２７０老君骑牛
是啊，这扇子属火，金皘山属金，金刚镯也是金属，以火克金，完全正常。是以，这扇子正是金皘山兕大王和金刚镯的克星，可谓无懈可击……可笑！
这还真是和太上老君是红孩儿亲戚一般可笑。不谈那孙猴子身上的三昧火，他两个本就没什么干系，就说太上老君根本用不着这三昧真火，两人也是毫不相干。
至于这芭蕉扇，就更是离谱了。老君那被童儿偷出来的芭蕉扇，乃是生火之扇，可红孩儿家的扇子，根本没有生灭之功，只属于放大器而已。是以太阳之精叶放大阳气，而太阴之精叶放大阴气。
而更可笑的是，太上老君用此扇子乃是扇火用的，可他家的炉子却至少都有三个。装水的瓶子只用一个也够，毕竟都可以从一个水缸中舀出来。可装丹的葫芦，那得要随着丹药的不同而分门别类，是以当日孙猴子盗丹，足有五个葫芦。如此，谁家的扇子只有一把呢？
更何况，青牛乃是木精化形，五行根本就不可能属金。这就好比孙猴子是心猿，却和火属性没有半毛钱关系一样，心猿只和意马在一起，意马属什么呢？是以火属性的芭蕉扇不可能克制那金皘山金皘洞的兕大王。
再者，金刚镯水火不侵，善套诸物，能变化，这是经过了检验的，水火不侵的东西，能用火属性去克制它么？这不是笑话么。
孙猴子不明就里，欢欢喜喜，太上老君手执芭蕉，驾云同行。金皘山界，十八尊罗汉、雷公、水伯、火德、李天王父子，备言前事一遍，这道祖方才放下心来，吩咐道：“孙悟空还去诱他出来，我好收他。”
孙猴子只得跳下峰头，又高声骂战。他憋了一肚子怨气，可却没地方发泄，眼瞅着这兕大王也要无事归宫，干脆就在门前等他。兕大王一出，孙猴子就急纵身跳个满怀，劈脸打了一个耳括子，回头就跑。
青牛轮枪就赶，却只听得高峰上叫道：“那牛儿还不归家，更待何日？”
兕大王抬头，一见是太上老君，就唬得心惊胆战道：“这贼猴真个是个地里鬼！却怎么就访得我的主公来也？”这也太假了吧，就是你老司机的主子，总不至于杀了你吧，更何况，你还手收了十八座金山。
太上老君也不客气，念个咒语，将扇子扇了一下，没扇出五行当中的一点灵光火来，可兕大王却真个将圈子丢来，被李老君一把接住；又一扇，青牛竟力软筋麻，现了本相。于是老道将金钢琢吹口仙气，穿了牛鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。
这一招好，正中牛的弱点，更是让哪吒看个正着。这也是为何牛鼻子上都要套个绳扣的原因，鼻上弱点，真可强按牛头吃水。至今都有留下个拴牛鼻的拘儿，又名宾郎，职此之谓。
李老君轻易得手，可一众却根本就没看懂。说实话，这大学教授的解题方式，是你一个还没进中学的人能看得懂的么？太上老君的根本就不可能三个炉子用一把扇子，而这金刚镯套在青牛胳膊上，更不是能轻易拿动的。
其实，早看青牛鼻子上的拘环，就知道这金刚镯在太上老君心中的地位不高。也是，这等规则类的法宝，虽在三界之内近于无敌，可说到底，太上老君是超脱三界的人，不属于三界之内。是以其眼光，又怎么会仅仅停留在三界五行之中呢。
说起来，那青牛在这金皘山中度日，不就是为了逆反五行，超脱于五行之外么。再者，太上老君用火属性的扇子扇火，不是用木属性的扇子，超脱五行之后，不就是回归本质么。如此倒也真个是返璞归真，回本溯源。
如此一看，金皘山的迷惑也就完全可以解释了，青牛逆转五行，乃是还未超脱五行之人，而太上老君手中的芭蕉扇，也不是平顶山的那一把，而是一把金属性的芭蕉扇。青牛属木，是以未能超脱五行之时，乃是被其克制；而金刚镯被金属性芭蕉扇溯源，是以如落叶归根般回到了太上老君手里。
再此一看，罗刹女手中捏着太阳之精叶、太阴之精叶，全然和太上老君没了关系。而李老君手中有火属性的芭蕉扇，金属性的芭蕉扇，定然也有木属性、土属性和水属性的芭蕉扇。芭蕉扇又是李老君手中名字最为平凡的宝物，而最平常的往往隐藏得最深，这芭蕉扇正是太上老君隐藏得最深的底牌。
老道士辞了众神，跨上青牛背上，驾彩云，径归兜率院。这一场争斗已了，看得懂的自然能懂，可看不懂的依然莫名其妙。
也是，此事就好比五庄观旧事，同样是按住取经团人口，同样是逼对手就范，同样是拿佛门东西满足自己的胃口。可不同的地方却在于，镇元子虽非三界中人，到底住在三界当中，到底占住了道理；而太上老君虽则转生，其实根本就不住三界中，超脱了“道理”之外。
这也是两人的实力不同，处事不同了，镇元子好歹是可以讲道理的，而太上老君的意思很明显，作为“道祖”，我是可以不讲道理的。是以镇元子得了观音瓶内甘露，好歹还用名声和那孙猴子结拜，以作补偿；可太上老君呢，如来白送十八座金山，还没好脸色看。
不过，孙猴子与众神乃是看不懂的人，还是打入洞里，把那百十个小妖尽皆打死，各取兵器。那猴头也才谢了天王父子回天，雷公入府，火德归宫，水伯回河，罗汉向西。然后才解放唐僧八戒沙僧，收拾马匹行装离洞。
孙猴子也是对取经团不听自己言语而懊恼，也没真个知道时间过了一年，是以全然顾着自家面子，先把给自己面子的安排好了，才把不给自己面子的取经团救出。
取经团出洞之后，也不说话，唐僧等人根本不知道自己在洞中住了几天。人众找大路方走，正走间，却只听得路旁叫：“唐圣僧，吃了斋饭去。”那唐长老这才心惊，却不知是金皘山山神土地，捧着紫金钵盂叫道：“圣僧啊，这钵盂饭是孙大圣向好处化来的。因你等不听良言，误入妖魔之手，致令大圣劳苦万端，今日方救得出。且来吃了饭，再去走路，莫孤负孙大圣一片恭孝之心也。”
唐三藏闻言，这才有了点儿感动，开口说道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之害。”
孙猴子忙了一年，也不知地上的实际时间，怨言道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹，可叹！”可他哪里知道，唐僧三人被关在后面，无人看顾，连点儿消息也无，根本不知道青牛手上的金刚镯。
于是猪八戒问道：“怎么又有个圈子。”
正如猪八戒最是不服孙猴子，孙猴子也最是看不上猪八戒这自来投的人，道：“都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！着老孙翻天覆地，请天兵水火与佛祖丹砂，尽被他使一个白森森的圈子套去。如来暗示了罗汉，对老孙说出那妖的根原，才请老君来收伏，却是个青牛作怪。”
２７１子母河
唐三藏闻言，虽然感激不尽，但是对于猪八戒却是愧疚的，因为这主意是猪八戒的，可那心思却是自己的，下决定的是自己。于是劝道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”这不是助长那孙猴子的气焰么？
猪八戒也不好答话，孙猴子倒是谨记。四人分吃了饭，谁知那饭热气腾腾，乃是土地重新化来的。那猴头可不管你是不是重新化的，只问：“这饭多时了，却怎么还热？”
土地哪里敢承他的人情，连忙跪下道：“是小神知大圣功完，才自热来伺候。”嗨，这“大圣”积威如此，谁个还敢实话讲与他听，只要他赶紧离开为妙。
一行人走马再投西，浑浑噩噩又过了一年却还自不知。不过取经团虽是不知，别个却还都是知道的，那观音自收了池塘金鱼，不也还关注着取经团的进度。但是金皘山一行，那猴头却压根儿不想请她。也是观音太狠，不但把通天河主谋逮捕，竟还杀尽了水府大小，让孙猴子心中也发怵，哪里还敢动请她的心思。
其实想想，取经团一路走来，观音的存在感是很强的，但是这存在感太强了也不好，特别是对于孙猴子这种争权夺利的人，猴群里要做王，天宫中要称雄。
观音想想也就明白了，但是却不好硬扶唐僧，别的不说，就孙猴子头上的紧箍咒，自宝象国被孙猴子救助，他这谦谦君子，答应不用，就真没个再主动用过。正好，弥勒佛要开龙华会，简直是一个极好的机会，乘此机会，正可让金毛吼“出逃”！
心动则念动，她这一动，乃是为了自己的出场率，存在感。却无人得知，那小西天七绝山头，一条一直往西行的红鳞大蟒，遇上了阻碍，无路绕行，只得停了下来。更糟糕的是，弥勒佛心心念念筹备龙华会，坐下童子，居然也盗宝开溜……
六百四十七年，天开后四万七千零三十四年，早春天气。虽然弥勒早早放出消息，仿照元始天尊弥罗宫开龙华会，但是自上次以来，龙华会乃是在西方开的，既然有人给面子，那就有人不想给面子了。
这不，海外三星就很不愿意参加，说到底如来和弥勒是内里的竞争对手，怎能两处讨喜呢。正好东华帝君也不想参和，正往蓬莱仙岛去，寿星赶忙留他下棋，这却不是好借口。当然，寿星的目的乃是不参加龙华会，不是得罪佛门。
于是想了想，寿星老头儿却把自家蟠龙拐杖一丢，解了自家坐骑，自在下棋。
取经团风餐露宿，好不容易渡过了最难过的冬天，可这一路行来，那金皘山上对孙猴子的感激，到底在路上渐行渐灭。说来也是，就四个人吃一钵盂饭这种操作，能引得大家同心协力么？孙猴子倒是不用多少就饱了，唐和尚还得省着点多担待，让挑担牵马做活儿的人多吃。
幸甚开春，正行处，却遇一道小河，澄澄清水，湛湛寒波。唐长老勒过马观看，远见河那边有柳阴垂碧，微露着茅屋几椽。一路上没甚力气讲话，也没什么话要与孙猴子讲，是以那猴头被冷落多时，干脆抢口道：“那里人家，一定是摆渡的。”
唐三藏干脆嘟囔了一句，猪八戒就此叫船来。倒也好，船儿虽小，可渡一河，只是那撑船的不是稍公，却是个老妇。与众皆忙，不理会那猴头，孙猴子倒也知趣儿，自顾自问起稍公来。却不想，那稍婆见了这微妙气氛，亦是微笑不答。
待过了河，取经团身登西岸，唐长老教沙僧解开包，取几文钱钞，妇人也不争多寡。可三藏法师见那水清，一时口渴，便着八戒：“取钵盂，舀些水来我吃。”
那呆子正饿，干脆也灌些水。却不料，哪里行有半个时辰，唐和尚就在马上呻吟腹痛，猪八戒也随后走不得路来。他两个疼痛难禁，渐渐肚子大了，用手摸时，竟似有血团肉块，不住的骨冗骨冗乱动。
幸好路旁有一村舍，孙猴子赶忙献殷勤道：“师父，好了，那厢是个卖酒的人家。我们且去化他些热汤与你吃，就问可有卖药的，讨贴药，与你治治腹痛。”一行人这才赶忙过去。
这一去，那猴头从未如此殷勤，又是恐吓，又是问询。这一番忙活，那屋内老婆子才战兢兢的说道此地，国无男子，正是西梁女国。而唐僧所饮，更是子母河水，吃水之后，便会腹痛有胎。既成胎气，不日就要生孩子，是以难忍。
此番公鸡下蛋之事，可谓闻所未闻，立让三藏法师大惊失色，令猪八戒扭腰撒胯乱哼。一番言语下来，反而让取经团内和谐了几分，只是男身，如何有产门？三藏只得道：“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”
却不想，那婆子却把解阳山破儿洞落胎泉之事尽道了出来。堕胎药哪里抵得上落胎泉的效用，再者，取经团哪里有多少钱财，更何况，孙猴子越来越惫懒，抓药甚是费事。
是以，那孙猴子闻得此言，满心欢喜道：“婆婆，你这里到那解阳山有几多路程？”这抓药要给钱，落胎泉水摆明要明抢，反正也是被如意真仙抢过去的，正适合孙猴子黑吃黑的性子。
三十里路，哪里算得上路，那婆子端出一个大瓦钵来，递与孙猴子就道：“拿这钵头儿去，是必多取些来，与我们留着用急。”这情形，连旁人都看得到他要黑吃黑用强了。孙猴子也不废话，真个接了瓦钵，出草舍，纵云而去。那婆子才望空礼拜道：“爷爷呀！这和尚会驾云！”
这一来，才算吓唬住了此间妇人，磕头礼拜，都称为罗汉菩萨，烧汤办饭，供奉起唐僧们来。也是了，此间正是元会县陈家庄陈澄所说之女儿国，乃是人居之所，又怎么可能随见腾云驾雾之人物。
解阳山，如意真仙虽不是真仙，却真把个居住之地弄得跟仙境一般。唐和尚痛自痛也，猪八戒难忍也罢，这些反正都不在孙猴子身上，日渐惫懒的他，赏山观水慢慢行来。
说实话，这一方世界，有自己独特的运行方式，所谓有阴就有阳，有黑水河，就有金皘山，有女儿国，就有男人邦。别的不论，就说这女儿国的第一个女儿，难道也是因子母河水而来的？你看孙猴子到了聚仙庵门首，不正是一男子，盘坐在绿茵之上。
