２２５河边吵嘴
这不，饿急眼的人，心心念念都是粮。可孙猴子也不是第一次不管不顾，沙和尚从不开腔，猪八戒被怼过数次，也懒得开腔了。可那唐和尚却正肚子里作祟，才听得水声振耳，于是大惊道：“徒弟呀，又是那里水声？”这时节，其实想得念的，都是进一进食，慰劳慰劳肝肠。
可那孙猴子乃是个吃风喝稀的，笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也？”何解，精神胜利法，也就是所谓的阿扣精神，饿习惯了，不久不饿了么。
孙猴子的意思，自然是不苦的，唐和尚道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”
这话儿其实不当，想当初，都是那孙猴子与唐三藏顶嘴；可现在一看，可不是这唐和尚与孙猴子顶嘴一般么？怼人，孙猴子从来不怕，你看他……
那猴子道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”说得比作得多，说的就是孙猴子这号人了。
至于六贼，原本就没有消退，当初那打死的也不过是唐僧六根化身，清净得什么？那唐和尚有六欲，你道这猴头就没有么，没有争权做什么？
可唐三藏闻言，也只得默然沉虑，料到好歹说说话儿，一路间过去，时间还快上一些。于是说道：“徒弟啊，我一自当年别圣君，奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。夜静猿啼殊可叹，月明鸟噪不堪闻。何时满足三三行，得取如来妙法文？”
这说的是什么，不都是抱怨苦么。可这孙猴子听毕，却忍不住鼓掌大笑道：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道，功到自然成哩。”嗨，你这讲大道理，谁还不会啊，你倒是别说，做出来啊。
猪八戒听了，急回头道：“哥啊，若照依这般魔障凶高，就走上一千年也不得成功！”呃……
唐和尚说的明明是路，瞎扯什么妖怪？一路上妖怪虽有，一年也不过一指之数。论到遇得最多事儿的一年，也不过是收取八戒、沙僧之时，足有四件事。若说起去年，尚算事儿多的，也不过是平顶山乌鸡国枯松涧，三件事儿加起来也就六天。
可这话儿，孙猴子是没听懂，唐僧和沙僧却明白，这是在用反话怼那孙猴子的。魔障凶高，至多不过六天的事情，就走上一千年做什么，路上行走的时候才居多啊。可孙猴子管得就是那有事儿的六天，其余跑跑伙食，也都是按唐和尚能吃饱为原则。
可这儿要吃饭的不止唐和尚啊……
沙僧明白这话儿乃是气话，但是同样也知道，明说那就免不得争吵，若是暗道，那孙猴子完全就“听不到”。于是刚忙拉偏架，打圆场，结束这番儿话题：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担，终须有日成功也。”
此话一出，众人再不搭话。沙僧都开始“称赞”起孙猴子来了，还能吹得下去么？幸好，前面有一道黑水滔天，马不能进，四众停立岸边，仔细观看，来了兴趣。
唐僧下马就问：“徒弟，这水怎么如此浑黑？”
猪八戒不乐意再答那孙猴子的白，吹那孙猴子的黑牛，赶忙答道：“是那家泼了靛缸了。”
沙僧道也不乐意答那孙猴子的白，吹那孙猴子的黑牛，也赶忙说：“不然，是谁家洗笔砚哩。”
那猴子不明不人家不想搭理他，还拿起身份说道：“你们且休胡猜乱道，且设法保师父过去。
猪八戒自顾自说道：这河若是老猪过去不难，或是驾了云头，或是下河负水，不消顿饭时，我就过去了。”
沙僧真个也自顾自说道：“若教我老沙，也只消纵云佈水，顷刻而过。”
孙猴子却也还看不明白人家自说自话，不想搭理他，还道：“我等容易，只是师父难哩。”
唐三藏原本也不想搭理他，可听到那猴头说难，才问道：“徒弟啊，这河有多么宽么？”
猪八戒这一次看得到头，赶忙抢答道：“约摸有十来里宽。”
三藏法师一想，十多里，比起那数百里来，天壤之别，该是简单过去了吧。于是说道：“你三个计较，着那个驮我过去罢。”转过头却望向了孙猴子。
这一次这话，没法儿再抢了，猪八戒还想说，你看，师傅，我饭还没吃呢！
可这孙猴子却逮着机会，干脆来个不正当竞争道：“八戒驮得。”
唐和尚老大苦笑，却看猪八戒也不推辞，却犯难道：“不好驮。若是驮着腾云，三尺也不能离地。常言道，背凡人重若丘山。若是驮着负水，转连我坠下水去了。”那呆子搬不起山，可孙猴子好歹有三山之力，是不是就可以驮了？
却不想，师徒们在河边，正都商议，只见那上溜头，有一人棹下一只小船儿来。唐僧松了口气，喜道：“徒弟，有船来了。叫他渡我们过去。”
沙僧赶忙厉声高叫道：“棹船的，来渡人，来渡人！”
可却见船上的人拒绝了：“我不是渡船，如何渡人？”
沙和尚懂得道理，讲了一番儿：“天上人间，方便第一。你虽不是渡船，我们也不是常来打搅你的。我等是东土钦差取经的佛子，你可方便方便，渡我们过去，谢你。”
那人闻言，却把船儿棹近岸边，扶着桨道：“师父啊，我这船小，你们人多，怎能全渡？”
唐三藏近前看了，那船儿原来是一段木头刻的，中间只有一个舱口，只好坐下两个人，这才问如之奈何。沙僧看了却道：“这般啊，两遭儿渡罢。”
猪八戒闻弦音知雅意，干脆使心术，躲懒讨乖，也不乐意和那猴子太近，于是说了：“悟净，你与大哥在这边看着行李马匹，等我保师父先过去，却再来渡马。教大哥跳过去罢。”
这一番儿，三师徒三下五去二，两发财干脆把这事儿给敲定了，完全没给孙猴子说话的空档，也不问他一件，只把那猴头空放在猴头，做个等别人安排的闲人。
孙猴子自来都是喜欢安排别个的，何曾如此被别人给安排了。可这大家都同意了，偏生你又有什么意见？那猴头一看，也没看出什么门道，水里这鼍龙，并没有多少实力，达不到引起天变的效果，也不是什么不该存于世间之物。于是只得点头同意道：“你说的是。”
这是取经团第一次团结一致，却是为了对付自己人，效果虽然不错，可这孙猴子能甘心？能放手？能就范？绝不可能！
等那呆子扶着唐僧，那梢公撑开船，举棹冲流，一直而去。方才行到中间，只听得一声响亮，卷浪翻波，遮天迷目，眼看着那唐僧与猪八戒，连船儿淬在水里，无影无形，不知摄了那方去了。
这岸上，沙僧与行者心慌道：“怎么好？老师父步步逢灾，才脱了魔障，幸得这一路平安，又遇着黑水迍邅！”迍邅，也就是迟疑不定，心中不敢，上下不得，左右为难，进退维谷，首鼠两端。
２２６战鼍龙知消息
其实这话，是真真正正的说到了老师傅的心坎儿上的。人众观等，皆以为这金蝉子十世修行，到头来得道成佛，路上又有人保护，可谓功成得简单。可是谁知道老和尚心里的烦，此生正是凡人一个，放不下心，还不得不前进。生命吊在裤腰带暂且不说，关键往往还不得速死，十五个水桶打水，七上八下。
沙和尚在水里生活多年，但是这一朝，却乱谈道：“莫是翻了船，我们往下溜头找寻去。”你道是沙僧没看懂自家师傅被妖怪拿去了么？非也，这乃是给那猴头面子，抛砖引玉。
是了，孙猴子的性格，取经团可谓人尽皆知，唐和尚都没有办法，猪八戒番番抵制也不奏效，沙和尚能怎么办。沙僧采用的办法，那就是捧杀，骄其心，适当引导方向。
你看沙悟净刚说完话，那猴头就是一番驳斥道：“不是翻船。若翻船，八戒会水，他必然保师父负水而出。我才见那个棹船的有些不正气，想必就是这厮弄风，把师父拖下水去了。”
嗨，这事儿就你孙猴子知道？猪八戒可和沙和尚在流沙河河水上干过仗的，那猴头一副川普我全懂的样子，还真以为沙和尚乃是不知，谁还很乐意与你搭话儿一般。沙僧闻言赶忙道：“哥哥何不早说，你看着马与行李，等我下水找寻去来。”
沙和尚说着就要下水，乃是一分钟也不想再和那猴子搭话。可那孙猴子反而稀奇了，直道：“这水色不正，恐你不能去。”
沙僧闻言只想白眼球翻他一个，可倒过来还得给这傻子解释道：“这水比我那流沙河如何？去得，去得！”此话纯属多此一举，若是这水真去不得，那猪八戒不是也危险了么，进不得水，取经团不是也危险了么，既如此，干脆散伙得了。
其实不然，孙猴子那是真做不得人，小瞧猪八戒，时时给人气受也就罢了，但是就在枯松涧他还小瞧了沙和尚，当时猪八戒被捉，沙僧挺身而出，自请打探，他却自个儿撑着道：“你不济事，还让我去。”这一番你身子骨好好的，怎么就不去了呢？
沙悟净原也不想搭理他，脱了褊衫，札抹了手脚，轮着降妖宝杖，“扑”的一声，分开水路，钻入波中，大踏步行将进去。这一看，那壁厢有一座亭台，台门外横封了八个大字，乃是“衡阳峪黑水河神府”。
正看间，又听得一怪物坐在上面道：“一向辛苦，今日方能得物。这和尚乃十世修行的好人，但得吃他一块肉，便做长生不老人。我为他也等够多时，今朝却不负我志。”教：“小的们！快把铁笼抬出来，将这两个和尚囫囵蒸熟，具柬去请二舅爷来，与他暖寿。”
水里也能蒸？其实也能，水族的避水之法，可比陆上的来得容易许多。
沙僧闻得此言，按不住心头火起，掣宝杖，将门乱打，口中骂道：“那泼物，快送我唐僧师父与八戒师兄出来！”
这河中之怪，还能是谁，就是那蛟魔王遇到过的小鼍龙。那鼍龙闻报，出门来战，先声夺人，立马喝道：“是甚人在此打我门哩！”
沙和尚做事儿比孙猴子稳当得多，一来就问道：“我把你个无知的泼怪！你怎么弄玄虚，变作梢公，架船将我师父摄来？快早送还，饶你性命！”问话姓名，乃是阵前索战的头一道工序，这是为了防止大水冲了龙王庙。
孙猴子不以规矩，这小鼍龙乃是天之骄子，泾河龙王小儿，极尽荣宠于一身，懂得什么规矩。只呵呵笑答道：“这和尚不知死活！你师父是我拿了，如今要蒸熟了请人哩！你上来，与我见个雌雄！三合敌得我啊，还你师父；如三合敌不得，连你一发都蒸吃了，休想西天去也！”
这心性，岂不是和那孙猴子一般，讲得什么道理，讲的就是实力。
沙和尚闻言大怒，你这家伙，就不可能有师傅教。干脆轮宝杖，劈头就打。这鼍龙自然举自家钢鞭急架相迎。可这水底下的功夫，实际上和水上的功夫是不一样的。想这沙悟净战猪八戒时，也是从水中开打过，却渐渐战至了水面上。
水下，乃是水族们天生的主场，正可谓如鱼得水。一则这沙僧多时营养不良，最近的的一顿稍好的伙食，还在一个多月前的枯松涧。二则，这鼍龙是水下好手，沙和尚水面上还可，水下却还要多用力气。如此，他二人战经三十回合，却不见高低。
沙僧却也无奈，早早已然没了什么力气，乃暗想道：“这怪物是我的对手，枉自不能取胜，且引他出去，教师兄打他。”于是虚丢了个架子，拖着宝杖就走。
可这鼍龙早早得过蛟魔王口中的消息，须得占住水下，守住洞门。于是也不赶来，直道：“你去罢，我不与你斗了，我且具柬帖儿去请客哩。”
沙僧气呼呼跳出水来，见了那孙猴子，却是无奈，说道：“哥哥，这怪物无礼。”对，却是无礼，阵前交战，连个问名儿搭话也没有。沙和尚又哪里知道，孙猴子就是个喜欢破坏规矩的，而此时节，也不比多少年前了。
孙猴子这是第二次慢了他人，第一次乃是在黄风岭，猪八戒抢了先的。可就这一慢，那家伙却忽然想起了黄风岭上，想起了情报为先，乃问：“你下去许多时才出来，端的是甚妖邪？可曾寻见师父？”
沙和尚只得答道：“他这里边，有一座亭台，台门外横书八个大字，唤做‘衡阳峪黑水河神府’。我闪在旁边，听着他在里面说话，教小的们刷洗铁笼，待要把师父与八戒蒸熟了，去请他舅爷来暖寿……”如此这般一说，正不知该怎么办呢。
孙猴子这一不动手，却又动了动脑筋，想起了道：“不知是个什么妖邪？”
沙僧一听，就知道这家伙起的什么注意，不就是生克之道，迅及援军么。于是直答道：“那模样象一个大鳖；不然，便是个鼍龙也。”
到底是当过卷帘大将的人，智商其实不弱，眼光其实也不差，不就是个鼍龙么。可这鼍龙，虽像是鳄鱼，却到底不上水面来，你有他法？
那孙猴子也没有其他办法，正想请援军，也不知找谁，乃道：“不知哪个是他舅爷？”
说不了，只见那下湾里走出一个老人，远远的跪下叫：“大圣，黑水河河神叩头。”
这一来，才知道那妖精旧年五月间，从西洋海趁大潮来于此处，占了那衡阳峪黑水河神府，却让个河神无处准状。
