２８５见死又生
说实话，要说取经路谁最熟悉的话，非观音莫如，要知道人家好歹细细观看，来回了十次。也因此，一路上谁的监控最到位呢？正是这观音。可观音此言，却是假话，纯属安慰，何也？
先不说唐僧有没有伤身之难，就是来寻孙猴子，唐僧来得了么？就是唐僧差人来寻，又怎么会知道孙猴子在此？就来到此处，直接找观音就好，又何必需要求那孙猴子呢？这番儿自相矛盾，实为安抚那孙猴子的。
那这猴头现在却也有了一丝孙悟空的样子，悟空者何谓空，那就是连这个念头都没有。孙悟空此时一心懊恼，没有一丝怀疑的念头，就此侍立于观音的宝莲台下。
至于取经团，观音有一点是说对了的，那就是伤身。孙猴子一走，这后勤就更加紧迫了，别说妖怪强盗，刀兵病痛，就饿他三天，伤不伤身。不料还等不得三日，猪八戒引马，沙僧挑担，连马四口，奔西走不上五十里远近，三藏法师就勒马道：“徒弟，自五更时出了村舍，又被那弼马温着了气恼，这半日饥又饥，渴又渴，那个去化些斋来我吃？”
唐僧都饿极了，猪八戒、沙僧还能有多少状态呢？可师傅的要求，怎么推脱，猪八戒云上举目，却远望尽山岭，莫想有人家。只得回道：“却是没处化斋，一望之间，全无庄舍。”
唐三藏无奈，只得道：“既无化斋之处，且得些水来解渴也可。”
因何唐僧和猪八戒最为相熟，正是因为两人都有人味儿，共患难到了一处，都是有口腹之欲的人，不似孙猴子打秋风，也不像沙僧能忍耐。可猪八戒毕竟脚程慢，又是饿得发昏，因此没驾云去，却不料正奔山南坡下，忽见山凹之间，有一座草舍人家。
料想是山高遮眼，未曾见得；今来此前，方知有人。想着自家嘴脸，那呆子变作一个食痨病黄胖和尚，口里哼哼的，挨近门前，叫道：“施主，厨中有剩饭，路上有饥人。贫僧是东土来往西天取经的，我师父在路饥渴了，家中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。”
这还得说猪八戒更通变化，那家男人插秧种谷去了，两个女人在家，正才煮了饭收拾送下田，锅里还有些饭与锅巴，现在见他这等病容，却又说东土往西天去的话，只恐他是病昏了胡说，又怕跌倒，死在门首，赶忙将些剩饭锅巴，满满的与了一钵。
这才是，猪八戒色性也未生，还轻易讨到了饭食，对比起孙猴子来，若是不与，就用偷的也要拿了去。也是运气，他才拿转来，现了本象，径回旧路，却忽听得有人叫“八戒”，却原来是沙僧见三藏法师饥渴难忍，来催了。
这一称呼，才见德沙僧的强势，猪八戒地位之低。虽是人找着了，可那唐僧正在怆惶之际，却得见孙行者跪在路旁，双手捧着一个瓷杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”
这猴头在观音眼皮子下跑了出来？非也，这一位可不是孙悟空，当然，也不是所谓的六耳猕猴。这一个猴子，却是化妆而来的兵解石猴。
作为猕猴王的兵解石再生，猴子的习性和模样就不说了，稍一化妆，非专业人士根本就不可能认得，最起码需要是个猴类吧。然而不一样的却是，孙猴子对于猴族，乃是以利用居多，而这兵解石猴，真爱之深。相反的却是对于取经团的态度，孙猴子视唐僧父之，兵解石猴却恨恨。
作为和孙猴子共同生活了好几年的唐长老，却是并未发现有什么不对。说来也是，尽管和孙悟空生活了好几年，可这猴子本就是个不讨喜的，老和尚就算想要了解，也无从了解起。这样的事情也是那猴子自己性格过于乖张所致，却造成认识他的不少，熟识他的不多。
老和尚自然是对这等不知教诲的坏人厌恶，道：“我不吃你的水！立地渴死，我当任命！不要你了！你去罢！”
兵解石猴在花果山生活了好几年，又从金皘山一路追踪，可谓正得了孙猴子争权得意之时的场景，哪里知道谦虚，说道：“无我你去不得西天也。”这话说得，离了孙猴子，地球不转了？
三藏法师冷言冷语：“去得去不得，不干你事！泼猢狲！只管来缠我做甚！”是啊，白虎岭孙猴子不当猪八戒和沙僧是人，这一次故意避开两人，话中之意，不就是他两个不中用么。
唐和尚却是明白，世间之事，莫过如此，很多时候看走眼，不是因为自己，而是因为别个的人为设限。什么意思，很简单，有些人明明很有实力，可却老也发挥不出来，发挥得不好，很多时候不是因为自己，而是有人使绊子，下黑手。
正如这刘备与英雄无用武之地，一个饿着的猪八戒和不健康的沙悟净，那是无论如何，也及不上一直保持妖身，战斗力均衡的孙猴子的。这既是一个大家心里都明白的事实，也是那孙猴子为了保证自身话语权的手段。
其实这样的事情，什么乘人之危，无所不用其极，都是丛林法则的体现。唐僧不喜欢，那是因为老和尚的身份是人，乃是有文明所致。可孙猴子是只猴子，强者为尊就是天性，你人类的帝王能是打架最厉害的么？
一般人不会专门去理解猴子，猴子哪里又能理解人，更何况这猴子还不是孙悟空。眼看唐僧责问，兵解石猴回身喝骂道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了瓷杯，望老和尚脊背上压了一下，锤昏在地。他却把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
兵解石猴毕竟不同于孙猴子，同样是筋斗云，筋斗虽是一样的，可这云却慢了许多；同样是打人，这兵解石猴的骨子里就不曾想杀。如此，唐三藏捡回了一条命，直等到沙僧将衣襟来兜着饭，猪八戒使钵盂舀水而回。
二人回见三藏法师倒地，白马撒缰，行李不见，慌得猪八戒跌脚捶胸，大呼小叫道：“不消讲，不消讲！这还是孙行者赶走的余党，来此打杀师父，抢了行李去了！”猪八戒的猜测不可谓不对，到底还是了解孙悟空，有了牵挂和了无牵挂是两回事，更何况，只有老和尚真心待他。
沙僧也只道老和尚是死了：“且去把马拴住！”又回想西去之事：“怎么好，怎么好！这诚所谓半途而废，中道而止也！”哭道：“师父！”没奈何，卷帘将是带着任务西去的，一心就要上灵山。可现在唐僧一死，这任务不是分明失败了么？做了这么多准备，还没开始，居然就失败了。
沙和尚万剑穿心的苦都受得，那目的也只为此，可现在连前进的方向也失去了，可谓是人生瞬间就陷入了黑暗。
猪八戒却不同：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”是啊，卷帘将是带着目的来的，天蓬元帅却是半道给下的命令，能一样么？
２８６兵解石猴
沙和尚万剑穿心的苦都受得，那目的也只为此，可现在连前进的方向也失去了，可谓是人生瞬间就陷入了黑暗。
猪八戒却不同：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”是啊，卷帘将是带着目的来的，天蓬元帅却是半道给下的命令，能一样么.
自然不一样，沙僧正好比是工具人，自打上天就已经注定了卖命，完成任务是唯一的尊严，是没有“人心”的。可猪八戒不是，活着才是第一要务，追求的是更好的活着，这是“人心”，也是猪八戒和唐僧惺惺相惜的基础。
就到此时，沙僧也实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，哭一声：“苦命的师父！”这不仅仅是哭老和尚，实乃是哭自己，唐僧的苦，还能有沙僧受得多？万剑穿心，不是谁都受得了的。
可危机危机，说不定就转危为机。只见那唐长老口鼻中吐出热气，胸前温暖，沙僧连叫：“八戒，你来！师父未伤命哩！”这才是惊喜，他却不似那猴头，因何在毒敌山放任老和尚在琵琶洞过夜，正是因金皘山如此之久，老和尚都未曾丢了性命。
猪八戒赶忙近前扶起老和尚，唐僧苏醒来，呻吟中却骂道：“好泼猢狲，打杀我也！”
沙僧、猪八戒陡然心惊，立马连忙问道：“是哪个猢狲？”其实他们都不相信，可唐三藏谦谦君子，就不是个说谎卖乖的。
三藏法师吃了几口水，才说：“徒弟，你们刚去，那悟空更来缠我。是我坚执不收，他遂将我打了一棒，青毡包袱都抢去了。”老和尚倒也相信此事，无他，说到底那孙猴子的性格，就是个欺软怕硬的。
猪八戒时硬的，沙和尚也是硬的，是以两人都觉得那猴头不可能下手。但是老和尚只是个凡人，完全是个软柿子，初戴紧箍的孙猴子，就欲打他唐长老，今日之事，又怎么会不可能。
猪八戒听唐僧说得笃定，咬响口中牙，发起心头火道：“叵耐这泼猴子，怎敢这般无礼！”与沙僧说道：“你伏侍师父，等我到他家讨包袱去！”说实话，很少见猪八戒发怒，这就好似那孙猴子初寻仙师，十年间人间无性，当实力不济之时，还得缩头。
可今日不同往常，毕竟没了孙猴子掣肘，猪八戒完全可以路上吃个饱饭，找那猴头的麻烦。
不料沙僧一眼就看穿此事，说道：“你且休发怒，我们扶师父到那山凹人家化些热茶汤，将先化的饭热热，调理师父，再去寻他。”猪八戒只得依言，把师父扶上马，拿着钵盂，兜着冷饭，直至他化缘那家门首，说开言语，休整下来。
一行在人家户休整，吃了点儿热茶泡饭，定性多时，唐僧才问道：“那个去讨行李？”此话一出，其实就已经是在安排沙僧了，因为……
你看猪八戒抢道：“我前年因师父赶他回去，我曾寻他一次，认得他花果山水帘洞，等我去，等我去！”唐僧就不知道此事？非也，老和尚还是对猪八戒比较优待的，毕竟他俩才是取经团中，有“人心”的人。
果然，唐长老却阻止道：“你去不得。那猢狲原与你不和，你又说话粗鲁，或一言两句之间，有些差池，他就要打你。着悟净去罢。”这意思就是怕他吃亏，更何况，没吃饱饭的猪八戒，状态其实是不好的。
猪八戒能听懂，沙僧也能听懂，甚至是应对方法都向好了，于是应承道：“我去，我去。”
老和尚赶忙又吩咐沙僧道：“你到那里，须看个头势。他若肯与你包袱，你就假谢谢拿来；若不肯，切莫与他争竞，径至南海菩萨处，将此情告诉，请菩萨去问他要。”
沙僧一一听了，还向猪八戒得意道：“我今寻他去，你千万莫僝僝，好生供养师父。这人家亦不可撒泼，恐他不肯供饭，我去就回。”
猪八戒点头道：“我理会得。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做尖担担柴两头脱也。”
这话才真个像是两兄弟之间的对话了，他俩也都不怕孙猴子，也都抢着去，可实际上，却还有唐僧不知道的话外音在。你道为何，这户人家，也不见得多富有，就留在这里，也是个半饱不饿，还不如一路上吃些野食。
沙僧驾云奔东而去，半空中吃吃停停，行经三昼夜，到东洋大海，渡瀛洲仙山，直抵花果山界。按云找路下山，寻水帘洞，近前，却听得一派喧声。原来兵解石猴高坐石台之上，双手扯着张通关文牒正念。
说实话，这张通关文牒乃是假的，就“东土大唐王皇帝李”，全然没有一丁点儿尊贵之意，乃是兵解石猴以孙猴子自大的口吻仿作。也就是说，其实真的通关文牒，已经让这兵解石猴仿作完毕，放了回去。
可问题是，沙僧没见过通关文牒，只是听说，是以沙僧听了，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”
也是巧了，兵解石猴一路跟随，学习孙猴子的神态举止，抬头却不认得是沙僧。只得叫：“拿来，拿来！”众猴一齐围绕，把沙僧拖拖扯扯，拿近前来，被他喝道：“你是何人，擅敢近吾仙洞？”
沙僧莫名其妙，只道是他变了脸，不肯相认，朝上礼道：“上告师兄，前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。”
这也就是沙僧了，唐僧为何差他来此，这不就是第二个原因了么。沙僧一心西去，根本不管事情的错与对，是以这番诡辩，直接把个孙猴子洗白了，言语间，甚至有听他领导之意。
这般好言好语，然后才图穷匕见：“后救转师父，特来拜兄，若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”
若此人真是孙猴子，沙僧可谓是摸着了脉络，可问题是，此人乃是兵解石猴，闻言呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
沙僧肚子里就感到好笑，不觉笑出了声道：“师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说。……”
是啊，佛经的传播主体是人，虽说众生平等，可到底人才易学，妖却难教。是以：“兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？”
