133章 善良的人群
数万具血淋淋的尸体倒在钦察草原上，所有幸存的méng古人，眼中含着泪水。器:无广告、全文字、更可是他们不敢哭、也不能哭，因为华夏帝国的济王宣布，任何同情méng古侵略者的人，就是侵略之心未死。对于这样的人，必须实行诛灭九族的行为。而且任何反对的人，任何帮助的人，任何消极不作为的人，同样要被诛灭九族。
尸横遍野当然是不人道的事情，然而赵伏bō在“华夏帝国”里，早已经废除了诛连九族的事情。事实对于贪酷官吏的监督，那是另外一回事，目的是旨在打击贪.官们形成的贪.腐集团。这与诛连九族完全是不同xìng质的问题，尤其是官吏在“华夏帝国”的《华夏律》的《公务员法》之中有明确的规定，他们有义务证明自己没有贪.污，同样有义务监督自己的下属以及自己的长官，没有违反《公务员法》。
在“华夏帝国”是没有“反贪污法”的存在的，因为《公务员法》里就已经规定了关于贪.污的定义，依据法律它首先是抛弃了职业道德，必须解职并永不录用。其次，它抛弃了自身的职责，属于渎职，绞刑。再次，造成危害大众安全的可能，违反《宪法》规定绞刑，最后造成的损失必须赔偿。即没收全部财产，也包括所有直系亲属只保留一个月生活费，并永远从“国家福利股份”的领受人中除名。
基本上可以肯定，这样的家庭在未来100年都将生活在“华夏帝国”的最底层，贪.污实在是上害父母、下害儿孙遗祸无穷的一件事。因此“华夏帝国”里，对于官员的监督，第一道防线就是他的亲人。因为一个公务员，只要廉洁奉公，那么可观的收入，极高的社会地位，免费的住房以及免税商品，又都会让整个家庭受益无穷，而这事实上也符合中国传统文化之中的光耀mén楣的目标。
但在对外的事件处理时，尤其是对于侵略过“华夏帝国”固有领土的国家、民族、个人，处理的手段则非常残酷而又极端，往往是以灭族为前提的。前面也说过这不过是“杀一儆百”的手段，最少可以肯定，在将来科技超越“华夏帝国”之前，不会有人再有入侵“华夏帝国”这个想法。
但问题在于，没有了外部问题的“华夏帝国”的，全力促进科技发展的政策之下，想追上“华夏帝国”的科技，少说得500年吧，而500年之后恐怕也没有人有能力来追赶“华夏帝国”的科技了。所以说，经济强、强一时，社会强、强一世，而科技强，几乎可以说是强永远！
恰如同当年的项羽说过，“一人敌不足学，请学万人敌”。那么我们要说“华夏帝国”不学“一时强”、“一世强”，要学习的恰恰就是“永远强”。也正是因为这个原因，“华夏帝国”不允许任何干扰科技发展的事情出现。也正是因为如此，对于社会的公平、公正、整个国家的平稳，始终是“华夏帝国”最为关注的事情。
风掠过此刻充斥着鲜血与牧草的hún合的味道，这令人作呕。不过对于看过萨莱城大屠杀的méng哥，已经不是问题。而且这样的血腥他看得多了。不同的是以前méng古人是杀别人，现在méng古人是杀自己人。不过此刻他最担心的不是赵伏bō创下的屠杀记录，他担心的是因为手下méng古军队的数量连1万都不到，就算赵伏bō把这钦察帝国送给自己的儿子，他都不知道méng古人守不守得住。毕竟这不到1万人的méng古人里，多数都是fù孺，真正的士兵多数都因为攻打过“华夏故土”而被斩了首。
“大帝，我们只有这么一点人，我担心……”
孛儿只斤.阿速台虽然此刻成了钦察法国的新的大汗，但不言而喻是他恐怕要背负上某些骂名。另外倘若在他手下，再丢了“华夏帝国”给méng古人的“保留地”，那恐怕就万死不能辞其疚了。
“担心？不必担心，我会给你们火枪、火炮作为你们忠诚的回报。当地人，敢于做luàn的，我想你们自己会杀。只是这是你们自己的地方，我看还是要多些怀柔才好。不过这是你们的事情，萨莱城需要重建，另外萨莱城附近将要制造一个海军基地。那里我会让我们的舰队驻留，作为保护méng古王族的手段。所以不必怕当地人会颠覆你们，唯一要注意的只有一件事……”
赵伏bō的话没有说完，一旁的méng哥已经接上了一句。
“永远保持对大帝您的忠诚！”
赵伏bō的嘴角牵动了一下，随即摇了摇头。
“不，是永远忠诚于华夏帝国！另外尽快派人把你们在华夏故土北方的族人，带到这里来吧。不过规矩是一样的，侵犯过华夏故土的人不能活。不然……”
赵伏bō到说不然的时候，他顿了一顿没有在说下去。虽然眼前的尸体是méng古人自己下的刀子，但对于赵伏bō而言，依然是件不大舒服的事情。因此他不打算多留，他打算前往没有被毁灭的萨莱城的港口区去住。而且萨莱城的原住民们，这时已经得到了新大汗孛儿只斤.阿速台的命令，尽快清理整个萨莱城并立即开始重建工作的准备。
关于这件事此刻钦察汗国的孛儿只斤.阿速台，当然没有什么钱来办这件事。虽然他们的营地没有受到多少损失，还多少有些财物，但建设一座城市，那些财物实在是杯水车薪的。因此他的主意只好打在，从“华夏故土”之背来的族人那里。毕竟，大将军méng哥同样是有自己地盘的。
这与中国汉朝时的亲王分封制度差不多多少，倘若把那些人移到钦察草原来，那么这保留地里的méng古人还会多一些。至于其他人，那就要看他们是不识得实务了。不懂事的，自然只能在那里等待噩运的到来，毕竟“华夏帝国”绝对不是什么善良的人！
134章 汉奸最可恶
的确“华夏帝国”不是什么善良的人群，然而问题在于，我们的善良往往被当成可欺。~~这不是不笑在这里瞎说，请尝试张眼看世界，尝试着认真的看看历史。看看世界上的“华人”受到了多少的委曲，有一个人真正为了他们的尊严做过什么吗？有多少人因为他们的侵犯行为，而付出生命的代价呢？
别说什么“抗议、抗议、严正抗议”这样的屁话，也别担什么国际谋略之类的屁话。倘若连尊严都没有了，再使用谋略，依然不过是一个没有廉耻的跳梁小丑而已。
也别说什么“冤家宜解不宜结”之类的话，因为中国人不是释迦牟尼。中国人在任何时代里都没有别人打了左脸，再把右脸伸过去的义务。从最基本的同为人类的基础上来说，面对那些暴.行，以眼还眼、以牙还牙，当然没有丝毫的错误。
至于那些所谓的“全人类角度”去看问题的人，倘若他连“人”这个基础都不顾了，还谈论什么人xìng？倘若他连“中华民族”这个概念都不承认，难道我们要异族人来决定我们“中华民族”的未来吗？作为全世界人数最多的种族，不感觉到可笑吗？倘若用这种建立在可笑基础的学说，来忽悠自己的“族人”，那不是可笑那叫“可耻”！而且面对受到利益损失、人命损失的“中华民族”还大叫忍耐的人，该如何理解呢。
对于汉jiān，那是一定不能留下来的。比方说贪酷的官员、比方说内外勾结的狗官、比方说视华人的死亡于无物的某些人，这些人全都是汉jiān。别提什么政治、也别提国际，倘若连“中华民族”的人是人，这个前提都不敢于承认的话，谈什么不都是水中之月么？
倘若承认中华民族的人是人，那么受到了屠杀、受到了压榨、受到了屈辱就应该报复及要求补偿。尤其在有能力如此的时候，自然要使用所有的能力来办到这一点。倘若认为“中华民族”的人不是人，那跟他说那么多做什么，直接打他狗.日的！
对于赵伏bō来说，他是个汉人，同样他也承认“人人平等”这个理念。基于这个理念，那么对于眼前的屠杀，他根本没有感觉到丝毫的内疚。倘若说内疚，那应该是méng古王公们该有的心思——手那贱做什么？就算大宋再弱，关他们屁事？
那么作为侵略者，有什么理由怜悯他们呢？要说到怜悯，赵伏bō倒是认为，也许他自己的臣民福利还不够充分，生活还不够轻松，环境还不够优越。最少他们还没有电、还没有坐上飞机，这是他该关心的事情。至于其他国家、民族、势力，他们又不给他“华夏帝国”jiāo税，干他“华夏皇族”鸟事！
在赵伏bō走了之后，回到中军大帐，孛儿只斤.阿速台就赶开了其他人，整个大帐之中只有他们父子三人。他“扑通”一声跪倒在父亲与兄长面前，接连磕了几个头，当他直起身的时候却已经是泪流满面。
“父王，儿子罪该万死，求父王杀了孩儿吧！”
méng哥与孛儿只斤.斑秃看着眼前的孛儿只斤.阿速台，作为父亲méng哥理解儿子，作为兄长斑秃同样也理解兄弟。他们两人也一同跪倒在孛儿只斤.阿速台的对面，同样是泪流满面。
“大……大汗，这关您什么事情哪，这是……这都是……唉，都是我们自己找死啊！”
是啊从人之常情来说，他们父子三人有理由因为现在的状况埋怨赵伏bō。他把孛儿只斤.阿速台推成是大汗，这几乎是要让他要承担所有的罪责。然而现在没有人去怪他，最少抱头痛哭的父子三人明白，倘若他们有责怪之言，可能立即就成了“不臣之心”。
为此掉他们三个脑袋，与今天消失的十几万条命相比，根本不算什么。可问题在于，“华夏军”对于méng古人，更有理由痛下杀手。而以赵伏bō的手段来论，天下之大却已经没有méng古人的容身之地了。因为只要赵伏bō一句话，相信无论欧洲、阿拉伯都没有méng古人的立足之地，也不会有人敢于帮助他们。
甚至背后的罗斯（今俄罗斯）人，听到这个消息之后，一定是会向实力大减的méng古人痛下杀手。一来恢复了自己的独立，同样也会博得“华夏帝国”的好感，一举两得何乐而不为之。
所以此刻的父子三人，可以抱头痛哭，但看过“华夏帝国”的武力之后，他们知道méng古人已经永远丧失了再度争霸世界的可能。原因唯一，那就是“华夏帝国”拥有的科学技术，让他们的军事装备飞速的达到了“质”一级的差别。在这种情况下，任何的敌对选择，无疑都是愚蠢的。此刻相对于父子三人唯一正确的选择就是，为了méng古族的延续，尽力多保存民族的血脉。
