１２０黄风岭二三事
黄风洞门外，那蛟魔王也不答话，只等洞中妖物。却不一会儿，那洞主传令教：“请进来。”
那虎斥候有点儿傻眼，这和自己想像的，可不一样。
那蛟魔王却老大不客气的走进得洞来，左右张望，打量着眼前的帅哥一枚，就是有点贼眉鼠眼。那洞主也细细的打量了蛟魔王一会儿，没有动手，低声唱道：“先生何来。”
蛟魔王看了一洞小妖，反是那老虎斥候顺眼得多，而眼前的这位帅哥洞主，好道像是个奸猾之人，于是蛟魔王也不讳言，直取中宫道：“唐僧取经可是已经来了？”蛟魔王这么直接探问，心里当然觉得这家伙可不像要跟着去取经的家伙。
那洞主闻言极端疑惑，却笑颜问询：“哦？却不知，那唐僧是何人啊。”
蛟魔王又道：“就是那……西天取经的和尚咯。”
不曾想这个帅哥儿不开窍：“这个，西天取经的和尚，我也没听说过。”
这一问，这光景，蛟魔王基本上已经能确定这个家伙不会知道取经团队了，于是应道：“这和尚，乃是自大唐奉旨意取经的神僧，十世修行的好人”
那帅哥想想，似乎真的没有听说过：“哦（三声），不过是个吃食而已。”
蛟魔王笑道：“是么！可是他手下却并非无人，未必就是好相与的。手下收了一孙行者，倒也有些本事。”
那洞主倒是自信满满：“不过多费些功夫而已。”
蛟魔王见此，抬脚便走。不想那洞主眼力劲儿倒是非常之高，慌忙来送。及至洞外，那洞主抱拳道：“多谢先生告知。”蛟魔王也不回头，更不答礼，步行离去。那洞主咬咬牙，终究没有能做什么，却是忍下了对自己的无礼。
这也是那黄毛貂鼠的存身之道，要晓得，自己在这里可是坐牢的，而且还是第二次。
自从自己找了地方渡那三灾劫难，满以为能逃得一二的，不想却被须弥山的灵吉菩萨给教育了一顿。既然逃不得，那就自然只有乖乖听话咯。却不知，他自己乃是错过了一场天大的机缘，若是知晓，怕真真得悔之莫及。
蛟魔王一路东行，离开了那黄风洞。别事儿没有，却是那老虎斥候衔尾追之而至，咬着牙死命在后边儿一直跟着。蛟魔王走了数百里后终于还是停了下来，回转身望着那老虎笑道：“你这小妖，跟着我作甚。”
却不料那虎头怪扑将上来，居然倒头便拜：“上仙恕罪，望上仙能收做弟子，早晚作揖礼拜。”
蛟魔王不禁心想：这家伙倒是个见缝插针的，怕是见到他洞主亲送我出来，竟然不顾危险直接上来求取一段机缘，但是嘴上却说道：“我可不会收什么弟子，再说我的功夫在水里，再不济，也还在云里，你却是个风里的，没缘分，委实没缘分。”
不想那老虎死不认怂，还来拜之：“念上仙收为坐骑，早晚司乘不辍。”
蛟魔王笑道：“我的脚程虽不快，却不用得什么坐骑，与人为奴，伤人伤己。再者说，你是个猫类，腰间本就没什么力，乘得什么。”
不期那老虎不但是悟性高，而且这耐性也大，竟然还拜，接连五体投地道：“求上仙收做仆人，早晚伺候殷勤。”
蛟魔王笑极，实在不好意思拒绝，却又偏偏没有收授的想法：“我是个自由惯了的随性之人，四处游荡，无处安身，自己过日子，过得很好，不喜欢有人伺候，你有心了，还是回你的山门，伺候你家大王把。”
万万不曾预知的情况出现了，那老虎满面的泪水，站起身来，直接是嚎啕大哭，划破自己的皮毛，削开了自己的胸膛，高声惨号：“愿上仙收皮做衣，早晚穿之；收肉做食，早晚餐之。”
蛟魔王虽然号称魔王，一生却也不曾烧杀抢人，打家劫舍，还从来没见过此刻的场面，眈眈不忍，着水元滋养着那老虎头：“对自己狠，对别人就会更狠。你有毅力，有恒心，有勇气，有谋略，怎奈何我俩就是无缘啊。这样吧，既然你再一再二再三的舍命也要拜我，我就教你两手，你若有所学得成，也算是你的造化，你自容后观之。”
那老虎头闻言，也就不再拿自己开刀，也不再呼痛的哀号，就地拜下道：“谢谢上仙。”
蛟魔王本来是要追击那孙猴子的，不想本地地头蛇居然茫然不知，那岂不是说明取经团落了后面，还不曾到得此地。如此教一教也罢。
但是教些什么呢，蛟魔王望着那老虎，乃是活剐自己的一身虎皮哀求。那就教个剥皮剔骨砍头剜心的勾当吧。乃道：“就教你个金蝉脱壳吧，留下皮毛以诱敌，真身脱逃，可保性命。”只在蛟魔王挥手之间，那老虎的虎皮竟就完整的剥落了下来，却少了份儿血腥的场面和痛苦的哀号。
“龙行云，虎从风，今日你一扑之下虎虎生风，再教你个化风的法子，你且看好。”那老虎头愣愣的看了个呆饱，瞪大眼睛，不敢放过哪怕一丝一毫。
蛟魔王就在此耽误了行程，开始在这黄风岭授起了艺。那虎妖也算得上是遇上了好人，能得到了那么一点儿真本事。确实，若论起那虎妖，气力一般，耐力也少，舞起了双刀还花里胡哨。作为一个斥候，唯有那脚程，尚算得可以。
虎，本是最大的猫科动物之一，可谓凶猛异常。可不管是那双叉岭刘伯钦，孙猴子金箍棒，亦或者是这黄风岭斥候，却都显得不怎么样。何也？
论起来，其实是这属“虎”的，走入了歧途。想这蛟魔王，没有把这虎妖的武艺提升起来，也没有教授一丁点儿提升战斗力的技能，反而留下的是一份儿化风走路的法术，一门儿装死脱险的左道。这是为何。
说起来这也是现代人的通病，没有把自己带入到别人所处的环境和状态，却偏偏自以为是的比较得出某些莫名的结论。看到这只虎妖，想到的某些结论，最简单的其实就是狮虎之争。而狮虎之争得出的结论，往往都是数据化的，这就好比是战争庙算，游击战不就成了必败了么？
和一般人的理解不一样，在蛟魔王看来，老虎的勇猛，那都是人给赋予的，要知道一山不容二虎，老虎欺负起不如自己的选手，自然有压倒性的优势。
也就是说，多数人都会觉得，老虎的属性偏向于战士；但是蛟魔王却以为，老虎的属性，其实更偏向于刺客。
这么说也许不好理解，但是通过数据对比，老虎相对于狮子，爆发力确实是更加优秀的。不论是掌力，敏捷，上树，游泳等，作为百兽之王的老虎，那都是非常具有优势的。
但是这些，都仅仅是因为，老虎是独居动物，必须把技能点分散，点全。而全能和专业，谁更强呢？要知道狮子虽然是群居，可它们是有分工的，母狮负责捕猎，公狮的强项，正是保证自己的权力，对战打斗。
这样一来，蛟魔王的意思其实就很明显了，老虎是不擅长打斗的。
１２１寺庙烧香
既然老虎不善打斗，偏偏还要逞强好胜，也难怪这世上的大妖，就没老虎什么事儿了。天才固然有优势，但是要发育成型，那就需要猥琐游斗了。但是这属虎的，往往又是些直脾气，山中之主当得久了，止不住心态爆炸。
也就难怪这狮虎之争，老虎往往成了漂亮的草包了。在心态平和的情况下，老虎更擅长的是偷袭，快斗，需要的正是跳得更高，拍得更猛。而公狮子却是习惯了和同类打斗，往往就是刚正面，互相怼，需要的却是放低底盘，保护胸腹部等弱点部分。
那么结论出来了，蛟魔王认为老虎是攻强守弱，是以传给那虎妖的，正是游斗和保命技能。狮子呢，大约是攻防平衡，战士的命吧。而这无疑是在说，老虎，是不适合刚正面的。
也是了，哪怕是双叉岭老虎，和一个猎人刚正面，经过长时间的打斗，也是被宰割的对象。如此一来，这虎妖的技能，却是变成了刺客一般的爆发流，化风之术，剥皮保命，配以自家的双刀，最重要的是把个化形成人形的术法逆向解析了个厉害，能够自如的在虎形和人形之间转变。
蛟魔王在黄风岭一边授艺，一边等着那取经团，却不料，唐僧的脚程却变得如此之慢。
以唐僧数日里行程五千坐底，两月内却是至少能够跑上个数万里。但却不想，那大唐的路，乃是城市交通一般，过了两界山，全然是泥泞小路。再者，取经团所路过的西番哈咇国，乃是西行上坡路，加之动乱频发，玄奘平原人不习惯高山，冬日里，竟是慢了许多许多。
六百四十年，这一日，正是山林锦翠，草木发青，早春时节，梅英落尽。取经团一路荒凉，走走停停，终于看得人烟，见了寺院。
说实话，这本是好事儿，一来得以打打牙祭，充实后勤；二来两师徒还能说上些话，交流交流；三则，因各种原因减缓速度的取经团，好歹可以好好休整休整。
那唐僧，压根儿不想理孙猴子，但是却无人可依靠。既然见了点儿人烟，还得无奈道：“悟空，你看那里是甚么去处？”去处，反正是往那里去的去处。唐和尚问话，一则是闷了许久，二则是希望在有人处，稍稍停一停这冷战。
可惜的是，那孙猴子懂不得许多人情世故，抬头看了道：“不是殿宇，定是寺院。我们赶起些，那里借宿去。”你这百日看千里的眼神，却给那么个敷衍的回答，岂不是再次把个玄奘法师的嘴巴给堵了起来么。
唐和尚沉默无奈，策马前来，直至山门首观看，果然是一座寺院。下了马，歇了担，正欲进门，只见那门里走出一众僧来。三藏见了，侍立门旁，道个问讯，那和尚连忙答礼，笑道失瞻，问：“是那里来的？请入方丈献茶。”这礼节的事儿，还得是唐僧来。
三藏道：“我弟子乃东土钦差，上雷音寺拜佛求经。至此处天色将晚，欲借上刹一宵。”
那和尚道：“请进里坐，请进里坐。”于是唐三藏方唤那猴儿牵马进来。
可是那和尚却忽见着那猴子的相貌，有些害怕，便问：“那牵马的是个甚么东西？”
唐三藏能怎么办，和尚我也很无奈啊，惹又惹不起，只得道：“悄言！悄言！他的性急，若听见你说是甚么东西，他就恼了。他是我的徒弟。”仍然不想理会这孙猴子。
那和尚打了个寒噤，咬着指头道：“这般一个丑头怪脑的，好招他做徒弟？”
正是一支队伍里的人，却要保得自己队伍的一致性。尽管那唐和尚见不得孙猴子，也只能是打掉牙往肚里吞，赞道：“你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。”
这就好似自家的东西，金窝银窝，不如自己的狗窝；自己用着再不顺手，那也不能让外人小瞧了。更何况这三藏法师，现在只有那孙猴子一人能用，实属无法。
当然，尽管唐僧心里矛盾，可这毕竟是内务，见了“观音禅院”四个大字，该拜拜，该磕头磕头。那和尚知礼，尚且知道帮助玄奘打鼓。孙猴子就不安分了，完全没人理会他，别人把你当个屁放了，谁乐意呢？
于是那猴子拴马放包，帮着敲起钟来。若是真个懂事儿，这钟鼓乃是对观音的的尊重，礼拜的需求。可那孙猴子偏生是，拜完了菩萨，停了鼓，钟却还撞个不停。这搏求关注的手法，那和常人真是没有什么不同，各种生事儿。
此时并非今日，并不像现在一般，见多了就不见怪了。却是立马就惊动那寺里大小僧人、上下房长老，听得钟声乱响，一齐拥出道：“那个野人在这里乱敲钟鼓？”却是够无礼的，说是野人都还客气，野得不像人才对。
可那孙猴子哪里理会得，老子本来就不是人。于是跳将出来，咄的一声道：“是你孙外公撞了耍子的！”没说完的，正是：你要怎样，你想怎样，你又能怎样呢！
那些和尚能怎么样，这一见了，唬得跌跌滚滚，都爬在地下道：“雷公爷爷！”
孙猴子一看，万众瞩目，心情舒畅。但是既然博了大家的眼球了，那还不得把尾巴翘上一翘，道：“雷公是我的重孙儿哩！起来起来，不要怕，我们是东土大唐来的老爷。”
所谓见怪不怪，这些人却是少见多怪，却是吓了一跳。被吓住了，那自然是万事皆安。不过，内却又有本寺院主，那是真不见怪，请道：“老爷们到后方丈中奉茶。”遂而解缰牵马，抬了行李，转过正殿，径入后房，序了坐次。
众人皆怪你不怪，那只能说明你见过，和众人是不一样的。可巧这一番动静儿太大，却是把他家师祖给搀了出来。这一来，又是一阵叙话，那老僧，已然活了二百七十岁。
原来，这一处观音禅院，正是那观音的留云之地，当初东西来回，却是和那禺狨王谈天说地，引渡了一位开宗立派的祖师。而这寺院僧人们的师祖，正是三百七十年时，那蟠桃会上，琉璃盏打碎以后，泼洒出的酒水洗了一身。
一位是大唐御弟取经人，一位是长生久养枯老僧，相逢即是缘分，就此攀谈起来，不再理会得那博了一番关注的孙猴子。正话到走了万里路，行途两月程，刚好那唐僧问了问，这老僧的高寿。就这么一话，却引得那孙猴子使劲儿插起话儿来。
老实说，你一个成仙了道，成就太乙的家伙，和一介凡人比什么寿命。引得大家伙儿不乐也就罢了，引得那三藏不得不瞅了他一眼，杵了他一句：“谨言！莫要不识高低冲撞人。”这明晃晃的警告，到底是让那猴子收敛了几分，没有说出自己千年的寿算，哪里抵得住人家万代啊。
