第七十六章 说虫
其实近两百的善功无论如何都不算少了，有些修士十年八载未必能攒下这么多。但与余慈所欠数额相比，这两百善功，实在有一段距离。
宝光其实不傻，他目光总盯着余慈背上的包裹，满是狐疑。
看他模样。余慈便笑：“你是不是忘了什么东西？”
“呃？”小道士一时还没反应过来，愣了半晌，突然记起自家的宝贝：“鬼纱云！”
余慈笑吟吟地道：“先把你的功德牌拿出来！”
宝光只觉得莫名其妙，但还是依言掏出了功德牌，递到余慈手中。余慈随即也将鬼纱云握成一团交给他。
“哎哟，轻点儿！”
宝光看得心疼，忙接过来，方一展开，他便发觉不对：“怎么血？”
他的声音猛地提高了八度，也在此时，他听见“叮”地一声响，转眼去看，余慈正把他的功德牌递过来。
“抱歉了，宝光师弟，这个血迹怎么都没洗下来。现在物归原主，这里聊表歉意。”
余慈用于舟老道传授的方法，给宝光传了一百善功过去，不但是赔偿，也是感谢宝光出借宝物的情谊。不论是来回赶路，还是天裂谷下脱身，这鬼纱云都帮了他的大忙，百功以谢，是理所应当的。
宝光愣愣地接过，也没管善功数目变化，而着瞪大眼睛看他：“余师兄，你受伤了？”
要说和宝光这样的人交往，确实心里熨帖，余慈拍拍他的肩膀，笑道：“没有，是别人的”
然后他就看见小道士的眼睛亮了起来：“哎，那余师兄，你这次去天裂谷一定是非常刺激吧，给我讲讲，给我讲讲啊！”
没有出过门的小孩子，看问题的角度总是不一样的。余慈微愕，随即哈哈大笑，与他把臂同行：“确实是刺激得很，你且听我道来”
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“果然惊心动魄。”
说话的是于舟老道，他听罢余慈的讲述，也是抚须感喟。能让一个活了三百年、经过无数大风大浪的老人家有这样的评价，余慈颇有荣焉。
话说回来，他说的这些事，老道对他个人经历倒更感兴趣些，对妖魔及天裂谷寒潮这样的大事虽是沉吟，却不怎么惊讶。
余慈明白，像离尘宗这样的庞然大物，自有一套特殊的消息渠道。他回返止心观的时间超过十天，若是老道预先得知相关的情报，也没什么奇怪，只不知离尘宗对此又会有什么应对之策呢？
这样想着，他笑道：“我这人大约是正走着运字，否则早死在谷中十多回，哪还能回来吹嘘。”
“确实是运道没错。”
于舟的感慨也是由衷而发：“十人九殁之事，生者或是有实力、有天赋，但十人十殁之绝境，你还能囫囵着到这里，无疑就是运道了。”
余慈听着便笑，因为照神铜鉴一节，他暂时不想向任何人提起，故而陈述中把握的就是“精简”二字。能不说就不说，说起的也以简洁为要。这样，他告知于舟等人的，其实就是三件事：
天裂谷下有妖魔入侵。
他与白日府发生了冲突。
天裂谷爆发了反常的寒潮，最终酿成动乱。
至于鬼兽和双头妖魔的大战、玄阴教和净水坛的关系、“证德神魂”夺舍、鬼兽巢穴、救下证严和尚等事，这些更深入的细节，因为都涉及到照神铜鉴，他没提起，而这也更符合他一个普通“通神”修士的身份。
他给老道说的这些，都是一路上经过细细斟酌，最后定型的。里面线索完整，细节方面则有模糊之处，但这也是人之常情，那样激烈的情境中，若是一切细节完备，才真叫奇怪。
为此，若听众非要有一个能接受的解释，“运道”大概是最好的选择。
此外，余慈也有一个隐藏的念头：“小蚂蚁怎么看巨人打架呢？”
自然是爬到远远的高山上去看。
若是在巨人脚下，也就是给踩烂的命！
他觉得自己在天裂谷之事上陷入太深了，因为有照神铜鉴，一些以他的层次根本不应该触及的东西，此刻都印在他脑子里。所幸到现在为止，巨人还没有发现他这个“小蚂蚁”，可若真的不知死活，停留在巨人脚下，早晚要给踩得稀巴烂。
所以，装糊涂是个好办法。
当然，真正一劳永逸的做法是让自己也变成巨人，至少有就近旁观的资格。而这个目标，又显得太过遥远了。
要努力啊余慈按住盛着鱼龙的石盒，手心微潮。
于舟是在西园内为余慈接风的，就在当初与白日府众人对峙的小亭内围炉煮酒，赏雪品梅，颇是雅致，也很是亲近。
听完了讲述，老道亲手执壶，为他劝酒。余慈也暂时放开疑惑，将杯中酒一饮而尽。
此时，他还有一件事，要给老道一个交待。他取出已经封存好的鬼相花和阴界树根，递了过去，道了声惭愧：
“没想到事态变化如此之快，仓促间药材只拿到这两样，那玉简我先收着，日后必将这几味药材配全。”
这话不是客套，老道助他开启仙路之门，他却连对方的托付也未完成，确实有愧于心。倒是于舟摇头而笑：
“你能拿回两味，已经是出乎我的预料，尤其是这阴界树的根茎，有鱼龙常驻其枝干，与之元气交通，药性更佳，也是十分珍贵，若要我出价，起码也是两百功以上他应是很满意了。”
最后一句说得有些含糊，余慈微愕，但现在他已经不在乎两百善功之类，听过便略过，随即长长吸气，将先前说话时取出来的石匣推到老道面前，内里鱼龙仍在沉眠，但这小东西，却勾着他未来的命运。
“于观主，有此鱼龙，那外室弟子一事，可成么？”
于舟笑而不答，只将杯中温热酒水一口饮下。说也奇怪，虽说老道士没有爽快答应，可见他笑容，余慈便觉得心中安定，立知事情已是有了十成把握！
其实，在他抓住鱼龙的那一刻起，他也知道入门之事，再无阻碍，只不过事关重大，还要在老道这里问上一句才甘心。如今看见老道反应，他便知道自己有点儿小家子气了，也不多说，同样举杯，一干而净。
旁边宝光笑得眉眼不见。
等他一杯酒饮下，于舟手指轻敲石匣，若有节拍：“我观此鱼龙品相，贯鳞顶角，实是上乘。但也因品相太好，无论制器炼药，都是暴殄天物。还要想个更好的处置之法才成。”
余慈朗声一笑：“鱼龙再好，不过是身外物。于我求仙之路，并无大用，观主自去处置可也。”
于舟须眉微动，却是摇了摇头：“你能有这不为外物所动的心思固然是好，但在仙路求索上，却犯了大错。而且，谁说鱼龙对求仙无用？”
余慈愕然，随即便生出无穷尽的好奇心：“观主之意是”
于舟却不即刻回应，只微笑道：“酒水太过清淡，佐以谈资，犹嫌不足。”
说着，他转脸吩咐宝光：“你去我院下酒窖，取那坛千日醉来。”
宝光喔了一声，起身匆匆离去。余慈看着小道士远去的身影，略有不解，想问于舟，于舟却先一步解答：“宝光心思纯良，未经磨砺，性情也还未定，与你我不是一路，有些说法他听到了，有害无益！”
“不是一路？”余慈怎么觉得这话中味道有些怪？
这时候，于舟停下了敲击石匣的动作，转而竖起手指，让余慈往这边看：“鱼龙有个别名，你可知道？”
余慈隐约记得于舟曾说起过的，一时却又想不起来，只好摇头。
于舟笑意微微，面部深刻的纹路中，每一道都似乎蕴藏着难以索解的情绪：“鱼龙别名道虫。”
“道虫？”余慈终于记起，当日便是在此亭中，于舟见到鱼龙后，第一个说法，正是如此。
“求道之虫、大道之虫、毁道之虫，均如是。”
悠悠话音，便如一层迷雾，笼在余慈头上。
于舟也不认为余慈也即刻理解，他仍是笑着，略见醺然之意，手指在虚空中状似随意地抹画：“所谓鱼龙，以草木之身，化皮肉转血髓，得真龙之灵，性命兼修，直至龙门一跃，得天龙真形，步步都踏在大道之上，故而姓道；同样是鱼龙，自草木之身起，不亲同类，反而盗取生机、夺杀元气，转质移性之后，又吸蚀万物生气精血以自肥，一路下来，不知祸害了多少生灵，造下多少杀孽，是以名虫。合起来，便是这道虫二字！”
余慈听得呆了，不过让他发呆的原因还有一个。
那便是随着于舟手指抹画，亭中石桌之上，数尺方圆的虚空中，竟真有一条贯鳞顶角的鱼龙布烟踏雾，悠游盘旋，仿佛是被凭空摄来的一般。余慈开始以为这是幻术，但眼睛和气机感应告诉他，这不是摄来的真物，也不是什么幻术，而是于舟用手指催发剑气，以之为笔为墨，在空无一物的虚空中，画出来的！
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第七十七章 取舍
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运剑如笔，行气如墨，以虚空为绢纸，老道把鱼龙身姿神态描绘得栩栩如生，纤毫毕现。而且，那鱼龙是游动的、是活的！仿佛有着自我的灵性，在虚空中嬉游变化。
对这一手绝妙剑术，余慈实是叹为观止。
于舟见他模样便笑：“这剑气千幻之术，不过是旁枝末节，你若沉迷在此等事上，也不用再去修道了！”
语气温和，语意却重，余慈心中凛然，拱手正色道：“请观主明示。”
“我没什么可以明示的，只是让你看一些事实。便如我离尘宗、便如那白日府、便如万灵门、便如天裂谷中数以万计的采药客，当然，还有那些妖魔鬼怪，通通算上，这些人物势力，有哪个脱开了道虫演化的道理？你可以想想，但不必现在就有答案前人称呼道虫，真义便在其中了。”
虽是让他想，但于舟不给余慈仔细思考的时间，亲自为他斟满一杯酒，在余慈道谢之时，又是微笑：“你不为外物所动，只求长生大道，且不说这想法的好坏，我只想问你一句，你怎么个想长生法呢？”
余慈脱口道：“日思夜想。”
于舟不置可否，只抚须道：“日思夜想之后？”
“践而行之。”
“行之不得？”
“求之！”
“向何处求？”
余慈想了一想，道：“自然是向观主求来。”
于舟闻言大笑：“我若能得长生，又怎能落得垂垂老矣，在此观中等死？你是可是问道于盲啊！”
余慈沉默不语，只觉得老道笑声虽是豪放，但中间毕竟有郁结难解之处，想必是忆起了伤心事，这便是他的罪过了。
老道笑罢，忽又开口问他：“后生可知长生之难？”
余慈回想起自家经历，坦然道：“略知一二。”
老道用手指了指他，隔着剑气演化的鱼龙，脸上的表情看起来愈发迷蒙不清：“长生之难，于我则刻骨铭心！”
“遥想当年，我携发妻踏遍千山万水，寻仙觅道，历经艰险磨难，未有退缩，只求长生，自诩心固如磐石，风雨不敢欺。后与先师结缘，我夫妇二人得以双双拜入离尘宗门下，得长生丹法，以为仙路已在足下，然而倏乎三百年已过，仙路漫漫于前，方知当年一切险阻，在真正的劫关面前，不过是杯水泻地，以为滩涂，可笑复可怜。”
三百年这是老道首次亲口证实他的年岁。对余慈来说，让他这个连三十岁都不到的后辈，去想象十倍于其年龄的漫长人生，委实是件困难的事。所以，他只能继续沉默。
但他一直看着老道沟壑纵横的面孔，莫名地想到了紫雷、赤阴两个“旧主”。年少时他一直不明白，那二位已经是还丹修士，掌握千里之国，又青春长驻，为何如此急迫地用人命来填长生欲壑之前几年，他以为自己理解了，那是出于一种紧迫感。但如今，他又悟过一层：
其实，那是恐惧吧！三百年时光，却在长生路上驻足不前，眼睁睁地看着自我生命终结，这种经历，余慈无论如何都不想尝试！
老道不管他这些心思。他养气三百余年，便是有一些纠结，也不会显露太久，转而笑道：
“我这三百年修行，至还丹巅峰而不得寸进，耿耿之余，却也明白了长生之难，不在传法之前，而在传法之后，只是天下求道之士，十有**，连传法这一关都过不得，实在是可惜可叹。故而这些年来，我借主持止心观之利，多与人方便，为宗门广收弟子，倒也不是应在你一人身上。而且，我只是给你一个机会，能不能成，要看你的努力和造化！”
“造化”二字，语意悠悠，似有无尽感慨，但那就不是余慈所能深究的了。
他只是明白自己应该做些什么，故而起身，向老道郑重施礼：“观主苦心，弟子明白。”
这时，他自然而然地换了称呼。于舟非常满意，却不与他太过严肃，只举杯笑道：“我为你架张梯子，你攀上来，现在算是真正走上了长生路，从此以后，艰难险阻，已与过往不同，你要有准备了！”
余慈同样举杯，又是一杯热酒下肚，沉声回应：“弟子尽知。”
语意沉沉，自有一番深意。余慈自反出双仙教以后，飘泊四方，如无根之萍。如今却是重立根基，心中感慨，又哪是三言两句能概括完的。
他重新入座之后，又斟满酒盅，一饮而尽，暖融融的酒意弥漫全身。这时候同样的座位，对他的感觉已是截然不同。有些话以前不可说，现在可以说：
“观主，你刚才说求仙不向你处求，却让弟子往哪里去？”
于舟咧嘴而笑：“我是这般下场，如何教得你长生？故而我先前所讲，不是我的本事，而是我寻得山门内那些同道前辈成功之法，为你讲来。你此时算是外室弟子，只能照猫画虎，待日后机缘到了，再从那些仙长口中，求得长生真解，方是正道。”
余慈心中听得不是滋味儿，不是说老道话不中听，而是他言语中沉沉暮气，未免表现得太过浓重。而且，他隐约感觉到，老道这些话说起来，不比先前坦率，像是有什么情绪闷在里面。
于舟却不管他，几盅酒下肚，倒是谈兴大发：
“我们再说这道虫。天下修道之士千千万万，能长生者几稀。是不是像这鱼龙一脉，自虾须草、鱼龙草、再到鱼龙，千里挑一、万里挑一，层层筛选，以至得道？”
余慈略微沉吟，忽然道：“观主。”
“嗯？”
“这岂就不是观主所言的道虫之虫么？我非伪善之辈，平日里杀生害命之事，也不是没有做过。不怕观主见笑，我与人一语不合，拔剑杀人，杀十个八个，也未必怎样。但若是因我一人之长生，视天下同类如草，收割元气盗取生机以自肥，此类事情，我是做不来的。”
说话的时候，他想到是紫雷、赤阴两位“旧主”，这两个他至今都要仰视的还丹修士，不正如老道所言，戕害同类，为自己的长生之路架梯子么？
作为受害者，余慈绝没有效仿之心。至少，现在没有！
于舟听得笑了起来：“你不用向我表明心迹，你也把大道长生想得太简单了些《阴符经》可读过？”
余慈很坦白地摇头。
于舟笑指他一句：“以后这些功课要用用心。这经文里有一句话，乃是天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗，此言何解？”
余慈仍是摇头。
老道没有直接解释，只是拍了拍手边的石盒，又道：“一条鱼龙两千五百功，你觉得宗门这功德交易之法如何？”
余慈这次不再摇头，而是皱眉说：“商贾气很浓。”
顿了顿，他略有些不好意思，但还是说了出来：“与我想象的修行宗门不太一样。”
老道抚掌而笑：“年轻人这话说得极妙。你想象的可惜，长生大道无从想象，只有践行一途。长生之艰难，不经由实践，又岂能理解透了？
“要知长生是最虚无缥缈的事，但求长生又是最现实的事。以你现在的修为，若只想着餐风饮露，净体辟谷，那是要给饿死的，终究少不了油盐酱醋。你再看山门内那些化虹乘云，遨游太虚的前辈仙师，当年也都是从粗浅的提纵到驭器悬浮、再到步虚飞空，一步步提升，才有今日之境界。
“即使他们有了今日的境界，从油盐酱醋里面抽身，他们的徒子徒孙依然要到里面滚一遭，从没有说师傅一朝传法，徒弟长生可期的道理是不是觉得老道说的都是一些陈词滥调？”
余慈哑然，不等他辩解，老道便笑道：“这想象和践行之事还要更复杂，便是善功榜，也是别有深意。现在倒有一个更简单的问题，不用想象，你且答我：虾须草、鱼龙草，它们之间，会交易么？”
余慈只能再度摇头。
“这便是了，鱼龙一脉通过感应交通，盗取同类生机以自肥，但这是它们吸收养份而成长的唯一方式，但我们而言，想吸取养份，选择可要高级得多，也复杂得多。
“你为什么非要取别人性命？只要他身上的灵丹法宝，不可以么？再退一步说，彼此交换不也挺好？宗门的功德交易不正是这么做的？
“推而广之，任何一种人与人之间的交流，都是获取养份的机会，只不过有人获取的多，有人获取的少。有人知道自己需要什么，有目标地去换取，而有人则懵懵懂懂，白白浪费机会。