却不料，这兵解石猴不但恨孙猴子，恨乌及屋，连带取经团也恨上了，直接让小妖牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。
沙僧见了，这分明假冒，大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那里又有一个沙和尚！不要无礼！吃我一杖！”好家伙，双手举降妖杖，把一个假沙僧劈头一下打死，原来这是一个猴精。
２８７观音处寻来，洛伽山折辩
那兵解石猴帅众猴把沙僧围了，却被沙僧东冲西撞，打出路口，纵云雾逃生去了。
这家伙，不声不响，竟然有如此高超的武艺技巧。那假悟空见沙僧打死猴精，因他云也不快，也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。另选一个会变化的妖猴，还变一个沙和尚，从新教导，还要上西方。
这也就是没让猪八戒来的弊端了，沙僧并不知道花果山发生了什么事情，甚至也没办法猜测一二。确实，若是猪八戒来，这来第二次的场景和第一次是不同的，别的不说，就这老猴少小猴多，崩芭二将，马流元帅也都不在，足以说明花果山生过变故。
沙僧再次驾云，一昼夜才到南海，他也不是来找孙猴子的，可既然到此求助，和找孙悟空有何区别。观音也是笃定此事，是以框那猴头。见了观音，一看孙行者站在旁边，也等不得他说话，沙僧劈脸便打。这个孙猴子却不还手，侧身躲过。
一番七嘴八舌，沙和尚更相信唐僧的话，而不是那猴头的人品：“是我特来告请菩萨。不知他会使筋斗云，预先到此处，又不知他将甚巧语花言，隐瞒菩萨也。”
好在有观音为证：“悟净，不要赖人，悟空到此今已四日，我更不曾放他回去，他哪里有另请唐僧、自去取经之意？”这才算说过，让他两人：“同去花果山看看。是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。”
两人拜辞了菩萨，纵云东行，本来孙猴子的筋斗云就快，沙和尚的速度慢，可孙猴子是个不让人放心的，沙僧扯住就道：“大哥不必这等藏头露尾，先去安根，待小弟与你一同走。”
观音说项，沙僧却仍有疑意，任谁也没料想，卷帘将根本不是同路人，怎么可能轻易相信你佛门中人。无奈两人也只得同驾云而去可这一去，却和来时不一样，来时沙僧一路猎食，用了一昼夜，可这专心赶路之下，也不多时，两人就见了花果山，按下云头。
这一看，洞外果有另外一个孙悟空，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。沙僧不喜欢被冒名顶替，孙猴子也不喜欢被冒名顶替，这不是话都不用说就打起来了么。其实被人冒充又有什么，三清还被他仨兄弟冒充过呢。
当然，这也是层次的问题，当你名气达到一定程度以后，被模仿，才说明了你的知名度。可当你的层次并未达到某一种程度的时候，正如孙猴子整天喊着“五百年前大闹天宫”，这时候最怕的就是别人冒充败坏。
是以有的人被冒充，就好比今日之明星被模仿，你一看就知道不是他。而有的人知名度未及这般程度，被人冒充，别个就认不出了，这才担心自己的名声被败坏。
两个孙猴子，在空中打得厉害，可沙僧在旁，却愣是认不出谁是谁。这也是那猴头自己造孽，想个人不但有个人的武器，还有个人的招式。但是孙悟空有个屁的招式么，就是游击战十六字方针，如此手段，安能看出谁是谁来。
沙僧无奈，不敢随意下狠手，只得打到水帘洞外，寻取经团的青毡包袱。这时的孙悟空，和五百年前的状态也不一样，若是五百年前，物伤其类，孙猴子还会有些情绪波动，但此时，沙僧杀了这些猴子，却彷佛与他无关。
也难怪了，这时的孙悟空可不再仅仅是孙猴子了，原本是对花果山有利欲心的，现今层次高了，花果山连点儿利用价值都没了，如此，还心急什么。
可不巧的是，沙僧既没由参加过花果山围剿战，也不曾来过水帘洞，是以根本无从进入，找不到自家行李。也幸好是兵解石猴造假他一份儿通关文牒后，就把原本放进了行李内，否则，就算沙和尚得到行李，那文牒不也还在兵解石猴身上！
既然沙僧已然无用，孙猴子虽拿不下兵解石猴，倒也云快，抽空说道：“沙僧，你既助不得力，且回复师父，说我等这般这般，等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”他才说罢，兵解石猴也如此说来，毕竟不是本尊，应急上其实有所不足。
沙和尚依言回唐僧处，两个孙猴子却一边行一边斗，径打到了落伽山。其实这要不打，比个速度的话，立马就能看出真假了。但是孙猴子心中是有气的，还没找到地方泻火呢，怎么可能让个冒充的跑路。
是以，那猴头起了杀心，毕竟这明显不是个人，而是自己的“功绩”啊！而单以那猴头的手段，确实也没能耐拿下这兵解石猴。同样，既起了杀心，那有的人就不能找，比如那不下杀手的太上老君。
对，兵器是任务身份的代表，如意金箍棒乃是道祖所造，又是老君亲改，哪里有认不得的。这就仿如是兜率宫中八卦炉，谁知道得最真切，不就是造它和用它的人么。可惜，孙悟空不能去，就有他下手，那太上老君也有复生的手段。
至于找观音，道理是和找太上老君一样的，她不会对孙猴子起杀心，更重要的是，就找出来了假货，观音也不会阻止孙猴子杀人，更没有复活假悟空的手段。
孙猴子第一个找观音，也正合他再次被开革的时的选择，观音没杀心，他也才放胆没大没小。果然，观音一行出门而来，两个猴头皆被喝住，才互相揪住道：“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。沙悟净肉眼愚蒙，不能分识，有力难助，是弟子教他回西路去回复师父，我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”
认真假，就是辨邪正，但其实兵解石猴乃是鹦鹉学舌，言语滞后的，就是假悟空。可这只是猜测，不能像孙猴子一般，疑人偷斧，干脆打死。是以，众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。那观音只得道：“且放了手，两边站下，等我再看。”
那猴头在观音的洛伽山上住了几日，观音心里是清楚的，孙猴子变了，虽然还是咄咄逼人，可那点儿小心机，慢慢的在朝大智慧转变。虽然这孙悟空还应用得很生涩，观音也不知他从哪里开始转变的，但是不得不说，这一次，能被人一眼看穿的孙猴子，也需要观音猜他一猜。
其实孙猴子的转变，乃是从金皘山开始的，此一时彼一时暂且不说，可青牛既然是太上老君的后台，却也让那猴子开了一窍。也因此，女儿国中，那猴头才多想了一想，但听懂了些话外音。而此次选择观音，也正是他精心安排。
作为取经总导演，孙猴子刻意引导假悟空到自己这里，观音心中是知道他想做什么的，不就是心里面有火，刚好找到个撒气的对象么。可问题是，这不仅仅是要杀一个冒充的人，还有可能是一口黑锅，毕竟你并不知道人家的背景。
如此一看，观音铁定有手段，知道这猴头的真假咯？确实，毕竟孙猴子脑后不仅仅有反骨，还有观音给赐的三根救命毫毛。如此一来，这不是要看那猴头在观音面前的面子到底有好大了么。
２８８折辩天庭
不料，观音却只唤住木叉与善财童子上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”这要是真能搞掂，那这观音也就是个凡人的水平了，要知道哪怕是默念咒语，鹦鹉学舌者也是完全可以就地模仿被害人的神态表情动作的。
果然，尽管有木叉和红孩儿二人各摁住一个，可当她菩萨暗念真言之时，兵解石猴也模仿孙猴子做痛苦状。一众只闻两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”观音停嘴不念之际，他两个干脆又照旧嚷斗起来。
她这般做，怎么可能有用，可什么都不做，又不好和取经团交代。如此费脑之事，观音只得一边令诸天木叉，上前助力，一边思索办法。不料此间众神也怕伤了那真猴子，亦不敢过于下手。幸好观音匆忙间想到一个祸水东引之法，叫道：“孙悟空”，你当年官拜弼马温，大闹天宫时，神将
皆认得你，你且上界去分辨回话。”
这叫什么话啊，不说他两个一模一样，就比双胞胎都更加相像，就说观音除却救命毫毛，也没有其他方式可以试错。这也就意味着，只有比观音的手段更高明的人，才能破解此两人的真假之谜。
可是很明显，观音是有真仙手段的，天庭就有比她高明的人，那也不在孙猴子“大闹天宫”时“认得”这“齐天大圣”的人当中。换句话说，观音没让他找西天如来，乃是默认天庭的高明程度要高于灵山，可同时也默认了，天庭根本不会真心帮忙。
确实，作为女强人的观音不想做孙猴子借刀杀人的这把刀，也想要看一看，假悟空到底有什么背景。果不其然，观音所料非差，就他两个猴子径往南天门外，纵使是见到两个“齐天大圣”的广目天王、马赵温关、大小众神都慌里慌张，却偏偏还都各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”
什么意思，要知道除却因观音禅院之事，孙猴子牢狱初脱吓着过守门天将，宝象国追击奎木狼，金皘山得天兵救助，每次他到天庭来的时候，把门儿的可都还是尊敬他的。可这一次，不止一个“齐天大圣”，怎么这待遇不但没加倍，反而还被喝令了呢？
不，天庭的人尊敬他，乃是因为官位，却从来不是因为孙猴子的实力，更不是因他的人品。是以，这一次也并不是因为两个“齐天大圣”而喝斥，而是因为他俩“殿前失仪”，所以说的是此间并不是争斗之处。
孙猴子只得讲因果前后说道一番，还客气道：“原来这妖精果象老孙模样，才自水帘洞打到普陀山见菩萨，菩萨也难识认，故打至此间，烦诸天眼力，与我认个真假。”也不知是那猴头增长了一分人性，还是他那欺软怕硬的性格作祟。
其后，那兵解石猴有样学样，似这般这般说了一遍。门前众天神看够多时，哪里能辨。只得被两个“齐天大圣”喝开天门，至灵霄宝殿前来。说实话，若不是南天门前守将甚有规矩，不理会得孙猴子，别说是两个，就十个，也别想进得门。
你看门前马元帅就领头向同张葛许邱四天师奏道：“下界有一般两个孙悟空，打进天门，口称见王。”马元帅，马赵温关之首，三只眼马王爷是也，而马王爷就不是个好惹的。
幸好，两个猴子虽不被四天师高看，可嚷进来时，玉帝已时降立宝殿，厉声问：“你两个因甚事擅闹天宫，嚷至朕前寻死！”说实话，马王爷再厉害，四大天师再牛，也不会对朝廷命官起杀心。可玉帝乃是天庭之主，这话却是带着杀气而来。
就此一句，立马就把那猴头给吓住了，连忙口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变作臣的模样。”如此如彼，把前情备陈了一遍，“指望与臣辨个真假！”
鹦鹉学舌，有样学样，兵解石猴也如此陈了一遍。玉帝心中好笑得紧，就这个“齐天大圣”的官位，还是个有名无实的，偏生这猴头还愣喜欢扯起虎皮做大旗。也不思考思考，就不说能不能分辨，就能分辨，我干嘛要做此事呢？
其实这正是此前观音所言，天庭虽然有刀可借，可我凭什么要借给你呢？
玉帝思索间，已是传旨宣托塔李天王，教：“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”
看样子，这是要真心帮那孙猴子了吧！恰恰相反，物品虽好，还在于谁用，二剿花果山之时，早看他们假打的二郎神让李天王照妖镜漫天照住，莫让孙猴子跑了，不就没照住么。当然，那时其实也放了水，不仅没有动用照妖镜照住本相，让那猴头不能变化，甚至就连不让他逃，也没真照耀个明白。当然，也还有一点，那就是这照妖镜，不是这么个用法。
没错，照妖镜固然是好东西，可他的功能其实单一，乃是对“妖”起作用的法宝。李天王不动用，自然有所顾忌，可二郎神不让照住本相，也正因为孙猴子受过天录，圣旨上的身份乃是“齐天大圣”。是以，不论那照妖镜起不起作用，这事儿其实已经是板上钉钉的应付了事了。
果然，李天王即取镜照住，请玉帝同众神观看，镜中也正是两个猴子的影子。
照妖镜起作用了么？起了，因为镜子中的猴子金箍衣服，毫发不差。那为什么却辨别不出来呢？其实辨别出来了，事实就是两人都是猴子，而且两人的本体也就这般模样。
