第八十八章【北寻】
谱既然摆起来了，那奏要坚持下去。皇帝杨广为了向这些少数民族的部落首领夸示和炫耀，那也算动足脑袋了。首先让著名建筑设计师宇文恺先生建了一个大帐。你们突厥人不是不盖房子嘛，都住帐篷。好，那我也不盖房子，不用我之所长来比你之所短，我就用你们的长处来跟你们玩。这个帐篷建成了，那就叫这些个少数民族首领过来参观。这些个首领来一看那都呆了，这个帐篷首先是非常之大，可算是个巨无霸。你们突厥人那个帐篷可以坐一大家子人在里面吃饭喝酒唱歌跳舞的，最多也就十多个人吧。可我们大隋设计师做出来的帐篷是你们的几十甚至上百倍。那家伙，一顶帐篷可以坐几千人。亚太经合组织开个年会估计不成问题。这还没完。托紧你的下巴。这一年的七月七日，杨广在突厥首都的城东搭好大帐，备好仪卫。这要干吗？把自己的文武百官以及仪仗卫士都叫了来，然后叫大隋最优秀的流行音乐手演奏着当时中原最流行的音乐，同时品尝美食和美酒，大宴各个部落首领。嘉年华开到外国了。好家伙，这些个首领那都是成天在塞外恶劣生存环境下长大的，哪见过这架势，个个目瞪口呆。完事后都争先恐后地给皇帝进献自己部落的牛羊驮马。不知这算不算埋单？这边厢那汉族的皇帝呢，那面子比命都重要。酒酣耳热之际那心情自然无比舒畅。皇帝一高兴就又一通赏赐（反正自己一不耕种二不织布的，财宝绢帛在他这那奏是一数字）。好家伙，这光给打头的启民可汗一次性就赏赐两千万段的绢帛。另外赐启民可汗专门上朝的车马（估计启民一辈子也用不了几次）、鼓吹幡旗等仪卫，另外还给特权赞拜不名（皇帝觐见时候传话的不喊启民的名字）。这些个虚头八脑的东西估计突厥人也搞不大明白。但他们不知道，这在中原王朝可是一种政治身份和地位的象征。这皇帝到边塞一看，也没发表什么重要谈话啥的，没有象征性地给大家伙鼓鼓劲，更没有给大家涨工资发个补贴啥的。任务倒是又有了新的。
这皇帝到边塞一看，也没发表什么重要谈话啥的，没有象征性地给大家伙鼓鼓劲，更没有给大家涨工资发个补贴啥的。任务倒是又有了新的。看这个边务不足啊，又下令让河北丁男上百万修筑长城。从西边的可汗牙帐内蒙古准格尔旗一直修到紫河（内蒙古乌兰察布盟浑河）。反正他不用出力流汗的，嘴皮子上下一翻就完事。皇帝这样又是巡边又是大搞基础设施建设和形象工程，那民力的滥用和耗费，可是大了去了。有些跟着隋文帝一起打天下的老臣就看不过去了，说了一些对现状有点意见的话。不过令他们没有想到的是，就这几句小牢骚竟然给他们引来了杀身之祸！修长城的时候，尚书左仆射老臣苏威就劝谏，杨广根本就没搭理这老苏同志。二十天建成交工验收完事。皇帝心想你们成天说我滥用民力，二十天也没怎么耽误这帮农民工兄弟们的生活工作吧，不就是没给他们几天工钱嘛，也没见饿死几个啊？再者说了，这修长城这就是国防工程，在经济学上讲那属于公共产品，他们不应该出工出力为国防建设添砖加瓦吗？再说这皇帝征散乐，也就是收集整理这些个全国各地的通俗流行音乐，这主管音乐礼仪的太常卿高熲（这哥们早被文帝和杨广挤出权力核心了）他就看不下去了，这也掺和着劝谏杨广，杨广那也不听。建议归建议，但是决策权和拍板权那绝对在一把手这儿。这样，权力就集中起来了。美其名曰：“团结就是力量”，“集中力量办大事”。这就是秩序，就是孔圣人一直维护主导的君君臣臣父父子子的封建纲常。儒家认为：大家都遵从这个纲常，这个社会就不会乱。但很可惜，无赖的君主总是“只许州官放火不许百姓点灯”，带头违反这规则。因为这个权力啊，他有俩好儿子。这老大叫不平等性，老二叫是排他性。那君主跟百姓，谁说了算那就一清二楚了吧。所以嘛，在中国。老百姓只要不被饿死逼死，很少看到天然的暴民。暴君倒是不乏，而且这些个暴君他们那暴虐荒淫程度跟这房价一样是节节攀升啊，充分让我们领略了什么叫“没有最暴，只有更暴”。暴君是一茬接一茬，真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊。矛盾和问题随之而来。如果菩萨显灵让百姓们遇到一圣君和明君，那我们就要大唱赞歌，说这运气怎么ztm的好，怎么摊上了这么好的领导。史书作者也来劲了，那就要大书特书给记上，唯恐大家忘了他。如果遇到这君主是一恶棍，呵呵，对不起，您自认倒霉吧。遇到明君或圣君，这封建制度的优越性会被充分挖掘出来，在没有羁绊的阻碍下，快步前进，带领大家集体奔小康。可惜的是～这概率实在太低。好的制度会让坏人屏迹，但坏的制度却让好人难以立足甚至只能同流合污，否则就出局。高熲老弟就摊上了这码子事。作为大臣，虽然他为帝国做出了巨大贡献，虽然他那么那么牛，但他其实也是个弱势群体，这大臣权力越高越危险系数也越大。在威权政治统治模式下除过皇帝其他人等权力越大越渺小，大臣绝对是个弱势群体。他一丁点选择的权利都木有。摆正自己的位置那是他唯一的选择。乱说乱动，发表个人意见？那是不行滴。要在君主的领导下团结起来，要对就对到底。不过要错的话，呵呵，那也要坚决加彻底地赔光光。一旦您违反规则，呵呵，对不起，那就要付出代价。轻则卷铺盖回家，重则脑袋搬家。如果您期望碰到一闻过则喜的领导，那祖坟上都要冒青烟。不过查遍史书这一现象几乎没有，仅有的几位后来发现那都是别有企图。高熲一看他跟皇帝提意见皇帝没搭理他。有问题啊。肿么办？像苏威一样收手了呢？还是像裴矩、虞世基等等一干人充耳不闻明哲保身？或者干脆跟宇文述、裴蕴那帮人一样，跟皇帝一起同唱赞歌共庆盛世同流合污与狼共舞？高大人遇到了麻烦。一个可以毁灭自己的**烦。面对皇帝的乖张举动，老臣高熲一再劝谏皇帝但并没有使皇帝有一丁点的收敛。一般人就会就此罢手。或者沉默或者主动配合甚至直接跟皇帝同乐。但高熲他不是一般人。他对太常丞（他的直接下级）李懿说：“北周那个荒淫加愚蠢的天元皇帝宇文赟跟现在一样喜欢淫乐而亡国身死，这种教训我们可不能忘记，千万不能重蹈覆辙啊。”还没完。这哥们责任心挺高。针对皇帝宴请启民规模过盛跟太府卿何稠说：“这些个野蛮的突厥人，我们的底牌都被这帮人摸透了，如果有警，他们出手我们就玩完。”这位高大人是一话痨，还要继续。他对宗室观王扬雄说：“现在朝廷的纲纪大坏，践踏法律和规则现象比较普遍。”高熲发出了自己的最强音。他很敬业也很尽责。但他忘记了，官场的水是很深滴。官场如战场，虽然看不见刀光剑影，但结果却跟战场差不太多，依然会血流成河。作为元老重臣，擅议朝政那是官场大忌，而且地位越高越危险。本来皇帝就不待见你，把你挂了起来，负责没啥功能的太常寺。你应该清楚。自己已经被排出了权力核心区。何况，周围还有那么多双恶狼一般的一帮人在等着看你玩完然后拎着你的头颅紧跟上位。好嘛，你这叫授人以柄。跟多位官员擅论朝政并发表跟朝廷和皇帝相悖的言论。你就敢保证自己讲的话不会被别人利用？你就敢保证跟你讲话的人跟你一条心？没一人泄漏出去？现实证明，这哥仨确实个个都泄漏出去了。否则司马光老先生不会记录在案。从这点看，高熲虽然能力超强是个老臣。在道道上混，他还很嫩。历史已经过去，其中机巧我们已无法辨清，一如我前面所讲，我们只有从史料和人性角度揣度当事人的行为背后的心理活动，其他，别无他法！杨广三征高句丽我们可以从历史、政治、经济、文化和个人等等方面去解读，兄台您说得也不是没有道理。个人觉得此事背后的地缘政治占很大比例，其次就是民族性格。当时放眼望去，整个东亚已经被彻底打服，不可一世的**已经轰然倒下，西突厥的处罗可汗依然作了杨广的一名侍卫，其他南北若干部落首领哪个不向大隋称臣？俨然跟当今美帝差不多地位，绝对的世界警察。只有高句丽这个刺头在吆五喝六拳头抡向了臣服大隋的新罗和百济，如果任由高句丽在这里胡来，那大隋的颜面和政治盟主地位将不保，这是帝国所不能忍受的。从民族心理和性格来讲，在封建集体主义的绑架之下，个人利益完全让位于帝国整体利益，长官意志成为大汉族文化的重要组成部分，一直延续到现在，为了所谓的面子，人们经常会失去更为重要的里子，这跟西方人差太多，跟犹太人更没法比。君不见现在的中国人依然将面子看得比命都重，将所谓的情分看得比什么重要，甚至可以践踏制度和法律。虽然这种义气情分等东西最最不靠谱，但中国人就是这样。分析来分析去，我觉得原因还在民族文化和民族性格方面，这个没法解释得清楚，官方一句话就讲清了：文化差异！杨广的三征高句丽我后面马上就会讲，各种荒唐事可笑事令你看过后除了苦笑更是酸楚，我们的祖先这样折腾？我们现在进步了吗？经过了一千五百年，杀戮、挖坑、栽赃、冷血和极端自私，一点都没变，前面的错误，后面接着犯。正所谓：野火烧不尽，春风吹又生啊！因为我们的文化没有进步，因为我们一丁点都没有反思，因为我们的领导人也这样自私和狭隘！
第八十九章【北寻】
无论从诗歌的数量和质量，杨广完全可以进入大隋王朝的前三甲，这个毋庸置疑！从这点看，高熲虽然能力超强是个老臣。在道道上混，他还很嫩。这哥们患了政治幼稚病，而且还不轻。他做事勤勉认真，能力卓越，顾全大局又为人耿介。在修订大隋律法、举用后进优秀人才（举荐杨素、苏威、贺若弼、韩擒虎等）、营建大兴城、平陈平叛、东征高丽以及北击突厥等无不为帝国做出了巨大贡献。我在这白话您肯定不大信，我这给您拎一重量级人物来说道说道。修《通典》的杜佑先生把高熲同学跟春秋战国时候的名相管仲和商鞅相提并论。后来的唐太宗朝君臣一致而且都毫不吝惜给这位兄弟无尽的赞叹和褒赏。可见此人真是一人才。但作为一个政治家，他是幼稚的，悲哀的。幼稚是自己没能够看清形势而做到明哲保身。悲哀的是他摊上的领导是杨广这个刚愎自负的君王，面对的是大隋目前这种体制，他无力撼动而心尤不甘。性格决定命运。举个例子吧。在这个例子中高熲当然是主角了，另外还有俩配角。一个是隋文帝杨坚，一个是后来炀帝时期的佞臣代表御史大夫裴蕴。说裴蕴这人本来是大隋在灭掉陈朝时候的一个卧底。玩过无间道。肿么回事？说当时裴蕴在陈朝当官，他老爹却在北方的隋朝当官。看到陈朝**透顶，上下离心。小裴同志主动给杨坚上表表示愿意“为内应”。肯定为灭陈提供过大量信息情报什么的。等到陈被灭以后，杨坚在翻看陈朝旧臣名单中发现了这位卧底。直接升官。先给小裴的官职是“仪同”。这属于散官的中品阶，但旁边的左仆射高熲看不过去了。凑过来发声。给皇帝提意见。说裴蕴这人于国无功，不应该给比普通人高的官阶。杨坚什么反应？没吱声。但皇帝用行动回应了高大人。直接给裴蕴在“仪同”前增加了一个“上”，变成了“上仪同”。这皇帝的意思很明确了，这其实就是给你宰相面子，不驳斥你，但其实是不满你的态度和越权行为。这高熲是不是就应该知难而退了呢？如果止步那就不是高熲。高熲还是拎不清，“复谏”。皇帝还是不吱声，继续用行动亮明态度。这哥俩是掐上了啊。在“上仪同”前面再继续加，加“开府”二字。这不得了，因为开府那就相当于高级公务员了。这裴蕴打死也想不到自己本来默默无闻。就因为君权跟相权这么一互掐。自己的官职那是噌噌噌往上窜啊。“及陈平，上悉阅江南衣冠之士，次至蕴，上以为夙有向化之心，超授仪同。左仆射高颎不悟上旨，进谏曰：“裴蕴无功于国，宠逾伦辈，臣未见其可。”上又加蕴上仪同，颎复进谏。上曰：“可加开府。”颎乃不敢复言，即日拜开府仪同三司，礼赐优洽。”“加官”事件，至少说明三点：
“加官”事件。至少说明三点：一高熲夙夜在公一心为集体和帝国发展着想。二高熲只琢磨事不琢磨人。三高熲的特长在处理国务上，朝廷上下和同僚之间，他在关系处理方面差大发了。性格决定命运。他的结局是注定的。只是时间问题。北巡那些事（七）大业三年（公元607年）七月二十六日。一个晴朗的早晨。皇帝杨广下令：太常卿高熲、礼部尚书宇文弼、光禄大夫贺若弼、左仆射苏威等人因擅论朝政妖言惑众被拿下。五花大绑奏来到了皇帝面前。看着这哥几个，皇帝很感慨。这些可都是为帝国做出过重大贡献的老臣加重臣。这哥仨也抬头看着代表帝国最高权力的杨广同志。面对这位比自己小一辈的年轻皇帝。他们也很感慨，这位曾经是他们的统帅。他们曾经一起雄赳赳气昂昂扛着大刀片子唱着大隋国歌踏过长江，统领五十万大军南下灭了陈。战友情谊啊。一起扛过枪，一起同过床，一起分过赃，就差一起嫖过娼了。呵呵，开个玩笑。他们曾那么支持杨广，他们曾那么信赖皇帝，他们曾那么地以身为大隋臣民而感到无比光荣和自豪。现在，一切都已成浮云。现在的皇帝虽然离他们很近，近在咫尺，但他们却感觉从未有过的距离。太阳依然会在明天毫无悬念地升起。可他们再也看不到了。皇帝在沉思，在等待。等着他们磕头哀号，服软认输。然后自己再在其他大臣的附和声中大手一挥，潇洒地将他们免官回家完事。他们得以保命，而皇帝则满足了自己虚荣心，得到了面子并再次体验一把皇权的威慑感。大家伙各取所需皆大欢喜其乐融融。可皇帝期待的这一幕并未发生。
皇帝在沉思，在等待。等着他们磕头哀号，服软认输。然后自己再在其他大臣的附和声中大手一挥，潇洒地将他们免官回家完事。他们得以保命，而皇帝则满足了自己虚荣心，得到了面子并再次体验一把皇权的威慑感。大家伙各取所需皆大欢喜其乐融融。可皇帝期待的这一幕并未发生。硬骨头高熲、宇文弼和贺若弼并没有向皇帝叩头求饶。他们要用自己的性命捍卫自己的理念。天堂有路您不走，地狱无门你偏来啊。皇帝恼羞之下，这哥仨被直接处死。左仆射苏威是个明白人。玩了命地向皇帝求饶认输。在皇帝脚下那是叩头如捣蒜。血溅皇帝玉阶啊。皇帝很满意。面子满足了。大手一挥。死罪饶了，但官职撸光光。从国务院总理直接销职为民。儿子全部流放，老婆女儿全部没官为婢。还算幸运，小命保住了。内史令梁国公萧琮，平时跟贺若弼等人走得较近，这次也顺便被拿下。这个萧琮他身份特殊。是西梁的末代皇帝，人很有才华，性格也比较恬淡，西梁被灭后就到北朝做官。在朝廷帮派斗争中走到了宇文述裴蕴这帮人的对立面。趁着这次打击高熲集团的有利时机。将萧琮直接拿下。这哥们平时为人比较清高，这在官场也是大忌啊。官场其实是流氓集团组成的，有时候要二，有时候要浑。反正太正经肯定吃不开。这位萧爷不仅不二而且不浑，更要命的是跟权臣宇文述裴蕴等合不来。被孤立猜忌。刚好有首童谣在流行，内容是“萧萧亦复起。”说这个萧琮有复出当皇帝的谶语。好家伙，这哥们是彻底霉透了。谗言一旦被启动利用，那就不见棺材无休止啊也不知道是谁给这位萧大人挖的坑。反正足以灭了他。念着跟萧后宗亲这层关系，杨广没要他的命。彻底废掉回家。性格孤僻胆小外加皇帝威吓，这位萧同志回家后一病不起很快呜呼哀哉。这里稍花点时间说说这被杀的另外俩哥们。这哥俩都历经了北周一直跟随文帝几十年的老臣重臣，在大隋朝那也是战功赫赫。尤其这个贺若弼同志。开皇八年（公元588年）十一月从杨广灭陈。老将贺若弼当时是行军总管，主攻建康（今南京）。这位猛人亲自率军自瓜州（今江苏扬州西南瓜洲镇）偷渡，攻拔京口（在今江苏镇江），进军直抵钟山（今南京紫金山），一路苦战，击溃陈军主力，生擒大将萧摩诃。汗马功劳是就此立下。可就是这样老臣重臣加功臣的一批人，就因为几句对朝廷决策现状发了几句牢骚，就在皇帝北巡的路上，被杨广直接处死。皇帝很自负，认为自己出身高贵，见多识广。既受过良好的高等教育又聪明绝顶，完全不需要别人的提醒和劝谏。他把劝谏他的人分为两种。一种是有地位和权势的劝谏者，这种人劝谏是为了博取好名声，这点小伎俩还在我这玩？我当然不会上他们的当了。另外一种是穷鬼和读书人，这帮人劝谏我是想在我这里混口饭吃，要我重用他们，我当然更不会让他们的龌龊意图得逞了。所以面对劝谏，皇帝的反应那是相当英明果断。是一概不听！皇帝的自负、专断、冷酷和猜忌那是到了令人发指的程度。对功臣和老臣大开杀戒，起了非常恶劣的影响。百官会怎么看？百姓会怎么看？功臣们又会怎么看？兵者，凶器也！古人教导我们要尽量少用武力解决问题。武力具有极大的副作用和破坏性，问题是暂时解决了，但隐藏的危机可能更大。就跟西医的化疗差不多，病人接受化疗，虽然杀死了癌细胞，但正常细胞也难逃被杀死的厄运。杀人是把双刃剑。皇帝想通过杀人立威，尤其是杀元老重臣，以威吓那些反对自己的人。阻止给自己提意见的人。通过诛杀高熲、贺若弼、宇文弼以及逼死杨素、萧琮等等大臣，朝廷中正直之士班列为之一空，剩下的都是阿谀奉承之徒，要么就噤若寒蝉不言不语。他很满意，也很享受这种自由自在的状况。耳根是清净了，但危机却就此埋下(未完待续。。)
第九十章【北寻】
公款旅游、喝酒赏赐、大搞工程外加合法谋杀。说话间这杨广皇帝率领的十几万漠北草原风情百日游就要行将结束。
八月六日，终于起驾返程。这一路上地陪导游启民可汗和全陪导游长孙晟先生可是大费心思啊。在这里要特别表扬的是这个宇文恺先生，为了让皇帝陛下的谱更大，为了给帝国皇帝撑足更大面子，大尺度震慑这些边境小国的首领。在返程路上，宇文恺先生玩真的了。
这宇文恺同志给皇帝又设计并建造了一个行宫，不过这个行宫可有点特别。它可以移动，厉害吧，跟现在的房车差不多，但比房车牛多了。且看：在这个移动的行宫里头，皇帝可以办公、接见使节和大臣、处理公务等等。牛吧，一千五百年前就有了。谁说特权不是好东西？没有这个特权，这工匠建造水平能创新吗？技术还怎么转型升级？
更甭谈什么转变方式促进经济结构调整了。那这么好的东西得有个漂亮给力点的名字吧。您甭操心，这玩意还真有一牛名。
这史书上有记载，这东东叫“观风行殿”。您瞧瞧，这行殿是观赏大漠风景用的。说起这个观风行殿啊，历史上估计仅出现过一次，奏是专为我们伟大英明的杨广同志享用而特制的。
首先这个观风行殿那是相当的大，说这个殿里面可以容纳几百名侍卫，周长达到了两千步。按照古代长度单位换算成今天的标准，得有五千米。您玩命在这殿里走完一圈估计得大半天。乖乖，那可是个大家伙。估计赶得上一个小型足球场了吧。而且据说这殿移动速度还挺快。
最绝妙的是里面还有走廊、栏杆等。那容易理解了。肯定是为皇帝凭栏远眺大漠风光的吧。还有更绝的。您瞧好吧。不过我是不相信杨广做掉薛道衡和王胄是因为诗做得比自己好。其中原因个人分析有以下几个方面：一、杀人立威。二、薛道衡过于迂腐。三、裴蕴的运作。