“好了、好了，阿速台，今天是我以父亲的身分最后给你说的一段话，我希望你要牢牢记得。无论遇到什么样的艰难困苦，让méng古人活下去，尽量让更多的méng古人活下去。说是大帝的手段残酷，我独不如此看。这是他给了我们méng古人一个活命的机会。所以从今往后，我们的主人就是华夏帝国！”
孛儿只斤.阿速台点了点头，脸上的悲哀之情少了些，而且目光之中的坚毅多了些。似乎直到现在他才明白，他到底背负上了什么样的重担。
“是啊兄弟，我保证好好辅佐你。从我知道的来看，大帝并不打算吞并我族，而且在这里我们对他还有用。此刻最重要的就是迅速把我们本家的所有人都挪到这里来。还有其他叔伯那里的，没有到过大宋的人挪过来。无论如何，这是保存我们成吉思汗子孙唯一的办法。”
孛儿只斤.阿速台点了点头，他明白这样的重要xìng。因为倘若钦察汗国的人口过少，军队过弱，那么就失去了为“华夏帝国”所用的机会，那对于méng古人而言将会是一个恐怖的结局。
135章 汉女真伟大
抱头痛哭，不仅仅出现在中军帐里。）整个驻扎数万人的军营里，此刻除过少量的士兵之外，多的是fù孺。因为méng古人一向有劫掠他族的女人，来为自己养育下一代的习惯。那些被劫掠来的女人，此刻大多都变成了méng古人的女人。就好比光头美女艾达一样，此刻她同样是孛儿只斤阿速台的女人。
今天被杀的许多méng古人，在此都有他们有家眷。这不奇怪，因为méng古人一出门作战，可能会多达数年。自然在战时的时候，多置办几口人那是非常正常的事情。而且今天来到这儿的“华夏军”，显然并不打算管这些fù孺的事情。失去了丈夫的她们，这时已经在担心她们未来的出路了。
当然来到这儿的女人们，也并不全是如此所想。
“伯雅鲁罕，我要对你说，去到郭侃身边之后要讨他的欢心，要让他过得高高兴兴。你要懂得这不是为了你自己，这是为了整个méng古人的生存。今天的事情难道你还没有看明白吗，那个阿拉丁——阿卡德大帝，是抱着杀绝整个méng古人的心思来的。其实恐怕这件事也不全都怪他，你知道……”
伯雅鲁罕此刻的心情是矛盾的，郭侃是她一直梦想要嫁给的男人。原本听说要嫁给郭侃，她倒也没有什么多的想法。但现在，当面临着十几万人的尸体里，她已经不知道该说些什么。唯独只有流泪，心中的担忧在于，将来自己如何去面对郭侃，又如何面对自己的族人呢？
坐在帐篷里的伯雅鲁罕只能自己抹着泪水，陷入到这样一种矛盾之中无法自拔。到来她身边的，说了刚刚那番话的人是艾达。相信大家还记得这个赵旭送给了孛儿只斤阿速台的美女，只是令所有人都没有想到的是，此刻他居然就成了钦察汗国的皇后。
在艾达来到这儿之后，许多时候伯雅鲁罕对她倒没有多的歧视，甚至因为伯雅鲁罕学习欧洲语言与阿拉伯语的时候，她们之间相处的也不错。
“艾达姐姐，可是……这件事……”
艾达当然懂得此刻伯雅鲁罕的心，她只是沉静的嫣然一笑，轻轻说了下面这段话。
“别太担心了，我们做女人的……你知道有的时候命运是由不得自己的。现在我要告诉你一段事，这还是我在勃撒罗的时候，听人说起来的。我们那里当时经常有来自黄沙城的商人，他们哪不大看得起勃撒罗。常说我们那里的人，是人傻钱多脑袋笨。其实那些商人们说的不过是费莱凯岛上的人的看法，他们哪是谁也看不起。不过他们就是现在的华夏人，想必看不起其他地方的人也是应该的。
但他们常说的是，汉人的女人们是伟大的。虽然汉人的女人，因为一些懦弱无能的国君受到过许多的污辱，但她们可以承受多的屈辱，而让这个民族的男人们终可以重站起来。那么我想说的是，今天那个阿拉丁——阿卡德大帝，有十几万méng古大军的血，清洗是就是这个耻辱。
这也就是为何我要说，他来这里是打算杀光你们méng古人的。所以，伯雅鲁罕我希望你能像汉人的女人们一样那么艰强，那么能够忍耐。如果没有她们的忍耐，难道会有今天的华夏帝国吗？另外你要获得那个郭侃的欢心，如果他真的将来有所作为，那么对于你，以及你的父兄父，都有很多的好处。”
艾达到底是当年在勃撒罗的宫廷里进行过许多斗争，而且她的年龄比起伯雅鲁罕也要大些，因此她的分析自然是丝丝入扣的。她的话让伯雅鲁罕抬起眼泪水涟涟的泪眼，看着她温和的笑容。伯雅鲁罕有些担心，这是不是来自父兄的意思。伯雅鲁罕一直不错的生活环境，让她多少有些天真烂漫。但这样的局势之下，她能够理解自己的父兄。
“这是阿速……是大汗的意思？我……”
大概是想到了郭侃，她还有着泪水的脸一红。艾达依然保持着她相当mí人的微笑，伸手揽住伯雅鲁罕的肩头。
“不，这不是你父兄的意思，你知道这种事情他们总不喜欢我们女人明白的。不过你要懂得，这是个机会，是一个让méng古人可以安全的生活在这个世界上的机会。或许你们都没有觉察到，那个阿拉丁——阿卡德大帝在这里行事的手段，多半出于他的无奈。试想想看吧我的小妹妹，他们的军队是世界上强大的军队，他们的人民有着强的自尊。而méng古人入侵了大宋，那么他的人民们会如何看呢。据我接触的那些来自黄沙城的商人说，在华夏帝国许多事情，皇帝一个人说了不算。而且面对他人民的要求，他必须要做些什么行！
虽然我这样想，但不知道对不对。好在你不久就要前往华夏帝国了，想来你父兄为了族人的安全，会把这件事认真的办起来。我只希望你，可爱的伯雅鲁罕明白，这件事无论对你还是对于méng古，都有着非常重要的意义！”
伯雅鲁罕这时内心的矛盾虽然还没有消除，但méng古人特有的坚韧还是让她慢慢收住了泪水。是的，这已经不再是她个人的问题，这关系到méng古人整体的存亡。至于说“华夏帝国”会不会像艾达说的那样，对待侵略者是以灭族来对待的，只消看看萨莱城就好。
可怜她还不知道，因为报复赛因汗拔都甚至连人彘都不能做，而他父亲的哀求让赵伏bō根本无动于衷。但这已经不再影响她的选择，她知道她不得不如此。少不能因为她自己的原因，而给父兄岌岌可危的局势再添乱。
在艾达安慰过她之后，在夜sè里离开。帐篷外面的营地里，已经没有了昨天还存在的满地的篝火。回想昨日那些士兵们，围着篝火喝着酒，在马头琴的伴奏下唱着古怪的歌谣。而现在，黑乎乎的营地里，有的只是低低的啜泣。
“我的上帝，这一切该怪谁呢？”Q！。
136章 难道是遗算
伯雅鲁罕不知道的是，刚刚完成了在她那里“长篇大论”的艾达，刚刚来到孛儿只斤阿速台的大汗帐篷的时候，突然之间里面就传来了问话的声音。WM
“怎么样？”
“回大汗的话，伯雅鲁罕那里没有什么多的问题。不过我建议我们些把人送到华夏岛去，而且我还建议这一次去的人要多看看那里，看看那里到底是什么模样！”
虽然艾达回答的时候，对孛儿只斤阿速台表示出十分的尊敬。但后面话又表明，她在孛儿只斤阿速台这里的地位并不低。也的确是如此，只不过以前她与阿速台的恩爱，只是在他们帐篷里，那么现在她可是孛儿只斤阿速台唯一的女人。而孛儿只斤阿速台对她，却也是礼貌有加的。
这些影响来自于阿米娜，见过阿米娜之前，孛儿只斤阿速台从来不知道，女人可以骄傲成那个模样。他也从来没有了解过，女人可以因为她的男人骄傲成那个模样。当然今天的他一点也不怀疑，成为“华夏帝国”皇后之一的阿米娜的骄傲完全来自于“华夏帝国”的实力。而那实力是硬生生、血淋淋的。
恰恰是阿米娜的骄傲，影响了孛儿只斤阿速台对于女人的看法。别看在帐篷外面时如何，当只有他们两人的时候，他对于艾达不但相当尊重，而且是宠爱有加的。不过那是以前，从现在开始，艾达作为他的皇后，自然地位要高得多了。
在只点着一根蜡烛的帐篷里坐着孛儿只斤阿速台他们父兄三人，之所以不用明亮的灯光，大概是因为男人们哭红了眼睛，让女人看到的话总不是件让他们得意的事情。而且他们也担心，自己哭红的眼睛，会不会影响将来在皇后面前的形象问题。
“皇后！”
无论méng哥是不是孛儿只斤阿速台的父亲，也无论孛儿只斤斑秃以前是不是会继承父位的人。如今他们都是阿速台汗的手下，也就是说他们将是亲王一级的人。虽然背地里的时候，阿速台汗对于父兄那是尊重有加的，但问题他们的君臣名分，是由赵伏bō定的。倘若在外人面前乱了的话，天知道会不会有人告诉他，反而成了钦察汗国“不臣之心”的证据。
因此就算是见到艾达，这未来的皇后，méng哥与孛儿只斤斑秃，都不敢稍有怠慢。算起来，在“华夏帝国”对钦察汗国作战里，利益多的个人，当属眼前这位苦尽甘来的艾达皇后了。
此刻的钦察汗国，无论他们父三人里的哪一个都明白，200年之内钦察汗国不可能挑战“华夏帝国”的统治地位。至于将来他们的后代有没有，那是他们的问题，已经不属于他们操心的事情了。他们要做的，就是把自己的族人尽可能多的带来这里，就算是一对夫妻只生一个孩，依然可以保持méng古族的人口不会太过于迅速的减少。原因在于，méng古族的女人，往往可以对外去抢。
因此，这大概算是赵伏bō的一个“遗算”之处，但事实上这么简单的数学问题，别说赵伏bō就算是华夏帝国任何一个中学生都不会算错。别说“华夏帝国皇家科学院”里的，从世界各地搜罗的学者们，就不会犯这样的错误。那么赵伏bō为何要安排这样一个“遗算”之策呢？
屠杀méng古人，那是为了完成《华夏律》里《宪法》的规定。而且相信“华夏帝国”的人，在将来的建国战争时看到对依然留在华夏附近蛮族的屠杀，一定会感觉到杀人多到让他们不大适应的。毕竟周围千里之地，一个心怀叵测的民族都不能存在，那杀的人就海了去了。
对于méng古人，赵伏bō从马丁那儿知道。在马丁教师所教的历史里有内méng，而且后来méng古族的兄弟在抵抗侵略的时候，是与汉人站在一起的，倒是加北边的俄罗斯要多加注意。
