148章 美丽的阳光
“你打算什么时候去君士坦丁堡？那座城市的名声我倒是听说过，不过一直没有去看过就是了！”
说话绮丽尔坐在窗前，阳光从户外探过来，似乎是要与她的金发比一比，谁要加灿烂一些清风也不失时间的，从开着的窗户闯进来，让她的发丝时常要飞舞起来。洗干净了的金发，这时闪现着绸缎一般的光芒。纯正的金sè，不时在阳光下闪烁过润泽的光芒。
她手下手中的信问赵伏bō，在船舱里的时候，赵伏bō被迫着换下了军装，甚至穿起来一件满不舒服的宋装。宋装有着垫肩、收腰和华丽的腰带，侧面还要吊上个玉佩什么的。对此赵伏bō是非常不满意的，他可不喜欢穿这种令人难以随意的服饰。但没有办法，女人们似乎天生都喜欢这样的调调，尤其是来自巴黎的绮丽尔，喜欢这种儒雅情调的服务。
“不是吧，还要拿扇吗？我的上帝啊，你是怎么制造出来这些有着天使的脸庞和魔鬼心灵的丫头们的！”
这句话当然不会受女人们喜欢，给他拿来扇的人打算用扇敲敲他的脑袋。一是因为他这么不敬上帝的话，二也是因为他没有在银sè的长发上停留久的时间。银sè的长发，在这钦察草原上秋风浩dàng的时候，同样是一种美丽。大概是因为秋凉的原因，金sè的长发现容易让人感觉到阳光的温暖，赵太bō的目光停留的久了一些。
当然，这样的解释实在是太过于牵强了一些，难道金发给人的感觉比之红发还要温暖吗？或者是红sè的火焰有些太烫了，还是因为其他什么原因呢。
“喂，当家的，你一头短发，是不是该扣上这个帽啊！”
正是因为这个原因，赵伏bō真的很头痛。不就是陪他们到此刻的，已经清理完毕开始重建的萨莱城里去转转么，非要改变形象表示对于未来盟国的亲善，有这个必要吗？赵伏bō相信，有了十几万的冤hún垫底，méng哥父宁愿自杀，也不会有什么不臣之心，因为面对“华夏军”那依然还是自杀，而且是领着所有méng古人一起来自杀。倘若真的要自杀，赵伏bō倒也没打算拦着他们。
“真见鬼，那么难看的帽戴在头上会舒服吗，连个帽舌都没有。这戴上要是出动的话……”
赵伏bō习惯xìng的看了一眼天上的太阳，少在他长大的地方，那儿太阳总不会招人喜欢。但这里呢，乌克兰充满了绿sè的草原与黑海上来的温柔的风，什么样的太阳也不该让人担心。
而且外面的，处于休假状态的军人们，这时穿什么的都有。相同的是，他们身边都有着许多从这里勾来的美女，赵伏bō都不得不叹息，他们的速度还真是够的。这不奇怪，作为这个世界上强大的国家，他们受到别国女人的欢迎是一件天经地义的事情。在这个充满了战乱的世界里，哪里会有富裕、安全的地方受女人们的青睐呢？
当然，多数méng古女人，还是选择了萨莱城。其实那也没什么，因为她们与她们的后代，不过是“华夏帝国”永远的奴隶而已。如果“华夏帝国”不与méng古人再发生大规模战争，相信她们也没有多少机会再移民了。
此刻在华夏帝国的范围里，衣服是够乱的。什么样的服饰都有人穿出来，什么样的造型都有人摆出来。甚至包括官员们的服饰，同样是根据个人的选择而官方没有多的指示。这也就造成了“华夏帝国”，有人穿与传统紧密挂勾的宋装，也有人穿阿拉伯人的长袍，欧洲人的服饰，包括了马丁叙述裁缝们做出来的现代服装。
虽然工业装，多数都是牛仔kù与夹克衫。军装也都是现代的样式，必须那些一安全生产以及战争的适应xìng有关。但民间的衣服就真的是“百花齐放、百家争鸣”了。但这不是问题，这仅仅只是表现出，一个由多个种族组成的国家展示出来的磨合之间的反应。相信随着“华夏帝国”文化，这种差异会在逐渐之中消失，并演变出的“民族传统服务”。
事实上，这里可以稍稍探讨一下很多人感觉到“宝贵”的“传统”问题。传统是什么，人类社会原本没有传统，就像是原始人原本没有文字一样。不过是因为后来的社会发展，为了适应发展的需求有了传统。难道它不是一种一个民族适应这个世界发展而来的吗？如果是这样的话，那么有什么理由抱着所谓“传统文化”，坚持着所谓“传统文化”中的糟粕不放的理由吗？
没有，唯一的前提就是，社会发展的动因在于对自然的认识，而这种认识之中为重要的就是由这种认识而来的，对于科技技术的研究与发展。这是“传统文化”之中，对于读书、识字重视的根本原因，而不是所谓的“学而优则无仕”。
事实上，在面对整个世界的时候，“学而优”则应该“识科学”，这是对于整个民族发展有重要意义，同样也是为了奠定未来“中华民族”在世界上地位的根本。而这是“传统文化”真正应该继续并发扬的东西，其他的不适应科技发展的东西，那就扔了吧。
这就是“华夏帝国”未来文化的基础，抛弃所有不适应科技发展需要的无论任何文化。唯一的目标就是，永远在世界上保持科技领先的地位，同时设法压制各国科技发展的速度。
只要做到这一点，那么高科技武器装备起来的军队世界强，同样高科技生产出来的产品世界强，而且这样的“世界强者”的地位，可以因为科技的领先一直保持下去。无论如何，这是“华夏帝国”未来的道路。
“喂，你们搞好衣服没有，我们要出去了，再这么拖下去我看到了吃晚饭的时候，我们都还在这里呆着呢！”
说话的是阿米娜，她可以不换衣服。因为黑sè的军礼服，让她那美妙的身体完全展lù无遗！Q！。
149章 复兴的钦察
萨莱城，它的城墙几乎是完好的，但城内的建筑在200门重炮50米一轰击的情况下，城内完好的建筑实在是不多。至于尸体，这时早已经完全被从城市里清除出去了，满地的人都在清理着废墟，而这里的重建已经开始了。
重建作为钦察汗国必须进行的事情，当然被“华夏帝国工程公司”所天经地义的承揽。已经死掉的赛因汗拔都的王城里，还是遗留了大量的财物。不过他的死不允许发丧，不允许安葬。而且这时城外依然隐隐有火枪在响起，那是如今钦察汗国的大汗阿速台的手下，正在清理所有赛因汗拔都家里亲属。
一个都不留，全部都杀光！
这是对侵略者的报复，而且“华夏军”一粒弹都不必花费。自然有阿速台汗为了他剩余族人的xìng命，而紧着去把这件事做好。至于其他幸存的不多的军官、官员，没有去过大宋都不大要紧，但凡去过大宋的人，就拉到城外枪毙。这不是赵伏bō的命令，这是钦察汗国阿速台汗的命令。
也许有人说，如果这样的话会引起原来的贵族们不满，等等……等等之类的话，不要紧拉出去枪毙之后，保证剩下的人都会表示点击满意。因为赵伏bō说了，钦察汗国阿速台汗是“华夏帝国”承认的唯一méng古大汗，其他所有不臣服的méng古人都要被杀掉，包括其他皇族和贵族。
也就是说，就算所有不满意的人合起来伙来，组成强大的军队，难道他们还强得过“华夏军”吗？萨莱城的炮火的洗礼，早已经让所有人从心底里打着寒战，在面对“华夏帝国”的时候，随时保持着警惕。不是说担心如何，而是担心不经意的事情触怒了他们，带来多的杀戮。
这时的萨莱城里，事实上是友好的人多。因为他们多数都是乌克兰人，原有的méng古人在城内被杀。钦察汗国阿速台汗营里的méng古人，除过兵之外去过“华夏故土”的人，这是也被一体杀绝。在这种情况下，钦察汗国阿速台汗补充了许多当地的乌克兰人，并使用火枪与火炮装备起来。
这让钦察汗国阿速台汗手下，这时已经有了大约3万人的军队。其中1万人完全是火枪骑兵，只是由于他们骑的多数都是méng古马，与“华夏军”高大而又强壮的“战马”比起来，有些可笑就是了。尽管如此，钦察汗国里这是唯一的为强大的军队。其他军队，原本就不如méng古军队，不要说此刻已经完全火器化的méng古军队。
因此钦察汗国阿速台汗手下的军队，在接受整个钦察汗国的时候，什么抵抗也没有遇到。而且同时，也顺带着清理了整个钦察汗国里的，符合那种去过“华夏故土”的所有人，这时萨莱城外的杀戮依然在继续着。钦察汗国阿速台汗，为了保证自己国家的安全，他并不在乎这少少的杀戮以及血痕。重要的是，获得“华夏帝国”皇帝的信任，让整个种族能够继续存在下去。
另外一层的考虑就是，钦察汗国能够制造火药，至于武器装备自然可以从“华夏帝国”那里买来。比起“华夏帝国”的其他盟国，他们采购武器的压力要小得多。少除过火炮与炮弹之外，枪弹以及发射药他们自己都可以生产。而且此刻钦察汗国阿速台汗也已经明白，他们将来是“华夏帝国”制衡西亚的一个旗，明白了这一点钦察汗国阿速台汗就完全放下心来。
下面的事情就是，他要学习那个阿扎姆突兰沙苏丹，又或者说埃及国王拜伯尔斯奔杜格达里，少一定要保持赵伏bō对他的信任。至于说现在要杀不少人，这是无奈的事情。因为极为强势的“华夏帝国”在这件事上，根本不给任何商量的余地，凡是去过“华夏故土”进行战争的人，必须被杀掉。
因此，当赵伏bō来到萨莱城里的时候，这儿除过忙碌的人群之外并没有多的人。钦察汗国阿速台汗的士兵，望着背着火枪，腰上插着短铳在城中巡逻。雇来的平民，这时把所有的瓦砾清除出去。同时瓦砾之中清除出来的财富交给管事的人，终会集合起来交给钦察汗国阿速台汗。
在这里钦察汗国阿速台汗有一项惠民政策，那就是在未来盖好的高楼里可以给他们一间房屋。他们盖的高楼，都是些小户型的屋舍，大的面积不过70平米。在未来萨莱城依然是钦察汗国的政治、经济与军事中心，而且也会是整个钦察汗国繁荣和先进的城市。
不过这与赵伏bō没有什么关系，他已经打算要离开了。从这儿前往君士坦丁堡，去完成他在这里的整个使命。即西亚应该是小规模战争频繁，但对绝对不影响华夏帝国商路的状态。同样钦察也需要建立大量的“马路”，倘若将来再度发生战争，华夏帝国的军队可以轻易就给这些现在的枕木上铺上铁轨，达到迅速输送军队的目的。