四、杨广的刚愎。最最关键的是由于权力的集中，由于权力过分集中导致无人制约。跟现在贪官一样。一把手监督缺失，再聪明能干的领导也会变成瞎子和聋子，杨广的刚愎自负是时代的悲哀，是体制的怪胎。他的身死国灭也不足为奇了。
另外我觉得杨广是个有个性、有能力、有才情、有担当和有风骨的人。杨广在西巡路上风雪交加的大漠做《饮马长城窟行》，成千古名篇。他的文化典籍、他的文治武功，他的思想才情和一万年太久只争朝夕的宇宙时空观是历代帝王可望而不可及的。只是他太过急躁太过极端太过理想化，因为这个世界不缺智者和真正的伟人，但投机分子、伪君子和阴谋家却永远都是紧缺货！刘邦和项羽，到底谁才是真英雄。谁对历史贡献大？恐怕永远都没有答案吧。司马光老先生在通鉴里面对杨广的口诛笔伐和道德审判，我们姑且可以听听看看，但我是不相信的，至少我是不全信的。通鉴有通鉴的精华，但糟粕照样存在。
还有更绝的。这个观风行殿里面居然还建有用以瞭望敌军的高台。内部装修那自然是相当豪华了，估计跟我们现在五星级酒店差不太多哈。我是个榆木脑袋即使使出吃奶的劲头都想不出这玩意到底是个神马模样。看官您聪明，展开想象的小翅膀开动脑筋玩命想吧。
在这里面搞个ptary估计那是相当拉风，杨广觉得这主意不错啊。开个上合组织年会吧，皇帝就在这观风行殿有模有样开起了讨论东亚地区安全形势和新秩序建立会议。当然啦。主角肯定是我们伟大英明的皇帝杨广同志。这启民恭恭敬敬亲自为皇帝杨广斟酒、切肉、跳舞狂欢，场面那是相当和谐欢腾。众位王公贵族那在一起也举杯祝愿我们伟大的皇帝陛下万寿无疆。把面子看得比命都重要的杨广那可就来劲了。
酒酣耳热之际这杨广就随性赋诗一首以抒发自己超越了偶像秦皇汉武的愉快心情啊。那一路往南走，这杨广也不消停。到太原立马让下面接着给自己修建行宫，这就是大名鼎鼎的晋阳宫。后面我们还要好好表这地。
路过河南到自己亲信张衡家里做客，看到张衡这小子家里环境不错，连住了三天。估计张衡也被这帮人折腾够呛。八月底。这帮一行十几万跟蝗虫一般的考察团终于回到了东都洛阳。世界清净了。
可这杨广屁股坐热没几天，这就到年底了。热热闹闹过个奢华年。这就到大业四年的春天了。这万物一复苏，杨广的心思跟着又活了。又开始修运河。这次修的是从北部的涿郡一直通过到洛阳。把沁水、海河和黄河连在一起。这就是永济渠。修这个永济渠，那就有说道了，役工百万。
“丁男不供，始役妇人。”连女同志都上场了，看来国家是真耗干了。但作为这出戏的总导演兼总设计师，杨广却看不到这霓虹灯下的斑斑血泪，或者他看到了也视若罔闻。
他正为在自己治理下帝国形势一片大好的盛世局面所感动、陶醉和振奋。这时候皇帝杨广的信心已经处于超爆棚状态。通过南下、北巡、修长城、修运河，俨然把天下都划入了帝国版图，这地球似乎都踩在自己脚下，揣自己兜里了。这还不够。
还不满足。他把目光转向了遥远荒芜的大西北。我们的杨广同志是个完美主义者，是个诗人兼战略规划师，他自视甚高。在他眼里自己是才华出众、聪明绝顶而且出身高贵，现如今又贵为帝国一把手，这才几年就取得了这么牛x的丰功伟业。
照这样速度玩下去，没几年就完全可以超过历史上所有的伟大君王。跟我杨广比。那他们都是浮云。
在封建帝国评价一个帝王最最成功的硬指标：土地和户籍。这俩硬指标杨广已经达到了顶峰。就是西部同胞兄弟还没有被解放，他们还处于吐谷浑和突厥人剥削压迫的水深火热之中。是时候该出手了。他想起来了一个人。这人可是个宝贝。谁呢？
另外我觉得杨广是个有个性、有能力、有才情、有担当和有风骨的人。杨广在西巡路上风雪交加的大漠做《饮马长城窟行》，成千古名篇。他的文化典籍、他的文治武功。他的思想才情和一万年太久只争朝夕的宇宙时空观是历代帝王可望而不可及的。只是他太过急躁太过极端太过理想化，因为这个世界不缺智者和真正的伟人，但投机分子、伪君子和阴谋家却永远都是紧缺货！刘邦和项羽，到底谁才是真英雄，谁对历史贡献......杨广最大的问题是出身富n代+权n代又基本没有真正的底层履历，于是根本不懂如何把事情的细节办得让老百姓舒服结果一大堆战略上正确的举措都便宜了后来人，细节决定成败啊
三省六部制本来是君权和相权之间博弈的产物，目的是为了制衡权力提高行政效率，但结果根本不是这么回事。三省六部制从大隋开始一直延续到大清完蛋，延绵中国中世纪一直到近现代，真的制约过君权？地球人都知道，这是忽悠的！翻开历史书，哪个重大决定不是帝国一把手说了算？直接干掉丞相的君王实在太多，就从大隋开始说，虞庆则、苏威、高熲、杨素等等都当过宰相，都当过三省一把手，哪个制约过杨广和他老爹杨坚了？哪个得到善终了？所以说三省六部制的分权完全是个幌子。并没有分权，而且导致了最最坏的一个结果，便是相权和各大部委衙门之间的扯皮和争斗，反倒内耗斗死完事！另外一个副产品便是形成了庞大低效的官僚阶层。构成了中古中国独特的风景线。所以说中古中古，君权的过度透支和权力的过度集中是无疑的。跟春秋战国以及上古中国相比，到底是进步还是退步？
杨广不是豪门大族。隋书上写出自弘农杨氏，其实根本不是。典型的翻身农奴把歌唱，重修家谱。这里无须赘言。到爷爷杨忠北周初年。靠拳头硬跟对了领导，才混迹出头。
说基层工作履历，杨广589年统领50万大军一举灭陈之后（虽然是高熲、杨素、贺若弼等将领直接领军，杨广只是挂名统帅而已），但从590年到600年十年的扬州总管位置上，应该说对杨广的磨砺是不少的，他用软硬两手策略彻底征服了江南，为帝国真正统一做出了贡献。
跟他那几个兄弟们相比，他无疑是帝国最最优秀最最适合的接班人，老爹杨广废掉太子杨勇改立杨广无疑也是正确的。
但是从我个人的观点来看，杨广的身死国灭有伶兄所说的细节不够关注的因素，但从大历史的角度来看，我更看重细节背后的暗能量。
一、是大隋跟大秦一样，统一华夏是历史的洪流，不是杨氏父子的小集团个人力量。二、大隋的建立是篡周改立，本来就是建立在沙漠上的大厦，地基本来就不稳定，娘胎里的毛病太多。
三、最最关键的还是我说的中古中国的文化和体制，君权、相权和民权之间没有合适的平衡点，这也是娘胎里的毛病，这个毛病不解决，只在体制框架下修修补补，跟后来的大唐王朝一样，最终难逃覆灭的命运。
即使玩命作秀如李二之流，后来也是昏招迭出，征高丽、毁魏征碑、换太子，这仅仅是个人的毛病和失误吗？包括后来武氏上位，安史之乱、后来的江河日下帝国覆亡，即使出来扶大厦于将倾的裴度、李晟和田氏等，最终难逃覆灭。五代、宋元明清哪个王朝不是这样？
娘胎里的毛病，永远醒不过来的中国人！普通百姓被愚昧后的无知和少部分当权者和知识分子的无德和无良，导致国家机器永远的腐朽和没落！
所以说，中古中国走进了一个跟西方完全不同的道路，跟慢性自杀差不多，一次次的王朝更替，一次次的推倒从来，一次次的血流成河，一次次的山河破碎生灵涂炭。关键是没有建立制约君权的机制，没有找到君权、相权和民权的平衡点。
包括现在也一样，国富民穷导致贫富差距污吏横行的局面和魔咒至今未被打破！看到还有人为所谓的大唐帝国、所谓的天可汗唱赞歌，感觉有点滑稽。(未完待续。。)
第九十一章【牛人】
这人姓裴名矩，河东闻喜人（今山西闻喜县）。这位爷那在隋唐历史乃至中国历史上可是名气大大的。
这个河东裴氏，可是个大世族，我们现在感觉不到，可是在南北朝隋唐时期，那可不得了，因为当时人家奏流行认这个出身，就像现在认你是名校毕业生一样。
您甭问我原因。没原因！这小孩他打小就是个孤儿，由伯父养大。是人就有优点，裴矩也不例外。这裴矩小时候读书那是相当了得。
在那个农耕为主的封建社会，又没得机会做生意也不兴打工这一说，读书是一般士人除过门荫和战功之外实现人生目标的唯一路径。这小裴矩仗着天资聪明外加玩命读书，终于得到了领导认可。
到杨坚同志篡周建隋的时候，小裴同志被皇帝召用，从此踏上了其具有传奇色彩的特殊时期的宦海之路。
说特殊时期是因为在隋末唐初那时候政权更迭那是相当频繁加普遍。各路军阀那是“你方唱罢我登场，城头变幻大王旗”，公务员肯定没现在这么金贵，这行搁那时那是危险大大的。
当官也成了风险活，公务员国考肯定没现在这般闹猛啊。尤其是杨广同志当皇帝以后，大臣被杀那是稀松平常。
高熲、贺若弼、宇文弼这帮为帝国立下赫赫战功的大功臣一个个被处死，仅仅因为几句所谓“擅论朝政”的几句牢骚。大诗人薛道衡被杀，原因很滑稽。估计他自己都想不到，是因为自己太有才了。写出了一句连皇帝都写不出的诗来。令皇帝很受打击。
皇帝感到很没面子，很郁闷。最后找了个理由把薛道衡先生给作了。有才也被杀？没办法。我这是武大郎开店，在我杨某人手下当差都要比我矮。否则。我不舒服。
既然你让我不舒服，立马闪人或消失。那功臣也不放过。为杨广登位做出过巨大贡献的杨素那也被逼自杀，原因可能杨广自己都说不出来。张衡（不是发明地动仪的那位兄弟）这个为自己鞍前马后出力出汗流血卖命的发小也被主子杨广赐死，原因更离谱了。
就看你不顺眼，长得有点胖。“因帝巡幸，得谒帝。帝恶衡不损瘦，以为不念咎，谓衡曰：“公甚肥泽，宜且还郡。”
接见张衡时候看他肥头大耳的。皇帝想当然认为张衡这厮肯定是个无能加无赖的贪官。我靠，这皇帝杀人也太没原则了。看来在这位爷这当差减肥是第一要务。但是从我个人的观点来看，杨广的身死国灭有伶兄所说的细节不够关注的因素，但从大历史的角度来看，我更看重细节背后的暗能量。。。。
三、最最关键的还是我说的中古中国的文化和体制，君权、相权和民权之间没有合适的平衡点，这也是娘胎里的毛病，这个毛病不解决，只在体制框架下修修补补。跟后来的大唐王朝一样，最终难逃覆灭的命运。。。。五代、宋元明清哪个王朝不是这样？
娘胎里的毛病，永远醒不过来的中国人！普通百姓被愚昧后的无知和少部分当权者和知识分子的无德和无良，导致国家机器永远的腐朽和没落！所以说。中古中国走进了一个跟西方完全不同的道路，跟慢性自杀差不多，一次次的王朝更替。一次次的推倒从来，一次次的血流成河。一次次的山河破碎生灵涂炭。
关键是没有建立制约君权的机制，没有找到君权、相权和民权的平衡点。包括现在也一样。国富民穷导致贫富差距污吏横行的局面和魔咒至今未被打破！看到还有人为所谓的大唐帝国、所谓的天可汗唱赞歌，感觉有点滑稽。
其实单靠权力自己制约自己永远是不靠谱的，永远不会找到所谓的平衡点，如果没有性质完全不同的“玩家”入场，任何权力流转的结果都会通向高度集中乃至独裁这性质不同的“玩家”，已知的就是商业资本和科学技术。
很遗憾，中国古代的商业资本太晚熟，科学技术也因为没有演绎法而长期有技术无科学即便如此，中国已经做到了农业时代的巅峰，不过正因为别人玩种田玩不好才会穷则思变另辟蹊径，福兮祸所伏祸兮福所倚恐怕确实是有道理的
谓的三省虽然宋以后名称改了甚至名号没了，但实际架构和运作机制还是存在的。奇葩皇帝朱元璋同志洪武十三年彻底废掉了三省。导致权力更加集中。
中古中国彻底跌入了无尽的黑暗之中！这一年是1380年，这时候正是欧洲大陆在干嘛？文艺复兴正大行其道。科技、音乐、雕塑、哲学在欧洲大陆大放异彩！封建主义让位于资本主义。
骑士阶层让位于中产阶级。经院哲学让位于人本主义。最最关键的是人的解放，人的探索欲和觉悟，是空前的！后来在思想大解放下出现的大航海就不足为奇了。最后一路向上，从十五世纪开始走上了现代发展道路。
反观中古中国，在农民放羊娃皇帝朱元璋傻逼皇帝的带领下，中国彻底告别了现代文明，老朱家一代代皇帝闭关锁国政策的墨守成规下，将封建文化无限放大，彻底走入了死胡同！满清入关，什么康乾盛世tmd全是忽悠和浮云！现在这帮zf官员和所谓的公痴依然用瘤毒和残余祸害百姓愚昧人民！
我靠，这皇帝杀人也太没原则了。看来在这位爷这当差减肥是第一要务。宗室有个蔡王叫杨智积，这位兄弟为皇帝和帝国是立功大大的。大业九年杨玄感趁皇帝东征辽东派他督运粮草之际在黎阳起兵，兵锋直指东都洛阳。
洛阳没打下来，在枭雄李密的谋划下。这位杨大公子就挥戈西进，准备一举端掉老杨家的军事大本营兼关陇军事贵族的老巢大兴城。正在这危机关头。这位蔡王杨智积同志挡住了杨玄感西进的兵锋。
在弘农宫（今河南省灵宝）这位智积同志死死咬住叛军，为剿灭杨玄感叛乱的大隋主力军争取了宝贵的三天时间。为帝国立下这么大的功劳。这位老兄生病期间是一不看病二不吃药，估计跟自杀差不多。
死时很幸运也很欣慰地告诉儿子：“亲爱的儿子，我要死了，今天才知道自己终于得到善终了。”我的个乖乖。我们现在的大学毕业生那毕业都玩命参加国考，一门心思要进衙门。
要搁那时候，肯定没现在这么火爆。那后来被杨广宠幸的权臣如裴蕴、虞世基和许善心等等位高权重之徒，后来在江都之变中，都做了宇文化及的刀下鬼。
看如果你准备在这个大隋皇帝手下当差，那要送你几句话：“当官有风险。入仕需谨慎；轻者贬官回家，重者是脑袋搬家啊。”
不过在这个乱世倒也有一些高官保下了命，甚至到李唐建立以后还得到了重用，当了更大的官。比如萧王禹（不好意思，字库里没这字，打不出来。左边王，右边大禹治水的禹）、封德彝、李纲、陈叔达等等。
但这些人有的是在隋朝不得志被贬被免，有的是在李唐以后被贬被免，很少有像我们这位裴老弟似河流砥柱一般在这在宦海里一直屹立不倒独傲风霜啊。
禹（左边带王）。这位老兄是萧皇后的弟弟，名气很大，性格比较古怪，被杨广猜忌贬官。后面我们会讲。
这个封德彝是个投机分子，在隋朝也一般，没有得到杨广的赏识。到李世民上位后一直被看不起。死后还被夺了爵。李纲这位老兄在仕途上一直就不顺了，在隋朝被杨素宇文述一帮人整得差点丢了命。后来流落江湖回家种田。
李唐建立后到李渊也不待见他。仕途坎坷一直不顺。继续。这陈叔达是南朝陈朝的宗室，由于身份血统的缘故。所以到北朝也基本被边缘化了。但今天我要介绍的这位裴矩老兄，可是个官场达人。跟上面这帮人比，都是经历了多个朝代，伺候过多位君王主子。人跟人可真不一样。这是位真正的官场牛人。待我给您细细道来。
这位裴居士在短短的一生先后在北齐、北周、隋、许（宇文化及弑杨广后建立的朝廷）、夏（窦建德建立的）和后来的李唐六个政权担任重要高层岗位，而且到每一个新主子那里都是一路高歌猛进官运亨通啊。
这就很牛啦。还没完。在这个乱世，得以善终已属不易。但这位老兄还有一大成就那就是活得时间长（这也算成就？）。
裴同学跟上面讲的这个李纲同岁，都是生于公元547年，一口气活到了唐太宗贞观元年（公元627年），而且到生命最后时刻依然精力相当旺盛笔耕不辍并积极参与朝事，还得到了太宗李世民同志相当高的评价，死后还被谥为“敬”。所以这个人生啊，我看就像个长跑比赛。
开始跑在前面不算数，笑到最后才是牛人。这位裴矩同志，笑到了最后，算牛人一个啊。所以各位兄弟如果想成功，就要坚持不懈。
人一年干成的事，自己能力不行，两年。别人五年干成的事，自己天资差点，十年赶上；别人二十年干成的事，自己老爹不行，四十年赶上。
实在赶不上也不要紧，就向这位李纲和裴矩老弟学习。保持愉快心情，好好保养身体，最后把这些比自己都牛的对手一个个送走，自己笑到最后，成为最终的胜利者。
如果你在官场混，学学这位。在官场上混，首先要真正有能力，这是基本。如果你是糊不上墙的烂泥或者是个扶不起的阿斗，那免谈了。您赶紧歇菜吧，撤退换个方向继续打磨自个。
即使您关系特别硬，老爹是省长老舅是国家领导人，有关系把您这个阿斗扶上去，那被人拿下也是早晚的事，被人拿下结局可想而知，自然很惨，这浑水还是不趟为妙。所以第一步你要认清自己，适不适合在衙门混，是不是
作为大隋太原留守，李渊统管着大隋帝国的北部边防，可谓位高权重。不过说起李渊这个人，大伙可能既熟悉又陌生。
作为大唐的开国皇帝，他的前任（以暴虐闻名的隋炀帝杨广）和后任（集英明与神武，智慧与谋略于一身被誉为千古一帝的唐太宗李世民）都是名动天下妇孺皆知，倒显得这位开创者夹在这两大牛人之间显得有点默默无闻。
书上记载李渊这个人出身可不一般.李唐皇室世系造假是真，但是，原因却不是暴发户吹嘘自己的祖宗那么简单。
真正的原因是宇文泰“关中本位政策”的需要，让山东郡望的入关之人都以关陇为郡望，从而加强凝聚力。
隋朝的户口不是比唐朝多，而是唐初根本无法跟短短的隋朝相比，不是一个能量级的。另外所谓的盛世，我觉得也是忽悠。
贞观之治，跟现在的局面一样，完全是炮制出来的。至少我是不全信的，一帮御用文人拿着李二的俸禄玩命忽悠，跟现在一样，这帮所谓的砖家拿着zf的好处玩命忽悠老百姓，人为制造繁荣假象，说白了就是为了更好的剥削和压榨百姓背书！
我是不是太悲观了？非也！所谓的开元盛世也是忽悠，贞观之治和康乾盛世那更不用说了。
不过西汉的文景之治通过市场的力量还有点盛世的迹象。康乾开元和贞观完全是假象，好好读读老曹同志的《红楼梦》就知道了。
通过一系列的小人物和大历史可以发现全是忽悠！我依然坚持我前面的观点，要认真扒扒历史背后的真相，更要作比较分析，包括纵向的和横向的。
觉贞观跟我们国家上世纪五六十年代差不多吧，穷得叮当响还要征高丽，打朝鲜战争，李二跟老毛差不多，是个典型的民主主义者，打赢突厥完全是运气（贞观四年正月），阴谋诡计和奇兵突袭，虽然穷但舆论宣传工作做得相当到位，宣传工作做得好。
我们上世纪建国初也这样，穷得要命，精神尽头可足啦，跟美帝打，跟老毛子闹，饿死百姓也在所不惜，然后狂飙宣传，社会主义优越性宣传得比天堂都好，跟李二一样，神马贞观之治，全是扯淡，土地版籍和实力不是一般得差。
侯君集为什么要在十四年打高昌？麹文泰给过答案，史书上记载了。开元末期跟我们现在差不多，现在估计要进入天宝了吧。(未完待续。。)
第九十二章【牛人】
现在我们到巴黎老佛爷血拼那都坐飞机，晚上睡一觉就到，可谓夕发朝至，那是相当地方便。
五百年前我们到欧洲可以坐船了，那时候大航海正当其时，当然郑和下西洋那更早了，这位郑大太监可是有记载的第一个到过非洲的中国人，他可比葡萄牙人狄亚士更早57年抵达了非洲的东海岸。
