９０白虎岭三妖
观音东去，自然是要策划下，怎么样找个最佳代言人，而她这一走，正是所谓多事之秋。
西方，那如来的课程还没有讲完呢，就派了青狮下界乌鸡国，找玉帝求雨。东部，那太上老君却是把青牛和身边的金炉银炉小童给派了下去。中间呢，却正是那蛟魔王要落入了白骨洞。
西牛贺洲边界，大鹏鸟那一线流星闪出了洞门，也不想理会洞中小小白骨，更何况，修行者甚是不喜欢的“魔”正往此来。不料却正撞上蛟魔王迎面而来，因为两人都不认识，所以站在洞内外面面相觑，不想忽然一人从天降下。
这时的蛟魔王气势最强，毕竟做了那么久的独行者，无所顾忌，而且还在自家地盘儿上。直接言语道：“我叫蛟魔王，水里的。”说完看着两人，“不知到我这小地方作甚！”
云中盘桓躲避的那位超速驾驶员，金翅鲲头，星睛豹眼，全无人样，开口道：“云程万里鹏！”说完眼中闪着不善之心，却看看两人，双腿暗暗发力。
从天降下的那位一身金光，金头梳着发髻，笑颜说道：“金角大王。”却是无甚凶恶，面善得紧，反是对着两人作揖。
于是蛟魔王也只得收起了气势，不再剑拔弩张，掣出抱负交叉的双手，回了一礼，道：“这洞虽是简陋，却是我的地方，可能坐坐？”却是看着那云程万里鹏。
那云程万里鹏也是个争强好胜之物，居然也毫不犹豫的就答应了，似乎见不得别人堪比他快似得：“好。”竟是自顾回身，带头往里面走去。
那金角大王笑笑，点了一下头，似乎做不出反客为主的事情，反手请蛟魔王先。
此处乃然是牛魔王，蛟魔王二魔渡雷劫之地，白虎岭。洞正是牛魔王当时修养的地方。这一次，却见那白骨矗立相迎。
三人随处就石座谈，主人家自然不愿冷场，蛟魔王乃先开口道：“这位鹏兄弟流星盘桓东西，何故掉转躲避呐。”
那云程万里鹏，不想碰到的是观音，但是却猇叫道：“此去乃是镇元大仙之地，东边更不是我西牛贺洲之地，最好不去。”却是指东答西，不愿意别人了解太多。言罢看着蛟魔王。
金角大王看着这不善的架势，笑道：“那镇元大仙确实不是个好相与的，西边儿的妖怪，很是难以突破他的山门，绝少以再可往东走者。”
蛟魔王回眼看了过来，抱负着手，摩挲着自己的下巴，细思不解道：“我也曾在两洲之间来往多次，这位大仙是不是太好说话了。”确实，不说蛟魔王，那牛魔王也是往来数次，镇元子哪里有一点儿不愉快，压根儿就没有管过。
那金角大王闻言，正坐，双手着膝道：“这镇元大仙不让西边儿的妖怪过去，却并没有不让东边儿的妖精来回。”此言正是。那镇元子自开天就在此地，东边儿的妖，本来就少，城市化进度高，富裕程度高，怎么能让西边儿的妖怪进出自由呢？
那云程万里鹏闻言恨恨，道：“确实，想我妖族，百无禁忌，偏生却受此人间的规则所困，甚是不自由，既憋屈又怄气，也不知何时能止啊！”说完把右手叉腰，把左手拐放在了腿上，看了看眼前的两位“同族”。
不料，蛟魔王却与此意见不同，这其实从他和红孩儿的相处中就能看出来：“到人家的地盘，服人家的水土；吃人家的饭菜，受人家的管束。我相信，只要好好说话，总能避免冲突。”大道理谁不会讲，关键是谁做了么？这话分明就有敷衍的意思。不过，谁让这云程万里的大鸟有撺掇之心呢！
那大鸟听了，睁大了眼睛，轻蔑道：“山门有主，山水焉能有主。大路通天，各走一边，又怎么能说那是谁家的地盘。哼！”你这不是分明找事儿么？
此时的两人，仿佛有点儿针尖对麦芒，蛟魔王乃是妖精，还能保持克制，可是这云程万里鹏，乃是妖怪，别一言不合打起来了。
幸好的是，这里的人不止两个，还有一位金角大王在场：“两位，两位。万事皆有规则，打破旧规则，那就需要建立新的规则。既然现在的地界划分，已然成为现实，在各方力量还不能突破平衡的时候，既是公认。更何况，那镇元大仙，非是好相与的。”
其实要知道，能被公认为“大仙”的人，那就是超然的人物，可以说是完全没有人敢去碰。该因为大仙者，乃是对仙的一种分类。正如佛本是仙，却因为修行的不同，而被称为金仙，乃是正应了周身金光，证道金身的缘故。大仙呢？有大仙，就有小仙，有真仙，就有假仙，怎么分呢？
实力层次，其实从来就没有一眼可见的分明，若如此，那看一眼就能定输赢，还争什么呢？
小仙什么的，多是谦称，而大仙之流，实乃是尊称。但是这“小仙”的数量，那是过江之鲫，能得到公认的尊称为“大仙”的人，世上有几呢？所以这大仙，本就是对实力的肯定，而这份儿肯定那肯定是越尊贵越好。
同理，真仙和假仙也是这样，是以以多数为代表，仙分五类，天地神人鬼，却大都是“小仙”，却大都是“假仙”。真仙，至少你得有一门儿真术，熟练度还得得到一定的保障。而大仙，实际上就是渡过量劫的大罗仙的简称，俗称，通称。
这也是为什么，那镇元子的规则能保持良久的原因。当然，这事儿蛟魔王其实不清楚，那云程万里鹏略知一二。不清楚那就该自认实力不足，正如那孙猴子南瞻部洲求生时的无性。略知一二那就是半壶水，正如那孙猴子得道之后的强行“齐天”。
但是作为天上下来的金角大王，却是清楚的。不清楚的，自然不想碰，而清楚的，自然是不敢碰，唯独半懂不懂的，那就想碰，想方设法的偏要试试。所以这云程万里鹏可谓是没安好心，使劲儿的撺掇蛟魔王，谁让人家是“魔”呢，修行者打心眼儿里就不太喜欢。
可此时这金角大王的话一出，不论是蛟魔王，还是这金翅鸟，那都是聪明人，论起对势力和实力的了解，人家才是专业的。蛟魔王更兴不起那原本就没有的侵犯之心，而这大鹏鸟，也只得放弃了对蛟魔王的撺掇，霎时间，竟然是一时冷场。
于是三人对坐，蛟魔王和金翅鸟，都把眼睛放在了这和气的金角大王的身上，巴巴眼望着人家开口说道说道。
金角大王无奈笑笑，身上虽有宝贝，奈何人家有两位，双拳难敌四手，何况自己还是半路出家的妖。再者，自家的目的可不是无缘故的起冲突，那是安排了任务的。
如此一想，反正都是要做任务，拖得一时逍遥，自然是越久越好，更何况那蛟魔王，也是个旧人儿，正好卖个好。
不料这一说，却是事多三分起，嫉恨催造谣！
９１为何
“正所谓天开阴阳，地辟四洲！”那金角大王思思索索，拣了些自己学到的常识，讲论了起来，摇头晃脑，左手杵着膝盖，右手摆开道：“万物生灵，活得越久，自然见识越高，修行越久，自然实力越强。”当然，其实这是概论，也就是大体上和同种物种比较。
“仙人妖鬼，世之四杰，盖因为修炼有道，侵阴阳之造化，夺日月之玄机。仙为通天大道，鬼为轮回之路，唯有人妖处于中，行上下，立左右。”这金角大王乃是正经科班儿出身，但是这知识和境界，也就是个小学毕业，自然知道得不够深。
“要知道你我，乃是妖中的修行者，既为妖仙。可那镇元大仙，自天地开辟就在，何止修行万年，众号为地仙之祖。论及根本，你我修道成仙，乃是后天，那地仙之祖得道而修行，可谓先天，正是跳出三界外，不在五行中。更有三界轮回，皇天后土，你我终是避不开世间规则，而那镇元大仙，谁管得了。”
金角大王言闭，抚头而笑，瞟了瞟仔细听着的两人。
其实这里只有蛟魔王是自始至终的野路子，那大鹏鸟好歹还有个小学的职业资格证书。当然，由于佛门的崛起，时间短，背景少，内蕴自然是跟不上的，但是作为资质上乘的人员，好歹还是分得出来。真假既知，疑惑却大！
那金翅鸟回神问到：“如此说来，世间之人，都逃不开～“命运”！”说着还指了指山洞顶部，这自然是暗暗的指向了天庭。“那这一位地仙似乎比天仙都牛气啊？”
蛟魔王接触的人少，正规教育的知识更只在终南山的几年，哪里懂得高低。听了这金翅鸟的话，那是只有瞪着眼睛望的份儿。
金角大王倒也不矫情，点头坦言：“地仙之祖这个雅号，乃是别人给弄出来的，合着还有个诨号叫做与世同君。你看这名字，自然是道同天寿一般。可这是“咱们”这种三界以内，五行当中的仙人给叫出名的，所以那就是个下限，远达不到人家的上限，这上限，咱也未必看得到啊！”
这话倒也是，蛟魔王表示非常赞同，正所谓朝菌不知晦朔，夏虫不可语冰，只不过“咱”现在的位置就是朝菌，就是夏虫。而蛟魔王感兴趣的却是：“这“大仙”什么的，很稀少吧！”此话弱弱，凭空少了九分气势；闻言讷讷，可谓难容一时英雄。
金角大王反不以为意，道：“那哪儿能多啊！”金角倒也知道，你这颠言疯语，无名小卒，没事儿谁会专门儿来针对你啊，咱也不流行打官司，没什么诽谤罪啊。也就是说，不管你要盗用谁的身份，毁坏谁的名誉，甚至于骂天辱地，重要的是，莫让当事人知道。
金翅鸟反而其实心里胆大，更没些许顾虑，只不过表现出来的东西，自然要是不为人知的另一面。其实他自己心里面也是有小算盘的，要不然也不至于一门儿心思想要试试捞过界。当然，作为职业学校培育的人才，所学所思，那是和正规学校出来的不一样的。
也就是这一点儿的不一样，这一点儿的系统化教学的差异，让他更加想知道，接下来的路，自己应该要怎么走。动着歪脑筋，转溜着眼睛，大鹏鸟道：“既如此，哪还有那么多的规矩，干涉得了我的自由。但只要抓不住我，天地间任我遨游，还不能得个大道，混个逍遥。”
这却是，警察抓不完所有人，只要坏蛋够多，谁忙得过来管你呢？不过，这虽不是那大鸟的真实想法，却引得那金角大王一言：“大道，何其逍遥，哪怕是人界活得最久的万岁狐王，怕也是没有多少日子了，更遑论其他。不成仙，不入体系，哪儿那么容易，给你找出一条自己的路啊！”
金翅鸟讥笑道：“难不成别人的路，就能更容易得大道？”
金角大王却并不懊恼，依然和煦道：“是啊，别人的路，未必适合你，别人的规矩，也未必合你的胃口。但是，哪怕要走自己的路，当你走错的时候，别人的大道，不也能给自己提供一些额外的参考么。比起自己一个人摸着石头过河，总是要好的。”
这话蛟魔王明白，那金翅鸟更是明白，要不然，更何况他孔雀哥哥还在佛门内有吃有喝，怎么也比得自己现在到处找吃喝的下家强。但是这家伙本就桀骜不驯，而且现在的角色就是撺掇人的，怎么能表现得这么懦弱呢？
于是大鹏鸟愤愤然，举起右拳舞了两下，开口道：“与人为奴好，还是自在为王好！”
这话原本也没错，但是长命强，还是短命强呢？想这大鹏鸟资质不凡，遁出佛门以后却先后遭遇了两次灾劫，那你是要自由还是要命呢。更何况他自己的选择，其实也随着年龄的增长，是越来越偏离当初的轨道的。现在这一副愤青的样子，哪里是有什么真知灼见。
但是，不得不说，这有半壶水的，始终是比一点儿水都没有的强，那大鹏鸟的这一句话，蛟魔王还是同意的，毕竟有一个不羁的灵魂。
于是在这一场蛟魔王话不多的讨论当中，他居然唱了这么一出：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”说着，哀叹了一声。
这话带着三分悲愤，三分不甘，三分怜悯，还有一分，却不是勇气，而是苦闷。
大鹏鸟听了，那是狂笑参杂着讥讽；金角大王听了，却是念念不忘，入木三分。静谧一时，那金角大王不愧是正规学院出来的，笑叹道：“甚耶，没有自由的时候，自然是自由者价更高；得不到爱情的时候，也当是奋力一争；可是这些，都不是人生，都只是那人生的一瞬。”
这话就相当漂亮了，人生，就是由很多的挫折组成的。所谓无自由毋宁死，只在不自由的时候才生效，自由到了一定程度以后，那还是命重要。正所谓有压迫，就会有反抗，可是当者压迫根本就不重要，甚至察觉不到的时候，还会反抗么？
金角大王所谓的人生，也尽在于此，那就是怎么样才算自由，为什么而去争。
大鹏鸟自然是有些模糊的定义的，可是这蛟魔王却凌乱了。金翅鸟嘴上说的是争天地，争自由，实际上却是在寻找回归体制内的方式，根本上其实在争命。可是蛟魔王呢？三灾虽然运气好，渡过了两次，但说道实际上，他却是懵懂的，根本就不知道自己要什么。