“打个比方：人行于道中，见一美人，遍体绫罗，珠光宝气，又携有修行典籍若干，此时，好色者欲携美人归，理所当然；好财者欲得其珠宝，说得过去；而吾等修行之人，取其典籍是人之常情，可若还要慕财好色，甚至连典籍都忘个干净长生与这等人何干？。”
余慈听得笑起来，但老道没有笑。
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第七十八章 狂歌
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“你当这很容易吗？长生大道，道可为盗，盗者，取也。这一个取字，便是长生路上最难之事。你修行途中，遇到的问题可不仅仅是这珠宝光气的美人，千万个修行法门、千万种灵丹妙药、千万条人情干系，你取哪个，舍哪个？你取了它，可真能长生？你舍了它，日后真不后悔么？”
余慈笑容收敛，这已经不是理想和践行的问题，而是被老道重新引回到鱼龙之论上。
“人之修行必须看准这个道理：人生于天地之间，从不是为了把自己孤立出去，修行到顶峰如何，我不知道，但修行路上，人与人之间，彼此感应交通，有互帮互助的，有形同陌路的、有不共戴天的；人与物之间，也是感应交通，有密不可分的、有可有可无的、也有见而生厌的；至于人与天地之间，什么天人合一、天人交感更是明明白白写在典籍上。
“如此联系，虽是纷繁复杂，但在此间有取有舍，才是正道。不把这里面的道理参透，不明白外物也是修行的根基，孤零零进山参禅，美其名曰死关，其实只是个死字罢了！”
余慈垂头回应：“谨受教！”
但很快，他又抬头，咧嘴苦笑：“只是这道理听起来，取取舍舍，复杂得很、困难得很，也无情得很。”
这时他想到的是最近一段时间结识的朋友。按照老道的理论，追求大道中，若有必要，叶途可以舍、宝光可以舍、小九可以舍、他老道也可以舍！
是这个意思吗？
老道神色悠悠，似乎是出了神，旋又抚须而笑：“不是在世上经过风雨的，说不出这无情二字，这很好。但要知道，大道无情是劫关却任是无情也动人哪！
说罢大笑，笑继而歌，击杯为拍：
“仙路长兮长生难，长生难兮难劫关。难劫关兮关生死，关生死兮死不难。”
梅雪小亭中，白眉老道便这么清嗓而歌，声震枝叶，雪落有声。其实声音并不动听，词句也是直白平常，就是声调中颇有些诙谐自嘲的意味儿，再想过一层，便又觉得这里面字字辛酸，挤得人心血不畅。
余慈知道，老道士是用这种方式点醒他，但却把自己赔了进去。他想笑，摆在脸上的时候，却已是发了苦。
这是他第一次接触修行中高深的理论，可是若是天下修士都是这般修炼法，何其无趣，何其憋闷？
这不是他想象中的、追求中的长生真的不是！
所以，情绪激荡中，他又吞得一杯酒进肚，有了几分醉意。
他的酒品其实不太好，一旦有几分酒意，性子便显得过于狂放，有语不惊人死不休的倾向。他斜眼再看，虽然他不喜欢老道刚才的言论，却很欣赏老道士恣意放任、旁若无人的姿态。这老道，确确实实是个性情中人。
大概也正是因为如此，老道才在长生路上折戟沉沙吧。
不过这评价到了嘴上，又变换了说法，他借着酒意，叫道：“好老道，是个妙人！”
突兀的称赞声，却让老道神态愈是悠然沉醉。他稍稍变化音节，将四句歌辞反复歌唱。余慈从中屡次听得“长生难”三字，再见老道皓首苍颜，垂垂老矣，心中如何没有感触，心中激荡之下，竟也击掌拍桌，随老道高歌：
“难劫关兮关生死，关生死兮死不难。”
一苍劲一清越，高下相激；击掌声、拍案声，老少相应。如此，简单的歌辞竟然真给他们唱出了味道。待得“死不难”三字又过，余慈已是心绪如潮，激昂澎湃，手上猛地发力，震得小亭轰声大震，几乎要塌下来。簌簌粉尘下，他恨声道：
“死不难、死不难，最不难之事，便是最憋气的东西！”
老道也停了口，笑吟吟地道：“知难而上，才能长生。你可知道如何走那长生路了么？”
“知道了、知道了”
余慈确实是清楚了老道的意思，可是却越发地不得劲，这种取取舍舍、有情无情的东西，让人觉得太脂粉气。其实他倒不怕死，反倒是烦恼这些缠缠绕绕的玩意，为什么修道就不能像使剑那样，一剑过去，立分生死，来个痛痛快快呢？
憋气的时候，就要饮酒。酒杯里洒了灰，他就不要酒杯，抓着酒壶，一口饮净，酒味虽薄，却是一气冲上了脑门，他心绪激荡，又想到于舟先前所言的天地、物、人之说，一口气顶上来，如鲠在喉，不吐不快，他忽地拍案大叫：
“为什么非要取舍不可？使万物为我所有、使万人为我所用、使天地自然为我所使这样，还不得长生么？”
老道闻言怔了。
余慈吼出声来，也是脑中一清，立知自己说了混话，刚想解释，却见老道放声大笑，忽地拂袖，砰砰咣咣一阵乱响，满桌子的酒杯小菜摔了一地，差点儿连盛着鱼龙的石盒都摔下去。
此时宝光已携酒到了小亭外，突地看到这幕情形，直接给吓呆了。
老道笑罢，又看着余慈，半晌不语。
余慈生平还是第一次后悔酒后失言，迎着老道的目光，他苦笑道：“这是气话”
老道忽尔展颜一笑：“很好！”
“什么？”
“我知道是气话但这些句子，就是气话，我也说不出来。”
老道拍了拍他的肩膀，就那么出亭而去，再不回头。
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午后时分，观中的道士们纷纷结束了午课，道观中人声渐起，但传到余慈居住的独院，却大都消寂下去，不染其清幽。
余慈在院中缓缓踱步。
这是他回到止心观后的第十天。
从那天老道拂袖而去后，余慈便再没见过他，便是那鱼龙也没有交上去，至于外室弟子之事，更是给搁置下来。好像那一回失言，真的触怒了老道，使得一切都陷入停滞状态。
时间持续得久了，他感觉到自己似乎被遗忘掉，每日里只有宝光过来说些闲话，让他觉得自己还在尘世之中。
余慈不是没有焦躁过，也不是没有怀疑过。
但随着时间的流逝，心思慢慢地沉淀。不知不觉间，天裂谷时的勾心斗角，生死拼杀变得模糊了，始终充斥在他心中的紧迫感也缓和下来，至于仍沉潜在水下的阴谋、“巨人”间的对抗等一些更遥远的东西，则是被埋在心底最深处，再加了一层盖子。
这样，他的心大部分空掉了，跳动的节奏自然发生了改变。
余慈找到了一个全新的节奏，与他在天裂谷、与他之前十二年的流浪生涯、也与他幼时在双仙教中的节奏完全不同。好像是悠然闲适，感知又非常细腻，他并没有遗忘前尘，只是渐渐改换了角度，单纯从那里面抽取信息，丰富自己的思维。
简单来说，他在反思。
并不是说他认前面做的事情有什么错误，而是他找到了一些在激烈的情境下，不可避免遗漏的有价值的东西。
较虚幻的像是他各个时段微妙的心境变化，更现实比如使用雾化剑意之际，“先天一气”细微的运化方式。这些很容易被忽略的细节里面，有一些他一直在追求，却被更夺目的现实状况掩盖住的东西。
所以，余慈开始喜欢在安静的独院中踱步，去回忆、去思考、去探寻，最终把握住那些东西，因为它们才和修行、才和长生挨得更近。
他状态变得很好，今日更是如此。
在静谧的环境下，他甚至可以听到肌骨血肉在“先天一气”的滋润下，绵绵密密的合声，像是深夜潮水拍打岸边，起伏有致，如闻天籁。
受此密音的浸淫，余慈很自然地进入到似醒非醒、杳冥恍惚的状态下。往昔清晰的思虑觉知，此时却像是漫堤的湖水，四面流淌，没有任何目的性，但在其最深处，又有一点微微的光亮，构成最根本的核心，照耀着难测其深的心湖。不论湖水蔓延出多远，都要受到光芒的影响，尽管那影响已是微乎其微。
他莫名其妙地、也是理所当然地想起了叶途的言论，却失去了前后顺序，甚至失去了语言这个外壳，而是还原为最直观的图像，最纯粹的理念，呈现在心湖之中。
那是一组同心圆。
微光便是圆心，湖水便是已经模糊了其间界限的圆弧。
四处蔓延的湖水主动与外界天地联系，侵占着新的地盘。而外界天地也在与湖水沟通，也许是一片落叶、也许是一阵微风，通过这细微的变化，传递着遥远距离之外，那些模糊的信息。
湖水本身便能将这些信息消化且作出反馈，而湖心那点微光，则以一个旁观者的角度，将信息的输入、与湖水的作用、湖水的反馈这一整套流程印刻下来，再将这流程本身剃出去，只留下一点那流程所宣示的微乎其微的“道理”，收入其光芒之中，那点微光似乎也扩大那么一丝半毫的样子。
然后，湖水在微光的照耀下，变得更加澄澈，反馈的信息也更为明晰，由此周而复始。
直到一个鲜明强烈的刺激突然插进来！
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当理想最接近你，即将变成现实的时候，也就是所有幻想的色彩都褪去的时候，不知道大伙儿是个什么感想。
当然，鱼刺兄挑肥拣瘦，是他的性格问题。敝人则是对朋友们的支持来者不拒。点击很重要、收藏很重要，红票也很重要，大伙儿加劲儿支持啊！
第七十九章 眼线
“湖水”先感应到了刺激，湖面动荡，杳冥恍惚的状态也在动荡。
动荡之时，湖水已经做出了反应，一个模糊的形象从心湖中浮出来。但此刻，玄妙状态已经到了崩溃边缘，他难以做出进一步判断。
然后，五感六识纷纷回流，在此略显混乱的情况下，余慈在周围相对单纯的气息环境下，嗅到了一个似曾相识的气味儿，这是他做出判断的重要条件。
来人的形象已经清楚地呈现，也在此刻，杳冥恍惚的状态彻底崩溃，余慈又还原为一个**凡胎的人，类似“湖水”之类的异象再不复见。
终于，理智做出最终判断，将来人的身份确定下来。
足足十息之后，他听到了来人急促的脚步声，又过了五息，此人停在他独院门口，敲响了院门。
“余先生，可在么？”
用这称呼的，显然不是宝光，声音其实也不是很熟悉。但余慈心中已有定论，便过去把门打开。
站在外面，是一个中年道士，穿一身蓝布道袍，浑身上下普普通通，很不起眼，属于一眼扫过去就能把他忘掉的那种。
不过，余慈却非常准确地称呼他：
“竟然是徐松道长，真是稀客，快请进。”
徐松是止心观中一个非常普通的挂单道士，资质平平，修为平平。在观中已有十年了，修为却还是明窍上阶，始终跨不进通神境界。为人倒是比较热情，曾和余慈交谈过两回，也混个脸熟。
两人的交情并没有到需要专门登门拜访的地步。余慈有些疑惑，但还是请他进来，迎入正厅。
哪知刚进了屋里，徐道士便一躬到地：
“万灵门弟子徐松，奉门主之命，前来向先生道喜。”
万灵门？
余慈眯起眼睛，稍稍恍惚了一下，一个精灵可爱的小姑娘形象从心湖浮出来，冲他璨然一笑，之后他才记起万灵门究竟是什么。
才几天的功夫，怎么就觉得天裂谷那边的事离他很远了呢？
心境终于从修行的状态移换出来，余慈看了徐松一眼。早知道万灵门在止心观布有眼线，却没有想到对方竟主动暴露出来。真的只为了道喜么？
况且，道什么喜？
“先生行将被收入离尘宗门墙，从此长生大道，一片坦途，难道还不值得庆贺么？”
这话未必太夸张了，余慈也懒得对他解释这其中的关节，直接将此话题放过，想了想，他道：“小九可好？”
徐松显然是有备而来，立刻回应道：“九小姐神魂受创，尚未痊愈，时昏时醒。门主近期想送小姐往南方故人处好好疗养。”
“哦？”
余慈有些惊讶，小丫头的情况竟糟糕到这种地步？当时那虞玄长老以及证严和尚，可不是这个判断。
他感觉有些不对劲儿，而且，南方？
早在数月前，由叶途那小子“上课”的时候，余慈便从他那里大概了解了修行界的地理概念，而在止心观多日，和宝光聊天时，对此的认识也更加清晰。
修行界是有将整个世界划分为“东西”或“南北”这般相对区域的传统的。
从地理概念上，此界划分南北，是以断界山脉、云中山脉、沧江一线为界限。
其中断界山脉紧邻天裂谷，同样是划分东西修行界的界标之一，是天下两大江，即沧江和离罗江的发源地；云中山脉则号称居于天下之中，是此界修行资源最丰富的所在；沧江发源于断界山脉，由西向东，几乎横贯整个修行界，汇集千百支流而成江河，至东方而声势浩大，江宽千里，最终汇入东海。
这是最标准的界限。
不过，在传统上，或者说是在此界修士的意识中，所谓“南方”，其实范围要狭小得多。那应是指沧江以南，离罗江中下游以东，也即修行界的东南部。
与沧江一样，离罗江也发源于断界山脉，其支流灞河，还流经绝壁城外。作为此界第二大江，它比沧江要曲折很多，其干流本向东，但在中途又折向南，将地理上的南方一分为二。
离罗江东西两岸就是两个天地。
大江西岸，是此界著名的凶地大雷泽和六蛮山脉，鬼怪妖魔，层出不穷；而另一边，则是有六湖三江之称的东南水系，其间百工兴盛，宗门林立，是此界最为繁华之所。
徐松所说的“南方”，无疑就是指东南水系之间，正因为如此，余慈才感到奇怪。
要知道，修行界之广大，实在超乎常人的想象。举个例子，余慈叛出双仙教，在外流浪十二年，行路不可谓不远，但实际上，他还是一直在断界山脉附近打转；而对绝壁城的居民来说，一座城市及其周边区域，几乎就是他们心目中天地的全貌了。
按照徐松的说法，要把小九送到南方疗养，想法是不错，可是从绝壁城到那边，路程可不是用千里、万里来算的，起码也是百万里以上的长途跋涉，路上说不定要走一年半载，至于么？
在这时候让小九离开绝壁城，是不是有别的打算？
对此，徐松倒是又解释了些：“天裂谷妖魔动乱，虽是有离尘宗、落日宗的仙长一手压制下去，可是终究还有漏网之鱼。近日绝壁城也屡受其扰，不少人遇了毒手。门主应是考虑到这点，便趁着移山云舟东归返程之时，让家眷暂去南方避下风险。”
余慈“哦”了一声，是移山云舟吗？
他以前从叶途那里听到过，似乎这“移山云舟”是一件了不起的法宝，属于东南某个大商家，体积有如山岳，却可以在云霄中高速飞行，其上可搭载超过万人，由东到西，再由西到东，半年一次往返，为不具备长途飞行能力的修士服务。
叶途就是坐着这个，从遥远的东海边上，飞到天裂谷来的。
只是，这理由仍不充分。
余慈想了想，突然问道：“白日府近日如何？”
徐松却是对他竖起了大拇指：“要说白日府，就不能不佩服余先生的能耐了。白日府十二名管事，被先生杀了三个；五十名府中亲卫，几乎给灭掉了一半儿。这可都是他们府中最精锐的战力，虽说金焕死要面子，对这些讳莫如深，可这种事儿，又哪能瞒得住，眼下绝壁城里，谁不知道先生的威名？又有谁不知道白日府面子里外丢尽？”
这个万灵门的卧底虽是其貌不扬，可拍起马屁来却是一套接着一套，尤其是满脸赞佩，真挚无比：“要说最让人的佩服的，还是先生以通神修为，竟然能从屠独手下从容脱身，反到是那老怪物，因为遭遇妖魔寒潮，受伤不轻，回府后，便闭关修养，传说十年八载都未必养得回来，先生”
“回府？闭关？”
余慈举手打断了他的话，微微前倾身子，盯着徐松，缓缓地道：“你说，屠独回府了？”
徐松愕然，但这种情况下，他只能点头。
余慈沉默半晌，等再开口时，只道：“徐师兄还有什么事么？”
徐松这次来，其实就是按照门中指示，探一探态度，拉一拉交情，此时又怎会不识趣，忙行礼告辞，至此连椅子都没坐，一口茶水未喝。
看着徐松走出院子，余慈沉吟半晌，取出了照神铜鉴，同时开启照神图。
止心观、乃至道观所在的整个小山，都在照神图的笼罩之下。内里楼宇大殿、宅室园林中人影来去，尽入其掌握，不过，余慈的心思不在这里。
