第六十章 目的
在王舆救灾之时，苏叶也不是一直在观察。
这半年间，他种了不少莲花。原本空无一物的天倾池，自从老者的第一朵以后，苏叶也在感悟这莲花之道。
他种莲花，有两个目的，一则是为了度过星光海。二则则是为了稳定星河之间的裂痕。前者，目前为止还未能做得到，但后者已然稳固了许多。
由于莲花的种植，龙首星与第二颗主星之间的裂缝彻底被掩埋了，短时间内，应当不会有断裂的风险。
不仅如此，甚至为防第二颗主星点燃以后得动荡，他几乎在每颗主星之间的池内方位都种上了莲花。
现如今，这天倾池的景色可谓是：池面风来波潋，波间露下叶田田；谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
那少女姜儿每日在池边雕绘，哼唱歌曲，自在快乐，似已忘记了大师兄和出走的葛乔。
当然，实际上并没有。她只是将思念藏在了心中，偶尔面对苏叶时，才会显露。
“帝君，你说外面的世界到底是什么样子的？难道真的比钟山要好吗？”姜儿时而会如此问道。
每次这么问的时候，苏叶只是吐一吐泡泡。若论安逸舒适，此钟山仿若世外桃源，外面绝无如此乐土。但是，究竟外面好还是钟山好，这却也是很难说的。
何况，姜儿也只是问问罢了。
她从没有过想出去的念头。反倒是松儿，似乎最近也有一点想去外面看看的感觉。毕竟他的理想是当一个大将军。
但是，杨儿和葛乔都走了。松儿身旁上有老者，下有一个小师妹。他虽然愚钝，但也恰是如此，不舍得离开老者和师妹，每日劳作耕田，打猎捕鱼，便数他最累。
“前些日子师父说外面正有灾难，也不知道大师兄现在怎么样了。最近师父也很少讲课了，他应该也很担心大师兄吧……虽然不讲课倒也算是好事了。”
姜儿念叨着。池子中，苏叶偶尔听闻，始终不作应答，其实他已对这些说辞听腻了。与其相比，池边则是出现了一些看起来很是奇怪的景象
只见有几朵花将花蕊藏在了叶子中，有几根草逐渐弯下了腰，仿佛枯萎了似的，甚至有一棵大树两根树枝渐渐弯起，仿佛堵住耳朵一般。
姜儿没注意到这些，事实上，当她的眼睛扫视过去时，那些花草树木也都迅速回归原样。即使偶尔没来得及变换，往往也并没有引起她的注意。不过苏叶却知道这意味着什么……
是的，这些时日，他“点化”花草树木的智慧，已然初见成效了。
他发现自从点燃西北国薪火以后，自己的力量与日俱增。星光海中的传承自不用说，他自己对天地造化的感悟，也已今非昔比。
故而，对这些花草树木的启发，也得心应手。如今这些花草树木，已有一些基本的智慧了。
不过为了避免这姜儿无聊时会不会做出什么奇怪的事情，苏叶还是没有让她知道这些。事实上，不用苏叶去吩咐，那些花草树木已天然地不想让自己的智慧被旁人发现。
“姜儿。”
忽然，一个声音响起。却是老者从远处缓慢踱步而来。
“师父！”姜儿连忙起身。
“咳咳。”老者轻轻咳嗽了两声，旋即看向少女，道：“我让你去帮松儿钓鱼，怎地却又偷懒？”
“这……弟子知错。”姜儿说道。
“既然知错，还不快去？”
“是！”姜儿赶快小跑着离去了。
老者见她远离，不由地微微摇头，眼中却露出些许笑意，旋即又咳嗽了两声：“这气候变换，却要小心染了风寒，我看你这些花草树木，方才有了些许智慧，莫要因此染病。”老者缓慢道。
除了虫害，其实花草树木也会生病，只是和人的表达有所不同。不过，苏叶自然注意着这一点。
看姜儿走了，他也从池边动身漂游了出来。他如今鱼躯也已长了回来，而且比之以往更加坚韧，鳞片也愈加散发着光辉。
随着变换，苏叶发出声音：“师父，你来得正好。我有一件事，要禀告师父。”
老者看向苏叶：“什么事？”
苏叶道：“弟子从星辰中，看到了一个很有趣的人，希望能和他见一见，聊聊天。”
“哦，原来如此。”老者轻轻点头，他的目光转向东方，道：“也的确，他确实是一个值得一见的人。不过，星河的道与他的道也是一样的吗？”
王舆来到，老者自然也能看得到。甚至看的比苏叶更清楚。他不是依靠西北天看的，而是能看到东方天空氤氲的踪影。
苏叶道：“不一样。烛龙的薪火道，仍是以神灵的视角护持苍生。他追求的乃是大同之世，是格位的平等。不过如今弟子尚不认为薪火道是绝对正确的。而且他或许能助我冲破星光海。”
“大同之世？果然是很有趣，看来他是一个圣人。”老者笑了笑，忽然，目光又微微一动，看向苏叶，脸上的笑容收敛了几分：“你要见他，难道……你也想当一条‘圣鱼’？”
却是，这老者转念竟然察觉到了苏叶邀请王舆的真正目的。
苏叶摇头：“弟子不想当什么圣人。不过，此举若能成功，则西北天当无坠落之危险。且或可功盖万古，利传万世。若能有益于众生些许，弟子当愿助其为之。”
老者微微皱眉。