孙猴子得了这家伙与龙王有关系的关键消息，怎能不喜，这不是有主了么。闻言道：“这等说，四海龙王都该有罪。他如今摄了我师父与师弟，扬言要蒸熟了，去请他舅爷暖寿，我正要拿他，幸得你来报信。这等啊，你陪着沙僧在此看守，等我去海中，先把那龙王捉来，教他擒此怪物。”
那河神怎能知道黑水河实际上的弯弯绕绕，可到底也算是为了自家利益，赶忙道谢：“深感大圣大恩！”
那猴子这才驾云，径至西洋大海，按筋斗，捻了避水诀，分开波浪。正然走处，撞见一个黑鱼精棒着一个浑金的请书匣儿，这一打死，却揭开匣儿看处，里边正有一张简帖。
看来这小鼍龙还真是伏了那敖顺的管，可这大半年的，怎么就能赶出些不合身份的事儿来呢？
２２７西海请戈
说起来，身份这东西，到底还得看，是不是自己打下来的。这鼍龙乃是泾河龙王最小的儿子，所谓百姓爱幺儿，泾河龙王的格局由此可知一二。更离谱的是，这龙是有名字的，唤作鼍洁。
你看那帖子上写的：愚甥鼍洁，顿首百拜，启上二舅爷敖老大人台下：向承佳惠，感感。今因获得二物，乃东土僧人，实为世间之罕物。甥不敢自用。因念舅爷圣诞在迩，特设菲筵，预祝千寿。万望车驾速临是荷！
这龙子的水平还是有的，毕竟从小的教育就非平常。
那猴头得了此贴，笑道：“这厮却把供状先递与老孙也！”
这一番过去，才被敖顺领着水族出宫迎接道：“大圣，请入小宫少座，献茶。”
孙猴子可不是来吃茶的，再说，东海龙王和他是邻居，可这西海龙王，他可不熟。也是，傲闰虽说是玉龙马的父亲，到底那孙猴子没见过几次啊。咦，北海敖顺，，西海傲闰，那孙猴子完全认不出来么？
其实不怪，这不仅仅是不同地域，而且还是不同物种了。
想当今，那外国人长相相似的，尚且难以认出，这四海龙王乃是血亲，又都是龙王，那养成的姿态，服装，神情，尽皆相似，那孙猴子又怎能认出。
其实说来也是，孙猴子认龙王，和咱人类认猴子大象什么的，何其相似。漫说是大家相像，有血缘关系，就是这群猴群象当中，不熟识的人，也认不出差不多的两只来。
不过，这却并不影响那孙猴子找人麻烦，他道：“我还不曾吃你的茶，你倒先吃了我的酒也！”
龙王敖顺还得陪笑说道：“大圣一向皈依佛门，不动荤酒，却几时请我吃酒来？”说来也是，敖顺算是龙王当中最知道进退的了，官大那么多级，陪笑也就陪笑了吧。
所谓伸手不打笑脸人，那孙猴子到底和其他龙王打了没多少交道，这才一二三四五，递上了帖子，说了个清楚来。
这是什么，这是真罪证。想那傲闰，不过是试图改换一下自家的太子，就已经被发配北海实习。可这帖子，分明是在影响天道大势。
敖顺见了，知道厉害，顿时魂飞魄散，慌忙跪下叩头道：“大圣恕罪！那厮是舍妹第九个儿子。因妹夫错行了风雨，刻减了雨数，被天曹降旨，着人曹官魏征丞相梦里斩了。舍妹无处安身，是小龙带他到此，恩养成人。前年不幸，舍妹疾故，惟他无方居住，我着他在黑水河养性修真，不期他作此恶孽，小龙即差人去擒他来也。”
没错了，这鼍洁，就是那泾河龙王的遗脉。
那孙猴子并不知道这一节，可突然想到，四海龙王有甚法力？怎么这突来的小龙，还能与自家沙师弟战上三十回合呢？是了，虽然这孙猴子瞧不大起自家这位三师弟，可更加瞧不上四海龙王，正反这帖子在这儿，也是不急。
于是开口问道：“你令妹共有几个贤郎？都在那里作怪？”嗨，你这话，岂不是一人坐罪，全家牵连。这话实在打人脸上了，但是好歹此龙王是敖顺，颇为懂得进退。于是道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。”
“第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。”
由此可见那泾河龙王的势力，真乃是盘根错节。但是却有两样儿，一则，这些龙，都是没有名字的；二则，这些个龙，都远离了泾河龙王所在的权力中心。
什么意思，所谓百姓爱幺儿，这泾河龙王也是如此，竟然是要把自家的家业给留与鼍洁。
还记得么，龙生九子，皆不为龙；凤育五雏，却是他属。龙王，乃是隶属于天庭的行政部门，对于官职的任选，不但要合情合理，还得要合适。泾河龙王乃是司雨大龙神，八河都总管，可谓是龙王当中只为最高的人，小鼍龙，够资格么？
很显然，他二舅敖顺认为他没有这个资格，甚至没有点儿实际能力：“此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”
孙猴子闻言，却更开了一个不该开的玩笑，道：“你妹妹有几个妹丈？”说实话，死者为大，拿人家亡者开这种玩笑，足见孙猴子的性格之糟糕。
敖顺当下便明白自家大哥东海龙王为何“撤资”了，却也忍得住，不可能为了一个死去的妹子，得罪这专找人痛脚的泼猴。
孙猴子对此虽颇为八卦，但是敖顺却不得不照说：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”那猴头自然懂不得基因因何变异，但敖顺却道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
其实也是，就说现代人比较喜欢问的，先有鸡还是先有蛋，那肯定是先有蛋的。因为早在鸟类出现以前，恐龙这种爬行动物就已然存在了。那到底是先有鸡还是先有鸡蛋呢？先有鸡。
这个道理实际上是一样的，那就是第一只鸡，不是生于鸡蛋内。先有恐龙，再有鸟类，那很显然第一只鸟，乃是因恐龙变异而来。反过来，鸡生的蛋，才能叫鸡蛋，是以先有鸡才后有鸡蛋。
龙族的问题其实一样，原本龙者，指的乃是钟山之神，烛九阴，能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。可这龙族却并非是从烛九阴而来，而是长虫鲤鱼，跨龙门升华而来。
既是基因变异者，那就很难保证自己生出来的后代的基因稳定。
孙猴子不学无术，更难懂其中之奥秘，回头来只能先谋划解决黑水河中事。于是威胁道：“我才心中烦恼，欲将简帖为证，上奏天庭，问你个通同作怪，抢夺人口之罪。据你所言，是那厮不遵教诲，我且饶你这次：一则是看你昆玉分上，二来只该怪那厮年幼无知，你也不甚知情。你快差人擒来，救我师父！再作区处。”
敖顺闻言大喜，不亏自己一再忍气吞声，却立唤太子摩昂：“快点五百虾鱼壮兵，将小鼍捉来问罪！”一壁厢安排酒席，与那孙猴子陪礼。
那猴子到底耽搁多时，可不敢把生机一线留给敖顺那不靠谱的外甥。于是道：“龙王再勿多心，既讲开饶了你便罢，又何须办酒？我今须与你令郎同回：一则老师父遭愆，二则我师弟盼望。”于是立饮一盏香茶，别了老龙，随与摩昂领兵，离了西海。
这也就是那孙猴子了，换个其他人，那待要好好想想，龙王就真那么弱势么？非也，乃是不得你孙猴子强势尔，不但官位大，更是个恶人，专一寻人不是，所谓宁得罪君子，得罪你这小人作甚？
其实也是，究其根本，孙猴子多行走于陆地，走天空也多过于水上，瓜葛小，还能借“天官”的势压人，又何必给你面子呢？是以不是龙王实力不行，实在是做人的差别太大，越是大人物，看重的乃是修养，越是小喽啰，重视的越是名声。
如此一看，孙猴子不就是这么个喽啰么，半瓶子晃荡啊……
２２８黑水河捉妖
都是腾云驾雾之辈，龙族又极善水中群体传送，早到黑水河中，那孙猴子一副领导做派，道：“贤太子，好生捉怪，我上岸去也。”噫，到底那唐和尚坐下的玉龙马，还是傲闰三子，说起来和这太子摩昂乃是堂兄弟，怎么就不着他去见上一面。
更何况，那孙猴子根本不认得敖顺和傲闰，只是听人头衔儿而已。如此，在那猴头眼里，这两人就该是兄弟，怎么也不让看看？
那太子摩昂闻言道：“大圣宽心，小龙子将他拿上来先见了大圣，惩治了他罪名，把师父送上来，才敢带回海内，见我家父。”
就这么着，敖摩昂带兵下水，孙猴子岸上坐等。可那鼍龙也不完全是个漂亮的草包，到底还是得过泾河龙王悉心培养，忽闻摩昂来，心中疑惑道：“我差黑鱼精投简帖拜请二舅爷，这早晚不见回话，怎么舅爷不来，却是表兄来耶？”
正说间，只见那巡河的小怪又来报：“大王，河内有一枝兵，屯于水府之西，旗号上书着‘西海储君摩昂小帅’。”
那鼍龙哪里不明白这旗号的意义，可这旗号其实不对，要知道敖顺是名正言顺的北海龙王，来西海，说是走个过场也不为过，怎么能打西海储君的旗号呢？再者，那敖顺身体尚可，低调点儿，打个太子旗号不好么？
这却和鼍洁不一样，也和岸上的玉龙三太子不一样，人家既得水族承认，也得天庭认可。噫，如此一来，把个西海龙王傲闰置于何处。敖顺乃是四海龙王当中，最善舞袖的人，甚有主意，自七百年前孙猴子求兵器，定下路线的就是他。
当时原本那南海龙王敖钦是行二，可一阵操作下来，他北海敖顺倒成了行二了。
能从四海差不多的位置当中往前挪一挪，可不说人家能力之高，这原本的西海龙王傲闰因何被暂时革职，又会被搁置多久，也被他猜了个七八分儿。是以，不是摩昂太子自负，实乃是人家确有资本。
鼍洁哪里知道世间内幕，乃道：“这表兄却也狂妄：想是舅爷不得来，命他来赴宴；既是赴宴，如何又领兵劳士？咳！但恐其间有故。”教：“小的们，将我的披挂钢鞭伺候，恐一时变暴，待我且出去迎他，看是何如。”
虽是不知多少内幕，可到底也比傲闰家三太子强，乃是受过泾河龙王教育的。见了表兄，径至那营门前厉声高叫：“大表兄，小弟在此拱候，有请。”
那太子闻报，按一按顶上金盔，束一束腰间宝带，手提一根三棱简，拽开步，跑出营去道：“你来请我怎么？”此言不善。
那鼍龙闻言也知不善，可还得进礼道：“小弟今早有简帖拜请舅爷，想是舅爷见弃，着表兄来的，兄长既来赴席，如何又劳师动众？不入水府，札营在此，又贯甲提兵，何也？”
摩昂太子乃是得敖顺悉心培养的，怎能不知西海傲闰的下场，至今还是个北海实习的困守龙王。乃问道：“你请舅爷做甚？”
这一阵辩论，才知那鼍洁已然打过一场，也没见得别人手有多高。摩昂太子才道：“原来是你不知！他还有一个大徒弟，是五百年前大闹天宫上方太乙金仙齐天大圣，如今保护唐僧往西天拜佛求经，是普陀岩大慈大悲观音菩萨劝善……”
如此一阵言语，乃是讲那孙猴子的背景，能力，全部详细托出。这鼍龙却也得过泾河龙王的真章，知道太乙乃是道门，金仙却是佛家，太乙金仙，不过是个道门弃子，给佛家收了去。至于五百年前，“大闹”天宫，又有什么，只要有个胆子，都能闹腾两下。
不过，向后这观音做后台，取的是佛家经书，却全然没能引起那鼍龙的在意。你道为何，论起根本，五方五老乃是权力边缘的闲差，官品大，实职却不高，全凭自个儿打拼。而泾河龙王呢，乃是司雨大龙神，八河都总管，全然是数个军区司令。
四海龙王也就比在边缘好上一点儿，有点儿降雨的实权，那鼍洁看惯了泾河的嚣张，哪里懂得别人的斤两。
换句话说，小鼍龙和那泾河龙王一般儿，重看了势力的影响，却忽略了实力的影响，不知道山外有山，人外有人。闻的自家表兄此言，心中大怒道：“我与你嫡亲的姑表，你倒反护他人？听你所言，就教把唐僧送出，天地间那里有这等容易事也！……”
太子见说，这就是要吃，那我这就只得开打，于是开口骂道：“这泼邪果然无状！且不要教孙大圣与你对敌，你敢与我相持么？”
那鼍洁本就目中无人，娇惯了性子，道：“要做好汉，怕什么相持！”教：“取披挂！”呼唤一声，众小妖跟随左右，献上披挂，捧上钢鞭。这一厢，就打了起来。
说实话，那鼍龙得泾河龙王悉心培养，其实实力不弱。但是这摩昂太子乃是长期驻扎北海的的，夹缝中求得生存，还把看着敖顺把自家给做大做强了，能比你差？更何况泾河龙王早死，断了后续。
你看那太子，就将三棱简闪了一个破绽，被他使个解数，把鼍洁右臂，只一简，打了个踵，赶上前，又一拍脚，跌倒在地。众海兵一拥上前，揪翻住，将绳子背绑了双手，将铁索穿了琵琶骨，拿上岸来，押至孙行者面前道：“大圣，小龙子捉住妖鼍，请大圣定夺。”
孙猴子见了，立马开启了嘲讽模式，吹牛道：“你这厮不遵旨令，你舅爷原着你在此居住，教你养性存身，待你名成之日，别有迁用。你怎么强占水神之宅，倚势行凶，欺心诳上，弄玄虚，骗我师父、师弟？我待要打你这一棒，奈何老孙这棒子甚重，略打打儿就了了性命。你将我师父安在何处哩？”