自由，天地之间已是任他纵横，总不能没事儿就杵在人家家门口；爱情，猕猴王已然是兵解成石，也不知何年何月才会苏醒；剩下的就是人生了，可是以一个穿越而来的心态，天道轮回，那是自然而然的事情，没有追求，那和咸鱼有什么分别，咸鱼就算是永生又能怎样呢？
９２十口心思
好道是蛟魔王灾劫已过，不然以这种心态渡劫，怕不是万不存一。
金角大王也不是心理医生，自然也不会开解，正所谓坐而论道，听得多了，了解得多了，方知道兼容并蓄，成我大道。“有人追求生长，就有人追求辉煌，有人求权，就有人求财。活得精彩的方式有很多，但是不被别人轻易的捏死，却是活得不憋屈的前置条件。”
蛟魔王回过神儿来，看着金角大王言论，而金角大王说完，还无意的瞟了那大鹏鸟一眼。这一眼分明是提醒蛟魔王，防备着点儿，那蛟魔王也不含糊，点头微笑示意。
对啊，金角大王说的，就是别去自找麻烦，而金翅鸟撺掇的，不就是要去自找麻烦么？
这两人眼角的微微示意，哪里瞒得过那大鹏鸟，心知肚明，却也不好发火。既然隐隐得被别人排斥了，难免尴尬，尴尬之下，就要用尴尬转移大法。金翅鸟只得来了一下顺拐，丢下自己撺掇的不科学言论，道：“既是委曲求全，世间资源却已少，何处才是大道之基啊。”
先是抱怨别人拦路，现在又叹资源太少，总归是命运不好，哪里像个争天命的人啊。当然，这也不过是金翅鸟的表演而已，正是人间伪装色，带出的反差。
但是这话其实对于蛟魔王的打击挺大的，要知道，自生此地至此时，人家这野路子完全是一拳一脚打出来的，要说得到的资源，也就是身边的盛海珠了。
相反的就是金角大王了，年纪轻，福源好，身边有个好大佬。那资源是相当丰富，不是要什么有什么，那也是不愁下一步吃什么的。
是以这尴尬转移大法，话题转移以后，蛟魔王反而尴尬了，只得又是那金角大王赶忙跳出来解围，道：“世间再多的资源，那也是相对的。同样的东西，对于人来说是稀世奇珍，可是对于仙来讲，许就是不堪一观。”
“同样的，占有资源的人，资源对于他来讲，未必是资源，往往只是一种手段。而正是因为如此，我们才能有机会得到一些资源。只不过，渠道的不同，会促使我们得到资源的难易程度的不同。但是这些，也正是资源占有者，分配的时候所需要衡量的东西。”
是了，正如对于小人物来讲，努力的活着就很不错了；但是对于大人物来讲，小目标就是先赚他一个亿再说。没有比较就没有伤害，而没有渠道，那就看不到未来。
这话同样是对于蛟魔王这种没有渠道的人，没有什么影响。可是对于金翅鸟这种知道渠道的人，却很有吸引力。
于是大鹏鸟嗯了一声，换了个舒缓的面容，稽首道：“那这要，怎么才能进入某一个渠道呢？”这话，说着颇有一副请教的姿态。
这不就是公司招聘么？蛟魔王是无业游民，吃吃喝喝就够了，对于美好生活的更多追求，那是暂时没有。而金翅鸟却是下岗职工，吃喝殆尽，需要再就业，找一个饭碗。而金角大王却是公司劳务委派，见了两个小伙子不错，开解了一下。
这么一来，那蛟魔王自然是游手好闲，不喜欢工作的人，暂时对渠道没有兴趣。而大鹏鸟却是过过安生日子以后，出来冒了冒险，又想要再就业，磨一磨退休工资。那这渠道不是相当明显的么。
就业，不外乎应聘，外包，猎头。既然自己单干已然是失败了，五百年的吃喝也差不多吃尽了一国血脉，而现在那金翅鸟可以选择就业的地方，也不多。
作为一个伤生造孽的妖怪，天庭是很难容的。而天庭难容，那就代表了大多数地方都是不受欢迎的。既如此，那也就只有“返聘”的渠道最合适了。可是这小公司容易冒头，大公司竞争却凶猛，怎么样才能以更好的姿态重新降临自己弃之不用的公司呢？更何况那大鹏鸟，对于自己当年在佛门的地位，那可是相当不满意的。
有所求，才会有所放低的姿态，幸而这金角大王并非目中无人之辈，还礼道：“若只是寻常，那找上一个介绍人，跟着一步一步往上，也就是了。但要说有所建树，还得是展现出自己的价值，让资源往自己的身上倾斜。”
这就不支持应聘，更遑论外包了，而是要出彩，求得猎头。
“正如……”而这金角大王却是打了一个叉道：“当年那孙猴子！”
这比方打得，大鹏鸟呵呵一笑，蛟魔王哼哼鄙之。可是金角大王也没办法，数百年来，能够把自己很好的营销出去的人，实在是少之又少。而那孙猴子，却正是因为卯足了劲儿展现了自己的精彩，而被好多人给记住的。
恶名难道就不是名么？每一个人心中都有一份儿恶念，而守规矩的人，心里面最喜欢的恰恰就是那些“打破规则”的人。君不见哪吒、孙猴、梁山泊，白蛇、牛郎、三国，哪一个不是打破常规的，哪一个不是因此天下留名的。
三人虽然都看不上孙猴子，但是对于这“展现”出自己的价值这一说，还是非常认同的。所谓的内敛，那是在你不需要锋芒的时候带给人的映象，可要是无端压下了自己的才能，那可就读了死书了。
蛟魔王暂时没有什么需求，只是听着，那大鹏鸟却是兴趣高挂，连忙道：“价值也需要等量的东西来衡量，河沙怎比海珠，山石怎比璞玉？”
没错，这就是人才流失的最大原因，我们往往拿那些不一样的东西去衡量别人的价值，那是衡量不出来的。那金翅鸟吃尽一国，空坐五百年江山，哪里能体现得出自己的价值。能轻易踩死一只蚂蚁的你，踩死百千万的蚂蚁又如何呢？
正如那孙猴子，敌得过李天王的私兵又如何，敌得过十万天兵又如何……一次能打十个，那是牛气，但是当一次能打一万个的时候，十万百万也就成了数字。所以孙猴子真正的价值在于抵住了二郎神，而不在于天兵的数量。
大鹏鸟撺掇蛟魔王的心思也在于此，既是胆子肥可以试试触碰禁区，也是看看自己的真正价值在于何处。但是现在，蛟魔王坐定是不可能去摸老虎屁股的，而金角大王的方式方法，也就成了大鹏鸟需要的选择了。
可金角大王为什么要给你个金翅鸟出主意呢？
金角大王却坦言道：“佛门大兴，已成定式，两位可知？”
蛟魔王知道个屁，他压根儿就不关心这些，最关心的莫过于猕猴王的兵解石。可是大鹏鸟却是门儿清的，不但有自家孔雀哥哥做内应，那观音数次来回，也都是踏看路道，不在霄汉中行，半云半雾，谨记程途之数。
蛟魔王不搭理，金翅鸟却是转过身子说道：“那观音半云半雾，已是数来数往，原却是因此事啊！”这自然是不想暴露自己的渠道来源，却又肯定了金角大王的说法。
９３鬼胎策谋
金角大王也不以为意，说道：“这佛门兴，则要东渐，而方式却为东来人西去。万里路遥，方显得西经的珍贵。”
金翅鸟哦了一下，问道：“我再往东，却是困难。可是往西，也不是一般人能去的。万里路确实遥远，东来人更是难行，这，用世间之人，行穷山恶水，已是许久未有了。”
没错啊，云程万里鹏更是想说，老子都吃了五百年的人了，那个能从狮驼国过去，更勿论沿路妖怪渐多，山岭崎岖。若不是不要命的，这就是个坑啊。
金翅鸟隐约的提点，却并没有挡住金角大王的言语。这却也是，好歹你听人家把话讲完啊，可是人家是妖怪，性子就是来得直，仿如世间许多人，听不得半点儿不由自己的言论。
“没错，但是既然人家这么做，那就一定有自己的把握；既然要过去，那就要有相当的能力；既然如此，这不正是一块试金石么？”
话到这里，那大鹏鸟却是明白了，既然是大势所趋，哪怕是人家的战斗力不足，也有别人给他补足，而这添油战术，正是一块非凡的磨刀石。同理可证，既然是大势所趋，那关注度也是非常高的，哪怕是自己的能力不足，只要有足够高的闪光点，那也是可以入得了猎头的眼的。
那么现在的问题就在于，争还是不争。争，那就要乘着这一波的大潮涌入大海；不争，也要找个合适的地点观潮，以免祸害自身。
可金角大王为什么要给你个金翅鸟出这个主意呢？
对话的两人是全然明白了，可蛟魔王也不是傻子，但是这把命运交到别人手上的事儿吧……“如此以来，岂不是予取予夺，命运之无常，生死难料，岂非赌命。”
金角大王转过眼来，老神在在，慨然曰：“修行者，夺天地之造化，侵日月之玄机。既然是争天斗地，岂非赌命！既然是世事无常，何顾生死！”
此言一出，那金翅鸟却是心中一定，道：“此事可为，我却是赌定了！”修行者，向来一往无前，若是这也怕，那也怕，那还修得什么行，早晚回家女乃孩子去了。
可是你说金角大王为什么要给你个金翅鸟出这么个主意呢？
金角大王坐定笑笑，却平手一阻，道：“不过！”
金翅鸟急道：“不过什么？”
金角大王道：“这取经人的含金量嘛……”
大鹏鸟嚎道：“那自然是越足越好咯！”说完想了想，自家事儿自家说，可是人家取经人的事情，你说了能算么？人家的含金量该是多少合适呢？没办法定啊。乃讷讷道：“你看这取经人的水分，到底能有几分？”
不说这是把话语权交到了金角大王手上，就是这谋定而后动，都还未谋定，金翅鸟诚然不错，却也不负为妖怪之名。
金角大王却认真然，自动减小了话音，说道：“此乃佛门中事，亦是天道大势，有人阻，那就有人躲。你说，要是能让大家争先恐后的怼上取经人，如何……”
对，如果是大家都去给取经人找麻烦，这找麻烦的人越多，解决麻烦的人，那不是含金量就越高么？含金量越高的试金石，不是越能显得出自己的能力么！
金翅鸟点点头，一边思索，一边道：“也不知此人何来？”
金角大王细语说道：“东有大国，份为大唐上邦，此人决然是来自于此。却不知，谁人有这个福分，我却是知道，此人已是十世投胎……”说着眼瞅着大鹏鸟。那分明说的是，都ＴＭ是千年的狐狸你跟我玩什么聊斋啊！
金翅鸟闻言，看着金角大王盯着自己，蛟魔王也并不打算接话，只得低下声来，说道：“这东土大唐的和尚，该是金蝉子转世……”说着眼轱辘转得飞快，赫然笑道：“为求取大乘，已是十世修行的原体，有人吃他一块肉，长寿长生；喝他一口血，骨肉重生；得他一点元阳，成就太乙金仙！”
这话一出，金角大王瞬间明白了，这家伙坐定是佛门出来的败类。可金角大王却是呵呵大笑，连连曰道：“善！这样一来，岂不是争着吃……”
这一来就看出了，那金角大王是个不实的妖怪，懂不得那许多弯弯绕绕，智慧虽然不凡，脑力超负荷运转，信息却是不全然。而这云程万里鹏，却是个天生的坏蛋，你给他一点儿阳光，人家就有十分的灿烂，给了那么一丁点儿可能，就有万分的手段。
唯有这蛟魔王，那是心愤愤然，不喜欢，不同流，却惨惨，应道：“却是好方法！却让人都要争着吃！”话里没有赞同反对，眼里没有得失坦然，态度模棱两可，这就糟了！
既然心不再一处，这立马立场就变了。本来三人乃是共谋者，但是现在蛟魔王却变成了非友好人士，既如此，那金翅鸟也不做作，上身前倾，双手抚膝，眼泛凶光……
金角大王依然老神在在，面对蛟魔王，笑而不语。
面对两大高手，蛟魔王也不想惹麻烦，要知道，自己纯属过路，双手摊开，以士不想动手，只得道：“只今东去，探看探看，待有西来，传以此事。可好？”
金角大王闻言，不改笑颜，道：“善！”
既然金角不追究，那这金翅鸟一个人，怕是追究不了，只能支起了身子，重新坐着：“既然如此，那就记得蒸着吃。”说着双手手指捏拢，向上缓缓放开，嘴里吹着气，这意思，乃是蒸笼蒸着吃啊。那金角大王和蛟魔王你瞅我我瞅你，只是点头。
金角大王自然是相信蛟魔王的，可是金翅鸟却没那么容易相信他。但是他也有自己的打算，这不是刚形成的谋划么，若真是自己去试试，那多危险呐。以金翅鸟的眼力劲儿，那蛟魔王定然是从号山来的，待回去之时，定要找上一找。
言不尽欢，主客难安，自然只有一散。而在这散之前，金角大王却给蛟魔王安排上了一个任务。事虽如此，话却不该如此说，金角作揖对人，望向蛟魔王道：“既如此，我们也该各个安排。既然蛟魔王要东行，可否就与取经人众，画影图形，以待将来？”