不过我们这位郑大将军不是像人家西方人一样到非洲是去搞财宝搞女人搞殖民，而是去宣威（“欲耀兵异域，示中国富强”），说明白点就是去做广告炫富顺带兼坑爹。
时钟再往前拨，我们祖宗要到西方做生意那可就累多了，轮船是没有，飞机更甭想，搭上小命也属正常啊。
因为要往西走，必须要徒步穿过茫茫戈壁无人区和高耸入云的帕米尔高原，越过雪山草原，过了中亚、西亚到达地中海。
这一路可就惊险了，遇到强盗打劫那是家常便饭，那恶劣天气也是一夺命凶器，热死冻死外加渴死饿死那都再普通不过，喂狼是常事，您想想看，这一趟下来赶上逛几回阎王殿了。
这条鬼门关的升级版之路便是西汉张骞同志所开的大名鼎鼎的丝绸之路是也。啥辅助交通工具那统统没有，只有用您那大脚丫子丈量了。
想那太宗朝的玄奘法师可是历尽艰辛到的天竺各国（今印度尼泊尔等）去取回那拯救万民于水火的佛经。
南北朝和隋初，趁着中原混乱，突厥胡人控制了丝绸这条商路。此山是我开。此树是我栽。要从此路过，那留下买路财。这西域商路上。胡人做起了收税的肥差。
文帝时还没顾得上（有心无力啊）。到杨广登上皇位。这位爷那可是雄才大略，那可是位不服输的主。一个高句丽都要跟他死磕。哪怕身死国灭也在所不惜。这任由西突厥在眼吧前晃，那还得了？
何况经过大隋多年积累发展，国力早已今非昔比。怎么能允许西突厥这样的小流氓在自家门口卡脖子收保护费？同时由于内地社会生产力的迅速发展，边境互市这就起来了。这等好事政府岂能不参与？当然很起劲啰。
这政府一介入税收就来了，国家的财政有了开源之流了啊。皇帝赏赐也会大方许多，面子里子都有了，有啥理由不插一腿？就这样，杨广派吏部侍郎裴矩充当贸易特使处理边贸问题。
裴矩用自己的行动告诉各位：怎样才算做事，怎样才讨领导喜欢。如果您是衙门中一员。注意啰。小弟我认为下属为领导办事一般可以分为三个层次。举个例子吧。您是领导，下面有三个办事员，您想买一本《大话隋唐》这本书，出版商是环球宇宙出版社。就让下面哥仨位去新华书店帮您买。且看。
第一个办事员小王。这小王拿着领导写的书单那是积极非常啊，百米冲刺一般直奔新华书店，结果到那以后傻眼了。发现有的名相符但出版社不对，有的书出版社相符但书名不对号。
总之一句话，没有发现领导单子上要求买的书。小王打道回府向领导汇报。告诉领导：我按照您的指示去新华书店找过了，但没有找到您要的书。回来交差完事。第二个办事员小李。
拿着领导给的书单。小李到新华书店同样也没有领导要的书，然后又到周围其他书店找了一番，终于找到了书名和出版社名都一致的书。买到后给了领导。交差完事
。第三个办事员小张拿着领导给的书单，到新华书店发现没有领导想要的书。
然后去其他书店查阅了相关书籍。认真研究一番，然后给领导列个最新出版的相关书籍名录，并说明了每本书的优缺点、研究内容和不同方向。拿着自己的参考意见回去后让领导参考。然后根据领导的真正需要再去有针对性地购买。
三个下属给你办事，如果您是领导。您喜欢哪一位？不用说，领导肯定喜欢第三位。如果要我给以上哥仨给个评价的话。这第一位小王那是一庸材，那领导是打死也不会喜欢的。
那这第二位小李，那是一个中才，有待观察培养。那这第三位小张，那是人中龙凤，是一天才（特指官场）。
同样是人，差别咋就这么大呢？那就是领导肚子里面的蛔虫，能琢磨领导的真正需要并在领导还没想到的时候已经办好了。对这种蛔虫型人才，领导想不喜欢都难。我们裴矩同学跟十二生肖无缘，不幸就属这蛔虫的。
被领导欣赏和喜欢那是必须的。杨广对裴矩的评价那是相当地高。说“裴矩大称朕意，凡所陈奏，皆朕之成算。
朕未发顷，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是。”在官场裴矩不想当楷模都难，估计年年是先进工作者哈。同样是帮皇帝做边贸生意，这位老弟不仅把边贸生意搞得红红火火，给国家税收赚了个盆满钵溢的。同时做个有心人，通过认真访查和仔细考证，编了一本书。
这书一上给皇帝，皇帝那是龙颜大悦。直接给裴矩升官，从吏部侍郎直接提拔为黄门侍郎。乖乖，从人事部副部长直接提拔为国务院副总理。那裴矩给领导上的这是神马魔书？您瞧好吧。
这本书可不得了。名字很普通，扔书堆里根本找不着。叫《西域图记》。且听我慢慢道来。说在大业三年的时候，裴矩担任吏部侍郎掌管西域胡商的边境互市工作，相当于现在的中组部副部长兼特区管委会主任。
但这位裴矩同学却志不止此。他并没有把自己的工作仅仅局限在经济和边贸方面，而是利用业余时间亲自沿边巡察，采访胡商。把重要的边境地貌、边境国家的地理险要、物产、风土人情、服饰、典章制度以及各个西域国家的领导成员汇集在一起，编成了这本《西域图记》。看官要说了。就一本地理书。您说得也太玄乎了吧？
大家不要小看这种地理方面的书籍。在冷兵器时代，没有卫星导航系统。没有航空遥感，更没有google和百度。
手工绘制的地图和地形地貌不仅仅为商人开通商路指引方向，加强经济贸易往来，增加国家经济实力。另外更为重要的：地图在那个时代还担负着国防安全的重大职责。
一旦发生边境战事，将为行军打仗后勤补给提供重要指导。可谓国之利器！说到这您是不是对地图就另眼相看了？
所以这裴矩他不仅是个完美的操刀实施者，还是个战略规划师。想领导所想那是普通人，这位裴爷那是想领导所未想啊。领导让他做一，这位牛人做到了二甚至三。这《西域图记》中裴矩提出了当时丝绸之路的三条线路。
从敦煌出发，一条是北线。从伊吾（现新疆哈密）向西；第二条是中线，从高昌（现新疆吐鲁番东）出发向西；第三条是南线，从鄯善（现新疆若羌县）向西。这三条线的目的地直指欧洲地中海。裴矩仅仅是个国家组织人事部的副部长。他的临时职责是搞好边贸互市。
他却想皇帝所想，急皇帝所急，为帝国的边防和开疆拓土做出了巨大贡献。皇帝焉能不赏识？领导焉能不给升官？还不止于此。
作为帝国的外交和民族问题专家型干部，这位裴爷为大隋朝的外交和民族问题积极出谋划策，通过离间分化突厥贵族，出兵吐谷浑，给帝国打下了大大的疆域。能力自然没问题。
但在官场。仅仅能力强是远远不够的。相反能力太强有可能成为众矢之的，变成同僚打击挖坑的目标。在官场，有人出头，那是很危险滴。
在大隋朝能力超强的牛人那多了去了。一抓一大把，但这些牛人得以善终的却没几个。
即使得以保命到李唐，那也没几个能混得好的。高熲能力强吧？平尉迟炯叛乱、制定礼仪法律、征突厥、修大兴城、举贤任能等等。为帝国建立和两位皇帝那是居功至伟。
唐朝君臣对高熲的评价那也是相当高。到唐中期著名史学家杜佑先生在《通典》中毫不吝惜对这位高大人的好评，认为他像春秋战国的管仲和商鞅一个级别的牛人。但就这样的人。混得相当背，最后被皇帝下令处死。罪名大家都知道。仅仅是发了几句牢骚。
这中间就有玄机了，为什么关键时期没人替他讲话？俗话说秦桧还有仨相好呢。你高熲当宰相这么多年，难道在朝堂上没有支持者或者跟他有利益捆绑关系的死党？
在这个皇权至上的时代，实际上左右皇帝决定的因素很多，如果同僚中真的有朝廷大臣替他鸣冤求情，这么大的功臣皇帝还是会放过的。比如苏威和李纲，跟高熲地位差不多，同样犯错误都得罪了杨素和裴蕴，但并没有被处死。杨广最后都放了他们。
有人替他们说话，在关键时刻。这么大的官，就这点小事被杀，真是奇怪。只能说：高熲在官场混得太差。反观裴矩，那差距出来了。
在官场，能力之外，人际关系很重要。包括上下级和左右同僚，光光拍好领导马屁那是不够的，上下级甚至领导身边一个传话的被你得罪了，背后踹你一脚也够你喝一壶的。
投上所好那是必须的。裴矩同学知道皇帝好大喜功，倾慕秦皇汉武的历史功绩，所以进献《西域图记》，为开疆拓土西征吐谷浑。通过开西域大搞商贸，营造太平盛世歌舞升平的和谐盛景。领导满意了。
善待同僚关系，裴矩肯定也做足了功夫。翻遍史书，竟然没有看到一句大臣同僚弹劾诋毁裴大人的记载。唯一的一次是在唐朝，那时候李世民刚刚上台，大理卿孙伏枷弹劾民部尚书裴矩。弹劾内容是财政部长裴矩收税有问题，没有按照人口而按照户籍，这样对广大农民兄弟们不公平。
孙部长的弹劾得到了太宗皇帝的表扬，裴矩年龄也太大了，并没有得到领导责罚。这孙伏枷在唐朝可是个二愣子，也是位二哥，以后再表。很少被大臣弹劾被领导责罚说明这位裴仁兄在处理各种关系上面，是有两把刷子的。
有证据为证。江都兵变时，由于裴矩平时很注重结交各类官僚，甚至下级将军小校，平时也跟这帮骁果以及军方将领们打成一片关系那是相当好。宇文化及这帮人在政变过程中先杀了皇帝、宗室，后来急了眼，大臣裴蕴、虞世基、许善心也成了这帮人的刀下鬼。但有例外。
裴大人不仅毫发无损，而且还继续升官。在宇文政权里还被任命为右仆射。乖乖，人家升天他升官。牛吧？(未完待续。。)
第九十三章【牛人】
朱和尚和李二都被误读，李二是人造圣君，朱皇帝在中国传统文化道德中被唾沫湮没。李二从文治武功方面有可圈可点之处，但绝非圣君，历史形象和民间形象应该有不小差距。
就连史书上记载晚年在唐俭面前杀野猪都被记载下来，可见撰史者的拍马屁的意识和水平已经不能用一般来形容了。总而言之一句话，有点脑子的人都不会相信。
朱和尚当了皇帝，他的成功完全是**丝的奋斗励志楷模，但他照旧走不出历史的局限性，照样在圈子里面兜来兜去，所谓老朱就像孙猴子，蹦跶再高也跳不出如来佛的手掌心。
这个历史的魔咒到底是谁设立的？又想起黄炎培的历史周期论，历代牛人都走不出，现在依然不会。人性使然也。中国人什么时候能够觉醒，从内心真正的觉醒（鲁迅说的那种觉醒）？
还是哪句话，少数人的无耻绑架了多数人的无知，导演了奇葩中国这幕戏！想起王安石变法时候神宗同志面对大臣反对时候，神宗同志很不理解，这么利国利民的事情为神马反对，就问大臣文彦博。
文同志是这样回答神宗同志的：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”这个社会没法改变，我们的力量跟蚍蜉一样，既得利益集团就跟那百年老槐差不多，怎么斗？要么顺从，要么当炮灰，要么同流合污与狼共舞。兄弟们，继续上路。蒙着眼睛！
乖乖，人家升天他升官。
牛吧？
还有一点便是不贪。
这也很要紧。
俗话讲要当官要发财。那就赶紧准备棺材。
这一点上裴矩那也是相当清醒。
史书上介绍在炀帝大业后期，那高官贪污纳贿比比皆是。
宇文述、裴蕴、虞世基个个都是大贪官。唯有裴矩那是一不参与派系争斗，这再一点就是清慎廉洁。
《隋书》记载：“裴矩学涉经史，颇有干局，至于恪勤匪懈，夙夜在公，求诸古人，殆未之有。与闻政事，多历岁年，虽处危乱之中。未亏廉谨之节，美矣。”
这位牛人给我们教的第二招就是要不参与政治派系和政治斗争，为人低调、不得罪人，尽量处理好各种关系。即使是下属，也要卖乖狂捞政治资本。
还有，就是做个清官。
关键时候，保命啊。
在官场裴矩第三个保命招数那就是见风使舵。原则要有，灵活的处事方式更显重要。见风使舵是个贬义词，是对一个人的负面评价。这一点大家伙都知道。是说一个人阳奉阴违。根据形势或看别人的眼色行事。
裴矩是一孤儿，从小在别人家里长大，他如果没有这种察言观色的敏感嗅觉，早就挂了。如果不见风使舵灵活调整自己的处事之道。无根无基无权无势的裴矩如何在大隋朝廷跟这帮恶狼一般的人精共舞？靠什么生存？面对隋炀帝这样刚愎自负的主子，劝谏是很危险的，丢命那也是常事。举个例子。大业十二年的时候。天下已经大乱。
隋炀帝杨广却一意孤行执意要巡幸江都，这劝谏的大臣那就多了去了。但隋炀帝面对劝谏那是一个字：杀！建节尉任宗上书极谏，当场被杨广下令拿下并在朝堂“杖杀之”。
奉信郎崔民象以盗贼充斥。于东都建国门上表谏，杨广大怒，先把这位崔大人下巴先卸下来，然后斩首。“先解其颐，然后斩之”至汜水，奉信郎王爱仁复上表请还西京，帝“斩之而行。”
这位皇帝是真的铁了心地往南走。那是人挡杀人，佛挡杀佛啊。面对这样的领导，你是坚持原则还是见风使舵？你为了自己的所谓的信念伏尸切谏而后千古留名？帮帮忙吧，我们都是凡人。这一个个的大臣被杀，裴矩有没有做出反应？
他会不会也跟着直谏，跟着前面的兄弟一样继续倒下？且看牛人的选择：裴矩并没有忘记自身职责。面对皇帝的执迷不悟，他也积极进谏。
到江都后，转过年。大业十三年七月，李渊晋阳起兵，兵锋直指大隋朝的首都西京长安。看到真正的危机来了，再不说这大隋朝可真要完了。裴矩发话了。
裴矩发话了。及义兵入关，帝令虞世基就宅问矩方略。矩曰：“太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。唯愿銮舆早还，方可平定。”裴矩建议皇帝銮驾早返关中，稳定人心进而稳定天下。
但关键是领导不听他的，还差点惹恼皇帝。皇帝杨广一不高兴，派他去关中出差，那跟要他的命也差不多了。裴矩多聪明，马上称病。从此闭口不言。
有什么办法？如果执迷不悟继续劝谏，那上面几位就是自己的榜样。又见天下方乱，恐为身祸，其待遇人，多过其所望，故虽至厮役，皆得其欢心。
时从驾骁果数有逃散，帝忧之，以问矩。矩答曰：“方今车驾留此，已经二年。骁果之徒，尽无家口，人无匹合，则不能久安。臣请听兵士于此纳室。”帝大喜曰：“公定多智，此奇计也。”
因令矩检校，为将士等娶妻。矩召江都境内寡妇及未嫁女，皆集宫监，又召将帅及兵等恣其所取。因听自首，先有奸通妇女及尼、女冠等，并即配之。
什么意思？骁果都是关中人，老婆孩子都在陕西，听说李渊入了关，不知一家老小怎么样。官兵内心非常不安。皇帝又不想回去，肿么办？一个字：逃！这就出现了大批量的骁果逃亡事件！皇帝很忧心。裴矩给出的点子很绝。
让这帮关中骁果在当地娶妻生子，任其跟当地妇女、寡妇甚至尼姑女道士什么的通奸，然后生下孩子就在当地落户安家。
这样军心自然稳定。这样一个得军心的政策一实施。那肯定大受欢迎。那这些关中骁果肯定会拥护朝廷，对杨广山呼万岁感激涕零。感谢皇帝陛下的高天厚地的再造之恩了。事实上是这样吗？很吊诡。
诡异的事情发生了。解决了骁果的生理需要和军心稳定问题，本来是皇帝的一纸诏书。但骁果们感激的却是裴大人（由是骁果等悦。咸相谓曰：“裴公之惠也。”）。有点意思。
说明啥子啊？这只能说明人家裴大人会办事，办事的结果是恶人都皇帝作了，好处人家裴大人尽捞了，而且做得滴水不漏！
皇帝大喜，骁果欢欣，裴大人捞到了声誉。这些名誉看起来不能吃不能喝也没啥用，但关键时期却救了裴大人的命。这就叫水平。不管怎么说，裴大人那是在中下级官兵中是有了极大威望。
所以到了喋血江都的千钧一发之际。裴矩做到了独善其身。这绝不是偶然的。这才叫真正的牛人！宇文化及之乱，矩晨起将朝。至坊门，遇逆党数人，控矩马诣孟景所。贼皆曰：“不关裴黄门。”
后来发生的事情也就更能够看出我们这位爷的官场智慧了。杀了炀帝和一帮佞臣，十多万骁果在宇文化及一帮怂人的带领下就玩命北归关中。
这一路经过江苏、河南等地，这时候起义军已经占领了大半中国。这帮骁果那可是是大隋朝当时最最精锐的主力，他们在老婆孩子家人的召唤下，这就一路向北往关中打。
在战火的洗礼下别人死的死亡的亡，只有人家裴大人的官位是一路走来一路涨。到河北裴矩已经官拜尚书右仆射，加光禄大夫。封蔡国公，为河北道安抚大使。乖乖。人家乱世丢命，这哥们乱世捡官呐。
后来宇文化及被河北牛人窦建德所败，裴矩到窦兄弟这儿被继续重用啊。先是人事部长（吏部尚书）。后来提拔为国务院副总理（尚书右仆射）。
这帮农民工兄弟建立的政权缺的就是礼仪典章和制度规范，这裴矩犹如鱼龙入海有了用武之地，那农民工代表窦建德对裴矩同学那是相当高看。在裴矩的亲自操持下。这个泥腿子政权终于有了点政府的模样。
“旬月之间，宪章颇备。拟于王者。建德大悦，每谘访焉。”武牢关一战。那窦建德十万燕赵雄师在猛人李世民的铁骑蹂躏之下全线崩溃，老窦被俘，裴矩也跟着魏征曹旦等一帮人降了唐。
裴矩继续了他在旧主子那里的好运气。在李唐那也是高官照当，厚禄照拿。甚是顺风顺水。奇怪的是他到唐后好像变了一个人，尤其是到太宗朝，虽然年近八旬，但办事精神不减，做事积极勤勉，尤其以直言敢谏闻名。
这个唐代的君主与隋炀帝杨广那是大大的不同，尤其是这个李渊的二小子大唐太宗皇帝李世民，那是勤于听政，虚心明察，勇于就谏。基于此，裴矩在李世民面前的举止，与在杨广面前的表现那真是天上人间啊。举个例子吧。
这个事件姑且称之为李世民版的“钓鱼执法”说李世民为试探官吏清浊，曾让人给他们送贿物，“司门令史果受绢一匹。李世民大怒，要杀掉这名官员。裴矩说：官吏接受贿赂，处死本来应当。
不过陛下是钓鱼执法，不符合用道德来教育人的情理。李世民听了很高兴，在朝臣面前大大地表扬了裴矩同学的直谏精神。大臣敢于直谏，是唐太宗统治时期官场的一个潮流。
否则，如果太宗是隋炀帝杨广同志，那裴矩绝不会冒此风险。这说明裴矩在工作中善于变通，不是一味蛮干。既遵守原则，同时又根据形势发展调整自己的工作方法和策略，把灵活性和原则性完美结合。但司马光老先生就不这么认为了。
《资治通鉴》中司马光对裴矩在隋唐两朝的变化发表过见解，他认为：“裴矩佞于隋而忠于唐”。
是说裴矩这小子见风使舵，在大隋是个谄媚的佞臣，直到大唐才变成了忠臣。这小子阳奉阴违，人品有问题。司马光老先生我们哪敢不尊敬？但在这个问题上我可不敢苟同。首先对人进行道德审判我觉不妥。不能站着说话不腰疼，当然司马老先生的用意是好的。
他想通过批评裴矩的行为告诫后来者要向更优秀的标杆学习，成为封建礼教的铁杆粉丝和忠实拥趸。但如果我们能站在人性的角度考虑，每个人都有自己的利益函数，裴矩也不例外。一定要裴矩跟炀帝死磕？
难道真要看到裴同学被砍头甚至抄家灭门大家才甘心？才是皆大欢喜？才是王途正道？
杨广的身死国灭有更深层次的政治背景和时代局限，不能简简单单归结为大臣不能直谏守节。反过来即使裴矩真的直谏而亡，意义又有多大？
我看仅仅在被屠杀大臣名单上徒增一串人名而已。除此之外，有何意义？作为个体，我赞赏裴矩的行为。
不盲从、不跟风、有原则、有底线。穷则独善其身，达则兼济天下。为这位官场牛人叫好！(未完待续。。)