至于蒸汽机车，在华夏帝国用到电力机车之前，赵伏bō绝对不会把那些技术给任何人的。也就是说在未来，“华夏帝国”对外销售的，相对于世界科技发展水平的高科技产品，要遵循这样一个原则。那就是研究一代、贮存一代使用一代、销售一代。这样会让世界见识到科技，比之“华夏帝国皇家科学院”研究的科技差3代。
当完成了这个目标之后，“华夏帝国”只要将来自己国内依然还是法治社会，那么整个世界上就不再存在可以对抗的力量。因为科技的差距就好比大刀与步枪、火炮与核弹的差距一样。当年的第二次世界大战，倘若不是美国佬两枚核弹的话，扶桑人还不知道要抵抗多久战争会结束。
但核弹的出现同样让当时的扶桑人认识到了一个问题，那就是科技差距，绝对不是勇气可以弥补的！Q！。
150章 值得保留的
虽然萨莱城里是满目的疮痍，但萨莱城外沉浸在浩dàng秋风里的钦察草原上，可没有那么多血腥。这里正是绿草如茵，风吹草低现牛羊的情景。
敕勒川，yīn山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
这是来自中国南北朝时代的北朝民歌——《敕勒歌》，对于赵伏bō来说，这就是中华民族的真正的传统文化。而且他以为真正的《传统文化》会永远、永远流传下去。而某些特殊的文化，不过在某些特定的场合就会消失。
比方说未来的“华夏帝国”，此刻大宋的那种基于手腕、权谋的“官僚文化”就一定会消失。不是赵伏bō命令，也无关社会前进。而是在《华夏律》里就是那么写的，活着的人也就只好如此去做。至于其他人，已经死了，文化变成什么模样那与他们没有关系。
当然，《华夏律》的出现，借鉴了《唐律疏仪》以及《宋刑统》。虽然它是一部成文法典，但却有着未来的那种，法律的系统。即包括了《宪法》以及规定司法程序的《程序法》与判刑依据的《实体法》。在这个世界上，这绝对是最先进、最完备也最现代的法律制度。而且除过《宪法原则》不可更改之外，其实的法律都可以在议会、科学院、公会体系的共同赞成下进行修改。虽然修改法律的难度十分大，但倘若社会上的要求足够强烈，自然能够按照法定程序进行修改。
因此将来的“华夏帝国”，必然是一个适合科技发展的法治国家。还是那句话，为了“华夏帝国”永远强大，付出什么样的代价都是值得的。
此刻的赵伏bō看着碧草连天的钦察草原，对于未来的“华夏帝国”有了更多的希望。当然也是杀了这么久的敌人，难得可以放松一下。
“呯”一声枪响，紧接着就是掂着金sè步枪的索菲娅跃马冲了出去。她的马上这时已经带着不少的野味，可就是喜欢开枪的她，什么时候也离不开她的黄金步枪。相反其他人，都因为赵伏bō今天穿着打扮不同，一个个打扮的花枝招展，只是没想到就算是穿的枝招展，索菲娅也始终忘不掉她的金sè步枪。这不才一出城，就原形毕lù了。
“当家的，没看出来，你居然也懂得些诗词呢！”
说这话是绮丽尔，她可不像其他人那么疯。这不索菲娅刚刚打了一枪，这边朱莉安娜就射下来一枝飞鸟，自然也就立即带着自己儿猎狗冲了出去。阿米娜依然穿着军装，虽然不是全副武装，但她端坐在马上依然如同冰雕那样一动不动，听任秋风把她的黑sè长发吹动。
绮丽尔公主作为最有淑女作派的人，自然不会跟着她们一起去疯，又或者像阿米娜那样扮酷。而且她惊喜的发现，赵伏bō居然也懂诗词。这让她大感兴趣，因为当她学会了汉话之后，一本宋词选就再也离不开她了。说到对“传统文化”的造诣，绮丽尔公主是与舒钰儿造诣最好的两个。
“什么叫居然也懂得，知道吗我小时候是唐诗、宋词连着背的，两本书都背得滚瓜料熟。不然你以为舒钰儿那丫头带来的饭那么好吃！唉现在回想起来的话……”
说到这件事，赵伏bō还是要有几分自豪的。他可以背诵大部分唐诗、宋词，这都是他7岁之前，背过的东西大概这一辈子都不会再忘记了。这也是当时马丁训练他记忆宫殿时，他能够背诵下世界所有要点的经纬度，并连接起来成为那副最早的世界地图。
记忆这东西实在是一种能力，如果细数一下世界上知名的中国学者，多数都有小时候进行大量背诵的基础，同时也都有学习传统文化的基础。但那种基础显然没有教会他们玩弄权谋和手腕，不然的话他们就不是学者，成了中国式的贪婪、卑鄙而又肮脏的传统政客了。
绮丽尔看着赵伏bō的模样，知道他想起了曾经的好些经历，她好笑的在一旁接了一句。
“现在回想起来，那是一件多么幸福的事情哪！”
是啊，此刻当年在自己的那个马房的生活，虽然艰苦但也是满快乐的。三娘为了避人耳目，要舒钰儿给自己送饭的时候，多数都是晚上。而白天的食物，那得自己想办法。自然也正是因为这个原因，赵伏bō最早的时候是下套子抓老鼠，后来就套兔子，再后来就是拿弓射了。
如果没有小时候那成天在野地里出没的经历，哪里来的那上强悍的筋骨。倘若当年他没有吃过那些苦的话，又如何能够让他在紫云庄因为一时的好心买来他的马丁老师呢？此刻他赵伏bō的成功，说明的事情应该是那种用权谋以及手腕的人，不可能真正成就什么伟大的事业。
还别拿过去的皇帝们来比，因为哪一个建立的起来世界级的帝国，哪一个可以让他的帝国永远强大下去。回答是没有，因为他们都以为，所谓的御下之法更加重要。但从来都不懂得如何御下对于一个国家、民族的重要xìng。就算绑着所有百姓的手，就算收了天下所有的金属，该选择的时候照样揭杆而起。
那么现在，有了马丁老师带来的，未来几百近千年的管理形式变化，赵伏bō深深懂得，民众根本不需要去过分的约束。而又要让他们的创造力被完全发挥出来，这才是真正的一个国家的领导人该思考的事情。
法治、高福利这不过是基础，有了这个基础之后还需要思想上的自由。有了这些之后，才能够让今天的“华夏帝国”的科技探索一直发展下去，而只有这样才可以建立一个世界级的，让全世界都尊敬的，并且一直强大的强国。
理由就不必说了吧，还是那句话，当生个民族的科技超越其他民族一代甚至几代时，成为世界的统治者，不过仅仅是时间问题而已！
而这才是真理！
搜索Q！。
151章 不需要理会
黑海虽然地处大陆中央，但只要是海就一定有海洋的脾气。
“这就是大海的bō涛么？我不是看报纸说有人批评我的心xiōng狭窄，说我应该有大海一样的xiōng怀，写这篇文章的人应该来这里看看才对！”
尽管是华夏帝国海军的“汉武”级战舰，在黑海的bō涛上依旧要腾起在浪涛的顶上，又时时进进入海浪的谷底。即便是明亮的探照灯，也难以透过暴风骤雨下的浪涛。整个天空里显示着一抹苍白，证明这时依然是白天。那抹苍白仅仅出现在两团乌黑的云边上，转瞬即逝。
陪伴在赵伏bō身边的照例是阿米娜，要知道她就是在这样的情况下变成了赵伏bō的女人。不知道为何，他们两个人还出奇的合拍，就是喜欢在这样的狂风亚浪之下亲热。
阿米娜背对着大海，她能够从赵伏bō紧张起来的肌肉上感觉得到，又一重大浪即将涌过来。因此她用双手揽住赵伏bō的脖子，用双tuǐ仅仅卡住他的腰。至于大浪，那是赵伏bō的问题，抓不抓得紧以保住他们的xìng命，阿米娜并不关心。她像是条八爪鱼那样紧紧的粘在赵伏bō的身上，趁着大浪之前吐出来一句话。
“不需要理会！”
是的，报纸上的言论不需要过多的理会，虽然在那儿的宫紫，不得不代表皇家给报纸说些什么，但那样的疑huò真的不需要理会。因为就阿米娜所知，那样一篇文章，后面会带来无数反驳的文章。多数都是来自于“华夏故土”的宋人所写，因此许多人说宋人到了华夏岛之后，完全被释放出他们心底里的邪恶。
当然这样的评价同样无关紧要，因为无论如何争论，都不过是媒体的事情。换他们任何一个人，也不愿意离开华夏岛。甚至许多官员们，也并不愿意离开那里舒适的生活环境。不过因为他们是官员，他们就该付出这样的代价。谁让他们的收入高，谁让他们的地位高。
因为钦察汗国发生的屠城事件，在“华夏岛”这享有言论自由的地方，报纸上自然要报导的，民间自然也有各种不同的声音。针对于赵伏bō的残酷，反应最大的却是原先的宋人。此刻他们已经不再承认自己是宋人，都自豪的说他们是“华夏人”。针对说“赵伏bō”残酷的事情，他们在报纸发表了数量最大的反驳xìng文章。
而最让人无法回答的就是，与侵略之中死亡的数千万汉人的鲜血比，这么一点污血算得了什么？作为“华夏人”难道不首先热爱“华夏帝国”首先热爱“中华民族”，难道要首先去热爱侵略者吗？这算不算是一种汉jiān哪？
在华夏帝国当然不会因为言论获罪，但民间的抵.制是显而易见的。因为没有人想赵伏bō像大宋那样，用强力的手段来对付“华夏人”，而在对外的时候，又拿出大量的金帛与女人去苟且偷生。如果说以前大宋的时候，百姓们没有人有机会表达他们的感情，那么这里是“华夏岛”自然应该说华夏事。这是《宪法》规定的权利，不以任何人的意志为转移的不变的权利。
不过赵伏bō对于“华夏帝国”报纸上的声音，不能一点也不理会。而这才是他苦恼的原因，因为他理解不了，那些替méng古的侵略者叫屈的人，会不会是脑袋有病呢？
“他.妈.的，大海一样的xiōng怀，那我是不是更加应该具有毁天灭地的愿望才对啊！”
显然这种问题在做这种香艳的事情时，是不大适合考虑的。当船头再度钻进水里，成百吨的海水掠过战舰时，赵伏bō不得不把精力注意在眼前的阿米娜身上。冰冷的绿sè眸子在海水下，泛着一些奇异的黑sè。眼前的她就像是传说之中的美人鱼那样美丽，黑sè的长女在海面下的几乎静态的海水里，仿佛魔女那样向上飘浮。
不管怎么样，此刻赵伏bō从身体里感觉得到，也从阿米娜那漂亮的眸子里感觉得到，某些事情已经到了将要爆发的紧要着关头。因此他尽力抓紧已经被放倒，并固定在甲板上的桅杆上的绳索，做起他该做的事情。