可这鼍龙却不简单，客居数年，竟也懂得了此一时彼一时，叩头不住道：“大圣，小鼍不知大圣大名，却才逆了表兄，骋强背理，被表兄把我拿住。今见大圣，幸蒙大圣不杀之恩，感谢不尽。你师父还捆在那水府之间，望大圣解了我的铁索，放了我手，等我到河中送他出来。”
可是这些手段，毕竟不是那八河都总管所授，乃是摩昂看着他客居渐生的狡黠。于是在旁道：“大圣，这厮是个逆怪，他极奸诈，若放了他，恐生恶念。”
沙和尚这才道：“我认得他那里，等我寻师父去。”他示意下河神，两个跳入水中，救下了唐僧和猪八戒上岸。
那呆子上岸还想打，可孙猴子到底讲了一回道理，扯住道：“兄弟，且饶他死罪罢，看敖顺贤父子之情。”
不想那摩昂太子闻言，干脆进礼道：“大圣，小龙子不敢久停。既然救得你师父，我带这厮去见家父；虽大圣饶了他死罪，家父决不饶他活罪，定有发落处置，仍回复大圣谢罪。”
那岸上的玉龙马见了摩昂，好似不认识一般，也没个动静。
孙猴子却是忘了这一节：“既如此，你领他去罢，多多拜上令尊，尚容面谢。”
那太子也是一刻也不想多呆，押着那妖鼍，投水中，帅领海兵，径转西洋大海。
２２９经年无事遇马行迟
敖家摩昂走得如此急，乃是有原因的，想西海傲闰，就是看了孙猴子“大闹”天宫而无事，生起了不敬之心。再者，那玉龙乃是明令处死的孽龙，四海其实不知他被释放，又怎么可能留云看他呢？
反观西海龙马三太子，连个名字都没有的太子，根本就是颗弃子。论及长幼有序，三太子乃是老三，上面还有老大老二。论及百姓爱小，可三太子之下还有老四老五。若是论及傲闰爱贤，却又怎么告了个忤逆？
这三不沾的太子，实际上就是傲闰为了自立继承权而试探天庭态度的一颗问路的弃子。玉龙马心里边是知道自家身份的，要说唯一坚持必须到西天的人，他尚算一个。而这样弃子加囚徒的身份，又怎么有脸认亲？再者，三不沾，摩昂还真不认识他。
孙猴子呢，和这玉龙马乃是差不多的人，好的是衣锦还乡，自立为王，怎么能把自家的落魄告与他人呢？想当初刚进西牛贺洲，他就说过：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。”让猪八戒莫要攀他。
也是，又有谁能和那孙猴子一般，愣觉着某翔技校，要比清华北大高端许多。
却说那黑水河神谢了孙猴子：“多蒙大圣复得水府之恩！”
可唐僧却道：“徒弟啊，如今还在东岸，如何渡此河也？”
河神这才作起阻水的法术，将上流挡住。须臾下流撤干，开出一条大路。师徒们行过西边，谢了河神，登崖上路。这是什么，这是神职赋予他的划江成陆，只此法术，就不该小看与人。
可惜，到底取经团还得要西行，谁还理会得你。且不说划江成陆，那猪八戒曾使过一次的纵地金光，不也直接被人众给忽略了么？
经此一地，到底让那孙猴子不再被众人给言语冷战了，四人再次向西。这一走，却走出个少有的舒服来，一年到头，无人搅扰。
黑水河之事完美了结，倒是让天庭安坐的玉帝心下平缓。想这黑水河神有理告状，可论及对天庭的用处，又怎么及得上龙王。更何况你只是一基层干部，全然可以随时更替往复。龙王呢，可不是谁都可以做得下来的。再者这敖顺怕是用得最顺手的了……
万岁山，牛魔王东闯西撞，到头来倒也得了根混铁棍。他却不知，那蛟魔王找了数月，愣是找不着一点儿红孩儿活着的铁证，左右却也没有红孩儿已死的铁证，这你让蛟魔王如何回话。急切间，却又留云，走走停停，竟是到了那破儿洞中。
那如意真仙本在万岁山受伤，正在此间养伤，才能走路没多时，却听闻了蛟魔王带来的消息。原来这孙悟空惫懒，乃是把红孩儿害了。至于这是生是死，人在何处，却一概不知。
蛟魔王据此进退失据，那先生好说歹说的劝了，这消息始终得要告知牛魔王夫妇。蛟魔王无奈，只得还往万岁山去。
正此间，那如意真仙伤病痊愈，又得蛟魔王来访一段，于是把自家所居改做个聚仙庵。再思伤病痛楚，耗费日长，乃是没人照顾，没什么物资尔。于是索性占了落胎泉水，充作私人，用以收费，试着扩张势力。
而万岁山上，恰逢那牛魔王正没处再寻宝贝，却见自家贤弟等再空中。这一去，两人谈及红孩儿旧事来，却全然没个主意。要说把这红孩儿失踪之事告诉牛魔王，蛟魔王心里七上八下的话，那这把事儿往罗刹女那儿说，定然是难有办法。
牛魔王乃是红孩儿的生父，但是毕竟父爱如山，懂得放手。可自古母慈多依儿，那罗刹女一手养大的孩儿，就这么折了，岂能依饶，怎会干休。
这事儿别说蛟魔王头大，牛魔王也是头大的，可总不能不说吧。别的不论，就说去年红孩儿未曾回家拜年，那就是活脱脱的一副出事的味道。再者，此事宜早不宜迟，瞒又瞒得了多久，那牛魔王也不是能瞒得住罗刹女的。
蛟魔王无法，只是脸皮发红，只得还说往东去，找一找可曾漏了痕迹。可以蛟魔王的性子，若是没有翻个底儿朝天，哪里会过来说话。就这，还得是因为枯松涧被孙猴子一干人等杀了个干净，蛟魔王若是不报信儿，那这消息岂不是没人报知来。
既如此，东去再看得什么，岂非无用。左右是东进一会，转而向西；西行不久，却又掉头往东。三番四次，犹豫不定，急切间，却在那金皘山上停了下来。可这却不想，金皘山居然来了一方势力，收拢了一洞的妖精。奇也，蛟魔王来来回回，却从不知此。
他也有心，干脆假做小妖，充了一会喽啰，只说自家从东方枯松涧脱逃，常常念及唐僧肉，有发白还黑，齿落更生之效。原来，却是此妖生得凶恶，全然一副不好惹的模样。既如此，怎能忘了惑动“君心”，给那该死的猴子找一找麻烦。
这厢蛟魔王落地生了点儿根须，而牛魔王这一回芭蕉洞，却就给那罗刹女问东问西，问出了问题。雄鹰要长大，始终得要面临风险。虽说红孩儿孩子模样，到底也三百多岁，可在任何父母眼中，始终还是孩儿。
过年也不见孩儿回家，这本就让罗刹女心下突突，而现在却是生死不知，人影全无，怎么不因此感伤。这一伤心，不就只有夫妻两个互相安慰么，可这纸短情长，那牛魔王不是个耐得住整日哭啼的，因这红孩儿的事情，两人愣是吵吵起来。
一说就不该着孩儿镇号山，可三百年的孩儿怎能还依着娘；一说怎么那自家芭蕉扇往家里拿，可长大的小子他有主张；两人因此不安生，好歹没有打一场，牛魔王，只得相让。
这一番因他吵闹而不休，竟然是让夫妻俩渐渐冷场。那牛魔王日日不敢往家里住，就为了躲避着罗刹女，竟是渐行渐远，却是有一日被那万岁狐王的女儿给访着了。
蛟魔王哪里知道会有这么一出，孩子的问题成了牛魔王婚姻问题的导火索……
那一厢，却是碧波潭中，自打那万圣公主从灵霄殿得了九叶灵芝草，天天把玩不尽，唯有别的乐趣，怕也就是与那九头虫欢好了。但是这人心不足蛇吞象，得一望二一眼瞧三，既然有了这九叶灵芝草，那这只是拿着欣赏，未免太过于暴殄天物了。
这份心思，自然被那九头虫给知晓。想这家伙学飞于鹏魔王，自得几分速度的真传，才不久，就打听到了那祭赛国中，夜夜放光，乃是有一舍利子镇塔。
他也不管顾其他，毕竟能捉住自己的，世间也没有几个。于是以这舍利为聘，干脆入赘了万圣龙王家里。
婚礼自然顺利，但这婚后良久了，那万圣公主才突然想起了那九头虫承诺的聘礼。合着，那公主欢欣异常，竟是连人家的下聘都未有过眼，就急忙忙嫁作人妇。
七月初一，正值朔日，月黑不明，那万圣龙王也有龙族余威，堪能行云布雨。可这一厢，那九头虫更有计较，干脆口喷鲜血，随雨而下。
血雨污了宝塔，天庭正坐披香殿的玉皇大帝却泯然一笑。想那万圣龙王一家，实力本就不高，势力更是只在碧波潭，哪里懂得什么大罗天，哪里晓得什么灵霄殿。再者，灵霄殿前，可是你长九叶灵芝草的地方么？
２３０车迟探话
可这别说是不知道，哪怕就是知道了又能怎样，毕竟财帛动人心，百鸟在林也不如一鸟在手，既然得到了，又怎么可能放手？银行里没在手的东西都还有人惦记，人心哪里经得起。
那祭赛国从此失了金光不提，玉龙马驮着唐和尚毕竟往西，身而为马，戏份乃是不足的，始终是个牲畜，首先要干好本职工作嘛。
如此纷乱间，取经团迎风冒雪，戴月披星，行够多时，红孩儿威能渐少，却又值早春天气。这一来，却又过了年，来到了开天后四万七千零三十二年，六百四十五年。取经团一众四人，风里来雨里去，长时间营养不良，磕磕绊绊，直到冰融开春，膏雨滋生，这才又见了人烟。
师徒四众正在路上游观景色，缓马而行，忽听得一声吆喝，好便似千万人呐喊之声。唐三藏心中害怕，兜住马不能前进，急回头道：悟空，是那里这等响振？”
其实去年也就过了黑水河，到此也没什么事。没什么事，那孙猴子也就只糊弄糊弄了点儿后勤。这一番前途未知，却该是那猴头探路。可一路惫懒，那红字好似未曾听见。
那猪八戒就说了：“好一似地裂山崩。”其实就是不明白前方何事，乃是催问。
沙僧也道：“也就如雷声霹雳。”其实还是不知前事，无端发问。
这事儿该谁呢？不就该那猴头去么。
可那猴头也不见机行事，想在那黑水河之前，不都是不喜欢听你说话么，黑水河一役，怎么就没涨点儿精明气儿。
唐三藏见此，只得再道：“还是人喊马嘶。”
这其实并非是争论那声音到底是什么，而是在催请，总得要有人探询下前路何事的。
其实早在取经团进入西牛贺洲不久，那孙猴子就曾自顾自安排了任务，对猪八戒说道过：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
且不说那猴头没真管上自家师傅的好歹，猪八戒沙和尚也曾在遇上难题时出力的。可现在呢，那猴子却已是惫懒，只知标榜自己，何曾言行一致。特别是自家师傅的好歹，往往都是进了人家的“歹”，才想办法去捞出来。
你道那唐和尚为何每次见山见水都如此心惊，还不是巴望好好的过去，谁没事还巴不得往妖怪洞府里钻不成。但是每次问道那猴头，每次都让自己宽心，结果每次都到人家刀俎下走上一遭，能不恨你？
那孙猴子无奈，也知道自己去年乃是说的多，做的少。说的多，取经团一众都不大乐意与自个儿说话了；做的少，毕竟一年到头没什么妖怪，就那么点儿后勤，还只管唐和尚的饱。于是只得笑道：“你们都猜不着，且住，待老孙看是何如。”
消息，特别是这样的小队前进，乃是行进规划的根本，可惜的是，人们最喜欢的就是明明没那个能力，还要吹那个牛。
孙猴子这一将身纵，踏云光起在空中，睁眼观看，远见一座城池。又近觑，倒也祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷。乃暗自沉吟道：“好去处！如何有响声振耳？那城中又无旌旗闪灼，戈戟光明，又不是炮声响振，何以若人马喧哗？”正议间，只见那城门外，有一块沙滩空地，攒簇了许多和尚，在那里扯车儿哩。
但凡是众人一起用力的把式，那就都得要有个统一的号子，如此，方才好一起用力，省些儿汗水。而这帮子和尚，那号子是特别奇怪，一起喊的乃是“大力王菩萨”。
大力王菩萨？哪一号人呢？查无此人。
这事儿其实要怪太白金星，去年来此护住五百僧人，却传了个活雷公出来。
其实也是，此处车迟国，正是那取经路线图上的一环。玉帝让留五百僧人，若是失去了希望，这一众僧人心死，又怎么好活。就此间，也是难活了，全然凭着丁甲神，护教伽蓝吊着性命。
那猴子正觉得不过如此间，却见道士来，霎瞬间和尚们一个个心惊胆战，加倍着力，恨苦的拽那车子。这一猜就晓得了：“咦！想必这和尚们怕那道士。不然啊，怎么这等着力拽扯？我曾听得人言，西方路上，有个敬道灭僧之处，断乎此间是也。我待要回报师父，奈何事不明白，返惹他怪，敢道这等一个伶俐之人，就不能探个实信？且等下去问得明白，好回师父话。”
嗨，那猴子的猴精怎么用到了此等地方，考场作弊，唬弄师傅不及。他倒以为自家师傅不相信自己，乃是没得多少情报信息；却懂不得，自家大话太多，言行不一，这才是人唐和尚不信任的由来。可这一节儿，他愣就没想起。
既要问，那就只能下去。如此按落云头，去郡城脚下，摇身一变，变做个游方的云水全真，左臂上挂着一个水火篮儿，手敲着渔鼓，口唱着道情词，近城门，迎着两个道士，当面躬身道：“道长，贫道起手。”
那猴头实乃道士出生，哪能不像。城边那俩道士见了，立马还礼道：“先生那里来的？”
那猴头好歹在人间荡留了十年，哪里不懂回答：“我弟子云游于海角，浪荡在天涯。今朝来此处，欲募善人家。动问二位道长，这城中那条街上好道？那个巷里好贤？我贫道好去化些斋吃。”
