第七十三章【炼成】
杨勇是文帝杨坚与独孤迦逻生的第一个儿子。史书上记载这位兄台好学，善诗赋。
北周时，曾任洛州总管、上柱国、大司马，统领禁卫。大隋建国后，被老爹立为太子。“虽性奢华，又多内宠，但当参预国政时，每多建议。”
客观来讲，这是一个普通的文艺青年，无心机，无恶意，宅心仁厚。如果他生在普通小户人家通过好学、天资和处事厚道，可以平平安安地终老一生，如果运气再好点的话，或许当个厅局级干部问题也不大。
但历史没有如果，只有结果。一个人无法选择自己的父母、出身和家庭。一切都是命中注定，杨勇也不例外。
他无法选择自己的出身和家庭，他生在了帝王之家，而且是嫡出的长子，意味着未来的皇帝。
那是多少普通人做梦也没有的机会，他通过出生就完成了。简直没费力气，呵呵，他也没办法费力气，都是他老爹老娘使的力啊。他是幸运的，但命运却给他开了个天大的玩笑，他的人生从此发生了戏剧性的改变。
是人就有缺点，杨勇的缺点是“性奢华，多内宠”，其实这本来也没什么，尤其是生在帝王之家，老爹是皇帝，整个天下都是他家的，玩几个女人，多花点钱，这也没什么。
但正是遇到了三个重量级人物，他的命运彻底变了。这第一个登场的人物就是老妈独孤迦逻。
这个女人有两个特点，这第一个特点就让我们男同胞特别不赏脸。醋坛子一个，陈酿老醋啊！特别见不得男人养小妾，严格遵守一夫一妻制度。
不仅要求自个老公皇帝杨坚同志身体力行做好表率，而且要求周围大臣们也严格执行（估计大隋高级公务员们晚上做梦都在骂独孤皇后）。
大臣高炯同志就是因为这件事得罪了皇后，最终被罢了爵位，销职为民。什么情况呢？
文帝平了尉迟炯后，顺便收编了尉迟炯的孙女，这尉迟姑娘那真好啊，模样俊俏，轻歌曼舞的，温暖了文帝那孤寂冷漠的内心，直接把杨坚俘获了。
跟独孤皇后比，还是嫩草好啊。正在杨坚沉浸在温柔富贵乡里的时候，那独孤皇后早得到情报人员的信息了，直接在文帝上朝时候把尉迟姑娘给作了。你说文帝回来会怎么想？
那个郁闷啊！但又没办法还没法说，人家独孤姑娘强势啊，没有人家独孤家族的鼎力支持，杨坚想当皇帝，门都没有。
想来想去没办法，直接打辞职报告估计也没人敢签字，开溜吧。趁着一个月黑风高的夜晚，老杨同志直接打马跑了。
这皇帝没了，大臣们得到消息可就急了啊，那哪行啊，就在后面玩命追啊。追上后就在那劝啊，说皇帝你为啥呀，至于为一个女人这样吗？这个劝也讲究方法，有人正面劝，有人就反面劝。
这个首席宰相高熲，他就说了一些对独孤皇后不敬的话，大意就是说皇帝您贵为天子，在一个女人面前抬不起头来，那也太窝囊了吧。
今后啊，你可要雄起啊，诸如此类的话，反正信息很快到独孤皇后这儿了皇后当然不高兴了。
后来发生了一件事，让高熲彻底玩完。高熲死了老婆，第一夫人独孤皇后为了表示关心，就到处张罗着帮高大人介绍个姑娘。这是好事啊。不过事情发展好事可就变味了。
独孤皇后瞅好一姑娘，让姑娘跟高大人见面相亲，这高熲掉链子了。高熲又不愿意，给皇帝的答复还很冠冕堂皇：说自己年老体衰，只想吃斋念佛侍奉陛下您，其他的都不想了。这话说的，既驳了皇后好意，又拍了老板马屁还打造并提高了自个的官场形象，可谓一石三鸟啊。
皇帝说既然你都这样了那就算了吧。可是这个高炯私下却在外面养了个小蜜，天天跟这个小蜜打得火热，最要命的是这个小蜜很快帮高大人生了个大胖小子。
你说这事给弄的，这不是直接把皇家的脸面往地上扔吗？皇后很生气，后果很严重。
你高熲作为首席宰相，不监督下面官员按照我的意思办事也就算了，你还顶风作案，把我的话当耳旁风，那哪成？这关键不是个作风问题，这是对我的不尊重，跟我对着干啊。是可忍孰不可忍？
皇后在杨坚面前玩命说高熲坏话，什么表里不一啊，什么结党营私啊，什么图谋不轨啊，反正就是两个字：死磕。再坚定的君臣关系也架不住这般忽悠啊。
很快，高炯被夺了爵位，销职为民。这事跟太子杨勇有嘛关系啊？那关系可就大了去了。高熲的儿子娶了太子杨勇的女儿。
他们是亲家关系。实际也是一种政治同盟。关陇贵族就是通过这种政治联姻的方式不断巩固彼此的势力的。那高熲一下马，跟着高熲的人就也跟着倒了霉。不要忘记，这帮人跟太子也是一伙的。
杨勇就危险了。起码他在朝堂上没有了给他说话的人了。这第一个登场的人物，老妈直接剪掉了太子杨勇的朝堂上的政治势力和保护伞。
另外，杨勇也特别不招老妈喜欢，原因也一样，就是他不亲近自己的老婆元妃，私自在外面包**，养了一个姓云的姑娘。关键是这个元妃是老妈给张罗找的，跟了杨勇没两天就死了，这老妈就把云姑娘恨得牙痒痒的，认为是他们二人合谋毒死了元妃。
你说这家伙，老妈能给杨勇说好话吗？看来物以类聚人以群分啊，高熲跟杨勇，那是一路货色。
杨勇在这个大隋呼风唤雨的女主人面前是彻底被打入了冷宫。那接下来呢？第二个人物即将登场
这第二个登场人物，就是他的老爹杨坚。伟大的心理学开创者佛洛依德在提出本能论的时候指出了童年对一个人人格成长具有着深刻影响，并能够直接影响到他成人以后的思维方式和行为习惯。
杨坚有什么特点？一是特别节俭，这小孩他在寺庙长大，由尼姑抚养成人，清贫惯了，另外打小就在军营里面跟着老爸打江山，也苦惯了。
特别看不惯的是浪费和奢靡。当了皇帝他还常常一天只吃一顿荤菜，穿衣方面更甭提了，衣服是新补丁摞旧补丁，一件衣服新三年旧三年，缝缝补补又三年，这叫革命优秀光荣传统。
按照上面佛洛依德同志的心理学理论，我们自然不难理解第一代创业者一般都具有不忘本的革命优秀品质。但到了第二代第三代他的儿孙辈可就不这么想了，他们从小的经历告诉他们这些都是自然就有的。进而得出结论：认为生活就是要享受的。所以杨勇就非常奢靡。
有一次杨勇派人从四川运来了一幅用黄金打造的铠甲，自己穿上很威武，可还没来得及显摆，老爹就知道了，一顿训斥。杨坚的第二个特点是多疑猜忌、刻薄寡恩。这位兄弟可能是从小被父母寄养在寺庙，童年缺乏父母的家庭温暖，使得他人格有缺陷，总感觉缺乏安全感。
自然养成了他刻薄、淡情、多疑、猜忌的性格特点。你想啊，一个小朋友从小整天接触的只是庄严的佛堂、玄奥的佛经和刻板的寺庙生活，缺乏应有的童趣和温暖。
这他长大后自然就没有能量也没有意识去温暖别人。这就不难理解杨坚的这种性格特点了，对他今后的行为我们也可以有了充分的理解。逼死他三个儿子，对儿子能够痛下杀手，而且毫无父子人伦之情，对功臣也杀的杀贬得贬流的流。
另外从他人生后期来看，他篡周建隋，本来就心虚，整天怕贼惦记。到了老年情况更严重了，连自己的亲儿子都提防着。
当然按照老年心理学的说法，年龄大了多多少少会有这种落寞和孤寂的心理状态，估计是更年期综合症吧，总希望别人能够继续认可自己，总希望别人能够继续尊重自己，尤其对于掌握有生杀予夺大权的皇帝来说，那谁对我不尊敬或不尊重就是对我的皇位有想法，就是居心叵测。
杨坚之于杨勇，虽然是亲生父子，但在封建纲常中，那更是皇帝之于太子，君主之于大臣，那关系可能更为复杂微妙。
我在皇位上好好坐着，旁边一个人整天坐着排队等着我，我死后立马上位接班，你说这皇帝内心会舒服吗？就跟你在外面饭店吃饭，还没吃完旁边一伙人一直杵在你边上，等你吃完走人自己立马上位，估计你也吃不好，吃得不舒服。
那他对太子更多了一份戒备防范之心。所以太子可不好当，分寸一定要拿捏好了，一定要谦虚谨慎，说白了就是要低调，要会装孙子。可杨勇是一个大大咧咧毫无城府之人，他全然没有这一心理。
这就很要命。一年冬至节，百官去东宫贺喜，按照南北朝的惯例，其实这也没什么。可这杨勇他就穿着朝服有模有样地坐着接受了百官的罗拜。
这东宫里就又是奏乐又是喧哗好不热闹，事情传到皇帝杨坚耳朵里他就老大不高兴。他就问百官，说这个冬至节去东宫是什么礼数啊？有一位就回答说冬至节去东宫这叫贺而不叫朝。那文帝就不高兴了。
他说如果是贺，那就应该大臣们三五成群地，那谁爱去谁去，为什么他们都排着队按照官阶去罗拜啊？而且又是穿礼服，又是奏乐的，比我还有派，他这眼里还有没有我这个皇帝啊？
这一较真，一上纲上线这问题性质就变了。皇帝很不高兴，那杨勇能有好果子吃？这太子在皇帝心里那位置啊，用一个物理学名词来形容比较恰当：自由落体。
连自己的亲儿子当朝太子都猜忌，这是个什么样的家庭环境和君臣关系啊。我看大隋只剩个表面强大的躯壳了，里面烂透了。这第三个人物出场，直接终结了杨勇的登帝之梦。
第七十四章【炼成】
第三个人物奏是他的亲弟弟晋王杨广。我们知道，杨广聪明、勤奋、能力超强，但他还有个别人根本无法抗衡的特点：善于装孙子。说得好听点就是善于包装，玩命地包装给大家看。
隐藏自己的不足，充分高调展示自己的长处。首先伪装自己不近女色，老爹老妈来晋王府看晋王，发现周围尽是些又老又丑的老女仆，连个像样的丫鬟都没有。这可把独孤皇后感动坏了，这不正是我要宣扬打造的模范新好男人吗？这还不够，这位小爷还把自己打造成一个“低碳哥”。
伪装自己特别的简朴，不喜欢雕饰之物，吃的用的都是最最简朴的，能省则省，根本跟自己作为帝国王子的身份不符啊。老两口去晋王府看儿子，看见古琴琴弦早已断掉，放在架子上落满了灰尘。
这是什么呀，这是古代贤君和圣人的境界啊。老两口又是一阵唏嘘。另外，伪装自己礼贤下士，爱民如子。
说有一次杨广去打猎，碰巧下起了大雨，侍卫马上给杨广打起来了油伞，可是人家晋王立马就制止了。
说士卒们都淋着雨，我一个人打着伞，合适吗？立即命令侍卫撤掉打在自己头顶的雨伞，士卒们那个感动啊。这就叫善于作秀，政治斗争的手腕，杨勇死都学不会。那么对待皇帝皇后身边的人，更不用说了。
那是极尽恭敬之能事，哪怕一个传口信的小太监，那也是恭敬有加，好吃好喝招待不说，走时还备一份大礼。俗话说人心都是肉长的。
阎王易见，小鬼难缠啊，这些个小鬼都是皇帝皇后身边的人，他们要背后踹你一脚，够你喝一壶的了。
杨广施展自己的糖衣炮弹，直接缴了皇帝皇后身边人的械。这还不够，杨广还有更绝的一手。
为了打击朝廷里面拥护杨勇的官僚势力，利用同行是冤家这一矛盾，采用拉打结合的政治手腕，拉了末位宰相来打击首席宰相高熲，被拉之人便是后来大名鼎鼎的越国公杨素。杨素跟杨广本来是同一战壕里面的战友，在和杨广的完美配合下一起灭了陈朝。
但那是在充满硝烟的战场上，共同目标是灭陈，是国家利益至上。但这次的结盟是政治结合，是个人利益至上，在没有硝烟的战场上依然可见刀光剑影血流成河。
不同的是他们对付的不是南方的陈叔宝，而是杨广的亲哥哥当朝太子杨勇。杨广先通过亲信宇文述结交了杨素的弟弟最高检察院副院长（大理少卿）杨约，通过贿赂加恐吓直接将其拉下水。然后通过杨约搭桥，顺利跟杨素组建政治同盟，各取所需。
杨素要的是高炯的首席宰相的位置。而杨广，要的是老哥杨勇的太子之位。到这时候，似乎所有能够对政治方向有影响力的势力都站在了杨广一边。
朝堂上，高熲是关东人，跟关陇贵族集团本来就有利益冲突，所代表的利益阶层本来就不同。按照马克思老先生的理论，经济基础决定上层建筑。当然路线和队伍就
有了对立，大隋是在关陇贵族的拥护打拼下建立的，文帝杨坚也是关陇贵族的代表。
而高熲已经引起文帝的猜忌和怀疑了。而杨素作为后起之秀和关陇新贵的代言人，得到了朝廷上本来就占大多数关陇贵族集团成员的拥护支持。高熲的命运是历史注定的。他的出局，其实有深层的政治背景。
还有似乎没有什么势力的独孤皇后，杨勇的老妈。对这位重量级人物，杨广是亲自上阵，在独孤皇后面前可劲忽悠玩命表演。他比谁都清楚：独孤皇后虽然无帮无派，在废立太子这件事上，那可是能量大大的。
在任扬州总管的十年，他不仅极尽儿臣之礼，即使皇后身边的奴仆，他也极其恭敬。每次趁着回到长安述职的档口，专程看望老妈，备好大礼不说，重要的是打好感情牌。
与母后道别时还装出十分依依不舍、万分可怜之态，伏地泪流不止（杨广不当演员真可惜了，要搁现在，颁奖晚会这厮肯定稳拿最佳男主角）
。还向老妈哭诉太子对自己的苦苦相逼之状，说：“儿臣非常看重兄弟情谊，不知哪里得罪太子，大哥一直想杀掉我。
每想到我自己不知哪天被毒死害死，真是恐惧得不得了。”这套的组合拳打下来，独孤皇后对太子杨勇的仇恨和怨气那真如滔滔江水连绵不绝啊。史书上记载，独孤后闻言大怒，说道：“杨勇太过分，我给他娶的元妃他一点也不爱念。
专宠云妃，还下毒毒死元妃（其实是心脏病发而亡）。我现在活着他就这样对待你，哪天我死了不知怎样害你们兄弟呢。
等你父皇驾崩以后，想到你们兄弟得向那个云妃小妖精拜跪称臣，为娘我真是心如刀绞！”杨广闻言再拜，呜咽不止。独孤后也抱持着儿子那是一通大哭啊。从此老娘跟定杨二了，坚决为二儿子免费打工，目的就一个：把大儿子拿下。
此日夜不停在杨坚面前吹枕头风。在皇帝杨坚的内心，这个毫无人君形象的嫡长子真是不成器，像个扶不起的阿斗，江山社稷祖宗大业怎么能交给不忠不义无才无德之人手里呢？
看来就差临门一脚。但废太子可不是闹着玩的。鲁迅先生曾说过：“在中国，搬动一张桌子都是要流血的。”何况换个人当皇帝。
那是要闹翻天的。为了避免这一情况的发生而导致的政治和社会动荡，西周的牛人周公旦在编《周礼》的时候创造发明了一个影响中国几千年选皇帝的令人哭笑不得的办法。那就是“嫡长子继承制”。
好家伙，本来是个愚蠢透顶的办法，在现实中倒成了唯一屡试不爽，杜绝纷争的灵丹妙药。
有人说在中国古代实行的是一夫多妻制，那是瞎扯。中国古代是最讲究秩序伦理和等级制度的。
那人是要分为三六九等的。多妻，那哪个妻子谁说了算？怎么分配遗产和财富？名分怎么定？那还不乱套了？
严格来讲，中国古代实行的是“一夫一妻多妾制”。嫡长子继承制中的嫡即正妻、元配，正妻所生之长子为嫡长子。法律规定嫡长子享有继承优先权。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
打个通俗点的比喻，就像一个单位或组织里面选先进个人，都互不相让，选谁互相都不服气，甚至要打破头。怎么办？
最好的办法就是抓阄。哪怕抓阄选出来的是个恶棍，那谁都没话说，大家都心服口服，因为这是上天的旨意。我们凡人跟上天还较什么劲？这样，世界清净了。
杨坚既然作为天之子，是代理上天来治理万民的，自然是奉了上天的旨意。杨勇既然是天子的嫡长子，那自然也是上天的旨意。万民可都在那看着呢。
在那个科技文化不发达的神权至上时代，可不是闹着玩的。所以说，太子是储君，是国之根本，这话一点不假。
跟大家举个例子吧。说曹丕曹植哥俩争夺储位之事。曹操为太子事屏退左右问贾诩，贾诩闭口不答。曹操说：“与卿言而不答，何也?”贾诩说：“属适有所思，故不即对耳。”曹操说：“何思？”贾诩说：“思袁本初、刘景升父子也”（《三国志?魏书?贾诩传》）。
曹操大笑，建安二十二年（217年）立曹丕为世子。曹操觉得长子曹丕不如弟弟曹植，故想越过曹丕立曹植为太子，询问谋士贾诩的意见。
老奸巨猾的贾诩一声不吭在那里做沉思状。曹操就问贾诩，说你在想什么呢，为什么不回答我的话？贾诩说我在想袁绍和刘表他们父子啊。
曹操为此大笑并下定了决心立曹丕为太子。高人之间的交流有时候几个字就够了，甚至就一个眼神。
贾诩聪明曹操也不笨，贾诩他为什么提出来袁绍和刘表，是因为这两位老兄都没有立嫡长子为太子所以最后的结局是都玩完。这就是教训，希望曹操不要重蹈覆辙。
曹操一代英雄怎会不明白？所以说，嫡长子继承制不是没有道理，更不能轻言废立。但形势的发展已经完全失控了。
所有人都根据自己的利益函数像个上紧了的发条，都希望在这个关乎个人命运的斗争中不要被抛弃，不要站错队伍。真是墙倒众人推，破鼓万人捶啊杨勇正一步步滑向深渊。
其实在这个时候，杨勇还是有机会的，大多数朝臣还是支持杨勇的，毕竟很多罗织在杨勇头上的罪名都是扑风捉影无凭无据，无法拿到台面并令人信服的。
何况严格来说，杨勇也没有做出什么特别出格的事情。只要自己稳住阵脚，外树形象内强素质，还是有翻盘把握的。
但杨广是个庸人，虽然他贵为大隋太子，但智商和情商却非常有限。此时的杨勇已经如热锅上的蚂蚁，坐不住了。他已经方寸大乱，昏招迭出。再往前走一步，他将万劫不复！
其实杨广在历史上不是那么浑，李渊也不是那么怂，李世民也不是那么神！
举例：一、从文治武功角度来比较，李唐跟大隋根本没法比。李世民贞观朝户籍200来万，几十年玩命赶超到儿子李治永徽年间也才380万，**透顶荒淫无耻的隋炀帝杨广大业年间的户籍多少？
《通鉴》大业五年有组数字，您站稳听好了。“是时天下凡有郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万有奇。
东西九千三百里，南北万四千八百一十五里。隋氏之盛，极于此矣。”从文治武功角度，隋炀帝在历代帝王排行榜中完全可以进前三甲。既然如此不济，那盛唐称号从何而来？
杨广的炀又从何而来？答曰：都是忽悠的。历史已然被整容！二、都是二哥，李世民和杨广都是从大哥那里夺嫡成功。
为什么杨广历史上臭名昭著成为****的独夫反面标兵。而李世民却千古一帝名垂青史？
跟他一样抢班夺权的唐高祖李渊的二小子李世民，后来的大唐太宗，一样的抢班夺权，一样的杀兄囚父（杨广跟他比那差远了）。杨广没杀父，几个兄弟都没杀。
废太子杨勇是杨约矫诏赐死。杨俊是病死。杨秀杨谅是叛乱被抓囚禁至江都宫变后被宇文化及弑杀。杨广没直接杀一位。
反观我们英明神武的李家二小子唐太宗李世民。这猛哥一天杀了自己亲兄弟（李建成和李元吉），和十个侄子。这可都是一天完成的噢。还要继续举起屠刀杀光光东宫官属，被尉迟劝阻才放下。
这位李老二后来还杀了自己弟弟汉王元昌。在杀亲方面，李老二比杨老二够狠吧？那为什么杨广在历史上荒淫残暴遗臭万年？
而比他更狠的李世民却得到的另一番评价？那是千古一帝英明神武，怎么高的评价都嫌不足。什么的干活？
不要忘记，记录皇帝一言一行的起居郎是在皇帝的直接领导下开展工作的。
还有一人也是唐太宗的嫡系心腹：许敬宗。这位爷从武德年间就跟李家老二，后来投了武则天拿下长孙无忌等关陇军事集团一干牛人，完全是个变色龙式的政治投机分子，太宗朝他的职务是著作郎兼修国史，迁中书舍人。
贞观十七年的武德、贞观《实录》奏是这哥们完成的，中间招权纳贿乱点史料那是这哥们的特长。
第七十五章【炼成】
实也是有乐趣的。历史真相到底在哪里？其实很难说。故事、演义和真实到底什么才有意义？我看都有意义。
想起一段子：那些爱情变成了故事。那些故事变成了爱情。是谁虚构了爱情？是谁编辑了故事？从澡堂子出来每个人都穿衣服，有人衣着光鲜靓丽，有人衣衫褴褛。但关键都穿衣服了，没人赤条条以本真示人吧？