他盯着照神图，脑中想的却是离开天裂谷的前夜，图景中那片瞬间扩展，吞噬一切的暗影，还有那支离破碎的日魂幡。
“这局面，怎么让人越来越看不懂了？”
余慈坐在正厅主位上，照神图外环绕青光云雾，内里光影无声穿梭运行，厅内一片寂静。
良久，余慈忽然失笑：“人的好奇心果然要不得，明明已经要爬到高山上去，一个消息，就能再返回来。非要钻到巨人脚底下去寻死么？”
想通了这一节，余慈摇摇头，闭上眼睛，慢慢地沉淀心思。不知过了多久，当厅内光线都有些变暗的时候，他睁开眼，刚刚获得的诸多信息都沉入心湖底部，与那些同类的事情堆在一起，再无反应。
余慈重新进入了他已经习惯的状态和节奏里，之间的转换如此轻松，不得不说，这是十天来时刻不停的心境沉淀所起的作用。
思维彻底转换之后，他把心念嵌入照神图中。按着心中印象，按图索骥，很快便找到了几个关键的节点。
他还是对前面的“同心圆”现象更感兴趣些。
最初感应到徐松的位置应该还是在道观中院；其后分辨出他的气味儿，则是西院的入口附近；至于等听到脚步声，便已经是他居住的院落外了。
后面的节点好说，毕竟他嗅觉敏锐，异于常人。但第一个节点未免就有些惊人了，照神图上显示得非常清楚，那可是在两里之外，隔着一个偌大的园子，几幢院落，任他六识如何敏锐，也不可能探知到那里的情况。
“这就是神魂感应。”
神魂之奥妙，果然是不可思议。这是他进入通神境界以来，前所未有的体验。
余慈以前一直以照神图映照周边，无论是范围还是清晰程度，都远远超过这次感应。可是，相比之下，神魂感应却有一种难言的玄妙。
这时候，他想到那天然与“同心圆理论”相对应的的心象变化，还有那“微光”映照“湖水”的循环，这是感应，但又不纯粹是感应，而是带着一种充实自我、精进修行的妙处。
果然，照神图虽好，神魂感应却也不能偏废。这一点，余慈是记着了。
余慈正想尝试着再进入一回神魂感应的状态，院落外又有人敲门，只是这回，却是熟人了。
宝光和惯了，敲门之后，直接推门进来，见他站在院子里，喜道：
“余师兄，好机缘哪。”
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第八十章 符规
“机缘？”
余慈最先想到的是外门弟子一事，不过看宝光的态度，却又不像。
还好，小道士没有吊人胃口的意思，直接便道：
“明日山门解良解师叔到观中授课。师傅说，此类课程虽不直指大道，却也讲授一些实用的杂学。你精擅符法，恰好解师叔也是此道大家，师傅的意思，你不妨前去旁听，说不定会有些体会。”
余慈奇道：“观主的意思？”
见余慈还不怎么明白其中的道理，宝光都替他着急：“你不知道这机会有多难得。解师叔是宗门内排名前三的符法大家，在他那一辈，更是首屈一指，且又兼通多门，平日里都在山门内修行，从来没有到观中讲过课。这次来了，也只是说要精通符法的弟子去听讲，我都没资格进殿旁听。这样的机会，你万万不能错过了。”
“怎么会错过？”
余慈只是在想别的事：要知这是十天来，于舟首次对他有所要求，不论如何，这都是一个好兆头。
他决没有拒绝的道理，当下一口答应。
第二天一大早，余慈就来到止心观中院的显德殿，按着宝光所说，每隔一段时间，都有一位离尘宗的内门仙师到此讲学，顺带发掘可堪造就的美质良材，带到山门修行。当然，前者是年年月月都有可能，后者就是凤毛麟角，稀罕得很了，几十年都未必出现一回。
踏入显德殿，这里早早就排好了二十几个蒲团，分两边排列。大多都有人坐着，余慈在殿外稍一打量，便迈步进去，不过，他总得里面有两人的面孔颇为熟悉。
等迈步进来，他“唔”了一声，终于记起来了。
原来真的见过。
左侧最前，两个年轻人锦袍玉带，俗家打扮，与大殿中的道士群体格格不入，刺眼得很，偏又占据了最好的位置，难得他二人也能安之若素，倒让余慈有些佩服。
金川，匡言启。
这两个白日府倾力培养的后起之秀，不是到离尘宗山门修行去了吗？这才几个月，修行就结束了？
看到这二位，余慈不免好笑。上次见面，他与白日府之间，还只称得上是龃龉不和，而如今再见面，却已经是深仇大恨了。
当然，这一点他并不在意。
余慈来得晚，轮不着好位子，倒是进门的时候颇为显眼，被昂首四顾的匡言启发现。两人目光对上，余慈勾起嘴角，匡言启一愣，回肘撞了下同伴，金川抬眼，而此时，余慈已经低头去找位置，直接把二人忽视掉了。
两个年轻人脸色都不好看，可这个时候，殿中诸人翘首以盼的宗门仙长正从侧殿转出来，一下子便吸引了所有人的目光。余慈在最靠近殿门处找到了位子，盘膝坐好后，也抬眼打量。
转出来的是一个身量瘦高的道士，昨日听过宝光介绍，此人名叫解良，乃是山门排名前二十的高手，已经进入那传说中的步虚境界，可以踏空蹈虚，飞行绝迹。
其实余慈对步虚修士还缺乏直观的印象。
按照叶途的理论，步虚境界是“羽化脱蜕”之始，从此境界起，修士超越还丹水准，已经可以不依靠外物，遨游于天际，到火候深处，甚至可以飞至九霄云外，去那无边广大的“九天外域”接引天地至清至纯的“玄真之英”，淬炼“真形”。
而所谓“真形”，也就是修士长生不灭的肉身基础，淬炼完满，便可打破时间和衰老的捆缚，驻颜长青，甚至万劫不坏的地步。
在这个境界上，步虚修士的神魂层次，也由“阴神”向“阳神”转化。但这一点，叶途所在的宗门并不看重，所以也就语焉不详。
此时，余慈对步虚修士的印象也仅有两个：飞行绝迹、真形法体，仅此而已。
当然，在天裂谷下见到的鬼兽与那双头四臂的妖魔，看起来也有步虚的层次，但妖魔与修士毕竟不同，没有什么可比性
此时此刻，看着这位解良仙长，余慈还是很难将心中的印象具现化。一时间，余慈甚至想开启照神图，看看在那上面，又会是个什么情形。
仅以目见，这位解仙长和传说中的仙家高人相去甚远。其人面目平板木讷，一看便是平日里少言寡语，不苟言笑之辈，余慈不会以貌取人，认为来者名不符实，却担心以此人的性情，口才怕不怎么便捷，纵是心中有千般道法玄奥，也难以形之于口。
便在这种心思之下，解良开口说话：“今日我讲符法。”
语音干涩，几乎全无起伏，还带着一些地方口音。不过，长辈仙师的威严还是让殿中一下子静寂下去，人们的呼吸也不自觉变得细了。
哪知他下一句话便是：“不谙符法、平日用符不超过五个的出去，强留无益。”
余慈为之愕然，金川和匡言启的表情也差不多。不过其他人，无论是外室弟子还是挂单道士，都很是乖觉，当下便有七八个人站起来，向解良行礼后，陆续步出大殿，殿堂内一下子空旷许多。
余慈想了想，干脆上前，就近找了个蒲团坐下，除了金川二人剜来两眼，也没人管他。
解良眉目低垂，神色冷淡。等殿内恢复平静，他再次开口，语调依旧：“画符的心法，最紧要的便是三条，尔等记好：
“符箓，布精气、书图象以通神者也。
“气通天真，独具其神，可为符。
“窍窍相通而灵光焕然，符成矣。”
毫无起伏地列出三句话，解仙长便又停了下来，似乎是留给众人思考的时间。
余慈听得入神。这三句话，他并不陌生。
在《上清聚玄星枢秘授符经》的全书总纲内，便有此言论，几乎一字不差。但之前可没有人会把这三句话单独抽出来，并以这种秩序排列。
便是余慈基础再差，也能听出来，这三句话，分明是以一种递进的关系排列，使得本来模糊的含义变得清晰起来。三句中，第一句是说“何者为符”，第二句是说“符之关键在何处”，而第三句则是谈及“应该如何画符”。
明白了这个，余慈的思维便有些发散。《上清聚玄星枢秘授符经》中那些熟极而流的句子，一个个的好像都活了过来，在眼前飞舞，但事实上是围绕着那三句话，重新排列。
这是一个非常奇妙的文字和思维重组的过程。
是的，对余慈来说，那三个“论符”的句子，真正的价值不在其本身，而在于它们体现出来的鲜明的层次性，以及简明扼要、提纲挈领的作用。
有了这三句话，《上清聚玄星枢秘授符经》总纲中洋洋洒洒近千言，便不再是诘屈聱牙、似是而非的生僻字词，而是一层层、一段段可以寻到其内部源流的绝妙文章。
“高人啊！”
余慈再看解良的眼神，已是彻底不同了。
他努力竖起耳朵，争取把此人的每一句话都记在心里。现在他已经在后悔，没有拿纸笔过来，好记性不如烂笔头，天知道这一整天的课程之后，他会漏掉哪些重要的信息。
然而很不幸的，事情接下来就起了变化，在说完这字字珠玑的三句话后，事态分明是向着余慈先前设想的最糟糕情况倾斜过去了。
接下来的时间里，解良简单就此三句话发挥了一下，辞采平平，这还可以忍受，但阐述完毕后，他话锋一转，却以“通神”二字为主题，说起了修炼符法中的清规戒律！
也许解大仙长确实是肚子里有料的，他说的都是很明白的道理。那些“符法通神，当有虔诚之心”之类的言论，确实是很值得深思，可是他显然不明白，下面这些修士，想知道的究竟是什么。
又或者，他知道，但就是不说？
不管怎样，整整一上午宝贵的时间就这么用掉了。
这段时间内，殿中修士听到的，全部都是清心明德、避离污秽、纯净灵引之类的句子，这些东西又何必他讲，一本最粗浅的符书上，都写得明明白白。当然，余慈从来都是看过就算，也没有刻意践行过，却也不见他画的符有什么问题
余慈初时还听上几句，后面就一直在脑中整理《上清聚玄星枢秘授符经》的总纲。而距离解大仙长最近的两个年轻人，为了保证将自己最优秀的一面展示给仙长看，腰背依然挺直，面目严肃，然而那眼神怎么看怎么呆滞。
就在余慈因为这一整天都要这样过去而叹息的时候，忽有一段话，流入耳中：
“天地自然，万物人心，都离不开一个理字。这个理不是法理、不是物理、不是心理，而是抛开一切具象，斩却一切缀饰的纯粹之物。天地得理而存、自然得理而运、万物得理而生，人心得理而纯。我所言之一切清规戒律，非是限制尔等之桎梏，而是最贴近于这纯粹之理的标准。所为者，无非是要尔等由模仿而至纯熟，由纯熟终至于纯净无疵戒律之义，尽在其中了。”
这话里有话啊！
余慈先是以为解大仙长因授课效果不佳，话里带刺，但细想一回，又觉得这段话实是很有些味道。尤其那个“抛开一切具象，斩却一切缀饰”的形容，隐约还有点儿熟悉。再想想，这岂不是与他昨天心湖漫溢、与外界天地沟涌信息之时的某些感觉极其相似？
他心头一跳，竟是脱口问道：“纯粹之理，可由神魂感应得来？”
此言一出，包括解良在内，满殿的修士齐齐看来，前面金川和匡言启的眼神，更像是看一个疯子。
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第八十一章 贯气
旁人的目光余慈是不在乎的，可是解大仙长却不一样。此人的眼神，便像是一把有形有质的利剑，从他眼眶里插进来，再直捣进心里去。
余慈一时间竟是窒息了，倒是耳边传来一声赞语：
“问得好！”
解良的语调似乎扬起一些，但很快，事情又回到一如既往的轨道上。对余慈的疑问，只有淡淡的一句话打回来：“尔非内门弟子，此等大道之学，例不得传，噤声！”
遭了训斥，余慈很听话地闭了嘴，前面两个年轻人送来的眼神里，已是彻底的嘲笑，却被他直接忽略掉了。
余慈心中远不像他脸上表现得那么平静。解良那一句话，看似训斥，但也可以说是从侧面回应他了的提问：大道之学……这岂不就是说，那纯粹之‘理’，与神魂感应脱不开干系，而且，他前行的方向，是贴合“大道”的？
这个问题只能由他自己去思索。解良以那一段话结束了戒律方面的课程，转而说起另一个问题：
“你们会画符吗？”
这话问得颇不寻常，就算是答案明摆着，殿内也没有一人敢于回应。
解良不需要别人配合，自顾自地道：“今日，我教你们如何画符。”
说罢，他伸出手，细长的手指在虚空中屈折几下，便有灵光焕然，组合成一个屈曲的“静”字，这是清心咒。
如此简单的符箓，这里每个人都能轻松地完成，但接下来的事，便让殿中修士两眼发直。
一符既成，解良重头开始，依旧是清心咒，却没有画在别的地方，而是就在刚刚完成的符箓上，重新描画一遍。外行人看不出什么来，可在座的修士哪个精研符法多年的行家，他们自然能够看出来，解良第二次画符，指尖吞吐的灵光不带半点儿玄虚，就是沿着前面符纹的轨迹，贴合上去的。
此法看来简单，可满殿的修士没有一个能做到。
因为符箓一成，灵光自附，此时的符箓也就不再是单纯以精气抹画的符号，而是唤取灵应，引动天地自然、万物灵性的全新符法灵物。待此时再注入精气，若不能完全符合附灵后的回路，两气相冲，符箓便保不住了。
从来就没有完全相同的符箓。就算是最简单的清心咒，这里又有谁敢打包票，能够将附灵回路完全记在心中，且重新抹画精气的时候，完全按着既定的回路来进行？
况且这还没有完，解良似乎是重复上了瘾，二遍已过，却毫不停留，依照前例，三遍、四遍……乃至九遍、十遍，最终足足抹画了三十三遍，这才停了手。
此时，悬空的清心咒，已经算不得清心咒了。“静”字的笔画已经在灼灼的灵光中变得模糊，浑厚的灵光聚而不散，在符箓外围形成一圈拳头大小的光晕，看上去，符箓更像一颗硕大的明珠，悬浮在殿中。
显德殿中死一般的寂静。
神乎其技！
殿中修士大概也只剩下这个念头。
解良此时方道：“此为贯气法，是符法修行里很有效的手段。你们照着练便成。”
照着练？怎么练？
不是没有人偷偷在下面尝试，但无一例外的，全部都失败了。这个看起来近乎儿戏的技巧，却让这些在符法上浸淫多年的修士们挠头不已。此时众人都眼巴巴地看过去，等着解良进一步讲解。
然而，解良只以一句话应答：“此术没有技巧，唯手熟尔，尔等自修即可。”
满殿木然，余慈则觉得头皮生疼。这位仙长真是不讨人喜欢，为什么人们不想知道的他滔滔不绝，想知道的偏又惜字如金呢？
对解良来说，众修士的怨怼没有半点儿意义，他依旧按照自己的想法来。见殿中无人说话，直接就进入下一个程序：
“今日我所讲之内容，你们若有疑难，现在便可询问，我酌情回答。”
此言一出，殿中分明有些骚动。那些长住观中的外室弟子和挂单道士都是知道这个程序的，也不浪费时间，三五个人聚在一起，交头结耳，很快便有了共识。
有一位外室弟子被推举出来，先行一礼后，试探性地问道：“贯气法如何算得小成，如何算得大成？可有一定之规？”
“如此小术，哪有什么大成小成。”
解良见众修士还是抓着前面的问题不放，语气听起便有些不悦：“若是成了，自然回回都成，若是不成，成了千回万回，下一回也可能要出乱子。”
那外室弟子碰了个钉子，缩头坐下，与同伴面面相觑。
余慈听得却是心中一动。按解良的说法，这里面果然还是有窍门的，否则怎会有“回回都成”之语？
他这里想着，最前排，有人施施然站起，向解良行礼后，口齿清晰地说话。余慈目光投去，只见说话的那人，正是匡言启。
“弟子常听家中长辈说及，符法一道，在辅而不在主，重准备谋算而轻应急变化。若能划定敌人，长期准备，自然有大用，但若狭路相逢，白刃相见，必然要吃大亏。弟子愚钝，不知此说法对错与否，恳请仙长指点。”
此言一出，殿中的气氛又有变化。
匡言启这问题问得很中肯、很巧妙。使用符法，避不开的问题，便是如何解决灵符的威力和效率的关系。
谁都知道符法博大精深，威力卓著。但与其他手段相比，画符的时间实在太长了。越是威力大的符箓，就越是复杂，虽然符法一道中有无数精简、急就的技巧，但相较于其他的攻击手段——例如剑气、法器、神通之类，差得实在不是一点半点。