正是这个原因让赵伏bō有了“遗算”，至于说将来méng古人再度挑战“华夏帝国”的事情，赵伏bō作梦都不会想起来。难道méng古人还指望用他们的火枪去打卫星吗？所以只要“华夏帝国”一天没有分裂，一天没有丧失科技的先进，那么méng古人就永远也不可能再对“华夏帝国”构成任何威胁。
至于“华夏帝国”的科技会不会落后，那么关系到以下几件事。
第一件事就是《华夏律》的稳定，这件事有《华夏军》来做。打不过“华夏军”想轻易改变《华夏律——宪法》，那与找死差不多。而和平的变革，则需要全民公决，以及23多数的为“华夏帝国”的发展做出贡献的人通过，同时还要100%通过“华夏帝国皇家科学院”的表决。否则想改变《华夏律——宪法》，就必须要有一支能够打得过“华夏军”的力量出现。
第二件事分裂，虽然《华夏律》中严格保障公民的议论自由，但倘若触犯《华夏律——反分裂法》，那么什么自由也没有了，所有参加的人全部处死还包括全球追杀，即单个少数民族的表决都不会被允许，除非全族自杀。这样的规定表明，关于华夏帝国的分裂，就会“祸从口出”只要造成影响，那么就算是实际的损害，说白了就有人要死而不问损害大小。
因此需要说明的是，许多时候一说到“言论自由”某些人就会跳出来说“绝对的自由”如何、如何。但事实上世界上不存在绝对的“言论自由”，这件事原本就是在法制框架内的事情。说这些话的人，根本不懂得《法制发展史》。因为言论自由，原本就是由《宪法》来明确，并保证的一种权利。所以说“言论自由”这个词，原本就处于法律的框架之下，那么何来“没有制约的绝对自由”之说呢，明显是yù加之罪！
因此这不是“遗算”，而是对于méng古人在马丁老师历史里的表明的一种认同，如此而已！Q！。
137章 苏丹的生活
巨大的帆船船头处，凝立着一个人。WM他是在赵伏bō率领华夏军攻打萨莱城时一同出发的，由阿扎姆突兰沙率领攻打东罗马帝国也即拜占庭帝国的10万大军。他骑兵沿着黑海的沿岸前进，他自己则率领舰队带着大部分步兵向西攻击前进。
这一路之上，阿扎姆突兰沙都有兴奋的，因为他将得到一大块土地。他的土地将沿着叙利亚的海岸一直向北，达到黑海边上。同时另外一侧的国界则沿着东北一条直线，直到与华夏帝国的香格里拉行省的边缘。他的叙利亚帝国，在将来会成为与“华夏帝国”的海外领土接壤的地方。
而且在将来，叙利亚军队有义务在华夏帝国要求的时候，协助“华夏军”作战。对于阿扎姆突兰沙来说，这当然是义不容辞的义务。而且他非常乐意承担这样的义务，毕竟“阿拉丁——阿卡德大帝”给予了他一切。想当初他到埃及的时候，以为能够轻松得到一大片的领土，可是没有想到当时的贪婪几乎要了自己的命。
那么现在，自己手下军队庞大，武器先进。就算是巴格达哈里发木斯塔辛的军队，都远不如他们的军队先进。少他们没有多的火炮，因为对于“阿拉丁——阿卡德大帝”他没有多的用处。据阿扎姆突兰沙知道，如果不是因为他的女儿阿法芙公主，那么巴格达哈里发木斯塔辛事实上什么也不是。
在叙利亚这一次领土扩张了几乎一半的情况下，阿扎姆突兰沙并不打算再称什么苏丹，他将会是叙利亚的皇帝。而他这时所有了“秦皇p”级战舰，其中一艘正是他的“大帝号”坐驾。不过这些梦寐以求的事情，将会在“阿拉丁——阿卡德大帝”离开这里之后会发生。而且阿扎姆突兰沙苏丹一直悄悄的告诉自己，就算自己自称为皇帝，也绝对不能与“华夏帝国”起任何冲突。
因为那无关于荣耀，也无关于利益，阿扎姆突兰沙清清楚楚的知道那只关系到自己的存亡。虽然在“华夏帝国”诸盟国之中，他自己的叙利亚受“华夏帝国”的信任，但他决意有一切手段把这样的信任保持下去。那到就叙利亚周边的各国，很有可能成为自己威赫之下的仆从。
海风外面扑来，就仿佛是一只温柔的手在阿扎姆突兰沙苏丹的身上抚mō。他满意的点点头，接着转过身去到船尾处，那是阿扎姆突兰沙享乐的地方。他的大帝号，除过舱内的“地狱使者野炮”改装的舰炮之外，并没有多其他的武器。整个甲板上除过一些瞭望的员之外，根本没有什么其他人。
而在甲板的后部，是一圈舒适的沙发。沙发中间蹲着的矮几上，摆着许多的美食与美酒。阿扎姆突兰沙事实上是不大管战争的，那与他几乎没有什么关系。就像是海岸上的城市，现在骑兵们在进行的战斗，以及其他的一切都与他没有关系。他只需要陪着军队，一起到东罗马帝国也即拜占庭帝国的首都——君士坦丁堡旅游一圈就好。
战争有那些喜欢战争而不喜欢女人的军人们去管，至于他……
“亲爱的陛下……！”
5个身上仅仅只穿着各式比基尼泳衣的女人向阿扎姆突兰沙苏丹跪倒施礼。因为自己“伊玛目荣耀”的身分，阿扎姆突兰沙可不能娶一大堆的妻。而且阿法芙公主是他的正妻，真货被他送给了赵伏bō，此刻那个假货就在眼前。紫sè的抹xiōng没有吊带，轻薄的泳kù什么也遮不住。甚至从后面看的时候，就只能看到半个手掌大小的一块三角形的布。身体婀娜优美，面孔也与阿法芙公主也有七八分相像。
除此之外，许多女人只不过是他的漂亮shì女而已，至于自己与shì女们如何，那就轮不到外边的人来管了。阿扎姆突兰沙苏丹知道，这样的女人只不过是一个好看的皮囊而已，她那空空的只有经文的大脑与她美丽的外表是绝对不相衬的。不过有一件事阿扎姆突兰沙很满意，那就是她家一个尽心伺候自己的女人。无论白天还是黑夜，都能够根据自己眼角的一个眼sè，又或者说手指的一下点拔，而弄明白自己想让她做什么。
“这也是一种幸福，虽然与大帝的幸福不同！”
半躺在沙发上的阿扎姆突兰沙仰脸看着天空，这时他能够感觉得到，在自己的“皇后”的带领下，女人们会意的开始了她们的“工作”，而他只需要躺在这儿享受就好了。起初他还能看着湛蓝的天空里，那些漂亮的白云。只是眼神空洞的他，在关注着其他什么事情。
“唔！”
阿扎姆突兰沙苏丹吸了口气，似乎有什么特别刺jī的事情发生。他极力忍耐了一下，接着轻轻吁出口气之后嘶哑的嗓里挤出来一句话。
“酒！”
还是自己的皇后，这时端来了酒壶。只不过她并没有直接就着阿扎姆突兰沙嘴要他喝，反而倒进了自己的嘴里。当阿扎姆突兰沙的，因为吸气而略显干燥的嘴chún接触到“妻”的温柔的chún片时，美酒就自动的一点一滴的渗进他的嘴里。
这时传来一声海风也吹不散的jiāo滴滴的shēn吟声，随后一个曼妙的身影，就在一起一伏之下不断的遮挡着阳光。这让阿扎姆突兰沙眯起了眼睛，他尽量的放松了身体。眼睛看一下天空，那儿依然湛蓝而又美丽，就像是一个漂亮眸该有的颜sè。一点遐想，立即就让他紧张的拱起腰。
“唔，亲爱的陛下，距离吃晚饭的时候还早着呢！”
皇后温柔的甜言mì语之下，阿扎姆突兰沙再度放松下来。这时他能够看到，那个在按摩着自己身体某一部分的身影已经停了下来。舒服的按摩之中，他模糊的想着。
“这真是美丽的生活，只要我把大帝的事情办好了，生活应该会加美好！”Q！。
138章 两面齐夹攻
大家可以看得出来，如果仅就阿扎姆突兰沙苏丹的战争生活而言，那是多么惬意的一件事。可在陆地的战场上，绝对不像素阿扎姆突兰沙的“战场旅游”那么写意休闲。
船队在海上走，除过攻击一些港口城市的时候之外，多数时间船上的生活都是满不错的。只不过士兵们可没有你他们的主帅——阿扎姆突兰沙那样好的条件，带着女人来作战的。虽然在过去阿拉伯人与欧洲人作战的时候，都要带一支相当庞大的后勤团队，里面绝对不缺少女人。
但现在叙利亚的，已经完全整编了部队作战时，使用的是来自“华夏帝国”的补给物资。无论马料还是人吃的食物，都充足而又相对营养丰富。毕竟罐头作为一种补给物资，显然在战争或者远航、探险之中都非常重要。配合着华夏帝国生产的名为“方便面”的挂面，还是能够满足士兵们作战时的需要。因此，在失去了庞大的补给、服务队伍之后，也就失去了女人的来源。
这让叙利亚军队现在前进的速度比起过去要得多，这也让海上的舰队减少了走走停停的麻烦。虽然海上的舰队受到陆地军队的拖累，速度依然不起来。不过他们可以时时做做打渔之类的事情，这是阿扎姆突兰沙要他船队进行的副业之一，结果就是岸上的军队，经常会有烤鱼、海菜作为食物的添加。
对于依靠“华夏帝国”军用物资度日的叙利亚军队，是一种不错的带有节俭特sè的作法。能够替叙利亚省下大量的，用来换取补给物资的各项材料。省下来的开销，就可以再度进行武器装备的采购。
对于火器阿扎姆突兰沙是非常喜欢的，因为这玩意比起某些冷兵器的打造要便宜。少一支火枪的价格，就比一支大马士革宝刀便宜得多的多，但杀起人来，大马士革宝刀可飞不到几百米之外去。而且重要的是，火枪的弹也远比一枝箭的造价要低。少它只需要一种材料，而且是冲压而成的产品。在“华夏岛”上生产的带有尾翼的弹，实在是相当便宜的。
但一枝好的箭就不那么容易造出来了，尤其制造箭枝所需要的木料，对于原本就缺乏植被的阿拉伯地区，是一种不必要的开销。而枪弹使用的铁料以及铜料，这时正在从全世界每一条商路向“华夏岛”集中。这让“华夏岛”的军火工业可以不断的增加。尤其，当弹制造工作以及火药制造，开放给民间资本的时候，似乎所有人都想要在“华夏帝国皇家兵工系统”的企业里加一份股份。
在暴利的助长之后，“华夏岛”上的火枪、火药、弹的制造企业的发展正在进一步加速。相信随着这些军工企业的发展，就算是将来大宋与méng古人开战，同样能够得到足够的装备与补给。而华夏岛上，借助埃及与叙利亚对君士坦丁堡的战争，军火工业的发展，将促进南宋对于méng古人的抵抗。
也许有人会说，倘若南宋在对méng古人的作战之中胜了，那又该如何？很简单，这时世界上的无主之地多的是，无论美洲又或者说澳洲，都是这时人类文明所没有真正扩展到的地方。只不过就算有先进武器又如何？放着南宋那个腐朽个朝代，有了火器他们就能够打败méng古人吗？想必到时候就明白了。