“这……”蛟魔王倒是想要拒绝，我这东去，那是想到花果山，你取经人众，和我有什么相干？但是这刚说过的言语，话犹在耳，一旦拒绝，怕不是立马要遭到围攻吧。于是笑着说道：“这是当然，到时何处寻你？呵呵！”
有这一问还罢了，要是没有这一问，那金角大王坐定是要出手的。问了，说明蛟魔王是在做事，而且会回来，视为同谋；若是不问，那就是要飞的人，不敢留你，以免谋划败露。
虽然金角大王明白，自己的实力不够，光是靠自己和金翅鸟，未必留得住一个一心想走的蛟魔王。但是谁让咱有个好靠山呢！虽然见过蛟魔王，也明白人家的实力至少高于孙猴子，但是这战斗可不是光看数据的。
而金角大王越是有底，蛟魔王就越是没底……
９４五行山下
话既然出去了，行程也不须改，正如那观音东来，不管遇得到遇不到那西洋的龙子，都要往五行山上走一遭的。
五行山，落点原是在西天门往下，换句话说，这里算是天庭西边边境。当然，当时往东移动了一点点，躲过了祁连山，却也不改此处正天庭边缘的事实。也就是说，如果按照正规流程，天庭处罚西洋龙子，地方应选在五行山以东，可是……
可是这观音东来，却是先遇上了吊在空中的玉龙，送入鹰愁涧以后，才见的孙猴子！
这个诡异的流程，其实已然是暴露了玉龙的身份，只要有心去猜一猜，那么这一条不上剐龙台的“该杀”之龙，必然是谁谁谁的一招明棋。问题是观音必须要吞，这就好似中央政权委派下来的巡检官员，没有拒绝的道理。
幸然，这件事观音是明白人，玉帝随手一扔，观音也是随手一收，但是位置嘛……
观音带引木叉行者行不多时，忽见金光万道，瑞气千条，木叉道：“师父，那放光之处，乃是五行山了，见有如来的压帖在那里。”观音带着你走的路，她能不知道么？关键在于，观音一边走，还要一边思考，而木叉，就成了到点儿的“闹钟”了。
既然到了，观音菩萨道：“此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。”这话明摆着就是找过来的，可说的话，却是在说给孙猴子听的。可是孙猴子装聋！
木叉道：“正是，正是。”这废话的作用，还是在提醒孙猴子，有人看你来了。可是孙猴子却又做起哑来。
孙猴子不认识观音么？认识，木叉还和他打过一架。五百年不曾有人看望过，孙猴子已然是安然渡过了三灾火劫。可是孙猴子在监狱里面依然不改傲性，仿佛在说：不是谁，都有资格到监狱里来，探我的监的。
孙猴子不搭理，一则是有仇，二则是高傲，三，则是羞。而观音，作为洞察人心的高手，自然也明白，你叫不醒一个装睡的人。
于是作诗一首，诗曰：堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！
所谓请将不如激将，反过来也是，这话很明显就是在激那孙猴子的。想当初，二剿花果山，正值蟠桃会时，那观音除站在玉帝的立场，不得明白之时，喊得是妖猴，明白过来以后，立马改成的是“大圣”。
观音既然看得明白戏，自然也明白孙猴子的身份不一般，更何况现今点名要刑满释放，何苦平白无故得罪人呢？“妖猴”一称，始终是源于那孙猴子的不尊重，既然你不搭理，那我何必给你面子呢？面子乃是自己找回来的。
可想而知，这一激，早惊动了那孙猴子。于是在山根下高叫道：“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”装什么不认识啊，欲盖弥彰，好歹观音也没把你得罪狠，好歹还赞了你两句，就这么点儿刺激，直接就让孙猴子跳了起来。
菩萨尚有三分火，道：“姓孙的，你认得我么？”这话可不是专属弥勒的，乃是专门儿对不开眼的人所说的，内涵就是骂人：你个瞎子，连老子都不认得么？但说这话，那就要小心了，来人必然是生气了的。
孙猴子睁开红屁股似得火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也？”
哎呀，这才是，秒认怂啊，直接恭维了一堆的言语。却是，现在要收拾你个孙猴子，那是简单至极啊，也不知道他到底有什么好嚣张的。当然，好歹是个猴儿精，猴精猴精的。
观音是带着任务来的，哪里有那么多客气话讲，后面还有事情做呢。于是道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”这话其实很明显了，孙猴子才刚说过，没人看顾，更何况还有土地、山神、监押的天将一起，这架势，只有候审出狱的时候才有啊。
既如此，那孙猴子打蛇随棍上，道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”没错，五百多年了，这是一个身在监狱，无所事事的人，唯一能够记得清楚的东西了。
孙猴子很确定时间，观音也很确定，毕竟是这家伙渡劫的时间点，左右不会差得太远。问题是，孙猴子是个大多数人不讨喜的性格，“熊孩子”这种东西，就是欠收拾。
可惜观音只有敲打的权力，收拾的权力，那只有自家师傅啊。只得道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”其实很显然了，就是在讨价还价，论一论释放条件。
孙猴子倒也光棍儿，道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这叫该认怂的时候认怂，刚好和方才该认怂的时候不认怂想照应，完全看得出这孙猴子吃了亏上了当，却还是不改初心，当面一套背面一套的小人性格。
但是那观音乃是来做任务的，你是个什么人，还真和我没关系。闻得此言，自己是满心欢喜，但却道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
这是……我裤子都脱了，你跟我说这个。观音能救孙猴子么？能啊，那为什么不救呢？这事儿完全可以是观音救了孙猴子，然后让他在这里等着，处理方式类似于猪悟能沙悟净，两者皆是，生理和心理上的救赎。唯有孙猴子，却罪大恶极，观音都不乐意救赎。
这事儿谁遇上谁知道，别人待不待见自己，那是门儿清。但是孙猴子刚吃了暗亏，只得是声声道：“愿去，愿去！”勉强算是知道了观音面前，那就是该认怂的，至少现在的情况，确实如此。
观音也懂，这猴子是记吃不记打，关键后台还硬，道：“既有善果，我与你起个法名。”
这种事情，其实很重要，通常是长辈给小辈用的。也就是说，通过这么过形式，孙猴子是注定要矮上半截儿身子的。却不想，孙猴子却不乐意，不过原因却并非是看透了取名这种形式所代表的意义……
乃是：“我已有名了，叫做孙悟空。”
菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是“悟”字排行。你今也是“悟”字，却与他相合，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。”那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神僧。
９５打一架
观音是真高兴？字辈是排好的，这个其实改不了。而名字其实是如来给的，并非是观音所取。也就是说，名字对于观音来说，原本是无意义的。但是孙猴子这“悟空”的名字一暴露，恰好和前面的名字相关联，前后却差了五百年，这就有问题了。
“悟空”之名，既然至少是五百年前的，那就说明，这家伙早早就属于佛派人员。既然是早期的佛派人员，那这地位是铁定矮不了的。交好一个地位高的人，那不是该高兴么！
可惜的是，孙猴子这家伙智商不在线，懂不得这些弯弯绕绕，吃了观音的暗亏，从心理上就在抗拒人家递过来的友谊之手，腹黑得紧。
此却不论，观音也还有自己的任务，这不一日，就来到了长安城，故意透露行踪，集合众神，慢慢的开始了自己的算计。而此时，那云程万里的金翅鸟，也已然找到了号山上唯一的一家妖怪。
相较于西牛贺州西段，东段的妖怪实在太少；相较于西边的妖怪，东边的妖怪也实在是没那么傲气。大鹏鸟来到枯松涧火云洞，第一件事情就是以什么身份拜访红孩儿，而根据金角大王的谋划，这一位原本就有回归体制内的家伙，冒充起了蛟魔王的熟人。
“西狮驼国云程万里鹏来访，还望洞主不吝相见！”不管怎样，至少得要见到人，可是这大鹏鸟的高叫，却不讨喜。原来，这号山不比西边，刚创立的家业其实还穷，更皆妖的数量不多，红孩儿正为之烦恼呢，吃饭间料得，未曾知道这么个人啊？
洞外的大鹏鸟，只得再次高叫：“我与蛟魔王畅谈相帮，来此有事相告，洞主还不来见！”
这可好，红孩儿虽是年龄三百，但却不管心性还是个头，都乃是个小子，你说见就见？立马摆开阵势，绰枪来战：“是什么人，在我这里无状？”
金翅鸟一看，哟呵，半大小子，居然就成了一洞之主，蛟魔王确从此来啊。顿时微微轻视，言道：“今有东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。有人吃他一块肉，延生长寿，与天地同休！”
话说到一半，红孩儿就已经不乐意听下去了，香饵香饵，活脱脱吹牛的节奏啊：“有这好事，你来告诉我作甚，还不赶紧去逮住吃了，好延寿长生。”想这红孩儿，自身就是个长生种，三百年正如六七岁的孩儿，唐僧肉再有效，及得上么？
这金翅鸟顿时哑然，只得道：“我和蛟魔王，自然是志不在此，只不过是想要以此为凭，赚一份儿通天大道。”既然蒙不住，坦言才是最合适的，初次见面，凭什么相信你呢？
红孩儿自然也不信，拿着我二叔的名头，难道就可以哄我么？高叫：“你算什么东西，犯得上和我二叔谋划，先试试我这枪，利不利索。”言闭挺枪来刺。
自古文无第一武无第二，说实话，要不是有所顾忌，妖和妖之间，那就非要争个输赢的。这不像是战国的七雄，争的却是春秋的五霸，毕竟地盘之间夹杂着人族城池，好勇斗狠也往往让妖的数量提升不起来。
红孩儿人情世故颇为不通，盖因为自家很少在外与人打交道，自然是看不出那金翅鸟什么水平。大鹏鸟虽然看得出红孩儿的大概水平，却不得不双手举一柄画杆方天戟，回力格挡。要说得上话，自然要有说得上话的资格，金翅鸟明白，不打一场，那是决计信不得你了。
说话间两人你来我往，都得数十回合，毕竟大鹏鸟速度快，而红孩儿虽是初练兵戈，却也对这兵器的把控度极高。这倒是那牛魔王之力了，毕竟这老牛的层次，已然走到了看山不是山的深处，所练的兵器也就多了起来。
不过这一退，两人却是心中有了比较，大家不过是半斤八两，大哥不说二哥，两个都差ＪＢ不多。但是始终是金翅鸟在退，更何况，游击战的水分，那是相当大的，你进你强，我退等你弱的时候再进，这就已然弱了气势。
于是一阵火起，红孩儿已是把三味真火用了出来。这也却是，哪儿能不分个胜负，既然武艺上到底也差不多，练家子打不到腾挪快的，速度高的拿不下皮厚血多的，那就只能看看大招再说了。既如此，三昧真火一出，定时朝着建功的方向去的。
那金翅鸟见识还算尚可，更皆自己不是来打架的，而是来找一个马前卒，试一试金角大王的方法的。于是往火上扇了两下，也就认输道：“洞主且慢，我认输。既有神通，何不听我一言！”
这不是生死斗，既然金翅鸟的资格尚可，红孩儿也就熄了火焰。从打斗的方向看，只要那金翅鸟想走，自己也留不住。至于这大鸟若是有什么不对，红孩儿手里可还有芭蕉扇呢，好歹停下来，姑且看看这家伙有什么可说。
而这金翅鸟也是，所谓礼下于人，定有所求，那是首先就老一记马屁：“洞主这神通，果然是厉害得紧啊。若是配之以生生不息，续之以源源不断，怕是少有人敌得过啊！”