历史亦然，所有谈论历史的东西都是穿了衣服的二手三手甚至n手货，都是虚的，谁对谁错？张三说自己写的是真事，攻击李四写的是乱说戏说和胡说。那我要问了，张三你是当事人？
你怎么就敢肯定自个说的一定是真实发生的事情？所以说：真理都是相对的。
那有人要问了，您这不是废话吗？既然是历史，当事人肯定没影了啊。那照你这么说，真相哪找去啊？没有了对错和真相，讨论还有意义吗？甚至历史这门学科存在的价值何在？
也不尽然，如果一丁点线索都没有，那法官断案都成问题了，即使当事人健在那还有说谎的呢。这就需要考据，需要查阅档案史料，这就需要一定的素质和专业。跟刑警破案一样，还原现场找到答案。
那问题来了。既然专业警察把案件弄清楚了，那其他人都该闭嘴，没有必要也没有机会发表言论了？那也不是，否则小报记者和八卦读者们会失业，大叔大妈和专职少妇会感觉生活缺乏调味品索然无味，生命没有色彩味如嚼蜡，闹不好天天跟您闹腾，您这班也上不好，更甭提赚钱进步了。于是乎世界精彩了起来。
1994年轰动全美的辛普森杀妻案即是典型，既娱乐了大众，又增加了gdp。皆大欢喜，何乐不为？
您可以到正阳门全聚德吃烤鸭，也可以到门口路边胡同吃安徽师傅烤的德州鸭，就没必要坐在包厢撕着烤鸭嘴里还不忘拿胡同口路边站着品那尘土覆盖鸭味早已穿越的兄弟开涮吧。虽然我绝不戏说，但我表示理解。
研究历史到底有什么用？特别害怕自个问自个。就好像问自个为什么活着一样。
脑袋经常发晕！我觉得这个社会需要埋头拉车的人，但抬头看天的人也少不了。毛爷爷接见尼克松，具体问题都是老周同志代劳了，他跟尼克松谈的两个主题：历史和哲学。
如果自个对自个民族历史和祖宗的行为不了解漠不关心的话，这个民族未来肯定堪忧！起码我们写出来的东西劝人行善或从良，不忽悠不乱说，经过自个大脑分析外加历史考据人性研究，实在不行也是一副心理安慰调节剂，这还不够吗？
历史是过去发生的事情，科技在进步，但人类的内心、思想甚至思维却不一定跟得上科技进步的步伐，甚至某时段在倒退，这实在是件要命的事情
面对幸福感的下降和冲突的不断升级，科技的力量实在有限甚至会起到反作用。但历史、哲学和宗教却能在这一领域大展身手，而且治标兼治本，疗效灰常好！
古罗马大政治家西塞罗有句名言晒出来跟大家伙共勉：历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。我也插上一腿，以高尚的名义。
杨勇的表现直接将自己送进了地狱。内外交困之下，他是彻底晕了菜。首先他已经没有可以依靠的人和政治势力了（他自认为），大家对他躲之唯恐不及，于是乎他想到了一个最最愚蠢的招数。巫术！真是病急乱投医啊。他先让人制做了一个巫术诅咒的道具，又在自己的府邸后园建造了一个平民村，村里的房屋低矮简陋。
杨勇时常在其中睡觉休息，他身穿布衣，铺着草褥子，希望以此来避灾。真不知道杨勇是怎么想得出这个点子的，姑且认为他实在是没办法了吧。老爹杨坚也知道杨勇现在很不安，在仁寿宫度假期间派杨素去观察杨勇的行为（这是搞特务政治啊）。
杨素可逮着机会玩杨勇了。杨素到了东宫，停住不进，杨勇换好衣服等待杨素进来，可杨素故意很久不进门，以此激怒杨勇。杨勇本来就对杨素心怀不满，今天又让我这个当朝太子在接见你的时候穿好朝服在东宫长时间等你，把我当猴耍啊？
杨勇心理很窝火。等杨素觉得杨勇内心的火气上来得差不多了，缓步来到东宫见杨勇，传达皇帝杨坚的旨意。
你说这杨勇能给杨素好脸色吗？不过这正恰恰说明了杨勇真不是什么阴险有城府之人。在这个道上混，可真委屈杨大公子了。
但杨素可就逮着机会了。我杨素来不是为我个人的私事，我可是奉皇上之命来给你传达圣旨的，你在我面前发火不是针对我的，那是对皇帝的不敬。
这问题可就大了。把柄无处不在，看阴谋家怎么用了。官场中这种小人列位看官千万要提防，背后给人挖坑再把您推进去，埋点土踩上一万只脚，这些伎俩对这些小人来讲那就相当于吹口气那么简单。杨素回去向皇帝报告：“勇怨望，恐有他变，愿深防察！”意思是说杨勇怨恨，恐怕会发生变故。
希望陛下多多防备观察。皇帝能不紧张吗？只能对杨勇更加猜疑了。同时老妈也加入了打倒儿子的阵营，自任急先锋，为了打倒儿子不惜冲锋陷阵。
派人暗中探察东宫，细碎琐事都上报给文帝，依据诬陷之词而构成杨勇的罪状。
最后杨坚都坐不住了。亲自派人加入了监视的阵营，将太子府卫士官员统统调离。
形势已经万分危机，只等皇帝一声令下了。很多嗅觉灵敏的官员立马看出了苗头，闻着血腥气就凑过来了。太史令袁充言于上曰：“臣观天文，皇太子当废。”
上曰：“玄象久见，群臣不敢言耳。”主管天象的官员袁充上言皇帝，说这个天象已经显示出来了，说皇太子要废啊。皇帝白了他一眼，说这要你说吗？
天象早已经出现了，只是群臣没人挑头，都不敢说啊。同时对手杨广也不闲着，通过重金买通了东宫幸臣姬威，并将东宫一切动向及时上报杨素。
杨勇的周围好像到处都被安装了针孔摄像头，被放到了太阳底下。史书上记载：“于是内外喧谤，过失日闻。”
杨广最终出手了，这个枪子就是被他重金收买的东宫幸臣姬威，在杨广的威胁加利诱之下，姬威上书告之。
开皇二十年九月二十六日，皇帝从仁寿宫度假回来。上朝后就问百官：“我刚刚度假回来，应该开怀畅饮，为什么会闷闷不乐？”一旁的书呆子礼部尚书牛弘发言了，他说：“是臣等不称职，使陛下忧愁劳累。”
这哪儿跟哪儿啊。不过这也说明了废太子一事在朝廷百官中并没有多大的群众基础。杨广和杨素他们罗织的所谓的太子的罪证，其实大多数是见不得光的。文帝在朝廷上并没有看到一边倒地支持废太子的呼声。这让他大感意外。
怎么办？但隋文帝已经走火入魔，他决定的事情，那是任何人也改变不了的。作为皇帝，即使错了，也要错到底，这可是关乎自己权威的大事。不服，那就试试。国家机器为皇权服务的，再明白一点就是为我杨坚服务的，开关在自个手里，自己的一句话，立马就开动。
他根本不理会牛弘。但他不知道，杀戮如同治病中的化疗，一旦开始将泥沙俱下，很容易失控和误杀。皇帝转脸就把枪口对准东宫官属。
劈头就问道：“仁寿宫离这里不远，但是我每次返回京师都得严格准备仪仗保卫，就象进入敌国一样。因为拉肚子，我都不敢脱衣服睡觉，昨天夜里要上厕所，因为在后边的房间恐怕有紧急之事，就返回前殿居住。
难道不是你们这些人要危害我的家国吗！”没等这帮官员有任何申辩汇报，皇帝立马下令逮捕太子左庶子唐令则等人，并命令杨素将东宫的真实情况公之于众。那么好，杨素正在那待命呢，杨勇罪状那还用打稿吗？早已经演练过无数次了。
于是乎在这朝堂之上，宰相杨素把杨勇的罪证是说得头头是道，而且充分发挥了自身大脑联想的最大潜能，将很多没任何联系的甚至无中生有事件充分糅合并发酵，最后呈现给文帝和群臣的是杨勇无才无德无耻外加不忠不义不孝。最后给这个三不三无太子定的罪是：谋反。
但群众的眼睛是雪亮的，朝堂上还是有正直之士的。左卫大将军五原公元旻劝说文帝：“废立太子是大事，诏书若颁布实行了，后悔就来不及了。
谗言说起来是无定准的，希望陛下再仔细调查这些事。”但文帝根本听不进去，他早已经被这个舆论胁裹着向着未知的悬崖一步步迈去。
文帝立即下令让那边东宫已经被威胁利诱收买的官属姬威陈述太子罪恶。其实姬威还真讲不出来太子的什么罪恶，没办法，充分挖掘吧，把自己能够想到的罪恶都按到这个倒霉蛋头上吧。
在这些人的完美配合和充分运作下，由杨坚授意，杨素领衔、杨广指挥的制造太子杨勇罪名的小团队立马组成，很快就把太子谋反之罪坐实了。真是奇了怪了，这个当朝太子啊，他为什么要谋反呢？
难道还会有其他人比他更有机会登上帝位吗？既然没有，他干嘛非急着抢班夺权呢？答案很清楚。
因为有人需要他谋反！但文帝杨坚早已经不信这些个狗屁逻辑了。开皇二十年（公元600年）农历十月初九，长安的早晨已经很冷了，但比这天气更冷的是杨勇那颗更冰冷的心。
一群宫廷卫士在几个使者的带领下来到东宫，传皇帝手谕，招太子杨勇入朝。
预感到自己大祸将至，杨勇用惊恐的眼神和略显变异的声调问侍卫官：“父皇招我不是要杀我吧？”他的反应略显激烈，属于正常人的反应。但这也从另一面说明杨勇确实是个没有城府的平凡人，不是块玩政治的料，当太子那是真委屈他了。看来这个嫡长子制度也会误伤人啊。到了武德殿，杨坚那是玩真的啦，一身戎装示众，旁边文武大臣皇亲宗室庄严肃穆地各站一边。
禁卫军可是明晃晃的大刀长矛啊，杨勇以前虽然经常看到这种场面，但此一时彼一时啊。扑通一下就跪到了父皇面前。
内史侍郎薛道衡宣读诏书：废黜杨勇及其封王和公主的子女为庶人，并将太子东宫左庶子唐令则、五元公元旻、太子家令邹文腾等官员及其朝中与杨勇关系亲密者杀的杀杖的杖流的流，这些人的子女财产全部没官。
那边厢，杨素一干人等负责侦办太子谋反案件的专案组成员集体封赏，赐给杨素财物三千段，赐给元胃、杨约财物共一千段。真是几家欢乐几家忧啊。最大的赢家却是杨广。
十一月初三，册封晋王杨广为太子。宇文述为左卫率，参与杨广夺嫡的洪州总管郭衍荣升为左监门率。
朝廷势力重新洗牌。杨广得到了他梦寐以求的太子之位，杨勇为自己的顽虐付出了应有的代价。
在废黜他的现场，杨勇对着父皇和百官泣下沾襟，说自己罪有应得，本以为会被处死，得以保命已经万幸。没有为自己申辩一句。没有说自己弟弟杨广一句坏话。洒泪拜谢而去。
第七十六章【悲剧】
一幕人间悲剧随即上演。据史书记载，杨勇的结局那是相当凄惨。皇帝将杨勇的管理和监护权划归新太子杨广。
名义是看护，实际为囚禁。印象特别深刻的是史书上记载了这么一个场景，深深印在了我的脑海里，挥之不去。
在严寒冰冻的长安城东宫的一个小院里，杨勇衣衫单薄褴褛，神情落寞孤寂，面容苍白憔悴，踏着厚厚的积雪爬上一棵老槐树上，朝西边父皇杨坚的寝宫大声呼号，伴着呼呼的北风声，杨勇的呼喊凄厉而惨烈。史家着笔尤其惜墨。
能把这一事件以这样形象的方式写在通鉴这样的正史中，那也是不多见的。我想原因主要有以下几个：一杨勇这种喊冤确实存在，否则不会把一个生活片段描述得如此详细和形象；二杨勇真没办法了，他一切对外沟通交流的渠道完全被堵死，只有爬树喊冤这唯一途径；三他是真冤啊，否则也不会如此不顾形象，如此精神亢奋以至有点疯癫。
他想向父皇申辩，复位是肯定没戏了，哪怕父皇能够理解，能够倾听他的心声对他来讲也是莫大安慰。
伴着呼号的北风杨勇凄厉的呼喊偶尔也能够飘进文帝杨坚的耳朵，他也会询问情况，杨素向皇帝的解释是杨勇已经神经错乱，这是铁案，坚决不能为了父子私情而坏了社稷大计啊。
史书上记载杨广并没有杀死老爹杨坚。隋书上只字未提，杨坚同志归西的场面是非常温馨感人的。搂着何稠等大臣的脖子依依惜别，把太子杨广托付给各位。
即使对杨广非常痛恨和贬斥到极致的北宋，司马光老先生在通鉴里面也没敢直说，只说外面议论纷纷。但就是这句要命的议论纷纷，成了人们给杨广挖坑下药的最大推手！我会仔细分析！大家伙耐着性子先看！哈哈
什么是真正的奸臣？真正大奸大恶之人从来都是以大忠大义的面目出现的。历史上这种人太多了。杨素的一番义正词严和为老杨家的江山社稷着想的高尚情操让皇帝都有点感动，甚至有点羞愧和汗颜。这一披着高尚道德外衣的伪君子终于可以行那龌龊之事了。
杨勇就这样彻底玩完了，在这个以政治为生命的时代和家族中，政治势力的倒台就意味着一切的结束。
读这段历史，会感觉强烈的落差和矛盾。一面是宏图伟业和江山万里，一面却是残酷、血腥和猜忌。
包括杨坚自己，一面勤政廉洁节俭自律，但同时残暴刻薄和寡恩，如此强烈的反差矛盾集于一人和一个时期，给人内心的冲击特别大。
这可能就是真实的历史和真实的人物。历史本来就是立体和多面的。可能要成就伟业那就要冷血甚至嗜血。对帮助他夺取天下的功臣，只要对他的帝位有一丁点的威胁（有时候是自己神经过敏），他也会毫不留情地拔掉。即使对于自己的亲生儿子，他也特别薄情寡恩。
长子杨勇被废，最后被杨约矫诏赐死。三子秦王杨俊，由于骄奢淫逸，在外包**，被悍妒的老婆崔氏下毒，杨俊由此染病，眼看着身体逐渐不行了，向父皇上表陈谢。寡恩的老爸并没有关心儿子的身体健康，反而派使者责骂杨俊。
在羞愧恐惧之下，杨俊的病情急剧恶化。正在杨坚心烦意乱为杨勇废黜之事焦头烂额之际，三儿子杨俊驾鹤西去。
但闻讯后的父皇杨坚并没有过分悲伤，仅仅干嚎了两声，冠冕地以古圣先贤为例禁止为杨俊立碑，并不许杨俊的两个儿子继承爵位。
如此父子之情之寡淡也算世所罕见。四儿子蜀王杨秀依然是个骄奢淫逸的主，真搞不懂老杨家生的儿子都是一个类型，估计是基因的问题吧。都是骄奢淫逸，妄自尊大的，要么就特别暴躁。
一个杨广看起来还不错，但后来才知道这位兄弟那都是装的，那比他那四个兄弟有过之而无不及。
这杨家的四小子，依然遗传了家族中长得漂亮的优秀基因。史书上记载这位杨家的四王爷“英雄有胆气”，但明显从他的表现来看，用我们一句俗话形容这位王爷比较准确，那真是“绣花枕头一包草”。
二哥杨广夺嫡成功后，这位四弟明显表现出不服贴的态度，杨广正要整他立威，他直接送上门来，在杨广的授意下，杨素的阴谋专案组立马运作起来。仁寿二年公元602年，朝廷一纸诏书征蜀王杨秀入京，准备将杨秀与其党羽一网打尽。杨秀很恐惧。肿么办？
造反吧？准备不足，而且本来就没这个能耐和信心。杨秀在恐惧之余加之又是草包一个，自身能量实在有限，人家朝廷那都是牛人扎堆啊，杨广杨素还有老爹杨坚，那都是神一级的人物，防范不要太过严密。
思来想去没办法，只得单骑入朝觐见父皇。文帝杨坚接见时，“不与语”，搞得杨秀更加恐惧。而且杨坚扬言要在闹市斩了杨秀，以谢天下。最后杨秀运气还不算太差，被囚禁一直到江都事变爆发，最后与杨广一同被宇文化及弑杀。
小儿子汉王杨谅，从小就得到了父母充分的溺爱。一般父母都这样，对老幺特别照顾有加。这个杨谅长大后按照规定藩王是要到自己的封地去的，杨谅就被任命为并州总管，掌管现在山东、河南、河北、山西等五十二州的军事政治和民生，那基本相当于小半个北中国了哈，而且得到父亲特别许可，可以便宜行事。
这位小王爷也是骄傲自大而且要命的是能力没有，这样的人越骄傲越危险，但现实中偏偏这种人仗着自己的身份谱还是摆得老大。
举个例子，开皇十八年（公元598年），由于高句丽侵犯了大隋的辽西，文帝准备东征高丽。这时候宰相高熲就很反对。高熲认为打高丽那太不靠谱了，劳师远征不说而且得之无益损之无害。
况且高丽当时国内很团结也没有什么大的灾荒和瘟疫，另外关键师出无名。但文帝不这么认为，他正被全国统一的大好形势冲昏了头脑，南朝被平了，突厥也被打服了，就剩下个高句丽。这么小的弹丸之国我不拿下来怎么说得过去？
这要是听之任之的话我大隋的国威何在啊？很快皇帝任命高熲为元帅长史，全权负责军事工作，率领水路大军30万伐辽。但问题是这次行军打仗名义上的总指挥并不是左仆射高熲，元帅是人家汉王杨谅。
中间矛盾就出来了，具体负责工作的是高熲，但高熲还要受人家王爷的调遣，责任和权利完全不对等嘛。
而且汉王杨谅是独孤皇后和皇帝最宠爱的小儿子，骄奢淫逸不说还特爱摆王爷和元帅的谱。
将行军打仗看得如儿戏一般。那高熲是老臣加重臣啊，他怎么能够听一个完全不懂军事的毛孩子的瞎指挥呢？
这打仗又不是玩过家家，那是国之大事啊。所以高熲就在具体指挥过程中没有完全按照小王爷的指令办事。又因大军爆发疾疫，遇大风，大部分船只沉没，士卒死伤十之**。结果无功而返。小王爷回朝后，在文帝和皇后面前哭诉高熲专断，不听从他的意见，把失败的责任全部推到高熲身上。
这下高熲可就倒了霉了，本来你就反对出兵，结果让你打仗你就给我消极怠工贻误战机。这叫什么，这叫欺君啊。
这就让文帝和独孤皇后对高熲更加不满。后来开皇十九年高熲被销职为民跟这个不是没有关系。高熲的被免后来还牵扯到了太子杨勇的被废。
大哥杨勇被废，给杨谅以精神上极大冲击，他看到朝廷的波诡云谲和皇位的血腥争夺，想到了为自己留条后路。
自己又有兵又有地，所以就以备突厥为名，在并州城大兴工役、缮修城池、招兵买马、收养死士并阴怀异图。这样一来，朝廷看出门道来了，这杨老五是要割据啊。那杨坚就发火了，他说我还没死呢你就这样啊，把他好好训斥了一顿。后来杨秀被囚，这位小王爷就更加紧张了。
更加加紧备战，做好跟朝廷摊牌的准备。等到这边厢老爹一死，杨广还没即位那对杨谅的实力却非常忌惮，害怕杨谅手握重兵起兵造反，所以立马就以皇帝名义招其入京，目的很明显嘛。
这杨谅一拿到皇帝哥哥的诏书就傻眼了。这去呢，还是不去呢？是个问题。那杨谅会回来吗？会向哥哥杨秀一样自投罗网吗？
有能量的人什么选择都是对的。没能量的人，最好的选择也白搭！小弟我始终相信这一点。还真别跟我争。不废话了，那杨谅到底是来呢，还是没来呢？还真没有。
因为杨坚在生前似乎已经预感到杨广和杨谅会有这一出戏。真是知子莫若父啊，但他也没有好办法，手心手背都是肉，皇位只有一个。只能这样，让杨谅有实力但不至于对哥哥杨广造成威胁。
但他想得太过简单，他太小看权力给人带来的吸引力了，想象不到人类在追求权力的过程中会如此疯狂和不顾亲情甚至人性。
他跟小儿子杨谅有过一个约定，内容是如果是我的敕书征你入京，这个敕书上这个敕字旁边一定会多一个点，如果敕书上面没有这个点，那敕书一定不是我的，一定是假的，你千万不能来。所以这个杨谅一看到车骑将军屈突通带来的印有文帝玉玺的诏书，他什么都明白了。
他盘问屈突通，屈突通闪烁其词而回答不上来。于是，屈突通被打发回长安，杨谅起兵造反。按理说杨谅造反准备比较充分，跟他前几个哥哥相比，起码基础是有的。
从物质上来讲，他的并州总管，土地兵甲谋士粮草是样样不缺。皇位争夺兵戎相见，以下犯上并成功上位的例子也不是没有。同样是皇子争夺帝位，大名鼎鼎的永乐帝明成祖朱棣也是叛乱并篡位的。
也是替父守卫边疆，也是从边境线上直接打到首都的。最后抢了侄儿建文帝朱允文的江山。但杨谅不是朱棣，他差远了。
在战场上人家朱棣不仅有一支拉得出打得响的自己的嫡系部队的。而且朱棣本人小时候由于母族卑贱而不受待见，所以能在那样恶劣的宫廷斗争环境下挺过来，那是优胜劣汰自然法则的选择，能力自然超群。
反观杨谅，杨谅首先缺乏的是能力，是整合自身拥有这些资源的能力。
还有，他缺乏信念，一种必胜之信念。
具体来说，有这么几条。
首先，师出无名，军心涣散。首先一起起兵的人的政治信仰是有分歧的，鼓动他起兵的谋主王頍是王僧辩的儿子，另一位谋主萧摩珂是南梁的后裔，他们都打着反对皇帝废储的旗号，名义上拥护汉王杨谅，私底下却都在打着自己的小算盘。另外，毕竟是以下犯上，是叛乱，在封建等级王朝，叛乱成功倒也罢了，失败了可不仅仅是掉脑袋的问题，是要夷三族的。很多官兵将领的兄弟家眷都在长安为官，他们不能不考虑家族在朝中的身家性命。带着沉重的心里负担在疆场上厮杀，能胜利吗？
