卦后，管辂说：“第一种物品，含着生气等待变化，依在堂宇上，雄、雌可以从形状上看出来，翅膀舒张，这是燕子卵。第二种物品，在房上倒悬，有很多门窗，藏有精华，孕育毒物，到了秋天就转化，这是蜂巢。第三种物品，颤动着长长的脚，吐出丝织成罗网，沿着网寻求食物，在夜中获利，这是蜘蛛。”在座的人都惊喜不巳。
管辂的族兄管孝国，居住在斥丘，管辂去跟着他住，与两位客人相会。客人走后，管辂对管孝国说：“这两个人的脑门到口耳之间都有凶气，会同时发生奇怪的变故，两个灵魂都没有居住的地方，魂魄在海里飘流，尸骨回到家中，过不久他们该一块死掉。”过了几十天，两个人喝酒醉了，夜晚同乘一辆车，拉车的牛受了惊，窜下道路，掉入漳河中，俩人全都淹死了。
在这个时候，管辂的邻里居民，大门都不关闭，没有偷窃的人。清河太守华表，召聘管辂任文学掾。安平人赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂说：“管辂的性格宽弘大量，与世人从无忌恨，仰观天文与甘公、石申这些星象学家一样精妙，俯视《周易》与司马季主的思谋相同。现在您正分神下视幽深的山林，留心湖泽，管辂应该受到暗中相和的应验，得到见到官府羽仪的机会。”裴徽于是聘请管辂为文学从事，引他来见面，对他非常友好。冀州治所迁到钜鹿，管辂升为治中别驾。
刚应州府征聘时，管辂与弟弟管季儒同乘一辆车，到了武城西面，自己算卦判断吉凶，对管季儒说“该在故城中见到三只狐狸，这样才会显达。”他们前进到河西边的故城城角，正见到有三只狐狸蹲旁边，兄弟二人都很高兴。在正始九年被推举为秀才。
十二月二十八日，吏部尚书何晏请管辂去，邓飏在何晏处。何晏对管辂说:“听说您摆的卦爻神妙，试着给我作一卦，让我知道能不能做到三公的官位？”又问:“我一连梦见有几十只青蝇飞来，落在鼻子上，赶它也不肯飞走，这是什么意思呢？”管辂说：“。。。所以能让光辉照耀天地四方，万国都得到安宁。这就是实行道义的好报应，不是卜筮所能表明的。。。。又有鼻子是在艮位，。。。山在地中间叫作谦卦，雷在天上叫作壮卦；谦卦就该减去多的去增加少的，壮卦就该不做非礼的事。。。希望您在上面追思周文王建立六爻的主旨，在下面想一想孔子讲彖象的意义。然后得到三公的事就可以决定，青蝇也可以驱走了。”邓飏说：“这是老生常谈了。”管辂回答说：“那个老生现在已经不在人世，常谈的话也不再谈了.“何晏说:“过了年后再相见吧。”
管辂回到住所，把这些话全都告诉了他的舅舅。舅舅责备管辂说的话太直率。管辂说：“与死人谈话，还有什么可畏惧的。”舅舅大怒，说管辂狂妄。元旦那天，西北刮起大风，尘土遮蔽了天空，十几天后，听说何晏与邓飏全被诛杀，然后管辂的舅舅才服气了。
起初，管辂从魏郡太守钟毓那里经过，与他共同谈论《易经》的义旨。管辂因此说到：“占卜可以知道您生死的日期。”钟毓让管辂卜筮他的生日。管辂算的结果与钟毓的实际生日毫无差别。钟毓非常惊愕，说：“您太可怕了。我死的日子交给上天，不把它交给您了。”便不再占卜。钟毓问管辂：“天下是不是应该太平了？”管辂说：“当今是四九腾飞在天上的卦象，利于出现伟大的人物，神勇的武功建立起来，王道光明，何必担忧不太平。”钟毓没有理解管辂的话，不久后，曹爽等人被诛杀，这才明白了管辂的意思。
(未完待续。)
第四百五十九章九五之尊，袁世凯登基原因！
洛阳太守王植取来印囊和山鸡毛放在器物内，让管辂卜筮。←UU小说，www.uu234.com管辂说：“内方外圆，五种颜色形成文字，含有宝物，遵守信用，拿出来便是印章，这是印囊。高高的山岩上，有一只红色的鸟，翅膀上的羽毛有黑有黄，鸣叫起来不错过早晨，这是山鸡毛。”王植说:“这个郡中的官舍内连有怪事，让人恐怖，那是由于什么道理？”管辂说：“也许是因为汉代末年的战乱，兵马扰动，军人尸体枕籍，血流满地，污染了山丘，所以在昏暗的夜晚中多有怪物的形影出现。贤明的知府道德高妙，从上天得到了保护，希望您安于官位，以光大美好的思宠。”
清河县令徐季龙派人打猎，命令管辂卜筮他们获得什么猎物。管辂说:‘应该获得小的野兽，它再不能吃禽鸟了。它虽然有牙有爪，但细微而不强硬，虽然有花纹，但华美而不明显。不是老虎也不是山鸡，它的名字是狸。”猎人在黄昏时归来，猎物果然和管辂说的一样。徐季龙取来十三种物品，放在一个大箱子中，让管辂猜测。管辂说：“箱子中满满地放了十三种物品。”他先说鸡子，后说蚕蛹，就一件一件地说出它们的名字，只是把梳子说成了蓖子而巳。
管辂随同军队西行，经过毋丘俭的墓地，他倚着树干哀叹，精神不愉快。别人问他原因，管辂说：“树木虽然繁茂，没有可以长久的形态，碑文虽然文笔优美，没有后人能够看守住。玄武藏起了头，苍龙没有脚，白虎衔着死尸，朱雀悲伤哭泣。四种危险都巳具备，依照法律应当灭绝家族。不过二年。他的报应就要到了。”)终究像他说的那样。
后来管辂得到休假，路过清河郡倪太守处。当时天旱，倪太守问管辂什么时候下雨。管辂说:“今天夜里该下雨。”这一天天晴，天气燥热，白天不像要下雨的样子，府丞和县令都在座，全说不会下雨。到了夜间一鼓的时分，星星月亮全都看不见了，风云同时兴起，竟然下了一场急雨。于是倪太守隆重地备办主人待客的礼仪。在一起共同欢乐。
正元二年，管辂的弟弟管辰对他说：“大将军待您情意深厚，有希望得到富贵吗？”管辂长叹道：“我只是自己知道有机会得到富贵罢了.然而上天给我才智聪明，不给我寿命，恐怕我在四十七、八岁之间，看不见女儿出嫁，儿子娶媳妇了。如果能免除这一灾，要作洛阳令，可以让路不拾遗。报警的鼓声不响。只是恐怕要到太山去治鬼，不能治理生人了。怎么办呢！”管辰问他什么原因？管辂说：“我额头上没有长出骨相，眼中没有守住精神，鼻子没有梁柱。脚下没有天根，背上没有三甲的外形，腹部没有三壬的纹样，这些全都是没有寿命的征验。又有我的本命年在寅。加上是在月食的夜里诞生的。天有固定的术数，不能避讳，只是人们不知道罢了。我前后相过该要死的人超过了一百个。大体上没有错误。”这一年八月，管辂任少府丞。第二年的二月去世，享年四十八岁（《三国志》）
印盒中的印就是王植当时请管珞射覆之物，所以对王钟来说也有不小的意义，毕竟管珞可以说是风水界传说中的人物，获得和他有关系的物品，也具有特殊的意义。
这枚印章更与圣索菲亚大教堂底下的地脉相连，正是这枚印章镇压住了地下的龙脉，让教堂的风水几百年也没有败落，这也是圣索菲亚大教堂几经战火，几经复兴的原因！
可惜任你布置的巧妙，都难逃天道的威力，世间万物有兴就有亡。这是自然的规律，没用人能够逆转，就连号称三元不倒地的京城紫禁城不也没用保住大明的万里江山？
三元是三元风水专用的术语，一年是一百二十年，三元就是三百六十年！
二十年河东，二十年河西，地运转移是以二十年为期限的，很多家族发达，也不过二，三十年的光景，长的也就延续半个世纪的荣光！
民国权倾一时的四大家族，才多少年的风光，不过半个世纪！
古往今来的皇朝，超过三百年的并不多。
但是三元不倒地的意思可不是讲紫禁城的风水只管三百六十年，按照玄空的理论，可以子子孙孙，万年皇朝！
当然，这是统治者的一种妄想。没用一个王朝可以统治万年。当年袁世凯篡位，登基为帝的时候，想的也不过是八十二年的王朝，但是他做梦也没想到，他只当了把八十二天的皇帝！
八十二年，一代枭雄袁世凯都敢拼命一搏，何况是三元三百六十年。
袁世凯在历史上评价很低，都称他为国之大贼，其实这个评价是不公正的。袁世凯一生最大的败笔就是登基为帝，但是真要考究其中的原因，袁世凯也是一个可怜人，他被自己的儿子和最信任的手下所蒙蔽，才做出了登基的错误决定。
袁世凯是一代枭雄，怎么会不知道民意不可违，登基为帝是历史的倒退呢？
可以讲，袁世凯登基纯粹是一场闹剧。
袁世凯最终决定登基和两个人，还有几件事是分不开的！
袁世凯生下来就自命不凡，早年虽曾有过一段坎坷，中年发迹后升迁很快，辛亥革命成功使他由清政府的总理大臣跃居民国大总统，其自命不凡到了极点！可惜的是，袁世凯没有将自己的成就看做是时代的恩赐，而是归功于个人命数的转变。所以，他当上总统后就更加痴迷于堪舆学的指点。仅在1913-1914年间，他就曾找过贾兴连、张振龙、郭三威、张晓初等人为他算命，求证自己有无“龙兴之运”。
贾兴连是山d东人，他奉承袁世凯有“九五尊相”，却指出新华宫（袁的办公与居住地方）门皇气散而不聚，建议在新华门左侧修一厕所，以聚收污气，并助龙运。袁世凯后来果真在新华门左侧修一厕所，这一度成为民国的笑谈。张振龙又名张铁嘴，他看了袁世凯的生辰八字后也奉承说：“此人大贵，有\'九五尊位’，不登位将有负上苍。”袁得知后十分喜悦，先是命人奖赏他500大洋，后又命人将他密杀，以防泄露天机。
由于这一系列迷信活动，袁世凯逐渐形成了强烈的自我暗示：自己就是真龙转世，当登九五尊位，所以认可杨度等人建立“筹安会”来推动帝制。
袁世凯因“九五尊相”自我暗示而备受愚弄
袁世凯自从迷信自己会有“九五之尊”的龙运后，便对自己的“帝相”迹象十分痴迷，竟因此在生活中屡屡受骗。
一日，袁世凯将要就寝，他的一个小妾忽来说看到一条满身通红的蛇潜入居仁堂，在梁上缠绕了好几圈，她还主动提出陪袁世凯去见那条蛇。袁世凯等人来到居仁堂，真的看见一条浑身赤色的蟒蛇，不想那蛇见到袁世凯等人后，一点不害怕，反而温顺地沿着大梁慢慢爬走，到西墙后即不见了，袁世凯对此大为吃惊。其实，这条蛇是袁克定与那个小妾联手搞的骗局，蟒蛇是从马戏团借来的。
