二百一十二章：掘地三尺
汴梁城距离开德并不远，三路大军先后溃败的消息，很快就上报到完颜兀术的中军大帐之中。
意外、震惊、惶恐、手足无措、等等，都不足以把完颜家几兄弟现在的感觉完全描绘出来。
尤其是完颜泽利和完颜答罕几人，当初在大名府曾沦为岳飞的阶下之囚，心里的阴影还没有完全消失掉。
完颜兀术见兄弟几人都把目光集中在自己的身上，只好苦笑了一下。
完颜兀术做事果断，绝对不会采用什么“添油战术”，把自己军队一点点送给敌人灭杀；实际上，派出去的三万骑兵，已经是金兵目前所能调动的最大力量。
开封府汴梁城的面积实在是太大了，宋人的人口数量也是太过庞大了，没有六七万人马留守，根本就镇压不住场面。
所以，三万骑兵一败，金兵就再也难以调派人马对外实施主动攻击，只能是被动防守。
也就是说，能维持住目前的状态，已经是金兵最理想的局面了。
这一点，身为主帅的完颜兀术知道，军师哈迷蚩知道，完颜粘罕等几兄弟的心里也都十分楚楚。
最重要的一点，金兵如今已经没有多少作战的意欲，战斗力大为下降；借用后世的一句话：人心散了，队伍不好带。
正如军师哈迷蚩所说的，假如金兵要保住目前的战斗成果，最保险的方法就是退回金国去，而且要尽快撤退。越快越好。
......................................
战争到了这个份上。已经没有任何的回旋余地了。
都已经把老赵家的金银给抢了。妻妾也睡了，难道还想得到老赵家的原谅？既然不可能，那就索性把老赵家给连根拔掉，能拿多少是多少。
这就是完颜兀术几兄弟的想法。
于是，靖康二年正月二十二日，金宋双方达成金兵围城后的第一份协议。
该协议规定：（金国）准免道宗（宋徽宗）北行，以太子、康王、宰相等六人为质，应宋宫廷器物充贡；准免割河（黄河）以南地及汴京。以帝姬（公主）两人，宗姬、族姬各四人，宫女二千五百人，女乐等一千五百人，各色工艺三千人，每岁增银绢五百万匹两贡大金；原定亲王、宰相各一人，河外守臣血属，全速遣送，准俟交割后放还；原定犒军金一百万锭、银五百万锭，须于十日内输解无缺。
金兵已经查封了汴梁城内的所有库房。包括皇宫里面的大小库房和开封府的各个库房；所以，金人很清楚。这个协议里的条件，赵宋是根本无力做到的。
所以，金人又在协议上加了一个附加的条件：如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。
这样做的原因，就是要尽量刮取汴梁城里的财富。
汴梁城里面的宋人太多了，金兵不敢自己去强抢，就来胁迫老赵家，让老赵家的官府替金兵去搜刮百姓。
实在没有金银财宝了，就拿女人来凑。
见惯了关外那些粗大条的傻大姐，老赵家的女人又嫩又白，绝对是好货色；自己人用不完，拿回关外卖掉，也是一笔巨大的财物。
......
为了满足金人的要求，老赵宋家和开封府的官员们在汴梁城内可谓是掘地三尺，不但把皇宫、官府内的金银全部取出，还令官兵到民间的富户去抢。
《靖康稗史之四》中记载到：四壁官亦申报金银凈尽，任听皇子驻军守索外郡续纳。
不要看赵宋家的官兵对着金兵时噤若寒蝉，当他们面对自家的百姓，立马变得孔武有力，杀气腾腾。
结果是，开封府汴梁城内的百姓家，家家翻箱倒柜，户户鸡飞狗走。
可怜那些寻常百姓，没有被金国的士兵抢掠，反倒被赵宋家的官兵洗劫。
《靖康稗史之四》中记载：靖康二年三月十三日，金人督责金银表段益峻，官司征催莫敢少怠。又散榜逐坊巷，其户口单名及所摊认数，委本厢地分分头催督，急如星火。
非但这样，开封府的官员们，除对照玉牒，将宫廷、宗室、和各位大臣家的妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。
这些被强行抓来的女性“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”，而开封府尹徐秉哲为了邀功，竟“自置钗衫、冠插、鲜衣”，将上自嫔御、下及乐户的五千名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。
以胜利者自居的金军从选送的五千名女性中“选收处女三千，余汰入城”。
当然，被淘汰的两千名宋人女子，应属于被金兵糟蹋后，由于身体虚弱等原因不便带走而已。
......
果然不出完颜兀术几兄弟所料，即便老赵宋家和开封府的官员们如何努力，都达不到金宋协议中的要求。
根据协议中的附加条件，徽宗和钦宗这老少二帝，加上他们的血亲家眷，全都变成了金兵的战利品。
二月初七日中午，在金军元帅粘罕、斡离不和上万名骑兵的严密监视下，宋徽宗率妻妾、子婿妇、女奴婢从皇城络绎而出，经内侍指认点验后，“太上后妃、诸王、帝姬皆乘车轿前进；后宫以下，骑卒背负疾驰。”
在交接过程中，金兵对其行李也进行了严格检查，凡金银玉帛“不许带往南熏门交割”。随后一些躲藏在民间的宫廷、宗室女性也被金兵陆续搜出。
最终，金人选定嫔妃八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人；这些女子身份矜贵，折钱加倍，共折合金十三万四千锭。
还有嫔御九十八人、王妾二十八人、宗姬五十二人、御女七十八人、近支宗姬一百九十五人；这些女子身份次之，共折合金二十二万五千五百锭。
再有族姬一千二百四十一人，共折合金二十四万八千二百锭；宫女四百七十九人、采女六百零四人、宗妇二千零九十一人，共折合白银一百五十八万七千锭；族妇两千零七人、歌女一千三百一十四人，折合白银六十六万四千二百锭；贵戚、官民女三千三百一十九人，折合白银三十三万一千九百锭。
以上妇女共折合金六十万七千气百锭、白银二百五十八万三千一百锭。即便如此，除去已经缴纳的金银数目，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。
三月末，金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、贵戚等六千多人北撤。宋朝皇室的宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪等也被搜罗一空满载而归。北宋从此灭亡，这就是所谓的“靖康之难”，也称“靖康之耻”。
《靖康稗史之六》中有如下的记载：
▲靖康二年三月二十九日黎明，太上启跸，共车八百六十余两，发自刘家寺。夜宿封丘界，太上以下及虏酋毳帐二，布棚四十八为一围；郑后以下及虏酋萧庆毳帐三，布棚八十八为一围，皆有馆伴朝夕起居。帝姬以下及虏酋斡离不毳帐五，布棚十二为一围。
△宋史卷二三钦宗记：靖康二年三月丁巳，金人胁上皇北行。是月辛卯朔，丁巳为二十七日。
瓮中人语：靖康二年三月二十七日，虏胁太上皇帝及宗属北去。
。(未完待续。。)
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二百一十三章：因果循环
道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流；
红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头。
随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排；
虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来。
百骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙；
只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。
这首诗，是金末元初时期的著名诗人元好问的作品，诗名叫做《癸巳五月三日北渡三首》；诗里面描写的是汴梁城中的皇族家眷，被来自北方的侵略者押送着，离乡别井，到北方去当俘虏和奴隶的种种惨况。
只不过，这首诗里面描述的俘虏，并不是宋朝的徽宗、钦宗、和他们的眷属，以及大臣们；这里面的俘虏是金国完颜家的后代-金哀宗完颜守绪和他们的眷属。
这首诗里面的侵略者，也不是金国的完颜粘罕几兄弟，而是来自北方大草原的蒙古人、成吉思汗的后裔-窝阔台大汗。
这首诗里的故事发生在“靖康之耻”的一百多之后，但是，里面的种种情景，全都似曾相识。
里面的故事情节太相似了：蒙古人对金国完颜家做出的种种暴行，包括对金银财宝的疯狂掠夺，对皇室和大臣的女眷的强暴行为，等等，与百多年前的靖康之耻中,完颜家对宋朝老赵家做出的种种行径，几乎如出一辙。
元太祖甚至直接诏令道：“除完颜氏以外，余皆赦免”。
有一点已经被世人所认同，在靖康之耻中。完颜家族确实做得太过分了。可以说得上是惨绝人寰。不留任何的余地。
乃至百年以后，元朝的史官对于金朝之灭国之祸，也在幸灾乐祸，并做出了如下的慨叹。
“金（国）俘人之主，帝人之臣，百年之后适启崔立之狂谋，以成青城之烈祸。曾子曰：‘戒之戒之，出乎尔者。反乎而者也’。岂不信哉。”
..................................
佛家常常对世人说：“今日所受的果，乃是昨天种下的因。”
宋朝老赵家之所以遭受“靖康之耻”此等大难，把眼光顺着历史的长河往前看，很容易就能发现，徽宗和钦宗的祖先们，都曾经做了什么罪孽。
宋徽宗、宋钦宗和宋高宗这一脉，都是源自宋太宗赵匡义；因为宋高宗无后，把大位还给宋孝宗，而宋孝宗赵昚则是宋太祖赵匡胤的七世孙。
宋太宗赵匡义当年“烛影斧声”，杀死其兄宋太祖赵匡胤。后来又逼杀侄子赵德芳，立自己的儿子为皇储。坏尽阴德。
这还不算，宋太宗赵匡义对于南唐后主李煜一家所做出种种恶行，简直是禽兽不如、令人发指。
宋太宗诏令李煜一族的女眷定期入宫参拜，每次必定滞留数日，供太宗玩乐；太宗甚至命画工把其中的精彩之处给描绘出来，因而出现了中国历史上第一幅的宫廷淫照画---《熙陵幸小周后图》。
明沈德符《万历野获篇?果报?胜国之女致祸》有如此记载:“偶于友人处，见宋人画《熙陵幸小周后图》：太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女，即野史所云:每从诸夫人入禁中，辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。”
后主李煜无奈，唯一所能做的就是写了一首词，以作排解。
这首词就是在后世流传甚广的《虞美人》：
春花秋月何时了，
往事知多少！
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有多少愁？
恰似一江春水向东流。
后主李煜没有料到，就这样的一首词，竟然能触动了宋太宗赵匡义的杀机。
跟据宋代王铚《默记》中记载，后主李煜最后因为写《虞美人》而被宋太宗用牵机毒杀。牵机药一说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。
李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而去。
《熙陵幸小周后图》中的场面描画太过传神，后世的临摹颇多。
明姚士麟《见只编》亦云:“余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本，后戴花冠，两足穿红袜，袜仅至半胫耳。裸身凭五侍女，两人承腋，两人承股，一人拥背后，身在空际。太宗以身当后。后闭目转头，以手拒太宗颊。”
......
靖康之变，金人灭宋，裹挟徽、钦二帝及三千宗室嫔妃公主北归，遭遇之悲惨，命运之坎坷，外人实在难以想象。
宋徽宗的其中一个妃子韦氏娘娘，也就是高宗赵构的生母，被俘时三十八岁，在金朝被金人凌辱十五年，绍兴和议后才被放回南宋，成为高宗的韦太后。
韦太后在金朝，还留下了两个宋高宗的有金人血缘的混血兄弟。
因此，元人冯海粟曾在《熙陵幸小周后图》上题了如下的诗句：
江南剩得李花开，
也被君王强折来；
怪底金风冲地起，
御园红紫满龙堆。”
这首诗的意思非常直白：:宋太宗你强奸了别人妻子，而你的后代(宋徽宗、钦宗和宗室嫔妃公主3000人)也被金人大肆强奸，这真是报应了
..................................