照妖镜能破虚幻，明确真伪，是以二郎神要用之以防孙猴子逃跑。可现在的事实却是，两人皆为猴子，如此一来，辨别这对双胞胎的方式，就成了需要非常熟悉他们的人，至少也要非常熟悉孙猴子的人，了解他的一举一动，方才知道他平常的行为习、惯动作方式。
这样的人有么？没有，孙悟空结交的人不少，可那都是贴脸巴巴的自以为折节下交，谁又真个习惯呢？可问题是玉帝连这点儿功夫都不耽误，直接就把他俩赶出了殿外。说实话，要辨别猴子的区别，至少也得是个猴子吧，天庭还真有一个，那就是二十八星宿中的觜火猴。
可是玉帝根本是敷衍那猴头的，怎么可能郑重其事。这么说吧，天庭曾把孙猴子押赴过斩妖台，反正那猴头毫发无伤，不如把两人都拿去试试。就这也麻烦的话，照妖镜不也取出来了么，干脆照住身形，让两人变化变化，一个有天录，一个没有，试得多了，就没有破绽，也会出纰漏。更何况，就变化之术都会，金箍棒却是唯一的，可玉帝却根本没有让孙猴子上三十三天的意思。
孙猴子表现出的意思，观音其实明白，可观音的话，这个才捣鼓几天话外音的猴头，其实却没太明白，毕竟还在愤怒当中。但是恰恰相反的是兵解石猴，作为猕猴王兵解重生，虽说所得不多，可本能是丢不掉的，他不仅仅是听懂了观音的话外音，此番更是自觉无人可识，心里也难免小觑了天庭。
他哪里知道，有时候不是人家不能，而是人家不愿意！
２８９从阳间到阴间
你看那孙猴子冷笑恨恨，无法言语，可兵解石猴却反而哈哈欢喜，揪头抹颈。只见两人复打出天门，坠落西方路上，假悟空还嘲讽道：“我和你见师父去，我和你见师父去！”是啊，就观音的话来讲，天庭都不能辨别的话，世间还有可以辨别的人么？唐僧一介凡人，怎么可能比观音的手段更高？
不，恰恰相反，当双胞胎在相貌上辨别不出的时候，最能辨别一二的，正是行为习惯等这些小细节。而最晓得这些的人，还真不在天庭，而在于唐僧。是以，假悟空此言一出，固然看出他是得意洋洋，真猴王默认，却也是打定主意，刚好看下自己在唐僧心中留下的分量。
刚好沙僧自花果山辞他两个，又行了三昼夜，回至本庄，把前事对唐僧说了一遍。唐僧也正悔恨道：“当时只说是孙悟空打我一棍，抢去包袱，岂知却是妖精假变的行者！”看来，老和尚乃是悔恨自己认错了人，却并不悔恨赶走那猴头。
想沙僧往返二十多万里，记得分明，一众言语间，两个猴子才打了过来。花果山距此八万里左右，用这许多时间，足矣证明兵解石猴根本不会筋斗云。可问题是，筋斗云又杀不了那假悟空，若要人助力，就不得用筋斗云远遁。
这事儿在此间难用，也就没用了，猪八戒见了，也只忍不住手痒道：“等我去认认看。”
这倒不是说大话，要论到谁更了解那孙猴子，除却唐僧，也就是这猪八戒了，更关键的是，他的变化之术很高明，一眼能看出孙猴子的破绽，是以，真当仁不让。可不料，他这一急纵身而起，跳空对话间，却也傻了眼。
沙僧一见猪八戒在空中不知所措，因势利导，只得再次用了个人间手段，道：“师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”
唐三藏哪里知道这方法能不能行，反正死马当作活马医，除却沙僧此言，也没有别的手段啊！于是赞道：“言之极当。”
沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”
孙猴子自然是放了手，毕竟细节之下见真章，他哪里知道，猪八戒看不出来的东西，唐和尚也未必能看出来，孙猴子在唐僧心中的地位，并非想像之中的那般高。兵解石猴见机也放了手，毕竟等不得，他师兄弟怕是要围攻不听劝阻的。
这是沙僧才搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。当然，吃了点东西的两人，也一点儿没把两人当作威胁放在心上。
可孙猴子却想不到，三藏法师见了他俩，二话不说，干脆就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念，莫念！”他哪里知道，这主意实乃是自己映象中的好人，沙和尚所出。也难怪哉，毕竟孙猴子此前的性格，就是以独夫，别说唐僧找不着他独有的有缺点，就算找着了，怕也给敌方眨眼间表演得出来。
既然这招无用，唐长老又是个本心慈善的人，遂住口不念，也认不出真假来。认不出来怎么办，孙猴子是个急性子，认不出来就打。可这兵解石猴乃是猕猴王重生，闻风而动，动作都能不差他微秒，分得出什么胜负。
没奈何，孙猴子还得求助他人，只得说道：“兄弟们，保着师父，等我与他打到阎王前折辨去也！”假悟空一看，天庭算是三界的上限，可这能耐大的认不出他；取经团算是孙猴子至亲，可这日夜相处的人也分辨不下。既如此，地府还有什么好怕！于是也如此说来，须臾就走。
两个猴子既然走了，取经团却是只等那被假悟空抢走的行李，至于孙猴子，三藏法师闻听猪八戒能找回后，坦言道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”
猪八戒欣然答应，想着至少也能在半道上找点儿吃的。不料却有沙僧提醒道：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”沙和尚也知道，在人家家里没什么吃的，猪八戒的状态并不一定能在一堆小猴精那里讨得便宜。
可猪八戒却笑道：“不怕，不怕！”急出门，纵着云雾，径上花果山寻取行李。状态不好，半路上补给就是，反正现在也要等行李，刚好可以公器私用嘛。
猪八戒刚好可以这么干，可地府里就没办法了，两只孙猴子打嚷到阴山背后，被报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”
十殿阎罗闻报，赶紧齐聚开会，一边又着人飞报与地藏王。说实话，一个孙猴子来，是看了金箍棒的面子，可就此事，地府也被诸多苛责，降级处理，被中央集了权。两个孙猴子打过来了，地府能让他再搞破坏么？
十殿阎罗也是无奈，只得尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒他孙猴子。刚好两个猴头到达此处，阴君近前挡住道：“大圣有何事，闹我幽冥？”
孙猴子一看这架势，可不是请你吃饭，而是倾力动手，赶紧道明了前因后果。兵解石猴没来过地府，完全是人云亦云，亦如此说了一遍。阴君闻言，根本就不多废话，直接唤管簿判官一一从头查勘，自然是查无此人。再看毛虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。
查勘毕，当殿回报，打了那孙猴子一脸的巴掌，阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”这般儿表现，简直和那天庭是一模一样，是以，地府此言也是敷衍了事？
没错，且不说生死簿的正本在南北二斗，就先说天庭和地府在处理两个孙猴子的情况上，也是不对的。洛伽山，木叉和善财童子分别把住两个悟空，其意自然是要对付假悟空。取经团中，猪八戒和沙僧把住两个悟空，其意也是要辨别真假，再行攻杀。
可是天庭和地府的做法呢，却根本就没有限制两个猴子，反而是尽快的让两个猴子不得搅扰安宁，迅速打法他俩走人。是以，实际上天庭和地府就是在走过场，好让孙猴子知道此间无法，自家再去找别的方式。
还记得么，对孙猴子是讲不得人情的，是以需要别人帮助的时候，别人也只拿言语搪塞，这不得不说是孙悟空做人的失败。但是不得不说那猴头背景大，运气好，正要走，只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”
说实话，要说地藏王的职位，不过是阴间法院机构阴曹地府内的监狱，地狱的狱长而已。可要说起人家的事情，偏偏就让人佩服得五体投地。是啊，佛门大佬，多数都是思考派，顶天了也就是个语言派，只说不做的。可唯有这地藏王，乃是身体力行，以身教而甘投地狱，能不让人佩服么？
２９０佛法吾编
而这谛听，正是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。谛听者，乃是一条白犬，可正如人成了仙，那这基因就会得到改变，种族也就完成了进化一般，此犬虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麟足，代表着忠诚，称“九不像”。
可问题是，这东西是佛门表彰地藏而送过来的，就和那翠云宫是一样的意思。翠云宫地藏王还可自处，可谛听呢？
谛听不一样，他不能只是忠于地藏王，还需忠于佛门。你看他伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙都察听照见，起来却对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏王不仅仅是地藏，此时和那谛听虽相处得很久，却全然不知其想法。于是问道：“当面说出便怎么？”是啊，这里那么多人，当面说出来怎么了？
谛听却道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”
这就让地藏王更加疑惑了，这什么破理由，这么多人，逮住他不久得了？于是又问：“何为不能助力擒拿？”
谛听却说道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
这就更是难解了，既然他两个大哥不说二哥，都差不多，那加上地藏王，十殿阎罗，大小阴兵，岂非手到擒来。不说别的，观音就是这样处理的，取经团也是如此，哪里可能拿不住，除非他怕咯。
谛听是怕那加悟空跑了么？非也，若那兵解石猴真个跑了，那也还真不错，一个去取经，一个回花果山，这不是双赢么。当然，事实上抢着去西天的肯定才是真猴子，至于去花果山的，铁定是假。但是好歹如此做也能解决问题，好歹他就跑了，也只有孙猴子会去追击那假货。
既然此事说破，有益无害，因何这谛听就是不说呢？
其实这却是想差了，对于个体和其他不相干的人来讲，这事儿到此也就可以结束了。可对于孙猴子，对于佛门来讲，这就糟糕了。如此操作，唐僧岂不是依然会把孙猴子逐出取经团，那猴头依然进不了佛门。
这是如来不愿意的，也是佛门不愿意的，但是这事儿不是一个一心教书育人的地藏懂的。于是他问道：“似这般怎生祛除？”
谛听这才把久藏心中的话说了出来：“佛法无边。”
地藏王一下就明白了，谛听哪里是知道人家的底细了，分明就不知道人家的底细。却也对两个猴头说：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”嗨，这不是强行拔高如来的地位么，漂亮话谁还不会说……
地藏王听了个明白，那在旁的十殿阴君也听明白了，合着完全是忽悠那两个孙猴子的。
可这事儿算得上是和尚头顶上的虱子，明摆着的。地府里面的人都听明白了，孙猴子怒气也散得差不多了，再加上正学着听话外音，是以他也明白了。但他和人众却不一样，毕竟关乎自身利益，死马还得当成活马医。
兵解石猴就更是心下了然，毕竟谛听可不是什么大陆货色。
如此，两个孙悟空也都悟了，一齐嚷道：“说的是，说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
慌得十殿阎罗赶紧把两个猴子送出，一并谢了地藏送回翠云宫，再着鬼使闭了幽冥关。
也是巧了，两个猴头一路吵打，不想西天灵鹫仙山雷音宝刹正在讲经说法。那什么四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都在七宝莲台之下。
可如来说的是什么法呢？居然是：不有中有，不无中无……
如来在讲太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经，分别是第八经、九经、十二、十三、十四、十五、十六经。这是份儿道经，也就是说，如来乃是通晓些道经的。也难怪了，毕竟如来就是须菩提祖师，虚的菩提祖师，真乃是菩提的祖师啊。可就算他是菩提祖师，就能认出两只猴子的区别？他又不是猴子……