在经历了漫长的几十秒之后，“哗”的一声，船头再度穿水而出。这时船头几乎已经快要垂直了，赵伏伏这时仰面朝天。脸上全都是阿米娜那被咸涩的海水浸透了的长发。此刻的阿米娜，尽管有着海水的浸泡，但她如同象牙样雪白的脸上这是带着一抹醉人的红晕。两条依然紧紧扣着赵伏bō的tuǐ，这时有节奏的抖动着。
不过随即船头就又开始冲下，两个的位置再度因为船舶状态而产生变幻。在这样一种状态下，很容易让人燃烧起来jī情，尤其是在这勇敢的人才会有机会体现的甲板上。
不过值得说明的是，此刻“汉武”级战舰的驾驶舱，处于船头处的下面。那里的甲板是活动的，在晴朗的天空里可以把驾驶舱整体升上来。但像这样的情况下，驾驶舱里的人，只能够通过玻璃窗看到前面的航道。这就给某些人浪漫的生活，开了一道大大的绿灯。
赵伏bō前往君士坦丁堡的时候，带着他的“华夏羽林军”。虽然那儿不需要打仗，但做做样子总还是需要的。最少让看到的欧洲人无法说，这是“华夏帝国”与教廷未来的“神圣教廷”相勾结而上演的双簧。
就在赵伏bō经历着这浪漫的黑海之旅的时候，英诺森四世教皇也率领他借自塞浦路斯的“舰队”离开了那儿。自然埃及的舰队被塞浦路斯的舰队打垮，并回到了埃及的港口里去。而他——英诺森四世教皇，将率领他的新的，完全为火枪骑兵的“圣殿骑士”前去解救拜占庭帝国的上帝的臣民。
当然急救过后，拜占庭帝国将会永远消失，一个强大的受到了“华夏帝国”皇帝赵伏bō支持的“神圣”教廷将会在这个世界上诞生。
显然，历史就与赵伏bō正在做的事情一样那么美妙！
搜索Q！。
152章 倒下的城市
“这就是君士坦丁堡！这真是……真是……”
索菲娅有些说不下去，她看着虽然城墙已经千疮百孔，但整个城市依然繁华而且精美的都市。看着丈夫要把如此美丽的城市交给那个英诺森四世教皇，她心中有一种说不出的滋味。
的确君士坦丁堡在被奥斯曼人攻占之前，这里是当时保持着罗马风格的，完美而又精致的城市。根据史籍的记载，君士坦丁堡城里拥有2座剧场，4座巴西利卡（公众集会大厅），8个豪华的公众浴池，153个sī人浴池，52道沿街柱廊，5座粮仓，8条高架水渠，14座教堂，14座宫殿和4388座贵族宅邸。
如果仅仅只是走在城市之中，是无法感受这座罗马人为了纪念曾经举世无双的罗马文明，到底修筑了些什么的。为了看到这一景sè，离的老远“汉武”级战舰上的“战场侦察照明系统”的热气式系留飞艇全都长上了天空。赵伏bō也带着索菲娅一起，上这个世界上先进也神奇的热气式系留飞艇，那么美丽而又宏伟的的君士坦丁堡将如同一幅美丽的画卷一样展开。
罗马城的设计完全仿照罗马，分为14个区。在城里也可以找到同罗马一样的七座山丘，不过明显可见的山丘只有6座，第七座坐落在城市南部的缓坡上，需要极高的想象力能分辨出来。城中有一条流向马尔马拉海的小河，名为利科斯河，被附会为的台伯河。几条高架引水渠从30公里外的sè雷斯平原引来活水，供应城中日常生活所需。
在那个时代里，这绝对是一种非常先进的技术。当然与“华夏岛”上的处理过的自来水相比，那不是一个时代里的特sè。但这里的高楼，完全没有工商业社会里的，那种缺乏艺术休养特sè的以效率以及数量为基础的高楼。从高空里能够看得到，君士坦丁堡有着为坚强的防御，如果不是1500门具有爆炸弹头的舰炮连续轰击的话，恐怕这样的城市可以在永远屹立不倒的。
君士坦丁堡的城墙以皇宫为起点，君士坦丁一世修筑的老城墙分成两路向西延伸。由于君士坦丁堡的南北两边都濒临大海，因此这两段城墙的高度只有12到15米。此刻它们不过是被炮火毁坏了的城墙，城墙前后以及城墙上，都有着大量的弹坑。好在是火药的炮弹，倘若是“汉武”级战舰上300毫米的“龙熄臼炮”，恐怕城墙此刻只能乘下一条连续的弹坑了。
在热气式系留飞艇，用望远镜望向远的地方。
整个城市坐落在城墙后面的山丘之上，远来的商船从海上就可以望见圣宫建筑群、赛车竞技场、圣索非亚大教堂（该教堂的巨大穹顶可以当作灯塔使用），以及城内林立的各种宏伟建筑。在城市的西端坐落着第三段城墙，即长达43公里的君士坦丁城墙。
提奥多西二世皇帝在君士坦丁城墙的西边修筑了提奥多西城墙,由于城外就是sè雷斯平原，因此这段城防系统被设计得复杂无比。提奥多西城墙从外向内依次为外护墙、护城河、护城河内墙、陡坡护壁、外城台、外城墙、内城台、内城墙。
外城墙高约8米，内城墙高约12至20米。城墙外侧陡立，用花岗岩巨石砌成，墙顶为人行道和作战平台，并有雉堞掩护士兵。城墙内侧为斜坡，有岩石护墙、藏兵洞和仓库。外城墙和内城墙上耸立着96座塔楼、三百多座角楼和碉堡，塔楼凸出城墙约5米，平均间距60多米，形成强大的火力支援系统。城墙外为宽约18米的护城河，这对于当时任何攻击方式，都是一种极端困难的作战环境。
然而就是这样的城市，轻易就倒在了1500门前装火炮发射的爆破弹的攻击下。这些有着坚硬弹头的炮弹，可以使炮弹在进入到地下1～5米的距离再爆炸。尤其是那些“轮回臼炮”的威力，实在是相当巨大的。只看那些城墙附近的弹坑，就能够看得出来。
君士坦丁堡给赵伏bō一种感觉，那是以前人类文明的结晶。而匈奴大帝阿提拉的掠夺并打败罗马的事情，应该是文明的分水岭，是古文明的终结与文明的觉醒。无论古希腊与古罗马，都是败在骄奢yín逸上。但事实上，他们与中国的历代王朝倒下的原因一样，即没有的合理的统治管理架构。就好比是一瓶水，到了水满自溢的程度。
而好些弹坑，就向整个古文明表达了这样一种的理念。那就是对于一个国家、民族而言，任何时候的自满都是一种非常可怕的状态。放眼看看世界，看看整个中国的历史，强秦、大汉、盛唐。辉煌的古希腊、古罗马，所有的一切都是如此。在努力探索之后，他们达到了自满的程度，随后整个国家、整个民族就失去了方向。
官员们也不能再保持廉洁，或者说用心理学上的概念来说，他们在yín逸之中失去了自我。那么对于赵伏bō与他的兄弟们正在建设的“华夏帝国”而言，就是要时时的去寻找一些，的目标来让整个国家保持状态，一种一直处在探索状态，并一直为其的成功而努力奋斗的状态。
“科学，没有比科学的高峰难以攀登的事情，也没有比这件事深远、无穷无尽的。重要的是，科学的探索可以上我们人类走出méng昧，走出无知，并随时可以找得到一种好的状态来改变现在！重要的是，对于科学的探索，可以阻止那种骄奢yín逸的发生”
这是赵伏bō从热气式系留飞艇上，看着君士坦丁堡这欧洲人建造的宏伟的城市，心底里发出的幽幽之思。这让他确定了一件事，那就是将来的“华夏帝国”，一定不步他们的后尘，要在这个世界上笑得久行！
搜索Q！。
153章 交易进行时
的确看着君士坦丁堡，由此他可以想象起过去罗马帝国是一个什么模样。虽然这并不能与中国的大都市评论一下，到底谁宏伟些，谁发达些。这是一种没有见识的人会做的对比，就好像是一个拾金的叫花，在向所罗门炫耀他的财富一样。显然，这是一种愚蠢的行为。
无论过去多么美丽，它已经是永远不可能再回来的过去。今人的目光应该从他们站在的，由历史事实构筑的基础上，远远的看着前方，看到前方的mí雾之中的荆棘与陷阱。这不仅仅是一个国家政府或者民族领袖们的职责，而是所有第一个人，每一个会思考的人，应该时常去思考的问题。
20艘“汉武”级战舰上的，全都飘着热气式系留飞艇。上面的所有人都在看着眼前的君士坦丁堡，它位于博斯普鲁斯海峡西岸，这条狭窄的海峡将东南欧洲与亚洲分隔开来。城市本身坐落在一片小山丘上，南边是马尔马拉海，北边是金角湾，东边扼守博斯普鲁斯海峡的入口，西边居高临下俯瞰sè雷斯平原。
整个城区宛如一座天造地设的要塞，易守难攻。不仅如此，拜占廷还是罗马帝国重要的军事大道埃格南地亚大道与小亚细亚地区军事公路的交汇点，是通往亚洲的必经之地，也是从黑海前往爱琴海的唯一通路。
也恰是因为这个原因，这里将要被赵伏bō送进英诺森四世教皇的手中。从某种程度上来说，英诺森四世教皇在这里建立的“神圣教廷”将阻挡阿拉伯人进入到欧洲，同样它也阻挡欧洲的军队从陆路轻易进入到亚洲。按照协议，这同样也是欧洲与西亚两个极端宗教必然会发生冲突的地方。
这对于“华夏帝国”是有着巨大好处的，战争里的军火销售是一回事。但因为战争，阿拉伯帝国方面的石油资源，就不得不向“华夏帝国”进行，永远的排他xìng的开放。而欧洲为他们的军火，不得不把他们的市场以及原料产地，向“华夏帝国”敞开供应。虽然不能否认，君士坦丁堡本身是个坚实的堡垒，但显然它在面对近代火器的攻击下，那高大厚实的城墙什么也不算。
这就意味着，要保住教廷，欧洲各国就不得不向“神圣教廷”输送足够的武力。而“神圣教廷”的存在，也将替君主们看着他们的，心中充满了自由向往的平民。只要他们还在努力缴纳着什一税，那么君主们就有机会像当年对待圣殿骑士那样，从他们那里借贷到大量的财富来发展自己的国家。
但为了达成这个目标，赵伏bō20艘的“汉武”级战舰，还不得不与阿扎姆突兰沙苏丹的舰队打上一仗。但在这场仗没有开始之前，阿扎姆突兰沙苏丹已经按照教皇提供的名单，把能杀的或者说需要杀的人，全都砍掉了脑袋。少拜占庭帝国的皇室已经不存在了，男xìng全部被杀掉，婴儿与年轻女人则被留下来。她们将会被送给“阿拉丁——阿卡德大帝”，至于大帝拿去做什么，阿扎姆突兰沙苏丹没兴趣知道。
他只是希望，“阿拉丁——阿卡德大帝”能感觉自己的这趟任务完成的不坏。至于他是不是会吃掉那些婴儿，又或者说把那些女人全都塞进他自己的后宫，那是他的问题与他阿扎姆突兰沙苏丹一点关系都没有。