这一节儿才真看到了那猴精的表演，却是了，和尚明显地位低，道士正好作揖。那道士听了，只道是同门，笑道：“你这先生，怎么说这等败兴的话？你是远方来的，不知我这城中之事。我这城中，且休说文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，这般都不须挂齿，头一等就是万岁君王好道爱贤。”
这却的确让那猴头一惊，要知道，道士和尚，俱是出家。而出家人以乞化为由，乃是化斋吃，没钱的买卖。可听他的说法，下到黎民，上到国主，居然还都甘愿让道士当蛀虫，而且还是硕鼠之流。
他却不知，好歹道士有功，而且比起两千以上的和尚，道士可少了许多，对于国家的负担来讲，岂不便宜得许多。
一番问询，才知二十年前，天降道士三人，解民倒悬，正是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙降得雨来。道门受敬，孙猴子好似忘了自己来做什么的一般，就要进门儿受斋，试一试被好好接待的味道。不巧，这两道士不单单是看门儿的，还兼职监工。
看来，这道士确实要比和尚会过日子得多，把个人力资源配置得较为合理，少些人口支出。
可孙猴子早已忘记了最是来做什么的，那猴子心性就巴不得先满足满足自己的好奇心。乃问他道：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
道士用手指定那沙滩上僧人：“他做的是我家生活，恐他躲懒，我们去点他一卯就来。”
这一指，那猴头才想了起来，自家过来可不是化缘求斋的，而是打探消息的。特别是这和尚做工道士看着，不问个一二三四五，又怎能回去答师傅。于是讪讪然笑道：“道长差了！僧道之辈都是出家人，为何他替我们做活，伏我们点卯？”
２３１车迟疑云
这才知道了，二十年前，乃是僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，其实都没什么法力，都不能济事。但是那三位师父一到，立马唤雨呼风，拔济万民。
他师傅恰好不是和尚，乃是道士，岂非道士有法？非也，那国王乃是借机尔。想那和尚太多，不纳税服，不服徭役，车迟国虽大，民却不多，养得你许多？再加上这国王刚登基不久，本就不稳当，新来的道士等于直接稳定了自家的地位，岂能不赏。
功高莫过于从龙，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙就这么直接被国王当作是稳定社稷之福，给优待了下来。
说来也是，和尚也求雨，道士也求雨，都没求下来，凭什么和尚有罪，道士却反而升了级。不仅仅是因为新来的师傅是道士，若如此，道士和尚，全发配给人做工不也应当。相反，还因为这些和尚，正是车迟国不稳的症结所在。
那和尚们不但人数多，还时不时对朝政有所诽谤，仗着先期曾对车迟国建立有功，他家太祖甚至敕建了智渊寺以表彰，对这新进的国王颇有言语。如此外来了道士，怎能不乘着你虚弱之时杀上一刀，稳定国内局势。
这才说只了那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙做活。
说实话，这三个所谓“大仙”却真比和尚们会做人得多，想这求雨之力，从龙之功，稳定国内局势二十年，至今也才七八百道士。这人家还不争权，不主动彰显神迹什么的，甚至连朝廷的门儿都很少进去，反为他君主祈福炼丹。
这样的国师，怎能不让国王高兴呢。但却有一样，二十年的根深蒂固，渐渐让他神权坐大，对于国王手上的皇权，产生了那么一点儿不好的影响。这却让那国王难以决断起来，谁都知道神权越是年深久远，越是蛊惑人心，但短痛也是痛，更何况人家三位“大仙”甚是明理。
不管那国王舍得舍不得，这厢孙猴子闻得此言，才扯住道士滴泪道：“我说我无缘，真个无缘，不得见老师父尊面！”原来，就这一瞬间的事情，那猴头竟然卖弄起了自己的精明，就要找机会多得些消息。
说来也是，就这情报上面，那猴子也不知吃了多少亏。更何况这一年走下来，猪八戒和沙和尚反而更加讨厌那孙猴子了，言语不实，大话连篇，偏偏脸皮还厚，处处需要彰显。
这种情形下，那孙猴子越发把个后勤控制得紧，心中自个儿也晓得，二师弟三师弟指不定帮不了什么忙，又怎么能不上心费力呢。
那道士才一问，孙猴子就抹眼道：“我贫道在方上云游，一则是为性命，二则也为寻亲。”
道士再问亲何来，他猴头就谎称一个和尚的叔父来，这才让那道士发起了善心来：“这般却是容易。我两个且坐下，即烦你去沙滩上替我一查，只点头目有五百名数目便罢，看内中那个是你令叔。果若有呀，我们看道中情分，放他去了，却与你进城好么？”
说实话，这却让人看出了道士的好处来，对于犯囚虽狠，可对于旁人，却还是有善心的。再比较比较宝林寺的和尚，对于同门尚且没有同情心，难怪非得发配到城外四十里地去。
和尚真有如此糟糕么？其实可想而知，当和尚的条件确实很低，毕竟有教无类，这就注定了和尚们的整体素质一定是及不上遴选而上的道士的。
你看他两个倒是哪里知道，这猴子乃是催命的阎王。再看那猴头果然别了道士，敲着渔鼓，径往沙滩之上寻亲来。众僧们听说他来认亲，就把他圈子阵围将上来，那一个个的，出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。
嗨，这素质，能高了去么，还不如别当和尚。不说就有神人保着你，定有出头之日，就光说那孙猴子变做的道士来与和尚们见面之时，那和尚们立马一齐跪下磕头道：“爷爷，我等不曾躲懒，五百名半个不少，都在此扯车哩。”
这般儿姿态，素质可能高得多少？那孙猴子也暗笑道：“这些和尚，被道士打怕了，见我这假道士就这般悚惧，若是个真道士，好道也活不成了。”
人就说了，生命面前，不得不低头。非也，先不说神仙保护着死不了，就是常有差官查勘，时见御驾亲点，这般儿和尚也不可能无缘故乱死得。只是这受苦磨难，确实难消。
可如此，却被磨尽了尊严，傲气全消。
噫，这番儿像不像现代人，当被逼着丢掉尊严而不知反抗，当被磨尽心血而唯唯诺诺。想那吸血的工厂，证件给扔地上；业务员被罚，脱衣奔跑凉；银行新进不喝酒，还得挨耳光……
这就不难理解为什么那艘猴子生了如此不受欢迎的性格，却大受欢迎了。所谓缺什么补什么，现代人缺了一副胆子，自然对这孙猴子崇拜异常。若是这样的性格换一副人当，你看还真有个人，能和他一起唱？
和尚们争相挤了过来，都道：“不知那个是他亲哩。”那猴头也认为这帮子和尚不像样，呵呵笑将起来，众僧皆道：“老爷不认亲，如何发笑？”
孙猴子却道：“你们知我笑什么？笑你这些和尚全不长进！父母生下你来，皆因命犯华盖，妨爷克娘，或是不招姊妹，才把你舍断了出家。你怎的不遵三宝，不敬佛法，不去看经拜忏，却怎么与道士佣工，作奴婢使唤？”
是啊，谁不巴望社会公平，可这鄙视链就是这么奇怪，可这是谁造成的呢？是自己啊。同样差不多的言语，你是听“理”呢？还是听“利”呢？
听“理”，他自个儿就未必能做得到，心下又是自卑，又是替别人吹，就好似上三代元明清一般，没什么文化上的自信，岂能容你的自由。干脆把比自己高的摁下去，如此比较起来，自己不就会显得“高”了么。
听“利”，这事儿就好办多了，马屁这东西，值钱么？一顿吹嘘下来，既不得罪于人，还反倒让有钱有权的记住了你。如此一来，经济时代，有什么不能卖，当这东西卖得多了，留手得少了，他还能升值，岂不愉快？
可惜的是，所有人在看待负面影响的时候，都好似不干我事，那一众僧人也道：“老爷，你来羞我们哩！你老人家想是个外边来的，不知我这里利害。”但是这错既然生了，那就断然是别人的错了。
乃滴泪道：“我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。只因呼风唤雨，三个仙长来此处，灭了我等，哄信君王，把我们寺拆了，度牒追了，不放归乡，亦不许补役当差，赐与那仙长家使用，苦楚难当！但有个游方道者至此，即请拜王领赏；若是和尚来，不分远近，就拿来与仙长家佣工。”
这样的国王也能坐上二十年？连孙猴子都不信，总得有个其他缘故吧。众僧却皆道：“他会抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金。如今兴盖三清观宇，对天地昼夜看经忏悔，祈君王万年不老，所以就把君心惑动了。”
嗨，看看这堆儿话，多虚少实，全然是以和尚为第一视角说过去的，哪一个法官，又敢单方面采用你原告的说辞？
２３２城门“拾祸”
可惜的是，才说过负面影响尽归于他人，正面影响自然是尽归于自己咯。这孙猴子也是和尚，断案全然依据和尚的说法，立马道：“原来这般，你们都走了便罢。”
嗨，事情有那么简单么？国家针对和尚，那我不做和尚就完了，如何二十年来，还有五百和尚于此？众僧也道：“老爷，走不脱！那仙长奏准君王，把我们画了影身图，四下里长川张挂。他这车迟国地界也宽，各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图……我们没奈何，只得在此苦捱。”
这就真和现代人一模一样了，前怕狼后怕虎，想要尊严，又怕丢了工作；想要直起脊梁骨，又被后果所拖累了思想。所谓舍得舍得，有舍才有得，所有便宜都给你占齐了，那还需要你做什么。对于只知道自己想要什么而又不付出努力的人，孙猴子也难舍。
那猴头恨铁不成钢，怒道：“既然如此，你们死了便罢。”
可不料，那一众僧人之窝囊：“老爷，有死的。到处捉来与本处和尚，也共有二千余众，到此熬不得苦楚，受不得劳碌，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百，只有我这五百个不得死。”
是了是了，二十年间死了六七百号人，每年才三十五个，怪不得当朝国王还时不时看看，不是看你和尚受苦的，是看你和尚还嚣不嚣张，剩下多少人，有没有资格再成为国家的隐患。
每年三十五人的用工死亡率，再古代来讲，全然是个正常，可不正常的反而是自尽的比那熬不得苦楚，受不得劳碌，忍不得寒冷，服不得水土还多。干什么？抗议绝食？
没错，这车迟国的和尚，就是争权失败的一帮子人，本就是一群站在顶峰吃香喝辣的人，怎么可能受得苦力这种活儿呢？
说起来也是，那流沙河上下不知多远，但只这径过足有八百里，而且还是所谓“弱水”。别说是人了，就是当时那观音来了也说难，曾看它东连沙碛，两抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼；径过有八百里遥，上下有千万里远。
这样横断两洲的不渡之河，确实也不可能支持得了，让南瞻部洲的人到西牛贺洲建国。而这早已尽断的南赡部洲到西牛贺洲之路，却也让这些人只能是渐渐从西方往东方来的人了。
如此，也就怪不得这西牛贺洲东段的宝象国、乌鸡国、车迟国，尽皆得了佛教的助力了。想这西方，乃正是佛门创始和昌盛之地，怎么可能一丁点儿私货都不带呢？但是，尽管助力了三个国家的建立，佛门的凡间路却着实不可能好走。
其实从这如来创立大乘教法，到大乘教法做了佛门的主要流派，佛门天生就和世间政权是杠上的。想他所用手段，乃是尽可能的需要人口，以大面积普选，弥补资质、资源、福源、毅力等修行所需的不足。可若人都做了和尚，家国何在呢？
是以，车迟国王其实并非是要灭绝和尚，而是要把和尚蓬勃发展的势头打压下去。其实也是，车迟国之大，别的不说，至少那会元县陈家村，那和尚们就没什么事儿。所以说，这些和尚是完全可以跑到县里边儿去的，人家照常做佛事，修亡斋，赚银子，树口碑。
就别的不说，那敕建智渊寺不还在么！但是这众僧却宁可去死，乃是：“悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损。”
孙猴子闻言也尽羡慕道：“你却造化，天赐汝等长寿哩！”
可这一众僧人，并非只为活着，道：“老爷呀，你少了一个字儿，是长受罪哩！我等日食三餐，乃是糙米熬得稀粥，到晚就在沙滩上冒露安身，才合眼就有神人拥护。”常人为活，什么事儿不做，偏你这和尚不死，还难过。
那猴子问鬼，众僧还道：“不是鬼，乃是六丁六甲、护教伽蓝，但至夜就来保护。但有要死的，就保着，不教他死。”