孙猴子的这一番得罪，那唐和尚只好一番赔罪。赔罪用什么赔呢，恰巧人家吃茶的杯子盘子异常美丽，于是当着人家的面儿，夸了起来。
说实话，祸是孙猴子闯的，唐僧还得要自个儿奋力解决，那是相当不爽。却不料……
１２２那一簇窝火，那一纵焰朵
却不料那孙猴子果然是官迷一个，深知只许州官放火，不许百姓点灯的道理。自家师傅夸赞人家，那就是在贬低自己，炫耀这种事儿，哪怕人家是不经意的，那也一万个不行。
刚刚不是大家都不理会自己么，看你们手中那一堆垃圾，哪里有自家手里的东西晃眼。这种事情，那怎么可能合唐僧的意，乃道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”
那唐和尚本就是个小乘佛法的修习者，具有朴素的小乘主意，怕的就是露财。可那孙猴呢，骨子里就是大乘佛法入魂的人，道理就是不管我穿着多暴露，你ＴＭ不该看。
尽管三藏一再劝阻道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”
但是孙猴子却非得要高调的出这一次场，卖弄卖弄自家的宝贝，张扬张扬，刷一波关注度道：“放心放心！都在老孙身上！”这一路走来，那唐僧省过心么。还放心，怕不是吊到了天上。
果不其然，那老院主贵为和尚师祖，袈裟无数，却偏偏是对唐僧的这一件儿情有独钟。可恨那孙猴子不但火上浇油，而且不忘自大，笑道：“怕他怎的？等我包起来，教他拿了去看。但有疏虞，尽是老孙管整。”
这就好比是疫情期间，请你喝酒聚会，你说不去吧，人家还来劲儿，怕什么怕，大不了把他自己那一条命赔给你。这话完全是混账逻辑，你要死你死去，拖着别人做什么呢？
那孙猴子就更是糟糕了，完全是一副我不知道，我有抗体，我绝对不会得病的样子。却偏偏要大家没病的和有病的坐在一起，吃喝聊天，试一试大家的抗性如何。
到底是唐三藏无奈，只得一言不发，气哄哄安歇了。却不料，这一经入目，必动其心；既动其心，必生其计，来得是现世报，太快太急。广智要杀人，广谋计更高，刀枪皆不动，一炬夜焚烧。
那猴子睡觉，和那唐僧睡觉是两码事儿。这做人的累了倦了，活脱脱得休息足够；再加上几个月的路程下来，三藏哪里睡得饱过。猴子却不需要睡足多久时间，更皆自己乃是个得了太乙，成就金仙的人，哪里有这许多瞌睡。
这观音禅院想要烧火焚身的人，动作不大，却被那孙猴子听个正着。这一变化这一看，暗笑道：“果依我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。我待要拿棍打他啊，可怜又不禁打，一顿棍都打死了，师父又怪我行凶。罢，罢，罢！与他个顺手牵羊，将计就计，教他住不成罢！”
唉，这遇到事儿，首先就不是自己的问题，哪怕自己做错了，也不是。不想那猴儿却是直接到南天门，广目天王处借避火罩去也。那天王本是个知趣儿讲理的，乃道：“你差了，既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？”
可问题是那孙猴子不是个讲理的：“你那里晓得就里。借水救之，却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了唐僧无伤，其余管他，尽他烧去，快些快些！此时恐已无及，莫误了我下边干事！快着快着，莫要调嘴，害了大事！”
论实力，四大天王也是孙猴子看得起的，不然那二郎神剿花果山之际，孙猴子也不会让二郎神回去，叫四大天王出来交战。但是现在，四大天王不在一处，四分之一，哪里又斗得过这不讲理的泼猴。
论职位，四大天王是看门儿保安，完全就属于那种刚好有名有姓的天兵天将。而那孙猴子呢，到现在为止，都还挂着个齐天大圣的职位，哪怕只是个无禄的空衔儿呢，也不是四大天王开罪得起的。
论交情，更加不说，那猴子至少四处转悠过，四大天王是需要当值的，有得同事二三，怎么可能有朋友几个。
既然唐和尚烧不着，那孙猴子自然上下其手，大有可为的空间。于是捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。须臾间，风狂火盛，把一座观音院，处处通红。你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。
说起来也是那猴子心性凉薄，没有什么身为人的自觉，正好似那破坏蚁穴的小孩子，要的只是一时之爽。更何况，自打进门儿，一类一般的猴子，就没被人正眼瞧过。
别的倒也不说，唯有这一点儿那孙猴子是随人，就是“争”气，争到了斗气的程度，很是厌恶被别人看不起。这也好似那些吹牛的人，炫耀的目的，终究就是为了在别人心中的位置。
五更天明，寺院里面是一团子糟糕，那孙猴子却取了避火罩，送上了南天门，一面谢过广目天王。这倒是让广目天王的心放下了，要知道，这猴子的名声不好，事实上也不是什么善类。不过，场面话还是要说的。
于是那天王收了宝贝道：“大圣至诚了。我正愁你不还我的宝贝，无处寻讨，且喜就送来也。”
孙猴子也明白自己在天庭中的名声，要不是有一个“齐天大圣”的名誉官职，谁鸟你啊。回道：“老孙可是那当面骗物之人？这叫做好借好还，再借不难。”这话严格说来，确实不错，当面骗人，背后偷东西，这才是那孙猴子的本色。
两人话到天光，孙猴子下界去了，那唐和尚不比天人，乃是凡身一个，还沉睡未起。于是那孙猴子把唐僧叫醒了起来。只见他穿了衣服，开门出来，忽抬头只见些倒壁红墙，不见了楼台殿宇，大惊道：“呀！怎么这殿宇俱无？都是红墙，何也？”
孙猴子自然说是走火，并为自己一夜守护邀功。可三藏却道：“你有本事护了禅堂，如何就不救别房之火？”呵呵，这可不是怪那唐和尚，确实是那孙猴子欺人太过，不值得信任。更何况，寸功未立的孙猴子，很是值得让人怀疑，是否杀良冒功。
孙猴子也知道，就这么点儿心思，瞒不过人家。笑道：“好教师父得知。果然依你昨日之言，他爱上我们的袈裟，算计要烧杀我们。若不是老孙知觉，到如今皆成灰骨矣！”
三藏闻言，虽然害怕，可还是怀疑道：“是他们放的火么？”那猴子自然确紧如此，可那唐三藏已经被孙猴子的大话洗刷了无数次了，乃道：“莫不是怠慢了你，你干的这个勾当？”
孙猴子见了唐长老手段，也是不敢太过于，于是说道：“老孙是这等惫懒之人，干这等不良之事？实实是他家放的。老孙见他心毒，果是不曾与他救火，只是与他略略助些风的。”一再被唐僧逼问，那猴儿这才说出些自己的小心思出来。
唐僧心里面恨铁不成钢，待要骂他几句，这猴子却又有临阵脱逃的先例；待要打他几下，这猴子皮张还厚，尤其是脸皮，堪比城墙拐角；待要教育一下，却是鸡同鸭讲，一个畜生，能理会得什么？
１２３冤假错案
唐三藏无法可想，却想到了那孙猴子刚带上紧箍那会儿，超级注意力转移大法，顾左右而言他，一下子就把幕后的观音给诈了出来。又想到那猴子说话带冲，总是顶嘴，老是把问题的严重性拐到弯角里去。
于是那三藏有了主意，先假装要怪罪道：“天那！天那！火起时，只该助水，怎转助风？”这是准备要问个罪责，纵容犯罪，那就是犯罪。
那猴子果然把问题的重心转移到别处，说道：“你可知古人云，人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风？”此意则是，我就是个递刀子的，跟我无关。却不论。人家目的就是杀人，你还乐呵呵的借刀。
既然明了，那三藏也不啰嗦，你不是喜欢事不干己么，总能抓到你的痛脚。于是道：“袈裟何在？敢莫是烧坏了也？”能烧坏么，唐僧不知道，但那是观音送过来的佛宝。孙猴子自然也以此说法应付，三藏乃恨道：“我不管你！但是有些儿伤损，我只把那话儿念动念动，你就是死了！”
好脾气的三藏法师都气不过了，那猴子才慌了道：“师父，莫念！莫念！管寻还你袈裟就是了。等我去拿来走路。”却是惹了麻烦自己了结，免得殃及自身。
可惜那孙猴子却不知道，若是火小倒也罢了，可这助风之时，火烧得太大，不期火起之时，惊动了一山兽怪。正是那观音院正南二十里远近，黑风山黑风洞中的一个妖精。
当时睡醒翻身，只见那窗门透亮，只道是天明。起来看时，却是正北下的火光晃亮，妖精大惊道：“呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。”这家伙倒是善人，竟然与那观音院的人有旧。
但至烟火之下，果然冲天之火，前面殿宇皆空，两廊烟火方灼。他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。放风不就是纵（纵容）火么，这火既然不是自然而来，铁定是有什么因果。
既然情知如此，乃入了寺院里面，看见那方丈中间有些霞光彩气，台案上有一个青毡包袱。于是解开一看，见是一领锦-袈裟，乃佛门之异宝。正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转东山而去。
正此时取经团队要拿回袈裟，院内那些和尚，正悲切间，忽的看见他师徒牵马挑担而来，唬得一个个魂飞魄散道：“冤魂索命来了！”倒地叩头，一片告饶。那孙猴子只要袈裟，哪里管得这许多。和尚们慌了神恢复后，才到后院方丈，让那“师祖”还回袈裟。
那老和尚到底只是个凡人，知道人家得天之佑，不曾烧死，却不见了袈裟。正是偷鸡不成蚀把米，又羞又急，又怒又气，不忿之下，竟然撞死墙头。
人没了，物也没了，这可怎么办。那孙猴子和人众掘地三尺，搜检姓名，只是没有。这还巧了，物事金贵，偏偏在你孙猴子手里丢的，问起责来，怎推脱得掉。唐和尚也不客气，原本就很是不爽你，现成的痛脚，恼中加恨，念起了紧箍咒来。
那猴子抱头跌倒，疼痛哀嚎，一众僧人见了，却是心有兔死狐悲之意。要说那唐和尚，自然是个好相与的人，可这猴头，完全是个凶恶之辈。于是一个个战兢兢的，上前跪下劝解，唐三藏这才合口不念。
你道为何，这人啊，皆是趋利避凶，那猴子到底是唐和尚的徒弟，决计死不了，这处罚重了，到底不也是往下来，往众人身上招呼的么。
求善人，说到底也是为这恶人做点儿事，留点儿余地，少受点儿罪。这样一来，大家讨饶的时候，些许也会少遭点儿罪吧！
可惜的是，僧人们以常人度之，哪里还记得这猴子完全不是个人，思维方式是不一样的。只见他一骨鲁跳起来，耳朵里掣出铁棒，就要打那些和尚。好在三藏眼尖，立马喝住道：“这猴头！你头痛还不怕，还要无礼？休动手！且莫伤人！再与我审问一问！”
唐和尚好道是知道这猴子好面子，爱吹牛的，又有几个不好面子。而猴头在这一堆凡人面前受了刑罚，怎能不怒啊。
众僧们眼见对那猴头求情卖好没什么作用，赶紧磕头礼拜，哀告那三藏道：“老爷饶命！我等委实的不曾看见。这都是那老死鬼的不是。他昨晚看着你的袈裟，只哭到更深时候，看也不曾敢看，思量要图长久，做个传家之宝，设计定策，要烧杀老爷。自火起之候，狂风大作，各人只顾救火，搬抢物件，更不知袈裟去向。”
既然唐僧不再念咒，既然师傅要包和尚们的性命，孙猴子到底也没敢再动手。畜生这东西吧，到底还是记打不记吃，但是那猴头也没忘了，自家师傅要的是袈裟。既然无法可想，那就是只有拖延推诿，拉筋扯皮，找替罪羊。
巧的是，附近还刚好有那么个妖精，既然猴子问了，那院主道：“老爷不问，莫想得知。我这里正东南有座黑风山，黑风洞内有一个黑大王。我这老死鬼常与他讲道，他便是个妖精。别无甚物。”这院主也是个妙人儿，打官腔的手段着实高超，也难怪能坐得上院主的位置。
可这话还得要圆，疑人偷斧，没这么断案的啊。那唐和尚也不傻，二十里呢，你就凭借个莫须有，断得什么案子。说到底不止是不相信孙猴子，而且对于这猴子的人品，那是相当怀疑，杀良冒功这种事情，那猴子完全做得出来。
可这猴子强行解释道：“你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休说二十里，就是二百里也照见了！坐定是他见火光-耀，趁着机会，暗暗的来到这里，看见我们袈裟是件宝贝，必然趁哄掳去也。等老孙去寻他一寻。”