一道灵符没画完，别人已经砍了你的脑袋下来，这种事情几乎每天都在发生。对殿中这些精擅符法的修士来说，更是非常现实的问题。
毫无疑问这是个大题目，若是解良回答，很有可能便要拿出长篇大论，这对在座的修士来说，自然是最好不过。余慈便看到，很多人朝向匡言启的眼神变得分外和善。
余慈也笑，同时对这年轻人的评价有所提升。
解良抬眼扫了匡言启一记，略微点头：“因人而异罢了。”
如果他还只是一句打发掉，谁也不知道极度失望的众修士们会做出什么来。解良似乎终于看明白了局势，稍稍一顿，便继续道：
“所谓应急变化，无非是想让画符快起来。这样，尔等有两种选择。一是求诸自身，二是利用外物，二者又是相辅相成。”
这是长篇大论的先兆，殿中修士都屏息宁神，生怕漏过一个字。
可解良又不说话了，而是取出一个物件，展示给众人看。那是一颗龙眼大小的珠子，色泽深紫，内里隐蕴光芒，还有一些奇妙的纹路上面流转。解良以拇食两指轻轻拈住，以使众人看得更清楚，但暴露在空气中不久，珠子的光晕便向外扩张，淹没了解良的第一指节。
众人脸上都是好奇与茫然并具：“这是什么东西？”
解良仍不开口，松开手指，那珠子便悬浮在虚空中，光晕又扩大了一些，和旁边三十三层清心咒符箓已经差不多大小。然后解良开始画符，就在那颗珠子上面。
那是五雷符！
先前他画清心咒的时候还不觉得，此时转制五雷符，余慈终于看出解大仙长的不凡之处。五雷符的纹路是一串“雷”形符字缀连在一起，外辅以云气星图之纹，当解良指尖抹画之际，乃是由外而内，由星图及于云气，再由云气及于雷文，速度并不甚快，可步骤之标准，完全可以拿来做教材。
而在此三步中，作星图用以浩茫，作云气用以滞重，至于书画雷文，则更了不得，每一次灵光挑动，余慈周身元气便震荡一回，震于内而发诸外，他的耳中分明便是郁郁雷音。
余慈深吸口气，努力稳定心神，至少让自己不要从蒲团上跳起来。事实上，此刻他已经看得如痴如醉，只觉得解良每一笔抹画，都是挑在他心尖最痒处。
以前余慈不是没用过五雷符，甚至可以说用得非常不错。像是对屠独老妖怪，他便是以一记五雷符，呼应天刑雷法之威，轰开了日魂幡的屏障，与雾化剑意内外夹攻，最终撕开日魂幡，给了屠独一个好看。
可是此时观看解良画符，他才发现，自己以前运用此符时，原来也有大量照猫画虎以至似是而非的地方，而这些细微瑕疵，解良只一笔便能给他一个完美的答案，等整个符画下来，余慈对五雷符的理解已经是焕然一新了。
直到这时，他才想到一个问题：解良在干什么？
随后，殿中修士便看到了，贴在紫光圆珠上的五雷符，融了进去！
珠光又是一涨，受其影响，旁边清心咒的光芒陡然扭曲、拉长，似乎就要崩溃掉，足足一息之后，才恢复正常。
解良终于开口说话：“此乃我成就还丹之后，所制的第一个五雷符。此后我若有闲，必于当日以贯气法附着一次，时至今日，已有五十七年。”
他的话音并不甚大，然而每字均如雷鸣电击，震得殿中修士作声不得。
余慈不知道其他人是怎么想的，他现在第一个想法，就是把屁股下的蒲团向后挪一挪……
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第八十二章 符盘
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解良并不觉得这是什么了不起的事，依然沿续着前面的话题：“如有此物，应敌时符箓激发也在顷刻之间，威力亦随心意调节，颇为趁手。尔等日后若能将贯气法练成，也可一试。”
说罢，解良收起那颗恐怖的五雷符珠，又道：
“当然，若修为不足，或练不成贯气法，这法子便不好用，只有借助外物。外物之中，又有玉符和符盘的分别，我建议你们使用后者。你们之中，谁有符盘？”
殿中静了半晌，才有一个挂单道士躬着身子站起来，低声道：“弟子有一件，只是粗陋不堪”
“且递上来。”
那挂单道士立刻涨红了脸，半晌才从袖中取一件盘子模样的东西，上前几步，高举过顶，送了上去。
解良拿在手中，稍事把玩，便点了点头，对那挂单道士说：“我暂用片刻。”
挂单道士如有荣焉，兴高采烈地坐了回去。
解良将那盘子立起，使之正面示人，让殿中修士都看个清楚。
众修士中，有知道此物的，也有不知道此物的，都睁大眼睛去看，余慈也是如此。不过，一望之下，余慈却有些奇怪了，这玩意儿，怎么就那么眼熟呢？
在解良手中这个盘子模样的东西，通体由金属制成，四四方方，边长不过半尺，厚有三分，一手便可托举。盘面上，却是刻着数十道同心回路，也都是四四方方，但从外到内，又有着极细微的高低差别，最外围的回路比最内圈的，要高出一分左右。而在方盘最中心，有一块特意留出来的寸许空白，如此独特的布局，只要看过一眼，便不会忘记。
“这便是符盘。盘者，乘物之器皿，又有屈曲环绕之意。而符盘，顾名思义，便是以屈曲环绕的方式制作的用以承接符箓法力的器皿，简单来说，就是一件专门用于制作符箓的工具。”
解良手指依旧从符盘上的回路上划过，用其特有的平板声音解读：
“符盘表面，有少则数十、多则上千的回路构成。回路呈方形，却是环环相叠，以方呈圆，象征天圆地方，即天地自然之道；中央方寸之地，比拟人之心窍；而外围回路之中，又以特殊阴刻手法，打通窍孔，呈大小周天之数，使其彼此贯通，最终汇集于中心，象征天人交感。
“如此天地人三才俱全，一具符盘便可象征为一个小世界，若是长久祭炼，便能使符盘与心意相通，成为这一方世界的主宰。那时候，以自身元气模拟天地之气的聚合变化，以符箓真意填充，心意一动，符箓结构便在这小世界中生成，自发与外界天地沟通聚气，成符速度快了何止百倍？”
如此形容，让殿中修士觉得浑身发热，恨不能立刻拿着符盘尝试。然而解大仙长又道：
“通晓符箓之真意，即可画符通神，在符法修为上，已堪称登堂入室，你们还差得太远，想必也用不出来。现在修行界比较常用的是周天运盘术，乃是先贤以符法融以术数，形成一套运使符盘的心诀，简单易行。
“熟习此诀之后，以符盘为依仗，以术数演化符意，超脱符形，比寻常画符之法要快出三倍，还是相当高明的，本宗收有历代先贤注释、改进的丙寅本和甲辰本两个册子，比外界流传的还要高明一些，止心观中便有收录，你们若有兴趣，可自去研习。下面，我就讲一下，这周天运盘术的常规运用之法。”
此言一出，殿中修士都是眼睛发亮，自然千肯万肯。
可不知为什么，余慈隐约觉得，说出这番话来的解良，似乎不怎么高兴。
当然，这也只是感觉罢了。此时此刻，余慈更关注的是，他终于记起来，他在何时何地见过类似的东西了。
更确切地说，那玩意儿正在他手中！
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天色已入夜，一天的课程也结束了。
余慈很随意地坐着，身前案几上，几个大小不等的物件一字排开。在烛火下，闪着幽幽的光。
今日受到解良讲解符盘的影响，余慈想到了自己前段时间某个收获。由此起念在储物戒指里面翻动，顺便整理一下行囊。
案几上这几个物件，都是除了照神铜鉴和《上清聚玄星枢秘授符经》这两个“老朋友”之外，余慈感觉着对他有用之物。里面最熟悉的自然是纯阳符剑。这把由他亲手凝炼而成的剑器，至今仍是他用着最顺手的武器，在天裂谷时帮了他不少忙。
最珍贵的必是鱼龙了。此时这灵物还封在石盒中，陷入假死状态，余慈只待有一天能把它交出去，换得一个离尘宗外室弟子的资格。
至于最神秘的，则莫过于从鬼兽巢穴中得来的钩索。这个造型古怪的物件，两边的弯勾相撞时，能够对神魂造成冲击。余慈不止一次研究其奥妙，可是每每都在那难以控制的诡异冲击前败下阵来。
他曾经冒险不用牵心角，仔细感受双勾撞击时，对神魂的影响，那一次的经历令他心有余悸针对神魂的冲击一瞬千变，绝对力量算不上强，可千变万化的冲击方式和角度，每每寻隙捣虚而入，令人无从抵御，直至幻相丛生。从那刻起，余慈总算明白，当时鱼龙前后矛盾的古怪行为，究竟是从何而来。
拿着钩索研究一阵，余慈还是将它先收起来。其来历不明不白，又似乎和鬼兽、净水坛这些很危险的因素搅在一起，他心中还是有些忌惮的。
此外，像是骗子玄清丢下的妖物头颅、从颜道士手上得来的几枚玉符和那把袖珍匕首、白日府的丹药等，余慈都是看看便过，也没留什么心思。最后，他把注意力都放在了案几上最醒目的方盘上。
这个就是今是在显德殿中，他想到的东西。
而在目睹原物之后，余慈能够百分百确定，这就是白天解良很花了一番力气介绍的符盘。与当时拿来演示的符盘不同，余慈手边这块，材质明显更好，刀工也更细腻，里面回路更多，排列也更加整齐。
按照解良所说，符盘的优劣，主要就体现在回路和周天窍孔多寡、布局的精疏、材质的好坏这三方面。布局什么的余慈暂时看不出来，可是其他两方面，他手中这块堪称完胜。
白天那块，盘中回路不过数十道，而这块虽说体积差不多，但里面的回路密密麻麻怕不有上千条，回路的缝隙几乎比头发丝还细，真不知道制作的时候，花了怎样的功夫。
如果将铁盘放大百倍千倍，这些个回路边沿便像是越来越高的栅栏，将中央那方寸之地围拢其中，相当壮观。
不过，就是这样的好东西，此时却已经被绝大的冲击力挤得变形，正面还被类似于利刃的东西划出一道深深的伤痕，整体布局全部废掉，对于要求精密的符盘来说，这已经是个废料了！
“可惜！”
这符盘的来历也比较诡异，乃是他接触证德和尚、乃至天裂谷这一连串事件的发端。这符盘是被一个叫胡柯的倒霉鬼埋在地下设伏，用以捕杀鬼兽的，只是那倒霉鬼严重低估鬼兽的实力，惨被击杀，便是符盘，也被鬼兽所毁，符盘中心处这条长长的伤痕，想来就是鬼兽的利爪所划。
那个证德把它叫什么来着：射星盘？
余慈记不太清了。不过经历了这么多事，现在想来。当时倒霉鬼胡柯不自量力去打鬼兽的主意，证德和尚又那般凑巧出现，还有接下来与许老二、卢全的天裂谷之行，这一连串不合情理之事，如果全部放在天裂谷事件的大背景下，却是都能串起来。
假如一切都属于净水坛那个至今莫测其深的计划，各个问题都能得到解释，至少从那一刻起，什么鬼兽、宝藏之类的字眼进入了人们的视野，并在人心中慢慢发酵，吸引了包括屠独老妖怪在内的许多人的注意，一步步抬升，有条不紊。且和后面妖魔入侵等事有着千丝万缕的联系。
就是随后的寒潮来得太过剧烈，好像前面在一针一线地绣花，后面突然耍起了大刀，很不协调。
余慈泛泛想着，思路早就脱离了符盘，又回到“巨人的战争”中去。这回没等到他自己回神，敲门声响起，随后宝光的嗓音便透进来：“余师哥，师傅和解师叔来看你了。”
咦？
余慈猛吃一惊，然而宝光和他熟惯了，不等他想明白，便推开了院门，自然，这行为被于舟老道训斥一番，屋里的余慈看着满桌杂物，还想着是不是要收拾一下，见此干脆也不管了，反正这里面没什么不可告人的东西。
快步迎出屋外，果然见到解良和久违了的于舟并排走进来，后面宝光畏畏缩缩，显然是给师傅训斥得不轻。
余慈不知道这两位仙长大驾光临算是来的哪一出，但基本的礼数还是要讲的，当下降阶迎候：“不知两位仙长驾临，有失远迎，请二位恕罪。”
这么说着，他却奇怪，以解良和于舟的身份，夤夜到此，未免有失体统。
一边想着，一边将二人往屋里迎。这时于舟便笑，看上去正常得很，没有一点儿生他气的意思：“是解师弟有事找你，他明日便走，故而今夜登门拜访，来得仓促，莫怪。”
余慈谦逊两声，目光望向解良，他与这位仙长素昧平生，不知此人究竟是个什么意思。
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第八十三章 争执
解良依旧是殿中讲课的那般模样，面无表情，但在余慈看过来的时候，竟然是微微垂首：
“今夜特来致谢。”
“呃？”
余慈如坠五里雾中，尽是茫然。不知自己什么时候竟然帮助了这么一位神通广大的人物。
而这两句话的功夫，一行人已到了屋内。这时余慈才发现，自己走神之下，把客人领错了地方。他刚才待的这屋子不是会客用的，而是小憩时的静室，屋里只有一个案几，来人都要席地而坐，更别提案几上杂乱的物件。
于舟便抚须而笑，余慈将疑问放在一边，歉然道：“屋里是乱了些”
“无妨。”
于舟态度更为随意，挥挥手，直接走过去，挨着案几跪坐下来。他坐得随意，位置上却也没了主次，解良跟着坐下，见此情形，余慈倒是越发觉得自己不够洒脱了。
宝光主动跑去端茶倒水，余慈也放开心胸，与解良隔案而坐。
心胸放开，疑惑未解。余慈一坐下，便问道：“弟子愚钝，不知解仙长所言致谢之事是指”
“是关于药材。”
旁边于舟老道抢先一步笑道：“你还不知，当日我要你寻找的药材，正是解师弟急需之物。今日他见了药材，很是满意，特意要求上门致谢。”
余慈没想到中间还有这么一出，正惊讶时，便见到解良竟是微躬上身，向他行礼。即使他是胆大包天的人物，但一位步虚仙长如此郑重其事的态度，一时间也让他有些失措。
定了定神，他回礼道：“不敢，能为仙长出力，弟子亦有荣焉。”
这话当然是套话、客气话。说着他还往于舟那边瞥了一眼，见老道只是抚须微笑，半点儿暗示也没有，更觉得奇怪。
哪知解良听了，却是回应道：“这与仙长、弟子无干。当时你并非宗门弟子，却未计报酬助我寻药，我自然要登门以谢，方全了礼数。”
他的语气听着还是**的，看上去更是古板。余慈却是对这位仙长好感大增，不以势压人，不以以高就下为耻，就事论事，这才是仙家气派，令人心折。
余慈毕竟是擅于察颜观色的，见状已知该如何与此人交流，再谦逊两句，忽地记起之前解良的两个字：
“当时？”
他视线再转向老道，只见于舟伸手按住案几上盛着鱼龙的盒子，笑道：
“此来第二件事，就是我的提议了：你这条鱼龙，品相太好，要是拿去换区区二千五百善功，我都替你心痛。解师弟修行上兼通多门，又精擅医药及外丹黄白之术，今日赶巧，我就请他看看，如何替鱼龙估个合理的价钱，或者想一个长久的法子，不要做杀鸡取卵的蠢事。”
余慈没想到于舟还想着这事，一时又是无奈又是感动。
老道确实与他投缘，确实也在多方面照顾他，那善意余慈能够清楚地感觉到。只是两人的想法实在不怎么合拍，在余慈看来，鱼龙虽然珍贵，却也不是不可替代之物，他更在乎的还是进入离尘宗修习长生术的资格。
他相信，只要真正修习长生术，使自己的能力再进一步，又有照神图打底，获取鱼龙这样的珍贵之物，也就是早晚的事，完全没必要在此时锱铢必较。
对此，老道显然没和他想到一块儿去。
当然余慈也不会真的不识抬举，于舟老道都为他架好了桥、铺好了路，他还要拿捏的话，便是愚不可及了。
心念转动间，他面上不显，先是向于舟和解良致谢，这才在老道的示意下，双手捧了石盒，送到解良手中。
解良接过，也没有急着打开，想了想，目光在余慈脸上一扫，便如显德殿中那般锐利。余慈微怔，然后便看到解良将石盒放回案几上。
“于师兄，先不忙，我想问几句话可方便？”
后面已是对余慈说的。余慈想去看于舟是怎么个态度，但不知为什么，当解良视线投射到他脸上，他整个身子都有些发僵，意识和身体明显脱节，本是反射性的一个移转目光的小动作，竟也给冻在那里。
好厉害！看起来不如金焕太炫极阳法的大气魄，可那威煞却在人不知不觉间，达成了彻底的控制。余慈怀疑，如果眼前这位仙长要宰掉他，是不是连指头都不用动一下？