事实上，大家不必去想这些事情的对错。这不过是对于英诺森四世教皇的一个威胁，一个将会被保留在“华夏帝国”手中的威胁。因为这些皇族将会到“华夏岛”去生活，倘若有一天某位教皇不听话，那么很有可能拜占庭帝国的皇族，就会统帅一支来自“华夏帝国”的军队来帮助他们复国了。
政治原本就是如此黑暗以及充满了无耻的！但在面对这种情况的时候，谁也别摆出君的风度，那恐怕不能让风度而叫愚蠢了！
君士坦丁堡的那些贵族们，心中充满了忧虑。他们知道的清清楚楚，在爱琴海方面，埃及的150艘战舰依然摆着威胁的炮击阵形，在黑海方面同样也有50多艘战舰。这当然说的是战舰，而绝非运兵的那种“大鲸级速运输船”。此刻海上先到达的舰队，虽然它们在天空里有着好令人敬畏的飞行物，但他们仅仅只有25艘战舰，甚至的船只自然是“大鲸级速运输船”。
主教巴多罗买看着这个场景，所有的贵族之中，只有他完全一点担心也没有。因为“阿拉丁——阿卡德大帝”是什么人，是在将来可以建立整个世界秩序的人，是英诺森四世教皇都不得不与之合作的人。叙利亚、埃及，想到这两个穆斯林国家，他不由的只是轻蔑的一笑。
“你们担什么心，难道你们怀疑教皇陛下的话吗？我告诉你们，那些是那位东方皇帝的舰队。别看他们的船与叙利亚船看起来很相信，但我要认真的告诉你们，小小的叙利亚舰队，在他面前不过只是些小爬虫而已！”
没人知道眼前的英诺森四世教皇的特使——主教巴多罗买，对于那个东方的皇帝如此的敬畏。甚至他不允许人称呼那个皇帝是一个异教徒，为此在投降之前，他已经用教皇赋予的权利，判处好几个人“绝罚”。甚至还把一些重要的人物，直接送上了火刑架。
当时的君士坦丁堡下正在受到两个穆斯林国家的围攻之中，日夜的炮声让城中的人如同热锅上的蚂蚁一样。这位主教巴多罗买带来的消息是，他没有能力阻止对方的攻击，但他有能力保证君士坦丁堡在教皇到达之前，不受任何的伤害。
事实后证明，他的话一点也没错。投降书的事情大家都知道，一句“阿拉丁——阿卡德大帝”喜欢，整个城市就免于了攻击。这让君士坦丁堡的人心中涌起了好奇，他们想知道那位如此吃得开的皇帝陛下，到底是个什么模样！
搜索Q！。
154章 只是场演习
君士坦丁堡的贵族们担心那是明明摆摆的，不过他们随即就得到了来自阿扎姆突兰沙苏丹的命令。
“你们，你们都收拾你们的东西，滚回到城里去，不要影响我们打仗！”
这是因为这些贵族为了他们自己，以及家中人掏了足够的继命费，对于阿扎姆突兰沙苏丹来说，这些人已经没有用了。反正大家知道，对于财富那位“阿拉丁——阿卡德大帝”没有多少兴趣，至于英诺森四世教皇他的不高兴只属于他自己。因为埃及人与叙利亚人那可是异教徒呢！
贵族们听着士兵们蛮横的命令，君士坦丁堡的贵族们没有一点反抗的打算。他们此刻要回去城里去，甚至他们已经派仆人回去，告诉家里，要在那些可以充当灯塔的教堂顶上去占据一个位置。因为只有那里，看得清海战，看得眼前这些蛮横的异教徒会有什么样的下场。
而且他们看得到，整个叙利亚的舰队这时完全沉浸在一种惊慌的气氛之中。运输船已经离开了港口，战舰也已经开始向外海开去。显然他们是打算要与那位“阿拉丁——阿卡德大帝”的，看起来没有多少战舰的舰队开始。尤其此刻它们距离还相当远，看起来战舰与阿扎姆突兰沙苏丹的战舰很相似，大小也差不了多少。
是啊60米的“汉武”级战舰，就像是40米的“秦皇p”级战舰的放大版。不同的装甲以及好效率好的驱动系统是船的欧洲，舰炮自然不是一个等级的产物。不过这些事情君士坦丁堡的贵族们并不清楚，他们只是远远的看到，那些船的模样很相似，因此他们还是有些担心。毕竟那位“阿拉丁——阿卡德大帝”的舰队，不过仅仅只有20艘战舰，他们如何能够对付阿扎姆突兰沙苏丹的50余艘战舰呢？
事实上我们知道，阿扎姆突兰沙苏丹手中的战舰不过仅仅只有25艘而已，甚至的不过是只有空壳的战舰。说白了，这些战舰不过是靶舰而已，舰上仅有的几个人，在开战之前就会全部撤退。演完了戏，剩余的叙利亚舰队以及运输船都会迅速离开，因为他们的戏份已经完了，剩下的不过是赵伏bō与教皇陛下的戏码了。
但这场海战，在君士坦丁堡贵族的眼中，还是精彩万分的。
在相距达到12000米的距离上，一字排开的“汉武”级战舰上开始射出火箭增程弹。一排水柱在叙利亚战舰附近升腾起来，可是并没有一弹命令。尽管如此，这已经让城里的君士坦丁堡的贵族们欢呼起来。毕竟12000米外发射的炮弹，在这个世界上已经是难以想象的一件事了。
曾经君士坦丁堡的守军，在对方多达2500米射程的炮火里煎熬了许久，他们根本没有办法去还击。至于君士坦丁堡本身的海军以及所谓的“希腊火”，放在那些远程火炮面前，不过什么都不是，去了就是送死的材料。可现在曾经让他们恐惧的叙利亚舰队，被从12000米外发射的，会喷射出火焰的炮弹所打击。虽然如此远的距离，击中的可能xìng小过彗星撞地球。但那腾起的水柱，已经足以让他们欢呼了。
这欢呼声从那些高大建筑物的顶端传出去，当城中的百姓们知道了事情的原委之后，他们涌到码头。果然耀武扬威的叙利亚士兵已经离开，曾经威严的让所有君士坦丁堡的人害怕的舰队也已经离开。百姓们自然会加高声的欢呼，而且他们也为终于从这些异教徒手中脱险而欢呼。
毕竟在这之前，被异教徒攻陷的城市里，赎命费那几乎是不可少的。就像是当年的撒拉丁大帝在攻陷了耶路撒冷之后，也曾经要过赎命费，虽然终取消，但那的确是给所有的基督徒留下了深刻的印象。其实他们只知其一不知内情，事实上基督徒的十字军，在攻陷了阿拉伯城市之后，坏事是一点也没有少干。
十字军与阿拉伯军队的对比，事实上只能有这样一个词来概括，两个流氓！如此而已！
但“华夏军”的作法却绝对并不相同，相信走在这个世界上任何一个角落里，都得被称为仁义之师。就好比萨莱城的屠杀一样，那是先发警告然后攻击的。而且他们不劫掠平民，虽然他们会没收贵族财产。但终究来说，贵族总是少数的。而且被劫掠之后，他们依然还得要歌功颂德。因为他们是该死之人，赵伏bō不杀他们，不代表钦察汗国阿速台汗允许他们胡说八道。
海上的舰队随着时间的推移越来越近，而“华夏帝国海军”舰炮的的攻击也就越来越准确。尤其当他们的炮弹命中的时候，那剧烈的爆炸，冲在而起的大火，都让君士坦丁堡的人由衷的高兴。当然高兴之余他们也在祈祷，那个“阿拉丁——阿卡德大帝”不会比阿扎姆突兰沙苏丹加贪婪。另外他们看出来了，“阿拉丁——阿卡德大帝”的军队，战舰炮击准，炮弹的威力也就大。
尤其两只舰队接近到3000米的时候，“汉武”级战舰上的“龙熄臼炮”突然发威。这些300毫米的炮弹如果命中那些靶舰的话，一炮下去整个战舰就成了碎片消失在大海之中。毕竟木头战舰，不可能比城墙能抵抗炮击。
这显然不过是一次实弹演习，赵伏bō的“华夏帝国”与“华夏军”将得到两个好处。第一，他们的海军是世界上强大的海军，“汉武”级战舰是机动xìng与火力的完美统一。其次，君士坦丁堡的人应该明白，来拯救他们的人是一群加强大的人。与阿扎姆突兰沙苏丹相比，他应该受到多的尊重与欢迎。
海战进行了没有多久，那些由“秦皇p”级战舰拖曳的靶舰沉入海底之后，叙利亚舰队逃跑了。这一次实弹演习，也就在君士坦丁堡的人欢呼的声音之中，落下了帷幕！
搜索Q！。
155章 大抢他三天
令君士坦丁堡的人吃惊的是，“华夏帝国”的黑海舰队在打败了阿扎姆.突兰沙苏丹的叙利亚舰队之后，并没有停留他们冲过了博斯普鲁斯海峡，然后在埃及的拜伯尔斯.奔杜格达里国王的舰队反应过来之前，就消失在了爱琴海的茫茫的海上……他们只是去接应英诺森四世教皇的舰队了，而君士坦丁堡将由我们华夏羽林军控制，在英诺森四世教皇陛下到达时交到他的手中！”
“可是……”
君士坦丁堡的贵族之中还隐隐有这样一种希望，他们还可以推举一个东罗马帝国也即拜占庭帝国的皇帝来管理这里的土地。对于英诺森四世教皇，虽然他们感jī他的援助，但并不打算让他在这里一直呆下去。然而率军上岸的绮丽尔公主漂亮的蓝眼睛之中掠过了一丝冷意。
“可是？可是我们是受英诺森四世教皇陛下的邀请来做这件事的，至于将来君士坦丁堡的问题，你们该去与教皇谈判而不应该和我们说的太多。所以暂时来说，整个君士坦丁堡的防务会由我们华夏羽林军承担。任何人都必须服从我们的命令，违抗命令者，就按违抗军令处死！”
原本君士坦丁堡们，听说来的是“完美怪物”路易九世的女儿时，他们心中有一些快意。那就是那个家族有着相当好说话的，而且往往会谦和有理的来处理事情的美誉。可他们没想到，这个漂亮的绮丽尔公主可不像她的美貌那么招人喜欢，而且似乎对于重建拜占庭帝国，眼前这些人一点兴趣也没有。
不过随即，当“华夏羽林军”上岸的时候，君士坦丁堡幸存的贵族们知道，拜占庭帝国的命运已经不由他们掌握了。至于由谁掌握，那得看英诺森四世教皇与眼前这个“阿拉丁——阿卡德大帝”的皇后来商量了。不过他们也感觉到有些新奇，在“华夏帝国”里，居然会让一个皇后来充当一支军队的领袖，这是他们所感觉到最惊讶的地方。
在当时的世界上，女xìng无论东西方，无论什么样的女xìng，都很难获得什么正确的评价。就好比历史上珍珠小枝谢杰莱.杜尔当了埃及的女王之后，巴格达哈里发木斯塔辛就曾经去信质问过——“你们埃及没有男人了吗？”甚至赞成珍珠小枝谢杰莱.杜尔不得不下嫁给一个强大的将军，并让其成为埃及的苏丹。
然而她没有料到的是，就是因为嫁给了一个丈夫，让她最后死在了一条臭水沟里。
当然，在这个世界里，像她这样有智慧而又美丽的女xìng并不会再遭遇那样的不幸。而且因为她的丈夫，也不存在有人敢于如此对待她。最重要的是，在“华夏帝国”里，她享有一个女人应该有的一切权利。即倘若与赵伏bō失去了感情的话，那么她可以选择离开“华夏皇室”。