而对君士坦丁堡的攻打，则是赵伏bō在阿拉伯帝国的后战斗。或许在完成了这里的事情之后，再来这里就已经不知道会是多少年之后的事情了。
在对君士坦丁堡的作战里，阿扎姆突兰沙手下是按照“华夏帝国”总参谋部制造的战术在发动进攻。海岸之上与陆地之上的进攻会同步进行。战场的北边靠近北部黑海沿岸的地方，由叙利亚负责，靠近地中海的南部海岸，由拜伯尔斯奔杜格达里率领的埃及军队负责。
事实上今土耳其的中腹地带，因为环境恶劣是人烟稀少的地方。而埃及与叙利亚军队的进攻，会清理完人口稠密的沿海地带。这些城市里的财富自然就会由他们来分配。但有一件事需要注意，那就是所有的学者、匠人以及除过神学书籍的一切书籍，都属于“华夏帝国”所有。
与“华夏军”的攻城能力相比，埃及以及叙利亚组成的阿拉伯联军的攻击力，那是不可能相提并论的。但在对付几乎根本不知道火药为何物的东罗马帝国也即拜占庭帝国时，他们的武力那是空前的强大。
通常的攻击是如此的，叙利亚军队的骑兵，会与懵懂无知的拜占庭帝国的重骑兵交手。在以往的年代里，阿拉伯人并不敢于轻易进攻这里。一来会碰到阿拉伯人所不喜欢的那些骑士，无论是被“华夏帝国”连锅收了的圣殿骑士，还是说医疗骑士团，阿拉伯人都不喜欢。
因为这些骑士团里，都有一些在冷兵器时代可以称之为杀人机器的骑士。就好比曾经出现过的，300名圣殿骑士带令几千名士兵打败了数成阿拉伯军队。这让阿拉伯军队打心眼里害怕那些拿着长长骑枪的重骑兵，尤其赵伏bō的一次欧洲之行，令此刻羽林铠系统的铠甲，在欧洲卖了个天翻地覆。
东罗马帝国也即拜占庭帝国的重骑兵同样了不例外，但当他们遇到了与“华夏帝国”是盟国的叙利亚军队的火炮是会是一个什么模样呢。这在阿扎姆突兰沙率领的舰队突袭第一座大城的时候表现的为明显，这里早已经聚集着超过2000名骑兵与35000名士兵的拜占庭帝国的军队。
这些军队里有来自西欧的骑士，也有来自其他欧洲国家的志愿兵。重要的是，这次会战的消息，却是来自塞浦路斯的教皇英诺森四世。这不禁要让人怀疑，他的脑袋是不是有了病呢？
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139章 黑色的政治
是的，叙利亚人与埃及发动战争的消息传递到东罗马帝国也即拜占庭帝国，是英诺森四世教皇的作为。这种事给不懂得政治的人，是说不明白。因为事情明摆着，无论是欧洲教廷、“华夏帝国”都不会愿意承认这样的事情出现。而这件事的结果，就是将来“华夏军”以救世主的身份，替英诺森四世教皇夺回一半的东罗马帝国的领土。
但埃及与叙利亚是“华夏帝国”的盟国，这就说明会上演一出欺骗整个欧洲人的戏剧。即“华夏帝国”与欧洲教廷的英诺森四世教皇，有着深切的关系。甚至为了他“华夏帝国”可以替英诺森四世教皇，从阿拉伯人手中夺回君士坦丁堡。
在将来，很显然这块土地上永远也不会太平，阿拉伯人与欧洲人相互的战争会一直持续下去。与过去不同的是，无论欧洲军队还是阿拉伯军队，都会从这置身于事实的“华夏帝国”采购他们的军火，同时所有参战的人，也都必须小心翼翼的维护与华夏帝国的关系。
因为热武器时代的战争的特点就是后勤，失去后勤补给的一方必然失败，这毫无疑问。而且为了从“华夏帝国”采购到“足够先进”的武器，他们就必须不能发展自己的武器系统，甚至连火药制造也不能研制。原因在于，“华夏帝国”知道了这些，那么就会立即切断武器供应。那些热武器系统的研究能不能成功，这显然已经不大重要了，重要的是面对对方的攻击，不要亡国好。
而且好处是，君士坦丁堡就像是预设的战场那样。欧洲人一但进攻，必然打的是将来的哈里发阿扎姆突兰沙的地盘。而阿拉伯世界，通过宗教就可以搞来大量的军队。同样欧洲的教廷，到时就可以用教廷亲自对付阿拉伯军队，而在整个欧洲以及基督教所及之处，通过教堂去收取什一税。然后大量的金钱之下，欧洲人同样会有相当强大的军队。
然后黑海的对岸，占据着乌克兰的méng古人建立的钦察法国，将会随时根据“华夏帝国”的要求，用武力帮助弱的一方，以维持战场上的平衡。
瞧瞧，这叫国际政治博弈。通过这博弈，全世界的资源因为需要武器装备，都会涌向“华夏帝国”。甚至华夏帝国的商人们连门都不用出，自然有大量换取武器装备的自然资源来到“华夏帝国”。而“华夏岛”、科西嘉岛不用问，就是将来分别供应双方武器的生产基地。将来有了苏伊士运河，自然而然这些自然资源都可以涌入到华夏帝国的势力范围里。
相比之下，那种只知道剥削本国民众，对外软弱的只懂得“抗议”的笨猪们。只会在吃光、花光自己本土地下的资源之后，变成永远被别人奴役的窝囊废。
在这个大战略下，英诺森四世教皇是受益者。同样未来的哈里发，阿扎姆突兰沙自然也是受益者。那么谁吃了亏呢，全世界信仰这两个宗教的人，尤其是信得越极端，那么吃得亏就越大。不过对于信徒来说，他们得感谢“华夏帝国”，给他们创造了如此良好的奉献的机会。吃不吃亏，那是“华夏帝国”的俗人们的问题，与信徒们无关。
不过在这件事，这位英诺森四世教皇陛下的作为，实在是可圈可点的很！
“……面临异教徒入侵的危险，团结……团结是我们所有基督徒重要的使命。无论什么派别的基督徒都应该拿起武器睁大眼睛，消灭这上世界上邪恶的力量。我恳求所有的人，每一个具备善良与勇气的人，为了天主的光荣参加到伟大的圣战之中。”
然而，首先是法兰西帝国的人，他们因为此刻正在进行式城市的建设，而无暇做这件事。除过极个别的，宗教的荣誉感极强的人之外，多数人都留在原地进行建设。这是法兰西帝国的皇帝路易九世，在进行女儿绮丽尔建议的民生工程建设。包括自来水、下水道、公路、铁路，还包括式学校的建设。
大家该记得，法兰西是欧洲两个允许拥有“皇家科学院”的国家之一。而此刻路易九世在考虑的是，如何照搬“华夏帝国”的议会以及民间五会，作为国家的政策制定中心。
同样神圣罗马皇帝腓特烈二世管理的神圣罗马帝国，同样在进行类似的改革。比起法兰西绮丽尔公主与朱莉安娜公主，他有一个儿在“华夏军”的军队里，另外还有一个女儿在“华夏帝国”的皇室里，自然他得到的消息同样不少。
而英诺森四世教皇知道，实施他自己的计划，少了这两个国家的支持可不成。因此他的号召教徒们向阿拉伯人反击的同时，却暗中告诉路易与神圣罗马皇帝腓特烈二世，不必动用任何一个“华夏帝国”盟国的力量。至于平民们，也要尽力阻止他们前往君士坦丁堡，因为那里的宗教战争，必然会有先期失利的状态出现。在这种情况下，这一次宗教战争，并没有掀起来十字军东征。只有相当数量的信徒自行前往君士坦丁堡，参加那里的作战。
除此之外，英诺森四世教皇向所有的欧洲人发出号召，他将会在塞浦路斯建立的“圣殿骑士”团，而且将来在完成骑士团的训练之后，他将亲自率领骑士团前往君士坦丁堡作战。
这样一来，前往君士坦丁堡的人就趋于减少，许多人来到塞浦路斯，加入到的“圣殿骑士团”里。这而支军队，就将来君士坦丁堡的守军主力。
这无疑是一出双簧，而且无疑是具有卑鄙内容的，以覆灭东罗马帝国也即拜占庭帝国为目的的政治交易。因为政治这种玩意，始终是黑sè而又仅仅只针对利益的。但谁要是拿这种手段，在自己国内瞎整的话，那未免就太过于幼稚了。
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140章 得到了什么
平原，这里是不多的纯粹绿sè的平原_沸腾椰树的海边随着海风而dàng漾，海面上正在驶来的是叙利亚军队的黑海舰队因为领土的扩大，叙利亚在未来会变成黑海与地中海的两面国土临海的地区海军自然就要分成地中海与黑海两路而在这里，是此刻已经建成的，完全由“秦皇p”战舰组成的舰队
相对而言，内陆受到山脉的阻挡，林木就要稀少的多了在这里的首府，展示了第一次的东罗马帝国也即拜占庭帝国与的叙利亚军队的大战
阿扎姆突兰沙苏丹的军队并没有深入整个东罗马帝国也即拜占庭帝国境内的，而是沿着黑海前进舰队沿着海岸，骑兵同样沿着海岸线事实上仅仅从这里之后，阿扎姆突兰沙的部分军队会折向南边，并占领地中海的卡拉塔什港口，完成叙利亚的扩大
至于他的自己的舰队，则会依旧沿着黑海前进，终将与拜伯尔斯奔杜格达里国王的军队一起攻击君士坦丁堡他们的协同也会在那儿展开，在这之前他们的协同依靠“华夏帝国”作战计划里指定的日期来进行事实上整个计划里，其他地方不过是拜伯尔斯奔杜格达里与阿扎姆突兰沙为了金钱而攻击的东罗马帝国也即拜占庭帝国的城市
这些城市对于将来没有什么过大的意义，因为在将来英诺森四世教皇率领的“圣殿骑士”在“华夏军”的帮助下攻克君士坦丁堡后，未来的叙利亚与拜占庭帝国或者说，欧洲教廷的边界，早已经由“华夏帝国”确定好说白了此刻不过是两大宗教势力的军队，在演一出好戏给所有的教徒去看
恰尔上巴，就是阿扎姆突兰沙将为叙利亚扩大的领土的一个边界至于说拜伯尔斯奔杜格达里国王，对于领土他倒没有多的需求，他只会得到劫掠来的财富，同时也得到多来自“华夏帝国”的装备重要的是，在地中海他舰队的实力，远比得到了领土与舰队的叙利亚要强大得多
现在都已经换装了火炮“秦皇p”级战舰，其作战威力已经大大强过赵伏bō他们曾经用过的“秦皇p”级战舰少那时“秦皇p”战舰装备的是射程1000米的“飞燕型弩炮”，而现在的“秦皇p”上装备的是“地狱使者型火炮”虽然它属于陆军火炮的改版，但加长了身管，也让它的射程有所提高