其次，他优柔寡断，中途私自改变作战计划。
这是兵家大忌，不仅贻误战机给对手有充分的准备时间。另外更为关键的是己方会动摇军心，自乱阵脚。
最后也是最关键的，跟朱棣相比，他的运气实在太差。
因为他遇到了一个可怕的对手。
大隋当时战神级的人物，带兵的是尚书左仆射杨素。
杨素的能力是超群的，大隋王朝在他去世前，几乎在领兵打仗方面还没有人能够完胜他。
另外隋炀帝杨广在调兵遣将方面也充分发挥了他沉稳、淡定和多智的个性特点。干净利索毫无拖泥带水之嫌，而且运筹帷幄决胜千里指挥若定。
山西、河北多路出兵，根据作战需要有守有战。
虽然牛人长孙晟（长孙无忌和长孙皇后的老爸）的儿子长孙行布在杨谅手下当差，但杨广用人不疑，任命左领军将军长孙晟为相州刺史，征发崤山以东的军队由其与杨素推荐的猛人李子雄相机处理。
这个李子雄确实是个猛人。
他利用临时招募的一千兵卒设计逮捕并直接缴了杨谅属下幽州总管窦抗三万马步兵的械。
以此朝廷在河北那是兵威大盛。
山西这边杨素一点不含糊，亲率骑兵五千，先袭击王聃、纥单贵据守的蒲州，很快小小的蒲州城被攻破。
乘胜率步骑兵四万北上取太原。
这边杨谅派赵子开守高壁，高璧山是天然天堑，地处于晋中盆地的南端灵石县。
赵子开十万精兵凭险据守，杨素只带了四万马步兵。
但牛人就是牛人，这种人不找借口只找方法。
在那个乱世官场这位爷能够扶摇直上成为皇帝最最倚重的重臣，那是有两把刷子的。
杨素不愧是战神，军令严明且足智多谋，阵前正面骚扰骂仗的同时派敢死队侧翼攀上霍山沿崖谷奇袭高璧山。
凌晨睡梦中赵子开的大营被开了花，大阵前面有杨素的四万雄师（他自觉的），面前有漫山遍野不计其数的活阎王，赵子开是彻底晕了菜，稀里哗啦就完了。
杨谅得知高璧失守是大为恐惧，
第七十七章【悲剧】
隋末的牛人实在太多，估计每一个王朝更替的时候都这样吧，因为这是一个权力财富重新洗牌的过程，给了牛人们更多重新选择露脸的机会。猛人当然容易吸引人了，尤其是有英雄情节的中国人。不过我比较喜欢张须陀。这人实在有点说道。
这哥们民间形象是一青面獠牙跟着老板杨广同志专门残酷迫害义军的主。历史上完全不这样，此人我在作品中有着墨。史书上记载这哥们“性刚烈，有勇略”（《隋书.张须陀列传》）南下平云南羌族叛乱，北上平杨谅叛乱，败王薄、退裴长才、走郭方预、逆袭卢明月，威震东夏，为帝国立战功无数。
尤其打裴长才这一仗，张猛哥在调兵不及且裴部已兵临历城（今济南）城下时，仅帅五名随从打马就出城迎战，这时候裴长才领了多少人？
您站稳了！足足两万马步精锐！张须陀面对强敌毫无惧色，身处百重重围之下“帅五骑与战，贼竞赴之，围百余重，身中数创，勇气弥厉。”后来城中援军抵达后，叛军稍退，张须陀再督军奋战，大败裴部。
如果您认为这哥们是一赳赳武夫，那可真错怪这位张爷了。说在大业六年须陀同志荣升山东省省长兼济南军区司令长官（齐郡丞），当时的局势比较紧张，经过多年大兴土木穷兵黩武外加皇帝杨广的骄奢淫逸还有连年旱涝频仍，作为税源重负区的齐郡百姓可就吃不消了。“会兴辽东之役，百姓失业，又属岁饥，谷米踊贵“。
作为地方军政长官，爱民如子的张须陀准备开仓放粮。平时被张须陀关心也爱戴张上峰的下属可就看不过了，他们不是稀罕这点粮食，而是为张长官的安危担忧。
官属咸曰：“须待诏敕，不可擅与。”还是赶紧急电董事长杨广同志吧，否则如果领导怪罪下来，长官您轻则免官回家，重则脑袋搬家也不是没这可能。
高熲这么牛的主就几句牢骚就被砍了头，您的脑袋难道比高大人硬？不过牛人张须陀并没有在意，他说了一段话。须陀曰：“今帝在远，遣使往来，必淹岁序。
百姓有倒悬之急，如待报至，当委沟壑矣。吾若以此获罪，死无所恨。”皇帝远在中央，现在急电根本来不及，百姓的命等不及，如果来回这么一通程序走下来，估计全玩完，如果我因此获罪，我甘心情愿。
张须陀没有学过雷锋焦裕禄和孔繁森，更没有入党，也没有接受先进性教育参加“三讲“、”三个代表“重要思想专门培训，但他在危难时刻面临自我安危和职责所系能够挺身而出，真正践行了什么叫舍生取义和义薄云天。他的**还没来。
自古英雄与美人，不许人间见白头。这么一个大英雄如果终老户牖之下，那一定没有美感，一定不会打动后人，命运一定要他以悲壮的结尾来收官，虽然我们不是在以虚构的形式写小说。
他的终结者就是黑小子枭雄李密。像极了明末那位从未带过兵的书生袁崇焕在宁远城pk那一生战无不胜攻无不克的清太祖**哈赤。李密就是那袁书生，张须陀像极了清太祖。
大业十二年（公元616年），大隋王朝已经风雨飘摇。这一年冬天，身为郑州军区司令员（荥阳通守）的张须陀领命率军围剿肆虐猖狂的瓦岗主力。具体战况细节我在作品中有介绍，这里不废话了。
只说结果。大海寺一战，李密伏兵四出，张须陀主力被切割，虽然勇猛无敌但终究回天无力，自个领兵杀出重围本可以保命，但为营救兄弟们又杀入重围，如此数四。
“须陀跃马入救之。来往数四，众皆败散”一次次的杀入杀出，但无法救出主力，大军早已被打散切割。张须陀长叹一声：“兵败如此，何面见天子乎？”下马继续杀敌，这就跟自杀差不多，很快便战死。得到主帅战死的消息，那其他将士们是失声痛哭，昼夜不息。
“其所部兵，尽夜号哭，数日不止。”这个国之“柱石“一倒，黄河以南的中原地区基本被瓦岗扫平，大隋很快玩完。一个生不逢时的英雄，一个被时代历史愚弄的牛人，如果他生活在治世是否依然会彪炳史册？
如果他遇到老板不是杨广而是李世民，他会成就怎样的人生？但历史没有如果，只有结果！他败后自杀式下马步战时内心是怎样的？无奈？悲痛？后悔？还是抱怨甚至仇恨？看官，您有没有遇到过张猛哥这种相似境遇？您周围有没有李须陀、王须陀？令我唏嘘！
杨谅得知高璧失守是大为恐惧，亲率十万大军在蒿泽（汾阳县北）布阵抵抗。不料天降大雨，这杨家小王爷那受得了这般苦，以前领兵打仗那都是别人在冲，自己都在军帐中逍遥自在。
雨？没听说过。这位爷立马打算撤退。这王頍一看就急了，不行啊，这还没打你主帅就要逃啊？赶紧劝谏杨谅说我们这边兵强马壮并且以逸待劳，杨素兵少将寡师疲力竭，一战可败对方。
可杨谅说啥也不干了，打马就往回撤。他这一撤不要紧，这下面人跟着一窝蜂地往回撤，军心迅速瓦解，四散奔逃无复队伍。这杨素在后面那是屠刀高高举起，追着杀啊。
杨谅又是一败涂地。杨谅退守清源（山西省清徐县）。战神杨素怎会给他一丁点喘息机会，继续发动猛烈攻击，杨谅出城迎战，复大败。这次埋单数史书上记载了：1.8万人。
实在没辙，杨谅退保老巢并州城。杨素四面围城，杨谅一看大势已去，穷蹙而降。最终的结局跟他的弟弟杨秀一样被囚禁至江都被弑
。文帝杨坚经常跟自己老婆秀恩爱，并以所生五子全部为独孤皇后所生而夸示于外。以前的帝王由于嫡庶争位而爆发人伦悲剧，经常遭到杨坚的鄙夷和不屑，自己五子同胞自然会杜绝了这一悲剧的发生。但历史的法则和事物的发展并不以某位历史人物的意愿而改变。
即使你是皇帝，那也不行。恰恰是他这个看起来血缘关系最为紧密的同胞五子，上演了最为惨烈的夺嫡历史剧。五个儿子都死于非命。无情最是帝王家！这是一幕人伦悲剧！
隋文帝杨坚当皇帝，有两个年号，一个是开皇，一个是仁寿。年号这玩意，起源于我们中国，后来越南、日本国、蒙古等等东亚国家也借鉴了去，目前仍然在使用皇帝年号的是日本。
但这个年号的发明权是大汉王朝的英明神武皇帝汉武帝刘彻同志。年号是干什么用的？其实就是说明皇帝执政思想和执政理念的一个浓缩，代表皇权意愿或者一段时期执政愿景的一个东东。隋文帝杨坚篡周立隋，当皇帝后一共使用过两个年号。
有点意思。第一个就是“开皇”，从公元581年到公元600年，共20年。开皇期间杨坚平叛、灭陈、降胡，征辽等等，搞得疆域辽阔，户口繁盛，政治上结束了华夏三百年的南北朝大分裂，创立了政治体制上的三省六部分权制，制定了开皇律，开创了科举制，实行均田制等等，文治武功举世无双啊，为民族进步国家富强做出了极为重大的贡献。
怪不得西方人认为中国历史上两位皇帝最为伟大，一位为秦始皇，一位就是我们伟大的隋文帝杨坚同志。
杨坚将开皇作为年号，那可就大有深意啦。那就是要像三皇五帝一样，开辟出中华民族新辉煌！气魄胆识何其大也！同时把隋文帝杨坚志向高远开疆拓土建立丰功伟业的英雄气概表露无遗。
但是到开皇中后期，文帝明显感觉到了疲惫和无奈。一方面功成名就，自然有了松懈和享乐的思想。
让杨素去营建仁寿宫，供他们两个老夫妻去休闲度假享受生活。另外朝廷内部的党派斗争纷然复杂令他疲惫和厌倦。虽然杨勇被废一事他处理得相当果断甚至表现得残酷无情，但我想他内心一定非常矛盾。有人会认为：正是文帝杨坚把帝位传给了这个荒淫无道的杨广直接导致了大隋帝国的覆亡。
而如果杨坚英明，把帝位给了杨勇，那大隋就一定繁荣昌盛万世永存。是这样吗？
当然历史没有如果，只有结果。持这种想法的兄弟不少啊。呵呵，个人认为。
这有点事后诸葛亮的味道。今天中午在学院食堂吃米饭，有点急，结果一口下去，不小心咬上了一个小石子。一颗牙齿直接崩掉。由此得出结论：今天不该吃饭。理由是：如果不吃饭，牙齿就不会崩。同样，如果不换太子，大隋就不会完。
读史者和后来者一定要站在历史当时的特定阶段背景和当事人的处境角度思考问题从而得出结论。按照当时杨广杨勇两位皇子的性格、能力以及在朝廷里的声望等等方面的对比，换掉太子是正确的选择。我相信文帝杨坚同志内心一定是很矛盾的。
手心手背都是肉，一边是祖宗的万里江山，一边是儿子的无能和骄纵。太子杨勇的不成器给了他强烈的危机感，他总害怕丢了江山赔了儿子的卿卿性命。
但如果江山社稷给了能力超强，又温良恭俭让的老二杨广，一方面能够守得住祖宗社稷，保证万里江山不变色，另一方面也能够保全其他儿子的身家性命。所以他认准一个理的要废掉杨勇。
正是因为老爹我爱你，才一门心思要废掉你。否则被人赶下去和老爹赶你下去，你的结局是不一样滴。这个心理跟唐太宗李世民废掉李承乾，不立李泰，改立李治的内心想法何其相似！我也是一个父亲，很理解这两位兄弟。杨坚没有理由不爱杨勇，都是自己亲儿子，没有多大仇恨。
相反，他爱得太深。因为爱之深才责之切！他认为对儿子的爱不应该表现在外露的言辞上，而应该体现在内心和真正的行为上。
他只注重结果而不重过程，这是他多年政治斗争的经验积累。所以表面的冷酷掩盖了作为父亲的大爱。这也和他不喜奢侈，勤政简朴，注重实效的日常习惯表现是一致的。
只是没人理解而已，包括儿子和朝廷的大臣们。作为开国皇帝，杨坚的内心是不安的，像极了大明太祖皇帝朱元璋。朱皇帝虽然经常骂自己的大头儿子朱标，但实际跟天下所有当爹的一样，对儿子的爱是深深隐藏在表面的严厉之下的。
有一次由于朱标不听话，反对自己残酷对待跟他一起打江山的功臣们，这位乞丐皇帝一时兴起，抡起屁股下的椅子就朝朱标扔了过去，朱标虽然没被砸中，但也被吓得够呛，回去后就一病不起，最后早老爹而去。
我相信朱元璋是爱朱标的。对大头儿子朱标的早逝，乞丐皇帝朱元璋那是相当地悲痛。以至于把皇位直接传给了朱标的嫡子建文帝朱允文。
有一次朱元璋命令儿子将地上的一束荆棘捡起来，朱标回答说上面都是刺，没法捡。朱元璋就告诉儿子，那我给你把这些刺都拔掉，你就可以捡了吧。
他想间接告诉儿子自己剪掉功臣的良苦用心。杨坚和朱元璋一样，都是爱自己的儿子的，但只是在表达爱的表现方面，局外人一般不能真正理解而已。加之在封建等级社会，父子本来就表现得很有高低等级，“严是爱，溺是害”是挂在嘴边的教子圣训。
严厉是做好父亲职责所在。严父是中国父亲的标准称谓。但爱要说出口。杨坚也想说出口，但没机会没环境更没可能。我们都误读了作为父亲的杨坚。可怜天下父母心。知道真相，令我唏嘘。
第七十八章【下场】
杨坚第二个年号是“仁寿”。有点意思。开皇十三年（公元593年）二月开始由杨素领衔，宇文恺为将作大匠，记室封德彝为土木监修建仁寿宫，这是一个转折点。仁寿宫在哪？
陕西省麟游县，距离首都长安向西160公里的渭北塬上。由于处于秦岭山脉附近，所以风景秀美、河流纵横、气候宜人。文帝在这里修了仁寿宫。为了避暑和休闲度假。
修了两年，595年三月建成。工程的验收出了点问题。工程的首席验收员为隋文帝杨坚。
杨素在督建仁寿宫时候，由于工期紧而且天气太热，很多农民工兄弟就劳累病死在工地上，没地方掩埋而且又费事费力。由于要移山填谷，所以杨素干脆就将工人的死尸在建筑过程中直接埋了进去，有的来不及埋的就就地被焚烧并清除。史书上记载“死者以万记”。杨坚怎么反应啊？
听到这个消息，杨坚首先的反应是“不悦”。在检查宫殿的时候又发现宫殿结构雄伟，金碧辉煌。皇帝反应直接升级，“大怒”曰：“杨素殚民力为离宫，为吾结怨天下。”
这说明皇帝还是非常注重民生和执政基础的。皇帝很生气，后果很严重。杨大人慌了。怎么办？正在杨素很紧张的时候，副手土木监封德彝给他出了个主意。封德彝曰：“公勿忧，俟皇后至，必有恩诏。”什么意思呢？封德彝说：“老杨家是独孤皇后做主的，大人您等等看，皇后来了，情况就变了，皇后一定会赏赐的。
”后来事情发展果然如封德彝所预料的。第二天，另一位工程验收员来了。独孤皇后看到这么富丽堂皇的度假酒店，那是凤颜大悦啊。独孤后劳之曰：“公知吾夫妇老，无以自娱，盛饰此宫，岂非忠孝！”赐钱百万，锦绢三千段。杨素那多高傲啊，要才有才，要长相有长相，要能力有能力，要出身那是弘农杨氏，南北朝一等一的大贵族。
他在朝廷上眼睛都是朝天看的，经常随意凌辱百官，他眼里估计谁都看不上。但至少有两个人除外，一个就是是吏部尚书牛弘。
没办法，牛弘太牛了，属于正宗的牛人中的vip，学识才华超一流的，自己不得不服啊。那另一个得到杨大人另眼相看的人，就是这位关陇贵族的后起之秀封德彝。杨素经常跟封德彝谈论宰相事务而不知疲倦，还不停拍着自己的椅子说：“封郎必须据吾此坐。”
说这个小封啊，终有一天要坐到老夫我的位置上位极人臣的啊。封德彝的故事我们今后会讲的。大家别急。从仁寿宫的建造一事来看，至少可以得出两个结论。一是在老杨家独孤皇后是真的做主。二是文帝杨坚的执政方向在悄然变化，从注重民生和执政基础逐步变得注重享受和奢靡。所以过了没几年，皇帝的年号改了。
从“开皇”变为“仁寿”。“仁寿”这个词，可是有点来头。从字面来看，是仁德和长寿的意思。语出《论语?雍也》：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。”从开辟三皇五帝之基业到追求仁德与长寿。文帝杨坚的执政理念发生了很大变化。
人生进入了下下半场，他的心态也发生了很大变化。一方面要收官了，要注意身后接班人的问题；那另一个就是要不求开疆拓土建立宏图霸业，而是如何青史留名并能够长生长寿而安享晚年。所以建成后的仁寿宫，几乎每年都去。
尤其是改立太子以后，更是几乎都在仁寿宫度过，直至自己离世。杨坚的年号，有点意思。只是杨坚可能永远也不会想到：自己修建的这个超豪华旅游度假酒店，竟成了自己人生最后的噩梦
闲话不说，继续上面的。杨广在克服了重重困难之后，终于成功进位。开皇二十年（公元600年）十一月初三日，文帝杨坚正式立杨广为太子。是不是杨广就可以放心了？是不是就可以放松警惕了？
露出自己本来的真面目了？没有，杨广可是一个非常谨慎小心的人，他的内心城府极深而且非常善于伪装和隐藏自己。况且现在皇帝还在，自己内心非常清楚，老爹杨坚性格本来就古怪猜忌，晚年尤其严重，对任何人任何事都疑神疑鬼。
最关键的是他偏听偏信，经常根据自己的臆想或别人的谗言做决定。朝里的大臣贬得贬杀的杀，随着高熲的倒台和太子的被废，朝廷那是大换血啊。大臣们目前更是噤若寒蝉。
前段时间名将史万岁打突厥刚回来，这些跟随史将军出生入死得胜回朝的将领们满心欢喜地等待朝廷的赏赐。但这时候执政者是杨素，杨素本来就嫉妒史万岁的战功。好嘛，这下可逮着机会压一压小史同志了。
所以有奖不发，有功不赏。那将士们可就不干了，这些个武人，心想老子在外面风餐露宿脑袋别在裤腰带上，为国镇守边疆，你们倒好，有吃有喝还经常在皇帝面前吆五喝六的，本来心里就憋屈，这下好，火气上来了，吼两嗓子估计也是有的。
这边正在那喊冤呢，声音有点喧哗。刚巧史万岁没在现场，这杨素就立即进谗言说这个名将史万岁正在太子府跟杨勇请安呢，说不准就在密谋什么。闲话不说，继续上面的。杨广在克服了重重困难之后，终于成功进位。开皇二十年（公元600年）十一月初三日，文帝杨坚正式立杨广为太子。是不是杨广就可以放心了？是不是就可以放松警惕了？
露出自己本来的真面目了？没有，杨广可是一个非常谨慎小心的人，他的内心城府极深而且非常善于伪装和隐藏自己。况且现在皇帝还在，自己内心非常清楚，老爹杨坚性格本来就古怪猜忌，晚年尤其严重，对任何人任何事都疑神疑鬼。
最关键的是他偏听偏信，经常根据自己的臆想或别人的谗言做决定。朝里的大臣贬得贬杀的杀，随着高熲的倒台和太子的被废，朝廷那是大换血啊。
大臣们目前更是噤若寒蝉。前段时间名将史万岁打突厥刚回来，这些跟随史将军出生入死得胜回朝的将领们满心欢喜地等待朝廷的赏赐。但这时候执政者是杨素，杨素本来就嫉妒史万岁的战功。
好嘛，这下可逮着机会压一压小史同志了。所以有奖不发，有功不赏。那将士们可就不干了，这些个武人，心想老子在外面风餐露宿脑袋别在裤腰带上，为国镇守边疆，你们倒好，有吃有喝还经常在皇帝面前吆五喝六的，本来心里就憋屈，这下好，火气上来了，吼两嗓子估计也是有的。
这边正在那喊冤呢，声音有点喧哗。刚巧史万岁没在现场，这杨素就立即进谗言说这个名将史万岁正在太子府跟杨勇请安呢，说不准就在密谋什么。老皇帝终于可以自由自在享受生活了，不必为朝中争斗烦心，不必为杨勇闹心。
总之，可以带着独孤皇后，去仁寿宫度度假，旅旅游，也终于可以安度晚年享受生活了。朝堂上出现了难得的平静。这时候史书上也出现了难得的空白期。这段时间朝廷上有记载的两件大事。
一个就是作为杨坚的亲密战友，跟随杨坚南征北战为帝国的建立和发展立过汗马功劳的独孤皇后闭眼了，永远离开了杨坚。
皇后闭眼一天是仁寿二年（公元602年）八月十九日。杨坚很伤心，毕竟一日夫妻百日恩啊，况且独孤皇后为自己打江山确实出力不少。
关键是少了一个可以说心里话，在关键时刻为自己出谋划策的好战友。那跟着领导伤心的肯定不在少数。杨广的表演那是相当到位。
史书上记载，老妈去世，杨广对皇帝和宫女“哀恸绝气，若不胜丧者”差点没哭死过去，这个忠心表的，那是杠杠的。紧接着，就是独孤皇后的丧事，文帝特命左仆射杨素办理。