这也行么？那唐和尚根本就不乐意他乱来，要知道这事儿原本也是这猴子乱来惹出来的，甚至那玉龙也是他强行恃力，一路也没什么规矩。于是道：“你去了时，我却何倚？”却是没想到什么办法留下那孙猴子，毕竟他只有紧箍咒这么一个手段。
那孙猴子也算乖巧了一回，顺着唐三藏的毛，威胁威胁，安排安排，神灵护佑，凡人伺候，往寻袈裟去了。腾云而去，倒也唬得和尚们一阵跪拜，心下不敢再生坏主意。
唐和尚见此，更有主张，道：“列位请起，不须恨了。这去寻着袈裟，万事皆休；但恐找寻不着，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脱也。”这妥妥的不相信那孙猴子的说法，倒是想让这些和尚们找找物品，想想办法。
可惜的是，唐僧这一番威胁，到底毫无作用，皆因那袈裟，确实如那猴子所料。既然寺院里面确实没有，那一众僧人闻得此言，一个个虽是提心吊胆，告天许愿，也只愿寻得袈裟，各全性命而已。
尽管如此，孙猴子对了，唐僧错了，却也为取经团这两人的决裂，再次埋下了一个包袱。
１２４瞎猫碰死鼠
说那孙猴子疑人偷斧，一阵云来到了黑风山，观看山景，赏玩风水，妥妥的拖时间的节奏。可这家伙不愧为渡劫之人，气运之子，哪怕是用猜的，哪怕是不识路，哪怕是游玩赏花，却听得芳草坡前有人言语。
那孙猴子轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看。却正是三个妖魔，席地而坐：上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。
正说中间，那黑汉笑道：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”
白衣秀士道：年年与大王上寺，今年岂有不来之理？”
也怪那黑风怪谋事不密，居然就这么就抖了底，道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦澜佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”也是了，黑风山这么大，可不久这么巧么。
那道人笑道：“妙！妙！妙！我明日先来拜寿，后日再来赴宴。”
话音刚落，孙猴子也不问讯，急跳了出来，管你这佛衣是不是自家的，闻得佛衣之言，定是自家宝贝。分明恃强，却偏偏撞到一起，这要是走法律程序出来，那猴子有道理都会变成没道理。
别个三人闲话，乃是休闲装，拖板儿鞋，手不拈兵。可那孙猴子叫了一声，抡棒子就打，管你有理没理，是不是真小偷。有准备打无准备，那三人只好撤退。可那孙猴子乃是个吃速度饭的，那白衣秀士中了一棒，顿时呜呼哀哉。
黑汉化风，道士驾云，分开走路，白花蛇身死，孙猴子到底也只能去追一个。这条件都不用选，肯定是追击手上有佛衣的人。这一追，正来到那黑风怪的家门口，正是黑风山黑风洞。
这黑风怪和那孙猴子是不一样的，越是接近东土大唐，这些妖们就越是懂得人间规则。且不说这黑风山三人和睦相处，哪怕是和二十里外的和尚们，也都平安无事。犹记得双叉岭之前，那寅将军、特处士、熊山君，不仅仅是取了雅号，更是连吃个饭也讲究，不然那唐和尚也逃不出来。
孙猴子上门就骂，完全是一副泼妇的模样。可这黑风王，管你许多，先不先把衣服换了。休闲装换做一身披挂，手绰一条黑缨枪，步门外而来。
说来也是，这黑风洞黑风大王，乃是一直黑熊妖，偏偏那孙猴子还是个看脸的，暗笑道：“这厮真个如烧窑的一般，筑煤的无二！想必是在此处刷炭为生，怎么这等一身乌黑？”好道是那熊瞎子晓不得别人心中暗想，否则怕是要争一争，你这猴头的模样可也差不离。
主角到齐，自然是有事话事，问询起来。那猴子二话不说，自然是赖定了人家。可那黑熊怪不是傻子，你丢了袈裟，凭什么到我这里找啊！道：“你是哪寺里和尚？你的袈裟在那里失落了，敢来我这里索取？”
这事儿要是把那袈裟真真给剔除掉，完全就是黑熊精占理，你掉了斧子，盯着我家的做什么。
可笑那孙猴子，既没有证据，也没有说法，单凭自己的怀疑，道：“我的袈裟，在直北观音院后方丈里放着。只因那院里失了火，你这厮，趁哄掳掠，盗了来，要做佛衣会庆寿，怎敢抵赖？快快还我，饶你性命！若牙迸半个不字，我推倒了黑风山，踏平了黑风洞，把你这一洞妖邪，都碾为齑粉！”
好道是那黑熊怪接受了新社会四个现代化的教育，拿也就拿了，也不抵赖，冷笑道：“你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了，你待怎么！你是那里来的？姓甚名谁？有多大手段，敢那等海口浪言！”
抵赖是不抵赖了，但是就凭你几句话，也不可能就这么从我这儿拿走东西。更何况，你是个行凶的，而我，只是个趁火打劫的。只不过不巧的是，原本以为打劫的是那老老和尚，却不料打劫劫到了孙猴子身上。
其实想想，当初要是大家讲理，最后的结果，很可能就是需要那孙猴子证明一下，那袈裟是自己的。拿不拿得回来且不说，至少这黑风怪没这么嚣张，完全是自己占着理儿。
可问题是，孙猴子的嘴巴一如既往的臭，自己就是个不讲理的，和不讲理的人，讲什么理啊。
讲不得理，都是讲拳头的，那就只有报上名来，免得大水冲了龙王庙。可就这个事情，那孙猴子也懂不得，以为这报上名号，那完全是为了涨自家威风……“是你也认不得你老外公哩！你老外公乃大唐上国驾前御弟三藏法师之徒弟，姓孙，名悟空行者。若问老孙的手段，说出来教你魂飞魄散，死在眼前！”
有句话叫被狗咬一口，你难道能咬狗一口不曾。确实，那黑风王修为不高，修养还不错。
也不对骂，来点儿干货，道：“我不曾会你，有甚么手段，说来我听。”
你不来劲儿，别人还来劲儿了，那孙猴子恨不得把自家的“光辉事迹”传扬得路人皆知，把个打架斗殴，违法犯罪，吃官司坐牢的事情，给得意洋洋的吹了个够。说实话，能把自己的糗事夸得如此理直气壮的人，分明就好似在说，自己吃过大粪，你吃过么，一样。
孙猴子的自我感觉良好，那黑熊精的感觉，就和对着一个喷粪的人是一样的。闻言打心里就瞧不起他，笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”不尊重别人的人，确实也得不到别人的尊重。
可孙猴子是什么人，我可以不尊重你，你却不能不尊重我，一言不合，那就打呗。
说实话，孙猴子什么心态，那是替罪羊找着了，被骂了一顿，耍狠。可那黑熊怪什么心态，那就是你一个坐牢出狱的垃圾社会分子，赶上门儿找我什么麻烦，真不耐烦。
于是斗了十数回合，不分胜负。渐渐红日当午，黑熊怪举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”这是真的，也是假的，你门口来了不走的乞丐，你怎么办。黑熊精只能来个置之不理。
可孙猴子却道：“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？莫推故，休走！还我袈裟来，方让你去吃饭！”
孙猴子打得过黑熊精么？论年龄，孙猴子一千多岁，黑熊怪才三百多年；论地位，孙猴子是“齐天大圣”，黑熊精完全是无名小卒；论手段，那孙猴子力量大、速度快，而这黑风怪却是皮厚血多。咋一看，那孙猴子似乎占尽优势，可……
可那怪却虚幌一枪，撤身入洞，关了石门，收回小怪。又立马安排筵宴，书写请帖，邀请各山魔王庆会。孙猴子没有拦住，难道放水了么？
１２５弄巧
其实没有。虽然那孙猴子最初的打算是留手，以用作拖延时间的，但是在那黑熊精已然承认，袈裟铁定在他手上的时候，也就完全没有拖时间的必要了。至于说第一次见面试探什么的，前十数回合的不分胜负，完全足够。
而红日当午之时，以那孙猴子的性格，既然已经说出了“莫推故，休走！还我袈裟来，方让你去吃饭！”这种话来，那就断没有留手的可能。
孙猴子没有留手，这在收玉龙的时候就已然看出，可问题是，和所谓的“大闹天宫”之时相比较，那猴子的手段，似乎低端了起来。难道孙猴子被刑拘了五百年，三天不练，手生了？
其实比起五百年前，那猴子的实力是有所提高的，不说无伤渡劫，哪怕是每天铜汁铁丸，也让他三昧火煅成一块的金刚之躯更加坚硬。更何况孙猴子本身五行属金，铜铁进补，正是元气。
也就是说，在三界中，在五行内的孙猴子，实质上物理防御反而更高了。按照网游的话来讲，那就是抗性提升了，能更加持久作战。
孙猴子明明是个刺客的打发，却为何给他提升的是耐力呢？正是因为那猴子的攻击手段少，攻击力还低。正因此，可以说是遇上差不多的战斗力，比如这黑熊怪，他孙猴子“不破防”。
是以，别人追不及的孙猴子，固然是强行五五开，可这轮到孙猴子攻坚的时候，也被动的被那黑熊精给五五开了。这才是那黑风王能在和孙猴子的战斗中轻易脱身的原因。
那猴头，既然攻门不开，也只得回那观音禅院，说起来那猴子也是上过天庭的人，自然对于食物的需求要小很多。但是他也不是来吃饭的，说实话还不想遇见自家师傅呢，丢脸。但是那唐和尚可是下了死命令，这要没个源流，怕的就是“紧箍咒”啊。
不来还好，这一回来，唐僧立马问起，那猴子也一五一十讲了，战了半日，不分胜负。这一来，既没有面子，也没了里子。孙猴子只得耍心机，拖一拖时间，问起了茶饭，问起了草料马匹。
唐和尚正不待见他呢，他却好，还主动在这里优哉游哉，哪里安得三藏法师的心。那玄奘也真没耐心，祸是你惹下的，也是你自己要处理的，说道：“自你去了这半日，我已吃过了三次茶汤，两餐斋供了，他俱不曾敢慢我。但只是你还尽心竭力去寻取袈裟回来。”
三次茶，两餐斋，半日已过，这是在敲打那孙猴子呢。
这一次倒好，这猴头自家也没甚脸皮，不只是不是听懂了唐和尚的话语，回应道：“莫忙！既有下落，管情拿住这厮，还你原物。放心，放心！”慢悠悠吃了饭，再次出发，黑风山空中四处逛了起来。
这是要做什么？这是那孙猴子知道自己刚正面是没办法的，只能走迂回路线。也是恰了巧了，那黑熊不理会孙猴子，却要办佛衣会，反是给那和尚“师祖”，大阐金池老商人递过去一封信。这是做什么，那袈裟不就是从人家屋子，内里方丈处给偷走的么！
这正是赃物非要见主，那黑熊精到底打的什么主意呢？且看这请帖上写着：“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”
别的不说，文采却是斐然。此信言辞间一点儿也不论那袈裟的来龙去脉，偏偏把目的放在了请客吃饭上面。这是为何？
这就不得不说一说妖怪的道理了，偏生和人不同。你看这孙猴子，那就是个精怪，那曾讲过人间的伦理道德。正和这黑熊怪此番隐喻的言论一致，什么是仙，什么是妖，那就是修行者的人性和兽性。
若是论起弱肉强食，只顾自个儿，自然是妖占据上峰。若是论起伦理道德，人心向善，那自然是世间主导，凡尘间的人，占据上峰。
此番世界，正是以人为主导的，主流就是人类，那言论之间自然也是以人类为主。以人类的眼光看来，那妖类的道德水平不合人伦，动辄恃强凌弱，欺善怕恶。这样的社会形态，符合丛林法则，却不符合智慧生物的社会结构，完全就处于愚昧的状态。
偏生现世间，那化形的妖，正是类“人”而却又是不合常理的“人”，是以称之为妖。
那孙猴子为何还是个畜生，正是因为自己还没有把自己的身份看成是人，一味逞强好胜。而这黑熊怪虽然耳濡目染了许多的社会文化，甚至于修养十分高，但是骨子里的“妖”气却还没有彻底改变，正如这袈裟的归属。
在这熊罴的眼里看来，袈裟不管是谁的，首先就不是那金池上人的。既如此，这大阐长老也定然是用非法手段，强取豪夺的。更何况，那黑熊入夜来看，正是孙猴子助火之时。
既然如此，那这事件就简单了，自然是谁的手段高，那就是谁的。这中逻辑，自然是身为妖的身份，心里面如此思考，恰巧的是，那孙猴子也是这么以为的。
是以，孙猴子上门，不是讲理，而是讲力。熊罴怪请那金池长老，也不是在讲理，在他看来，只不过是在陈述一个事实而已。