只是发射药与炮弹都还是黑火药，无论射程与威力，都无法与“地狱使者型野炮”相比毕竟，钝化火绵发射药与tnt装药的炮弹，已经是非常强大的武器相对而言，“华夏军”火器的威力提高，机械加工与制造，是真正的瓶颈而这一方面的大幅度提高，那是在蒸汽机以及电力时代来临之后会发生质的飞越
这些事情，阿扎姆突兰沙苏丹那是完全不懂的，他也根本不在乎对于科技的发展，一来他的宗教不许，其次“华夏帝国”不许，后他也懒得操那个心唯一只要与“华夏帝国”搞好关系，那些事情是“华夏帝国”的问题，与他实在是没有多大关系
此刻在海岸上，相隔大约5000米的距离，是双方骑兵以及火炮对峙的地方东罗马帝国也即拜占庭帝国骑兵，穿着他们能够搞到手的羽林铠系统的骑兵甲，长长的骑枪竖立在战士的手中在他们的对面，同样是这样的骑兵他们同样身上穿着羽林铠，只不过手里的斩将刀竖在身体的一侧，马鞍上则固定着6枝短铳火枪
与他们不同的是，另外一种骑兵他们只有两支短铳火枪，而战刀也是插在马鞍一侧的刀鞘里手里拿着的是，是显得相当长而大的滑轮弓不用问，它们是“弓骑兵”，这是“幽灵军”在叙利亚军队里的称呼
在数量上，双方同样没有多少区别对方东罗马帝国也即拜占庭帝国的重骑兵，加上其他部队大约有50000人左右的数量同样他们也装备的有滑轮弓，这种弓已经全面取代了东方的反曲复合弓，也同样取代了英格兰人的长弓毕竟在战场上，不是偏爱哪一种武器而是在于哪一种武器装备可以发挥大的“综合打击力”
就拿滑轮弓来说，它大的优势第一是射程，第二是射，第三是箭，第四是准确度这几条无论欧洲的长弓还是说东方的复合弓，全都没有办法全部达到但滑轮弓复合的弓臂、长弓的造型与独特的滑轮系统，使这几种特xìng全能能够得到满足这也就是这种武器，无论在民用还是在军用，都有着巨大的潜力可挖
相对来说，如果仅以地面上的这些军队来论的话，那么阿扎姆突兰沙苏丹的骑兵除过短铳火枪之外，似乎并没有多少优势然而在叙利亚的黑海舰队保护下的舰队里，还有另外的3万名步兵他们拥有射程分别为2000米和1500米的“地狱使者野炮”及“轮回臼炮”而黑海舰队的这两种武器的射程，分别为2500米与2000米
如果加上这一部分兵力，那双方军队的作战能力相差的就大了因为火枪与火炮的威力，和骑兵冲击的威力，其在作战的效能上，差别会非常巨大而且今天的作战，叙利亚军队并没有打算消耗多少兵力如果可能的话，相信海军的齐射之后，骑兵的冲锋，解决面前的敌人应该不会矿难
而且在攻下这里及附近之后，阿扎姆突兰沙苏丹的另外的一支兵力，会从东罗马帝国也即拜占庭帝国的，靠近这里的山脉内侧tǐng进并与海岸上的骑兵相互响应，以占领整个地区至于阿扎姆突兰沙苏丹自己，当然会率领着舰队与步兵，去攻打君士坦丁堡以完成“阿拉丁——阿卡德大帝”的计划……Q！。
141章 是时间问题
当阿扎姆突兰沙苏丹看着海岸上对峙的两支军队，他皱了下眉流lù出厌恶的神情沸!腾固然他的骨里，早已经把宗教当成了“玩票”的手段说白了，今天的阿扎姆突兰沙，不过是个标准的“神棍”这样的人的特征是，宗教对他来说，只是拿来敛财与争夺利益的手段，至于内容他宁愿不知道
事实上在这个时代里的多数政客们，心底里大约都是这种想法别提什么虔诚，不然那就真的ut了试想想看，倘若虔诚的话，英诺森四世教皇被赵伏bō打败之后，干吗不去死啊在赵伏bō占领了亚丁行省，大行宗教脱离行政的手段时，巴格达哈里发木斯塔辛干吗不来打仗啊
说白了，对于这些神棍来说，好死不好赖活着就好比历史上méng古大军在巴格达屠城的时候，真的没有看到什么极端宗教分有多么英雄他们的作法是，跪在méng古人面前苦苦哀求活命而已，而这也包括了巴格达哈里发木斯塔辛所以说，面对钢刀的时候，什么样的宗教信仰都是脆弱的
进一步说，在面对绝对领先的科技时，什么样的宗教信仰都不值得去理会
就像是此刻的大战一样，掌握着“华夏帝国”给予的火器组成的军队，对于所有的骑兵阿扎姆突兰沙苏丹已经不大耐烦了
“开始，点，就那么点人，要多久能结束战斗，我还等着进城呢”
他拿下望远镜，随后装进腰上的皮盒里，表示他不会再拿出来甚至眼前的这场战争，也不会再吸引他的关注他的将领明白，他们的苏丹现在只等着看他们的结局了
随着一声令下，排列在海边的“秦皇p”级战舰开始了齐射阿扎姆突兰沙苏丹显然是个喜欢排场的人，当然bō季港也没他什么事而这里是他为叙利亚的黑海舰队选择的军港，因此他把自己的全部25艘“秦皇p”级战舰带在身边叙利亚在地中海方面，同样得到了25艘“秦皇p”级战线
只不过那里的“秦皇p”与埃及的拜伯尔斯奔杜格达里国王得到的一样，全都是“华夏帝国”的地中海舰队用旧了的或者是生产完了还没有装备就已经淘汰了的装备，正好此刻拿来去付要埃及与叙利亚来扮演坏人的报酬那么“华夏帝国”能够得到什么呢？
宗教势力范围的划定，别看现在的利益体现不出来，但在久远的将来之后，就能够体现出来“华夏帝国”相对来说没有极端宗教的存在，就将会给科学的发展带来肥沃的土壤，而这就是大的利益之所在所以几艘战舰值什么钱，有一个可以全力发展科技的平台，是真正的强大
随着阿扎姆突兰沙苏丹的不耐烦，随着手下海军将领的命令已经排好了炮击队形的25艘战舰，一向起岸上喷射出了火焰然而，仅人遗憾的是，因为是火药的装药，所以威势看起来，爆炸的时候也把拜占庭帝国的军队里的士兵们吓了一跳，但其真正的威力，远不及tnt装药的炮弹
炮弹的装药，越是口径大，那么差别体现的越明显就算是同为300毫米口径的“臼炮”，但300毫米的tnt装药的炮弹，杀伤力可以让少100米范围里的人失去活动能力，但火药装填的炮弹，威力就相差极大了
500门火炮的齐射，相对于没有见过火炮的拜占庭帝国的军队，不但吓了他们一跳，也让他们心中涌起了足够的担心几乎整个阵形甚至立即就散乱了，可还没等士兵们想出来面对如此令人恐惧的炮击时，海上的那些怪模怪样的战舰，又再次喷射出火焰
“进攻……进攻……”
同样也没有经历过炮火的统帅，这时已经惊呆了他曾经听说过，在欧洲发生的战争教廷因此几乎失去了一切，包括英诺森四世教皇这时都驻扎在了塞浦路斯岛上然而他也曾经听说过，好个东方来的皇帝事实上是距离里这里万里之遥的大宋的人，他应该不会帮助那些阿拉伯人
可不管怎么去想，他的军队在炮弹的爆炸下出现了大量的伤亡如果再不行动，好么整个阵形一定会立即就崩溃的也正是基于这个考虑，他发出了进攻的命令因为只有与对方的骑兵纠缠在一起时，对方的炮火会失去发威的机会
不能不说，欧洲的骑兵的确有着与阿拉伯宗教极端武士一样的狂热尤其是那些从西欧来的，直接进入战场没有加入到英诺森四世教皇组织的的“圣殿骑士团”里的骑士们他们把手中的骑士长枪放平，拍着他们的战马开始飞奔起来
他们身上穿着羽林铠的骑兵甲，比过去要轻得多防护能力也要好一些甚至在一定的条件下，甚至炮弹的弹片都不能击穿而且他们的战马身上，同样穿着那种羽林铠的专用马甲它是和骑兵甲一起销售的成套装备，它包括式的骑枪，够长、够轻还包括斩将刀、复合大盾，另外就是骑兵甲与马甲
有了这些装备，骑士无愧于人形坦克的称呼即便是炮击，装着火药的炮弹不在战马的身边爆炸，依然不会把他们掀下马去远处的弹片，往往只能把身上的盔甲打得发出声音，但却完全无法穿透毕竟多层复合的材料，对于弹片同样有着削弱的作用
由骑士组成的重骑兵的中坚力量，长长的式骑枪的形成了一排的，仿佛刺猬一样的阵形在进攻的时候，仿佛就像是一堵活动的，带刺的城墙如果放在5年之前，这样的骑兵部队忠心横扫整个阿拉伯帝国但现在，他们面对的是式的骑兵——火枪骑兵，那么这支重骑士，碰个鼻青脸肿不过仅仅只是时间问题而已……Q！。
142章 变的更残酷
隆隆做响的马蹄声在这海岸的绿sè平原上回响着，两支重骑兵相对冲锋的时候，骏马奔驰时产生的巨响，几乎盖住了不远处海浪的声音_沸腾两只身上、马上盔甲相同的骑兵，就好像是两列满载的火车，正在飞的接近
拜占庭帝国的重骑兵理所当然的，把那些骑兵们摆在第一排在“华夏帝国”崛起之前，这是标准的作战样式，重骑兵打头发动冲击，轻骑兵随后扩大战果这几乎已经成了当时作战的一种模式，不但欧洲人在用，包括西亚的阿拉伯帝国同样在用而也是当时méng古人的以骑射为主要方式的轻骑，在战争之中以其机动xìng履获胜利的原因
不过轻骑的没落如同重骑兵的滑落一样，骑兵终究会随着热兵器的发展，完全被从战争之中淘汰即便军队里还有骑兵的编制，也不过是对于战争演变过程的一种纪念而已
重骑兵的长长的矛枪伸在前面，那些撞门槌一样的玩意此刻因为材料的进步，已经轻盈了许多尽管如此，重骑兵人依然会在冲撞之后立即抛下它，用起他们的盾牌与斩将刀在骑兵的攻击里，这样的武器是长时间使用的装备，骑枪不过是“阵形破坏器”而已
反观他们对面的叙利亚重骑兵，虽然在开始的时候，他们把战刀竖在自己身体的一侧，但在这时显示出他们终究没有丧失阿拉伯武士的特sè尖叫声里，长长的斩将刀在头上挥舞着，与过去不同的是，他们另外一只手上掂着一枝从鞍旁的枪套里拔出来的短铳
随着双方的骑兵迅接近，第一涌上箭枝却已经掠过了火枪骑兵的头顶，向敌军抛射过去这样的箭不需要瞄准，只需要密集的向对方抛射即可只有在双方的重骑兵冲撞过之后，叙利亚的“弓骑兵”的射击，需要必要的瞄准以防止误伤但在这之前，所有没有接触的区块，都是他们可以进行密集攻击的区域
箭枝，尽管是四棱透甲椎，也难以对重骑兵构成威胁但叙利亚军队此刻使用的箭枝，是来自于“华夏岛”的产品它具备了另外一种功能，就是——触发式火箭这种火箭上带有10毫升的汽油，使用火药摩擦、撞击发火非常简单的构造，但这对于重骑兵，无疑是一种致命的威胁