那这么重要的事情杨素办理得怎么样呢？那是相当地成功。丧事的办理得到了领导充分的肯定，文帝特意予以褒赏，而且文帝明确讲了一句话：“杨素经手办理葬事，不辞劳苦地寻找吉地，就杨素的心意而言，对君父之事极为虔诚至孝，怎么能与平灭夷狄寇贼相提并论呢？
应该另封他的一个儿子为义康公，食邑一万户。”并另外赏赐大量田宅和丝绸锦缎
。这就明确看出来董事长的执政方略了吧。这就是风向标。皇家的事那是一顶一的大事，和我老婆的丧事相比，平定国难保卫边疆治理国家，那神马都是浮云！这就是帝国一把手的家国情怀啊。
这一时期朝廷上发生的另一件大事就是杨素被猜忌和疏远。这怎么说呢？杨素不是很讨文帝和杨广喜欢吗？有点说道。杨素本来跟晋王杨广结成的政治同盟，由于在废立太子之事中的优秀表现，取代了原首席宰相高熲的位置，由右仆射直接晋升为左仆射。
政治同盟终于得到了丰厚回报。但这个时候朝廷中的关系有点微妙。皇帝杨坚依然掌权，只是年纪大了，老婆又刚死，内心孤寂而烦闷。性格本来就古怪、猜忌和多疑。到这个时候更加严重了。
杨素的被猜忌和疏远，是有点原因的。原因可能主要有两个。一个就是杨素太过骄横跋扈和专权，引起了众多朝廷官员的反感和不满。
弟弟杨约，本来就是个**级的投机者，为人狡诈阴险。同时杨素招权纳贿广树朋党，将自己的叔叔、堂兄、堂叔等等一干人都提拔到显要部门。
叔父杨文思、杨文纪、同族的叔父杨忌都官居尚书、列卿，他们的儿子没有什么功劳，却位居柱国、刺史。同时大力发展家族私营经济，搞房地产开发，圈地运动，把老百姓都赶出去，自己经营粮食加工生产、旅店服务业和金融资产运作，家族经济那是相当兴旺啊。
同时这个杨素还特别高调，生活相当腐化堕落。奢靡，那是极度地奢靡。在朝廷专横跋扈，说一不二，打击异己，通过跟晋王杨广结盟成功运作了废太子杨勇的倒台。
这个政治斗争很锻炼人，杨素通过这一系列宫廷杀戮和势力洗牌，带出了一批成员，有了铁杆追随者。杨素在朝廷的政治势力陡然直上。
既要当官又要发财，准备进棺材吧。杨素虽然目前还没有到这种程度，但已经危机初现了。一个叫梁毗的人给隋文帝上了个奏折，矛头直指左仆射越国公杨素。
奏折中对杨素的罪状总结起来主要三条：一是权势日见显赫，朝中官宦都是他的耳目，搞特务政治；二是提拔亲信培养自己势力，打击异己；三是势力膨胀过快，有可能威胁到皇权。
尤其是这个第三条，相当具有杀伤力。不管是多么能干的属下，一旦威胁到领导的地位，那是很危险的。中国领导用人，能力是要的。但跟忠诚相比，能力还是要排后些。这个梁毗还是很有一套的。入杨坚的法眼是由于一件特别的事情。
领导要用一个人，那是有点说道的。这个事情姑且称之为“哭金子”事件吧。
说这个梁毗当时担任西宁州的刺史，这个西宁州在嘛地方？就是现在的四川省西昌市，现在这个地方我们知道的可能就只是发射火箭卫星，那当时可是边境地区啊。这个地区出产金子，那不得了，这下当地的土蛮相互为金子可就互相开打，搞得边境民不聊生。
看到梁刺史上任，这些豪强就争相给梁刺史进贡金子，希望领导今后多多关照。这个梁同志也不拒绝，把豪强送过来的金子就摆到自己的桌子上对着金子就哭开了。
说金子啊，你又不能果腹又不能遮体，为什么大家都为了你而相互杀戮，搞得民不聊生呢？
你这是要俺的小命啊。一通海哭，并对送来的金子分毫不取照单退还。搞得这帮土豪非常惭愧和感动。梁刺史的行为艺术彻底征服了这帮土豪，大家人格得到了教育，思想境界也得到了升华。
果然，这个地区为金子争斗杀伐的情况得到了明显改观。梁刺史的春风化雨式的教育和独特的从政治理方式得到了朝廷的奖赏，文帝同志听说后也大为高兴，立即提拔梁同志为大理卿。
乖乖，直接从厅级窜到部级（西昌市委书记到最高法院院长），那真算火箭干部啊。梁毗的奏折一到杨老板手里，隋文帝那是勃然大怒，直接将梁毗投入了监牢。说明隋文帝一定是喜欢杨素，讨厌梁毗了？
第七十九章【下场】
那可不一定。在皇帝的眼里，跟祖宗万代江山社稷相比，神马都是浮云。盘问一番，这梁毗也是把硬骨头，管你什么当朝权贵，照样弹劾不停，当着文帝的面那也是侃侃而谈。打的弹劾旗号那是相当有水平，反正是为你们老杨家的江山社稷，老板您看着办。文帝听听也有道理，这么好的人，赤胆忠心的，放了吧。
况且朝廷官员如果真是铁板一块，被个别权贵或重臣胁迫压制着，要不偷懒要不结党要不欺上瞒下贪污受贿，那皇帝可就成傀儡了。最可怕的是下面捆成一团不枪口一致对着皇帝，那皇帝头更大。
所以对这些个不同意见，尤其是弹劾反对这些个权臣重臣的不同派系，皇帝还是都能够理解的，并且说实在的，领导也确实需要这帮个重机枪式的干部，能咬能冲能打能杀的。
这帮人，一句话，有用！那对杨素，皇帝可就有些防范了。首先让他不用每天到尚书省报到上班，理由那是相当的冠冕堂皇。说你作为左仆射，那是一把手总理，每天要考虑的是国之大事，那些细务，就交由下面人去办理吧。
这样，就规定总理每三天或每五天去下国务院露把脸。名义上是关心照顾老同志，其实是明升暗降，剪除杨大人在行政上的羽翼和权力。
杨**精一个怎会看不出其中端倪？心想老板你也是秋后的蚂蚱了，能蹦跶几天啊？反正我抱紧小老板了，熬死你也没几天。但现在没办法，大老板发话了，杨素虽然一百个不满意，那也没辙，照办吧。
就这，到老皇帝死，这个杨素一直再没有直接插手尚书省的事务。
还没完。另外，直接把杨素弟弟杨约调离中央，让他到偏远的伊州挂职。这位杨约，是杨素的同父异母弟弟，性情狡诈，但为人聪明尤其是记忆力特别好。在杨广上位过程中立功不少啊，所以在朝廷那是相当得势。但这人有个缺憾，小时候由于太过调皮，在爬树时直接跌落下来，摔成了太监。
所以杨广要跟杨素结成政治同盟想要扳倒高熲和太子杨勇的时候，让宇文述将杨约拉下水，那糖衣炮弹用的是金钱开道，美色在杨约这儿那无用武之地啊。后来杨广在老爹文帝死后，第一个矫诏赐死的人就是大哥杨勇，这个操刀者便是这个杨约。
此人阴险狡诈而且异常聪明，当枪使是不二人选。但在治理国家方面，那是大大地不能用。不动声色地将杨素赶出国务院，另外剪掉他在朝廷中的羽翼。这两手下来。杨素的政治势力被文帝压了下去。
总要用人吧，这个时候，文帝用的是另一个年轻人。自己的小女儿兰陵公主的夫君，河东解县人柳述。独孤皇后死后，他最宠幸的一个人就是他的小女婿，兵部尚书柳述。这个柳述，出身河东柳氏，也是名门望族。在那个讲究封建门第的年代，有了这个门第自然当官就简单了。他的老爸柳机，本是北周重臣，帮助北周武帝宇文邕平定天下。
到杨坚篡周立隋的时候，其实柳机并不是站在杨坚这边的。但不知道什么原因，文帝杨坚非常看重柳机。有时候喜欢一个人并不需要特别理由，即使他两条心地跟你对着干。
杨坚就是喜欢柳机，最后甚至不惜将自己最疼爱的小女儿兰陵公主许配给柳机的儿子柳述，直接做儿女亲家，成一家人得了。爱屋及乌，杨坚也特别宠幸自己这个小女婿。
到开皇末年，柳述已经官拜黄门侍郎，袭爵建安郡公。到仁寿初，柳述更不得了，官拜兵部尚书并参掌朝廷机务。势头完全盖过了左仆射杨素。这个时候，文帝杨坚确实也需要休息了，没有了独孤皇后这个陈年老醋坛子，杨坚终于可以扬眉吐气地做回男人玩玩喜欢的妃子了。
史书上记载隋文帝杨坚仁寿年间（公元601年――公元604年）这段时间，皇帝基本都在仁寿宫跟妃子们度假。而太子杨广在大兴城监国。在文帝身边的重要人物就是这个小女婿柳述。他成了陪文帝杨坚走过生命中最后旅程的历史见证者。不过，他也为此付出了惨烈的代价。
在**，独孤皇后归了西。皇帝身边少了一个政治盟友和说心里话的人。晚上掖被子的活虽然小太监或小宫女给代了劳，但少年夫妻老来伴，文帝总觉得内心空落落的。杨坚感情上出现了空档期。
不过很快，皇帝的特权起了作用。独孤皇后走了，马上有人补位上来。史书上记载有两个南方美女陪文帝走到了生命终点。一个就是宣华夫人陈氏，一个是容华夫人蔡氏。两个年轻貌美的南朝女子，抚慰了文帝那颗孤寂拔凉的心，给他的晚年带来了温暖和欢乐。
隋文帝英雄一生，作为天下之主，最后终于可以在独孤皇后走后光明正大地跟自己喜欢的妃嫔夜夜笙歌了。两厢对比，文帝感觉太好了。
想那独孤皇后在世的时候，杨坚哪敢有现在这般自由，玩个尉迟姑娘，都要被皇后责骂和处理。现在多好，这年轻的南方姑娘奏是好啊。钱钟书先生对这个老年人谈恋爱有个很有意思的比喻。
说这个老年人谈恋爱啊，像“老房子着火，那是没完没了啊”。杨坚很享受，生活很美好。反正长安有太子监国，这么优秀的接班人他当然放心了，他甚至都想呆在仁寿宫不回大兴城了。
也可能是压抑时间太长，杨坚在热恋期身体太过透支，老骨头很快被掏空。
看来吃饭睡觉干啥都要有节制啊，没有了节制，那很快就玩完。赴阴曹地府之前在生命即将到达终点的时候，老杨头最终还是想起了自己的结发妻子，独孤迦逻小姐。很后悔，很怀念独孤妹子啊。
杨坚死时对侍者说过一句话，被记录在了史书上。“使皇后在，吾不及此。”看来红颜真是祸水，英雄如杨坚者也是难过美人关啊。
说这个容华夫人蔡氏，具体史书上没有记载，只知道这位姐姐是丹阳人，也就是现在江苏省镇江市人。但这个宣华夫人陈氏，史书上可是记载得相当详细，并且对历史的进程发展产生了影响，并给我们这些想了解历史真相的人增加了不少负担和麻烦啊。
美女本来跟政治没什么关系，但皇帝的美女那就有点不一样了。历史上记载这个文帝之死还是疑点颇多。《隋书》上根本没说。但大明鼎鼎的《资治通鉴》可就说得很详细了。
说仁寿四年（公元604年）的六七月间，文帝病重，这时候皇帝正在仁寿宫度假，刚过完年就来的，已经半年了。
这个时候招太子和大臣来身边侍疾，两层含义。一个是真的照顾老爹。但更重要的是下一个，为了政治的平稳过渡并以防出现政治动荡。
皇帝万一有什么不测，如果太子大臣不在身边，有人会假传遗诏从而号令天下，这就麻烦了。这个时候在皇帝身边的除了宫女太监和两位美人以外，就是大臣和太子杨广。太子住在大宝殿，紧邻皇帝寝宫。
大臣是左仆射杨素、兵部尚书参掌机务柳述和黄门侍郎元岩。发生了两件事。一件事就是杨广每天都要跟杨素通过写信单线联系，探知父皇病情顺便讨论如何商量对策安排军国大事。
这就发生了一件差点影响太子杨广进位的大事。说有一次这哥俩由于传的信息太过频繁和隐蔽，传信人不小心在传信息的过程中这信就被误达到了老板杨坚手里。
因为当时是政治敏感期，信件上面也没有注明寄信人是谁，收信人是谁。这传信人也不清楚啊。就这，一个小小的差错，差点将杨广杨素这哥俩送进阴曹地府。皇帝拿到这信，生气是必须的。“噢，我还没有死，你们就在这里安排后事，安排你们如何上位，如何施政怎么怎么的。”
后果自然很严重。还有一件事，那就更不能容忍了。说有一天早上，这个宣华夫人陈氏早上来见这个杨坚。杨坚就发现这个美人神色有点不对劲，就问宣华夫人，说你怎么啦。
夫人泫然曰：“太子无礼！”这里的“无礼”可不是说杨广对陈氏不礼貌。古汉语中的无礼尤其是针对女同胞说的话那可就严重了，特指对女同胞的性侵犯。
这还得了，那杨坚就非常生气，拍着龙榻大声喊道：“这个畜生，独孤迦逻误了我啊。”
马上通知柳述和元岩，让他们招自己的儿子来。这柳述还准备喊太子过来呢，杨坚明确告诉他说让他们把废太子杨勇给喊过来。皇帝目的很明确呀，他要废掉杨广重新改立杨勇。这柳述跟元岩马上出来准备起草敕书。杨广的被废就在顷刻。
正在千钧一发之际。杨素出手了。杨素在得到这个消息的第一时间，马上将这一紧急信息上报给太子杨广。
那杨广可不敢怠慢，杨广首先以皇帝名义矫诏将柳述、元岩拿下，并立即派东宫卫士缴了皇帝寝宫禁兵的械。并派亲信宇文述、郭衍守卫宫禁，然后将**人员赶出皇宫，禁止一切人等与皇帝接触。同时将侍疾人员换为自己的亲信太子右庶子张衡（不是那个发明地动仪的兄弟）。接着很快，文帝归西。外间就议论纷纷，说皇帝死得蹊跷。
两位夫人（宣华夫人跟容华夫人）很害怕。过了一会，太子使者给陈夫人送来了一个贴着封条的小金盒，陈夫人很恐惧，以为是**，要赐自己死，吓得陈美女不敢打开，在侍者的催促下，哆哆嗦嗦打开一看，是一个同心结。当天晚上，杨广就临幸了陈夫人。
哇塞，按照司马光老先生的描写，这实在太精彩了。这段叙述绘声绘色栩栩如生，感觉司马光先生就在现场拍历史纪录片，关键是逻辑显得很严整。尤其是对杨广描写，非常符合一个堕落残暴并荒淫阴险的末代君主的形象。但我要告诉大家的是：这不是事实。历史绝不是这样。
《资治通鉴》成书在公元11世纪，距离事件发生已经有了四百多年。而《隋书》成书在唐初，距离事件发生仅仅二十多年，很多事情撰写者都经历过，所以可信度更高
是杨广做的这两件事很蹊跷。首先跟杨素的书信来往，这有可能误传到杨坚那儿。
因为太子跟大臣的交往本来就应该避嫌，两人面对面交流或者私下沟通交流都会有风险。送信人有可能并不知道这信是给谁的，又不敢光明正大地在上面注明谁写的信，交给谁等等。
所以皇帝发现这哥俩的私信也属正常，皇帝发火也不意外。但反过来想一想，杨广和杨素之间的私信交流难道不是必要的？紧急的？老皇帝病重期间，政治敏感期又不能公开谈论公司董事长兼总经理身后事和朝廷重要决策意见，通过这种私下书信的方式是既安全又可靠，是个好方法。另外就是**和性侵犯宣华夫人，这简直就是天方夜谭。
三个理由：首先杨广不是个感情随便，行为冲动，喜怒溢于言表的人。犯罪心理学研究表明：一个人的行为受其内心调控，行为过程受个性特征控制。杨广的性格非常持重，城府很深。
从他跟杨勇的政治斗争、平陈以及当扬州总管期间的所有表现来看，他做事有计划、有章法、有步骤，既不越位也不缺位，分寸拿捏得非常之好，从来不会一时兴起或由于冲动而做出出格之事。
时他还是一个坚持的人。为抢班夺权已经装了二十年的孙子，这二十年如一日地玩命表现，一副节制、勤俭、持重、谦虚谨慎的圣君形象早已深入人心。老爹马上就死了，他比谁都清楚。
他怎么会等不及这么几天，随随便便做出这等弑君淫母对他登位有影响的愚蠢之举？另外，他并不是**之徒。史书上记载他只宠幸皇后萧妃，生的三个儿子也都是和萧妃生的。
反过来如果杨广真的很**，作为皇帝，他有绝对权力去临幸任何一个他喜欢的女人，给他多生皇子。那他的皇子应该不止三个吧。
所以说，这一天的事情有疑点。杨广没有**陈妃，他更没有害死父亲。那就奇怪了。为什么司马光老先生要这样描述？这两件事到底有没有？历史的真相到底是什么？让我们回到一千四百年前，通过认真分析史料，来还原一个真实的历史场景。
仁寿四年（公元604年）六七月间，文帝杨坚同志终于感觉不行了，他病了，病得很重。生病的原因主要是两方面的。一个确实年龄大了。
常年的戎马生涯、宫廷政治斗争以及国务大事的操劳，侵蚀了杨坚的健康。就像一台机器，年久失修和过度长时间使用，机器零件老化加损耗了，生病是难免的。
另一个原因就是独孤皇后走了，少了一个政治盟友，他缺少了一个精神支柱，内心的空虚和寂寞让他沉湎酒色也直接令他的建康状况每况日下。
这期间确实是柳述、杨素和太子杨广在仁寿宫陪他。司马光老先生讲的元岩早死了，开皇年间就挂了，这里根本没这位兄弟。当然还有陪他走到生命终点的宣华夫人和容华夫人。
确实杨素和杨广有书信来往，同时他们商量军机大事的信函也确实在送信人的失误之下误达到了杨坚的手上，杨坚也确实很生气。在生命最后一刻，杨坚确实揽着杨广的脖子把他交给何稠等大臣，也确实跟大臣们唏嘘告别。
他也确实说了：“使皇后在，吾不及此。”杨广为了安全期间，也确实把宫人赶出皇帝寝宫，确实派卫士把守宫门。
作为帝国特殊时期的接班人，为了维护帝国的安全和政权的顺利交接，他做这些事无可厚非。行动果断、必要和到位。但下面这几件事，我相信他肯定没做。
性侵犯并奸污宣华夫人陈氏！更有甚者有人堂而皇之将老爹杨坚之死都按在杨广头上。说他弑君淫母逼妹夺权！我看这就不仅不是戏说了，改乱说和胡说了。
第八十章【下场】
杨广没有淫自己的亲生母亲母，更没有杀自己的父亲逼妹！完全是给他身上泼的污水！都是后代史官给加上去的，以至于流传到今天，看历史要站在时代的节点去看，不能人云亦云更不能道听途说，我们可以猜想，但不能瞎想！猜想是有根据的，按照历史人性发展的脉络来推理，瞎想完全凭个人好恶来的。如果真的有存疑，存在史料有打架现象，那就靠蒙。当然蒙也要讲究方法和技巧。想起大学英语四六级考试。那时候的完形填空和阅读理解除了有显性的提示信息在题面上以外，其他都要靠蒙和猜。但只要我们逻辑严谨前后能够说得通，蒙对是必须的。举个例子吧。比如轰动史学界至今纷纷扰扰迷雾重重的“小公主死亡”事件。地球人都知道。说武则天为了成功将竞争对手当时的一把手王皇后拉下神坛，亲手掐死自个跟高宗李治的长女，然后嫁祸于王皇后，最后成了王皇后被废的直接推手。真实的血案现场到底怎样？我们不想诬陷任何一个好人，但绝不漏掉任何一个坏人。甭废话了，拿证据吧。官办史书《唐会要》记载：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废立之意。”就是说呢，武昭仪生了一个女儿，猝然死了，好像是生了没一个月，至于怎么死的，史学家在记载的时候可没讲，只讲了死亡这一客观事实。我们都知道，皇家出生的孩子要么是夭折，要么天花在，武则天呢就巧妙利用了小公主的死亡，上奏皇帝说王皇后杀死了这个孩子，然后就导致了唐高宗态度的变化。按照这种记载，武则天是利用了这个机会的。所以我们知道所谓的武则天杀死自己的女儿这种说法非常不准确，这是以讹传讹，请勿相信。《旧唐书》却没有任何正面提及，但是在则天皇后本纪的“史臣曰”中，写下了这样的文字：“武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。”其中，后一件事是指武则天残酷对待失败了的王皇后和萧淑妃，而前一件事“振喉绝襁褓之儿”，指的就是扼杀亲生公主之事。如果说上面两个史料比较隐晦，那下面俩正史叙述就很雷人了。欧阳修和司马光哥俩跟亲身经历此事一样，那描绘的是形神俱佳栩栩如生啊。《新唐书.后妃列传》这样记载：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰：‘后适来。’昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰：‘后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！’由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。”过程描写可谓详细而生动。那《资治通鉴》直接继承了《新唐书》，文字如下：后宠虽衰，然上未有意废也。