宋太宗赵匡义这一脉，随着高宗赵构的无后而终，其余的血脉都跟随徽宗、钦宗二帝在关外为奴为马，最终黯然消失在历史当中。
而老赵家的另外一个分支，宋太祖赵匡胤的后人，命运截然不同。
宋太祖赵匡胤以武功定天下，却未尝杀一降王：无论是对后汉的刘氏后人，南唐的李后主，抑或是后周的柴家，都是礼遇有加，让他们享受基本的尊严。
宋高宗之后，宋孝宗赵昚即位，太祖赵匡胤的后人重新执掌皇位；直到百年之后，被元世祖忽必烈所灭。
然而，元世祖平灭南宋后，并没有对宋朝的皇族做出一些过分的举动，反而实施了一系列的恩恤的措施。
比如，免去宋帝系项牵羊的俘囚之礼，并授上司徒，封瀛国公；又比如，对于宋氏皇族，日支羊肉一千六百斤，供奉甚厚；甚至，即使日后有宋人以宋帝为旗号反叛，蒙古也没有加害宋朝宗室。
等等等等
难怪佛家经常劝诫世人：因果循环，报应不爽。
。(未完待续。。)
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这一章和靖康之变的终章，从下一章开始，是新的一卷《天下群贼》。
第一百四十七章：吴乞买登基
金国都城黄龙府，金銮殿上。
女真族各部落的狼主，朝中的文武官员齐聚。
金国立国才十年光景，就已经歼灭了庞大的辽国；其发展之迅猛，已经远远超出了女真族各部落原先的预期。
完颜阿骨打突然死亡，金国群龙无首，当前最重要的就是重新选出一位统领狼主，好处理大金国的事务。
如今尚在丧期，金銮殿上，满眼全是白色的孝服。
知国政完颜吴乞买站在龙床前的丹墀上，挥手说道：“吾兄主既去，国不可一日无君；纵观我女真金国，有能力担当此重任者，唯我吴乞买一人也。不知道各位狼主和大人有何意见？”
完颜吴乞买身材魁梧，力大无比，能徒手搏熊刺虎，与完颜阿骨打兄弟情深，在朝廷之中积威甚重；如今当众径直说出要自己来当皇帝，金銮殿上，一片寂静，竟然无人胆敢出班前来应答。
见此情形，吴乞买心中暗自得意，正要开口说话，突然堂下有一人站了出来。
众人一看，原来是先帝完颜阿骨打的心腹，当朝军师哈迷蚩。
哈迷蚩四下拱手，说道：“各位狼主、大人，知国政大人治理国家，卓有成效，大家都有目共睹；因此，知国政大人深得先皇的宠信。先皇曾有圣旨：‘若我不在朝中，国事尽由知国政大人决断’。”
朝中众人见哈迷蚩出班说话，以为他要阻拦，没有想到哈迷蚩居然说出这样一番说话来。正自疑惑不解。
哈迷蚩稍作停顿。继续说道：“最重要的是。先皇的各位太子资历尚浅，能力不足，尚不足以担当重任；所以，如今由知国政大人来统领我们女真金国，最是合适不过了。”
哈迷蚩的话还没有说完，以完颜兀术为首的诸位太子们已经是两眼喷火，恨不得把哈迷蚩给掀皮拆骨，碎尸万段。
想当年父皇在世的时候。对你哈迷蚩是何等的信任，几乎是言听计从；如今尸骨未寒，你竟然在此大放厥词！
“不错，军师所言甚是，某家正是这样考虑的。”完颜吴乞买插口说道。
吴乞买并没有料到哈迷蚩会出言相帮，又听到哈迷蚩提起皇兄对自己的情谊，心里也不禁有一些愧疚。
见到完颜吴乞买出言赞同自己的说话，哈迷蚩何等的厉害，立刻抓住时机，口风一转。说道：
“但是，这江山毕竟是老狼主完颜阿骨打亲手所打下的江山。完颜阿骨打这一脉的后人，才是奉天承运，人心所归；所以，本军师认为，知国政大人可继承先帝的皇位，但知国政大人必须立誓，百年身后，由先帝的后人来续承皇位，以达至我女真人千秋万代之治。”
哈迷蚩话音刚落，金銮殿上，一片附和赞同的声音随之而响起。
很明显，哈迷蚩的意见，已经引来了大部分狼主和文武百官的认同。
完颜阿骨打为人公正，这些年从辽宋两国得到的战利品，该分给各大部落和各位臣民的，一点都没有落下。
女真人知恩图报。一时间，即使是吴乞买的心腹亲信，也不敢出言反对。
完颜兀术等几位太子，终于明白了哈迷蚩军师的用心良苦；想起兄弟们刚才的表现，脸上一片羞愧之色。
站在丹墀之上的完颜吴乞买脸上红一阵绿一阵，屈憋难挡。
为了今天这场朝会，自己做好了精心准备：包括黄龙府内外的军队调动、包括朝中心腹大臣的迎合应和、等等；一切都已经按部就班，各就各位；金国的皇帝宝座，已经是自己的囊中之物，不可逆转。
仅仅是漏算了一个军师哈迷蚩，就让自己陷入如此被动的境地。
如果答应下来，自己就只是一个监国皇帝而已。根据女真族例，监国狼主，要受群臣谏制；而且皇位不能传给自己的嫡亲，这实在是......
假如不答应，对着众多部落的狼主和文武群臣，也实在开不了这个口。
正当完颜吴乞买左右为难之际，班部之中，又有一位大臣闪身而出。
众人一看，原来是左丞相无名哈哩强。
女真族主要由白山、黑水两大族群部落组成。
白山就是长白山，而黑水就是黑龙江。传统上，黑水部落归完颜家族统领，而白山部落由无名家族管制。
在外界，黑水靺鞨的勇武令人闻风色变，然而在女真人的世界里，无名家族的勇士才是最强悍的勇士。
完颜阿骨打之所以能够统一女真族，一是因为黑水靺鞨的人数最多；二来是因为黑水靺鞨较早与外界接触，手中拥有一些其它女真族人所没有的医药和生活用品，完颜阿骨打就靠这些东西获得了无名家族的友谊。
所以，无名哈哩强出来讲话，分量十足。
“不知左丞相有何高见？”完颜吴乞买强压住胸中的愤怒，和颜悦色地问道：
“我无名家族支持哈迷蚩军师的意见。”哈哩强话虽不多，却是掷地有声。
这些年来，完颜家族的发展越来越快，大有抛离无名家族的趋势；如果能拖一把后腿，让完颜家族多些纷争，何乐而不为！
完颜吴乞买一看，金銮殿上，已经是一面倒的局面，很难再逆转了。
无奈之下，吴乞买当众签下文书，成为金国的监国皇帝，其后的储嗣必须是完颜阿骨打一脉嫡亲。
这份文书一签，直接产生了两个后果：
其一、完颜吴乞买身后，金国内乱达十数年，直到完颜阿骨打的孙子、海陵王完颜亮把吴乞买的十四个儿女全部杀光，方才消停。
经此内乱，金国伤筋动骨，再也无力南侵宋朝了。
其二、吴乞买成了历史上最窝囊的皇帝。不但经常被大臣们群起劝谏，而且还成为了历史上唯一一个被群臣当众杖打的皇帝。
《三朝北盟会编》卷一六五：绍兴四年十二月三十日引赵子砥燕云录追述曰：金国置库收积财货，誓约唯发兵用之。至是，国主吴乞买私用过度，谙版告于粘罕，请国主违誓约之罪。于是群臣扶下殿，庭杖二十毕，群臣复扶上殿，谙版粘罕以下谢罪，继时过盏。
不但被当众庭杖，而且一打就是二十大棒，吴乞买这个皇帝，实在有趣。
嘿嘿
.(未完待续。。)
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二百一十四章：拯救行动
养父周侗竟然连同岳父李文书和飞天神猪江振子一起在军营中现身，大大出乎岳飞的意料；坐下来一谈，，原来是李文书要去金兵的北归队伍之中，把徽宗天子和蔡妃娘娘给抢救出来。
李文书与徽宗赵佶和蔡妃三人乃是儿时的玩伴，而蔡妃原本也是钟情于李文书；只是后来赵佶登基后，蔡京为了撮合赵佶和蔡妃，从中作梗，最后李文书是含恨离开东京汴梁城。
徽宗和钦宗落难的消息已经传遍了大江南北，李文书与江振子到岳家庄找来周侗，一起结伴到宗泽大军中，来寻找岳飞。
事关重大，岳飞便领着众人来到宗泽的中军大帐中，商议此事。
......
干脆利落地粉碎了三路金兵的围剿后，宗泽老帅的勤王大军又继续前行，在汴梁城的外围，接连打了多场的胜仗。
《宋史。宗泽传》中有如下的记载：
泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直 前与战，败之。转战而东...... 金人大败，退却数十余里。泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来，使悉其 铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军。金人夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不 敢复出兵。泽出其不意，遣兵过大河袭击，败之。
然而，在金兵的重点防御之下，宗泽大军的进展并不大，只能在汴梁城外围徘徊；而徽宗、钦宗二帝已经在金兵的胁迫下开始北行了。
......
宗泽与周侗等人在中军大帐中坐下。礼毕。周侗径直对宗泽说道：“吾等四人要偷偷进入金兵的北归大队中。把二帝抢出来。需要勤王大军在外围吸引金兵的注意力，给我们创造多些空间。”
“只是是你们四人前往？”宗泽有些奇怪了。
“金国的骑兵在野外的机动能力太强了，勤王大军如要强抢，反而容易被金兵所困，白白折损大军的力量。”岳飞在旁边解释道：“假如我们四人偷偷摸进去，神不知鬼不觉的，要去营救一两个人，机会更大。”
宗泽听罢。对周侗的建议欣然同意。
《宋史。宗泽传》中有如下的记载：
时金人逼二帝北行，泽闻之，即提军趋滑，走黎阳，至大名，欲径渡河，据金人归路邀还二帝，而勤王之兵卒无一至者。
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一条庞杂而绵长的车队在黄河南北流域中朝着北方缓慢地前进着。
这条车队实在是太长了，蜿蜒伸曲，横跨河南河北两地；从远处眺望。象极了一条活动的长城。
如今已经是农历四月，中国江南地区的农田已经插上了秧苗。绿油油的一片；而黄河流域的农夫也开始整理农田，准备在端午时节开耕插秧。
打仗归打仗，过日子归过日子；反正无论是谁当皇帝，赋税还是照样要缴纳，徭役依旧是免不了的。
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝；
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
几千年来，各种的争斗，诸多的政权变换，河南人民都已经习以为常；所以对于鲁迅的这首《惯于长夜过春时》，河南人民的体会最是深刻。
......
