第四十三节 风向（上）
北京眼下沉浸在一片节日的气氛中，官员和百姓都在享受难得的假期，以及平时舍不得享用的美食。川陕总督李国英也趁着这个机会四处活动，希望辅政大臣能够体念他的难处，同意从重庆撤兵。
虽然一开始朝廷坚决不同意从重庆撤兵，但看到李国英再三上奏苦苦哀求，而且不顾体统和身份地替朝廷分析坚守重庆的利弊后，就是太皇太后和辅政大臣们也都被感动了。虽然很不满意李国英在奏章中公然削朝廷的面子、拆朝廷的台，但太皇太后看完李国英恳请入京对奏的奏章后，也对左右官员轻叹一声：“李国英这个奴才还是忠的。”
虽然李国英讳败为胜，每次战败后都竭力推卸责任、怨天尤人、拼命夸大敌人的损失，但和近代国家不同，**国家对忠诚的要求是很低的。就好比在邓名前世的鸦片战争中，林则徐给道光的奏章中同样是竭力隐瞒战败的消息，用清军的大捷来让皇上开心，导致道光对英军的战斗力和清军的实际水平一无所知。在前线已经溃不成军的时候，道光还以为清军正在从胜利走向新的胜利——搁在近代国家，如果前线指挥官这样办事，就会被送上军事法庭；但在**的国家里，林则徐即使这样做，仍然是道光皇帝忠心耿耿的好臣子，因为他没有彻底的颠倒黑白，没有和英军指挥官称兄道弟，也没有在报捷的同时把一车车的赎城费往英军营地里送。
在忠诚链下，臣子、奴才的荣辱都系于皇帝一身，如果不让皇帝开心就别想把差事干下去，就会被更敢于撒谎、更睁着眼睛说瞎话的同僚顶替。明君就是能够从普遍撒谎的臣僚中挑选出那些不但会撒谎也会办事的人。而道光之所以是昏君，就是他轰走了撒谎程度较低的林则徐，却换上了撒谎肆无忌惮的人。
太皇太后和辅政大臣都是从关外打进北京，显然比从小就深居紫禁城的道光要明了世事，他们尽管对李国英有些看法，但还是能意识到此人可用。
在同意让李国英来北京奏对的时候，辅政大臣已经有意批准从重庆撤兵，只不过朝廷大张旗鼓地援兵四川，为此拨给了大批粮饷，还从山西抽调了巨额的人力，将来要是追究责任谁来承担？既然李国英这么忠诚，那也就不用另找别人了，川陕总督回京奏对，朝廷出于对最掌握实际情况的一线负责人的信任而同意撤军自然是英明之举；而将来要是被亲王派借题发挥闹出大风波的话，也可以把责任往李国英头上一推，就说朝廷支援四川的决定没有错，其后的四川局势也不是小好而是大好，但李国英这厮贪生怕死，为了保住自己的性命居然狗胆包天入京奏对。朝廷不过是一时不查，轻信了这个外表忠厚、心怀奸诈的狗奴才的话，断送了四川的大好局面。
在来北京路上的时候，李国英也猜到了故事的前半段，在他看来这是朝廷重视自己意见的表现。而既然朝廷愿意倾听自己的声音，那说服朝廷放弃重庆应该就不是什么难事。初到北京的时候，辅政大臣的口气也都显露出了明显的松动，没有人打算在重庆问题上固执下去。之所以不能立刻形成决议也很容易理解，那就是朝廷希望慢慢来，先把风声透露出去一点，然后突然把这件事办成——不是正要收拾山东造反的于七吗，连借口都是现成的，打到一半的时候就说兵力吃紧，为了京畿安全暂时放弃支援重庆，等扫平了山东乱党后，大家都装作想不起来让军队重返渝城就可以了。
李国英是清廷的忠臣，既然从辅政大臣口中听到了如此这般的暗示，也就安心等待，绝不催促，以免让太皇太后和辅政大臣下不来台。
可最近两个月风声渐渐又变了，随着翡翠来到北京，北京的满洲太君都知道西北有个重镇叫重庆，四川巡抚高明瞻且屯且战，在与叛贼的交战中还能缴获不少珍宝。
既然重庆成了八旗老少爷们的关注焦点，辅政大臣就开始环顾左右而言他，再也不提撤兵一事，反倒一封接着一封八百里加急往重庆送信。每次使者回来的时候，不但王公大臣常常有份，连跑腿的信使都能发笔小财。随着翡翠、宝石做成的首饰戴上格格们的手腕，或是被满洲太君抓在手里玩赏，李国英就发现他越来越不受北京官场的待见。
今天李国英一早就等候在遏必隆大人的府邸外，听说是川陕总督专程来祝贺正月十五佳节，辅政大臣倒也没有让他久等，遏必隆的管家还亲自到门口迎接，双手接过了李国英的礼单。飞快地把礼单扫了一眼后，管家脸上不动声色，含笑把李国英领到遏必隆的书房门前。
向辅政大臣请安后，李国英很快就切入正题，又旁敲侧击地开始询问什么时候能正式批准重庆的守军撤离。遏必隆闻言立刻敛去了笑容，严肃地看着李国英：“你总督川陕这三年以来，朝廷向重庆投入了大量的军饷，几次询问你有没有解决四川大军自给自足的办法，哪怕是稍微减轻一些朝廷的负担也好，但你始终拿不出办法来。”
“这……”李国英心里暗暗叫苦，想靠军屯实现驻军的自给自足是根本不现实的。几万军队的粮食就需要十万壮丁去耕作，可除了吃饭外，军队还需要武器、盔甲，如果这些都要自产的话，那还需要大量的工匠、矿工，会进一步加重对屯田的需求；为了保护屯田、矿山，就需要更多的军队，更多的军队就需要更多的壮丁；一年两年还好，如果胜利遥遥无期，这些人除了吃饭还要穿衣，除了吃饭穿衣还要娶妻生子；旁边更有邓名在虎视眈眈。当初大明不就是信了什么辽土养辽人的鬼话，琢磨着要让辽东自给自足，最后生生地被拖垮了吗。
崇祯皇帝长于内宫不明世事信了袁崇焕，可李国英觉得遏必隆不可能不懂得这个道理啊。
“这是高明瞻最新的奏章，我抄了一段出来。”遏必隆甩给李国英一张纸条。
川陕总督忙不迭地拾起来，打开只看了一眼，心中就惨叫一声：“苦也。”
年前北京给重庆的加急信中，又一次提起了军费问题，而高明瞻信口开河，说什么川西遍地是翡翠、象牙，只要提供给他们足够的武器、盔甲，清军可以在与邓名交战之余，去掠夺邓名的矿井，把缴获的石头贩运回内地换取一部分军费。
李国英觉得高明瞻可能根本就没意识到他这些话会对朝廷的战略产生什么影响，而且高明瞻那些翡翠到底是怎么来的，李国英肚子里是一清二楚。他恨不得一把将高明瞻从重庆城里拖到自己眼前，痛骂上一句：四川连大象都没有，那遍地的象牙是从地里长出来的吗？你家矿井里能挖出象牙来？
不过李国英当然不敢对辅政大臣说真话，而且更糟糕的是，高明瞻居然还有证人。就在腊月，有一批牙雕的观音像流入北京，面目栩栩如生，被达官贵人抢购一空，这么小的东西也炒到了一两金子一个。
看到这东西居然如此值钱后，北京就再次询问了象牙的来源问题。高明瞻那封川西遍地是象牙的奏章送到北京的同时，袁佳文弼、胡文科和一个重庆驻防八旗的牛录也到了北京，在遏必隆的纸条上，除了高明瞻的奏章摘抄，还有这三个人的证词。
牛录说：川贼身上个个都有象牙、翡翠和宝石，这东西在川西简直像是大街上卖的青菜，所以贼人才会人人带着当护身符——简而言之，和川贼打仗，哪怕没有斩首，也有翡翠、象牙缴获，重庆的货物绝对来源正当。将士出售战利品也合情合理，朝廷还省了一份斩首的赏钱呢。
胡文科说：四川的大象确实不多（看到这里李国英差点把牙咬碎，什么叫不多，是根本没有！），但西藏那边的大象都海了，而且在遥远的拉萨，那里的母象都有四颗牙，公象都是七颗、八颗地长，还年年换牙；至于翡翠嘛，去过藏边的人都知道，那里铸城都不用砖头的，一水的翡翠城墙，宝石则是用来修堤坝的。最关键的是，西藏人不吃中国的茶叶就会死于大便干燥，藏人十个里有九个都是这么死的，所以他们一天到晚哭着喊着用象牙、翡翠和宝石来换川西人手里的茶叶。自古以来就是如此，几千年从来没变过——胡文科的证词主要是在解释牛录陈述的合理性，让朝廷能够理解为何在川西，宝石、翡翠和象牙会和青菜一个价。
袁佳文弼倒是没有爆出更多的猛料。但正月十三那天，袁佳文弼和一个重庆年后派回北京的汉八旗使者会面后，突然想起还有一个重要情况需要向辅政大臣们补充报告。据他说：川西贼人训练新兵的时候，也是要训练枪术的吧？他们的训练方法是用一根木枪去刺一个白色的象牙球，以撞击另外一个彩色象牙球，目的是把彩球撞进一个小洞里——通过这种训练来锻炼新兵的出枪准头，可见西川的象牙富裕到了什么地步。
牛录的报告也就算了，李国英知道他隐瞒真相是不得已，而胡文科的报告虽然离谱，但西藏那边到底有没有大象，李国英也不是很有把握。再说他也能理解这是胡文科为了帮前者圆谎。但对于袁佳文弼所说的，李国英真想问一句：“你是说评书然后改行投军的吗？谁家象牙能富裕得做成球当玩具了？这种荒诞不经的故事亏你也敢往外说！”
“嗯，差不多就是这么回事。”李国英支支吾吾地对遏必隆答道：“不光是用来训练新兵，听说以前的川西老人为了活动手指，常常在手里握着几个小球，他们的小球都不是铁的或者石头的，而是用象牙、翡翠做的。”
第四十三节 风向（下）
李国英在遏必隆这里没有得到任何保证，川陕总督失望地离去后，遏必隆终于可以把他的不满不加掩饰地尽数显露出来。刚才李国英附和了袁佳文弼等人的证词后，遏必隆就兴致勃勃地提出一个设想，那就是集中大军扫荡川西，然后用缴获的财物来弥补这次出征的费用。
既然遏必隆把这个设想说出了口，那他就是已经打定了主意并决心这么进行，所以遏必隆并不打算听李国英的任何意见，而只是无保留的支持，并以川陕总督的身份来声援遏必隆向朝廷提出的建议。可是这个设想却遭到了李国英的竭力反对。
管家把李国英的礼单呈上来，遏必隆看了一眼，心中的不满更重：“听说李国英一向悭吝，可是我真没想到他居然这样不识抬举。”
李国英送来的礼物没有什么稀奇的，遏必隆在礼单上面没有看到任何川西特产。虽然遏必隆知道袁佳文弼那一伙儿人肯定有夸张之处，并估计他们的财宝不完全来自缴获，可能有一部分是和川西贼走私得到的。但有一点毫无疑问，那就是川西的玛瑙、翡翠、象牙、宝石数量很大，就算不是青菜价，也是一笔惊人的财富。
玛瑙、翡翠和宝石都可以用汉人以前不识货来解释，遏必隆问过几个汉人珠宝商人，他们都说翡翠、宝石以前不是很值钱。只是象牙的来路有些古怪，不过西藏那边的事谁也不清楚，有可能是藏人的猎杀大象能力有了提高，比如铁器的流入量增大啦，这几年发生饥荒不得不大量捕象出售啦，等；而且东南那边还有传言说，邓名去了一趟缅甸和天竺，搞到了不少象牙——如果重庆的守军把西藏和天竺搞混了也没有什么可奇怪的，遏必隆他自己到现在也分不清楚。从地图上看，天竺和藏区好像距离得挺近，如果天竺能够有大象，那么藏区有大象也是很正常的事。
“去年我就和他说过，川西的这些东西虽然不值钱，但是我家里的人都挺喜欢，让他给我捎点来。”遏必隆生气地把李国英的礼单扔到了一边：“他推三阻四非说没有。可是高明瞻就比他实诚多了，也把他的老底给露了，看看重庆送来孝敬太皇太后的那块，还不是一封信送去，说拿就拿出来了。”
“主子，奴才说句难听的话，主子可千万别气着了，”今天管家从李国英的手里收到了一块银子的例钱，虽然给得不少，但和管家的期望值相差实在太远了，亏他一听川陕总督来了就三步并做两步跑到门前候着。最近大伙儿话里话外谈的都是川西的宝贝，太皇太后收到的那份贺礼更是过年后人们口中的重要谈资。充满热望的管家被李国英一盆冰水浇了个透心凉：“那是康亲王、安亲王和几个王爷去向高明瞻讨的，李国英一听是王爷的吩咐，那还不鞍前马后地去办啊。”
“哼，趋炎附势的老狗。”遏必隆果然被气着了，把刚扔到一边的礼单又抓回来，揉成了一团狠狠地掷到了地下：“我虽然不是王爷，但也不是你能惹得起的！”
……
虽然对面的人只是个未满二十岁的少年，但李国英战战兢兢，比面对邓名时还要恐惧，因为他面对的人是大清的铁帽子王，康亲王杰书；上次康熙案发后，十七岁的杰书就能把辅政大臣骂得不敢还嘴，无论如何，他都是主子，是东北大盗努尔哈赤的后代。
“这次你手下差事办得不错。”康亲王端坐在自己的王位上，首先称赞了觐见的李国英一声。杰书能够继承这个王位，还是因为他的大伯和堂哥被先皇的臣子找了个纰漏降爵为贝勒。不过杰书可不会因为这个而感激索尼一伙儿，因为他很清楚这种行为是奴才们向亲王们示威，是显示奴才们的权力和能耐。如果康亲王不是铁帽子王，说不定这帮奴才都敢撺掇皇帝废了这个亲王的爵位。
康熙一案发生后，杰书几次三番跑去金殿上痛骂过辅政大臣，这帮奴才仗着先帝撑腰，几次三番地折辱亲王，最后害死了皇帝，还捅出这么一个大娄子来。看到那些辅政大臣惊恐的表情和眼中的求饶之色后，杰书感到自己的恶气真出了不少。伯父被夺爵后，袭位的杰书对这些大臣也怀有深深的恐惧，王府的侍从和包衣一提起索尼那伙人就吓得连大气都不敢出——现在杰书总算让索尼他们明白，说到底，他们也只不过是爱新觉罗家的狗而已。
等恶气散去后，杰书就开始修复和太皇太后的关系。他是代善而不是皇太极的子孙，从代善开始，他们家族就有不争位的好传统。满人对此都交口称赞，认为代善一族的知进退给满洲人做了一个好榜样，也让所有的满洲人都产生了一个意识，那就是争位这事要有话好好说，上面的人不管怎么争都要做到愿赌服输；而下面的人不能撺掇主子为了争这个位置来流血干一仗——争位是主子的家事，和奴才们无关。
杰书秉承家族的好传统，并没有对皇位有太多的觊觎之心，也很清楚他痛骂辅政大臣的时候会有很多人在边上喊好。但真要是用武力夺位就不会有几个满人支持了——为了抢夺皇位让满人血流成河，可是不符合皇太极时代以来的满洲传统。
就比如那个四川的邓名吧，杰书不确定他是不是多尔衮和太皇太后的私生子，或是被先皇抢走了老婆的小堂叔，但无论他是谁，使用刀兵反抗就是大忌，是对皇太极、代善、多尔衮他们执行的不成文的规矩的背叛。无论邓名到底是皇太极还是多尔衮的孩子，这种行为就让他失去了所有的继承权，也不再属于满人集团。杰书听说，邓名迄今为止对满人还不错，在南京、重庆还有这次在杭州，都没有染上普通满人的血。如果邓名或是他带领的汉人军队杀害了满人，那即使他曾经姓爱新觉罗，那也是满人的仇人。
既然没有争夺皇位的心思，杰书也就渐渐收起他那咄咄逼人的态度，以免让太皇太后误会了自己的意图——后来康亲王府的人认为太皇太后已经有误解了。这次杰书和安亲王府联合其他满洲王公，一起给太皇太后祝贺新年，还准备了各种各样表示孝心的礼品，就是为了让太皇太后能够明白，亲王们只是对皇家重用奴才却疏远王室成员感到不满，最多是想恢复八王议政的传统，却没有丝毫和她孙子争位的打算。至少杰书没有，至少杰书目前没有。
重庆及时送来的翡翠让杰书感到很满意，今天他特意把李国英唤来就是想表彰他一下的。此外杰书还有些事要李国英去办：“你手里的翡翠，都交给本王吧。”