会昭仪生女，后怜而弄之，后出，昭仪潜扼杀之，覆之以被。上至，昭仪阳欢笑，发被观之，女已死矣，即惊啼。问左右，左右皆曰：“皇后适来此。”上大怒曰：“后杀吾女！”昭仪因泣诉其罪。后无以自明，上由是有废立之志。分析如下：一、史料可信度：《唐会要》成书于后周，是我国最早的一部断代典制体史籍，它取材于唐代的实录文案，分门别类地具体记载了唐朝各种典及其沿革，保存了《新唐书》、《旧唐书》未载的史实，为研究唐代政治、经济、军事、文化等各方面的情况提供了第一手资料，向来为唐代文学、历史的研究者所重视。可信度相当高。《旧唐书》是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍，成书于后唐出帝开运二年（945）的官办史书。可信度依然非常高。这两本史料均未直接提及武则天杀婴，《旧唐书》只是用“史臣曰”的方式表达出来，没有确凿证据。推测：大概这个时候已经有了武后杀亲生公主的说法，但是不能坐实，只好用这种更具有个人意见的方式表达出来那《新唐书》和《通鉴》那么详细生动，应该可信度更高吧？越详细生动越存疑。既然那么生动详细，为什么没有时间地点和人证？成书年代《通鉴》和《新唐书》均晚于《旧唐书》和《唐会要》，况且《唐会要》的史料来源直接来自于《实录》和《起居注》，可信度更高。杀婴案不是王皇后被废的直接诱因。理由：王皇后被废是永徽六年年底，小公主死亡是永徽四年年底至五年年初，这近两年期间发生了n多事情和斗争。王皇后失宠是武则天进宫之前就存在了。理由：否则不会引武则天进宫一起灭萧淑妃。厌胜事件是废后导火索。不管皇后是否亲自跟老妈参与压胜，李治要收拾皇后终于找到了理由，永徽六年六月令王皇后母亲柳氏不许入宫，断了皇后与外界联系。七月，贬后舅组织人事部部长（吏部尚书）柳奭为遂州刺史。后来关陇贵族长孙无忌、储遂良等反对，此事进入胶着状态。小人物李义府的横空出世打破僵局，终于于十月废后收官。与案件最近时代无此说法。理由：刚才我们谈的史书跟案件发生都有近四百年时间，我再来一佐证。案件发生三十年后（684年），徐敬业扬州起兵讨伐武则天，初唐四杰骆宾王那篇名动天下的《讨武曌檄》将武则天贬斥为体无完肤人尽可夫的道德恶魔，但就独独没有提及杀婴案件。如果武则天真的作做了此事，或者有一丁点嫌疑，骆宾王会主动放弃这个千载难逢口诛笔伐之机会？真相：武则天不是凶手，千分之三的新生儿猝死率杀死了小公主。刚好这个事件可以作为武则天压死王皇后这匹骆驼千万棵稻草中的一枝，聪明神武的武则天当然不会放弃，随手就用了。废王立武事件表面是**之争，其实不然。按照陈寅恪先生的分析，废王立武是关陇贵族和山东新贵、士族与庶族、君权与相权之间激烈斗争博弈的外在表象。我在本作中会详细分析。
前面我说了，可信度更高的正史《隋书》根本没这回事。隋书里面讲杨坚的离世是非常温馨的场面，抱着杨广的脑袋，搂着二小子的脖子将他托付给各位大臣。“卧与百僚辞诀，并握手歔欷”跟各位大臣唏嘘告别，老板杨坚跟大伙说我就要到另一个世界啦，你们好自为之吧。我先走一步，在那边等着，给你们先买房置业继续给你们当头。这些话可能是没说，但后事一定交代清楚了。场面很温馨，很煽情。完事后忙着去见阎王了。就算想给杨广身上泼污水的北宋。恨透杨广的北宋人，其代表人物司马光老先生也没敢在《通鉴》里面明目张胆地说这位二小子杀了老爹。只说“俄而上崩。故中外颇有异论。”但就这句话给了我们后来人无尽的遐想。这想象的空间可就大了去了。疑点上面我已经讲过。现在分析原因。为什么司马光老先生会在《通鉴》中堂而皇之大大方方而且栩栩如生地将“淫母”这件事描绘出来呢？原因只有一个：那就是给杨广泼污水！因为杨广是个失败者。没有什么其他更好的攻击武器比道德这把利器更为有力，尤其是在儒家相对兴盛并以文治闻名的大宋王朝。所以自然而然的成了遗臭万年的人物。北宋是一个汉族人建立的非常讲究礼教的王朝。跟他一样抢班夺权的唐高祖李渊的二小子李世民，后来的大唐太宗，一样的抢班夺权，一样的杀兄囚父（杨广跟他比那差远了）。杨广没杀父，几个兄弟都没杀。这点比老李同志强多了废太子杨勇是杨约矫诏赐死。杨俊是病死。杨秀杨谅是叛乱被抓囚禁至江都宫变后被宇文化及弑杀。杨广没直接杀一位。反观我们英明神武的李家二小子唐太宗李世民。这猛哥一天杀了自己亲兄弟（李建成和李元吉），和十个侄子。这可都是一天完成的噢。这位李老二后来还杀了自己弟弟汉王元昌。在杀亲方面，李老二比杨老二够狠吧？那为什么杨广在历史上荒淫残暴遗臭万年？而比他更狠的李世民却得到的另一番评价？那是千古一帝英明神武，怎么高的评价都嫌不足。什么的干活？最关键的，杨广是个失败者。他失败了。仅仅十四年就把这么一个经过汉民族多少代人几百年努力奋斗流血牺牲而争夺过来的伟大帝国折腾完了。他一定有问题。首先就先入为主了。道德和人品肯定很差。而注重儒家传统的卫道士最最讲究和维护的就是秩序和礼教。看，这个失败者。由于他篡权，由于他不是嫡长子，由于他道德人品有问题，由于他杀父害兄逼妹淫母，所以他最后的结局便是将帝国玩完。所以，司马先生要告诉大家的是：千万不要学这个反面典型。他真正的目的是想告诉后来读史者：要维护礼教，维护嫡长子继承制，维护封建等级秩序。最终落脚点是要维护皇权秩序！要做一个儒家的传承者和捍卫者！做一个安分守己的皇权顺民！为了教育后来者，杨广你就当个反面典型吧。委屈你就承受所有的道德审判，忍受身上被一代代历史学家和道德卫士泼的污水吧。污水中的精华不断沉淀而且不得洗涤并且层层叠加。慢慢污渍成了杨广身体的一部分，成了自己永远也卸不下来的污点铠甲。杨广比窦娥都冤！只是没有想到，这个委屈杨广一下承受了千年。诚然，杨广在治理帝国的过程中确实犯了很大错误。但无意间却成了弑君、杀兄、淫母和篡位的道德恶魔。何其悲也！真相，就在那里！不管你看到还是没看到，承认还是不承认。它就在那里！杨广当了皇帝，是真皇帝。梦想实现了。那是皇权，是上天赋予的绝对权力。现在到手了。我有时候想，杨广上位前和上位后为什么差别这么大？难不成这哥们心理扭曲，精神分裂？操纵这种戏剧化表现的背后到底是什么力量？权力，这个绝对的权力。它可以把人变成鬼，也可以把鬼变成人。为了争夺帝位，他玩命作秀表现，隐忍二十年过苦行僧一般的生活。不吃好吃的，不穿好穿的，不玩女人，不公款旅游外加喝酒讲段子，天天扮成一副温良恭俭让的道德楷模。二十多年的装孙子，该是多么的痛苦和无奈。期间有过绝望、愤怒、无奈、妥协、绝情、残酷、斗争和流血。一切都已过去。看着这蓝天，这白云，这将都属于我的。终于可以自由呼吸，终于可以随意发脾气骂人，随自己的意做出自己喜欢的决策，随意处置任何人。包括他们的生命。再也不用听任何人的指责、说教和威胁。我的时代终于来了。首先要给自己选择一个响亮的年号。杨广为自己的时代选择的是“大业”。乖乖，您听听。要建立大功大业，超越前代帝王，做出他们做不到甚至想不到的丰功伟业。开始。干！先要有否定之否定的理论创新和思想超越。不仅要敢干，更要敢想！首先，要大搞基础设施建设。大兴城是老爹修的，不好。那怎么办？翻修？不行，修好了还是老爹的基础和影子，修不好，那责任是我的。杨广极目远望。他的目光锁定住了位于长安东部的洛阳。我要重建个新都城。全新的。是的！大业元年（公元605年）三月十七日皇帝下诏开始修建东都洛阳。谁修呢？当然选最最能干的。
第八十一章【坑爹】
首席宰相左仆射杨素代表朝廷负总责，这是个完美的项目总监。观王杨达是前任的工部尚书，相当于建设部长，配合杨素开展工作吧。具体操刀者毫无意外就是这位牛人宇文恺。这位仁兄可是帝国天才的皇家建筑设计师。仁寿宫就是这位哥哥的杰作。宇文恺对嘴上说“务从节俭”的皇帝内心的想法可是非常的清楚。因为即使是真正倡导节约的文帝也不免被富丽堂皇之极的仁寿宫所倾倒，而放弃其一贯主张，更不要说这个伪装节俭的新皇帝。仅仅十个月，一座新城就拔地而起建造完成，其“制度穷极”，令炀帝“大悦之”。怎么个好法？自己评价那说服力不够。过了二十年在贞观四年的时候，唐朝大臣张玄素有个对隋炀帝时期洛阳宫修建的精彩描述。他以东都洛阳宫乾元殿的修建为例子说“隋室初造此殿，楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章（江西）采来，二千人拽一柱，其下施毂，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。”光是修这个乾元殿，木头都是从江西几千里外运过来的，两千个人拉一个木头，这可是巨无霸啊。大家伙下面可都是用生铁做的轮毂来滚动，木头太大太沉，轮子稍微一动那就火花四溅，一个大木头就耗费巨资数十万，不可计数啊。总共花费得多大，大家伙玩命想象吧。这还只是一个乾阳殿。大殿修成了，那皇帝的私人宫殿，那可更少不得。隋炀帝在全国各地大修行宫，山西、河北、河南、江苏等等，只要他感兴趣的地方，那都是要修建行宫的，哪怕自己只住一晚甚至就路过进去喝杯茶，也要极尽豪华。什么临朔宫、临榆宫、晋阳宫、江都宫、汾阳宫、显仁宫等等。这些宫殿还必须保证二十四小时的热水服务，服务员随时准备待命，宫女妃嫔随时准备侍寝，那这可就不得了了啊。重点在这里介绍一下这个显仁宫。说这个显仁宫在东都洛阳附近，宫殿周围数百里，其中的这个西苑就周围二百里，把附近的新安、渑池等等县城都包围了进来。在司马光先生的《通鉴》里面给我们描述了这个西苑的神仙世界。这个西苑有多好？慢慢说来。这个很雷人。坐稳了。扶好下巴。下一站：洛阳显仁宫西苑！修建
第一步：闭上眼睛。第二步：调动您身体上每一个可以展开想象力的细胞。玩命发挥自个想象吧。首先是大，里面搞了个海。可洛阳这个地方她不靠海啊，怎么办？那容易啊，小东西一搞大那就有了气势和派头。哪怕是小小的游泳池一汪水，搞大不就像海了吗？乖乖，人工湖的升级版耶！有多大？自个想去吧，反正跟海差不多，要一眼望不到头。海里面还有山。山有多高？反正要有云雾缭绕的感觉，就像蓬莱阁一样要有仙人。还有更夸张的。这西苑里面还有十六个院子，门口那都要河流纵横，院内要有女主人，可都是四品以上的嫔妃噢。还没完，里面亭台楼榭就不用说啦，务必要求穷极华丽。还有更要命的，那洛阳地处亚热带的内陆，冬天西苑里树叶掉了怎么办？因为皇帝下令西苑里面的植物务必要保持常青常绿。这可难不倒我们聪明的古代工匠。用人工绿叶代替。宫树秋冬树叶掉落，剪绸缎作为树叶（要形神俱佳哦）。庭院里面水池中荷花菱芡，冬天没有怎么办？皇帝只要游幸，必须破除冰块，然后用布艺饰物代替。有人就有疑问了，那冬天绸缎布艺如果刮风淋雨变色怎么办？那还不简单，换掉呗，反正是财政的钱。购买的过程中还可以贪污挪用外加吃回扣。农民工兄弟的工资还可以克扣，私存银行吃利息或者放高利贷。一个新兴产业链条产生了。那家伙，那西苑里面是可真像司马光先生所说的，“神仙世界”啊。十六个庭院，十六个争风吃醋的四品夫人。待遇肯定不能相同，按照服侍皇帝满意程度打分，打分高的不断晋升和奖励。打分低的对不起，降职处分，甚至打入冷宫永不录用。有竞争才有比较，有比较才有进步嘛。于是乎这十六个园子的极品夫人就在接待皇帝这方面那是大费心思玩命赶超，务求在菜品创新、景色布置和接待规格和方式上层层加码，日日求新求变。目的奏一个：皇帝满意才是硬道理。光有好的建筑还不够，既然是皇帝的宫殿，奇珍异宝一定不能少。所以把岭南那天上飞的地上跑的奇异花草啊，珍稀动物啊，都要弄过来。这又是个新兴产业，规定当地居民限时限期必须把本地特产的飞禽走兽奇珍异草交给地方长官。备注：质量上务求精美，数量多多益善。这下好，地方官和百姓那可玩了命了。农田抛荒就抛吧，保命要紧啊。实在抓不到，那就花钱买呗新的发财机会又来了，有人高价贩卖，有人贿赂官府，这简直又成了一个新兴产业了。实在没钱，就卖儿卖女。没儿没女或舍不得贩卖儿女的民众怎么办？那就逃吧，以至于“相聚为盗”。在农耕社会，土地和劳动力可是国力的最基本保障。这样折腾下来，社会可就有问题了。这还没完呢。这皇帝还有个特殊的偏好：骑马夜游西苑。正所谓“人约黄昏后，月上柳梢头啊。”就这个意境中，杨皇帝的感觉才来。还要有随从啊，美女啊。那得要一大帮，多少啊？史书上记载要数千人跟着，还要有乐手在高头大马上弹奏《清夜游曲》。这家伙，一个晚饭后的小散步，搞得跟阅兵式差不多。美女啊、随从啊、乐手啊数千人跟着。杨广觉得这才是皇帝的谱嘛还不够，有了宫殿，有了建筑，有了道路，还要有人气。这洛阳宫一定要既要豪华，更要繁荣。要营造和谐富裕繁荣昌盛的盛世局面。皇帝下令，把全国和洛阳附近富商大贾数万家都给迁徙过来。那皇帝一声令下，谁敢不来？于是乎，做生意赚钱的来了，那赔钱也要来。同时来的还有各地的能工巧匠，然后给他们建设集中居住区，政府集中规划，集中建设，集中居住。好家伙，这完全是一个现代版的圈地运动嘛。不过，迁徙居民的建造房屋和迁居落户费用那可都是民众自掏腰包，政府可是一个子都不给的。好家伙，这皇帝看新建造的洛阳城，那是漂亮。每一座宫殿都是一座城市，洛阳城是城市的城市，万城之城。一时洛阳富商聚集，冠盖如云，百业俱兴，热闹非凡。新城很豪华，市场很繁荣，人气很旺盛，皇帝很高兴。但是新问题又来了。
缺吃的。咋回事？这就有点说道啦。因为东都的建设大兴工役，大家千万不要认为全国只建设一个洛阳城。那家伙，全国各地都是大工地，只是洛阳比较突出而已。从事农业生产的劳动力自然减少。史书上记载光洛阳城的建造，每月役工200万，这么大的城池，十个月就完工。耗费民力之大可想而知。同时河南地区，由于人口的大量涌入，吃饭问题凸现出来了。那就牵扯出来一个问题：粮仓。说起这个粮仓还是有点意思的。隋文帝的时候，为了避免灾年饿死人的现象发生，杨坚皇帝下令在全国各地修建粮仓。这些粮仓规模都相对较不大。主要是官办性质的，大致是遇到丰年谷贱伤农的时候，政府以稍高于市场价从老百姓手里收过来，不至于让老百姓亏钱，同时也适当增加国家储备粮。那等到发生旱灾水涝的时候，再以相对低的价格卖出去，保证老百姓不至于饿死。这就是常平仓。但这些常平仓在洛阳城建起来以后，远远不能满足新城市蓬勃发展的需要。问题就来了。怎么办？在这个高度计划和行政权力统治下的帝国。政府一声令下。在帝国周围建了大量粮仓。在新建成的东都洛阳地区一共建设了三个比较大的粮仓。这三个粮仓分别是含嘉仓、兴洛仓和回洛仓。大家伙可听好了。这仨粮仓可都要好好派用场，不过不在这里啊。先给各位看官卖个关子啊。其中这个洛口仓的名气可是大大滴。这个洛口仓（也叫兴洛仓）首先它的规模实在雷人，史书记载，这个洛口仓周洄二十多里地，有3000个窖。每个窖可以储存多少粮食呢？八千石。乖乖，整个仓可以储存2400万石粮食。按照古人一石为120斤的换算单位，那2400万石，我数学不好，大家伙玩命揿计算器吧。同时置回洛仓于洛阳北七里，仓城周回十里，穿三百窖。不仅粮食储备如此，连盐的储藏量都非常惊人：街西有子罗仓（含嘉仓），仓有盐二十万石。这还不够，皇帝还不满意。他还把很多文艺界人士请到东都来，唱戏、耍杂技、说相声，搞全国性质的大型文艺会演。皇帝杨广本人就是个大诗人大才子，作诗作赋的水平本来就顶呱呱，在大隋也是名角啊。要是生活在现在，肯定是高级公务员，国家顶级人才，做个外交部肯定没问题。这么热闹欢庆举国沸腾的盛世场景重要时刻怎么能缺了这么大的角？他可从不会放弃任何一个展示自己才华的机会。于是乎这位爷他亲自操刀，自己编写歌词，请乐工谱曲并让著名歌唱家演唱。目的就一个：务必营造歌舞升平万众欢腾的和谐社会氛围。这时候皇帝大力推广的可是一种非主流音乐。相当于苏联的终结者戈尔巴乔夫搞的“新思维”。不是正乐，不是上古的黄钟大吕，而是我们现在称郑卫的所谓淫乐。这有什么关系呢？不就是流行音乐吗？民间音乐通俗歌曲，这很正常啊。但在古代，问题可就大了。中国古代，礼和乐是一体的。《礼记.乐记》说：“乐着，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆别。”说人话那就是说，这礼乐表面看起来是繁文缛节和形式主义，但实际上它起着教化百姓增强统治基础的重要作用。中国的儒家尤其注重乐音对人心的影响，主张乐音应有益于人的教化，而不是为了刺激人的感官。认为以君子之道作为主导的乐音，有益于人类进步，而以满足感官刺激作为主导的乐音，会将社会引向混乱。低层次的乐音悖逆天道中庸原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。因此，儒家认为对乐音要有选择，只有将最高层次的音才能称为“乐”。尤其是作为封建帝国的最高领袖，一个像神一样被万民供奉瞻仰的偶像级公众人物，皇帝的喜好，对下民具有极大的指向性和引导性。哎哟，累死了，终于可以说人话了。跟现在不一样，现在喜欢打魔兽玩摇滚那是刺激产业升级换代的明智之举，那是得到国家政策鼓励支持的新兴产业。那搁过去，情况就有点不同了。皇帝喜好靡靡之音，喜欢玩颓废，那老百姓会怎么看？那大家伙都去玩摇滚打魔兽。谁还去种庄稼，谁还去扛枪打仗保家卫国？那作为统治阶级的奴隶主和封建主，都要去喝西北风。列位看官，这样说来，您觉得这个乐重不重要？作为统治阶级引导社会秩序的柔性指挥棒，重要性不言而喻。皇帝杨广不仅自己喜欢，还把全国的这种流行音乐民间音乐和非主流人士都召集起来，公开汇演，与民同乐。民间的思想就活了。执政基础中最重要的民众基础被挑动了起来。闲话少说，新城造得咋样啦？经过十个月紧张艰苦的施工，东都造好了。一座美轮美奂的帝国新首都矗立在了洛水岸边。走啰，去参观东都洛阳！
第八十二章【坑爹】