另有一日，北b海的丛林中忽然升起一道火光，平地冒出一堆新土。袁世凯得知后命人挖地三尺，结果发现一块石碑。当时人们都看不懂，就叫梁士诒来看，他也看不懂，又召古文专家刘师培来解读。结果发现石碑上的篆文书：龙站玄黄，坠统失纲。庶民不和，洪范宪章。天命攸归，安吉衣裳。新我华夏，山高水长。这碑文就是说（宣）统失纲，洪（宪）命归。但事实的真相是，这块石碑是由袁克定与梁士诒、刘师培合谋伪造的。
1914年，袁氏祖茔守坟人韩诚匆忙赶来京城，向袁世凯报告：曾祖袁保中坟侧，夜间不时有红光出现，形同火炬，照耀四方。此外，袁氏祖茔附近还长出一株紫藤树，状似盘龙，长逾丈许。最后，祖坟附近还发现了一块刻有“天命攸归”字样的石块。袁世凯闻知大喜，即命将此保护起来。其实，这一切也都是急于当太子的袁克定一手导演的把戏。
至此，袁世凯已完全接受了“九五尊相”的暗示。在他心目中，中国社会需要有皇帝来治理，眼下只有他才配当皇上。所以，由民选总统过渡到天佑皇帝只是一步之差，这是他袁某人的历史使命。可他从来没有想过，那些奇谈怪事都是骗人的把戏，为的是让他陷入“九五尊相”的圈套！
袁世凯让郭三威为他察看祖坟，郭掐算了一番回答：“若称帝，当应八二之数。”袁世凯再问：“这是八百二十年，还是八十二年，甚至是八年零两个月?”郭回答：“帝位长久，事后自知，天机不可泄也!”据说，一百年后，郭的后人到了地震局任职了。口头语是“事后自知”。
袁世凯比较谨慎地推测，自己的朝代绵延八百二十年不大可能。但短至八年霉两个月也绝无可能，而八十二年则完全有可能，这也恩泽三代人了，还不错了，比秦始皇强。如果能后悔，老袁一定把郭三儿也杀了，倒不是业务不精，而是太不老实——老袁的皇帝生涯刚满八十二天，就gameover了。(未完待续。)
第四百六十 三元九运，玄空飞星
事实证明，这个世界上根本不存在三元不倒地，大明王朝二百七十六年，去掉洪武年间，时间会更短。UU小说，www.uu234.com大清王朝也一共只有二百六十八年的历史！
二百七十多年，按照元运来讲，只有两元多一点，远远没有达到三元的期限，更不要说江山万年流传了。
但是不能因为这样就彻底否定三元玄空理论。
因为玄空飞星风水学其源流已经很久远，是目前风水学的一个重要学科，但是和其他风水学一样，其创始及传承并没有清晰的文字记载，原因是多方面的，其中最重要的是由于历史上获得各门术数真谛的学者，均以秘传的方式传承，所以，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，掌握此术的人轻易不言传人，致使玄空风水的传承有诸多神秘的传说。
尽管如此，透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程。
玄空飞星风水学起源于晋朝，其代表人物郭璞所著《青囊经》，是玄空学的经典著作，但是其内容深奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的。到了唐代，玄空学已发展到多达一百二十家支派，各有其说，出现了百家争鸣的局面，由于说法太多，以至使人感到不知谁对谁错之惑，各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说。
唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期，也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出，《青囊奥语》、《天玉经》便是他的杰作，这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。
除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外，还有一本玄空飞星学的重要著作《青囊序》，据说此书的作者名叫曾求己。另外，还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要著作。其作者也无可靠的史料记载。
至北宋年间，有道家吴景鸾，撰写了一篇《玄空赋》。至明朝又有一部名《玄空秘旨》的重要著作面世。但其作者说法不一。
明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期，这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，著述了《地理辨证》一书，前述诸书皆收录在《地理辨证》之内，成为玄空学经典集大成者。但是，由于蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含混不清的地方。以至后来的学者以各种假定试图解释该书的注释，致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱。为了明辩是非，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》，试图澄清蒋氏的学说。
对于现代风水学影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。继蒋大鸿之后，出现了一位无师自通的玄空学专家沈竹祁。他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作，为研习玄空风水的学者高度重视。
玄空飞星究竟有没有研究价值呢？这个需要无数的案例和时间去佐证，但是蒋大鸿祖师的经历，可以让我们窥的几分门道。
蒋大鸿生长在明未崇祯年间。他少年时死了母亲，壮年丧父。他父亲安溪公早年就教他学习形家之书。孜孜不倦地学了十年，才知道学易之难，用他的话说：“死穷径绝”，就是无路可走了。但是上天不负有心人。竟遇到了无极子传给他三元玄空的学问，又学习了十年，并遍访大江南北的名墓，始了解了其精义。从此。他又专心学习研究了十年才穷其变，这时他已经老了。他先后经过了三十年的学习探讨，才肯定了三元玄空风水的真理性。证明了飞星风水的实用价值。
蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果如何？从他的学生姜如皋的“从师随笔”中得到一点资料，现摘录两则如下：
一、沈孝子东关人，亲死下葬，地师为之立辰戌兼乙辛山向，夫子舆余过此，孝子扶棺大哭，其状甚惨，师询观者，知其孝行，为之立乾巽向（旺山旺向），葬后十年，孝子起家，积资十余万，生子数人，皆容貌魁伟，聪明过人。葬时为上元甲午春（注：时在清康熙五十三年七一四年，为二运）。
二、乙酉（二运）春，先生为商姓葬一地，用艮山坤向，余等私议，以为上山下水，且犯反伏吟，不知何故用此失时之山向，窃问师，师微笑，但言日后君辈看其如何也，未数年，商家丁财贵三者皆备。是年冬，又为王姓扦一地，也用此山向，而王姓家道亦日见兴盛，余再三问之师，师但笑而不答，未知其何术也（注：二运艮山坤向，全局合成三般卦故吉）。
三、姻戚某氏，其家广延地师，十余年得一地，堂局极美。康熙二十三年（一六八四年）甲子时，在一运，系壬山丙向，葬后不一年，全家患疫死，子姓争产，讼事未息，杜陵夫子来登山观之，笑曰：地固美，惜犯反吟伏吟，葬之祸至无日矣！
以上几例看得出蒋大鸿的风水之术出神入化，难怪当时的堪舆界争相效法。但是，他打着天机不可泄露的幌子，不言传人，他最宝贵的十三个挨星诀，就连他的好学生姜如皋也没有通通快快地得到。直到他需要两千两银子到浙江去买一块地时，才依依不舍的拿了一张小纸条，写了二十八个字的秘诀，差人送给他有钱的学生，作为交换的条件，可谓一字千斤。
蒋大鸿之学不仅自己不泄露一字，而且严禁他的学生也要绝对保密，致使三元学说弄得伪法百出，到了清朝未年，竟分了六大宗派：即泸l州派、无w常派、苏s州派、上s虞派、湘x楚派、广g东派，而蒋大鸿的学说竟没有真正的传承下来。
蒋大鸿虽名噪一时，但是对于当代影响最大的莫过于《沈氏玄空学》，其作者沈竹祁（一八四九一九o六年）出生于清朝未年，他十六岁就读地理方面的书籍，二十二岁时为其父相得一块风水墓地，世所罕见。于是网罗了八十多名地师相地，都说是风水宝地。可是一位富翁也听到此地吉祥的信息，于是便捷足先登，用高价抢购，使沈氏错过了购买的机会。后来，富翁开穴，把地掘开，所掘出的泥块呈太极图案，便认为是大吉之象。但是富翁去世并下葬后不到一年，该家宅彻底破败，死的死，离的离，撤职的撤职，充军的充军，令沈氏百思不得其解，于是他又召集了三十多名地师讨教，大家都说不出原由来。后来他看了蒋大鸿的学生的“随师从笔”，才知道一运中的壬山丙向犯了反吟伏吟，葬之祸必立至，也就是宝照经中所讲的：反吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎伤，作贼充军上法场。自此，他开始阅读蒋氏之书，特别是他有幸获得了蒋大鸿真传弟子章仲山的秘抄，冥思苦想其中的奥理，后来又买了一千七百多种易理方面的书籍研读，到了民国十四五年间，把玄空飞星学的精华编写出著名的《沈氏玄空学》公布于世。从此，三元玄空学大白于天下。
沈氏之后沈祖孙也深通三元玄空之学，因此很多人跟他学习。其中有位名叫袁香溪的地师，年已六十岁，是祖孙的前辈，他在四十年间曾为人做了四十多座墓地，自悟玄空入门之后，就终日跋山涉水，用玄空法去检验这四十多处墓地，结果合元运者四处，合城门诀者四处，这八户人家的家业都还很兴盛，其余三十多座，不是零正失宜，就是阴阳差错，或出卦、或犯反吟伏吟，这些人家不是家业凋零，就是子孙残疾，或破财、或损丁，无一完美者。昔日总以为是龙真穴地，现在竟沦落到这种地步，令他后悔不已。因此，他到家家户户的坟上改正山向，实在无法补救的就自己拿钱，帮助主家迁葬，以安良心。