余慈不认为解良会对他不利，可是眼下这种完全被动的境地，也实在让人不爽。他缓缓调息，维持住胸腔一口气不散，不卑不亢地回应：“请仙长明示。”
解良没有显出任何情绪变化：
“今日你以鱼龙这天地奇珍换得外室弟子之身，所为何物？”
余慈毫不犹豫应道：“为长生。”
解良直视着他，又道：“外室弟子按例只能获得一门先天炼气术，最多能让你凝成阴神。至于长生丹诀，希望缈茫，更不用说其上的步虚术和度劫秘法，你用什么来求长生？”
余慈皱眉回应：“宗门并未绝去外室弟子上进之途，我见同德堂中，能以善功换取丹诀”
解良打断了他的话：“现在有一门上乘丹诀，也不需什么善功，只要你叛出宗门”
“解仙长！”
余慈同样打断了解良的话，一点儿都不客气：“若弟子理解不错，我以鱼龙换取的是成为外室弟子的资格，并不只是长生术一条。我以鱼龙换取这资格，便是择了后来的路，待入得门来，应做什么、不应做什么，自然会遵从宗门之规。
“退一万步说，弟子是用鱼龙换长生术的，可这也是在宗门允许乃至鼓励的范围内。同德堂不就是为了这个原因而设立的？仙长何必苛求过甚？”
明知解良很有可能是在试他，余慈是还是恼了。查根究底没有关系，但用这种方式来查，是觉得他愚不可及么？
“甚好。”
解良刻板的面孔上依旧没有任何表情变化，却是又微微躬身，像是对之前的举动表示歉意，随后便道：“你明白这个道理，但还有人还不明白。”
说话时，他看的是于舟老道。
这举重若轻的重点移换，让余慈摸不着头脑，不过解良没有刻意隐讳的意思，直接便道：
“于师兄，同德堂中善功交易，我向来是不以为然的。眼前这弟子也明白，同德堂换的是一个机会，而非是实物，偏偏你不明白。这些年，你向宗门举荐弟子不少，却是良莠不齐，此足以为戒。”
于舟灰白眉毛锁在一起，神色颇是不乐：“同德堂设立已有三劫，自有他的道理。最起码，若是不以此法，那些欲求长生而不可得的人们，岂不绝了进身之阶？”
老道所言之“劫”，乃是时间单位。每劫即是三千六百年，源自于修行界每三千六百年一次的波及全体修行人的天地大劫，即“四九重劫”，取一劫一轮回之意。
能以“劫”为单位的事物的历史，无论如何都是相当古老的了。
解良还是摇头：“仙路求索，机缘第一。宗门设立同德堂，对内是给宗门弟子彼此交流的机会，扩大各人的接触面，使咱们多一些触发机缘的机会；对外也是给苦求长生之辈一个进身的机缘，但也仅是机缘而已。
“宗门择选弟子，何等慎重。除机缘外，悟性、根骨、德行无不兼备。而你借同德堂选上来的那些外室弟子，大多人一开始便想错了，他们多为外物所惑，锱铢必较，认为有了善功，便能一步步走上去，却不知道善功本身全无价值，通过善功换取的资源也不是修行的目的，一步错，步步错，实是可惜。
“他们陷在里面，不得超脱，是他们见识不到，悟性不足，还有情有可原，而若师兄你也陪着陷进去，甚至从头便给他们误导，何其荒唐？便如你力荐这弟子，前面想法很是不错，但最后那说法，恐怕也是你灌输进去的吧！”
于舟只是冷笑：“我知道你对同德堂意见大，可宗门道德、学理、戒律、实证四部法门，均可得道，这是老祖宗们验证了的。同德堂是实证一部最关键之物，你要否了它，且对方师叔祖说去。”
解良唇线下抿，这已算是他今日最明显的表情了：“实证部走的是以力证道的路子，恨不能将一切量化，但最终迎劫破关之时，还是要回到炼心上来。就如师兄你，这些年来，为助你攻破驻形关，宗门不但允许你遍鉴各秘传丹诀，连飞羽藏形登天法都破例传给你了，只盼你再有精进，可直至此刻，你仍困于自限之樊笼，每日里自怨自艾，这难道也是资源的问题？”
所谓驻形关，就是还丹修士三百年的寿命大限，乃是非常著名的修行关口，连余慈这半桶水都有所耳闻。
其实听了这么久，虽说余慈不明白道德、学理、戒律、实证这四部法门究竟是什么个意思，但心里对解良的说法，认同感还要更多些。只是他也觉得这位仙长说话的技巧实在太糟糕，虽是明摆着的好心，可句句都戳向于舟痛处，这不是在劝说，而是在吵架了！
果然，于舟的面色变得很难看。
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第八十四章 符书
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余慈有些尴尬。两位仙长本是为他的事情而来，此时却发生争执，偏偏他还插不上嘴，更不好走开，滋味可着实不好受。
尤其是他看见老道的情绪，分明快要被解良刺激得爆发了，若真在这里闹得不可收拾，又该怎生是好？
正想着，于舟的目光朝这边来。双方视线一触，余慈福至心灵，对他露出一个苦笑。
天知道余慈在苦笑什么，但那情绪是明明白白送出去了。
老道果然还是看重他的，见此似乎是记起了本来目的，激涌的情绪也为之一挫也许老道眼下最需要的，就是这样的缓冲吧。
于舟的情绪还是控制住了，只是有些烦躁地摆手：“事已至此，我不想和你争辩这些。这和我们今夜的目的无关。我引荐的这个弟子，心志坚强，极具胆色决断，精擅剑术符法，又有鱼龙将献宗门，一切条件都已齐备，我只是想为他锦上添花，你又何必做这种姿态！”
“你举荐的弟子没有问题，可你教育的方式却出了大问题！”
解良今天是和于舟顶上了，刻板的面孔下竟是不依不饶的心思。让旁边的余慈暗叫声娘，正考虑是不是要再想个招数缓和气氛，却听得旁边有人怯怯发言：
“余师兄符法修为真的很厉害呢。当初在南霜湖，就是用那个缚鬼符捉了水相鸟”
说话的是宝光，小道士过来为众人倒茶时，也觉得气氛糟糕，便仗着与两位长辈都熟，强行插话进来。话说得未必得体，用意也太明显，可时机却是刚刚好。余慈心中大赞一声，顺势便道：
“在解仙长面前，你也不怕闪了舌头。我那点儿本事，全是照着符书描出来的，抓一只水相鸟，也值得夸了？”
“怎会，我看着就很厉害，那条缚鬼链真像从冥狱中扯出来的一样”
两仙见两个后辈争着说话，如何不知他们的意思。于舟的情绪有前面的缓冲，控制更容易些，再看了解良一眼，微侧过脸，将面容掩进灯光的阴影中，语气和顺了些：
“这些道理，咱们辩了几十年，也没什么意思。今夜咱们过来，不是在弟子面前出乖露丑的。今日到此为止，可好？”
解良静默半晌，微不可察地一点头。再开口时，却向余慈道：“天下缚鬼符凝而成链的有二十二种，你学的是哪个？”
此言虽也是考较，但与前的问题就完全是两个层次了。余慈微怔，待看到他努力维持的专注姿态，又怎会不明白这位仙长的用意：解良也是后悔了，他在努力消除前面的不快气氛，只是显然不太擅长这种手段，方式太过笨拙。
余慈当然不会揭穿他，而且在努力配合他的态度：
“禀仙长，是阴都黑律缚鬼符。”
“是吗，确实是玄门嫡传。”
解良不是口舌便捷之辈，刚刚那长篇大论，是他多年来一直坚持的观点，才能说得流利，眼下想着转移话题，一时间却是找不到合适的言语，憋了半晌，才又挤出一句：
“那符书可否借我一观？”
这话其实是唐突了，不过余慈也不在意，忍着笑取出了《上清聚玄星枢秘授符经》，双手奉上。
解良虽是心有旁骛，礼数还是周到，仍不忘道声谢，同样双手接过。
只是看他那眼神，心思根本不在符书上，只将经卷握在手中，皱眉沉思，天知道他能看出什么玄机来。
此时，还是于舟老道开口，打破尴尬的气氛：“解师弟是宗门同辈中，最出类拔萃的一个。虽是兼通多门，但最擅长的还是符法，今是在显德殿中，你是见识过了。”
余慈应声道：“弟子受益匪浅。”
干巴巴的一句话当然不行，余慈也努力地罗织词汇，还好，他对显德殿上的课程印象很深，不怕没有话说：
“仙长开场三句要紧的心法极妙，虽然弟子也在符书上见过，可将三句那般顺序排列下来，就别开生面，让内里关系一下子明白起来。至于后面戒律、贯气法和周天运盘术唔？”
余慈忽然有些感觉。解良在显德殿中所言，好像也和开头那三句一样，带着层次关系。按照解良的说法，戒律是最贴近“纯粹之理”的标准，这应是最宏观的层面了；随后的贯气法则应是宣示某种符法真意，稍次一级；而到了“周天运盘术”，不是道法，而是某种精简、急就的技巧，自然等而下之。
现在想一想，当时在显德殿上，满殿修士，闻戒律而昏昏然、见贯气法而茫茫然、睹“周天运盘术”则雀跃不已，岂不是从另一个方面符合了经书上“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之类的说法？
一念既出，他微有汗颜，又有些明悟。等醒觉过来，却见于舟和解良都在看他，只不过前者疑惑，后者若有所思。
余慈见解良眼神，便忍不住心中疑惑，脱口问道：
“敢问仙长，运使周天运盘术是否有什么忌讳？”
这已经不是在刻意活跃气氛了，而是依着白天的感觉问出来的，当时他觉得解良说起“周天运盘术”的时候，情绪略有变化，便留了个心眼儿。但此刻开口，却不是简简单单地询问，而是对解良用意的试探。
解良似乎比前面要专心点儿，闻言淡淡回应：“捷径要在道中求，而非在术中求。我传道授法，满殿弟子不能领会，只好传以诡术。倒是你能问出这话来，便有感应，很不错。”
再看他一眼，解良终于摊开了手中的符书。原本神情还是平静无波，可在看到经文总纲时，他脸上便显出意外和关注的神色，与素来平板的表情对照，分外明显。
他没有刻意掩饰，所以屋里几个人都看到了。余慈奇怪之余，也见到宝光向他眨眼，似在询问究竟，至于老道，干脆侧过身去，和解良一同观看符书。
解良已经完全将身边几人忘掉了，与先前礼数周备的模样截然不同。他从总纲文字看起，一路后翻，不过小半刻钟便把整卷符书看了一遍，然后又从头看起，这回就要仔细多了。
余慈和宝光两人只能挤眉弄眼，不敢有半点儿声息。
好半晌，还是由于舟老道打破了室内静默：“符法我是不懂的，不过，观丝帛上的刺绣的针法，细腻繁密，偏又层次分明，施展开来如浪卷云舒，数万言，千余图示，看似若断若续，其实一气呵成，好生悦目。若刺绣此人使剑，必然极是了得。”
解良嗯了一声，没有在第一时间回应，又看了一会儿，方道：
“这里面有一道玉音乾元丹天雷法，后附咒文有些缺憾。这破绽在六百年前普遍存在，便是符法大家也不能免俗，直到八景宫的辛天君完善此咒并公诸天下，才都改正过来。但此前的制作的符书经籍上，却是没有修正的。”
他的意思就是说，此卷符书至少是有六百年的历史了。
紧接着他又道：“丝帛材质是苦枝蚕丝，质地坚韧，水火不侵，久置却会泛出墨色。能保存到现在，光泽如新，必是以咒法附着其上，却不见丝毫痕迹，手法非常高明。
“这里面收录有上千道符箓，乍看去大都泛泛而已，但极是精细准确。而且，至少有两道仙符和二十余道符咒为宗门所无或已确认有讹误的，颇具价值。”
一口气在符书上找出这么多信息，让余慈和宝光都非常佩服。不过，此时余慈倒是有些小小的期待，这本符书，相当珍贵么？
于舟在旁笑道：“看起来不是凡物，不知可值得多少善功？”
此言既出，解良脸色微沉，但终究没有再顶回去，只对余慈道：“不知此卷符书来历如何？”
余慈自然没什么好瞒的，便将他少时逃出双仙教的经历略略说了一遍，只是隐去了照神铜鉴一节。解良沉吟道：“紫雷赤阴？却是不曾耳闻。”
想了想，他将符书合拢，然后问了一声：“此书来历还要再详查一番，但上面一些符箓极具价值，可对宗门现在符经察缺补漏，不知可否拓印一份？”
余慈便笑：“有何不可？”
听他回答得如此干脆，于舟在旁摇头，又是微笑。解良又一次躬身致谢，余慈却已经习惯了，也很规矩地回礼。
还未完全挺直身板，忽听解良说话：“你今天听我授课之时，有两处表现得极好。
你提了纯粹之理的问题，非有切身体会者难以问得，神魂修为上很是扎实，悟性也不错，已初步窥得洗炼隐识的门径，这是其一；我画符时，你气机活跃，筋骨血肉无不响应，必然是长久浸淫在符法中的，感应方能如此敏锐，这是其二。”
不明白解良为何突然夸他，但余慈还是欠身谢过。
可紧接着，解良便道了声“可惜”。余慈微愕，抬头看他。
解良道：“可惜你虽有这些条件，但在符法上仍未真正入门，周身元气虽是质性超凡，也没有运用得法我有一门先天炼气术，本是很适合你，但真要传法，你还差着火候。”
于舟在旁一震，竟是捋了几根白须下来：“你能把玄元始气传给他？”
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第八十五章 气法
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“何来能不能之说？”
随着气氛缓和，解良已经完全恢复了常态，他道：“我那法诀，既然是公布出来，宗门弟子达到条件之后，便可修习。这是天经地义之事，何必惊讶？”
于舟这才觉得颔下疼痛，揉了两记，却又向余慈笑道：“你可是有福了。解师弟自创的《玄元根本气法》，乃是宗门一劫以来，排名前三的自创先天炼气术，三十年前修正完备之后，立刻被迎入祖师堂，与先贤诸法并列。
“只是他不喜同德堂，要求此法不列入法栏，宗门长辈也由着他胡来，这才名声不显。但此法却是公认的一流炼气术，在洗炼隐识、凝结阴神、乃至后面神气合流合抱等修炼，都别开生面。尤其是和宗门几个最上乘的丹诀，如《太清金液神丹诀》、《紫府九光流珠丹诀》等，都十分契合，比寻常外室弟子修炼的炼气术可要强上太多，你若能学成，于日后成就还丹，必有许多好处。”
于舟这边是连迭赞叹，可惜解良依旧不动声色：“我那法诀也没什么了不起，但我已经说过了，他火候不足，难以传法。”
“那也就是说，若他火候足够，便能传授了？”
于舟紧追着不放，同时使眼色，让余慈也跟上来。
被于舟老道赞不绝口的先天炼气术，余慈怎可能不心动，这种心思没什么好掩饰的。他把视线移到解良脸上，深吸口气后，沉声道：“敢问解仙长，修炼那《玄元根本气法》，需要什么样的条件？”
解良对他的印象不错，也不弄什么玄虚，伸出两根手指：
“一是宗门弟子，无论嫡系还是外室，都可以，此是为了符合宗门之规；二是有一定的符法造诣。我这门炼气术，大半脱胎于符法，若符法上认识不足，只会拖了修行的后腿，事倍功半、得不偿失。”
“怎样的符法造诣？”
解良看他一眼，道：“熟练运用贯气法。”
余慈微窒。现在想起显德殿中解良的示范，他还觉得神妙无方，浑不知该如何下手。若是以此为标准，倒确实有些麻烦。
他垂头思索之际，解良道：“贯气法虽是小技巧，却关涉符法精要，难悟易精，你也不必太过着意。何况现在谈及此事还太早。我明日便要启程去天裂谷，这一去也要数月功夫，这些事，等我从那边回来再说吧。”
余慈刚应一声，就听到于舟冷笑起来：
“好盘算哪！”
盯着解良，于舟扳指计算：“一个外室弟子资格，不过一千功。而一条品质上佳的鱼龙，起价便要三千功。且那卷符书，若如你所说，单只那几道宗门缺失的仙符咒法，便是无价之宝。你那炼气术再好，终究也是炼气术而已经，你觉得能值多少功？”
这话是解良最不爱听的，尤其是于舟还把他自创的法诀和善功换算，当下脸色又沉了下去，气氛再度绷紧。
余慈被这两个斗气的仙长弄得弄得头大如斗，只好再重施故伎，指着案上某样东西，插言道：
“其实还有件事要请解仙长帮忙。今日听解仙长讲解符盘。那周天运盘术也就罢了，那符盘本身倒是极尽巧妙，恰好我这里也有一块，质地甚好，可是拿在手里时就坏了，不知解仙长还有办法修复没有？”