孙猴子是个什么性格，心里何曾有过怜悯，哪怕这些和尚漫说是同门，他也恨恨道：“这些神却也没理，只该教你们早死早升天，却来保护怎的？”是啊，虽然这堆和尚以自己这一方为陈述对象，说了不少话，可这始终是一家之言，孙猴子都不相信。当然，这家伙自来也不大相信人。
这一说，却也让众僧发布起任务来：“他在梦寐中劝解我们，教不要寻死，且苦捱着，等那东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩。”
这话去也让那猴子闻言欣喜，但却很是打了一个问号。你想，丁甲神乃是道教护法众，怎么可能让你尽灭了道士？所以说这些和尚在性命逼迫之下，什么话儿说不出来，不能不信，却也不能尽信。
不过，当下之急，乃是要救出这一堆和尚，不是为了孙猴子自己，乃是为了那唐三藏。说来也是，别人那孙猴子不相信，也不服，但是对于世间唯一一个对自己真心好的人，那猴头却不得不信服。
于是抽身，敲着渔鼓，别了众僧，径来城门口见了道士。那道士也是真心为孙猴子好，善心一发不可收拾，迎着他道：“先生，那一位是令亲？”
可想而知，那猴头根本不是来认亲的：“五百个都与我有亲。一百个是我左邻，一百个是我右舍，一百个是我父党，一百个是我母党，一百个是我交契。你若肯把这五百人都放了，我便与你进去；不放，我不去了。”
这却不是疯话么？那道士就说了：“你想有些风病，一时间就胡说了。那些和尚，乃国王御赐，若放一二名，还要在师父处递了病状，然后补个死状，才了得哩。怎么说都放了？此理不通，不通！且不要说我家没人使唤，就是朝廷也要怪。他那里长要差官查勘，或时御驾也亲来点札，怎么敢放？”
没错了，这些人可不仅仅是来做工的，而仅仅是被打压而已，官府还要时时观察，留得余地。是以，车迟国唯一不正常的死亡，其实是来自于自杀的和尚们，理想破灭，生无可恋。
如此不放，那猴子干脆乘着他师徒三个还在远处，取出铁棒，迎风捻了一捻，就碗来粗细，幌了一幌，照道士脸上一刮，可怜就打得头破血流身倒地，皮开颈折脑浆倾！
杀人而已，不是没杀过，那猴子向来是以自家的喜好为原则的，哪里管得你人间法律。
可以正常人的眼光看来，这两个道士难免杀得莫名其妙。且不说人家也就是个监工，就是对你孙猴子如此之义气，刚见面就乐意为你放人，那你也不该杀他啊。那猴子也确实狠心，比起两两个监工，人家鞭子也无，害人之心也没有，平白打死。
正巧，那滩上的僧人眼巴巴看着那猴头寻亲，亲眼目睹。要说这帮子和尚，也确实没多少修养，极尽人间市侩。但是人间总有人间的规矩，不说兔死狐悲，物伤其类，就这两个待人不错的监工杀了，岂不得派下更凶狠的人物？
２３３殃及“此愚”
做苦力的和尚们远远望见他打杀了这两个道士，都丢了车儿，跑将上来竟将他围着道：“不好了，不好了！打杀皇亲了！……你怎么到这里闯祸？……你怎么把他来打死？……我们害了他性命，我等怎了？且与你进城去，会了人命出来。”
这却怎么说呢？看管的监工被打死了，他也不跑。按照和尚们自己的说法，那就是走也是死，不走也是死；要么难捱而死，要么自杀身亡。左右都是个死，人家把监工打死，左右也是为自家出一口气，怎么反而还准备把“凶手”给逮住立功，就不知道逃跑出去，争一个一线生机？
以孙猴子的能力和水平，自然是看不明白这帮子货色因何还要帮他车迟国缉自己的凶。
所谓政治，其实就是利益交换，既然这里的工作并非如眼见般磨折，监工们也没上前打骂一下，甚至连鞭子都没有一条。那和尚们所谓吃不得苦楚，缺衣少食，自然是抵足了卖惨而说。你看那两个道士来此，却就点他一卯，只不过是怕他躲懒尔。
也就是说，平时其实也没什么人看着他们，他们愣是不跑，乃是为谋求更大的政治利益。
这道理该怎么讲呢？那些个和尚也不是为了自家性命着想，因为明明就没有性命之忧。可这厢却偏偏要拿为他们出头的孙猴子给送官了事，这是为人间规矩么？非也，其实只是为了在国家面前再次展示自己，表明心迹，既然曾为国出过力，现在也还是。
另外，就不得不说人家监工确实没什么错，连下面的苦力，都还冒着很可能立马就被孙猴子打死的危险强出头。
既怀着不舍和政治目的，也还有多少年恩情在此，如此一来，反而是把那猴头弄了个尴尬。
那猴头也没这情报来源，眼见如此情形，自然就不能善了了，只得自嘲道：“列位休嚷，我不是云水全真，我是来救你们的。”
可这帮子和尚也是真不怕死的，愣无视着孙猴子刚取出铁棒打死人的凶狠，围上前来说道：“你倒打杀人，害了我们，添了担儿，如何是救我们的？”
嗨，说实话，这猴头打死人乃是眼前之事，你就不怕他一棒子把你也终结了，偏怕什么车迟国迟到的国法？再添点儿担子，不还是个死么。
那猴子眼见这帮子和尚如此稀奇，却也无奈，总不能真逞凶，再打死吧。只得道：“我是大唐圣僧徒弟孙悟空行者，特特来此救你们性命。”没错了，那猴头的意思，这两个道士现在没害你们，可早晚还是要害的，还不如打死……
这乃是那孙猴子一贯的手法，转移话题，不说此事之错，乃问出发点的对。如此说来，为了世界和平，先把米国杀了干净，岂不是极其正确？早一步把还没有变成恶人的人解决了，让他来不及作恶，这想法，还真是早了科幻大片儿多少年。
也是奇了怪了，那一众僧人却认得他不是，原来：“我们梦中尝见一个老者，自言太白金星，常教诲我等，说那孙行者的模样莫教错认了。他说那大圣磕额金睛幌亮，圆头毛脸无腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。惯使金箍铁棒，曾将天阙攻开。如今皈正保僧来，专救人间灾害。”
这太白还真个是很会讲话，明明说了那孙猴子的丑样儿，倒过来那猴头还得记人家的好你看他又嗔又喜，喜道替他传名！嗔道说了他原身。看来这猴头心里边其实很是清楚自己的样子的，哪里是什么美猴王，讲给人听还得要怒的相貌，能好看么！
这才现了本相，让人认得，好歹赚了人家一个个倒身叩头，道：“爷爷！我等凡胎肉眼，不知是爷爷显化。望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降西游际邪从正也！”
那猴子这才叫人跟上，毁坏了人家做工的物件儿若干，喝教众僧：“散！莫在我手脚边，等我明日见这皇帝，灭那道士！”这话一说，正应了神人的提示，如此和尚们决然可以活得下去，还能继续活在车迟国，兴许还能活得更舒服。
但是如此明显的后续，那众僧却非要说道：“爷爷呀，我等不敢远走，但恐在官人拿住解来，却又吃打发赎，返又生灾。”一天也躲不住你？那就干脆等被捉住也算，待到他孙猴子解决了问题，自然不就又出来了？
可那猴头哪里知道，这帮子和尚不是因为性命而留下来的，而是因为政治权利。那这和尚们留下有什么用处？大有用处，既然孙猴子灭那道士，那就是这帮子和尚的后台，不把后台好好拉着，政治上又怎么争取更大的利益呢？
孙猴子哪里知道这些啊，还只道是真，他也不想想，你刚打死了两个道士，其实比国家机关还要人命，人家不照样拿你见官。可到底心情舒畅，刚被人家拍了马屁：“既如此，我与你个护身法儿。”
于是帮人帮到底，干脆把毫毛拔了一把，嚼得粉碎，每一个和尚与他一截，都教他：“捻在无名指甲里，捻着拳头，只情走路。无人敢拿你便罢；若有人拿你，攒紧了拳头，叫一声齐天大圣，我就来护你。”
那一众僧人求的就不是这个，乃是要跟着，好歹在“后台”面前表演表演，于是都道：“爷爷，倘若去得远了，看不见你，叫你不应，怎么是好？”
那猴子哪里懂得人家的心思，人家都不跑的，你撵他作甚。他还道：“你只管放心，就是万里之遥，可保全无事。”
于是有胆量大的，捻着拳头，悄悄的叫声：“齐天大圣！”只见一个雷公站在面前，手执铁棒，这才只尽叩头道：“爷爷！果然灵显！”见到了这么点儿小法术，愣是被哄住了一堆人，如此和尚们才有些松动了意愿。
那猴子又吩咐：“叫声寂字，还你收了。”这才没个真堵在了路口，一众和尚却才不得不安排些人走，，还安排了些人善后。也是，毕竟眼看自家的“后台”发了言语，你能不听么！
可孙猴子的法术不精，达不到变什么就是什么的层次，只道：“不可十分远遁，听我城中消息。但有招僧榜出，就进城还我毫毛也。”就这时节，他也没想过，那观音和他完全是两个水平，那玉龙还是马，救命毫毛也不曾再是柳叶儿。
却说那唐僧在路旁，久久等不得孙猴子的回话，教猪八戒引马投西，遇着些僧人奔走，将近城边，见行者还与十数个未散的和尚在那里。这十数个和尚，就是这帮子政治势力的领头羊了，得要悉心伺候。
唐三藏才勒马，问那猴子道：“悟空，你怎么来打听个响声，许久不回？”是啊，从来只管打妖怪，何曾这般探询过消息。这却是那猴头第一次主动探听消息，说白了，路都还找不着，怎能快呢？他看了自家师傅的到来，这才引了这十数个和尚，对唐僧马前施礼，将上项事说了一遍。
唐三藏闻言大惊，那十数个和尚却开始拍起了马屁道：“老爷放心，孙大圣爷爷乃天神降的，神通广大，定保老爷无虞。我等是这城里敕建智渊寺内僧人。因这寺是先王太祖御造的，现有先王太祖神象在内，未曾拆毁，城中寺院，大小尽皆拆了。我等请老爷赶早进城，到我荒山安下。待明日早朝，孙大圣必有处置。”
哼哼，若真如这帮子和尚所说，尽灭和尚，那这智渊寺留它作甚？
２３４住庙子，思道观
说实话，政治也未必就非得污秽，可问题是，大部分都不干净。
你看这一行人，走城门，过吊桥，进了三层门里。街上人见智渊寺的和尚牵马挑包，却尽皆回避。这是怕被和尚们带累多少？非也，想那智渊寺内，还留有看家的和尚的。既如此，回避他和尚做什么？
若是和尚们犯了国法，正要拿他，却正如那和尚们自己所说：“若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两，所以走不脱。且莫说是和尚，就是剪鬃、秃子、毛稀的，都也难逃。四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”
既如此，这就是些行走的人名币啊，回避什么，只该拿他啊，白花花的银子不要么？
若是这和尚乃是在押的犯人，游街也事小，只该看他，又何必回避，没那个必要。
若是既非犯人，也未脱逃呢？
对了，那唐僧乃是骑马进来的，还有和尚给他牵马挑包。这是什么，这是“官儿”啊。原来，这智渊寺从来就不是什么好去处，那和尚们不但不缴税赋，不服徭役，甚至于权力甚大，堪比城内高官。如此这般，人们早已回避惯了，那国王二十年之功，也没能扭转。
其实也是，你以为这些和尚们就这么干净？哪怕不说前事，就这打城门上过，那骑白马的唐僧，可曾看见了孙猴子打死的两个道士？没有，早就让那善后的和尚们不知抬到哪里去暗埋了。这说话的功夫，这效率，这办事能力，哪里是寻常和尚啊。
可如此咄咄怪事，那孙猴子才是消息打探来的第一人，那脑子却不是很好使，完全看不出这等诡异来。只情到山门前，正是敕建智渊寺。这才推了门，穿过金刚殿，把正殿门开了。那唐僧见庙得拜，于是取袈裟披起，拜毕金身，方入。
众僧乃叫看家的来，却又一老和尚走出来，看见行者就拜道：“爷爷！你来了？”
那猴子甚是享受这般儿名人的做派，道：“你认得我是哪个爷爷，就是这等呼拜？”
那和尚忙拍了一马道：“我认得你是齐天大圣孙爷爷，我们夜夜梦中见你。太白金星常常来托梦，说道只等你来，我们才得性命。今日果见尊颜与梦中无异。爷爷呀，喜得早来！再迟一两日，我等已俱做鬼矣！”
嗨，此等马屁，那下苦力的倒也罢了，你这看房子的，哪儿来的危险，既然寺庙不拆，终不能安排些道士住进来吧。
那孙猴子在三师徒面前攒足的面子，笑道：“请起请起，明日就有分晓。”
于是众僧安排了斋饭，他师徒们吃了，打扫乾净方丈，准备安寝一宿。
本来这一日过了也就是了，但是才二更时分，那猴子心中有事，要知道黑水河以来，有一年了，三师徒都不太理会他。这一番儿见人家道士的“大仙”师傅，你是一个人上呢，还是一起上呢？再者，车迟国三“大仙”乃是小妖，没什么妖气，观风术失效，你是杀生呢，还是留手呢？