玄空飞星是一门十分高深的学问，但是如同世间万物一样，也是不完美的，有精华也有糟粕。不能因为他的缺陷而彻底的否定。
王钟虽然没有在圣索菲亚大教堂处下罗盘，但是他知道，圣索亚大教堂肯定符合三元的理论，随着西方列强打开清王朝闭关锁国的大门，很多优秀的风水师都避祸海外，他们的很多学术也在海外生根发芽。
其中最负盛名的就是美国纽约的安良家族。
公元755年，唐朝安史之乱，将现代风水始祖杨筠松和当时知名的风水师安灵台一起赶到了民间。杨筠松把天子风水术中百姓可以使用的部份提炼出来，重编成书，世称杨公风水。安灵台则将只有天子才可以运用的部分，分编三册，密藏于安家后人手中……1840年，安家后人运用书中风水术斩断了大清龙脉，最终导致清朝灭亡……岁月流转，中国这个最古老最神秘的风水家族举迁到了美国。(未完待续。)
第四百六十一 清王朝钦天监，洋和尚汤若望
其实国外所有大型的跨国企业的背后，都会有风水师为其操盘。风水师是所有金融机构以及跨国企业最重要最隐秘的职位之一！
世人只知道比尔盖茨是世界首富，却不知道比尔盖茨是一个迷信风水的人！他在接受《华尔街日报》记者采访的时候，曾经说过：我在世界上的任何地方开微软的分公司的时候，我都会找风水师给房子看风水，风水师不看过，我不敢住！比尔盖茨的这一番言论迅速在全球范围内掀起了轩然大波！
安良的真实身份就是纽约最顶级的风水师，曾为摩根银行、花旗银行等金融机构在全球的战略布局看过风水，最让人震惊的是，安良还是比尔盖茨的御用风水师！比尔盖茨住的任何一间房子，都要请此人看风水，此人不看过风水的房子，比尔盖茨不敢住！
这也能解释比尔盖茨家的风水为什么会那么好的原因，因为这一切都有人在背后策划。
安良地位在美国上层社会隐秘流传。据说布什曾经让此人看过白宫的风水，因为巴菲特和比尔盖茨的私人关系，安良还为巴菲特所持有股票的公司看过风水！
在风水这个事情上，不仅比尔盖茨迷信，据调查，全球最顶级的企业家都信风水！中国知名的企业家马云、史玉柱等都是风水的膜拜者。
当然这些事情是在后世，现在是不可能发生的，因为巴菲特已经投到王钟的旗下，为王钟的金融王国立下了汗马功劳。对于金融板块重要无比的股票交易所风水，王钟自然不会假借旁人之手。
虽然安良的家族拥有辉煌的过去，更是斩断过大清王朝的龙脉，让慈禧，光绪皇帝暴毙。终结了拥有二百六十八年的封建王朝统治。
这也是风水师记载中少有的壮举。不过也只能讲是过去的统治者作法自毙的结果。历代皇朝都有钦天监，名义上是承担观察天象、颁布历法的重任。
但实际上做的却是斩龙破穴的事情。古代帝王担心有人葬在龙脉龙穴上，从而影响到他的统治，所以命令钦天监到处寻找真龙真穴，并且利用人力移山倒海的伟力，将真龙真穴彻底的破坏。也叫做斩龙脉，败王气，
其中受到这种观点影响最大的城市就是金陵。
早在两千多年前，中原一带就流传着“金陵王气”之说，并且有史书记载说曾经有“一王二帝”对“金陵王气”动过手脚。为的是不让金陵这里生出天子来争夺他们的王位。
楚王埋金，破“王气”
最先对“金陵王气”产生恐惧的，是春秋时期的楚威王熊商。2300年前，一代枭雄楚威王当上了一国之王，为了成就千秋霸业，他励精图治，积蓄力量，国势一天天强盛起来。这一年，楚王率军攻越。楚军所向披靡，势如破竹，越军则不堪一击，一溃千里。楚国猩红的军旗最终插到了秦淮河畔越城的城楼上。
楚王一到nan京，见这里西有长江天堑，东有钟山屏护，不但风景优美。更是少见的险要之地。他深感南京地位举足轻重，便有了在石头山新建一座城邑的想法。可是他站在狮子山头左看右看，越看越觉着这里的地气有些异常。
楚王叫来身后的方士。问他：“这地方风景虽好，地势也不错，可本王觉着周围有一种不同寻常的气势，你感觉呢？”方士回答：“大王英明！大王请看，东面的山峰紫气升腾，霞光隐现，这是王者都邑之气啊。大王如果在此筑城，恐怕会对楚国国运不利。”楚王这时恍然大悟：“这可如何是好？不过，此地位置十分险要，不在此筑城实在是太可惜了。有没有什么化解之法呀？”
方士找来巫师算了一卦，结论是只要在石头山新建的城下埋藏黄金，再为新城取名金陵，这样便能镇压住此地王气，可保日后这里不出帝王。于是，比越城的土坞更胜一筹的金陵新城在山水的环抱中耸立起来，它凭藉天险，攻守自如，在山水葱郁的浩荡灵气中显得格外的不同凡响。南京从此被称为金陵邑，钟山也被称为金陵山。同时，为了防止金陵山移到别处，楚威王还下令掘了一条河，命名为锁金溪。后来，这条锁金溪附近逐渐有了村落，被叫做锁金村了。
为什么在城下埋藏黄金便能镇压住王气？从阴阳五行的角度来看，根据上古神书《河图》、《洛书》及先天八卦图记载，古南京所在的扬州地处中国的南方，与荆州在五行上都属火。在五行相生相克的关系中，火能克金，如果将古南京的地气属性调整为金，便可以利用扬州火的属性克制金陵金的属性，古南京的地气便会因此得以削弱。这样，对楚国的国运就不至于造成太大的损伤了。
秦始皇二度毁“王气”
100多年后，又一个更强大的皇帝——秦始皇嬴政领导他的大军，以席卷天下的气势横扫**，建立了中国历史上第一个帝国。建立了丰功伟业，秦始皇踌躇满志，以为天下形胜唯有黄河之险、崤函之固，只要销天下所有兵器，迁六国豪强于关内，便可以掌控天下，使秦的铁桶基业万世不颓。谁能想到，有关“金陵王气”的消息还是传到了他的耳朵里，于是金陵发生了关于王气的第二次风水事件。秦始皇心想：“你楚威王可以埋金镇王气，让楚国国运延长了100多年，我也同样有办法，我要把那里的王气全部泄掉，让它统统随水流走！”
秦始皇决定：一要凿方山，断长陇，引来宝华山和东庐山的两股河水，在方山脚下汇成秦淮河，将金陵的王气冲刷到长江里自然流泄掉；
二，要在王气充盛的钟山里埋藏大量金人等宝物，来镇压王气，以达到“厌胜”的目的。
什么是厌胜？就是用金器、铁器、玉器建塔、埋腊鹅、堆土山等多种方法来镇住地气，使它难以同人发生感应。不过，还有传闻说秦始皇并没有真的埋金，而只是假装在山中埋金，他在金陵岗上竖了块石碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。”秦始皇心里说：“谁想要黄金宝物谁就去挖吧，等你们把东西南北所有的山挖遍了，金陵的龙脉挖断了，王气也就让你们金陵人自己给废掉了。”
然后，秦始皇恐怕金陵王气泄得不够彻底，又把金光闪耀的金陵邑改为堆放军马草料的秣陵县，连财气也不让它留下。由无比尊贵的“金”到低贱卑微的“秣”，这不是有意贬低古金陵吗？秦始皇也许早忘了，他的祖先当年也曾为周天子养过马呢。
先不说这一王一帝的做法到底对“金陵王气”镇了多少，泄了多少，倒是他们自己却没得到什么好下场：楚威王在金陵埋金后只活了五年；秦始皇下令泄王气后在返回咸阳的路上就得病死了。
这就是斩断龙脉的气运反噬，反噬之下，不论是一方霸主，还是祖龙都魂归地府，他们不可一世的王朝也消失在历史洪流当中。
随着对“金陵王气”愤愤不平的两代帝王先后辞世，500年后金陵最终还是出了位天子，那就是三国时期的东吴大帝孙权。公元229年，孙权在武昌称帝，建立了吴国，但他权衡再三还是把都城设在了南京，成为第一个把都城建在这里的帝王。从此以后，金陵的王气一发而不可收拾，后来的东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈四代，也纷纷以“金陵王气”为天命来金陵定都，这就是南京有“六朝古都”之说的由来。
清朝钦天监虽然没用斩断金陵龙脉这样的壮举，但是也做过不少斩龙破穴的事情，最后导致龙脉被斩，也是因果循环，报应不爽。
不过清朝钦天监和其他朝代的钦天监还是有所不同的，因为清朝钦天监的监正不是中国人，而是一些洋和尚。
第一个担任钦天监的洋人不是别人，正是西洋传教士汤若望，从顺治以后，至道光年间，所有的钦天监都是洋人担任。
清政府上台，一项重要的工作就是编制新历法颁行天下，代替前王朝的旧历。多尔衮命令钦天监官员负责新历法的修订。当时钦天监官员使用中国传统的大统历和回回历，推算出天文现象出现的时间与实际发生时间差距较大，影响到新王朝在百姓心目中的威望。多尔衮对此十分不满，召见汤若望询问有关技术问题。通过同年八月对日食时间的测定，三种历法优劣顿现，汉、回历法分别相差二刻、四刻，而“西洋新法”的测算结果丝毫不差。清政府当即宣布采用西洋新法，将新历书赐名“时宪历”，不久汤若望接任钦天监正，相当于国家天文台的台长。能推算历法的人在被当时被认为懂占星术，受到官员和民众的崇拜。(未完待续。)
462风水造诣最高的帝王，少年天子顺治
汤若望获得清朝统治者极大的尊崇，在中国受到如此礼遇的传教士独此一人。↑UU小说，www.uu234.com多尔衮极尊重他的意见，顺治的生母也因为汤若望治好了自己侄女即顺治皇帝未来皇后的病而感激之至。少年顺治皇帝听了太后和朝中大臣对这位西洋教士的褒扬，自然产生信赖感，更由于顺治帝极强的求知欲，屡屡召汤若望进宫讲解天文学等自然科学知识，两人之间建立起超越寻常君臣之间的关系。顺治帝称汤若望为“玛法”即满语爷爷，顺治八年一年之内，汤若望连升三次，从通议大夫、太仆寺卿到太常寺卿，官级从五品升到正三品。顺治十年(，赐给汤若望通微教师的尊号，地位相当于国师。顺治十五年，汤若望获赠光禄大夫的荣誉头衔，官位升至正一品。不仅如此，顺治帝还经常御驾汤若望府邸，长时间畅谈。这种做法被认为尊卑不分、有违礼教，激起了朝中大臣的不满。虽然如此，汤若望仍借助与顺治皇帝的亲近关系，得到了崇高的地位和行动的自由。