虽然这种事情并不可能出现，因为权利这种东西一日在手，就终生也难以忘怀。固然“华夏皇室”在“华夏帝国”里受到许多的制约，但在世界上那这个皇室的权利，是非常受到尊敬的。就像眼前的绮丽尔一样，在君士坦丁堡里，她就是地位最为尊崇的人。
“华夏羽林军”让君士坦丁堡的人开了眼，他们装备的武器看起来没有阿扎姆.突兰沙苏丹手下士兵装备的武器那么结实，但看过海战的人都相信，他们的装备绝对会比阿扎姆.突兰沙苏丹手下的火枪、短铳之类的东西要好得多。最少他们的“最战马”，不像是阿拉伯马那么俊俏，但雄壮而又速度极快的它们让君士坦丁堡的人认为，这恐怕是恐怕上最好的战马了。
赵伏bō同样没有跟随着战舰去海上，他与妻子们这几天忙碌的事情就是——大抢他三天！相信大家不会误会，这样的“大抢三天”会给君士坦丁堡的财物上造成什么巨大的损伤，因为“华夏军”抢来抢去，他们要的东西只有寥寥无几的几样。
“一学者二工匠，三是美女四雕像，最后再把书来拿，神学、故事全扔掉！”
这个顺口溜是流传于“华夏军”里的，同时军士们也会给士兵们详细讲解。
“学者里，只懂得神学的不要，工匠无论什么样的工匠都要。美女就不必说了吧，是男人都明白。雕像需要说一下，意思是艺术珍品，不必你们去判定什么是艺术珍品，君士坦丁堡的人会准备好的。书籍就要靠你们了，关于神学与故事的书籍都扔了。那没有什么用，擦屁股羊皮纸也不如卫生纸好！”
艺术珍品不必去抢，因为主教巴多罗买就是内贼。他在这里的一段时间，打听的就是那些东西。包括了古希腊、古罗马的大理石雕像又或者是某些贵族物贵重首饰。甚至谁家有漂亮的女人，也都被他一一记录在案。甚至他提前给那些有漂亮女人的家庭做过这样的工作。
“您不必担心，您的女儿已经被英诺森四世教皇挑选上。她们要去遥远的东方的那个皇帝的身边，在最美丽的城市里度过她们最轻松而又写意的人生。当然如果你们不乐意的话，教皇陛下很愿意建立一座修道院，然后让她们去那里服shì天主。你们知道修女可是一种神圣的职务呢！”
事实上，这些美丽的姑娘就算是暂时被送到修道院，最终也会被送给“华夏军”。在来之前，英诺森四世教皇就告诫过主教巴多罗买。在君士坦丁堡里，那些“华夏帝国”想要的东西一件也不能留，不然天知道他们会做些什么。对于英诺森四世教皇来说，只要“阿拉丁——阿卡德大帝”不要看上精美的君士坦丁堡，那么什么都是可以商量的。
学者，神学之外的学者，原本就是要上火刑架的魔鬼，送他们走那是救了他们。工匠，下贱的平民，还是不要多少有多少。事实上所有的一切加在一起，都比不得那个即将成立的——“神圣教廷”！Q！。
156 教廷的圣地
说起来这儿的人与他没有什么关系，除了那些学者以及匠人之外。那些人包括主教巴多罗买收集起来的美女以及艺术珍品，这时都在一**的运向船上。还有许多沉重的，有着许多年历史的雕像，也被运向船上。
在君士坦丁堡的收获，赵伏bō非常满意。而且对于这里的生活他也同样满意，三天时间，他陪着妻子们在城中游览了三天。与自己在天空里看得那些情景相比，许多时候那些宏伟的建筑要到了近前才能够感觉到它的宏伟。因为君士坦丁堡的皇族已经被阿扎姆.突兰沙苏丹杀光，因此赵伏bō他们就驻在皇宫之中。
不能不说，这是一个富丽堂皇的宫殿。甚至这引起赵伏bō的关注，他希望将来回到华夏帝国之后，修筑华夏帝国的首都里，可以借鉴那些哥特式建筑的风格，但同样也要有些中国、君士坦丁堡以及阿尔罕不拉宫的风格。这些事情赵伏bō不会头痛，来自世界各地的建筑师们，正在“华夏帝国皇家科学院里”研究这件事。
原本马丁与赵伏bō并不打算大建宫殿，但倘若未来的“华夏帝国”拥有“华夏故土”与南洋以及澳大利亚和新西兰的时候，那么缺乏气魄的宫殿显然就不大适宜了。因此未来“华夏帝国”皇室的宫殿将会是规模相当大，同时也将会是世界上最为精致的建筑物。而现在，赵伏bō决定，在这里好好观察一下。
“尊贵的陛下，能够为您与皇后们服务是我的荣耀。”
领路的人是宫廷总管，他来自法国，语言上倒是没有一点障碍。可他并不知道，赵伏bō的真实打算。
就好比眼前的君士坦丁堡的皇宫，它周围有三座城门，一座叫竞技场大门，一座叫曼卡纳大门，第三座叫海滨大门。竞技场大门的里面，是一间长约有100米宽50米的大厅。大厅两边是看台，上面铺上了锦缎的地毯áng垫和坐垫。原本这儿还要站着信奉基督教的黑人守卫，手持镶满金子的盾牌和金饰长矛。曼卡纳大门后，也是一个类似的大厅。大理石铺地，两边原本站着已经被赵伏bō赶出去的卡扎尔人卫士。
只不过此刻他们早就让赵伏bō赶出去了，至于将来英诺森四世教皇如何安排，那是他的问题。
海滨大门里面的大厅，更让人为之侧目。这是是一个边长约300米的大厅，地上铺着红砖。穿过大厅到了内院，这儿通往皇帝居住的内廷。院子的左边是皇帝的sī人教堂，共有10座门，4扇是金门，6扇是银门。当然不过是包的而已，即不值钱也没有什么艺术特点。
教堂内的祭坛是用一整块桧木做成的，镶嵌珍珠和宝石。教堂的天花板全是拱顶，由包金银的柱子做成。教堂周围有四座院子，各长200米、宽100米。院子里有一个在大理石中挖出来的5米见方的池子，耸立在离地面5米高的大理石柱子上，上空有一个铅做的穹顶，另一个银穹顶耸立其上，由12根柱子支撑，柱子的顶端是各种动物的塑像。
穹顶无所谓，建筑师早已经到了船上，将来“华夏帝国”有的是地方建立这样的宏伟建筑，精美的塑像自然拆掉送到船上。不过这些都会安放在医院、大学又或者说图书馆之类的地方，而且那些建筑肯定会更加宏伟。当然也包括皇宫，而且肯定会比这些建筑更宏伟、壮观。因为赵伏bō相信，当他正式成为“华夏帝国”的皇帝时，仅仅各国的贺礼就应该修得起这样宏伟的皇家建筑了。
已经死了的拜占庭帝国的皇帝，他上朝议政的宫殿被称为金殿，或者“黄金议事宫”。在议事宫大厅半圆形顶点的圣坛上设置着皇帝的宝座。对于这个像是教堂的大殿赵伏bō没什么兴趣，这个宝座倒是对于将来的英诺森四世教皇满合适。现在他就可以想象一下，英诺森四世教皇坐在三级斑岩台阶上的，华贵典雅用象牙、黄金、珍珠和宝石做成的宝座。
头顶上面的华盖有些像天使脑袋上的光圈，宝座靠背上有象征耶稣的细密镶嵌画。宝座很宽，铺有垫子是个双人座。只不过未来英诺森四世教皇只好坐在中间，不然难道他还敢弄个皇后坐上去不成？
“陛下，这个……其实在在礼拜天或节日的时候，皇帝坐在左边，右边的座位上放着一本福音书，据说这里坐着基督本人！”
引路的人是皇宫的总管，听到赵伏bō的发言他有些不高兴。不过此刻他只能耐心的讲解下去，同时希望这位陛下能够对自己的讲解感觉到满意。毕竟不管将来君士坦丁堡属于谁，现在却是属于眼前这个皇帝陛下的。
“是吗？放本书，居然还是神学的书籍，要是我的话，还是要让我的皇后坐的！”
赵伏的话自然是要让绮丽尔她们满意的，不过一转脸看到妻子们他才想起来自己的皇后好几个，谁坐啊不如省些事情好。
“嗯，设个宝座真蠢，有事会议室里说，坐什么宝座啊，真无聊！”
说罢装模作样的摇摇头，而不管一旁绮丽尔她们脸上的讪笑，装着仔细观察眼前的这个宝座。
宝座前面挂有紫sè帷帐，上面缀有珠宝。帷帐旁边有一座镀金铜树，各sè鸟儿落在它的枝条上，也是镀金黄铜做的，它们争相争鸣，奏出一首首婉转的乐曲。宝座两旁有两只镀金的铜狮，这些机械野兽“可以张开大嘴咆哮，伸出舌头，还用尾巴击打地面”。
这些东西自然是要拆走的，因此赵伏bō点了下头，负责记录的总管只好把那些机械野兽写在要拆的本子上。
“完了，按这位皇帝以及他的皇后们如此有兴致，恐怕他们会有更多的拆除命令，好么这座可怜的皇宫里到底能剩下什么呢？”
其实这不劳他操心，因为那是英诺森四世教皇的问题。Q！。
157章 这有着关口
赵伏bō在总管的带领下，把拜占庭帝国的皇室里清查了一遍沸腾(他看上什么，懂事的总管就在册子上涂掉什么不过有的时候，赵伏bō看看，随即又扔到一边，总管就又只好把那件东西重在册子上再添加上
当赵伏bō与他的妻子们出了皇宫，看到的是加壮观的建筑在皇宫的西邻，是面积巨大的君士坦丁堡竞技场，完全仿照罗马马克西穆斯竞技场的式样，里面分布着许多立柱，以及大理石和青铜雕像，中央耸立着从埃及运来的古方尖碑赛车道铺着沙子，上面可容8辆马车并驾齐驱，周围的看台可容纳上万人观赛而这一切，从皇宫里就可以望见竞技场里面的场景
竞技场北门外，是黑sè大理石铺地的奥古斯都广场，柱廊拱卫的梅塞大道从这个广场通向城市的远方严冬来临之际，皇帝便下令在梅塞大道的柱廊间钉上木板，以保护穷人免受强烈的东北风的侵袭奥古斯都广场的北边是巨大的圣索非亚大教堂向西不远，就是圆形的君士坦丁广场这里是君士坦丁堡商业和政治活动的第一大中心，北边是帝国元老院，其门前几十级宽大的大理石台阶是政要显贵向公众发表演说的论坛广场中心耸立着一座数十米高的巨型班岩圆柱，顶端是阿bō罗形象的君士坦丁大帝铜像
拜占庭帝国是对罗马帝国昔日辉煌的缅怀，有了这样的建筑，赵伏bō就算没有看到过昔日的竞技场，他也会对这样的建筑大发感慨的
“你们欧洲人还真是残忍，直接看奴隶们的厮杀，也不知道他们心里是怎么想的”
赵伏bō的这句话当然惹到了一大片人，只除过一个阿米娜之外，甚至包括绮丽尔都免不了要有些嗔怪的对此，赵伏bō装出一付恍然大悟的模样
“啊，我刚刚的话有些不大对，是他们欧洲人太残忍，比起我们东方的皇族可是要差劲些的”