这话让解良和于舟都是一怔，于舟想说话，但最终还是闭住嘴唇，在旁看热闹，解良冷冷瞥去一眼，还是拿起了符盘，搭眼一看，便有些皱眉：
“这算什么？”
“呃？”
余慈不明白解良的意思，疑道：“这不是符盘吗？”
解良抬头看他一眼，摇头道：“虽是符盘的形制，却是被人当成阵盘来用。这变化虽见巧思，却是舍本逐末，比起周天运盘术，也未见得高明多少。”
“阵盘？”余慈还是不太明白，解良便给他解释。
符盘和阵盘，是风马牛不相及的两样东西。
按照解良的说法，符盘是用来制作符箓的，是通过自身特殊的布局，充分利用符法真意，聚拢天地元气，顺速生成符箓的工具。从这个意义上说，符盘便等于平常匠人所用的锤子、凿子等物件，放在不懂行的人手中，只能当成铁块砸人，只有到了内行人手中，才能做出千百种不同的作品来。
而阵盘，则是将阵法一类比较复杂的禁制预刻在特殊材料上，用时以手法催动，达成迅速布阵的目的，算是一个半成品，使用者不需要具备任何阵法禁制之类的知识，也能应用自如，性质倒和保存符箓的玉符差不多。
不知道符盘的制作者究竟是怎么想的，或者是无知，又或者是想别出机杼，竟然异想天开，在此符盘上做起了文章。
那人利用符盘天地人三才俱全的特性和特殊材质，用制作玉符和阵盘的手法，在上面刻画出一个极其繁复，也相当厉害的顶级符箓，并将其固化在上面。这样，只要有足够的修为和相应的驱动手法，便是对符箓一窍不通的修士，也能将那个顶级符箓运用出来，有备之下，其战力的提升将是恐怖的。
可是，相对于符盘的真正作用，这种做法又是极其荒谬的，为了暂时的眼前的利益，而忽略掉符盘本身的无穷潜力，无异于买椟还珠。
不过，余慈倒是觉得：能制作出这样符盘、又能在上面固化顶级符箓的人物，想来也是非常厉害的家伙。以那人的层次，说不定也就不在意这么一块符盘了，这里的问题，又有谁说得准呢？
虽是不满制作人的想法，但解良还是生出了兴趣，便问余慈这符盘的来历。
余慈正要说起，心中忽有一个念头跳出来。
好机会！
此刻，余慈想到了净水坛和那个仍隐在别人面目下的伊辛和尚。
毫无疑问，天裂谷周边动乱，那伊辛和尚有着很大的嫌疑。可出于自我保护的需要，余慈在向于舟老道讲述天裂谷经历的时候，有意略去了关于净水坛的一些细节。这段时间他也有些担心，离尘宗实力虽强，但会不会犯“灯下黑”的错误，忽略掉近在咫尺的疑点。
现在，可是一个不动声色，暴露疑点的好机会。有符盘打底，再加上鬼兽这个噱头，不知道听闻此事的两位仙长，又会是怎么个想法呢？
余慈便将当日如何得到这符盘的经过细细讲来，里面没有一句虚言，不过在有意无意之中，却是将描述的重心放到了证德身上。
“射星盘？”
“净水坛？”
前面是解良，后面是于舟。从两位仙长不同的回复，便能看出他们侧重点的不同。
于舟随即转向解良道：“净水坛的伊辛和尚，一手佛门军茶利明王法，好生精纯，来历却不清不楚，你们在天裂谷一带，不妨留意。”
解良微微点头。
虽是轻描淡写，也不像太过上心的样子，但余慈的目的也算是达到了。
不过，眼下既然是说符盘，于舟还是很快把话题交回出去。
解良指着符盘为余慈解释：“这改造符盘的手法虽是荒唐，却很是精细。近千层回路、三百六十个窍孔利用得淋漓尽致，均被那人以精妙手法篆刻符纹。这样，就算把符盘的布局恢复，有这些纹路，也会对符法操控造成不可测的影响，修复起来并不容易。”
他注目余慈，道：“若你不介意，这符盘我先收着，待回到宗门，和鲁师兄商量一下，再看看如何修复。半年之内，会给你一个答复，可好？”
他说的鲁师兄，就是当初发布善功消息，寻求鱼龙的那位，和于舟、解良都相交莫逆。
这哪有不好的，余慈忙躬身谢过。
至此事情其实已经谈得差不多了，因为要拓印的缘故，余慈干脆也把符书递过去，只要明天让宝光还来便成。一时解良手上便是满满当当，而此时，案几上还有那个盛放鱼龙的石盒。
宝光见机得快，上前两步，将符盘和符书都接了过来，又想去拿那石盒，却听解良道了声：
“且住！”
制止了宝光，解良直视余慈的眼睛：“虽未真正见到这灵物，但据于师兄猜测，它能换得的善功数甚是可观，你究竟是什么打算？”
余慈恭恭敬敬回应道：“听凭长辈安排”
前面的话俗得很，但紧接，他便道：“若要换，弟子只换长生。”
这话又未免太大，不过此时此刻，余慈没有思前想后，他直抒胸臆，一点儿都没有掩饰。
解良缓缓点头，不知是表示理解，还是认同余慈的说法。
末了他道：“长生不易，我只能许给你一个机缘。鱼龙就不必再测了，于师兄虽然有举荐外室弟子的权力，但宗门仍要派人前来复核，到那时，你再行安排。至于《玄元根本气法》你若通了贯气法，随时可来找我。”
余慈心中一激，未待回应，解良已道了声“告辞”，就此起身离去。
这时候，旁边的于舟笑吟吟地起来，正想对余慈说话，已经要出门的解良忽然扭过头来：
“这是不是正如你所愿？”
于舟奇道：“师弟何出此言？”
解良瞥他一眼，唇角微动，像是嘲讽：“你十日前便和我联系，邀我前来讲课，今夜特意提起药材之事，引我到此，难道不是便打我这门法诀的主意？
说罢，不等老道开口，嘿地一声冷笑，拂袖而出，再不回头。
余慈还待相送，见此便不好出去了，回头再看于舟，灯光下，老道脸上深深的皱纹形成斑驳的暗影，让他看不真切。
不过感觉中，似乎心情还不错两边都是。
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第八十六章 逗鸟
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余慈漫步在雪后山林中，清冷的空气拂面而过，胸腔内却是火热，且正将热力源源不断地输往全身各处，让他在寒冬的早晨也兴奋着，脸颊等裸露在外的皮肤也全无冷意。
伸出手，用力合握。虽然内里空无一物，余慈却觉得收获满满。
解良昨夜便告辞，直接前往天裂谷一线，但在临走前，他再次确认了：当余慈掌握贯气法后，便有资格到他那里学习《玄元根本气法》，得传正宗玄门先天炼气术。
以解良的性格，这就是一个承诺，并不会因为于舟老道的那些设计而变更。
余慈深吸数口凉气，让自己火热的情绪降温。可以说，现在他和长生术只隔一道窗户纸了，却绝不能认为这层纸可以轻易捅破。他虽然不认同老道的某些理论，不过有一点，他是非常注意：
长生从无想象，只有践行一途。
虽然希望在前，但余慈还必须先落脚到现实中，直视眼前的困难。
贯气法！要想获得那《玄元根本气法》，还是要先过贯气法这一关。
昨天在显德殿，他也看到了。满殿外室弟子和挂单道士，其中不乏修行二三十年，阴神有成的高手，但当场尝试时，却没有一个能做到解良提出的标准。
余慈也试了一回，第一遍清心咒当然没问题，但第二遍刚一起笔，神意元气就与符箓的附灵回路产生冲突，符毁气散，直接尝试贯气法，就是这么个结果。
昨天解良走后，他也好好地考虑了一下，该如何下手。
苦思之后，他的思路却是跳开了贯气法本身，从另一个角度切进来：他在想，《玄元根本气法》是解良自创的法门，必须带有其强烈的个人特色。所以今早上，余慈特意去求见于舟，请教有关解良的性情，包括昨晚听到的所谓“四部法门”之类的信息，只觉得大有收获。
在离尘宗，有一部根本典籍，名为《天府玄微通真九度经》，也就是余慈在同德堂所见的“无量诸法”中的第一位。
这部经文博大精深，诸多观经者，因为机缘、性情、心智等因素的差别，对经文的理解也有差异，随着时间流逝和传承的延伸，慢慢地，虽是修炼同一部经籍，但宗门已经形成了几路不同的修行方式，其中最具代表性的，就是所谓“四部法门”。
道德、学理、戒律、实证。
其实，以上四者，在漫长的岁月演化中，已经不再只是基于经籍理论的修行方式，而是四个相对独立的，具有完整体系、鲜明特色的长生理念。
道德部，得道之“原”。其尽览天地人心，遵自然之法，循人心之规，完满而至超凡脱俗。追求的是最本初、最朴素的道德真解。
学理部，得道之“纯”。其追索天地自然、万物人心中最纯粹之理，斩却一切物形缀饰，只取“理”之一物，视之为道之终极。
戒律部，得道之“正”。从最小处入手，从眼前处入手，不追求那些缥缈的理念，只以清规戒律为纲，一步一脚印，使人在不断完善中，契合大道。
实证部，得道之“威”。走的是以力证道的路子，不管前方什么艰难险阻，只以一身修为攻坚克难，一种境界一种力量，简单明了，勇猛精进。
这“四部法门”，倒也不是完全泾渭分明，宗门修士完全可以兼通多门；但也不是一团和气，中间常有非常激烈的理念冲突。
解良就是最好的例子，以戒律入门，后兼通道德、学理两部，今日已是“学理部”举足轻重的人物。可他偏偏就对实证部“以力证道”的路子看不过眼，认为舍本逐末，已经半步入了魔道。
且不论这些复杂的长生理念，单从解良身上来说，以他的性子和言论，显然是对实证部的“以力证道”很不赞同的，那么，无论是《玄元根本气法》还是作为基础的贯气法，便不应该是只出死力就能完成的功课。
如果这时候还想着画符千遍，其义自现，那便是最愚蠢的办法了。
所以，余慈将重点放在了感应和领悟之上。
此时心有定论，澄静心意后，探手一道清心咒书就，并不激发，也不尝试贯气法，而是就放在手心里打转，维持着它似发未发的状态，借此感受着其中神意元气引动天地之力后的转折流向。
这种细微玄妙的感应并非一日之功，余慈也不着急，把玩着灵符，一路缓行，在山林中绕圈儿散心。
走到一处视野相对开阔之地，只见细雪铺了浅浅一层，日光下晶莹无瑕，甚是可爱，便在此找了处石头坐下，稍一调息，取出了《上清聚玄星枢秘授符经》。
经由昨夜那一回，余慈对此符书已经是刮目相看，能获得解良和于舟认同的东西，无疑比他原本认为的更有价值，他自然想从上面获取灵感。
摊开经文丝帛，余慈从经文第一句看起，想通读一遍总纲，看能否有收获。
可刚读几句，头顶上有鸟在叫。
鸟叫也没什么，余慈自认为定力还是不错的，可是这急促尖锐的声音听起来，却满是不善的味道。
自从悟得神魂感应之术，他对这些微妙信息的把握陡然上了一个台阶。此时抬头去看，只见树上正立着一只极寻常的山雀，尾翎细长，此时正瞪着他叫唤。可一见他抬头，又似受了惊吓，朴愣愣飞走了。
“莫名其妙。”
余慈被打断用功，颇有不悦，另外他还觉得这鸟有些古怪纯粹是一种感觉，似乎是鸟儿所过之处，周围天地一种不太协调的信息为他所捕捉，但要他说出是如何不协调，也比较困难。
这是钻研过程中一个小小的插曲。山林清幽，余慈很快定下心，阅读符书，浑不知时光流逝。他将总纲细读一遍，又摘字断句，仔细品味，感觉有些收获，这才意犹未尽地掩卷起身，此时已是日上中天。
看着到了饭点，余慈往回走。此时他手里转动的清心咒已不知换了几回，转得熟了，那神意元气流动的轨迹倒似印在他手心里一样。
可是，这还缺点儿什么。
清晰深刻，从某一个方面来说，也是一种思维上的窠臼。同样是画符，解良可以在符符叠加，直至无穷，而他们这些后辈，却一次次失败，这里面必然有不同之处。
余慈现在要找的，就是和以前不一样的感觉。
正想着，余慈又听到了熟悉的鸟鸣声。
便在此时，余慈有所感应。视线透过林木间隙，见里面隐约有个人影，玄服道冠，漆黑一色，在雪地中颇为显眼。那人一身打扮都是最正统的道士服饰，身形清瘦，在宽袍遮掩下，一时辨不清男女，而之前那只对他颇为不善的鸟儿，此时却扑扇着翅膀，随着那人伸出的手指，上上下下，玩得很是开心。
且不说这差别待遇，那在相对狭窄的空间内，随起随停的高难度动作，也是一只普通山雀能做出来的？
正奇怪时，那边的道士收回手，山雀没了目标，有些不甘地叫唤两声，振翅高飞。这时，恰有一群喜鹊跃飞在空中，那山雀迎头撞过去，空气似乎波动一记，余慈眼前一花，眼中哪还有山雀，只有一群白腹黑羽的喜鹊从头上飞过，那只山雀像是凭空消失了，又或者
变成了喜鹊中的一员？
“水相鸟！”
余慈低呼一声，有些惊讶。他也算是见识过这种珍奇鸟类的幻术手段，此刻一眼就认了出来。
听他的呼声，林中那人扭头，因为林木遮掩的角度问题，余慈还看不太清那位的相貌，只觉得止心观中似乎并无此人，不过一位能在雪林中逗弄鸟儿的人物，应该颇好打交道，便冲那边点头一笑。那位道士似乎也笑了下，随后缓步向这边走过来。
余慈干脆停身，准备与此人聊几句，哪知这边刚停下，侧后方便有人叫唤：
“余慈，站着！”
话声很不客气，余慈倒是听出来人是谁，他不动声色，先朝那位正走过来的道士颔首以表歉意，随后转身，直面后方赶过来的两个年轻人。
转身的一刹那，余慈眼角余光恰好对上了林中道士的眼睛，感觉中幽深清澈，非常地秀气。
那道士似乎有旁观之心，也停下身形，继续留在林中。
此时，两个年轻人已赶到了近前。
“余慈，你做的好事！”
看着金川大公子明明心绪不平，却还要故作矜持、保持气度的模样，余慈不免好笑。倒是一旁的匡言启比金川年龄稍大，为人也较稳重，心思倒是藏得比较深。
大概在这期间，他们收到了某些消息，止心观里眼线密布的情况，似乎还真的比较严重。
今早上，余慈在向于舟请教完解良和四部法门之事后，倒是顺便弄明白了这两个白日府的后起之秀，为何从离尘宗山门到了这边。
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第八十七章 师兄
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一切还要归结到天裂谷的动乱上。
从老道口中，余慈知道了离尘宗山门已经针对天裂谷生灵动乱做出反应，宗门强大的力量发动，天裂谷周边的局面已被基本控制住。
捷报一直不停地传来：每天都有还丹妖魔成为离尘宗修士的战绩；妖魔入侵此界的“甬道”也找到了，已没有新的妖魔能再进来；宗门请来的精通虚空神通的高人同道已经开始着手，将甬道控制或封闭；阴狱寒潮逐日减弱，预估半个月内就将完全停息。
这就是离尘宗惊人的实力。不过在这展现的实力背后，也是宗门人手不足的窘迫现状。
据于舟所言，离尘宗人丁不旺，嫡系弟子与外室弟子相加，也不超过两千人，且有许多弟子远游修行，不在山门内。而他们面对的，是寒潮影响的数万里方圆的广大区域。在这片区域内，捕杀妖魔、封锁两界甬道、收拾物种圈子，哪一件事都要人手。即使有天裂谷对岸，落日宗的人马过来帮忙，仍然显得捉襟见肘，许多地方都照顾不到。
在这种情况下，金川和匡言启这样入门短期修行的“外人”，也给拉来帮忙，名目是协助于舟老道处理绝壁城方向的事务，事实上就是充当绝壁城与离尘宗的联络人。之所以有这种安排，除了两人和白日府那层关系外，恐怕此时山上没人能顾得了这两位，也是原因之一。
按照计划，就在这几天，金川二人便要动身返回绝壁城，等到天裂谷事了，再回返宗门，继续未完成的修行。而在这个空当里，两个年轻人又想干些什么？
余慈的目光从两人脸上扫过。金川的态度可笑之余，也非常值得玩味，如果止心观中的眼线把相关情报全部告知的话，金川就应该明白，纯以实力论，他们是落在下风的即使三人都是通神初阶、刚刚分识化念的修为，但余慈在天裂谷内外的辉煌战绩比任何境界标准都要来得真切有效。
余慈很想知道，两个年轻人，尤其是金川，有什么依仗。
“余慈，你的事发了！”