老者皱眉，这在苏叶的眼中，这已然是极难看得到的神情了，但是苏叶大概也知道他在想什么。
果然，老者说道：“即便当真能功在千秋，千秋以后呢？天命不可逆，大势不可挡。一切皆为造化所予，你在江河中扔一枚石头，又能激起多少涟漪？何必白费心力。”
苏叶道：“虽顺其自然，也当遵照本心。师父所做的不也是如此吗？”
老者默然。
半晌后，他轻轻叹了口气，算是认可了苏叶的说辞：“你要传法天下，此事必多加人事干预。所谓福兮祸之所倚，切要小心，莫反被利用，引发更大的灾难。”
“多谢师父，弟子定会注意。”
是的。
苏叶之所以要见王舆，正是打算传法天下！
第六十一章 传法
直到现在，苏叶也没有找到真正适合自己的“道”。
烛龙的“薪火道”，以一己之力护持文明之薪火，创星空，照剪影。这固然很美好，但却太沉重。
王舆的“格位论”、“大同之世”，更加近似一个理想国，难以真正实现。王舆的精神恰如愚公移山，苏叶敬佩，却不会效仿。
而仲明、葛乔的想法。也都是从王舆、老者的道中分支出来的。并未形成真正的体系，苏叶如今也没有注意到，即使注意到了，估计也不会尽皆认同。
至于老者。
造化道，这的确是苏叶十分认可的一条道路。但与其他道路相比，造化道太宏大了。
造化道其实可以看作是“道”的后天派生。无论是什么道，都可以从造化道中找到关联，也必须和造化道有所联系。所以造化道并不是一条真正的道路，而更类似一个纲领，或修炼的基础。
老者的道，是造化道。但他走的路，却并不是单纯的造化道。他究竟是走的什么道路，苏叶直到现在也没有摸清楚。
但无论如何，老者的道，也并不是适合苏叶的道。这一点苏叶是可以确认的！
一个人要走的路，绝不可能是单纯的模仿。无论是王舆、老者、龙神，亦或是其他的什么人。他们的道都不可能真正适合苏叶。
这也是为什么，苏叶最终还是没办法突破第二重星光海的原因，因为他不想成为第二条烛龙。事实上，或许连烛龙自己都放弃了薪火道也未可知。毕竟，那位龙神早就离去了！
但是，无论是什么道，都拥有着各自的道理。苏叶想要做的，便是将“道法”遍布天下，让天下人都能够有修道的可能。
当然了，这里的“传法”，其实更多的应该是诸子百家的思想，而不是传统意义上的修仙法，因为单纯的修炼法对苏叶并无意义，甚至他自己都还没有归纳出一个完善的修炼法子。而这些“法”就算苏叶不去启蒙，总也会随着时间诞生。他要做的，只是加速这一过程。
一旦这成功了，那苏叶便可以集思广益，汲百家万世之大道，并且从中找到真正适合自己的道路。
虽然这一点，现如今还只是一个小小的猜想，不足以当真。
他打算传法天下，还有另一个原因。那就是一旦道法遍布天下，那大地的“薪火”定然会再次燃烧起来，甚至达到前所未有的巅峰。
届时，西北天便不会再有坠落的风险。而苏叶更可以利用大地之上无数文明的薪火，强硬地突破星光海，甚至是彻底掌握烛龙创造的西北天。这个是眼前能看得到的收益。
不过，传法天下，何其容易？
而且老者说的也对，不可能一开始就真的将法传遍天下。因为福兮祸之所倚，这一步要一点点来，绝不可能一蹴而就。
若能成功，不仅苏叶会有巨大的收获。天下生民也会因此而受益，功在千秋！
但若是不能成功，乃至于引发妖魔祸乱世间，类似大司巫一般的人借力涂炭生灵。那届时则不但未有功绩，说不定连薪火也会大受打击。
到时候，莫说西北大地的星空会坠落，就连大周也必将受到严重的波及。
所以，苏叶虽然早就有了这种想法，但他也不敢贸然行动。
而如今，王舆的到来，则让他终于动了传法天下的念头。
就像老者说的一样。王舆，毫无疑问，是一个“圣人”。
而且他在大周的影响力，只怕远超自己的想象。
同时，他并不是一个野心家。首先他是一个求道者，并非凡人。其次，若是他想的话，说不定现在早已建国，甚至时间长久，取周天子而代之也不是不可能！
要知道，他在犬戎仅仅花了半年时间，就聚集了近十万之众。附近的几个部落，甚至连西北国的流民，都前来投奔，聚而成都。
而他本身竟然还是一个周人！
给他几年时间，在犬戎部族创建一个国家，也不是没可能。
然而他在这之后，却并没有拥兵自立。最多只是宣扬了一些思想。
因为，他虽然想要创建大同之世，但却不打算从武力入手。
至于为什么会这样，苏叶也有一点猜测。虽然原因会有很多种，但其中必然有一个，那就是王舆注重的是思想上的改变和传承，而不是武力的征服。
正是因为如此。
王舆，是一个传法天下的绝佳人选！
当然了。在那之前，苏叶必须要和他真正好好谈论一次。毕竟闻名不如见面，就算眼见的再多，当真正实际操作起来，也未必是想象中那么简单的。
在取得老者的同意之后，苏叶便开始做准备了。
他首先是引动几只开了灵智的鸽子，前去引领王舆的来到。