“是吗，不知道比起商纣王的酒池肉林如何，还有那炮烙，五马分尸的刑罚又如何呢？”
赵伏bō晃晃脑袋，别看他时间在打仗，但腾也是没有少读的
“啊，这个吗……亲爱的，难道你没有注意到吗，那些可都是刑罚啊”
“哼，是吗，难道剖开孕fù的肚子赌男女也是刑罚吗？”
带着冷笑绮丽尔，脸上的表情就像是果冻那样她倒想看看，赵伏bō要如何解释这件事，他要是能够自圆其说那不就见了鬼了么
“嘿，我就知道你会拿那些事情来做例子，你看那像不像是在做科学实验啊当然，那个妲己的手段是残忍了些，不过做为高级动物，与兔子、老鼠之类的实验动物，在本质来说也都是动物不是亲爱我看妲己不能太过于批评，毕竟我们与她的手段不过是50步笑100步耳”
自然，赵伏bō的诡辩是要受到别人笑话的，面临女人们的群起而攻之，自然是少不了的事情
“唔，我来是我的谬论影响到了大家的兴致，我看这样吗，中午我请大家吃饭，就全当赔罪了诸位女士，请你们还是放过在下”
赵伏bō的话，不但引起了妻子们的讪笑，自然也引起了其他人的笑话这个人不是别人，恰是叙利亚的国王——阿扎姆.突兰沙苏丹他并没有随着自己的舰队离开，相反他在这儿还有许多重要的事情要做在他认为，“阿拉丁——阿卡德大帝”这一次的布局，那是再巧妙也没有的了
而且，这一次他叙利亚收获了一小半拜占庭帝国的领土，那里都是沙土丰美的黑海与地中海沿岸不用问比起阿拉伯帝国内部的沙漠地带而言，这对他会加具有吸引力不过事情不会就这么简单结束，毕竟埃及的拜伯尔斯.奔杜格达里国王的，150艘战舰的的舰队，还停在爱琴海上，那里还必须要发生一场“恶战”才会有结果
虽然如此，不过阿扎姆.突兰沙苏丹对于未来多少还有些担心他可不想在将来与教廷因为领土的事情再发生战争因为他听说了，英诺森四世教皇从某种角度上来说，同样是“华夏帝国”有盟友，这让他不禁要担心倘若“华夏军”随着“阿拉丁——阿卡德大帝”回去了东方，那岂不是自己要与拜占庭帝国对抗下去吗，如果是这样对于叙利亚的安全将会是一个极大的威胁
因此，为了自己国家的长治久安，阿扎姆.突兰沙苏丹不得不冒着可能招惹“阿拉丁——阿卡德大帝”生气的风险，把自己幕僚的意思与赵伏bō稍稍的商量一下
“大帝，我在来之前，看过城北的那处海湾那地方叫金角湾，是一处条件极佳的自然港湾全长约10公里，主航道宽约460米，并有多处分支水道，可供大量的船只停泊自古以来就是世界各地商船汇集的地方，给当地居民带来财富，因此被称为“羊角”听说“羊角”在希腊神话中，是丰收和财富的象征
不但如此，那儿还是一处可以凭借一面临山两面靠水的地势防御来自各方面的进攻，又可以利用便利的水陆交通发展商业的巨大港口我一直担心，如果这里没有一支强大的舰队驻扎的话，会不会因为巨大的利益而引起冲突呢？
被打断了兴致的赵伏bō的确有些不大高兴，他侧着眼睛，心中有一种想把阿扎姆.突兰沙苏丹迫使在地，仿佛当年他向自己要师雪容时那样对付他
“陛下，我听说贪婪不是一种美德，虽然你的舰队……”
“大帝我想您误会了，我的舰队当然不算什么，而且这么丰饶的地方让我这样什么也不懂的人占领了，那纯属浪费所以倘若是您手下的黑海舰队驻扎在这儿的话，我想一定可以长久的维护地区的和平”
“地区和平关我鸟事，不过……”
不过什么呢，下章再说……Q！。
158章 建个收费站
是啊，赵伏bō的不过肯定带有某种转折的意思，他的脑海之中这时想起了马丁老师说过的一种事情这种事情他并不打算在“华夏帝国”实行，而且也不会允许出现。因为在“华夏帝国”里，违规收费等同抢.劫。不过这种事情不允许发生在国内，却可以发生在国外。
“嗯，这是一个有意思的事情……”
赵伏bō的喃喃喃自语令阿扎姆.突兰沙苏丹感觉到由衷的高兴，因为只要“华夏军”的海军还驻扎在这儿，那么未来的“神圣教廷”就不可能向叙利亚发动进攻。此刻的阿扎姆.突兰沙苏丹非常羡慕埃及，在这5年时光里埃及因为附近的亚历山大城以及达米埃塔城的保护之下，埃及获得了长足的发展。
这与“华夏帝国”对埃及农业技术，以及畜力农业机械的使用有着密不可分的原因。虽然马丁懂不了多少农业知识，但玉米、马铃薯以及咖啡、可可等作物，让整个埃及的经济富有活力。而且三田轮作的耕作方式，也让耕地的肥力大幅增加。重要的是，埃及的城市、乡村普遍建立了下水道系统，这让土地可以获得的农业肥料变得更加充分。
虽然在“华夏帝国”的监督下，埃及没有可能发展什么工业科技，但农业的长足女展让埃及仅仅在这3～4年的时间里，有了巨大的变化。尤其在“马路”完工之后，运输量的增加，同样活跃了埃及的经济。据阿扎姆.突兰沙苏丹所知道的，埃及此刻的年收入，超过了过去的3倍。
而且，滴、渗灌技术的应用与发展，使远离埃及的沙土地，依然可以成为良好的农场又或者说有灌溉的牧场。这些都是阿扎姆.突兰沙苏丹所羡慕的地方。虽然就军事上来说，在整个阿拉伯帝国里，他的军队是最强大的。但埃及显然有着更加强大而又良好的发展前景。
叙利亚相对于埃及，土地更多的是贫瘠的荒漠。现在有了黑海沿岸相对肥沃的土地，在驱逐了未来的“神圣教廷”的人之后，那里会成为叙利亚最重要的粮食、畜牧业发展的区域。但前提是战争必须在相对长久的时间里停下来，不然他并没有机会，用自己有限的财力来实施他的发展计划。
看到赵伏bō的反应，这让阿扎姆.突兰沙苏丹感觉到了希望。因为他想到了一个理由，而这个理由应该足以让“华夏帝国”的黑海舰队，在金角湾建立一个海军基地。而这个海军基地，很可以建立一些重要的关卡，并收取必要的费用。
“是的陛下，金角湾这个带有巨大商业利益的地方，将需要一支公正而又强大的军队的保护。您知道这里完全由一个势力控制的时候，它将影响整个地区的经济发展。虽然我们叙利亚的商人们，可能走地中海，但钦察汗国的商人们可不大容易从这里出去。所以……”
赵伏bō心中冷笑，他当然知道这么一个卡住欧亚大陆交汇地的海峡，到底会有多少财富。一是从黑海前往爱琴海的商业航路，第二就是通过海峡的商业航道。自然就算以现在“华夏帝国”的能力，也没有可能建立起那道连接欧亚大陆的桥梁，但这是一个值得保留在手中的机会。
当然在这件事里得利的不仅仅是“华夏帝国”，“华夏帝国海军黑海舰队”在这里实际上起到一种弹压的作用，就是周边的国家之间，不大容易发生战争。这显然不大符合“华夏帝国”长期战略里，西亚这里的动dàng不安的场面。但眼前的事实是，叙利亚经过这些年的战争，并不太富裕，而méng古人最少在5年内难以指望他们会有什么样的大动静。
“嗯，这个建议不错，只可惜这让我们华夏帝国的黑海舰队，远离他们的母港作战，这会给我们的军费带来巨大的压力。而且金金湾的海军基地，建设起来也需要大量的金钱才可以完成，所以……”
阿扎姆.突兰沙苏丹当然明白赵伏bō的意思，他想要金角湾，但他不想掏建立海军基地的费用。而且建立那个海军基地，得利的自然是叙利亚。虽然叙利亚是“华夏帝国”的盟国，但亲兄弟还需要明算账，自然这盟国之间的账务只会更加清晰。
“当然，大帝，您知道最近我在拜占庭人那里有一些小小的收获，因此金角湾那里的海军基，我打算当成是我送给您的礼物！”
赵伏bō做出一付不好意思的模样来，虽然这份“礼物”他当然会收，这在国际上没有必须要什么不好意思。就像是华夏军海军，满世界收“海洋什一税”一样。这没有必要感觉到不好意思，因为这个世界上所有的资源，都不过是强者的利益。
但对内的时候，却并没有这样的事情。没有什么收费站，也不允许收取什么其他的杂税。收什么、收多少《华夏律》写的很清楚，违规收费等同抢.劫。按照《华夏律》会一直追追究到高级官员的头上，官职越大责任越重。
所以那种把那些手段用到国内，制约国内经济真正兴旺、发达，仅仅只看到眼前收入的巨大利益的领导人，那是非常愚蠢的人。在“华夏帝国”别说建什么永远收费的收费站，甚至连建立都会成为巨大的问题。倘若引发犯罪，那死的人就多了。
不过相信大家已经看明白了，像赵伏bō这种人，很喜欢把国内某些会让公民们深恶痛绝的事情放到国外去搞。也是，那些人又还给他交税，无论他们的喜怒哀乐还是水深火热的生活，都与他赵伏bō没有丝毫关系。
“建个收费站，这个主意不错。我说阿扎姆.突兰沙陛下，下次有这样的好主意时，您记得早些告诉我才好！”
“一定、一定，当然、当然！”
回答的时候，阿扎姆.突兰沙苏丹同样是满心的欢喜，原因前面提过。与他未来预期的收入相比，一个海军基地值不了多少钱！Q！。
159章 两条腿走路
赵伏bō与阿扎姆.突兰沙的交易别人并不知道，至于绮丽尔公主他们虽然知道，但他人已经习惯了赵伏bō这样对待外人。.根本没有什么同情心可言。大概在他眼中，那一切不过是些利益而已。
关于这件事，绮丽尔公主倒是可以理解赵伏bō的。此刻距离赵伏bō回“华夏故土”的时间越来越近，他不得不考虑一下，在面对“华夏帝国”初期建立的时候，应该是相当缺乏资金的。毕竟那不像此刻“华夏帝国”控制的土地上，只有不过100多万人而已，倘若回到“华夏故土”那里的人可是论亿来数的。
而且最重要的是，“华夏帝国”打算建立的是高福利型国家。对内收税的数量并不多，尤其是工业的建设，将会是一个相当久的时间。毕竟，就算有了那些机器设备之后，还需要大量的人才。虽然这几年“华夏帝国”一直在进行这样的工作，但人才的数量依旧是不足的。
这些压力，别人不可能替赵伏bō去想。此刻好在“华夏岛”上已经完成了的工业体系发挥了巨大的作用，而这都是前期费莱凯岛的收入以及亚丁行省的收入所打的良好的基础。那么现在，要扩充军队，这将会让资金变成大量的军事装备。虽然整个“华夏帝国”的经济形势因此，而变得更好，但就“华夏皇室”而言，他们却面临着相当的资金缺口。