第九十四章【西游】
有这么一个聪明干练的大臣，皇帝的心思被搅活了。本来就想看看外面这花花世界。
这下好，裴矩给自己上了《西域图记》这本书。别以为杨广同志只喜欢江南的斜风细雨和柳烟花雾，那大漠的苦寒之地也是要去的。唐朝大诗人王之涣的《凉州词》，那地球人都知道。我在这给各位兄弟就显摆显摆：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。查遍史书，还真没发现第二位帝王去过这野猫也不拉屎的地方。这春风都过不去的玉门关，独独人家隋炀帝杨广同志身为一国之君硬生生靠着自己这一双大脚丫子可就迈过去了。
史书有记载，“故万乘亲出玉门关，置伊吾、且末镇”他去大漠风情游了？非也！如果是公款大漠风情游，那结局肯定不是如此惨烈和血腥。他去西天取经了？
他去西天取经了？那更不是了！同样是向西走丝绸之路，但杨广他不是唐僧。虽然老爹是个虔诚的佛教徒，但杨广却对佛经没兴趣。虽然当时在扬州当省长的时候（扬州总管）向创立中国第一个佛教宗派的天台宗智觊大师恭拜行弟子之礼，不过那是人家杨广同志的完美表演。
那都是在政治的要求下为了绥抚南朝，加强南北文化融合，目的还是为了自个的王权统治秩序的稳固。那他带这么多人马走唐僧西游之路是意欲何为啊？列位看官且看：大业五年（公元609年）三月二日，皇帝下令西巡河右。出了大兴城这就一路向西！出了临津关，过了黄河。这就到青海了。
只是这青海地区，在当时那属于人家吐谷浑人的领地。上一年即大业四年（公元608年）。在帝国牛人外交加战略家裴矩同志的游说下，鼓动铁勒部落东击吐谷浑。这生猛的铁勒打得吐谷浑的伏允可汗是一路狂逃。一直逃到青海西平（今天青海省乐都县），没办法，这伏允只得向东边的大隋乞降求援。
这下好，杨广将计就计这就派安德王杨雄出浇河（今青海省贵德县）、许国公宇文述出西平率军迎降。
这伏允一看有救了，快马加鞭直扑大隋温暖的怀抱。但就在这临羌城（今青海省湟源县）伏允发现势头不对，这大隋军队不像是来迎降的啊，个个杀气腾腾，一副屠夫的模样。来者不善啊。伏允一看这帮恶魔那比铁勒还狠。继续掉头率众西遁。这就算把吐谷浑主力在青海给打散了。
大隋在青海就设置了据点，并且把内地犯罪分子都迁徙过来开发大西北。看来一千多年前就开始西部大开发了。发明权在人杨广这。“伏允南奔雪山，其故地皆空，东西四千里，南北二千里，皆为隋有，置州、县、镇、戍，天下轻罪徙居之。”
伏允跑到了昆仑山附近，但残余势力依然存在。政权基础依然牢固。那这次杨广是铁了心要把青海全境拿下。
要完超自己的偶像秦皇汉武。我，杨广。要成为历史上文治武功第一的千古一帝！那皇帝这次西巡可是准备充分，不仅仅是车马行仗、文武百官，还有宫属家眷。同时随行的还有当时大隋最为精锐的禁卫军。史书上记载光光军队这就带了四十万。
好家伙，比人家吐谷浑全国人口都多。这几十万军队到了青海西平这个地方。基本就到了人家吐谷浑的腹地了。杨广看差不多了，就准备在这地方“陈兵讲武”。
神马意思？通俗来讲，就是准备在这里搞个大型军事演习。以震慑吐谷浑，彻底消灭吐谷浑军事主力和政权。这时候吐谷浑可汗伏允帅部下驻扎在覆袁川（今青海湖东北）。围剿吐谷浑的狩猎正式开始。这演习总指挥杨广同志可就登场了。运筹帷幄指挥若定。
命内史（相当于国务院秘书长）元寿南屯金山（今青海省西宁西北）。兵部尚书（国防部长）段文振北屯雪山（今青海祁连县东北），太仆卿（相当于皇家大内总管）杨义臣东屯琵琶峡（今门源县西南）。将军张寿西屯泥岭（今大通山）。
这就直接把伏允围在了当中，准备来个瓮中捉鳖！史书记载那这次战争那是相当惨烈。为了保家卫国，那吐谷浑可是斗急了眼。这伏允也聪明，面对大隋的瓮中捉鳖，他来了个金蝉脱壳。伏允让部下诈称可汗，屯聚车我真山（今青海省祁连县东南），自己则率数十骑遁出。
这皇帝看吐谷浑王逃了，就派右屯卫大将军张定和率兵前去围捕。张定和是员猛将，轻敌冒进，连铠甲也不穿就直接率众登山。
这伏允也不是吃素的，拈弓搭箭，直接一箭拿下。关键时刻多亏副将柳武建率众奋击，伏允大败而逃。这次伏允老底算彻底赔光光，吃饭都成问题，只好投靠了党项。主力军在吐谷浑仙头王带领下，一看老大被灭，大势已去，十多万军队穷蹙而降。至此，青海全境纳入大隋的版图。
从这点来说，人家隋炀帝的武功已经远远超过了自己的偶像秦皇汉武。还没完，这位皇帝的精力实在过人，还要继续西巡北上。不过再往西走，就要翻过高耸入云终年积雪的祁连山。
皇帝精力旺盛撑得住，不过其他人吃得消吗？尤其这好几万宫属家眷和文武大臣咋办？这是个问题。
中国的地理很特殊，那是西高东低北高南低。是个人都知道，那是一江春水向东流啊。那从青海到甘肃，这地有点说道。得给各位白话白话。丝绸之路必须通过河西走廊过玉门关然后进疆。
那怎么到河西地区？从青海的陇右到甘肃的河西，那就必须要翻过皑皑白雪的祁连山。
今天我们要从青海到甘肃，那已经非常方便。有227国道的一马平川，可以把海拔3700米的祁连山踩在脚下。
把历史的时针向前拨回到两千年前。大汉朝雄才大略的武帝刘彻同志为解除匈奴对帝国的威胁。打通西域通道，特派遣侍郎张骞出使西域。
这张骞同志领命后就带领百余人从长安出发。经陇西，过黄河，沿着祁连山南麓西行，而后经大斗拔谷穿越祁连山，进入河西走廊。
谁知，张使者没走多远就在焉支山（甘肃永昌县民乐县之间）下被匈奴俘获，被困河西，为奴十多年后方寻机逃脱，再前往西域。
据说在匈奴十多年期间人家单于可是给张大人许配了匈奴妻子。而且这哥们跟匈奴妻子还有了孩子。
可是后来张骞同志还是在光辉使命的感召之下义无反顾离开匈奴向西翻过帕米尔高原抵达中亚诸国，开辟了丝绸之路。
现在我们一提起这位张爷，那都翘大拇指，多么伟大，多么高尚，多么舍小家为大家，为了民族国家利益不顾生死毫无私心。总之我们被教育灌输的是：这哥们是一伟人！但我在这给大家伙泼点冷水，有点煞风景。
那被留在匈奴的老婆孩子他们过得神马日子？他们为什么就成了那个时代的牺牲品？
有人说你这是没事找事。且看：更想不通的是这哥们后来从大月氏完成任务返回大汉路上又被匈奴抓住羁押一年多还是逃回了。
老婆孩子依然被留在匈奴。是害怕刘彻责罚还是害怕道德审判？有点费解。
不过高人就是高人，跟我们凡人不一样。高人都活在自个的信念中。不过在我们凡人眼里，这帮人都是疯子，是偏执狂。“要想成功，先得发疯。”想到这。我释然了。
我只是想表达一种观点，那就是：我们不能迷恋历史，不能一叶障目。更不能人云亦云。有人一提起唐朝就是盛世，一提起大隋就是暴君。全是扯淡！
看看老曹同志的红楼梦就知道了，这些所谓的盛世全是狗屁！有人说的历史完全是胡扯。什么盛唐，什么坐上时空穿梭机回到大唐，那是净土，是天堂，我说你在做梦！历史已经被蹂躏成何种境地，在有些所谓的乱说者的口中，有人更振...
千千万万个像这位张爷一样牺牲了自己的家庭甚至生命的力量汇聚，最终成就了刘彻同志的文治武功。历史就是这样，是由疯子书写的。那正常的普通人，只有被奴役的份。
所以小弟我要写份平头百姓为主角的历史书，那做梦都甭想。废话不表，我们是继续来了。
十多年后，汉骠骑大将军霍去病率军西征匈奴，又沿着张骞走过的路线出大斗拔谷，突然出现在匈奴人面前，把匈奴右贤王打了个措手不及，一举攻占了离大斗拔谷只有20里的单于城，由此打开了驱逐匈奴的胜利之门。日月如梭斗转星移。
历史的巨步跨到公元一九四九年九月，人民解放军以摧枯拉朽之势大举西进，目标直指大西北。西北野战军前部步兵第五师为截击由乌鞘岭西逃之敌，经由大斗拔谷长驱直入横穿祁连山。不巧的是，漫天风雪封锁峡谷，有多少战士在奇寒中倒下，长眠在大斗拔谷内，留下了战争史上极为悲壮的一页。
他们为了国家的统一付出了生命代价，我们为这些勇士致敬！穿过祁连山后，以迅雷不及掩耳之势击溃国民党15旅，顺利解放了民乐城。
以上两次行进路线都是从陇西穿过高耸入云的祁连山进入河西地区，必经过的一条大峡谷。
这条峡谷，便是鼎鼎有名的大斗拔谷！这条在大山阻隔之下横穿群山的百里峡谷，打通了悬于祁连群峰两侧的甘青两省。
历史也记住了下面这位。大业五年（公元609年）农历六月的一个普通的早晨。天刚蒙蒙亮，一个由四十万人组成的一字长蛇队列缓缓进入了大斗拔谷，准备穿过峡谷，进入河西地区。
只是谁也不会想到，这个队列的领队却是当时大隋王朝的董事长兼总经理：皇帝杨广同志是也。解决了吐谷浑，皇帝继续北上西巡，带着这么大的队伍穿过祁连山脉可不是件容易的事。
虽然他们做了充分准备，很早就出发，但这崎岖的山路和恶劣多变的天气并没有给他们特别照顾，还是给这帮来自中原的汉人以极大的挑战。刚刚还是晴空万里艳阳高照，可不一会便狂风大作，气温随着淅淅沥沥的雨夹雪急剧下降，外加大队人马行进速度自然缓慢。
想到过峡谷会比较慢，费时费力。只是没想到直到深夜，他们也没能走出这大斗拔谷。
更没想到的是此地将是这队人马中许多人的安息之地！这雨它没休息，愣是下了一晚。晚上那自然是一夜无眠。
皇帝自然无恙，但就苦了这帮文武大臣和后宫妃嫔。趁天寒地冻宫女公主们怕冷，这帮禁军武士以保护和取暖为名大占这帮女眷的便宜。
这嫔妃公主平时还端着架子，这时啥也不顾了，什么高低尊贵什么男女授受不亲，在这恶劣的环境，保命要紧，任其所为吧。
等第二天过了这个吃人谷，人数一清点，傻眼了。史书上记载“风雪晦暝，文武饥馁沾湿，夜久不逮前营，士卒冻死者太半，马驴什**，后宫妃、主或狼狈相失，与军士杂宿山间”大半士卒被冻死，马驴也死了十之**，当然数字可能夸大了，但肯定死了不少人。
关键这里死了个重量级人物，史书上记载了。(未完待续。。)
第九十五章【西游】
正所谓合适的时间遇到合适的人是幸福。不合适的时间遇到合适的人和合适的时间遇到不合适的人全tm是噩梦。杨广的噩梦是在合适的时间做了合适的事情，但要命的是用了不合适的方式。
所以，噩梦敲开了他的门。从杨广成长轨迹来看确实如此，但杨广的身死国除背后有其他因素作祟。其中一个最大原因就是南北朝的统一是历史的洪流大势，谁都阻止不了，老杨家修成正果不仅仅是他们关陇贵族基团的力量，他们高估了自个，认为拳头和集权体制可以解决一切，结果历史结结实实教育了他们。
为杨广这次西巡用生命埋单的除了大头兵之外，还有一位重量级的人物。那就是隋文帝的亲女儿、北周文宣帝宇文赟的皇后、当今皇上杨广的亲姐姐乐平公主杨丽华是也。这位姐姐那身份可就特殊了，他为了大隋的建立也做出了巨大贡献。最后为了弟弟杨广的宏图伟业和万里江山，连同自己的老骨头也埋在了祁连山下。
这帮文武百官、后宫佳丽以及禁军卫士们本来期望着跟皇帝来个大漠草原风情游，这下可好，多少人在这峡谷里就丢了命。可是在领队杨广的眼里，为了自己的历史功绩和帝国的万里江山，死个把人那太正常不过了。看着身后皑皑白雪和远处一望无际的大漠风光，高耸入云的祁连山正被自己踩在脚下，帝国的版图在扩大。历史正在被改写。
一股豪情正在皇帝的内心涌动激荡，看着喷薄而出的朝阳，想着帝国的宏伟蓝图，杨广诗兴大发，即兴吟诵创作出了流传千古的乐府诗《饮马长城窟行》，这诗太长，我就晒前四句跟各位兄弟们分享哈～“肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。”古人讲，“诗言志”。读这诗就思这人。这上面杨皇帝诗里哪里有一丁点无病呻吟没话找话矫揉造作之词？那浑厚大气苍凉悲壮之感会立刻将你包裹。
能写出这等气势诗句之人。胸中没有兵甲丘壑的豪情支撑以及不世帝业宏图的殷殷感召。我看是万万做不到的。反正就我这等感觉有点文墨风雅之徒，估计是憋一辈子也憋不出一句来的。杨广到底是个神马样子的人？值得我们思考艾～一将成名万骨枯。
那要成就大隋帝国的宏图伟业，那又该要有多少人为此牺牲送命？杨广在这里吟诗抒情，可他哪里想得到多少人多少家在为他所谓的万里江山和不世之功埋单？多少人妻离子散家破人亡？令人唏嘘。
废话不表继续来了。过了这个大斗拔谷。这就进入了河西张掖郡。这大队人马一到这个张掖。那全呆了。
咋回事？原来办公室主任裴矩同志早皇帝一步先行到了河西张掖。为皇帝踩好了点打好了前站。在裴矩的运作和游说下，西域二十七国的首领使节早已在焉支山下恭迎大隋皇帝杨广。
这些个西域胡人首领和使节那个个身穿民族服装，在那载歌载舞。道路两旁是焚香奏乐锣鼓喧天。为了演好万国来朝这出戏，这位裴大人跟上一位长孙晟先生一样那是用心良苦啊。光光这些人撑场面那还远远不够，同时把武威、张掖两郡的老百姓全招呼来。
要求这帮草民把自己平时舍不得穿的家里压箱底的最漂亮的衣服拿出来穿上，骑着高头大马来参加这嘉年华迎接皇帝陛下。一时间这个边陲小镇，竟然出现了交通堵塞和人口摩肩接踵的夸张情形。
“骑乘填咽，周亘数十里”老百姓家没有漂亮衣服？自己想办法，如果发现有哪位百姓衣服不够靓丽，精神头不够足，那就拿主管官吏问责。
“郡县督课之”。这下好，当地官民齐动手，发现哪家穷得实在没漂亮衣服穿，估计主管官吏要自己勒紧裤腰带帮他们买了。实在不行，平时多贪点，反正不能自己吃亏啊。
就这样，为了要命的虚荣心和皇帝那脆弱的面子，河西地区百姓官员那是玩了命了啊。皇帝脑子里面想到的那都是些大目标、大理想和大战略。不过在这些个草民眼里心中，他根本就没想过，他们想的就是踏踏实实过日子，三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头。其他，草民们不该想不敢想也没法想。
在皇帝杨广的脑子里，情况可就不同了。我杨广那奏是上天派下来人间治理天下的，世间万物皆为我所用，草民受点苦受点累甚至丢了命那都是应该的，那就是你的命。这次西巡，皇帝很满意，面子有了，里子也有了。帝国第一次把青海纳入了的版图，设立了西海、河源、鄯善和且末四郡。成果很显著，皇帝很高兴。
达到了预期目的。起驾返程！
终于要回来了。这一年金秋九月的一个下午，这支浩浩荡荡的西游考察团在皇帝杨广的带领下，历尽千辛万苦，终于回到了大兴城。有很多兄弟姐妹们为了杨广的开拓疆域赔了卿卿性命在那吃人的大斗拔谷。不过人数也没少多少。
咋回事？因为考察团成员新补充了些，杨广为炫耀国力，从西巡归国途中顺便将这帮西域二十七国的使节、首领和部分胡商给带回来了。我跟你们说我们大隋多好多富强你们可能不信，给你们来个眼见为实。
为了展示大隋帝国的繁荣昌盛和强盛国力，在皇帝的安排下，这帮胡商客人游览了老爹建的大兴城后，自己又亲自上阵充当全陪导游，带着这帮客人直奔东都洛阳参观考察。这洛阳城可是自己亲自督建的，当然是参观的重头。这皇帝的屁股根本坐不住，基本不在首都待。是天天往外面跑。到东都这就到年底了，就在这过年了。
这个年是过得相当奢华和夸张。什么一个月的嘉年华和免费吃喝搞得胡商目瞪口呆。后来虽然大搞招商引资跟这帮胡商搞贸易做生意，但从西域到东都这一路辗转运输外加夸张接待宴请，另外还有官府的无底洞式的剥削压榨，这百姓可就负担大了去了。
史书上对这个面子工程所带来的结果做了记载和描述。“自西京诸县及西北诸郡，皆转输塞外，每岁钜亿万计；经途险远及遇寇钞，人畜死亡不达者，郡县皆征破其家。
由是百姓失业，西方先困矣。”这还只是杨广当皇帝的第五个年头。短短的五年。修东都、修长城、修运河、北巡塞北、南幸江都、平杨谅反叛、北击突厥。南征林邑几乎都没有消停过一天。这一通折腾。帝国的承受力已经到了极限。
但作为董事长兼总经理的杨广并没有看到背后潜伏的危机。表面的繁华和成就使他的自信心极度爆棚，皇帝的刚愎自负已经到了可怕程度。大业三年在北巡途中，他已经向三位元老大臣开了刀。高熲、贺若弼和宇文弼已经被祭了旗。
这时候在皇帝身边被围着转的是正被宠幸的裴蕴、虞世基和宇文述。这个裴蕴我们在前面讲过，在平陈时候做过内应。到大隋以后呢。文帝也没有怎么重用他。也就当地方刺史一类的官。但杨广上台后。这哥们时来运转了。
中国历史：商：酒池肉林；周：贵族世袭；秦：言论管制；汉：好大喜功；晋：炫富糜烂；南北朝：文化断层；隨：大兴土木；唐：万国马屁；宋：外交疲软；元：苛捐杂税；明：党派山头；清：高度**；民国：内忧外患；本朝：综上所述。
中国的不提了，大家都懂的。哪怕西方也是如此，牛顿（看他怎么虐胡克莱布尼茨）爱因斯坦（看他怎么虐自己原配）乔布斯私德极差冷酷无情乐于支配玩弄他人现在照样被顶礼膜拜。科技领域尚且如此商界政界的。。。西方有做过统计，交通违章最多的10%其收入比最遵守交通规则的10%多5－10倍，由小知大啊
前几天看金庸同志的专访，他纵横江湖很多年，办明报写小说，可以说在华人文化圈是一顶一的大哥。他说中国历史上得权胜利者全是道德卑下者。这是历史法则，因为权力不需要道德，此言不虚也！
风水轮流转，今年到我家。官场也适用。如果领导不喜欢你，提拔总没你的份，您甭着急，上面领导一换，机会可能立马就来。新领导来了第一个动作一般都是搞大清洗掺沙子大换血，换掉前任的一切，什么办公室主任、财务总监、组织人事部长，还有，司机一定要换！第二个动作就是拆掉以前的政绩工程，重新另搞一套。
前两天看见湖南省衡阳日报一周换三次版面，这位书记可谓深谙此道，拔掉前任的一切，让前任的影子在衡阳一根毛都看不到！项羽把前任秦始皇的政绩工程阿房宫一把火烧掉，让老嬴同志的历史功绩统统变成灰烬，然后我重来。这是中国领导的普遍心理。所以上面领导一换，下面也跟着动。
这叫中国特色，所谓“一朝天子一朝臣”。有政治嗅觉的人会主动给自己留后路，像裴矩。只把鸡蛋放一个篮子里的蠢材也有，最后搞得家破人亡，像乾隆朝的和珅。
这边乾隆一闭眼，那边和珅紧跟着就给抄家。所以说当官不仅是个技术活，那也是个风险活，更不是什么人都玩得转的。“和珅跌倒，嘉庆吃饱”不是没有道理啊。领导用人都是有讲究的。用自己的人，让前任的人都滚蛋，那是一般原则。领导用人关键是贴心。
所谓贴心那就是：想领导所想，急领导所急。做领导的贴心小棉袄。该讲的讲，不该讲话那就要烂到肚子里。