这话确然，三百年的法力，却是燃料有限。也就是红孩儿手中有着太阳精叶，使得这三昧真火，有着极大的爆发性，不然这火，支持得多久呢？要知道，这火是越烧才能使得温度越高，仅仅是剽一下的话，伤害可不够高。
此言一出，自然是大得红孩儿好感。要知道，所谓旁观者清，不论是红孩儿还是蛟魔王，那都是自个儿心中已然算进去了自己手里的芭蕉扇的，哪里又会专门儿去破解这么个短缺呢？正是这金翅鸟一言道破，持久力才是这三昧真火的缺点啊。
大鹏鸟也是自家往自家的方向思考的，当时火起，最好的办法自然是退避三舍先，所谓一鼓作气，再而衰，三而竭，当然是运用自家速度的优势拉打咯。而风筝战术一出，你这三昧真火又有多少的子弹呢？
既然得了人家好处，那红孩儿也不再作难，方请金翅鸟洞中详谈：“也不知我二叔蛟魔王于你商量得什么大事，为何却要与我说来？”
进得洞中，金翅鸟如此这般一说，告知了自己这里的小心思，自然是比较了一番体制内和体制外的好处，却是绝口不提那蛟魔王的态度。
说实话，红孩儿是相当有兴趣的，毕竟每一个小孩子的理想，那都是什么科学家，画家，教育家什么的。大约是没有一个小孩子会把自己的理想，给定成长大了就是要做个山大王，黑帮老大，窃国大盗什么的吧。
也就是说，其实妖们在理智上，那也是认可修行，喜欢稳定的，没有一个生命是乐意朝不保夕，有一顿没一顿的。而作恶，不过是世间使然，少有得本性如此。这就给定了一个大方向，那就是有能力的妖怪，那是喜欢百尺竿头更进一步的，至于没能力的……
９６泾河疑云
自己看不到远方，不事生产还本能上喜欢丛林法者的，那注定就是个悲剧。而这样的妖怪，实际上也是底层的居多，毕竟是从丛林法则的生物化形而来的，本身就对这样的事情习于为常。
红孩儿作为一个精灵，心智虽是小孩，智慧确实大人，甚至是大于人的。金翅鸟话中的好坏，那自然是有着自己的看法。别的不说，他老爹吃人，他老娘就是个不吃人的；牛魔王是个妖精，黑恶势力，那罗刹女却是个心善的。
也就是说，那为娘的带大的红孩儿，其实际上是倾向于有序阵营的，而非是混乱。但是这通天的大道虽有，要走的人却多，千军万马独木桥，哪里及得上杀人放火受招安呢？
金翅鸟话不敢说多，更不敢说死，毕竟人小孩子聪明。这一厢大鸟的离去，不影响长安城这观音的继续，四面八方的神仙赶集，观音布置了一个大戏。
却不想，这一大集合，却是把个路过的蛟魔王给吓得躲了起来。原本人家也不从这里过，却不料接了个画影图形的活儿；原本人家也遇不上观音的集结号，却不料一场长谈刚好让观音做完了前面的“支线”任务。
这一番大小众神的集合，看不见的人，自然不在意，偏偏这蛟魔王虽然看不到观音，可是一些小神小仙，却看了个明白。这和山沟沟里面称大王可大不相同，一国都城，能聚合一众仙神的，那必然是地位超然的存在，而这种存在，蛟魔王一个也不知道，但是活得小心的他，明白的却是，老子惹不起。
惹不起，那就只有躲起来，这一躲，就躲在了长安城外，泾河水内。不日。
要下水，要躲避，那就隐藏身形，怎么办呢？变化。也不知是因这近日的心忧，还是那前生的奸诈，许久未见的蛟魔王躲入了草丛下，这一变化，正变做了水府的夜叉，正是憋得久了，静极思动，欲往那泾河水晶宫看看。却正听到了长安城李定和张稍的对话。
那张稍道：“你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。明日上城来，卖钱沽酒，再与老兄相叙。”
这不是瞌睡来了送枕头么，刚好去水府逛一逛，藏一藏。于是自个儿急转水晶宫，慌忙报与那泾河龙王道：“祸事了，祸事了！”
龙王问：“有甚祸事？”
夜叉道：“臣巡水去到河边，只听得两个渔樵攀话。相别时，言语甚是利害。那渔翁说：长安城里西门街上，有个卖卦先生，算得最准。他每日送他鲤鱼一尾，他就袖传一课，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了？何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？”
龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。旁边闪过龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰，一齐启奏道：“大王且息怒。常言道，过耳之言，不可听信。大王此去，必有云从，必有雨助，恐惊了长安黎庶，上天见责。大王隐显莫测，变化无方，但只变一秀士，到长安城内，访问一番。果有此辈，容加诛灭不迟；若无此辈，可不是妄害他人也？”
这让那蛟魔王变化的夜叉，那是大开眼界，看得莫名其妙。心说，这一人能打多少鱼，一日百来斤，也够他尽用了，难不成他还能搬得动几百斤么？再者，你这泾河水也充足，十人如此，也不见得能打完你一河之鱼吧。杂就要杀人呢？
蛟魔王哪里知道，心说自己也是妄言，一人之力，随他几百斤也打不尽水族；壮观水府，物尽无数的臭鱼烂虾也辅助不了术法。境界到了一定程度，数量就是凑份儿的，正如那孙猴子，一万天兵和十万天兵，百万天兵和千万天兵，那就是个数据，定然伤不了他。
泾河龙王的脾气其实也不是乱炸，立场的不同，看到的其实就不一样。蛟魔王变做的夜叉，听到的关键词其实并不是什么百下百中之言，实乃是“鲤鱼”。而泾河龙王生气炸裂，也正是为这“鲤鱼”来的。
那这蛟魔王不在意的鲤鱼，有何重要之处呢？蛟魔王不懂，也不知道那鲤鱼怎么回事儿，但是泾河龙王知道，那“鲤鱼”定然是金色鲤鱼。可这金色鲤鱼，又有什么不一样呢？
黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。这金色鲤鱼，正是过龙门化龙之必要的鲤鱼，也就是说，每一尾金色鲤鱼，就可能是未来的龙族一员。
也就是说，这事儿原本就和百下百中的扑鱼方式没有关系，只在于这金色鲤鱼，对泾河龙王来讲，那就是龙族的一员。你遇到吃人的人怪物，生不生气，爆不爆炸，泾河龙王正是这样。
龙者，本是专指祖龙，乃是世上唯一，正如凤者，鹏者，孔雀者一般。祖龙，就是烛龙，钟山之神烛九阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，威能赫赫，却无后。幸好的是，你越是强大，就越是有人喜欢向你靠近。
所谓的龙族凤族等，尽皆是向先辈们靠近的修行者，只不过，这些家伙本能上化形的，不是人，而是麟龙龟凤等，血脉里存形的物种。
但是正如一样米养百样人，这化形术本是一门儿真术，修行者的手段却有高低，化形出来的物种，没有一个是原样的。正如妖类化形成人，总会被某些情况打回原形。
龙族也是一样，虽是各种各样，化形者甚多，却是自成一族，活在山水之中。和科学不一样的是，物种的延生，是从大陆向海里延伸的，也就是说，河里的龙，实际上比海里的龙要强。
同理，金色鲤鱼化龙的概率，也要比其他地方，其他种类化龙的概率要高得多。而更多的化龙的同族，才会有更多的化形的龙神，泾河龙王的眼光，看的就是这龙族的大势。
而现在，金色鲤鱼又有多少，一天一条，那才是用不了几天，泾河龙裔就会被消灭得差不多了。其他小鱼小虾，能有多大干系。这一点，显然和当时的孙猴子的眼光是一样的，正是“捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”
搞种族歧视的人，往往不得人心，孙猴子是如此，那泾河龙王，其实也是。问题是，金色鲤鱼的问题，不仅仅是蛟魔王不知道，其他水族，也是心下不明的。
也就是说，那些龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰等，也不知道这泾河龙王生个什么气，靠山吃山靠水吃水，靠着河边打鱼糊嘴。龙族未化人形之时，尚且只能成为食物，你何苦为了点儿食物去杀生？要知道，这人族可才是大势所趋啊！
泾河内的其他人不了解，泾河龙王自然了解，他却不知道，到底是谁，非得和自己做对。还能有谁，自然是玉帝老大咯。
这事儿说到底，还是那泾河龙王自己作死，非得和天庭争个高低，这不是傻么？
９７泾河龙王之死
确实挺傻的，要知道，西海龙王可是直接服软了的，身在权力斗争的边缘，小心翼翼，确实眼光要看得更远些。
反而是身在权力中心，龙族当中的扛把子，天地之间有数的实权人物，往往拉不下脸面，放不开手脚，硬是高看了自己，觉得换上个自己心仪的掌权人，上面只要稍微松一下手，就过去了。却不知，正是这种把公权力私有化的心思，让自己走上了不归路。
身为八河都总管，司雨大龙神，泾河龙王直接委身找上了袁守诚，打个赌赛，回得水中去。说起来，袁守诚漏泄天机，却是为何不遭天谴，正是那玉帝故意给的感应。而这雨水的规划，乃是坐朝而论的，天上一日，地上规划的，却是一年的点数。
袁守诚的计算，自然不是猜测玉帝的心思，而是就这早已规划好的数据，偷窃得几分，拿来使用而已。偏偏泾河龙王利欲熏心，留下的龙子，正是小儿鼍洁；施展的手段，尽是欺上瞒下的作为。想来这样培养起来的接班人，又哪里能够合格呢？
那龙王，得意归来，却不料玉帝颁旨下雨，旨意上时辰数目，与那算命先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。少顷苏醒，对众水族曰：“尘世上有此灵人，真个是能通天彻地，却不输与他呵！”玩物丧志，正是如此，现在想的，居然还是输赢。看来老子在儿子面前，这面子……
正所谓要使其灭亡，先使其疯狂，你个种族主义者，实在是不得人心，那鲥军师恰恰是个玲珑心的人，当即奏曰：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时捽碎招牌，赶他跑路，果何难也？”
那军师分明是送他去投胎，泾河龙王却不自知，这就要说道降雨的程序了。
那泾河龙王，妄图弃嫡长，改公事，别说天庭看不上眼，泾河水族，会跟你一条心么？更何况天庭立以分权，权利边缘的掌控也许会有所削弱，权利中心的掌控绝不会手软。
降雨也是一样。原本降雨是四个部门儿相互配合吗，龙王就只是雨部降雨的负责人而已。而这泾河龙王的权力之大，却是总领降雨的四个部门的人选。这倒也无可厚非，长安的降雨的确要比其他地方的降雨要谨慎得多，总要有一个总瓢把子的。
但是你看次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点，雨后发放众将班师。
这总瓢把子把这降雨的公权力，全然揽在了自己的私活儿上，可谓是欺上瞒下的巅峰。正因为如此，那鲥军师出的这个注意，无心之下，乃是天衣无缝；有心之下，就是漏洞百出。偏偏在这心态上，泾河龙王正是爆炸之时，敢于与天争一线，偏生就做了。
这事儿到此，其实也算可以结束了，毕竟玉帝收回了手中的权力，还能扶植一个听话的手下。但是我们这玩弄手段的袁守诚，却是一个人，一个算命还很准的人。
这样的人，心生感应，这样的人，心中有神，这样的人，该听谁的呢？
玉帝的棋走到这一步，自然结束，可是观音的棋走到这一步，其实才开始。观音来到东土大唐，集合城中神仙，那就是要干大事的。而观音的大事，不就是要为大乘佛法，找上一个好的代理人么。既如此，又有哪一个代理人，比得上当今圣上呢？
就这么着，袁守诚不得不给泾河龙王支了一招，那就是找皇帝。