两只猴子闯嚷至台下，跪于佛祖之前，拜告因果，却不知如来早就看见他俩进来，正思考着怎么办。本来这佛祖乃是以为孙悟空生出二心，伺机报复唐三藏，是以说他二心争竞。心者乃是说那猴头的心思，并非是孙猴子属心火。是以往往和意马成对，往往是那猴头动心眼儿时的称呼。
可如来正欲如此道破之时，却见南下彩云之间，赶来了观音。如来顿时心下嘀咕，看来事情没这么简单。于是合掌问道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”
观音是明知道如来的手段不如天宫的，是以这事儿她压根儿就没往西天处送。可一路观察良久的观音，也找不出到底哪个真来哪个假。只得无奈道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”
说实话，这事儿的话外音，就是如来需要信息，而观音给出的，却不是如来需要的。
但是，观音却给出了如来不能胡说八道的缘由，那就是天上地下都知道了，并且也使用过一些常规手段。也就是说，如来的二心说还没张嘴呢，就被观音给扼杀了。
不过，所谓泰山崩于前，而不改颜色，如来到底是一步步险恶起家的，此时还故作镇定，笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
这其实就是长篇大论，方便自己应急思考。观音菩萨明知如此，立马递上台阶，请示起周天种类来。如来借坡下驴，方才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
这是什么话，不入十类，岂非大罗仙？更何况那孙猴子明明就属于毛虫类，地府查找，也都是从毛虫文簿找起，到猴属上落根的。而孙猴子，在毛虫文簿，猴属魂字一千三百五十号上，其上一百三十条，已是孙猴子得道之时，两次所看的抄本，却也再没了下文。
可是此间领导乃是如来，领导说的话，能是错误的么？观音赶紧问道：“敢问是那四猴？”
就这一瞬间，如来决定撒一个大谎，虽然如来平生撒谎不少，可是这个慌，应该被认为是撒得最好的。于是他道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。”这表面上说的就是孙悟空了，很是让他受用，至于天时地利，移星换斗，也还真是不够格。
可：“第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”花果山上就有两个赤尻马猴，还被孙猴子封为四健将，正是那马、流二元帅。但是，他俩可当得起晓阴阳，会人事，善出入，避死延生？
“第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。”这两个，花果山也有，好死不死，正是孙猴子的崩、巴二将军。
２９１六耳猕猴之谎
若说前面的还算有章法，可这：“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”也不知他明不明白，见如来会死身呢？更何况，若真有此猴，直接看耳朵不就辨认出来了么！
孙猴子听到此处，面上虽然平静，可是心波澜起伏，难怪金皘山之事，第一次来此灵山的孙猴子，竟觉得此地如此眼熟。那猴头才学藏事，禁不住情绪高涨，却又无奈“菩提祖师”曾有言，绝不能说出“方寸山”的事情。
如来仔细的观察着座下的两只猴子：“此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
这什么，这说的是假悟空么，那兵解石猴半点儿不敢动弹，心情也不起波澜，面上平静得好似一潭死水，却直觉得身上的压力渐大。
相反的却是孙悟空，此四猴者，表面上说的是多人，可其内里的实际上说得都是他。第一者通变化，说得是七十二变；第二者会人事，说得是好交友；第三乃是辨休咎，正是他观风之术；而所谓万物皆明，说的正是当初“菩提祖师”敲打他头顶三下。
孙悟空越听，心情的起伏越大，这是个耐不住性子的猴子，莫想安稳得住。可那假悟空越是平静，身上的压力就越大，直压得青筋爆出，血脉贲张，胆战心惊之下，只得急纵身，跳起来就离开这压力范围。
如来逼得他要走，可大众早就围下，正此间，孙猴子就要杀人。如来却道：“悟空休动手，待我与你擒他。”如来不杀他以平孙悟空之气？非也，这才是如来的高明之处。话说得千般万般，到底也只是虚的，所谓抓贼拿赃，捉奸捉双，若是就这么打死，未免让人难信。
兵解石猴没能抵住压力，被挤压得毛骨悚然，全身缩做了一坨，只得摇身一变，变得越小月好，就作个蜜蜂儿，往上便飞。如来直接就将金钵盂盖了上去，开始了自己的施法……
说实话，若是妖类变化，绝逃不过照妖镜破除变换，返本归元的特效。可既然如来生生诌出了一个六耳猕猴，那就必须要让这个假悟空生出六耳之像。既是胡诌，如来说过谎话么？
说过！比如天宫之事，他就说过自己做得主，可实际上他是奉诏而来。再比如西牛贺洲之地，他也说过这里不贪不杀，结果此次老杨家独子就是个强盗。如此一看，就是他说的三藏真经，一万五千一百四十四卷，也不知能得多少。
外人了解得少，不知其底细，可佛门家大业大，少不得知根知底的人，如来一路从下面爬上来，少不得政治对手一大堆。如此大庭广众之下，说实话，要让多数人相信，难度系数非常之高。你看那假悟空才被抓住，就有说杀了的，有说走了的，更有怀疑此事的。
可如来需要的就是这种效果，乃笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，真是一个六耳猕猴。
这就不得不让人感到惊奇了，要明白，众所共知的是，天庭的手段要比佛门高得多，是以观音也让那孙猴子找天庭“借刀”。可打观音来到此处，时局一变再变，本事二心争竞的事情，却立马成了两种猴子。
既然拿下的是六耳猕猴，既然显形出真是六耳猕猴，那无疑，这是在说，如来的手段要高于天庭。这种事情可能么？说实话，没人相信，而且从孔雀食佛来看，此次事件也不可能任由如来处置。而这所谓的“六耳猕猴”，“诸佛”依然会设法劝解，伤六耳猕猴正真如伤“悟空”。
可那孙猴子离得很近，本就是个没规矩的，又是当事人，凑近了看犹嫌不够。这一看，其实就给看出了破绽来。兵解石猴和他孙悟空的装扮其实相差无几，毕竟玩了一把模仿秀，可如来那一钵盂下去，妆容不再，连耳朵也陷了两个缺口。
说实话，孙猴子的火眼金睛虽说只是个眼病，看不清什么虚幻术数，可那眼力毕竟还在，这“六耳”不是天生，而是强行剪缺，这还是看得出来的。这就好比和尚头上的戒疤，新烫的和旧伤总是有些区别，而这猴子耳朵上的区别，也太大了。
这就好比是两个双胞胎在你面前，就算是不明显的一颗痣的区别，也会被明显的放大。而孙悟空和这兵解石猴简直是一个模子刻出来的，若这耳朵真是六耳，能逃的过这么多人的眼睛么？
眼看会场的人们讨论声渐渐大了起来，为了维护自身虚名，为了维护如来和“菩提祖师”的声威，那猴子二话不说，忍不住轮起铁棒，劈头一下就此打死。为何打头，别的地方难道就打不死他？非也，打头就是为了看不出他的所谓“本相”来。
死无对证，不过如此，如来道声：“善哉，善哉！”
那孙悟空却一下子就跳了起来，道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”
这态度和他刚来时候的跪拜比起来，可以说完全是两个人，给人一种有恃无恐的感觉。对，就是有恃无恐，毕竟在此前，孙猴子是把不清如来的脉络的，这就不像是太上老君、镇元子，就实力高强，可没起杀心，实际上都是没有威胁的。
如来呢，五百年前五行山压身，有能力杀他，也不知其杀心如何。是以金皘山事件时，那猴头虽看灵山眼熟，到底还是敬畏有加，今日来时，更是拜倒在座下。可一旦知道了这如来就是曾经的“菩提祖师”以后，只要那猴头不违背承诺，自个儿师傅怎么会无缘故的杀自己呢！
此番解决了自己的危机，也算是抓住了如来的一个把柄，再加上没有了杀身之危，那猴子自然是禀性难移，傲娇了起来。如来正如他的长辈，在长辈面前，能不使些小性子么！
可如来就是菩提祖师一事，到底还是该丢他在时间长河里，永不再提，是以如来根本就没有像孙猴子这样的自觉，还道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”
眼见小性子不好使，那猴头到底收了三分，却叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”就收了三分，那猴头还不是使了性子。
如来心里明白，这是被软威胁了，于是冷道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”这是许诺了高官了，收买人心。
也是，想如来离这“六耳猕猴”如此近，那猴头又是跪拜过了，是以要打死假悟空，还要取出金箍棒来，如来有时间也有能力阻止。可如来做了什么，什么都没做，只有一句善哉。这不仅仅是孙猴子要出气，如来也得让那兵解石猴死无对证啊。
２９２问路火焰山
怪不得看当时众人都已围了“六耳猕猴”，孙猴子要上前，如来却偏偏要说：“悟空休动手，待我与你擒他。”原来不只是要改换兵解石猴的相貌，还要让孙猴子下黑手、
此番两人心下自明，合谋了此事，但并不是说，这事儿就没有明白人了。刚好，现场就有一个，那就是观音。是以，如来不但用莲台收买了孙悟空，还暗中提携了观音一把，着她把孙猴子送回，再进功德。
可在孙猴子心里，不但是自己的地位提高了，观音也隐约成了这次事件中，那猴头以为的唯一知道内情的人。换句话说，那猴子的尾巴，有点儿被观音拿住了，这以后还好意思去找人家帮忙么？
却说“六耳猕猴”一死，对于别人都没什么影响，毕竟既无背景，又没什么利益牵割。但碧波潭底，养伤许久的蛟魔王反而是一口鲜血喷涌而出，本在打坐静养的他，无奈也只得忧然离去。这一次的强烈不安，只觉心惊胆颤，既不是渡劫，又不知其因。
找不到霉头之下，蛟魔王只身东行，毕竟也只有花果山顶，才是他和猕猴王的分别之地。
他倒也好走，无事一身轻，只除沉疴云慢。可他潭中心尖的鲜血，还未散尽，又被水中巡逻恰巧路过的黑鱼精、鲇鱼怪给吸了去，从此身轻体健，过陆如潜江，在不为水所限制。
观音领悟空驾祥云，木叉、白鹦哥相随，不时就来到了中途草舍人家。说实话，如来安排的此事，实在是件得罪人的事，硬要撮合不对付的“小两口”，她也只得强行安排道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”
三藏法师非常极其很不情愿，可人家根本就没问你意见，乃是以命令下达。唐僧历来是个谦谦君子，性格也懦弱，只得叩头道：“谨遵教旨。”这话其实很有艺术，也很有意思，话外音就是，并不怪怪音，知道这是佛教的安排。
领导安排，还有可能说是私人恩怨，说不得会引起反弹，可如果是公司安排的话，唐和尚又不能直接甩手走人。恰在此脸上难看之际，东上狂风滚滚，众目视之，乃猪八戒背着两个包袱，驾风而至。
这还真是瞌睡来了送枕头，猪八戒见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱，果见一个假唐僧、假八戒，都被弟子打死，原是两个猴身。却入里，方寻着包袱，当时查点，一物不少。却驾风转此，更不知两行者下落如何。”
是了，也幸好当时那假悟空乃是拿着假的通关文牒念了又念的，否则这行李怕是就不全了。不过这事儿对取经团重要，在观音听来，就是另一个意思了，那就是这“行者”不知下落。这意思其实就是在帮唐僧说话啊，为什么“公司”开会决定要把那孙猴子给送回来。
观音只好把如来识怪之事，说了一遍。那呆子十分无奈，毕竟是“公司董事长”的决定，只能脸上欢喜，称谢不尽。唐僧默默无言，没有办法，也只得打掉牙肚子里吞。
菩萨回海，唐僧朝西，然而他们却都没有注意到一个细节，那就是猪八戒打死的假取经团，没有假沙僧。那个原本被沙和尚打死的猴精被吃了，但是假悟空再次从猴妖里选拔的一个假沙僧，却在猪八戒再次到来之时没了动静。
此番辨了孙猴子的邪正，正如流沙河前辨了沙僧的邪正，乌鸡国辨了那国王的邪正，辨认后自该走路。但这次又有不同，单那孙悟空者，就有两项改变，一则得了如来承诺，更加张狂；二则是得了唐僧驱逐，知道了收敛。