是故，黑熊精也没觉得有什么不好意思，更皆用这小小的一封请帖，试探试探那孙猴子的真章，看看一介凡人，能从他手里拿东西，到底有什么奇怪的手段。
可惜的是，这黑熊怪不想理会得那孙猴子，那孙猴子偏偏不得不来找一找这黑熊怪的麻烦。他不知这金池长老的寿元为何有二百七，还以为正是和妖精结伍，得了服气的法门儿。于是变化一番，做个金池上人的身份，朝自己的任务目标前进。
那孙猴子毕竟是个偷儿，此番前来，想得就是用巧。一个偷儿，能有多少战力，自然是变着方儿的把任务简单化。
可是这黑熊精却并不笨，才听了金池长老来见的报告，立马就心下明了道：“刚才差了小的去下简帖请他，这时候还未到那里哩，如何他就来得这等迅速？想是小的不曾撞着他，断是孙行者呼他来讨袈裟的。管事的，可把佛衣藏了，莫教他看见。”
这正是那黑熊的小心思，完全就没把个孙猴子放在眼里，满以为金池还活着，只不过并没有办法收拾人家而已。
那孙猴子用巧，也就罢了，可这熊罴怪用巧，那正如张飞穿针，粗中有细。事虽然料不得百分之百，可是这由头却理了个门儿清，哪里可能再让孙猴子见到袈裟。
那变化而来的金池长老，进得门来，端看欣赏，却不知道自己是真的鄙陋，只是暗道：“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。”说得好像他自己也是个脱垢离尘、知命的一般。
两人礼毕相叙，本就是附庸风雅，而非风雅之人，却偏偏用巧。孙猴子但以那金池长老的身份，愿求一观，熊罴自然不愿意，乃道：“老友差矣。这袈裟本是唐僧的，他在你处住札，你岂不曾看见，反来就我看看？”却是造成既定的事实，袈裟的归属权完全归于自己。
可那猴子，也是认了……
１２６拙计
作为妖，既然是恃力而论，孙猴子自己也完全拿不到手，心下却借着金池的口道：“贫僧借来，因夜晚还不曾展看，不期被大王取来，又被火烧了荒山，失落了家私。那唐僧的徒弟，又有些骁勇，乱忙中，四下里都寻觅不见。原来是大王的洪福收来，故特来一见。”
没错，这就是认下了袈裟的归属，认可那黑熊精拥有完整的所有权。
当然，那猴子没那么好心，只要能到手，哪怕这黑熊精能化风，速度却远不及这猴头。是以，这猴子的目的，那就是明抢，抢了就跑。打不过你，难道还跑不过你？难道不知道那孙猴子十万天兵因何拿不住他，那就是打得赢，跑不过。
他却不知，这熊罴早早就打定了主意，藏了那佛衣，不让他看不见。可巧的是，孙猴子的气运无敌，却也没有开挂，那被打死的信差，给人看见了。巡山的小妖来报：“大王！祸事了！下请书的小校，被孙行者打死在大路旁边，他绰着经儿变化做金池长老，来骗佛衣也！”
哎呀，这还正是不会用巧的，偏偏把那用巧的给拖死了。
既然省不得力，黑熊怪拿枪来刺，孙猴子掣棍相迎，一来二去，却又回到了起点。
两人直斗到红日沉西，又不分胜败。那黑熊精着实无法，只得道：“姓孙的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去！待明早来，与你定个死活。”我这佛衣会正值筹办中，哪里有空和你在这里闲扯。
孙猴子自然还是不乐意丢下，叫道：“儿子莫走！要战便象个战的，不可以天晚相推。”可是却并没有什么手段留人，更何况那黑熊哪怕没在“塔下”，那“血”也还蛮厚实的。只能没头没脸，只情使棍子打来，这黑熊又化阵清风，“幽灵疾步”一开，转回本洞，紧闭石门不出。
孙猴子却实无计策奈何，只得也回观音院里，按落云头，道声“师父”。那三藏眼儿巴巴的，正望他哩，忽见到了面前，甚喜；又见他手里没有袈裟，又怕丢了。问道：“怎么这番还不曾有袈裟来？”这妥妥的问罪，那孙猴子心下立马打起了鼓，敲起了锣。
幸好的是，那孙猴子心急之下，记得自己在黑风山中，得了一封书信。于是袖中取出个简帖儿来，递与三藏，讲了原委，那师父这才放下了问罪的心。
可这三藏法师袈裟不到手，并不放心，问道：“你手段比他何如？”
孙猴子脸都不红一下，实话道：“我也硬不多儿，只战个手平。”
你让三藏法师怎么看你，炫耀的是你，惹祸的是你，非要处置的是你，可这结果呢？唉，只得看了简帖，转移话题，另想办法。于是把那帖子递与那院主道：“你师父敢莫也是妖精么？”
那院主慌了神，忙跪下道：“老爷，我师父是人。只因那黑大王修成人道，常来寺里与我师父讲经，他传了我师父些养神服气之术，故以朋友相称。”看来不止是孙猴子这么以为，外人也是这么想的。其实那黑熊精哪里有这手段，要知道，若是有服气的法门儿，凭什么只有金池一人长寿。
论及金池和黑熊之间的区别，那猴子自己就是个精怪，自然了解，乃证明了金池为人，黑风山大王却是个黑熊精。那三藏法师哪里知道，却来了这么一句：“我闻得古人云，熊与猩猩相类，都是兽类，他却怎么成精？”这是骂谁呢？
好在那孙猴子已然没听明白，笑道：“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”
唐僧的意思，说的就是孙猴子，熊自然是黑风山大王，猩猩呢？假惺惺，真猴子，正是变着法儿的把自己对于猴头的不满，发泄了出来。可就像唐和尚说得，你和一只兽类生气什么，他难道能懂？白白的犯了嗔戒。
好道是，那玄奘法师也明白此理，大道无踪，那孙猴子为什么收到那如来和老君的刮目相看，正是因为心性单纯，事情虽做得不好，心性却合乎自然。猴头是个没进多少染缸的，是故你说的什么，他自己也不大清楚；唐和尚却是个从染缸里出来的，能做的，不就是引导，包容么。
是以三藏又换了话题，从嗔怒当中走了出来，问道：“你才说他本事与你手平，你却怎生得胜，取我袈裟回来？”却是这段时间轻慢了，心里开始着急，这走的虽然累，可路途却没有行了多少。数月万里，一年才三万里左右，三年时间，哪里能够往返。
那猴子无法可想，自家也懊恼，只道：“莫管，莫管，我有处治。”于是一夜无话。
这一次，却是那休息足一夜的三藏法师先行醒来，心里面想着那佛宝袈裟，哪里得到过稳睡？忽翻身见窗外透白，急起叫道：“悟空，天明了，快寻袈裟去。”真是自作孽。
那猴子一骨鲁跳将起来，早见众僧侍立，供奉汤水，乃说道：“你等用心伏侍我师父，老孙去也。”原来一夜思绪，终究无法，却是向来个透彻，自己无法，别人兴许就有法了。
可那三藏法师哪里信他，下床扯住说：“你往那里去？”要知道，这孙猴子撂挑子也是有前科的。
孙猴子倒也实话回答：“我想这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。我去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问妖精讨袈裟还我。”这是什么鬼逻辑，你在我的地盘儿免费住宿，东西丢了在别处，却还怪我，我又没收你钱。
三藏心里明白，这家伙就是个大话精，没理也要叫三分，吃不吃亏就不管他了，反正也从来不停人劝阻。于是连场面话都没讲，礼仪什么的也没关照，直接问道：“你这去，几时回来？”
一则为稳住自家师傅，二则也是说谎说习惯了，完全料不得时间，直接道：“时少只在饭罢，时多只在晌午就成功了。那些和尚，可好伏侍，老孙去也。”没出南赡部洲，离得并不远，却是不一时，二十四诸天便迎着了猴子，报了进去，唤入潮音洞内。
虽说唐和尚没有让孙猴子带来远方的问候，但是那猴子也知道这一次完全是自己自愿来求人的，可这无理之事，话说三分儿软，完全不符合那猴子的习性。
观音问了话，那猴子竟然动着歪脑筋道“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”这好似那吃霸王餐的人，非要闹着老板家的酒掺了水一般，付不付钱不提，反正先不先你先就错了。
还是那句话，不尊重别人的人，受不得别人的尊重。那观音是个好相与的么，骂道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
没错，那观音也是修小乘佛法起来的，骨子里自然也有唐僧那样的心思，那就是藏拙。可这事儿，难道就不解决了么？
１２７巧谋
作为西游取经的总导演，观音不可能完全当甩手掌柜，更何况这取经团队都还没有齐切，怎么可能不监控你呢。再者那观音禅院好歹是那观音菩萨的留云之处，哪怕是许久没用，房间里该有的安全保卫措施，总是还在的。
是以，这一说出来，那猴子瞬间熄了火，还以为那观音真能推算过去未来，慌忙礼拜道：“菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般这等。但恨那怪物不肯与我袈裟，师父又要念那话儿咒语，老孙忍不得头疼，故此来拜烦菩萨。望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进也。”
其实早这样不就好了么，他哪里知道真仙和假仙的区别，自己脑后的三根毫毛，那可是实打实的毫毛，不再是柳叶儿。
既然孙猴子服软，观音也只能走一趟。不过，却是看在唐僧的面子上，毕竟，观音知道三藏法师是金蝉子，如来的二徒弟，可你孙猴子是哪里来的野物呢？
两人一路云入黑风山，巧的是，那黑风山三妖，早早就打死一条白花蛇，今日刚好遇到了这凌虚道人。犹记得那孙猴子和老虎是一个德行的，速度快力量大，那就得是走刺客的路线。这一来，立马就打死了，可怜黑风山拢共三个妖怪，两日内，就只剩下一个了，还说不准结果……
孙猴子人也打了，可谓是专门想给那观音一个下马威。可是猴子却并没有什么“威”能给到那观音的，那菩萨反是大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”
孙猴子一看，观音并没有变什么颜色，也给出自己的理由道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”
你怎么懂得那观音的心思，人家却只是平静的说：“既是这等说来，也罢。”却是那猴子下了一步烂棋。这交恶那观音，本身就是一种蠢人做的事情，更何况你还当面儿杀人。却不知，自修大乘佛法以来，观音也是要人的，更何况，那猴子根本就不懂得，观音眼中，万物平等。
好在那猴子气运却是不错，看了那苍狼尸体，拾得了两粒丹丸，于是向那观音讨得计策一二，正是观音变做凌虚子，猴头变颗丹丸，正要哄那熊罴怪。
虽然那孙猴子动辄威胁罢工，可现在的情况却是没有比这更好的办法了。于是那观音也就听了这一回，那猴子以下级之姿，安排上级，那是得意忘形，看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”
那菩萨却笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”唉，这提点，那猴子完全是听不懂的，却不知，这样的提点，也全然是那孙猴子自己太做，把该得的机缘，全然给浪费了。
菩萨妖精，总是一念，这仙妖的区别，那孙猴子可是自身深得体会的啊。若不是那猴头骄傲自大，恶人先告状；若不是这泼猴心生不良，起捉弄观音的心思；以孙猴子恳求之机，机谋之力，这一次不正是能知道仙妖之别，正视自身么。
正如那观音所说，这一念，其实就是善恶之别，就是人性与兽性的区别。是以，对那孙猴子进得山来，一言不发，打死那凌虚子，观音明显是持反对态度的。虽然那猴子也解释了一番，但是所谓放下屠刀立地成佛，你又有什么权力剥夺人家的生命呢？况且……
这黑风山的三个妖怪，和其他地方的妖怪，可大不一样。首先是与人为善，哪怕只是离人生活的地方只有二十里，却也相安无事，甚至和金池长老有来往。其次就是与妖为善，虽然也有势力划分，但是很明显，黑风山三妖很和谐。最后，这三个妖怪闲耍时高谈阔论，讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。