如意真仙是个男性，倒也不好弄个女子做徒弟，而就此看来，女儿国之地，也并非是真个没有男子，外来进口的，倒也是有。说来也是，就陈家庄人，不也舍生忘死西来，就真个为女儿国的生意？女儿国的女儿们看了，就不连人留下？那陈家庄人又从何而来的消息？
一番你不情我不愿，讨价还价，孙猴子根本就没带买水钱，可他到底脸皮厚实，道：“人情大似圣旨，你去说我老孙的名字，他必然做个人情，或者连井都送我也。”
那道人闻此言，也真是服了他，贼能讲价，只得进去通报。可门内真仙不听说便罢，一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，恶向胆边生。急起身，下了琴床，脱了素服，换上道衣，取一把如意钩子，跳出庵门，恶言恶语袭来。
说实话，红孩儿的事情本与他无干，要不是蛟魔王路过说来，别说是如意真仙，牛魔王也没地儿知道此事去。可如意真仙的水平很低，已然沦落到与凡人为伍的境界，对于牛魔王这样的超凡人士，很是希望巴结得上。
２７２聚仙庵
只见如意真仙提着自家得来的金钩，咬牙恨道：“你们可曾会着一个圣婴大王么？是我之舍侄，我乃牛魔王的兄弟。前者家兄处有信来报我，称说唐三藏的大徒弟孙悟空惫懒，将他害了。我这里正没处寻你报仇，你倒来寻我，还要什么水哩！”
孙猴子则莫名其妙，那老牛怎么这等人也交，陪笑道：“先生差了，你令兄也曾与我做朋友，幼年间也曾拜七弟兄，但只是不知先生尊府，有失拜望。如今令侄得了好处，现随着观音菩萨，做了善财童子。我等尚且不如，怎么反怪我也？”
这是好处嘛，是好处啊，可这话不当如此说来……
这话也是孙猴子学话，一则怀疑他的身份和本事，老虎能和兔子做亲戚？二则表面上解释了红孩儿去处，实则却攀了观音的关系，毕竟论起名声，观音要高很多。不过，这HD学步，东施效颦，那猴头还达不到看菜吃饭的境界。
说来也是，孙猴子生来就不知道认弱，就是被关押了监牢，也还以此为荣，得意洋洋。这如意真仙本就没有好脸色，那猴头这一番拱火儿，不得打起来么。可那孙猴子本来也没打算好生求水，打定的注意就是没本儿买卖，又怎能下得话来。
果然，如意真仙闻言喝道：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？不得无礼！吃我这一钩！”这一番却是避重就轻，你看不看得起我是你的事，可这番儿却是我找你的麻烦。
如此语言不合，便只能打了起来。说实话，孙猴子好歹是个小学毕业的人，和如意真仙这幼儿园水平的干起仗来，实在没什么意思。但是这孙猴子惫懒，是个不练武的，凭的就是速度快，力量大，硬是让如意真仙抵了十数合。
孙猴子速度快，力量还大，如意真仙败了筋力，倒拖着如意钩，往山上走了。那猴头也不去赶他，毕竟是来黑吃黑的，不是来杀人的，再者，如意真仙只用这如意钩子，倒也熟能生巧，不好对付。
可这破坏易，建设难，捣蛋容易，维护却不好办。那孙猴子五百年前“大闹天宫”，因何看起来如此简单，这就是大势了。你看他寻出吊桶来，正自打水，又被那如意真仙赶到前边，使如意钩子钩着脚一跌，跌了个嘴哏地。
等他爬起来，使铁棒打时，这真仙却闪在旁边，也不上前拒敌，只是禁住了，不许打水。那猴头见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才突鲁鲁的放下。可他又来使钩，让那猴头一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个跟斗，连井索通跌下井去了。
如此两人，好比农人捉猪，你捉不住他，那猪就和你是平手。真好比“大闹天宫”之时，十万天兵打苍蝇，苍蝇飞转腾挪，打不着他，那就是个平手。是啊，当咱们没有拿起苍蝇拍的时候，不就是连个苍蝇也打不过么？所谓老鼠克象，不就如此么。
孙猴子打，如意真仙就退；若是那猴头要去取水，却丢了吊桶，又恐怕钩子扯来。那猴头此时方才如“十万天兵”，真个无奈，只得心中叫帮手来！他也没有别个，更不提二郎神，唯有沙僧有余力尔。
果然，那孙猴子归来，对唐僧备言前事，此番不直接找沙和尚者，乃是因沙僧从来不给面子，不参与权力斗争。唐三藏又痛又急，只得临时放权，滴泪道：“徒弟啊，似此怎了？”
孙猴子借机道：“我来叫沙兄弟与我同去，到那庵边，等老孙和那厮敌斗，教沙僧乘便取水来救你。”这话若是换个能和孙猴子交好的人来，哪里需要唐僧同意。可孙猴子一路惫懒，不是个得人心的，唐和尚不发话，沙僧还真未必跟去。
可就算如此，那唐三藏也真个不放心他道：“你两个没病的都去了，丢下我两个有病的，教谁服侍？”这话的真意绝不在此，就有沙僧粗枝大叶，又能有什么作用？其实是怕沙僧的立场不坚定，被孙猴子拐过一边去了。
沙和尚不参与政治斗争的好处，自然是得到双方尊重，一路也就挑过两次担子，一路牵马。可这坏处就是这了，双方都对他不放心，就怕他墙头草。
未料到此时，那个老婆婆在旁却道：“老罗汉只管放心，不须要你徒弟，我家自然看顾服侍你。你们早间到时，我等实有爱怜之意，却才见这位菩萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨。我家决不敢复害你。”
孙猴子闻言咄的一声道：“汝等女流之辈，敢伤那个？”这才是，人家明明是好言相劝，可孙猴子有气儿没地儿撒啊。没错，现如今，唐僧这话，孙猴子看懂几分了，哪里是不放心两个生病的，乃是不放心两个无病的啊。
老婆子闻言，也不懊恼，毕竟强者为尊。反笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
怪不得啊，当时通天河冰面，那陈澄曾言道陈家庄人不顾生死去女儿国做生意，原来不是因为大河拦路，而是此间有此事尔。也是，河边之人，河水算什么生死，女儿国才是有死无生啊。
猪八戒此时却打趣道：“若这等，我决无伤。他们都是香喷喷的，好做香袋；我是个臊猪，就割了肉去，也是臊的，故此可以无伤。”此话说来一是使唐僧放心，自己尚有余力，二来也是同意了沙僧跟去之意。
说来也是唐僧病急乱投医，只顾得眼前，唯恐沙僧被孙猴子拉了过去。可猪八戒却知道，孙猴子拉不动沙僧的，正如猪八戒不服孙猴子一般，沙和尚就算能忍，可到底没得过你什么实惠，凭什么让你孙猴子当权呢？
那猴子见猪八戒都同意了，竟然是笑道：“你不要说嘴，省些力气，好生产也。”得意忘形，得意忘形啊，他还真以为自己大权在握？
此间婆婆见他忘形，赶忙催他，孙猴子这才回神，借了吊桶使使。沙僧闻言，却立马猜到孙猴子空手而来，定是遭了阻拦，就道：“带两条索子去，恐一时井深要用。”果然，猪八戒猜得很对，沙僧的心思果然很深……
沙僧云慢，心思还不在此处，正思索着将来如何，三十里地，竟也飞了半个多小时。这也是巧了，心理学上讲，想和他人交朋友的最佳方式，乃是求助一小事，若对方帮得了你，那向后也就简单了。那猴头如此一做，却真个让沙和尚摇摆了起来，不知如何思忖。
聚仙庵，守门的急入里面通报，如意真仙心中大怒，却又心生退意。只得道：“这泼猴老大无状！一向闻他有些手段，果然今日方知，他那条棒真是难敌。”这话其实是要个台阶下台，可那孙猴子初来之时，对这看门的大徒弟也是无礼。
于是那老道人就撺掇道：“师父，他的手段虽高，你亦不亚与他，正是个对手。”这话说得，不就是在拱火么，到底也恼那孙猴子无礼……
２７３女儿国
如意真仙本就自忖打不过他，要的是台阶下，哪里闻得此言。直道：“前面两回，被他赢了。”
可他那大徒弟却是阴险，对游击战的了解也深，竟是说道：“前两回虽赢，不过是一猛之性；后面两次打水之时，被师父钩他两跌，却不是相比肩也？先既无奈而去，今又复来，必然是三藏胎成身重，埋怨得紧，不得已而来也，决有慢他师之心。管取我师决胜无疑。”
这意思其实很明显，正面作战，确实恼火，但是我的目的不是打败你，而是要让你没办法得水，这般不是来得更容易么。是以，如意真仙闻言，正是此理，于是喜孜孜满怀春意，笑盈盈一阵威风，挺如意钩子，走出门来喝骂应战。
不过，这番就能比前番更胜？
正所谓术业有专攻，这一番交战，那如意真仙真个记住了自家大徒弟的话，到底是练家子的，一退一进之间，真个把孙猴子给抵住了。不过，就算那猴头没什么杀招，好歹比耐力也比得过你，那如意真仙，又能坚持得下去么？
没有，还不到此时，沙和尚就已提着吊桶，闯进门去，把他大徒弟左臂膊打折，将吊桶向井中满满的打了一吊桶水，走出庵门，驾起云雾，朝孙猴子喊道：“大哥，我已取了水去也！饶他罢，饶他罢！”
孙猴子闻言，本就得不了手，却胡吹一气儿，惹得如意真仙大怒，就又要来钩脚，被他闪过钩头，赶上前，推了一个跟斗，挣扎不起。孙猴子却夺过那如意钩来，一折为两段，二折作四段，掷之于地道：“泼孽畜！再敢无礼么？”
那妖仙战战兢兢，忍辱无言，孙猴子则笑呵呵，驾云而起。可杀人不过头点地，对于术业有专攻的人来讲，丢了武器，就丢了七成战力。这就和那孙猴子丢了金箍棒是一样的，虽然他还不到专攻的层次，可也是靠武器吃饭的。
他俩得了泉水，喜喜欢欢，回于本处，按下云头，径来村舍。如意真仙却气不过此，要知道，就这金钩，还是靠着人牛魔王给他救回来的。是以一路西北，却往毒敌山琵琶洞而去，就要找人出一口恶气。
如意真仙也不往西方找牛魔王，反而来此方向找他人，何也？概因这家伙是个倒贴的兄弟，全然是个自来熟，自认牛魔王为兄，可牛魔王认他为弟么？也正如孙猴子所揣测，在妖的世界观里，老虎和兔子，是做不了兄弟的……
说实话，西方佛门强盛，这西牛贺洲东段已过，往西人烟渐多，佛门势力也渐长。而这毒敌山琵琶洞内的人，正是佛门要捉的蝎子精。因何躲在此处，不就是因为女儿国多女少男，和尚们可不好经此地方。少经此地，那不正好就是个好藏匿的地方么。
唐三藏、猪八戒两人销了肿胀，化了那血团肉块，进补些白米粥，洗净了手脚。取经团更将剩余的落胎泉水与了众婆婆，这才将息了一宿，次日天明，马步西进。
三十里外，没有桃花，也不知生生世世，西梁国内，竟都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女。而两街买卖见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”慌得那三藏法师勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。
这还能走得路？猪八戒口里就乱嚷道：“我是个销猪，我是个销猪！”猪八戒好色么？自个儿说自个儿被骟了，太监焉能色待之？一众无奈，只得面露凶恶妖怪之相，早行至迎阳驿前。
说实话，单看这名字，就知道女儿国是有外来男丁的，迎阳驿者，迎接阳气之馆驿，没有阳气来此，那迎的，又是什么阳呢？果然，这就有一女官侍立街下，高声叫道：“远来的使客，不可擅入城门。请投馆驿注名上簿，待下官执名奏驾，验引放行。”
街上的民众少见多怪，可这驿馆是做什么的，能少见得了么，压根儿就没那么多兴奋劲儿，只问公事。公事这一块儿，倒也真是唐三藏的专业了，闻言下马，观看那衙门上有一匾，上书“迎阳驿”三字。
唐长老宅心仁厚，就有感而发道：“悟空，那村舍人家传言是实，果有迎阳之驿。”这话儿孙猴子想了想，却不答白了。原来，此话分明就是再说：悟空，人家可不像你，言不尽实。
孙猴子要想一想才明白此话的内涵，可沙僧立马就明白，这是在敲打孙猴子。于是笑道：“二哥，你却去照胎泉边照照，看可有双影。”这话莫名其妙，看似玩笑，实则却是在替那孙猴子解围。看来聚仙庵一行，确实让沙僧动了心思。
猪八戒闻言，也立马就知道了这是在替孙猴子解围，好道那猴头没反应过来。于是回道：“莫弄我！我自吃了那盏儿落胎泉水，已此打下胎来了，还照他怎的？”话里话外，没有一丁点儿感激，却意有所指，弄谁呢？
唐三藏一听，这还要闹起来么，常言家丑不可外扬，更何况人在他国。回头冷言吩咐道：“悟能，谨言，谨言！”此言却是双关了，在唐朝，无故打胎，可谓不孝，更何况和尚打胎，不就等于杀人了么？可一女儿之国，馆驿之官，别说知不知道唐朝，就知不知道和尚还两说。