这种自相矛盾的得失，也是孙猴子自家性格所造成，好在一路西来，人烟渐多，取经团的后勤不再那么紧张，团队内的矛盾也就相对缓和了下来。
这不，光阴似箭，日月如梭，历过了夏月炎天，却又到了三秋霜景，可师徒四众，进前行处，却反而渐觉热气蒸人。三藏法师勒马问道：“如今正是秋天，却怎返有热气？”
猪八戒比较有见识，就答道：“原来不知，西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼为天尽头。若到申酉时，国王差人上城，擂鼓吹角，混杂海沸之声。日乃太阳真火，落于西海之间，如火淬水，接声滚沸；若无鼓角之声混耳，即振杀城中小儿。此地热气蒸人，想必到日落之处也。”
此言非常有见地，但是猪八戒却说错了地方，毕竟，取经团是双脚走路，再者，猪八戒没去过此地。这地方能听说过就不错了，又有谁可以接近得了呢，毕竟太阳真火，也不是谁都可以接近的。
可孙猴子乃是在天上飞过此路的，忍不住笑道：“呆子莫乱谈！若论斯哈哩国，正好早哩。似师父朝三暮二的，这等担阁，就从小至老，老了又小，老小三生，也还不到。”
这就是那猴头得了承诺以后的张狂了，不但要骂娘，还胡吹大气。猪八戒一直就很看不惯这一套，忍不住怼道：“哥啊，据你说，不是日落之处，为何这等酷热？”
说实话，猪八戒说斯哈哩国，也只是个猜测，想必而已，哪里知道此处的玄机。可孙猴子这张狂的话语一出，若是不说个所以然出来，那就是转身打脸。
可不料，此时的沙僧却解了围：“想是天时不正，秋行夏令故也。”奇怪，沙僧怎么突然倒向了孙猴子一边？不奇怪，自观音把孙悟空送回，说了来龙去脉，那猴子就成了钦点的取经人了，换句话说，地位水平，就和唐僧也没差。沙僧必须要上西天，能不赶紧维护维护关系么！
幸好，路旁还有座庄院，三藏法师受难都有了经验了，下马就道：“悟空，你去那人家问个消息，看那炎热之故何也。”消息是第一位，眼看这猴子连自己的本职都做不好，老和尚也只得说他一下，让他动一下。
庄内有老者，猛抬头，看见那孙行者，吃了一惊，拄着竹杖，喝道：“你是那里来的怪人？在我这门首何干？”话虽然不客气，可到底那猴头是来求助的，更何况才被驱逐过，他心里也算是有了一些底了。
只见这行者很不容易，还答礼道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人，适至宝方，见天气蒸热，一则不解其故，二来不知地名，特拜问指教一二。”
所谓礼多人不怪，那老者见他不是无礼之人，这却才放心，笑云：“长老勿罪，我老汉一时眼花，不识尊颜。”一番客套话下来，居然请了取经团师徒进内。那孙猴子向来都是拳头大就是硬道理，何曾遇到过这等好事，赶忙招呼一众过来。
唐三藏自然丰姿标致，猪八戒和沙僧却是相貌奇稀，那老者算是个有见识的，又惊又喜，只得请入里坐，教小的们看茶，一壁厢办饭。也是了，以孙猴子的性格，早在高老庄之时，就要找的是附近最好的地儿造访，此时依然。
２９３铁扇仙
三藏法师闻他准备招待之言，赶紧起身称谢，并问道：“敢问公公，贵处遇秋，何返炎热？”
老者也不藏着：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”可这一问，却原来是离此有六十里远，正西方必由之路上，有八百里火焰，致使四周围寸草不生。
八百里的山自然是过不了了，但是这山却是可以绕道的，那女儿国给祭赛国的进贡，也是如此过去的。但问题是绕道就要耽误功夫，八百里外还得从南方月陀国绕行，也不知这路上补给如何。老和尚想到此处，已是大惊失色，毕竟现在的取经团队，乃属于双头模式，于是不敢再问。
恰巧，门外有人卖糕，那猴头倒也机灵，有糕就有谷物，有谷物就该有天时，既然有不热的时候，那就该有路可走……
双头模式的其中一个领导，自然就是三藏法师了，可另外一个领导，却是那观音亲自送回，如来钦定的取经团员孙悟空。唐三藏考虑着绕道的事宜，可这很不符合孙猴子的意愿，不过，这猴子才被驱逐过了，还得谨记老和尚教导，要与人为善。
是啊，经过两次驱逐，花果山旧人也少，三界无处为家，所谓事不可三，若再次被逐，还有脸么？于是他拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕，另探起消息来。
犹记得往时，就别人不方便施舍，那猴子偷也要偷人的，何曾有过这般客气。所谓不经一事，不长一智，古人诚不欺我也。当然，那家伙到底还是个手脚不干净，就改了强取豪夺，为欺蒙诈骗，也还是不够好，亦不知何时能改得掉。
好在这番生意一做下来，孙悟空乘机问询，倒是得了些消息。是以万事当由方法，一味的讲拳头蛮干，看似消灭了问题，可也着实得罪了人。
孙行者得了消息，抽身走入里面，竟然主动安慰起老和尚来，将糕递与唐僧，让他吃了再说。这还是那个顶嘴的孙猴子么？孙猴子何时变得如此乖巧了，也正见着“提干”的好处，正是那如来点醒其“善人事”之名，他自觉地位提高了，与老和尚示起好来。
人学好了，乃是好事，但那猴子到底也是才放下心来学习的，哪有抵得上这唐长老。只见他接糕在手，却先向本宅老者道：“公公请糕。”这等尊老的传统，那猴子哪里能懂，要说起年龄，他可自比千万的。
那老者也客气：“我家的茶饭未奉，敢吃你糕？”
唐僧乃是真敬老，那老者也是真客气，可到底旁边还有只猴子，那是一点儿也不懂什么叫客气，闻言就笑问：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你，铁扇仙在那里住？”
如果说真假孙猴子之前，那猴头还再暗中使劲儿争权夺利的话，现在的孙猴子，已然是把自己当作了取经团的主人公了。可问题是，团队团队，你总得替别人考虑考虑啊，怎么就不吃饭了。
那老者也知此事，问答之间，才了解到这里人家，十年拜求一度，备足……嗯，说实话，四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，倒也算不上什么厚礼，唯有沐浴虔诚，拜到那山，也算是个诚心了。
说来也是，若遇上这等田地，有铁扇为仙这等好事，此方人家定该年年拜求，这礼也不甚丰厚，完全是个非常极其很有赚头的买卖。可事实却是十年才能一次，只能说明了这铁扇并非是为了此方生存而来熄火的。
是啊，十年一求，种得出十年的谷物么？确实种不出来，他也不是十年一求。想当年红孩儿还在火焰山内之时，罗刹女也是隔不几年就来一次的。只是这二十多年以来，人家孩儿根本就没在火焰山修行了，是以周边不得不相求，罗刹女这才无奈答应十年一雨。
交浅哪儿能言深，老者的话虚实相依，可这倒刚好合了孙猴子的意，要知道当时在西天灵山之上，如来可是答应了让他功成做莲台的。更何况，洛伽山上，观音更是说过，妖禽怪兽，鬼魅精怪，打死乃是算自己的功绩的。
这话的话外音，不就是自己的位置是根据功绩来计算的么，这是要让孙猴子主动找麻烦啊。
孙猴子这么多有利条件合在一起，还不努力挣表现做什么。唐和尚懦弱，此事本想绕开，那孙行者作为明日之星，干脆仗着如来的圣眷正浓，抓猪领导权道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”
此话一出，这翻过火焰山的方式已然下了定论。老和尚心中虽也放宽，说不定这事儿就这么借到扇子就过去了呢？再说那猴头是观音亲送，如来钦点的取经人，随他吧！
那老者好似去过，倒也知道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”
一番耍嘴，孙猴子走路多方便，说一声，忽就不见了。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”这才加倍供奉唐僧师徒。
此番也真个与前不同，若是以前，孙悟空说破嘴皮，也只得个临机决断权，猪八戒还特不满。可这一次，唐僧没话讲，猪八戒和沙僧也是默然。
那猴子霎时径到翠云山，恰闻樵夫伐木，一问之下，樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”看来，这铁扇仙之名，并非是自取，乃是别人给的。
行者再问，方知果然，他有这芭蕉扇，善能熄火，保护那火焰山附近的一方人家，故此被称为铁扇仙。相反的就是这里人家用不着，也就没有尊称，只叫做罗刹女尔。可却有一事不当，罗刹女乃是大力牛魔王之妻。
这不是那猴子得罪死的人了么，如何还会借你东西？
却不料，这番脸色，让人家樵子以观风之术看了出来，孙悟空倒也知道问筞，樵夫却道：“大丈夫鉴貌辨色，只以求扇为名，莫认往时之溲话，管情借得。”看来这罗刹女的名声真个不错，附近乡民，居然也知如此，怪不能称她为铁扇仙，就不需求她的，也很尊敬，称为公主。
孙猴子闻的此言，虽然深深唱个大喏道谢，可心中却思索起得失来。没错，火焰山好过，那芭蕉扇就装个陌生人，也好求取，可这般操作，功绩何来呢？要知道那猴头走到此处了，一共还没打死几个妖怪。
想黑风山一蛇一狼，黄风岭五七百，白虎岭白骨精，波月洞百十，莲花洞三百多，压龙洞两百余，火云洞百十，车迟国三名，金皘洞百十，拢共才一千四五的妖怪，猪八戒、沙僧还分了些，这些小妖们，又值得什么功绩呢。
当孙猴子得了点儿人性以后，他思考问题的立场，起了变化。如此到了芭蕉洞口，但见那两门紧闭，他上前就叫：“牛大哥，开门，开门！”
樵夫才说了，只以求扇，莫认往时之溲话，你孙猴子也不是没做过冒名顶替的事情。可这请门的第一句，就是熟人，分明打定注意要找麻烦。
２９４交锋
果然，孙行者见得门开，上前合什行礼答话：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”
这就一定错不了了，东土去西方，猴和尚孙悟空，能有错么。本来自己就是别个的仇人，他倒好，直接送到了人家面前，目的不言而喻。也是了，孙猴子虽得了如来一言，功成也做莲台，可到底这莲台的大小，还得要自己争取不是。是以这上策自然是打死妖怪，功绩到手，顺自己的意思，踏过火焰山。
这不，那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油，又气又怒；取披挂，拿兵器，整束而来。那孙猴子一看，人其实很漂亮，可就太凶，两把青锋宝剑一摆，就要问罪。
孙猴子既然是来挑事儿的，怎么可能就此打住，干脆把他前因后果都一一道来。可罗刹闻言却道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”
奇了怪了，孙悟空乃是在解释，这是把姿态放低的表现。想这家伙一辈子不曾高看过什么人，哪里做过此等丢面子之事。可因何罗刹女却咄咄逼人呢？
不一样的，黑道上所用的谈判，能用在白道上么？孙猴子是混过黑道的，白道的谈判方式，根本不适用于黑道。套句话说，那就是，讲道理都管用的话，还要律法做什么。
讲道理是不管用的，再说孙悟空的道理，能和罗刹女的道理一样么？那猴头说了，得亏他保命之恩，这无疑是在说，打了你家孩子，只不过还没打死。而这被观音收去，无疑是与人为奴，而且，也是与人为质。是以，罗刹才说，几时能见一面。
可恨那猴头现在是懂得话外音的，却反而笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”
这话最大的问题，那就是红孩儿回不来了，孙猴子成了绑匪，而牛魔王一家就得投鼠忌器，乖乖听话。可牛魔王是混社会的，你把他儿子抓进了私人监狱，还要让他听话么，他能听么？黑帮处理这种事情，是不可能正常的。
你看牛魔王还没拿主意，那罗刹就恨道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”都是混过社会的，最怕的就是这种放狠话，只要话语不对头，很容易就会打起来。
那孙猴子自然也是明白的，可这家伙欺负女流，叉手向前嘲讽道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”这不就是比狠了么，牛魔王的老婆，能怕比恨？她不容分说，双手轮剑，照那猴头上就是一阵乱砍，可惜，人间的青锋宝剑，哪里砍得动孙猴子的脑袋。