也正是这个原因，赵伏bō对外的手段，一向都非常强硬而又力图让利益最大化。比方说，这一次协助英诺森四世教皇建立“神圣教廷”的战争里，大量的军火销售很是让“华夏帝国”大大的赚了一笔。绮丽尔还知道，赵伏bō玩了一个小小的花招。
那就是给叙利亚以及埃及的“秦皇amp”战舰上，原本装备的是“飞燕iii型弩炮”。当拜伯尔斯.奔杜格达里国王与阿扎姆.突兰沙苏丹看过“地狱使者野炮”与“轮回臼炮”改装的舰炮之后，他们不约而同的选择了这种炮弹。当然，还有海军战舰上需要的大量新型炮弹。
这让华夏帝国狠狠的赚了一笔，毕竟这些是海军火炮，它的价格比陆军的火炮要高不少。而且炮弹的价格同样也要高不少，而这恐怕就是阿扎姆.突兰沙苏丹为何要给再度付出一个“金角湾”海军基地的代价，来换取最少5年的和平。因为有了这一年的和平，他采购大批军火导致的国库空虚，可能才会真正缓解。
而且绮丽尔一点也不会怀疑，他会立即设法开采更多的石油供应给“华夏岛”的生产基地。到时可以想象一下“败家灯火几家愁，万家灯火皆洋油”的场面，至于为何赵伏bō与马丁一定要把那些灯油真个“洋油”这么难听的名字，别人就不知道了。
不过可以肯定的是，那是一个带有某些警惕意味的名称，会让赵伏bō永远记得下面这件事。
“这个世界上，我们中华民族的人最多，那么我们就应该占据这个世界上最多的资源。”
瞧，这就是原则，也仅仅只有一个科技领先的种族，有资格执行的原则。这当然对于世界上其他种族，是一种不公平的状态，但这个世界上有公平吗？想证明这个问题很简单，那就是让扶桑人反8年抗战里，“中华民族”受到的经济以及xìng命的损失还原，还有把八国联军从中国掠夺去的财富，以及他们建立殖民地时期掠夺的财富还回来。
倘若做不到，那么唯一证明的这个世界上根本没有什么公平。既然这个世界上没有公平，那么“中华民族”有什么义务，把自己的目光放到“全人类”的角度上去呢？作为此刻正式的“中华民族”一员的绮丽尔公主，完全同意“华夏帝国”这些处理国际事物时的规则，即“中华民族”的利益优先。然后可能的话，才会考虑其他事情。
有这样的“原则”在，就不必担心“华夏帝国”会走回“大宋”的老路。事实也证明，关起门来创造财富，是一种愚蠢的选择。因为再富有的“中华民族”，当它在科技上落后的时候，就必然是囯破家亡的结果。就如同一只肥猪，几乎唯一的结果，不过仅仅是盘中餐而已。
因此“华夏帝国”不会做那么愚蠢的事情，而它之所以选择“高福利国家”的原因就在于。如果说科技领先是一条tuǐ的话，那么2亿团结的人口，就足以统治这时以及未来的整个世界。这是肯定的事情，因为科技的领先，有一天会让“华夏帝国”用飞机去对付火枪。民众的团结，又可以让他们用1000架飞机，去对付500支火枪。
而这样的强势，就会形成这样一个局面，“华夏帝国”会决定全球所有资源的分配与使用权。而资源权利上的垄断，就会给“华夏帝国”从真正意义上实现统治全球的目标。就如同拿破仑说的——不想当元帅的士兵，就不是好士兵。那么套用这句话的理念可以说，不想领导全球的种族，就不是优秀的种族。
“上帝啊，帮帮我们吧，我们不过想要建立一个我们自己的幸福而又安全的家园而已！”
这些所有的一切，赵伏bō不会告诉任何人，同样他的妻子们也不会把这些事情告诉别人。但“华夏帝国”在不久的将来面对的必然是一个被南宋皇族搜刮到极度贫困的国家，而且他们的搜刮除过支付贡金之外，就是官员们的中饱sī囊。面对那样一个充当了动dàng的国家，“华夏帝国”此刻积累的财富，虽然相对于别人很多，但相对要大搞建设的“华夏帝国”，那绝对是杯水车薪的数量。
因此，赵伏bō在回去之前，要多想办法从世界其他国家挖些钱出来，不然的话恐怕他回国之后在经济上会遇到相当的困难。为此看起来要快些挖掘“苏伊士运河”了，与君士坦丁堡边上的海峡相比，那才是个世界级的收费站。Q！。
160章 是个谎言
?停在君士坦丁堡外面马尔马拉海里的，不仅仅只有来自埃及的拜伯尔斯奔杜格达里国王的埃及地中海舰队。这时仅仅只有“大鲸级速运输船”的英诺森四世教皇的舰队刚刚出了达达尼尔海峡，这里他们看到了一些带有海洋彩的，模样古怪的战舰。
“教皇陛下，我们发现了一些战舰。看模样有些像埃及人的那种古怪战舰！”
说到埃及人的古怪战舰，这一向它们一直在塞浦路斯岛附近徘徊不去。当然那不过是做出一种封锁的模样，事实上无论商路与渔船的行动，都不会受到任何影响。对此，埃及的拜伯尔斯奔杜格达里国王是这样解释的。
“我们是一个宗教自由的国度，因此我们不会偏向基督徒，也不会偏向穆斯林。我们之所以进攻君士坦丁堡，那是因为他们阻挡我们的商船进入黑海！”
这当然不过是给小民们听话，事实上参与了这场国际政治yīn谋的任何人，也不会把这件事当真。谁当真，谁就是被这些包括了欧洲教廷的领袖——英诺森四世教皇，阿拉伯帝国的宗教领袖——“伊玛目荣耀”的阿扎姆突兰沙苏丹以及赵伏bō这个东方的皇帝，用一个谎言给玩了。
国际政治，不过是赤的利益，想从这些人手中得到什么真实，那就是缘木求鱼的一种幼稚想法而已。
因为塞浦路斯一直处于埃及舰队的包围之中，因此英诺森四世教皇就“没有办法”率领他的“圣殿骑士”前往营救君士坦丁堡。也就只好眼睁睁的看着那里，在穆斯林舰队的攻击下陷落。少就英诺森四世教皇来说，他所做的一切得到了教徒们的认可，少没有人出来置疑他的决定。
也是，此刻整个欧洲，虽然没有大的战争，但欧洲诸大国并吞小国的战争，从来就没有真正停止过。在这样的状态下，显然装备了火器的军队，有着近乎绝对的优势。而其他国家，并不能轻易获得“华夏帝国”盟友的这个称呼。因为倘若获得的话，那么他们能能够拥有足够多的式武器。否则，就依然还是过去那种，1000套冷兵器装备，一长一短两枝火枪的出售数量，甚至还不包括补给弹。
这样的情况下，“华夏帝国”的装备在欧洲完全垄断了市场，欧洲本身的盔甲业已经因为羽林铠系列铠甲的敞开供应而败落。现在武器制造业，同样也已经败落。在这样的情况下，工匠们被各地方的首领集中在一起，送上了科西嘉岛。那里作为欧洲军火供应的中心，有着好的生活状态。而一个通过了简单考核的工匠，就可以换一长、长短两只火枪。
因此，事实上欧洲的兼并战争在进行时，就杜绝了多人关心君士坦丁堡的可能。毕竟信仰再真诚，也无法与自己家园的安全相提并论。而欧洲的各强国，借着这个机会，就在“都灵秘密协定”的规定的界限下，开始统一他们的领土。例如法兰西就包括了周边的海岸，也包括了诺曼底。
但英国人拿到了海岸附近的海岛，同时英国人的势力被限定在了英伦三岛。相信英格兰人，此刻再征服爱尔兰、苏格兰就容易的多了。西班牙人与神圣罗马皇帝腓特烈二世，自然有他们的界限。不过所有国家的领袖都知道，“华夏帝国”用名义上不干涉欧洲的内政，换取了欧洲不向亚洲扩展的可能。但“华夏帝国”可没有禁止欧洲内部的战争，当现在的兼并小国家的战争完成之后，可能就是欧洲诸国相互之间进行战争的开始。
好在，法兰西的路易九世与神圣罗马皇帝腓特烈二世还有那个在未来迟早掌权的爱德华王，他们都不太会担心自己国家的领土安全。那么其他国家的领土，也许就会成为他们瓜分的对象。
正是因此此刻欧洲人自顾不暇，所以君士坦丁堡的陷落并没有给英诺森四世教皇的政策带来什么麻烦。而且他很清楚，欧洲的兼并战争，恰恰是那些特使们在前往庆祝“华夏帝国”建立香格里拉行省时，被赵伏bō为他们打开了战争的绿灯。而这，无疑又是君士坦丁堡配合附近行动的前提。
有了这一切，“神圣教廷”的英诺森四世教皇丝毫不怀疑赵伏bō的诚意。因此当来自达米埃塔以及亚历山大城、阿什特里特城的，“华夏帝国”地中海舰队的战舰，替塞浦路斯“解了围”。他立即就“急切”的带领着自己的的，完全以火枪骑兵装备起来的“圣殿骑士”，乘坐大批“大鲸级速运输船”前往马尔马拉海。
“华夏帝国”地中海舰队的海军地点队替英诺森四世教皇攻克了，被埃及人占领的控制了达达尼尔海峡的恰那卡来城。地中海舰队就算是完成了任务，随即就会撤离。原因在于，得给拜伯尔斯奔杜格达里国王陛下的海军一个离开的机会，不然在马尔马拉海里的他们，就会被“关门打狗”。
也恰是因为没有了“华夏帝国”地中海舰队的护航，所以“神圣教廷”舰队里的人，一个个会绷紧神经。他们担心，在马尔马拉海，会不会碰见女士们埃及的国王——拜伯尔斯奔杜格达里的手下。倘若碰到他们的舰队，恐怕“圣殿骑士”就危险了，因为火枪骑兵，可没有本领在海里面进行战斗。
“那些战舰，哼……你们也不看看旗号，那些是华夏军的海军！”
英诺森四世教皇的手下感觉到有些委曲，他们哪知道那刚刚挂上烈火金龙旗的船只，是女士们“阿拉丁——阿卡德大帝”的手下呢。不过对于教皇的训斥，他们只好默不做声的全都收在他们的心中。
是的皇英诺森四世教皇率领的舰队前面，出现的是恰是华夏帝国的黑海舰队。之所以不挂旗，大家知道这些家伙可是很喜欢做海盗的！
161章 永远蒙昧
?当与“华夏帝国”的黑海舰队按计划会师之后，自然就该是向埃及的海军舰队开战的时候了。这一次的动静，虽然比上帝黑海舰队打击叙利亚的，阿扎姆突兰沙苏丹舰队时的规模大。但对于君士坦丁堡里的人来说，那已经不鲜了。“阿拉丁——阿卡德大帝”的黑海舰队，虽然数量稀少，但程超远的火炮，自然可以征服一切野蛮人。
甚至这时君士坦丁堡的某些贵族，他们已经有了这样一个希望。那就是不知道“阿拉丁——阿卡德大帝”，有没有兴趣再扩张一个君士坦丁行省呢？他们相信，倘若这里是“华夏帝国”的领土，那么这个世界上，除过他们欺负别人之外，就是他们变着花样的欺负别人。即不存在反击，也不存在对抗。