忽然车队停顿了下来，中间一辆大车上，下来一位美貌妇人，急匆匆走到官道边上的草丛里，蹲了下来。
原来这位妇人憋不住了，要下来路边解手。
一阵间，这位妇人长长舒了一口气，正要系上裤腰带，三位金兵蓦然出现在她的眼前，不由分说，便要解开夫人的衣裳。
按照完颜兀术的军令，在马车上的女眷不能侵犯，不在马车上的女眷，军令里没有明言；这条军令中的漏洞，也是昨天才被发现。
专找规则漏洞的人才，在金兵里也是大有人在
只见三位金兵一点都不解风情，把那位美貌妇人推翻在草丛中，褪掉衣裙，扳开双腿......一番争执之后，为首的金兵直直挺起胯下之物，硬生生破开门扉，强行闯入洞府，行那深深浅浅之术。
可怜那位美貌夫人金枝玉叶，身娇肉贵，被那金兵如此粗鲁对待，连番猛击，暴风骤雨一般，早已披头散发、泪流满脸、气喘吁吁，性命都已经丢失了一般。
妇人身上的金兵正在渐入酣处，而旁边的两名金兵更是忍耐不住，在妇人的酮体上下其手，自得其乐，浑然听不到身边的破空之声。
突然间，三支小箭凭空出现，分别插进了三名金兵的眉心处。
那三名金兵还没来得及吭声，就已经魂归故里，一命呜呼。
美貌妇人发现三名金兵突然倒下，也不敢做声，想要坐起来整理衣服，却是手脚发软，动弹不得。
那名金兵就像是憋了几十年的鳏夫一般，把美貌妇人给操得太狠了。
这时，一名瘦削的中年男子出现在了美貌妇人的身边。
“你是文书？”美貌妇人呆呆地看着看着眼前的男子，恍如隔世，两行热泪顺着耳朵直往下流淌。
原来那美貌妇人就是徽宗天子的西宫---蔡妃娘娘，而那位瘦削男子正是黄县的县主李文书。
“琴儿你穿上衣服再说吧。”李文书转过身来，背对着蔡妃娘娘说道。
蔡妃娘娘这时候才记起，自己在旧情人的眼前，刚刚经历了一番暴风骤雨，至今还是春光乍泄，酥胸凸显。
过去的种种经历，连带着这几个月来的悲惨遭遇，象一张张的图画，出现在蔡妃娘娘的脑海了。
一种莫名的羞愧、悲愤的心情充斥在蔡妃娘娘的心里，也不知从哪来的力量，蔡妃娘娘飞快地穿好衣服，从旁边一名金兵的眉心处拔出小箭，狠狠地捅进了自己的心窝。
李文书发觉不妙，转身看时，蔡妃娘娘已经奄奄一息，使出全身的力气对李文书说道：“我这辈子对不起你，下一世再还吧。”
话音未了，蔡妃娘娘已经香消玉殒，魂归天国。
这一幕，被刚刚赶过来的徽宗皇帝看到，不由得捶胸顿足起来。
旁边的岳飞顾不上他们伤感，把手指往嘴里一放，奋力一吹。
“咻咻……”的一阵尖锐的口哨声，四匹战马从远处飞奔而来，往岳飞处靠拢。
“既然来了，各位施主为何匆匆而走，不与贫僧师徒一叙？”
这把声音不大，话却是很清晰地传入岳飞等人的耳朵里；紧接着，九个僧人打扮的大汉从车队里闪身而出，站在了岳飞等五人的对面。
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二百一十五章：颜舍大和尚
“请教大师的法号，在何处仙山修行？”周侗对为首的大和尚唱了个大诺。
虽然大家刀兵相见，但身为修行之人，礼数是不能少的。
“贫僧是嵩山少林寺的颜舍，在金国挂了个国师的虚衔；军师哈迷蚩请贫僧来此陪伴赵佶施主，说将有宋朝的好朋友到访，如今果然等到道友的到来，军师的测算之术又有进步了。”
大和尚并不避讳，径直向周侗解释清楚。
当下少林寺住持的法号是颜真，而眼前的大和尚叫颜舍，与主持乃是同辈，在修行界的地位显赫。但颜舍偏偏把在世俗上的国师虚衔挂在嘴上，分明是要和周侗先公后私；先处理完世俗之事，再论修真的礼仪。
“原来是金国的国师大人，在下是华山的周侗，大师在金国与小徒栾廷玉有一掌之缘，如今正好一并了解。”周侗冷冷地说道。
“原来是天下第一手周侗，贫僧失敬了，周道友的徒弟个个成才，单是这一点，道友的成就已经比贫僧要高了。”
颜舍大和尚巴不得和周侗多说几句，顺着周侗的话就扯开了。
“师傅，别和他们啰嗦，杀光了便是。”
这时候四匹快马即将到来，岳飞有些急了，发声提醒周侗。
“年轻人真狂妄。”颜舍大和尚一挥手，身后的八个精壮和尚一齐吐纳运气，挥动手中的混铁棒，就地摆了个阵势，虎视眈眈地盯着周侗四人。
“少林的护山大阵---罗汉伏魔阵。大和尚还真看得起我们师徒几人。”周侗的眼神多了几分凝重。
“阿弥陀佛。周道友好眼光。四太子完颜兀术对令徒岳飞极为推崇，说非此阵不能困得住他；如今周道友也来了，贫僧出手，也不算以大欺小。”颜舍大和尚一幅胸有成竹的样子。
“最后一个问题，”周侗有些不死心的样子，问道：“道友是出家人，也是汉人，为何要进入尘世沾染因果。还要为虎作伥？”
“阿弥陀佛，佛说众生平等，世人在我佛面前都是平等的，无分什么汉人和金人。”颜舍大和尚叹了一句，继续说道：“再者，贫僧与赵家有段因果，如今是来陪赵家二帝应劫的。”
颜舍大和尚停了一下，生怕周侗等人不明白，又补充说道：“贫僧俗家姓李，乃是南唐李家的后人。今日是来陪伴赵家后人了解当年的因果。”
话说到这个份上，周侗和李文书等都已经明白。只有岳飞对当年南唐李后主一家的历史不太熟悉，有些不明就里。
周侗靠近岳飞处，把左手中指的扳指褪下，给岳飞带上，低声吩咐道：“这是华山的传承扳指，专为云儿定做的，你就帮我转交给他吧。”
岳飞心中一紧，说道：“师傅，我们打不赢还跑不了吗？”
周侗苦笑了一下，答道：“少林的罗汉大阵，千百年来还从未有人能破，今天能有一人跑出去，已属万幸。记住，一定要抓紧机会，逃出去为师傅报仇。”
岳飞大惊失色，右手紧紧握住沥泉神枪的枪身，心中忐忑不安。
周侗转身对李文书笑道：“亲家不信我所言，看来我们都要在此应劫兵解了。”
李文书也是个决断之人，轻轻笑道：“既然如此，就要捞回本钱，不能亏了买卖。”
周侗见李文书明白，便哈哈大笑，双手握紧尘拂，脚剁地，随着连串关节的爆响声，身形猛然撑大的几分。
筋骨雷鸣、巨灵身法，看来周侗是要拼命了。
颜舍大和尚见状，一挥手，后面八个精壮和尚猛然进步，就要围上来。
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只见周侗把手中的坲尘高高举起，彷如托着重物，倏然一个迈步，竟然跨过了丈余许，神不知鬼不觉地站到了颜舍大和尚的跟前，当头就打。
华山秘技：缩地成寸、当头棒喝。
小小一根坲尘，竟然造成了莫大的声势，假如闭上眼睛用耳朵来听，还以为周侗用的是狼牙棒等重物，而绝不是那根轻柔飘拂的道家坲尘。
盛名之下无虚士，更何况是声名远播的周侗；不说别的，但是周侗教导出来的几个徒弟，已经足够引起颜舍大和尚的重视。
颜舍不敢硬挡，接连退了三步，举起手中的禅杖，用杖头的圆环顺着坲尘的麈尾轻轻撩去。
少林达摩杖法：随风摆柳。
甫一交手，原本是轻柔飘拂的道家坲尘，却被周侗使得重若泰山、刚如磐石；而本应是刚猛无比的佛家禅杖，反倒被颜舍大和尚举重若轻、飘忽不定。
反差太大了，在远处的围观者无不看得目瞪口呆。
行家一交手，便知有没有；这一招过后，无论是周侗还是颜舍大和尚，都对自己的对手赞叹不已。
......
周侗追着颜大和尚打，但岳飞与江振子两人却是陷入了困境。
才一个照面，八根铁棍从四方八面打过来，无论节奏的控制、时间的把握、又或是出棍方位的判断，等等，无不拿捏得恰到好处，浑然天生。
好一个罗汉伏魔阵，真不愧是少林寺的护山大阵！
这八位僧人心有灵犀，极有默契，八根铁棍像是长了眼睛一般，无论岳飞与江阵振子两人的身法如何灵活，依然无法抵挡。
才第一轮的攻击，岳飞勉强把打来的铁棍给拨开，而江振子已经挨了一棍；要不是有彭祖导引术的搬运法门，飞天神猪已经被打成了死猪。
......
李文书刚才扶着徽宗天子退到一边，见岳飞两人遇险，便从怀里掏出一个机括，猛地跨出几步，对着最近的和尚一按。
一蓬蓝幽幽的钢针飞出，钉在那和尚的后脑和颈部。
竟然是传说中的“暴雨梨花针”。
那和尚身一软，瘫倒在地，眼看活不成了；那些针里显然带有剧毒。
那些和尚都看出徽宗天子和李文书并无武功在身，并没有把注意力放在他们身上，如今被李文书偷袭，立刻折损了一人。
李文书并没有就此罢休，而是举起机括对着下一个和尚又是一按。
那和尚给吓得就地滚开。
奇怪的是，并没有钢针从机括里射出，原来只是李文书的一个虚晃；但就这两下，罗汉伏魔阵因此出现了停滞。
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二百一十六章：兵解
竟然被一个不会武功的老头给吓得滚开，那名僧人老羞成怒，一个箭步扑上前去，用铁棒往李文书当头一棒。
李文书大叫一声，七窍流血，当场跌倒死亡。
江振子听到李文书的惨叫声，心神荡漾，被两根铁棒同时击中左右两肋。
江振子把心一横，也不顾自己的伤势，扔掉手中的朴刀，用双手臂把打来的两根铁棍强行夹在腋内，搂抱紧了，往斜处一拖，竟然要把这两名僧人带入自己怀中，好使他们背对着岳飞。
彭祖导引术：黑熊拽腰。
那两名僧人见江振子死死扣拿住两根铁棒，而不顾自己中门大开，索性抛开手中的铁棒，猛然跨步进身，贴近江振子的怀内，分别朝着江振子的颈部和心窝处发力击打。
这种打法，乃是少林罗汉合击技中的一种，拳谱中记载着：
罗汉上步取虎颈，打破碎骨压千斤；
中门再来加一手，里磕外磕朝膻中。
正所谓“螳螂捕蝉、黄雀在后”，岳飞倏然抽身过来，沥泉神枪被抖起两个枪花，闪电般刺向两位僧人后脑的天柱穴和脊椎上的神道穴刺出。
五郎八卦棍法：左右连环枪。
江振子和两位少林寺的武僧先后倒在地下，魂归西天极乐世界去了。
刹那间，岳飞仿佛看见，江振子脸上的肥肉又堆出了那种熟悉的抖动，好像在与岳飞告别说：“小老弟，我要走了。你好自为之吧。”
才第二轮交手。少林武僧已经死了三人。但岳飞这边也折损了两人，这场较量实在是太血腥、太残酷了。
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没了飞天神猪江振子作为牵制，岳飞的情况愈加的恶劣。
假如是一对一的较量，这八名少林的武僧，恐怕没有一人能在岳飞的枪下走过三个回合；但如今是多人合击，情况截然不同。
少林的罗汉伏魔大阵之所以能屹立千年而不倒，完全在于维持这个阵法运转的少林罗汉合击技。
罗汉者，梵文的原意是为应供、杀贼、无生；而少林罗汉合击技。其实就是婆罗门中，四韦陀之一：禳灾韦陀。
韦陀，梵文写作veda，又译作围陀，毗陀，皮陀等等。
摩登伽经上曰：“昔者有人名为梵天，修习禅道有大知见。造一围陀，流布教化。其后有仙名曰白净，出兴于世，造四围陀：一者赞诵。二者祭祀，三者歌咏。四者禳灾。次复更有一婆罗门，名曰弗沙，其弟子众二十有五。于一围陀广分别之，即便复为二十五分。次复更有一婆罗门，名曰鹦鹉，变一围陀为十八分。次复更有一婆罗门，名为善道，其弟子众二十有一，亦变围陀为二十一分。次复更有一婆罗门，名曰鸠求，变一围陀以为二分，二变为四，四变为八，八变为十，如是展转凡千二百六十有六种。是故当知围陀经典易可变易。”
禳灾韦陀之所以如此厉害，因为它不讲究人数，也不讲究打法，所以极少有破绽能被敌人抓住。
禳灾韦陀强调的其实是法轮常转、心意相通、随缘而变易；假如硬要比喻，跟道家的神打术有几分的相似。
岳飞被剩下的五名少林武僧团团围住，法轮初转，就已经是险象横生，快要支持不下去了。
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周侗追着颜舍大和尚，已经接连发出了五记重击，都是被颜舍大和尚给轻轻躲避过去。
当年达摩大师一苇渡江，轻功身法之高明，震惊中原地区；而达摩所流传下来的少林轻身术---水上飘，也成为中原顶尖的轻身术之一。
假如颜舍大和尚一昧躲闪，在短时间内，周侗还真的对他奈何不得。
颜舍大和尚之所以采用拖字诀，不愿意跟周侗正面硬碰硬，并不是示弱于人，而是另有所图。
一来、周侗年纪比颜舍要大上很多，体力不可能维持多久；二来、是颜舍的徒弟们对上岳飞有绝对的优势，很快就能结束战斗来支援自己。
形势如此大好，颜舍大和尚又岂会冒险去与周侗硬拼。
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颜舍固然是老谋深算，周侗更是个老人精，又怎能轻易让人如愿。
一个虚招把颜舍大和尚逼退几步，周侗猛然转身，几个箭步冲到几名武僧的背后，也不出拳，就用身体往人堆中辗压过去。
这一招的发力大猛烈了，周侗一路狂飙疾走，竟然带出了巨大的声浪和气旋，几乎形同实质，熠熠夺目，震耳欲聋。
华山秘技：巨石滚山势
此招是华山的大杀招，强调用自己的身体，化做一个整体的力量，就象是在华山之巅的大石头，往山脚迅猛滚下去，务求一击毙敌，绝不留手。
转眼间，原先固若金汤、杀气腾腾的一个罗汉伏魔大阵，就被周侗给冲撞得四分五裂，其中有三个武僧即时毙命。
周侗转到岳飞的身边，伸手往岳飞腰背部一托，把岳飞轻飘飘地推到几丈外雪花骢的边上，喝令道：“徒儿快走。”
岳飞与周侗相处多年，心意相通，哪里不晓得周侗的意思，唯有双眼含泪，策马扬鞭，往无人处落荒而逃。
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颜舍大和尚见周侗使诈，恼羞成怒，几个箭步冲上前去。一挺手中的禅杖。往周侗的胸前径直击打。
少林达摩杖法：当头揖佛。
颜舍大和尚眼看死了许多徒弟。还让岳飞给活活逃跑走了，这一下的击打可是含恨而来，使出了全身的力气。
八肘长的佛门禅杖，带出了急速而尖锐的破空之声，与禅杖头环上不断振荡着的铃铛之音混夹在一起，构成了一首阎王催命之曲。
阎王要你三更死，谁敢留你到五更。
颜舍大和尚的这一击打，可谓是惊天地、泣鬼神。莫之能当。
周侗不避不闪，等禅杖快要贴近了，左手的坲尘朝颜舍的裆部掷出，右手往颜舍的脸部部一扬，一蓬乌黑的小铁砂牟然洒出。
华山合击技：双龙出海、一把神沙使脸上
周侗年纪老迈，这连番的重击，已经是油尽灯枯，力气将尽；所以周侗只能出此下策，确保岳飞能够突围而走。
“咚”的一声巨响，周侗的胸部被禅杖给撞个正着。肋骨全断，胸部凹陷。一大口鲜血喷出，当场兵解而去。
周侗左手打出的坲尘，被颜舍抬腿挡住；但当脸洒出的大把铁砂，却是实实在在地打在了颜舍大和尚的脸上。
一把神沙使脸上果然是当之无愧的天下第一大招，人见人怕，鬼遇鬼愁。
......