砍不动，不破防，那就只得认栽，罗刹人狠话不多，回头就走。可那孙行者却继续挑衅道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”如此火上浇油，哪里还借得到扇子，两句话不投数，他二人却又进了武行。
说实话，不是那罗刹女武艺高，根本就是孙悟空身手差，既然已是那铁扇公主不破防，拼着去挨两刀，也能拿下。可那猴头是耐久战，运动战，直斗到日头偏西，也是个手平。那猴头筋节，却是很有耐力，罗刹不能退敌，只得将真扇子，一扇挥动，送他远走千里之外。
没错，相对于熄灭火焰山来讲，唯有这放大阴气，缩小阳气的扇子，才是真的。这扇子熄阳生阴风，孙猴子滚了一夜，取经团也没个人关心他，直至天明，却落在小须弥山上。
曾忆当时，黄风岭上黄风怪，也是风大，可此风其实不及那三昧神风的杀伤力大，此风绵长，就好似把风给放大了一般。大圣长叹一声道：“好利害妇人！怎么就把老孙送
他也正想去问问当初这位灵吉菩萨，走到人家门前，守门的道人也还认得他。一番相迎客套后，灵吉菩萨也就知道了他是被风吹来的，取经之事也并没完结。这也正常，灵吉菩萨本就不是灵山体系的，而是被笼络而来。
幸好，灵吉菩萨倒也知道些情况，笑道：“那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。我这山到火焰山，只有五万余里，此还是大圣有留云之能，故止住了。若是凡人，正好不得住也。”
这话那猴子也不觉得眼熟？眼熟，但是今时不同往日，孙猴子城府了一些，懂得了一些语言的奥妙，是以知道这话没什么内容，但却并没有问出口。
确实，灵吉菩萨的的话多虚少实，秉承了佛门天花乱坠的优良传统，和银角大王说的相比，缺少了时间、地点、人物。混沌开辟以来，足有四万七千年，这是时间不详。昆仑山后，地方何其之大，这是地点不详。人物则根本没有，只说了这扇子的大概功效。
想当初银角大王所说，正是天缺之时，昆仑山下，乾宫夬地，太上道祖借解化的女娲炼石补天之机，可以说是非常的清楚。当然，孙猴子以往和现在，兴许连将来，都不需要这些信息，而唯有找到那扇子功用的弱点，方为上策。
所谓抛砖引玉，欲扬先抑，既然灵吉菩萨抛出了此事，自然是有应对方法的。孙悟空学了一把刘备，久闻如之奈何，灵吉菩萨果然敲开谜底道：“大圣放心，此一来，也是唐僧的缘法，合教大圣成功。我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动，你却要了扇子，扇息火，却不就立此功也？”
这是巧合？显然不是，这可是早早就计划好的。想那黄毛貂鼠是怎么来的，不就是要实验这一款克制类武器么。而定风丹一出，无用的黄风怪，不正该被羁押么。
是以当初那黄风怪为何会被灵吉菩萨拿住，乃是用了定风丹的。而如来给的时候，也是先给的定风丹，后给的飞龙杖。飞龙杖乃是黄风怪的克星，那么这定风丹做什么用的？答案就是这罗刹女的芭蕉扇了。
说起来黄风怪已然是孙猴子至今为止最大的功绩了，却还是灵吉菩萨赏面子给的。那猴头真心低头作礼，感谢不尽。这菩萨也从衣袖中取一粒定风丹与他安在衣领里边，将针线紧紧缝了，送出门道：“不及留款，往西北上去，就是罗刹的山场也。”
孙悟空得了宝贝，径返翠云山，铁棒叫门，坐等罗刹女扇上一扇，罗刹女心中其实悚惧，毕竟破防有点儿难。可这箭在弦上不得不干，也只得双手提剑，走出门来道：“孙行者！你不怕我，又来寻死！”
２９５太阳之精叶
这等狠话，孙猴子是混过社会的，现在又是懂得些话外音的，哪里会放在心上。但是敌方叫阵，哪里能退缩，那猴头笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。”
此言乃是红果果的嘲讽，君子之名，绝和这猴头沾不上边儿的，但更狠的是不会“借物不还”。牛魔王家和孙猴子的恩怨有过什么，不就只有红孩儿么，借物会还，那红孩儿这人却不是铁定不会还的咯！
这话外音罗刹女乃是懂得的，也只得骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”
这又有什么可打的，要知道，只要罗刹女不破防，就打到明年，也是个手平。更可况论及耐力和力气，小女子怎么和他孙猴子比。果然才得五七回合，罗刹女已是手软难抡，他见事不谐，取扇子，就朝那行者扇了一扇。
说实话，孙行者的武艺确实不怎么样，就如此这般，乃是先处于不败之地，他也只是有守无攻。幸好，只等风来，这猴头却巍然不动。罗刹又扇两扇，慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
这也难怪，罗刹女多少年的磨炼，用的又是双剑，剑走轻灵，正好克制他孙猴子棒子的厚重。可惜的是，她既不能破防，孙猴子也还有速度优势，扇子不起作用以后，已是看时间败走的下场，是以不得不主动退却。
这却不糟糕？孙悟空乃是想要的功绩，你这一门儿心思避战，功绩捞不到不说，这不是连西行借扇子说出的话也成了空话！无奈把定风丹噙在口中，摇身变作一个蟭虫儿，从门隙处钻进，趁罗刹口渴，钻到了人家肚腹之内。
道路千万条，可这种作战方式，却不是每个人都可以用的，盖因为这肚内的消化系统也不是吃素的，就孙猴子能用，还是得了太上老君亲赐金刚不坏的功劳。而这种非常规的作战方式，也正适用于此时此刻这种拿敌人没甚办法之时。
拿猴头逮住了罗刹的弱点，一阵天翻地覆，让个妇人疼痛难忍，只得道：“叔叔，有扇，有扇！你出来拿了去！”说实话，既然是混社会的，这言不由衷之事，可谓常事。是以这只是诓那孙猴子出来的言语而已。
可问题是，那猴头原也是个混社会的，哪里会如此好糊弄，只道：“拿扇子我看了出来。”
正是不见兔子不撒鹰，可那罗刹其招更甚，竟是叫家里女童拿出了一柄芭蕉扇，执在旁边。那猴头也笨，你自家的金箍棒，会随便给到别人手里么？他探到喉咙之上见了，果然使计飞了出来，还不等罗刹女口张三张，就叮在芭蕉扇上，化原身拿了这“假”扇子。
相对于灭火的目的，这确实是把假扇子，可相对于助长火势，这扇子简直就是宝贝。哪一把扇子，罗刹女其实都不愿意给，可就是到了如此生死关键之时，铁扇公主也没给那猴头他需要的。儿子蹲了“大狱”，就有如此恨之入骨？
儿子重要么，也重要，可到底没死不是么！更何况对于混社会的来讲，蹲号子应该说是早就有所准备了。虽说不是每个人都好似那猴头一般，以蹲监狱为荣，可就牛魔王一家来说，也不是那么不可接受。
既如此，就把这扇子借出去，结个人情，不也是好事么？不，原本这罗刹也是得了地藏的恩惠出来的，可佛门势大，小山头多，却也不是尽皆一伙的。就说那金蝉子第一次投胎吧，地藏王可是拖了十八年之久，原本很是看好金蝉子，却给观音硬生生夺走了。
说来也不是地藏王看不得其他佛门子弟，但这做事的人难免和这不做事的人产生区别。地藏王是身教之人，本来金蝉子也是，可不管是如来，还是观音，那都是用嘴巴说的多。地藏王得道高僧，自然一笑了之，大肚能容，可罗刹本就是恶鬼，能容得这般不同理念么。
但就是这理念上的不同，也还不足以让罗刹死不投降，毕竟牛魔王就和罗刹女的理念不一。但更严重的问题是，混社会的，你能一直混下去么？让人不禁想起，Ｒ国黑社会老龄化严重，五六十了还上街火拼的新闻来。
是以，其实罗刹女一直都有个让牛魔王退休的计划，而这个计划，就寄托在了手中的太阴之叶身上。尽管那牛魔王不是个好人，但这罗刹女倒也算得上是在做好事。而这红孩儿都不在火焰山修行了，她因何还拿出来用，也正是在做杀人放火受招安的准备。
而牛魔王夫妇的感情，也并不像常人以为的，破裂了，反而非常要好。如此，就算在生死之际，罗刹女又怎么可能让出这芭蕉扇，把灭了火焰山的功绩白白给予取经团呢？
孙悟空并不懂得别人的想法，对于他来说，到底拿到扇子了不是，别说功绩了，贪多就得谨防他连扇子都拿不到。于是又倒过来叫了声：“我在此间不是？谢借了！谢借了！”这才是，人也得罪了，早知如此，何不干脆装作陌生人，莫说旧时溲话，就用个中策，让个火焰山火暂时熄灭，过路朝西，不是大家都好嘛。
罗刹不追不赶，放他出门，他也拨转云头，径回东路。与众接他下来，道声幸苦，他也把这来去因由告知。然后取经团才拜辞老者，一路西行，来到这火焰山边。
可当这孙猴子得意洋洋，到火边上尽力一扇时，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着他身体来。无奈他只能急回，已是将两股毫毛烧净，跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”
老师父闻言只得急忙爬上马，与两个徒弟东向飞奔了有二十来里，方才歇下。气儿还来不及喘呢，就问道：“悟空，如何了呀！”很明显，这是被忽悠了啊，也难怪，红孩儿就是她养的，能好对付么！
那猴头丢了扇子，说了猜测，顿时让唐三藏愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”也不怪老和尚懦弱，黑水河自己做决定坐船，结果沉了；通天河决定溜冰渡河，结果漏了；金皘山听猪八戒的，结果栽了。
可就算是听了那孙猴子的话，取经路也没见多好过，车迟国心惊胆战，西凉女国脸红肉跳，老杨家独子的人头，更是让自己惭愧难当。如今这火焰山，该是全凭着那孙猴子的意思了吧，可这反复来去，还是一样难上加难。
猪八戒知道，老和尚就是个凡人，还不是那种人中龙凤，哪里禁得住如此这般七上八下。而作为最为了解人性的徒弟，最是了解三藏法师的徒弟，猪八戒心中知道，这孙猴子的主意，其实唐和尚是不乐意的。
说来也是，作为观音亲自送来，如来钦定的取经人选，孙猴子的地位，可不就与老和尚一样了么，更何况，那家伙还是个懂法术，修过仙的人。唐僧不再好说那猴头，猪八戒只得自家跳出来道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”
２９６两种意见
猪八戒的意思实有逼宫的意味，并非是要孙猴子解释，那家伙老远不是说了么，火来了；归队也讲了，被哄骗了。是以猪八戒的意思，其实就是孙悟空你这借扇子的路，走不通，是不是该考虑下其他方式。比如说，绕路远行。
不，这傲性的人，绝不会承认自己的错误，只会更进一步。于是孙悟空详解道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”
猪八戒觉得忒ＴＭ搞笑，你不说，咱还猜不到么？于是打趣他道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”说实话，这简直就是揭短儿了，是对那猴头明明听得懂自己的意思，却偏偏不认可其他方法的回应。
果然，那猴子就不接茬，反而接了猪八戒打趣的话，认真回应道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”
沙僧看他俩又吵了起来，只得还从中做和道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”这不是超级无敌话题转移大法么，却问的是谁？
猪八戒也不管他问的是谁，就把自个儿想说的话说出来先：“只拣无火处走便罢。”
一听这话，三藏法师顿时来了兴趣，不久多走点儿路么，于是回应道：“那方无火？”
猪八戒一看老和尚回应了，赶忙说道：“东方南方北方俱无火。”东方自然不能去，可南北皆能绕行，这话自然是给唐和尚堆砌的台阶。但是唐三藏嘴还没开呢，旁边传出一句来……
原来是孙猴子急不可耐，强问：“那方有经？”这不是废话么？可传递出来的意思，那不就是非要找一找牛魔王一家的麻烦，非要过一过火焰山么！也是，以孙猴子的性格，被罗刹女给摆了一道，心中能没点儿火气么，既然能公报私仇，干嘛不顺势而为，顺水推舟呢！
猪八戒看他没一丁点儿绕道的意思，知道他的意思就是走直线，只哼道：“西方有经。”
三藏法师眼看这团队又处于分裂模式，实在没有办法，现在那孙悟空的话语权已经不下于自己了，两害相权取其轻，只得叹道：“我只欲往有经处去哩！”这话一说，自然就是同意了孙猴子硬要过火焰山的做法。