汤若望早在刚担任钦天监监正一职时，便在北京宣武门内建立了一座欧式风格的雄伟教堂，参观的人员络绎不绝。顺治十四年，顺治皇帝御笔亲书“通微佳境”，制成匾额悬挂于宣武门的天主教堂，汤若望还把顺治帝御制碑文刻成石碑竖立在教堂前面。这一举动等于默认了汤若望有自由传教的权力。事实上，汤若望也经常利用接近皇帝的机会向皇帝灌输基督教义，顺治皇帝也阅读了有关书籍。由于汤若望的声望，中国境内的传教士都得到了保护，入教的群众竟达上万人。
顺治十八年，才二十四岁的皇帝因病去世，他的继承人是年仅八岁的小皇帝康熙，宫内由祖母皇太后照料。朝中则由四位顺命大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜联合执政，实权人物则只有鳌拜。随着顺治皇帝的去世，汤若望的地位每况愈下。首先是顺治末年，一个略有小名的文人杨光先写作《摘谬论》和《辟邪论》，投疏到礼部，分别攻击西洋新法和基督教，在前书中，杨光先认为汤若望别有用心地用西洋历法替代中国本土历法，是蔑视大清的恶毒之举，在后书中以中国传统伦理观念为参照系全面批驳基督教义。由于顺治帝尚在世。礼部官员拒绝了杨光先的弹劾申请。
传教士一方于康熙三年由利类思创作《天学传概》，介绍天主教的产生及在中国的传播历史，反驳杨光先的指控。文中过分夸大基督教义的神圣，激化了矛盾。这时，汤若望中风病倒，由南怀仁代其履行公务。杨光先代表着反西方传教士的一批人，包括儒士、回教徒等人，他们积极支持杨光先，使这一案件越来越复杂。
康熙三年秋到次年春天。朝廷公开审理此案，杨光先指控汤若望等人犯有三条大罪：阴谋叛逆、宣扬邪教和传布错误的天算学。长期审判的结果是，汤若望和钦天监七位官员被判处死刑，各地传教土集中到北京接受审讯。拆毁全国教堂。但在审判的最后关头，北京发生强烈地震，顺治帝的母亲孝庄太后直接干预此案，汤若望和仆人才被释放。五名中国官员仍被处死，不久汤若望病故，葬于利玛窦墓旁。集中到北京的二十五名传教士被驱逐出境。
杨光先就任钦天监监正。走马上任后，他遇到历法推算的技术问题，杨光先恢复大统历和回回历，结果当然错误百出。康熙年事稍长，不满于鳌拜的专权，从钦天监人手追查。康熙八年春，康熙仿效乃父顺治命汤若望的助手南怀仁和杨光先实地测试，以辨优劣。经过几次考查，杨光先败下阵来，被革职，病死在回安徽老家的途中。
康熙皇帝恢复了汤若望的尊号，肯定了他的贡献。南怀仁接任钦天监监正，经过这一重大曲折，中国天文学重新获得了发展的机遇，以后历任钦天监主要官员均为西方传教士。传教士在天文学上取得胜利，传教的阻力却越来越大，清政府对传教活动的控制康熙中后期以后越来越紧，最终进入全面禁教阶段。
汤若望和顺治帝感情如此的亲厚，为什么最后会落得如此下场？一朝天子一朝臣？
康熙能够登上大统，正是因为这位西洋老人的一句话，才促使顺治立康熙为继承者。
有关谁继承皇位的决定，内臣奉孝庄太后意思询问汤公，皇二子福全和皇三子玄烨哪一个继位较合适。汤若望对皇三子比较中意，因为他得过天花。这位玄烨，就是后来的清圣祖康熙。
从这个角度来说，汤若望对康熙是有恩的，但是究竟是什么原因，促使康熙对汤若望下达凌迟的命令呢？如果不是孝庄太后敦促，康熙八年，汤若望的冤案还不能平反。
其实汤若望的失宠，以及最后的凌迟处死，和杨光先没有太大的关系，这件事只是一个由头，或者明面上的解释。真正的原因却和风水有关系。
清朝的皇帝十分注重陵寝风水的选择。他们认为，一处好的陵寝风水，能给国家带来好运，能使子孙繁衍兴旺。所以，没有好的风水，他们宁可不建陵寝。道光皇帝这样说过：“总以地臻全美为要，不以宫殿壮丽以侈观瞻。”讲的其实就是这个道理。
顺治皇帝是清朝入关以后的第一位帝王，他的陵寝究竟要选在哪里呢?小福临在思索这个问题。他亲政以后，开始大量阅读各种资料，其中包括风水书籍。
顺治帝很聪明，他每天都要看十多本书，而且，有过目不忘的本领。但是，由于过度劳累，竟然把他给累吐血了。
顺治帝在学到了大量的书本知识以后，他想要亲身实践一下，顺便检验一下自己的所学。于是，他要为自己选择万年吉地。
顺治八年十二月，刚刚14岁的少年天子福临，奉孝庄文皇太后，率领皇后、妃嫔、诸王大臣、风水师，一行浩浩荡荡向遵化出发。
走了4天，他们来到了遵z化的丰台岭。他为什么到这里来选择风水呢?原来，他在宫里得到了一个消息，离紫禁城近300里的遵z化丰台岭地方是一处好风水。典籍查继佐《罪惟录》中记录了丰台岭的风水。
崇祯十三年，由于天寿山没有好的风水了，崇祯皇帝便派出了刘孔昭和张真人来遵z化选择风水，选好之后，刘孔昭说虽然风水很好，但是，没有好的开工时间。经过掐算，开工吉时是甲申年，也就是崇祯十七年，而这一年，正是明朝灭亡的年份。
所以，14岁的顺治帝是有备而来。他登上丰台岭的山巅，举目远望，但见南面平川似毯，尽收眼底;向北看，重峦叠嶂，万绿无际，真是一处天造地设的好风水。顺治帝回忆着自己平日所看的风水书籍，把那些龙沙穴水等风水要素一一对号入座，居然是大吃一惊：这真是一处十全十美的风水宝地!正是“龙沙穴水无美不收，形势理气诸吉咸备。”于是，顺治帝虔诚地撸下戴在大手指上的玉扳指，向南面抛出去，说：“扳指落下的地方就是将来的穴位。”
王公大臣立即找到了顺治帝抛下的扳指，并马上把一个金簪子插进玉扳指。金簪、扳指被一起插进泥土之中，然后，把它们用席棚罩住，不再见日光、月光、星光。
顺治帝的这次风水活动，奠定了大清王朝入关后的第一块风水基地，以后的几百年间，在这里营建了5座帝陵、4座皇后陵、座妃园寝，前后葬入157人。
有一部典籍叫做《啸亭杂录》，在里面这样夸赞顺治帝慧眼看风水：“虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。”也就是说，即使是那些风水先生们，也未必能够找到这样的风水宝地。
由此可见，顺治帝是笃信风水，而且在风水上造诣很深的，但是他为什么那么短寿呢？史书上记载是因为天花而死，野史记载顺治帝因情出家。
但是不论是哪一种记载都离不开一个女人，董鄂妃！
孝献皇后，董鄂氏，顺治帝妃嫔，世称董鄂妃。满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姊，贞妃族姐。
顺治十三年，董鄂氏入宫，深受顺治帝宠爱。同年八月二十五日，封为贤妃。仅一月有余，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。升迁速度之快，中国历史少见。
顺治十七年八月十九日，董鄂氏在承乾宫病逝，年仅22岁。董鄂氏是顺治帝一生最钟爱的女子，死后追封为皇后，合葬清孝陵。谥号为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后（不附帝谥，是中国最后一位独立谥号的皇后）。
汤若望和顺治帝，乃至康熙帝的关系急转直下，和这个女人，还有他百日就夭折的孩子和硕荣亲王有直接的关系。(未完待续。)
463唐玄宗造假经，回流《灭蛮经》毒华夏
汤若望究竟是因为什么失去了顺治的宠幸，并且差点被凌迟处死呢？
在耶稣会士鲁日满的记录中，我们能够找点一点蛛丝马迹。∑UU小说，www.uu234.com
在耶稣会士鲁日满的记录中，历狱案被称作“仇教”，仇教的主角是不信神的官员、异教徒、巫师、骗子，还有“妖魔的祭祀”和尚。而这群人的头目则是一个“邪恶的老家伙”。这个“邪恶的老家伙”名叫杨光先，字长公，江南徽州府歙县人。
杨光先性格暴烈，直爽敢言，具有抗争性。按杨光先自述，他顺治十三年(1656年)来京，十五年见到钉着钉子的耶稣画像，始知天主教便是耶稣教，从此即有了弹劾之念。
经过一段时间的准备，杨光先撰写了数篇文章先后上表朝廷，矛头直指天主教及西洋历法，但是这些弹劾并没有得到朝廷的回应。杨光先毫不气馁，伺机而动，终于在康熙初年抓住了一次机会。
康熙二年(1663年)冬，汤若望下属、钦天监奉教士人李祖白做《天学传概》。《天学传概》全文2500余字，大致介绍天主教之起源、天主教如何传入中国以及传教士来华后所做的功绩。
李祖白在文中提到，中华民族的人文始祖伏羲本是犹太人，自西向东来到中国，并且带来了天主教。国人应当“生长子孙，家传户习，此时此学之在中国，必倍昌明于今之世”。
杨光先看到这篇文章后，对李祖白有辱先圣的说法大为不满，于康熙三年(1664年)7月底做《请诛邪教状》投书礼部，以“为职官谋叛本国”和“造传妖书惑众”两个罪名控告汤若望等耶稣会士以及李祖白等奉教士人，掀起“历狱”风暴。
礼吏二部三审定谳
朝廷的反应非常迅速。康熙三年8月初，朝廷密旨审理历狱一案。因为汤若望、南怀仁、利类思、安文思、李祖白等人供职于钦天监，钦天监属礼部管辖。且5人都有官职，尤其汤若望，官至一品，亦属吏部管辖。所以朝廷下令由礼、吏二部会同审理。
在审讯过程中，汤若望因患病口舌结塞，不能清晰发言，只好用拉丁文和德文与南怀仁交谈，再由南怀仁当堂翻译成中文以备讯问。
杨光先控告的第一项罪名是“谋叛”。讯问大多集中在与教会、教堂和传教士相关的问题上。官员们认为不论省城要地还是乡邑僻壤，都能看到传教士的足迹，对“翼期天下人皆入尔之异教”大惑不解，认为这无论如何难逃“起异心者”、“朋比协某”的怀疑。在审理过程中，官员提出大量问题。而被问及最多的就是传教士来华的目的何在。
在第一项罪名审理结束之后，进入第二项罪名的审理造妖书惑众。其审理核心在于，基督教究竟是不是不正当的宗教。承审官员认为念经、修建教堂、施以洗礼、以赦免罪孽为名哄骗男女入教都是邪教所为，并非正当宗教。