正睡不着之际，却只听那里吹吹打打，于是悄悄的爬起来，穿了衣服，跳在空中观看。原来是正南上灯烛荧煌，低下云头仔细，却是三清观道士禳星哩。那虎力、鹿力、羊力大仙，带着下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白。
那孙猴子暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何单丝不线，孤掌难鸣，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍。”也是，等到明日，猪八戒、沙和尚未必理会他。可若是借此机一探，不就刚好是三兄弟齐上阵，哪怕不得不打起来，也不怕么。
这事儿其实在万寿山五庄观中可是发生过的，真打起来的时候，怎么顾得上问个对错。
于是这家伙按落筋斗云，径至方丈中，人家猪八戒与沙僧通脚睡得正香呢。是了，好歹多睡着不那么饿啊，少些消耗也是好的。可那猴子才不依你，先叫沙悟净醒来，沙和尚却道：“哥哥，你还不曾睡哩？”
那猴子眼珠子一转，乃道：“你且起来，我和你受用些来。”
可沙僧却道：“半夜三更，口枯眼涩，有甚受用？”这也是了，走了一路，你这家伙从来只顾得老和尚不死，哪里遇得自家兄弟管够啊，还受用……
沙僧第一反应就是不相信，那猴子这才只得老实说来：“这城里果有一座三清观。观里道士们修蘸，三清殿上有许多供养：馒头足有斗大，烧果有五六十斤一个，衬饭无数，果品新鲜。和你受用去来！
沙和尚毕竟能忍，可猪八戒乃是人间猪妖，睡梦里听见说吃好东西居然就醒了，连忙道：“哥哥，就不带挈我些儿？”
唉，也是苦了人家，梦里面都饿着，别说是路上了。
那猴子为何先叫沙和尚，也正是因为猪八戒了不好糊弄，乃是正儿八经反孙猴子的。沙僧则不一样，心中只有目的地，至于是谁带头，那是无所谓的，膝下黄金都没顾，管得什么。
他却不料，这一次，猪八戒却是不请自来，忙道：“兄弟，你要吃东西，不要大呼小叫，惊醒了师父，都跟我来。”这才有两人套上衣服，悄悄的走出门前，三人踏了云头，跳将起去。
那呆子本就是饿醒的，看见灯光，就要下手。可孙猴子才是个老做贼的，哪儿能这么动手，你这不是偷，而是直接开抢啊。于是扯住猪八戒道：“且休忙，待他散了，方可下去。”
猪八戒都饿到醒了觉了，眼见眼前食，哪里等得他许多。只道：“他才念到兴头上，却怎么肯散？”嗨，果然人间事，他还谨记得，要守着人间规矩办。
可这儿却有个不守规矩的，那猴头会和你谈什么盗亦有道啊：“等我弄个法儿，他就散了。”
这才是，捻着诀，念个咒语，往巽地上吸一口气，呼的吹去，便是一阵狂风，径直卷进那三清殿上，把他些花瓶烛台，四壁上悬挂的功德，一齐刮倒，遂而灯火无光。众道士心惊胆战，虎力大仙道：“徒弟们且散，这阵神风所过，吹灭了灯烛香花，各人归寝，明朝早起，多念几卷经文补数。”
你这是修道的么，懂不懂得规矩，知不知道今日事今日毕，还明早补数，分明不像个真道人。
那众道士闻言果然各个退回，三兄弟这才按落云头，闯上三清殿来。那呆子饿得急了，不论生熟，拿过烧果来，张口就啃。可那孙猴子却掣铁棒，着手便打。猪八戒论吃倒也精神，缩手躲过道：“还不曾尝着什么滋味，就打！”
那猴子却来了个：“莫要小家子行，且叙礼坐下受用。”噫，这不让守人间的规矩，倒要让守他孙猴子的规矩？是了，那猴头的目的是什么，乃是不知虎力、鹿力、羊力大仙的法力，来试探的。既如此，三人抱在一起，才最稳当，自然要想办法让兄弟们使一使劲儿了。
可这一番儿，那猪八戒却是真不了解，孙猴子乃是见机行事的，也没打个前站。于是问道：“不羞！偷东西吃，还要叙礼！若是请将来，却要如何？”
没错，是了，那孙猴子可不就是个立牌坊的人么……
２３５三清观吃鸡
坏事再怎么掩盖也是坏事，谎言说上一千遍也还是谎言。那孙猴子确实也找不出什么理由让自家两个师弟好生听自己的话，正没奈何间，却看了看上面的塑像，使出了超级无敌话题转移大法道：“这上面坐的是什么菩萨？”
那猪八戒也真被转移了注意力，瞬间就笑了，道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”
别个倒也不敢说，毕竟那元始天尊和灵宝天尊根本就不下天外天。可太上老君那孙猴子不认得？就平顶山上，不还化作一瞎眼老头儿，暗中就是骂他孙猴子看不见人么。
其实也是，这猴子第一次主动探查，可说到底还是没明白，这虎力、鹿力、羊力大仙到底是什么人，有多少法力，可不是不开眼看人么？
但那猴子偏偏不做他想，自认名声更高，还老觉得看不见他的人，那才是奇怪，最爱高号“五百年前大闹天宫的齐天大圣”。这时却还明知故问道：“那三清？”
猪八戒曾是北极四圣之首，怎么能不知道这些道道：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”看猪八戒的介绍，全然把地位一说而知了。也是，排行排行，有把低级别的排在高级别前边儿的么？例如那七十二地煞数变化，和天罡三十六变？
那猴子也巧，立牌坊竟是这样自立的：“都要变得这般模样，才吃得安稳哩。”
猪八戒可是早就饿得急了，闻得那香喷喷供养要吃，于是爬上高台，把那老君的塑像一嘴拱下去道：“老官儿，你也坐得够了，让我老猪坐坐。”于是变做太上老君……
这却差了，要知道，三清三清，其实背后的元始天尊和灵宝道君真是大哥大，太上老君乃是出面的代理人，代理人的地位，其实要比背后的真老板要低的。
那猪八戒排行老二，既如此，论及常理，那就该变做灵宝道君，怎么就主动变做了太上老君来了呢？这可不是那呆子知礼晓事，而是事实如此，猪八戒的地位在取经团中，乃是最低的。
这却怪了，想取经团常时走路，遇怪的时候甚少，那路上挑担，淘米做饭，不都是猪八戒么。客观的的讲，要说平时都什么人在做事，那必然是猪八戒了，毕竟没做就没得多少吃。可就这样幸苦的人，怎么反而地位最低呢？
其实差了，想那太上老君，开天辟地，育人教学，建立宫阙，炼丹炼器，不也一样是三清中地位最低的人么。是了，现代人其实也是一样，做事儿的才是地位最低的人，正相反，地位更高的人，往往是不需要做太多事的。
猪八戒确实是取经团中真正做事的人，但一则是主动投降的败军之将，二则欲望强，需求多，
自然是处处受到制约。这就不像沙和尚，虽然也是实力受到严重限制，但是无欲则刚，自己不求人，自然对谁都是平等的。
还记得这取经团三兄弟是凭什么排的序么，不是实力，而是入门先后。其实看他们两两打斗，也知道这三兄弟的实力其实相差不多，如此一来，决定他们只见地位的，就是他们的性格了。
那孙猴子是个不让于人的性子，自然是抢当老大，变做元始天尊。沙僧无欲无求，对等待人，也变作了灵宝道君。三人坐下，猪八戒就抢大馒头吃，可毕竟这孙猴子的目的还没算达到，毕竟才支使他推倒雕像，变了身。于是才乘着那呆子兴致好道：“莫忙哩！”
猪八戒头一次有如此兴致，直道：“哥哥，变得如此，还不吃等甚？”
那孙猴子才使了个小手段道：“兄弟呀，吃东西事小，泄漏天机事大。这圣象都推在地下，倘有起早的道士来撞钟扫地，或绊一个根头，却不走漏消息？你把他藏过一边来。”
这是什么，这就是由小见大的引导那猪八戒听从命令。
那猪八戒本该是完全了解得到这样的手法，毕竟上位人士乃是常用。但是早早就饿得前胸贴后背的人，只顾得眼前，哪里知道被人家暗算了。可这虽是不知，但却下意识拒绝道：“此处路生，摸门不着，却那里藏他？”
那猴子怎么可能等你离了这如此好栽培的情景，乃道：“我才进来时，那右手下有一重小门儿，那里面秽气畜人，想必是个五谷轮回之所。你把他送在那里去罢。”
吃人饭归人管，猪八戒算是晓得了，这不按照孙猴子说的办，怕是吃不好这顿饭。于是跳下，显出妖身，想他身高一丈，直接就把三个圣像拿在肩膊上。到那厢，用脚蹬开门看时，原来是个厕所，笑道：“这个弼马温着然会弄嘴弄舌！把个毛坑也与他起个道号，叫做什么五谷轮回之所！”
一想起道号，就想起了自己来。想当初有吃有喝，乃是如此快活，现在呢，只是一顿饱饭而已，却让自己禁之不住。那呆子扛在肩上且不丢了去，口里这才嘟嘟哝哝的祷告起来。
这一祷告，实乃是在负气，发些牢骚，但却猛然发觉，这食欲太盛，着了那孙猴子的道。
想想平日里那孙猴子的嘴脸，可恨自己一说到吃，竟如此不济，平白给人支使了一回。于是唠唠叨叨，祷祝完罢，砰的往里一捽，湛了半衣襟臭水，走上殿来。
一则是变回了猪身，又高又大，自然不很灵活；二则是给那猴头恶心到了，想想也给恶心恶心他。其实这么点儿小手段，别说那孙猴子看不出来，就是看得出来，你道他就那么爱干净？。
这一藏好，它就借此说道：“藏便藏得好。只是湛起些水来，污了衣服，有些腌脏臭气，你休恶心。”此言为何对那猴头说，难道就不影响沙僧？非也，只想让那猴子不痛快罢了。
但是那猴子也没多少痛快，还笑了，你以为你一天到晚在路上，有多干净？乃道：“也罢，你且来受用，但不知可得个干净身子出门哩。”这意思，臭也臭在你自己身上，左右我比你恶心得轻。
那呆子心中恨苦，再次变做太上老君雕像，随随便便在真假之间转换，这才三人一起坐下，尽情受用。说实话，那猴子在五行山下补足了金元，身量还小，能吃得多少？
他不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他兄弟两个。却不曾想，猪八戒和沙悟净一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，不一时，就已此没得吃了。
比较比较他们的食量，其实也可以清楚的知道谁会更加受罪了。可那猴子也不发话，也不走路回家，且在那里闲讲消食耍子。也是了，那猴头的本意，可是来探听消息的，你想这恶风虽赶走了观中之人，但是一阵鸡飞狗跳，狼吞虎咽，那动静能小？
还记得那孙猴子乃是个惯偷，怎么着偷东西还能闹出如此大动静？不是那猴头不晓事，实际上乃是故意如此安排，毕竟拉起三兄弟的目的，就是要看一看对手的水分有多少，水平有多高。
是以，那猴子眼见饭食都吃过了，却并未有人发现，这才被逼着非得要坐在这高台上，变做些雕像，硬摆起了龙门阵来。噫！说来也巧，那东廊下有一个小道士才睡下，忽然想起来道：“我的手铃儿忘记在殿上，若失落了，明日师父见责。”
２３６大闹三清观
于是与那通铺里的同睡者打个出门的报告，道：“你睡着，等我寻去。”急忙中也不穿底衣，止扯一领直裰，径到正殿中寻铃。摸来摸去，铃儿摸着了，正欲回头，却只听得有呼吸之声，那道士害怕，就急拽步往外走。
可那孙猴子左右才等着你这一个人，怎么可能放过。于是就拨弄两下，吹口气，把个荔枝核给拨到他脚下。这口气，刚好就是让他听个正着的呼吸声。于是那道士自己也不知怎的，就踩着一个荔枝核，扑的滑了一跌，咣当的一声，把个铃儿跌得粉碎。
嗨，这就是个普通人啊，哪里有得这般能力，就把他手铃儿用铁锤敲了，也未必敲得粉碎。但是那孙猴子的来意就是要试一试水的，怎能不把事情闹大，你这一个道士，闹得大什么。如此一跤，这才刚好让那铃铛闹出一番儿大动静来。
猪八戒见了，忍不住就呵呵大笑出来，把那个小道士唬走了三魂，惊回了七魄，一步一跌，撞到后方丈外，打着门叫：“师公，不好了！祸事了！”
三个老道士毕竟不是凡人，都还未曾睡，即开门问，他才战战兢兢道：“弟子忘失了手铃儿，因去殿上寻铃，只听得有人呵呵大笑，险些儿唬杀我也！”
那三个假道士闻言即叫：“掌灯来！看是什么邪物？”一声传令，那些个早就被手铃儿粉碎惊动的两廊道士，大大小小，都爬起来点灯着火，都往正殿上来，都聚拢观看。
他三个雕塑，能有什么作为，就安坐高处，不言不语，真个活蜡像出来。但是，你这吃了东西也没收拾，满地的瓜皮果核，瞒得住什么人呢？
那虎力大仙就说了：“没有歹人，如何把供献都吃了？”
鹿力大仙也道：“却像人吃的勾当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”