沙僧也转舵劝道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”有什么两难，重新再去翠云山，再去芭蕉洞，三兄弟去两个，不就能拿下罗刹女了么。可这话不该沙僧说，就正如猪八戒偏说东方南方北方俱无火一般。
给领导留话的艺术他两个倒是玩得挺溜，可惜沙僧的目标不像是猪八戒一般跟人，而是跟事。这也就怪不得在宝象国沙和尚甚至是跪求那孙猴子救下唐和尚了。
幸好，他师徒正自胡谈乱讲，却只听得有人打断：“大圣不须烦恼，且来吃些斋饭再议。”原来竟是火焰山土地献斋而来。
既然是当坊土地，自然得问一问此方消息。那土地倒也老实，开口就道：“要灭火光，须求罗刹女借芭蕉扇。”这不是废话么，再去一次翠云山不也就行了。
说来也是，也没个人知道翠云山和翠云宫的关系，地藏王实在是只知道做事，而不知道传名。想那翠云山离此一千四百多里，他罗刹女因何不选个近一点的地方探望红孩儿，不就是因为翠云山的名字与翠云宫同么。
同样，这土地看了孙悟空手上的扇子，其实不认识，可既然那猴头越是扇，火势就越大，那就必然可以说：“此扇不是真的，被她哄了。”这土地有他自己的目的，孙猴子也有。
此时的取经团其实际上分作了两拨，孙猴子一帮，夹带着沙僧必须要西去；另一帮却是唐僧无力争夺，猪八戒拼命要帮老和尚争取。恰好二对二的情况，来的土地，却不是个裁判么，正可以籍此押宝，看看听谁的。
于是那猴头就问道：“如何方得真的？”
那土地又控背躬身微微笑道：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。大力王即牛魔王也。”
孙行者闻言，长舒了一口气，这不就符合了自己的目的了么。于是问道：“这山本是牛魔王放的火，假名火焰山？”这才是投桃报李，这儿变得如此，土地是有责任的，而孙猴子一句话，这责任就易主了。
可惜，那土地却是告罪说出了此间奥妙来。原来是五百年前孙猴子大闹天宫时，被擒入八卦炉内煅炼，当时出来后蹬倒丹炉，火砖掉下此处口化为了火焰山。而那土地，竟是兜率宫守炉的道人，被判失守罪下此来。
猪八戒闻言恨道：“怪道你这等打扮！原来是道士变的土地！”这倒不是在恨那道士，而实际上是在恨孙悟空，恨他造就了这座火焰山？不，他根本就没这个能力，乃是恨他无事找事，非得要依自己的意，强过火焰山。
这其实也是不在其位，猪八戒没细思此事，若只是两条路而已，走哪一条不能到西天呢？可孙猴子注重的，却是他和唐僧这两条线，走火焰山，那才是渐渐向自己的方向靠拢的。
土地的话，孙悟空自己也是半信不信，他自己有多少斤两，虽然已是尽可能的吹牛了，但是这火焰山到五行山，也是六万里之遥。更别说五行山上的西天门，天庭之上的天外天了。他也只得很不自然的使出超级无敌话题转移大法道：“你且说，早寻大力王何故？”
土地这才说出了牛魔王纳妾，已是在积雷山摩云洞玉面狐狸处居住了两年。而积雷山正在南方距此三千里之外。孙猴子闻言，这可是份儿大功绩啊，简直就是为自己量身订做的。
确实，牛魔王可以说就是人间妖魔的金字塔顶端了，可这猴头吃的是速度饭，偏生那老牛的武力值虽高，身子却狼犺。用游戏的术语来说，这牛魔王就是个肉装战士，而却是风筝流刺客，那还需要怕他吗，这还不是量身打造的是什么。
那土地有私心，能得此功，赦免回天；孙猴子也不遑多让，有了机会，得此一大功绩。如此那猴头信心满满，约半个时辰寻找，这才到了积雷山。更巧的是，牛魔王还没见着，就先见着了松阴下，那魔王新纳的小妾。
碰面相询，孙猴子本就是熙熙攘攘，皆为利来利往的人，乃想到：若说出取经求扇之事，恐这厮与牛王有亲，且只以假亲托意，来请魔王之言而答方可。于是超出往常躬身陪笑道：“我是翠云山来的，是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”
这哪里是求人，这分明就是拱火儿啊！
说实话，牛魔王一千多岁了，最需要解决的，乃是一千五百年的三灾大劫，娶这门小妾，也是不得已。是以罗刹女为他考虑了很多，牛魔王这一年半载，也从没放下过自己的山妻来。
外人虽然不知，但是妻妾之间，哪里有什么友情，都是敌人。但是那猴子却用敌人的身份，来请牛魔王，这是怕死得太慢么？不是，这是怕自己的分量不足，引不起牛魔王的注意。
２９７积雷山旧识
那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，果然心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”
果然，那牛魔王虽然纳妾，却也还惦记着家里的妻子，一年多以来，本是招赘在此的他，竟然不知道往翠云洞送了多少东西。那玉面狐狸也是生怕自己留不住人，就半点儿不敢让罗刹女哪里来人。
那猴头闻言，情知是玉面公主，可他不只是为扇子来的，还为功绩，于是故意掣出铁棒大喝一声道：“你这泼贱，将家私买住牛王，诚然是陪钱嫁汉！你倒不羞，却敢骂谁！”如此一来，那猴子把个玉面公主得罪得够狠，绝不怕那牛魔王不来找麻烦。
果然，原本那牛魔王正在里面提笔丹书，却被玉面公主扰了兴致。一问才知，原来是给原配的小厮给欺负了。可是，牛魔王闻言，却并不着急报仇，反而给玉面公主陪礼一番，温存良久，全然不理会那孙猴子在外面。
想是把玉面公主哄好了，却才发狠道：“美人在上，不敢相瞒，那芭蕉洞虽是僻静，却清幽自在。我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央来，这想是那里来的怪妖，或者假绰名声，至此访我，等我出去看看。”
合着，牛魔王根本就不相信玉面公主说的事实，甚至那些影射的坏话，反而对罗刹女信任有佳。也是，罗刹女已经和牛魔王生活了多久，玉面公主才和牛魔王过了一年多，哪里有他两人熟悉，再者，玉面公主也不比铁扇公主漂亮得多少啊。
孙猴子自以为得计，却不想牛魔王直接就给猜了个八九不离十，这才拽开步，整披挂，取了混铁棍，出门高叫道：“是谁人在我这里无状？”
孙猴子好久都没见过牛魔王了，现时怎么可能与那时节相同，五百年前大家都是混社会的，可现在呢，不都是想从良么！而现在孙猴子从监狱里出来了，走上了白道，反而牛魔王一直都没有能洗白。
当然，就算是洗白了，孙猴子那反复无常的做法，还是让人鄙视的。而现在，很少对人客气的孙悟空，竟然整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”还记得当时土地让他找牛魔王之时，他其实是很兴奋的，自以为金刚不坏，苦修五百年，能拿下牛魔王这份儿功绩。
可现实的打击来得是如此强烈，还没动手，光是看着，那猴头也知道自己拿不下来了。这牛魔王的实力，就高到如此程度？非也，若真是高到一定程度，孙猴子定然是认不出的，这就好似小学生看不懂中学生的题目。
但是牛魔王却并没有高他孙猴子太多，大不了一个五年级一个六年级，是以刚好是那孙猴子看得出来的程度。正是因为不好拿下，这才退而求其次，以过火焰山为主了。
正所谓伸手不打笑脸人，牛魔王见了，也答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”
说来也是，就孙猴子这个形象，确实很难忘记。面对七大圣之首，孙猴子很是客气，连连说道：“正是，正是，一向久别未拜。适才到此问一女子，方得见兄，丰采果胜常，真可贺也！”这副样子估计他自己都恶心，是以话里话外还藏着钉子。
牛魔王一听，这不就是在暗暗说他靠女人，讽刺其吃软饭么？于是喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”
这话就相当不客气了，明明是你想尽办法来找我，我本来就和你不对付，你在这儿拿你热脸贴我冷屁股做什么？至于什么闹天宫，五行山下，又见佛求经，不正是在讽刺其反复无常，是个小人么！
孙猴子闻言，这些都是事实，再说下去，搞不好就不与你这个小人谈了。于是赶紧作礼道：“长兄勿得误怪小弟。当时令郎捉住吾师，要食其肉，小弟近他不得，幸观音菩萨欲救我师，劝他归正。现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？”
这事儿乃是示好，也是牛魔王没有太多消息，只知道红孩儿被害失踪。
这些话一查便知，牛魔王亦如罗刹女一般，信了此言。但却骂道：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过，你才欺我爱妾，打上我门何也？”孙猴子示好，关系自然也暂时性缓和了下来，可无事不登三宝殿，牛魔王深知，这猴子就是个自来事儿的人。
他哪里知道，这猴头原本是想要拿自己的人头换取功绩的，是以来此就恶言恶语。只不过一看牛魔王出来，却也未荒废了精力，照样神采奕奕。这料得赢他不了，才换着语气，想要退而求其次的。
而这牛魔王越是中气十足，那猴头就越是底气不足，这才笑道：“我因拜谒长兄不见，向那女子拜问，不知就是二嫂嫂。因他骂了我几句，是小弟一时粗卤，惊了嫂嫂。望长兄宽恕宽恕！”
牛魔王见他道歉，晓得他自来事儿，赶紧说道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”其实这就要撵人了，毕竟在牛魔王的心中，孙猴子是个小人，还是要少打交道。是以根本不管他什么事儿，没得谈。
可孙悟空来都来了，就不敢寻事，也得拿到扇子啊。这才道：“既蒙宽恩，感谢不尽，但尚有一事奉渎，万望周济周济。实不瞒长兄，小弟因保唐僧西进，路阻火焰山，不能前进。询问土人，知尊嫂罗刹女有一柄芭蕉扇，欲求一用。昨到旧府，奉拜嫂嫂，嫂嫂坚执不借，是以特求长兄。望兄长开天地之心，同小弟到大嫂处一行，千万借扇扇灭火焰，保得唐僧过山，即时完璧。”
可这话一说就糟糕，芭蕉扇乃是牛魔王夫妻定情物，本就不外借，既然他求取过，那定然是欺负过妇道人家了。
都说牛魔王另结新欢，其实老牛的心中，夫妻一体，发妻的地位才是最高的，红孩儿之事说放就放，但是欺负自己发妻，不就是欺负自己么！闻言，心如火发，咬响钢牙骂道：“你说你不无礼，你原来是借扇之故！一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故来寻我！且又赶我爱妾！常言道，朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。你既欺我妻，又灭我妾，多大无礼？上来吃我一棍！”
说实话，那猴头根本就不知道事情为何变得如此，怎么就惹到了牛魔王。虽然最开始他也想要捞些功绩，但这不是听说老牛纳妾，以为他有所退步么。可现在看来，分明不是他夫妻有隙，牛魔王战斗力照常。
这倒也怪不得他，芭蕉扇不仅仅是定情信物，还是他给红孩儿的护身法宝，可因为儿子的事情，夫妻两人走到今天这一步，牛魔王心中实在是难以割舍。而现在本该在他牙缝中的太阳之精叶，也给那猴头丢到了火焰山东二十里处。
２９８扇子来，扇子去
是以，现在这段时间，可以说正是牛魔王的疗伤期，那玉面公主这才能乘虚而入。而孙猴子却欺负自家发妻，这等打脸之事，实在是那牛魔王不能忍的。
这就好似孙悟空受了气被驱逐，定要杀那假悟空报仇一般，牛魔王的枪口正没地儿出，你自己倒跳了出来。可这却让本已转变思路，选择中策，踏过火焰山的孙猴子不得不接受起上策来，不打倒牛魔王，似乎这中策就用不下去了。
其实就不选择绕道，那猴头回过头再去欺负欺负罗刹女，还是可以踏过火焰山的。但是一来这孙猴子有过拿他大哥首级当功绩的想法；二来他也确实能跑能打，能保住性命，更何况五百年老无事可做，唯有实力提升；三来也被牛魔王言语给激住了，一时间就拉不下来脸。只得道：“哥要说打，弟也不惧，但求宝贝，是我真心，万乞借我使使！”
两人一阵吵嘴，就演起棍来，而事实也和那猴头的所料不差，百十回合已过，那猴头只能凭借着速度优势，拼个不分胜负。却也是巧，正在难解难分之际，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”