近前第一句话，便让余慈忍不住发笑。年轻人的口气，很像是凡俗城邦中的捕快，当年在陈国，他可是见识了不少。不过，金川过来，没有直接为白日府讨个“公道”，也让他有些意外。
吃他这一笑，金川脸色变得更加难看，眼神死盯过来：“你不要装蒜，你干的好事，瞒得过别人，却瞒不过我。你在天裂谷中，是和妖魔勾结的吧！”
这回余慈不笑了，被人甩了个莫名其妙的罪名在头上，若他还要发笑，未免太过做作。他皱眉看着金川：“金家郎君，你在山门两个多月，只学会了信口开河吗？”
他这话其这是在暗讽金川行为幼稚，只可惜，这言语对现在的金川来说，未免太隐晦了些。
“你少来这套！”
金川大力一摆手，态度强硬得很：“你那些呈报到宗门的口供我都见过，许多关键细节，你都刻意模糊。嘿，别以为别人不知你的底细！明面上你去年才来到绝壁城，天裂谷也是第一次去，怎么对那里的环境如此熟悉？许多珍贵药材、还有那鱼龙，都是你家种养的？妖魔刚破界而来，你怎么就引着屠长老撞上去了？一回是巧合、两回是巧合，三回四回难道还都是巧合了？”
且不说什么“口供”的称呼，金川揪着这些细节不放，倒有些出乎余慈的预料。
果然世上无难事，只怕有心人，像金川这样的，不过是想给他栽上罪名，竟然能找到这么多他描述中的薄弱环节，就此再发挥一下，他是不是就成了十恶不赦的罪人？
这些薄弱环节，说起来也只有一条，就是“照神铜鉴”。不过金川找到的这些，也不一定全部来自他呈报的文书，以金川的身份，白日府在这边的眼线，自然有许多详尽的情报送上。两边综合，一些问题就出来了。
当然，所谓的问题，要看究竟是落在谁人手中。于舟老道未必就看不出这些事，但他最多就是一笑置之，仅此而已。
所以，对这种攀咬，余慈完全没必要回应，他只是很好奇金川在说了那一长串之后，接下来会有什么手段。因此，他回了一句：“然后呢？”
金川咬牙道：“你这魔崽子，我要捆你到诸位仙长面前，揭穿你那面目”
说着，他似乎要有动作。余慈已经先期感应到，身子微倾，正待出手，上空大叫声传过来：“金川，你敢！”
也在此时，后面一直没有说话的匡言启先扑上来，却不是冲向余慈，而是死死抓着金川的手臂，叫道：“金兄弟不可！”
金川先是惊愕，随后大怒，拳打脚踢要挣开匡言启的钳制，但他的修为比匡言启还要弱一些，更不用说头上那叫声响起后，他心里已经是怯了，挣了半晌，也还只是在那里纠缠，倒把余慈晾在一边。
余慈看得哑然失笑，抬头上看。半空中，鬼纱云正悬在二十丈高空，没等停稳，云上人影一闪，宝光跳了下来更确切地说，他是被人挟着跳下来。
二十丈高空急降，若是中间没有借力缓冲，余慈大概只能通过雾化剑意，驱动体内“先天一气”，方能确保不受震伤。可那人挟着宝光，却是举重若轻，余慈只觉得眼前一花，两人便已落地，干脆利落。
“余师兄，你没事吧！”
宝光紧赶两步，见余慈无异样，方才扭回头，指着那边还在纠缠的金川两人大骂：“你们白日府的怎地没脸没皮？在天裂谷以众凌寡、以强欺弱还不够，在这止心观，还骗借了李师兄的法器来害人，心肠都黑了吗？你们等着，我必然要禀告师傅”
他一个十七八岁的小道士，不过才明窍修为，便指着金川和匡言启的鼻子骂，这让两个都是养尊处优的少爷如何受得了。莫说是金川，便是匡言启，脸色也很难看。眼见气氛要因此再起变化，和宝光一同过来的那人笑起来：
“小家伙可要留口德啊，你骂人，我也告诉你师傅去！”
说话这位，早被余慈所关注。只见这位也是俗家打扮，但和两个年轻少爷不同，此人就是一身寻常青衫，只是浆洗得干净，身材雄壮，薄薄一层外衣下，仍可见得清晰的肌肉线条。此人身形虽如雄狮一般，却长了个圆脸，尤其是两个嘴角微微上翘，让人感觉他总是笑着的，非常随性活泼。
先前也正是见得此人过来，面对宝光的痛斥，金川和匡言启也强自忍下，此时见他开口，两人也不再纠缠，分开来，垂手唤了声：“李师兄。”
这位李师兄先朝余慈点点头，才转向金川二人，依旧笑脸对人：“小金，我看你现在也没心思去练那擒龙纵鹤的收放法门，你借我的一气千结阴雷网，此时该还了吧？”
另一边，宝光也对余慈解释。那金川是借着协助于舟老道处理绝壁城事务的名目，看了由余慈口述、老道整理的关于天裂谷之事的消息，牵强附会，给余慈安排罪名，又找借口拿了李师兄的“一气千结阴雷网”，赶来对余慈不利。
只是在止心观中，宝光也算是耳目众多，及时得了消息，气冲冲去找那李师兄，扯着人前来救驾，才有眼下这幕情形。
金川脸上尴尬，期期艾艾半天，却找不到理由，只能涨红了脸，将袖中藏着的一枚乌黑圆珠递了过去。李师兄笑眯眯地接过，在手中抛了两抛，又对金川道：“你们也谨慎些，虽然现在做的事，没什么大碍，我是不怎么在乎，可听说最近两日，你们梦师姐可是要来了，若撞在她手里，啧，满山门里保准找不到一个为你们求情的！”
这话金川二人也就罢了，可宝光却是极不爱听：“李师兄你这是什么话！什么叫没有大碍，你那一气千结阴雷网放之弥盖一里方圆，捆人抓人最是擅长。你还真让那两个黑心肠的，把余师兄捆了？”
李师兄笑吟吟地转过身，向这边走来：“若真让他们捆了，事情自然不好办。可现在还不是没捆住吗”
宝光听了便恼：“这是什么话！”
李师兄忙摆手：“别对我置气，我只是在讲道理啊。你瞧，你余师兄现在还好好地站在那里”
“那是我叫的及时！”宝光气得跳脚，“李师兄，你是不是看后面这段时间要在绝壁城吃喝，眼下就开始巴结了！”
“哪有的事！”明知宝光是气急了说胡话，李师兄更不会在意，而他笑眯眯的模样，分明就是在逗小道士玩。然后他伸出手，让所有人都看清他手心那枚乌黑圆珠。
“你们看，就这样”
说没说完，“崩”地一声响，李师兄手心里，一圈乌云涨开。滚滚云流如被大风吹卷，而在云流之前，更有一片稀淡至无的网丝弥天盖地地铺开，搭建起大网的结构。乌黑云流与网丝接触摩擦，便有无数细微电火窜动，横扫一里方圆。周边林木上的积雪都被电流震落，变得光秃秃一片。
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神仙看小说老兄的角色出场。呃，也许我把许多人都闪了下？但不管怎么说，龙套大喷发的时刻确确实实到来了，兄弟姐妹们请踊跃报名，嗯，也请踊跃地投红票、加收藏，要是闲着没事儿干，隔几个小时点一下问镜，加加点击也好！
第八十八章 师姐
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便在乌云外涨的瞬间，余慈身形一矮，只在地上踏出两步，身形就变得模糊起来。此时乌云已经四面合围，然而他周身元气受到雾化剑意催运，自生波动，虽是手上无剑，却如剑一般凌厉，转眼撕开乌云大网的束缚，不是向外围，而是朝着李师兄而去。
二十余尺距离，转瞬即至。在李师兄身边五尺方圆，并没有任何云气阴雷作用，余慈也就找到立足之地。抬眼时，便看到李师兄冲着他笑：“抱歉抱歉，只是让几个不懂事的孩子知道师弟你的本事，也知道些进退。”
说罢，他五指收拢，漫天乌云当即收束，回拢为他掌心那颗乌黑圆珠。然后，他微微收敛笑容，正色道：“离尘宗实证部四代弟子李佑，见过余慈师弟，先前多有得罪，俺在这儿向你赔礼了！”
余慈也笑，同样回礼道：“不敢，李师兄放出阴雷网时，是刻意做势，手下留情，否则我也钻不进来。”
他是指李佑刚才放出阴雷网，是估计着金川的实力和反应，故意放慢了速度。其实，这李佑手下留情的，又何止是他这一个。那边宝光小道士、金川、匡言启都在那“一气千结阴雷网”的覆盖范围内，收放间却是没有受到任何波及，这一手操控的细腻之处，实在令人佩服。
宝光听他们说话，终于明白里面的道理，转怒为喜，忙为余慈介绍道：“余师兄，李师兄可是山门里最厉害的几名师兄之一，今年不过三十五岁，已经阴神圆满，眼看就要定枢机，结还丹了。”
果然厉害！余慈不免有些惊讶。要知修士修行，进入通玄境界后，通过洗炼隐识而成就阴神，又需相当一段时间滋养洗炼，才能让阴神出窍神游。至此慢慢地增加阴神出窍的时间和神游的距离，使之火候完满，这才能够触发元气和神魂的深层感应，寻找到二者合流合抱的契机，是谓定鼎枢机。也就是还丹初阶的修为。
按照宝光的意思，就是说这李佑已经万事俱备，只差一线，寻找到那玄妙的“枢机”感应，便可还丹成就。而他今年不过三十五岁，确实是相当了不起。
“小道士再给我吹嘘，我也记得你刚刚那些话！”
李佑真是很活泼的一个人，虽然比余慈大了十岁，但看起来倒要更跳脱，他笑眯眯地道：
“在余老弟面前，我可不敢称什么厉害。刚刚你那一手剑气入微，形影如雾的手段真俊，我在于师叔那边的材料上看过你精擅剑术，却没想竟是这般了得。唔，说起来，还真有点儿宗门化离剑诀的影子”
说到这儿，他压低了声音，道：“冒昧问下，于师叔是不是教过你什么剑道秘法什么的？”
余慈微笑摇头，也没有刻意解释。李佑不以为意，他刚刚也就是随便说说，冲余慈眨眨眼，转脸对那边脸色难看的金川道：“瞧，余师弟这一手，你也看到了。就算你刚刚放出了阴雷网，也是抓不住的。而且他还能在一眨眼的功夫里冲到你面前，那时候”
他没有再说下去，只是手指在脖子上轻轻一划，金川的脸皮上便涨得红了，随后又是一片铁青。
李佑看他表情，咧嘴一笑，正想再说，脸色却是微变，随即扭头。看他表情，余慈也转过脸去，刚刚被“一气千结阴雷网”震落的雪粉还在风中飞舞，却见得刚才林中那位逗鸟玩儿的道士，正缓步走来。
余慈这才记起来，此人应该也是在“一气千结阴雷网”的范围内吧，怎么就没扫到？
带着这个疑问，他目光投注。紧接便略有些惊讶，只见来人虽是一身朴素打扮，可裸露在外的些许肌肤，白皙若雪，面目虽不施脂粉，依旧姣美秀丽，竟然是一位女冠。
这时候，他又看到那对明澈秀气的眸子。只觉得眸正神清，平和安然，感觉着女冠修养甚深。
只几回打量，女冠已走到众人眼前，轻摆拂尘，屈起右手拇食两指，躬下身去，轻声道：“见过李师兄和诸位师弟。”
她礼数周到，声音不大，且又轻细柔和，和余慈对她印象非常贴近。然而余慈却见到，随着女冠的招呼，李佑脸上的笑容变得非常尴尬，而另一旁的金川和匡言启，更是面如土色。
只有一旁宝光，叫出声来：“梦师姐！”
这一声之后，其余几个大大失态的修士统统反应过来，当下在李佑的带领下，像是有预演一般，齐齐躬身还礼，口称师姐、师妹，一个比一个来得板正规范。如此模样，倒让余慈慢了半拍。
女冠的目光自然落在他脸上，余慈想到她之前逗弄水相鸟的模样，又看到李佑几人莫名其妙的反应，不由失笑，旋又点头示意，女冠垂眸，没有别的回应，唇边却现一丝微弧。
只是这一幕发生在李佑几人躬身回礼之时，除了余慈，没有人看到。
行礼已毕，李佑便哈哈笑着，迎上前去，道：“原来真是梦师妹到了。刚刚我还奇怪，阴雷网扫过的时候，有些不太顺畅，偏偏就是没感应出来，师妹你的修为真越来越精纯哪。”
女冠看他嬉皮笑脸走近，眼睑微垂，道一声：“李佑师兄。”
听得这称呼，李佑便是一震，当即停下，脸上笑容尽都苦了：“梦师妹，有何指教？”
“宗门戒规有言，修道者不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务。师兄性子跳脱，在这点上，先天不利，当务必谨慎。”
听她这么说，李佑干笑道：“无妨无妨，我还未持戒入道，那些戒律管不到我头上来。”
女冠微微摇头：“既然是修行人，这些戒律便应遵守，便是性子当真不合，也应有所敬畏。师兄刚刚飞扬跳脱，言语中颇有顾不到之处，入得他人耳中，当有讥刺之意，火上浇油，绝无益于缓和局面。且妄自戏弄于人，又与众人间厚此薄彼，已犯了三条戒律，请师兄回山后，自请往戒律院去，以偿今日所失。”
李佑这回也是面如土色，想再说几句讨饶的话，但一见女冠认真的神色，便只能跺脚道：“罢了，我认罚！”
但他终究是极开朗的人物，在山门中也给罚得惯了，转眼又露出笑脸，转而对余慈道：“来来来，余师弟，我给你介绍一位了不起的同门：这是山门中戒律部第一流的人物，梦微梦师妹。虽是年纪轻轻，在山门内已经是人人敬重，想当初，她曾因”
说到这儿，他言语忽地卡住，后面宝光非常僵硬的呛咳声也响起来。李佑这回面色是当真尴尬，正想着如何圆场。那梦微已踏前一步，再度向余慈行礼：
“离尘宗戒律部四代弟子梦微，见过余道友。”
这话来得当真及时，李佑暗吁口气，旋又奇道：“为何不是师弟？”
梦微深深注视余慈一眼，平静回应：“余道友虽然于师叔举荐，要从同德堂善功入手，为山门外室弟子。然而此时善功尚未齐备，需待我一一验证之后，方可确信。”
余慈道一声“应该的”，同时正式向梦微回礼。
他在旁边看了这么久，早感觉到这位女冠，和解良有些相似，不愧都是从戒律部出来的人物。不过呢，解良那人面冷心热，口拙心善，而这位梦师姐，看她之前逗鸟玩乐的模样，似乎也不是表面上这么严肃无趣。
余慈有了昨晚的经验，应对起来也很自如。不过直到此刻，他才知道，眼前这位，就是山门过来复核他外室弟子资格的人。说起来，他未来的长生路途，倒有一半系在这女冠身上。
迎其所好是没必要的，但现实的问题是，也不能招她厌恶，还好，看起来大家彼此的第一印象都还不错。
正估摸女冠的性情，却见她又转向了被晾了许久的金川和匡言启二人。
看她视线投注，两个年轻人面色都不好看。梦微神情说不上严厉，可二人看上去拘束得很，只能垂手再道一声“梦师姐”，明显先是怯了。
“我方才在林中，听你们说起余道友与天裂谷妖魔相勾结之事。”
此言一出，场中诸人神情各异。且不说余慈等人是个什么态度，单是金川和匡言启，表情就不一样。
匡言启听到这话，脸上便是发灰，正想示意同伴谨慎，金川已经是脑子发热，脱口道：“他必然和妖魔是一伙的！”
梦微神色不动，轻声道：“是吗？你又在干什么？”
“我捉他去见仙长”
说到这儿，金川终于反应过来自己做了什么蠢事，后面的话全堵了回去。可是，已经迟了。
女冠目注金川：“余道友和妖魔勾结之事，你从何处发现？证据何在？可曾报备宗门？宗门可曾下令缉拿？何处下令？由谁来执行？你二人何人执掌戒律，具备缉拿的资格？”
她的话音依然是轻细柔和，然而话里压迫之力却是一句强似一句，说到后来，金川早已是面无人色，只能努力垂下脑袋，不敢与女冠对视。
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第八十九章 交友
后面，匡言启抢上一步，急道：“梦师姐见谅，余师兄之事，关涉金师弟家人，里面情形复杂”
期间，他暗中发力，打醒了金川。两人总算还有点儿默契，金川回神，恰赶上匡言启的话尾，此时他再不敢砌词狡辩，知道在眼前这位朴素的女修面前，假话说得越多，结果越严重，只能垂头丧气地认了：“梦师姐，是我的错处。是我头脑发热，牵强附会，和余师兄为难。”
他话里还有保留，不过说到此处，事情也差不多清楚了。梦微注目过去，半晌方道：“金师弟是走同德堂的路子，到山门修行来的，也算不得宗门弟子，但在山门一日，就要遵守山门的戒律，才算是一个修行的样子。因私废公，构陷他人，都是恶犯，我不能轻易下结论，当报备戒律院，等回山后再行处置。金师弟可有异议？”
这时候，金川除了摇头，还能做什么？
如此情形下，金川和匡言启再留着已经没意思了，两人对视一眼，向在场几人行了一礼，仓皇离开。