倘若仅仅面对的是穿透型箭枝的时候，来自“华夏帝国”制造的骑兵甲，几乎无法被轻易穿透就算是四肢的盔甲被穿透，也不过是一些小小的轻伤在那种情况下，骑兵们的坚毅可以令他们在撞击对方之前一直端着骑枪而不为所动甚至在过去的战场，经常可以看得到，身上插着箭枝但依然在精神百倍的挥舞着骑士剑的骑士们
但现在不同了，别小看50毫升汽油造成的任务如果谁不信，倒50毫升打火机油在身上感受一下火焰的威胁，说白了就算不贴着肉烧，只看那猛然膨胀起来的赤sè火焰，已经足够让人心惊肉跳了而汽油对于重骑兵来说，它们很容易就渗透进盔甲一切有缝隙的地方，要命的是它们渗透进去的时候还带着，能发出尖锐痛苦的火焰，这是致命的地方
50毫升汽油约为35克重量，对于箭枝的弹道来说稍有影响，当然也仅仅只是稍有而已但这50毫升汽油在身上燃烧的时候，足以迅造成大面积的烧伤
飞来的四棱透甲椎把箭枝固定在重骑兵的盾牌上，紧接着一股淡蓝sè的火焰就从箭尖喷射出来并迅从骑士的盔甲上漫延到战马的背部以及骑士两tuǐ之前要命的地方上说真的在这情况下依然能够保持镇定的人，尤其是能够保持镇定的男人，那实在是不多见的
随着战马惨烈伯嘶叫，并抬起双tuǐ来挣扎着想要解决背部的皮毛被燃烧时的痛苦的时候，骑士们往往抛下他们的骑枪多的骑士被受惊的战马抛下马背，这时他们尽力解决自己身上的火焰，接着就蜷缩起身体来，如果运气够好的话，他就不至于被随后的骑兵踩成肉泥
几乎就在大片火焰腾起的时候，两支重骑兵终于要迎头相撞了那些一直挥舞着长刀的叙利亚骑兵，这时一起举起了手中的短铳“轰”，白sè的烟雾里，飞出来是带有铅制裙边的生铁箭形弹这种弹药的理念来自于未来火炮早用的，脱壳穿甲弹的原理弹身细长弹身上带有软制金属的裙边以闭气，并继承了火药燃烧时的推力同时细长的生铁弹身，穿透盔甲的能力也好
“华夏军”装备的步枪使用的枪弹几乎是同样原理的，不同之处在于那些枪弹带有弹壳并使用高级的发射药，而且它的箭形弹带有尾翼以起到稳定飞行的目的这是脱壳穿甲弹进一步的发展——尾翼稳定脱壳穿甲弹的模样只不过在未来，这两种弹药多数时候，都被用在坦克炮上而已
近距离的短铳火枪的齐射之中，火药燃烧的白sè烟雾形成了一堵墙一样的玩意从这堵烟雾组成的“墙”里，先飞出的是那些生铁的箭形弹，随后是手里挥舞着斩将刀，另外一只手里已经换上另外一只短铳的骑兵叙利亚的火枪骑兵，每天的训练就是在战场上，任何时候都可以拔出他们的短铳进行射击
这种短铳没有什么准头，但当它在近距离进行齐射的时候，威力依然是惊人的根据测试那些生铁的箭形弹，在近距离可以轻易穿透重骑兵的所有盔甲，并产生重伤的效果毕竟这不是冷兵器，火药爆燃产生的推进力，让这些弹几乎可以无视所有的阻拦
就在火枪射击响过之后，对面的重骑兵从战马摔下来这可不像是那些触发式火箭造成的结果，摔下来的骑兵们几乎立即就失去了他们的生命
而战争，就在旧时代的交替之中，变得加残酷了……Q！。
143章 时代的转换
在战争之中，没有什么比这样的战场加令人揪心的了，因为这并不是一场公平的战斗。
拜占庭帝国的骑兵的冲锋队形，几乎瞬间就在对方的短铳以及如同雨点样的，那种触发式火箭的攻击下变的散乱起来。而且与此同时，就在骑兵们冲锋的几分钟里，又一bō炮弹从海上的舰队那儿飞来。为了对抗对方骑兵冲击密集的阵形，给那些炮弹提供了大杀伤的可能。
这在冷、热兵器时代的交替之中，这种几乎是一面倒的屠杀，是很常见的一种战场局势。也正是这个原因使得，“华夏帝国”盟国的位置尤显重要。也正是这个原因，阿扎姆突兰沙苏丹与拜伯尔斯奔杜格达里国王，愿意率领大军进攻整个东罗马帝国也即拜占庭帝国的原因。
毕竟，这已经不是强不强大的问题，这是一个瓜分别人还是被瓜分的问题。当再一bō炮弹落入到拜占庭帝**队的人群里时，士气就此崩溃了。无论再勇敢的骑士，这时都调转马头，用比冲锋的速度离开这里。他们纷纷抛弃了骑枪，也扔下了自己相对沉重的盾牌。没有什么比逃离这儿，加重要的问题。
在主人的催促下，战马瞪大了眼睛，鼻孔大大的张开。它们迈动细长而又结实的长tuǐ，同样想要迅速逃离这儿。这里地狱一般的模样，不但使战士们感觉到惊惧，同样他们的战马也感觉到了害怕。
那爆炸起来，会飞出碎片的炮弹，即便远远飞来的碎片也能够打伤没有保护的四肢。可怕的是那些天空里飞来的，带着一些细微到几乎不可闻的箭枝，天知道它们为何会在命中之后喷射出一大团炽烈的火焰。这些火焰在四周的地下，以及在附近的人身上、马匹上升腾起来，对于马儿来说，对于火焰他们依然有着即令训练精良，依然难以遏制的恐惧。
“跑吧……离开这儿……离开这个可怕的地狱……！”
无论战马还是它身上驼着的战士，这时心中的想法几乎全都是一样的，然而战场永远是残酷的代名词。就在拜占庭帝国的战士们再度受到炮击，并从那剧烈的爆炸之中清醒之前。叙利亚军队的“弓骑兵”已经飞的越过了战场的两翼。如果可能的话，作为“弓骑兵”他们应该包抄对方的后路，并力图让这些士兵不再将来的战争之中再造成麻烦。
相反，叙利亚的火枪骑兵，这时已经结阵闯进了拜占庭帝国的，已经惊慌失措的人群之中。短铳火枪不间断的喷射出火舌，被打中的人发出尖锐的叫声跌落在马下。与前面的骑兵们相比，后面的骑兵加不堪一击。毕竟他们穿的盔甲，可远不如那些骑士们精良。
枪弹呼啸而来，穿透他们身上穿的消薄的甲胄。当失去了重骑兵组成的“城墙”，他们根本没有办法抵挡叙利亚军队火枪骑兵的攻击。不仅仅是枪弹的呼啸，火枪骑兵手中的名短铳不过是用来对付那些敢于向他们反击的人，多数的拜占庭帝国的轻骑兵，这时只想要逃离这儿。
可在拥挤的战场上，哪里那么容易就调转马头离开呢。一样的斩将刀挥出同样的光华，直到此刻为止，所有的外贸版的斩将刀，都是一样的明亮。唯独只有华夏军自己使用的斩将刀，有过渗碳处理的黑sè刀身上，现在被涂上了一层mí彩sè。在任何时个不但不反光，甚至在相当距离连分辩都成了问题。
关于隐蔽的问题，此刻喜欢炫耀的各国君主以及将军们并没有注意到，而且“华夏帝国”也不会把这种东西在战争之中的作用告诉任何人。
我们知道，“华夏军”除过“幽灵军”还装备的有斩将刀之外，“枪骑兵”并没有装备这样的武器。这也就表明“华夏军”并不打算进行壮观而又略显愚蠢的近距离格斗，如能能够远距离杀死自己的敌人，他们是不大愿意靠近的。这体现了“华夏军”的一种理念，他们并不在乎是不是能够取得足够炫耀的资本，他们在乎的唯一事情就是胜利，以少的代价取得大的胜利。
完全占据了战场主动权的叙利亚军队，这时尽量对敌方的骑兵进行多的杀伤。目的在于大程度的降低敌方的士气以及勇气。只有那样，他们在随后占领拜占庭帝国东部的战斗里，可能让战争变得加轻松。
事实上，经过这样一场战斗之后，整个东罗马帝国也即拜占庭帝国的北线上，已经没有什么值得一提的军队了。战争的胜利，仅仅只是迟早的问题而已。这些事情对于还在船上，与自己的女人们胡天胡地的阿扎姆突兰沙完全不是什么问题。他的军队将占领“阿拉丁——阿卡德大帝”分配给他们的领土，同时也将由海上直接攻击君士坦丁堡。
同样，拜伯尔斯奔杜格达里国王，在完成了南线的作战之后，海军方面也会立即奔向君士坦丁堡。虽然他们可以劫掠一些财富，但将来这里的土地可不是他们的，因此他们并不能肆意屠杀整个拜占庭帝国的平民。叙利亚方面，只消占领他们的领土就好，至于领土上的人，直接驱逐向拜占庭帝国就好。而拜伯尔斯奔杜格达里国王的任务简单，只要进行劫掠然后把财富运回到自己家里就好。
剩余的事情，就是按照约定的时间攻打君士坦丁堡。而且相信因为他们前期的作战，君士坦丁堡以及附近的军力会被大量抽调，那时就是他们完成“阿拉丁——阿卡德大帝”任务的时候。
事实是赵伏bō比他们加盼望着眼前的战斗结束，只有结束了西亚的战争，他能够率领自己的军队回到自己的祖国去。在他的心中，什么也不能与“华夏故土”对他的吸引力相比。
而回家的时间，因为两路大军的努力，已经没有多远了！
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144章 蝴蝶的效应
君士坦丁堡，原本还应该有不少年的存在时间，但现在已经到了要灭亡的时候了。事实上此刻的君士坦丁堡依然控制在十字军的手中，不过这里与马丁知道的历史之中，有许多不相符合的地方。那就是原本拜占庭帝国会在第四次十字军东侵的时候，就被十字军攻破并洗劫，然而在这里历史并没有发生这样的事情。大概这是因为蝴蝶效应的原因，正如同历史上的济王赵竑，事实上在湖州的变故之后被赐了白绫。
历史是奇妙的由各种不以人的意志为转移的，许多突发事件的组合。就好比赵伏bō刚刚在费莱凯岛上，用马丁老师带来的知识开始建立他的工业基地时，如果不是当时的科特总督，现在的格拉纳达公爵卡洛斯被十字军俘虏并关押在塞浦路斯上的话，那么他未必会前往那里。
这样的话，也许他永远不会知道绮丽尔公主的身分，也许永远不会知道欧洲的英格兰，正在发生历史上的重大事件——关于《大宪章》的斗争。也不会知道西班牙人为了驱除摩尔人进行的战斗，不会知道神圣罗马皇帝腓特烈二世一家的遭遇。
显然这些变化将会进一步影响历史的进程，同样也会进一步影响此刻的世界格局。从而整个历史都会被改变，改变成我们所不知道的模样。而这恰是历史的有趣之处，许许多多的事情以及许多的巧合造就了今天的历史。那么一点的改变，就必然改变历史的结果。