说实话，这三个家伙明明是妖怪，可自来就没学什么妖法，教育的乃是法术，而非妖术。是以，这人做得久了，却也没按妖的方式思考。这还真正如那观音黑风岭上曾说：“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”
什么意思，出生不是决定道路的根本，后天的心性才是。对啊，说到底，那孙猴子不也是一只猴精么！师傅领进门，修行在个人，那猴头能走正道，这车迟国“三仙”如何不能？
前面两个“大仙”都在提问了，若是羊力大仙再问，那不是当着“弟子”们的面丢脸么？于是一再思考，道：“师兄勿疑，想是我们虔心敬意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是，见我们的功果也？”
哎呀，这一番儿猜测，着实是露了底。何谓大仙，那守门道人给孙猴子轻易打死，他却从来没思考过这个问题。说来也是，这猴头遇到过几个大仙呢？不过两人，前一人赤脚大仙不管事儿，由他糊弄，可后一人镇元大仙，那可是轻易拿你的人啊。
大仙之名，可不是那么好轻易被承认的，大仙者，仙之大者，比仙还大，说的乃是大罗仙之流。想这车迟国三妖，何德何能，当得起“大仙”之名？非也，这乃是自称，谁又认可呢？这就好似那孙猴子的“齐天大圣”，乃是自家狂妄，为自己脸上贴金之举。
正所谓满壶水不响，半瓶子晃荡，由此观之，其实这三个家伙也就那样了。是以，这三人错把偷儿当成了上仙，毕竟打着朝廷的旗号，又没什么消息来源。
可这后面的猜测，却证明了这三个“大仙”乃是得了些真传的，见了三清爷爷圣驾，兴许是可能长生永寿的。事实很清楚，别个未必可行，但是上三清，还真有这可能。长生也罢，毕竟那孙猴子也曾追求过，只是不懂一二。可这永寿，就绝不是常人能够触摸得到的，寻常神仙也不行。
说实话，这些都是虚的，在座的就连天蓬元帅的层次，也只摸到些儿门槛。但是说得再大的大话，也经不住他车迟国三妖的层次低啊，毕竟终南山出来也才二十年。
虎力大仙闻言，就只觉得是真，乃喝道：“说的是。”教：“徒弟们动乐诵经！一壁厢取法衣来，等我步罡拜祷。”那些小道士俱遵命，两班儿摆列齐整，当的一声磬响，齐念一卷《黄庭道德真经》。
虎力大仙这番儿祷告祈求，去就让那猪八戒心中忐忑，默对那孙猴子埋怨道：“这是我们的不是。吃了东西，且不走路，只等这般祷祝，却怎么答应？”
那孙猴子才见得好呢，要的就是这般儿效果。也是了，这追求长生，拜服天地，不正和那孙猴子七百多年前是差不多的心理状态么？于是开口叫声：“晚辈小仙，且休拜祝，我等自蟠桃会上来的，不曾带得金丹圣水，待改日再来垂赐。”
最了解自己的，除了敌人，就是自己了。那孙猴子虽然明白，这等状态，怕就只是小猫两三只，但是这些毕竟只是猜测，这时候，可不好做出疑人偷斧般的论断。于是才出言相试，蟠桃会，上一届早就过了，下一届却还得等十多年。
那些大小道士听见说出话来，自然是全然不知神仙事儿的，一个个抖衣而战道：“爷爷呀！活天尊临凡，是必莫放，好歹求个长生的法儿！”
然而没想到，那鹿力大仙也是个不知道神仙事儿的。他上前，又拜云：“扬尘顿首，谨办丹诚。微臣归命，俯仰三清。自来此界，兴道除僧。国王心喜，敬重玄龄。罗天大醮，彻夜看经。幸天尊之不弃，降圣驾而临庭。俯求垂念，仰望恩荣。是必留些圣水，与弟子们延寿长生。”
这一求，那不是露了底么，虽说是求金丹圣水，好歹你也得知道知道神仙界最普遍，最容易见到的分桃子大会啊。可这家伙连这个常识性的错误都不知道，那不是活脱脱的的人间超凡，仙道未成么。
沙僧闻言，心里也猜这是些小角色，可总不能就打死吧。捻着行者，就怕他忽然动手，却默默的道：“哥呀，要得紧，又来祷告了。”这意思，其实是咱便宜也得了，赶紧走路吧。
可却不料，那孙猴子老大的人了，却起了不良之心，戏耍之意。乃答道：“与他些罢。”
猪八戒闻言莫名其妙，寂寂道：“那里有得？”他哪里知道这猴头的歪脑筋啊。
那猴子却道：“你只看着我，我有时，你们也都有了。”这话说得，还不是将就这突发事件，由小见大，让两个师弟好歹听一听自己的话，执一执权。
那道士们吹打已毕，孙猴子却言道：“那晚辈小仙，不须拜伏。我欲不留些圣水与你们，恐灭了苗裔；若要与你，又忒容易了。”
众道闻言，一齐俯伏叩头道：“万望天尊念弟子恭敬之意，千乞喜赐些须。我弟子广宣道德，奏国王普敬玄门。”
这一再卖关子，此才松口，道：“既如此，取器皿来。”
却见，那虎力大仙爱强，就抬一口大缸放在殿上；鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上；羊力大仙把花瓶摘了花，移在中间。诶，这三人，倒也好比是取经团三徒弟，本事差不多，于是弄得不知以什么为排行，于是这性格决就定了大家如何商量。
２３７捉弄
虎力大仙好强，可谓争强好胜者，易为王。如此，别人又怎抵得过他的霸道。这性子，其实就和那孙猴子一样，漫说那猴头不做老大，就是这做了老大，不也处处和领导不对付么？
鹿力大仙呢，直下一半，那虎力用的是大缸，鹿力拿了个砂盆儿，也不小了。
唯有这羊力大仙，一个花瓶儿能装得多少？不过，其实这却差了，妖以实力为尊，实力差不多的情况下，自然是强势的为尊，这是从丛林法则演化而来的。
这羊力大仙性格最是温和，却也最是懂得察言观色。想这虎力、鹿力，全然不知谁在道观偷吃之时，羊力大仙已然给出了答案。这一番儿，也是如此，三清乃是类人的雕像，既是人身，能带得多少圣水？
此番难免有聪明反被聪明误的嫌疑，盖因为这仙界的物品，不是以体量计大小的，以瓶子装下一海，那也是有的。
但问题是，车迟国三妖乃是三无妖怪，哪里懂得这些呢？想当初，取经团遇上的第一个三无妖怪，那还是白虎岭上的白骨精呢，真可谓是无势力，无实力，无后台。可这三个“大仙”，乃是无福源，无道心，无智慧。
这也好理解，那白骨精凡事靠自己，自然不得不多用脑子，缺少的乃是见识。是以取经团内没一个人相信他，但却仅仅是不能做有罪推定，既没有着了他的道，也没想毁了他的身。至于孙猴子，乃是做有罪推定后犯了众怒。
而这车迟国三妖呢，凡事不用靠自己，根本不需要动脑子，见识也不多，又怎么了解得到，哪个三清，肯降凡基？福源本就不多，没有机缘得到神仙的指导；三人好不容易得了五雷正法，道心却不坚定，仙者，山上之人，人间修得什么；至于给他们五雷法的玉帝，实乃利用之……
这等三无势力，哪里需要多些力气。那猴头称此良机，就起了捉弄的心思，道：“你们都出殿前，掩上格子，不可泄了天机，好留与你些圣水。”
那一众道士，哪儿能不从，只得一齐跪伏丹墀之下，掩了殿门。
所谓量出为入，出得多少，就知道进了该多少。你看那孙猴子立将起来，掀着虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。猪八戒见了欢喜道：“哥啊，我把你做这几年兄弟，只这些儿不曾弄我。我才吃了些东西，道要干这个事儿哩。”那呆子揭衣服，忽喇喇，就似吕梁洪倒下坂来，沙沙的溺了一砂盆。可恨那沙和尚却更厉害，这就撒了半缸。
你以为他们只是身量大，吃得多么？那三藏师傅曾在高老庄有过一言，乃是至理，当时他高老爷就说猪八戒食肠甚大，唐和尚乃言：“只因他做得，所以吃得。”这话反过来其实也是成立的，那就是吃得，方才做得。
也就是说，沙和尚虽然能忍，看不出多少斤两，但是猪八戒心里面明白，人家至少不比自己弱。你看这半缸的小便，着实要比猪八戒一砂盆儿多上不少。
实力也就如此，大哥不说二哥，两个都差不多。可那孙猴子呢，一花瓶尔。同样，实力就不说了，以孙猴子筋斗云游击战的实力，只要速度跟不上，都是强行五五开。但是这样的出量，却暴露出了三人的食量。
想当初，那沙和尚吃尽了流沙河，直到观音东行，这才有了向后的鱼虾存活。当然，当时他的工作量却也甚大，乃是要阻止西牛贺洲东段东移。猪八戒呢，一路上表现也不少，为此还对那孙猴子是相当的不满。
如此，也难怪捉妖的事儿，大多是那孙猴子在出力了，也只有这能四处化斋的家伙，可以保持着自己的最佳状态，你满血不去顶着，残血还怎么顶！不过，那猴子却是喜欢说，让辅助背锅。
三人不修德行，依旧整衣端坐在上道：“小仙领圣水。”
那些道士，果然推开格子，磕头礼拜谢恩，抬出缸去，将那瓶盆总归一处。
还记得这车迟国三妖的实力其实差不多么，这样的处理手法，乃是也不亏了谁，不然那虎力大仙要得最多，羊力大仙还剩得什么。不得不说，这样的小妖，还处于心性比较良好的阶段，知道相帮互助，当然，也和他们在车迟国人间生活得久了有关。
但是，就这样处于底层的小妖，其实才是那佛门最好培养的人才。你看那观音，因何对黑熊怪、红孩儿另眼相看，不就是年轻，有潜力么，在不了解“永生”这门儿功课之前，这个世界，到头来还是属于那帮子年轻人的。
如此一看，不论是白骨精，还是这车迟国三妖，都是热血青年，有理想有干劲，关键那年龄还小，既容易被忽悠，又容易控制。但是为何，这就没多少人乐意“带一带”他们呢？
确实，论及勇气，丛林法则统治下的妖怪们，往往悍不畏死。但是这不怕不惧，也分好多种，似那孙猴子一般无知者无畏，正统修仙人，其实是看不起的。
相反，则是白骨精、车迟国三妖这般的人，乃是明知不可为而为之，这样的人其实才是修行的不二人选。但问题是，白骨精没有大福源，换句话说没有机会，自身还是阴鬼之体，地方也小，全然没人关注。而这车迟国三妖，本是有些福源的，却少了大毅力，在人间贪欢。
这一番中了“大奖”一般，三人还是不思进取，记挂着在人间的福气。虎力大仙也还真似那孙猴子的不耐烦，立即就教：“徒弟，取个盅子来尝尝。”小道士即便拿了一个茶盅，递与老道士。道士舀出一盅来，喝下口去，只情抹唇咂嘴。
好道是把这所谓“圣水”倒在了一处，不然那花瓶却怎么能取得个盅子尝尝。鹿力大仙乃眼巴巴望着，问道：“师兄好吃么？”
那老道士努着嘴道：“不甚好吃，有些酣诞之味。”什么意思，就是有点儿馊了的浊酒之味儿。其实就是人尿，只不过，那虎力大仙未曾尝过。
那羊力大仙正觉得奇怪，只好道：“等我尝尝。”也喝了一口，道：“有些猪溺臊气。”
台上三个人三尊雕像，把这三人的小便和在了一起，怎么个人还有不一样的味道呢？这一番，虎力大仙尝到的，正是沙僧之尿溺，可羊力大仙尝到的，却是猪八戒的废弃物液体。是了，这取经团三兄弟本就不是一条心，根本尿不到一个壶里去，哪怕是强行装在一起，还是各顾各目的。
这一番儿味道的不对，顿时让人众起了疑心，这一次，却是那孙猴子更快，干脆说了：“道号道号，你好胡思！那个三清，肯降凡基？吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西。良宵无事，下降宫闱。吃了供养，闲坐嬉嬉。蒙你叩拜，何以答之？那里是什么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！”
这般儿挑衅，那孙猴子却留的不是他“五百年前大闹天宫的齐天大圣”之名，何以，很明显这里的道士根本不可能知道五百年前的事情。也就是说，那孙猴子得罪得起，完全可以狂妄待之。
果然，那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯扫帚瓦块石头，没头没脸往里面乱打。可那孙猴子左手挟了沙僧，右手挟了八戒，轻轻松松闯出了门，驾着祥光，径转智渊寺方丈，还不惊动他师父，三人又复睡下了。
２３８当朝见驾
说实话，不管是在乌鸡国一夜没睡，还是在路上遇到妖怪，至少那孙猴子还存有几分儿机警。可这车迟国呢，太白金星传名，丁甲神护佑，伽蓝保命，遇上的却是这样一些没本事的，岂不是大胆放心，好好睡他一觉。
早是五鼓三点，那国王设朝，聚集两班文武，四百朝官，但见绛纱灯火光明，宝鼎香云。此时唐三藏醒来叫：“徒弟徒弟，伏侍我倒换关文去来。”
那猴头与沙僧、八戒还没大睡醒，却是急起身，穿了衣服，侍立左右。想了想，昨天才得罪了人家，留了姓名，今天自家师傅要是一个人去了，可不是丢离了性命？于是那猴子道：“上告师父，这昏君信着那些道士，兴道灭僧，恐言语差错，不肯倒换关文，我等护持师父，都进朝去也。”