杰书有不少堂姐妹，很多还有公主的称号，过年后互相攀比，杰书打算送她们一些礼品，但也不愿意落下一个厚此薄彼的名声，就让李国英赶紧把手里的川西土产都交出来。
李国英尴尬地扭动着身体，他手里还真没有这些“川西土产”，那些假玉他从来没有看入眼，而那一整根象牙既然是邓名送的，李国英也绝对不要。这次抵达北京后，李国英也知道重庆那边不停地送来这种“假玉”，但李国英只是提心吊胆，生怕事情败露，哪里想过让重庆给自己送一份这种便宜货来以备送礼用呢？
“怎么，担心本王不付钱么？”杰书的怒火腾地一下升上来，辅政大臣都不敢对他装聋作哑，这个李国英以为他当了个总督就是什么人物了吗？
“不敢、不敢，”李国英在面对邓名，面对夔东众将的时候镇定自若，宠辱不惊，但看见满洲大太君发火后，却是汗出如浆，跪倒在地磕头如捣蒜：“奴才手里没有，真的没有啊。”
“本王都这么拉下脸求你了，你居然敢推三阻四。”杰书是真的生气了。他这辈子还真没求过什么人，想要任何东西只要使个眼色就够了。这次主动对李国英开口，对方却是一个大耳光扇上来，真当康亲王是死皮赖脸的叫花子吗？
“滚！”康亲王自问脸皮再厚，也不能向奴才乞讨啊。
……
把李国英轰出王府后，杰书仍是余怒未消。他本来还想栽培李国英的。不久前亲王们有个计划，那就是在平息山东动乱后，出动大军讨伐四川。以前四川没人愿意去是因为那里太穷，没东西好抢，自然没有人愿意去受累。
朝廷对四川的态度也在急剧地发生变化。以前虽然知道邓名是朝廷的大敌，但重庆那边总是伸手讨饷，没人会喜欢这种财政上的黑洞地区。就算明知需要付出也是心不甘、情不愿。
可是现在朝廷突然关注起重庆来，还不是因为重庆能够给朝廷带来好处而不是单纯地讨要军饷？所以讨伐成都这几个字也越来越频繁地出现在官员的口中，很多人都认为虽然这样一场讨伐需要巨额的前期投入，但征服四川不仅仅有政治、军事上的好处，除了能避免东南的财政损失，还能增加朝廷的收入。现在朝廷里的人普遍觉得，讨伐四川是一件有利可图的事情。
亲王们打算率先提出一个建议，要求由亲王领军出征四川，讨伐邓名为先帝报仇。他们打算向太皇太后和朝廷推举杰书来坐这个统帅的位置。而康亲王府认为，王爷需要一个熟悉四川情况的大臣做参谋。杰书本来是打算把这个重任交给李国英的，并暗示他挑头向朝廷提议由一个亲王——比如杰书这样的人来坐镇重庆，把邓名一举荡平。
“这个奴才，听说他今天一大早就去了一趟遏必隆那里。”杰书自然也有自己的耳目，他派去召唤李国英的使者报告了这一点——使者在李国英的驿馆等了好久，亲眼见到川陕总督从辅政大臣那边回来：“他是不是以为抱上了那几个辅政大臣的粗腿，可以不把本王放在眼里了？”
第四十四节 游骑（上）
清脆的马蹄声由远而近，骑在马上的两个人看到前方的岗哨后，就放缓马速，最后停在了哨兵的前方。这已经是第三次遇到检查的士兵了，周开荒掏出自己的腰牌递过去，而陪同他的骑士同样递过去了一块，并附上了一封公文。
身穿红色军服、锃亮盔甲的明军士兵很认真地核对腰牌，然后还抬起头，盯着两个人的眼睛问了几个问题。没有发现任何破绽后，这个明军士兵又一次低下头，检查公文上的成都府衙门的印章，最后才双手捧着把腰牌还给马上的周开荒：“周中校，失礼了。”
作为常备军五中校之一，周开荒的大名哪个不知、谁人不晓？不过这里的卫兵依旧检查得很严格，而陪同周开荒从成都来的卫队，在遇到第一处兵营的时候就被拦下，改由现在他身边的这个骑士充当引路向导。
周开荒收回自己的腰牌仔细揣好，一拉马缰就从这座兵站前驶过，又跑出两里路，向导再次放慢了马速，指着前方说道：“周中校，我就能送您到这里了，前面就不归常备军警戒了。”
“好。”周开荒从向导手里接过刘晋戈给他的公文，与向导告别后独自向前疾驰。任谁也想不到，在这个荒凉的地方，居然会沿着道路建有三座明军军营，每个里面都有上百名的明军官兵。转过一小片树林后，又是一个岗哨赫然出现在面前，而在这座岗哨后面，不是一座军营而是一座小型的关隘横在路当中。
一个身穿黑色军装的士兵从门洞中走出来。刚看到这个士兵的时候，周开荒还以为遇到了三堵墙的卫士，现在在明军中只有三堵墙的军服是全黑色的——邓名去年从缅甸回来以后，就给三堵墙卫士换上了这个式样的新军服。
不过周开荒马上就意识到自己认错了，因为三堵墙官兵的新军服的衣领上有醒目的辨识标志，图案就是他们的麻将牌军旗——虽然三堵墙官兵经常为这个称呼生气，不过川西人背后总是这样称呼他们的军旗，其他的常备军也都觉得这个称呼很形象。自从去年邓名给三堵墙换上了与众不同的黑色军服后，这种称呼就更响亮了。包括李星汉、周开荒这样的中校都带着一丝嫉妒地称他们为：“打着麻将牌、领子上绣着麻将牌”的家伙们。
而这个士兵虽然穿着和三堵墙一模一样的黑军服，但他的领章上不是周开荒熟悉的麻将牌花纹，而是三支折断的羽箭图案。
“游骑兵？”周开荒居高临下地问道，把自己的腰牌和成都府的公文同时交到了卫兵手中。
这支部队同样是不属于统帅部指挥的邓名直属卫队，对他们的来历周开荒也很清楚。高邮湖一战后，负伤的蒙八旗获得了军人身份，其中很多人残疾了，被安排做亭士的工作，还有二十多个蒙古人虽然负伤但却完全康复，川西的部队对这些蒙古人有看法，所以没有部队愿意接受他们。
最后还是邓名出面，为这二十多个蒙古人单独组建了一个军事单位，还起了一个“游骑兵”的名字，让他们负责培训成都的骑手。虽然游骑兵和普通的常备军骑兵一样需要接受严格的队列冲锋训练，但他们训练内容中的个人马术项目要比常备军骑兵多得多，因为邓名希望这支骑兵部队能够肩负侦查、骚扰的传统骑兵任务。
现在游骑兵的成员已经高达两百多人，除了最开始的那些蒙古人外，剩下的成员都是川西的汉人。不过他们依旧在使用最开始这支部队建立时的旗标——三支折断的羽箭，这代表着邓名和蒙古人在顺治御营前的誓约。那二十个蒙古人因为没有明军部队愿意接受而一起站在邓名面前时，邓名就大声向他们保证，他不会忘记昔日的誓言，所以游骑兵这个单位建立时，成员们一致同意把断箭的图案绣上他们的军旗。
相对三堵墙，游骑兵要显得神秘得多，因为他们建军以来从未出现在战场上，训练内容、招募成员也不通过川西统帅部，去年邓名腰包鼓鼓地从缅甸回来后，才开始大规模扩编。
现在三堵墙和游骑兵这两支邓名的直属骑兵卫队加起来一共有四百多名骑兵，人数比定编三百的常备军骑兵营还要多。对于这两支军服与众不同的骑兵部队，军方不拥有指挥权也不负责他们的军费，所以很多人都有一种很奇怪的感觉。大嘴巴任堂多次在统帅部里不依不饶，声称这是对川西骑兵资源的极大浪费，只有把三堵墙和游骑兵都编入常备军才能发挥这两个骑兵单位的最大价值——当然，也就是任堂这个士人出身的家伙敢说这种话，其他四个中校从来没有对任堂的这种言论表示过赞同。
过来检查腰牌和文书的黑衣士兵和其他帝**人一样，肩膀上有军衔的标识牌。邓名建立军衔制度以来，以简单容易记忆为最高原则，士兵分为一等兵到三等兵，士官为下士、中士、上士，尉官和校官也都是上中下三级。周开荒扫了一眼对面人的肩章，知道这是一个游骑兵少尉。
“我该叫你少尉，还是小队长佥事？”在游骑兵军官检查腰牌的时候，周开荒询问道。
去年换成黑色军服后，保国公把三堵墙的军衔也改了，带上了一丝复古意味。周开荒知道三堵墙的三级尉官更名为：突击小队长、突击小队长同知和突击小队长佥事。但周开荒不知道游骑兵是不是也和三堵墙一样改了军衔称呼，这支部队在众人面前亮相的时间实在太少了，虽然周开荒是军方的高级将领，也有些拿不准。
“突击小队长佥事，”游骑兵恭敬地答道：“相当于帝**队的少尉。”
检查完毕后，游骑兵把腰牌和文书还给周开荒，并挥手示意关口上的游骑兵同伴开关放周开荒入内：“周官长请进。”
“你叫我？”这个称呼让周开荒楞了一下。
“周官长，您不是我的官长吗？”游骑兵微笑着答道。
“嗯。”周开荒点点头，除了军服、军衔的名称外，好像游骑兵很多地方都和其他帝**队有细微的差别。
周开荒策马穿过关门后，沉重的木门在他背后关闭的同时，内侧的游骑兵一齐向他行礼：“官长，欢迎检阅五十一亭。”
五十一亭的名声周开荒也有所耳闻，不过具体位置还是这次才从刘晋戈那里知晓的。在最外围的军营那里，周开荒见到了运输粮食和物资的车队。和其他的亭不同，五十一亭这里不出产任何粮食。但那些运粮的人都不是平民，而是军队的辎重队，就是辎重队中的成员也不知道他们到底在运粮食给什么地方，还以为接受者是一支驻军——而最外面的那座军营就是前哨站。如果不是亲身来一趟，周开荒也没有想到这里居然会隐藏着一座城镇。
两个游骑兵上马护送周开荒去见邓名，其余的人继续在要塞上站岗。
五十一亭独立的警卫部队还在建设中，所以邓名就临时抽调了游骑兵来负责内部的保卫工作。后来邓名来到了此处，那些游骑兵也就尽数跟来了——经过缅甸之战，大部分三堵墙士兵正在休假，所以现在邓名的贴身保安工作就转由游骑兵负责。本来是五十一亭有一百人，邓名身边有一百人，但现在二百名游骑兵全数都在五十一亭这里了。
接到贴身保护这个任务后，游骑兵的成员都感到非常激动，因为这是他们第一次从三堵墙手中完全接过邓名的护卫工作。游骑兵最初的二十个蒙古成员把三箭的誓约理解为和邓名签下的卖身契——是把性命卖给邓名而不是卖给大明、或是川西官府、或是其他什么人。在训练新兵的时候，蒙古人把这个契约也传授给了新成员：只要至死不渝地效忠邓名，就可以在邓名的屋檐下避雨，可以从邓名的饭桌上获得食物——简而言之，就是通过效忠一个人而得到衣食无忧的保证。
在向面前的小镇行去的路上，周开荒又打量了游骑兵的领章很多次，他虽然听说过这支骑兵卫队用的是断箭标识，不过这个图案和他想象中的还有不小的区别：箭杆不是以某个角度断折开的，而是箭尾在下，箭杆竖直向上，在大约一半的位置上出现一个直角平折，横向出去一点后再次一个直角平折向上，箭头笔直指天，三根断箭都是一模一样的造型。
“真有意思。”周开荒忍不住评价了一声，看得出来这个图案花费的工夫不小。
“多谢官长夸奖。”游骑兵脸上露出喜色，看得出来他们对这个图案也感到很得意。
很快就到了镇子附近，周开荒突然指着前头一个房屋上的标志问到：“那是你们的旗帜吗？”
周开荒看到的这个标志和游骑兵领章上的标识非常近似。
“不是。”游骑兵急忙更正道：“那叫‘闪电纹’，是五十一亭的特有标识。官长注意，这种符号表示危险不要靠近。”
周开荒仔细打量了一下那个标识，发现果然和游骑兵的领章还是有区别的，没有箭头和箭尾，只是曲折的角度和整体的倾斜度完全一样，所以周开荒乍一看还误以为是游骑兵的旗帜。
第四十四节 游骑（下）
在周开荒来五十一亭之前，听说此事的任堂摆出了一副诸葛亮的架势，预测五十一亭必定建设得花团锦簇，不知道是怎么美轮美奂的一处世外桃源，所以才能让保国公流连忘返。
虽然周开荒依旧没有附和，但内心里也是赞同任堂的观点的，就像他暗暗赞成应该把邓名的卫队交给帝**队统帅部指挥一样。既然邓名给指挥机构起名为统帅部，那若是不能统帅某一支帝**队岂不是徒有其名？或许是察觉到了周开荒的这种想法，赵天霸有一次找周开荒喝酒时，有意无意地提起了御前二十六卫的典故：最高指挥机构无论是叫兵部还是五军都督府，不管有什么样的威风名字，都管不到锦衣卫的头上。所以别看到一队精锐骑兵就心痒难忍，现在统帅部是由军方而不是由知府衙门控制，大家就赶快偷着乐吧，不要再琢磨保国公手里的宝贝了。
这次邓名在五十一亭停留的时间实在有点长，本来过年前邓名就说过他要回成都过年，同时见见帝国议会的议员。可是离开嘉定州返回成都后，邓名就派人送信说他要先去一趟五十一亭，结果一进去就再没见出来——这倒也算是在成都过年，可大家都以为邓名肯定会在成都知府衙门接受川西百官的贺岁的。
过完年后，邓名依旧没有离开过五十一亭，并借口帝国议会没有做出什么重要决议、成都一切运转正常所以不需要他前去。这种说法让不少官员都傻眼了，幸好川西的各个机构确实已经习惯在没有邓名的情况下正常运行，所以邓名不出现只是少了一个让大家激动的机会，倒没有太多的影响。现在已经是二月中旬了，春耕、分配、训练，所有的工作都在有条不紊地进行着。
进入了五十一亭后，周开荒也没感觉这里有多么好，所有的建筑都是新修的，肯定比其他亭的小村镇要强，但是大部分地方看上去都显得很荒凉，远远不能和成都相比，春熙路每天都在变样，已经相当的繁荣了。
“真不知道这地方有什么好呆的？”越是深入五十一亭，周开荒心中的这个疑惑就越重，五十一亭最大的特色就是遍布众多的标识牌，周开荒基本都不认识，问了陪同的游骑兵后，他们的回答也听得周开荒莫名其妙。
这次周开荒来找邓名，主要还是为了书院的事情。
惠世扬和巩焴抵达成都后，书院里很快就掀起了轩然大波。也就是头一两天，大概是因为双方还不太熟悉吧，说话还有那么一丁点余地。但很快巩焴和蒙正发就“混熟”了，开始了疯狂的互相攻击。
最开始双方的焦点集中到到底是谁败坏了明廷的湖广战局。蒙正发有亲身经历者的优势，书院的学生也都认为亲历者的叙述更可靠。可惜巩焴的军事经验比蒙正发强太多了。作为一个自学成才的游击战专家，巩焴虽然没有在湖广呆过一天，但蒙正发叙述中的任何破绽、疏漏都逃不过他的火眼金睛，把蒙正发的牛皮一个个戳穿的时候，巩焴说得头头是道，真好像他就在边上旁观一样。
朱之瑜本来是想帮着蒙正发的，但没多久就发现自己根本帮不上忙，更糟糕的是朱之瑜很快就发现自己快要被巩焴的分析给说服了。
蒙正发和朱之瑜还曾想过让陈佐才来帮忙，利用他祭酒的身份号召师生支持江南派，压制一下巩焴。可是陈佐才却不愿意配合。陈大祭酒只是一个云南的缙绅，他以往得到的最高职称不过是千总！陈佐才是个读书人，以前书院里识字的人是明军从东南划拉到四川来的小地主、富农子弟，面对这些连秀才都考不上的士子时，见过大场面的陈佐才倒是能有足够的心理优势。但等陈佐才见到蒙正发、朱之瑜这种从东南文风兴盛之地来的举人、秀才时，他就已经有能力不如人之感。
最近来书院讲学的可是惠世扬、巩焴这两个进士，是进士啊！再说巩焴还当过一省学政。别说让陈佐才去号召师生别听巩焴的言论了，陈佐才自己都想去聆听教诲，而且下意识地就觉得巩焴讲得对，讲得正确无比。