是以谨言不仅仅是让猪八戒知礼，也是让他闭嘴，真说下去，孙猴子才自觉得立下了大功，此番作为岂不心寒。猪八戒无奈，只好闭口不谈。但是孙猴子却已经从这话里话外听得了点儿不对劲儿来。
说来也是，毕竟一路行来那么多年了，那孙猴子虽然一向不闻话外音，可就是个榆木疙瘩，也该开了点儿窍了吧。更何况，金皘山中明显的推脱，和上下时节的不对路，也自让他心惊。
进得驿馆之内，正厅坐下，女官即唤看茶。可她手下的人，却没她那么有见识，拿茶的也笑起取经团来。女官有点儿丢面子，只得欠身问曰：“使客何来？”
孙猴子被一众冷落打趣而不自知，却也不是完全没感觉。于是干脆抢道：“我等乃东土大唐王驾下钦差上西天拜佛求经者。我师父便是唐王御弟，号曰唐三藏，我乃他大徒弟孙悟空，这两个是我师弟猪悟能、沙悟净，一行连马五口。随身有通关文牒，乞为照验放行。”
这事儿一向是由三藏法师出面的，此乃僭越，不论是乌鸡国还是车迟国，那孙猴子至少给唐僧打过招呼。可这一次，那猴子不顾礼节，骤然发难，让众人却是无奈，终不能当着别国，有失自家的国体吧。
那女官这才执笔写罢，立马下来叩头道：“老爷恕罪，下官乃迎阳驿驿丞，实不知上邦老爷，知当远接。”拜毕起身，即令管事的安排饮馔，道：“爷爷们宽坐一时，待下官进城启奏我王，倒换关文，打发领给，送老爷们西进。”
果然不愧为迎阳驿的女官，真个有见识，不仅知道大唐，还尽懂得业务流程，关键也不官僚，一点儿功夫不耽误。可巧，他家女王在五凤楼内闻奏，满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”
众女官很给面子，拥拜丹墀道：“主公，怎见得是今日之喜兆？”
２７４女国求亲
女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”
当朝之上，也没怎么讨论，众女官居然就拜舞称扬，无不欢悦起来。
说来也是女儿国中无奈，既然没有青壮男丁，那就只能是青壮妇女当权，可有一说一，年轻人，哪儿有不好美色的。是以，说是国王招夫，到时候还不是享尽齐人之福。
其实，那过河不上四五里的村舍老婆婆不也曾说过：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
说实话，早有不听老人言，吃亏在眼前一说。取经团是听习惯了大话和吹牛走过来的，一路上也是老婆婆此言丢了六七分。可认真想来，那老人家四五口，都是风月事尽休的人，就没个女儿传承？非也，此也是女国之所以叫女国，而不叫妇国的原因。
西凉女国，现又习惯称之为女儿国，为何？概因“女”字，实指女儿，也就是未嫁的处女。若是已嫁的女子，则称为妇也。西凉女国，其实已经把整个国家的阶层给表达了出来，那就是年轻的，未生养的女子，才是国中中坚力量。
也就是说，女儿国的架构，乃是最弱的人处在最外围，最强的人站中间。而取经团子母河遇上的老妇，言语都不大能说，属于最老的阶层。村舍遇到的四五个，属于外围人士，还能说话，但是风月之事就不行了。城内就不一样了，老幼皆喜，涂脂抹粉，都是还能做风月事的。
其实以那村舍老婆婆的话来看，当知她也曾年轻过，也曾做过风月之事，甚至割肉做香袋，怕也是有过的。是以从生到死之事，都尽清楚，也难怪胆子颇大，曾说：“却才见这位菩萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨，我家绝不敢复害你。”意思很清楚，孙猴子腾云之前，乃是生过害人意的。
也正因为不敢复害，是以那老婆婆所说，其实都是真实，可取经团中就有满口大话之人，也难怪不曾尽信之。也是取经团有些手段，亦未曾在路上还有停留，若真个其他男子走来，怕是早就被剖片儿收藏了。
是以驿丞奏来，与众皆喜，要知道平时，可没个男人有本事到此。也因此，那国王居然说得出混沌开辟以来，国中不曾见过男子之言。是啊，外面都是天香国色，他需要走到国城里来么，怕是想来都难。
她一国之事，就如此草草拟定，亦不管他唐御弟三徒凶恶，不成相貌。却动心思，让取经团的徒弟们换了关文西去，只留唐僧。这也是因为城中心的人年轻了，好美色，就再丑恶，不能算做人种么？
恰恰相反，年轻人好高骛远才是常事，是以她国中之人，虽是受教育程度高，其实心浮气躁。如此也就不奇怪她们知其然，而不知其所以然了，懂不得这风月之事，乃是有条件有限制的。也是，毕竟并未曾经历过，如何得知，不就只能靠口口相传么。
可口口相传的东西，说得尽风月之事的美好，说得尽风月之事的限制么？是以才会“假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
当然，口口相传的东西，不仅仅有糟粕，也是有精华的。你看这一时众官就拜奏道：“主公之言极当，臣等钦此钦遵。但只是匹配之事，无媒不可。自古道，姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”还说什么自古无男子，这不连婚嫁之礼也懂得不少嘛，真个不曾有过男子，婚姻之事何来？
一国皆喜，像极了现代社会当中的脑残粉，那女王也依奏，就着当驾太师作媒，迎阳驿丞主婚，先去驿中与那唐御弟求亲去了。驿丞虽说过唐僧相貌不错，可这毕竟也没见过面，如此唐突，唐僧到此不也得算是佳人么。
这边，唐三藏师徒们正在驿厅上享用斋饭呢，只见外面人有人报来：“当驾太师与我们本官老姆来了。”驿丞也就罢了，太师来却是何意？三藏法师心下就此打起鼓来。其实这并不难猜测，更何况取经团人众皆是聪明人。
当然，也有见不得别个比他聪明的，却不是唐和尚。只见他一再斟酌推敲，琢磨着这事儿到底是该怎么办。说起来那孙猴子遇见妖怪还有手段，但若是遇上人间的事儿，那就办得不是一般的一塌糊涂。
可唐三藏的纠结总还是需要个台阶下的，猪八戒闻听他烦恼，开解道：“怕是女王请我们也。”说来这种可能性其实蛮大的，不能说是错了。而三藏法师因何独不讨厌猪八戒，不正是因他善解人意么。
唐僧闻言，自然也回了神，到底还得等她太师来了再说。可窗户纸虽好用，到底容易捅破，唐僧和猪八戒只是回避了此事的其他可能性，但孙猴子却没有个遮遮掩掩，虚头巴脑的心思，直接说道：“不是相请，就是说亲。”
孙猴子这一开口，其实三藏法师就不好办了，不说它则已，这要真个是说亲的，一国女儿，你好冲撞过去？更何况自家还要求人办事，望她在通关文牒上印上一章。这就是他为何都往好了想，不就是往坏了想，也解决不了问题么。
可既然孙猴子提了出来，说不定，那猴头就有点儿主意呢？更何况，在金皘山被救出之时，唐和尚可是明言，下次定然听他吩咐。于是问道：“悟空，假如不放，强逼成亲，却怎么是好？”
可三藏法师万万没有想到，那孙猴子竟直接说：“师父只管允他，老孙自有处治。”
老师傅是个自小的和尚，又是谦谦君子，允他婚姻，不是坏了清规戒律么？他心中倒也不惊讶，毕竟孙猴子杀人也只当平常，又怎么懂得站在唐僧的立场想问题。
唐僧想想金皘山之言，顿时哑口，眼看那两个女官至此，对着他下拜。一问之下，那太师果然道：“御弟爷爷，万千之喜了！此处乃西梁女国，国中自来没个男子。今幸御弟爷爷降临，臣奉我王旨意，特来求亲。”
三藏法师能依孙猴子的么？这不是害人么，若是允了，还做不做和尚了，还取不取西经了。无奈还得看自己周旋：“善哉，善哉！我贫僧只身来到贵地，又无儿女相随，止有顽徒三个，不知大人求的是那个亲事？”
此言乃是明知故问，唐和尚根本就不想答应，可问题是，关文还需要倒换，三个徒弟，却只会打打杀杀。那驿丞见此来劝，三藏法师闻言低头不语；太师也在一旁好言催问，他却越加痴哑，只当不见。
说实话，此时的情况，真好有一比，若是说金皘山事像五庄观事的话，那这女儿国之事，就好比取经团行过流沙河，在方寸旧地遇上四圣试禅之事。
２７５应亲
要说唐和尚哪里都好，人也帅气，地位又高，知性明理，君子有道。可是，自小孤独长大，受尽人间疾苦，人懦弱了些，更何况被卷帘将吃了九世，骨子里就有受迫害妄想症。是以，不管是当初“莫家贾氏”之问，还是今日太师相逼，三藏法师都是无奈难言。
这场景其实不比五庄观旧事，也及不上金皘山场面，说到底此番都是些棋子，哪里像前两地，能见了下棋人的一鳞半爪。可问题是，遇大事而不慌乱，往往需要的是非常人，唐僧凡夫一个，就见到前者也还懂得认命，可遇到后者，却是自己做了主角，他可有主角的命？
没有，陈玄奘毕竟不是陈光蕊，做习惯了和尚，哪里懂得与女子这般“亲密”交谈，向来都是远远以“菩萨”称之敬之。此人间事，孙猴子既不懂，也不会理解，沙僧巍然不动……此番却又回到了“莫家庄”前，让取经团无话可言。
猪八戒晓得自家师傅的心思，乃是又想安安全全正正经经的过他女国，又不想曲意逢迎。想当初在“莫家庄”，其实就是他主动踩雷，今日此时和当日那时，岂非一模一样！于是只好站了出来，在旁掬着碓挺嘴叫道：“太师，你去上复国王：我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容，快些儿倒换关文，打发他往西去，留我在此招赘，如何？”
金皘山之事和五庄观之事一样么？五庄观旧事孙猴子在海外三山找了三次帮手，最后南海有救；金皘山时那猴头则是天庭求助三次，最后天外天来人。此番猪八戒表态，正和当初“莫家庄”一样，当时唐僧不懂此理，可现在，却是不问此言，默认了猪八戒的话语。
这番表态，其实就很明显了，唐僧不同意，至于猪八戒说的，不过是玩笑耳。可这撕破了脸皮，“莫家庄”大不了不给你饭吃，可一旦女儿国不给你关文你待如何？那太师闻说，胆战心惊，也不敢回话，一时冷场。
驿丞无奈，只得打个圆场道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”
这意思很明显了，要么就把唐和尚给我留下来。可猪八戒却笑道：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”这意思也很明显，你哪里留得下取经团来，乃是嘲笑其自不量力。可这话在女国看来，却好似一丑妇在一堆壮汉面前嘲讽，没个人理会。
唐僧是绝不愿打起来的，别的不说，女国凡人，遇上神仙之力，免不得死伤惨重。猪八戒一时没收住言语，孙猴子也明白此事难做后续，于是道：“呆子，勿得胡谈，任师父尊意，可行则行，可止则止，莫要耽搁了媒妁工夫。”
这是什么话？难道是要唐僧答应？是，那猴头就是要唐僧答应这门儿亲事，同时还要让老和尚兑现了金皘山上之言，这次定然听“我”吩咐。
唐三藏很是无奈，女国逼过来，怎么连孙猴子也倒逼了过来，只得再次问道：“悟空，凭你怎么说好！”那猴头说得不够清楚么？既然猪八戒拒绝的话是乱谈，又不让耽搁了媒妁的工夫，不就是让唐和尚答应下来么？
果然，孙猴子不改前言道：“依老孙说，你在这里也好。自古道，千里姻缘似线牵哩，那里再有这般相应处？”
唐三藏怒道：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”说实话，此言甚重，不亚于在说其叛国。但是那孙跑跑先背七大圣之盟，后又弃了花果山乡音，哪里会将此放在心头。
只见太师才解释：“御弟在上，微臣不敢隐言。我王旨意，原只教求御弟为亲，教你三位徒弟赴了会亲筵宴，发付领给，倒换关文，往西天取经去哩。”
那猴头就公然应道：“太师说得有理，我等不必作难，情愿留下师父，与你主为夫，快换关文，打发我们西去，待取经回来，好到此拜爷娘，讨盘缠，回大唐也。”
此话让个唐和尚又羞又怒，愣在当场。要知道孙猴子是受过考验的，西行之意甚为坚定，把自家师傅丢在此处，好越俎代庖么？那太师与驿丞赶忙对着孙猴子作礼道：“多谢老师玉成之恩！”
猪八戒知道孙猴子心眼儿多，多半是要让老师傅毁约，至于越俎代庖，那也要看猪八戒、沙和尚听任不听任。于是却直叫道：“太师，切莫要口里摆菜碟儿，既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们吃钟肯酒，如何？”说实话，若是猪八戒、沙和尚吃饱了，孙猴子拿得住话么？