这裴蕴在文帝朝一直默默无闻。文帝杨坚一翘辫子，裴蕴机会来了。杨广上台了，这位裴爷先被提拔为太常少卿，管礼乐的官，作高熲的副手，就在这时候杨广发现这是个人才。杨广刚好跟老爹相反，不喜欢爱国歌曲神马样板戏这些个正乐，他喜好通俗流行音乐，什么超女、好声音和各类选秀，那是我们杨广皇帝的最爱。
一句话喜欢的奏是所谓的“淫乐”。这裴蕴聪明啊。发现领导好这口，就玩命挖掘民间音乐，搞了全国通俗音乐大奖赛，把这些有潜力的歌手都召集到首都太常寺集中培训，然后玩命扩充太常寺乐手规模，成效当然显著啦。
在裴蕴努力下，皇帝的鼓励和大力支持下太常寺的乐手果然达到天文数字。多少人？三万。您想想，三万人那得有多少备用歌曲？顶现在一32g硬盘的歌曲数了吧。
结果自然没悬念。皇帝大悦。还等嘛？立马升官。由中央歌舞团副团长（太常少卿）直接提拔为财政部副部长（民部侍郎）。怎么样？我说得没错吧？您瞧好吧，更雷人的还在后头。
下面是海边沙地，都种着一望无际碧绿的西瓜，其间有一少年，项带银圈手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。鲁迅：你是闰土！那人说：我是猹！鲁迅道：闰土呢？猹说：闰土上街卖西瓜被打死了…
一只猴子混进院子，靠着会耍几手小把戏深得老爷爷赏识，一时间院内动物将猴子奉为神明，极近巴结之能事……猪很是不解：那些把戏有什么奇妙的，连我这个智力都能看到有问题，你们看不出吗？
狗慨叹：猪就是猪，所有动物看似巴结猴子，实际是为了有机会接近爷爷……西瓜翁，垦荒种瓜南山中。满面尘灰枯草色，两鬓苍苍腰似弓。卖瓜得钱何所营？苛捐杂税家人命。夜来郊外风雨急，瓜车艰难城中行。人困腹饥汗如雨，市南门外泥中歇。忽闻城管声彻空，仓皇奔走失西东。无奈体衰力不济，低头跪拜忙求情。一车瓜，两行泪…城管拳脚加秤砣，一命归天赛窦娥！(未完待续。。)
第九十五章【牛人】
人挡杀人，佛挡杀佛。其实杨广在历史上的形象，分歧是相当的大。有人认为他雄才大略为中华民族做了多么多么大的贡献，修东都，修长城，修运河，打吐谷浑，降突厥，征高丽等等。不过这可只是现代人的看法，站在当时人的角度考虑问题，当时人并不这么看。
历史有自己独特的发展轨迹，看似必然中的偶然因素在主导，但我们更要看到偶然中的必然因素。唐后期诗人皮日休的一首诗《汴河怀古》可以道出其中之玄机。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？隋王朝在杨广同志的英明领导下走向了不归路。那就一个字，折腾，玩命地折腾。
废话不表，您听听就好。随着长江流域近三百年的休养生息和持续开发，土地、户数和人口数得到了很大增长，经济文化也得到了长足发展。在这帮南方人的眼里，虽然大隋王朝统一了华夏，但这些关陇军事贵族集团充其量也就是个合法的杀人集团。
这帮人那都来自于文化落后的野蛮之地（武川军镇的将领和军人集团），他们的文化是贫瘠的，更不懂得那圣人的教诲，诗书礼乐那对这帮人来讲那奏是天书。
在长江流域的文人士大夫和高门大户世家大族眼里，是瞧不起朝廷里这帮靠大刀片子起家的暴发户式的当权者。所以南北之间这种冲突是有历史根源滴。大隋皇帝杨广对这个可是有切身体会滴。他在589年带兵灭了陈。用拳头解决了帝国的统一。
590年，这帮南朝的旧民又起兵叛乱。当时还是晋王的杨广又通过胡萝卜加大棒的两手手段。软硬兼施才得以彻底搞定。后来通过在扬州当总管的十年，他对南方人的思维习惯、风土人情和文化政治有了更深理解。
从这点看，高熲虽然能力超强是个老臣。在道道上混，他还很嫩。这哥们患了政治幼稚病，而且还不轻。他做事勤勉认真，能力卓越，顾全大局又为人耿介。
在修订大隋律法、举用后进优秀人才（举荐杨素、苏威、贺若弼、韩擒虎等）、营建大兴城、平陈平叛、东征高丽以及北击突厥等无不为帝国做出了巨大贡献。我在这白话您肯定不大信，我这给您拎一重量级人物来说道说道。
修《通典》的杜佑先生把高熲同学跟春秋战国时候的名相管仲和商鞅相提并论。
后来的唐太宗朝君臣一致而且都毫不吝惜给这位兄弟无尽的赞叹和褒赏。可见此人真是一人才。但作为一个政治家，他是幼稚的，悲哀的。
幼稚是自己没能够看清形势而做到明哲保身。悲哀的是他摊上的领导是杨广这个刚愎自负的君王。面对的是大隋目前这种体制。他无力撼动而心尤不甘。性格决定命运。
举个例子吧。在这个例子中高熲当然是主角了，另外还有俩配角。一个是隋文帝杨坚，一个是后来炀帝时期的佞臣代表御史大夫裴蕴。说裴蕴这人本来是大隋在灭掉陈朝时候的一个卧底。玩过无间道。
肿么回事？说当时裴蕴在陈朝当官，他老爹却在北方的隋朝当官。看到陈朝**透顶。上下离心。小裴同志主动给杨坚上表表示愿意“为内应”。
肯定为灭陈提供过大量信息情报什么的。等到陈被灭以后。杨坚在翻看陈朝旧臣名单中发现了这位卧底。直接升官。先给小裴的官职是“仪同”。
这属于散官的中品阶，但旁边的左仆射高熲看不过去了。凑过来发声。给皇帝提意见，说裴蕴这人于国无功。不应该给比普通人高的官阶。
杨坚什么反应？没吱声，但皇帝用行动回应了高大人。直接给裴蕴在“仪同”前增加了一个“上”，变成了“上仪同”。这皇帝的意思很明确了，这其实就是给你宰相面子，不驳斥你，但其实是不满你的态度和越权行为。
这高熲是不是就应该知难而退了呢？如果止步那就不是高熲。高熲还是拎不清，“复谏”。
皇帝还是不吱声，继续用行动亮明态度。这哥俩是掐上了啊。在“上仪同”前面再继续加，加“开府”二字。这不得了，因为开府那就相当于高级公务员了。
这裴蕴打死也想不到自己本来默默无闻。就因为君权跟相权这么一互掐，自己的官职那是噌噌噌往上窜啊。
“及陈平，上悉阅江南衣冠之士，次至蕴，上以为夙有向化之心，超授仪同。左仆射高颎不悟上旨，进谏曰：“裴蕴无功于国，宠逾伦辈，臣未见其可。”
上又加蕴上仪同，颎复进谏，上曰：“可加开府。”颎乃不敢复言，即日拜开府仪同三司，礼赐优洽。”“加官”事件，至少说明三点：
“加官”事件，至少说明三点：一高熲夙夜在公一心为集体和帝国发展着想。二高熲只琢磨事不琢磨人。三高熲的特长在处理国务上，朝廷上下和同僚之间，他在关系处理方面差大发了。
性格决定命运。他的结局是注定的，只是时间问题。北巡那些事（七）大业三年（公元607年）七月二十六日。一个晴朗的早晨。
皇帝杨广下令：太常卿高熲、礼部尚书宇文弼、光禄大夫贺若弼、左仆射苏威等人因擅论朝政妖言惑众被拿下。五花大绑奏来到了皇帝面前。
看着这哥几个，皇帝很感慨。这些可都是为帝国做出过重大贡献的老臣加重臣。这哥仨也抬头看着代表帝国最高权力的杨广同志。
面对这位比自己小一辈的年轻皇帝，他们也很感慨。这位曾经是他们的统帅，他们曾经一起雄赳赳气昂昂扛着大刀片子唱着大隋国歌踏过长江，统领五十万大军南下灭了陈。战友情谊啊。一起扛过枪，一起同过床，一起分过赃，就差一起嫖过娼了。
呵呵，开个玩笑。他们曾那么支持杨广，他们曾那么信赖皇帝，他们曾那么地以身为大隋臣民而感到无比光荣和自豪。现在，一切都已成浮云。现在的皇帝虽然离他们很近。近在咫尺。但他们却感觉从未有过的距离。
太阳依然会在明天毫无悬念地升起。可他们再也看不到了。皇帝在沉思，在等待。
等着他们磕头哀号，服软认输。然后自己再在其他大臣的附和声中大手一挥，潇洒地将他们免官回家完事。
他们得以保命。而皇帝则满足了自己虚荣心。得到了面子并再次体验一把皇权的威慑感。大家伙各取所需皆大欢喜其乐融融。可皇帝期待的这一幕并未发生。
到了新单位新岗位。裴蕴继续发挥他的聪明才干。立马递一折子上来。提了一个建议。裴蕴认为民间的名册、户籍，有很多脱漏户口以及诈骗注册的情况。
比如有人50岁了，他跟当地政府说自己六十了。按照法律规定这就可以免除向国家缴纳税负和避服兵劳役。当时又没有点电脑联网和二代身份证，这核查工作就不容易开展。
肿么办？古人也聪明啊。有一种办法叫：貌阅。顾名思义。通过看貌相来定你的岁数。进而决定你是否应该缴纳租税和服兵劳役。这哥们实际30了，由于平时保养比较好，看起来像18。
经过貌阅，确定你是18，没有达到男丁资格，这样就被免除对国家的税负兵劳役。
反过来你50了，长得面老，貌阅下来60，超过了丁男资格，也可能免除税负兵役。这就叫貌阅。这裴蕴一上来就大规模搞貌阅，奏请皇帝进行查阅面貌以验老小。
并且将貌阅直接跟地方官员的绩效考核挂起钩来，如果发现当地有一个人的情况不属实，那么主管官吏直接下岗。同时还鼓励民众之间相互检举纠察，如果百姓检举出一个壮丁，就命令被检举的这家替检举者缴纳赋役。
这下好，这百姓都不关心种地过日子了，眼睛那都瞪老大，天天在外面转悠看有没有可以检举的对象，晚上回家不睡觉地在琢磨怎么逃赋役，这社会可就有点乱了。不过裴蕴和领导杨广可不管这些，他们看到的是白花花的银子。
这一年貌阅下来，全国各郡总计增加了男丁20.3万，新归附的人口有64万多人。皇帝能不高兴吗？
说这个薛道衡啊，那可是一牛人。
天才神童外加少年成名。那奏是凭一个字“才”。写的诗有名的多了去了，这里给大家伙表上一段。这位仁兄的《出塞诗》一首：“绝漠三秋幕，穷阴万里生。寒夜哀笛曲，霜天断鸿声。”怎么样？是无病呻吟吗？是空洞无物吗？
是没话找话堆砌辞藻吗？这诗中凸现着一种边地的悲凉情调，一扫南北朝华美的辞藻堆砌，显得质朴，弥漫着一股粗犷壮大之美。这样的青年才俊又加少年成名，已经引来一大片的羡慕嫉妒恨了。还没完。
诗做得好只是薛道衡的业余爱好，人家薛道衡同志还是一位具有有远见卓识的政治家。
话说那在北齐末年，这位薛同志就多次向执政建议采取对策，以防北周的东侵。遗憾的是这一极具政治远见的意见未被那帮高家的混蛋君主所采纳，后来北齐果然被北周所灭。
没过几年，这杨坚同志代周立隋。到开皇八年（588），文帝下令伐陈，杨广是总指挥。但那时候杨广只是个十九岁的毛孩子，真正担任军事指挥的是人家宰相高熲。那薛道衡也在军中，担任淮南道行台吏部郎，专掌文翰。
对伐陈这事高颎他心里也没底啊，责任重大，每天晚上都失眠。心想这南朝虽然**，但从经济上来讲要比北朝先进发达，人家也是兵强马壮，更何况还有长江天堑。历史上从北打到南失败的先例不是没有。
虽然中国地理西高东低北高南低，从上往下冲那势能挺强，但中枪失败者那是个个的。举两个牛人咱比划比划。三国曹阿瞒率领百万雄师准备一举拿下东吴孙权，奈何诸葛神人草船借箭火烧连营结果在赤壁败北，饮恨终生。
前秦世祖宣昭皇帝苻坚统领百万铁骑投鞭流断却败给了谢安石的五万南朝水师，落了个兵败如山以至最后风声鹤唳草木皆兵。这都是历史的教训。
高大人心里忐忑外加夜夜失眠最后导致神经衰弱苦不堪言。郁闷啊。特意找到薛道衡，要他分析和预测战争形势。
这位薛同学那就从战略、战术、政治形势和民心向背四个方面纵论天下态势，明确指出隋必胜、陈必亡。这一通药水灌下去，说得那高大人是心花怒放信心满满，最终彻底打消了心头疑虑。
立马也治好了高大人的失眠症。战事的发展果然完全应了薛高人的预料。大隋51万军队一举荡平了陈朝，华夏大地迎来了最终的统一。
那高熲自然对薛道衡赞赏有加而且非常地器重。文采好，谋略好，那这样一个能文能武的青年才俊一定在朝廷混起来顺风顺水了？那可不见得。这当官也是门技术活。可不是光凭作几首歪诗或脑子好使口才了得就能够玩得转的。
官场也要琢磨。这薛道衡的特点是善于琢磨文、琢磨事但不会琢磨人。这在官场这可是个严重的短板。有点说道。
隋文帝杨坚同志就曾明确指出过薛同志的缺点。说这个薛道衡具有跟其他知识分子一样的臭毛病，说得好听点那叫缺点。就是“迂诞”。也就是为人迂阔，不得“转”，有点死脑筋不灵光。
领导曾多次对他“诫之以迂诞”，但薛道衡就是改不了。结果由此得祸！开皇年间，薛道衡因受株连除名，被流放岭南。晋王杨广当时任扬州总管，这杨广正在谋划夺嫡，到处拉拢朝廷要员增强自身实力提高自身声望。
看到这个薛道衡人望很高而且官场失意，这就想拉拢他，便派人递话，要他取道扬州去岭南，打算启奏文帝，想把他留在自己麾下为己所用。
薛道衡同志的“迂诞“在这就起作用了。这位爷他历来看不惯杨广的为人，不乐意去晋王府工作，二话不说直接取道江陵（武汉）而去，不给人家晋王杨广面子。杨广即位后，仍旧对薛道衡存有一丝爱慕，毕竟这是位牛人啊。
于是乎就外放他到番州（现广州）去做刺史。薛道衡又不与杨广合作，仅过了一年多，便上表请求致仕（退休）。
皇帝一看也成啊，这就批准同意他回京，并打算留他做秘书监。这秘书监也是三品大员，而且专业对口，应该算才尽其用了。
这领导一而再再而三地给这哥们机会，可薛道衡就是一根筋。薛道衡回京后，呈上一篇长文《高祖文皇帝颂》，对已仙逝的前任隋文帝杨坚同志极尽赞颂之词。这下捅娄子了。(未完待续。。)
第九十七章【捅娄子】
本来领导对你的不配合就有想法，这下好。皇帝读了此文，气得要命，对大臣苏威说：“薛道衡极力赞扬我老爹，估计是在讽刺挖苦俺。”“道衡至美先朝，此《鱼藻》之义也。”这就有点说道了。
这《鱼藻》是《诗经》中的作品，据说是借怀念周武王来讽刺西周终结者周幽王同志的。皇帝很生气，后果自然很严重。
只是这薛道衡一点风险意识没有，根本看不出来。他看不出当今皇帝性格高傲、刚愎和极端自负。在一根筋的薛道衡眼里，那皇帝就是天之子，那都是圣君，皇帝一定会明察秋毫公平公正，作为臣子的自个做应该做的工作就ok了。
作为属下，你对上司的喜好和性格特点都不掌握，你还在领导眼吧前晃悠混饭吃，这不很要命嘛。典型的琢磨事，不琢磨人。所以我分析这个官场有四类人。
这第一种就是不琢磨事也不琢磨人，这类人相当于废掉了，退二线了或者被边缘化了，不占茅坑也不拉屎；第二种是只琢磨事不琢磨人，咱高熲同学跟薛道衡同学就这类；第三种是不琢磨事只琢磨人，这种人厉害了，像宇文述、杨国忠这类人，专干挖坑填土然后埋人的活，遇到这类人您可得多留点心了；第四种是不仅仅琢磨事，也琢磨人，这就是牛人了，像我们上头说的裴矩，这属于领导同僚都喜欢的。
上了《高祖文皇帝颂》以后，这皇帝杨广已经很生气了。但碍于这薛道衡的才学和声望，隐忍未发，只是降职让他做四品的司隶大夫。准备找机会给他安上一个罪名，治他的罪。薛道衡同志怎么反应？面对危险处境这位薛同志可是安之若素一点不着急不在乎，真是迂阔到家了。
这好朋友可就看出门道了，同僚司隶刺史房彦谦（房玄龄他老爹）眼看薛道衡大难临头，便劝他“杜绝宾客，卑辞下气”。意思是建议您夹紧尾巴做人，可他根本不当回事。
领导要搞你。那还不是一句话。机会来了。一次朝廷议定新的律令，议论了许久也没有结果。
这薛道衡就发飙了，他对同僚说：“要是高颎不死。新律早就制定并且颁布实行了！”这话一出是举座皆惊啊。想那高颎是文帝朝宰相，相当能干，后因得罪当朝皇帝杨广被处死。
这话说出口，这薛道衡是真没过过脑子。政治斗争那根本没有温情。根本不管你有意还是无意。没机会也要创造机会将对手拿下，何况您这是自投罗网。
你不把别人当靶子，但盯着你想拿下你并拎着你的脑袋向上邀功上位的人可多了去了。这话一出口，立马有人告薛同学的黑状。
御史大夫裴蕴立马上奏：“道衡负才恃旧，有无君之心。见诏书每下，便腹非私议，推恶于国妄造祸端。论其罪名，似如隐昧。源其情意，深为悻逆。”
皇帝对裴蕴这个定性很认可啊。他说：“我当年跟这厮一起伐陈，这老东西就欺负我年幼，和高熲、贺若弼等人擅权架空我。后来我即了位，这帮老家伙就内心不安，现在天下太平，还没有机会谋反，还是你洞若观火体察实情啊。”
这一番表白，把皇帝的内心最最真实的一面可就给抖搂出来了。心胸狭窄、自负刚愎、睚眦必报。没冤枉这位杨二爷吧。接下来当然简单啦，召来薛道衡劈头就一句：“你很怀念高颎嘛！”话音刚落这位薛爷就被拿下并下了狱。
薛道衡该老实了吧？应该跟苏威同学一样立马叩头如捣蒜然后认输服软回家种田了吧？您太小看这位薛爷了。
薛道衡誓将自己的迂阔进行到底。活在自己世界的薛道衡狱中不断催促法官尽快审判结案还自个清白。在他的眼里，没几天自己将会重返工作岗位，继续为朝廷和皇帝效力。
为了准备好给自己出狱接风庆祝，这哥们狱中便急切地吩咐家人在五星级酒店订下一桌好酒好菜。早早便收拾好行李，顺带将不用的物件送给其他还未毕业的狱友。
瞪着俩大眼珠子望着狱门，眼巴巴等着狱吏出现并通知自个回家完事，这就准备打道回府。但世事无常造物弄人，命运却给他开了个天大的玩笑。
等待他的并不是生命之火，而是地狱之门。薛道衡先生最终为自己的天真迂阔付出了生命代价。神马的干活？
他满怀希望等到的回复不是赦免，而是赐死！傻眼了。这是他从未想到的。他不想死，他还想为帝国和皇上服务。他一遍一遍地问为什么。为什么皇帝要赐我死？我到底犯了哪条罪？
为什么那些奸臣贼子贪赃枉法反而逍遥自在？为什么自己仅仅几句忠言逆耳便落此下场？面对眼前的三尺白绫，痛苦、恐惧和求生**彻底包裹了他。
人生七十古来稀，已经七十岁的薛同学怎么也想不通，半截子入土的人了，为啥皇帝还不放过？他想申诉，没人敢受理。他想写信求援，没人给他递折子。他想跟家人作最后告别，环顾四周连个送信跑腿的都没有。
大家能做的只有一个：躲之而唯恐不及。没有落井下石那算道德高尚。世界本来很残酷，政治斗争更如此。只是他理解得够晚而已。这位七十岁的老功臣、老诗人迟迟不肯自裁，等着皇帝能够重新裁决。
“及奏，帝令自尽，道衡殊不意，未能引决。宪司重奏，缢而杀之。”对他还算仁慈，给了个全尸。还没有对他夷族，仅仅缢杀了薛道衡一人，将他的其他家庭成员流放到新疆且末。杀了薛道衡，杨广满意了。
可是百姓心里有杆秤。百官心里也有杆秤。史书上记载杀了薛道衡，“天下冤之。”两年前杨广在北巡路上杀了高熲、贺若弼和宇文弼等元老忠臣，“天下莫不伤之。”
《隋唐嘉话》里面记载说这个薛道衡他有一首诗在当时已经非常轰动。题目是《昔昔盐》。
大家伙都知道薛道衡是北朝人。那写边塞诗很拿手。只是不知道这哥们写婉约诗那也是相当了得。