就好比阿扎姆突兰沙苏丹，原本该在埃及的皇位竞争之中胜出，而珍珠小枝谢杰莱杜尔则在那场斗争之中胜利，但在将来却又落得极为凄惨的下场，至于拜伯尔斯奔杜格达里，也会率领他的马穆鲁克骑兵对抗méng古大军并战而胜之。在将来他还会建立强大一时的，马穆鲁克王朝。
但显然现在一切都改变了，而且仅仅只是因为一个字的改变，整个世界原本的历史进程，就完全被颠覆了。这个字就是“爆燃”与“爆炸”的区别。它让火药这种物质，成为主宰这个世界未来的重要的物质。相信当年的残酷但不昏庸的méng古帝国的统治者们，知道了这个“字”的区别时，就不会再把火药的西方交给欧洲人。
此刻蝴蝶的效应，使阿扎姆突兰沙苏丹率领着他的，由25艘“秦皇p”级战舰组成的“黑海舰队”出现在君士坦丁堡时，历史又将面临一个的拐点。从某种角度上来说，这个拐点恰恰受到了那个“字”的影响。正是因为这个“字”的影响，君士坦丁堡面临着火炮的轰击。
那么不能不令人动容的是，火药这是我们中国人的发明，可是在大宋朝那个糊涂而又混蛋的年代里，因为没有一个皇帝懂得科技的重要xìng，没有一个官僚知道该重视些什么。都是在玩些宫廷的斗争以及官场的权谋，从这个角度来讲，正是“中华传统文化”中的糟粕部分，造成了未来的百年国耻。其实何止是国耻，那是“中华民族”发展历史上，永远也没有办法擦掉的，肮脏的年代。作为此刻的中国人，唯一可以做的，就是竭力避免再出现那么愚蠢的皇帝，以及那些为了地位而无所不用其及的狗官。
否则，此刻君士坦丁堡的遭遇，就是未来的真实写照。而且这个定理不是不笑说的，那是躺在水晶棺里的伟人所说——落后就要挨打！
“轰隆隆”的炮弹发射的声音，从黑海上响起来。与此同时在君士坦丁堡另外一面的地中海上，50艘属于埃及神圣王国的“秦皇p”级战舰，在用同样的火炮发射出完全一样的炮弹。至于君士坦丁堡如同这个时代里，所有非“华夏帝国”的盟友的国家一样，他们只能在无尽的炮火里熬煎下去。
相对于文化，这肯定是一种毫无疑问的摧残。然而，在科技的发展面前，尤其是以科技为基础的先进武器面前，精美的文明不过是一大块吸引着强盗们注意的美食而已。用来保护城墙的高大的塔楼，在炮弹的打击下，发出“轰隆隆”的坍塌的声音。在那灰尘里，几乎可以听得到文明的shēn吟。
可这是现实，精美的文明如果没有足够的科技发展作基础的时候，那么无论多少精美，都不够要沦入强盗的手中。无论再痛，无论心理上多么难以接受，这却是不可被抹杀的现实。
城内的基督徒信，成群的聚集在教堂里。炮弹爆炸时的声音，让教堂里的祷告声变得像是暴风雪里一只火把的热量一样。在没有炮弹爆炸的时候，这种信念可以提供一点点的温暖。可当爆炸让教堂也跟着颤抖，那彩sè的玻璃窗也被震撼成了一地碎片的时候。所有的人明白，东罗马帝国也即拜占庭帝国,今天已经走到了将要结束的时刻。
在君士坦丁堡城外的海滩上，叙利亚与埃及的步兵，已经排好了他们的月牙阵，布置在后面的火炮，也附和着海上舰队的舰炮，一起向君士坦丁堡的城墙和城内进行猛烈轰击。
这种打击尽力被集中的城墙以及其他防御设施上，因为赵伏bō说过，这座城市之中的艺术珍品以及学者、工匠、书籍都有“华夏帝国”的。对于埃及国王以及叙利亚的苏丹而言，是“华夏帝国”的东西，就与天上的神的东西差不了多少。为了这些东西多死些士兵，与他们本身的胜利没有大的关系。
他们两人只关注一个问题，那就是他们的任务完成情况，是不是能够得到那个“阿拉丁——阿卡德大帝”的赞赏。只要在整个阿拉伯帝国里，他们都是“华夏帝国”重要的盟友，那么他们的目的就完全达成了。
而这一场充满了政治yīn谋的战争，就在这样一种状态下持续下去。
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145章 来自于小民
相对于阿扎姆.突兰沙苏丹的海军，拜伯尔斯.奔杜格达里国王准备了50艘战舰，同时还有更多的“大鲸级运输船”运载着多达5万名埃及步兵。此刻他手中的望远镜看着君士坦丁堡这座著名的城市，时不时把手上夹着的雪茄烟送进嘴里，但他的大脑一刻也没有停止运转。
就阿拉伯帝国控制的区域里，也许拜伯尔斯.奔杜格达里国王是第一个懂得“华夏帝国”将会控制整个世界的国家。而且并不仅仅是因为他们的武器装备，作为在历史上大书了一笔的，马穆鲁克帝国的创始人，他比起阿扎姆.突兰沙苏丹那是要懂得思考的多。
“华夏帝国的军队，应该给起我们埃及军队还要强得多。回想起来几年之前，当时的华夏帝国还是一个只有2000多军队的势力，可现在……”
当他想到现在的时候，他心中摇摇头。明白现在他们是控制了整个世界的国家，虽然个别地区还有待片伐，但在他脑海里那不过是一些达成目标前的，一些令人不快的情节而已。
“他们制造了全世界军队需要的火器，这还不包括他们自己军队用的，更加厉害的火器！可搬着指头算起来的话，整个华夏帝国控制的，才有多少人。也就是一个华夏岛而已，为何会达到这样的程度呢？”
这是拜伯尔斯.奔杜格达里国王时常思考的问题，他不像是阿扎姆.突兰沙苏丹，脑袋里只有两件事。一件是是忠诚于“华夏帝国”或者说忠诚于“阿拉丁——阿卡德大帝”，另外一件就是去抢所有不是“华夏帝国”盟友的国家、民族或者势力。倘若硬说还有第三件事，那就是他那每天香艳旖旎的生活。
可拜伯尔斯.奔杜格达里并不是这样想的，他希望将来在阿拉伯帝国控制的范围里，埃及是一个最强大的国家。那么他就需要想到，为何“华夏帝国”会如此强大。他在自己的国家里，有一套相对公平的法律。同样那里也不允许宗教干政，也不允许宗教的对抗，而且他同样使用了一套严厉而又严格的法律。
如果从经济角度来讲，埃及这几年的发展比起阿拉伯帝国其他的国家，也包括了欧洲的那些国家，发展的都要迅速的多。甚至一些风力的设备，也已经投入到使用之中。最少现在他们可以生产不错的面粉，以供应给其他国家，或用来换取“华夏帝国”的武器装备。水力磨面设备磨制的面粉，让埃及能够比用同样的麦子换来的装备更多。
然而，埃及依然没有科学研究机构，因为埃及不是一个宗教极权国家，因此这里的科学发展受到了“华夏帝国”的严密关注。发现一个人才或者说学者，就挖一个。而埃及恰恰是最亲近“华夏帝国”的国家，这里的百姓们对于“华夏帝国”的认同度也最高，因此自主研发的能力，在埃及从来就没有形成过。
这一直是拜伯尔斯.奔杜格达里国王苦恼的地方，不过他能理解，“华夏帝国”这样做，不过是因为不喜欢别人来与他竞争就是。但深层的关于科技对于一个国家、民族命运的决定，他却还没有认识到。但他有一种感觉，那就是“华夏帝国”的管理体制之下，会让他的人民迸发出前所未有的创造力。埃及因为科技的创造力被“华夏帝国”垄断并掠夺，但经济发展上，有了充分自由的百姓们，让埃及的经济充满了活力。
“如果不是那些自由了的百姓们，我们如何会变成地中海贸易之中的大国呢！这些小人物，如果有机会的话，就会有更大、更多的作为。”
这是这几年以来，拜伯尔斯.奔杜格达里最大的感触，因为埃及的经济可以说用“腾飞”来形容一点也不过分。而这些恰是因为拜伯尔斯.奔杜格达里当时借助“华夏军”的力量，用铁腕迅速平定了国内的“宗教冲突”以及宗教干涉行政的问题。这些都是他从亚丁行省看到的情况，他几乎完全照样搬到了埃及去。
原本埃及就是一个富有水力资源，而又农业发达的地区。在这样相对具有法治的情况下，科技发展虽然受到制约，经济的发展还是迅速使埃及富裕、繁荣起来。
不过拜伯尔斯.奔杜格达里国王，从来没有把这当成是自己的功绩，做什么勒石刻功的勾当。而是通过埃及的报纸，把这种功劳放在了所有埃及百姓的头上。甚至为了这件事，他还曾经在报纸上发过如下的公告。
“埃及的人民永远是伟大的人民，你们用努力来证明，这个国家是一个公平、公正、公开的自由国家。而这件事就说明了一个问题，小人物才是这个国家真正的建设者。在此我借助报纸向所有埃及的百姓们表示感谢，感谢你们的努力，感谢你们建设家园的热忱，我相信在我们大家一起的努力下，埃及人的生活会变的更加美好！”
只不过从百姓们想法里，他们从来没有把自己当成是什么了不起的人物。他们只是在一个相对公平的环境里，试图更好的活下去而已。但当拜伯尔斯.奔杜格达里国王这样说的时候，一种自豪感在他们心中油然而生，也正是因为这种自豪感，使埃及人可以牢牢的团结在拜伯尔斯.奔杜格达里的周围。
正是因此，如果论极真正的国力，那么埃及应该是除过“华夏帝国”之外的，这个世界上第二强大的国家。因为如果没有制约的话，良好的经济很容易就会促进科技的发展。对些赵伏bō在祝贺埃及人取得的建设成就的同时，发出了如下的命令给水蛇腰法蒂玛。
“密切注视埃及方面技术发展以及学者的出现，宗旨是一个都不能留给他们。无论是在校的优秀学生，还是有教堂的成年人，一个都不能遗漏！”
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146章 小小的警告
50艘战舰上，共装备了500门火炮它们开火时的威力是巨大的，甚至齐射的时候，会让战舰也向后产生移动。就在炮击的同时，步兵们从船上用绳网下到小艇上抢滩登陆。然后他们从陆地上控制通向君士坦丁堡的通道，与此同时另外一侧登陆的阿扎姆.突兰沙苏丹的叙利亚军队的步兵，同样靠近了君士坦丁堡。
两个方向的严格包围，让城中的十字军以及拜占庭帝国的人们惶惶不可终日。他们向组建了新的“圣殿骑士团”的英诺森四世教皇求救，所有的人都认为如果有谁可以救君士坦丁堡，那么就只有那位教皇了。因为所有的人都听说过，他与那个被称为“阿拉丁——阿卡德大帝”的，来自遥远东方中国的皇帝，有着相当不错的交情。否则那位皇帝殿下，不会在教廷军队在欧洲被打败时，带着他一起到达塞浦路斯。