怎么都要找皇帝，这皇帝就那么好说话？怎么都要找这个时候的李世民，这李世民现在就那么吃香？还真是。
唐太宗起于军事，成于杀伐，能文能武，正是圣主英明之时。而这个时候，正值贞观十三年，治理有方，国泰民安。民富，才有钱看经文；民乐，才有闲心追新闻；民足，皇帝才会多显慈悲。而最重要的是，好日子过舒服了，才会怕死。
佛门看好的，自然就是一定程度上的可控了，而泾河龙王，则根本就没有选择。这个时候的泾河龙王，那是一个完全的找不着北，玉帝要杀你，你还有救么？岂不见那斩龙的乃是魏征。那袁守诚管得许多，抛出的救命稻草聊胜于无，泾河龙王却不得不做。
这事儿就这样，也就和李世民强行的联系了起来，而魏征，那是后来的地府判官之一，又怎么能错判，自然是伸头一刀免不得，天上掉下龙头来。
泾河内，泾河龙王的死对于其他水族的影响，其实微乎其微，甚至龙孙们都得以存身。唯独对于留下的唯一一位龙子，那是相当的不友好。
本来嘛，上有八个哥哥，都还是有能耐之辈，哪个不是势力盘根错节的。可是这位龙子呢，吃喝玩乐样样全，诗书礼义无一知，还妄想继承父辈的余泽，谁又会喜欢呢？
幸好这龙母还在，能护佑一二，但是这样的情况，哪里能够长久。
当娘的为儿受尽黄连苦，掏干铁肺心，稳不住的却是那忤逆的龙子，自视甚高，处处树敌。不几日，泾河水族可以说是给得罪了个干净，蛟魔王也感到不堪，几欲遁走。
九月初十，却是观音离去，蛟魔王顿觉舒泰，正要往那长安城里面去，找一找这取经僧，画个影图个形。正变做鲥军师往外走呢，却不料那龙母急冲冲找了来，礼下于人，必有所求，轻问道：“军师缓步，有事相询！”
我这是个冒牌货啊，就想出得水晶宫而已，怎么还被找上了。那蛟魔王本来也没打算多呆，是以并未有常伴鲥军师左右者，怕就怕这形态超纲，言语出线，只得点头示意。
那龙母却不以为意，要知道自家的小子，那是无法无天，无人看管，吃了多少亏。要不是自己还有点儿面子，泾河龙王也还有点儿余威，娘儿俩怕是骨头都不会剩下了。这一日，眼看连吃食都没了，只得外出求救，也来找一找救命的稻草。
是以龙母再行礼道：“不知军师可否看在亡夫的面子上，给我们娘儿俩指一条明路。”
蛟魔王简直是莫名其妙，我知道你们搞什么啊，只晓得你那鼍洁龙子，就是个熊孩子，三天不打上房揭瓦的哪种。却不知这权力争斗，无父无子，哪里又有兄弟情谊。更何况这八个哥哥都被赶了出去，剩下的势力，分明属于自家侄子。
叔侄之间，那还讲得清楚么，特别是缺少父爱的一堆龙孙们，不把你个没本事的小子玩死才怪。偏偏这鼍龙，没学点儿好东西，一味的争强好胜，结局不美啊！
９８死人
所谓龙生九子不为龙，龙孙更是别种，这龙母晋级的龙婆，却是没和孙子们搞好关系。也对，不见尚有八个龙子在外么。为了保住这鼍洁，那龙母却是无法啊。
清官难断家务事，你无法，我就有法儿了么？蛟魔王没好气的说道：“回娘家去！”甩头走人。
就这么一句，却是铁了龙母的心思，还能做什么呢？要保住这鼍洁的小命儿，那就只有回娘家了，至少，那孩子作死也未必会真死了。
这却不提，蛟魔王进长安城，却是因为观音的离开。观音却是为何离开呢？
原来，当时那泾河龙王得了唐王的准信儿，满以为身死可免，却不料，这魏征一梦斩之。这还得了，自觉死得好冤屈。
这冤鬼，而且还是厉鬼，原本该是先入枉死城，地府断判，再收押入地狱当中。但是这泾河龙王好歹是个修行者，观音再保之，也就游荡了起来。
这事儿原本合该地府管辖，更何况现今已有了城隍，虽是判官尚未聚齐，黑白无常也还远没到位，但总归牛头马面还在，正是该去捉拿这种“暴恐分子”的特种警察部队。但是观音的面子大啊，刚来的时候，已然是开了大会的。既如此，这泾河龙王，也就悻悻然成了游魂。
说起来为这佛门的事儿，却是硬生生搅扰了三界。地府就不说了，自有地藏王去跟十殿阎罗交涉；天庭也毋须声张，毕竟观音签下了城下之盟；唯有这人间，大唐王朝，却是没遇到过这么个事儿。
所谓皇帝，那是气运加身，原本就少有和仙神打交道的，正是仙凡有别的本质，若是皇帝修成仙了，你待要做够多少年的统治者呢？更何况但凡帝王，心思不静，因果还深，福源也尽在人间了。是以以三皇五帝之尊，尚且修关闭门，秦皇汉武之功绩，也难有成仙了道之路途。
现在佛门大势将兴，生生影响了世间的自然规律的行进。远的不说，就单单说说这唐王的寿算，那就成了个坑。
唐王者，李世民也，生于五百九十九年，合该亡于六百四十九年，岁五十，而寿终。这是明明白白记载在北斗生簿和南斗死簿上的，本该是无可更改。
但是，一个推行了佛法的皇帝，年不过六十而早夭，隋炀帝杨广都差不多活了五十岁，你说这佛门推过来，还有好处么？既然这不符合天道大势，那就该改，而这个事情，就比较麻烦了。
原本南斗注死，北斗注生，修改生死簿，自然是从南斗北斗的输入端开始，也没有地府什么事儿。地府只需要从自己这输出端的生死簿里面做出抓捕执行判断，也就可以了。问题是，唐王得了好处，自然就该付出些代价。
而这些好处，却是地府和佛门，都想要的。既然想要，那就要送人情，但是说实话，孙猴子也改不了生死簿，而十殿阎罗和地藏王一商议，自然是暂时性的减下十年寿命。好死不死，当时观音也在，既然土地城隍都见了，又何妨去见一见阎王地藏。
地藏王是个谦谦君子，但是观音却最毒妇人。商量完的阎王偷偷的抹下一笔，却不料观音也偷偷的抹了一笔。就这么着，唐王居然直接就到地府来报道了。
也是合该他倒霉，恰恰站在了历史的转折线上。想那魏征一梦斩龙，泾河龙王成了断头鬼，无处可去之下，悠悠来到唐王床边，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！”
这是观音撺掇来吓人的，自然该由那观音来收拾。却不料，这李世民是明主，也是雄主。泾河龙王的断头魂，吓到了唐王，却没吓住唐王；观音来救的唐王，却是个谢都没有一句的唐王。
既如此，那观音打定了注意要把唐王给吓住，七日间不见效果，就往地府商议，做出了这偷偷抹下一笔的事情。原本商定，观音会不知道阎王会抹下一笔么，却是早早要这唐王的好看。
此时清早，原本不当死的唐王，却在添了十年后，立减了二十年寿算，医官道：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼，又诊得十动一代，五脏无气，恐不讳只在七日之内矣。”
唐王做梦也没想到，年纪轻轻的，怎么就要死，召集忠臣，太宗正色强言道：“贤卿，寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪祟，今日却反见鬼！”
尉迟恭道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”
太宗道：“卿是不信。朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。白日犹可，昏夜难禁。”
叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有什么鬼祟。”
忠臣谏直犹在，就绝不会亡国。也正如尉迟恭之说，创立江山，杀人无数，又怎么会怕鬼。也正是因为这样，原本假戏，也就成了真做；原本只需要一梦的事情，偏偏这个皇帝过于强大，只能是强行召到了地府去。
不提这秦琼敬德守前门，魏征守后门，那唐王终究是抵不过地府生死簿的召唤，悠悠然，渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，被人迎入了地府。而这迎人的人，正是魏征好友，刚设立的职位，才上任的判官，崔珏。
为什么是他？这就要说一说地府的架构了。地府者，阴司也，地府乃是阴间的法院，审判的乃是鬼魂，鬼魂的终点不是地府，而是阴间。
阴间、阳间、天界，也就是所谓的三界了，但是三界当中，却是分层次管理的。人间是三界的主体，上为仙界，下则为幽冥，但是人间在中间，人族为主体，这一部分却是最不好管理的。
万物皆有灵，人为万物之灵长，也就是说，生灵都是有思想的，但是最有思想的，就是人了。思想越是单纯，就越是易于管理，思想越是复杂，就越是难管。人的思想最复杂，自然也就是人最难管了。
修炼呢？也正是从思想单纯中出来，再走进思想单纯中去。所以修行者，往往需要修心，而修心不仅仅是修的欲望，而是修的心性。正如人类的成长，刚出来的时候看山是山，思想单纯；到了一定境界，成人之后，思想就复杂了，看山再不是山了。
这个阶段的人，正是人间的主体，也是妖要化身的主要版本。
可是第三个阶段，看山仍是山，这就难了，由俭入奢易，由奢入俭难，吃惯了肉，你还会去喝稀饭么？但是世间之事，犹如逆水行舟，不进则退。思想复杂到一定程度，就一定会回归单纯，既然你不能更进一步，那就只有退一步了。
这一退，自然就到了阴间了。可惜这一退，和刚出生的婴儿不一样，那是一片白纸，而阴间却是减少了思考的东西。很不幸，大多数留下的欲望，都是负面的。
９９地府说
如果说人间复杂，善恶皆半的话，那么仙界的主流思想自然是善；但是阴间的主流思想，却是负面思想。
但是这个，不管是人，仙，鬼，还是妖，他的生存环境内的憧憬，往往都是美好的，区别在于执念有多深，得不得得到，就这一点，给了大家操作空间。也就是说，人心向善，故可以引导。也确实，若是人人从小的理想就是地痞流氓王八蛋，那这个社会还会是这样么？
人间的引导，自然是交给了人间的万国国王，代天行政，是故为天子。阴间的引导呢？没有，所谓恶人自有恶人磨，阴间最开始不是引导，而是镇压，而这，就是丰都北阴大帝的由来了。
既然是镇压，掌的就是军权，这丰都北阴大帝，也是仙界军权斗部的掌控者，北极紫薇大帝的化身。当然，镇压，就不可能会只有一支军队，于是有了五方五帝。既然有了实际操作的人选，总督军权的人，自然也就退在了后方。
这个道理是三界一体的，总领就是所有事儿都管，所有事儿都管那就是都不管。换句话说，总管这种东西，大都挂名，哪怕他要管，也管不了那么多。同样的道理，那就是阴间未镇压之前，后土皇地祗，也是总管大地，维持点规则，却没有对阴间做出强制性改变。
但是这乱，终是要平的，镇压到了一定程度，总是要马放南山，刀兵入库的。那和平之后呢。就一定要建立新的规则了，这就需要政权了。阴间的政权，却是罗丰六天。
到这一步为止，阴间都是缺乏引导的，不似人间，打江山和坐江山不同，阴间却是打也江山，坐也是“打”坐的江山。这种情况当然是因为鬼比较难管，负面情绪太多的原因了。
但是三界一统，这样的阴间就非常不和谐了，再加上向后的鬼魂找到了一个投胎的出路，六道轮回建立了起来，这就需要秩序，而不是非得要以武力论。于是名义上的三界总管，天庭玉帝，给阴间指定了以为大总管，东岳大帝。
泰山神，天齐王，主生死、寿夭、贵贱，掌籍幽冥、权涉拔罪解冤、通天达地保国佑民。唉，还是那句话，总管总管，总是管的事情太多，也就管不了那么多了。这个天齐王，也正是齐天大圣称号的由来。
既然有总管，那就一定会有分管，特别是这东岳大帝，管的是生死之间，还得有两套行政班子。而根据实际情况出发，当时先建立的，正是阴曹，也就是我们俗称的地府。
人间的行政班子呢？城隍。这两套班子，向后连判官、牛头马面、黑白无常，那都是用的一个体系。但是现在，城隍刚刚建立不久，地狱的牛头马面部队，也刚刚开始接触地府的羁押工作。
至于黑白无常，现在都还没有建立这一套特种警察部队的体系。