然而，这对于“华夏帝国”而言，则不是一个非常好的选择。因为君士坦丁堡实在是一个非常敏感的地方，也许在苏伊士运河开通之后，那里的敏感程度会稍有降低，但那里绝对不是一个可以轻易不被人惦记的地方。而且赵伏bō也根本不会与君士坦丁堡的贵族们谈这件事，因为他们已经不再是拜占庭帝国的人。拜占庭帝国皇室的灭亡，让这里将来成为英诺森四世教皇建立的“神圣教廷”的土地，也就成了一件顺理成章的事情了。
大规模海战的效果绝对是壮观的，尤其这一次埃及的拜伯尔斯奔杜格达里国王陛下的舰队损失了大量的战舰。虽然知道内情的人，明白这不过是实弹演习而已。但君士坦丁堡城内的百姓们，则已经开始为了他们即将享受的“彻底的解放”而准备起来。
英诺森四世教皇的到来，对于君士坦丁堡来说，也是一种特殊的荣耀。尤其是他亲自率领军队到达这儿，自然就让君士坦丁堡的百姓们感觉到欢欣鼓舞了。尤其是“华夏帝国”的军队，在英诺森四世教皇率领的“圣殿骑士”的到来时，他们撤离了城市。这让君士坦丁堡的平民们尤其高兴，不必再担心因为是学者之家、匠人之家又或者美女之家，而整家不知道被那个“阿拉丁——阿卡德大帝”弄去了哪里。
知道实情的人这时看着平民们的欣喜，不由的在肚里冷笑。
“你们这些笨蛋，难道因为自己是笨蛋而高兴吗？知道被带走的人将会去哪里吗，他们会去那个人间天堂一样的华夏岛去过加幸福的生活。你们……哼哼，希望你们这些蠢猪将来面对什一税的时候，不至于因为缴纳不起而哭鼻！”
海战很就结束了，“华夏军”黑海舰队自然又一次在零伤亡的状态下，轻松解决了埃及海军的舰队。他们在炮火的“欢送”下逃跑了，而且一些冒着黑烟的战舰也勉强逃了。那情形看起来要多狼狈，就有多狼狈。事实上平民们哪里知道，那些冒烟的船壳，幸存下来的话，都会是埃及海军的战舰。只消从“华夏岛”进口足够的装备以及其他内部系统，稍回修复就又是优良的“秦皇p”级战舰。
仅从这一点上来说，拜伯尔斯奔杜格达里国王，远比叙利亚的阿扎姆突兰沙苏丹会过日。与埃及战舰几乎一直离开的，是那些“大抢三天”之中，被成家带走的学者、匠人、美女。为何有美女，那自然是优化人种基因的目的。于此前面章节早有论述，此处不在多说。
离开的人在“大鲸级速运输船上”，那自然是几家欢喜几家愁的。学者们与美女们知道，他们为何因为自己而全家被劫掠。事情在学者们洞悉真相的目光下隐藏不了多少，而且“华夏帝国皇家科学院”的名称，他们早就听说过，甚至许多人心中怀着喜悦。
美女们自然明白，自己的花容月貌就是被劫持的理由。在这个战的世界里，这样的事情已经发生过许多次了，并不值得惊慌。现在要想的是，自己会不会成为那个“荒”的“阿拉丁——阿卡德大帝”的目标呢？如果是那样，自己是不是该设法住她，好让自己家人有一个好的未来！
倒是一部分的匠人们不清楚他们的命运会如何，因为这个时代里的匠人们，并没有什么太高的地位。而且多数时候，他们也并没有什么文化。这局限了他们的眼光，也许直到“华夏岛”之后，他们知道从今天开始，他们真的是méng天主招唤，到了他在人间的美丽的国！
英诺森四世教皇与“圣殿骑士”的进了君士坦丁堡，盛大的入城仪式是当地人为了庆祝他们脱离了异教徒管理的表示。而对此，正在附近游览的赵伏bō根本毫不在意，甚至他很没有礼貌的没有参加入城式。
当然，这不会引起英诺森四世教皇的不满，毕竟他建立了这个世界上第一个上帝的国——神圣教廷。虽然不能与“华夏岛”那真正的人间天堂去比，但就名义上来说这时应该是基督徒们向往的乐土。
赵伏bō与他的人当然明白，这是一块什么样的，具有着宗教集权的乐土。而且这样的乐土对于“华夏帝国”的未来，根本没有任何影响，甚至还有着阻碍欧洲科技发展的作用。当然对此，赵伏bō是不会告诉任何极端虔诚的人的。他唯一的希望就是，这种宗教集权的统治可以长久的延续下去，好好延续个几百年好。
到那时欧洲人就将永远没有机会在科技上再追上“华夏帝国”的发展，换句话说他们永远没有资格就世界资源的分配权，来与“华夏帝国”竞争。
从科学发展的角度来讲，事实上英诺森四世教皇以及隶属于“神圣教廷”的“圣殿骑士”进入君士坦丁堡的这一天开始。欧洲的多数国家，将会真正步入一个纯正的，完全没有科学光明的黑暗时代。
而这是赵伏bō与他的马丁老师，给欧洲准备的未来！看首发无广告请到
请分享Q！。
162章 总算是走了
英诺森四世教皇的入城式终结束在原拜占庭帝国皇宫，在那儿已经有了的圣殿骑士，在为教皇提供强的保护。“圣殿骑士”将是君士坦丁堡的的城防军，而这时华夏帝国的军队已经开始上船。这让君士坦丁堡的当地人的心里大大松了口气。
“这些家伙好在是走了！”
君士坦丁堡的百姓们不大喜欢“华夏军”，虽然他们在城里的时候，除过抓了一些人之外，并没有与当地人发生多的冲突。甚至那些人也是“华夏军”拿着主教巴多罗买提供的名单，借着深夜的时候，一家家、一户户去按册抓人的。服从命令的人，自然是好好装进马车，客客气气的把人请到船上去。不服从的自然是一次xìng把全家抓走，尽管这会让被抓的人感觉到害怕，但相信将来到了华夏岛，他们会明白这根本不是什么坏事。
主教巴多罗买百姓的这种看法，另外还包括一层意思，那就是因为这些“华夏军”是无神论者。严格意义上来说，中国传统文化之中，尤其是儒家的学说里，并不相信鬼神之说。而且“华夏羽林军”之中，多数都是来自大宋的青壮补充的兵。至于老兵们，该进军校的进军校，该到其他部队任军官的任军官。
宋人多了的军队里，自然不信鬼神的人多，而且对于宗教这些士兵也没有多少兴趣。虽然“华夏帝国”只要宗教不影响社会公平、不以任何形势干涉国家政策，那么就可以享受到相当大的自由。
正是因为他们不是基督徒，君士坦丁堡的百姓们就算是面对他们严格而公平的管理，依然心中不大能够轻易接受他们。不过这对于“华夏军”而言也是件无所谓的事情。毕竟这儿不是“华夏帝国”的领土，与他们没有多少关系。
君士坦丁堡的百姓们并不知道他们错过了什么，也许在将来“华夏帝国”雄立于世界，而又对国内实行高福利制度的时候，他们知道自己错过了什么。
“哼，让这些笨蛋傻着去吧，反正我们要的人已经搭船走了，剩下的人随他们的便，只要别耽搁我们的事情就好！至于我们，我们家里事，够我们忙的！”
“华夏羽林军”的士兵们在登船的时候，都抱着如此的想法。他们会在随后搭乘船只，前往亚历山大港。然后从那里乘坐马车前往苏伊士城，再从那里搭船返回“华夏岛”。
当完成这件事之后，就是赵伏bō带他的力量回国的时候。有了这个目标，此刻留在这儿对于赵伏bō自然就没有多少吸引力。但赵伏bō不能现在就走，这里对于“华夏帝国”向世界倾销商品与采购原料，是非常重要的关键地点。如果不把这儿的事情完成，那么也许过几年就会出现意料之外的变化。
“华夏羽林军”的军队上了船后，英诺森四世教皇也悄悄松了口气。俗话说人心隔肚皮，做事两不知。他心中一直在悄悄担忧，倘若那个“华夏帝国”的皇帝说话不算话，那会有什么样的结果呢。打以“圣殿骑士”的作战能力，英诺森四世教皇是不与考虑的。
他在刚刚到达这儿的时候，已经从他的特使热那亚的主教巴多罗买那儿听到了一切。在听这番话的时候，英诺森四世教皇已经坐在了宫殿里的那张双人椅上，只不过他坐在中间，身边则摆放着那些尊贵的“圣物”。在他前面，是wěn着他手的主教巴多罗买。
“陛下，如果不是您有一双慧眼的话，我还会担心那些华夏人的灵hún是不是出卖给了魔鬼。他们的大炮可以打的很远、很远。我亲自在塔楼上看到过，他们在对付叙利亚人的战舰时……”
主教巴多罗买的话让英诺森四世教皇多少有些不高兴，也有些不耐烦。毕竟“华夏帝国”那是自己邀请来的强大力量，倘若他们是魔鬼的话，难不成自己是与魔鬼合作的教皇吗？而且，“华夏帝国”那种大型“汉武”级战舰上舰炮的威力，英诺森四世教皇又如何不清楚。
“嗯，主教下，作为我的特使，您的任务完成的非常好。不但保护了这座城市，同样也协助我清理了这座城市之中对于耶稣基督不忠诚的人。为了表彰你的功绩，我打算让你重要回到你的教区去，毕竟一个教区里的主教总不在的话，肯定会影响那儿工作！”
英诺森四世教皇让主教巴多罗买意识到自己刚刚说错了话，事实上刚刚他不过是形容一下而已，丝毫没有其他的意思。只是倘若把这件事多想一下就会发现，自己刚刚话似乎是在指责眼前的英诺森四世教皇，在与魔鬼勾结一样。他脸上的颜sè一阵变幻，心中的悔恨是难以用语言来形容的。
回到自己的教区，显然在那里又不得不与神圣罗马皇帝腓特烈二世的世俗管理力量，继续去进行较量。虽然高层之间显然有了什么交易，相信那种交易带来的利益落不到自己头上。有心说几句话，来挽留一下自己现在的地位。只要这个特使的地位还能保留，那么在未来也许还有好的前途。
然而可惜的是，这时英诺森四世教皇却已经开始安抚起君士坦丁堡的贵族们，并不给他插话的机会。
“诸位忍受了叙利亚人的进攻，同时也受到了他的劫掠，不过你们的忠贞之情已经说明了所有的一切。现在，拜占庭帝国的皇族一个也没有留下来，而且为了防备那些异教徒魔鬼再次入侵，我宣布这时将会成为神圣教廷的所在地。因为作为教皇，抵抗异教徒魔鬼的入侵，我有着优待于其他人的义务，而这是上帝赋予我的职责！”
轻轻的一段话，君士坦丁堡包括整个拜占庭帝国的领土，就成了教廷的领土。这让一些忠诚于拜占庭帝国的贵族们感觉到不满意，那么英诺森四世教皇会如何对待他们呢？
搜索Q！。