眼看才交锋几天就全面溃败，蒙正发情急之下另辟蹊径，开始攻击巩焴的人品。他在书院里大声疾呼，告诉大家巩焴烧了历代明皇的神主牌，要知道巩焴可是崇祯皇帝亲点的进士，他非但不思报效皇恩，还做出这种人神共愤的事来。蒙正发在书院的讲座上向全体教授和学生发出质问：一个连天子的神主牌都敢烧的恶贼，他的话能信吗？
蒙正发的攻击很有效，一下子不少人就对巩焴换上了怀疑的目光，不但朱之瑜生出了同仇敌忾之心，就连陈佐才对巩焴的崇敬也顿时失色不少。
不过巩焴的反击也随之而来，他告诉大家蒙正发辱骂老师，不但当着面骂，还著书骂，甚至伙同朋友一起骂。巩焴请书院的教授、学生们思考这样一个问题，如果一个人连欺师灭祖的事都干得出来，那他还可能讲一句真话吗？
顿时书院又是一片哗然。而且这些故事被孩子带回了家中讲给家长听，被教授传播到了各亭，最后巩焴烧神主牌和蒙正发欺师灭祖的事闹得成都尽人皆知。
虽然巩焴的反击同样威力巨大，但蒙正发发现互相攻击是他唯一能够挽救劣势的方法。很快蒙正发就发明了贴身紧逼战术，每次巩焴讲学的时候，蒙正发就在紧挨着他的教室的位置开课，把门敞得大大的，讲课的时候总要找个机会借题发挥，冲着门口而不是冲着下面的学生喊上两句：“巩焴烧了神主牌。”
蒙正发的喊声极为响亮，巩焴每次讲课都会听到几次他的喊声。不但课程被打断，学生躁动不安，老师也被搅得心烦意乱。巩焴想要向学生们解释清楚非常费心费力，怎么也不可能比蒙正发单纯喊这一句话来得容易。给学生讲解“人君”、“独夫”之辨很费脑子，需要观察学生脸上的表情，时而扼腕、时而悲叹来调动学生的情绪，更需要语气抑扬顿挫，达到最好的效果。而在隔壁传来一声声“烧神主牌”的叫声中是无法完成的。
忍无可忍之下，巩焴也以牙还牙，冲着对面教室大喊：“蒙正发欺师灭祖！”
这样，蒙正发就成功地把辩论从学术、历史的辨析高度拉低到对骂程度。而且蒙正发自认为还很有优势，因为他还年轻，而巩焴已经是七十的老头了。不过蒙正发还是低估了巩焴，他本以为没有几天巩焴就会因为年老力衰败下阵去，却没有想到巩焴在陕北打了十五年游击，身体硬朗得很，每天和蒙正发对峙两个时辰都不见气力不继。
但这样一来，课程就进行不下去了。本来辩才无碍的巩焴现在总是在讲学的时候精神紧张甚至磕磕巴巴，还经常怒气冲冲地发脾气。最后巩焴觉得这样下去不行，学生正襟危坐地在下面听着，但一堂课下来估计他们印象最深的就是“烧神主牌”和“欺师灭祖”这两句话，完全起不到宣传自己思想和学说的效果。
巩焴改变了教学方法，开始给大家讲故事，主要内容就是东南这一帮士人是怎么在清军面前奴颜婢膝的。“水太凉”、“头皮痒”之类的趣事不太费脑子，即使隔壁教室有人在乱喊也不会影响巩焴组织语言，还可以普及璐王犒劳清师这样的知识。这些故事大家都爱听，发现巩焴战术改变后，蒙正发也有样学样，也开始讲故事，大揭投奔闯营士人的老底。
你说郑鄤杖母，我就提复社作弊，两人把几十年的事情倒数了一遍，一通瓜蔓抄下来，凡是和投闯或是降清的人沾边的人，无论是同年、老师、同年的老师还是老师的同年，谁都跑不了，怎么耸人听闻怎么来。
最后不但陈佐才他们都听不下去了，就连刚开始听得捧腹大笑的刘晋戈等人也渐渐察觉到不对了，这一通揭老底下来，斯文扫地的不只是某一派士人，而是两败俱伤。
“陈祭酒已经很生气了，他私下对刘知府发牢骚说，这几个都不是好人。他本来对江南的士人都敬仰至极，尤其是东林，现在他觉得西北以外的士人就没有好东西。江南名士拿棍子打母亲，东林还专营科举舞弊，不但欺君，还是从寒窗苦读的书生手中盗窃他们的功名、前程，魏逆那么大奸大恶的人都做不出这种事来。”见到邓名后，周开荒就告诉他现在成都官员都觉得书院那边闹得有些过分了，每天去听讲课的人不像是去听讲学而像是去听评书，出来后还到处传：“这不成在书院演猴戏了么？”
“猴戏？这个词不错，就和刘兄弟、袁兄弟他们一样，哈哈。”邓名听得是大笑不止，很多人都认为书院是培养官吏的地方，而官员的威严和士人的脸面息息相关，如果这种闹剧继续下去，最后川西政府一样要自食恶果。
不过邓名想建设的是大学，他反问周开荒道：“为何要替士人的颜面着想？”
“可陈祭酒说，这样闹下去，最后百姓就不会敬重士人了。”
“士人也好，不是士人也好，如果一个人不值得敬重，他就不该被敬重，想被别人敬重，就应该注意自己的言行，而不是想法设法地掩盖，我觉得这样很好。”在邓名看来，上次袁象和刘晋戈的猴戏就演得很好，效果比邓名准备的笑话不知道要好多少倍，而这次四川书院的揭老底活动也让邓名感到非常惊喜：“以往书院出来的学生，对老师讲过的东西深信不疑，若遇到不一致的学说，能上升到正邪之争的高度，东林自己窝里还往死里整呢。天启后哪有阉党？都是东林狗咬狗，谁输了谁就成阉党了！”
邓名觉得通过这件事，四川的学生就能明白，老师说的话不一定是对的，更不一定是真的，至于官员两边大都是混蛋，疯狗对咬看个乐就好用不着同情某一边。宇宙的真理，只能由物理学家而不是哲学家来发现，学生损失些对哲学大师的迷信，却可能提高科学精神，邓名觉得这笔买卖很划算：“周兄弟既然来了，就让我好好显摆一下吧，领你在五十一亭转转。”
第四十五节 炼金（上）
本来这次返回成都来到五十一亭后，邓名是想把蒸汽机鼓捣出来，虽然不知道蒸汽机具体应该怎么制造，但邓名知道蒸汽能够驱动机械，就像知道切割磁力线能产生电流一样，邓名知道热功可以转换。
不过折腾了好久，邓名发现蒸汽机远比发电机还要麻烦。经过冥思苦想，最后只找到了一个非常简单的利用蒸汽的办法，那就是加热水把一个气缸推上半空，等温度降低后让它因为重力回落来做功。不过就是这么一个思路，邓名发现也很难实现，气缸的密封、耐压，以及通过机械来传递、利用动能，沿途是一座又一座的技术难关。如果不解决诸多的技术难题，器械就毫无效率可言，而没有个几十年根本无法制造出效率尚可接受的蒸汽机。
相反，发电和电能利用对工艺的要求要低上很多，最大的问题是理论上的。机械能的传递虽然复杂，但对理论的要求不高，而且每一步都肉眼可见，因此也容易理解；可是电用肉眼看不到，看到两根静止不动的金属线时，对电没有认识的人不可能理解为什么它们能承载驱动机械的力量通过。而在接受了电流、磁力线概念后，五十一亭的人居然自己把直流和交流电给推理出来了，还造了实验品来验证理论。
假借神佛的名义，邓名与另外两个人订下了和陈思源一样的协议，把各种他能回忆起来的初中电学和化学都变成了理论手册。新年前后，五十一亭的电学**师陈思源公开提出了“元气论”，假定这个世界上的元气是一定的，不能被创造也不能被消灭（这里是邓名在借用能量概念），而元气可以以电、动、热、光等不同形式存在。这个假说甚至还延伸到五十一亭刚刚起步的炼丹学上，认为燃烧就是一种元气从丹元气转化为热元气的过程，发热后形成新的丹成分，只要补充元气——比如给丹溶液通电，就能还原早先的丹成分，重新获得丹元气后可以再次燃烧放热……
这些理论听得周开荒云山雾罩，让他觉得比狐狸精的传说更难以理解。不过周开荒对此却是兴致勃勃，因为对他这个年轻人而言，五十一亭人说的东西和他以往所知的完全不同。最让周开荒吃惊的是，他看到邓名似乎很能理解这帮炼丹术士和**师到底在说些什么，经常和他们进行激烈的讨论，而这时周开荒则完全插不上嘴。
在周开荒把元气的概念生吞活剥地记在心里后，他发现这些疯狂的法师和术士居然还想给这种虚无缥缈的东西定下计量单位：其中一个主张就是把能够电解出一钱铜的电元气定为元气的标准单位。当周开荒看到铜从液体中产生，以及连通金属线就能让一个机器开始转动后，周开荒深信这是货真价实的法术而不是骗术。他非常想了解这些奇怪的原理和使用方法——要是能掌握的话，自己给自己从水里制造点金银不好么？
现在五十一亭的配给相当于一万人的军队，也就是说即使不算其他的建设投入，仅日常维护费就超过了整个川西地区的常备军开支。而且五十一亭的风声也流传出去了一些，不少商人都在议论这个神秘的区域。上次移民抵达后，官府对所有的工匠都进行了严格的甄别活动，其中手艺最好、最安全可靠的工匠都被直接带走，连同他们的家属一起被送往五十一亭；而只要是琉璃工，更是一个不落地尽数带走，没有留下任何人供商行雇佣。
在法本炼丹研究会的人们吃午饭的时候，法本炼丹炉（实验室的）几个术士和邓名、周开荒坐在同一张桌子上吃饭。周开荒注意到，邓名非常随意地与这些术士一边吃饭一边讨论炼丹的问题。对此周开荒觉得很容易理解，谁不想窥破长生不老的天机呢？就是他自己不也想偷学点知识走，好私下炼点金子出来么？
在邓名的印象里，他的前世广泛应用的是交流电，但五十一亭这里不知为什么却异常青睐直流电。电学部门那里整天讨论的就是如何控制转速保持电流稳定，他们已经开始意识到电流也是可以定量的，不过和如何给元气制定计量单位一样令人头疼。
而炼丹研究会这里，术士们对电能的兴趣也日益增多。随着深入地了解这种看不到的东西，每一个五十一亭的法师和术士都有一种同样的感觉，那就是他们正在捅破神佛窗户上的那层纸，看到了人类用肉眼看不到的隐秘世界——接触到推动大千世界运转的伟大力量。因此这些年轻的炼丹术士都如饥似渴地读着那些理论假说，并在不能获得满足时大胆地提出自己的假说。
“电出铜来证明了陈**师的假说，水里同样有电流通过，而且金属元素在燃烧发出热元气后，带上了阳电……”坐在邓名对面的炼丹师说到兴起处时，干脆放下碗筷画起图纸来：“电出来的铜做成的铜丝，过电时发烫慢了很多，陈法师说这个热元气也是电元气转来的；电出来的铜比矿里挖出来的铜纯，所以我有一个假说，那就是铜线就好像是河床，里面的铜越纯，河床就越平滑，当铜线是彻底纯净的铜时，电元气流过时就不会发热，所有的电元气都可能变成动元气，或者用它电出铜……”
旁边的术士听到了，有人赞同也有人反对，很快就吵成一团，而邓名也加入其中，并问术士们这种河床的光滑程度是不是可以计量。接着有人说能计量也有人说不能，说能的人甚至提出可以在铜丝上放一锅水，计算烧开的时间来对电元气河床的平滑程度进行计量。
听到炼铜的时候，周开荒就竖起了耳朵，但他并没有听到他感兴趣、最想知道的，大家的讨论只是停留在炼铜的阶段，没有进一步讨论金子如何炼出来。
见话题越来越远，周开荒心中大为失望。后来他醒悟过来，觉得炼金、炼银应该是五十一亭最大的秘密，都府很可能还要靠这个秘密来筹备军费——如果不是为了这个目的，邓名又为何要耗费巨资支持这个地区呢？现在周开荒有点理解为何邓名会呆在这个地方迟迟不返回成都市区了。
但接下来的话题又让周开荒吃了一惊，那就是邓名问在场的炼丹术士们，他们觉得什么时候可以在书院推广法术和炼丹这两门课程。
“如果人人都会法术，都能炼金子了，那金子不就不值钱了么？”周开荒心里发急，但却没有说出来。他觉得邓名应该想到这件事，而且他也不愿意当众质疑长官的决定。
更让周开荒想不到的是，在场的人都认为最迟再有半年，就可以编写法术和炼丹术的教材，通过川西地区的教育系统进行传播。大部分人都是到了五十一区以后才接触到法术和炼丹的知识，但亲眼见到了实验被一次次重复后，所有的人都深信假说理论的正确性。
除了法术和炼丹术以外，还有很多人认为需要更多的琉璃工。现在五十一区的许多单位都需要玻璃产品，尤其是各个炼丹炉的需求量最大。除了玻璃外，五十一区还消耗着大量的酒精。邓名不知道为什么他初中化学实验的时候用的就是酒精炉，不过他觉得照猫画虎总没有错，所以向各个炼丹炉推荐的实验加热装置也是酒精炉。
除了理论以外，很多人还嚷嚷应该在书院增设琉璃制造、金属加工、漆工、木工的课程，除了这些传统工艺外，五十一区刚刚兴起的滑轮和齿轮制造也应该被纳入川西的教育体系，至于烧碱和正研究的酸制造，只要专利法能保证炼丹行不蒙受损失，传出去似乎还有助于改进工艺。
周开荒依旧不置可否，不过他觉得把法术和炼丹术放进书院里，估计陈佐才肯定要炸起来了，本来如同寇仇的巩焴和蒙正发说不定都会联合起来反对。可是邓名似乎没有意识到这一点，他对术士们说理论好办，可以传授给十岁以上并经过开蒙的学生，但各种加工手艺不要和理论学习放在一起，这些技术的教育对象还是成年人为好。不过邓名表示，书院现有的老师无法胜任这种工作，到时候他可能需要五十一亭的法师和术士们编写教材，并亲自去向学生们讲解他们的假说。
到这时周开荒总算明白了，邓名和这帮术士只是要培养炼丹的学徒，顶多教给他们如何炼铜，或是让他们去制造更大更好的炼丹炉，而炼金、炼银的核心秘密，当然还是掌握在少数几个术士手中。
带着周开荒在五十一区转了转后，邓名还送给周开荒一个小酒壶。周开荒掂了掂，感觉这个酒壶非常轻，但却非常结实，比他见过的任何铁制品都好。
“这东西还不会生锈。”邓名已经决定和周开荒一起返回成都市区了，书院的派系争吵他并没有放在心上，但周开荒没太当回事的另外一段言论让邓名赶到有些担忧，需要去处理一下。而这个小小的水壶代表着五十一区当前的最高科技水平，就送给周开荒做纪念了。
“这么好？”周开荒摆弄了一番：“这是什么精铁吗？”
“这叫铝，什么都好，甚至可以用来制造威力巨大的进攻兵器，可惜就是太贵了。”
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笔者按，十八号了，开始考虑哪天定为本月休假日了。二十五日似乎是个热门候选项。
第四十五节 炼金（下）
邓名给周开荒的那块铝经过了电解、置换等多项工序，对五十一亭来说，证实了早先在人们中间流传的一种假说，就是元素具有活泼的性质（因为邓名没有给元素排顺序的本事，所以该假说的提出者也没有这个本事，只能提出一个笼统的概念）。为了获得这块铝，刺激了五十一亭对提纯、密闭反应等研究，所以它是五十一亭最高的科技水平的代表。因为不是直接电解出来的，所以成本十分昂贵，邓名知道暂时没法用这个东西制造军用水壶、餐具以及其他各种军械了，消耗性的燃烧武器（邓名从电影里听说过铝热炸弹这个词）根本不敢尝试去研究。其他知道结论的逆推工作都很容易，但邓名指示炼丹术士电了很久，就是没能把铝给直接电出来，邓名估计这还是因为自己不知道完整的结论。现在元素假说也被五十一亭的炼丹术士们广泛接受，很多炼丹炉都在夜以继日地电解各种液体，然后再把辛苦找出来的东西放在火里烧或者和其他东西一起烧，术士们仔细地观察它们又变成了什么或是又能带来什么。如果没有邓名不惜成本的支援，术士们根本无法这样奢侈地探索未知的化学世界。