传教士们根据《教要》详细解释，指出天主教只是“尽行教诲教徒虔诚改过行善，以释己罪”。承审官员最不可理解的是，凡入教之人均不得为祖先烧纸这一条教规，认为“仅就不准教徒为祖先烧纸一事而言。确为邪教无疑”。
综合之前审讯的结果，11月11日。礼、吏二部总结了汤若望包括“欺人惑众”、“状如邪教”在内的14条可疑之处及罪状，决定将汤若望等人革职并交刑部议处。
康熙三年11月20日，汤若望、李祖白等被押入刑部监狱。这时，5人都被革职，不再享有官职身份，被戴上枷锁等候宣判。
康熙三年12月间。刑部针对谋叛和邪教的指控提出如下处理意见：汤若望为首犯，拟以立绞；李祖白等人为行邪教之从犯，拟杖四十，流放宁古塔。
事情并没有到此为止，杨光先又提出来针对汤若望等人的第三项指控荣亲王葬期一事。此案涉及皇家子嗣。事关重大，其他罪名的审理都被这一指控所掩盖。荣亲王是顺治帝第四子，母亲董鄂妃。四皇子生下数月即夭折，未及起名，后追封为荣亲王。
杨光先指责汤若望等人在选择荣亲王葬期时，使用洪范五行，与风水多有冲撞，十分不吉。杨光先还引用了一位“谙熟地理”之士的说法：李祖白等人在选择葬期时使用的是《蛮灭经》，这部书本是中国人编写，期望传至外藩，外藩人使用后可断根绝后。
李祖白等人在选择荣亲王下葬时间和地点的时候，不采用惯常使用的《历法通书》和《选择丹书》，而专门采用《蛮灭经》，其罪戾重大，用意不言自明。
这是一项十分严重的指控，按照杨光先所提供的证据，李祖白等人简直是在借传播宗教之名，行灭绝华夏之实。
刑部采信了杨光先的说法，将汤若望等人的罪名定为大逆之罪，并根据刑律提出拟处理方案：将汤若望、李祖白等钦天监官员凌迟处死；相关人员之子斩立决；不及岁之子、妻室、家人、地亩、财物等严查入官。
前面的指控在顺治和康熙看来，都不是什么事情，但是最后这一条却是皇家不能容忍的大罪。如同李祖白等人所说，这是要灭绝华夏。当然，这个罪名今天看来有些言过其实，毕竟国家是国人的国家，而不是一人一家的国家。但是在过去，皇帝就是国家的象征。谋反刺驾这都是要夷灭九族，凌迟处死的。明成祖朱棣更是创造了历史之最，杀方孝孺的时候，诛灭十族。
汤若望究竟有没有利用职务，利用风水等不可见的手段行苟且之事呢？
这里就要简单介绍一下洪范五行和《蛮灭经》，《尚书·洪范》中箕子解释五行时说道：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑”
洪范五行的意思先暂述，且不妨先直观‘洪范’二字之意。洪者，广大之意；范者，规范也，意指大范围的概括规律，那么洪范组成了词，可以这样理解：大范围的概括规律。这样理解再跟我们接触的五行类象贯联起来，那么意思是相近的，也是对宇宙间的现象作大范围意思的规律性总结。因为是大范围规律性的五种现象的归类总结，那么小范围之内必然是会有各自的另一种规律。或称主象之中的次象，也是说在大五行象之中必然会包含着本身各种小五行内象。
洪范五行虽然和正五行同根同源，但也截然不同。以王钟今日的眼光看，汤若望的择日是没有问题的，虽然不能说精彩，但也规规矩矩，杨光先等人指控他使用错了五行，有打击栽赃之嫌疑。
但是在皇家丧葬的时候。汤若望的确犯下了弥天大错，那就是使用了《蛮灭经》。
《灭蛮经》可追溯到唐朝。风水学作为帝王之术一直秘藏宫中由钦天监保管，但作为当时的文化交流中心长安，各国所派遣的节度使及留学生已有所闻并希望能学到此术。唐玄宗恐蛮夷知阴阳之义而助强其国势，于是命精通易理的僧一行以半真半假之法杜撰出《铜函经》，这部以“大小游年、东西四宅”为理论的伪书随之传至邻夷。
然此经曾回流于中原，幸有明师贤哲们力陈批伪。曾文辿在《青囊序》中一语道破:“三才六建虽是妙，得三失五尽为偏。盖因一行扰外国，遂把五行颠倒编。以讹传讹竟不明，所以祸福为胡乱。”从而，将其称之为《灭蛮经》并再度使其失见于市。
谁知天数难料。此术在沉寂数百年后再度复燃，此时风水界已伪学杂出，鱼目混珠，世人对风水学理已无所适从、无法分辨。至明清，八宅派的经典著作相继问世，主要有箬冠道人着《八宅明镜》、张觉正着《阳宅爱众篇》、王君荣着《阳宅十书》、赵九峰着《阳宅三要》，这些在学理上互相矛盾，又假托杨公之名的书籍正被注解成现代版的风水书畅销于市。
清朝的时候是《灭蛮经》流行最广的时候，没想到连当时的皇帝也受此荼毒，不得不说世事无常。
但是灭蛮经究竟是不是现在市面上流行最广的《八宅风水》呢？
以前王钟没有把握，也不好轻易下结论，但是在韩国这段时间，他对韩国古建筑进行深入的了解后发现，朝鲜的古建筑都是以八宅法布局，灭蛮经一词不言而喻。
当然八宅派也不都是假经，当年僧一行做《灭蛮经》之时是半真半假，里面还参杂了一些真正的风水理论，这也是假经能够流传千年不衰的原因。
游年八宅姑且称之为伪八宅，那么《龙门八宅》就是真八宅。也叫乾坤国宝，此派流传不广，龙门八宅派（正宗八宅派）
此派为唐玄宗时国师邱延翰所传，以来去水为收气之主故曰：龙门八宅，以先天八卦为体，后天八卦为用的先后天相配之八宅门派，以坐山八卦论宫位，法则要求坐先天以收后天，坐后天以收先天，如本山的后天则叫先天，本山的先天则叫后天，此不是弄错，此法是时刻提醒用术者要坐先天收后天，坐后天收先天的法则，分列先天、后天、天刧、地刑、案刧、宾位、客位、辅卦、库池、水口、正曜、地曜、天曜（又叫三曜煞，即本卦官鬼爻与先后天的官鬼爻）正窍共十四吉凶星排列于二十四山方位上，先排十三星，余下者便是辅卦。用此法以收山出煞皆有应验，此一派以来水与去水合局，则收得龙气真切才是真吉，为收水纳气的出发点，分别水之来去皆有定法：先天、后天、地刑、辅卦宜来水，库池则宜静水深注，去水则要在天刧、案刧、宾客位、水口、正窍之上，但如逢正曜、地曜、天曜的三曜煞上则来去皆不宜，犯之者主凶，此是言水之法，至于拨砂之法则以二十八宿度数五行相生相旺者，又配合先天后天得位者主发富贵有准，不失为正统之龙门八宅，台湾地区较多人习此派，但个中内容出入较大，多为师传之因素，其精妙处在廿四山秘诀入用。如误学伪诀八宅者可改习此门，将有很大的收益。择吉方面宜用廿八宿吊宫法配四大吉时。(未完待续。)
464 斩断地脉，被提前惊醒的圣灵！
汤若望因为用了《灭蛮经》，导致顺治帝的爱妃董鄂妃红颜薄命，他也因为思念过度早早的英年早逝。
所以康熙有理由仇恨汤若望，这才是汤若望真正的取死之道。
不过这也不得不说是一种天意，唐玄宗命僧一行做《灭蛮经》，满族关内的第一皇帝间接因为此书早逝，这也是一种因果循环。
王钟看着眼前的地眼，心中突然有一个新的想法。
这也是受到汤若望的启发，他要破坏圣索菲亚教堂的地气，让他的风水彻底的瘫痪。
厌胜法！
这是风水中常用的一个方法，厌胜法，----古时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。厌胜法的“厌”读作ya，据《说文解字》解释：厌，笮也，令人作压。
老百姓俗称为下镇物。所谓镇物就是工匠偷偷放在别人房中、器物中的那些据说会给人带来坏运的泥人、木人、弓箭、剪刀、纸人等东西。民间流传有不少有关工匠以镇物厌胜的故事。
这个方法可以说是一个双刃剑，埋下吉祥的物品，可以为宅主带来好运，不好的物品会带来厄运。
王钟在这里要埋的定然是不好的物品，但是埋下的物品也是有讲究的，这个圣索菲亚教堂坐落在龙脉龙穴之上，是汉城少有的好地方，地气十分的充足。又因为上面是历史悠久的教堂，常年有圣光照耀，就是成了气候的鬼物也不敢再这里多待，普通的厌胜法根本就起不了作用。
好在王钟手里有不少好物件，其中最适合此处的，就是在澳大利亚获得的虬龙箭支，这些木头箭是天然生长形成的，本就充满了肃杀之气，更何况被王钟祭炼多次，威力更是无穷。
王钟站在密室当中，手指在掌心快速的移动着，掌上起经纶，也叫做一掌经。要知道人手上共有二十八个指节，对应天上的二十八星宿。
王钟现在做的就是在推算，他要推算出圣索菲亚教堂的节点，这个方法和日本九菊一派有些类似，但是和九菊一派相比少了几分阴毒，多了一些中庸，这也是受到儒家思想影响。
不过王钟也是通过七星明暗来推算七关的位置，例如贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一样，如此排列组合，在“天演局通法”**列了181种，基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。
想要破坏圣索菲亚教堂风水最好的办法，也是最彻底的就是将虬龙长箭插在玉宿关的位置上。就如同后世日本人在魔都的所作所为一样，王钟这样做，也是参考了九菊一派的手段。
魔都第一高楼就建在陆家、嘴的龙脉的东北方，属艮，下元八运，后天艮卦主运艮，也就是七关中的玉宿关.风水讲究呼形喝像，八运从04年开始，魔都第一高楼从05年动工.建成时，建筑的外势与内气遥相互应，钉住玉宿关，形成风水上的“旱日鱼肚白”格局.玉宿关上本就死穴，设计人很阴险，在鱼腑（死穴）上挑出两拔尖刀，代表让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回到水中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善良之辈所为。
王钟虽然不能在圣索菲亚教堂布置“旱日鱼肚白”格局，但是却可以用长箭刺穿薄弱环节，导致圣索菲亚教堂的地气外泄。从而达到破坏风水格局的目的。
就在这里，王钟的眼睛流露出欣喜的神色，他双手握住木箭，瞬间跃起，狠狠的向左前方扎去。