这样修心修道的妖怪，不出意外，那完全会在时间长河当中成仙了道，可是遇上这孙猴子，直接成了孤魂野鬼，游荡四方去了。
而观音更是看了这丹丸，也起了些小心思来。等上得山中，更是心中暗喜道：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”因此心中已是有个慈悲，打定了主意要收服这熊罴怪。
犹记得这大乘佛法，乃是要人的，如来自然是来者不拒，毕竟说过放下屠刀立地成佛。但是这观音却是双修的，哪怕现在修了大乘，心中却也还有小乘的思想，毕竟是小乘佛法得道的。是以对这人口的添加，那是存了一份儿心思。
恰好这熊罴，心有善念，多才多艺，更为关键的是年生不久，潜力巨大。这样的人才，和那孙猴子这种至人完全是两码事，那猴子是有上限的。
如此一来，毫无意外，那黑熊怪被孙猴子变做的丹药，给钻进了肚子，疼痛之间，取回了佛衣，戴上了禁箍，被收做了守山大神。也是没那洛伽山的山神土地，不正是缺了山神么。
此间事了，那孙猴子一把火绝了人家门户，这才回转。
此时，那唐和尚也因孙猴子的海口，时间上拖得许久，正等得不甚耐烦。左右观望那孙猴子却是急切间还不来，心中甚疑惑，也不知是请菩萨不至，不知是行者托故而逃。说来也是，这祸是那猴头闯下的，却偏偏巴望别人解决，你这作为能留下什么好映象呢？
正在那胡猜乱想之中，只见半空中彩雾灿灿，那猴儿忽坠阶前，叫道：“师父，袈裟来了。”
那三藏大喜，一颗心跳了半日，终于是安宁下来。寺院内的众僧亦无不欢悦道：“好了！好了！我等性命，今日方才得全了。”也才把自家乱跳的心给安抚下来。
那三藏法师虽然心安了，但是却对这猴子不放心，接了袈裟道：“悟空，你早间去时，原约到饭罢晌午，如何此时日西方回？”嗨，还不是那猴子夸口成习惯了，这一次那唐和尚却不是问罪于他，这是要敲打敲打他。
问题是，那猴子就是个一根筋，这一番敲打，到底还是不懂。那师傅又怕说得重了，这畜生生气，可这说得轻了，人家却不以为然，诚然不好做。
猴子将那请菩萨施变化降妖的事情，备陈了一遍，三藏闻言，想了想，身教大于言传，立马设香案，朝南礼拜罢，感谢那观音。这也是一种教育的方式，希望潜移默化之下，能够改变那孙猴子一二，可谓用心良苦。只不过现在的孙猴子，又怎么知道他师傅的苦心。
同样道理，天色已暗，那唐和尚却不乐意打搅人家，乃道：“徒弟啊，既然有了佛衣，可快收拾包裹去也。”说实话，这就是句场面话，所作所为，皆为教育那孙猴子。
可这猴子完全就是个实心货色，直接回道：“莫忙，莫忙。今日将晚，不是走路的时候，且待明日早行。”唉，可知你在自家师傅的眼中的地位，那是一再下滑，这一番表态，更是糟糕，哪里有一点儿奋进的心思……
１２８某些事件的盘桓
不提这孙猴子没有一件事儿能独立完成，也不提唐和尚对于这猴子可有可无的心思。从人情世故上来讲，哪怕是两人要走，寺内的人也会假装留一下的。唐三藏急切，说明人家真把这取经的事情当作自己的事；孙猴子的缓，也正说明他没把这事儿放在自己心里。
那寺院内，唐僧虽是善意，可猴子实乃是恶威，一众僧人们听了言语，连忙表态，一齐跪下道：“孙老爷说得是。一则天晚，二来我等有些愿心儿，今幸平安，有了宝贝，待我还了愿，请老爷散了福，明早再送西行。”
那猴子惫懒，连忙答应道：“正是，正是。”取经团队到底是团队，唐僧也就不好再说什么了。不过，这代替取经团做决定这事儿，又在唐长老心里留下了疙瘩。
于是那些和尚，都倾囊倒底，把那火里抢出的余资，各出所有，整顿了些斋供，烧了些平安无事的纸，念了几卷消灾解厄的经。当晚事毕，次日早行。
不提那遥遥无期的路程，也不说这龟爬蜗行一般的速度，取经团上得山高，佛门也继续着自己的计划。
阳春三月，乌鸡国中，那文殊菩萨的青狮，已然是变了道士掩样儿了两年，把个道门手段，使在了国王眼前。可这一日，却是假借游春赏玩，哄那国王到井边看宝，把那国王给推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，并移了一株芭蕉栽在上面。
仲夏，盘丝岭上，自七衣仙女被孙猴子定身以后，生了心魔，王母让他们在此濯垢泉洗涤心灵。这一日，却是洗下了身上的污垢，不再准备下凡。上方之物，哪里是凡俗可比，这一身的污垢虽洗于池中，却引动人心，熠熠生辉。
巧的是，正有七只蜘蛛，化形未成，闻着味儿就下去了……
这些天道大势，自然和蛟魔王没有什么干系。可他在黄风岭呆了年把，那老虎的实力也是蹭蹭往上，唯有这取经团的消息，那是一点儿也无。
既如此，干等，可不是蛟魔王的作风。西方路头没见到唐僧，那就只有往东去了。说做就做，蛟魔王也没给那老虎一个交代，却是忘了让他把功夫用在游斗和保命上。而此路东去，正好是那鹏魔王的授徒之地，血屠山。
六百四十一年，蛟魔王一路走入了血屠山中。而说起这山名儿，完全是鹏魔王那凶恶的弟子生生给打下来的。妖分妖精妖怪，居于外的，却是妖怪居多，也是这妖怪哪怕要融入于人，人也不接受这奇形怪状的东西啊。那鹏魔王的弟子，哪怕在妖怪看来，也是凶恶之极。
论到妖怪吃人，自然是弱肉强食，丛林法则。可这鹏魔王的弟子，乃是一只大鸟，身背九头，方圆丈二。这羽虫吃血食，和兽类不同，乃是用嘴去啄的。如此一来，往往是血流满地，这地儿人杀得多了，血流得多了，满山血红，是故唤作血屠山。
可是这一次蛟魔王到来，却是与往常不同。青松碧桧，绿柳红桃，山禽对语，仙鹤齐飞，水绿滔滔，祥云朵朵，诚然是个景致幽雅处，寂然不见往来人。这还是血屠山么，反正蛟魔王也没怎么来过，倒是空中路过过。
这血屠山上何曾见过这番景色，竟然不像是个妖王居住之地，反倒似是个得道成仙之所。可巧的是，那蛟魔王一路没看到过人烟，却在一颗香桧树下，见到一人。其身胖胖，微微发福，身高如常，七尺有余，看起来那是一个面善，全然无害。
蛟魔王细细看来，多年不见，不敢认，却是头顶光光，戒疤犹在，袈裟束身，素净陈旧。别说是模样，那只是类似，那气质，那动作，分明都带着几分偷偷摸摸。天下的小偷那么多，能让蛟魔王感觉得到，却又偏生讨厌不起来的，分明只有两人。
蛟魔王不敢认，可那和尚且却是个知礼的，带着三分欣喜，急忙上前施礼道：“二哥……嗯……施主，贫僧有礼。”
蛟魔王楞着眼睛看上了好一会儿，方才带着疑问说道：“六弟何时做了和尚。”
那和尚满脸的悲苦，却又一身的轻松，闻此叹言道：“有感世间之事，无可留恋，天劫之下，力小难渡，正巧那观音东来西往，一来二去，才知佛渡有缘人。”那和尚说话间既不请坐，也不看茶，彷佛那世俗的规矩什么的，完全无关，却是与天地同自然。
蛟魔王闻了此言，略显尴尬，站也不是，坐也不是。要知道，作为都是了解猕猴王的人，世间能留恋的是什么，自己可门儿清啊。面对着这既熟悉又陌生的眼前人，说什么呢？
只得用超级无敌转移话题大法说道：“生死有命，富贵在天，天劫之下，仍有一线生机。管他佛渡不渡你，要靠的不是佛，而是自己争与不争。”
禺狨王也明白，蛟魔王不可能和你谈远去的人。可是这通天大道怎么走，自己也是下过一番功夫的。有道是人各有志，那和尚笑笑：“本已经是逆天而行，争命于一线了，能有点方式方法缩短那么一点点的天地之差，走点儿捷径，也未尝不是好事。”说完很是坦然。
蛟魔王确实想要劝阻这禺狨王，可这原因哪里是因此啊。要知道毁人道行如杀人父母，我走我的阳关道，你过你的独木桥。你怎么走我不管，我怎么走关你屁相干。他这完全是因为知道了那孙猴子投了佛门，恨乌及屋，见不得和尚。
恰好这林子里的和尚还是个旧相识，不杵上几句，那都过不得。如此心态下，那蛟魔王闻的此言，这不是在跟我打禅机么，就这还讲不过你：“什么好事，就怕这捷径走多了，失去了上进心。失去了争竞的心思，丧失了志气，空负一身本事，唯愿摇尾乞怜！”
好在这两人也不是喜欢动手的，换了那孙猴子和黑熊精，立马就得打起来。
所谓理不辩不明，在蛟魔王看来，与其委曲求全，不如强争一线生机。当然，实际上现在的蛟魔王，心怀愤恨，坐井观天，只求一时闪耀，不争无尽永恒。这一来，也是个不争呐，大哥不说二哥，两个都差不多嘛。
禺狨王一听，本想说一句：施主，你着相了。可却思忖三刻，这哥们的追求不在这里，那猕猴王早已兵解，可人家也断不会当和尚。无奈继续分辩：“敢于争命的不管走不走捷径，还是会努力上进；没志气的哪怕不走捷径，他也不会敢与天争之。既如此，又何必那么执着于表面呢。”
蛟魔王猛然才发觉，原来自家六弟这嘴炮打起机锋来，竟是是如此之凌厉！是啊，贪财的，你给不给钱，他有没有钱，都会贪，哪里会去收敛；不贪的，见过钱或者没见过钱，有钱还是没钱，给他点钱对他来讲还不是一样。人若心坚，环境对他的影响自然就会很小。
蛟魔王苦苦思忖，三个时辰以后，方才勉力道之：“既如此，有志者，何必求人；若是走了捷径，则必定再难有争天之志。”
嘿，这什么，以子之矛攻子之盾？
１２９蛟魔王辩法，孙猴子捉妖
确实，两人所说，那就好似在讨论，好人做了坏事，还算不算好人。
在蛟魔王看来，禺狨王觉得苦修太难，投靠了一方势力，走了捷径。也正是这捷径，不走还好，那就是个清官儿；可是一旦接受了贿赂，你还算是清官儿么？也不知如果那禺狨王得的不是佛学，而是道统，蛟魔王又会如何。
反之则是这和尚的看法，苦修看不到尽头，有这么一段捷径给你走，你何必非得固执着不走呢。正如这清官儿，家无闲财，民无余产，一旦有人给你一座厂矿，难不成你就不能带领乡亲们富起来么？
而现在，论到这和尚脑壳痛了，到底是应付一下“商人的饭局”呢，还是谨守自己的本心呢。禺狨王只是闭目不言，眉头紧锁，苦思冥想，蛟魔王与他更是在此桧树前静立了足三日。
这一日，那和尚方睁开了自己的双眼，叹道：“佛家大开方便之门，放下屠刀也能立地成佛。都是与天争命，有没有志气，选什么道路，投不投靠一方势力，目的不都一样么。”
我擦，不想这和尚直接跳了出去，那蛟魔王自省其言而思之：也是啊，黑猫白猫，抓住耗子的才是好猫。天天修炼，日复一日，大家都是为了活得久一点，不管是作妖的和做仙的，只不过是方式不同，大家的认可程度不一样而已。
可惜的是，那都是追求长生的，如果有更好的路走，为什么就不循着前人的脚步，而非要自己踩出条荆棘至臻呢……问题就在于，这蛟魔王不是个追求长生的，现在一门心思想得是报仇雪恨，制造麻烦，给那孙猴子带去痛苦。
话虽如此，不期那蛟魔王却一时没跳出来，竟然就此陷入了那无边想象，不得其门而入，就此耸立在这香桧树前足有久久不愿醒觉，只怕一时三刻便要坐（站）化于此了吧。
那和尚乃是旧相识禺狨王，哪儿能把自家老哥哥给扔这儿不闻不问。当日下雨，只得以意念挪动着蛟魔王的身躯，缓缓向上。原来，这家伙的住处，却是在树上啊，这不还是怀念着弥猴山上那宽敞的树屋么。
蛟魔王迷失在了禺狨王的话语当中，取经团却是越行越高，来到了乌斯藏境内。
一路上，也不是那徒弟将就着师傅，反倒是那唐僧将就着孙猴子。其实这样的处理方式，也是那唐和尚过于软弱，适合做家人，却不适合做领导。但是反复实验下来，三藏法师也算找到了一丁点话语权，而方式就是，我先下决定。
这一日天晚，远远望见一村人家。按道理讲，该是那吹牛的孙猴子昼看千里之时，却反倒是唐僧先行说道：“悟空，你看那壁厢有座山庄相近，我们去告宿一宵，明日再行何如？”唐僧的这种说话方式，既是以自己为主导，又兼顾了那猴子的建议权。
孙猴子大约也不懂语言的艺术，反正兵来将挡水来土掩，道：“且等老孙去看看吉凶，再作区处。”看来这事儿也曾有过，唯独这跟自家师傅称“老孙”……
确定了没有乌云滚滚，黑云压城，把孙猴子看不出问题，自然应了唐僧的要求。
现在的问题，就之剩下到哪里化缘，到哪里住下了。和妖怪的分布正好相反，这一方世界，自然是越往西边儿人口密度越稀疏，越是西去，也就越是穷困。
若是只有唐僧一个，出家人有吃有住，那就是上分了。可是孙猴子是个受不得委屈的，自来有股子傲性，完全一副“富人家的孩子”。是以，孙猴子的选择，和唐长老完全不同，吃要吃好，住也要住的奢侈。