知道了正确的结论然后进行逆推验证，要比在黑暗中摸索前行容易百倍。和电学一样，邓名指示别人抛出元素论后，它也很快被五十一区的人所接受，简直比邓名最乐观的估计还要顺利。后来邓名才想明白，因为这些人的脑子里没有一套先入为主的现成的体系来解释他们看到的东西，如果是正常的理论演化，就会有各种各样的假说出现，其中大多数都会是错误的。
以五十一亭研究者的文化水平，邓名怀疑各种妖魔鬼怪也许会趁虚而入，大批能自圆其说或是勉强自圆其说的神话都会被创造出来，说不定好几种新的信仰和宗教都会作为电能的副产品被建立起来。可这需要一段时间，即使是妖魔鬼怪，也是需要时间来逐渐形成和丰满起来的。而在这些神鬼故事和宗教信仰被孕育出来以前，元素假说和元气假说就已经出现，它们能够解释现象，而人类本能地要用一种理论体系来理解见到的世界。所以邓名带来的外星科技迅速占据了统治地位（对这个宇宙的地球人来说，邓名或许已经通过新陈代谢成为货真价实的地球人，但这套理论依旧是彻头彻尾的外星科技），外星科技根本没遇到丝毫的抵抗，其他的解释和各路妖魔鬼怪都被扼杀在被人想象出来之前。
如果邓名传授的对象是一些科学家，他们的接受速度都不可能像五十一亭这群人这么快。因为科学家在摸索自然规律中会形成自己独立的见解，或许已经有了稳固的解释这个世界的思维体系——虽然很可能是错误的，但固有的思路会抵抗外星科技的侵袭，会经历痛苦的“坚决抗拒、自我否定、逐步接受”的过程。不过五十一亭中的能工巧匠不少，所有的科学训练都是从他们抵达这里才开始的，而且他们从一开始接触到的就是外星科技。
五十一亭的明朝工匠们，满怀着对能量守恒定律的信仰，在饭桌上讨论着微观世界的构成时，所有人都觉得再正常不过。就是周开荒都会偶尔好奇地插嘴问上几句，无论听懂与否他都不会感到丝毫的不妥，其中大概只有这一切的源头——邓名本人会有一种莫名的荒谬感。
“不知道五十一区是不是真的在研究外星科技？”在周开荒收起那个铝制的小酒壶时，邓名脑子里突然冒出这样一个念头，想起了自己建立的这个五十一亭时的原型：“如果是真的话，不知道主持的人是不是一个潜伏的外星人，或许也是个美术生？大概他也会苦恼于如何重复他初中做过的物理、化学实验？北京满清朝廷的那群人，肯定想不到他们会受到外星科技的碾压吧？”
邓名意识到他的思绪飘得太远了，就结束了自己的遐想。
周开荒在闲聊时，说起书院的一种思潮，那就是认为缅甸之战不太符合川西的利益。这个问题邓名虽然向帝国议会解释过，但还是有不少人觉得在清廷还控制九成中国领土时，在缅甸领土上浪费兵力是不合时宜的；虽然救出天子是一个很有必要的行动，但邓名毕竟还是没有完全地达成这个目标，因此对缅甸之战的质疑声就变得更大。
至于缅甸一战的红利，实际上四川同秀才分得的也有限，虽然跟邓名出征的人都发了一笔财，但是也不过就是几千人罢了。即使加上翡翠、象牙买卖，超过半数的四川人并没有感到自己从中获得了什么好处。尤其是那些刚刚抵达四川的新移民，他们更容易接受传统的大一统思想，认为只有利于领土统一的行动才是正确的。
“要想向他们解释攻打缅甸同样有利于统一实在是太困难了。关键还是要让更多的同秀才觉得此战对他们有好处，并期望未来也能从对外战争中收益。”邓名在心里思索着对策，虽然周开荒并没有把这当一回事，但邓名却意识到随着越来越多人涌入四川，传统理念正展开反击，与邓名的发展理念出现了碰撞。
据周开荒描述，书院正在争吵的两派在这个问题上的看法是一致的，那就是攻打缅甸得不偿失，是穷兵黩武的愚蠢行径。这倒不太出乎邓名的意料，想必他们也不会同意和满清督抚做生意，正邪不两立嘛。而在邓名看来，谈判、交易都是战争的一部分，不能从战场上获得的利益要努力从谈判桌上获得，在战争不能获得更多收益时，就要靠交易来进一步增强自己、削弱敌人。至于对缅甸战争也是同样，帝国主义者和战争狂人是两个截然不同的概念。只要利润够高，邓名不介意扮演一下侵略者，但侵略行动要事先计算成本，如果投入太大、风险太高，邓名还是很爱好和平的。
“他们怎么说缅甸之战？”在返回成都的路上，邓名反复向周开荒询问这个问题。
“书院的很多教授都开始相信提督在缅甸只是惨胜，出征的八千士兵阵亡了一千多人，皇上也没有接回来，缅甸没有被征服，只是赔钱了事。”周开荒不明白邓名为何对这个问题这么关心，在他看来发动战争和书院的教授没有关系。
“但他们会影响同秀才对战争的看法。这仗我们确实是胜了，而且是大获全胜，我们获得了数万两的黄金，还有源源不断的翡翠贸易利润。如果因为战败而让同秀才厌战也就罢了，得不偿失的战争本来就应该避免，但把盈利的战争也说成穷兵黩武就不应该了，这样的战争应该有多少打多少。”邓名说到这里迟疑了一下，他突然意识到自己对此也负有很大的责任。
四川官府在这场战争中的收益就是远征军缴纳的五分之一税，而赔款统统被邓名挪作他用。其后的翡翠、象牙生意也是被邓名垄断控制。现在川西没有人能干涉邓名如何花钱，甚至没有人能过问邓名到底有多少私房钱，任何人都难以割舍已经到手的权力。既然这么一大笔钱都归邓名自由支配，他就可以不需要官府的财政拨款来养活三堵墙和游骑兵两支私人卫队，为他们购买昂贵的军装、最好的武器，还几乎把四川各个马行今年出产的战马都包了下来；除了私人卫队，邓名还可以给五十一亭大量的拨款，拿出商行根本无法竞争的资金来选拔走最好的工匠。
因此缅甸之战虽然收益巨大，但四川的同秀才得到的好处确实不成比例。这么一想，邓名顿时觉得四川舆论对缅甸之战的评价合情合理——如果公民不能从战争中获得足够的好处，他们当然会认为这种胜利与他们无关。
发现问题所在后，邓名在接下来的路上就琢磨如何解决这个问题。最简单的办法就是上缴一大笔战争红利给四川藩库，然后分红给四川的同秀才。不过每个人分几块、十几块钱没什么意思，他们不会因此就觉得缅甸之战给他们带来了多少利益。而如果每个同秀才都给予大额分红的话，倒是能有点效果，但那花费就太大了。按五十万同秀才每人二百元算也要一亿元，相当十万两黄金或是百万两白银。而且这种分红对万县之战后来到四川的移民没有丝毫的好处，二百元说少不少，说多也不是很多，如果要继续扩大规模、增加分红额的话，那要付出的代价就是一个天文数字。
这么一大笔钱让邓名赶到十分心疼，他不愿意从腰包里掏这么多私房钱出来——这么一大笔开支能把他卖翡翠、象牙的利润掏空大半。而且邓名还很怀疑分红的作用，同秀才们拿到一、二百元的分红，揣进怀中，可能迅速地就把这个好处忘记。而且邓名还非常需要钱，五十一亭是一个烧钱的无底洞，至少在未来一、两年里，邓名估计它只会带来越来越严重的巨额亏损。现在邓名承担了全部的科研经费，还允许研究会优先使用研究成果，邓名估计随着五十一亭的扩大，除了缅甸给川西的赔款，他还需要另外给这个外星科技研究基地找钱去。邓名问自己：“主持五十一区的外星人，也有类似的烦恼么？”
今天就是11月休息日吧
祝诸位读者周末愉快
第四十六节 战备（上）
北京，索尼和鳌拜正凑在一起商议国政。过年后，朝中的风气为之一变，那就是向川西发起大规模的攻势的呼声占了上风，无论是王公还是朝臣，都对四川产生了浓厚的兴趣。而大伙儿对李国英的观感却是越来越糟糕，不利于李国英的言论越来越多，好多人都指出张长庚、蒋国柱等人虽然面对拥有水师的邓名也很吃力，但至少没有像李国英那样一次次惨败，丧师十余万。
“李国英这个人还是有真本事的，虽然对邓名打得不太好，不过就要进攻成都，也要让他辅佐主帅。”索尼完全不能同意这种言论，在他看来东南完全就是任由邓名洗劫，等对方抢够了自己回师。两江的兵力就是据守城池，不让邓名在东南腹心取得立足之地而已，和清军入关前的山东有些相似；而湖广也是同样，根据张长庚的报告，整个湖北沿江地区都快被他建成筑垒地区了，索尼还记得自己当初对山西宣大防线的看法：堡垒林立，到处都是穷当兵的，没有值得抢的，还不如绕开深入河北、山东。现在索尼估计邓名对湖北也是这种看法，既然张长庚完全没有阻碍他机动的能力，还一地的堡垒，那邓名自然也没有那么好胃口去咬张长庚。
就冲李国英还敢进攻，索尼觉得他就比湖广和两江的总督强，至于四川巡抚高明瞻，在索尼心中不过是一个善于溜须拍马的臣子罢了，此人给索尼的礼物不少，帮宗王们准备的元旦礼物也相当不错。索尼不讨厌高明瞻，不过真要在四川作战，他知道高明瞻肯定远远比不上李国英。
鳌拜对索尼的看法也完全赞同，苏克萨哈和遏必隆资历都没法和他与索尼比，后两者都是从努尔哈赤时代就跟谁皇太极的心腹，亲身经历了天启中后期后金最危险的时期。虽然今天天下大定，但鳌拜还清楚地记得后金四面受敌，皇太极忧心忡忡、食不下咽的样子，也记得那时自己朝不保夕的危机感，他深信索尼也一定还记得这些感觉。相比他们两个，苏克萨哈和遏必隆就显得太顺利了，没有亲眼见过皇太极和其他共同执政的贝勒如何反复斟酌，在两难中做出不得已的判断，然后大伙儿一起找萨满祈祷战事能够顺利。
目前北京有一种看法很流行，那就是之所以邓名逞凶四川，那是因为清廷没有动员全力，没有派出最精锐的军队，总之就是清廷没有全力以赴，所以才给了四川明军以耀武扬威的机会。至于高邮湖之战，持这种观点的人不是无视，就是轻描淡写地称先皇是被几十倍于己的伏击的。
亲王们无疑都这么看，他们的祖先都是十几岁、二十几岁就上阵打仗，所以认为自己也理所应当地没问题。王工们都认为只要出动足够的八旗兵马监督绿营，有亲王级别的人坐镇，并由熟悉四川地理的人比如高明瞻这样的充当向导，就可以以泰山压卵之势摧毁成都的明军基地。苏克萨哈和遏必隆也支持这种看法，他们还记得高邮湖战后，邓名以最快地速度逃回江边，围攻御营的十万明军如此行动，显然是畏惧他们手中的一万多八旗至极，知道堂堂正正一战肯定不是对手。
“当年的亲王们确实都是十几岁就能上阵，不说亲王，就是你我，不也都是十几岁就给太宗皇帝当白甲了吗？”鳌拜对索尼说道，不过这时的亲王他可不敢指望他们能有关外时那些亲王的表现。多尔衮等人都是从小就浸在军事氛围中，他们的父兄的日常生活就是战争，平日的话题就是讨论征战的得失，战斗的心得。而那时的八旗贵族，相比旗丁的优势就是有更多的时间骑马，有更多的弓箭练习机会，有更好的武技陪练。而现在虽然才入关二十年，但风气就有了翻天覆地的变化，现在的驻防八旗讨论的已经不是战争，就是索尼和鳌拜也都有很多年没有随军出战了——在有大批汉人愿意为清廷卖命的时候，他们只要指挥绿营去拼命就可以了；地位显赫的王公们不再摆弄弓箭，而是赏玩各地孝敬来的奇珍异宝。
杰书的祖父代善虽然不在四大贝勒中以武勇闻名，但鳌拜记得老亲王也是每日都披挂和手下白甲训练的，鳌拜曾亲眼看见一个正红旗的白甲一撇子打肿了代善半张脸，而他完全没有生气而是在检讨自己的马虎，知道如果在战场上出了类似的失误那就会被明军砍下脑袋。现在康亲王的演武和他先人比起来完全就是做样子——虽然杰书自己还认为自己很刻苦，到但现在难道还有哪个不知死的奴才真敢把拳头抡圆了往亲王的脑袋上招呼么？
“让康亲王统帅大军出征山东如何？”鳌拜提出了一个建议。虽然鳌拜很怀疑讨论戏曲和娱乐超过战争的新一代王公、八旗能和他与索尼相比，即使是讨论战争，鳌拜也怀疑新一代满汉八旗想象中的战争与真刀实枪的战争有多大的相似度。不过即使是鳌拜，内心里也赞同对邓名的主流看法，那就是只要北京全力以赴，不惜成本地攻击，那四川的明军也只有逃窜一条路。
很多年来，京师的满汉八旗都不愿意出征，因为他们可以坐享东南的供应，而西北据说都是穷山僻壤，就是打赢了敌军也抢不到什么好东西。而这次八旗上至王公，下到旗丁都压倒性地赞同出征，因为四川据说非常富庶，很多汉人都称四川自古就有天府之国的称呼，食物精美、充足，出征完全不用担心吃饭问题，又盛产珠宝，要是卷一包玛瑙、翡翠、宝石或是象牙回来，那就连子孙的家产都挣出来了。因为充满了对横财的渴望，大家顿时都记起了君父之仇，一个个都咬牙切齿地要替先皇报仇——鳌拜倒是认为这是个好现象，八旗有这样的斗志总比整天想着在京师享福好。
索尼思索了一下，点了点头，和鳌拜一样，那种“邓名之所以能够猖狂，就是因为八旗没有认真地对付他”的言论同样被索尼所赞同，因为这关系到八旗的骄傲和尊严，也是他和鳌拜都深信不疑的真理。不过作为皇太极创业时代起的一批人，索尼和鳌拜多了一层遏必隆和苏克萨哈没有的谨慎，这也是鳌拜提出要杰书先去山东锻炼一圈的原因。
现在攻击四川的呼声越来越响，等到山东于七乱事平定后多半就会整体提出向四川用兵，如果攻打四川的富庶能够不用朝廷长期转运粮草、收益还能够弥补朝廷的支出的话，索尼和鳌拜甚至找不出来理由说服自己不同意这个为君父报仇、一劳永逸解决长江流域危机的计划。
“让安亲王也去吧。”索尼补充了一句，他觉得即使都是宗王，也不是没有分而治之的方法，只要辅政大臣用心，总有将其分化的良机。
当然这事不能明目张胆，现在既然王公们有意修复和太皇天后、辅政大臣们的关系，而太皇太后也私下里表示要做出积极反应，那就用要利用好这次的四川讨伐战。索尼已经决心支持让康亲王或是安亲王出任下次四川讨伐战的主帅，那么让他们都事先锻炼一下，熟悉下军务的实际操作最好，到时候朝廷也可以通过他们二人在山东的表现来确定具体的人选。
“让李国英也去。”索尼又加了一句，虽然李国英是川陕总督，不过既然他在北京，那让他临时去给亲王当个参谋还是可以的，除了让他们彼此熟悉一下外，索尼也打算近距离考察一下李国英的真实水平：这次军中朝廷眼线密布，要是李国英真的不堪重任，索尼也不会无条件地支持他。
然后再挥师西向，有了这次的锻炼和配合后，讨伐邓名的损失就会更小，战果会变得更加丰硕。
胜利总是能消除分歧、化解矛盾的，朝廷和战士都得到大量的缴获收入、足够不少人夸耀一辈子的战功、向天下人展示了宗王和辅政大臣的团结，和这些好处一比，为先皇报仇的好处好像都是此次四川讨伐战的添头了。