噗！
木箭仿佛不是扎在坚硬的青石地面上，而是一块柔软的海绵。
三尺左右的木箭没有任何阻碍的感觉瞬间刺入，地脉仿佛是一个巨大的气球，被外面的尖锐刺破，白色的地气仿佛水蒸气，又好像沸腾的热水，咕咕的喷涌起来。
地脉也仿佛受到了什么，力量瞬间变得狂躁起来。刚才还十分平稳的木箭陡然颤抖起来，仿佛有一股看不见的力量在将它推出来。
按照这个力量推断，用不了几分钟，地气就会将木箭喷射而出，被刺伤的地脉也会潜行。
想跑？
王钟看着蠢蠢欲动的地脉，心中不由的冷笑一声。地脉有灵，如果是大龙大穴，地气都能变成金龙，并且有了一定的智慧。朝鲜半岛的龙脉本就被破坏过了，而且现在还一分为二，是不存在这样的大龙大穴的，恐怕就是潘基文祖先葬的白鹤亮翅穴，也没有这么充足的地气。更何况圣索菲亚大教堂只是汉城龙脉的一个分支，不过地脉还是意识到了危险，所以要摆脱木箭，潜行逃走。
不过王钟哪能让它如意，身形瞬间向前，双手使劲，就见凸出来的木箭瞬间又被扎入一尺深！
嗷！
一声似龙似牛的叫声从地底传来，仿佛有一个庞然大物被这小小的木箭刺伤，他发出愤怒却又无可奈何的叫声。一丝丝红色仿佛血液的泉水从破损处流出，不大一会就弄湿了王钟的鞋底。
这是龙脉受伤的一种变现，龙战于野，其血玄黄。这地脉虽然不是真龙，但是也有几分龙的特性。
“不好，有人在捣乱！”
当龙脉受损的时候，正在圣索菲亚大教堂暗暗生气的盖亚，陡然有了某种感觉，他感觉教堂底下的土地都在颤抖，他能够感觉到一种恐惧，求救的情绪。
“定然是那个日本忍者！”
其他几个高阶修士也是面色大变，脸上写满了愤怒。高阶修士心灵纯净，对能量感觉敏感，也都感觉到了脚下土地的变化。
很多人都以为，西方传教士只是负责传播主的福音，帮助上帝管理羊群，并没有像佛教和道教那样进行修炼，这是一个错误的想法。西方基督教也有修行法门，他们通过归心祈祷来提高自己的能量，从而拉近自己和神灵的距离。
“归心祈祷该是（东方旷野灵修中古老的）圣经诵读结出的果实”。
其历史记载于若望伽仙（johncassian）所著《会谈录》中，伽仙在埃及旷野从隐修士依撒格院长（abbaissac）处学得归心祈祷的方法。后来去马赛（marseilles）城建立男女修道院，把这种东方智慧带到了西方。好多世纪以来，无数的修士、修女阅读了伽仙在《会谈录》中记录的依撒格院长关于此祈祷的讲话内容，他们照之练习、也教导他人。修院神师和农庄市集里的在俗弟兄也教授此法。神师们为学生写下了许多论述文章，其中最有名的一本是写于十四世纪的《不知之云》（thecloudofunknowing），此书广泛流传至今。宗教改革后，隐修院传统逐渐色微，此祈祷似乎也被遗忘了。梵二大公会议后，1971年教宗保禄六世发现社会不断变化，为了教会的需要，委托熙笃会（cistersian）复兴适合于现代教友的灵修方法。熙笃会士共同研讨出一种简单实用的方法。“这个方法来自西方基督徒传统，由《不知之云》的作者所教导。”大家受多玛斯牟敦的启发，将此祈祷定名为归心祈祷。
这种法门和佛教的念佛法有些类似，更像是一种简化版的念佛法，虽然简单，但是效果却十分的不错。
盖亚和这些高阶修士就是利用这个法门，获得了超凡的力量，不过他们的力量对深藏在地底几十公尺的王钟却没有一丝一毫的办法。
“可恶！”
“我一定要把你们这些卑贱的地老鼠统统处死，把你们全部都绑在火刑架上！”
盖亚挥舞着大剑，有些心急如焚的说道，他能感觉到地底地脉在不停的虚弱，如果不阻止王钟，整个地脉将会被彻底的泄尽，圣索菲亚大教堂也会因为没有地脉的滋养，而慢慢的衰败。更何况，地脉的损坏，也会影响到众人的修行和吉凶。
“怎么办？怎么办？”
盖亚有些焦急的自言自语道，其他几位高阶修士面色也是十分的难看，他们平常都借助地脉的力量进行修行过，如果地脉被彻底的斩断，他们都会受到因果报应。从而伤害到自身。
“用天国之门，只有圣灵的力量才能将这个可恶的地老鼠彻底的消灭！”
一个身穿麻衣的修行者一脸愤怒的说的。
“费尔，你疯了，没动用一次天国之门，就会燃烧圣索菲亚大教堂十年的信仰储备！”
其他几个修士大声反对的说道。
“你们有什么更好的办法么？”
被称作费尔的修士没有进行反驳，但是他淡淡的反问，比什么反驳都有力量，不论是手持大剑的盖亚，还是潜心苦修的苦修士，对藏在地底的王钟都没有任何办法，只能眼睁睁的看着他破坏地底的地脉。
“不能再犹豫了，否则他将会彻底的斩断地脉，到时候就算我们请出天国之门，也将没有任何意义！”
费尔见大家没有下定决心，焦急的说道。
“万能的主啊，请您降下您的光辉，让罪恶的人无所遁形吧！”
盖亚没有任何犹豫的单膝跪倒在象征天主的十字架前面，其他的几个苦修士对视一眼，也都跪倒在地，他们双手握紧胸前的十字架，随着盖亚一起祈祷起来。他们的声音仿佛遵循着某种特殊的音律，抑扬顿挫，渐渐的，一点点白光从他们身上飞起。最后凝聚到十字架上方，隐隐的仿佛有一个门户的轮廓在形成，更有让人心神安静的圣歌传出，仿佛那门的后面就是天国。
王钟有些悚然的抬起头，他能感觉到一股强大的力量正在降临，一丝丝圣光更是穿透，地脉仿佛是得到了滋养，又恢复了几分活性。
这些白光对地脉来说是补品，对王钟来说却是麻烦，一丝丝圣光仿佛硫酸一样，开始腐蚀王钟体内的法力。
这样离去？
王钟看着慢慢恢复的地脉，有些难舍，只要在努力一会，他肯定能够斩断这根地脉，但是上面的天国之门正在慢慢的成型，他相信，肯定会有一位强大的圣灵降临。
王钟虽然对自己的力量有自信，但是越级挑战圣灵，他心里还真没有多少底。
圣灵在中国天主教称之为“圣神”。基督宗教相信：圣灵是万有被立之前创造宇宙的三位一体之上帝中的第三位格，是出于圣父和圣子，历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。因着上帝的恩典，圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位；这救恩就是基督耶稣在十字架上舍命流血所完成的。圣灵住在信徒的心里成为我们的保惠师并使我们成圣。圣灵来是为了启示和荣耀主耶稣基督，引导我们进入一切的真理，并用公义和审判显明世人的罪。借着圣灵，所有的圣徒联合成基督的身体，在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话，其中的特殊启示就是圣经。
圣索菲亚大教堂的圣灵是经过几百年的祭拜，早就具有了不可思议的力量，虽然没有传说中那么的伟大，但是王钟也不愿意和他正面交锋。
这个圣灵有点类似道教的护法神，他们经过历代道士的祭炼，还有无数信徒的祭拜，从而获得了某些不可思议的神通。比如武当山的龟蛇二将，龙虎山的青龙白虎，都是此类。
虽然圣索菲亚大教堂的圣灵还没有降临，王钟能够感受到其中蕴含的力量，那是几百年祭拜形成的护法神，不仅具备了天使的外形，而且内脏已生，就连人体里最神秘的穴位和筋络也开始生长，只要在祭拜几百年的时间，他将会变成一个真正的天使。
一般情况下，修士们是不会将他请出来的，因为每一次出动都会损耗能量，从而延缓圣灵的生长，但是今天王钟已经伤及圣索亚，宗教裁判所的根本，他们不得不打扰圣灵的沉睡。(未完待续。)
465 驱狼吞虎，叶赫那拉氏VS天国圣灵
王钟慢慢的有些焦急起来，因为他已经感觉到空中的圣光已经越来越强了。正如他感觉到的那样，空中的天国之门已经从虚幻变得凝实起来。
在天国之门中，一个金色的面孔已经慢慢的浮现，他的脸上面无表情，但是却流露一股高高在上的气势，仿佛他就是主宰生命的君王。
还是不行！
王钟有些沮丧的看着僵持不下的木箭，在强大的圣光滋养下，被破坏的地气竟然开始慢慢的恢复，按照这个趋势恐怕用不了多久，地脉就会完全恢复正常。
而且空中还有一个致命的威胁，只要圣灵从天国之门中走出，王钟就会迎来致命一击。
只有这样了，王钟有些不舍的从怀里拿出一粒鹅卵大小的明珠，这一颗明珠一出现，空中的月亮都仿佛为之一震。如水的月华如同不要钱一般，洒下。
王钟隐隐听到四周有几道兴奋的声音传来，那些是潜修，成了气候的妖。他们对月华格外的敏感。
月华珠，这颗珠子本是前朝老佛爷最珍爱的一件宝贝，能够聚拢月华，老佛爷归天之后，这颗宝珠也被她带到了陵寝。也正是因为这颗珠子，叶赫那拉氏的肉身不仅没有腐烂，还变成了一个力大无穷的僵尸。
陪同他下葬的臣子和侍从也成了僵尸，他们的王朝在地底依然延续着，如果不是王钟取巧，还真不能将这个宝贝盗出。
慈溪还有僵尸王朝的高手也正在满世界的找这颗宝珠。因为没有月华珠的滋养，僵尸王朝的实力正在衰退，可以说，月华珠是僵尸王朝的根基。
在某个不知名的空间，到处都是雕龙画凤，充满了贵气，不过有趣的是，这里的凤凰都在神龙的上方，从这个细节可以看出，这个空间明显的是女权至上。
头戴凤冠的叶赫那拉氏端坐在高大的凤椅之上，头上的璎珞垂下来，遮住他的脸庞，只流露出一个尖尖光洁的下巴。几个太监打扮宫女打扮的僵尸护卫在他的四周，一动也不动，但是只要有人试图打扰老佛爷的休息，他们就会瞬间的弹出，将那个人撕成碎片。
突然，叶赫那拉氏的眼睛陡然睁开，射出两道金色的光芒，她的嘴巴里更是伸出两颗仿佛玉石一般的犬牙。
吼！
月华珠，你总算出现了！
巨大的吼声将这在打瞌睡的僵尸们惊醒，他们也跟着发出渗人的吼声，漫天的尸气变成了一头巨大的冥凤，凤头正对的方向赫然是东北。
“竟然不是在九州，结界将会对我们失去作用！”
“给我将月华珠夺回来！”
叶赫那拉氏站了起来，声音如雷的吼道。