太师欣喜，连忙答应道：“有，有，有，就教摆设筵宴来也。”这才与那驿丞欢天喜地回奏他家女主不题。
但唐长老等她出门，却一把扯住孙猴子，骂道：“你这猴头，弄杀我也！怎么说出这般话来，教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此。”
孙猴子这才道：“师父放心，老孙岂不知你性情。但只是到此地，遇此人，不得不将计就计！”
三藏法师有疑问，但是猪八戒没有，沙和尚也没有，并且人家宴席就来，这一番唐僧手下就有了战斗力。于是那猴头不得不解释道：“你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，不放我们走路。倘或意恶心毒，喝令多人割了你肉，做什么香袋啊，我等岂有善报？”
这事儿自然是废话，取经团一路进城，就没个真想如此做的女国之人么？还不是做徒弟的相护，见了他面貌凶狠，人少也不敢动也。
但：“一定要使出降魔荡怪的神通。你知我们的手脚又重，器械又凶，但动动手儿，这一国的人尽打杀了。他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身；你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损。若打杀无限的平人，你心何忍！诚为不善了也。”
三藏法师听说这猴子总算讲了回道理，有喜有忧道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”
不似那孙猴子，唐和尚谦谦君子，不是什么背盟之人。可孙猴子的意思，却是今日允了亲事，到时面南而坐，把通关文牒用了印，写了手字花押，然后摆筵，再排驾送行，等出了城使个定身法儿定住一时，也就走了。
这也就是骗一骗三藏法师罢了，毕竟君子可以欺之以方。既然可以用定身法，还不如干脆直接定了，自拿宝印盖了关文，却不走了？猪八戒和沙僧都不理会得他俩，唐僧闻言，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”
唉，这哪里是高见啊，那猴头就是要行“奉天子”之事，尽金皘山之功，尝“我吩咐”之味道。不过，老和尚就没察觉什么么？刚好相反，此乃是赶鸭子上架尔，大抵是箭在弦上，不得不发。
试想，若真是直接定身定住，坏的是取经团名声，丢的是佛门脸面；可允了亲事，还俗而反悔，坏的却是唐三藏个人之名，毁的是玄奘法师一人之情。所谓两害相权取其轻，唐和尚唯一放不下的，只有国体有失了。可事情却已经到此地步，到底应了亲事，只得一步步走下去。
２７６喜宴
这番把心中的恨深埋在心里，要知道唐三藏虽是和尚，却也有情，到底是个凡人，又超脱得多少。今日被孙猴子耍弄，正见其居心不良；应允亲事，怕只怕做假成真，亦不得不假装。
不一时，女王闻报，即传旨安排筵宴，立排驾迎接夫君；那样子，迫不及待，捧手安坐待偶像，眼中闪烁小星星。眼看来到馆驿前，扶手待指正是卿，更不顾礼仪，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”
唐三藏是个三十好几的老处男，闻言顿觉耳红面赤，羞答答不敢抬头。那女王美艳得不可方物，简直不是人间绝色，而是天上绝色，更是主动走近前来，一把扯住三藏法师，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”
唐长老最怕的就是女人，毕竟自来就连娘亲都没见过多久，谨遵清规戒律，哪里碰到过人家柔荑。这不，表现得非常糟糕，战兢兢立站不住，似醉如痴。旁人还道他被女王的艳色所惊，实则是心中对那猴头的恨意又加重了几分。
不想还好，这一想，却不料那孙猴子在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”那唐长老连回言都不敢，只得把孙猴子拉了过来，抹了两抹，止不住落下泪来。把个人难为到此，也是一绝了，正好似不曾上过台的人，瞬间被万众瞩目，芒刺在背。
人所谓己所不欲勿施于人，其实己所欲者，亦勿施于人，谁又知道人家心里对此所欲者，是个什么态度呢？那猴头不知自家师傅把自己恨得牙痒，丢尽脸面，还道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”
三藏法师心道，五行山下还好耍，你怎么就不继续耍呢？没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与她西梁女主同携素手，共坐龙车去也。
文武相拥，复入城中，西凉女国一片山呼海啸，采烈兴高。这事儿不单是人间喜甚，玉帝看着也掩口而笑，毕竟着有助于女国集权。当然，虽都是乐见此成，可这事儿论起来却绝不可成，而唯一不乐见的人，却是身为主角的陈玄奘。
还尚算半个的，却是那猪八戒，他依旧很是理解唐僧，此事对自己许是个好事，可对于自家师傅，可不是丢人现眼么。猪悟能此时也干脆，只尽往前乱跑，先到五凤楼前，嚷道：“好自在！好现成呀！这个弄不成，这个弄不成！吃了喜酒进亲才是！”
此事也有两说，一则是猪八戒先去丢一丢丑，给唐僧打个前例，也好宽心；二则是刚好可以抵消与众的目光，好让老和尚自在些。果然，那些女官看唐僧的目光就少上许多，却一个个回至驾边道：“主公，那一个长嘴大耳的，在五凤楼前嚷道要喜酒吃哩。”
这意思不仅仅是无礼，还影响了自己的视线，耽误了自己欣赏“男人”。可女主到底是个有修养的，吃饭开口就问：“御弟哥哥，长嘴大耳的是你哪个高徒？”
三藏法师闻言，顿时觉得欣慰几分，立马投桃报李：“是我第二个徒弟，他生得食肠宽大，一生要图口肥。须是先安排些酒食与他吃了，方可行事。”这才一问，结果国中女官更晓事，已然安排好的有荤素两样菜品。
一国追星人，情却令智昏，女官够专业了，那女王却还不知和尚吃荤吃素。其实此话也是有意相询，你都还俗了，还在乎荤素么？是啊，若是吃素，此番定是假情虚意，若是真心，何必还守着清规旧俗。
眼看这女主也不简单，三藏法师无可奈何，一半一半道：“贫僧吃素，但是未曾戒酒，须得几杯素酒，与我二徒弟吃些。”唐僧饮酒？不，唐僧其实不喝酒，自小的和尚，那纪律性可是自小就成了习惯的。
但是，当初三藏法师初出长安，唐王李世民乃是劝君更尽了一杯酒的，而这一杯，正是葡萄酒。所谓素酒，也就是不经蒸馏，不用酒曲而自然形成的酒，这样的酒，大多是果酒，葡萄酒自然也在此例。
正所谓有一就有二，若唐僧是个坚定不移的人，女王倒也没想头，不如拿去割肉做香袋儿。但唐僧偏偏说自己是饮酒的，女国能没有葡萄酒么？无奈之下，还不得喝！这一番既然是个灰色地带也绕了些清规的和尚，自然也就信了唐僧虚情假意。
孙猴子见此也算是舒一口气，才教沙僧挑着行李，牵着白马，随大驾后边同行。
没有御花园，也不过夜观宝，取经团一行，直至东阁，孙猴子此时倒生了几分儿人性，想起来替自家师傅解围解围。只见他近前对女王道：“我师徒都是吃素。先请师父坐了左手素席，转下三席，分左右，我兄弟们好坐。”
那女王乃是未见已然钟情，追星追到了自己魂不安宁。唯有太师还有保持点儿矜持，喜道：“正是，正是。师徒即父子也，不可并肩。”这才让众女官连忙调了席面。
那女王很不情愿，却也一一传杯，安了他弟兄三位。此时的孙猴子却又与唐僧丢个眼色，刚解了他师傅的围，就要教他师父回礼，这让唐僧怎么想，横竖捉弄着玩儿么。没奈何，三藏法师只得擎杯，敬葡萄酒一杯。
说来他也只饮过葡萄酒，但此时这酒，哪里吃得安稳，通不自在。孙猴子见此，只道自家师傅原来不是不饮酒，乃是之喜欢葡萄酒啊！可猪八戒却知道，这喝酒的三藏法师，论起感觉来，和饮鸩之血又有何区别。
他本是不管好歹，放开肚子，只情吃的，却在喝了五七杯酒后嚷道：“看添换来！拿大觥来！再吃几觥，各人干事去。”要知道猪八戒时个忍不得的人，好容易来了次管饱不饿的官家饭，怎么反而没等尽兴？
沙僧就问道：“好筵席不吃，还要干甚事？”沙和尚一路走来，也很不容易吃过此等饱饭，你说这吃不到一半，闹个什么劲儿。他哪里管得唐僧吃得好受不好受。
呆子却笑道：“古人云，造弓的造弓，造箭的造箭。我们如今招的招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯误事，快早儿打发关文，正是将军不下马，各自奔前程。”
这话说得孙猴子、沙和尚羞愧无比，只把自家师傅当个工具人，却从来都没考虑过别人的感受，此番行事，乃是有目的的，可现在还记得此事的，竟然却是二师兄！！！
这般讽刺，取经团内听得懂，女国之人却不懂，还以为真个“徒弟们”海量。女王闻说，即命取大杯来，都各饮一巡，眼看还要继续。三藏法师只得欠身而起，对女王合掌道：“陛下，多蒙盛设，酒已够了。请登宝殿，倒换关文，赶天早，送他三人出城罢。”
这真是让那女主不好意思，闹个大红脸，理解错了人家的意思，明明是急着走，你偏还留人家吃酒。只得依言，携着长老，散了筵宴，上金銮宝殿，即让唐长老即位。唐三藏道：“不可，不可！适太师言过，明日天开黄道，贫僧才敢即位称孤。今日即印关文，打发他去也。”
她就不知，所谓心急吃不了热豆腐？
２７７神女有意留襄王，襄王无心盼出城
所谓讲道理的人多，做到的又能有几人，其实不是女王她不知晓，而是那猪八戒和唐三藏的配合刚刚好。酒为何是大戒，不正因为酒后乱性么。这女王也是饮酒高兴处，多了几分醉意，尽可能的满足她“情郎”，管得什么合适不合适，合理不合理啊。
只见她仍坐了龙床，即取金交椅一张，放在龙床左手，请唐僧坐了，叫徒弟们拿上通关文牒来。此时的三藏法师，不过是一宠，还是白身，哪里有此等规矩。可女王忘乎所以，细看关文，笑道：“御弟哥哥又姓陈？”
此事完全可以等他徒弟走了，回家慢慢调情，可酒后话多，唐僧答了，她还道：“关文上如何没有高徒之名？”这不见时着急见面，敲定后她反而缓起口气儿来。
三藏法师见她有些醉意，本也是骗婚，只谎答：“大的个徒弟，祖贯东胜神洲傲来国人氏，第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏，第三个乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天条，南观世音菩萨解脱他苦，秉善皈依，将功折罪，情愿保护我上西天取经。皆是途中收得，故此未注法名在牒。”
女王情到深处，哪只是谎，与三人注了姓名，手字花押，盖下大印，传将下去，这才赏赐金银布匹。不料，这女王虽有醉意，可这就哪里抵得住他徒弟的胃口，都是清醒，就看他师傅脸色不善，只得拒了。
女王见他不受，还教：“取御米三升，在路权为一饭。”
猪八戒听说个饭字，便就接了，捎在包袱之间。这一次，唐三藏都知道那呆子放弃了吃饱的机会，全然没给什么脸色。孙猴子见此，却酸道：“兄弟，行李见今沉重，且倒有气力挑米？”
猪八戒心里好笑道：“你哪里知道，米好的是个日消货，只消一顿饭，就了帐也。”此言其实不虚，毕竟取经团的后勤乃是大问题，长期不稳固，猪八戒的一顿饭，饭量确实大于三升米，遂此合掌谢恩。
唐三藏也乘热打铁，就说：“敢烦陛下相同贫僧送他三人出城，待我嘱付他们几句，教他好生西去，我却回来，与陛下永受荣华，无挂无牵，方可会鸾交凤友也。”
那女王不知是计，陷入了恋爱之中，智商简直是负数，想他酒桌也只敬了一杯酒，吃不下饭，还不够明显么。却直传旨摆驾，同登凤辇，出西城而去。更皆满城人都成了铁粉丝，推推攘攘，一则看女王銮驾，二来看御弟男身，山呼海啸，到得西关之外。
满城的不理智，也不仅是她，她却不知，那蝎子精得了如意真仙消息，也在国中守着，专等这取经人。蝎子精也眼看着国宴起落，眼看着唐僧未尽吃喝，眼看着国人群起追逐，一起来到这国城西门之外……
其实，一国如此，也是她国策太差，就拼着几分儿优惠，招赘些外人，传出些好名声，却不就慢慢解决了平衡。可现如今，不管是东岸车迟国，还是西边祭赛国，哪怕是本轻利重的生意人，往往也得冒生命危险，保不住人生安全。