唐王失魂，正是那城隍相送，判官相迎，由生及死，由阳间入阴间。而唐王死而复生的这个事情，正是由佛门主导，天庭同意之后，开始演绎的宫斗剧。
崔珏者，正是现在地府的判官。地府四大判官，赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔钰。魏征还没死，钟馗乃是开元人士，陆之道者，宋人，还没生呢。很明显了，迎宾者只剩下崔珏了，十殿阎王主人家，总不能亲来吧。
那崔珏，看了魏征的来信，肚子里其实好笑，满心欢喜道：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。”太宗称谢了。
何以，要知道现在的地府，虽然已经从天庭领了牌子，挂上了那么多年，但是能在生死簿输出端上看这机密的人，却决然不多。十殿阎罗自然是有资格，不巧的是，这判官，也有资格。说来也是，这判官用什么来做判定的，不正是生死簿么！
而崔珏，乃是阳曹侍先君驾前，为兹州令，后拜礼部侍郎的人，没死多少年呢，李渊都才死了四年，哪里记不得自家看过的生死簿。也就是说，这崔珏老神在在，其实是知道的，这位唐王还有十年的阳寿呢，死什么死。
二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。”太宗遂与崔判官并二童子举步前进。忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。幽冥地府鬼门关？
前八十四年，孙猴子“闹”地府之时，城门大铁牌之上，明明就是“幽冥界”三个大字。字多了，难到是地府的地位变得重要了么？那岂不是地位更高咯。
字多了，地府的地位确实是变得更重要了，但是这地位嘛，却是变得更低了。
说来也是，幽冥界怎么算，说的也是阴间，怎么比，也比这幽冥阴间地府机构的一鬼门关的关口的地位要强得多，自然是地位更低了。但是怎么会变得更重要了呢？
帐不是这么算的，地府改名，那是铁定的，至少地府绝不能代表阴间，是以幽冥界这名字，其实只是地府刚刚成立不久，用以打出的地名牌子，好似界碑。
但是随着人死得越来越多，地府作为新鬼所来，首先必须要经过的判断程序之所在，那重要程度不亚于生者之医院，死者之茕茔。一城之地，立之为关，正是出入之山口，天下咽喉。
地府的权重更大了，权力自然就显得更大了，这也是阎罗入驻，判官分权的原因。但是也正因为权重更大了，监管的力度必然也会更大，更何况这地府还来了位佛门老学究，地藏王。既要体现重要性，也不能让他的权责超越所在之地，那就只能是加重程度，缩小范围。
于是幽冥界的范围，自然就成了鬼门关，正是新鬼到来必经的关卡。而相应的体制官员，自然一应降级，阴间天子级别的十殿阎罗，自然也就成了阴间鬼王。天子，自然是全管，但是实际上地府大多数地盘儿，都在罗丰六天的管辖范围内；鬼王，自然只能管鬼，说的正是十殿阎罗通判的职责，法院的规格。
当然，这些都是对鬼的，而现在的唐王，虽然是新鬼，但是却不能认定为鬼，要知道，人家阳寿还未尽呢，分明就是个生魂。而这一切，自然都是为佛门的广告宣传服务的。
玉帝虽然同意了佛法东渐，也同意了唐王成为佛法东渐的代言人，甚至同意了观音借用地府的手段帮忙，却独独不同意佛门参与地府内部的事务。也就是说，这一次，好人坏人，地府一方做个完整，绝不假手佛门。
佛门的事儿，却因为大势所趋，天庭给办了；可是天庭所建立的三界秩序，却并没有落下一点儿到佛教的手里。这也是为什么，地府里面的地藏王没有出面，甚至唐王的生死来回，全由地府一手操办的原因。帮忙，那甚至可以是迫不得已；但是不在其位，那就别谋其政了。
１００森罗殿
虽然地府一力做事儿，但是说到忽悠人，那这行政官员，那是根本就不如商场老油子。
是以那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走之时。只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。
这下马威其实生硬得紧，完全是程序化的表演。想那李建成李元吉，都死了十三年了，愣是没有投胎。而李渊才死了四年，偏偏他们还在诺大的阴间寻亲访友找了在一起。最要命的是，唐王顺街走，没有肃静回避，也没有清场占道，偏偏李家那兄弟还刚好能上前揪打。
其实只看那崔判官，乃是唤一青面獠牙鬼使，方能喝退了建成、元吉，就知道这两件事儿完全是两帮子人在操控。而这另外的一方，坐定是佛门了，岂不知那青面獠牙的恶鬼，和李建成李元吉哥儿俩，都该是地狱里的人。
也就是说，原本这唐王地府游，那该是玉帝规划，十殿阎罗掌控。那地狱这种地方，好比是皇宫的天牢，作为唐王的李世民，最多就是参观参观，没有见那牢头儿地藏王的必要。地藏王哪里也是好说话的，可这事儿是佛门的事儿啊，偏生要来找一找存在感。
这方事了，森罗殿外，十殿阎罗出门相见，太宗谦下，不敢前行。十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”犹记得那孙猴子到来之时，乃是强行，十殿阎罗乃是阴间天子，可是没给孙猴子一点儿面子。
唐王也很知趣儿，毕竟是人家的地盘儿，你就是个客人，道：“朕得罪麾下，岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。这话其实表明了唐王并不知道自己下阴间的原因，还以为自己已然是死了，怕是要吃人家饭，受人家管了。
其实，要是李世民多了解了解十殿阎罗，断不会有此疑问。十殿阎罗，第一殿秦广王蒋子文，主要的职责就是审判断定；第十殿转轮王薛礼，主要职责乃是核验轮回。十殿当中，唯有中间的八殿，乃是通地狱，判罚的，流程上就是一殿殿走来，哪里能一下见着十殿阎罗。
太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。约有片时，秦广王拱手而进言曰：“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？”这一位就是十殿阎罗的老大了，进门第一判，就是从他这里开始。功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，恶多善少者，即批解第二殿，发狱受苦。
很显然，今天这唐王没有被宣判，于是道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事，不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏征处斩。朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙王犯罪当死，岂是朕之过也？”说得出，做不到，是过不是？
天子和凡人有何区别呢？大抵遇事，都是先撇开自己，论罪他人，上位者有功无过这一套，那是古往今来，玩的越来越溜。
十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。”此安心之言，然仅止于此么？不止！
十殿阎罗这话，其实大有来历，泾河龙王早就转生去了，根本就没人管他折辩不折辩。也就是说，其实际上，地府是不需要唐王下阴曹一游的。那么这事儿是谁主导的呢？这是在提点那唐王呢。
二则，泾河老龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，阎罗们是早已知之。但是知道归知道，但是死簿在南斗星，生簿在北斗星，阎罗们可没有改动的手段。这话其实就是告诉唐王，你要有所求，应该诉求于上天啊！
三则，有劳陛下降临，望乞恕催促之罪。客气话？阎罗是法官，法官平时在法庭之上，最不能讲的，就是客气。这话其实是告诉唐王，此事不符合程序，是强行违背客观事实规律，强行把唐王生魂给拘来的，是以道歉。做错了道歉，如果是做对了，道歉做什么，更遑论仙于人道歉。
既然解释完毕，正事儿要紧，命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”赶紧把你这费事儿的家伙送将出去才好，也不管唐王到底是听懂还是没听懂。
那崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。
大吃一惊然也，却未免画蛇添足。这说明阎罗们的话，至少这崔判官是没听懂的。这也难怪，他才到地府当官当多少年，哪里知道阎罗们这老滑头的心思有多深沉。
大吃一惊，并非是因为唐王寿尽，作为判官，随时都要翻看司房里的簿子，而这崔珏做事很是尽责，每一次都要逐一检阅的。也就是说，唐王该有多少寿算，崔珏心里头明明白白的有一杆儿秤，可是簿子上面的数据，却不一样，被人修改了。
要不说这崔珏压根儿没听懂刚刚阎罗所说的话言呢？他也不想想，能修改生死簿的人，地府里面也就是阎罗和自己了，一共是以个人，自己位置最低，你画什么蛇添什么足啊。
而崔珏添上两笔，暴露出来的则有三点。判官权柄太大，不能一人坐定。这也是导致判官权力四分的原因之一。二则是崔判时时关注着唐王寿算，才知道这唐王凭添了十年光阴。三则，崔珏既然时时关注，既然这样做，那就必定有人这样撺掇，虽有公心，却难免被人算计。
其实阎罗们不知道的是，当时唐王进城街行，遇到兄弟揪打，正是崔珏找了地狱的青面獠牙鬼做的驱赶。崔珏不直接驱赶，正是小聪明的表现出这个事儿在自己意料之外，不是自己的主意。却不料，此是欲盖弥彰。若是崔珏真真不知道，怎么又知道哪一个地狱的狱卒可以驱赶得李建成李元吉呢？
唐王心里明白，阎罗却不知，这崔珏一下子就能找到解决问题的人，那这问题其实他心里面是知道的，只是苦于不好做声而已。
而此时十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”阎王者，正是第五殿包拯，包拯者，北宋人士，怪了？
１０１地府游记
正所谓子不语怪力乱神，既然有语，实乃反其道而解之。正如《变形金刚》有言，火种并非是参照现代机械改造机器生命，反而是现代机械乃是参照了机械生命而来。
同理，那包拯也并非是北宋人士，而是阎罗王投生于北宋，而做了北宋开封府尹包拯。而在阎王投生的一段时期内，阎罗殿也并非无主，代行职责的，正是那隋初大将韩擒虎。这阎罗王之职，也正是韩擒虎让出来的。
十殿阎罗皆是太乙救苦天尊的化身，因何还要人魂？十殿阎罗的职位，确是太乙救苦天尊的化身，然则化身而已，未免过于程式化。也就是说，太乙救苦天尊的化身，好似一股电脑程序，公平则公平了，却缺乏人情和变通，是以需要注入人魂。
这也是那地藏王找到地狱的漏缺强驻之后，天庭补足漏缺的手段。
也是因此，三界与地府可得商议，而这阎王，才能有得这一惊。程序化的阎罗王不会惊，而这人魂注入的阎罗王，惊的却是，生死簿中的寿算，明明该是二十三年，现在却是三十三年。
这也就是他份属新进，城府不深，人还正直，这才有此一问。不见其他阎罗，那是问都不问么，反正结果都是三十三年，中途怎么修改的，又有什么关系呢？
原也没错，可这把三十三年改成二十三年的，正是自己。他却不知道，崔判拿出来看到的，那可是一十三年。太宗道：“朕即位，今一十三年了。”