底下的僵尸笨拙的向前躬身，他们本想跪下扣头，但是僵硬的身体不允许他们做出那个动作，当然，叶赫那拉氏也没有计较这些。别说这些低等僵尸，就连叶赫那拉氏的身体也不是很灵活。他们获得了长生不死的寿命，也失去了人的基本能力。有得有失，一啄一饮都是天定。
嗷！
嗷！
嗷！
僵尸大军在身穿将军铠的头领带领下，一蹦一跳的向东北方向突袭。别看僵尸动作笨拙，但是速度却非常快，不过茶盏功夫，僵尸们就跨越了千万里，来到了汉城附近。
“来了！”
王钟隐隐已经能够听到僵尸愤怒的吼声，他的脸上不由流露出看好戏的神色。王钟一直没有逃遁，而是在赌，他在赌月华宝珠对僵尸王朝的重要，他在赌叶赫那拉氏不会放弃月华宝珠。
显然，他赌对了，这颗月华宝珠对僵尸王朝的重要性超过了他的想象，叶赫那拉氏在感觉到月华宝珠的瞬间就派出了自己的僵尸大军，但是她没有想到的是，王钟要的就是这点。
驱狼吞虎之策，王钟就是利用这个弱点，让叶赫那拉氏的僵尸和王朝直接面对即将出世的圣灵。
“我是僵尸，我是僵尸，我是僵尸！”
王钟感觉到地底的异动，在内心不停的催眠自己，这是一个小法术，可以通过催眠压制自己身上的气血，还有把自己的人气压到最低，从而让僵尸没有办法察觉。当然没有修为的人是做不到的，因为没有什么太大的能力，一般来说，很少有人在意这样的法门。王钟最初学习这个法术也仅仅是因为好玩，没想到还真应用上。
王钟身上的血气，人气以肉眼可见的速度被压低，最后他看起来更是如同一节枯木，尸体，根本不像是一个活生生的人类。
碰！
随着一声声巨响，一个个身穿清代官服，头戴花翎的僵尸从地底钻出，他们眼中射出道道凶光，鼻子更是不停的抽搐着。僵尸的视力很差，但是嗅觉却很灵敏，他们能够通过味道，还有血气发现猎物。不过显然，他们要失望了，王钟的法术虽然简单，却十分的有效，现在的王钟就如同一块朽木，周身上下没有任何生机。
肮脏的异端，你们竟然敢出现在天国！
空中的圣灵感觉到僵尸的气息，仿佛瞬间被激怒了一般，他顾不得身体还没有彻底走出天国之门，随着他的话语落下，一股通天光柱落下，这股光柱十分的神奇竟然可以无视土地的阻隔，直接穿透。
月华宝珠！
看着地面上方漂浮的宝珠，所有的僵尸都流露出欣喜的神色，他们低吼着，不停的向中间围拢，钢铁一般的手臂仿佛一根根的叉子，只要中间有人一定会被他们直接分尸。
主的光辉与你同在。
一个巨大的光柱从天而降，僵尸们本能的感觉到危险，他们的头颅抬起，露出发黄的尸牙，咆哮着，仿佛要将圣光吓退一般。
可惜，他们面对的不是普通的修士，也不是一位主教，而是一位存在了几百年的圣灵。
而且圣光对阴性圣灵又具有天然的克制作用，圣光照耀下，本来十分阴暗恐怖的地下室竟然瞬间变得毫发可见，到处都是亮堂堂的。
但是这种光明对僵尸来说却是一种折磨，仿佛是硫酸被泼到猪肉上，僵尸身上瞬间冒出一股股的黑烟，这是他们积累的尸气，尸气耗尽的时候，也就是他们死亡的时候。
嗷！
嗷！
嗷！
因为剧烈的疼痛，僵尸们痛苦的嚎叫起来。
碰！
碰！
碰！
一个个僵尸仿佛是充满了气的气球，瞬间爆炸开来。但是圣灵的脸上并没有流露出轻松的神色，因为他感觉到有一些更强大的异类正在快速的靠近。
嗷！
嗷！
嗷！
遮天蔽日的黑气从地底下冒出，圣光仿佛遇到了天敌，被慢慢的推了回去。
惩戒之剑！
圣灵手中不知道什么时候多了一把光剑，只见他轻轻的向下一斩，大地仿佛是水面一样，被瞬间的拨开，流露出下面面目全非的密室。
盖亚等人目不转睛的看着下方，试图从黑暗中找到那个攻击他们的黑衣人，但是显然他们要失望了，王钟利用全身没有血气的特点已经隐藏在僵尸大军当中。
他们是不可能短时间内发现他的。
杀！
领队的僵尸身穿黄马褂，体型要比普通僵尸高大很多，眼睛里更是有一道碧光射出。碧眼僵尸，是僵尸的一种，能力要比普通的僵尸强上很多。
在碧眼僵尸的带领下，一头又一头的僵尸向空中跃去，教堂内的修士和骑士，浓烈的血气就好像是一个个燃烧的火把，给他们指明了道路。
正义与我同在！
盖亚跳了起来，他手中的宝剑散发着浓郁的圣光，狠狠的向下面砸去。
碰！
几头正要跃出的僵尸被瞬间重创，全身尸气消失殆尽，等落到地上的时候，已经化为一堆灰烬。
主说，要有光！
其他的教廷人员也没有闲着，一道道圣光化作一个个十字架落下，一头头僵尸被镇压，打杀。
但是地底的僵尸仿佛无穷无尽一般，不论他们怎么打杀，地底的僵尸都会不停的跃起，就连那个身穿明黄色黄马褂的碧眼僵尸都被圣光射杀，但是失去指挥的僵尸还是源源不断的向上跃起，这是他们嗜血的一种本能。
杀！
圣灵有些烦躁的看着下面放佛蚂蚁一般的僵尸，他身上的羽毛陡然射出，化作一道道光剑，瞬间将无数的僵尸射穿。他们的身体仿佛遇到强酸，瞬间被融化成一滩黑气。
不过圣灵也仿佛耗损过多，身体周遭的白光明显的减弱了不少。
“你竟然敢杀死我的子民！”
一声霸道的女声从地底传来，漆黑的尸气遮住了天幕，就连圣灵的白光也一时没有刺穿黑暗。
叶赫那拉氏！
和叶赫那拉氏打过交道的王钟顿时知道，这头陈年老僵忍不住要出手了，不过这也是他最终的目的，趁着双方都没有注意到他，王钟轻轻的退后，借着黑暗的掩护，瞬间消失在泥土当中。
不过他在彻底消失之前，他还是做了一点手脚，那就是将月华宝珠瞬间抛向空中抛去。
神说，要有光！
一道更加粗壮的圣光从天而降，黑暗也随着被撕破！
修士们和盖亚等人有些目瞪口呆的看着眼前的一切，八个粗壮的僵尸，抬着一个巨大的凤辇，一身太后装束的叶赫那拉氏端坐在凤辇之上。在她身前，则有无数的黄马褂僵尸护卫，还有穿着旗袍的僵尸打着伞盖。在两列，更是有穿着朝服，带着朝珠的僵尸团团护卫。
“好强大的异类！”
盖亚看着坐在凤辇上的慈溪，心中有些发怵，但是一想到强大的圣灵，心中的不安被他瞬间抛到脑外。
众人在看叶赫那拉氏，叶赫那拉氏也在看圣灵，确切说，她看的是圣灵手中的月华宝珠。
罪恶的异类，你们将会被彻底的净化！
圣灵的智力还是有些问题，并没有因为叶赫那拉氏的强大而退缩。也没有想到，手里为什么凭空多了一枚宝珠，反而充满斗志的说道。
圣灵是人祭拜产生的灵体，他一直都将自己当做真正的圣灵，是和上帝一体的存在。叶赫那拉氏虽然强大，但是在看看来只不过是强大一点的罪人！
只要他愿意，就一定可以将他彻底的镇压。
“哀家只想要你手里的宝珠！”
慈溪没有立马攻击，而是看着圣灵，一脸认真的说道。
“罪人，你应该到主的面前忏悔！”
看着叶赫那拉氏周身浓郁的尸气，圣灵有些不喜的说道。
“哀家只想要你手里的宝珠！”
叶赫那拉氏并没有反驳，看着圣灵继续一字一顿的说道。
“罪人，不可饶恕！”
“主说，你们这些罪人将永远在地狱中沉沦！”
圣灵喃喃的说道，随着他的声音落地，地底仿佛有一座大门被瞬间打开，无数只手从地底钻出，拉着一个个僵尸的脚踝，仿佛要将他们拉往那深不见底的地狱。
圣言术，这是教廷最强大的法术，相传只有教皇，这个神在人间的代言人才能够使用，但是显然，圣灵不在受限制的范围之内。
哼！
叶赫那拉氏凤眼圆睁，一道灰色的尸气瞬间爆发，一个个探出的手臂，瞬间如同风化了的骨头，碎了一地。
王钟站在远处的山上，有些肉疼的砸着嘴，月华宝珠能够聚拢月华，对他的神魂也十分有好处，今天无奈放弃，心中多少有些不舍和不甘心。但是他也知道，想要驱狼吞虎，就必须投放足够的饵料。
远远的眺望，只见整个教堂都在圣光的包裹当中，但是仔细看就会发现，圣光之重还有一抹深沉的黑暗。
轰！
能量的冲击，让四周的能量变得狂暴起来，王钟看到好几个修行者，还有妖类咬牙切齿的看着教堂方向，但是最后都无奈的收拾行李，离开了那乱流横布的地域。这也是城门失火，吃鱼遭殃，也怪不得这些修士，还有妖类咬牙切齿。如果不是实力不够，他们一定会和圣灵还有叶赫那拉氏拼命的。
神说，一切邪恶都会被圣血洗涤！(未完待续。)
466 两国神战，王钟赴雪域
远在海滩登录的日本阴阳师还有忍者遭到朝鲜修道士的全力拦截，战斗已经进入了白热化。最早负责拦截的海盗王杰克已经被甲贺忍者斩杀，但是杰克临死之前发疯，也带走了好几条性命。
杰克的宠物，八爪海怪，最终被斩杀在天丛云剑的下面。但是，日本的邮轮也被他破坏乱七八糟，几个重要的部件更是被彻底损坏。
冈本等重要人物不得不放弃邮轮，驾着小船向岸边靠拢。邮轮的损坏，也彻底的断了日本阴阳师和武士的退路，不过这也激发了他们的凶性。不成功就成仁，杰克的临死反扑，固然报了杀身之仇，不过，他显然没有听说过中国有一句成语叫做，破釜沉舟，没有希望，没有退路的日本武士和阴阳师，才是最可怕的。
不过就算他能想到，想来他也不会在乎，韩国人的伤亡，和他又有什么关系？
“混蛋，给我杀了他们！”
冈本面色有些阴沉的看着岸边的韩国修士，他怎么也没有想到，这些韩国人竟然突然变得这么有血性了，竟然不要命的进行阻击。而且这一次韩国人准备的也出奇的充分，海上不仅有海盗王杰克拦截，还有很多水鬼，河神之类的灵体，有几个海员不小心落在水里，瞬间被迷失了心智，然后被拽到水底，活活的淹死。
八嘎！
冈本身旁的阴阳师快速的掐诀，只见一个个身体丑陋的生物悄无声息的潜入了大海，并且主动在小船四周护卫，凡是有弱小的水鬼靠近都会被他们瞬间撕碎。
河童！
日本传说中的鬼神很多，但是在河里最常见，也最出名的就是要数河童了。
传说江户时代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞驒之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙或是草扎的人形（即人偶）里，这个动作称之为叫魂，据说建筑物会盖得更坚固牢靠。完成后不用的人形，就会被丢到河川里，后来这些受诅咒的人形，纷纷幻化成河童，到处作乱，对人畜产生威胁。另外，以阴阳师闻名的****晴明，他则以神灵寄附的纸人形（式神）来帮他执行工作，后来一些人因为对式神感到恐惧，****晴明只好把式神封在京都的一条戻桥下，据说河童就是这些式神的子孙。