薛道衡在北朝时候当过驻陈朝的大使，所以经常跟这些个南朝诗人以诗会友相互交流切磋。当时虽然南朝人打仗不行，写诗可是这些宫廷文人的长项，为此南朝这些官僚经常讥讽北朝人作的诗太粗，没文化。可是看到人家薛道衡这个《昔昔盐》的时候，全傻眼了。
因为这诗写的太好了。这诗太长，我拣出来两句跟大家伙晒一晒。听好了。“暗牖悬蛛网。空梁落燕泥。”
这句诗把闺中怨妇的落寞、寂寥和孤独通过窗框上的蛛网和雕梁上的燕泥衬托了出来，那真是形神俱佳震撼人心啊。如果当时举行年度诗歌大奖赛的话。就凭这首诗老薛同志完全有资格入围前三甲。这就惹得皇帝很不高兴了。
你这诗一出手我杨广还敢写诗吗？皇帝不高兴那是自然。临刑前，皇帝就略带讽刺和挖苦地用胜利者的口吻跟薛道衡讲：“更能作；‘空梁落燕泥’否！”这就过分了。
虽然皇帝杨广为了一句诗杀了大文豪薛道衡我是不相信的。但杨广的自负、刚愎、嫉妒和狭隘是出了名的。史书上记载：帝自负才学。每骄天下之士，尝谓侍臣曰“天下皆谓联承藉绪余而有四海，设今联与士大夫高选，亦当为天子！”什么意思？
“天下人你们都以为我是接我老爹的班才当皇帝的。其实不然。就算跟你们这些个读书人一起比作诗，我照样给你们当皇帝。”这就不是自信了，这就是自大狂妄综合症了。您再牛，您也是人不是神。是人他就有缺点。
你样样都要拔头筹，那可就癫狂了。这人一癫狂就要找不着北了。这一找不着北，昏招就来了。普通人还罢了，这皇帝昏招迭出，国家可就危险了。
如果说杨广大兴土木滥用民力是压垮大隋帝国的一捆捆稻草。那东征高丽便是这万千稻草中的最后一根。说来话长，那还要从大业三年（607年）杨广北巡突厥说起。
那时候皇帝到启民驻地。在可汗牙帐。碰到了高丽使者。很明显：高丽潜通突厥。南北朝时，北方少数民族趁中原大乱，通过铁骑弯刀在中原建立了走马灯式的政权。突厥趁着这股子乱，崛起了。
成了东亚秩序的中心和老大。在文帝杨坚时，大隋国力还较弱。南方有陈朝，北方有突厥，东部有契丹，西边有吐谷浑等，腾不出手来解决高丽。
在大隋两代君王持续多年分化瓦解之下，不可一世的突厥汗国最终轰然坍塌。到杨广时期，大隋国力急剧提升。举目望去，西部的吐谷浑、伊吾、高昌，北部的突厥和东部的契丹、靺鞨、百济和新罗都向帝国称臣。
最牛的西突厥处罗可汗也成了皇帝身边的一名侍卫。东亚秩序已经改版。大隋成了新主子。现在万邦来朝，连启民这个黑老大都帮杨广斟酒除草。岂容高丽还在化外？
跟突厥潜通是个信号。不能容忍！况且这时候朝鲜半岛局势有点恼人。南边的百济、新罗都向大隋称臣要封号。高丽不仅不称臣朝贡反而向南边两位兄弟抡起了拳头，不断侵犯。
对这种刺头，大隋岂能袖手旁观？这皇帝杨广就对高丽使者警告并让其帮主子高元带话：“苟或不朝，将帅启民往巡彼土。”赶紧来朝贡称臣完事，否则将带着启民可汗来灭了你。杨广的威胁是有底气的，也不是在这里瞎咋呼。我跟您说道说道。
为什么皇帝要赐我死？我到底犯了哪条罪？为什么那些奸臣贼子贪赃枉法反而逍遥自在？
为什么自己仅仅几句忠言逆耳便落此下场？面对眼前的三尺白绫，痛苦、恐惧和求生**彻底包裹了他。人生七十古来稀。已经七十岁的薛同学怎么也想不通，半截子入土的人了，为啥皇帝还不放过？他想申诉。没人敢受理。
大业元年的时候，契丹寇抄营州（今辽宁朝阳），杨广命通事谒者韦云起带着突厥兵去讨伐。那启民可汗可是亲率两万轻骑兵在猛人韦云起的调度下端了契丹的老窝。
大业四年的时候，伊吾（今新疆哈密）不服隋朝这个新老大，有点想法。那自然要给他点颜色啊。这杨广就派右翊卫将军薛世雄为玉门道行军大总管，与身为雇佣军首领的启民一道去灭伊吾。
说好在玉门这地方汇合后一道去灭伊吾。西安那离哈密那山遥路远的，伊吾和启民都认为这大隋就是瞎咋呼。肯定是吓唬为主，真的派兵来打估计是说着玩玩的。所以这伊吾国主也没准备，启民自然也没赴约。
这薛世雄到玉门自然一个毛也没看着。按说兵微将寡孤军深入的。薛将军完全可以撤军回去直接交差完事。但猛人就是猛人。
没有突厥的助阵那我照样玩得来。薛世雄打马向前深入漠北，孤军度碛。一日一夜急行军直抵伊吾城下。伊吾城主无奈，只得出城投降。
从以上两个例子可以看出杨广同志威胁高丽使者那不是空口白牙空穴来风，那家伙说话是很有底气把握的。底气后面是要靠实力支撑的。
我看当时的大隋跟现在美国差不多。那也是国际秩序的维护者。规则的制定者。打仗。后面有一帮小兄弟当炮灰。
打仗，后面有一帮小兄弟当炮灰。但是这高丽有点特殊。一个就是这个民族特别顽强，我们现在也看得到啊，这个北朝鲜那穷是穷点，那打起仗来可是敢玩命啊。
二就是这地方他跟其他地方他不一样，地理位置特别险峻。附山带河的，交通不变不说气候又特别奇怪，打仗时机每年就那几个月。基本半年就冰天雪地的。
回军稍微晚点就回不来了，不是大雪封山就是温差极大这连冻带饿就直接被埋那黑土地当肥料了。甭说别的光光劳师远征后勤补给就是大问题。所以历代皇帝远征高丽那基本都以失败告终。说说他老爹杨坚征辽的光辉经历吧。
文帝开皇十八年（公元598年）二月。这高丽王高元联合靺鞨入侵辽西，引发了两国一次大的冲突。文帝杨坚大怒，命汉王杨谅、王世积并为行军元帅，发水陆兵三十万攻击高丽。
又以尚书左仆射高熲为汉王长史，周罗睺为水军总管，协调行动。三十万那是个天文数字，因为隋朝府兵最多时候也就是60万，打一个小小的高丽，竟然动用帝国一半军事力量，显然想毕其功于一役。
但我刚才讲的问题还在。一个就是补给。兵力太大，由于交通不便（辽河是天堑）导致出了问题，发生了瘟疫（猜补给不足馒头发霉官兵痢疾流行）。一个就是气候。大风降温，到**月份暴雨，大风导致大部船只被摧毁。
农历九月份这地方就开始大雪封山外加天寒地冻的，中原汉人根本受不了。无奈之下，二十一日，两条线路均无功而还，死者十之**，隋军损失惨重，元气大伤。不过这时候高元怕了。
大隋毕竟国力强大，高元也不敢过分。于是遣使谢罪，一句“辽东粪土臣元”让大隋皇帝立马消了气，挽回了些许面子，赶紧骑驴下坡，下令赦免罢兵。
那在老爹那里靠武力臣服了高元（虽然是名义上的），那我杨广怎么着也要超过老爸吧。大业三年这次会面杨广可就语带威胁地警告过这高丽使节了。
不过这高元可真是硬骨头啊，要不说他们是棒子呢。他就愣是没来。根本没把这杨广皇帝的话当回事啊。皇帝这是天天等月月盼，这奏是等不来高元的臣服表啊。这转过年就大业七年了。还是没有。皇帝不等了。
还是拳头说话管用啊。这就要征辽东。他这一征辽东那是不要紧。他哪成想这没有自己帝国一个郡大的小小高丽，竟然奏响了埋葬自己偌大帝国的丧钟。成了大隋真正的掘墓人！(未完待续。。)
第一百章【英雄们的起源】
重门阀而不唯门阀，量才使用是西魏政治一大特色和一大亮点。对关陇人民而言，宇文泰以及他的将领们都是外来户，对此，宇文泰仿照孝文帝汉化改制推行关中本位制度，让督将们改籍关中，确立了新贵族的本土地位，新门阀逐渐取代旧门阀。
宇文泰在府兵制下推出的柱国大将军成为新门阀的标志。一直到唐代，人们仍然津津乐道于八柱国家的荣耀，正如唐人所言，今之称门阀者，咸推八柱国家，当时荣耀，莫与能比。
所谓八柱国家指的就是西魏军事系统府兵制下以八位柱国大将军和十二位大将军为代表的关陇军事贵族集团。
宇文泰投胡人所好，将上古周朝六军军制同鲜卑八部制有机结合，创立影响隋唐两代军事制度的府兵制，府兵的最高军职为柱国大将军，不过军队有六支，柱国大将军却有八个，其中两个不直接带兵。
府兵制结构为金字塔，位于塔尖的是柱国大将军，每位柱国大将军各统领两个大将军，每个大将军下辖两个开府大将军，每个开府领一军，形成府兵系统二十四军的编制。按照《魏书》记载，北魏末年权臣尔朱荣以拥立孝庄帝之功升为柱国大将军，位在丞相之上。
其后权臣尔朱兆、高欢、宇文泰先后荣膺此职。宇文泰在大统三年加柱国大将军，而后至大统十六年随着府兵制的逐渐成熟先后有八人荣膺此职，八人作为西魏帝国的开辟者。享受到出将入相的殊荣。
领兵的六大柱国大多同宇文泰一起参加了东西魏的历次大战，在战争的洗礼下威望日隆成为西魏重要的精神支柱。宇文泰列八大柱国之首，身兼都督中外诸军事。为西魏的最高军事统帅。
所以，他虽然不具体带兵，名义上跟其他七人等夷，但他们之间是有高下之分的，都督中外诸军事府可以越过柱国、大将军而直接将命令传到左、右十二军。
宇文泰动不动就为别人赐姓赐名，俨然以主子自居，反正。接替元修出任皇帝的元宝炬很有自知之明，心甘情愿安分守己地做傀儡，君臣相安无事地度过了十七年。
宇文泰家族后来建立北周帝国。但帝国又为杨坚所夺，在这次除旧布新式朝代更替中，宇文泰子孙被消灭殆尽，隋唐里那个著名奸臣宇文化及祖上本是宇文氏家奴。以事主忠心被赐姓宇文。
八大柱国第二位陇西郡开国公李虎。李虎位次高很多人怀疑是唐朝人刻意为之，《周书》《北史》《隋书》《北齐书》等都是唐朝组织修撰的，内中很多名字里含虎的人都被强制改名为武，就是为了避李虎的名讳，李虎的孙子叫李渊，重孙就是被各少数民族尊为天可汗的李世民。李
虎祖上以良家子镇守武川，所以也算出身六镇。在关西大行台贺拔岳遇害的时候，只有他坚持请荆州刺史贺拔胜到关中主持大局。所以北周宿将大多有谋议拥戴宇文泰之功，李虎没有。这多少对他的前途蒙上了一层阴影。
不过，贺拔岳时代李虎就是诸将中军职最高的将领，宇文泰掌权后他又奉皇帝钦命入关，所以官职威望并没有因此减色，在八柱国排序中仅次于宇文泰，当然这个排名有两种可能，其一考虑了他的历史功绩，其二史书作者有意拍老李家皇帝的马屁。
八大柱国第三位广陵王元欣，这是唯一一个不带兵的柱国。元欣是大魏朝前皇帝节闵帝元恭的哥哥，早在宇文泰等人还是小军官的时候就出任过太师、太傅、大司马之类的国家高层管理职位，不过官职跟能力不成比例，他的位子是沾了出身的光，考的是祖荫。
元欣性情粗鲁，最大的爱好是架鹰放狗做纨绔少年，又喜欢当大地主和钻研园艺，据说长安城的名贵水果都出自他的果园，专业人员往往对政治不上心，他所引进的人大多为碌碌之辈。元欣在大魏宗室中辈分高，人又庸碌无为，跟权臣宇文泰没有任何利害冲突而为宇文泰所乐见。
既然搞柱国这样的高级职称就不能不考虑皇室宗亲，而不关名利的元欣自然是最佳人选。当然，元欣得到的只是这个国家的最高荣誉，手头并无一兵一卒可调，无兵无将并没有妨碍他的逍遥自在和职位的不断升级，元欣最后老死在大丞相任上。在西魏，只有宇文泰做过这个位子。没有野心有时候并不是一件坏事。
八大柱国第四位赵郡开国公李弼，李弼出身将门，作战勇猛，喜欢带头冲锋，给敌人落下句“莫当李将军前”的警句。李弼一开始是跟侯莫陈悦混的，俩人还是亲戚，不过在宇文泰讨伐侯莫陈悦的时候他反戈一击阵前起义出卖了侯莫陈悦，成为宇文泰的左膀右臂。
李弼的曾孙李密带领瓦岗军举起反隋义旗，一度成为新皇帝最有竞争力的选手。八大柱国第五位河内郡开国公独孤信。同样出身武川的独孤信荣膺史上最牛的老丈人称号。
三个女儿分别成为大周明后、大唐元贞后和大隋文献皇后，不过独孤信除了死后沾女儿光昭雪平反外，爵位、声望都是自己挣的。
独孤信政治敏感度很高，在孝武帝出走关中的时候，他舍弃父母妻子追随皇帝，让皇帝发出了“乱世识忠臣”的感慨。独孤信本名如愿，信为宇文泰所赐，后受赵贵谋反案牵连被逼自杀。八大柱国第六位南阳郡开国公赵贵。
赵贵也是武川镇的职业军人，在平凉议主中他力推宇文泰最终把宇文泰扶上马，所以在宇文家族事业的发展中，赵贵功居第一。不过。摆老资格并不是什么时代都吃得开，宇文泰死后不久，赵贵因谋反被诛杀。
八大柱国第七位常山郡开国公于谨。于谨是北魏名将黑矟公于栗磾之后。家族世代为北魏贵族，于谨在平定破六韩拔陵起义中起了重要作用，在魏末群雄中属于出道比较早、起点比较高的世家子弟，不过后来他的仕途坎坷，一直到宇文泰出任夏州刺史以其为长史兼城防都督才开始了二次创业，从此终身追随在宇文泰左右，终成一代名将。
宇文泰去世后。帝国大佬们蠢蠢欲动，于谨带头维护了宇文家族的利益。八大柱国第八位彭城郡开国公侯莫陈崇，出身武川镇侯莫陈家族。在随贺拔岳西征的战斗中，单骑入阵活捉关西叛军首脑万俟丑奴，一战成名，无可争议地成为贺拔岳手下第一猛将。后与赵贵一起拥戴宇文泰。成为西魏北周著名的功臣勋旧。
侯莫陈家族在北周声名显赫，其兄侯莫陈顺先出任第一批十二大将军，后荣升柱国，其弟侯莫陈琼亦然。同赵贵一样，侯莫陈崇作为创业元老，在新老换代中为新生代所不容，为了家族利益，被迫自尽身亡。
事实上。宇文泰在府兵系统的设计上用尽心机，每个柱国大将军下辖的两位大将军对柱国大将军形成牵制作用。而且宇文泰可以以都督中外府的名义直接将命令下达到大将军，长此下去，柱国逐渐成为一种荣誉称号。不过，最初的八柱国都在西魏政府任高级行政长官，名义上仍然位高权重，带不带兵反而不重要了。
大隋朝的开基者随公杨忠位列八柱国下十二大将军第十一位，更为八柱国增添了更多的传奇特色。
宇文泰成功了，在他身后他的子孙们取代西魏建立了大周帝国，南取巴蜀、江汉，东取关东，成功统一了北方，不过可惜的是，笑到最后的不是宇文氏的后人，宇文家族最终完败于杨忠之子，大隋的建立者隋文帝杨坚。
然而，杨坚创建的大隋二世而亡，八柱国的后人再起纷争，最终政权易手，大唐帝国建立。
周隋唐三代同西魏有着割舍不断的联系，一直到唐取代隋仍然带有浓厚的西魏功臣家族战争的影子。传说和信史有人感叹当今社会进入了拼爹时代，说什么学好数理化不如有个好爸爸，好像拼爹是现代社会的特定产物，事实上，这个爹已经拼了几千年，夏启对禅让说不的那一天就是拼爹史的开端，靠着合法的祖荫和不合法的权力寻租，二代三代们获得了政治上的先天优势。
有拼爹的就有拼儿的，官二代或者富二代挂在嘴边的常常是咱爹咋地，普通人比不了爹，于是寄希望于下一代，不自觉地拼起了儿，落魄一生不要紧，儿女有出息腰杆就能挺起来，荣归故里光宗耀祖是文人从政武人杀敌的源动力，项羽不是说过富贵不还乡如锦衣夜行吗，既然没有好爸爸就要努力养个好儿子。
拼爹的常常一不小心把爹拼没了，所以，富贵传家不过三代成为屡为实践验证的至理名言。拼儿很少有这样的坏结果，儿女们出息了，父母也跟着沾光，甚至光荣到祖先那里。
为了更好地管理国家，魏文帝曹丕发明了九品中正制，将选官制度改造为层层推荐制，理论上优秀人才都有机会获得管理国家的机会，但是曹丕忽略了一个基本事实，即中国是个人情社会。
人情社会的特点就是制度之下总有个由“人情”主宰的潜规则在起决定作用，这就跟我们今天司空见惯的“走后门”一样，只要有门路可走，没有人会无视它的存在，尽管人人痛恨不正之风，但轮到自己还是乖乖就范。
甲在人事局做局长，乙在劳动局做局长，于是甲的儿子被安排到乙的手下，乙的儿子成为甲的部下，大家都没有违法。历史总有惊人的相似。曹丕的希望落空了，到了东晋南北朝时期，准贵族式的世家大族出现了，“上品无寒门”的社会现实告诉我们没有客观标准或者硬性指标，选拔上来的人材是庸才的几率更高。
但是，不可忽视的另一个现实是，当这些世家子弟们处在一个残酷的竞争环境中的时候，他们开始两极分化。狗熊的变狗熊，英雄的归英雄。宇文泰就是这样脱颖而出的一个英雄，他的另一个标签是良家子，类似今天的官二代、富二代。
宇文泰既是西魏帝国的缔造者，又是北周帝国的开基者，然而，宇文泰的经历告诉我们，成功不是偶然的，每个人的成功有每个人的特点，特定某人的成功往往具有不可复制性。
靠着父祖流血流汗打下的基础，宇文泰创业之始起点就高，借用一句现代流行语“至少比别人少奋斗十年”；同样，经过宇文泰子孙们的不懈努力，宇文家的祖先们有了更高贵的出身。
高贵？大汉主义者改嗤之以鼻了，北周被称为胡人政权，宇文泰的祖先不是在北方大草原放马牧羊吗？有文化的文明人通常所说的草原蛮族好像跟高贵不沾边吧。
马克思主义哲学曾经很正经地告诉我们，世界是普遍联系的，草原蛮族也可以有高贵出身，因为过去的故事是可以制造的。
让我们看看故事的制造流程。宇文氏建立北周正式列为中华皇朝之后，宇文氏的先人开始发迹了，首先从神话和传说开始，神话可以创造，传说可以创造，一切的一切都可以重新开始从头来过，称帝的宇文氏仿照中原王朝的习惯封赠祖先，宇文家的老祖宗就这样光鲜起来。
传说被批量制造，在文字还是少数人专利的时代，付诸文字的东西总是有人信的，比如我识字不多的父母总是把单田芳老人家的评书当做历史的真实。
在宇文家的故事里，老祖宗的事迹被一直追朔到上古中原大战中那些传说人物，黄帝轩辕氏战胜了炎帝神农氏，炎帝部落和黄帝部落合并为一个新的部落联盟，新的部落联盟又打败了蚩尤部落，华夏族在战争的硝烟中诞生了，直到今天我们仍然骄傲地称自己为炎黄子孙，即炎帝和黄帝的后人。
炎帝和黄帝的合并真的如传说那样冰水交融和谐愉快吗？恐怕未必，真实情况是黄帝部落征服了炎帝部落，炎帝部落被合并。(未完待续。。)
第九十八章【捅娄子】
大业六年三月二日，皇帝杨广开始了他第二次巡游江都。这次巡游那基本延续了上次的奢华和夸张。处理了一批干部，当然也提拔了一批。
张衡，这位发小是最早跟自己打天下的老部下，由于一句谗言被免了江都宫监，代替这位爷的便是表现超好的后起之秀牛人王世充。老王同志从此开始进入了特殊时期的官宦快车道。这开过了年，就是大业七年了。
二月十九日，皇帝起驾，准备直接从江都坐着龙舟沿运河北上涿郡（今北京）。就在这旅游途中，皇帝吹响了征辽的号角。
二十六日，杨广同志正式颁诏讨伐高元。这场世纪大战帷幕是正式拉开。杨广可为这次征辽那是准备充分。
杨广可为这次征辽那是准备充分。一、敕幽州总管元弘嗣往东莱造战船三百艘。这是水军。二、诏总征天下兵，“无问远近，俱会于涿。”
发江淮以南水手一万人、弩手三万人，岭南排镩手三万人。这个排镩手估计是相当于加了钩的矛这样的武器。
能刺也能钩。皇帝一声令下，那下面可就玩了命了。在杨广的眼里，那国家利益高于一切，没有大家哪有小家？史书上记载“于是四远奔赴如流”。