而且这一段时间，他在塞浦路斯的时候也没有闲着。毕竟，全世界基督教的教堂，依然是他的势力范围。在到达这儿之后，英诺森四世教皇很快重新建立了他的权威。不但包括神圣罗马帝国，同样包括了英格兰、法兰西以及欧洲所有的国家。与此相对应的是，从欧洲收上来的什一税，又再度开始充斥了他的库房。
而且因为与赵伏bō的“协议”，欧洲的强大国家都已经开始公开支持教皇对于世俗世界某些方面的干涉。比如说，因为支持教皇掌握的“宗教裁判所”，那么教皇对于各国国王的控制力下降，而且对于国王的人选他只有宣布权，而不再拥有决定的权利。当然，这样优惠的政策，仅仅只有“华夏帝国”在欧洲的盟友们才有资格获得。
正是因为这些权利，所有英诺森四世教皇再度有了巨大的金额来组织起他的，新的“圣殿骑士团”。只不过此刻的骑士团，已经不再是骑士长枪与骑士剑的配合。它完全是火枪骑兵的装备，也将会成为未来的神圣之国的主要武装力量。至于神圣之国，不过就是以君士坦丁堡为中心的，拜占庭帝国的欧洲部分以及亚洲的很小一部分。
之所以如此分配，是赵伏bō绝对不会允许如同突厥这样的，在未来可能对“华夏帝国”不友好的族群发展起来。相信有了火枪骑兵的教廷，会很容易把那个民族消灭掉。而且那一片土地，北面隔是黑海是钦察汗国，东面是叙利亚，西面是教皇的神圣之国。
对于突厥人而言，跑不是个办法，不跑同样不是个办法！想过上几百年来与“华夏帝国”谈新疆的归属，那么他们现在就要亡族。在神圣教廷与钦察汗国、叙利亚王国三个势力夹击之中，相信过不了多少年，再想找他们的踪迹，那就需要考古学家们好好努力了。
在这样的一种状态之下，英诺森四世教皇向拜占庭帝国以及那里的十字军的求援做出了如下的表示
“……如同你们所知道的那样，埃及人正在围攻塞浦路斯，我们的力量都被牢牢的牵制在这儿。虽然我们的圣殿骑士团组建工作相当顺利，但缺乏足够的战舰以及运输船舶。因此我想到了这个世界上一位伟大的君主，他就是那个东方来的皇帝陛下。
阿拉丁——阿卡德大帝虽然有一个阿拉伯式的名称，但他事实上对于我们以及阿拉伯的宗教是一种公平的态度。就我个人而言，相信他会在这件事里主持公道的。只是由于此刻这位陛下，正在进行着另外一场战争，所以暂时来说还抽不出身来，不过只要时间允许，我保证华夏军一定会帮助我们，而我本人也将率领新的圣殿骑士前往君士坦丁堡，以帮助你们对抗阿拉伯人的进攻！”
这些明眼人一看，就该懂得不过是一个搪塞的理由。试问，英诺森四世教皇是想建立一个完全属于教廷的国家，他如何肯要那里的世俗君主们呢？而且这时在欧洲的会议里已经秘密形成了协议的事情，他一个人什么也改变不了。因此，虽然君士坦丁堡的基督徒将会在这次战争之中受到损失，不过就英诺森四世教皇来说，将来在他的控制下，一个强大的教廷一定会出现。那么现在牺牲一些人，那是理所当然的选择。
当君士坦丁堡的守军，在埃及以及叙利亚军队围困以及连续炮击的状态下，接到了来自英诺森四世教皇派一名大主教当特使的信件时，他们知道他们已经被整个欧洲，以及欧洲所有的君主们所抛弃。而君士坦丁堡的城墙在两个舰队加起来，多达700门的舰炮，再加上陆军的多达500门的火炮不分昼夜的轰击下，这时已经变成了瓦砾。
虽然炮弹并没有飞进城市里，没有损坏那些从拜占庭帝国开始建国时的，那些带有强烈罗马味道的建筑。但所有人都知道，战争对于他们已经没有什么意义了。现在的选择无非就是，要么守着这罗马文明最后的遗迹进行殊死的战斗，要么就面对强大的阿拉伯军团投降。
而且一些聪明人已经开始置疑起埃及、叙利亚以及“华夏帝国”的关系。但这件事很快就被城里的大人物们制止，他们不是下层人员，他们懂得什么是“政治”的需要。因为在埃及以及叙利亚军队的连续轰击下，他们已经打算投降了。不过在分析了目前的状况之后，这些官僚们算是做了一些人做的事情。
不久之后，两封降书分别送给了拜伯尔斯.奔杜格达里国王以及阿扎姆.突兰沙苏丹。
“我们宣布投降，但作为君士坦丁堡的拥有者，我们恳求你们不要破坏这座城市。相信对于古罗马文明非常感兴趣的华夏帝国的皇帝陛下，不会高兴你们那样做的。因此我们可以率领全部的军队出城投降，但希望两位阁下不要进入这座城市！”
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147章 奇怪的占领
这只说是一种非常奇怪的占领的态势，两支强大的远路而来的阿拉伯军队，这时都驻扎在城外要不是就在船上。根本不到城里去，难道这真的是因为那封信的原因吗？
事实上诸位读者知道，这座城市是与英诺森四世教皇有协议的。可以说远道而来的两支大军，都已经在前期的劫掠之中收到了回报，此刻这里的事情基本上与他们没有什么关系。
当然他们不会直接所城市交给英诺森四世教皇，相信这两支军队不走，教皇也不会敢于来到这儿，所以双方都在等着赵伏小以的反应。至于赵伏bō的打算，自然要是把整个拜占庭帝国里的学者们梳理一遍，同时把这里的财富梳理一遍。教廷对此有些担心，那位事来了教皇书信以及促成了投降事宜的大主教并没有离开这儿。
他同样在期待着赵伏bō的到来，说来还是个熟人，他就是那个热那亚的主教——巴多罗买。他曾经在英诺森四世教皇组织的教廷军与神圣罗马皇帝腓特烈二世，在都灵进行决战。到赵伏bō率领当时的“华夏羽林军”赶到后，整个战场上因为当时西班牙的军队，而局势完全改观，教廷也不得不与赵伏bō签署城下之盟。
等教皇到了塞浦路斯岛的时候他真切的感觉到，他在对抗什么样的势力。塞浦路斯，这里是地中海上的一个重要船舶补给点。因为在大航海时代里有这样一个问题，常常困扰着商人们。那就是一条船上，到达目的地，货物与补给的比例应该是多少。一来当量操纵船的人比较多，二来船的载重量也十分有限。
那么当“鲸级速运输船”出现之后，成了多方抢购的目标。可惜的是，这种速帆船出售，也仅仅只出售给自己的盟友。而且“华夏帝国”的盟友们对于这件事也非常认真，作为国王他们都明白，自己的商船队保持强大会带来多少利润。然而，这不会阻止商人们为了赚钱，而挖空心思做某些手段的。
因此以法兰西皇帝路易九世以及神圣罗马皇帝腓特烈二世代表的欧洲诸强，他们率先把火炮搬上这种“大鲸级速运输船”然后与普通商船组成大的船队，来进行远程的商业交易。这避免了华夏帝国技术秘密的泄lù，同时也提高了他们皇家的收益。因为这些大船队，都由皇家牵头，然后sī人募股组成。股东们的获利之中，还需要向国家缴纳一定的保护费，作为护航的费用。这样的好处会产生规模效应，甚至补给也可以集中装在一条船上，其他船只就可以满载货物。
另外值得说明的是，欧洲人终究对于技术有着等于的敏锐。这依然是其“传统文化”造成的，毕竟他们不像中国人因为农耕文明而容易聚成大家族。因此许多欧洲的船只在建造的时候，就已经开始考虑使用那些畜力驱动系统。虽然他们不懂得物理学，造不出那种大大的船用螺旋桨，但明轮船却可以造就的出来。
这当然会降低那种驱动系统的效率，不过在商人们的眼里，时速一节，往返航程上用的时间就得节省好多，而这就是金钱。如果说别人不懂得，那么威尼斯与热那亚的商人们那是太明白了。无法得到船舶的人，就依靠去那些船上参观，然后仿造。只不过这种船也只在发些非“华夏帝国”盟国有些市场而已。
但终究证明一点，因为地中海商业文明的发达，对于效率以及技术，欧洲人有着特殊的爱好。这一点，是当时的大宋、后来的大明以及未来的大清所远远不及的。现在有了“华夏帝国”，自然那些国家已经没有建立的机会了。少因为清是后金人，随着“华夏帝国”的建立，金人会死得相当彻底，少méng古人不会因为他们自己的脑袋，而留下金人的脑袋，少负责任的说，大清永远不会出现了。
这些变化是英诺森四世教皇，在塞浦路斯岛上看到的。甚至通过在这里的谈论，他也知道了初赵伏与路易九世以及阿图瓦伯爵之间的恩怨。也直到这时他明白，为何当时教廷受到攻击的时候，法兰西皇帝路易九世这个虔诚的“完美怪物”，居然并没有发言阻止。
“我真蠢，居然相信了阿图瓦伯爵那个混蛋，如果不是他的话……”
这是在塞浦路斯岛上看到的事情，让英诺森四世教皇完全改变了自己的打算。是的，完全改变。他不会再与“华夏帝国”作对。如果问他在这儿还看到了什么，那就是今天的塞浦路斯倘若再想来攻打的话，已经是一件十分困难的事情了。这里的军队，作为华夏帝国的盟友，自然也有着先进的火器。
只不过地方小点，军队也少点，在接纳了英诺森四世教皇之后，得到了“秦皇p”级战舰，以组立他们自己的海军。而且当时的“秦皇p”级战舰，依然装备的是“飞燕型弩炮”。那么现在，当他们派了特使，并夹带着英诺森四世教皇的特使，庆祝赵伏bō建立香格里拉行省时，同样得到了保证。即华夏帝国将会向他们出售“地狱使者”型舰炮，这是用“地狱使者型野炮”改装而成的前装火炮。
这一切的变化，让英诺森四世教皇决定，教廷首先要与“华夏帝国”尽可能的合作，至于其他人，等他人打得过“华夏军”再说吧。
正是因为如此，那位热那亚主教巴多罗买被派到了君士坦丁堡，他在这儿第一的要务不是协助抵抗而是劝降。甚至那封投降书里，提到赵伏bō的原因也在于，他要尽力保持君士坦丁堡这座富有罗马情调的城市存在下去。
而这种威胁自然也是拜伯尔斯奔杜格达里国王与阿扎姆突兰沙苏丹不得不考虑的事情。也正是因为他们的考虑，出现了这奇怪的占领。
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