眼睛渗入了沙子，颜舍大和尚暂时睁不开眼睛，但是凭着从禅杖中反弹而来的感觉，颜舍大和尚知道，周侗已经死于非命。
连“天下第一手”周侗都败在自己的禅杖之下，而且徽宗老皇帝也没有被人救走，颜舍大和尚不由得心生欢喜，仰天大笑了起来。
还“天下第一手”呢，居然在打斗中采用此等下三滥的手段，让旁人以为这是那些市井之徒在相互扭打。
给你用沙子打中了又如何，还不是照样死于我的禅杖之下。
“哈哈哈、哈哈哈”
渐渐地，笑声越来越小，越来越弱了，因为颜舍大和尚发觉，有滚烫滚烫的液体从自己的双眼处往下流淌；双眼中，麻、辣、胀、痛、酸，五味皆全。
颜舍大和尚明白了，这些沙子里有毒，自己的双眼恐怕保不住了。
胜负的概念瞬间在颜舍大和尚的内心深处颠倒过来。
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事实上，岳飞和老帅宗泽这次联手发动的营救行动，是在徽宗、钦宗二帝被押着北去金国的路上，唯一的一次营救行动。
除此之外，再也没有其他宋人对被押着北去的同胞伸出援助之手；无论是各地方官员、官兵、还是平民百姓，莫不如是。
当然，官员和百姓们也不是对徽、钦二帝完全没有表示，只不过他们表示心意的方式非常的和平，以至于金兵们一点都不介意。
《三朝北盟会编卷九八。曹勋北狩闻见录》云：至真定府，自东门，太上乘马，与二太子并骑入门，前有引旗，书太上皇字。府中两街居人见旗，皆恸哭，虏人不较也。
没错，官员和百姓们用哭声来向曾经的皇帝们致敬！
......
对于这唯一的一次营救行动，在史书中只能找到片言只言，原因就是后来被高宗皇帝和宰相秦桧给联手删除掉。
当然，高宗皇帝和秦桧所删减的并不止这一次岳飞的营救行动，而是把所有与岳飞有关的事迹全部抹杀掉。
《靖康稗史之六》中有如下的记载：
▲初二日，河北报警，停车两日，虏遣兵士先渡。太上见韦后、相国公、柔福帝姬乘马先行，泪下竟日。
△青宫译语：初二日早行……过胙城，先行之宗室，后行之四、五、六、七起车辆俱出我前，以河北有警，未渡，挤于途……
请试想，在当时金兵北归的路上，除了宗泽和岳飞，有什么人能让金兵发出警报，还停车两天。
......
在这次营救行动过后，徽宗皇帝还下了口谕，让车队中的后宫中人，不得离开车辆，免得重蹈覆辙，象蔡妃娘娘一样，被金兵凌辱。
《靖康稗史之六》中有如下的记载：
▲初七日，......馆伴阿林葛思美盗后宫曹氏，太上令肃王传谕后宫，不得离次取辱。虏酋亦令王宗沔、王慎、李常为都管，驰骑照料。
......
押着两位皇帝北归，完颜兀术又发现另外一个好处，就是让徽宗皇帝下令，让沿途城池的官府开门投降。
《靖康稗史之六》中有如下的记载：
二十八日，太上抵中山，呼守将曰：我道君皇帝，今往朝金帝，汝可出降。守将痛哭不奉诏，提辖沙贞杀之，以城降。
总之，完颜兀术的这次南侵入寇宋朝，绝对是赚大发了。
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二百一十七章：大地无主
自从拜师以来，周侗就变成了岳飞的一个引路人，无论是生活的细节、社会的经验、武功的修炼、等等，无不尽心尽力，倾囊相授。
岳飞还真没有想象过，没有师傅周侗的日子是怎样的。
在完颜兀术精心准备之下，这次的营救行动彻底失败了。
不但人质没有被救出来，反而折损了几个最重要的亲人：无论是养父周侗、岳父李文书、还是飞天神猪江振子，都在岳飞的生命中占有极其重要的位置。
岳飞往宗泽的大营赶路，心里却是空荡荡的，一片惘然。
前路在何方、该何去何从、等等，太多的东西需要岳飞自己去思索，去决定。
回到宗泽的大营，岳飞把营救行动的经过粗略地讲了一通，便辞别了宗泽，带着兄弟们回岳家庄去，给周侗等人立衣冠冢，丁忧守孝。
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宋钦宗皇帝只留下了一句：“朕不用种师道言，以至于此！”，便与老皇亲徽宗天子一道，北去金国，度过悲惨的下半生。
结果是，原来老赵宋家的大地上，法统流失，百姓无首。
从传承的角度来讲，留在开封府汴梁城的大楚政权最为正宗：因为完颜兀术灭了北宋，又把钦宗皇帝的传国玉玺留给了大楚的第一个皇帝-张邦昌。
但问题是，张邦昌并不愿意当这个傀儡皇帝。
《宋史》卷四百七十五中有以下记载：
“邦昌僭位，首尾三十三日。不御正殿。不受常朝。不出呼见群臣，不称朕，面奉由内降则曰“中旨”，宣示四方则曰“宣旨”，手诏则曰“手书”。
至于禁中诸门，悉行缄锁，题以臣张邦昌谨封，大抵似不敢僭逆。惟王时雍附会其心。以真主事之。
方金人初欲立邦昌，时雍先著名列状。后邦昌入，时雍专主其事，颇有德色。每于邦昌前言事，则曰“臣启陛下”，邦昌屡斥之。
结果，当金兵一撤走，张邦昌马上派出使臣谢克家带着传国玉玺赶到前北宋王朝的南京应天府，恭请康王赵构前往继承皇位。
与此同时，张邦昌还恭请元祐皇后在康王到来之前先垂帘听政。暂时主持着汴梁城的大局；而自己则以太宰的身份退到内东门资善堂居住，继而又亲自赶到南京应天府去。痛哭请罪。
《宋史》卷四百七十五中有以下记载：
邦昌寻遣谢克家献大宋受命宝，复降手书请元祐皇后垂帘听政，以俟复辟。书既下，中外大说。太后始御内东门小殿，垂帘听政。
邦昌以太宰退处内东门资善堂。寻遣使奉乘舆服御物至南京，既而邦昌亦至，伏地恸哭请死，王抚慰之。
所以，张邦昌胆小怕事，自废武功，从来没把自己当做皇帝来看待。
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身为大宋王朝在金兵控制之外的唯一一个合法继承人，康王赵构的合法性和认授性是最大的，在民间也得到最多人的认同。
但是，康王赵构依然不敢就此称帝。
离开东京汴梁城后，康王赵构曾经多次收到钦宗皇帝的蜡丸密旨：有让他成立大元帅府的，有让他尽快入京勤王的，也有让他原地等待消息的，等等。
奇怪的是，那么多的密旨，偏偏就缺少了一张传位圣旨。
其实在金兵攻陷汴梁城后的很长一段时间内，到被押送进入青城寨斋宫之前，钦宗皇帝依然享有很大的自由，可以安排很多的事情。
然而，由始到终，钦宗皇帝都没有再给康王赵构添加任何一个身份。
也就是说，直到目前为止，康王赵构的合法身法，依旧还是宋朝的天下兵马大元帅；而康王赵构唯一的职责和任务，就是要去攻打金国，把徽宗和钦宗两位皇帝给抢夺回来。
假如康王赵构想要更进一步，从法理上说，也是一个窃国大贼。
所以，当金人撤兵，二帝北归，张邦昌称帝的消息传来，汪伯彦等身边的文官多次劝说赵构登基，而康王赵构就是不为所动。
因为就在这个关键时候，康王赵构收到宗泽老帅的一封信，信中如此写道：“人臣岂有服赭袍、张红盖、御正殿者乎？自古奸臣皆外为恭顺而中藏祸心，未有窃据宝位、改元肆赦、恶状昭著若邦昌者。” 《宋史.宗泽传》
信中的内容虽然通篇都在指责张邦昌，但是“窃据宝位、改元肆赦”这八个字放在这里，赵构很难不感受到脊背生寒。
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姜子牙在《六韬》中有一句明言：“天下者天下人之天下,，非一人之天下，,惟有德者居之。”
赞同这句话的仁人志士，在当时北宋末期的乱世中，并非少数，其中最为有名的便是洞庭湖的钟相。
金国撤兵不久，种相便在洞庭湖建国，国号为大楚，年号天载；钟相自称为楚王，立儿子钟子昂为太子，并设立官属。
大楚的军队焚烧官府、城市、寺观、神庙以及豪右之家，杀害官吏、儒生、僧道、以及有仇隙之人，并占据地主的土地，重新平均分配。
大楚把杀官吏等称为“行法”，把平分这些人的财产称为“均平”；训斥宋朝的国法为“邪法”，对于“执耒之夫”和“渔樵之人”则加以保护。
还有，凡是参加大楚军队的，一律免除赋税差科，不受官司法令的束缚。
很短的时间内，大楚的军队就攻占了鼎、澧、荆南（今湖北江陵）、潭、峡（今湖北宜昌附近）、岳（今湖南岳阳）、辰（今湖南沅陵）等州府。
才几个月，钟相和大楚就造成了浩大的声势，响应者众。
除了钟相外，揭竿而起的还有淄川的李成，和吉州的彭友，等等。
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相对于那些白手起家的草莽中人，各地那些拥有重兵的守将和封疆大吏们，有着更好的条件和机会，去实现自己的人生目标。
毕竟不是每个人都象张邦昌一般胆小怕事，把送上门来的皇帝都推掉。
当年老赵家的帝位不也是抢来的吗？更何况现在是天下无主！
拥有这种想法的前朝官员包括杭州的陈通、常州的赵万、楚州的孙琦、权州的杜彦、青州的王定、相州的孔彦舟，等等。
一时间，诺大的一个中国，大地无主，群贼并起！！！
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二百一十八章：高宗登位
一方面，天下无主，群贼并起；另一方面，虽然被众位前朝大臣屡次劝进，康王赵构依然不为所动，在等待着最佳的时机。
手中的筹码还是太少了，既缺兵，又缺大臣；当然，这里说的大臣指的是那些重量级的，能一呼百应，在民间享有盛誉的大臣。
如今天下的形势越来越分明，康王赵构身边的臣下也越来越多，但大多数是诸如汪伯彦、耿南仲之流，实在是有些寒碜，被读书人所诟病。
当然，康王赵构现在最缺乏、最需要的，还是政权的合法来源证明。
中国人最注重的就是要“名正言顺”。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
《论语?子路》中的这句名言，里面可是大有深意。
......
即便表现得镇定自若，云淡风轻，但是，康王赵构内心深处的焦虑，还是很轻易就被身边的一众文官所发觉。
假如要这些官员去抵御外敌，为国杀贼，恐怕他们只能是一无所出；但说到溜须拍马，玩弄计谋权术，这些人却有着足够的聪明才智。
这一天，汪伯彦给康王赵构呈上了第一份的政权合法来源证明：钦宗皇帝所订立的“靖康”年号。
汪伯彦对康王赵构解释道：“这靖康二字，拆开来看，就是十二月立康这五个字。也就是说。钦宗皇帝订立这个国号之时。上天已经在暗示将来会有变化。把康王赵构立为皇位的继承人。”
这个说法，其实就是君权神授的说法；汪伯彦的意思是，钦宗皇帝没有给你传位诏书，没关系，因为上天早已把传位诏书颁给你了。
听到这个说法，康王赵构暗自高兴，虽然有些牵强附会，毕竟是有此一说。总比没有任何说法要强。
但是，这个合法证明还是太虚幻了，没有真凭实据，康王赵构依然不敢松口。
《宋史。高宗本纪》中有此记载：伯彦等引天命人心为请，且谓靖康纪元，为十二月立康之兆。帝曰：当更思之。
......
上天保佑，就在康王赵构心急如焚，望穿秋水的时候，终于等来一件礼物，一件足以改变当时历史的礼物。
这件礼物就是原来宋朝的传国玉玺。
完颜兀术把钦宗皇帝的传国玉玺给强了过来。并留给了张邦昌，而张邦昌又让资政殿学士谢克家把传国玉玺拿过来送给康王赵构。
这一个可就解决了最大的问题。因为代表着天下权利来源的传国玉玺已经到了康王赵构的手中，康王马上开始筹备登基典礼。
《宋史。高宗本纪》中记载道：丁卯，谢克家以大宋受命之宝至济州，帝恸哭跪受，命克家还京师，趣办仪物。
......