新首都十个月就建成了，建造加装修。真是高效率。还是计划经济好。可以举全国之力办大事。废话少说。直接开门迎客。来的第一批客人是突厥人。大业三年，正月，朔旦（初一），在新建成的东都洛阳，皇帝大规模地陈列、表演礼仪和技艺。当时突厥启民可汗入朝觐见皇帝陛下，看到这一场面那都呆了，那是相当地非常倾慕，请求袭用隋朝服饰。这可不得了，这叫主动要求归化。杨广笑笑没答应。这第二天，启民可汗又率领他的部属向皇帝上表恳切请求，杨广那就很幸福啦，得意地跟牛弘这帮大臣们说：“如今公卿服饰制度完备，致使单于改易朝服，这是你们的功劳啊！”杨老板高兴之下大手一挥，一通海赏。一个东都，就让其他国家的国君级人物主动要求穿汉服，请求臣服和归化，对参观者内心的震撼可想而知了。第二批来的客人是西域的胡人。这帮人来不是纯游玩的，而是来想跟大隋做边贸生意的胡商和西域来大隋的使臣。这是咋回事呢？大业五年的时候，杨广西巡，带了十几万禁卫军，向西走，到达现在的青海地区，那时候青海属于吐谷浑人的领地，杨广击溃了吐谷浑的王，将青海全境和新疆东北部纳入帝国的版图（开疆拓土方面，杨广已经远远超过了他的偶像秦皇汉武了），然后在著名外交家裴矩的筹划下，踏过累累白骨越过了白雪皑皑的祁连山，到达了河西地区。在张掖，他接见了二十七国的首领，这些那都是西域的小国家。打通了丝绸之路，准备做边贸生意。西游结束后在这一年九月，他就带着这些胡商和万国使者，回到了长安，参观完老爹建的大兴城还不满足，这年底前老板杨广自任导游，带着这帮胡商胡客可就奔东都而来，还要跟他们更大震撼。在东都开开心心过了个奢华年，这就到了大业六年的正月了。正月十五元宵节，那可是重头戏。大规模高标准接待宴请这些西域来的使节、胡商代表，按说可以了吧，好吃好喝好游览的。在皇帝杨广的眼里，这还远远不够。这怎么能显示我们大隋在我的统治下的繁荣昌盛和国泰民安呢？夸张的一幕开演了。找来了全国的舞林高手、通俗歌手、杂耍艺人和相声小品演员，在东都那是大搞文艺汇演。老百姓都务必穿着节日漂亮的服装来参加嘉年华，务必显示大隋丰饶富裕和老百姓幸福美好的新气象，如果哪位穿的衣服不够体面，精神劲不够，那就要治主管地方官吏的罪。好嘛，这考核一旦跟官员的乌纱帽甚至跟生命挂起钩来，哪个官员那不都拼了命地往前冲啊。看来杨广同志很懂得绩效考核。文艺汇演三天够不够？那太不够了。那怎么能够展示我们大隋的歌舞升平和谐美好的幸福生活呢？怎么展示我们大隋的富饶繁荣国强民富的国威呢？这嘉年华一搞就是一个月。好家伙，这些驻外使节和胡商参观洛阳的繁华和商品丰富，看得这些胡商使节是目瞪口呆
我们中国大地上有一条沟通南北东西的大运河。不用说，是个人奏知道。京杭大运河。北起涿郡（现北京市），南抵余杭（现浙江省杭州市），中间经过了河北、天津、山东、江苏、浙江等，全长1794千米，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。是世界上最长的一条人工运河。但有关京杭大运河的历史，可不是所有人都清楚的。京杭大运河是沟通南北的交通运输大动脉，他的修建是从春秋战国时候就开始了。乖乖，可真够有历史的。春秋战国时期南方统治长江下游地区的一个诸侯国吴国。这个国家的末代国君吴王夫差，这位兄弟不仅跟杨广一样都是亡国之君，性格上也差不多，好勇斗狠好面子爱虚荣是这哥俩的共同点。当时夫差已经攻克了西边的楚国并臣服了南边的越国。举目望去，周边那都被我夫差打服了啊，那当时中原文化经济那是顶呱呱的，夫差老弟的胃口就大了，这一点跟杨广同志那也差不多。那时候周天子已经完全怂了，下面谁拳头硬听谁的。这夫差同志一摆脑袋，他就准备到北方与晋国争霸，当中原盟主。
到山西去争霸那中间隔着好多国家呢当时，他必须首先要打败紧靠吴国的北方强邻齐国。为了伐齐，那从南到北山遥路远怎么办？在古代运送大宗军需物资和兵力还是走水路比较方便，省时省力而且费用低廉。所以在公元前486年，夫差同志就调集民力，挖了一条河流，叫邗沟（因途径邗城），从扬州东北引长江水经射阳湖到江苏北部淮安的淮河。后来吴国果然在这条邗沟的帮助下在艾陵（今山东泰安）大败齐国，邗沟功劳大大的啊。这个邗沟就是京杭大运河最早的一段。后来在战国时期，又把黄河、淮河和济水连在了一起，大运河雏形初现。到隋朝刚建立的时候，当时南北还未统一，为解决粮食和兵力运送的问题，在大工匠宇文恺同学的主持之下，将渭水经过潼关引入了黄河，这一段被称为广通渠。这可具有重大意义，这样帝国的首都就跟东部地区有了重要运输通道。杨广同学当皇帝后，又修建了通济渠、永济渠和江南河，这样隋朝通过中国五大水系将东都、长安、涿郡、扬州以及杭州通过大运河这个大动脉连接了起来。岁月流逝斗转星移。过了七百年，蒙古人通过铁骑和弯刀统一了华夏，最后在大都（今北京）建立了中原王朝元。为了更有效统治南方，加强南北的经济交往，重新对运河进行了修缮，用了十年时间，终于在1293年重新建成了新的京杭大运河。新的京杭大运河不再绕道东都洛阳，直接从北京到达杭州，比隋朝修建的旧运河缩短了900多公里。虽然是一个河流，却真实反映了中国中世纪历史的发展变迁，令人感慨不已。那列位看官一定会问小弟一个问题。那隋修的大运河和元修的大运河一样吗？都叫京杭大运河，那还有啥区别？很多兄弟都认为这两条运河是一样的。恭喜大家。错了。完全两码事。大家伙坐下来喝口水，听我慢慢道来。杨广在大业元年三月十七日下令修建东都，月役工200万。仅仅过去了四天的三月二十一日。皇帝下令，从东都洛阳引洛水到到黄河经过荥阳（今郑州），再把黄河水引入汴河到达大梁（今河南开封），然后引汴河到江苏的泗水，通过泗水引入淮河。这样这条运河中最关键的一段通济渠修成了。通济渠月役工100万！同时动工的运河的另一段也在进行。从淮河到长江，就是从今天的江苏省的北部城市淮安到东部的扬州。这一段叫山阳渎。月役工十多万。不要忘记东都洛阳也在同时高标准严要求地在修建。运河的修建也是同样的高标准严要求。怎么个高标准严要求？一运河要宽，多宽？杨广要求四十步，古代的步是个计量单位。宽四十步相当于今天的百米竞赛的长度：100米。还要有皇帝专用的御道，普通人那甭想走，那是专供皇帝走的。标准自然更高了。花费，那就不用说啦。二要建离宫别院。皇帝晚上要休息，船上是赏沿岸风景和美人的，睡觉要跟心爱的妃嫔到行宫御床上活动。船上睡觉？没听说过。皇帝的休息那要有离宫，就算皇帝不住也要备着。或者皇帝风景看腻歪了，中途下去喝杯水打会牌，那也要到离宫去。有人说了既然离宫是皇帝临时休息的那就标准低点，皇帝凑合能住就行了，行吗？那是万万不行的，皇帝如果一旦不高兴了，撤职查办是小事，掉脑袋都是有可能的。所以那也要做成样板工程，不得有半点马虎。对自己的生活享受，那杨广要求是务求精益求精。享受理念用一句广告语形容比较恰当，那是“没有最好，只有更好。”大业十二年杨广不顾群臣阻拦，执意要三下江都。到扬州后江都郡丞王世充同志进献了一个铜镜屏风，立马升为江都通守；历阳郡丞赵元楷进献一道鲜美的菜品，立马进位，从历阳（安徽合肥）郡丞接了王世充这厮接力棒直接晋升为江都郡丞。这一通权杖舞下来，那下面官员心思可就跟着活了。所谓“上有所好，下必甚焉。”那皇帝对个人生活享受的极致追求那就是风向标啊，下面官员那都是看在眼里啊，那自然就有了工作动力和目标方向了啊。下面这帮官员那可就玩了命啦，玩命挖空心思来进献精美的菜品和器用服玩。你说都这样的官员提拔标准，这样的官员上台了，老百姓能有好日子过吗？三是配套工程更不得含糊。什么河边的柳堤啊，驿站啊等等，务必要靓化、美化和标准化。皇帝在龙舟上游览河边风景，务必要赏心悦目，心情愉快啊。乖乖，这得多大的工程量啊。皇帝是愉快了，那民众可就遭殃了。而且这些都要求农民工兄弟在极短时间完成，那民力的耗费可就不得了啦。老百姓就在这水深火热的压迫下，敲响了大隋帝国覆亡的丧钟。兄弟们问了，刚才问题还没回答呢？甭着急，刚才的问题马上来解答。大家伙坐好了。尽量少废话啊。不污染大伙眼睛。大隋修的大运河是在春秋时候运河基础上完善和扩修的。元明清的京杭大运河是在大隋的运河基础上完善扩建。这好理解，在前辈基础上继续革命事业，没错。但还是有点区别啊。路线不同，首先。大隋运河以洛阳为中心。西边联系大兴城（通过广通渠）。东边往山东再北上通过永济渠到涿郡（今北京）南部往江苏过淮河长江到钱塘江畔的余杭（今杭州）元明清京杭大运河那简洁大方瘦身多了。废掉洛阳和西安先。直捅捅从北京到杭州，经过河北、天津、山东、江苏然后到杭州。沟通了五大水系。比大隋当时的运河缩短了900公里。放弃了帝国西部。问题来了～杨广疯了吗？为什么要修这个令他身死国灭的大运河？个人享受，骄奢淫逸？持这种说法的兄弟多了去了。前面说过，晚唐诗人皮日休的《汴河怀古》奏是代表。这第一句就给人扣帽子。“尽道隋亡为此河。”您听听，这大隋亡国都是这条河引起的啊。这河它就坏透了。干嘛修它呀。
第八十三章【南寻】
诚然，不否认杨广这哥们生活奢靡腐化滥用民力到扬州品美食听小调泡美人，最后导致天怒人怨，为帝国的覆亡负有极大责任。仅仅这样吗？不尽然。西晋以后的南北朝，中国经过三百年的岁月流转。长江流域发展起来了。以前大隋是关陇军事贵族从西部起家，长安是政治军事中心，是革命根据地，大本营兼军事老巢。商人集聚、府兵拱卫和官僚家眷。吃饭嘴巴多了。但关中八百里平原由于几百年战乱频仍，尤其是西晋末年的五胡乱华，导致水利设施破坏严重。这帮少数民族部落一口气跑步进入封建社会，那管理思想和意识形态可还停留在奴隶社会。什么民生啊，建设啊那都是扯淡。农耕文明是急剧衰退。举个例子吧。就举王仲荦老先生的一段史料来说道说道吧。这关中平原我们一直讲是八百里秦川沃野千里。那家伙为啥秦能从那么偏僻苦寒之地崛起，当然各位历史学前辈可以讲个三天五天的。总之一句话原因很复杂啦。但我只想讲一点——先进完备的灌溉系统。搁现在这不算啥，现在是全球经济一体化。广西下雨多了闹涝灾了，可福建那边没下雨啊，所以物资可以流通调配。这叫资源的合理流动。当时可不然。没进出口这一说。当时关中平原两大水利系统。郑渠和白渠。秦汉时期白渠溉田四千五百公顷。郑渠灌溉多少呢？站稳了。四万公顷！可是到唐永徽年间，这哥俩合一处溉田仅六千公顷了。连个零头都木有啊。魏晋这帮北方少数民族政权那真是祸害啊没办法，面对现实吧。养活不了人啊。粮食必须进口！这时候帝国东部和南部却是欣欣向荣。为躲避战乱，衣冠贵族和豪门大家以及老板白领们那可都纷纷南下了。玩不过人家那些少数民族舞刀弄枪的主，逃呗。中原地区先进文化科技和管理理念这就流向南方的长江流域。江浙一带和帝国山东地区（今山西、山东、河北、河南等）发展起来了。人口、粮食和文化发展超过了西北的关中平原。还有。如果发生战争或帝国遇到紧急状况，从大兴城往外调集军队那都是问题。交通不便外加首都偏僻是硬伤。如果政权是偏安一隅的小朝廷。大兴城足矣！但现在大隋是大一统的帝国，东部是北齐的旧地，南边是几百年南朝的旧地，统一这才没几年。帝国的统治那东西南北可都要兼顾。大兴城作为政府唯一的大脑指挥中心，中央控制地方问题大大的。所以这位杨广同志跟北魏那位拓跋宏兄弟一样，如果要更好地统治帝国。一个痛苦但长远明智的决定：搬家！洛阳进入了杨广的视野。还有东南长江流域重镇江都和余杭。怎么联系起来？古时候肩背畜拉成本高而且费时费力。水运是最好的办法。将五大水系串联起来，是最好的运输大宗物资、军需品和调集部队的捷径。修建东都开始了！世纪工程大运河动工了！说到这，看官您是不是要给这大运河高看一眼？如果您不给它鼓掌我也没意见，但我想起码您再不会跟这皮老先生一样动不动张口就是“尽道隋亡为此河”了吧。大运河那比窦娥都冤，这黑锅它一口气就背了上千年。大运河修好了，是不是应该验收了？您瞧好吧。验收官他马上就到！
大业五年的时候，杨广正带着大队人马和眷属西巡张掖。有一天他就问这个给事郎蔡徵。他说：“自古天子有巡狩之礼，但南朝的那些君主却整日涂脂抹粉，端坐深宫，不跟百姓相见，这都是什么的干活？”这位蔡大人回答说：“这就是他们南朝帝王王朝短命的原因啊。”皇帝龙颜大悦。这个皇帝问得好，马屁精蔡大人回答得也绝，关键皇帝很受用。这种自己发问大臣回答的方式很像《论语》里面孔圣人的讲课风格。司马光先生在通鉴里面把这段君臣对话记录了下来。很值得我们研究杨广的执政心理。除了喜欢利用大兴土木建造城池以外，杨广还有个特别的嗜好。那就是巡游。从上台开始，这哥们他就没消停过，是不停地巡游。他当皇帝前后在位十四年。这一点地球人都知道。在这短短十四年间，这位爷他三下江都，两巡塞北，还有一次西巡张掖。据统计光光大规模、远距离的出巡就有八次之多。在西京大兴城和东都洛阳之间来回跑更成了家常便饭。我人微言轻的说话大伙肯定不信。但我抬个大人物来说道说道。您就不得不信了啊。历史学家岑仲勉先生曾经做了一次统计，说杨广同志在位十四年中，待在大兴城的时间累计不足一年，在东都洛阳的时间累计也不超过四年，其余时间那都在各地巡游。人生精彩就在路上。这就是杨广同志的人生信条，这哥们他崇尚的是：“过把瘾就死。”“不在乎天长地久，关键是要曾经拥有。”哪怕是遗臭万年，我乐意。其奈我何？爱咋咋地。“走自己的路，让别人都见鬼去吧。”遇到这种皇帝领导，我看谁都没辙。
大业元年（公元605年）八月，这才过去五个月，大运河就完工了。尤其是最重要的一段通济渠（汴水到淮河）通航了。皇帝闻言是大喜。立马下令要乘船游幸江都。那先得给皇帝陛下准备船呀。那皇帝乘坐的船那不能叫船，那叫龙舟。那不得了，这下要好好参观一下杨广同志的穷奢极欲的奢华龙宫。说这个龙舟啊，有多大？史书上记载“高四十五尺，长二百尺”，相当于我们现在五六层楼那么高。多长？七十米长。乖乖，够壮观的啦。这个龙舟有“四重”，也就是四层的意思啦。最上一层当然是皇帝的总统套房啦。里面有正殿、内殿、东西朝堂，也就是有会客室、寝宫和接见文武大臣的办公区。中间三层，是标准间客房了，一共多少间？120间，那都是“饰以金玉”，超豪华标准间，装修得那是金碧辉煌，专门为来接待客人的。最下一层是皇帝的下人奴仆住的。这是皇帝的龙舟，那皇后住什么呢？史书上记载萧皇后乘的船叫做“翔螭舟”，比龙舟稍小点，但装修规格可都是一样的高规格。另外还有“浮景”九艘，三层，也被称为“水殿”。这都属于高档的乘用船。那还有大臣使节他们的乘用船只。史书上记载还有“漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波”等数千艘，这些都是给那些**嫔妃、公主、百官、僧、尼、道士、蕃客乘的，同时也兼作为拉货，属客货两用啦。这还没完，那时候瓦特还没有发明蒸汽机，更没有现在流行的核动力。内河也还没有用帆作为动力，那挽夫是必不可少的。这皇帝的船队该用神马人作挽夫？是不是一身臭汗的农民工兄弟？这就绝了，皇帝可不同咱一般百姓。那杨广又是皇帝中的极品。他的行为总是会给我们震撼甚至惊悚。我这里几乎还没讲过有点香艳的情节吧？下面可就有点啰。看官保持镇定。一幕活色活香外加香艳无比的挽夫队伍马上登场嘹。好戏即将开演！
俱往矣昭勋文臣武将青史永驻看今朝百余名才子英杰煮酒论古今泼墨之中翰林堂妙笔生花争魁首谈笑间论剑诸君指点江山说过功烟雨潇潇观武侠江湖风云又起三生石畔宝黛传说悲歌声声留于后人听诗酒罢曲舞兴管它东风何如压西风成败共亡兴一琴一剑走天下笑看秋月与春风首先我们介绍一下这个豪华旅游团的基本情况。领队：杨广（职务：大隋皇帝）副领队：萧皇后（职务：大隋皇后）总管（相当于全陪导游）：王弘（职务：黄门侍郎）团员人数：十万（保守估计）旅游费用：全公款（不用出钱，发票免了）旅游出发点：河南洛阳经过省份：河南、安徽、江苏目的地：江苏扬州餐饮：江南特色美食，当地政府进献住宿：水上豪华游轮（超五星级标准）游轮动力技术：人力加畜力旅游项目：江南风情及运河风光。旅游时间：暂定半年（视领队心情调整）说起这个超豪华公款江南半年游船队的挽夫啊，那可就厉害啦。那挽夫队伍可是盛况空前，不仅规格高人数众而且活色活香。估计历史上那也是前无古人后也乏来者啊。史书上记载为这次南巡我们杨广同志船队的挽夫数量很夸张。多少？听好了，别吓着您。八万多。其中皇帝皇后和乘坐漾彩以上的船只共有九千余挽夫，这些挽夫被称为“殿脚”。好理解啦。拉水上宫殿的脚夫嘛。这些殿脚可都是皇帝眼跟前的人，穿着可都要像样，史书上记载那都穿着锦彩作的袍子啊。“皆以锦彩为袍。”那神马人当当挽夫或殿脚呢？一般的农民工兄弟？那肯定是不行滴。有碍观瞻不说，身上还有股子汗臭味，皇帝皇后怎么受得了？这时候这个马屁精大臣王弘就出现了，这哥们给皇帝提的建议可就绝了。他说就用一些小姑娘美女当殿脚，这样就赏心悦目了吧。可问题就又来了，这小姑娘是很香艳好看又赏心悦目的，但身子骨单薄，拉不动这巨轮肿么办？人家王弘大人奏是脑瓜子灵活有办法，说这还不简单吗，每个妙龄美女配个绵羊，人力加畜力，问题不就解决了嘛。那列位看官就又问了，那为啥不用牛马或毛驴来配合美人拉巨轮？非得要绵羊？
第八十四章【南寻】
其实我们只是学习历史，爱好历史而已，也不存在我是专家。所谓的名牌。对历史而言，每个人心中都有一个谱系。我自己也不例外有时候问题的核心不在真实，有时候真实已经无意义。！非得要绵羊？这就有点说道啦。这就要扯到我们伟大的西晋开国皇帝晋武帝司马炎同志，这位爷那可在历史上名气大大的。司马炎在灭吴之后，缴获了数千宫女，这些个南方姑娘奏是好啊，一声令下全部收编。送入宫中供他一人享用。这叫吃独食啊。为此他翻盖了很多宫殿，“金屋储之”。问题来了。“今夕何夕，如此粲者何？”这哥哥他成天头疼的跟我们大家伙不一样，他愁的不是没地睡，也不是没女人陪。恰恰相反，他成天头疼的是今宵不知宿往何处啊？美人太多房产太多也是烦恼啊。肿么办？实在没辙，这位爷他想了一绝招。只好兴致所至，坐在装满佳肴美酒的车上，让绵羊拉着，在**四处乱逛。这叫皇帝的谱。羊车停到哪里，就在哪里过夜。让绵羊来安排他的房事，够雷人吧。那下面宫女嫔妃那脑袋瓜子可就活了。聪明的宫女嫔妃就把羊爱吃的竹叶和食盐，洒在自己门前，引诱绵羊驻足。这奏是我们这位西晋英明神武统一华夏功高盖世的武帝司马炎同志的历史传奇佳话。这下好啦。既然有先例，那我们这位黄门侍郎王弘大人历史典故懂的也多，自然就移花接木把这绵羊就使到这地了。用意自然很明显啊。那就有趣多了。一副香艳无比且夸张搞笑的炀帝下江南图就呈现在列位看官面前。那这么大的船队，而且皇帝亲自出行，安全保障工作当然不得马虎。那这些护卫皇帝和物资安全的十二卫的武将们，也要乘船，那也是数千艘。这些船虽然条件比皇帝他们差点，但也是相当的奢华。那这个超豪华公款旅游团，在杨广团长的带领下，那是锣鼓喧天彩旗飘飘，照耀川陆金碧辉煌啊，船队延绵二百余里，河堤上还有骑兵昼夜巡逻，旌旗碧野，万众瞩目。那这个夸张旅游团吃饭问题咋解决？那还不容易？皇帝下令五百里地画一个圈，只要这个船队在这个圈子里的，当地县令必须进献美食。那是啊，我皇帝出巡总不能船舱里净装些肉蛋奶吧？再说了，这普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，皇帝外出带吃的？没听说过。乖乖，皇帝大臣是轻松了，那下面所过之县那可就惨啰！有的县要拉100多车的美食做好送给这个公款旅游团享用。只要这个美食团没有走出这个五百里圈子，那就天天拉100多车的美食给这帮家伙吃。而且不能重样，进献的美食直接跟地方官吏的年底绩效考核挂钩。那就搜刮民脂民膏吧，即使真搜不到，哪怕勒紧裤腰带自掏腰包也要保住头顶这个乌纱帽啊。我的天，估计周围县令那都盼星星盼月亮，天天盼着这个像蝗虫一般的旅游团早点离开。否则整个县都要被吃没了。在皇权这个指挥棒的挥舞下，这些个地方官可都玩了命了，送的美食规格那是节节攀高。官吏根本不考虑什么民生、发展和稳定，扔掉经书和兵书，就整天对着那菜谱是玩命研究啊。不过那些跟着皇帝游玩的文武大臣和宫廷眷属们可就有的享受了，天天山珍海味那都腻歪了。史书上记载，贡献的美食那大多都浪费，吃不掉的直接倒河里喂了鱼虾。这趟出巡，超标准的消费带无节制的浪费，那民众可就苦了。国家的损耗民众的压迫可就到极点了。这还是杨广同志上台后的第一次巡游。你如果觉得这已经够夸张了，杨广仅仅热闹表演一次做个秀走个过场摆摆谱就完事，那你就太小看我们杨广同学的恒心和毅力啦。夸张这才刚刚开始。