“河童！”
岸边的韩国修士看着水鬼被河童撕碎分尸，有些吃惊的说道。不过，这也早在他们预料之中，毕竟船上可有日本的阴阳师。
“哈伊！”
在船只快要靠近岸边的时候，一个个身穿黑衣的忍者如同子弹一样顿时攒射而出，随着他们的飞出的，还有漫天的十字镖，还有各种袖中剑。
“哈！”
穿着朝鲜传统服饰的武士也冲了过去，将手里的长刀挥舞。两拨人很快就撞到一次，寒光闪烁，给人一种麻麻的感觉。看着两拨传统服饰的武士在生死搏斗，让人不由的有一种时光倒流的感觉。仿佛回到了几百年前，日本人和朝鲜人也是这样的搏杀。
不过在当今这样热兵器盛行的年代，这样的场景真的不是很常见。
杀！
不停的有人中刀倒地，但是国仇家恨，两边的人都杀红了眼睛，怎么可能退却。日本阴阳师和韩国的修道士也在后面不停的施法，式神这种日本特有的圣灵再次踏上了朝鲜的土地。
你们有式神，我们也有神灵！
见日本阴阳师召唤出各种形态的式神，韩国的萨满也跳起了萨满舞。萨满在韩国是一个十分特殊的存在，虽然遭到很多人的唾弃，但是不得不承认的是，他们的确能够沟通天地之间的神灵。
韩国建国的时间很短，而且文化已经从根子上被美国人破坏，所以，萨满们能够祭祀的只能过去的朝鲜神灵。
朝鲜的神灵很多，但是被誉为最强大的神灵也就那么几个。檀君，东明圣王，金首露王，朴赫居世，昔脱解，金阏智。今日的情况肯定不能善了，所以萨满们第一个祭祀的就是朝鲜历史上最伟大的神灵，也是最强大的君王，
根据高丽时期野史《三国遗事》的记载，桓仁(??)的庶子桓雄想下凡，因此桓因选了三危、太伯二地，并给了桓雄三个仙符印，作为天上神仙的标志。桓雄率领3000人降临到太伯山（今妙香山）之顶的一棵神檀树下，建立了“神市”，自称“桓雄大王”，并设置了风伯、雨师、云师等官职，主管农事、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。
根据传说，当时有同住在一个山洞中的一头虎和一头熊，求桓雄大王把他们变成为人，桓雄大王给了他们一把艾和20个蒜，并告诉它们吃完之后躲起来，百日之内不能见阳光。虎没能照办，因此没有变成人。熊在第21日时变成了女人的身姿“熊女(??)”。
可是因为没找到成为配偶的丈夫，再次请求桓雄，桓雄变成人的身姿，二人之间生了孩子，就是檀君王俭(或檀君)。檀君在尧帝五十年即位，以平壤为首都，建立了朝鲜(??)。
据说檀君以后统治了1500年，统治着朝鲜，在1908岁时才去世。不过，因为周武王封商朝遗民箕子于朝鲜，因此自高丽朝始，箕子被尊为朝鲜民族的祖先，檀君在神话传说中成为山神。
这位山神一直以来都是朝鲜的保护神，也是历代朝鲜王庭祭祀的神灵。二战期间，这位神灵曾经和日本的八百万鬼神大战一场，最后终因为寡不敌众，而不得不沉睡。
今天萨满们就是要通过仪式，唤醒这位沉睡的大神。
不过也许因为神灵受伤太严重，不论萨满们如何起舞，祭祀，都没有一点点的反应。最后还是朝见过王钟的那位不死老太太果决，直接启用了血祭仪式。
血祭在古代的祭祀中经常使用，但是随着现代文明的发展，这种仪式被认定为落后，愚昧，残忍的代言词，才被渐渐的废弃，最终淡出众人的视野，但是这种祭祀方式却从来没有中断过传承。
“伟大的檀君啊，请接收你子孙的祭祀！”
不死老太太双手向天，全身的铃铛哗啦啦的乱响，他的咒语仿佛有一种特殊的魔力，被杀死的人，在这种诡异的歌声下，显得更加的苍白，仿佛有一种看不见的物质，被天地之间的伟大所吸收。
在众人看不到的一个维度，一个个鬼神贪婪的咀嚼着，一个个血气组成的光点是他们最好的口粮。但是这些鬼神显然并不是这次祭祀的正主，因为一个粗壮仿佛铁柱一般粗细的胳膊陡然出现，蛮横的将其他的鬼神全部扫到一边。
新鲜的肉食！
一个端坐在白骨王座上的鬼神，有些贪婪的看着下方不停厮杀的人群，随着他的呼吸，一个个灵魂被他强行掳走，四周哦的鬼神有些不忿的看着全身黑漆漆，端坐在骨头王座上的大鬼。
他们虽然不忿，但是却不敢放肆，因为双方的实力实在是相差悬殊。
如果王钟在这里，一定会知道，这个大鬼也是他的老对头，上次凭借圣水的力量将他的一个化身重伤。这次盛大的祭祀，没想到把这个地底的君主都吸引出来。
不过想想也是正常，当今社会，哪里还有这种规模的祭祀，还是血祭，恐怕就是最落后愚昧的非洲是人部落，也不敢如此的放肆，这些鬼神饥饿的时间是在是太久了。更何况，王钟上次借助圣水还有北斗七星的力量，将鬼王的一个化身封印，对他力量的损失也是很大，所以他迫切的想要补充自己的损失，而对鬼神来说，补充力量最好的办法就是血祭。
也正是因为这些原因，这位地狱的鬼王才迫不及待的霸占了血祭，至于说那位传说中伟大的帝王，檀君现在只能在一个角落里面色阴沉的看着大鬼，肆无忌惮的享受着本来应该属于他的祭祀。
鬼王有些满足的打了一个哈欠，刚才一顿猛吃，让他感觉全身的力量又回到从前的巅峰。既然，享受了祭祀，自然要付出一些什么，这也是神道和人道的一个默契。
咔嚓！
空间陡然破碎，形成了一个黑漆漆的深洞，一个粗壮的手臂陡然伸出，磨盘大小的手掌狠狠的向日本阴阳师抹去。可怜这些平常尊贵无比的阴阳师，身体却非常的脆弱，还没等他们反应过来，巨大的力量就将他们的身体陡然碾碎，化作一团团肉泥。
没有阴阳师指挥的式神顿时悲鸣一声，化作一个个光点彻底的消失。
“八嘎！”
冈本急怒攻心，没有任何犹豫的对着巨手狠狠的斩了下去。
咔嚓！
天丛云剑不愧是三神器之一，锋利异常，鬼王坚硬如铁的巨手，也被划出一道深深的口子，黑色的血液瞬间滴落，一大片土地被染成墨色，各种花草树木以肉眼可见的速度枯萎凋零。
嗷！
鬼王大怒，他巨大丑陋的鬼脸从黑洞中探出，狰狞的看着冈本。刚本的身后也出现一尊尊贵古老的神灵。这一场战争的主角已经从人道变成了神道。
。。。
就在韩国修行界和日本修行界乱成一团的时候，事件的主角王钟却脚底抹油，溜之大吉了。
不是他不想参与进去，而是感觉完全没有必要。既然有韩国这个桥头堡，他为什么要参合进去呢？
更何况，韩国修行界也不是什么好玩意，近代韩国不停的上串下跳，和这些人也脱不了干系，说白了。根本原因还是韩国神道，修行界想要自立。要知道几千年来，韩国一直都是中国的附属国，神道也是如此。檀君等，都要听从中土神灵的命令，中华大劫，不仅人道损失惨重，神道也是如此，甚至神道在十年动乱的时候更是彻底的毁灭，只遗留了几分余脉。韩国神道虽然也有劫难，却没有中国那般严重，所以这些神灵感觉到了机会，不停的试图自立为王，摆脱中土神道的控制。今天的大战，在王钟看来，就是狗咬狗一嘴毛，全部都陨落才好呢！
不过考虑到这次神道战争的惨烈，王钟还是决定先避一避风头为好。难免有杀红了眼的神灵找他的麻烦，毕竟他才是这次大战的导火索，也可以说，这次大战是王钟有意为之的。
王钟考虑再三，最终还是想到了一个地方，这个地方，他一直都想去，却一直没有成行。而且那些异域神灵也绝对想不到王钟会去那里！
雪域！
中国海拔最高的地方，也是最神秘的地方，最纯洁的地方。
王钟决定去雪域，固然有避难的意思，也是为了完成一段宏愿，当年他修行的时候，曾经在梦中入定，见到过上师传法，现在去，也是了却一桩夙愿。
而且雪域文化和中原文化截然不同，因为受古天竺文化的影响，雪域不论是宗教，文化，还是医疗技术，和中土都有很大的差别。
当然，还有风水！
雪域的风水，有中土的影子，毕竟文成公主嫁给松赞干布的时候，带去了大量的随从，其中就有风水师。要知道，唐朝也是风水十分盛行的年代。
唐代的风水大师主要有袁天罡、李淳风、杨筠松、张遂等。杨筠松的风水术是从唐代长安城传出，他在江西传授给弟子，弟子使风水术逐渐传播。
唐代的风水大师主要有袁天罡、李淳风、杨筠松、张遂等。
袁天罡：唐初益州人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，遗憾的是，今已遗失。
李淳风：是岐州雍人。他在中国历史上被视为占星大家，其著作《乙巳占》则是一部在中国文化史上具有重要地位的占星学典籍。但李淳风本人实际上是一位天文学家，在天文仪器制作、历法修订、天文著作编撰乃至数学、气象学等方面都有突出贡献，《乙巳占》本身对于中国古代科学的发展也具有极高价值。
杨筠松：《唐书》无传，宋代陈振孙《书录解题》载其名氏。传闻杨筠松本名益，字叔茂，筠松是他的号，足迹窦州，寓居赣西，自称救贫先生。传闻他撰写了《疑龙经》《撼龙经》《立锥赋》《黑囊经》《三十六龙》等书。《宋史·艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”，当为杨筠松撰。杨筠松的风水术是从唐代长安城传出，他在赣西传授给弟子，弟子使风水术逐渐传播。
有这么多风水大师，宗师的唐朝，风水上的成就怎么可能低了？而能够跟随文成公主去雪域的风水师定然是其中的佼佼者。
张遂：(683年-727年)，法号一行，魏州昌乐(今河南南乐县)人，中国唐代著名的天文学学家和佛学家。张遂自幼刻苦学习历象和阴阳五行之学。青年时代即以学识渊博闻名于长安。为避开武则天的拉拢，剃度为僧，取名一行。先后在嵩山、天台山学习佛教经典和天文数学。曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教一排——密宗的领袖。一行一生中最重要的成就是编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也有颇多贡献。
其中，赣西风水祖师爷杨救贫就是唐朝人(未完待续。)