对于张邦昌的感激之情，康王赵构是毫无保留的。
首先，在登基之后，赵构封赐给张邦昌一个极高的爵位。
《宋史。高宗本纪》中记载：壬辰，以张邦昌为太保、奉**节度使、同安郡王，五日一赴都堂参决大事。
这个爵位，已经等同于宋朝最大的一位开国功臣---石守信所享用的爵位。
十几天后，已经变身为高宗皇帝的赵构又再下旨通告，当众赞扬张邦昌懂得随机应变，对朝廷做出了极大的贡献。
《宋史。高宗本纪》中记载：辛丑，诏张邦昌知几达变，勋在社稷。
紧接着，不到十天的时间，高宗赵构再一次对张邦昌进行封赏，这次封赏的职位是：皇帝的老师。
《宋史。高宗本纪》中记载道：壬子，进张邦昌太傅。
高宗赵构对张邦昌的这种恩宠一直延续到宰相李纲的上任。
......
当然，赵构对于张邦昌的感激是完全可以理解的。
假如张邦昌有当皇帝的心愿，不把传国玉玺送到赵构的手中；假若是张邦昌铁了心要当金国的傀儡，把金国留下来的大楚支撑到底，这个天下也就与他赵构没有什么关系了
即便是有了传国玉玺，有了“十二月立康”的说法，康王赵构还是不敢马上登基，他还是在等，等待最后一个人发话。
这个人就是天下兵马副元帅---宗泽。
屹今为止，宗泽还没有上书给康王，劝康王登位。
没有宗泽的支持，康王赵构就缺乏一支强有力的军队来给他保驾护航，没人领头来震慑住各地方官和盗贼，乃至金兵。
这还不是最关键的，关键之处在于，宗泽是在当初钦宗皇帝的圣旨中，所获委任天下大元帅府的领导班子之一，假如未经宗泽同意而康王自己去强行登基，就会授人以柄，落人口实。
康王赵构知道宗泽有气，当时出兵勤王入京时拖了大军的后腿；但今非昔比，心急如焚的赵构还是纾尊降贵，派人去把宗泽请到济州来。
宗泽的到来，让康王赵构长舒了一口气。
这个倔老头还是开口了，劝赵构登基，而且还出了个主意，建议赵构把帝都设立在应天府，因为这里是宋太祖赵匡胤早年封王之地。
《宋史。高宗本纪》中记载：会宗泽来言，南京乃艺祖兴王之地，取四方中，漕运尤易。遂决意趋应天。
有了宗泽的话，赵构终于放下心来，赶赴南京应天府称帝。
这一年是公元一一二七年，也是靖康二年，赵构即位，改年号为“建炎”。
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赵构如愿以偿，终于等上了帝位，但是金兵撤退回国之后，再三盘算，方才知道自己完全打错了算盘。
也就是说，金兵把徽宗、钦宗二帝掳掠到金国去，反而吃了个大亏。
......
完颜兀术兄弟几人带着长长的车队，厚重的物资，浩浩荡荡，花费了几个月的时间，终于回到了金国的首都-黄龙府。
不得不说，完颜兀术这次的出兵，在军事上绝对是大获全胜。
不但掳掠回来大批的金银财宝、绫罗绸缎、汴梁城皇宫里的各种珍奇玩意、等等，还有数以千计的年轻女子。
这些年轻女子非但娇媚艳丽，美貌动人；最能吸引金人注意的是，她们的身份极为高贵，或是皇妃、或是公主、又或是高官大臣们的妻妾、等等，身份最为低等的，也是宫女、歌姬、诸如此类。
可能是金人的数量实在太少了，又或是这些年轻女俘虏的数量实在是太多了，金国的官员、将领、各个部落的首领们分配完了，竟然还能剩下不少的数量，要拿去卖给黄龙府的普通民众。
《呻吟语》引《燕人麈》之语：一位铁匠，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”
当然，还有两件战利品，更能引起金国民众的自豪；这两件战利品就是宋朝的一老一少两位皇帝-徽宗和钦宗陛下。
太厉害、太爽了，居然把宋人的皇帝给押送回来。
金国举国欢庆，整个国家都变成了欢乐的海洋。
当完颜兀术几兄弟洋洋自得，在龙庭上大肆吹嘘之际，金主完颜吴乞买冷冷地说道：“你们把宋人的皇帝给押回国，宋地无主，以后谁来给我们缴纳岁币？”
这番说话，如同一盆冷水，登时把在场的金国官员们给浇醒了。
有宋朝在，宋朝还会每年依时缴纳岁币；宋朝不在了，这些岁币找谁要去？
“我们在汴梁城还留下一个大楚，大楚会取代宋朝来给我们缴纳岁币。”完颜粘罕满脸通红，兀自解释着。
“还嘴硬，”吴乞买鄙夷地看了完颜粘罕一眼，说道：“你马上派人去汴梁城，假如能从汴梁城中收取到一两银子，这次的战利品，你们兄弟几人分双份；假如收不上来，你们兄弟几人的战利品全部上交国库，一文不留。”
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二百一十九章：新皇三把火
既然是金主吴乞买发话下来，完颜兀术也不得不从；等为数八人的金国使团重新回到汴梁城之际，已经是两个月以后的事情。
在这短短的两个月的时间里，宋朝翻天覆地，形势大为不同。
最大的事情当然是赵构在应天府称帝，并制定出了一系列开明的政策，企图重新把宋朝的人心给聚拢了起来。
政策一、大赦天下：
在中国的历史上，新皇帝登基上位通常都会大赦天下，以示恩德。但这种大赦是有前提的，有某些罪是坚决不能赦免的，比如常说的“十恶不赦”。
高宗赵构这次的大赦与以往的大赦不同，他加了点私货。
《宋史。高宗本纪》中记载：大赦，常赦所不原者咸赦除之。
也就是说，这次的大赦非常彻底，无论是什么罪名，一概被抹杀；很明显，高宗皇帝是希望把自己当成一个开国皇帝，彻底与父兄切割。
政策二、罢天下神霄宫：
天下神霄宫的全称是天下神霄玉清万寿宫，是北宋末期道教神霄派的十方丛林和小庙，宋人亦分称为“神霄上院”和“神霄下院”。它是历史上规模宏大、威仪庄严的道宫之一。
神霄派的创立乃是根据一本叫《灵宝无量度人上品妙经》的道经。
据《道藏》正一部《高上神霄宗师受经式》载：“宋政和壬辰（一一一二年）之後，东华帝君始将神霄琼宝秘藏《灵宝眞经》（卽《度人经》）六十卷传世，合原一卷为六十一卷。”
其实。这本所谓的《灵宝道经》。是温州道士林灵素模仿佛道两家的经典。自行杜撰出来的一本书，却偏偏被徽宗皇帝所推崇。
徽宗皇帝自称“教主道君皇帝”，这里面的教主就是神霄道教的教主。
因为宋徽宗的缘故，神霄道派从无到有，从小到大，一跃而成为宋朝境内最庞大，最富庶，也最有权势的一个教派。
政和七年二月，徽宗天子令将天下天宁万寿观改建为神霄宫，小州、军、监无道观者以佛寺代替，不隶州的县新置。
宣和元年正月，徽宗再次下令：“又以寺为宫,院为观...已而非县皆改一僧寺为神霄下院,最最日张,至宣和末方已”。
据统计,徽宗朝有州、监、府三百五十一个,军五十八个。仅此，当时全国的神霄宫下院至少有四百座。每座神霄宫,“初通拨赐产千亩,已而(道士们)豪夺无涯”。西京(洛阳)以崇宁院为宫,据其产一万二千亩，名曰改建,实为新修。
以上，便是神霄宫兴起的经过，同样也是徽宗天子毁佛的经过；这当然引起了天下的读书人以及清官名流的极力反对，而蔡京等人也是凭着坚定地支持神霄道教而得到徽宗天子的信任。
如今高宗皇帝一上任就站在了父亲的对立面。一来可以讨好天下的读书人和佛教庞大的信徒群体，更重要的是。神霄宫里积赚了多年的钱粮，正好拿来作为新一届政府的各种庞大的开支。
政策三、住散青苗钱：
青苗法是王安石变法的一个非常重要的内容。简单来说，就是在农作物青黄未接的时候，官府发放给农民的一种农业贷款；这种贷款分为春贷和秋贷两种。
《宋史.王安石传》中记载：青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。
《宋史.食货志四》：“今放青苗钱，凡春贷十千，半年之内便令纳利二千，秋再放十千，至岁终又令纳利二千。”
从立法的本意看，青苗法是一项非常好的，能确实帮助到农户耕种生产的一项惠民政策；可惜的是，在实际的执行中，这项政策发生了严重的偏差。
首先、按照王安石的规定，借贷是自愿的，但实际上，地方官员采取强制性的借贷，尽可能的多收利息。
正如司马光所指出的：“今之散青苗者，无可民之贫富，愿与不愿，强抑与之，税收其什四之总。”(司马公文集。卷四十四)
其次、在俵散和收纳青苗钱时，执行的官吏从中作弊，勒索贫下农户。
中书舍人吕陶在给宋仁宗的奏折中说道：“散敛之际，除头子钱，减克升合，量收出剩，以陈粟腐麦代见钱支俵；仓官受入，又增斗面，百端侵扰，难以悉数”（净德集卷三：奏乞权罢俵散青苗一年以宽民力状）
等等
青苗钱的叫停，在当时兵荒马乱的时候，绝对是一项重大的惠民政策，
政策四、放开言路，广纳群臣的意见，不以言入罪。
《高宗。本纪》中记载道：中外臣庶许言民间疾苦，虽诋讦亦不加罪。命官犯罪，更不取特旨裁断。
“刑不上大夫，礼不下庶人”是中国的一句古话。按照法家的解释，这句话的正确解释应该是“大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人不因不懂得礼制而减轻罪责。”
但后来儒家把这句话解释为“不应该对大夫用刑”。根据<礼记。曲礼>记载：“刑不上大夫，刑人不在君侧。”
应该说，宋朝是把“刑不上大夫”的这种传统执行得比较彻底的朝代。纵看整个宋朝，并没有那个大夫被杀；但是到了徽宗的时代，这种传统被极大地动摇了，徽宗纵容太师蔡京竖立“元佑党人碑”，不但把元佑党徒发配外地，还明令其后人不得当官，等等。
高宗的这条政策，既是笼络人心，同样也是对徽宗政策的一种矫正。
政策五、惩罚奸臣
《高宗。本纪》中记载道：蔡京、童贯、朱勔、李彦、孟昌龄、梁师成、谭稹及其子孙，更不收叙。
这条政策相对容易理解。
徽宗初期，大宋朝还向自己的臣民们宣传盛世所在，但短短二三十年的时间，突然从所谓的盛世被异族所攻陷，高宗不好归罪于自己的父兄，就只能把沦陷的罪名按在那些民间所公认的“奸臣”的头上，让他们去当替罪羊。
政策六、推举人才
《高宗。本纪》中记载道：内外大臣，限十日各举布衣有材略者一人。余如故事。
等等
..................................