唐僧大喜，披了锦澜袈裟，带了通关文牒，教悟净捧着钵盂，悟能拿了锡杖，将行囊马匹，交与智渊寺僧看守，径到五凤楼前，对黄门官作礼，报了姓名，言是东土大唐取经的和尚来此倒换关文，烦为转奏。
这番正式，乃属尊重。那阁门大使，进朝俯伏金阶奏曰：“外面有四个和尚，说是东土大唐取经的，欲来倒换关文，现在五凤楼前候旨。”
可那车迟国王和乌鸡国王不一样，乃是继承的皇位，又常年与和尚们争权夺利，哪里知道“东土大唐”。闻奏却说：“这和尚没处寻死，却来这里寻死！那巡捕官员，怎么不拿他解来？”
他哪里知道，就昨日到智渊寺的和尚，人家也尽皆回避，还巡捕什么。更别说你这车迟国的权力根本就不掌握在你一人的手里，这下边儿人不尽力也在情理之中。
那当驾的太师闻言，赶忙出来启奏，制止了国王不靠谱的言论道：“东土大唐，乃南赡部洲，号曰中华大国，到此有万里之遥，路多妖怪。这和尚一定有些法力，方敢西来。望陛下看中华之远僧，且召来验牒放行，庶不失善缘之意。”
这国王，和尚搞不掂也就是了，但是就这当朝太师他也搞不掂，只得准奏，把唐僧等宣至金銮殿下。着他师徒们排列阶前，捧关文递与国王展开方看，却又见黄门官来奏：“三位国师来也。”
不是冤家不聚头，那国王慌忙收了关文，急下龙座，着近侍的设了绣墩，躬身迎接。
嗨，这般做王，好在人家不求你这王位，否则……这些细节却充分表明了车迟国政权的不稳定，全然在摇摇欲坠当中。
唐三藏等也回头观看，却见那“大仙”，摇摇摆摆，后带着一双丫髻蓬头的小童儿，往里直进。两班官控背躬身，不敢仰视；他上了金銮殿，也对那国王径不行礼。
这情形，分明枝强干弱，暗中地位最高的就是这三个“大仙”了。也是，漫说是国王，此“三妖”乃是可以求雨的人，可谓超凡脱俗，这样的人，名声自然超高。也就是这三位“大仙”不懂得争权夺利，不然这车迟国还真指不定是谁的。
可笑那国王居然还主动问道：“国师，朕未曾奉请，今日如何肯降？”
你说这国王为何不动他，人家确实不争权，很少进宫。而这国王如此软弱，太师当朝，也可辩驳，政权何以稳固，还不都有耐于车迟国“三仙”！你看这满朝低眉，早就在和尚争权时当惯了顺眼的官员。此番人家道士还没做什么，他倒主动降下了身份来。
这样的国王也实属无奈了，怪不得二十年前，还得玉帝作弊，暗中来救。
一番皮笑肉不笑的问答下来，却正巧问到了瞧见的唐僧师徒，那国王也惊道：“国师有何话说？他才来报了姓名，正欲拿送国师使用，怎奈当驾太师所奏有理，朕因看远来之意，不灭中华善缘，方才召入验牒。不期国师有此问，想是他冒犯尊颜，有得罪处也？”
这话也道出了这国王的无奈，你们两个，我都开罪不起，干脆你们自家斗一斗就算了，拉着我做什么。可问题是，这“三仙”就不是个争权夺利的人，国王需要国师，可这国师们，需要你国王么？他不侵你皇权，甚至也懂不得你这二桃杀三士的计策。
反而笑着把经过一说，如此这般，那国王就欲杀他四众。孙猴子合掌开言，厉声高叫道：“陛下暂息雷霆之怒，容僧等启奏。”
说实话，这唐僧三徒弟，别的不说，就往哪儿一站，被吓着的人也不计其数，怎么着满朝凡人，全然没个反应？这却是了，再丑恶的相貌，你吓得住善人，可唬得住恶人？这车迟国长期的政治斗争，哪里还有什么良善之辈，取经团乃是第一次得了这“无色”眼镜来。
果然，首先那国王就非良善，立马就问罪道：“你冲撞了国师，国师之言，岂有差谬！”
这话和那孙猴子的言语有异曲同工之效，都是疑人偷斧，都是不乐意听人被告的言辞。此一言蔽之，但是却吓唬不了孙猴子一众，要知道，他唐僧三徒弟，乃是更加凶狠之辈。
那猴头立马还以颜色道：“他说我昨日到城外打杀他两个徒弟，是谁指证？我等且屈认了，着两个和尚偿命，还放两个去取经。他又说我捽碎车辆，放了囚僧，此事亦无见证，料不该死，再着一个和尚领罪罢了。他说我毁了三清，闹了观宇，这又是栽害我也。”
那国王何曾见过比他还凶恶的人，本是不怕的心中，平添了些畏惧，问道：“怎见栽害？”
不想这猴头早早就拿出了一番讲道理的话来：“我僧乃东土之人，乍来此处，街道尚且不通，如何夜里就知他观中之事？”说实话，孙猴子哪里是个讲道理的，不过是有恃无恐，嬉戏他人尔。
再说：“既遗下小便，就该当时捉住，却这早晚坐名害人。天下假名托姓的无限，怎么就说是我？望陛下回嗔详察。”
那国王闻的此言，本是昏庸之辈，却瞬间清醒过来。既然能到三清观闹事，既然能安然无恙走脱了，岂非是厉害之辈，自己又能有什么手段，可以与此辈争锋？
正疑惑不断之间，又见黄门官来奏，门外有许多乡老听宣。原来，却是因三四十名乡老朝上磕头，求道：“万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒，特来启奏，请哪位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”
车迟国王随即应了，却反而把心放进了肚子里，向唐僧师徒解释道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭。你今远来，冒犯国师，本当即时问罪。姑且恕你，敢与我国师赌胜求雨么？若祈得一场甘雨，济度万民，朕即饶你罪名，倒换关文，放你西去。若赌不过，无雨，就将汝等推赴杀场典刑示众。”
这是那国王弱势，用的两虎相争之计，可他哪里知道，你这是驱虎吞狼。
那孙猴子也自知关系不多，可好歹要比你这车迟国“三位小妖”要好得许多吧。于是笑道：“小和尚也晓得些儿求祷。”
国王见说，这事儿就成了，不管你们谁谁输谁赢，拿好处的都是我。也不废话，即命打扫坛场，一壁厢教：“摆驾，寡人亲上五凤楼观看。”
须臾停当，五凤楼前，那虎力大仙，欠身拱手，辞了国王，径下楼来，就要求雨。却被那猴头拦住问道：“先生那里去？”
２３９三仙求雨
那国王乃是乐于见此的，自然是心头冒出了花。可那孙猴子却是个明白人，却假装不明白.
其实以当朝国师之威势，官员不敢睁眼看，国王执手称兄弟，哪里需要这般儿做作。你看他，当时见驾，径不行礼。可现在呢，却是欠身拱手，何以如此，正是危机来了，形势比人强；也是外人在场，需要给国王一些面子。
想他三人也不是争权夺利之辈，乃是别个信徒等把他们抬到这个位置的，心下也明白，自己的后台，其实要属这国王。是以，目中虽然无人，表现的也是张扬猖狂，却也有赖这国王的弱势。可要是国王翻脸用强，以三妖的法力，又能打得死几个凡人呢。
是以，这一厢行礼，其实乃是自认低头，表明自己是维护国王领导权的。
见那猴子挡道，虎力大仙就应了：“登坛祈雨。”他心下也明白，国王的意思是什么，哪怕是自己三人不争权，可这到底说来，这国王还是软了权势，没甚能力。国王需要借助他三个稳定国内局势，他们需要国王供给面上功夫。
说到底，其实这算是车迟国的家事，车迟国国土就大，国王管不过来许多，自己的皇权，实是有耐三位“国师”。现在这政权其实看着稳固许多，但是太师，国王，国师，处于三方鼎立的状态。这一节，其实国师服软，国王也就不可能拆自家的台了。
他君臣自顾自的，自然没个交涉，孙猴子虽然不怕，但到底人间国城，哪里好逞强。于是道：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧。也罢，这正是强龙不压地头蛇。先生先去，必须对君前讲开。我与你都上坛祈雨，知雨是你的，是我的？不见是谁的功绩了。”
那国王在上听见，心中暗喜道：“那小和尚说话倒有些筋节。”确实，国王和国师乃是一国的人，遇事儿就应该一致对外。但是既然来了能敲打敲打国师的人物，自然也怕他不够斤两。
却是了，只要降雨顺利，国王国师相安无事，你大唐远来的僧人，纯粹是棋子尔。可他这一交涉，就把人家潜规则给说了个明白，让那国王也难再说话。
沙僧听见，暗笑道：“不知一肚子筋节，还不曾拿出来哩！”是啊，沙悟净也知道，国王就是想浑水摸鱼，但是那孙猴子是带着任务来的，至少也得把这一国和尚们的名声给扳回来。
虎力大仙哪里知道这些，他是个修士，不是个政治人物：“不消讲，陛下自然知之。”
这就是长久以来，国王和国师之间的默契了，人家没说规则，那定然是以自家这一套为主。既然如此，取经团其实就必然被摆到了牺牲品的位置，只不过，国师的权势太张扬，被敲打了而已。再者，这一口气，国王若真个给国师出了，向后这车迟国内，局势不就更利于国王了么。
可那孙猴子本就是个黑心的，看所有人都是黑的，怎么会不加防范。于是道：“虽然知之，奈我远来之僧，未曾与你相会。那时彼此混赖，不成勾当，须讲开方好行事。”这意思，就是不吃黑规矩，正要先说断，后不乱。
那虎力大仙无奈何，只得把自己这规矩给讲道：“这一上坛，只看我的令牌为号：一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。”
那猴子闻言笑道：“妙啊！我僧是不曾见！请了，请了！”确实没见过，这是正常降雨的手段，那猴子是个不守规矩的，哪里知道这些？是了，这猴子作弊乃是抄书的，不抄人家作业。
那虎力大仙直上高台立定，旁有小道士，捧了几张黄纸书就的符字，一口宝剑，递与大仙。你看他执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。
所谓三官举笔，太乙行文，这份儿文件上了天庭，玉帝一看，车迟国的祈雨书。他睁眼一看，原来是取经团到了，那三个妖怪，却是没甚作用了。想当初，玉帝引他三个到此的目的，乃是稳定车迟国国内的情况，要知道新王登基，就遇上天旱，这可是社稷不稳的大事。
可二十年过去了，到底这三个妖怪也只有下雨之功，没做出点儿其他的功劳。反倒是这名声渐响，跋扈飞扬。那和尚势大之时，不也是这般，一城之地，养着两千多不事生产的闲散人员，而且还各个蛊惑人心，于国无利。
其实这原因也简单，那就是绝对的权力催生绝对的腐败。是以玉帝为何非得留下五百和尚，正是因为需要这般儿平衡平衡。可惜的是，那向来不行礼节的虎力大仙，这一次的示弱却没被玉帝知晓，不然，说不得还有一线生机呢。
那玉帝下了朱批，风部，雨部，云部，雷部，各个接到官文，但却和往常不同，乃是各按其程，见机行事。怪了，行雨不是一个简单的程序，需要的是多部门儿配合，大家汇合到一起，才好商议。但这一次，怎么还分开行事？
猪八戒乃是正儿八经的朝廷当过官的，自然知道这是什么情况。其他地方倒也不说，可这车迟国都城，乃是铁定要受到天庭管辖的地方，怎么可能乱下雨。乃惊道：“不好了，不好了！这道士果然有本事！令牌响了一下，果然就刮风！”
那孙猴子并不明白这一节，只道求雨乃是个简单的活儿，与他两兄弟道：“兄弟悄悄的，你们再莫与我说话，只管护持师父，等我干事去来。”立拔下一根毫毛，吹口仙气，变作一个“假行者”，立在唐僧手下。
且看他真身出了元神，赶到半空中，却问起罪来。说实话，所谓官大一级压死人，那“齐天大圣”本是个虚衔儿，但关键是这猴子不是个讲规矩的，胆子肥，惹他不起。那风婆婆只得捻住布袋，巽二郎札住口绳，一起上前施礼。
其实这些人都是些小官儿，做实事的，好似那一堆雷公，一堆龙王。架不住这正是这些基层人员的无奈，是个官儿你就得听他两句。
那猴子才骂了一通，才不见些风气，地上的猪八戒就忍不住嘲讽道：“那先生请退！令牌已响，怎么不见一些风儿？你下来，让我们上去！”这才见那猪八戒配合的好处来，不用孙猴子吩咐，人家就主动打起了下手来，岂不是一饭之好。
虎力大仙祈雨也不是一次两次，这次却怪了，怎么就忽然停了呢？不信邪又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。
那孙猴子上天乃是直接喝令办事的基层人员，也没有个统领这次降雨的神仙，起风的虽然住了手，但是布云的却还不知道这一节，还按照着既定程序办事呢。
那猴头只得照旧，再骂一次，又将前事说了一遍，这才晴空万里无云。
猪八戒是知道降雨流程的，哪里看过这等稀奇。笑道：“这先生只好哄这皇帝，搪塞黎民，全没些真实本事！令牌响了两下，如何又不见云生？”是啊，这雨该下而未下，岂不是行雨的失职。
想那泾河龙王失职，可是杀头大罪啊，可还有人敢失职？