还没完。这后勤补给更夸张。诏河南、淮南和江南造五万战车送高阳。衣甲幔布这些那都装戎车里军士拉着就奔赴战场。这一通准备就到年中了。那关键还是粮食。
七月，皇帝看各地准备工作差不多了，杨广一声令下。“发江、淮南民夫及船运黎阳、洛口（两大粮仓）米至涿郡。”史书上记载“舳舻相次千余里。载兵甲及攻取之具，往还在道常数十万人。填咽于道，昼夜不绝。死者相枕，臭秽盈路，天下骚动。”
这光光运送军需物资，就累死一大批。这可真叫举全国之力啊。
这光光运送军需物资，就累死一大批。这可真叫举全国之力啊。不过这举全国之力干的不是举办奥运这般的好事。而是去那个万里之外苦寒之地的辽东城。而那里将是这帮官兵的噩梦和坟场。
这次征高丽，杨广那是玩了命了。从大业六年就开始了，准备了整整三年。先在山东专门置了府，用于储备军用物资。府兵的大量征调导致田园荒芜，粮食短缺外加连年灾荒。其结果是“谷价踊贵”。
这当官的可不管这些。保自己的乌纱帽那才是硬道理。谷价再贵也得交，一个子那都不能少。不过身处帝国金字塔最下层的老百姓可就吃不消了。前几年全国大搞土木工程和皇帝巡游早已榨干了他们身上最后一滴油。这家伙，穷困冻馁又加官吏督察过急。
这就走上了逃亡和为盗之路。“重以官吏贪残，因缘侵渔，百姓困穷，财力俱竭，安居则不胜冻馁，死期交急，剽掠则犹得延生。于是始相聚为群盗。”即使家里有余粮，那也没得活路
这帮农民工兄弟从广东推着独轮车，载满粮食雄赳赳气昂昂奔往鸭绿江。哥俩推一车，车上面载了三石米（一石120斤）。一路是翻山越岭过河涉滩的，半年后到涿郡了。这就兴高采烈准备交军粮。
一看车里这哥俩傻眼了。这三石米被这哥俩路上当干粮吃光光。这官府督察又急。没办法，哥俩就只一条路了。
“惧罪亡命”那就逃啊。这叫官逼民反。是个人就逃。这陆地上要马步兵做好准备，那高丽是个半岛。水路也要加紧备战。这幽州总管元弘嗣被安排在莱州督造战船。说起这元弘嗣啊，那有点说道。
这位爷当幽州总管那可是拿命换来的。怎么着？是不是靠打仗熬军功挺过来的？非也。这位是靠挨皮鞭熬过来的。有点意思。跟大家伙白话白话。
说这元大人曾经是幽州长史，那牛啦，相当于现在北京市市长。但他上面有个顶头上司，幽州总管，此人姓燕命荣。
是个历史上有名的虐待狂。燕大人工作期间最喜欢用皮鞭，那皮鞭可不是用来抽马骡子或驴牛什么牲畜的，他喜欢抽下面的官员，而且很享受。虽然官阶高如北京市长（幽州长史）一般的帝国高级公务员，那燕荣也是照鞭不误。
可想而知在燕大人手下当差的那一般的下级公务员都过着神马日子。看来在这位爷手下谋差事，挨鞭子也是每日必修工作啊。说有一次一位职员没犯错，燕大人一不高兴抡起皮鞭那就开打。
这位职员那哭喊着可就说了，说大人怎么没理由就打呀，这燕大人眼睛一瞪说：“今儿个大爷我不高兴，这几鞭子先记在账上赊欠着，改天你犯错了抵消。”就这等领导，下面您且受着吧。
过了几天这位职员犯错了（估计也是燕大人没事找事），燕大人抡起鞭子这就又要开打，这位职员立马向燕大人哭诉，说前几天您刚打过，今儿个应该免了。这燕大人嘴巴一撇眼睛又是一瞪，一句雷人的话脱口而出：“无过尚尔，况有过邪!”这燕荣在北周和大隋那是立功大大的。
打仗是位猛人，治理地方尤其严酷，所以杨坚同志以人才为由也就睁只眼闭只眼了。当时朝廷让元大人去幽州担任长史，这元大人就死活不去。可想而知前任长史肯定没少挨过燕大人的皮鞭啊。
这皇帝一看这哪行啊，总要有人去当北京市长吧。就给幽州总管燕荣下命令了，说打长史十鞭以上必须向朝廷奏报。
就给幽州总管燕荣下命令了，说打长史十鞭以上必须向朝廷奏报。好嘛，这燕荣就想了，你这还给朝廷告我黑状打我的小报告啊。看我怎么收拾你。那就派这位元大人去看仓库。
可怜见的，北京市长竟被下放当粮食局仓库保管员。并且规定。仓库里面粮食一颗都不能少，如果少了那就被鞭。那时候的技术。粮食加工过程中秕糠总归要被风吹走，另外加老鼠偷吃，这缺斤短两那是常事。
可燕大人那不认这个。反正少一颗粮食你元弘嗣就要拿鞭子来换取。那元大人挨鞭子也就成了日常工作之一。不过燕大人可是严格按照文帝指示办事。
每次鞭咱们可怜的元大人都小于十下。可雷人的是这每天鞭的次数这领导可没限制。所以这元大人可就遭了殃了，每天被鞭个三次五次的那是常事。
后来发现轮鞭子挺麻烦而且吃力费劲的，这燕荣就直接把元大人投入大牢，不给吃也不给喝，那是要活活饿死这位北京市长啊。
后来发现轮鞭子挺麻烦而且吃力费劲的，这燕荣就直接把元大人投入大牢，不给吃也不给喝。那是要活活饿死这位北京市长啊。
可怜元大人如果不是靠衣服里的棉絮就着天上下的雨水充饥的话估计早就见了阎王。京城的元夫人得知丈夫的悲惨遭遇那就直接找皇帝杨坚是擂鼓鸣冤啊。“诣阙讼冤。”这北京市委书记兼北京军区司令要整死这北京市长。这皇帝也被吓个够呛。不是小事，要查查。
朝廷立马派考功侍郎刘士龙驰驿鞫问。这还用问，燕大人的光辉事迹那是尽人皆知啊。刘世龙回来报告：情况属实。燕荣被征还京师，于开皇三年八月被赐死。元大人得以重见天日并成功上位。
成为新的幽州总管。这元大人代替前任虐待狂燕荣当了幽州总管，应该消停了吧。托紧您的下巴，您的想象力太不丰富了。哪知这位爷比他前任燕大人更加狠毒，燕大人跟他比那算小巫见大巫了。
元大人那对下属的残暴手法是无所不用其极啊。什么鼻孔灌醋、木橛塞击犯人下体等等，总之比燕大人的皮鞭那可算是鸟枪换炮了。
这官场那是够肮脏黑暗的，简直是虐待狂的天堂。这次皇帝征辽命他在东莱海口这地方督造战船。这哥们觉得机会来了。工期紧质量又马虎不得，那元大人可玩了命了。
他这一玩了命不要紧，下面人可就倒了霉了。由于督促太急，农民工兄弟几乎都在水里成天泡着。史书上记载“官吏督役，昼夜立水中，略不敢息。自腰以下皆生蛆，死者什三四”我看比那纳粹集中营都恐怖。不过这些在皇帝杨广的眼里。这些都不算个事，他眼里那都是大战略大目标和大想法。他要的是不世的战功和清史的留名。
但历史发展绝不会因为个人的意愿而转变方向。他往往总会以滑稽甚至无常的方式作为对你努力付出的回报。即使您贵为天子，那也不例外。
**、压制——封建主义等级森严的血腥*恐怖－特权统治#！、管理、管制——官僚主义、官本（所谓的精英）意识，单方立约、对人不对己－制定律他的霸王条款、条约#！~哪里有压迫，哪里就有反抗#!造反有理！
争无罪！——基础就是（公平、公正）平等、自由！~（人人皆有追求公平、公正地位，获取、获得－现实人生幸福的天然*天赋的权力与权利！）民主*宪政——是上帝的主意（主义）。
遵循自然法则，让合适的人（选贤任能－选举制）在合适的时间（民主选举－任期制）－处在合理的位置（责\权\利相等原则的授权与监督#！~）。
君子之德－五世而斩，人亡政息——不可持续、、可持续的选贤任能制度，必然是遵循自然法则和人生、社会规律的民主选举－宪政制度！~领袖*领导与法制*自治——平等、自由基础之上，见贤思齐，传道、授业、解惑的自我提升、教学相长与自我完善！~小子、孺子－学习、受教，罪犯才会受罚、被拘、受管制#！人人平等自由——各行其事，各成其是；各得其乐，各得其所；各安其天命——公平、公正，自由选择，方才、方能－精诚合作！~——道不同不相为谋#！~（有句名言说得好——“国王的仁慈寓于正义和力量之中”！~）(未完待续。。)
第九十九章【英雄们的起源】
历史都是从传说开始的，人类的祖先往往带有神性，每个民族的起源都伴随着或美丽或残酷的神话，而我们又具有特别浓厚的寻根意识和祖先崇拜心理。
所以神奇的传说总是被批量制造，这一传统已经流传了几千年，历朝历代甚至一个统辖不足百里的小国为了证明自己的根红苗正，也不惜深挖祖坟弃正宗老祖而去附会名人，正如直至今天所谓的祖传秘方依然拥趸者众。
当大家都拿天命所归说事的时候，天命所归就成了笑话，所以历代帝王总是一厢情愿地让人们相信自己是真命天子，人们在强权之下总是姑且听之。
然而仔细探究历史发展的规律，天命居然还不如血统可靠，以英国王朝世系为例，英王总是在一个家族中流转，只是因为男女后裔都有继承权造成父系和母系的不同才有了比如金雀花王朝、约克王朝的区别，王族就是王族，只有有王室血统的人才可以考虑上位，其他人根本没有觊觎王位的可能，所以人家的朝代更迭能够“非暴力”。
我们的改朝换代总是伴随着杀戮和革命，陈胜王一句“王侯将相宁有种乎”掀起了蒙在贵族脸上的神秘面纱，于是逐鹿和问鼎成为野心家的理想，政权不断从一姓转移到另一姓，家国就这样以国随家走的方式前进，与欧洲相比，中国没有严格意义上的世袭贵族，血统论在中国历史上一直没有成为主流。但是，祖荫却是一种客观存在。
借助《隋唐演义》《说唐》《响马传》等通俗文学，隋唐英雄成为继三国英雄影响国人最深的偶像。杨坚、高颎、韩擒虎、贺若弼、李渊、李靖、李世民这些闪光的名字同刘关张一样成为街头巷尾庶民百姓谈论的话题，然而，与刘关张低微的出身不同（刘备那个皇叔大有疑问）。
隋唐英雄更多属于官二代之类，他们的横空出世除了自身努力，祖荫的影响是绕不过去的，在这里，成功等于天赋、汗水和机遇的累加。通常，世家子弟总是有更多的机会去学习和表现，所以。他们的成功往往不可复制。探究隋唐的历史渊源，可一直追溯到一个北方胡族政权—北周，英雄们的祖先大抵从这里起步并走向辉煌。
历史上存在时间最长的朝代是周文王姬发建立的大周朝，有文字记载的周朝历史。从公元前十一世纪中期（算作公元前1050年）开始。到公元前256年结束，前后近八百年！
共八个多世纪，即便在中间存在的东周和西周，但都是一家子，没什么可说的，第一个周朝伴随着秦帝国的统一消失在历史长河中，后来又昙花一现般出现了宇文家族建立的北周、武则天建立的武周、郭威建立的后周，所有限制词都是后人强加的。北周人只会说“我大周如何”而不是“我北周怎样”，八百年的周朝传奇成为后代帝王们的梦想。
但是他们建立的王朝没有一个长命王朝。都是短短几十年就给灭掉了。
“罗贯中定理”说天下大势分久必合，合久必分，晋朝的建立结束了三国的混乱，很短，但新皇朝很快被内部的敌人打垮，八王之乱，无尽无休的杀戮造成了几十万平民百姓的伤亡，内耗使汉人政权丧失了控制力，沿边胡族趁虚而入，晋室被迫偏安东南一隅，从此五胡人士你方唱罢我登场，中原地区进入一个比三国更加混乱的时代，皇帝轮流做明年到咱家，英雄、枭雄、奸雄在这个舞台上尽情表演，打打杀杀一百多年，直到崛起于代北的拓跋鲜卑混一东西，统一北方建立了北魏帝国。
北魏与南方取代东晋依次出现的宋齐梁南北对峙，从此历史步入南北朝时期。统一南北一直是两个政权的梦想，但几经交锋，被称为索虏的北魏铁骑止于长江岸边，同样，被称做岛夷的南朝王师恢复中原的努力也总是以失败告终。
然而，鲜卑人入主中原后很开便迷失了方向，汉儒搞的那一套复杂的礼仪规章典制强烈地吸引了文化水平不高的胡人，舍胡入汉成为社会时尚。北魏孝文帝拓跋宏利用国家机器强制实施汉化改制，胡服骑射成为粗野的象征，宽袍大袖舞文弄墨成为文明人的标志。
汉化一方面使北魏具有了中原王朝的模样，另一方面强烈冲击了胡人崇尚武力的价值观，以汉人和汉化胡人为主的文人看不起粗野的武人，梦想建立文官政治，千方百计阻止武人干政，而以胡人为主的武人以国之元勋自居，对政治地位的下降心存不满，文武之争又掺杂了胡汉对立，矛盾不断激化并日渐尖锐。
以北方沿边六镇爆发的大起义为标志，北魏政权再次陷入动荡和混乱中，一大批出身六镇的武人们开始崛起，并成为代之而立的周、隋、唐三代的起点。
南北朝末期中国再一次出现了三国鼎立的局面，此之谓后三国。后三国的三个主角是北齐（前身东魏）、北周（前身西魏）和南陈（前身萧梁），三国的强弱顺序如此排列，最终灭亡的顺序也是如此，第一个亡掉的是最强大的北齐，第二个是次强大的北周，最弱小的陈朝坚持到最后被大隋统一了。
西魏、北周以关陇地区为根据地，充分利用了地缘优势，就势高举《周礼》的旗帜，吸引了一大批汉族知识分子，同时实施以赐胡姓、建六官、府兵制等为主要内容的政治军事改革措施，较好地照顾了胡人情绪，缓和了胡汉矛盾，从此步入上升通道，北周最终吞并了经济、军事实力更强大的北齐重新统一了北方。
隋唐的兴起跟北周有着割舍不断的联系。北周开基者复姓宇文名泰，字黑獭。籍贯为代北武川，民族有争议，填表的时候通常写作鲜卑。但总有人背后议论说他是匈奴人，也不怪大家，没有文字记载的历史更容易引起混乱，认识字写历史的汉人看北方大草原的游牧部落都一个模样，北狄西戎东胡南蛮更多的是地域概念。
黑獭只是鲜卑语的汉字注音，泰和獭从发音上是相近的，北方被称为胡人的民族人士受汉文化的吸引。取一个跟自己名字相近的比较文雅的汉字为汉名，称为雅名，而自己的原名一般作为字了。
比如跟宇文泰平分秋色的北齐的奠基人鲜卑化汉人高欢。字贺六浑，贺六浑即是他的鲜卑名字。
宇文泰祖上世代为鲜卑宇文部酋长，拓跋鲜卑兴起后，宇文部归附。当一代雄主拓跋珪仿照中原王朝建国大魏的时候。原来的部落联盟式管理模式已经不能适应形势的变化，逐水草而居的游牧生产方式逐渐被定区域放牧或者农耕的新模式所替代，原来的部族武装被打散，通过加官、封爵换部众、地盘的方式，部落酋帅们在获取大小爵位成为贵族后脱离了他们的部族武装，他们的后代成为守卫国家领土的贵族战士。
宇文家族就此定居武川镇，在宇文泰十七岁的时候，六镇大起义爆发。武川镇、怀朔镇被叛军卫可孤攻下，武川镇上的豪族们在豪族首领贺拔度拔和宇文肱的率领下袭杀了卫可孤。但在叛军强大的军事进攻下。
豪族联盟失败，武川豪族子弟们被冲散流落各地。在战争中，宇文肱失去了长子，贺拔家族失去了首领，但在付出沉重代价的同时，北镇豪族子弟进入一个更广阔的天地，他们的作为是父辈们想不到的。
六镇大起义在政府军和柔然精骑的联合绞杀下失败了，二十万六镇降卒按照大魏制度被安置到河北诸州继续过着朝不保夕的苦难生活，不久，六镇人再次举起了反旗。
宇文泰随父亲避难中山，不久加入了鲜于修礼领导的六镇流民起义军，在同官军作战中宇文肱和其次子战死，部属由宇文肱第三子宇文洛生统领，当葛荣接替鲜于修礼成为义军首领后，宇文洛生封王，宇文泰任别帅，后来葛荣吞并了另一支义军杜洛周部，横行河北，随时准备南下洛阳与魏帝争雄，大魏朝岌岌可危。
这时候，一个集英雄、枭雄、奸雄于一身的大权臣契胡部落大首领尔朱荣闪亮登场，北镇豪族子弟们纷纷投入其帐下。尔朱荣带领契胡武士平定了并、肆一带的大小叛乱，然后打着清君侧的旗号进入大魏首都洛阳，上演了惨绝人寰的“河阴之变”，将当权的胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河，同时屠杀了大魏朝臣两千多人。
尔朱荣另起炉灶立宗室长乐王元子攸为帝，并将自己的女儿曾经的魏孝明帝妃子塞给元子攸作皇后，集军国大权于一身，迹同董卓、孟德。不久，尔朱荣以七千铁骑击败了号称百万之众的葛荣大军。宇文兄弟作为降人被编入军中，但尔朱荣慑于宇文洛生的英名将其杀害。宇文泰侥幸逃过一劫，成为尔朱荣手下的一员别将。
在这里，出身六镇的大小英雄们相聚在一起，包括同宇文肱一起袭杀卫可孤的贺拔度拔的三个儿子贺拔允、贺拔胜、贺拔岳以及独孤信、念贤等。
六镇叛乱平息后，尔朱荣派侄子尔朱天光领贺拔岳、侯莫陈悦征讨陇右叛军万俟丑奴，宇文泰随贺拔岳出征，在平定关西的进程中，贺拔岳功居第一，宇文泰崭露头角逐渐成为贺拔岳的得力助手。
天下形势变化很快，君臣间一场火并，尔朱荣被皇帝谋杀，随后皇帝元子攸被尔朱家族诛杀，尔朱荣的另一个部将高欢乘机取得了六镇鲜卑的统领权并举起了反尔朱的大旗。高欢成功了，尔朱家族被清算，高欢另立宗室平阳王元修为帝，是为孝武帝。
尔朱天光也在这次事变中身亡，贺拔岳取代尔朱天光成为关陇地区的最高首长。
孝武帝并不快乐，因为他的岳父以大丞相掌控军政大权，皇帝基本属于摆设，因此孝武帝联合贺拔岳和经略荆州地区的贺拔胜密谋推翻高欢。
高欢利用关西两大实力派的矛盾除掉了贺拔岳，但此举成全了宇文泰，宇文泰取得了贺拔岳旧部的领导权，进而讨伐杀害贺拔岳的侯莫陈悦统一了关中陇右。
在部将于谨的建议下，宇文泰积极同孝武帝接触，成为同高欢分庭抗礼的大魏朝两大势力之一。
孝武帝同高欢彻底决裂并兵戎相见，孝武帝离家出走，将朝廷搬到了长安，宇文泰取代高欢成为大魏朝第一权臣。失去了皇帝招牌的高欢只好另立宗室元善见为帝，大魏朝分为东西两魏。
从此，东西魏开始四十多年的对抗，两个国家之间的对抗实质上是两个终极英雄的巅峰对决，在世人眼里，他们是英雄，他们是奸雄，他们是权臣，他们的故事悲壮而残酷，他们平分秋色，成为历史舞台上的两朵奇葩。
分家之初，西魏宇文泰面临的形势并不乐观，关中地区人口少底子薄，胡汉杂居，土地贫瘠，加上旱灾频繁，百姓温饱问题都不能解决，经济总量更是无法跟东魏相比，而东魏丞相高欢据有山东、河南、河北的千里沃野，人口多经济发达。
东西对抗，宇文泰能够调动的不过数万之众，而高欢动辄出兵二十万，双方力量对比上西弱东强的态势非常明显。
在内部整合上，两大权臣都面临着如何融合胡汉的大问题，高欢和他的子孙们选择了重用和放纵鲜卑贵族的模式，这样做的后果是与东魏一脉相承的北齐成为著名的禽兽王朝、贪腐王朝，宇文泰则天才地运用周礼托古改制和汉人胡化两大政策缓和了胡汉矛盾，既然胡人不想做汉人，就以高官厚禄为诱饵让汉人改胡姓，以此消除民族偏见，终西魏、北周，民族矛盾一直不是政治生活的主流。
在两大敌对势力之外，还有其他多股力量影响着时局，南方有梁朝和代之而起的陈朝，北方还有柔然、突厥，西方有吐谷浑、羌等国，他们的态度也很重要。
宇文泰周旋在各种势力之间，为西魏争取了最大的生存发展空间。为了团结柔然，他可以让皇帝休掉皇后迎娶柔然公主，为了团结突厥，他不惜背上恶名让突厥人在国内将柔然人赶尽杀绝。
宇文泰利用一切手段将关中的优势加到最大，在凤鸣岐山的发源地祭出儒家最崇尚的文化典籍《周礼》将汉族知识分子团结起来，政治上推行苏绰起草的六条诏书加强各级官吏的使用管理，一改胡族政权贪腐成性的特点，建立了一个特立独行的清廉政府，赢得了关中百姓的认可和拥护，在同东魏的较量中逐渐变强，最终他的儿子宇文邕将北齐的领土纳入北周版图。