相对于碌碌无为、错漏百出的钦宗赵桓，高宗赵构要强上许多；甫一登位，就马上制定出一系列的政策。
客观地评价，高宗皇帝的这些政策非常的有针对性，既有对徽宗皇帝的诸多“失策”的拨乱反正，也有对广大普通百姓的体恤，还有对读书人、元佑党徒和清流们的极力讨好，等等。
可以说，高宗皇帝登基开始所烧的这“三把火”，面面俱到，用心良苦。
然而，出乎高宗皇帝的意料，除了“罢天下神霄宫”的这个政策很快就见到成效之外，其余的政策，居然执行不下去。
简单说来，高宗皇帝刚刚登位，就遇到一个极大的麻烦：
指挥不灵！
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可能是年纪大了，突然觉得浸温泉也是个体力活，有些乏力。
二百二十章：猛人
大大出乎高宗皇帝的意料之外，非但自己制定的政策法令执行不下去，而且除了小部分的文官外，南京应天府聚集的大部分人，上至官员，下至普通兵卒，都不听他的调令。
简单说来，没有人听赵构这个年轻皇帝的话，都不拿他当回事。
比如，掉发军粮的时候，各部士卒相互争殴，纠缠不清；即便是在皇宫的大门口掉发军粮，也得由尚书户部的主要官员亲自到场，否则就弹压不住。
为什么会出现这样的一种情况？
宋朝的李心传在他所写的《建炎以来系年要录。建炎二年三月》中做出解释：“今人主威柄，移于帅臣之顽扈。朝廷号令，夺于监司之狂率。”
然而，为什么堂堂一个新登基的年轻有为的皇帝，他的权柄会被帅臣和监司们所褫夺，李心传没有做进一步的解释。
很显然，赵构遭遇到了组织结构上的麻烦，党主席非但指挥不了枪，甚至连党内的建设也是一团糟；名义上已经是至高无上的皇帝，实际上赵构还没有把一个强有力的领导班子搭建起来。
究其原因，赵构之所以能登基，那只是因为阴差阳错，使得他成为唯一一个没有被俘虏的赵氏皇族中人；而正好大家都需要一个皇帝，所以也就别无选择地认可了他。
但是，这种认可并不意味着对赵构的认可，说白了，也就是实在没有其他的办法。只好这么凑合着。
也就是说。高宗赵构只是一个拿来凑合着用的皇帝。
当然。在刚过去不久的靖康之变中，老赵家确实是被金人给欺负得太惨了，让人目不忍睹，这也大大地降低了民众对于赵家皇权的认可。
对于弱者，四周的围观者通常不是上去扶一把，而是上去踩多一脚。这其实也是属于人性的一种，
对于这种现象，台湾人有一句非常贴切的谚语来形容---“西瓜靠大边”
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作为南宋皇朝的创始人和奠基人。高宗皇帝很快就意识到了这个问题，自己的命运真的和大哥赵桓有很大的不同。
赵桓确实没有什么本领，漫无目的，胡乱指挥；但是赵桓确实能指挥得动群臣，连宰相都换了好几茬，依然得到百官的认同。
相对之下，赵构自己制定出来的一系列利国利民的政策，反应者寥寥无几，执行者更是难以找到。
高宗赵构虽然心里气愤，但并没有在朝堂说出来。只是把不满吞下肚子里去，自己另谋对策。
虽然年纪轻轻。高宗皇帝的智慧和耐性一直都被历史学家所忽视。
赵构终于想到了一个办法：尽快找来一个猛人，替自己竖立威信。
这个猛人就是前朝的宰相---李纲。
虽然高宗皇帝对李纲非常的不待见，但是除此之外，别无他选。
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李纲果然够狠，才刚刚上任，便狠招辣招迭出，朝廷上的风纪和官员的面貌，很快就焕然一新。
《宋史。高宗本纪》记载道：六月己未朔，李纲入见，上十议，曰国是、巡幸、赦令、僭逆、伪命、战、守、本政、责成、修德。
这十策的篇幅虽然冗长，但内容总结起来也就三句话。
第一句话：惩治降金的官员，杀张邦昌。
第二句话：整顿纪纲，中央集权。
第三句话：准备战斗，消灭金国，报仇雪恨。
这些做法，与高宗皇帝刚颁发不久的政策有着明显的不同。高宗皇帝的本意是宽以待人，不计较前朝的种种失误，只要你们能真心支持我就万事大吉。
但李纲的这十策，摆明了要对前朝的主和派秋后算账，一副要逼迫那些主和派们去给徽宗和钦宗陪葬的战斗格。
高宗皇帝看着李纲的奏本，心里愈发的烦闷；然而，高宗的眼光最后落在了李纲十策中的第八条：“八曰议本政。谓政出多门，纪纲紊乱，宜一归之于中书，则朝廷尊。”（《宋史。李纲传》卷三百五十八）
良久，高宗凌厉的眼光逐渐变得柔和起来，长长叹了一口气，把奏本让太监拿回给李纲，说道：“朕准奏，卿家酌情办理就是了。”
李纲果然是雷厉风行，凭着高宗皇帝的口谕，很快就开展了各项工作，如同犁庭扫穴一般，席卷了整个新皇朝。
《宋史。高宗本纪》中有如下记载：
行动一、以前殿前副都指挥使王宗濋引卫兵遁逃，致都城失守，责官、邵州安置。
行动二、徽猷阁直学士徐秉哲假资政殿学士，为大金通问使，秉哲辞。
行动三、御史中丞颜岐罢。徐秉哲责官、梅州安置。
行动四、诏河北、京、陕、淮、湖、江、浙州军县镇募人修筑城壁
行动五、张邦昌坐僭逆，责降昭化军节度副使、潭州安置。
行动六、颜博文、王绍以下论罪有差。
行动七、洪刍罢左谏议大夫，下台狱。
行动八、诏陕西、河北、京东西路募兵合十万人，更番入卫行在。命京东、西路造战车。丁亥，以张所为河北西路招抚使。括买官民马，劝出财助国。
等等
一时之间，朝野震动，皇室的权威得到大大的提升。
不得不说，下狠手、出辣招，的确有助于快速地竖立权威。
当然，李纲并没有忘记自己的老搭档，因此也下了一个对后世影响颇深的命令，把老帅宗泽从青州调任道东京汴梁城去，帮高宗皇帝的新皇朝把守大门。
行动九、乙酉，以宗泽为东京留守，杜充为北京留守，罢监司州郡职田。
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把宗泽从青州这个小地方调到东京汴梁城去，这个做法，明显与高宗皇帝的意愿所违背。
虽然宗泽在最后关头还是支持高宗登位，但是赵构很清楚，在宗泽的眼里，自己依旧是钦宗皇帝的天下兵马大元帅，只要一有条件，宗泽这个倔强的老头就会上书，催促自己出兵攻打金国，救回两个皇帝。
所以，高宗才把宗泽远远调派到青州去，眼不见为净，免得心烦。
无论如何，老帅宗泽又重新出现在历史的舞台上，回到了抗金的最前线。
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二百二十一章：岳母刺字
收到李纲宰相联合枢密院发出的调令，宗泽老帅二话不说，便领着一千本部的亲卫军往开封府汴梁城而来。
宗泽老帅手下原本还有两万名勤王兵马，在应天府时就被全部留下，权当是高宗皇帝的御营班值护卫。
高宗皇帝也曾经上过战场、当过人质，自然知道那些兵能打，那些兵不能打；有钦宗皇帝的前车之鉴，头等大事就是如何保护好自己。
很快，宗泽就赶到汴梁城走马上任，但此时的的汴梁城，已经今非昔比。
四周的外墙城楼，一片颓垣败瓦；各种守城的工事，大小器械，大多被金兵毁坏得不成样子。要恢复原貌，要花费上许多的人力和物料。
汴梁城内，也是乱七八糟的，混乱不堪。
经过金人几次多番搜刮，开封府内，无论是官府还是民间，钱银枯竭，物价高涨，百物腾贵，治安极其不稳定。
更甚的是，钦宗皇帝最后一任的开封府尹徐秉哲为了讨好金人，在开封府内大肆搜刮财物，强抢年轻的民女，让汴梁城内普通民众与官府的关系势同水火，难以收拾。
但是，这些问题还都可以解决，宗泽担忧的是，假如金兵再次来犯，汴梁城要怎样才能抵挡得住。
宗泽如今在汴梁城面临的情况，用三句成语来形容，就是“内忧外患，缺钱乏粮，短兵少将”。
巧妇难为无米之炊，更何况是将近七十高寿的老帅宗泽？
再三考虑，宗泽还是想到了尚在汤阴县岳家庄里丁忧守孝的岳飞。
.....................................
岳家庄的里里外外。一片白衣素裹；灵堂之上。各种的供品、香烛、素花篮、等等。各安其位；最为瞩目的，自然是灵堂两边巨大的黄色符箓布条，以及灵枱上那三盏高脚铜座长明灯。
在道教的灵宝斋法中，这三盏灯有个名堂，叫做“九幽灯”，它的作用就是使神光照破地狱，使亡灵乘光得悟，脱出冥界。
《灵宝玉鉴》中写到。灯仪绝非藉灯之啖光荧煌，为观美也，而是包含着请光破幽的意义，因为死魂一堕重阴，漫漫长夜，非有阳光照烛，超出良难。故必法天象地，燃灯告符。
......
宗泽率领刘衍、王宣等诸位部将，给周侗、李文书和江振子三人上过香，回到外堂与岳飞相对而坐。
虽然已经预计到宗泽会征召自己。但却没有想到，宗泽居然亲自到岳家庄来邀请自己和一众兄弟们出山。
说句实在话。岳飞并不想出山，为新皇帝效力，原因就在于之前在岳家庄上，康王赵构所求的一幅卦画：“山泽损”。
等赵构离开岳家庄之后，周侗把没有对赵构说的话全都给岳飞说透。
“山泽损”是主卦，代表当时以钦宗为首的朝廷状况；而“山泽损”的复卦是“地雷复”，是描绘赵构本人的将来。
“地雷复”表重复再來、周而復始之意。
也就是说，康王赵构极有可能重新开创一个皇朝，乃是大吉之兆。
然而，“山泽损”的综卦是风雷益，描述的是赵构与岳飞的关系。
这个卦象，说岳飞与赵构的关系紧密，先甜后苦，岳飞最后将死于赵构之手。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
......
看着宗泽那一头苍苍的白发，沟壑纵横的脸庞，岳飞不由得一阵心软。
在这个时间节点上，对于宗泽的邀请，岳飞确实没有多少籍口来推搪。
然而，岳飞的耳边，一再响起周侗的说话，让岳飞犹豫不决。
就在此时，内堂之中，突然有一位老妇人慢慢走出来。
这位老妇人虽然衣着极为普通，脚步也有些蹒跚，却是仪态万千，气质非凡，一下子把众人给震慑住了。
岳飞一看，连忙站起来说道：“娘亲，您怎么出来了？”
这位老妇人原来就是岳飞的生身母亲---现在的岳安人，曾经的姚妃娘娘。
岳安人与宗泽等人挥一挥手，打个招呼，便对岳飞说道：“我儿你进去端正好香烛，在后堂摆下香案，待我出来，自有道理。”
说完，也不等岳飞搭话，再与宗泽等人摆摆手，然后退入后堂。
等岳安人入了后堂，众人方才松了口气，心里想到：“这个老妇人怎么有如此的气质，也难怪能生出岳飞这样的儿子来。”
岳飞让众人稍坐，就走出门外，办了香烛，走至后堂，搬过一张桌子安放居中。又取了一副烛台、一个香炉，摆列端正，进去禀知母亲：“香案俱已停当，请母亲出去。”
岳安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前焚香点烛。拜过天地祖宗，然后叫岳飞跪着，媳妇磨墨。
岳飞便跪下道：“母亲有何吩咐？”
岳安人说道：“飞儿，娘亲知道你担心什么，但是如今时逢乱世，你不到外面去建功立业，难道在家里窝上一辈子？国仇家恨、民族大义、如此种种，如果你坚持不加入到官府之中，莫非要落草为寇不成？”
岳安人的连串问话，让岳飞一时语结。
“宗大人为人正直不阿，光明磊落，由他引领你前行，不正是一个好时机？”岳安人说着，一时激动，不由得流下两行眼泪。
自从有了岳云以后，岳李氏接连替岳飞生了岳雷、岳霖、岳震、岳霆和女儿岳银瓶；有六个孙子孙女，岳安人每天都是乐呵呵的，岳飞已经好久没有看到母亲流泪了，登时慌了手脚。
......
良久，岳安人从贴身处掏出一块金牌，轻轻抚摸着，对岳飞说道：“这块金牌，是当年我出宫之时，你父皇所送，上面有你父皇亲手所书写的尽忠报国四个字，如今我就刻在你的背上，作为凭证，将来有机会，好与你的父兄相认。”
母亲的训话，岳飞不敢不依，于是褪了上身的衣裳，袒露后背，推金山、倒玉柱，跪倒在祖宗的牌位前。
岳安人用长镊夹住金牌，放在大香烛上烤热了，用厚麻布捏稳了，一狠心，就把金牌往岳飞的后背处按去。
“兹兹兹”的一阵声音响起，缕缕青烟从岳飞的背部升起，一股烧焦的味道开始在内堂里蔓延开。
岳安人强忍心疼，把金牌拿开，四个瘦细峭硬，腴润洒脱的字体清晰地出现在了岳飞厚重的脊背上。
徽宗天子手写的尽忠报国四个瘦金字体跃然纸上
岳安人咬一咬牙，用醋墨涂在了字体上，使之永远不褪色。
......