问题是，取经团是没有后勤补给的，吃喝全靠“乞讨”，哪里有什么闲钱。
这事儿倒也好办，那孙猴子也做了不知凡几，唐和尚倒也没办法做过多的要求，只能把这事儿全权放与那猴子办。
于是那猴头照旧，找上一个精神头好的，富贵人家出来的，衣服穿得还算不错的——大户人家？老爷？少爷？不对，这样的富人，不是你一个穷人想见就见的，需要的是引荐，需要的是孙猴子耍手段。
恰巧的是这乌斯藏高老庄高老太爷，派了自家家僮高才，急急匆匆，正要寻人捉妖。你看他，头裹绵布，身穿蓝袄，持伞背包，敛裩扎裤，脚踏着一双三耳草鞋，雄纠纠的出街忙步。这不正是一副富贵人家奴仆，外出办事儿的模样么、
于是这猴子一把把住人家，就要问路。当然问路是假，你一看人家急匆匆没空的样子，偏偏要逮着别人不放，分明就是找麻烦的。那高才只管苦挣，心里着急，口里只能大声嚷道：“我庄上没人，只是我好回信儿？”
这意思，高老庄上没有别人么，怎么你就偏生要找我问路。他哪里知道，人家猴子就是故意的，一条街上就是你现在看起来最像有钱人家的人，不找你找谁啊。
好歹唐和尚还没有发话呢，孙猴子也不好当面儿吵吵起来，只得假装陪着笑道：“施主莫恼，与人方便，自己方便。你就与我说说地名何害？我也可解得你的烦恼。”嗨，现在的孙猴子和街上那些算命的有什么不同，这一双眼睛，哪里是火眼金睛，分明是世故人情。
看来，唐长老一番锻炼，这猴子进步不少。当然，这脾气已然糟糕，帮忙这种事儿，还能强行让人家做的么？
那高才，好歹是富人家的子弟，孙猴子呢，一副凶恶模样。人家骂也不敢骂，只得发泄发泄，既挣不脱手，气得乱跳道：“蹭蹬！蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气！”看来，哪怕是修养再好的凡人，也是遇不得那孙猴子啊！
巧了，这句话，那猴头居然听懂了，也怪那高才说得不隐晦，指着秃驴说光头，明摆着嘛。这一下，孙猴子垮起脸来，道：“你有本事，劈开我的手，你便就去了也罢。”
你一个神仙，何苦这样为难凡人。高才自然挣脱不了，人都快急哭了。那三藏法师毕竟良善，本不想开腔，你说你问个路还用强。只得道：“悟空，那里不有人来了？你再问那人就是，只管扯住他怎的？放他去罢。”这意思，你换个人问不得么。
开玩笑，孙猴子故意找的，换得么。笑道：“师父不知，若是问了别人没趣，须是问他，才有买卖。”对急人所急，需人所需，才是大买卖。
没办法，高才告诉了他们此处何地，可孙猴子是要强行做买卖的，怎么可能就这样放手。高才无奈，只得实情相告。巧了，那猴子正愁没地儿吃饭呢，抓妖嘛，顺便顺便。
于是道：“你的造化，我有营生，这才是凑四合六的勾当。你也不须远行，莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士，其实有些手段，惯会拿妖。这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好，烦你回去上复你那家主，说我们是东土驾下差来的御弟圣僧往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”
唉，这可是那猴子再一次主动挑事儿了。
１３０降妖高老庄
人家打定的主意，高才一个凡人，而且还是个下人，哪儿能有什么办法，只得照依。
这一来，取经团顺利的被引荐给了高太公，可这毕竟是强买强卖，生意圆满也还罢了，这要是钱货谈不拢……
毕竟孙猴子是个精怪，平时不常见，自然少见多是“怪”。就这么个活雷公，吓得人家战战兢兢，唐长老还没开口，孙猴子早早的骂了人家一顿。
既然看起来不好惹，那高太公也只得让人家进门儿一叙。三藏老实，毕竟不喜欢无故骗人，只说西天求经，借宿一宿。可人家的买卖是捉妖，你不是没事儿找事儿么。
那孙猴子一看，这师傅是见人说人话的，只得补充道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”呵呵，人不要脸天下无敌。
可那高太公，关注的却是后半句，也是那孙猴子混迹人间那十年之功，找的正是那人家再无他法可想之时。于是这一问一答之间，也就谈起了妖怪的来历。
但凡断案，那事儿都是兼听则明，偏听则暗。不但要听取双方当事人的意见，还得多听一听群众意见，邻里乡亲的意见。更何况清官难断家务事，一边儿倒的言论，可以值得采信么。
不过别忘了那孙猴子是来做什么的，是来借宿的，“顺便拿几个妖怪耍耍”！
猴子自然是个浑人，可那唐和尚是个讲道理的，高老说人家能吃，三藏却知道人家能干所以能吃。然而到底这单方面退婚，也只单方面得让那孙猴子给听了，那猴头也就单方面的给应下了。
唐僧心里面唱了句ＭＭＰ，打进门儿自己都只答了一句，应了一句，这局势牢牢的给他两个定下了。这还罢了，问题是到现在为止，那孙猴子根本就不靠谱啊，没有一件事儿是他自己能解决的。
做买卖的双方是一个非常急切要买，一个专为显能耐，唯独把位置最高，说话最应该大声的唐和尚给落下一边，唐和尚心里能舒服么。可这是团队，而且唐和尚还需要住宿，也就只有沉默以对了。
这边眼看着没办法，那边孙猴子大话照样，应下道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”那猴头瞟了一眼，那唐僧的脸色顿时难看起来。
可人家这生意，反正你是顺便，既然吹高兴了，再多吹点儿牛不更好么。于是高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要甚么文书？就烦与我除了根罢。”前者是退婚，后者是要命啊，你孙猴子一个精怪，妖怪的命不值钱么。
但是这生意，却是把那猴子谈高兴了，道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”这三言两语之间，也就答应下了这杀人的买卖。三藏法师脸黑了下来，这么大个事儿，你拿着刀直接就上了，都不理清楚前因后果的？
那老儿自然高兴，又是张罗兵器，又是张罗人手，哪里知道上方坐着不言语的长老，已是处在了火山即将爆发的边缘。
答应都答应了，那孙猴子才再次想起自家师傅，眼见头上要冒光，只得认道：“我不用人，只是要几个年高有德的老儿，陪我师父清坐闲叙，我好撇他而去。等我把那妖精拿来，对众取供，替你除了根罢。师父，你放心稳坐，老孙去也。”
好歹解释了一句，应付应付唐长老，让自家师傅宽一宽心，我孙猴子也是要对供的。
就这么捣开门扇，接回高家女儿翠兰，那孙猴子摇身一变，等起了那“郎君”。也是，那猴子可是放下了大话，自家师徒乃是借宿来的，肯定要速战速决，直接逮住了事。再者，自己可是和唐僧保证过，要对供的，自然要先了解一下，反正自觉也不耽误多久。
不多时，那妖果然来了，孙猴子一眼看了，认了出来，却是一个野猪头。
那孙猴子自然是做过妖怪的，虽说尚未化形，谈不上妖，可认识的人也还多。别说是地上瞎换到处交友，天上也赖着人家酒肉了一堆。而野猪头，却是没有见过，五百年以内的人，除却黑熊怪，孙猴子那是高傲自负习惯了，哪里抵得住自家。
既如此，那猴子也就安心套起话来，假意欲拒还迎，唉声叹气，那猪精果然道：“你恼怎的？造化怎么得低的？我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的：我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁，说甚么造化低了？”
嗯，没错，这猪妖活脱脱的成功人士，有能耐赚得钱，不敢攀比Ｍ云，也算是丑富翁的代表。这要是放到今天，那妥妥的人生赢家，想要什么样儿的没有啊，更何况……
那猴头儿也不含糊，深得顶嘴的精髓，直接打脸人家的相貌，虽然自家也不怎么样，可奈何矮小不显得凶恶。就这么一句，猪精却受不得了，都说打人不打脸，你这指着秃子喊和尚……
于是那猪头道：“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话！我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他若再来问你，你就以此话与他说便了。”
合着不用等到现在，就是那时，有钱的人，甭管有多丑，那也是吃香的啊！
既然话也问了，对供也算是完工，自然就只剩下捉妖了。可惜人家并不害怕，笑道：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
你看看，合着，有身份有背景，有地位还有钱，丑算个什么事儿啊。
可惜的是，那孙猴子已然打过两次大阵仗，斩获自然为零，可是收获嘛，也还是有些的。其中最大的收获，自然就是自家的名号，好像一点儿也不响亮啊。那玉龙没见过他，也没正式搭话；而黑熊怪更是嘲笑起来，不以为然。
其实想想也对，哪怕你是“红通”名单上的人，也不过是坐牢之时新闻中的一次闪现，谁ＴＭ管你是不是有钱有势。这样的人，正常情况下又有谁会宣扬，“老子可是做过监狱，吃过牢饭的”。
但是孙猴子却不依常理度之，满以为自己是社会大佬出狱，道：“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣，要来拿你哩。”这名片上的字有点儿多啊，真有名气，人面儿广的人，那是不需要这么弄的，谁还不认识Ｍ云么，需要说阿里巴巴是谁的么。
相反的则是，不被人认识而需要打开场面的人，好似推销人员一般，那名片上的头衔排满离开整张纸片儿。也是恰巧，猪刚鬣居然就认识他……
１３１坑神“吾空”
孙猴子此话一讲，猪刚鬣回头就要走。孙猴子自然是自己心态有问题，完全是变态，就好似当年黑社会，完全以坐牢而自豪。可一般人呢，若是没相干的，你去记一个牢犯的名字作甚？
巧了不是，这猪刚鬣，正是天蓬元帅下凡。若说知道那孙猴子也不假，可是那猴头一现形，这家伙却立马落荒而逃。你就认识他？奎木狼怎么就不认得？
其实特殊的是奎木狼，而不是猪刚鬣，认得孙猴子的，任务什么的，多与那猴子有交集。不认得孙猴子的，自然是不需要与那孙猴子产生什么关连。
猪刚鬣认得孙猴子，不仅仅是因为孙猴子的原因自家魂落九天，还因为自己的任务目标，就是“孙猴子”。杀孙猴子？非也，要杀早就杀了，那猪怪的目标，是毁了孙猴子的后路。
在背后说人闲话，想要做人坏事，见了事主的面，自然是心虚的。而这天蓬元帅是魂灵下界，投生出来乃是妖怪，妖怪者，本能大于智慧，这么点儿心虚，一下子就放大了。
就这么着，那猪刚鬣见了孙猴子这事主，挣破了衣服，化狂风脱身而去。
论速度，这世上少有可以及得上那孙猴子的，朝游北海暮苍梧什么的，乃是真仙手段，世上少有，天下无双。那猴子果然掣起金箍棒，望风打了过去。
猪刚鬣急了，立化万道火光，转投福陵山去。这猪妖竟然是在心慌之下，情急用出了纵地金光的法术，让那孙猴子再追都追不上了。可这法术有毛病，方向的指向是看得出来的，金光朝哪里去，夜里甚是明显。
这心慌也就不说了，小偷的心态，匪类鼠胆嘛。可这打都不打一下，也没发生个什么猪八戒背媳妇儿，说不过去吧。说得过去！
一则，那猪刚鬣没带武器，虽然那钉耙能大能小，但是谁约会还带个武器的。二则，那天蓬元帅的层次其实要高于孙猴子，知己知彼的；是以，被敲打了两千锤，魂落下凡的猪刚鬣心里面儿明白，孙猴子难缠，自己打不赢的。
不赢，那自然是久战必失，没好处的事儿，这还躲不赢么。
问题却是，那猪刚鬣魂落九天，智商也不怎么在线，这有轨迹的方法，那就得多变换几次方向才对。可这直挺挺冲自家里去，正好给了那猴子追击的路线。当然，抓着武器的猪刚鬣，久战必失，却也有一战之力，自然也就不怎么怕那孙猴子了。