商路且不通，又怎么能保得住人路畅通；人路不畅通，就有世之阴阳，女国配男国之天作，又怎能和合？要想富，先修路，要结婚，稳名声。不管是男多还是女多，都不是好事，但要引进人口，就绝不能做杀鸡取卵之事。
是以女儿国进贡给祭赛国人口，他却过得好好的；而东西方所来的人口，却往往在女国过不下去。更何况，此间更有怪事，就不管谁来到此，生育的都是女子，无有男丁。此事不解，倒也让蝎子精躲在了这个安好，但却是少了些情趣。
不料，正当取经团毁言背盟，猪八戒发起疯把嘴乱扭，耳朵乱摇，驾前乱嚷；沙僧抢出三藏法师，伏侍上马之时，路旁却闪出蝎子精来，喝道：“唐御弟，那里走！我和你耍风月儿去来！”被沙僧掣宝杖劈头打空，弄阵旋风把唐僧摄了去。
三人一马往西北直追，腾空而去，这才让一国逐名之心冷了下来，只见那西梁国君臣女辈，跪在尘埃，都道：“是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。请主公上辇回朝也。”
神和人可以结合么？估计大家心中都有答案，可这答案却并非就那么真。这么说吧，现代人和远古人可能结合？现代人不就是远古人的神么，因何又不能了呢？那女王心中甚是明白，自觉惭愧，于是与众官都一齐回了国城。
仙人有别就不说了，取经团兄弟三人腾空踏雾，一直赶来，到底还是找着了毒敌山琵琶洞。作为最有人情味儿的猪八戒，心急火燎，立马上前就要使钉钯筑门。也是，此乃是妖怪拿去了，比不得女国中人。
却不想，孙猴子却急止住道：“兄弟莫忙，我们随旋风赶便赶到这里，寻了这会，方遇此门，又不知深浅如何。倘不是这个门儿，却不惹他见怪？你两个且牵了马，还转石屏前立等片时，待老孙进去打听打听，察个有无虚实，却好行事。”
沙僧听说，心说哪次见你主动探过回路啊，到底才明白这情报先行，方为正道。于是大喜道：“好，好，好！正是粗中有细，果然急处从宽。”
猪八戒一想，左右是个女怪，估摸着捉了也不是吃的，再者女国中人穷凶极恶，还不定谁更要命呢。况且三人云有快慢，是孙猴子先到的，话语权上，沙僧不争，猪八戒也还真争不过那猴头。是以，也就干脆不急了。
说来好笑，还记得四圣试禅心，本事有意为之，在那方寸旧地，试的是孙猴子，可是却根本没试着他，反而就此下坡捉弄了取经团其他人一回。而此女儿国，可以说是无意而为之，反而像是试了一试唐和尚的禅心，并且，还真给试了出来。
按孙猴子无论是在宝象国一力逆转，还是在平顶山全力营救，都能证明他取经之心的坚定。可问题是，返璞归真，看山还是山，还得有经历过看山不是山，经历过人间真情。孙猴子经历过这些？
非也，那猴子本质就是如此，非是如人由小至老，而是一味的小子性格。这也就是为什么那猴头的性格如此乖张，如来还为之喜。他再乖张，性格再差，却没有掩饰，可谓真性情。
唐僧不一样，陈玄奘乃是经历过人间真情，受尽苦难折磨的人，不可能与孙猴子一般没心没肺。就不说这女儿国王美丽得动人心魄，光是主动付出真心，倒追三藏法师，他就坐不住。是以，离别在即，唐僧乃是俗礼抱拳，拱手请辞。换句话说，老和尚动心了的，
若想试人，不过威逼利诱，看来利诱这一关，唐长老是或不去的，那这威逼呢？
孙猴子变个蜜蜂，过门一探，正巧洞中服侍的上了面食，那女怪正叫小的搀出唐僧来。却见老师父面黄唇白，眼红泪滴，孙猴子一眼观之，暗中嗟叹道：“师父中毒了！”此却不是下药威逼么，作为一个主动西行取经的凡人，怕死而不畏死，可这中毒，它就不是怕不怕能解决得了的。
２７８两男斗一女而不敌
下药自然是威逼，乃是让人服软的一种方式。只见内有一女怪走下亭来，就是好言相劝：“且休烦恼。我知你在女国中赴宴之时，不曾进得饮食。这里荤素面饭两盘，凭你受用些儿压惊。”你看她吃饭谈事，酒桌文化也知一二。
三藏法师是被摄来的，可以说在穷困之地，脱不得身，危难时刻，唯有自救。他沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼；此怪乃是妖神，恐为加害，奈何？我三个徒弟，不知我困陷在于这里，倘或加害，却不枉丢性命？”
国人自以命重，更何况他还有大事要办，却是不能枉顾性命，只得周旋问荤吃素。不料那蝎子精不仅仅懂得酒桌文化，还懂得打情骂俏，就将一个素馍馍劈破两半，递与唐三藏。老和尚一则中毒，二则惜命，回手就将荤馍馍整个儿递与它。
蝎子精却打趣儿笑道：“御弟，你怎么不劈破与我？”
三藏法师紧咬牙关，合掌道：“我出家人，不敢破荤。”
那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”这话倒也奇了，若蝎子精早在子母河，因何不在孙猴子取落胎泉水时动手，好倒比万众瞩目之下，被人追着安全许多吧。
这却也不怪她，那时节她也不在，这事儿还是如意真仙告知的，是以这等时机，她却是没法子把握的。但这子母河水，怎么就破了荤了呢？没有。
还记得那孙猴子有好长一段时间，乃是听不懂话外音的，此言其实也是话外音。你看三藏法师的回答，乃是：“水高船去急，沙陷马行迟。”这话的意思很直白，水高湍急的时候，船只顺流就走得快，而马蹄子被陷进沙里，自然要下大力气，是以走得慢。
这都是环境对人的影响，换句话说，唐僧此言，乃是事已至此，箭在弦上，不得不发尔。
反过来，蝎子精此言，乃是较真儿，讽刺老和尚子母河时还是要吃水，现在也得要吃饭。唐僧说是不得不吃，蝎子精问的就是你这吃喝，不也是纵欲么，你要不想吃的话，渴着饿着别动啊。
如此一看，此乃是那蝎子精撒娇卖萌之举，对唐和尚囫囵递过的馍馍不满。想她蝎子精何曾不是个高傲自负的人，不然也不会自大雷音寺脱逃，被撵得四处跑了。也因此，这番对话，乃是那女怪主动与唐和尚套近乎，唐僧却在抠字眼儿而被蝎子精怼的。
你看他说什么出家人不敢破荤，这是以劈破荤馍馍之破荤，以物喻事，表明自己“出家人”的立场，如此也为后面拒绝破色戒做些准备。而蝎子精就以他渴时吃水，饿时吃馍馍证明欲大于戒。而三藏法师的回答其实很明白了，那就是万不得已，不可抗力，真到那时候，不是自己不努力。
也就是说，三藏法师不但在利诱下失守了，在威逼之下，也失守了……
孙猴子在格子眼听了老师傅这番言语，也就懂了，这事儿我坚持得住，当然坚持，但是落入虎坑，老虎要吃人，自己只能是有多少力气用多少力气。换句话说，老和尚自觉尽力而为了，威逼这东西，他也自认抗不过去。
威逼利诱都抗不过去的人，怎么就选了他去取经？正如怕死而不得不死，怕死还西行取经，抗不过而硬扛，此乃明知不可为而为，是佛家儒化的表现。而佛门要的，也正是此，不是不食人间烟火，而是烟火食了，还能成佛。
孙猴子不食人间烟火，成仙成佛可以说是自然而然的事，需要的仅仅是时间。可唐和尚一介凡人，时间对他有用么？而佛门却开了这样一个后门，那就是凡人也可成佛。
那猴头见此，自然是怕了他师父乱了真性，就忍不住，现了本相，掣铁棒喝道：“孽畜无礼！”
却被那女怪见了，口喷一道烟光，把花亭子罩住，教：“小的们，收了御弟！”他却拿一柄三股钢叉，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”比起女国王来，这蝎子精才真是个女王样。
那猴头使铁棒架住，且战且退，二人打出洞外。猪八戒着沙僧看守行李马匹，就去帮忙。却不料，论武艺，蝎子精也不知有几只手，没头没脸的打来。孙猴子与猪八戒，两边攻住，还不能胜她。
女怪架住兵器，还道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”这乃是涨自家威风，至于认得那猴头，已然是如意真仙告知。
要论招架之力，除却牛魔王外，就要数这蝎子精了，竟是与他两人斗罢多时，不分胜负。可问题是，女子力弱，拖不得持久战，于是将身一纵，使出个倒马毒桩，扎了孙猴子一下。
那猴头没有杀招，多靠持久战，运动战；猪八戒虽有杀招，可无奈人家手多，破不得蝎子精守势。是以孙猴子一退，猪八戒见事不谐，也只能拖着钉钯彻身而退。
三人汇合一处，那猴子只是疼痛得紧，又问不出个犯病来，猪八戒只得道：“哥哥，我不曾见你受伤，却头疼，何也？”说实话，蝎子精为何偷袭的是孙猴子，只因为认识？非也，偷袭也要选对对象，自然是要偷袭其弱点，很可惜，那猴头进退虽疾，武艺却不过关，女怪自然偷个弱的。
那猴头无奈，虽哼哼唧唧，却也还能说话：“了不得，了不得！我与他正然打处，他见我破了他的叉势，他就把身子一纵，不知是件什么兵器，着我头上扎了一下，就这般头疼难禁，故此败了阵来。”
猪八戒哑然失笑，自家两人四手，人家一人就是六只手，打得动？可这话还不能丧了士气，只得玩笑道：“只这等静处常夸口，说你的头是修炼过的。却怎么就不禁这一下儿？”
孙猴子一听，这好像是在“夸”他，竟不谦虚：“正是，我这头自从修炼成真，盗食了蟠桃仙酒，老子金丹，大闹天宫时，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十九日，俱未伤损。今日不知这妇人用的是什么兵器，把老孙头弄伤也！”
沙僧老大头痛了，就这等败军之将，安敢言勇？只得假装关心，阻一阻两人说话：“你放了手，等我看看。莫破了！”这话就假打了，就破了，好歹流出点儿血啊。
那猴头直言不破，猪八戒却知道了沙僧的用意，还笑他道：“我去西梁国讨个膏药你贴贴。”
孙猴子虽懂了些话外音，可好歹须在自家注意之时，此时没个注意，也没如此想，只得道：“又不肿不破，怎么贴得膏药？”
他那里知道猪八戒乃是笑他，嘲讽道：“哥啊，我的胎前产后病倒不曾有，你倒弄了个脑门痈了。”
沙僧恨苦，赶忙使出超级无敌话题转移大法，劝道：“二哥且休取笑。如今天色晚矣，大哥伤了头，师父又不知死活，怎的是好！”苦了他也……
２７９败阵
猪八戒这才不再开口，而孙猴子则哼道：“师父没事。”把那洞中言语给讲了一番，却还不解那子母河边饮水高，今日又好吃邓沙馅之机。反而说他师父不解其意，却是自己想要了解一下这水高船去急，沙陷马行迟之言语。
这一说，猪八戒和沙和尚立马就明白了，孙猴子过了那么多年，终于开了点儿窍，懂得了些许话外音，但到底是初学，还有不懂的地方。但是这东西能和那猴头讲么？沙僧听说，再次使出超级无敌话题转移大法，咬指道：“这泼贱也不知从哪里就随将我们来，把上项事都知道了！”
猪八戒瞬间就解得其中真意，知道归知道，可要说下手最方便的地方，不就是孙猴子和沙僧取水之时么？既然他没来，定然是被那聚仙庵看管落胎泉水的如意真仙告知的。是以此言就是要那猴子不解“吃喝”之机，谁让他这后勤真个没管好吃喝呢？
猪八戒更进一步，还说道：“这等说，便我们安歇不成？莫管什么黄昏半夜，且去他门上索战，嚷嚷闹闹，搅他个不睡，莫教他捉弄了我师父。”这是何意，其实是要报复那孙猴子，老是让人不在状态，却还要硬着头皮让人上。
如今这猴子也不在状态，你倒是也上啊。可他倒干脆：“头疼，去不得！”反正也没个人逼着。
沙僧见此，只得再劝道：“不须索战。一则师兄头痛，二来我师父是个真僧，决不以色空乱性。且就在山坡下，闭风处，坐这一夜，养养精神，待天明再作理会。”
一则沙僧不参与争权，反而是他俩都想争取的人，二则人家几番劝阻，和事一二，三弟兄还真个拴牢白马，守护行囊，就在坡下安歇了。你这让唐僧怎么办？
这边蝎子精果然把前后门都关紧，将卧房收拾齐整，掌烛焚香，把个长老从后边搀出，就要做会夫妻耍子。唐长老咬定牙关，夜半也不从，果然尽力而为，没个把什么“保证”“绝对”放在嘴上。
是以，人最强的能力不是犯错，而是纠错。那唐和尚怕死却不畏死，威逼利诱逃不过，却也能从中走出来，虽是凡人，却非凡人也。
一夜无话，鸡唱三声，孙猴子头疼到今，还也不有些作痒。猪八戒一直是主战派，也一直是最富有同情心，最关心唐僧的人，却就激将道：“痒便再教他扎一下，何如？”
却不料那猴头啐了一口，骂道：“放，放，放！”
猪八戒不以为意，毕竟是激将，于是又笑道：“放，放，放！我师父这一夜倒浪，浪，浪！”