翌日，岳飞与一众兄弟带上桃花谷的人马，跟随宗泽去汴梁城了。
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二百二十二章：群贼群力（一）
终于，岳飞还是上了宗泽的贼船上。
收拾好细软，与兄弟们一道，辞别家人，带上庄内的一千五百名精锐骑兵，随着宗泽直奔开封府而去。
半路途中，经过宗泽的介绍，岳飞方才知道，加上自己手中的这一千五百名骑兵，宗泽掌控的兵力也不超过三千人。
有比这种情况更糟糕的吗？
有，直到一行人等进入汴梁城内，岳飞才彻底了解到情况恶劣到什么程度。
首先，金兵的大部队虽然已经撤离，但是，经常还有小股的金国骑兵在周围巡逻示威，威胁着汴梁城内的官民；象是在提醒城内的人们，你们的皇帝都还在我们手中，我们才是你们的主人。
其次，汴梁城的城防已经彻底废掉了，不但外墙被拆得矮了一截，城楼上的各种防御工事都被砸的稀巴烂；包括钟楼、鼓楼、望楼（哨塔）、弩台、敌楼等等的诸多建筑，只能依稀看得见往日的轮廓。
最可惜的是，原来城楼上密布着的大小防御器械，诸如各种抛石机、巨弩车、神机火炮、等等，全部被金人搬运走了，一个不剩。
也难怪，起初金兵攻城的时候，可是吃了这些防御工事和器械的大亏，不把它们拆走，难道留着给宋人下次来对付自己？
还有，开封府汴梁城内，混乱不堪，人们互相吵闹争斗，刀光剑影随处可见；惨叫声、厮杀声，从远到近，隐约可闻。
虽然在半路途中。老帅宗泽已经把汴梁城内的乱相大致说明了一下。但岳飞和兄弟们还是难以想象得出来。曾经繁花似锦、鼎盛一时的开封府汴梁城，如今居然沦落到了这种田地。
《宋史。宗泽传》中记载：时敌骑留屯河上， 金鼓之声，日夕相闻，而京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人情忷々。
......................................
如今汴梁城内。空置的兵营甚多。宗泽亲自帮岳飞挑了一处上好的营房，等众人安顿好，正要告辞
岳飞一把拦住宗泽，径直说道：“如今汴梁城的境况，可谓是内忧外患，凶险到了极点。最要命的是，缺乏钱粮；钱是胆、粮作力，胆和力都没有，不知宗大人如何才能支撑得下去？”
事态实在是太过危急，岳飞也顾不上客气了。
宗泽并没有正面回答。而是笑眯眯地对岳飞说道：“你说得没错，汴梁城确实是危险。但这危险简单划分也就是内忧和外患两种，你我两人，每人负责解决一样危机，你认为如何？”
岳飞一听，觉得有理，便点头同意道：“如此也好。”
宗泽的笑容更灿烂了，说道：“我老人家年纪大了，行动不太方便，就由我来处理内忧，而汴梁城的外患就由你来负责了。”
岳飞当时没有反对，不过三天过后，汴梁城内的治安大为改观，岳飞才发觉，这些个老人家，没有一个是善茬。
宗泽只用了一招，便把开封府汴梁城内的几十万号人全给镇抚住了。
这一招就是“杀”；也就是所谓的“治乱世用重典”也。
东汉崔寔在他的《政论》一书中如此写道：“原为天下者，自非上德，严之则治，宽之则乱……夫刑罚者，治乱世之药石；德教者，兴平之粱肉也”。
《宋史。宗泽传》中记载：泽、威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：“为盗者，赃无轻重，并从军法。” 由是盗贼屏息，民赖以安。
开封府汴梁城的内忧已定，接下来宗泽就翘首以待，坐看着天子第一手周侗的关门徒弟岳飞如何去解决最为头疼的外患了。
..................................
又过了三天，岳飞只身来到宗泽的留守司府邸，交给了宗泽一张便笺，便笺上只写着一个大字---“抢”。
没错，这就是岳飞用了整整三天的时间才想出来的办法，唯有这个办法才能够彻底解决汴梁城的外患。
宗泽问：“抢什么？”
岳飞答：“抢钱粮、抢兵器、抢士兵、等等，什么都抢。”
宗泽再问：“抢谁的？”
岳飞再答：“抢汴梁城四周群贼的。”
......
靖康之变过后，汴梁城的四周，群贼环绕。但是这些强盗，大多是民众自发组织而成，主要是为了抵御金兵的抢掠和官府的压榨。
但是，随着金兵的撤退，和赵宋家官府的式微，这些强盗越来越强大。就在汴梁城的周边，已经有五家具有很强实力的。
这五家强人分别是河东的王善、京西的杨进、淮南的李贵、淮北的李大郎。
......
宗泽继续问道：“贼人势大，凭什么去抢？”
岳飞一本正经地答道：“就凭民族大义、您老的名声，还有末将的沥泉神枪。”
“我的名声。”老帅宗泽有些糊涂了。
“对，您老对金兵不败的战绩和名声，在末将的计划中至关重要。”岳飞说完，咧开大嘴璨然一笑，满屋都是阳光。
..................................
王善，身高八尺，膀宽腰圆，使一条丈八长的点钢枪，有万夫不当之勇。
虽然与之前太行山桃花谷的金刀王善同名同姓，但这个使大枪的王善，无论是武力，还是智谋，都比桃花谷的王善要强上许多。
大枪王善在黄河的东边举事，在短短两三年的时间，就已经号称拥有七十万的兵马，过万辆的战车，成为河东地区的第一大势力。
但从兵马的数量而言，大枪王善的实力可是比高宗赵构还要强大很多。
这些成绩，可都是王善和他的兄弟们一刀一枪给打下来的。
......
午时刚到，王善和张用、曹成等结拜兄弟正在用膳，有传令兵前来通报说：“天下兵马大元帅府副元帅、开封府留守司宗泽大人前来拜山。”
张用和曹成一惊，抽出腰间佩刀，站起来问道：“什么，官兵来了？”
“慌什么，这里可是我们的地盘。”王善一把喝住张用二人，转身问传令兵：“他们来了多少人？”
传令兵躬身答道：“一行四人，那宗泽老头穿官服，其余三人随从打扮，都没有携带兵器在身。”
“有意思，居然来个赤手空拳、单刀赴会！”王善赞叹了一句，便吩咐下去：“把饭桌撤了，叫上所有的头领，到聚义厅集合，让我看看这个闻名已久的宗泽究竟是什么的来意。”
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二百二十三章：群贼群力（二）
宗泽身穿留守司官服，带上只穿着便服的岳飞、杨再兴和牛皋等三人，昂首阔步，踏入了王善的聚义厅里。
这个聚义厅非常的简陋，跟普通的军营大帐没有什么区别，但胜在空间够大，能容得下几百号人。
无论任何事物，但凡足够大，自然能产生一种震慑感，摄人心弦。
既然宗泽声称来拜山，按照江湖上的规矩，王善并没有出门迎接，而是与八十多名头领端坐帐中，等候宗泽的到来。
岳飞张眼望去，大厅的正面，一张硕大的虎皮交椅上，一名浓眉大汉很随意地坐着，双腿盘在交椅上，神态狂傲不逊，应该就是王善本尊；虎皮交椅下首的左右两边，各有三张豹皮交椅，上面坐着的大汉，神情同样是桀骜不驯；再往下，便是七十多张羊皮交椅，坐在上面的人都不是善良之辈
最显眼的还是距离王善丈余远处的一丈空的交椅，椅子上铺垫的是浅黄的丝绸，而椅子前面倒插着九把匕首；这些匕首排布紧密，刚好够一个脚掌的位置。
王善的意思很清晰，能过得了这九刀之山，便有座位；否则，客人就只能够站着说话。
双方都没有说话，但是一股肃杀之气已经在聚义厅上荡漾开了。
......
宗泽和岳飞等人都见过大场面，怎会被这些小伎俩给吓倒；不过客随主便，王善摆出江湖的架势，岳飞他们也只能按照江湖的方法来应对。
宗泽一行四人慢慢地从中间的空道上走去。
距离匕首一丈远处。岳飞轻轻一点牛皋的背后。牛皋会意了。抢身走在宗泽的前面。
突然之间，牛皋身上的衣服无风自动，尤其是两条裤腿，全都鼓荡了起来，明显看出大腿肌肉的剧烈弹动。
与此同时，牛皋原本高大的身形突然再撑大了几分，连续几声衣服的撕裂声传出，应该是牛皋身上的内掛被撑破了。
紧接着。一连串的关节响声传出，如爆竹状，声声相接。
行家一出手，便知有没有。
这牛皋弄出这般巨大的声势出来，王善和众多的头领们，大为震撼，不由得把身体端正住，全神贯注地盯着牛皋。
只见牛皋脱了鞋子，用右脚轻轻放在九把匕首的尖刃上，闭气。心里一急。
“隆”的一声，半空中传来一声闷雷。
九把七寸长的短匕首。竟然被牛皋一脚踩踏，没入了地面之下；而地面上只留下了一滩水迹。
五台山秘法：巨灵神步
这一招，是之前周侗与五台山志明大师相互交互的招式，如今成了岳飞众多兄弟们的看家本领。
一脚之威，竟然有如斯的威力，看得众多头领张嘴结舌，目瞪口呆。
想不到宗泽的一个随从，竟然有此等武力，王善等人开始警惕起来。
牛皋侧身让开，让宗泽走过去上座，岳飞等三人便分立在宗泽的身后。
.....................................
“好、好、好！”王善抚掌赞叹了三声，说道：“难怪以金人骑兵之勇悍，还是要败在宗大人的手下，今日一见，果然是名不虚传。不知道宗大人来我的小庙了，有何贵干？”
“王寨主果然是个爽快人，老夫这次前来，是来邀请王寨主和各位头领出山，加入到我们汴梁城的大军中，准备攻打金国，迎回二帝。”
宗泽单刀直入，径直说明了来意。
王善哈哈大笑，对着宗泽说道：“我王善有七十万大军，已经控制住了河东的大部分地区；而赵构刚起，手上有多少兵马，能有我的一成多吗？还不如宗大人加入到我的山寨里，坐第二把交椅，如何？”
没有想到，王善非但不接受宗泽的提议，反过来还要招揽宗泽。
宗泽也不生气，一捋长须，回应道：“王寨主之所以能崛起，不过是趁着二帝蒙尘受难，金人逼迫甚紧的缘故；如今高宗登基，万民归心，王寨主莫非认为自己还能更进一步？”
趁着王善一时不知如何回答，宗泽继续说道：“王寨主占据黄河东面，此地乃战略重地，无论是金兵南侵，又或是我大宋北伐，此地是必经之路，难道王寨主认为能抵挡得住两边的攻击？”
王善被宗泽连番追问，每个问题都回答不上来，不由得恼怒道：“宗老头，我敬你原来是客，岂料你不懂规矩，莫非你不怕我杀了你。”
宗泽仰天长笑，说道：“人生七十古来稀，老夫今年虚龄刚好七十，那里还会惧怕生死；再说了，老夫与金人打了十数仗，无一败绩，老夫没有败在金人的手上，反而死在了寨主你的手里，天下人如何看待你，如何看待你的家人？”
又多出了一个问题。
对于这样的一个名声远播，又不怕死的倔老头，王善有些不知所措。
宗泽趁热打铁，接着说道：“王寨主与各位头领加入到开封府的禁军中，将来累计了战功，有机会封妻荫子，甚至当个封疆大吏，千史留名，何不快哉！这可是大丈夫安身立命的好机会。另外，老夫向各位保证，绝对不拆散王寨主的部队，也不会调派人员渗入其中，只要你们能遵守老夫的军令即可。”
宗泽的这一番说话，不但让王善有些心动，连下面的头领们都开始窃窃私语，颇有期盼。
也难怪，当土匪确实不是一个长久之计，即便强如当初的水泊梁山，到了最后，也不得不接受朝廷的招安。
除非真的要去争霸天下，自己当皇帝。
但是，这条路的难度实在是太大了，风险也高；最重要的一点，失败的代价太大了，大到无法承受。
一旦失败，势必株连家族，万劫不复。
王善脑海里有千百个念头在不断翻滚，一时抓不定主意，便欠身对宗泽说道：“宗大人，兹事体大，且容我等详加考虑......”
很明显，王善想用个拖字诀。
正在这个时候，一直站在宗泽身旁默不出声的岳飞，突然长身而起，眨眼功夫，便到了王善的身后。
华山轻身秘技：缩地成寸
岳飞到了王善的身后，右手食指扣着王善后脑的神台穴，血脉贲张，劲力蓄势待发；左手拿出一颗药丸，对王善说道：“张嘴。”
岳飞这几下动作风驰电，电光火石间就已经达到了目标。
王善无奈，只好乖乖听从，保住性命再说。
萝卜与大棒并用，王善这个河东巨寇终于还是被收服了。
......