其次，是将山脉打开，迷障清除。以防止王舆找不到来路。
是的。
钟山附近，一直有着一重天然的迷障。也不知道这迷障是龙神留下的，还是老者留下的，亦或者说是自然便有的。
但正是因为这迷障的缘故，钟山始终是一个“世外桃源”、“清静之地”，除了一些自然生长的钟山生灵以外，从未有人来打扰。
不过随着杨儿和葛乔的先后离去。这迷障，也的确是该打开一些了。虽不至于让凡人发现，打破此处的安宁。但至少，也要让一些能够察觉到“天地元气”的人，可以回到这里。
做完了这一切以后，苏叶剩下的，便是等待，同时也仍然继续自己对花草树木的点化，以及对星光海的感悟。
毕竟王舆带着三千多个弟子，步行而来，就算有飞鸟指路，也仍然需要一定的时间。
时间逐渐过去。半月之后，钟山东方的氤氲越来越多。
三千道氤氲冲霄而起，虽平时隐匿，但越接近钟山，便越发明晰。
而王舆，更是与世外的造化近乎相融！
他看着北方山川，面色未变，但心中却也隐约有些喜悦。毕竟，对方是点燃星辰的龙神，同时也是王舆眼中的“同道中人”。
这一日。
只见天地元气四方扩散，花鸟草木尽皆露出安恬。而便在此时，东方的迷障彻底打开。
随着脚步的踏入，钟山迎来了除了老者以外的求道者。
王舆身上的衣物仍然纤尘不染。身后的三千弟子虽然一路劳累，但每一个人俱都神采奕奕。
当众人出现在钟山之下时，苏叶顿时有所感觉，睁开双眼，从星河之中醒来。
这位“圣人”，终于到了！
第六十二章 到来
王舆与弟子们来到了钟山。
入眼时，顿时被钟山的景色所吸引。
只见那高山峰逾霄汉，脉贯莽苍；山势累叠，气象雄伟。
那云烟岚影交界之处，更是流水浮光不断，变化无穷，如梦亦幻。
只是，上山的道路，尽被流水所阻，不知何处攀登。
“夫子，这里也太美了！”
仲明不由说道。
他所说的，也是诸多弟子们都想要说的。
王舆的弟子，也都追随他跨越山水，游览诸国。但是，却仍然为钟山的景象惊叹。
此处称之为“人间仙境”亦不为过！
然而，王舆却和弟子们不同。
他迈出迷障，看到钟山时，也因这景色而感到赞叹。
但他仔细斟酌过后，却又发现，钟山的景色，并不是单纯的或“雄壮”，或“幽雅”。
钟山的景色，有万千恢弘，瞬息万变。仿佛那光影波动之处，透露着天地宇宙的某种玄机一般。
仅仅是观赏这钟山的气象，王舆竟然若有所悟。总感觉这钟山孕育着某种造化。可是定睛一看时，又什么都捉摸不到。
“不愧是圣贤所在之处。”王舆抚须，眼中更加炯炯有神。
他非凡人，故能洞悉钟山的神韵。不过，王舆也并未得道，所以也无法真正看破钟山的本质。
老者说他是圣人，隐约的，是带有几分戏谑的感觉的，他是称赞王舆的刚正德行和崇高理想。
但是，在老者的眼中，大同之世终究只是一个泡影。真正的大同，是违逆天道大势的，王舆的行为只是明知不可为而为之的“正直”。
当然了，这是道路不同。而从对“造化”的理解上，王舆也并未得道。
他还在“求道”！
类似他这种理想主义者，虽然内心坚定，但在做法上，却仍然是有些迷茫的。朝闻道，夕死可矣！王舆的学问已经够多了，却仍然不知道什么是真正的“道”。而他的所有理念，都是基于“道”的前提而产生的。
这就是他来此地的目的。
恰如，昔年孔子已是当世大贤，但仍然前后三次拜访老子一样。
道路虽不同，但“道”，或者说“造化”，却是相同的。
事实上，王舆来的不错。纵使老者不认同他的大同之世，他也不会认同老者道路。但老者的“造化道”，却正是他所追寻的，最接近“大道”的后天之道。
可惜的是。
老者并没有与王舆论道的兴趣。
“尔等正衣冠，切不可怠慢圣贤。”
王舆对弟子说道。旋即，当先正冠执礼，朝向钟山。
他在气度、礼仪、恭谨上无可挑剔。力求不怠慢圣贤，旋即才远远地拜山：
“在下王舆，字坤厚，求见点燃星辰之圣贤。还望圣贤不吝开门，指点一二。”
王舆的声音传向钟山。他的声音并不大，但料想，那位“圣贤”既然派出了飞鸟引导，定然能够看得到。
果然，随着声音，钟山的一处瀑布缓缓分开，翻飞腾挪，进而渐渐地积蓄到山脚之处，竟然形成了一条小河，原本的瀑布支出，则出现了一条宽阔的山道。
山道虽然蜿蜒，但却极为宽阔，并行数十人亦不在话下。
王舆大喜。这山道的显露，自然是代表了那位“圣贤”愿意见他们。
他当即带着众弟子，从山道向上而行。
但是。
仅仅踏在山道上第一步，他忽然皱起眉头。
而众弟子，则感受到了一道巨大的压力！
“轰！！”
忽然，那山道深处，陡地显现出一道飞瀑。
飞瀑似乎化作龙形，露出狰狞的龙首，朝向王舆等人发出低吼，仿佛巨龙咆哮！
“夫子，小心！”
仲明一惊。包括仲明深厚的诸多弟子，也都是面色大变。
虽然王舆带领众弟子，但他身后跟随者有三千之众，还并未尽皆踏上山道。