这一路上的耀武扬威欣赏美景、美人外加品尝江淮名菜，这说话间扬州城就在眼吧前了。到扬州后杨广傻眼了，因为他发现自己的行头不行。神马意思？兄弟们稍等，我浪费点时间跟大家伙白话白话。因为这个南北朝分裂时间太久，西晋末年“八王之乱”的时候，大量衣冠贵族逃到了南方长江流域，这个时候北方那可都是匈奴、羌、氐、羯、鲜卑等少数民族建立的政权。最后这个鲜卑族拓跋部落用武力占领并统一了中国北方黄河流域，在平城（今山西大同）建立了北魏政权。没办法，废话还得说。从奴隶社会直接向封建社会过渡。那跟南朝的汉民族比，北朝虽然拳头很硬，军事实力很强，但文化、政治和制度建设方面那是差太远。没办法中国历史吊诡的是总是落后民族打败先进民族。而长江流域在北方的皇族司马氏和世家大族（王、谢等）与南方土豪的强强联合之下，建立了司马氏的东晋王朝。岁月如飞刀啊。日月如梭斗转星移～以后又建立了宋、齐、梁、陈等短命王朝。虽然南方小朝廷民富国强，但重文轻武的汉民族文化风气被继承了下来。作为首都的金陵城包括秦淮河还是脂粉气太过浓厚啊。一个很有意思的现象：南朝的朝代更迭基本是在皇族之间或皇族跟大臣之间发生宫廷斗争，最后抢班夺权实现朝代更迭。这基本属于贵族内部轮流坐庄。所以老百姓享福啦。为啥？没有大规模的兵团杀戮，自然社会生产力破坏较小。反观北朝则不然，走马灯似的轮流执政。那家伙，朝代更迭可都是通过中原会战式的大杀戮来完成政权交接的。是不是地理地形的原因？大家伙可以讨论哦。可想而知对这社会生产力的破坏该有多严重。废话不表，您听听就好。
李二完全被无限夸大了，这种吹嘘的同时，也不同程度的贬低了几乎所有跟他相关的人，他姨爷爷、他表叔、他爹、他哥、他堂兄弟，甚至还包括李靖杨坚父子亏就亏在后人不给力，不能为他们写，李家这门亲戚也坑爹，李二不够厚道，所谓的贞观之治，初年还在吃他姨爷爷攒下的粮食，天成不够好的时候也是苦逼现在回头想想，杨广当初的政策未必就是错，只不过他太急了，可能需要几代人完成的事，他想自己一个人完成，再加上出了杨玄感这个二百五……尽管如此，对后世封建制度影响最深远的，还是杨广创立的科举制和三省六部制
反观北朝则不然，走马灯似的轮流执政。那家伙，朝代更迭可都是通过中原会战式的大杀戮来完成政权交接的。是不是地理地形的原因？大家伙可以讨论哦。可想而知对这社会生产力的破坏该有多严重。废话不表，您听听就好。随着长江流域近三百年的休养生息和持续开发，土地、户数和人口数得到了很大增长，经济文化也得到了长足发展。在这帮南方人的眼里，虽然大隋王朝统一了华夏，但这些关陇军事贵族集团充其量也就是个合法的杀人集团。这帮人那都来自于文化落后的野蛮之地（武川军镇的将领和军人集团），他们的文化是贫瘠的，更不懂得那圣人的教诲，诗书礼乐那对这帮人来讲那奏是天书。在长江流域的文人士大夫和高门大户世家大族眼里，是瞧不起朝廷里这帮靠大刀片子起家的暴发户式的当权者。所以南北之间这种冲突是有历史根源滴。大隋皇帝杨广对这个可是有切身体会滴。他在589年带兵灭了陈。用拳头解决了帝国的统一。590年，这帮南朝的旧民又起兵叛乱。当时还是晋王的杨广又通过胡萝卜加大棒的两手手段，软硬兼施才得以彻底搞定。后来通过在扬州当总管的十年，他对南方人的思维习惯、风土人情和文化政治有了更深理解。他对江都那是一往情深啊。这次是他当皇帝以后的第一次下江都。第一次乘坐高几十米的龙舟下江南，南方江河纵横湖泊众多，那船本是当地人的主要交通工具，当然南方人是很熟悉滴。但杨广这次就要让南方人见识一下什么叫真正的船。这么大这么宏伟的船队你们这帮乡下人就没见过了吧。他想用这么大的气势和这么高规格的依仗来为自己的出行增色长脸。就好像一个山沟里出来的穷小子后来在城里混了几年发达了。过年回老家的时候，开着高级小轿车到了家门口。总希望看到周围这些个看着他流鼻涕玩弹弓长大的大叔大妈们那眼睛里面的羡慕嫉妒恨。其实杨广有点想追求项羽那种感觉。“富贵不还乡里，若锦衣夜行。”是人就有虚荣心，杨广也不例外。他想听听以前他在这个地方当总管时候这些子民们对他的赞誉和仰视。看看这个昔日从扬州走出去的总管大人，终于登上了九五之尊，成了全天下的主。这也是一种需要。运河的繁盛壮美、龙舟的气派豪华、大臣的恭敬从容、**的如花美眷，外加威武之师的护驾和九五之尊的巍巍皇权，给了这个昔日扬州大总管莫大的荣耀。但现实跟期望总是有出入。来迎接皇帝南下的江都市民代表稀稀拉拉，精神头也不足，欢迎仪式也不是太热烈，没有看到预想到的欢迎横幅和标语哈。并没有出现皇帝预想到的羡慕、吃惊以及皇帝威仪带给南人的震慑感。南朝旧民好像并不买账，他们对皇帝的舆服和仪卫并不满意。人群中好像有人还在嘲笑，大意是说你看这个皇帝的服装仪卫真是俗气加土气，怪不得祖宗是北方荒漠起家的少数民族当兵的，真是没文化。就这还能代表华夏之主？统一，首先是文化上的认同。包括服饰和思维习惯。当然服饰是最能够代表认同的显性东西。关陇军事贵族是起身于武川镇的将领。他们文化相对落后，仪卫相对简洁干练，但缺少儒家的繁文缛节、礼仪服饰和能代表汉民族文化的东西。杨广明白了。行头很重要。那这还不容易？立马下诏，诏吏部尚书牛弘议定舆服、仪卫制度。并诏令开府仪同三司何稠为太府少卿，立即营造全套皇帝皇后以及大臣随从的朝服仪卫并紧急送往江都。那哥俩什么来头？这两位可都是大隋鼎鼎大名的人物。这个牛弘在隋朝可是名气大大的啊，和他的姓一样，是一个真真正正的牛大人。这哥们他在北周的时候就在朝廷专掌书籍，相当于文史档案馆的馆长。隋文帝杨坚即位后，他就被任命为帝国文化部部长。“授散骑常侍、秘书监。进爵奇章郡公”开皇三年（公元583年）这哥们官拜礼部尚书（相当于教育部兼文化部部长）。修明堂（儒家祭祀和朝会地方），定礼乐制度。又奉敕修撰《五礼》百卷，为帝国儒家文化事业发展做出了很大贡献。这人好读书。这不奇怪，好读书的人多了去了。但这位牛大人跟一般人他不一样。他非常投入，甚至到了有点发呆的程度。这哥们读书发呆直接创造了一成语。牛吧？说这牛弘大人有一弟弟，叫牛弼（不是牛逼啊）。说这牛弼弟弟喜欢喝酒。喝酒后闹事。这就有点过了。说有一次这个牛弼同志他喝醉了，用箭射杀了哥哥牛弘家里拉车的牛（这牛弼同志跟他名字一样可真牛逼）。这牛弘回家后，老婆就跟他说了，说小叔他用箭把咱们家拉车耕地的牛给射死了。“叔射杀牛。”这牛大人没吱声，直接跟老婆说：“做成牛肉干”拿着那书继续摇头晃脑。老婆就奇怪了。继续。“叔忽射杀牛，大是异事。”又说：“小叔子忽然杀了我们家的老黄牛，真是大怪事啊”牛大人还在那继续晃脑门子。神色自若，继续专心读书。“两耳不闻窗外事，一心只读呆子书。”那兄弟们肯定说了，这位牛大人书呆子一个，在官场那肯定混不来的了，早被人挖坑给作了。牛大人用自己的亲身经历告诉各位：还真不一定。在隋朝杨坚和杨广两位皇帝的白色恐怖统治之下，大臣被贬得贬杀得杀流得流。包括就连像高熲、宇文弼、贺若弼、史万岁、杨素和张衡这些给帝国或老板个人立过大功的牛人们，也鲜有善终的。但我们的牛弘同学就是在这种险恶的政治漩涡中，屹立不倒，独傲风霜啊。有啥诀窍？
第八十五章【新装】
但我们的牛弘同学就是在这种险恶的政治漩涡中，屹立不倒，独傲风霜啊。有啥诀窍？靠的就是什么斗争都不掺和，什么事都不计较，什么人都不得罪。这其实也是一种官场的修为。大伙不妨也学学，很有用滴。像个猪一样的生活，不跟他们玩。是那个特定年代的生存之道。每个人头上都有一片天,都可以根据自己喜好染上各样的色彩。靠着勤奋、努力和天资，这位牛大人可真的是博览群书，尤其是对于儒家经典，那是帝国绝对的权威。另一位何稠，这也是位牛人。何稠的祖籍是中亚人，后来为了躲避战乱移居到四川郫县。中亚这地方本来就出能工巧匠，那地方出的手工艺品那是没得说。他的叔叔就是国子祭酒（相当于中科院院长）何妥。这何稠打小就聪明异常，动手能力特强。做工尤其精巧。专门给皇室作衣服器玩，后来到专门的太府局里面为皇宫效力。历任太府少卿、太府卿。这何稠动手能力特别强，那就能把美丽的图纸变成现实。举个例子吧。说有一次波斯国（现伊朗）给皇帝送来一件金棉锦袍（没见过，说不出啥模样，反正玩命想象呗），特别华丽特别精致。文帝看后特别喜欢，就命令太府卿何稠仿做一件。这何稠拿回去没几天就将仿品送上来了。杨坚一看是大为惊叹，因为何稠仿做的华丽精致程度超过了波斯人送的原件。这还没完。还有一件事那就更厉害了，杨广在大业八年第一次征辽的时候，到辽河边，傻眼了。军队过不去，没桥啊。就让牛人宇文恺造桥，宇文恺这次不知脑袋进水了还是状态不佳，造出来的桥大军过不去，相差“丈余”。为此大将麦铁杖还在这辽河边送了命。杨广就令何稠代替宇文恺造桥，这何大人果然没有令皇帝失望，仅用两天就造成了，大军得以顺利过辽。还有更绝的，在辽东城下，这何大人一夜之间建成了皇帝的行殿和高十仭的**城。这种有如神明之助的建造水平，给了高丽人极大的震撼。这种总能给领导带来惊喜和面子的人，当然皇帝喜欢啰。那现在有了懂儒家经典理论、图籍资料的牛弘和手工工艺高超的何稠，这样完美的理论加实践的强强组合，外加帝国雄厚的财力物力和人力。皇帝一声令下。这哥俩可就玩了命了。皇帝的礼服、皇后、太子、后妃、大臣的卤薄和仪服，另外还有仪仗队的旌旗和卫队的服装。做了多少套呢？史书上没统计。但光光这个旌旗就做了三万六千仗。数量惊人之外，那质量更是精益求精。光是百官的皮弁（官帽）那都是是用白鹿皮做成的，那白鹿可就为帝国形象工程做牺牲了。扑杀了多少白鹿无法统计，总之数量肯定惊人。服饰制作也需要百鸟羽毛。那还不容易，皇帝一纸诏令来个全民总动员，让各个地方长官发动人民战争去扑杀这些珍稀的飞禽走兽。这家伙，这些个动物可就遭殃了。不过好在那时候没有动物权益保护法，也没有保护生态环境这一说。但动物遭殃是一方面，那老百姓也跟着倒霉。这么大工程何稠一人肯定不行，那就找来了大批工匠来配合何稠。史书上记载“所役工十余万，用金银钱帛巨亿计。”一句话，当皇帝就是爽！换上了何稠和牛弘给这个皇家旅游考察团的新行头，杨广陡然感觉威风多了，看来还是古话说得好啊。“人靠衣装佛靠金装啊。”在扬州这份繁花似锦地，温柔富贵乡，我杨广再也没有乡下人的感觉了。穿着漂亮时尚外加流行元素妆点的服饰，骑着高头大马，前后成群结队的仪卫和护驾随从。看得这帮扬州的南朝人那是目瞪口呆。从这些南朝文人士大夫和普通民众的眼里，杨广看到的是他们对皇权的尊敬、艳羡和仰视。要的就是这种感觉。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。杨广到的扬州，刚好是春天，是扬州一年中最美的季节。带着自己的随从和文武百官、大队的仪仗和威风的卫兵，游览着名闻遐迩的二十四桥，观赏“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的美景，品尝淮扬最精美的美食，欣赏有浓郁江南地方特色风情和丰富多彩的歌舞表演。“帝每出游幸，羽仪填街溢路，亘二十余里。”杨广很有表现欲，也很会作秀。扬州的这次走秀，给了他极大的心理满足。他很享受这种感觉，这种君临天下的感觉。历史和现实是相通的。昨天发生的事情今天依然在发生，**、杀戮、挖坑、埋人、诬陷和造谣，没一天消停。一开始遇到困境会选择反抗或发泄，当这两条路都走不通的时候一般人会麻木或非暴力不合作。这可是要命的事。如果社会中人人都这样，那我们的文化肯定有问题，谈何未来？所以我很理解司马光老先生，这位哥哥他私下再怎么为历史牛人们叫好，《通鉴》里面照样口诛笔伐，扛起道德大旗挥舞杀威棒一通海杀。但光凭这些说教和道德审判显然不够，现在人不是三岁孩子更不是处在那个封闭落后的中古世纪，现在除过道德这把权杖，法律也不断在完善。我感觉社会不要给文人太多苛求，文人也不必背负那么多压力，道德的滑坡和信用危机是整个社会系统出了问题，文化当然难辞其咎，但不要过分拔高道德和文化的力量，尤其是现如今。文化人的力量实在有限，过去现在和将来都不会有太大改观。举个例子吧。我的作品中讲述了一个人，隋末大儒刘炫同志。这哥们算很牛了，老有文化了，我在这跟您白话您肯定不信，我跟您抬一有份量的。梁启超先生说这刘炫属于大隋朝最牛的两位大儒之一，另一个是他的同学刘绰。打小就聪明，神马记忆力神马一心二用等等属于神童特质的玩意这哥们全有。但这么厉害的角色在社会上没地位，首先肚子问题就解决不了，跟现在一样，知识分子收入整体单薄，靠写作教书喝西北风那都不够。没办法这哥们动脑筋了。开皇三年的时候，面对国家战乱频仍藏书极缺的现实窘境，正宗牛人礼部尚书牛弘同志建议帝国董事长兼总经理文帝杨坚创新思维，发动群众大搞“献书运动”。具体政策是：人献书一卷，奖绢一匹。而且所献之书所有权依然在您这，国家把大家伙献来的书抄下来，抄好后再还给您，这样各取所需，挺好一主意。自己一没钱开路（官场十大硬伤之一），更没钱买书（糊口都难），献书更甭提了。不过俗话说“个人头上一片天“，每个人有每个人的活法。刘炫脑子终于活了一把。刘同学充分发挥玩命挖掘，这就自个编了本书冒充古书然后献给主管官吏，这一来增加收入，这二来也能够充实国家图书馆存书，属于双赢，多好！这两本书没听过。当然啦，刘炫同学的光辉事迹也不允许这书让您听和看，名字倒有：《连山易》、《鲁史记》。两本书给刘炫同志的生活改善不少啊。没有不透风的墙，奖的绢还没来得及给老婆扯根红头绳，刘炫很快奏被人告发拿下。罪名还不小，那当时大家伙读的可都是圣人之言，那谁敢冒充圣人？不想混了？本来是要被灭了的，多亏有人惜才，这刘同学总算保住了小命。那简单多了，回家种地当个民办教师勉强糊口，日子更加艰难。后来实在憋屈混不下去，就又找人想做官。这就被太子杨勇召至京师，分派的工作是要他去侍奉蜀王杨秀。专业更加不对口啊，这刘炫就拖延不愿从命，惹得杨秀一不高兴，这位爷就派人将其“枷送益州”。一介书生，披枷带锁，千里跋涉，凄苦之状，可想而知！到了成都（益州），蜀王安排他在帐内“持仗为门卫”，当了一保安，多么尴尬汗颜的差事？后来因为这哥们实在有才，朝廷又需要这些个写写抄抄的文员，况且这哥们也失业太久，生活实在窘迫，这又进了公务员队伍（估计没进编），打杂糊口而已。最后在战乱穷迫外加贫寒冻馁的栖荒晚年中归了西。人们可以尊敬甚至膜拜一个满嘴谎言文过饰非落井下石甚至杀人不滴血的政客，但却不能容忍一个为了温饱而编书糊口的知识分子。这就是社会的奇诡之处！肚子饿着，什么斯文道德什么仁义礼智信温良恭俭让，全tmd是扯淡！《隋书.儒林传》记载当时的巨儒在品行上多鄙俗。收入低地位低，只有依靠权贵才能糊口，所以摇尾乞怜的伪君子便大行其道。当然在这里举这个例子并不是说对社会有什么意见和牢骚，只是感觉现实本来就如此。孔夫子也不例外，生前如丧家之犬颠沛流离，身后被重新整容梳妆打扮一番又被树为道德楷模和教化道具，目的还是为了自个的政权稳固和统治秩序。文化人的境遇古来如此！小弟我是不是太悲观啦？哈哈～不过认清现实总没错，总归比板着脸一味脱离现实的说教强。手握各色资源的精淫官员政客贪污腐化甚至鱼肉百姓，却将本该属于自己职责范围的巨任一股脑压在饿得心理跟肚皮一起发慌的知识分子和书者肩上，合适吗？争取以本真示人并传递正能量，绝不人云亦云成为主流宣传工具！我想这也是读者的需要吧。宋美龄选择蒋光头一点没错。从强弱方面来讲，老蒋完全够格。跟宋小姐前面找的那几个鬼佬来讲，那人家蒋同志可是当时华夏的政治新星，后来成了华夏之主，也是名义上的一国之君吧。他们整个家族可都在老蒋金钟罩之下被保护和进一步发展。谁说政治婚姻不牢靠？谁说名利婚姻不长久？我们倒是经常看到很多轰轰烈烈动人心魄的爱情故事在时间和现实面前经常脆弱得不堪一击。人家蒋宋联姻要经济有经济，要门第有门第，本乡本土，语言风俗通吃，这样的婚姻看起来唯一缺的是感情。不过实践证明：感情完全是可以通过物质满足并通过时间发酵成长的。蒋宋之间的感情历久弥坚，晚年亦然，经过时间积淀愈陈愈香！如果不是老蒋一场车祸，他们的晚年可能更加幸福，老蒋完全可以继续长寿下去。奉劝各位弟弟妹妹们结婚还是从现实出发，所谓的感情，完全是浮云，洗尽铅华之后，其实跟谁过都差不太多，但如果没有现实的基础，所谓的感情照塌不误！打小从美国学习长大的名流宋小姐刚开始最看不惯的就是蒋光头的**气质和封建思想，沟通一点基础都没有，所谓的感情毛都不沾。结果怎么样？当然即便蒋败给了毛，宋无论如何接受不了毛的，他们根本没有一丁点的交集。所以无论从过去还是现实来讲，蒋宋联姻对他们都是幸福成功的。当然对我们今人来讲，也是非常具有借鉴意义的。
第八十六章【北寻】