沙僧闻言，就明白了猪八戒所虑，再次劝道：“且莫斗口，天亮了，快赶早儿捉妖怪去。”
那猴头见两个师弟都如此说，也只得和猪八戒再去一遭。他吃了亏，倒也记得了需打探些情报，对猪八戒道：“你且立住，只怕这怪物夜里伤了师父，先等我进去打听打听。倘若被他哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火；若不乱性情，禅心未动，却好努力相持，打死精怪，救师西去。”
这话一说，却不说要夺权了？可猪八戒却说道：“你好痴哑！常言道，干鱼可好与猫儿作枕头？就不如此，就不如此，也要抓你几把是！”此言不听他讲，把唐和尚放在这里过夜，可是你孙猴子忍不得痛弄出来的，就唐僧德行有亏，也还是师傅，猫抓坏了小鱼干，那也还是鱼干。
孙猴子见他坚定，只得道：“莫胡疑乱说，待我看去。”这分明是你自家说出的话，刚当了婊子就立牌坊，也太急切了吧，翻脸比翻书还快。
依然是个蜜蜂，飞入门中，飞来后面嗡嗡，却见唐僧在步廊下被四马攒蹄捆着。也是好倒如此，要知道老和尚乃是中了毒的，要不是如此，硬上怕也要弄丢了元阳。
两人就此相见，老和尚不哭不闹，却是咬牙也要取经去。这话其实比起别般儿不同，恨的是谁，不就是你孙猴子么，女国之事不是你安排，此番洞内不是你不用功？
此番咬牙切齿，心下恨恨，却也惊动了蝎子精，取经团两人尚且打不过，孙猴子一人也无用。只看蜜蜂逃出洞外，猪八戒闻他师傅真性，笑道：“好，好，好！还是个真和尚！我们救他去！”真举钉钯，打坏了门。
那怪闻报，却忙喊：“小的们！快烧汤洗面梳妆！”叫：“把御弟连绳抬在后房收了，等我打他去！”嗯？也难怪孙猴子第一次闯进来，就骂他闯了闺房，原来也是个年轻的妖怪，正处于爱追星，好偶像的年纪，外出都要精心打扮化妆。
也是，有此爱美之心，方才留得下不听话的唐僧，不然一口吃了，他也不知什么唐僧肉吹了些什么功效。
这一番，却是含怒出击，数只手，左右遮拦，交锋三五个回合，却是选了猪八戒扎了一下。那呆子拖着钯，侮着嘴，负痛逃生。孙猴子中过招子，却也有些怵他，虚丢一棒，败阵而走。
原来，猪八戒虽然在女儿国吃了些酒，到底没吃饱，带了三升米，还在追击之时丢下了。是以昨日乃是猪八戒还有些力气，看孙猴子弱，今日那呆子饿了，却及不上那猴头乖巧。
妖精得胜而回，三兄弟再次齐聚一堂，那猪八戒捂着嘴，却也到被孙猴子笑道：“好呆子啊！昨日咒我是脑门痈，今日却也弄做个肿嘴瘟了！”正自难忍间，却见一个老妈妈儿，左手提着一个青竹篮儿，自南山路上挑菜而来。
沙僧觉得奇怪，正如白骨精之于白虎岭，银角大王之于平顶山，于是说：“大哥，那妈妈来得近了，等我问他个信儿，看这个是甚妖精，是甚兵器，这般伤人。”这哪里是自己要问……
果然，孙猴子道：“你且住，等老孙问他去来。”他正自无法，急睁睛细看，只见头直上有祥云盖顶，左右有香雾笼身。人他不认得，但是那祥云香雾却见过多次，即叫：“兄弟们，还不来叩头！那妈妈是菩萨来也。”
观音亲来倒无不可，不过，往常都是他请动，此回怎么就自来了。观音见他们认得元光，都来拜下，于是踏云现鱼篮象。及孙猴子问询，才回道：“这妖精十分利害，他那三股叉是生成的两只钳脚。扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。”
这个是蝎子精的根由，却并不是那女怪到此的来由，也和观音来此的原因没关系。但是她曾在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁。于是着金刚拿她，却就躲在了这里。
此处女国多是女人，而佛门偏偏是和尚多，是以难以到此寻找。如来也不是拿她没有办法，只不过到底是一国王子出生，就再吃过苦，也没遇上过此痛极之事，失了计较罢了。
不过，和五百年前那孙猴子偏偏能活一样，太上老君不杀，别个能杀他么？既然如来都没奈何她，佛门中但凡给如来留点儿面子的人，又哪里会真的就弄个比如来还高的手段，这不是自己找小鞋穿么。
观音是个聪明人，来此的目的就是为了解决此事，但是这解决的手段嘛……
２８０瞬间秒杀
既是佛门中人都不好动手，观音也就偏称自己近蝎子精不得，别告了一位方好，让孙猴子去东天门里光明宫告求昴日星官。言罢，也不等他几个开口，化作一道金光，径回南海。
所谓看破而不说破，孙猴子若是早知如此，费点儿心思，还不如干脆不知道人家祥云香雾来得好些。也是观音不得已，此事不来，孙猴子未必会去找她，这要万一找着个不好拒绝的人来，不定就短了一堆人面子了呢。
而观音来此的目的，却还有一点，那就是通天河内小金鱼弄魂的事儿，坐实了。好在观音八面玲珑，也正需要用此事来还天庭些人情。是以来也匆匆去也匆匆，彷佛就单只为了说出一个人名而来似得。
说实话，观音强还是昴日星官强，这不是什么难以看清楚的事。但是有一点，那就是强者如观音、如来、镇元子、太上老君者，那手段孙猴子是看不明白的。看不明白，自然就无所畏惧，毕竟无知者无畏。
那猴子闻言，答了兄弟两人，这才驾筋斗云到东天请昴日星官去了。一路增长天王、邓张陶辛叙来，终见昴日星官问来，他道：“观音菩萨适才显化，说是一个蝎子精，特举先生方能治得，因此来请。”
说实话，孙猴子是个老巴望别人给面子，自己却很不给面子的人。而二十八星宿和他有半毛钱关系么？甚至那奎木狼和他还有点儿私仇。是以，这活儿最好的办法，其实是官大一级压死人，直接用权力解决。
但是，那孙猴子却是拿观音面子来相请的，昴日星官也道：“本欲回奏玉帝，奈大圣至此，又感菩萨举荐，恐迟误事，小神不敢请献茶，且和你去降妖精，却再来回旨罢。”
这话其实很有意思，若是孙猴子不那么着急的话，人家给的是观音面子，听的是玉帝吩咐。但是他也着急，闻言，即同出东天门，直至西梁国。
星官按下云头，叙话一番，一来就给猪八戒医治了嘴唇，给孙猴子解了解余毒。既已恢复，又请了援军，老师傅被捉去多时了，猪八戒也着急，立发狠道：“哥哥，去打那泼贱去！”
昴日星官乃是给人情过来帮忙，自然是早完事儿早走，乃道：“正是，正是，你两个叫他出来，等我好降他。”
三打蝎子怪，再筑石门开，这一次那女怪正要下毒手，同样的招式却被他两个小心提防，识得方式，回头就走。虽说穷寇莫追，可孙猴子已是找来了三次，再加上唐和尚抵死不从，恼怒的蝎子精追了过来。
只见孙猴子正求援处，昴日星官立于山坡上，现出本相，竟是一只六七尺的双冠子大公鸡，昂然袭来。只一声，那女怪就现了本象，再叫一声，却已浑身酥软，死在坡前。
这波澜不惊的，前戏做了那么足，却是眼瞅间结束，孙猴子一顿操作猛如虎，人家过来三秒五。双方的对比非常强烈，那孙猴子目眼呆呆，事后想起，也惊骇不已，星官而已，就如此厉害？
也是，孙猴子和猪八戒两人都没拿下，蝎子精未免太过厉害，昴日星官两声鸡叫，天下罢唱，更是神奇。猪八戒和孙猴子不一样，乃是知道些底蕴的，是以并未发呆，而是一脚踩住叫骂，恨不能消，再一顿钉钯，捣作一团烂酱。
昴日星官是给面子来的，事儿完结了，立聚金光，驾云而去。孙猴子这才回过味儿来，与猪八戒、沙僧朝天拱谢道：“有累有累！改日赴宫拜酬。”
这差距，还记得奎木狼丢了内丹，与孙猴子手斗五十回合，那猴头可一丁点儿不睁眼瞧人家的。同样是星官，同样是二十八星宿，这昴日鸡就再实力高强，又能强得多少呢。可那孙猴子却是礼敬有佳，何也？
除开昴日星官的地位确实要高些以外，对孙猴子的威胁等级不一样，其实才是那猴头“媚上”的原因。没错，哪怕是强如太上老君、镇元子、如来、观音，只要没什么杀心的话，其实对于孙猴子是没有什么威胁性的。但是昴日星官来去纯是人情，是玉帝命令，这哪里说的准呢？
说起来这也是孙猴子能看得懂的最高层次的法术了，是以吓得住他。可论及根本，却是因为那猴头的攻击方式和人家不一样而已。他是不记得，其实身为妖来说，原形是更加契合自身的，毕竟那猴头一直都是猴身。
可蝎子精却不一样，作为一个修行年限有限的妖怪，要想迅速成长，那就只有冒险。而蝎子精做出的冒险，那就是半妖化，这也就是她把蝎钳炼成双叉，却还有六只手，能和孙猴子、猪八戒两人对拼的来历。
可不管他们怎么拼，那都是近身战士的打法，纯物理攻击。而昴日星官不一样，原形开大，乃是法师的打法，瞬间用伤害灌死。对于这种类突然死亡似的打法，孙猴子是非常忌惮的，毕竟这家伙没什么杀招，需要的乃是持久战。
以孙猴子现在的意识，他也从没想过当初围剿花果山，二十八星宿因何完全没有和猴类交手。如此回头一看，金皘山一劫那猴头天庭求助之时，许旌阳曾说此一时彼一时，至今他也还没有去了解，也没转过这个弯儿来。
三人谢也谢了，才收拾行李马匹，进洞救人。一路问了西梁国人，一路救了唐和尚，说了此间来龙去脉，话了此劫前因后果。这才再次安排饮食，吃了一顿，把那些摄来的女子赶下山，指与回家之路，寻路西行。
天庭，昴日星官正要复命，还往通明殿中欲把此战的情况报于玉帝听。也是巧了，太乙救苦天尊坐着九头狮子正要回转，干脆就在门口听了起来。不管是取经团，还是孙猴子，其实都不能引起两位天尊的兴趣。但是这半妖化，可算是自大罗仙术不再外传以来，新开发出的代替品了。
确实，所谓三头六臂，肋生双翼，甚至佛门金身，也都是以这种异化的手段为基础的。可正所谓师傅领进门，修行在个人，学到什么，就只看个人的手段了。而妖类，在此事上却可谓是得天独厚，毕竟有些妖化形的时候，犹不能完全。
不管是取经团，还是天庭，自顾自的，却都没有注意到，昴日星官的叫声固然响亮高亢，但是也引动了一人悄然跟在了取经团的后面。
说是一人，其实也就是个猴儿，雷公嘴，一身毛，三尺半的身高，驼背缩腰。同样是花果山顶上出来的，同样是石化而生，同样在猴群中过活讨生，不同的却是，孙猴子三百年的猴生，心中没什么旧情，可这再生的猕猴王却依旧有如此多的眷念。
虽说一路西进，取经团遇到的人烟，到底要比西牛贺洲东段多些，但正是端午节至，一路也多了些炎热。也因此，这上坡之路难走，下坡之路倒也要来得轻松许多。大约这应该算是好事吧？毕竟也只有后勤大事，是一直没有得到解决的。
可是，这等好事，唐和尚也只得上山问了一句，孙猴子答了一句，大家再不言语……
２８１杀人正如肚饿，都是常事
夏日里不想说话，也份属正常，要么是困了，要么就是饿。猪八戒强行卖弄了精神，没甚力气挑担子，却教沙和尚挑着，他双手举钯，上前赶马。他的意思，自然是想要早点儿遇些人烟，化点儿斋吃。
却比想，那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧。
孙猴子饱汉不知饿汉饥，只叫：“兄弟，你赶他怎的？让他慢慢走罢了。”
可猪八戒不似唐僧这般能忍，直接道：“天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家化些斋吃。”这话其实已经很直接了，后勤这事儿该是谁负责的，平时那孙猴子马也不牵，行李也不背，太过懈怠了。
这话那猴头还不懂么，其实唐僧上山之时说什么山高有妖的时候，他就隐约能懂的。也是啊，唐和尚但说小心之时，何曾真个知道此山有妖，还不都是借口，提醒下孙猴子，快走不动道了。走不动了该干什么呢，不仅是休息吃饭么。
可孙猴子闻言却假意不懂，只道：“既如此，等我教他快走。”猪八戒真个是要快走么？不过是饿急了罢了，正如唐僧自来就不曾晓得山中有没有妖怪一般。
那猴头倒也认真，话说至此，真把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。孙猴子正式官名叫什么，弼马温啊，凡事马匹，哪有不归他管的。
唐长老早就饿了，头晕眼花，挽不住缰口，只得扳紧着鞍桥，使劲让自己不要掉下来，直二十里开外，方才缓步。却不料，一声锣响，路两边闪出三十多人劫道，唬得这早饿得无力的唐僧竟然没就此放马飞奔，反而战兢兢，坐不稳，跌下马来。
这才真是天堂有路你不走，地狱无门偏闯进来。一堆强盗，没找准可以打劫的人，就要些财帛也没有，却要脱他唐僧衣服，留他和尚的白马。那唐长老原本是个一生也不怎么会说谎的人，可遇着孙猴子，这谎言也不知说了多少，此时此刻急难处，也正没奈何。