胜利让人心情愉快，让所有人都得到赞誉，而到时辅政大臣们就可以站在太皇太后身旁分享荣光。无论是索尼还是鳌拜，都觉得这样一场胜利实在是太有必要了，这样他们就可以彻底摆脱康熙一案来的阴影。
增兵山东的决议就此有了雏形，等索尼和鳌拜联手向太皇太后提出，并得到其他两个辅政大臣的支持后，很快就会变成朝廷的正式决议。而此时远在山东，还在期盼清廷招安的于七肯定没有想到，前去进攻他的清廷大军会急剧膨胀为数万八旗，甚至还会由亲王领军——他绝对猜不到他居然会受到清廷这样的重视。
第四十六节 战备（下）
大规模的兵力就意味着大量的花费，亲王出征的仪仗、排场非同小可，再说这几万八旗兵的开拔费、事后的赏赐也不是一笔小数——山东没有什么东西可抢，于七自己积蓄起来的家产即使再多，肯定也满足不了亲王加上几万满汉八旗人的胃口。
顺治亲政以后，敛财这一项做得还是相当不错的，各省的藩库都由中央派人去负责，结余统统送往北京；每次有大规模战事的时候，顺治都以此为借口想方设法克扣一些给王公的赏赐，谁要是不识抬举，顺治就毫不犹豫地废了他，比如现任康亲王的大伯。顺治平时也常常拿洪承畴经营的五千里防线说事，逢年过节的赏赐一律从简。
这样短短几年，清廷的国库里就积攒下了够全国使用四、五年的积蓄。对于这个成绩，辅佐顺治的索尼、鳌拜也是很得意的。有了这笔积蓄就能让清廷的内政更加灵活，进行必要的免税以免激起大规模民变。即使是顺治死后，辅政大臣依旧想延续由中央直辖各省藩库的政策。根据原本的计划，索尼和鳌拜准备在五、六年以后，为清廷积蓄下可以供全国十年正常开销的积蓄来。
清廷毕竟是以小族临大国，索尼、鳌拜这两个从努尔哈赤时代挣扎过来的辅政大臣都有很重的危机意识，在竭力分化瓦解汉族的团结，对吴三桂等合作者恩宠有加的同时，他们仍担心会爆发一场全国性的汉族抵抗。这一笔积蓄能够让清廷在骤然失去大片领土的情况下，依旧有足够的财力进行镇压，能够保证继续收买绿营将领的忠诚。如果万一关内局势不可为，他们也能带着一大笔钱财退出关外。
在邓名的前世，鳌拜被康熙杀死的时候，已经为他的第三代主子存了差不多相当清廷十年开支的积蓄，这让康熙可以脑袋一热把吴三桂逼反而不用担心后果。在转眼失去三分之一的领土后，清廷仍能动员比吴三桂规模大得多的军队进行反扑。
现在这个良好的进程已经被打断，转折点不是高邮湖而是随后的康熙一案。辅政大臣焦头烂额，无力抵抗来自王公的压力，仓促发动的第一次四川讨伐战不但花费巨大，而且一无所获。看起来川西的损失却是微乎其微，因为邓名随后就同时发动了第三次东征和缅甸之战。
即将开始的山东之战眼看花销又要大大超过预算，这让鳌拜感到有些心疼，不过这都是无法节省的花费。让亲王去山东领军，两个亲王简单讨论了几句就达成了一致意见，紧跟着两个人就花费了十倍的时间研究经济问题，想从某处搞些钱出来，但却没找到什么良策。
看起来在征服四川反馈国库前，是没有什么发横财的机会了，索尼和鳌拜不得不承认失败。两个人议论了一下午脑袋也有些疼了，就开始喝茶，闲聊些无关紧要的小事休息一会儿。
“浙江有桩案子，”鳌拜在奏章中翻拣着，随手拿出一份看了看，是关于一个地方上土财主的案子。事情不大，估计刑部的主官都不会有兴趣认真复核，也许会随便交给哪个吏员处理：“喔，这帮汉人好大的胆子，居然敢写反书。”
“什么反书？”索尼一边喝茶，一边问道。
“也不是真造反，”鳌拜翻了翻奏章，就扔到了一边，他和索尼现在是为了稍微休息一下才看看这些鸡毛蒜皮的小事，不会劳神费心去认真研究：“只有知县和另外一个人告他。”
“家里应该挺有钱吧。”索尼不慌不忙地又喝了一口茶。一般来说首告的人能分到家产，连知县都告他造反，却没有定案——索尼感到自己好像嗅到了点东西。
“这帮无法无天的汉人，有几个钱就不知道天高地厚了。”鳌拜很想收拾一下这个不懂得敬畏满洲人的汉人，也让江南的文人知道朝廷的厉害。不过连县令都说话了居然还没有定案，自然其中有原因：“湖州的知府、浙江的学政，嗯，还有杭州驻防八旗的将军都替这个人担保说他没有造反。咦，担保人里头还有江南提督梁化凤。”
鳌拜觉得有这么多官员作保，没必要不给他们面子。鳌拜和索尼都很明白，这本书不可能是真的反书，要是罪无可赦这些官员也不敢收受贿络、出面保人。
“看来确实很有钱啊。”索尼又重复了一遍，还在慢悠悠地喝茶。湖州府的一个缙绅，找到湖州知府为他作保也就可以了，居然还能攀附上杭州驻防八旗的满洲将领，甚至还有临省的一省绿营提督，估计是个非常有钱的人。
鳌拜一下子愣住了。刚才索尼说第一遍的时候，鳌拜误以为首席辅政大臣只是漫不经心地随口一问，但如果索尼重复后，鳌拜还没有察觉那就大失水准了。
在鳌拜反应过来以前，索尼用波澜不惊的口气继续问下去：“这个案子牵连的人多吗？也都是有钱的人吗？”
“我看看！”鳌拜把将刚刚扔进纸堆里的那份奏章又扒了出来，急匆匆地翻开，认认真真地看起来。
索尼喝完茶水，起身回家。他岁数大了，不能像鳌拜这样没黑没白地工作；在把首席辅政大臣送出门后，精力充沛的鳌拜又跑回桌边继续审案，很快他就对庄家的情况，此案牵连的人物，以及朝廷能够从中得到的利益有了一个大概的估算。
看完了奏章后，鳌拜略一沉思，除了财政上的损失以外，随着邓名一次次东征，东南的舆论也有一些不利于朝廷的议论，通过办理此案，正可以让东南士人更清楚地意识到他们到底是在谁的统治下。
鳌拜吩咐幕僚把这两年有关东南缙绅案件的记录都给他找来：“嗯，这个案子怎么判倒是个简单的事，不过什么时候处决人犯呢？如果在朝廷讨平四川后，会有最好的效果吧？那么就让这几个猖狂的汉人再多活几个月。”
……
此时邓名已经距离成都市区不远，他一路上琢磨的就是如何少花钱、多办事，最后还真挖空心思地想出了几条办法：“人是感性的动物，与其让他们把分红的钱存起来，然后淡忘这件事，还不如给他们一个印象深刻的夜晚。”
“你们先返回都府，在各亭张榜，宣布我将在三日后返回都府，补办从缅甸凯旋的庆祝仪式，请议员、官吏、同秀才来观礼阅兵。”想好了对策后，邓名就让卫士们回成都报信。以往他一向是很低调的，但这次决定反其道而行之。
大部分参与远征缅甸的军人都是成都人，邓名派游骑兵分头去通知他们，让他们穿上最好的衣服来参加凯旋式，可以携带家属旁观。而三堵墙的所有骑士也停止休假，邓名需要他们跟自己再回一次成都——当然，为了占用他们这一天假期，邓明准备付三倍的薪水，而且同样可以携带家属参观。
张榜是为了吸引同秀才来参观凯旋式，为了这个仪式邓名还准备了几个项目，务求给同秀才留下深刻印象：“不是有人说征讨缅甸是劳民伤财、穷兵黩武吗？不是怀疑我没有获得大胜吗？那好，我给你们看看大胜的证据吧。”
对于邓名如此重视舆论，周开荒和他的卫士们多少都有些出乎意料，因为邓名之前去江南的时候从来没有拜访过名士、大儒，从东南搜罗的士人也都是小地主和富农子弟，与其说是邓名想获得士大夫阶层的好感，还不如说是出于教育的实用目的。而平时邓名也没有什么礼贤下士的举动，即使是对书院祭酒陈佐才这样重要的人物，邓名也没有去嘘寒问暖。上次带头给陈佐才鼓掌后，一度有不少教授以为邓名这是拉拢陈佐才行动的开始，但迟迟见不到后续动作，现在很多人都认为邓名鼓掌或许是因为他根本无视士人阶层，轻视舆论的作用和力量。
“我怎么会不重视言论？”对于部下的疑惑，邓名感到有些惊讶，也许是这些年来他致力于提高军人的地位，努力让民众体会到战争的胜负和每一个人的切身利益息息相关。
不过川军这次两路出击，导致川西出现了一股厌战情绪。缅甸之战受益者少，收入的大部分还被邓名用在特殊的项目上；而讨伐浙江的收益完全被规模空前的移民行动消耗，为了保证移民的食宿，把川西在崇明获得的那一份海贸收益、剿邓总理的分成都填进去了，就连卖船的收入也统统用来给移民交了食宿费。
再加上军费、给士兵的奖金、各种优惠待遇，这场前后耗时近一年的进攻作战，不但没有捞到钱反倒赔进去十几亿元，川西官府暂时是没兴趣再来一场类似的移民战争了；而之前支持战争的老板们，在这场战争好不容易结束后，也希望修养生息一段时间，起码让他们扩大生产，把这一年的投资拿回来再说。
因此厌战言论出现是很正常的，但邓名不希望川西就此认为战争是有害无益的。
“舆论是战备的一部分，想要舆论如我所愿有好几种办法，最简单的办法就是除掉一切说话不符合我们心意的人。我可以让三堵墙和游骑兵出动，砸了陈祭酒的书院，禁止所有人读书和说话，把所有的教授和学生都赶去种地。不过自盘古开天地以来，再暴虐的帝王，只要是汉人，就不会为了一己之私摧毁汉人的文化和知识的传承——我不是帝王，就算是也不敢这样做。”邓名对卫士们解释道：“如果大家因为恐惧而不敢说出不同的看法，一天到晚嚷嚷‘川西就是好、就是好，就是好来就是好’，这有说服力吗？我希望说我们川西好的同秀才们，能够说出个所以然来。”
第四十七节 证据（上）
得知邓名即将返回成都城区后，顿时在城内引起了一片轰动。
或许是因为邓名最近一直没在成都，所以刘曜、刘晋戈、熊兰、秦修采等川西官府的高官都急着向他汇报自己的成绩；同秀才见到这位川西实际统治者的机会并不是很多；而那些权如同秀才是刚抵达四川的移民，还没有完整的帝国公民权，更是急切地想一睹这位年轻诸侯的风采。在清廷控制区的时候，邓名的大名如雷贯耳，现在总算是能亲眼瞧瞧他到底是不是真的有三头六臂。
而书院鏖战的两派，也默契地暂停了争吵，认真准备要给邓名展示的功课。无论是蒙正发、朱之瑜，还是惠世扬、巩焴，这都是他们与邓名的首次会面。双方都很清楚，利用这次机会给邓名留下良好的印象，怎么讲其重要性也是不为过的，或许就能决定此番争论的胜败，决定自己在书院里的地位。
“巩焴这些日子大放厥词，把太祖皇帝的圣子神孙都骂了一个遍。”蒙正发认为自己胜券在握。
成都书院的权力之大胜过了蒙正发抵达成都前的想象——在奉节的时候，蒙正发和朱之瑜曾猜测这个书院类似传统的贡院，是授予学生做官资格的认证机构，邓名想通过这个结构培训出对他绝对忠诚并且和他有师生之谊的候选官吏来。对蒙正发的这个猜测，文安之也没有断然否认，因为这本来就是他私下给邓名的建议。文安之并不打算重提那次私人谈话的内容，他以为邓名领会了他的意思。这次蒙正发、朱之瑜拜见文安之的时候，老督师虽然没有明说，但还是暗示了一下邓名的少唐王身份。
蒙正发和朱之瑜早就听说手握兵权的邓名行事一向毫无顾忌，但在抵达成都前也绝对想不到居然这么过分：川西行政长官都是邓名擅自任免的，和朝廷连招呼都不打一声。现在的晋王不用说对天子最为恭敬，而延平郡王至少也会走个形式，在任命文武官吏的时候上一道奏章向朝廷推荐一番。但是邓名连这种过场都懒得走，大笔一挥就直接授予职务或功名，同秀才的功名一给就是几万人，后来更是十几万人、几十万人。
除此以外，邓名还公然否认天子的律法的适用性，多次在将领、部下、军队前自比汉太祖。相比文安之，朱之瑜和蒙正发对永历的忠诚程度要差很多。尤其是蒙正发，如果邓名没有类似表现他反倒会有些不安，担心对方会清算自己投降的往事；而朱之瑜在经历了一次次对皇上、朝廷的失望后，也不反感有一位英明神武的少年宗室来争夺领导权。朱之瑜和郑成功、张煌言的关系都极好，这两位诸侯对大明忠心耿耿，但对永历天子远远称不上死心塌地。至于蒙正发、王夫之这些好友对大明的忠诚都没有多少，更不用说对永历了。
邓名的书院虽然还没有授予贡生、监生功名，不过蒙正发和朱之瑜估计这只是时间问题。这个书院目前主要是教育孩子——这点蒙正发和朱之瑜都认为很正确，乱臣贼子本来就是要从小培养，这些孩子吃着邓名发给的免费午餐，有时还能剩下一些给弟妹带点儿回去；坐在邓名出钱建造的课堂里，学习着邓名指定的课本，他们不会对永历天子有丝毫感情的；等这些孩子拿到邓名给予的正式功名后，蒙正发估计这些官吏能拿着刀去“说服”永历禅让。
更进一步，邓名的书院还培训教授，尝试让这些教授去普及全民教育，甚至还教授女学生。这点蒙正发和朱之瑜没有事先料到，不过他们心中暗想邓名所谋甚大，那他的此举就一定含有深意。
但无论如何，邓名是大明宗室，而且德高望重、消息灵通的文安之还暗示他就是唐王之后，那么邓名就要维护明太祖以降的历朝大明天子的名誉——虽然没有邓名的直系祖先但也不能任由巩焴泼黑水。否认燕王系的政绩，对唐王系抢班夺权是有好处的，但也要恰到好处。像巩焴做到这个地步，那不只是燕王系受害，整个大明皇室的合法性都开始受到质疑了。
因此蒙正发认为邓名一开始可能乐于听到巩焴的言论，但现在目的已经差不多达到了，是该制止巩焴继续抹黑大明朝的时候了。
“巩焴烧了神主牌，惠世扬想当三国元勋。”蒙正发已经想好了见到邓名时的发言主题。就算巩焴没烧过邓名祖先的神位，他的言论也是对明皇朝的严重侮辱。维护燕王系的声誉对邓名来说或许不是发自内心的愿望，但却会对他的名声有很大的益处。
经过这些天的论战，蒙正发明白自己的辩才不是巩焴的对手，不过输给进士、学政还不是丢脸的事情。这种论战从来不看水平的高低，只看政治方向正确与否。蒙正发一直在维护大明皇室的声誉，这就能保证他立于不败之地。至于自己之前剃发降清一事，蒙正发觉得邓名也不会追究，通过陈佐才就能看出邓名的宏大气量来。
陈佐才是永历天子的铁杆，至少曾经是，邓名充分信任他，把书院祭酒这样的要害位置交给他；在习惯于官场阴谋的人看来，把这个位置交给陈佐才，但教材和讲学内容完全由邓名说了算，邓名这样做很可能是想迫使陈佐才自行辞职，或是落一个背叛永历的名声——实际上邓名对陈佐才毫无干涉，以前朝廷就是对百依百顺的国子监都不会这么放任。邓名还忍受了陈佐才的当面斥责——听说邓名当时脸色很难看，但换上谁估计脸色也好看不了。
而这一切加起来的结果就是陈佐才这个铁杆对永历的忠诚也变得可疑起来。虽然陈佐才一直嚷嚷邓名轻视士人，但现在陈佐才绝对不会骂邓名是乱臣贼子——尽管邓名已经是司马昭之心昭然。
就算陈佐才现在还能硬着心肠指责邓名有不臣之心，那周围人未必会称赞他忠义，反倒会认为他不识好歹、忘恩负义。一个云南缙绅去投奔永历天子，鞍前马后跑了这么多年，跟随着李定国、刘文秀、沐天波他们到处讨贼，可是马吉翔这些劝进孙可望的软骨头阁老根本不把他放在眼里，天子又是怎么回报这个忠心耿耿的士人？千总！就算是个没有功名的偏远地区的缙绅，也不至于给这么个职务吧。