猪妖认怂，可那孙猴子的大话已然是放了出去，这还没休息呢，借宿才到哪儿呢，顺便拿妖还是得拿啊。只得追了上去，火光前走，彩霞随跟，到地儿拿猪妖操起钉耙，猴子喝一声道：“泼怪！你是那里来的邪魔？怎么知道我老孙的名号？你有甚么本事，实实供来，饶你性命！”
这时候那孙猴子倒看明白了，自己也就是个无名小卒，确实不是什么天下第一驰名的妖怪。当然，名利心作祟，做了一场牢，归来还想把朋友圈儿刷爆，反转一下不好的名声。
那猪刚鬣手持武器，胆气上升，也不怂他，报了名号，说了前因后果，打了起来。这一打，就从二更打到了天亮，足足有三四个时辰。
这时候，问题就出来了，那孙猴子身子小，需求少，石猴出生，五百年铜汁铁丸，耐力好。可那猪刚鬣是天蓬元帅出生，生魂投了凡胎，实力缩小不说，这食肠宽大，适应了人间一日三餐，能量等级不足以支撑如此这般长久。
如此一来，那猪刚鬣自觉两膊酸麻，败阵而回，化风回洞，闭门不出。
云栈洞前，那孙猴子大话都说出了一夜，“借宿”之事自然结束，拿不下人，无奈也管不了什么面子里子的分别。于是只得回见师傅，免得紧箍咒起。
那唐和尚能好受么，赶了一年的路，虽没走多远，到底上坡路难行，高原上高原反应还恼火。总算是适应了，得了个地方借宿，却因为那猴子的“面子”，选择了这大户人家，又大话捉妖，一夜未归，唐僧也是被搞得一夜未眠。何苦来哉。
那猴子从天上回来，尽管大话没有实现，但是惹不起啊。慌得那诸老一齐下拜，也不管结果如何，顾不上多余其他，皆谢道：“多劳！多劳！”劳而无功，怎生雇佣。
人家那是客气，孙猴子厚黑，但是那三藏法师脸皮薄啊。话是你自己说的，事儿是你自个儿办的，这空手而回……只得问道：“悟空，你去这一夜，拿得妖精在那里？”
孙猴子本来就不想提，这丢脸不是么。但是这知之为知之，拖着不是更丢脸么。还好，急切见记得自家师傅乃是讲理的。于是回道：“师父，那妖不是凡间的邪祟，也不是山间的怪兽。他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样，其实性灵尚存。”
这是要以他师傅的矛攻他师傅的盾啊。不是说好要对供么，先对着对着供词，借个台阶下一下再说。
接道：“他说以相为姓，唤名猪刚鬣。是老孙从后宅里掣棒就打，他化一阵狂风走了。被老孙着风一棒，他就化道火光，径转他那本山洞里，取出一柄九齿钉钯，与老孙战了一夜。适才天色将明，他怯战而走，把洞门紧闭不出。老孙还要打开那门，与他见个好歹，恐师父在此疑虑盼望，故先来回个信息。”
这一说，面子里子对供什么的，全有了。三藏哪里不知道，解释就是掩饰，掩饰就是编故事，这猴头找那么多话来说，不就是本事不够，没打过人家么。
可高家不知道啊，那猴子自天上来，自然有些本事，至少没死不是。于是那老高上前跪下道：“长老，没及奈何，你虽赶得去了，他等你去后复来，却怎区处？索性累你与我拿住，除了根，才无后患。我老夫不敢怠慢，自有重谢：将这家财田地，凭众亲友写立文书，与长老平分。只是要剪草除根，莫教坏了我高门清德。”
问题是，那猴子吃力不讨好啊，打不过怎么办，只得和稀泥：“你这老儿不知分限。那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你巴家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。”
才一夜功夫，原告律师就变做了被告律师，还是主动的。你这猴子，翻脸不要翻得如此难看吧，唐长老脸色发青，看了过来。
高太公也没办法啊，脸皮都撕破了，往后能好过？哀求道：“长老，虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说，高家招了一个妖怪女婿！这句话儿教人怎当？”
三藏法师脸都丢到家了，事儿揽下了，做不好你揽什么揽。严厉的看着孙猴子：“悟空，你既是与他做了一场，一发与他做个竭绝，才见始终。”那眼神，分明是做不了别ＴＭ回来了，念紧箍咒念死你。
唉，吹牛害人啊！
１３２简单任务
面子重要么，实力重要么，取经最重要，不耽误事儿最重要。今儿个，那老和尚怕是要好好教训教训这孙猴子了，怎么就那么不听话呢。
孙猴子看了看唐僧的脸色，这咋整，那老和尚要发飙，好像还把任务难度给提高了，不但限时，而且还不给找支援的时间。只得心里咬牙，脸上狡黠道：“我才试他一试耍子，此去一定拿来与你们看，且莫忧愁。……老高，你还好生管待我师父，我去也。”面子都丢光了，还死要面子。
那猴头受了唐僧和野爹的气，没处发火，来到福陵山云栈洞，直接把两扇门给打了个粉碎。爆了种，涨了怒气，战斗力该是提高了吧。哪儿啊，那孙猴子实力上限就是天花板了，只能耍其他的手段，白生气不是。
反正拿不下，不如说说话，划水偷油，也是工作的一种方式嘛。那猴子只管偷奸耍滑，看了人家兵器比自己的漂亮，心里面可不舒服了，非得要贬几句，戏谑道：“你这钯可是与高老家做园工筑地种菜的？有何好处怕你！”
这么一来，倒也是给了那猪刚鬣一些信息。咱先歇歇气儿，说说话……这么一说，正是给了那孙猴子一种不输不赢通关的机会。没错，我拿不住你，可你把我有什么办法呢？
确实，那孙猴子是个类似刺客的面板，游走的打法，最喜欢的就是放风筝，却因为没有一击毙命的招式，需要打持久战。但是那猪刚鬣显然是武艺更加高超，卸力的方式也更巧，虽然身子骨不甚灵活，倒也能抵得住。
但说到底，死拼也很是耽误事儿，要知道，这天蓬元帅下凡，虽然好多手段都因为降级，魔力不足而放不出来，但是那纵地金光却还在。既然有底牌，谁怕你不成。再者，那猪刚鬣家门在此，孙猴子不知道人家也是空屋子没什么补充，可自家个儿愣是一夜没吃饭啊。
其实认真比起来，那孙猴子属金，猪刚鬣现在是属木的，猴子天克那猪妖，却没拿下来，就很是说明问题。那么这猪头的弱点在哪儿呢？心理素质！
天蓬元帅是犯了错，被锤了两千，贬真灵下凡的，投胎还投错了。从高富帅一下子给弄成了矮矬穷，落差之大，自己是清楚得很。这一来，心里边自然留下了弱点。
和那孙猴子不一样，他那人生巅峰来得容易也去得快，完全是拼一把试一试的存在。那天蓬元帅虽然也喜欢走捷径，却也打熬了许久，哪里那么容易过这道坎儿呢。
是以，这“至人”孙猴子如果说是上限低下限高的话，这猪妖那就是下限低上限高。也就是说，孙猴子三板斧不成，往往就要动歪脑筋，否则就要进入持久战。而猪刚鬣却是，只要勇气尚存，怼天怼地也不孬；可若当下心虚，那就是个草包。
而现在，既然孙猴子不乐意打，那猪头自然也就乐得不打，双方暂时性的都把对方没办法，又都不愿意比一比耐心和耐力，那就大家一起吹牛扯把子。可这么一来，猪刚鬣现在唯一拿得出手的，不正是自家身上携带的钉耙么，正好那猴子还很是嫉妒的贬低它。
论实力，不相上下；论耐力，都不想打；论吹牛，猪头有钉耙，猴头有啥？
那孙猴子听了他铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄之言，趁机收了铁棒，这不正合适么，吹了自己的牛，还能不输阵仗。于是道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能魂消气泄？”反正头铁，而且还有紧箍在身，万一打掉了呢！
算计虽好，可是这结果……
猪刚鬣真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软，道声“好头！好头！”这却是怕了，要知道夫战，勇气也，这样还打什么。
当然，初时这猪刚鬣并不知道那孙猴子的防御达到了这样的层次，份属难以战胜的敌人而已。可是现在呢，很明显单纯的物理攻击是难以破防的，可谓是不可战胜的敌人了，怎能再有信心。
这一来，那猴子借机吹嘘一波，却不料，把取经人的身份给显露了出来。那猪刚鬣正是三年前被观音说动的猪悟能者，却因为只开了保底工资，自家在这山中没甚吃食，已是做了人家三年女婿。现在更是勇气缺失，心态下降，战斗力削弱得厉害，怎不趁此归降。
这才是大水冲了龙王庙，自家人不认识自家人。猪头瞬间变成了需要引荐的团队预备役，孙猴子瞬间变成了团队引荐人，一番赌咒发誓，烧了云栈洞，两人才准备回去。
可是到了此间了，那孙猴子来时的火却还没发出来，反倒是自己把头伸上去挨了一下，猴子哪儿能吃亏呢。不但要把那猪刚鬣的武器缴械了，还用麻绳绑缚了猪悟能，更加丢份儿的是，居然揪着人家耳朵，一副胜利者的模样，回转高老庄。
倒不是说这猪刚鬣的向佛之心有多坚定，只是三年的夫妻不和，家庭不睦，那家伙也是有点儿反感了。再加上当时的招揽条件，给的是保底工资，并没有说道福利加班提成等。再者那猴子已然夺门而来，山中已然血食稀少，总还要再找个饭碗吧。
如此，这猪妖，竟然是轻易就被孙猴子给抓了壮丁。却不知，这样的方式投降，白白降低了自己的地位，还白白让孙猴子给看轻了。
当然，唐僧的眼中自然又是一种看法，主动投诚，就是自己放下的屠刀，非是十恶不赦。那孙猴子不也是主动投诚的么，这样的人，心中才有善心，才好教化。
这完全是因为唐僧和孙猴子的三观造成的。在孙猴子看来，自己能打能飞，打得过自己的自然佩服，而在自己最擅长的领域，飞得过自己的，自己怕是要哭。唐和尚却不一样，物尽其用，各擅胜场，都是主动投效到取经大业的怀抱的，用着舒服才是硬道理。
再者，从团队利益上来讲，这队伍增加了人口，取经的成功率就增加了。而且原本那孙猴子就是个惹事儿的，老是游走打怪，顾得了东头，顾不了西头；现在两个徒弟，再怎么也会有一个人手留待身边，岂非安全性大大增加了。
至于暗中留存的三十九人守护团团队，取经团不能时时看见，安全感却是有点儿差了。
这一番交涉之后，筵宴收徒，叙了大小，那唐和尚给这猪头取了个八戒的别名儿，一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。收拾了一担行李，八戒担着；背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。
这一走，个月左右，直接过了乌斯藏，到了山边界限，来到了血屠山。可是唐僧勒马说话之时，猪八戒却道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”
诶，那猪八戒却认识这山主。
１３３乌巢传经
浮屠者，也就是宝塔，这血屠之地，怎么成了浮屠之地了呢？一座石堆一浮屠，一座浮屠一座塔，一座塔下一个人，一座坟堆埋骨架。自打那乌巢禅师在此修行，这山不再是一片血红，倒也五彩缤纷，山石垒砌，塔葬了九头鸟吃剩的骷髅，地名也因为人员的发展而发生了变化。
而这一切的变化，正是因为得观音教化，走出了自己路线的禺狨王。
禺狨王在此修行了几百年，鹏魔王北归，九头鸟无踪，唯有这山下的人们，得到了一丝文明的火种。交流之侧，也曾周游四方，和文明的发展一同进步。而那时节，正需要找一些强力一点儿的助力，正好遇上过福陵山的猪刚鬣。
一路景观虽好，奈何这取经团志不在此，却是朝着那香桧树下，乌巢禅师的座前而去。
和蛟魔王来时不一样，这唐僧骑马，蹄踏啼嗒，正是打搅了，山中的静谧，林前的思想家。可这自家门内，那是存在着一个顿悟的魔王来着，不合适与这取经团见面吧。
那三藏法师加鞭纵马，直至树下。乌巢禅师见他三众前来，没法，即离了巢穴，跳下树来。唐僧下马就拜，这禅师却用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”
矣，这乌巢禅师怎么认得他？
取经之事，那观音来来回回，好歹还留下了一座留云下院，这乌巢禅师知晓得不多，但是不该人精本色，猜也能猜个不差。而这唐僧的样貌嘛，别忘了，这位可是在盗山“得盗”的人啊。
得道成仙，这一位到底也不差，而这唐僧的画像，正好在那蛟魔王的身上。若是蛟魔王还醒着，也许乌巢禅师可能没什么办法，可不巧的是，蛟魔王一朝顿悟，被这禅师搬动了一下。