用同样的办法，宗泽也岳飞相继收服了杨进、王再兴、李贵、王大郎等大贼。
这可是凭空多出了百万兵力，汴梁城的实力，立马上了好几个台阶。
《宋史。宗泽传》中有以下的记载：
王善者，河东巨寇也。拥众七十万、车万乘，欲据京城。泽单骑驰至善营，泣谓之曰：“朝廷当危难之时，使有如公一二辈，岂复有敌患乎。今日乃汝立功之秋，不可失也。”善感泣曰：“敢不效力。”遂解甲降。时杨进号没角牛，兵三十万，王再兴、李贵、王大郎等各拥众数万，往来京西、淮南、河南、北，侵掠为患。泽遣人谕以祸福，悉招降之。
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二百二十四章：群贼群力（三）
完颜兀术派遣出的八名上邦亲使团，经过一个多月的长途跋涉，终于来到了开封府汴梁城，这个以前大宋朝的首都。
这个宋人地区面积最大、人口最大，经济也最发达的城市，在几个月之前，还是金兵的沦陷区；金人就是这个城市的主人，可以在这里予取予求；甚至是这座城市的新皇帝张邦昌，都是金人所封授的。
一路上，金国的亲使团成员可是腰板挺直，趾高气扬。
然而，当这八名金国的外交人员来到汴梁城的南薰门前，正要喝令城门口的士兵代为传话，却被守城的军官唤来一支巡逻队，直接把这八名金人给扣押住，全部押送到城里的战俘营中去了。
这支金国的外交使团，可能是在整个宋朝的历史当中，遭遇最为悲惨的一支外族使团。
由于宋朝的军力常年积弱，屡屡被外族欺侮，每次有国外的使团到来，无论是以前大辽国和西夏国的使团，还是最近这些年才冒起的金国使团，无一不受到大宋朝廷的殷勤款待。
各种的财宝礼物、皇家赏赐，都是极为丰厚。
久而久之，出使大宋变成了一份优差，到宋朝出使的成员都是各外族的皇室后辈成员，又或是朝中的权臣后裔。
这次到汴梁城来探听情况的金国大使团也不例外；使团的成员，全都是完颜家族的青年才俊，金国的未来。
可惜的是，这八名完颜兀术的后辈。直到年轻的头颅被砍下来。都未能够与开封府留守司宗泽见上一面。更谈不上什么油水了。
......
又过了一个多月的时间，金国使团被押送战俘营的消息，才被快马送到完颜兀术的手中。
甚至不敢通报给金主吴乞买知道，完颜兀术便给自己的贴身护卫-纥石烈志宁下令，率领本部一万精兵，直奔开封府而来。
完颜兀术也不要求纥石烈志宁有什么大的功劳，只要去逼迫汴梁城里的守将，把家族中的八名后辈给放回来就行。
按照完颜兀术几兄弟的估计。这点小小的要求，宋人应该不会拒绝。
既然宋朝号称自己是礼仪之邦。“两国交战、不斩来使”这种古已有之的传统，宋朝应该是会遵守的。
因为是私下出兵，完颜家几兄弟可是出了大价钱，连上次在汴梁城里强抢来的战利品也陪上了不少。
但是，完全出乎完颜兀术的意料之外，这一万金国骑兵，非但没有给汴梁城造成任何的压力，反倒是解决了开封府留守司宗泽的一个大麻烦。
.............................
是的，老帅宗泽如今是碰到了一个大麻烦。
这个麻烦实在是太大了。甚至乎让老帅宗泽焦头烂额，长夜难眠。
这个麻烦虽大。说来也很简单：一句话，开封府没钱了。
之前开封府的官兵人数不足，军费还是比较容易解决的；但如今一下子招安来数量庞大的义军，每天所开支的军费已经成了最让宗泽头疼的事情。
王善和杨进等义军的数量，对外号称百万大军，实际上只有二十来万人马，这里面的水分可是大大的有。
即便如此，以开封府汴梁城现在这种脆弱的经济环境下，实在难以负担。
还有，如今汴梁城的城防系统已经彻底瘫痪，宗泽需要再筹集一大笔经费，用来修复城池，添加防御器械，等等。
这一切，都需要钱，好多好多的铜钱。
虽然宗泽已经上书到南京应天府去，向高宗皇帝索要粮饷；而高宗皇帝回复得很简单：“立国之初，万事皆紧，爱卿权宜行之。”
什么叫“权宜行之”？
通俗地解释，就是“你爱咋咋地，不要来烦我！”
......
大枪王善和没角牛杨进这几位义军的大头领同样是非常的郁闷。
古语有云：“皇帝不差饿兵。”
众位头领还以为，接受了朝廷的招安，即便没有大鱼大肉，最起码每月能够准时发放粮饷，过些安稳的日子。
完全没有料到，除了第一个月有粮饷外，宗泽就再也没有发给他们一文钱，只是让他们暂时各自料理。
当过一段时间的寨主，王善和杨进他们当然有些私己钱，但坐吃山空，总不是个办法；更可况，前来投靠你宗泽，人马和兵器都已经是自带了，还要自己倒贴粮饷，这个道理无论如何都说不过去。
王善、杨进、王再兴等头领几次去找宗泽理论，一看到宗泽身边的岳飞和牛皋等人，说到嘴边的话又吞了回去。
非到万不得已，王善他们都不敢去惹岳飞几兄弟。
这是个什么世道啊，到底谁才是强盗？
这个问题，连王善这个河东巨寇都被搞糊涂了。
......
老帅宗泽虽然表面上态度强硬，但是心底里却是焦急万分。
这种情况，短时间内还维持得住；时间一长，这辛辛苦苦才拉扯起来的队伍，随时有可能分崩离析。
但是，“钱”这种好东西，不是你想解决就能够解决得了的。有时候，一文钱就能够难倒英雄汉，更何况是如此大的经费开支？
就在这个关键的时候，金兵又来了。
.............................
“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”，这是老帅宗泽听到探子汇报消息后的第一反应。
没钱怎么打仗！
没钱，不仅仅是士兵能否吃得上饱饭，有没有力气去杀敌
没钱，就没法去鼓励士兵杀敌立功，就没法打胜仗，这是一个很现实的问题。
所以兵法有云：三军未动，粮草先行。
一贯贯的铜钱挂在那里，士兵们看得舒坦，作战也是更有动力了。
特别是象宗泽这种科班出身的国家编制内成员，不可能知道，没有钱的仗该如何去打？
不过，老帅宗泽这次没有发愁，因为他与岳飞曾经有过口头协议，内忧他来负责，而外患是由岳飞来解决。
看到老帅宗泽望着自己的那种**辣的眼光，岳飞心里有些发麻；犹豫了片刻之后，岳飞鼓起勇气，走上前去，俯身到宗泽的耳边，如此这般地说了一通，然后退开两步，静候宗泽的决定。
岳飞本以为老帅宗泽会有一些顾虑，岂料宗泽听完岳飞的说法，哈哈大笑道：“年轻人敢想敢干，非常好，放手去做便是了，万事有老夫我来顶着。“
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如今陈豆的手速略有提高，从晚上十点开始，两个小时码了两千字，手残的程度稍有改善，自我表扬一下。
二百二十五章：一战成名
大枪王善正在中军小憩，忽然有士兵来报：“岳飞到访。”
王善吓了一跳，心里嘀咕道：“这个杀神来找我干嘛，莫非要找我借粮？”
这帮大盗来到汴梁城外驻扎已经有几个月，明察暗访之下，知道汴梁城里确实没钱；而且宗泽整天还想着去修葺城防系统，这又是一笔巨大的开支。
说实话，这帮大盗如今担心的已经不是宗泽给不给他们发放粮饷，而是宗泽会不会倒过来向他们要钱。
所以岳飞一来，王善的神经立马绷紧了，不会真向我要钱来吧？我这点私己，可是安身立命的本钱，绝对不能上交的。
......
岳飞进入大帐，看见王善一脸的忧愁的样子，打趣道：“王将军，大清早的，怎么是一副愁眉苦脸的样子，莫非有什么不顺心的事情？”
这帮大盗中，大枪王善带来投诚的人马超过十万，被朝廷封为正七品的武翼大夫；而没角牛杨进有五万人马，被封为从七品的武骑尉；其他投诚盗贼的人马较少，则被封为正九品的保义郎
按照宋例，从七品以上是正将，从七品以下是偏将，所以岳飞把王善称呼为王将军，完全是军中的规矩。
“唉！”王善长长叹了一口气，说道：“朝廷这个月又没有发放粮饷了，兄弟们都吵翻了天，我这个做大哥的于心不安啊！为了安抚兄弟们，我自己的私房钱都贴补个清光。岳兄弟你也帮忙催促一下，这日子太难熬了。”
岳飞哈哈大笑。说道：“我当然知道王将军的苦处。如今不是要送钱来了么？”
“什么。朝廷有饷银发放了吗，是不是把以前的欠饷也都补上？”王善一听，马上站起来问道，脸容也宽松了不少。
岳飞摇了摇头，说道：“不是朝廷发放饷银，而是我有一个计策，可以让王将军和你的部下都能有足够的粮饷分发。”
“什么计策？”王善有些将信将疑。
岳飞走上前去，俯身到王善耳边。如此这般地解释了一通。
王善听罢，眨了眨眼，说道：“这不是要我们重操旧业吗？”
岳飞摆了摆手，答道：“以前你们的行径没有得到朝廷的允许，所以你们只是盗贼；这次你们得到宗泽大人的手谕，是奉命而行，所以性质就不同了。再说，宗大人允许你们行动的州府，都是已经被金人占据的城池，无论对朝廷还是民众。都是有百利而无一害。”
见王善面露喜色，一副跃跃欲试的样子。岳飞又再叮嘱道：“王将军千万要记住，进入城内，不得扰民，不得干预宗大人派遣的文官管理，收上来的税赋只能拿取一半，其余的要上缴给宗大人。”
一天内，没角牛杨进等其余各支义军，全都收到岳飞的通知和开封府留守司宗泽的手谕，拔寨起兵，前往汜水关前线。
.............................
汜水关，又名虎牢关，地理位置在洛阳以东，今河南省荥阳市市区西北部的汜水镇境内，是洛阳东边门户和重要的关隘，因西周穆王在此牢虎而得名。
《左传?鲁庄公二十一年》中记载道：“郑伯平周王室之乱...与之武公之略，自虎牢以东。”
汜水关在中国的历史上曾经发生过无数次非常经典的战斗。比如在三国时期的“三英战吕布”，“关羽温酒斩华雄”；在隋末唐初时期，李世民打败窦建德的“虎牢之战”，等等
而在今天，又有一场发生在宋人和金兵之间的经典战斗即将发生。
......
纥石烈家族是女真族中的一个望族，族人以勇武和不畏死而著称；纥石烈家族是完颜家族的坚定支持者，两族经常通婚，比如这次金兵的统帅纥石烈志宁，不单是金国的金狼勇士，他还有另外一个身份---完颜兀术的女婿。
金国这次出兵的行程紧迫，虽然粮草充足，但没有携带攻城器械，所以纥石烈志宁必须要与驻守在洛阳的金兵汇合，取得攻城器械，才赶去汴梁城。
虽然汴梁城的城防已经遭到金兵的破坏，但几个月的时间，也不知道修复了几成；但无论如何，对于汴梁城这样的巨大城池，没有攻城器械辅助，跟去自杀没有多少的差别。
不过，纥石烈志宁没有想到，自己的大军在汜水关前已经被宋军拦住，前进不得。很显然，金兵的行程早已被宋人所掌握。
不过，纥石烈志宁并没有慌张，而是在汜水关前，让士兵摆起了一个巨大的三角木架子。
这个三角木架子一出，汜水关上所有的宋人一阵骚动。
根据金兵的规矩，这个三角木架子一经搭出，如果城内的宋兵再不投降，等到城破之时，金兵就会屠城，鸡犬不留。
面对这金兵的屠杀威胁，汜水关前，寂静得令人感到恐惧，就是连大自然的萧萧风声，都会被人误以为是阎王爷的叫唤声。
冥冥中已经注定了，今天在通往地府的黄泉路上，将添加大量的行人。
......
此时的汜水关里，守城的宋军就只有岳飞本部的一千五百精兵，其余的将士全部被岳飞派遣到城外去，包夹金兵。
此情此景，即便是在城头上的老帅宗泽，也不禁有些紧张起来。
只见岳飞挽起自己的震天大弓，拈着穿云长箭，在“咯吱咯吱”的连串裂革闷响之中，把震天弓给拉成了满月状，端的是“左手如托泰山，右手如抱婴孩”。
岳飞猛地松手释弦，“嗖”的一声尖锐而急速的破空之声响起，一支长箭射出，疾如闪电、快似流星，随着汜水关下的一声惨叫声，一杆金兵的大旗应声倒下。
原来岳飞的目前是金兵掌大旗的旗手。
这些金兵的旗手位列于金兵队伍的中央，与汜水关相隔起码有四百步远，远远超出了一般弓箭的射程，本应是非常安全才对。
不幸的是，今天他们遇上了身具神力，射术精湛的岳飞。
《宋史。卷一九七》中记载：官制神臂弓，弓之身三尺有二寸，弦长二尺有五寸，箭木羽长数寸，射三百四十余步，入木半笴，为大力士设。
而岳飞的弓箭是周侗根据岳飞的身高和力量所制，弓之身五尺，弦长四尺，箭木羽长约三尺余，射五百余步，入木半笴。故号称“镇天弓，穿云箭”。
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