要是陈佐才为了永历痛骂邓名的话，那对于永历的君臣大义倒是全了，可邓名对他的恩义又该怎么算——蒙正发、朱之瑜私下觉得陈佐才两全的办法恐怕只有一个，那就是在替天子骂完了篡位的乱贼邓名后，接着伏剑自裁，以谢保国公的知遇之恩，不然就等着被人戳脊梁骨吧。
内心里蒙正发也有几分羡慕陈佐才的遭遇，要是当年他受到过这样的恩宠，那就说什么也不好意思剃头回家成亲了。不过还来得及，他蒙正发是隆武的举人，想必可以让邓名高看一眼，
……
蒙正发和朱之瑜商议对策时，巩焴正在去找惠世扬的路上。和对手一样，巩焴也认为自己稳操胜券。如果邓名是朱三太子的话，那巩焴想不出容忍自己痛骂他祖宗十几代的理由，更不用说自己还烧过他们老朱家的太庙，那些可都是三太子的祖宗啊。
这些日子虽然邓名不在城区，但听说就在城郊的五十一亭，如果想阻止巩焴的话，一个口信就够了。但巩焴却从刘晋戈那里得到准确的消息，那就是邓名根本没有过问此事，一次都没有。
现在闯营的势力已经控制了成都、叙州两府，夔东军有同盟呼应，如果再把持了书院的教育方向，培养出一大批心向闯营的官吏来，那四川这块基业就算是牢牢握在闯营的手中了。当年闯营就是吃了缺少文人的亏，但这次会完全不同，川西不但能提供兵力、物资，还有一个书院可以源源不断地生产可靠的拥闯士人，这不就是帝王之资吗？而且四川的书院气象比巩焴来之前想得还要宏大，教育的对象包括川西的农工商。要是百万人口都被教育得拥了闯，那将来还愁没有文武官吏可用吗？
“老平章何在？”
巩焴看到一个惠世扬的随从。巩焴的随从都是从陕西带来的老部下，跟他打了十几年游击，而惠世扬的随从则是夔东军提供的。
“老平章正在练习礼仪，”随从答道，私下见面时他们也没有什么顾忌，昔年的老称呼都出来了：“尚书请进吧。”
在书院争论这个问题上，惠世扬并不像巩焴这样旗帜鲜明，实际上他一直保持中立，并没有表现出任何倾向性。尽管巩焴一直在宣传邓名是闯王之后，但惠世扬对此还是有所怀疑的。只要邓名的身世还有一丝疑问，他就不会把赌注全部压倒闯营这边。惠世扬可没有烧过老朱家的神主牌，他没有必要放弃自己两面下注的策略。
而明天的见面惠世扬也不打算发表任何过激言论，一心只打算磕头行礼。
巩焴进来的时候，惠世扬的两个随从举着一面大铜镜，老平章正冲着它三跪九叩，同时用挑剔的眼光审视着自己最细微的动作。
“你来了啊。”巩焴进来的时候，惠世扬仍一丝不苟地对铜镜行礼，口中淡淡地打了声招呼。
“老宗师辛苦了。”巩焴走到惠世扬背后，客气地应道。
“好多年没有行过礼了，不练不行啊。”惠世扬轻叹一声：“明日可不能失礼，让蒙正发挑出毛病来。”
第四十七节 证据（中）
关于这次阅兵的主题，成都人都听说了，那就是邓名要补办从缅甸返回的凯旋式。
听到这个消息后，蒙正发突然意识到有些不妥，他之前也附和过陈佐才，称攻打缅甸纯属劳民伤财，但这仗是邓名亲自指挥的，少唐王当然听不得这样的话。因此蒙正发马上改弦易辙，准备了好几封诗赋，准备在邓名的阅兵式上高声朗读，歌颂上次王师征讨缅甸，耀武扬威于异域的煌煌武功。
陈佐才依旧固执己见，坚持认为既然没有救出天子就称得上是一无所获，所以不打算向邓名道贺，没有准备任何歌功颂德的诗赋。对此蒙正发也不勉强，但也不打算效仿，在他看来陈佐才是铁了心要扮演强项令，而邓名为了自己的名声也会效千金买骨之法，优待陈佐才以赢得士心。不过这种强项令有一个就够了，蒙正发熟读史书，知道皇帝固然需要陈佐才这种有风骨的士人为自己增色，但更需要也更喜欢揣摩上意的乖巧臣子——蒙正发不打算同陈佐才竞争岗位极其有限的“强项令”一职。
至于之前曾经说过缅甸之战的坏话更不必担心，那时蒙正发被巩焴绕晕了头，见全书院的名人都说缅甸之战徒劳无功，那他也就不小心跟风说了两句。现在保国公既然露出了口风，蒙正发也就立刻修改错误，更不惜“以今日之我战昨日之我”，有些士人抹不开面子，不好意思马上当众改口；但蒙正发不是那种分不清“领导意图”和“个人脸面”哪个更重要的糊涂虫，处理得当的话这甚至是一个契机，让邓名明白他是个绝对以领导意志为意志的好臣子——反正都剃过头了，想扮演硬汉形象也没机会了。
而惠世扬除了准备辞赋，还向刘晋戈争取到了凯旋仪式总指挥的职务，他自认是几朝元老，精通各种礼仪，一定把整个活动组织得庄重严肃，让邓名见状大悦。本来巩焴是大顺礼政府尚书，操办各种礼仪活动巩焴也是得心应手，但惠世扬自称来成都这许久一直没有做事，就把这摊子事全部揽过去了。
一开始刘晋戈还不同意，因为他知道邓名不喜欢别人对他行叩拜礼，游骑兵来传达命令时，也交代说邓名的意思是让同秀才们自由活动，只要不挤占道路就可以。
但惠世扬指出，汉太祖见到臣子们山呼叩拜后，顿时龙颜大悦，称自此方知为天子之乐。可见这个是人之常情，任凭哪个豪杰人物也逃不过。更进一步说，邓名平易近人，所以不要求为他准备盛大的迎接仪式，但臣子忠心侍上，越是如此越要坚持君臣父子，一定要把最好的礼仪献给君主——不然还要这些臣子何用？不错，赵匡胤是黄袍加身，但这就是臣下的作用，要是赵匡胤不是装睡等部下来送黄袍，而是自己找人绣龙袍然后自己当众披上，那成何体统？
惠世扬用的汉太祖典故很有说服力，刘晋戈知道邓名颇欣赏刘邦，多次在他们面前称刘邦为潇洒、豪迈的英雄，无可无不可的大丈夫。被惠世扬说服后，刘晋戈就默许他去组织一些官吏紧急排练迎接仪式。
不过刘晋戈还是留个心眼，没有公开下行政命令宣布惠世扬负责此事，而且也没有下令手下官员去听惠世扬指挥，只是为惠世扬的安排提供一点方便并不加以阻止。要是邓名不高兴，刘晋戈可以说这都是惠世扬自行其事——就算邓名心里有数，但这就入惠世扬说的，部下忠心办事，就算拍马屁拍到马腿上，上司心里也是高兴的，只要有个借口就不会追究了。如果邓名喜欢的紧，那到时刘晋戈再表功也来得及——几年的行政工作很锻炼人，刘晋戈不是只知道单挑的毛头小伙儿了。
第二天清晨，邓名带着游骑兵按时抵达城门时，刘晋戈心情有些紧张地带着随从出门迎接。陈佐才、蒙正发都已经到达，前者绷着脸孔打算就用这副表情来表达他的抗议；而后者口中正念念有词，还在温习着他的诗赋，精益求精地推敲着朗诵时的语调和表情。
而闯营这边的大将巩焴迟迟没有出现，礼仪队的总指挥惠世扬更是踪迹全无——这两天惠世扬紧急培训了一支几百人的礼仪队，虽然人数不是很多，但惠世扬称兵贵精、不贵多。邓名骑马入城时围观的人想必乱七八糟，数百训练有素的“精兵强将”突然整齐的施以大礼，同时发出整齐的恭贺声，更能显得鹤立鸡群。在给保国公惊喜后，震慑住众人，
刘晋戈同意了这个计划，但现在邓名都到了，总指挥却没来。礼政府尚书更一起消失，否则巩焴绝对可以代劳。
“惠老先生到了吗？”
刘晋戈内心还在彷徨不安的时候，邓名的问题已经降临到了头上，他脱口而出：“还没有。”
保国公抵达后一开口就提到惠世扬，让刘晋戈更加惊疑不定，他用余光观察了周围人一圈，也没有发觉到什么异常。
又等了片刻，邓名终于显得有些不耐烦了，再次开口道：“既然惠老先生还没有到，我们就不等了，我听说你们准备了一个叩拜仪式？我不是说过，不得侮辱朝廷功名吗？”
刘晋戈心中一声声叫苦，怪不得邓名一开口就问惠世扬何在，可这件事是前天定下来的，与会者没有几个，刚才他查看一圈，也没有注意到谁面色异常。
至于邓名说的那个不许侮辱朝廷功名，刘晋戈可不是几年前刚当上成都提刑官的时候了，现在谁还不知道邓名那个理由根本就是无中生有？惠世扬说的好，别说主君了，别说秀才了，官员见了阁老有敢不叩拜的么？阁老见了公公膝盖不也得打弯么？当初要不是惠世扬拜了王安王公公这尊大佛，东林怎么能捞到定策之功呢？后来温体仁检举东林卖官鬻爵、科举舞弊，要不是及时拜了曹化淳曹公公，怎么能倒戈一击把温体仁踢出朝堂呢？温体仁就是最好的反例，他的膝盖对公公们倒是挺硬，结果曹公公他们在皇上耳边动动嘴皮子，就成了“阉党”了。
“好了，这事取消。”邓名不给刘晋戈更多的思考时间，摆摆手下了命令，接着他转头看向熊兰：“熊行长，东西都准备好了么？”
“提督放心，一切都已经准备妥当。”熊兰神情肃穆地保证道。
事到如今，刘晋戈哪里还会不知道是谁出卖了他，在心中大骂起来……最近一年来他始终把参议院的青城派视为首要的敌人，蒙正发到成都后他的精力又被吸引到了书院，结果就放松了对熊兰的警惕。两天前惠世扬提议时，熊兰等人也在场，还信誓旦旦地与刘晋戈签订了攻守同盟，没想到一转脸就把他给卖了，而且刚才还满脸无辜。在邓名解开谜底前，刘晋戈愣是没能看出一丝的破绽来。
隐约感到身旁的刘知府正投过来愤怒至极的目光，不过熊兰却全然没有放在心上。两天前惠世扬博引旁征，听上去好像把邓名分析得头头是道，但熊兰却知道其实大谬不然。若论揣摩邓名的喜恶，熊兰一直以川西第一人自诩——从来没见过那个传说中的剿邓总理周培公，不过就冲邓提督私下里都对他赞不绝口，熊兰就知道周培公也不是易于之辈，所以自己谦虚地没有自封为天下第一。
“老子可是向提督投降过三次，其中的凶险岂是你们能想象到的？你们不就是有个好爹么？邓提督岂能以常人论之？”熊兰脸上不动声色，心里把刘晋戈一阵嘲笑，对夔东派来的高参惠世扬更是鄙夷：“就好比这条春熙路吧，当初邓提督要大伙儿起名字时，只有我在远处高喊‘邓公路’，邓提督当时眼睛一亮，差点就答应下来了。可惜、可叹这帮白痴不懂得抬轿子，胡乱起了一堆乱七八糟的名字，最后邓提督也不好意思起来，才叫了这个春熙路。”
到目前为止，熊兰唯一的一次重大失误就是曾经撺掇邓名去听陈佐才的课。不过失败乃是成功之母，从那以后，熊兰自认为对邓名的揣摩能力又上了一个台阶：“惠世扬那老匹夫有一点没说错，就是要顺着提督的喜好来。但提督还真不喜欢叩拜，提督就愿意和大伙儿、和同秀才平起平坐。只要顺着这条思路来，就决不可能犯错；谁要是逆着来，就等着拍马拍到马腿上被踢吧！”
惠世扬的建议有不少人赞同，甚至连熊兰的老师爷秦修采都迟疑不决。但熊兰却异常坚定，当即就派人跟着游骑兵回去向邓名打了小报告，把惠世扬、刘晋戈等人的“阴谋”汇报给了保国公。没用多久，返回的使者就带回了熊兰意料中的好消息，邓名把后续工作交给了熊兰负责，从内容看，如果没有他的报告，这份工作肯定会给予刘晋戈的。
“好，让我们进城吧。”
第四十七节 证据（下）
邓名率先策马向城门奔去，熊兰一抖马缰，紧紧跟在侧后护卫；秦修采、刘曜等人看也不看刘晋戈一眼，先后迅速纵马赶上；刘晋戈垂头丧气，跟在出城迎接官员队伍的最后。
邓名跳下马后，快步登上了城楼。一队黑衣的游骑兵环绕在邓名的身后，他们会整齐地大声重复邓名的每一句话，把声音传播到远处，保证城楼附近的同秀才们都能听得清清楚楚。
“官兵远征缅甸，有人问我这一战的胜负如何。”邓名站在城楼上，面对着成千上万的川西同秀才，大声问道：“你们觉得此战是胜是负？”
“王师大捷！”
不管之前成都流传过什么样的言论，同秀才们现在还会不知道该怎么回答么？就算有人依旧觉得远征缅甸徒劳无功、得不偿失，也绝对不会当着邓名面前这样说，以免让他们尊敬的统帅下不来台。
“你们怎么知道？”邓名立刻追问道：“你们怎么知道王师大捷？”
在春熙路上喊一声“王师大捷”很容易，但回答第二个问题就有些困难了。一些来观礼的参议员和帝国议员也都显得有些茫然：保国公在帝国议会发言时说过这一战打得顺利啊，不但多次以少胜多，还获得了战争赔款，这些话不是保国公你自己说的么？
不等同秀才们反应过来，邓名就再次问道：“证据呢？你们说王师大捷的证据是什么？”
这个问题就更加无法回答了，而且邓名的口气让不少人感到愈发迷惑：难道保国公否认这是一场胜利么？保国公为什么要这样苦苦追问？
城楼上的邓名深吸了一口气，放缓了语速：“今天我给诸君带来了胜利的证据，请诸君一览。”
说完后，邓名就将手一挥，他身后的游骑兵立刻向城外发出信号。
一列大车驶进城中，驾车的全人是身着黑衣的游骑兵，每辆车上都放着一个敞开盖的大箱子，里面满是光彩夺目的珠宝。
“黄金！缅甸的黄金！”
“缅甸的宝石。”
“缅甸的翡翠。”
大车队从全城的同秀才面前缓缓驶过，站在箱子旁边的一个游骑兵军官伸手抓起一把金币和宝石，高举过头顶让大家看，然后把它们抛出去，在远处的人群中洒落，他同时高声向道路两旁的人群呐喊着：“这都是缅甸的珍宝，胜利的证据。”
这句话被喊出口后，几辆大车上的游骑兵纷纷从箱子里捧起一把一把的财宝，用尽全力向四面八方抛出去：“胜利的证据！”
漫天的金光顿时引发了震耳欲聋的欢呼声，同秀才们兴奋地高声喊好，扬着双手去接从天而降的金币。
旁观的蒙正发和朱之瑜已经完全呆住了。
自古以来，就没听说过哪个诸侯曾经这样向百姓宣示胜利。即使是胸无大志的偏安之君，也知道告诉他的子民所有的对外战争都是吊民伐罪，都是顺天应人，不会有人承认从战争中获取财富。
“提督有令，今日全城欢庆缅甸大捷，随便吃、随便喝，提督请客，用缅甸的黄金请客。”在撒金币的同时，游骑兵还向同秀才们高声呼喊着。
虽然蒙正发私下里认为邓名迟早要篡位，但他为今天准备的贺胜诗赋里却紧扣“忠勇勤王”的主题。他和朱之瑜想象中的阅兵式也会极尽庄严、肃穆，邓名可能还会对百姓们谈一谈那些捐躯异域的将士，会称赞他们是忠君报国、死得其所。如果邓名真的提起这个话题，蒙正发也预备好了一些缅怀将士的辞赋。
可现在的场面完全超出了蒙正发的想象，那些拣到金币和宝石的人发出兴奋的尖叫，蹦跳着向周围人炫耀自己的收获；而那些没有抢到财宝的同秀才也不是一无所获，装着酒食的马车陆续开过来了，正走上春熙路，这都是熊兰按照邓名的嘱咐提前准备的。车上的人打开一坛又一坛的酒，一桶又一桶的食物。更有装着整只羊的车辆开到，春熙路的中央升起篝火，羊烤熟了，分发给欢天喜地的同秀才们。
随着诱人的肉香飘过，欢呼声一浪接着一浪。目瞪口呆的朱之瑜抬起头，再次向城楼上望去。年轻的川西统治者在那里俯视着他的都城，远远看见他一手叉腰，一手扶在城垛上，显得既轻松又惬意；鲜红的斗篷被风吹得飘扬到半空，在一群黑衣近卫的簇拥中，那个挺拔的身影更显得矫矫不群。
虽然看不清保国公的面容，不过从他的姿势看来，朱之瑜感到他似乎正在开怀大笑，为四周沸腾的场面而兴奋不已。