南方的江南美景要欣赏，那北方的大漠风情也不能落下。大业三年（公元607年）四月二日，杨广下诏要“安辑河北，巡省赵、魏。”四月十八日，皇帝北巡正式起驾。动静依然很大。先说路线：路过河南，穿过太行山到达山西地区。然后北上到达**启民可汗的领地。那杨广肯定不做背包客。随行宫眷、大臣、仪仗、禁卫军以及后勤补给那都是要准备充分的。这到五月十日的时候进入河南省。这次更夸张。发黄河北岸地区十多万民夫凿开太行山，为皇帝陛下凿开一条山路，到达山西地区。乖乖。这动静搞的，皇帝出巡还带农民工修路的。**的启民可汗得到皇帝要光临的消息，立马上表。神马的干活？请求亲自恭迎大隋皇帝陛下。杨广回复：免了！这个启民可汗这是为嘛呢？有点历史。老爹当大隋一把手的时候，这个启民还是个小弟弟。不要遐想。因为这个突厥是个部落联盟。称它是国家那是不确切滴。多个部落联合起来，最后推举个盟主。这个盟主是这些个部落代表们选出来的。当然拳头要硬是被选者的必要条件。既然有多个部落，那每个部落就有位负责人。这启民当时就是其中之一。启民这个名号那是后来杨坚封赏的。这哥们当时叫染干。这大隋为了分化打击**，就采用了牛人长孙晟的战略计谋：“远交近攻，离强合弱”说明白点就是挑拨离间制造矛盾让这帮兄弟们自相残杀。这帮突厥人打仗比较狠。不屑学这些个权谋阵法什么花花式的。对这些个虚头八脑的东西那都没概念。汉人没办法，正面交锋打不来，来点阴谋诡计吧。所以汉人的兵书和权谋最牛。那从春秋战国一直到现在，汉人玩了命的研究兵书阵法。出的兵书那是汗牛充栋啊。不过一旦这帮草原民族开始研究兵书，汉人就玩完。大清入关，那多尔衮手下人手一本《三国演义》。据说袁崇焕先生就被当成了蒋干被满人做了个局，借崇祯之手去了后金这个最大的心腹大患。清兵入关，大明玩完。看来风水是轮流转啊。为分化打击削弱**势力，就制造了突厥贵族之间的矛盾并利用矛盾作局。在多年狂轰乱炸的阴谋诡计运作之下。强大的突厥汗国轰然倒塌。开皇二年分裂为东西二部。后来这道菜汉人觉得挺好吃，不费力不死人而且效果显著。那就继续呗。
**作为对大隋威胁最大的势力，当然成为狂轰乱炸的首要目标和击沉重点。势力不断被分化并重新组合。从而力量不断被削弱。到文帝时，在牛人长孙晟的筹划下扶持了启民这个小可汗。这哥们的领地在河套地区。后来在仁寿元年，在大隋战神杨素的带兵帮助下，启民击败了众多其他部落，成为了**的大可汗。所以这位启民老弟对大隋那是恭顺得很啊。废话少表，旅游行程继续。皇帝这就穿过了太行山，进入了山西地区，然后一路向北。杨广这样每天带着十几万禁卫军、大臣、女眷和太监随从等等，马不停蹄地向前奔。这一年杨广38岁，那正是精力充沛正当壮年啊。领队体力精力好，可这帮宫廷女眷和随从大臣们人员可就苦啰。到了雁门关，这属于山西北部了，当时可是国防边境线。肚子饿了，怎么办？就地解决。当地领导进献美食。这雁门郡的一把手是太守丘和。丘太守“献食甚精”。不过这个边境苦寒不毛之地。皇帝估计从不来的，不知道有神马好吃的，也不知道这个丘太守准备了神马美食给这十几万的旅游观光团。估计这十几万考察团是真饿了。反正一顿饭下来。皇帝很满意。完事继续北行！再往北走，到了马邑（今天山西朔州），马邑太守杨廓“独无所献，帝不悦”。想让皇帝饿肚子啊？该罚！真是不比不知道，一比吓一跳。本来感觉丘太守表现一般，也没特别表扬。但到马邑，感觉差别就大了。不知道这个杨廓太守是不知道皇帝要来没有准备呢，还是这个马邑根本就没什么吃的来填饱这个十几万公款考察团的肚子。反正这一顿饭，比出了差距。丘和从偏远危险边防重镇雁门直接调往河北石家庄（博陵）任省会城市的一把手。直接从正厅到副部。那杨廓呢？“仍使廓至博陵观和为式。”让这位杨兄弟跟着丘太守到博陵去观摩学习，看看人家是怎么研究菜谱当太守的。这可真绝。就一顿饭，仕途人生改变了。这大隋当官的考核标准可真是前无古人啊
废话不表继续来了。到六月十一日这一天。大队人马就到了榆林郡（今内蒙古准格尔旗东北）。本来杨广这次北巡是要展示大隋在他的统治下的强盛国力，所以光光军队就带了十几万。按照杨广原先的计划是要直接穿过突厥领地，向东去涿郡（今北京），但那样似乎太过生猛，就像现在飞机直接穿过人家东京领空然后南下飞抵钓鱼岛，人家日本能不紧张？为了稳妥期间，所以就先派大隋最牛的外交家长孙晟去通知人家**大可汗启民同志，就说大隋天子要来看看您。这长孙晟先生到突厥后把诏书这么当场一念，把这启民给激动的。立即召集下面酋长开会，商量迎接大隋天子的巡访。说起这个长孙晟啊，可是名气大大的。这位也是出身关陇武川镇的鲜卑军事贵族。我们现在都知道他有一双儿女那是名气大大的。儿子长孙无忌那是后来李世民贞观时期的牛人啊，那到外甥高宗李治刚开始永徽时期也是独霸朝纲啊。后来被武则天拿下这是后话。这个女儿长孙姑娘那更厉害了，嫁给英明神武的李世民。是为长孙文德皇后，生下了唐高宗李治。那长孙晟在隋朝那也是个牛人一个，懂突厥、胡等多国语言（这哥们英语不懂，还好，我们平衡点）。尤其是他对帝国北方的外交、防务那是相当地熟悉。
说这个在北周末年的时候，大约是北周大象二年（公元580年），这时候这位白痴加荒淫皇帝北周文宣皇帝宇文赟同志派长孙晟送宗室女千金公主，许配给突厥首领沙钵略可汗（当时突厥还没有分裂，那沙钵略可是是一把手的大可汗）。那时候由于突厥拳头硬，北周和北齐都争相向北方这个草原民族讨好，送自己的女儿去喂饱这些草原的恶狼是为了给这些男人们以安宁。看来，有时候一个美女的能量远远超过百万铁骑啊。去了大队人马和一大帮代表北周朝廷的使节，可是沙钵略唯独只优待这位长孙晟先生。那家伙，这个长孙晟是能文能武，既有胡人那骑射之能，又有汉人运筹帷幄指挥若定的儒将风范。那长孙晟到突厥就好像一个偶像级明星，那是相当有杀伤力，男女老少统统秒杀。这些个突厥贵族那都喜欢跟长孙帅哥游玩打猎喝酒吃肉外加散步谈心。说有一次这个沙钵略可汗跟长孙晟外出打猎，看见两只雕在争肉吃。可汗来劲了。就给长孙帅哥两支箭，说：“请射取之”。哪成想人家长孙晟先生只用了一枝箭就解决问题了，根本就用不着第二只。只见长孙帅哥他打马向前，有如风驰电掣，弯弓搭箭，瞅准时机，在双雕相攫的一刹那，遂一箭而贯双雕。这就是“一箭双雕”成语的由来。长孙晟没有想到，自己作为外交官为国事出访国外的一次寻常出游打猎，却给后人留下了用了上千年的成语。我们这些人只有享用成语的份。发明创造成语，这辈子甭想啦。那这个长孙同志既然武功骑射功夫如此了得，是不是个头脑简单四肢发达之辈？史书上记载他可是很有远见卓识的政治家兼优秀外交家。在隋文帝杨坚篡周建隋之后，这哥们由于跟杨坚关系铁，得到重用，为大隋的北部安全和国防是屡立战功啊。刚建隋后，杨坚忙于应付内部稳定，先后平定了尉迟炯等三总管叛乱，后来准备南下一举灭掉陈朝，但北方的威胁却令他很是忧心。这时候长孙晟给杨坚皇帝上书，认为突厥虽然貌似强大难于力征，但却易于离间分化。文中详细分析了突厥内部的情况，并针对此情况提出了“远交而近攻、离强而合弱”的战略提议。很快，开皇二年突厥趁刚刚建立的大隋立足未稳，在沙钵略可汗的亲自带领下，率领四十万突厥军队突破长城防线进攻中原王朝，给了杨坚极大的刺激。那黑压压像乌云一般的突厥骑兵成了当时战场最形象和深刻的记忆片段。大将军虞庆则、柱国冯昱都屯兵边境，兰州总管叱列长叉守御临洮、上柱国李崇屯兵幽州。连太子杨勇都率兵进驻咸阳，关中形势那是万分危急。虽然大隋官兵同仇敌忾保家卫国，行军总管达奚长儒部2000人歼灭突厥上万官兵，士气很旺。但突厥依靠大骑兵集团式的快速机动，全面攻掠隋北方要地，迫隋进行战略防御，处处抗拒，或作有限还击，败多胜少。在这千钧一发之际，长孙晟先生的分化政策终于发挥并起了作用。达头可汗和染干（沙钵略可汗之侄，后来的启民可汗）在中间阻挠，并给沙钵略使绊子，突厥终于退兵。后来隋又通过多年经营和对突厥内部大小可汗的持续分化，扶持了达头和处罗候等小可汗，并制造可汗之间矛盾，最终孤立了沙钵略。突厥实力大不如前。开皇四年，文帝遣长孙晟随大将军虞庆则出使突厥，并诏北周千金公主为大义公主，赐姓杨。那这手就更绝了，长孙晟宣读大隋皇帝诏书当然希望沙钵略跪迎诏书，以示大隋为突厥的宗主国。那沙钵略不干了。外交无小事啊。你们大隋的天子是皇帝，我突厥的可汗也是皇帝，凭什么此皇帝要拜彼皇帝？呵呵，他还懂得挺多。关键沙钵略旁边都是自己的大臣，在大臣面前向中原皇帝下跪，自己毕竟面子上过不去。那长孙晟什么人？他还降服不了沙钵略？看我怎么收拾你。那长孙晟不慌不忙就说了，说你老婆都是我大隋皇帝的女儿了，那你沙钵略是不是该叫我们皇帝为老岳父啊？虽然按照大隋跟突厥之间是国与国之间的关系，不能相互称臣，不能跪迎诏书。但你作为家里人，总要跪拜父母吧？这话说得，一方面给了大隋极大面子，另外让沙钵略在众臣面前也有了台阶下。外交家奏是牛。沙钵略没办法，谁让人家是老丈人呢？笑着对左右官员说：“须拜妇公，我从之耳”跪拜称臣完事。
第八十七章【北寻】
老沙同志笑着跪拜称臣，但我几乎可以肯定的是他的笑比哭都难看。因为老沙下面的行为暴露了自己的内心。据说这次跪拜称臣回去后给了老沙巨大的刺激，回去就跟这帮大臣们抱头痛哭。不仅因为在大臣面前的颜面尽失，更是对突厥强盛时代的逝去而心痛流泪。外交是面子，实力才是硬道理，当时大隋实力完胜突厥是问题之关键。大隋持续的分化打击令**局势持续恶化，到开皇五年（585年）七月的，老沙同志实在混不下去了，向隋廷告急，请求率领部族南下，寄居在白道川（内蒙古武川）。这实际上是称藩，寻求隋朝的军事保护。强盛无比的突厥终于轰然倒塌。两年后的开皇七年（587年）终于撑不住了，在内外交困和羞愤交加中沙钵略同志归了西。但民族复兴之梦的熊熊烈焰并没有随着沙钵略大汗生命之灯的熄灭而熄灭，反而越烧越旺。
临终之时被指定接替汗位的并不是沙钵略自己的儿子，而是跟自己关系紧张屡遭猜忌但能力超强聪明服众的弟弟处罗候。老沙同志临死一刻终于顿悟：民族复兴才是硬道理，其他神马都是浮云。看到邻国一把手死了，这隋廷马上来劲。立马又派遣这位牛人长孙晟同志持节前去“祝贺”，并封处罗候为莫何可汗并赐以鼓吹旗幡。分化瓦解的计谋导致又一幕悲剧得以继续上演。
分化瓦解的计谋导致又一幕悲剧得以继续上演。沙钵略的儿子雍闾为都兰可汗(即叶护可汗)，那同时西边还有个阿波可汗。在莫何的强烈要求下，朝廷赐予了莫何旗鼓，那莫何有了宗主国的支持可就有了底气，打着大隋的旗号就去攻打阿波，阿波的手下一看这大隋都支持莫何了，斗志全无，最终一哄而散，莫何灭了阿波。后来强人莫何同志在大隋的支持下继续西击邻国，但在开皇八年（588年）十一月一次征战中被流失射中而死。多好，哥几个在拼命抢遗产，这大隋在后边递刀子。莫何一玩完这沙钵略的儿子就上了位。这哥们就是都兰可汗。这时候东北亚局势的发展已经完全扭转。大隋在开皇九年，一举灭了南方隐患陈朝，中华大地终于重新归于一统。这就可以腾出手来好好收拾整饬这个北方的恶狼了。这都兰跟大隋关系不好，在大义公主（北周宗室公主）和一帮反隋复周势力的蛊惑煽动下，逐渐跟大隋关系疏远。朝廷知道这个消息后，又派这长孙晟赴突厥全权处理此事。英勇神武的长孙晟通过贿赂、离间加恐吓多种手段终于逼迫突厥诛杀了反隋势力成员和大义公主。当然这一系列战功皇帝杨坚是不会忘记的，那长孙晟的官职就像那芝麻开花一般，节节高升啊。后来就又在长孙晟“远交而近攻、离强而合弱”对外斗争路线的指引下，通过和亲制造矛盾，扶持了小可汗突利，这个突利就是后来我们这里要讲的启民可汗。在突利可汗跟都兰可汗的角力中，大隋是站在突利这边的。开皇十九年（599年）二月，突利可汗向朝廷奏报都兰可汗制造攻城器械，准备攻击大同城(在今内蒙乌拉特前旗东北)。无法考证这个奏报是否准确，是不是在朝廷的授意下给这都兰挖的坑。但这都不重要，重要的是大隋有了军事介入的理由，这才是关键。那隋文帝杨坚就命小儿子汉王杨谅为元帅(实际未亲临前线)，以尚书左仆射高颎出朔州(治善阳，今山西朔县)；尚书右仆射杨素出灵州(治回乐，今宁夏灵武西南)；上柱国燕荣出幽州(治蓟县，今北京城西南)；兵分三路剑指突厥。那都兰很紧张啊，立马跟西边的达头可汗结盟，共同对付突利和隋朝。趁突利兵微将寡立足未稳，带兵突袭突利。那就在长城下给了突利一记黑棍。结果突利是大败。这次可真糗大了。史书上记载这个突利同志跟长孙晟先生在都兰和达头联盟下大败，紧急之下只带了五名随从这哥俩向南那是一路狂逃啊。突利一看就剩这点资本了，跟着长孙帅哥回去见杨坚那肯定不受待见。那就准备外逃。但长孙晟不这么认为。政治家那奏是不一般。他看重的不是牛羊、财宝以及军队等有形资产。他看重的是突利那高贵的血统。这才是最可以利用的资源。连哄带骗，突利就被长孙晟带到了文帝杨坚面前。皇帝杨坚大悦。进授长孙晟左勋卫骠骑将军，持节护突厥。接着，大隋很快出手了。四月，高颎命上柱国赵仲卿率兵3000为前锋，大破突厥，都兰可汗败逃，在走投无路之际，被其部下所杀。同时，杨素部在灵州以北地区与达头可汗遭遇，也大败突厥。达头重伤逃跑，其众死伤不可胜数。在大隋持续近二十年的经营分化下，通过君臣合力尤其是长孙牛人的直接操盘下，雄踞蒙古高原的突厥，终于彻底玩完。中原王朝迎来了和平和安宁。这一年十月的一个晴朗的早晨，皇帝杨坚心情很好。作为大隋帝国的一把手，要特别册封突厥可汗。这可是大好事。想那南北朝时期沙钵略多牛啊。北周北齐两个小兄弟包括后来的大隋建国初只有通过财宝和女人来换取帝国暂时的宁静。现在，屈辱历史已成过去，东亚迎来了新的主人。终于扬眉吐气了。在大兴城武安殿，杨坚册封突厥可汗的仪式正在进行。册封这突利为启民可汗。这个启民，就是我们这里要讲的杨广即将视察的**领地的一把手，我老爹曾经册立的亲隋政权的首领。可汗还是启民，主演还是长孙晟领衔，只是主子换成了老皇帝杨坚的儿子，新上位的杨广。启民能不激动吗？废话少说，直接跟着来。那长孙晟到突厥先跟领导打前站。看到启民可汗后，直接宣读皇帝的诏书，这个启民那是恭敬非常啊。立即招呼手下小兄弟小部落的头头脑脑过来。开会商议恭迎大隋天子访问突厥，听从长孙大人的调遣和安排。长孙晟踩完点，感觉其他都没问题，就是对这个草原的环境不是太满意。有点说道。其实这个游牧民族，就是靠这个草生活的，没有了草，就没有了牛羊和马群，那自然没吃没喝没得机会乘马去汉人那边抢粮食珠宝和女人，所以对这些个草那是相当有感情而且感觉很自然。但汉族人就不同了，他们成天看到的是庄稼地，那都是整齐划一的井田，条条块块非常规范。而且这帮皇帝领队的公款考察团，那要求高了去了，眼睛里面务必都是好的。这长孙大人看到这个野草疯长的势头，就皱起了眉头，想让启民可汗亲自除草。干嘛呀，人家是突厥的一把手，不是清洁工！这长孙大人到底什么目的的干活？看官就不懂了吧。如果启民亲自为皇帝除草并恭迎大隋天子，那么其他小部落小族群那还不得都在大汉天子面前山呼万岁跪拜称臣？这就达到了威慑群胡的目的。关键还唱了一出戏，这出戏的名字便是杨广以及中国历代帝王都非常喜欢并为之毕生追求的目标。这出戏的名字就是：万国来朝。中原王朝的君主都喜欢看到所有周边小国家的元首来朝拜，认为自己才是真正的天下之主。多说两句，大家伙乐乐。
这出戏的名字就是：万国来朝。中原王朝的君主都喜欢看到所有周边小国家的元首来朝拜，认为自己才是真正的天下之主。多说两句，大家伙乐乐。喜欢唱这出戏并闻名天下的便是我们大清朝文治武功排名第一的乾隆皇帝爱新觉罗弘历是也。说这个乾隆57年（公元1792年）的时候，这个英国人眼巴巴看着法国佬跟大清通商赚了钱，也想着凑热闹跟大清搞贸易，就派这个女皇特使马戛尔尼先生来北京庆祝大清皇帝乾隆的生日（当然贺寿是假，通商赚钱才是目的）。乾隆就很高兴。他认为这是万国来朝，我们大清地大物博无所不有，干嘛跟你搞贸易？在他眼里这意味着大清的番邦又多了个新成员。那贺寿就要交换礼物。皇帝这边那是早早预备好了，着两广总督和粤海关监督准备礼品，那下面这二位可都是肥差，上贡礼品能差吗？皇帝给英国人的礼品那叫一个大气。一口气就赏了这帮英国佬上千件宝贝，那件件都是精品件件都价值连城，什么翡翠玛瑙那都摆不上台面。那接下来就该英国人登场了。这马戛尔尼给皇帝进献的那也是他们英国人认为最最贵重精良的，都是经过工业革命后英国的科技产品。什么地球仪啊、天体运行仪啊、赫歇耳望远镜、帕克透镜、气压计等。这礼物两厢一交换问题来了。大清朝董事长兼总经理很不高兴。在乾隆眼里这些个奇技淫巧之器，有什么用？后来又因为大清要求马戛尔尼进紫禁城要行三叩九拜之礼，小马哥不干了，答应最多只能行单膝跪拜。这就惹得皇帝更加不高兴。最后英国人折腾一气什么都没捞着，提出通商的要求条款被大清统统拒绝。通商？门都没有！英国人为此很郁闷。信息不对称导致梁子就此结下。俗话讲这君子报仇，十年也不晚。英国人把这时间持续推迟，在他们看来这四十年也不晚。软的不行那就来硬的，四十年之后的**战争，这帮记仇的英国佬直接用大炮轰开了大清的国门。中国领导从此忙乎开来，天天排着队跟列强们开签不平等条约。什么南京条约、天津条约、北京条约、马关条约、辛丑条约等等。赔的银子和丢失的国土那是无法统计啊。跟杨广一样在这帮领导人眼里，为了所谓的面子，里子丢光光那也在所不惜。看来适度的面子和虚荣心会给你带来动力，让你进步和超越。但过分了，就愚蠢了而且很危险。乾隆的一次愚蠢而失败的接待工作，竟然导致我们国家上百年喘不过气来。这些愚蠢的皇帝们似乎永远都明白不了这一点。错误一茬接一茬在犯。前面倒了，后面接着来。言归正传，这长孙晟可是个明白人，他最拎得清。逗皇帝高兴才是硬道理。这出万国来朝的大戏的主演便是启民是也。这长孙晟早定好了。外交官就是外交官，脑子不是白长的。考虑问题奏是跟我们这些个凡人不一样啊。我们眼里的一把草也就是可以喂猪喂羊。你看人家长孙大人，一把草也要大做文章，变成国家之间角力的政治道具。但这启民可汗虽然是大隋扶立的，但毕竟人家是一国之君，你长孙晟再怎么牛，你也不过就是皇帝身边一奴才。怎么让启民愉快接受并不失面子，这需要技巧。不过人家长孙大人毕竟是大风大浪里面玩过的，这还真难不倒我们大隋第一的外交官。长孙大人马上指着帐外的野草地跟启民讲了，说：“这草很香啊。”这启民就傻乎乎地趴到地上闻，闻好了就起来拍拍手疑惑地跟长孙晟说：“一点也不香啊。”长孙晟这时候不紧不慢地跟启民说：“天子出巡，所到之处诸侯都要亲自洒水清扫御道，以示恭敬之心，现在牙帐外面青草郁郁，估计是大汗为了留下清香给大汉天子闻的吧。”这话一出口。启民立马清醒无比。赶忙说：“奴之罪也！奴之骨肉皆天子所赐，得效筋力，岂敢有辞。特以边人不知法耳，赖将军教之；将军之惠，奴之幸也。”这忠心表的，接着立马抽出佩刀，亲自动手剪除自己帐外的杂草。这家伙，连老大都动手了，下面这些小部落首领那都个个争先恐后地为迎接大汉皇帝的巡查无比积极地做着各项准备工作。考察团紧接着起驾，杨广也呆了。一路上根本看不到一根杂草，竟然从越过边境线的一刻起，这帮突厥人给皇帝陛下修了一条专用御道，从榆林郡一直修到启民牙帐再到向东一直通到了涿郡。我的个乖乖，整整三千里长，宽100步，相当于250米的超级大道。这面子倍儿足，皇帝的谱摆大了。在杨广的眼里，这个谱跟他的影响力和对其他国家包括对自己的人民的威慑力那是成正比的。那谱越大，那你们就越害怕我，越害怕我就会越听话，越会万国来朝。要的就是这种感觉。皇帝杨广要得就是这个面子。可面子他不能当饭吃。危机就在这个面子堆砌的日子里，慢慢孵化了。