牛魔王闻说，使混铁棍支住金箍棒，叫道：“猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！”言毕，竟然自顾自的按下云头，径回洞里去了。那猴头也是无奈，很明显，牛魔王抓不住他，可他也拿牛魔王没办法，甚至这老牛想打就能打，想收就能收，武艺高他不少。
老牛回洞，安排了玉面公主，卸甲更衣，跨辟水金睛兽，向西北方而去。
那猴子看得明白，却不愿意就此罢手，下策万万不能用，用则有话语权不保之危，可这中策，他倒有了点儿更容易的想法来。于是将身一幌，清风赶上，同来到了“乱石山碧波潭”上。
水中乃是孙猴子的弱点，可水中之物，也是好猜的，他就变作一个螃蟹，下水打探起来。可这一走，却犯了一个致命错误，想他一个野蟹，在龙宫宫殿乱走，不正如白骨精孤身于白虎岭，银角大王失足于平顶山么？
潭底老龙看见，就要拿他开刀，幸好那猴头机灵，会说话，又得座上众精求情，这才安然离去。可孙悟空的目的是功绩，再不济也要得扇子，怎能等他吃过酒？他心中酒暗想道：“这牛王在此贪杯，那里等得他散？就是散了，也不肯借扇与我。不如偷了他的金睛兽，变做牛魔王，去哄那罗刹女，骗他扇子，送我师父过山为妙。”
这确实要比进武行好得多，就单打独斗，也不能赢得罗刹，就赢了，你又知道扇子的真假？
于是这猴头变作牛魔王模样，打着辟水金睛兽，纵云却至翠云山芭蕉洞口，叫起门来！那犀牛被牛魔王拍得呆傻，辨不出孙猴子的味道。而罗刹女更是欢喜过甚，哪里有深究。你看她闻报后，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接，哪里有半点儿不和之心。常言久别胜新婚，这猴头，陪吃陪喝，一番诓骗，竟真轻易的从罗刹女手上骗取了太阴之精叶来。
说也是他服气两个都在牙缝中藏过芭蕉扇，太阳之精叶又被她妇道人家给弄丢了，还需这太阴之精叶拿去寻找，是以那罗刹也没真个辨别真假，轻易就把扇子递给了那孙猴子。也是两人都曾使过芭蕉扇，就有不同，口诀也一样，竟连这口诀，也被她酒醉托出。
那猴子这一番功绩虽然没捞到，可到底还能奠定自己在取经团中的话语权。他因此自顾得意，把个扇子用骗来的口诀长了有一丈二尺长短，却小不下来。这倒好，只有扛在肩上，找旧路而回，却不是慢了脚程。
而这一边的牛魔王散了筵席，不见了辟水金睛兽，龙王手下没人敢偷，唯有个蟹精到此，是个生人。牛魔王听说后，顿然省悟，虽也是疑人偷斧，没有证据，但却猜了个八九不离十，正是那孙猴子所盗。
他直讲道：“不消讲了！早间贤友着人邀我时，有个孙悟空保唐僧取经，路遇火焰山难过，曾问我求借芭蕉扇。我不曾与他，他和我赌斗一场，未分胜负。我却丢了他，径赴盛会。那猴子千般伶俐，万样机关，断乎是那厮变作蟹精，来此打探消息，偷了我兽，去山妻处骗了那一把芭蕉扇儿也！”
他还不知，别说是罗刹女手中那一把芭蕉扇，就是原本自己口里的那一把，也丢了。
众精皆惊，也曾闻这孙猴子的名声，牛魔王乃劝道：“正是。列公若在西天路上，有不是处，切要躲避他些儿。”这老牛突然回过弯儿来，说出这么一句，已然猜到了那猴头的目的，怕不止是芭蕉扇那么简单，乃是来要自己命的。
确实，若只是要借取扇子，完全没必要找牛魔王，直接找罗刹女就可以了。
话别碧波潭老龙，牛魔王分开水路，却往翠云山芭蕉洞而来。是了，若只是为扇子，那这猴子也并不可怕，可若那孙猴子起了杀心，却不是危险？再者，孙猴子偷了坐骑，目的很明显，就是找罗刹女而来。
牛魔王回了一年多没回的家，幸好，家属安然无恙，最重要的目的达成。可是那孙猴子已经把芭蕉扇骗走了，而牛魔王的第二重目的，可不就为这猴子而来的么。再者，那剩下的芭蕉扇，可是罗刹女从未离身的心爱之物。
两口子一阵噼里啪啦的争吵，可那小手捶胸之举却更像是在撒娇，但到底是：“那泼猴赚了我的宝贝，现出原身走了！气杀我也！”
牛魔王新仇旧恨一起，都被别人欺负到家中的，怎能干休：“夫人保重，勿得心焦，等我赶上猢狲，夺了宝贝，剥了他皮，锉碎他骨，摆出他的心肝，与你出气！”叫：“拿兵器来！”
可惜，门内女童却道：“爷爷的兵器，不在这里。”
牛魔王的本事高于孙猴子，也从没看得起过那猴头，既然称手兵器不在，那就：“拿你奶奶的兵器来罢！”两把青锋宝剑在手，既急急忙忙追了出来。
说来也巧，孙猴子肩膊上掮着那柄芭蕉扇，根本走不快，牛魔王不一时就追了上来。可看了那一丈二的芭蕉扇，大惊：“猢狲原来把运用的方法儿也叨得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙**，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”
此时的牛魔王头脑清醒，很是明白，不能强行用刀跟他手上的枪拼，这扇子和那武器可不是一个级别的。于是他变个猪八戒一般的嘴脸，抄下路，当面叫道：“师兄，我来也。师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”
那猴子尾巴都快翘上天了，哪里看得到人家的不同，就得意自满的把夺扇之事唱了一遍。牛魔王也算是了解那猴头的性格，假装开口小小的夸赞道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”
孙悟空此时真悟空之际，那想得到此，以有心算无心，竟亲手又将扇子递还了回去。
牛魔王知道自家扇子的根本，接过手，捻个诀，就缩成一片杏叶，捏在手中。这扇子虽小，却也是许久不见，要知道罗刹女可是把它放牙缝里，好生保管，至臻挚爱。是啊，说起来，这扇子珍贵的原因，还是罗刹女预留给牛魔王找个洗白的手段来着。
２９９各方来援
牛魔王想到此处，噫，此情此景，不正是该自己表演的时候了么！取经团一路风雨，定然诸方关注，若要把身份洗白，那就不能让取经团就这么轻易的过了此山。
想到此处，牛魔王现出本象，开言骂道：“泼猢狲！认得我么？”这话却不是观音五行山下初见孙猴子时所说？牛魔王说来，却是骂他有眼无珠尔。
那猴头就是个喜欢变化骗人的，今天却被别个用同样的手段给骗了，虽说没有掉泪，却也果然气急败坏，爆躁如雷，掣铁棒，劈头就要打。
牛魔王已然心里敞亮，打就能出结果？于是就使扇子扇他一下，却哪曾想过，这扇子对孙猴子无用，原来那猴头竟是不小心把定风丹给吞了下去。无奈只得双手轮剑来砍，可这是罗刹女的武器，不合手不说，关键还短，和牛魔王丈二的身高是不匹配的。
幸好两人各有手段，那牛魔王就算是不敢奋力，倒也招架得孙猴子的攻势。可孙猴子占了那么大便宜，偏生也不敢顶着牛魔王的剑往前冲，要知道这剑乃是凡兵，砍不动那猴头的。
他两人打得虽然激烈，可要说分胜负却绝不可能，唯有等到精疲力尽，方能见得真章。可这厢唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道：“敢问尊神，那牛魔王法力如何？”
这一问，才知道牛魔王并不好对付。可那孙猴子高傲得紧，这次的取经路线，乃是自己一力主导，团内不同意的多，唯有沙僧算得上是默认。是以他压根儿就没想求请师弟们出手。至于搬救兵……
取经团的主要目的是过火焰山，路线是那猴头一力推销的，可他的主要目的可是功绩。当初不知道功绩倒也罢了，现在知道了，怎能不多捞点儿。再说对他来讲，花果山已成过去，“齐天大圣”也是三界笑话，唐和尚的亲情不再，不捞点儿“外快”，又找些什么来抚慰自己受伤的心灵呢？
是以此时的孙悟空，和彼时的孙猴子，思考的方式是不一样的。不过，他却不知道，他不搬救兵了，倒还有救兵自个儿会搬过来。你道为何，原来那罗刹女的一扇子，孙猴子虽有留云之能，只被扇了五万余里，可这风，却足足跑了八万四千里。
八万四千里，早过了天庭南天门上，让广目天王收不住兵器，庞刘苟毕控不住身体。马赵温关刚好巡到此处，见南天门吹乱，急急上报天庭。玉帝正在披香殿中整理思绪，闻听此言，，没弄明白西牛贺洲为何东移的他，根本就不知道牛魔王的作用。
既然是个混社会的，既然扰乱了南天门，既然没什么背景，既然孙猴子在打他，那就干脆乘机剿灭为上。作为三界一统的最高权力掌控者，牛魔王这样的黑背景，当然是不容于天庭的。但事有轻重缓急，牛魔王恶名不多，是以并未在天庭的必杀榜上，而这一次，可谓是恰逢其事。
玉帝正要下旨意到托塔李天王处，可他还没动手呢，李天王却捧着一封檄文而来。玉帝一看，正是请奏，要助力围剿牛魔王。可玉帝心中明白，牛魔王根本就不是天庭，也不是佛门的首要诛除的对象，何以如来也要拿他开刀？
玉帝当然不明白，上位者有时候也确实是难以看得懂下位者的操作。所谓存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，如来的思想还停留在人的思考方式上，玉帝哪里可能明白。这就好似如来只知道玉帝渡过了一千多劫，却不明白量劫一到，大多数人事都会化为灰灰一样。
既然如来请了，那就让李天王去吧。于是托塔天王点家将，帅哪吒，行云而来。
反之，就是牛魔王那一扇子，虽然对吞下了定风丹的孙猴子没产生什么影响，可那风毕竟还在，早吹过了八万四千里，吹乱了灵山山门。如来闻听此事，不是一二般的重视，毕竟对于西方大乘来说，最需要的，就是人了，而这牛魔王，可是力压七人为首的人。
是以，如来立马就找了李靖，一面发檄讨兵讨令，一面亲召四大金刚面谈。
两股势力其实都不知道牛魔王乃是力镇西牛贺洲的人，但是由于领导层面的不同，造成了对此事的重视层度的不同。天庭诏派了李天王和手下私兵而来，也是认可其有能力剿灭这七大圣之首。可西天却是如来亲言亲旨，以四大金刚做围，势要拿下此人来。
也是凑巧，两方势力都还未到，老和尚闻得这土地的言语，竟担心起那孙猴子来。说来也是，三藏法师也知道：“悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日？断是与那牛王赌斗。”就叫：“悟能，悟净！你两个，那一个去迎你师兄一迎？倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。”
说来也是，想取经团在此已经耽搁了一日，而眼看今日又要过去，有这时间，绕道都不知走了多少了，确有点儿后悔听那孙猴子的。
猪八戒本就不同意这样走，是以隐约的拒绝道：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”
可那土地是个有眼力劲的，若不拿下牛魔王，自己没功绩上天啊！赶忙道：“小神认得。且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。”
三藏法师闻言，也不管猪八戒愿意不愿意，大喜道：“有劳尊神，功成再谢。”也是，毕竟对于唐和尚而言，最终还是要西行，比在这瞎耽误功夫强。
猪八戒无奈，孙猴子的话可以只听三分，他体制下出来的人，怎会不知道要听领导的。于是与土地纵起云雾，径回东方。可行至半途，忽听得喊杀声高，狂风滚滚。按住云头看时，原来孙行者正与牛魔王厮杀。
猪八戒心中是不满孙猴子的，是以本不乐意帮忙，可这厢土地却道：“天蓬还不上前怎的？”
那呆子一听，我就不怕你抓我小脚，你这声音也怕是让那猴头听到了。于是掣钉钯，厉声高叫道：“师兄，我来也！”
孙猴子闻言，却恨道：“你这夯货，误了我多少大事！”
猪八戒还以为他真个听到了那土地所喊，解释道：“师父教我来迎你，因认不得山路，商议良久，教土地引我，故此来迟；如何误了大事？”
请将不如激将，那猴头也懂，于是说：“不是怪你来迟，这泼牛十分无礼！我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。”
猪八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”就这么没头没脸的使钉钯乱筑，却是凶猛非常。也是了，那土地进献的食物虽少了点儿，可到底是仙家之物，能量等级比之人间要高些，猪八戒实力恢复，自然不同。
反观牛魔王，一则是与孙猴子斗了一日，力倦神疲；二则是猪八戒的钉钯乃是有招式的，不似孙猴子的棒子，用着用着就只剩下狠了。见招拆招，确实要更加耗费脑细胞，如此一来，又饿又烦的牛魔王，竟然败阵就走。