宇文泰是成功的，探究宇文泰的成功，通过托古改制，将汉魏以来复杂的京官系统简化为六卿制，崇礼复古一直是汉儒的梦想，但复古并不等于拘泥于先王制定的条条框框，要懂得变通，王莽不懂得变通，所以王莽的复古成为一大笑话，宇文泰不过是选择性使用，取其精华而已，中央行六官，地方官制仍然沿用汉制，军队系统更是只取其表。
宇文泰更成功的地方在于军事改革，即府兵系统的建立，用《周礼》控制思想，用府兵打造新军队，一举打破了过去胡人作战汉人耕田的传统观念，人丁繁茂的汉族豪强为西魏政权提供了足够的兵源。(未完待续。。)
第一百零一章【传说】
然而你不知道，史书告诉我们，炎帝的部落虽然瓦解了，神农氏的子孙没有被杀光，他们中的一支离开黄土地迁徙到了北方大草原，在满是朔风、黄沙、青草的地方搭个窝棚住了下来，苦是苦了点，至少，命还在。农具扔掉了，马鞭子拾起来，神农氏子孙们重新演变为牧马放羊的游牧部落。
找个好祖宗是历代帝王们的最爱，比如唐朝皇帝说自己是太上老君李耳的后代，明太祖朱元璋非要说自己是朱熹的孝子贤孙，有个名人祖宗总是让我们感到光荣和自豪。事实上，民族以血统划分常常让我们陷入迷惑，比如汉人娶了回人所生后代算汉人还是回人？
从民族形成的过程看每个民族强大的时候都拥有数量不菲没有血缘关系的别部，即使内部也有作为被征服者成为奴隶的异族人，他们算哪个民族？所以大师们提出民族按照文化风俗来划分非常有道理。
要是按照这个标准，即使真是神农氏子孙，过惯了逐草而居的生活，风俗习惯也离中原华夏文明越来越远，越来越像异族人士了，我们不妨称他们为蛮族的神农氏。
蛮族的神农氏从中原典籍中消失了，一直到部落出了个勇士葛乌菟后，蛮族的神农氏再次发达起来。葛乌菟继承了祖先优秀的血统，以勇敢多智见长，能打仗还会算计人，这样的人在奉行丛林法则的草原上想不脱颖而出都难。
葛乌菟成为逐水草而居的草原人民心中的的草原雄鹰。历史唯物主义者说人民群众创造了历史，净是胡扯，没有拿破仑会有法兰西第一帝国吗？没有希特勒会有二战吗？每一部戏都有一个主角。他们才是戏的主人，葛乌菟注定成为草原历史的创造者。
有一个鲜卑部落看上了葛乌菟并请他做自己的老大。那时候。草原上有许许多多的部落，所谓部落就是关系血统相近的人聚在一起组成的互助组。部落基本属于家族企业。一个部落一个公司，从董事长到员工都是自家人，好处是上阵父子兵，凝聚力强，当部落不大时更具有战斗力。坏处是企业逐渐做大后加上内部关系逐渐疏远更加难以管理。
据说，破解家族企业发展瓶颈的解决方案是引入职业经理人，这一点，很多家族企业不敢放权不相信外人，所以很多家族企业在走向辉煌之后猝死了。原来拥有现代科学知识的企业主人还不如几千年前没文化的鲜卑人有见识。
鲜卑不是民族概念。而是地域概念，说鲜卑人跟说山东人河南人一样，跟维族人壮族人的含义不同。广义的鲜卑人指的是起源辽东大鲜卑山（今大兴安岭一带）的部落，史书有载的比较强大的部落有段部、慕容部、拓跋部。
三大部落先后崛起，不过，第一个在草原称霸的却是一个鲜卑小部落，小部落做了件大事情：改变部族领导一直从内部提拔的家族管理模式，走去去从外部聘请人才管理部族。
原来，部落长老深感在草原上混不容易。因为大家遵循的是丛林法则，弱肉强食，不强大就会被消灭或奴役，在如此复杂的竞争环境中仅靠内部人管理部落生存都是问题。更谈不上发展和壮大，所以他们放宽眼界决定请能人来做领导，草原雄鹰葛乌菟是不二人选。
传说中拥有高贵血统的葛乌菟欣然应允。潜意识里谁不想做一番大事业？于是神农氏后人葛乌菟做了这支鲜卑人的领袖。
葛乌菟没有让大家失望，在他的领导下。部落逐渐强大起来，逐渐成为草原霸主。附近部落，按时贡献些牛羊的就列为保护对象，谁欺负小弟由大哥出面解决，一时附近的草原部落纷纷投靠，先后有十二个部落团结在葛乌菟周围。
人多了，管理难度加大，响应的管理就要升级，葛乌菟有办法，就此组成了一个类似国家的部落联盟，初步形成了国家雏形，自己做部落联盟的领袖——“大人”。
世上除佛外没有人可以逃脱生老病死，日子一天天过去，葛乌菟老了，葛乌菟也要死了，自己挣下的这份家业怎么办？上古贤王天下为公，所以创造了禅让制，然而，禅让总让后世人们觉得有点不靠谱。
葛乌菟没那么虚伪，既然局面是自己打出来的，老子努力子孙享受天经地义，于是葛乌菟决定自己死了位子传儿子，儿子死了传孙子，从此，葛乌菟的后人世世代代做“大人”。
又不知道过了多少年，宇文部落里发生了一件大事，当届“大人”普回在狩猎的途中捡到宝贝了，一个中原皇帝用的玉玺，玉石做的大印，上面有文字“皇帝玺”，称皇帝玉玺三纽。
不知道经哪个高人指点，普回明白做皇帝是怎么回事，普天下都是皇帝的领土，所有百姓都是皇帝的子民，当然还有后宫的三千佳丽，皇帝是天下最有权势的人，比普回这个大人管的地盘广子民多。“做皇帝真好。”
普回很激动，他认为这是上天对他的暗示，表明老天爷开眼要让他重铸祖先的辉煌了。如果上天不是这个意思，送我一个大印干嘛？吃饱了撑的？我也要当皇帝！于是，普回带领鲜卑十二部建国了，咱以后不叫部落了，也跟中原人一样叫国家，至于国号，在鲜卑语里，天称为“宇”，皇帝称为“文”，就叫“宇文国”好了。
从此，普回后人以国为姓，普回成为宇文普回，一个伟大的姓氏——宇文氏就这样诞生了。对于周人的说法，后人多认为虚妄，宋朝人考证说宇文氏的祖先自己称自己是俟汾氏，而俟汾是草的意思，草对于游牧民族而言正如黄土地对汉人的重要。所以指“草”为氏合情合理。可这样一来，草根跟号称天子的皇帝不沾边了。
不过。世界是普遍联系的，神农最大的神话就是尝百草普救众生。至今中医典籍中还有一部重要的《神农百草经》，草跟神农似乎并非不沾边。不管怎么说，宇文氏从此成为中华百家姓的一份子，宇文国在草原上成立了。不过，中原人仍然叫他们鲜卑宇文部，同慕容部、拓跋部、段部等鲜卑部落并称。
北方大草原原来有一个大一统的强国匈奴，各部落在匈奴人的统治下顽强地生存着，匈奴衰落后，草原逐渐形成了群雄并起的局面。宇文部、慕容部、拓跋部、段部纷纷走上历史舞台。
普回死后，其子莫那率众举国东迁，离开阴山老家来到辽西地区，阴山一带成为拓跋部的牧场，而辽西先有强大的段部，后有慕容部逐渐发展起来，草原出现群雄并立的局面。
草原上遵循的是丛林法则，弱肉强食是他们的游戏规则，所以只要部落间的力量对比发生变化。随之而来的战争总是不可避免，战争并非总是正义战胜邪恶，事实上，部族间打来打去也难说谁正义谁邪恶。大家都是为了生存，比如狼吃羊，狼是正义的还是邪恶的？被羊吃掉的草找谁去喊冤？
当宇文国传到宇文莫圭的时候。另一支鲜卑部落慕容氏崛起，宇文国的真正敌人来了。
慕容氏号称出自有熊氏。有熊氏就是黄帝，原来慕容氏也是黄帝后裔！传说在曹魏之初。这支鲜卑部落在首领莫护跋的带领下入居辽西，在棘城之北建国，那时燕代之人流行戴步摇冠，莫护跋特喜欢这种形象，于是把散落的头发束起来戴上了步摇冠，这东西成为莫护跋的标志，草原各部提起他来都称其为步摇，谁知三传两传就走样了，把步摇说成慕容了，莫护跋顺势自称慕容氏，对外宣传说他们因为“慕二仪之德，继三光之容”，所以以慕容为氏。
慕容莫护跋之孙慕容涉归当国的时候开始与宇文国结怨。涉归死后，传位于嫡子慕容廆，另以部落一千七百家分给庶长子吐谷浑为别部。
两部的人是兄弟，两部的马有时候混在一起争斗，慕容廆生气了，把兄长吐谷浑叫过来斥责道：既然先公让我们分部而治，你为什么不走得远远的，而让马相互争斗。吐谷浑也很生气：马是畜生相斗是本性，为何要迁怒于人，既然不喜欢我在这，我将率部离你万里。
说到做到，吐谷浑立即率自己人开始了万里长征，他们先到阴山后迁徙到河西，最终在陇西青海湖一带扎下了根，成为河西鲜卑的一支，其后人建立了强大的吐谷浑国，成为北魏、西魏、北周、隋、唐的西部边患，吐谷浑国是众多鲜卑政权中最长命的，一直到大唐朝建国后才为一代军神李靖所灭。
慕容廆亦为一代雄杰，慕容部在他的带领下越来越强大，对宇文国、段国等周边国家构成了威胁，于是宇文、段、高句丽三国联合进攻其根据地棘城，要一举消灭慕容廆。慕容廆坚守不出，命人带着肥羊美酒犒劳宇文部，其他两国以为宇文同慕容有内幕，于是撤走，慕容廆大破落单的宇文大人悉独官，悉独官独身逃走，连普回传下来的皇帝玉玺三纽也被慕容廆当做战利品收走了。
与此同时，另一支鲜卑部落拓跋氏也在逐渐发展壮大，他们建立的国家先称代国，后改为魏国，后人称其为北魏。当鲜卑拓跋部从游牧者变成定居者，更重要的是接触汉文化后，立即掀起了一场轰轰烈烈的制造祖宗运动。在这场运动中，黄帝被抬出来做了拓跋部的先祖。他们同慕容部有了共同的祖先。
北魏拓跋皇族说自己是黄帝后裔，取而代之的北周宇文皇族就说自己是炎帝的子孙，反正都是正宗炎黄子孙，别看发迹在大漠草原，论起血统，跟中原的皇族们并无差别。
于是中原汉族儒学家们痛苦地发现，原来这些骑马射箭的北方蛮族居然也是根红苗正的炎黄子孙，一个故事说明了汉人的无奈，当北魏皇帝元修离家出走引起天象异常的时候，梁朝皇帝萧衍曾经很惊讶：原来虏人也上应天象。事实上，不管史官们如何拔高也改变不了宇文国还属于部落联盟的事实。
且，在草原上生存是讲实力的，实力不够就只能成为其他部落的别部做二等公民。随着鲜卑慕容部的实力不断上升，宇文国的末日一天天临近。(未完待续。。)
第一百零二章【逐鹿天下】
说到中国历史的几大着名乱世，一般有两个标准，一是正式的大分裂大动荡时期，比如春秋、战国、汉末三国、东晋十六国、南北朝、唐末五代十国、金与南宋。
还有一种就是隐性的乱世，即名义上为统一政权，实际上内部已经四分五裂，外敌横踞门下，虎视耽耽。如隋唐之际、元朝末年、明朝末年、清朝末年、民国时代。
通常所说的乱世，主要是指前一种。说英雄，道英雄，究竟谁是英雄？每个时代都有自己的英雄，每个人也都有自己心中的英雄。要成为一个英雄，除了他的做所做为符合历史发展的主流标准之外，非常重要的标准是气势磅礴，有血性，有担当。
正如曹操对英雄的理解：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”由于《三国演义》的横空出世，将三国这段本来与其他乱世没有太大区别的历史，渲染成了中国人最为熟悉的历史，甚至汉唐宋明清也不如三国的知名度响亮，更遑论其他同样英雄辈出的乱世了。
其实就历史阶段划分来看的话，真正属于乱世只有三个时间段：春秋战国、魏晋(五胡)南北朝，五代十国。从东汉中平元年(公元184年)，张角发动黄巾起义以来，截止于隋开皇九年(公元589年)，隋军大举灭陈，史学界一般将这段长达四百年的乱世称为魏晋南北朝时期，三国只是这个大乱世的一个阶段。
任何一个时代都不缺少英雄，而且英雄往往都是一窝峰似的出现。让人眼花缭乱。
但总有一种感觉，群殴式的乱战局面。远没有两个死敌一对一的单挑，必有一人上天堂。必有一人下地狱，更能让人热血沸腾，就像普希金和他的情敌乔治.丹特士男爵的决斗一样。
为什么要写南北朝这段历史呢，我先给大家说个明白，南北朝，英雄家门的起源，尉迟恭，程咬金，秦琼。李世民，窦建德，在南北朝中前期，双雄单挑的局面并不少见，比如拓跋珪单挑刘义隆、元宏连续单挑萧道成、萧赜、萧鸾。只是这些双雄单挑，在整体气质上总让人觉得似乎少了一些精彩和刺激，过程和结果都相对有些沉闷。
即使是拓跋珪和刘义隆联袂上演的那场着名的魏宋攻防战，乱战过后，除了漫天飞舞的鸡毛。并没有给后人留下深刻的印象。好在这种温吞水的无聊局面，在南北朝中后期逐渐被打破，**不断。
梁武帝萧衍单挑魏宣武帝元恪，以及元恪那位多情的胡皇后。过程打的非常漂亮。紧接着出场的是南朝传奇名将陈庆之和北朝传奇权臣尔朱荣的单挑，陈庆之北伐，在即将寿终正寝的北魏王朝的坟头上又添了几把新土。
曾经累世强盛的北魏王朝。在内忧外患中最终坚持不住，轰然倒塌。只留下一堆堆华丽的历史碎片，让后人凭吊叹息。北魏渐渐分裂成一东一西两个互相独立。又互相仇恨的政权，即东魏和西魏。
东魏和西魏，在名义上依然是鲜卑拓跋部建立的政权，因为他们的皇帝都是北魏皇帝的正牌子孙。但所有人都知道，东魏和西魏真正的主宰者，并不是他们，而是站在他们身后的那两个绝世枭雄。
这对枭雄双璧，就是鲜卑化的汉人高欢，和他一生的知音和对手——鲜卑化的匈奴人宇文泰。在南北朝其他阶段出现的双雄对峙局面的时候，双方其实都没有打算吃掉对方，他们之间的战争，更像是争夺山头。
今天你抢我一块地皮，明天我再抢回来，最多也就是朝对方院子时在扔几块砖头。而高欢和宇文泰的情况有所不同，在他们的铁血生涯中，只有一个目标，就是要强行吃掉对方。
所以东魏和西魏之间的战争打的异常惨烈，名局不断，比如沙苑之战、邙山之战，以及残酷至极、悲壮至极、精彩至极的玉璧攻坚战。让后人看的血脉贲张，不能自已。
如果从北魏正式分裂的那一年(公元534年)算起，高欢和宇文泰的双雄争霸战打了整整十三年，直到公元547年，玉璧惨败后，高欢泪流满面的吟唱着《敕勒川》，含恨离开人世。
千里之外的敕勒川下，天依然很蓝，牧民快乐的歌声依然嘹亮……高欢和宇文泰的双雄争霸，之所以过程如此精彩，结局如此悲壮，除了二人的雄才大略外，更不可忘记的，是站在他们背后的铁血名将群：
金斛律光窦泰高敖曹尧雄彭乐厍狄干段荣段韶慕容绍宗莫多娄贷文侯景高欢宇文泰贺拔胜李弼于谨独孤信赵贵王罴王思政侯莫陈崇蔡佑宇文贵达奚武杨忠韦孝宽三国名将如云，是三国魅力经久不息的一个重要原因。而东、西魏(北齐、北周)争霸时代的这些名将，整体素质之出众，星光之灿烂，丝毫不逊于三国名将群。
即使是放在整个中国历史上来衡量，高欢和宇文泰各自的名将群都是最顶级的。云从龙，风从虎，高欢和宇文泰各自率领自己的弟兄们，用最为铁血霸道的方式，向苍天大地证明自己是顶天立地的热血男儿。公元六世纪中叶的历史，因为有了高欢和宇文泰，江湖上人声鼎沸，热闹非繁，这是历史的幸运。
高欢死后，宇文泰又多活了十年，直到公元556年，宇文泰才平静的离开这个喧闹的名利场。但在这十年间，宇文泰并不寂寞，因为高欢的儿子们整体素质都非常强悍，一个狠过一个。他们接过父亲留下来的那杆铁血战旗，率领麾下将士，继续和宇文泰进行着命运的决战。
宇文泰准备进攻北齐。当听说高欢次子高洋治军严整，不禁长叹：“高欢有这样的儿子。虽死犹生矣！”带着一股常人难以理解的孤独，感慨命运的无常。潇洒的撤军。
宇文泰的叹息，实际上并不是对自己无法征服天下的一种哀伤，而更像是对老朋友高欢的怀念。一个人的世界，终归是寂寞的。
宇文泰英雄惜英雄，就像曹操称赞孙权的那句名言：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”东魏和西魏，严格来说是不存在的，他们只不过是后来取代东魏之北齐、取代西魏之北周的前身，一副华丽的政治外壳而已。
公元550年。高洋废掉东魏，建立北齐；公元557年，宇文泰的次子宇文觉在权臣宇文护的摆弄下，废掉西魏，建立北周。
北齐和北周的双雄对峙，实际上是高欢、宇文泰时代的延续，北周和北齐各自的最高战略目标依然是吃掉对方。
物是人非，但双方的争霸战依然精彩绝伦。在高欢、宇文泰时代，双方的战争整体上呈东攻西守之势。因为高欢占领的地盘是北魏时期的黄金区域。经济发达、人口众多，所以发动战争的能力要强于宇文泰。
双方的几次大战，基本上都是高欢主动挑起的。而进入双方的第二代较量后，北周趁南梁陷入侯景之乱的灾难中不可自拔。及时吃掉了南朝萧梁王朝的西川、荆湖地区，实力暴涨。
虽然北齐也趁侯景之乱，吃进了南朝的淮南地区。但在整体实力上，周、齐已经不相上下。甚至在战争发动能力上，北周还要超过北齐一筹。所以蔡东藩先生对后三国实力的定位是：周最强、齐次之、陈最弱。这是符合历史事实的论断。
高欢、宇文泰死了，但是，他们的子孙还在！特别是两个敌对政权的第二代接班人，整体素质之出众，在历史上也不多见。北齐方面有高澄、高洋、高演、高湛、高浚、高淹、高浟、高涣、高孝瓘(即大名鼎鼎的兰陵王高长恭)。
北周方面有宇文护、宇文毓、宇文邕、宇文宪、宇文盛、宇文达、宇文逌。
双方从人才素质到综合实力相差无几，但最终却是宇文家族笑到最后，一个最根本的原因就是，北周优质的第二代统治者战胜了北齐劣质的第三代统治者。
在北齐的第三代子孙中，同样拥有不少顶级精英，比如高澄的几个优秀儿子高孝瑜、高孝珩、高长恭、高延宗。但问题是，坐在金字塔顶端的，却是高欢孙辈中最不成器的顽主高纬。
而高纬的对手，却是宇文家族第二代精英中能力最强的宇文邕，结果可想而知。公元577年，宇文邕率摩下将士攻克北齐国都邺城，生擒高纬。
高欢积二十年之功，打拼出来的大齐帝国，在一瞬间烟消云散。高欢地下有知，会做何感想？唐人李商隐叹惜北齐的灭亡：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”
人的一生，最值得回忆的，除了亲情、友情之外，还有能让你刻骨铭心的敌人。缺少了敌人，人生不会完美。
北周的存在，实际上是因为有了北齐这个伟大的对手，才显得更有意义。北齐的灭亡，宣告着这一段热血激情岁月的终结。历史，渐渐归于平淡。宇文邕实现了父亲吃掉北齐的梦想，他是胜利者，但北周宇文氏的胜利，仅仅维持了四年。
公元581年，北周的天下落在了一个名叫普六茹那罗延的汉人之手，他的汉名就是杨坚——隋高祖文皇帝。
一切都结束了，一切又都开始了。为什么写南北朝这段历史呢，南北朝这段历史风风雨雨，大唐英雄们的起源，隋唐演义的缔造者，尉迟恭，罗成，程咬金，秦叔宝，苏定方，等各路英雄们的祖先事迹尽在本书中为你讲述，尽然写英雄，就要把他们祖先的实际也要写出来，因为只有这样才能把故事给连贯起来，以便于读者们对英雄们的事迹知道太多太多，不能盲目的认知一件事情。(未完待续。。)