宝光“哈”地一声笑起来，但等梦微转身，又忙闭嘴，做一本正经状。
梦微看他一眼，唇边倒似在笑，不过在看向李佑时，又有不同：“李佑师兄，他二人如此，你也有失察之过。”
李佑仰天长叹，终于举手告饶：“好吧好吧，我回山之后，多领一桩罪过也没什么。那两个小子”
他是想抱怨两句，但很快就在梦微的目光下闭了嘴，免去一场罪过。
余慈和宝光都笑。不过，余慈除了看得有趣，也很好奇，这位梦师姐的言行确实有理有节，但也不至于让李佑等人畏之如虎。而且，他更想知道，刚才李佑介绍时，那硬吞下去的信息又是什么。
似乎，宝光知情，也很在意？
余慈想着是不是抽个时间问一下宝光，也在此时，振翅声又起，一只鸟儿朴楞楞地从林中飞出来。在林梢之上的时候，还是喜鹊形象，但飞到众人头顶，又变成了一只山雀，喳喳叫嚷，甚是欢快。
这回轮到宝光惊奇了：“水相鸟！”
呼声中，水相鸟已经扑到了梦微身前，施展出它当空悬停的功夫，似乎要和女冠继续之前的节目。不过这一回，梦微没有再逗弄它，只是伸手轻拍鸟儿的头颅，又横起手臂，水相鸟便非常乖巧地落在上面，偏着脑袋看过来。不过直到这时，它对余慈和宝光的眼神还有些不善。
“哎哎，这不就是”
论对水相鸟的印象，宝光可比余慈要深刻得多，但也因为太深刻了，一时激动，“就是”这两个字连说了七八遍，还吐不出后面的话来。
“就是那只！”余慈帮了他一把。
“对，就是那只！就是我和余师兄在南霜湖抓到的那只，宗门里肯定没有第二只水相鸟！”
说这话的时候，宝光还不自觉地摸着脸，那鸟爪子留下的伤痕似乎还隐隐作痛呢。不过，这一切都抵不过巧合带来的惊喜：
“原来要这只鸟儿的，是梦师姐！”
梦微也在惊讶，她的视线在余慈和宝光的脸上转了一圈儿，随后浅浅而笑，那一抹亮色，便是朴素的道袍法冠，也遮掩不住：
“原来是余道友和宝光师弟。同德堂上，我列出善功消息不过数日，便得了这鸟儿，让我也很吃惊呢，在此谢过。”
说着，她轻施一礼。宝光连道“应该的”，说了几声，才记得要还礼，又是手忙脚乱。
余慈却没有这么僵化，只是略欠了欠身，同时看她笑容，觉得极是赏心悦目。
女冠并没有因为出身戒律部，便刻意保持严肃庄重的姿态，该笑便笑，毫不做作，前面一言一行也都是合乎情理法度，令人心折。也无怪乎李佑称她为戒律部的第一流人物，现在看来，是很恰当的。
不过，刚刚还大力夸赞的李佑，此时却是有了大发现，他凑过身来，圆脸上挤眉弄眼：
“梦师妹，你这戒律部的高徒，竟畜养生灵，以为玩物，不知是犯了哪条戒律哪？”
女冠看他一眼，垂眸道：“宗门戒律中，并无不可畜养生灵一说。”
李佑难得找了一个因由，哪能轻易放过，忙大力摇头：“不对不对，要我说，戒律部那几部戒律清规，洋洋洒洒上千条、数万字，限得人几乎要成提线木偶一般，怎么会允许你这不务正业的做法？”
梦微被他纠缠，也不生气，只淡淡道：“提线木偶如何修道？李师兄说笑了。”
李佑继续抬杠：“左一条清规，右一条戒律，一层层捆上来，不是提线木偶又是什么？”
“戒律之于修行，从不是束缚手脚，只是规范矫正修道人偏移的心性，使其见真性、明真意，合道含真。若是真的心地光明，德充道极，于行走坐卧之间，早已是无戒可说，无律可持。即戒无不戒，不戒乃戒，戒无所戒，乃为真戒是也。”
梦微说至此处，目注李佑，轻声道：“若是真的触犯戒律，不妨扪心自问，自家道心可是坚定、言行根源于何等心思、是否真的没有被私心好恶左右，这一点，李师兄是比我清楚的了。”
李佑面色尴尬，显然是说不过她，梦微也不为已甚，她手臂微挑，水相鸟当即展翅飞翔，远去高空，这时她道：
“这水相鸟也不是我要的，而是为朋友代购。”
“呃，这水相鸟还要送出去吗？”
经由这么一回失而复得的反复，宝光倒有些舍不得了，他问了一句：“谁呀？”
梦微回应：“是万象宗的慕容师姐。”
“万象宗？”
“慕容师姐？”
这两个名号无论是对宝光还是余慈，都很陌生。倒是一旁的李佑叫了起来：
“慕容，哪个慕容？慕容轻烟？”
余慈瞥去一眼，觉得李佑脸上表情非常震惊，不是先前那种逗乐取笑的夸张表现，而是真的给震住了。而在在获得了梦微的肯定回应之后，他脸上的表情几乎就呆滞掉了：
“梦师妹，以你的性子，怎么和她交了朋友？”
梦微听出他话里的意思，微皱眉头，没有说话。然而李佑却紧赶上来：“梦师妹，你是不是不知道，在洗玉盟那边，慕容那女人，可是出了名的”
说了半截，忽地不知该用什么词来形容，窒了一下，才续道：“是出了名的厉害！万象宗都快装不下她这尊大菩萨了，她什么时候又和你搭上线的？”
梦微摇头道：“李佑师兄，背后不言人阴私！”
每当她指名道姓，便是说人触犯了戒律，但这时候，李佑却是硬了起来：“我说的是事实好不好，在洗玉盟那边，谁不知道这女人的手段。一个普通宗门弟子，靠着认干哥、拜义母，改换家姓，一跃成为宗门领袖，这是不是事实？
“她一个人还不算，万象宗在她手里，就成了墙上的茅草，随风两边倒，越倒越不得了，这难道不是真的？梦师妹，你常在山门，难得出山游历一次，见识还浅，可不要被人骗了”
相较于李佑，梦微显然更为冷静，她没有和李佑争论，只道：“我与人结交，自有我的看法。”
李佑还想再说，另一边，余慈给宝光使了眼色。经过昨夜的磨合，两人的默契又上了一个新台阶，当下宝光便叫道：“你们说点儿能让人听懂的事情好不好？我和余师兄都在这儿呢。”
这话只有他能说，效果本也不错，但接下来，小道士的好奇心占了上风，随口道了一声：“那个慕容轻烟，真的那么吗？”
看到梦微在一旁，小道士终究不敢说得太直，把话给含糊过去，可是这么一来，前面刚打的岔，岂不又转回去了？
余慈翻了个白眼，眼看李佑又给引起了话头，止心观内却响起了钟声。那是观中道士午课结束的标志。
李佑本还想再说，但悠悠余音里，他好像记起了什么事，愣了愣，忽然看向宝光：“对了，你是不是说，于师叔让我在午课前去找他？”
宝光也傻了眼：“我说了吗？”
两人面面相觑。显然，因为金川这一档子事，他们把于舟的吩咐忘了个干净。
宝光大叫一声，连掐印诀，召唤鬼纱云下来，李佑脸皮比他厚，既然已经晚了，挠头之后也就笑起来。这时候再说那个慕容轻烟，就不合适了，等鬼纱云降到合适的高度，他挟着宝光直接跳上去。坐在云上，他却还不死心，回头问梦微：
“那慕容轻烟怎么过来？”
梦微沉吟一下，还是告诉了他：“乘移山云舟到此。”
“移山云舟，也就是这两天了。唔，奇怪了，那女人虽无宗主之名，却有宗主之实，怎么有空耗上一年半载的时间，往这边来的？”
又看下梦微，女冠没有理他。
李佑嘿了一声，再和余慈打了个招呼，和宝光一起驾云而去，云端犹自传来他的叫声：
“若她来了，师妹和我打声招呼，那位大名鼎鼎的洗玉飞烟，我必然是要好好见识一回的！”
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第九十章 连星
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对李佑这种口吻，地面上的梦微只能摇头，余慈却看得笑起来。
此时林间只剩下他二人，袅袅钟声过后，倒是愈显清幽。午后的阳光穿透林隙，照射下来，映在女修身上时，大部分都被粗布道袍吸纳，只有映着女修面颊的那份光芒，眩目动人。
余慈看得很舒服，也就大大方方地看着，梦微似乎在思考与那位慕容轻烟有关的问题，没有在意这个其实有些失礼的举动。
不过这样一来，二人相对沉默的时间未免太长了些。
等双方反应过来，本能地便想找个话题，可两人相识未久，一时也没有什么话好说。
余慈倒因为刚刚听了李佑和梦微的争执，有几个概念上的问题弄不明白，比如洗玉盟、比如万象宗、又比如那个名声似乎不太好的慕容轻烟，但想想梦微现在的心情，想了想，干脆就不问了，只是合情合理地说了一句废话：
“敝人入门之事，请梦师姐多费心了。”
梦微看他一眼，很流利地回应道：“自会秉公行事。”
得到这预料中的回答，余慈便笑。他也以此为由头，向梦微告别。
此时余慈已看出来了，因为与李佑的争执，此刻梦微的心情其实不太好虽然这情绪被她的过人的修养控制着。
正如梦微自己所说，她不是被清规戒律束缚的木偶，又怎会完全没有情绪波动了？
为了不惹人嫌，现在不走，更待何时？
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“你为什么要拦着我！要不是你挡我那记，那个余慈早就给网住，任我宰割”
居住的客舍中，金川在咆哮，因为刻意压住了嗓子，每一个字都像是从牙缝里挤出来，显然是愤怒到极致。
匡言启不发一言，在山林中，李佑早做过示范，而刚刚他也已经把该说的、该劝的都讲尽了，金川不是笨蛋，早该明白那情势下，做什么都是错，可现在依然是这种态度，只说明这家伙纯粹是在发泄，并没有与人讲道理的意思。所以，他只能听任其吼下去，直到厌倦的那一刻。
终于，金川在反反复复强调自己的正确，抱怨别人的错误之后，也觉得没意思，到里间去了。匡言启坐在椅子上，盯着分隔内外的帘幕，良久，垂下脸，将唇边的冷笑掩住。
他很不屑金川今日的行径。
实力不足、身份尴尬、地点也不适合，在情理上则名不正、言不顺，甚至连个确切的计划都没有，只凭着一腔好恶，便冲上去和那个杀人如麻的家伙正面放对。若不是在止心观外，而是在某个无人的荒野上，匡言启很肯定，现在金川已经是身分两半的残尸。
“蠢货！”
在心中做出评价，匡言启也很明白金川的心思。这位金大府主的侄孙少爷，打小便抱定一个心思，认为白日府就是他们金家的，金焕之后，便将由他金川来执掌这个大势力。所以，他所做的一切，都是为了日后顺利执掌白日府，成为绝壁城的人上人。
正因为如此，余慈的行为才让他那般暴怒：三名管事，二十余名的府卫、亲卫，代表的是白日府的中坚力量，是他日后支配绝壁城的资本，而就是这样一股力量，已在余慈剑下灰飞烟灭，他甚至还没有真正尝到掌控那力量的滋味！
余慈不是杀的不是管事、亲卫，而是割下了金川的肉，这个心高气傲的年轻人又怎能不切齿痛恨？
匡言启却不一样。他很明白自己的身份，也许他是陆扬的弟子，是匡政的亲侄子，是白日府的未来之星，百多年后，也许就是辅佐金川的大管事，一人之下，万人之上。但终究还是人下，终究不能摆脱事实上家仆的身份。
匡言启早早就明白了这个道理，只是从没有表现出来，对他的师傅、亲叔叔也一样。
人人都知道，金川的心气儿很高，但和他的心思比起来，又算个屁！
匡言启从来就不想龟缩在绝壁城中，当那个山大王身边的狗头军师，他要跳出白日府去，到外面更广阔的世界去，到一个没有人能再骑到他脖子上的自由的天地中去。尤其是这回到了离尘宗山门修行，真正见识到仙家日子，他的心脏更像是灌足了气，一刻不停地膨胀着。
他的未来不在白日府，而在离尘宗！
他要留在这里，不只是短短年许的修行，而是永远地留在这里，提升自己的修为、扩展自己的人脉，经营自己的势力，一步步地往上走，往那个远在云端的最高处去。
不过，匡言启也非常清楚，要实现这个梦想，非常困难。因为在大多数离尘宗修士眼中，他和金川还不是两个活生生的人，而是共同构成了一个叫“白日府”的标识。而且这种情况，在相当一段时间内，还很难改变。
所以，匡言启非常小心地维持着“白日府”在山门诸修士眼中的印象，不只是自己，而且还尽力引导着金川这么做，同时不停地试探，想让山门内的某个人、或者一些人，对他这个“个体”，留下足够的、好的印象。
将近三个月过去，就在他认为已经有些进展的时候，就是金川这个蠢货的行为，不只是让其本人在梦微、李佑那里大大失分，甚至还牵扯了他，让他一并跟着丢人。
坐在屋里，匡言启慢慢地不笑了，因为越是深思，他越感觉到，某种极度不祥的预感。在这种预感下，他心中的不安和焦躁也泛起来，他的手指插进发层内，揪着头皮，却想不到任何对策，最终只能归结为一句话：
“那个蠢货”
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世事便是如此，有人失意，有人得意。
五天的时间过去，金川和匡言启在各自的愤怒和焦躁中度过，而余慈却是轻而易举地迈过了也许是人生至此最重要的一个关卡。
他上交了鱼龙，通过了梦微所代表的山门的审验，由此正式成为离尘宗的外室弟子。虽然没有明确的师承关系，但他已具备了学习先天炼气术的资格、能够在宗门领取定量的丹药和匠器以为修行之用、可以自由使用止心观附近数十处灵脉气穴，增益修行。
当然，在此同时，他也要对宗门有一定的责任，接受宗门的规矩戒律，同时重新确定自己的立场。
总的来说，这几天，余慈还是非常轻松的。所以，他现在能够躺在冰冷的湖水中，仰望星空，享受冬夜的静寂和神秘。漆黑的虚空幕布之上，星钻散布，疏密有致，又无边无垠，看得久了，星光似乎化为一个巨大的漩涡，要把人的灵魂吸进去。
这是在距离止心观约六十里路的南霜湖，也就是当初他和宝光抓住水相鸟的地方。
上回来时，尚是秋末，芦苇连片，环绕湖水周围。此时，两三场雪过后，岸边芦苇已经尽数倒伏，空荡荡湖岸与溢满的湖水几乎平齐，黑夜中已分不清边际。湖心的余慈似乎已成为了这广阔空间的中心。
此时，余慈口鼻间呼吸微微，渐不可察。然而虚空繁星，似乎倾注下丝缕清辉，汇聚到这片空间的中心，即余慈身上；又像是直接投影在他脑海中，铺开一张无边无际的星图。
《上清聚玄星枢秘授符经》中，有“星枢”二字，里面许多符箓，都与天星变化脱不开关系。便是余慈突破明窍境界，分识化念之际，心象中也是虚空开辟，群星点亮，自有一番玄妙。
为了早日练成贯气法，余慈在符书上寻找灵感，尝试了上面记载的多种修行技巧，力求对符箓的认识有一个全新的把握。
他现在运用的，就是符书上记载的一篇唤做“连星秘术”的法门。
其实“连星秘术”很简单也很有趣。它要求使用者运用存思观想的法子，将头顶一片星空映在脑海中，勿使其模糊散失。然后在繁星之间，寻找最恰当的几颗，在其间连线，形成一道灵符的符纹轨迹，最终成形。
在此期间，他需要运用神魂感应，在漫天星光中寻找最恰当的点，又需要引导神意，在星光中连线，最终形成准确无误的符箓，虽然这些“符箓”并未真正激发，却会引起他体内元气呼应波动，滋养肌体。如此神魂感应、神意控制、元气调节一举数得，非常有效果。
至于将修行地点选在南霜湖，是因为这里三面环山，受山势限制，头顶那片星空大小适中，不会因过于广阔而空耗心力，也不会因为过小而运使不开，余慈运用照神图找到这处地点后，十分满意，这已经是他修行的第三个晚上。
星辰逐一点亮，依稀有当初进入通神境界时，如有神应的感觉。
这种感觉，和用手抹画符纹是有很大差别的，非常新鲜，对比强烈，会让他更深入地了解之前画符的细节习惯，这也正是余慈选择“连星秘术”的原因。
顷刻间，一道清心咒在脑海中凝成。感受着周身元气震荡，余慈长吁口气，睁开了眼睛。
冬日湖水的寒意想透进来，又被遍布全身的“先天一气”屏蔽在外，只有湖水柔和的触感推挤身躯，非常舒服，余慈虽然行功已毕，却不愿离开。
这时候，宝光脱得只剩一条短裤，狗刨似地游过来，打水声哗哗作响。
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