“这是大明的国公、皇上的重臣吗？”朱之瑜感觉这副闹嚷嚷、乱哄哄的场面未免也太不成体统，像是山大王向众喽啰炫耀下山的战果，而且还是那种最不入流的土寇：“撒金撒银，大碗喝酒、大块吃肉，就是夔东也没有这么荒唐吧。”
“我早告诉过你们，可你们就是不信。”旁边的陈佐才听到朱之瑜的言语，缓缓摇头道：“根本不是保国公受了夔东那群人的影响，而是夔东被保国公影响。”
这时有个一身黑衣的士兵穿过拥挤的人群，来到了陈佐才他们身旁：“敢问是朱先生、蒙先生吗？”
得到肯定的答复后，这个士兵挺身行了一个军礼：“两位先生若是有空，保国公请二位上城楼一叙。”
“没有叫我吗？”陈佐才问道。
那个士兵客气地答道：“保国公说了，陈祭酒随意。”
陈佐才见过几次邓名，但朱之瑜和蒙正发是初次，所以邓名表示陈佐才自便，如果他愿意，就和朱之瑜、蒙正发一起上城楼，若是他不想来也没有关系。
“那就好，我本来也不想去。我先去那边吃块肉。”陈佐才满意地点点头，迈开步子就向一处烤全羊的地方走去。
朱之瑜茫然地看着陈佐才。他还以为凭着陈佐才那副倔脾气，会因为邓名荒唐的行径而勃然大怒，甚至拂袖而去，全然没有想到祭酒大人居然会心安理得地去分一杯羹。陈佐才看着朱之瑜、蒙正发脸上的不解之情，哈哈大笑起来：“缅甸蕞尔小邦，竟然挟持天子、凌迫内阁，用他们的金子买的羊，我当然也要吃一块解恨。”
正如朱之瑜猜测的那样，邓名确实一直在城楼上笑，同时心里还在暗暗感慨，这些同秀才实在是太容易满足了。
就像后世中彩票一样，大多数人只盯着那些中奖的人，却没有意识到自己已经花了不少钱买彩票。邓名没有给每个同秀才发钱而是集中起来扔金币，这样花钱的总数要少得多，但效果肯定要比人人有份更加轰动。至于请成都人吃饭，花费也是有限，叙州等地的人不用说，就是分散在成都郊外各亭的人也没有享用到今天的美食，他们听说了这件事，会在羡慕城里人好运气的同时，后悔今天为何没有来城里走一趟。
那些拾到金币的人，还有吃到了免费宴席的人，就会成为高效率的宣传者，向他们的熟人和亲戚反复讲述今天的盛会，成为缅甸大捷不容置疑的证人。
“怪不得古罗马的将领每当胜利凯旋，总是喜欢请全城的人吃饭，用这个方式来炫耀胜利，真是效果好、花钱少的办法。”看着一片欢腾的成都，邓名忍不住产生了这样的联想：“不过等我们的教育普及后，都府的同秀才就不能这么好糊弄了吧？他们的要求会越来越高，再也不会因为一顿饭就满足。”
但那无疑是很久以后才需要担心的事情了，邓名觉得同秀才们不在乎他是不是迹近强盗，反正大家现在对帝国的理解基本上也就是这个意思。只要同秀才们觉得战争有利可图、能够让他们受益，哪怕只是捡到一块金币，或是一顿、两顿免费的美食就会很高兴。
在新年前后召开的帝国议会上，议员们居然没有如邓名猜想的那样通过新的战争提案，没有要求发动新的战争，实在大大出乎邓名的意料。经过认真思索，邓名理解了为何川西社会对战争出现疲倦感，也明白这种厌战情绪很快就会过去——邓名不希望老百姓产生厌战的情绪，也不愿意任其发展。
今日过后，就不会有人再怀疑明军在缅甸的胜利了，也不会怀疑给他们带来的好处了。
“邓提督高明。”熊兰站到了邓名身后。因为今天的酒肉是他负责预备的，所以他借口汇报工作就跑上了城楼。只有他和游骑兵一起呆在邓名左右，这岂不是对他密告的最大奖赏吗？
“从今往后就算有人非议朝廷做的事，也不会有人信了。”熊兰得意洋洋地说。
“朝廷？”邓名一边看着城下狂欢的人群，一边头也不回地反问道。
熊兰察觉到邓名似乎不想以朝廷自居，他略一思考，马上改口道：“院会。”
“院会？”邓名琢磨了一下，满意地点点头：“这个词不错，我很喜欢。”
此时蒙正发和朱之瑜还没有到，邓名问熊兰道：“古人云：国虽大，好战必亡。熊行长怎么看这句话？”
“那指的是昏君好大喜功。如果都像提督这样，只打利国利民之战，以战养战；每次战争前都认真思考如何让同秀才们获益，那只有愈战愈强啊。”熊兰不假思索地答道。
“哈哈，”邓名仰天大笑数声，拍了拍熊兰的肩膀：“熊老弟之言，我非常赞成，非常赞成啊。将来等银行上了正轨，你也去做个知府吧。”
第四十八节 融洽（上）
邓名对银行很重视，但他既不懂现代金融，还知道自己在做的事情具有很大的危险性，无论是发行纸币还是贷款都风险很大。所以邓名把银行管得很死，不久前还直接下令给熊兰的银行，规定他们必须定期派人到接受四川银行（央行）的商业银行去查账，每笔贷款都必须有抵押物，而且放贷的金额不得超过抵押物的七成——至于给军人的那些优惠贷款，同样需要抵押物，不过这个抵押就是官府的担保。
因此熊兰感到自己束手缚脚的，权利不大但是责任很大，无论是印刷纸币、物价起落还是发放贷款给商业银行并监督他们的工作，熊兰都是第一责任人，那句“曹操的粮官”也是他挥之不去的梦魇。
听到邓名的保证后，熊兰喜不自禁地连忙道谢，出任行长以来，熊兰也算是川西集团的中央高官，人脉积蓄了不少，对理财也有了不少经验。如果能够外放去做一任知府，熊兰觉得自己的资历就更完美了。这种职务目前都掌握在夔东军头的子侄手里，而熊兰毫无出身，拿到一个知府就表明他正式进入邓名的原从集团，起码说明他在邓名心目的地位和当初的东川卫队成员差不太多了。再说现在川西的知府权利很大——从表面上看，邓名把税收、司法都从知府衙门剥离出去了，似乎导致知府衙门权利萎缩，但实际上则不然。与那些权不下乡的传统官府相比，川西的知府衙门直接管到每一个亭，传统土豪、缙绅的权利空间尽数被川西的官府并吞，现在刘晋戈、袁象能够直接动员的财力、物力都是传统官员难以想象的。
在邓名和熊兰闲聊的时候，蒙正发和朱之瑜也来到了城楼上，邓名一面继续观望着城内的动静，一面请两位士人到他身边闲聊。琢磨了一下，邓名又让卫士去把其他成都的官员也都请上来，刚才他在城楼上讲话，众人就在下面等待，后来见邓名没有传令，他们也就没有擅自上来。
看着城内沸腾的人群，蒙正发和朱之瑜苦苦回忆他们以往的见闻、的看过的书籍，除了彻底没有见识、抱负的土寇，他们实在想不起类似的先例来。各地都有土寇，到别的村子周围绑票勒索，拿到赎金土寇们倒是会公然分赃，绑票屡屡得手后往往还会聚集在一起大吃一顿。但只要稍微上点档次，有点追求的盗贼就不会停留在这个阶段了。
可能也就是小说《水浒》里梁山伯的山大王们干得出这种事来，不过那也是一群山贼，虽然打着替天行道但是还吃人肉哪；现在窃据北京的建州强盗集团，都知道要给自己竖起一个天命、替崇祯报仇的牌子来；哪怕是更早先的东北巨寇努尔哈赤，抢劫辽东的市集前都会扯个“七大恨”出来，表示他不是去抢劫而是去讨还公道的。
因此看着满面春分的邓名，朱之瑜有些不知道该说什么好，也实在无法把眼前这位名震天下的青年统帅同同乡下的土寇联系起来。行礼过后，朱之瑜仍是犹豫不决，他有心劝诫一番，但首次见面就说不好听的话有些唐突，而且朱之瑜也拿捏不好这个言语的轻重程度。
正在朱之瑜脑筋急转，想着该如何暗示邓名这种行为和他尊贵的身份，赫赫的声名不符时，蒙正发已经抢先开口了：“国公与民同乐，与士卒同甘共苦，学生钦佩不已。”
“蒙先生过奖了。”邓名觉得自己的办法不错，就是不知道这落入士大夫眼中后会给对方什么样的观感，刚才他察言观色，见朱之瑜脸上表情变换，心里顿时也紧张起来——最初邓名并不知道朱之瑜为何许人也，但后来得知朱先生号舜水后，邓名顿时生出一片敬仰之情：他并不知道陈佐才，穿越前甚至连文安之也不晓得，但朱舜水的鼎鼎大名还是如雷贯耳。
因此邓名也颇希望能给这些明末大儒留下些好印象，朱之瑜越是不说话，邓名的心就提得越高，但蒙正发此言一出，顿时让他暗暗长出了一口大气，轻松地微笑起来。蒙正发的名气此时也尚可，但邓名同样不知道，以前任堂好像说过此人的坏话，但既然他是朱之瑜的朋友，邓名觉得他的看法应该和朱之瑜差不多。
“今天这些布置，都是为了让众人知道我军确实在缅甸取胜，而且也是为了让大家都能分享到王师获胜的好处。”邓名当然不好意思说他采用这个办法是因为这样比较省钱，而且还能有轰动效应，就为他迹近土寇的行为（当然他自己不知道）涂脂抹粉：“正如蒙先生所说，这就是为了鼓舞士气，团结人心，不知道其中有没有什么不妥之处，还请两位先生不吝赐教。”
朱之瑜暗暗观察到现在，觉得邓名的态度似乎相当诚恳，看向自己的眼神中也颇有讨教的热切之色，听到邓名语气真挚地寻求建议时，他清了清喉咙，就打算委婉地说上两句，最起码也要让邓名懂得，这么**裸不丝毫掩饰自己强盗行为的做法是极不可取的，会成为千秋万世的笑柄。
“国公大才，深知为了驱逐鞑虏，必须万众一心、众志成城，”蒙正发再次抢在朱之瑜之前，大声表达了他的看法：“手段更是返璞归真，大巧不工……”
熊兰听到这里忍不住打量了蒙正发一眼，心里冒出一个念头：“难道这是个劲敌？”蒙正发只是一个书生，没有三次献万县、理财等诸多功绩，能让熊兰冒出这样荒谬的念头，虽然只是一瞬也很了不起了。
任堂等几个军方的官员都没有被招去城门口，邓名觉得没有必要全部的文武官员都挤在自己身边，而他们几个也没有在第一时间赶来凑热闹，而是呆在城内，若是有什么突发事件发生，他们也能立刻召集驻防成都的常备军。
一直等到刘晋戈从热闹的春熙路返回知府衙门后，任堂、穆谭才得以把卸下责任，赶去城门口见邓名，他们二人也有好久没有看到邓名了。
这两个人登上城楼的时候，看到刘曜、杨有才等一大群人都围在邓名身边，但和邓名言谈甚欢的却是那个蒙正发——刘晋戈、周开荒公开支持巩焴，但任堂、穆谭都对蒙正发和朱之瑜更有好感，对烧神主牌的巩焴更是心有成见，看到邓名和蒙正发如此谈得来，任堂也发自内心地感到高兴。
见到任堂后，邓名也笑着打了个招呼。
“国公说什么呢？说得这么高兴？”任堂微笑着走上前去，他估计多半是和文教有关，因为刘曜和杨有才脸上都看得出满是迷惑，显然听不太懂二人的话题，而熊兰和周开荒也是眉毛微皱，大概一样完全插不上嘴。
好不容易来了几个士人，任堂觉得算是来了志同道合的人了，他虽然是军人但却不是大老粗，既然邓名和蒙正发正在谈论风雅的话题，那他绝对可以掺和一下——虽然任堂向邓名打过小报告，但他和蒙正发之间的矛盾终究还是士人之间的矛盾，他们说到底也是同一阵营的。
“很有意思的话题……”邓名微笑着答道。
这是任堂突然注意到朱之瑜正侧头看着城楼，好像在很认真地观察成都的城防工事，人也躲得离邓名和蒙正发远远的，这让任堂顿时心生疑惑：“初次见面，朱先生怎么不和提督攀谈，却去看什么城楼？这城楼什么时候看不可以？”
这时邓名已经转回头去，笑吟吟地问蒙正发道：“刚才蒙先生说，《金瓶梅》是谁写的来着？”
“必定是王世贞无疑。”虽然是二月，但蒙正发和朱之瑜手里都有一把文士的折扇，现在蒙正发右手持着扇，向左掌轻轻拍击了一下：“我敢断言，兰陵笑笑生必是王世贞的化名。”
“啥？”任堂惊叫一声。
“国公观敌料阵，一望就能把对方的主帅猜个**不离十吧？”蒙正发一边轻摆折扇，一边从容说道：“对我们来说，这读书也是一样，一看遣词造句，情景描绘，这到底是谁的化名也就昭然若揭了……”
蒙正发博引旁征，不时地把其中的段落拿出来，和王世贞的其他作品中的比喻、描述相比较：“国公请看，这些是不是似极？”
“果然似极，蒙先生果然博学多闻。”邓名现在对蒙正发是发自内心地佩服出来，王化贞的文章那是信手拈来，回忆起来简直不费吹灰之力。
“国公过奖，王公乃先贤名儒，他的文章学生小时候那是反复背诵的。”蒙正发不但博学，而且还很谦虚，邓名对他的印象是越来越好了。
这些论证让邓名听得是津津有味，只可惜刘曜、周开荒、熊兰他们都是武人，完全听不懂邓名和蒙正发他们在讨论什么，而刚才朱之瑜也告了声罪，说是自打来了成都后还没有好好看过城楼，说完就急匆匆地往城楼那边去了。
现在任堂来了，邓名觉得很好，可以让讨论变得更加热烈而不至于让蒙正发一个人演独角戏——在这个问题上，邓名虽然能听懂，但完全没有讨论的资格。
邓名回头想询问任堂的意见，但却扑了个空，失去了任中校的身影，他左顾右盼了一圈，才在远处发现了目标：“嘿，任兄弟，你怎么也去看城楼了？你又不是没见过。”
第四十八节 融洽（下）
正在邓名和蒙正发相见恨晚的时候，一个知府衙门的人急匆匆地跑上城楼，向邓名报告道：“惠老先生今天早晨过世了。”
原来，刚才刘晋戈回到知府衙门后怀了一肚子气，心里一直在埋怨惠世扬和巩焴不露面，也不来给自己帮忙。但这两个人的资历都比刘晋戈高得太多了，就是父亲刘体纯见到他俩也得毕恭毕敬的，所以刘晋戈虽然生气但却没有派人去问原因。
没有让刘晋戈等多久，巩焴的一个随从就赶来知府衙门，将惠世扬的噩耗通知了成都知府。闻讯后刘晋戈急忙赶去惠世扬的住地，同时让一个手下去城楼上报告邓名。
刘晋戈来到惠世扬住的地方，见到了心情沉痛的巩焴。
“昨天老平章练习了一夜的礼节，非常劳累，今天早上在众人劝说下才稍微休息了一会儿。”惠世扬的随从将事情的来龙去脉详细汇报给刘晋戈：“那时老平章已经穿戴得整整齐齐了，他不肯换衣服，只是坐在椅子上闭目养神。后来时候差不多了，尚书到屋里去看，看见老平章一手扶着额头，正睡得香甜，也不忍叫醒他。一直等到实在不能再等了，想去把老平章喊起来，结果发现老平章已经仙去了。”
据这个随从说，惠世扬走得很安详，脸上还含着笑。发现惠世扬已经没救了，巩焴没有按计划去迎接邓名，而是料理起惠世扬的后事。刘晋戈轻手轻脚地走到堂前，看到摆着一具崭新的棺材，惠世扬已经躺在里面，屋内屋外也都收拾妥当。
“刚才尚书可是让保国公好等。”刘晋戈轻叹一声，他知道这实在属于天有不测风云，可还是有些遗憾，觉得巩焴完全可以把这些事交给下面的人去做，不用一直亲自呆在这里。
虽然刘晋戈说话的声音轻微，可是巩焴却一下子抬起头，花白的胡须也抖动起来，厉声质问道：“你可是怪老夫没有把老平章一个人丢在这里，去城门前主持欢迎之礼？”
“尚书息怒，晚辈岂敢？”刘晋戈当然就是这个意思，但看见巩焴勃然大怒，连忙谢罪。
“老平章以百岁之身，跟着我南来四川，想助诸君一臂之力。现在他客死他乡，要是他尸骨未寒的时候老夫就舍他而去，只顾趋炎附势，那还算是个人吗？”巩焴越说越生气，声音洪亮得就好像有一口大钟在屋子里隆隆作响：“老平章此番是来辅佐邓名的，他若是稍有人心，也应该前来吊唁。”