哪怕再多的别事，现在也不到处理的时候，阎王只好道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”一言跳过。
唐王闻言，躬身称谢。十阎殿王即差崔判官、朱太尉二人，送他还魂。这李世民明显的就觉得气氛不正常了，断不断案就不说了，但是这处理方式就十分诡异，差不多就成了李世民直接说，十殿阎罗直接道，抱歉，眼神儿不好，看错了？？？
这是地府，你是阎王，正如孙猴子所说，官差吏差，来人不差。仔细一想，这事儿人家也说了，不是我们要做，而是不得不做；虽然我们道歉，却不是我们的错。也就是说，这麻烦事儿，其实不是人家要对付自己，而是必须完成的任务。
只几步路，这唐王也就分析出了个大概，旁人若是闻听，被送出地府还阳，那怕是欢欢喜喜，唯恐来之不及。可这太宗出森罗殿，却考虑了个清楚，政治啊，那是用来交换的，下那么大力气请来了，怎么怎么容易就走了？请神容易送神难，请我不容易，送我就那么容易？
这却是李世民的政治心作怪，却刚好打在阎罗们的七寸上。
想这玉帝，行的是天道，添加唐王寿元十年，一则是功，还有一个原因，那就是因为答应了佛门的要求，这却是无过受罚，进行的补偿。可这地府行和天庭不一样，行的却是王道。
这和自家现在的地位有关系，天道者，发展自己，壮大力量，让别人生不起觊觎之心。是以天庭的定位就是三界至尊，也是公认的三界秩序维护者。可是王道呢？乃是自己的力量不够强大，需要利益交换，甚至送出多的利益。
地府就正处于这样地位，需要的就是送人情，是以这抹去十年，再当着李世民的面儿添加上十年，这可是送出的好人情啊！却生生给崔判官破坏了，关键是，阎罗们现在是不知道是谁添加到三十三的，如此一来，岂非“天”命之？这还得了！
是以，阎罗王这小心肝儿，那是扑通扑通挑个不停，恨不得赶紧把你这煞星送出地府。而李世民就因为这前恭后倨，心下猜测，方又起手问十王道：“朕宫中老少安否如何？”此实乃是一投石问路之测，就算没事儿也能给找出有事儿嘛。
可十王道：“俱安，但恐御妹寿似不永。”这消息重要么？也就是某某会死，皇宫那么多人，死的不是皇帝不久够了？非也，唐王是政治人物，可以用的出政治语言，但是这十殿阎罗是法官，哪里听得懂你这“投石问路”啊？
于是唐王只得又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”这就是干货了。干脆点儿，我承你们的恩情了，说说吧，有什么需要的。
艾欧呀，于是十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”南瓜？明朝从美洲传入中华的东西？非也，东瓜不是冬瓜，而是东方，东胜神洲的瓜；西瓜也只是西牛贺洲的瓜。南瓜者，南赡部洲的瓜。什么意思，还记得如来的话么？为什么没有北瓜？
如来说：“东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
看到了么，北方没什么管头，地府都觉得没法管。南方呢？太过富有，心高气傲，不服管。
犹记得，佛门搞传销，要的是人，道门搞精英政策，什么都要，天庭呢？既要地方，也要功德，功德从何而来，正是做有利于万物的事情。地府需要对南赡部洲的管理权，把坏人教好了，这就是功德。也就是说，地府向唐王要的，是管理南赡部洲的权柄，此谓南瓜也。
这就很好理解为什么没有北瓜了，北方妖灵枯苦之地，没有政权。
这事儿给谁不是给，何况给的是三界正统，阴间那李世民又管不了，捏得在手里做什么。于是那太宗道：“朕回去即送来，即送来。”从此遂相揖而别，心里面顿时一阵轻松。到这里，其实那地府已然是达到了自家的目的，但是，引子却是因为佛门，佛门要做什么呢？
其实看看观音把泾河龙王放入唐王的皇宫，我们就应该知道，佛门要的就是屈服，就是要吓得住那唐王李世民。
于是那太尉执一首引魂幡，在前引路，崔判官随后保着太宗，径出幽司。太宗举目而看，不是旧路，问路判官，崔珏却道：“不差。阴司里是这般，有去路，无来路。如今送陛下自转轮藏出身，一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”
迎宾的是判官，但是导游这个事儿，需要判官亲自动手么？过了幽冥背阴山阴山，赏观一十八层地狱，桥梁使者接来，奈河恶水渡金桥。说实话，这要是个一般人，肝胆俱裂。可这李世民是个杀伐皇帝，就是吓不住。
无奈前到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。何也，却见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！”
这才是生的巧，一堆死了多少年的鬼，纷纷还留在此处，原来却都是李世民刀下亡魂。死人见的多了，可是这些都是自己杀的，你见过没有。
１０２人间事，未必不是地府里欠下的债
判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”
正所谓，不做亏心事，不怕鬼敲门。正因为敲门的鬼，跟我没关系，找不到我头上。但是这敲门的鬼要是正和自己有关系呢？旁观者清，当局者迷，关系自身的时候，往往最容易心乱，这一出，正把这李世民给吓住了。
只得道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”你一国之君，回去再烧呗。但是事不关己高高挂起，事若关己，心则必乱。那唐王心乱，病急乱投医，却是立一约，借了河南开封府相良一库银钱，给散这些饿鬼，方得过去。
人心不古，当时不再，哪里像今日之局，欠钱的才是大爷。当时正是仁人君子之世，灭突厥，和吐蕃，释囚归狱，建大明宫，颁律令格式，修撰《氏族志》……欠钱，正是佛门的大招，让唐王心中有亏欠的思想，以图后来。
于是崔珏高叫道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。”
李世民敢说不么？若是没被吓住，死要面子活受下罪也犹可；但是现在被吓住了，可不是人家说是什么，就是什么。众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。判官令太尉摇动引魂幡，领太宗出离了枉死城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡而去。
其实很明显，路虽然只有一条，但是路上有些什么，摆些什么，那俱是别人的安排。谁安排，自然是那佛门咯。这佛门的崛起，乃是掠夺之道，份属霸道，要快要狠，只能是强抢咯。是以这李世民的代言人，不但没有工钱，甚至还要免费下大力气宣扬。
若不然呢？你看看这威胁恐吓用得如火纯青。
而偏生到了这最后了，那崔珏方算说了次比较公道的话：“陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。”
六道轮回，五道门都是善道，偏偏一路的鬼道恶毒，在阴间不得轮回，也不知只是为唐王这一游，还是为阴间聚落些鬼气。而这佛门也是，五道善道都有人走，也却是竞争不过，还不如创造一条没什么人走，却只有我一家有的路子。
这正是把梳子卖于和尚，把鞋子卖到从不穿鞋的地方，把雨伞卖进那老不下雨的山乡。
唐王回阳不提，却是第二日早朝，说起自家遇到的事情，其余尚可，唯有这自家寿算，李世民不知道曾有过修改，大臣们不知道曾有过修改，满天神佛不知道曾有过修改，阴阳万物不知道曾有过修改。谁知道呢？
玉帝亲改的寿命，玉帝知道；十殿阎罗和崔判官实时需掌握生死簿信息，也知道；观音去过地府，专程为这吓唬唐王的事情奔走，还动了手脚，所以知道。
玉帝添笔，可为赏赐，那是因为佛法东渐的功德，更皆得了南赡部洲心服口服，为地府创造了一笔可观的收入。地府自然是实际得益的人，南瓜的归服，正正宣扬了地府的作用，把六道轮回摆在了世人面前。可是观音想要的东西怎么办？
大节无亏，唐王毕竟吓住了，也对于欠人钱的事情也是记挂着，对于水陆大会的说法也是操着心思，但是说起来，崔判这暗暗动手，刚好和观音这暗暗动手给抵消了，岂非做了无用功？
此却放下，那唐王回魂，大丧中断，改大赦天下，而这地府做派传出去后，更使得天下无一人不行善。既然于国有好处，大棒糖果也被李世民见了个完全，那在地府里面答应的事情，只能是赶紧抬上了桌面。
说来这唐王既是马上皇帝，也是文皇帝，可谓全面。想帝权之坚固，自古乃是权柄过重，而这自李世民起，开始走向庶族地主阶级，减少了帝权的重量。也就是说，死一人进献瓜果是小事，阳间钱还阴间钱也是小事，唯有这水陆大会，官办所趋，乃是告民以策，此为国家大事。
在国家大事的层面儿上，唐王是没办法一个人做主的。反而是刘全进献瓜果，死而复生，老妻夺御妹之身而还魂，更加重了地府的名声。相良不敢收唐王的债务，不得不建立大相国寺，也仅仅加重了李世民的个人名声。唯一对于佛门有好处的，唯有“敕建”二字。
可是敕建二字，在官办水陆大会的节骨眼上，又能剩下多大意义呢？国家明确表示提倡的效果，哪里是你一座敕建的寺庙可以比拟的。可是偏偏这国家提倡，却是遭到了反对。
佛教东渐，本是大势所趋，对于天地，乃是多了一方可供学习的修炼之道，多一种方式毕业，总是好的。对于仙来讲，那就是多了一些成仙了道的人，也就是人口基数得到增长。对于人间，那是劝人向善，利于统治，加皆思辩，可谓一门儿学识。
有好处，自然就有弊端。对于天地，佛法修行可谓不全，需要靠人数堆，善于打配合。对于人间，论理，论礼，人本于事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲。这两者份属小事，总体来讲，自然是利大于弊，两利相权自然取其重。
单是对于人间皇权来讲，这其实就危害甚大，可惜的是，那投反对票的傅奕傍佛，第二天就逝世了。这还能有反对的！
可这事儿对于仙来讲，利弊却两可。何也？
论及仙界，实毋须什么计划生育，真有大能，也可多开些洞天福地。现在的情况却是，上中下八洞的神仙，尚且不齐全，搞什么计划生育啊。问题是仙的成长却很难，仙的数量其实很难增长。如此佛门岂非必要？
非也，仙是修炼上去的，而非是仙人结合就生下来的，正是得道难。但是仙要渡三灾，过劫难，修个几百年寿元的，其实只是仙的最低端。
同样是招聘，你是愿意招一个专业人才呢，还是乐意找一个多面手呢。佛门诞生了大量的低端仙人，好似十万天兵，力士、仙娥，这样的仙人，其实是没有多少潜力的。天庭的天兵、力士、仙娥，尚有天录以存，佛门那大量的比丘僧、比丘尼，优婆夷、优婆塞，望哪里放呢？
当然，这也正是阿弥陀佛修极乐净土的意义所在。可问题是，有的神仙喜欢七八个人配合做一份儿工作，有的神仙却喜欢一个人做七八份儿工作，这是精英和草民之间的区别。而现在，却是精英仙人和草民仙人不可调和的矛盾。
不管这仙人层面儿有何不可调解，也不管这国家层面上有什么论断，这水路大会到底，还是要开的，哪怕是为了李世民自己的性命。而这做水陆大会，总要有个主持人，而这个主持人，却正是早早内定的唐和尚，陈玄奘。
１０３唐僧逸事
正如地府之事，佛门难以插手一般，这水陆大会，实打实的佛门之事，其他人，也不喜欢插手，更何况，这还有观音在此候着，保证这大会的顺利进行。