如今在这“水龙”的咆哮之下，更是心中一惊，下一瞬，众人便看到那“巨龙”已到跟前，猛地张开大口，扑了过来。
“嗡！”
许多人都是眼前一黑，当即感受到了无限冲力，旋即被冲撞到了山脚的河流之中。
王舆心念微动，那巨龙咆哮而来，但他却视而不见。
飞瀑过时，也只是轻轻打湿了他的衣襟。
见弟子们都倒飞出去，他轻轻拂袖，顿时一道氤氲将他们托住，缓慢地落入到了河中。
三千弟子，纷纷落在河内，那瀑布组成的河流竟然不小，将许多人都乘载住了。
山道处，仅有数十名弟子还在上面，而且仍然在拼命抵御着某种力量，似乎就是那飞瀑！
不时，有人被飞瀑冲刷而下，仍落入河中。
“夫子，这是什么？”弟子中，有仲乐不由问道。
他虽能再山道处坚持，但却也难挪寸步。
如今在山道中，抗住第一次水龙咆哮，又能经由飞瀑冲刷的，少之又少。
王舆目光微凝，看着瀑布，片刻后说道：“尔等勿虑，此飞瀑孕育玄妙。若能逆瀑布而上，受益无限。只是……”
他顿了顿。
看来，那位点燃星辰的圣贤，并不希望有太多人上山搅扰。
这飞瀑，可以说是一个“考验”。来确认他们之中有多少人有资格上山。
王舆倒也不以为意。毕竟，来到了这座山，自然要客随主便，遵从规矩。
想通这一点，他便并没有再动用玄妙，而是完全凭借自己的意志，一步步地向山道上方走去。这飞瀑似乎能冲刷人身心中的“杂质”，确实有益无害。
但是，身后的弟子们却并没有这般毅力坚持。
苏叶故意将门槛设定地高了些，等到后面，真正跟上王舆的，也仅有仲明和仲平两个人而已！
不过这也是当然的。
毕竟苏叶不是钟山真正的主人，之所以以类似星光海的“逆流”设立考验，也是要顾及到老者和姜儿、松儿两个人。
否则三千人一拥而上山，就算再遵礼节，也难免有些凌乱。
而且，这逆流对王舆的弟子们，也有一些好处。若能逆流而上，冲破桎梏，那上得山来却也无妨。
王舆走到山腰，想了想，让仲明和仲平等候，自己又回到山脚，安顿了一番弟子们。
他让大部分人在山下等候，也可多在飞瀑中逆流冲刷一番。待弟子们安顿了以后，才回到山腰，带着两个人继续上山拜访。
他和两人直走到山颈处，才终于看到了人影，却是松儿正在山中耕种。见了王舆三个人来到，眼中浮现出了些许好奇。
毕竟，他是生平第一次在钟山见到外人！
但松儿的性格使然，竟然不甚在意，只是好奇地看了两眼，便专注地继续耕种了起来。
第六十三章 拜访
苏叶看着天倾池中的影像，此时，池面倒映出了王舆一路醒来所遇到的事端。
他没想到，那王舆自己也就罢了，他的弟子竟然也有两人能够逆流踏上钟山，这着实有些出乎意料之外。
那飞瀑，乃是苏叶根据第一道星光海的力量形成的，虽然并没有当初星光海的那般强大，但也已然是凡人万难溯上的了。
想要踏上，恐怕至少也要有钟山四弟子的程度。
是的，钟山四弟子，虽然平日里不显山露水。但他们对比凡人来看，其实也已然算得上是非同小可了。
毕竟他们受过老者的指点，即使只是学了表面，并未洞悉真正的道理。但是，也绝非尔尔。
除了学识的基础。杨儿追溯天地之道的决心，松儿的专注和毅力，都是很难得的。就连葛乔和姜儿，也各自有着优秀的特性。
虽然不是说王舆的弟子便一无是处。事实上，王舆的三千弟子，也都是凡人之中的佼佼者。尤其是那其中有七八十位更足以称贤。
但是他们大多仍还是未经雕琢。就好像最开始的苏叶闯星光海一样，想要越过，尚需磨炼。
看来这仲明、仲平也已有了坚定地求索之心。
“鲤鱼儿，找你的来了。你不去亲自见一见？”
老者就在苏叶的旁边，他拿着一瓢种子，原是在这里种菊的。但王舆来到，他也自然知晓。
“弟子行动不便，还要再劳烦师父一趟才是。”
苏叶说道。他的鱼躯浸在水中，头颅则感受着阳光的笼罩。
老者闻言道：“你这鲤鱼儿，惫懒得很，如若是在钟山之外却也罢了，在这山中有什么行动不便的？”
苏叶的确并没有完全说谎。他如今掌握了龙首星，但也因为如此，不敢离天倾池太远，以免会导致龙首星的薪火失控，引发麻烦事儿。
不过只要是在钟山，随意行动还是并无关系的。之所以不想离开天倾池，只因为……天倾池里很舒服。
他毕竟是鱼。鱼儿，怎愿意离开水太久？
事实上，自从很久以前去过藏室一次以后，他几乎没有再离开过天倾池。周遭的生物已点化的差不多了，也懒得去钟山其他地方寻找，老者平日里种些植被，或是带些山中生灵过来，未尝没有让苏叶点化的意思。
现如今，他是一条名副其实的“宅鱼”。
“师父还是帮弟子一帮吧，省得不少工夫。所谓差之毫厘谬以千里，说不定正因为我离开池水片刻，便耽搁了道行的修行呢！”苏叶说道。
他唯有和老者时，才会放松身心，言语也极为随意，竟还开得出玩笑。
老者笑着摇头：“也罢。他也快来了，毕竟也算是后辈，知会一二也是应当。”