就这么一推，却推给了后面的孙猴子，就这么一推，也把人给推入了地狱。强盗哪里是讲得道理的，却把唐和尚捆了，高高吊在树上。
猪八戒见得老师傅远去，心里直苦，还说吃饭，这连老和尚都被作弄了。于是苦中作乐，自嘲道：“师父去得好快，不知在那里等我们哩。”忽见老和尚却在树上，顿叫糟糕，却又笑说：“你看师父，等便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩！”
唐僧文弱之辈，又饿的许久，就是鞍马尚不能稳固，荡得起什么秋千！可此言哪里是做笑啊，实在是在提请那孙猴子注意。果然，孙猴子见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”
这不是废话么，猪八戒和沙和尚哪里还有多少力气疾步快走，就不说，他也得慢慢赶来。
正好，那猴头就先一步到达了，一看人拦路抢劫，这不是孙猴子他山大王没干过的副业么，本是天热焦躁的他，心中却暗喜道：“造化，造化！买卖上门了！”什么意思？这就起了不良之心了？
是极，一路从车迟国开始潜移默化，那猴头乃是以二头目自居。可通天河对“属下”的一番调教，却未尽全功。更不了金皘山上被其他人撇开，却也表现出了自家的底气。直到女儿国着唐和尚应对，毒敌山挥手安排……
这一路上的情况也正是如此，领导需要做什么事儿么？领导一句嘴，属下跑断腿才是常态啊。是以三个月以来，猴头根本没怎么化斋，全靠一路运气，看他有什么补给。这甩手掌柜倒也当得挺好，取经团一路无奈，只得少说话慢慢捱。
你看唐僧少言，猪八戒句句嘲讽，不就是孙猴子这遇上人家才有后勤的事儿闹的么。反过来讲，那猴头从来都是得意忘形，两上天宫就是如此，五行山下出来也是如此，每一次得胜，那就更是如此了。
正得意忘形之时，他自宝象国又恳唐僧莫念紧箍咒，自此那老和尚就没了主动权，一路上也就没怎么管他。这不，自诩功高，享受起了那就要飞翔的感觉。人自大了，看别个就小了，是以遇上这事儿，那猴头全没当回事儿，既然是我说了算，那就要唯我独尊……
果然，孙猴子变个小和尚，问过缘由，便讽刺挖苦道：“好，好，好！承你抬举，正是这样供。若肯一个月供得七八十遭，老孙越有买卖。”
那伙贼却见不得天机撒开势，围了上来，就要强取豪夺。那猴头倒也记得自己是徒弟，放下来唐长老让他先走。可这一走，却违了孙猴子的意思，原来他走错了道，却跑回了旧路。说实话，孙猴子本是要让老和尚西去的，这样也就没必要遮遮掩掩了。
那猴头正叫道：“走错路了。”提包袱要追，却不想那伙贼也急着送死，就拦住道：“那里走？将盘缠留下，免得动刑！”
说实话，班门弄斧，关公面前耍大刀也就是此了。那猴头借着言语，要分他强盗的钱财，自然一言不合打了起来。蝼蚁撼树，焉能有为，不过是踩死两只蚂蚁，杀了两个贼头而已。
那边孙猴子杀人，这边猪八戒、沙僧却拦住了往东跑的唐僧道。唐长老知道孙猴子的脾气，关键自己放任了他许久，兜马立即就说道：“徒弟啊，趁早去与你师兄说，教他棍下留情，莫要打杀那些强盗。”所谓纵凶，就是杀人，老和尚就不懂么？
猪八戒本不想去，没啥力气，可一则是师傅吩咐，二来，亦是身怀慈悲。于是一路跑到前边，厉声高叫道：“哥哥，师父教你莫打人哩。”
这话顿时就让孙猴子不高兴了，临机决断，你就不该听我的？反问道：“兄弟，那曾打人？”
孙猴子才能听懂几分话外音，这就用了起来，意思很明显，叫猪八戒装聋作哑。可猪八戒好似没听到似的：“那强盗往那里去了？”其实也是提醒那孙猴子，现场在此，装聋作哑就有用了？
可那孙猴子惫懒至此，也不埋人，反而讥讽道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩。”这意思，要么不收拾，要么就要让猪八戒收拾。
猪八戒哪里有什么力气，就有力气也不卖你孙猴子啊。于是吵嘴拖延，听他明说打出脑子来，就慌忙跑转去，对唐僧道：“散了伙也！”
三藏法师本来也是在装糊涂，还不想走回原路，乃假意不知那些强盗的结果，自问自说道：“善哉，善哉！往那条路上去了？”
不想猪八戒却直接说开了：“打也打得直了脚，又会往那里去走哩！”这状子告得没什么技术含量，但是态度却很明确，那就是孙猴子太过于嚣张，我不想听他的。
唐三藏也知道，一路多是猪八戒挑担子，若不是压垮骆驼的最后一根稻草，他也不能够让沙僧替代替代。可那孙猴子是个好管的么，老和尚的目的是西天，作用就是和事佬，只得一再问询，看看打的怎么样。
猪八戒听了唐僧之言，心中就知道了，这是想大事化小小事化了啊，什么时候连唐僧都不辨是非了？
他却不知，不正是琵琶洞里的一夜么……
２８２人心聚散
是啊，若没有万全把握，唐和尚就有这不忿的心思，又能如何？
猪八戒饿急眼了，不解其意，却没好气的道：“头上打了两个大窟窿。”这话其实老不满了，取经团一年能遇上几回妖怪，你就一个季节遇上一个，那孙猴子一年也才开工四次，可一路走来，谁也不能老饿着啊。
可三藏法师愣是来个装傻充愣，毕竟自己只有一个手段治那孙猴子，还在宝象国闻听他：但不念那话儿，足感爱厚之情也。想到此处，唐僧只得教：“解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”
猪八戒才笑了那孙猴子掩耳盗铃，回过头，还得笑他唐和尚故作姿态：“师父好没正经，膏药只好贴得活人的疮肿，那里好贴得死人的窟窿？”
三藏法师闻得此言，知道取经团到了此处，有些矛盾是避不开了。只得一路絮絮叨叨，猢狲长，猴子短，兜转马，与沙僧、猪八戒至死人前，见那血淋淋的，倒卧山坡之下。
这唐长老甚不忍见，即着猪八戒：“快使钉钯，筑个坑子埋了，我与他念卷倒头经。”
猪八戒见了孙猴子的自负，回头又见了唐和尚的虚伪，本就饿着，哪里有好气：“师父左使了人也。行者打杀人，还该教他去烧埋，怎么教老猪做土工？”
可那孙猴子当时还忌惮老师父些儿，此时被骂恼了，却穷欺负人，吼猪八戒道：“泼懒夯货！趁早儿去埋！迟了些儿，就是一棍！”
现在的猪八戒乃是饿着的，乃是势孤力穷的一方，确实无奈，只得往山坡下筑了有三尺深。遇到些山石，还丢了钯，把嘴拱那石头，一嘴有二尺五，两嘴有五尺深。再把两个贼尸埋了，盘作一个坟堆来。
五尺，也就比三藏法师矮不了许多，这埋的是死人？不，这埋的是活人，埋的是过去的唐三藏，埋的是过去的孙猴子。
猪八戒心中负气，唐和尚哪里不是，冷言叫：“悟空，取香烛来，待我祷祝，好念经。”
不料，孙猴子却一点儿也不以为意，别说论什么善恶了，就是论起对错，他也管不得。公然努着嘴道：“好不知趣！这半山之中，前不巴村，后不着店，那讨香烛？就有钱也无处去买。”
这话仅仅是让他找香烛么？非也，要出山，要来去，不都得是他筋斗云么。可那孙猴子已是惫懒到不乐意筋斗云远去，找些香烛了，更不谈取经团的后勤。
三藏法师闻言恨恨，却只得道：“猴头过去！等我撮土焚香祷告。”
这一告，却是冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
猪八戒心中本是愤愤然，此时也嘲笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”
唐三藏也是既无奈，又愤恨，真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”若真是论个对错，此言也不错了。
可那孙猴子算个什么人，自来无错，闻言，忍不住翻旧账，笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”
说实话，此言未免与此无关，却是世间多少人的思考方式。人说就事论事，正是因为好人也会犯错，坏人也能学好。可一旦认人不认事，就成了好人无论怎么做错，都是好的；坏人无论如何行善，那都是别有用心了。
这就好比是“大闹天宫”和哪吒闹海的本质，那明明都是被人设为“好人”的人做了极坏的榜样，可千百年来，谁就事论事了，不都是给硬生生洗白了么。
孙猴子呢，就是这么个想法，既然我保护取经人西去乃是好事，乃是对的，那无论我中途怎么做，目的对了，过程也就对了。这不就是核弹之所以能诞生的道理么？
你看他着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
好一个二代傲娇，这意思，就得依着我来。三藏法师见他说出这般恶话，左右看就是个背信弃义之徒，说不准就要拿取经团开刀，可此时，猪八戒、沙和尚哪里有多少战力。只得心惊怕他发昏，劝道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”
那孙猴子只当是老和尚认栽，如此凶恶一番，从此这取经团反而就得听他的了，说道：“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”
不想，那唐长老只得怀嗔上马，猪八戒、沙僧亦怀嫉恨，人心隔肚皮，面是背非，再向西去。如此一来，正是中了那猴头心中言语，果然还是需要多敲打，自己才能做主。
说实话，若是没什么妖怪拦路，又或者是后勤勉强能保障，孙猴子在取经团内，还能做什么？也是巧了，自上一餐吃过，那猴头未曾化过斋饭，此时却见了路北下有一座庄院。三藏法师用鞭指定，不容分说：“我们到那里借宿去。”
猪八戒立马答道：“正是。”这一下，却是让那孙猴子无言以对，顿生被夺权之感，这取经团，到底谁说了算。
庄内，取经团一如既往，唐僧面善，无奈徒弟们面恶，直吓得院中老者大叫：“爷爷呀，一个夜叉，一个马面，一个雷公！”
若是往常，怕也就怕了，可那孙猴子今日被惯出了脾气，要耍些威风，压一压唐僧的话语权。闻言就厉声高叫道：“雷公是我孙子，夜叉是我重孙，马面是我玄孙哩！”
那老者听见，只吓得魄散魂飞，面容失色，只要进去。唐三藏很是无奈，只得搀进草堂陪笑。内有老妈妈看茶问询，那老者才道：“妈妈呀，人面丑陋还可，只是言语一发吓人。我说他象夜叉马面雷公，他吆喝道，雷公是他孙子，夜叉是他重孙，马面是他玄孙。我听此言，故然悚惧。”
唐僧费了好一般言语，方才得了人家接受道歉，开门迎入。唐长老这才出门来叫，却是仔细吩咐道：“适才这老者甚恶你等，今进去相见，切勿抗礼，各要尊重些。”
猪八戒本也没说话，却以自嘲而讥讽那孙猴子道：“我俊秀，我斯文，不比师兄撒泼。”这意思其实很明显，他听唐和尚的，孙猴子没资格指挥。
这就让那孙猴子吃了火药，就连他师傅都没让了，还能让你？嘲笑道：“不是嘴长、耳大、脸丑，便也是一个好男子。”
沙僧见此，取经团人心散，不是好事，可现在也唯有他自己才是最冷静的人。如此却还得劝和道：“莫争讲，这里不是那抓乖弄俏之处，且进去，且进去！”
如此在这吃了一顿，这才问到人家姓杨，得子专生恶念，好打家截道，杀人放火！唐和尚闻说，冤家路窄，不敢言喘，心中暗想道：“或者悟空打杀的就是也。”
２８３各起杀心
老和尚正神思不安，欠身道：“善哉，善哉！如此贤父母，何生恶逆儿！”唐和尚心中所想，已是起了收权之心。
却不想那孙猴子还不等他收，越俎代庖，近前道：“老官儿，似这等不良不肖、奸盗邪淫之子，连累父母，要他何用！等我替你寻他来打杀了罢。”这叫什么话啊，人说清官难断家务事，你还吃了人家饭，喝了人家茶，生的什么居心嘛！
当着人家面，讨论杀人家孩子，这是人该干的事儿么？怕也只有孙猴子这样的人干的出来了。那老者哪里够他吓唬的，赶忙说道：“我待也要送了他，奈何再无以次人丁，纵是不才，一定还留他与老汉掩土。”
此番试探，孙猴子也只当是除害，可这个人立场里的除害，能按自己所想的来？再者，入乡随俗，别人家的地儿有别人家的规矩，你好动用你的私刑？
沙僧与猪八戒心下却明了，这分明是逼着让人表态，又好气又好笑道：“师兄，莫管闲事，你我不是官府。他家不肖，与我何干！且告施主，见赐一束草儿，在那厢打铺睡觉，天明走路。”