国家层面上的推广，那自然是大场面，光是有头有脸有职位的明僧，就有一千二，更不论伺候吃喝，挑水砍柴，练武事佛，山门接待。这么多人，可以说资历有更老的，名声有更盛的，佛学有更精进的，学识有更深远的。可是不管是这些和尚，还是那些官员，都看中了陈玄奘，也都对这内定的三十岁的“小”和尚没有异议，奇哉怪也。
其实仔细想想，我们这位玄奘法师学成归来，也许会很有学识，也许会非常有能耐，也许会极其有佛性，也有那么离奇的出生，更有那么精彩的故事。但是唯独不可能的就是，居然还有那么大的人气。
正所谓家丑不可外扬，陈光蕊家里的事情陈光蕊自己好意思这么说么，殷总管家里的破事儿自己好意思那么说么，臣子的家丑，这事那当皇帝的好意思非要知道么，而且选出玄奘法师的一帮子和尚又是凭什么知道的呢。
从一千二百个高僧当中选取一个和尚来领头，选谁呢。这一千二百个高僧是从全国各地海选出来的，当时的讯息可不像现在这么灵通，谁又会服气你一个才三十一岁的年轻和尚呢。
唯有作弊，唯有作弊到别人心服口服的层次，唯有作弊到找不到别人作弊的手段，而谁抓不到的作弊，还叫作弊么？陈玄奘，有作弊的能力么？不，他连作弊的心思都没有。
其实世间之事，往往并不简单，你不作弊，还有人帮你作弊。正如吹牛之人，往往胡吹大气，这说明了他自己吹出来的，往往是他自己欠缺的一部分。可还有些人，他不吹牛，却往往有人帮他吹，这才是真有本事，别人佩服之于，往往夸大其词。
那陈玄奘的本事其实不高，唯有一颗战胜畏惧的心，不可战胜。说起来其实相当容易，明知不可为而为之，明知山有虎偏向虎山行，明知要死偏偏死得其所，可你做得到么？我做不到。
八月，辛未朔，日有食之。所谓南柯一梦（公元805年），一枕黄粱（公元719年），我们的观世音大士其实也玩了一手常漂亮的催眠魔术，让长安城里面应该知道玄奘法师那悲惨的身世和人物关系巨网的人，在一日之间就完全知道了经过脑补的玄奘身世和他的关系巨网，这意思其实很明确，谁也别抢。
当然，这一次的作弊其实很糟糕，但是却很成功。成功者，自然是目的达到了，所有知道的人，都没有去争抢，也没有去深究，彷佛一切正如道听途说。可糟糕呢？
糟糕却是，没有人如此大规模的做过弊，这个情况其实只需细思，完全是不可靠的。
时间，虽然这观音做法乃是在八月，但是这一不想，就没人会记得，一想起，他就全都想起来了。也就是说，陈玄奘之名不出现则已，只要一出现，人脑就如“电脑”，早已填写好的资料就印刻在了个人脑海之中。
如此以来，三十一年前是不是李世民当皇帝，是不是殷开山做的丞相，尽皆成了模糊之事。
剩下的，就只需要按照人们心中的愿景规划这位陈玄奘。可这需要按照大众审美规划呢，还是按照高层审美去规划呢？观音挑的是高层审美，毕竟代言人确定是唐王了。于是，这陈玄奘就必须得根源好，德行高，千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。
既然是作弊说谎，自然需要麻得住人，也就是说，不能全假，当然，也不可能全真。问题是，真假之间，陈玄奘是一位什么样的人呢？
陈玄奘者，自然是生于六百零八年，而非六百三十九年，可观音加入的触发式记忆，甚至有金蝉子转世这种内容。这事儿是可以人人都知道的么？原本也不会，可是日蚀动手的，却不止是观音，人家的佛如来，也动手了。
观音需要麻痹的人员，自然是考核人员，以及其他被考核人员。让考核人员知道，也就是强推陈玄奘；让其他和江流儿一起考核的人员知道，也就是告诉大家，内定了，别争了。这些人员，也就是唐王和他的重臣们，加上庙子内的和尚甚至善信们。
可是如来要麻痹的人员，就不止了，如来是要拖时间的，这个事儿没有告诉观音，观音的法力也没有现在的如来那么高。所以如来动手也来了个触发式记忆，那就是把陈玄奘是金蝉子转世这事儿，半公开化到妖怪们的心里。
如来的法力虽高，却也不够高，过了宝象国，也就没什么影响力了。但是这金蝉转世，却是个事实，谁要遇上了，听到了，那心里面就会认可。这事儿办得，却刚刚好，和金角大王需要做的事情完全重合了，谁又拧得清呢？
这却暂且不谈，那观音法力虽小于如来，也并非低多少。这一场“印刻”记忆的范围虽小，内容却多。
老实说，外公是高官，老父是状元，金山做和尚，小字江流儿，这些尚都是可以查对的。可这投胎逢凶，十八认亲，这是谁去查对的呢？
是以，对于殷开山高官的家门丑事，陈状元心中难以言说的隐忧，这事儿分明就是越少人知道越好。而对于考核选择的指标，这些也并非是必须的，什么出生难，家世不好，生活艰辛反而还更加努力应对，这是励志片和同情牌。
为上者自然不看重过去，可是同场竞技，那就需要拉票了，更何况这次是国家大事，对于“公祭”主持的选举，需要服众。
既如此，自然是无所不用其极，别说是一梦而知事，哪怕是陈光蕊父子再逢，殷开山嫁女选婿，也都自行脑补了一回。更别说民间八卦之心不死，更是说得有棱有角，有据有实。
如此自然是遂了观音的心，服了佛门的意，顺道还搞出了陈光蕊死而复生的事情，却分明是唐王地府一游的翻版。
既然“作弊”的形式一片大好，少不得那唐王一通加封。陈光蕊从一介白衣到一名状元，算得上一步登天；陈玄奘从一名所谓“高僧”到天下天下大阐都僧纲，更是一步升天。人言士为知己者死，这可是仅次于父母生身的恩情，破格提拔，这陈玄奘能不卖命么！
事情到了这一步，可以说只要不是送命毁前程的事情，那玄奘法师定然是学得文武艺，货与帝王家了。可惜的却是，佛门要做的事情，却正是一道送命题，而选择的项目，却只有一项。
唐王提拔你，是为了去送命的么？
１０４我裤子都脱了
虽说万物为棋，但是这刚提拔的和尚头子，也不是大白菜，唐王怎么可能随意的让人去送死呢？今后还有谁敢让你提拔，谁敢用命呢！
是以，那江流儿被提拔之后的第一件事，乃是大出风头，主持国办水陆大会。
可这水陆大会是做什么的？国家公祭？那李世民上台十三年，偏生这个时候想起来了？非也，这是那唐王游地府后签欠的一场债，所谓阴间的债，阳间还敢不还么！
唐王乃是真心的，可惜佛门乃是假意，也就是说，这水陆大会注定了是开不下去的。既然开不下去，那自然是乘早减少损失为妙，但是这也不符合佛门的意思。那就要开到唐王上不来，还下不去，这样才能把利益最大化。
这就需要把唐王和江流儿当作鸭子赶上架，上的去，还要下不来。上位者当然不会去管棋子的想法，你只要按照我的步骤走，也就是了。但是人类这种棋子，虽然大部分碍于各种原因非常听话，却总有些不一样的棋子，善于思考。
唐王这颗棋子，自然是吓住了，也听话了，但是这并不代表李世民安于傀儡，没有自己的小算盘。相反，人家是要做千古明君的人，政治上的妥协，那是玩得一套一套的。
但是陈玄奘这颗棋子，就不是那么安于自己的使命了。也是，九世转生，都给人吃了个罄尽，可以说这骨子里面，就是对西去的恐惧，君不见，这一世三十一的金蝉子，也还没打算西去么！
人说，真的勇士，敢于直面惨淡的人生，此可谓勇者，却非大勇。大勇若怯，意思是大勇之人，心里面其实是藏着畏惧，甚至于表面上也小心翼翼。而这一世的金蝉子，乃是大勇之人，这恰恰是和孙猴子相反的，孙猴子乃是无知者无畏，非勇也。
无知者无畏，自然逞能，色厉内荏，表里不一。知者而无畏，这就是勇了，不因结果而无为，而是看重过程。智勇双全，乃是大勇，明明了解，也十分畏惧，偏偏还要摸着石头过河，这才是大勇，战胜的乃是自己，自己的怕！
看来这陈玄奘和孙猴子骨子里就不对付，现在却并未影响着金蝉子十世投胎的智慧。三十一岁的和尚，做了三十一年的和尚，甚至做了十辈子的和尚，陈玄奘其实对于自己的状况是门儿清。资历足否，人缘广否，名声大否，为什么是自己上台讲，别人听？
禅宗四祖道信尚在，净土宗二祖道绰亦存，华严宗初祖法顺有名，律宗开山之祖道宣方出，凭什么轮到你这还没开山的唯识宗去取经呢？无他，别的宗派还处于小乘教学法，虽有向大乘转进的心，毕竟有底子，来得慢，需要在已经画好的画布上重新涂鸦。
当然，如果只是此，陈玄奘却是没有更多的机会。但是这金蝉子是如来的二弟子，关系亲近，心智坚挺，大乘教法更是拿来就可以立马用。既如此，如来还会让别人去么？更何况，别的宗派其实也不会去争抢的，人家可是小乘教法众。
既然只有陈玄奘有西去的心，自然大家一起捧，而这大唐僧纲领导的位置，给其他哪一个宗派，别人家也是不爽的，这也是为什么此前没有大僧纲。可一旦给了宗派之外的人，却有保证了宗派力量的平衡，这才真是那江流儿得以上位的现实原因。
也因此，作为棋子的陈玄奘，其实是并没有一个身为棋子的觉悟的。当然，现在的他，哪怕是没有棋子的觉悟，也只能是按照别人的安排一步一步走上了佛门的大舞台。
话事人有了，水陆大会自然顺利召开，初登大位的江流儿没有一点儿生疏，冷不丁，还以为此人是个天生的领导者，但实际上，却是佛门要义，出家人出家，这权力风光什么的，概是身外之物。从这方面来讲，这唐和尚不愧为高僧。
念经念经，你唱我听，从初三开完了头七，正是打了个头，上不上下不下的时候，观世音她老人家出现了，可巧觉得这场面够大，事情的曝光度却还不够。那就让世人开开眼。
于是把这新手装备，锦蝠异宝袈裟和九环锡杖，给送到了皇帝手里。皇帝要这东西自然是没用的，但是瞌睡来了有人给送了枕头，佛事来了别人送了了佛宝，岂不正好。这两件装备给那陈玄奘穿上以后，那正是地藏王的打扮，一时无两。
都说人靠衣装马靠鞍，佛靠金装身上穿，如果说还有什么人对于这陈玄奘当了和尚头有什么意见的话，现在看了，正是民心所向之时，也断然再无话讲。
这一步步走得，可比现在那些电视购物的推销来得精彩得多。
可是这人间富贵，名声权力，却给了一个一心修佛的人，不是浪费么？这一场戏，可谓是人间尽欢愉，唐王尽兴，民众开心，吃瓜的官员们，也都是舒畅无比。观音也是很满意，唯有当事人陈玄奘，不悲不喜，看尽人间繁华，盛极则衰。
无怪乎这金蝉子有佛性，几十年间历经人间苦难，几日之间历尽尘世浮华，可谓大悲大喜，却始终保持着本性不变。那观音乘着玄奘讲经，近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
常人闻此，特别是正当得意之时，怕是要板起脸来。可这玄奘闻言，心中却大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
这人唐王也认识啊，玄奘法师身上的装备还是人家给送的呢。但是太宗道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
这就是仙凡有别了，真正高人一等的人，往往自身放得很低，自诩高人一等的人，恰恰相反。这也就难怪那唐王终究是个凡人，而唐和尚却是终究要成佛的。
这大庭广众之下，君臣齐全民路广泛，观音来了个：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”这叫什么，这叫踩一脚抬一手，立马就把原本传入大唐的佛法给颠倒了地位。
这位太宗你要正问了：“你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
这才是引君入瓮，妥妥的现场购物推销，自卖自夸。问题是，你信么？反正我是不信的。
唐王也不信啊，但是这场面，很明显，镇不住啊，也不能镇住嘛。既然是明君，那就得用明君的方式。只得问道：“你可记得么？”
菩萨道：“我记得。”
太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”