老者口中的“后辈”，不仅仅是在说苏叶，也是在说王舆。
的确，对于他而言，苏叶固然是弟子。但王舆，也是大周来的晚辈。
老者也是出自华夏！
而此时。
就在苏叶对老者说话时，他也观察到，王舆愈发接近此处了。
王舆和仲明、仲平在遇到松儿之后，竟然未曾打扰，一直在近处等待观察着松儿。直到松儿忙完了今天的耕作，才上前询问主人在何处。
松儿专注耕作，本没有在意王舆，直到他开口时才意识到，讶道：“你竟然还在？”
松儿有些不好意思，他是真没想到王舆竟然在等他。
面对一个山中野童。王舆却丝毫不失礼，也未有任何架子，与仲明、仲平好生问询。在得知这人很可能是来找老者的，松儿想了想，还是将三人带上了山。
及至居所，姜儿正巧跑下来，口中还呼喊着：“二师兄，今日可劳作完了？莫忘了向师父保密。”平日里的功课、生计，姜儿大都偷懒，全交给了松儿。但话说到一半，姜儿却看到松儿领了三个人过来，吓了一跳，一下子躲在了门后，手足无措道：“二师兄，你你身旁那那几个东东西是什么？”
这话让仲明和仲平不禁一愣，旋即有些尴尬。他二人没看清姜儿，只觉得这少女巧笑倩兮。但回过神来，对方的言语之中却好像没把自己当人？
还是松儿说道：“师妹，他们是来找师父的。或许是师父的故交吧？”
王舆执礼道：“搅扰了。在下王舆，字坤厚，乃是周人。夜观星象时，发现西北有明星引燃，料有圣贤出世，故来请教山中主人。”
“哦……”
姜儿听得不明不白。她姑且应了一声，但仍然躲在门后，从门缝处偷偷看了看三人，旋即更加心惊，只觉得面对陌生人莫名有些惶恐。
“那那既然二师兄你你带回来的，就就你自己看着办吧！我我先去忙了……”姜儿连忙跑走。平日里面对熟人她言谈自若，如今却结巴了起来。
“师妹这是怎么了？”看姜儿跑掉，松儿不由怔了怔。
便在此时，里面传来了老者的声音：“松儿，既有客人来访，便请进来吧。”
松儿听到了老者的声音，便也不再多想，请王舆和仲明、仲平进入居所。
王舆同两位弟子迈入门槛，却发现居所之中倒是并未有仙境之感，却仿佛周地农家一般，但却处处透露着和谐自然，甚为亲近。
他三人走入到里面，临楼阁之处，只见一个童颜鹤发的老者挽袖而来，衣袖还有污泥，仿佛刚耕种了什么一般。
老者给王舆的第一印象，是熟悉。
是的。
不知为何，老者极为面善，仿佛自己曾在何处见过他一样。但仔细想了想，王舆又确定，自己从未见过。
“在下王舆，字……”
“好了。”
老者打断了王舆的话，淡淡说道：“老夫知道你叫什么，不过，你要找的人并不是老夫。何况，你在周朝碰壁了那么多次，还不肯回头，如今脑子只怕都撞得僵了，老夫实在不想白费口舌。”
这话一出，仲明和仲平脸上顿时露出不愉之色。毕竟老者一上来，便戳到了痛处上。但他们心中更惊讶这老儿为何说的好像甚为了解夫子一样的？
王舆的心中，却并没有任何波动。他仔细打量老者，忽然行大礼问道：“莫非，前辈是季象公？”
第六十四章 执礼
王舆一言出时，仲明和仲平先是一怔，然后一副不可思议的样子，看向老者瞪大了双眼，仿佛活见鬼了。
周朝爵位为公、侯、伯、子、男。因此“公”之称呼，并非所有人能够称之。
但凡称“公”，往往是一方诸侯。而王舆口出的“季象公”更是非同一般的存在。
只因为，周朝的季象公，大名鼎鼎，可谓是无人不知。
五百多年前，邶商末君放任诸侯。致使国内诸侯动乱，加上犬戎、北夷等外族侵攻国都，诸侯竟不来救。以至于邶商灭国！
而在那时，有一位少年励精图治，平息内乱，统御四夷，迁都镐京，维护大统。而他便是周国四子，姬象！
但在平息动乱以后，他却并未称王。相反还意图将王位还给商君后裔。但最后还是未能成功，王位虽易与商王，但最终还是“禅让”给了周氏长子，因此建立了大周。
在那之后，姬象便隐于幕后，守天子藏室，数十载未曾干预政务，但却留下了无数著作，其学识囊括农乐匠艺，诗书岐黄。
季象其排名第四，因伯仲叔季之故，故又称周公季象，也即是季象公。
然而。
季象公是五百年前的人物！按说，应当早已宾天了才是，为何王舆竟然说这老者是季象公！？
仲明和仲平震骇，但夫子所言，又岂有虚假？
难道说季象公一直活到现在？
另一旁，老者听到王舆口出此言，目光微动。
他双眼微微眯起，看了看王舆，并未应承，也未否认。
王舆见状，心中却已确认。
他再行大礼：“季象公，请恕晚辈叨扰。晚辈自幼研读《德道》、《太易》，对公万分景仰，恨不是同时生人。未想到，公竟尚在。还望能对拙作有所指点。”
王舆言道。仲明和仲平闻声旋即各自拿出一些竹简，恭敬地递向老者，正是王舆所归纳著作的《十三经》。
此时，仲明和仲平也不管这老者是不是真的季象公，但他二人心中浮现出了敬畏。