“尚书说得是。”刘晋戈连连点头。
……
听说惠世扬去世，巩焴忙于料理后事所以不能参加庆祝活动后，邓名心中微感诧异。他对巩焴这个人没有丝毫了解，就连他在什么时候投奔闯营都不知道。听说这个人身受崇祯的大恩，但李自成攻破了北京，他就毫不犹豫地投降了闯王，而且还烧掉了明朝历代皇帝的神主牌，能把事情做得那么绝，看起来也是个趋炎附势之徒。
不过巩焴坚决抵抗满清，一直坚持到现在，邓名就算对这个人心存鄙视也不会显露出来。何况巩焴和夔东军有着千丝万缕的关系，就算是为了夔东军的面子也要客客气气地对待巩焴。最关键的是，邓名并不是明朝宗室，巩焴别说烧了明朝的太庙，就是把明朝历代天子的坟墓都刨了，在邓名看来也不过就是破坏文物的恶行罢了。
在听到噩耗的第一时间，邓名就不假思索地对左右说道：“惠老先生不远千里来成都指点我，可叹没能见到，我这就去他的灵前哀悼，致上哀思。”
朱之瑜刚才一直躲在一边，离邓名和蒙正发远远的，听到周围的人纷纷议论惠世扬突然离世，朱之瑜先是一愣，随后就走了过去。之前蒙正发和朱之瑜打算狠狠攻击惠世扬和巩焴的品行一番，现在听到邓名居然想去哀悼，朱之瑜就想出言阻止：明宗室的子弟如果接见投闯的叛贼，或许还可以理解，用团结一切可以团结的抗清势力来解释；但去给这样的人致哀是极为不妥的，等于肯定了他生前的所作所为——这种辜负君恩的叛贼比闯贼都要可恶。
但在朱之瑜走过去的时候，熊兰已经第一个发言支持邓名的决定。根据熊兰所知，邓名对死去的人总是表现出相当的尊重。即使是明军的敌人，在死后也能得到入土安葬，熊兰更没有听说过邓名有掘墓、鞭尸之类的行为。
而当朱之瑜走到邓名旁边，还没来得及开口时，蒙正发又一次抢在老朋友之前，代表两个人发言：“国公此言极是，惠老先生以百岁高龄仍然矢志抗虏，单凭着这一点，无论过去有什么不妥也都不该和他计较了。”
蒙正发的话把朱之瑜的劝谏一下子堵了回去。今天蒙正发带给朱之瑜的“惊喜”很多，每次都让朱之瑜错愕不已。就在今天早上，蒙正发还大谈惠世扬如何投闯、降清，数落他的劣迹，声称要和朱之瑜一起在邓名面前直斥其非，让惠世扬和巩焴在众人面前下不来台，哪怕是他们跪下磕头请罪，也要痛打落水狗到底。
而现在蒙正发突然一百八十度大转弯，弄得朱之瑜缓不过神来，不过更让朱之瑜惊愕的言论还在后面。
“虽然惠老先生和我、和朱仁兄的政见相左，但我们对惠老先生的学识都是极为钦佩的。”蒙正发通过和几个人交谈，已经基本搞清了今天在城外发生的一些事，刘晋戈准备好的仪式泡汤了，那个始终站在邓名傍边的熊兰主持了所有的庆祝活动。熊行长每一句话都说到点子上，绝对是个深藏不露的家伙，把邓名的心思揣摩得**不离十。所以在听到熊兰的话后，蒙正发当机立断要快步跟上，大唱了一通他的座右铭就是不“因言废人”，出于对惠世扬老先生的崇敬，蒙正发当然要去哀悼。
蒙正发又飞快地指了一下朱之瑜：“朱仁兄也是要一起去的。”
朱之瑜一鼓嘴，就要说他不会去给这种老叛贼送行，而且一看见巩焴那副模样就气不打一处来。但未等朱之瑜说出口，蒙正发就狠狠地瞪了他一眼，再次大声对邓名说道：“不知我们兄弟二人和国公一起去好不好？”
“既然去就一同去好了。”邓名现在对蒙正发的印象十分良好，显然这个人非常识大体。朱舜水的名字在邓名心目中的分量很重，但好像心胸气量都没法和这位蒙正发相比，以前任堂居然还在背后说过蒙正发的坏话——果然道听途说不能完全相信。
从交谈中邓名也感觉得出来，显然蒙正发的骨头不如陈佐才那么硬，多半是没有胆子当着众人痛骂自己，但短短接触了一会儿，邓名觉得蒙正发的才学绝对不在陈佐才之下，而且他周游过东南数省，见识、阅历都是当代士人中的一流。
邓名隐隐感觉，成都的书院或许应该把教师的称呼分得更细一些，把笼统的教授分成：教授、副教授、讲师、助教等几个等级。在邓名看来，蒙正发绝对可以胜任书院教授的职务，就是担任文学系主任多半也没有任何问题。如果蒙正发能像陈佐才那样认真教学的话，对书院的学生来说可真是大福气，无论是开拓视野还是提高文学素养，蒙正发大概都比陈佐才还要强。
对于巩焴的职务，邓名也有类似的打算。虽然邓名没有时间到学院旁听，但悄悄地派人收集过他们的辩论内容，在历史、军事上的见地，巩焴比蒙正发要高得多。邓名觉得书院的历史系系主任对巩焴来说肯定是游刃有余，就是不知道巩老先生肯不肯屈尊俯就。
直到现在，邓名仍然觉得陈佐才是成都书院里担任祭酒职位最好的人选。或许陈佐才的游历不如蒙正发和朱之瑜，更无法与巩焴相比，陈佐才的文章、见识恐怕也比不上另外三个人，但陈佐才敢于在众人面前直接斥责侍卫环绕的邓名。
邓名一直认为，身为大学校长，学识、教学能力固然不可缺少，但却不必样样都是全校第一。行政事务可以靠优秀的助手来辅佐，关键的还是校长本人的心胸和不畏权贵的勇气。邓名知道陈佐才有足够的勇气来保护教师和学生，不会在邓名本人或是其他权势下低头。而对于巩焴和蒙正发这两个人，邓名就没有信心了。和朱之瑜还没有太多接触，邓名不知道这个人的性格如何。
当然，这分思量邓名不会对外人明言。
邓名和蒙正发走下城楼的时候，后者觉得今天邓名和自己很谈得来，似乎是一个洗刷自己的恰当机会，就主动和邓名提起了自己以往的事情。只要趁着这个机会得到了邓名的原谅，以后别人就不能再拿这些问题攻击他了。
欺师灭祖这个名声实在是太难听了，蒙正发蜻蜓点水地提了一下那段往事，然后就满脸悔恨地对邓名说，自己当初轻狂无知……
“这有什么可自责的？”不等蒙正发表白完毕，邓名就打断了他的忏悔。
邓名本来不是这个时代的人，穿越后和士人相处的时间也不长，从来没有把师生不和的事情上升到欺君罔上、忤逆不孝的高度——就是欺君罔上邓名其实也不觉得有什么；忤逆不孝虽然不应该，但也不至于就千刀万剐。
何况蒙正发背叛的那个老师只是他的监考官，并没有真正教过他。在这个时代很重视这种关系，认为监考官就相当于老师。但邓名却没有同感，他不是没叨叨过自己的监考官，前世他的同学们不满意监考官的更是多如过江之鲫。蒙正发这点事实在算不上什么。
邓名笑道：“不是有句话叫‘吾爱吾师，吾更爱真理’吗？”
蒙正发当然没有听说过这句话，愣了一下。但细细一品味里面的含意，不禁欣喜若狂，邓名还不是宽恕或既往不咎的意思，而是干脆替他开脱，甚至还有叫好的意味在里面。
“国公说的是。”蒙正发马上停止了忏悔。这才叫言语妙天下呢，他打定主意要把国公大人的这句指示连夜写成匾额，挂到自己的家门上去。
第四十九节 扩张（上）
哀悼仪式上自然没有什么好说的，而且巩焴红着眼睛看上去没有什么攀谈的兴致，因此邓名只是简单劝解了几句，就和其他人一起离开。城内的狂欢不可能因为一个人的去世而中止，邓名肯定不会下令让全城为惠世扬哀悼，所以他能做的只是收敛自己的行为，也没有按原计划组织院会和成都官府的狂欢活动。
随后的几天，邓名私下与一些参议院和帝国议员会面。虽然邓名一直没有干涉院会的行动，不过他始终在观察哪些成员是其中的积极分子，这次回到成都后他与这些人分别会面，希望他们支持自己的行动。对于参议员，邓名并不需要讲太多，这些参议员都是邓名任命的，而且还有领导人：刘曜是成都这边的掌门人，而杨有才在叙州的参议员中一言九鼎，这次邓名让他返回成都就是需要他在叙州的参议院中施加影响。
不过帝国议员就大不相同了，其中很多人选都是参议院幕后交易的产物，但邓名一直对此装不知道，口口声声称他们为同秀才的代表。其中也确实有一些是因为在同秀才中的威望而成为帝国议员的，对于这些人邓名也表现得特别尊重，与他们会面时不但留他们吃饭，向他们询问工作和民间的舆论情况，还认真地给他们解释自己的战略构思。
这些议员是沟通统治阶层和普通公民的桥梁，如果不是因为帝国议会的表现，邓名甚至不会察觉到延展情绪的出现，不会知道民心是如何起伏摇摆，也不会意识到有举办这次凯旋狂欢的必要。上次战争获得了数十万人口，这对川西的生产无疑会有长远的好处，不过这个长远利益在短期内是显现不出来的。
在和这些议员的谈话中，邓名表示川西以人口为目的的大规模进攻暂时告一段落，接下来所有的战争都会围绕着如何扩大和保证贸易来进行，或是为川西获得更多的资金。邓名向这些议员们说明，战争不是一种模式，如果官府和军方以短期利益为目的，那战争就不需要大规模的动员，不会严重影响川西的生产，这种小规模的战争会有利于川西更迅速地从增加的人口获得好处——邓名向这些议员保证，接下来在发动的所有进攻，都不会是赔本买卖，都会增加官府和民众的收入，直到帝国再次感到对人力的饥渴超过了对资金的渴望，川西官府才会再次改变方针。
现在通讯和交通技术都很原始，如果没有议会，邓名对民情的了解渠道一点儿不比顺治多，速度也快不了，同样，如果没有这个机构，民众对邓名的想法也不会有直观的了解，川西的官府和清廷一样：他们希望同秀才是如何理解邓名的，就会告诉他们邓名是什么样的人。现在邓名就希望通过这个渠道让川西的同秀才都明白官府的策略是为他们服务的，会优先满足他们最急迫的需求。就算四川已经拥有超过百万的人口，和整个清廷控制区相比依旧是极度的弱小，所以民众的支持程度非常重要。不过反过来说，在无线电、电话、铁路问世前，庞大的国土对**国家的国力提升是极为有限的，虽然川西的人口只有清廷的几十分之一，可只要民众不对战争持漠不关心的态度，那谁强谁弱其实很难说。
在向同秀才代表努力介绍了自己的战略思路后，邓名就与官府和军方商议具体的战争策略。
“目前我们最不需要输入的物资还是粮食，”刘晋戈在川西集团的内部会议上再次重申这一点，虽然有大量的人口流入，以及上次大规模动员带来的减产和支持夔东军发起重庆战役的消耗，但不过川西的粮食储量仍在安全线以上，而产量依然是消耗的两倍以上：“多余的粮食出售给了昆明，或是用来养猪了。”
缅甸的战利品和赔偿都是与昆明、建昌分享的，不过昆明对粮食的需求极大，几乎所有黄金都被昆明用来购买粮食和其他物资，如果不是路途实在太糟糕，邓名很想卖给李定国更多的布匹和生铁。建昌也从川西这里购买了不少商品，食盐、布匹、糖、丝绸，从生活必需品到奢侈品建昌几乎就没有能自产的，少量能生产的也做不到自给自足。这次出兵缅甸发财后，建昌对肉类和其他奢侈品的需求量也一下子高涨起来，缅甸的黄金正不断从建昌和昆明流入成都；至于翡翠、象牙、宝石这些东西，昆明或许还能走私去贵州一点，而建昌则没有任何销售对象，除了将领自己保存一点外，根本不会和邓名抢生意。
还有一些产量则是重庆消耗的，在珠宝交易中，重庆挣了不少加工费和中间价。那些珠宝的销售到内地获得的是白银，其中六成属于邓名所有。可重庆的奢侈品都是川西这边提供的，随着重庆的将领手里越来越有钱，他们的奢华程度也越来越高——废品早就卖得差不多了，重庆清军正在用他们挣到的那份白银付账。根据熊兰的估算，现在重庆拿到的那部分珠宝利润，也有五、六成转移到了川西手中，最近两个月各种珠宝加工刀具正受到重庆清军的青睐，四川巡抚高明瞻已经花一大笔钱向川西订购了一批带金刚头的刀具。
“就是新田的开垦有些麻烦。”
虽然暂时没有粮食问题，但开荒正陷入停顿，这有好几方面的原因。第一，就是根据帝国议会的法令，免费授田活动已经中止，以后任何荒地都要花钱向官府购买；第二，就是新移民没有开荒的能力，他们现在没有完整的公民权，没有积蓄也没有能够用来获得贷款的抵押物；第三，就是成都周围的荒地已经被开发得差不多了。
随着实力的不断扩张，川西集团已经开始想把绵竹、江油，甚至保宁府的梓潼、剑阁都纳入自己的控制，以保证成都北方的安全。不过成都周边比那些地区繁荣得太多，有能力、有钱去开荒的同秀才都不愿意去，现在他们宁可在成都、叙州经营生意也不愿意远离长江水道去开荒。
因此官府就打算把退役军人安置去那些地方，但也遭到了激烈抗议，因为那些地方的荒地价值显然不能和成都周围的土地相比；退役军人纷纷聚集在知府衙门前，声称他们不能接受那里的二十亩地作为服役的补偿，那些地方没有人烟，退伍军人想购买种子和农具都很成问题，而且还没有驻军的保护，他们还要自备武器防备野兽和可能突然出现的清军。
“成都周围没有田地安置他们了。”刘晋戈对把一批人移去江油这件事很热心，这也是成都议会的愿望，随着成都越来越繁荣，他们对安全也就越来越重视；而且成都确实安置不下更多的农业人口了，现在务农的人还在不断减少中，因为这里的农业税虽然不高，但做工明显比务农的收入可观，有不少人甚至出售了他们的土地进城居住。
“嗯。”邓名点点头，成都正变得越来越拥挤，由于它过于迅速的繁荣，让正常的人口扩散现象处于停滞状态，整条长江的贸易利润都涌入这里，周围的同秀才宁可继续向城里挤，也不愿意去江油那边和荒地打交道。
不过农业是金砖的第一条边，更不用说向江油的移民还会有重要的军事意义，当这些移民点形成后，川西集团的军事力量也就能更容易地跟过去，驻扎的成本也能下降很多。
“还是要让退伍军人先过去，不过确实需要给他们更多的补偿，否则他们就是宁可放弃给他们的土地也要留在成都这里。”邓名思考了一下，对参加会议的人说道：“二百亩怎么样？如果他们肯去绵竹，就发给十倍的土地。如果肯去江油，就发给三百亩的土地。”
“绵竹还稍微好一些，跑个几天路就能回都府这里买些物什，而江油那里太远了，水利、土地完全荒废了。”
“那就给五百亩，如果还没有人愿意去的话，可以给更多，如果耕地不够就给山林、给湖泊，两倍、三倍地折算都可以。我也不用他们开垦成耕地、暂时不用他们纳土地税，只要他们肯在那边定居就可以，只要定居满十年土地就是他们私人的了。”
众人等人议论了一番，觉得如果这样应该可以吸引一批退伍军人前去，但熊兰还有一个问题：“如果愿意去的人不够，是不是还可以继续提高授田数量？”
“这个自然，愿意移居的人数量一定要够多才好。”邓名答道。
“那就可能会有精明的人不急着接受条件，而是呆着观望。”熊兰马上指出了邓名政策中的漏洞：“看到官府给的条件越来越好后，观望的人就更不愿意走了，都觉得以后的条件会更好，想再等等签字接受更好的退役补偿。结果很可能是我们不断提高条件，但去的人越来越少，而是都在这里等下去。”