把一个人从树下搬上去，也许根本不需废这禅师什么力气。但是这既要保证力度，还得要保证平衡度，而那画卷，根本就不是蛟魔王的物品，没有什么保险措施。这一动，人没事儿，那画卷却是掉在了地上。
这提锡杖，毗卢帽，地藏模样；骑白马，立单掌，分明和尚。蛟魔王什么时候认识和尚了，刚遇上自己这属弟弟的，就是一副不高兴的样子，不似熟人，反像仇敌。再结合那蛟魔王步行向东，近段时间该要发生的大事，也就不难猜出，这画中的人物是谁了。
可是现在，摆在乌巢禅师面前的，却是一个难题。蛟魔王高高在巢，无人打扰，但是这顿悟的事儿，谁说的清呢？这要是突然间醒来，看了现在的样子，那就是定时炸弹。所以，这家伙抱着一副生人勿近的态度，也不准备请坐，更不准备请茶，连门儿都准备不让进。
虽然态度不好，奈何有人认得他，那八戒道：“老禅师，作揖了。”
要说这禅师立在高处，也看到了他们三人，如何分不得猪刚鬣，却偏一眼认得唐和尚呢？正是志在把唐僧忽悠走，却没注意两个随从。
这八戒一礼，却是立马就惊到了那乌巢禅师，乃问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”取经的事儿，这禅师知道，至于人手，却不大清楚。
猪八戒回道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”
猪八戒有多大本事，这禅师是知道一些的，好歹也算是到周遭走过一回。于是大喜道：“好，好，好！”看来很是看好这家伙。确实，论起来，猪八戒可是个强力人手。
但是这看到了猪八戒，那就看到了孙猴子啊。如此以来，蛟魔王为什么会对和尚发难，这乌巢禅师却是心下了然，立马就明白了，不就是你这猴子惹出来的么。
于是面无表情，却又指定那孙猴子，不屑的问道：“此位是谁？”真不认识？
非也，不是不能，而是不想，嫌弃得紧。要说和猕猴王关系最好的人，除却蛟魔王，就数这禺狨王了。既如此，孙猴子能在你这讨得什么好脸色么。更何况，这家伙完全就是个官迷，一再背盟，既举反旗，却又自享招安，背叛了七大圣之义。
一个曾经与众结义却又上天争官，划地称王却又坐地反叛的人，反复无常之辈，自然不受知情人的待见。可问题是，那猴子懂不得许多礼义廉耻，那是拿着坐牢当炫耀的人，这反复无常，好高骛远，只喜欢坐大名声，哪怕遗臭万年也只会得意洋洋。
于是孙猴子打趣儿，笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”说实话，这变化那蛟魔王都差点儿没认出来，至于孙猴子，他认识的人，只有比他行的人，和能利用的人。
禅师冷冷答道：“因少识耳。”转过身去，不去理会那猴子，反是看着唐和尚。
三藏法师只得自己介绍道：“他是我的大徒弟孙悟空。”
但是那禅师却对着唐长老陪笑道：“欠礼，欠礼。”这就很明显了吧，就是不待见你大徒弟。
三藏好尴尬，只得再拜，请问西天大雷音寺还在哪里。人家不待见，那就只有早点走呗。
那乌巢禅师只是对孙猴子不爽利，却对三藏很是看好，连道：“远哩！远哩！只是路多虎豹难行。路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。”于是面授《多心经》一卷。《多心经》者，也就是《心经》，历史上乃是玄奘自己翻译过的，这个是大乘佛法第一经典和核心的总纲。
什么意思，也就是说，这是如来一脉的修炼总纲，开篇教义。诚乃修真之总经，作佛之会门，而唐僧学习这个，就是提高“职称”的不二法门。
唐僧取经，唐僧取经，取的是什么经，就是大乘佛法经藏。而这《般若波罗蜜多心经》正是大乘佛法经藏的目录和前言，也就是说，三藏法师还没到西天，西进就已然取了一部了。
可这乌巢禅师，为什么就不干脆把大乘佛经全部传了，西天别去了不好么。
非不愿，实不能也。这乌巢禅师者，乃是猴子禅师，其佛学传承，出自观音。观音的佛学传承，却是小乘得道，再转学的大乘。也就是说，观音的小乘佛学很高，大乘佛学嘛，现在却不是很优秀。
这样一来，那猴子禅师学到的东西，其实是以小乘佛学为主，是以独个儿居住。而大乘佛学呢，根本就没有学完。可这家伙天赋异禀，百无留恋，一心学佛，却领悟了另一脉。只不过现在这新出现的佛学一脉，很是弱小，教义还未补全，是以，乌巢禅师才有入世劝学的行为。
这禅师劝学未果，倒也开脱，知道那三藏法师取的是“西经”，不是自家的密宗经卷，是以以大乘佛学《心经》相传，却非以自己的佛学相授。
乌巢禅师本就不愿多留，传了经文，踏云光，就要上乌巢而去，却被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。
于是禅师只得笑云：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”
１３４乌巢禅机，团队离分
这乌巢禅师修为竟如此高深，往后的路居然预测了许多？非也。诗者，多用修辞，怎可完全取其中之意？
“千山千水深，多瘴多魔处”为首句，乃是开篇，意义约等于无。
而“若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。”之句，皆为自问自答，都是些开解之词，所说之话为某一类地点，而非某一个地点。这就好比十字坡、中坝、凤凰山什么的，不是只有一个，而是某一类位置。
“精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。”却全是互文的手法，说尽凶险，道尽艰难，提醒的是小心在意，告知的是前途无“亮”。这就好比“将军百战死，壮士十年归”，能说是将军战死了，壮士反而回家了么？
唯有“野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”说的净是现在之事，份属当下和不久，而所谓的预测，也就是那“水怪”了。这乌巢禅师，因为佛学领悟的进度，在四周转耍过，这才知道“水怪”。也充分说明了，南赡部洲的妖怪，其实并不主动惹事。
是以，猪八戒才会在事后劝说道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他水怪前头遇这句话，不知验否，饶他去罢。”没错，那乌巢禅师预测的东西，唯有水怪而已。身为取经团一份子的猪八戒，甚至是那唐和尚，都是这样理解的，没道理对这诗的理解，能比人家还到位。
可为什么猪悟能要说“饶他去罢”？孙猴子又是因何不饶呢？
原来，那乌巢禅师说完，自然化作金光，径上乌巢而去。这时候这言语，唐僧没听明白，反而那孙猴子听明白了，直道：“我们去，不必问他，问我便了。”可那唐长老却是为表尊敬，反往上拜谢。要知道唐和尚如此尊重别人，却并没有这么尊重那猴子过。
那猴子被骂，心中本就大怒，加上唐和尚也区别对待他，于是举铁棒望上乱捣，却只见莲花生万朵，祥雾护千层。却不知道自己为什么被区别对待，你不尊重别人，谁会尊重你呢？
以那泼猴的实力，也就是个“小学生”毕业，而乌巢禅师乃是个“中学生”，尽皆没有真术，那猴头纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。正如孙猴子的七十二变一般，那乌巢禅师的莲花生万朵，祥雾护千层也是防御手段的物化，并非成了真的莲花。
三藏乃是真心相谢的，这见了还得了，急忙扯住孙猴子道：“悟空，”这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”这是小乘佛法朴实主意，人家帮了忙，没帮到你多少，要不要耽误时间，要不要人力、物力、眼力。你怎么能因为没帮到你什么，倒打一耙呢？
那猴子也知道，没这种道理，于是才说道：“他骂了我兄弟两个一场去了。你那里晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？”是啊，野猪挑担还看得出，石猴，那老和尚怎能看出来呢？猪八戒没生气，偏是你孙猴子才有火。
这才有了猪八戒事后劝说，坐看往后，水怪何时有。
比较一下，其实不难发现，在知己不知彼的情况下，那孙猴子还是显得非常狂妄激进，而那猪悟能哪怕是知己知彼，也很是稳重保守。
想当初，那孙猴子高老庄捉妖之时，也曾说“入夜之时，就见好歹。”偏偏一夜也见不了好歹，反而让唐和尚尬聊了一夜。黑风山捉妖，也说半日，结果得了观音相助，也多住了一夜。你说你再说话时，那个敢相信你呢？
乌巢禅师回首不送，反是上去守着那蛟魔王不提，取经团一路行来，也就只有那孙猴子还没发觉那禅师的身份。猴子禅师毕竟起了变化，越是心里有谁，越是想变成谁，这一来一往之间，便越来越像是只猕猴了，世间只剩下些金线绒者，便是其遗脉。
那玄奘法师自得了《多心经》彻悟，打开了门户，便是常念常存，一点灵光自透。且说他三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。这一日，却才现了村社人家，该当歇息。
正是入夜清凉时分，那三藏早道：“悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。幸而道旁有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。”此事既然问了，却只问那猴子，非常能说明这事儿，只有那猴子是老是持不同意见的。
果然，那猪八戒直接应和道：“说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。”一副跟着组织走，响应组织号召的架势。
就这，却让那孙猴子不爽。说到底这是唐僧的团队，但是那孙猴子就是个不甘于人下的。然而他有什么本事么？既然两人统一了意见，孙猴子明显就不占优势，于是骂道：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生报怨！”这不是挑矛盾么，非得要迎合你的意见才行，搞什么党派之争嘛。
猪八戒明白，这里面也就是那孙猴子来事儿，忍不住杵了他一句，道：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”还记得取经团最困难的事情在于何处么，就是这后勤了。
山高路远，和尚化缘，遇得到好心的，那还有得吃，说不得，就是比乞丐还不如。这数月的奔忙不息，喝的是山泉，可吃的是什么呢，那完全是看孙猴子的心情。也就是说，这后勤补给的活儿，正是孙猴子负责的，但是那孙猴子却没有做好。
其实想想，那猴头的肚子很小，根本吃不了多少，唐和尚多吃一点儿，也是不多。唯有这猪八戒，丈余的身高，食肠宽大，更是以魂投人间的模式下凡的，这一日三餐，能不吃么。
如此以来，很明显，那猪八戒就成了现在团队当中最重的负担。是以，这呆子说的不是废话，喝风呵烟，正是说那孙猴子听的，而长忍半肚饥，却是说给唐僧听的。一句话说给两人听，岂不是同时得罪了两个人么，不是猪八戒不够精明，实在是无奈而已。
三藏法师闻之，哪里听不懂人家的话外音啊。这一来，立马对猪八戒开火道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”唉，这也是唐和尚没甚办法，这个后勤保障，不可能让他自己搞掂，唯有孙猴子的云快，我都是吃人家的，吃人嘴短啊。
那呆子哪里不知道，就算找师傅要，老和尚也没有啊。只得认怂，慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言。他有些赃埋人。我不曾报怨甚的，他就说我报怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔，这叫做恨苦修行，怎的说不是出家的话！”
这才是，基本需求都不给满足，你怎么不绝食呢。