毕竟若此人真是，那岂非就连王舆都是他的十代子孙辈了？
老者看着递来的竹简，并没有接过，道：“这竹简尔等暂且收好。王坤厚，先前我已说过，老夫并不是你要找的人，你要找的人，在那深处池边。不过看在你心仪成礼之份。若有有闲暇，亦可与老夫来藏室谈谈心。只不过什么指点论道之语便切莫说了，以免生出不愉。”
老者说着，指了指天倾池所在的位置。
既有此言，王舆便也不敢再打扰，而且能有如此回应，已是莫大欣喜，于是说道：“如此便多谢季象公了。仲明，仲平。你二人将竹简收好，待我再去拜访圣贤。”
“是，夫子。”两人收好十三经。
在老者的示意下，王舆带着二人，很快便接近到天倾池了。
而实际上，另一方，天倾池中苏叶看着这老者，心中却是腹诽：这师父，看起来漠不在意的，心里早就乐开了花吧！
别看老者言语似有拒绝之意。但实际上，他对王舆的第一印象是不错的。
尤其是，对方竟能猜出他的身份。老者难免也会有几分开心，这是他的自然之心，是人的天性，他从不会压抑。
只不过若是王舆真找老者论道，老者，定然是要回绝的，因为老者并不认可王舆的“大同论”。若是有所争辩，难免会生无趣。
事实上，与老者一样，苏叶也不喜欢争辩。他们都觉得这是浪费时间。
道不同，不相为谋，君子绝交不出恶语。若有分歧，自当不见便是，没必要白费口舌。
但是比起老者，苏叶对王舆的“大同论”，虽不完全认可，却觉得也有一部分与自己的心意相合。最重要的是，这人的确值得尊敬。所以他才愿意与其多加谈论一番。
不过话说回来，师父竟然有五百多岁了呀……苏叶对这个年龄也是蛮惊讶的。虽然，身为一个“修仙者”理论上来说，莫说五百岁，就算活个几千几万年，理论上来说也是平常之事。
但现实，往往并没有那么简单。每个人都有自己的道，那上古的无数大神通者，到如今都不复存在。真正的求道者，纵使寿命长久，也不会在世间枯活。
他们去哪儿了，苏叶不确定，但肯定不会全部逝去。现如今这个世界，凡人寿命不过四五十年。老者活了五百年还健在，已着实难得了。
最关键的是，苏叶还知道，老者是真的没有用那种仙道的力量延年益寿，而是仅仅凭借凡人的身躯，“顺延造化”而来的。
这个先不提。
如今，王舆已近在咫尺。
当苏叶抬起头来时，远处，便已出现了他和仲明、仲平的身影。
在池中观察，往往不甚清晰。亲眼见了，苏叶才发现，这王舆真是相貌堂堂。
只见他气质儒雅，身穿文袍，腰间悬着一把三尺宝剑。眉宇之间露出些许英气，不似想象般的纯粹的文人，颇有一种“出则将，入则相”的感觉。
一眼看去，便令人心生好感。
王舆来到近前，四处打量，却发现周遭灵气四溢。
他略微一怔。
那“圣贤”在哪儿？怎地没有人在？
旋即，目光微凝，看着四周的花草树木，飞鸟松鼠，不由眼中露出些许凝重。
转而又看到了池边的土国，更是露出几分讶然，旋即眼中浮现出了些许喜色。
紧接着，王舆做出了仲明和仲平颇有些无法理解的动作。
只见他双手执礼，朝着周遭的花草树木、飞鸟、松鼠、野菊、莲花，甚至是蜻蜓蚂蚁，各自行了行礼！
夫子这是在干什么！？
仲明和仲平，愈发觉得诡异。王舆平时也行礼，面对老者时，行的是大礼，抱拳鞠躬。而面对普通人，往往也会执些小礼。可如今他竟然面对一些“花草树木”什么的行礼，这是把它们当人了？
要知道。王舆的“大同论”、“格位平等”之学说，虽然已深入两人之心。但，这论调却只是面向“拥有人格”的存在。
类似花草树木，亦或是只存在本能的牲畜，是不适用于格位论的。
这也是为什么王舆会教授别人打猎砍柴的缘故。
而如今他的所作所为，难道是说，这些“花草树木，鸟兽虫蚁”都拥有“人格”不成！？
第六十五章 经文
但是这还不算。
如果说，王舆给花草树木，鸟兽虫蚁鞠躬，只是“诡异”的话。那么接下来发生的事情则是令人震撼。
因为，那些东西回礼了！
只见那花儿草儿鞠躬，鸟儿虫儿抱拳。松鼠恭敬行礼，蚂蚁并排注目。这些存在竟然真的有智慧，有人格！！
这事儿，让仲明和仲平觉得大为震撼。再想一想那五百年前的季象公现在还活着，那山下飞瀑突然出现，形成对心神的重压……今日所发生的事情，令他们有一种不真实的感觉。
就算现在真的出现“龙神”，或许，也不值得奇怪了。
于是，苏叶出现了。
天倾池中，先是散发出了道道星光，进而涌现出了汩汩泉水，紧接着一个巨大的龙首逐渐浮出水面。
在龙首凝聚过后，渐渐地那模样回转，最后化作一条红白相间的锦鲤。
锦鲤竟然驾驭五彩光华，浮动到池面之上，接着看向三人，口吐人言！
“王舆，你终于来了，我等你很久了。”
苏叶熟络地说道。
仲明和仲平坐倒在了地上。
此时乃是下午时分，日光正炽。那锦鲤周身的鳞片散发出橙红的光辉，映过光芒，两人似乎看到了一条赤龙！