这是实话，既是坚持唐长老为核心的领导权，也是劝阻之言，作为师弟，两人也算是尽了些心了。可冤家路窄却真只不是说说而已，老杨家的逆子果然在那伙贼里面，更是在四更时候伙同人众回了家。更糟糕是他不回来还好，回来就看见了后院白马。
这问了其妻，得了实话，那厮却走出草堂，拍手打掌笑道：“兄弟们，造化，造化！冤家在我家里也！却是打死我们头儿的和尚，来我家借宿，现睡在草团瓢里。”
众贼皆道却好，要拿住秃驴，得行囊白马，与他头儿报仇。
可这伙贼子真不怎么样，做事不密不说，手脚还迟，那厮才叫与众磨刀，等饭熟吃饱，一齐下手之时，杨老儿已闻言从后院叫起唐僧四位，从后门送了出去。可这果然是阎王叫人三更死，偏五更之时，一众贼人寻来，不见了白马唐僧，一个个如飞似箭，直从后门追来。
日出天明，唐长老忽听得喊声，回头观看，后面有二三十人，枪刀簇簇而来。唐和尚也不知该怎么办，便叫：“徒弟啊，贼兵追至，怎生奈何！”说实话，这种难办之事，在女儿国之时，那是问孙猴子的，今日不问他，就是不想让他上。
可孙猴子不解其意，积极性高，又正是争权进入关键时期，若是猪八戒或者沙僧上了，不是摆明了老和尚领导权依旧么。是以抢着都要上，没困难创造困难也要上，立马就道：“放心，放心！老孙了他去来！”
三藏法师很是无奈，他也是想让猪八戒或者沙僧上的，但是老杨家毕竟也不富裕，猪八戒、沙僧也没能吃得多少，这种吃了点饭不管饿的状态下，那战斗力其实是存疑的。是以，猪八戒和沙僧根本就没想理会，那贼再快，就快的过马么？
可孙猴子嘴也快手更快，唐和尚也只得赶紧勒马吩咐道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”
那猴子正要建功，哪里肯听他的，事到如今，权力之争已然到了关键时刻，谁退一步，谁就失了先机，甚至会失去话语权。是以他掣棒回首相迎，三下五除二就打倒许多，老和尚根本没脸看，一味放马奔西，猪八戒与沙和尚紧随而去。
说实话，就取经团这做法，其实已经是任由那孙猴子随意，别个都不管他。可那猴头偏还问那老杨之子，死也不让他安生，就割下头来，血淋淋提在手中，收了铁棒，拽开云步，赶到唐僧马前，提着头道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”
取经团直走西行，不看结果，乃是一件好事。一来孙猴子伤人之事只当瞎子，不去看他；二来免了争端，领导权也还在唐和尚手里握着。
可孙猴子此意为何？这不是红果果的示威么，唐长老让他别伤人，他不但伤人，还给杀了。既然老和尚都已走开来让他，杀了也就杀了，可那猴头不但杀了老杨之子，还非得要把个人头拿来吓唬吓唬唐僧。这行为在动物来看，不仅仅是示威，还在于确立自己的领导地位。
三藏法师大惊失色，你这不仅仅是在杀强盗啊，更是要争得领导权，杀了自己。一时间竟然忘了手里长久未曾念叨过的紧箍咒，反而慌得跌下马来，骂道：“这泼猢狲唬杀我也！快拿过，快拿过！”妖也见了不少，车迟国杀场里还走过一遭，就怕如此不济？
猪八戒却知道，这事儿闹大了，老和尚倒也没那么怕这个人头，乃是怕那猴头起了恶心，要杀唐僧。于是赶紧上前，表明态度，将人头一脚踢下路旁，使钉钯筑些土盖了。沙僧也赶忙放下担子，守在身旁，搀着唐僧道：“师父请起。”
有猪八戒和沙僧的守护，唐长老整一整衣冠，倒也没那么紧张了，就战斗力不强，也保得住一时，更何况，他想起了紧箍咒来。
这事儿现在其实已经又发展得和白虎岭白骨精一事一模一样，那孙猴子得意非常，却哪里明白，自己再次犯了众怒。你看唐长老念起了《紧箍儿咒》，把个猴子勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只管求饶。那孙猴子没奈何，忍不住翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念，莫念！”
唐三藏想了想，自己又是出家人，终不能要了他性命，可这家伙屡教不改，实在是不可教。于是平淡的讲来：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”这不仅仅是拿回了领导权，还把孙猴子给开革了。
那猴头才自权力的顶峰，怎么就这突然间跌了下来，别说这差别实在吃不消，就这三界之中，也唯有唐和尚是真心待他，别个谁还将就得他许多。只能急忙忍疼磕头求饶道：“师父，怎的就赶我去耶？”
唐三藏叹道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃了性命，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首，况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走，快走！免得又念真言！”
此时才见那孙猴子的人品来，都说物以类聚人以群分，此时的猪八戒不发一言，那沙和尚更是一言不发。唯有唐和尚冷脸冷眼，看着他就是五行外人。这时的孙猴子，方知道害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”
还记得那猴头遇上昴日星官的时候，心中也是打着鼓的，盖因为昴日鸡的战斗手法，稍不注意，真要人命。如今的孙猴子知了什么叫怕，也正是因为唐僧的决绝，起了杀心，那眼神，分明就是在说，不走就念紧箍咒念死他。
正所谓两害相权取其轻，取经团到了现在，后勤保障依然不足，孙猴子一走，取经团还能有饭吃么？唐和尚其实也考虑得非常清楚，左右那猴头惫懒，从上一户人家走到了这一户人家，取经团挨了过来。
眼见前路，应是人家渐多，反正那猴头亦是无用，干脆挨一挨，兴许就过去了呢？
２８４再次开革逐出
这一次赶走那孙猴子，倒也和白虎岭一样，乃是觉得那猴头无用了，又犯了众怒，两相权宜之下做下的这决定。可实际上谁又知道前路如何，要不是唐和尚步步退让，那孙猴子一再相逼，这事儿大家不说，闷在心头，许就过去了。
唐僧虽然暂时性的想得明白，可远去的孙猴子反而想不明白了。也是，取经路走了一大半了，别说是领导权没捞到，还被赶了出去。虽说到底牢狱之灾已脱，可天下那么大，这猴头却没有了能去的地方。
要得到成长，就需要历事，孙猴子五百年的监狱生活，上千的年纪，此时一看，竟好像活到了狗身上一样。确实，有志不在年高，无志空活百岁，就是棵老树活得再久，也不见得就通什么人事。
经一事长一智，懂了些话外音的孙猴子一想，花果山水帘洞，自己根本就不受待见，满山尊他为王，不过是奈他不得而已。至于天庭，三仙岛，甚至老邻居东海龙王，寄人篱下，又低不得头，谁又真待见他呢？
这时他才真个知道，天下人事虽多，还只有老和尚是真心待他的。至于自己拼了命想要的自由，不受管束的自由，不过是一种人所共愤的孤独而已。那猴头乃是个需要人吹嘘赞赏的人，只得自忖量道：“罢，罢，罢！我还去见我师父，还是正果。”
没错，唯有西天，放下屠刀立地成佛，是不管你过去的。如此看似公平，宽恕着罪人的罪过，可是有的人呢，就像是老杨家的儿子，连机会都不会有的。
说来也是好笑，当孙猴子想让唐僧宽恕自己罪过的时候，又何曾想过，自己是否曾宽恕过别人的罪过。三藏法师马前，孙猴子侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”此时放下了争权心，那猴头心中竟也松了下来。
可唐僧见了，哪里可能答应，孙猴子反复无常，也不是一次两次。兜住马，立马就念起《紧箍儿咒》来，颠来倒去，又念有二十余遍，箍儿都陷在肉里有一寸深浅了，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”
到底这老和尚还是起不了杀心，小乘到底和大乘不一样，大乘可以打着我是为你好的旗子，强行用手段要求他修行。可小乘不行，自己的修养在那里摆着，焉能强求他人按照自己的想法做事？是以，唐僧心冷了，目的也很明显，分道扬镳……
孙猴子呢，果然还是被唐僧看透，反复无常，竟用了一番言语威胁。唐僧发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
这一次，老和尚死捏住手中的必胜法宝，倒也不怕他翻脸。没奈何，那猴头现在把老和尚逼成这般模样，连耍狠的脾气都不敢有了。这猴子又是个吹牛顾脸的人，被驱逐后一时间竟无处可去。只得驾筋斗云道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
这话哪里有反省的意思，分明还是觉得自己是对的，老和尚错了。他也不想，就如此这般分出了对错，那又能怎样。
不比春风得意马蹄疾，孙猴子闷上心头，一个时辰才到了南洋。更不想的是，孙猴子不但在得意之时得罪人，失意之时也满嘴喷粪。好容易见了观音，倒身下拜，却止不住泪如泉涌，放声大哭起来。
今次不同平顶山，当初是技不如人，现在却是自觉委屈。这回也和白虎岭不一样，当初听不懂话外音，只想逍遥快活，现在却分明知道，心有牵挂。意境的不同，造就了选择的不同，有了点儿自知之明以后，孙猴子方才有了一点儿人性。
观音是西行取经的执行导演，听了孙猴子将打杀草寇前后始终，细陈了一遍，乃道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”
这话不是很深奥，甚至话中的一些关键信息，那猴头也记在了心头。自己的作用是什么？就是降妖，打死妖怪才算功绩。但是人间自由规矩管，人是佛门放下屠刀的主要来源，说到底自己就不该杀人。
这就是在说孙猴子错了，若是往日，孙猴子能错么？孙猴子做什么都是对的，说的什么都是真话。可今日，那猴头却噙泪叩头道：“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我。万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢！”
这猴子忒没记性，老和尚不是早有言语，观音未传松箍咒。非也，这才见得那孙猴子增长的一丝人性：现在这形式，若头上紧箍在，自己这饭碗就保住了，若是没了，饭碗才算得上丢了。
果不出那猴头所料，观音菩萨笑道：“《紧箍儿咒》，本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦衤阑袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿，秘授与咒语三篇，却无甚么《松箍儿咒》。”
这话也有假打，如来给的是五件宝贝，观音黑吃了两件；可若是只有三件的话，贪污自然无从说起。但是孙猴子哪里知道这般因由，他要的不过是一个猜测，自己定然还在“编制”以内。而此言一出，别说是那老和尚，就是这观音，也开革自己不得。
于是，他假道：“既如此，我告辞菩萨，上西天，拜告如来，求念《松箍儿咒》去也。”
观音闻言，却突然惊醒过来，你家的狗链狗牌不摘走，那狗主人能是别人么？既然孙猴子脑袋上的狗链还在，那就注定了他是佛门的人，奇了怪了，唐僧是如来二弟子金蝉子，孙猴子何德何能，他是谁？
思忖间，却不能让他就这么去找如来，这不是给自己找不自在么。还记得这观音也是个自家增长势力的人，贪污了金箍和禁箍就不说了，通天河金鱼也是帮自己找产业的，至于朝天吼，更是用来拉拢人的。是以，孙猴子不能以这种无所谓的姿态见如来，舍得一身剐，他知道什么该说，什么不该说？
于是假意道：“你且住，我与你看看祥晦如何。”
那猴头自觉运气糟糕呢，道：“不消看，只这样不祥也了。”
观音菩萨也不就此住嘴，反而使个拖延的计策道：“我不看你，看唐僧的祥晦。”真个运心三界，慧眼遥观，收集了信息分析道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”
观音收集到了什么信息，就敢这么说？