难道说，这锦鲤儿真是传说中的龙神！？
他们也是听说过“龙神帝君”的传说的。在犬戎部族，也有不少西北国的流民。而且犬戎虽然信仰狼神，但龙神的文化也早已共通。
早在王舆说“星辰被什么点燃了”的时候，就已经有不少人认为，那是龙神的手笔。
原本二人还没放在心上。但现在，却似乎不得不信了。
眼看着那锦鲤儿言语，说实话，他二人也不知该如何作以回应。因为锦鲤儿给人的第一印象其实并不算得上有什么威严。
除了一开始龙首汇聚成泉的震撼以外，锦鲤本身，更带有一种随和感。不过两人却不敢有丝毫小觑，不如说反而开始内心惴惴不安了起来。毕竟眼前面对的乃是神灵，他二人的所作所为，难免不会有冒犯感！
但是，王舆却没那么多想法。
他看到两个弟子露出些许骇然，不由轻轻拍了拍两人，说道：“休要作如此模样。”
王舆一说，两人如醍醐灌顶，连忙正衣冠，心中渐渐也有了底气。
不错，天神和凡人，格位也是平等的。既如此应当气度俨然。
他二人强压内心的不安，目光渐渐凌厉了起来。
但是，王舆却向苏叶行了大礼。
只见那夫子，双手执礼，朝苏叶恭敬行礼。眼中只有温和，未有任何傲然气息。
仲明和仲平见状，又颓了。说好的俨然呢？
反倒是苏叶看到如此情况，不由想道，这王舆果然是不亢不卑的。不像两个弟子，要么卑态毕露，要么强作傲然。看来少年人，仍须修行。
王舆道：“在下王舆，字坤厚，见过龙神帝君。弟子有些许失礼之处，望帝君勿怪。”
苏叶道：“无妨。请君勿要如此多礼，我并非是真正的上古龙神，只是一条普通的鲤鱼儿，得到了些许的机缘，方才能够掌握这西北天空的一片星河罢了。”
普通的鲤鱼？
仲明和仲平不由咋舌。
谁家的普通鲤鱼，能够掌握着星河的力量！你在开玩笑吗？
何况，他二人可是记得。夫子一直说的是“点燃星辰”。事实上，那西北天的一颗大火星，连带着周遭的无数星辰都形绯红之色。
也就是说，那都是这鲤鱼儿的所作所为！
这不是龙神，谁是龙神？
王舆也说道：“帝君过谦了。我闻西北大地遭遇浩劫，若非帝君聚雨龙北上，如今灾难只怕仍然横行，数以百万生灵未罹难，这都是帝君的功劳！”
王舆的话，说的诚心诚意，并未有丝毫恭维。
他虽然也非凡人，但却并不是真正的修炼者。亦或者说如今这个世界上还不存在“修炼者”的意义。
即便是他，面对灾害，也不可能轻而易举地化解。
事实上苏叶也并不能。他之所以能够将西北大地的雨云化作雨龙，使其北上，更多的是借助了西北天的力量。
但是这力量，其实并不能严格意义上说是属于他自己的！
他只是炼化了一颗星辰，拥有借用星辰的力量罢了，而这星辰，这星辰中燃烧的薪火，都是烛龙留下的。
除非苏叶真正接受烛龙的薪火道，否则，这力量都只能被他借用，而不会真正属于他。
当然了，这次见王舆，苏叶其实就是想找出解决这个问题的办法。不过，他不打算先说自己的事。
毕竟王舆才是“拜访者”。
苏叶看着王舆，顿了顿，说道：“王舆，那灾难什么的暂且不提。你这次来找我，应当有你自己的目的。你想问我什么？但说无妨。”
王舆再次拱手，表示感谢，随即令仲明、仲平将十三经拿出，递到苏叶的面前，道：“这是在下一生归纳的著作，名曰《十三经》，还请帝君过目。”
苏叶点了点头。
他轻轻拨动鱼鳍，便看到，仲明和仲平手中的十三个竹简逐渐漂浮了起来，落在苏叶的眼前。
随着一道道光华蕴动，那十三个竹简尽皆打开，一个个文字仿佛从竹简中飞舞出来，各自落到光华之中，任凭翻阅。
那正是苏叶以最快的方式，大略的对《十三经》进行一番查阅。
这《十三经》，分别是《易》、《文》、《书》、《礼》、《仪》、《孝》、《德》、《诗》、《乐》、《亲民》、《兼利》、《小康》、《大同》。
十三经囊括大典，包罗万象。对天下学问都有大致的阐述，而终极目的便是追溯兼爱大同的社会。
大略地看了一遍《十三经》，苏叶终于对王舆的理想有了一定的了解。
难怪，王舆的所作所为，似乎有很多地方是相矛盾的。
比如说他为何不以武力统治大周，以法度严令改革，而是选择以近乎“愚公移山”的方式。
因为，他的目光看到的并不是一时，而是放到了所谓的长远的“未来”。
无论是什么政令，亦或是大刀阔斧地改革。终究只不过是在历史的长河下激起一片浪花。
那浪花再大，终究会有消灭的时候。而王舆希望的，是从根源改变，一点点地将文化彻底融入到周人的骨子里！
这样，只要文化建成了，那么华夏若在，则大同终能成功！！
所以，他宁愿只是做一些看似为不足道德小事，将思想铭刻到不起眼的地方。若何时那些诸侯能够不再排斥，而是接纳他，则能证明他的所作所为终有成效了。
这个想法，是不错的。
但是。
苏叶却摇了摇头。
因为他觉得，即使如此，这“大同”仍然难以成功！
王舆也看到苏叶的摇头了。他顿时皱起眉头，同时心中也浮现出了一丝丝渴望：“帝君，何故如此？”
第六十六章 未来
王舆是一个求道者，这是毫无疑问的。
他有理想，有坚持下去的决心，也有“道心”。但他仍然渴望得道。
所谓“朝闻道，夕死可矣”。大同世界是他的道，可是如何真正能实现它，王舆却不知道！
是的。
虽然他尝试了很多，并且找到了自以为可以得道的方式，但他仍然看不到得道的希望。
就好像愚公移山，子子孙孙无穷尽也，愚公的所作所为看似终于有一日能够将高山移走，但实际上愚公是看不到希望的。
那高山，未必不会增长。那世间，未必不会有人阻止；那神灵未必不会震怒。甚至连那子孙，也未必会愿意花一生工夫去践行。
而王舆要做的，其实比愚公更加艰难。也更加看不到希望。
所以，他才会来到钟山，想要“闻道”，想要“得道”！
看着眼前的鲤鱼，王舆心怀尊敬。
他虽然并不确定自己能够在“龙神帝君”这里得道，但是他仍抱有一线希望。所以他在苏叶“摆首”以后，才会心中浮现出几分渴望。
即使，这“龙神”作如此颜色，很有可能会痛批自己的“大同论”，但王舆仍然希望听到批评！
不过苏叶并没有批评王舆的大同论，而是反问道：“王舆，我看你经中多次提到‘大同’二字，那么你觉得什么是大同之世？”
王舆想了想，说道：“所谓大同，当天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。路不拾遗，夜不闭户。人有自尊，君民共乐……”
苏叶静静听王舆言述。等他讲完以后，说道：“那么，这大同之世，指的是周朝，还是犬戎？”
王舆顿了顿，说道：“大同之世所言者，乃天下万物有人格者。”
苏叶又问道：“那此方天地之外的生灵呢？”
王舆一愣。
他从没想过这个问题。
苏叶道：“大同之世，是以何种观念来看？这个是很重要的。天地无限，大有宇宙诸天，小有花中世界。你的大同之世，只能在狭义上普世，难以在广义上普及。在我看来，充其量只能惠及一时而已。”
王舆皱眉。旁边，仲明听闻以后，不由说道：“人性本善，只要我等以道理激发出其心中善意，未尝不能一传十，十传百。何况若能做到天下大同，也已然是功德无量了，何必再去想别的世界的什么事情？而且，天下之外，难道还有天地不成？”
仲明说的话，很显然处处透露出青涩。苏叶可以有很多地方能够反驳，但他没有心思去辩论，而是等王舆回应。
王舆思索良久，半晌才道：“帝君。仲明所言，也并非全无道理。我乃此世中人，自然要先顾及此方天下之大同。”
苏叶摇了摇头，道：“我刚刚说的，乃是空间上的难以普及。那你有想过时间上的问题吗？”
王舆眉头皱的更深。苏叶所说的，他已能想到许多。
不过，苏叶还是说了出来：“空间上，你的大同之世难以真正普遍。时间上，每一代人都有那一代的不同之处。上古时，凡人初生，人神共居，智慧尚是火苗时，人兽同乐。那也是一种大同。但如今却追求的却并不是回到原始，这是受时间的限制。你如今的思想，终究会被后来人推翻，或好或坏，都不受你的控制。”
苏叶说的很清楚了。
是的，其实这王舆也早有些思索，这也是王舆一直担心的。他把大同论融入文化思想中，且不说有生之年能否做到，就算可以，但一旦在未来的某一代这思想文化不适应时代了，终究会被付之一炬。
但王舆仍然还有几分幻想：“自三皇五帝之后，文化礼仪已然初成。我正是因为担心这一点，方才将大同论融入到了《十三经》中，十三经囊括无数，只要十三经得以广传，哪怕有部分终究失传，当也可警醒世人也。”
苏叶听了王舆的话，并没有选择继续与其论道。
但凡求道者，都有自己的坚持。
莫说是王舆，即使是对仲明、仲平，甚至是王舆座下的任何一个弟子，苏叶也不一定能够说服他们，因为言语上的讨论是最脆弱的，不能深入人心。
何况，他不喜欢和人争论。
比起言语上的探讨，他更喜欢的，是直接将事实摆在别人的眼前。
苏叶看向王舆，道：“王舆，你想要什么，终究还是由你自己决定的。既如此，多说无益，不如我便带你你亲自去看看那结果如何？”
王舆一怔，亲自看看结果？
他心中有些犹豫，但同时，也有些渴望。转瞬便道：“好。”
苏叶目光微凝，顿时，王舆感觉到天地中浮现出了五色光华，罩住了他。
那力量牵引着王舆逐渐漂浮了起来。紧接着，天倾池开始发生动静。只见池水开始向上翻涌，仿佛是被某种力量拉长了一样，转瞬在三人眼前形成一道“瀑布”的规格。
“夫子！”仲明和仲平一惊。但王舆旋即轻轻摆手，示意无事。
苏叶从瀑布中穿梭过来，环绕着王舆，旋即鱼鳍一点。
顿时，异象陡生！
只见那天倾池的一片池水，霎那间竟然化作了点点星光。仿佛池水是天空中的无数星辰一般，闪耀着绮丽的光彩。
这变化令两个弟子愣了。只见星光笼罩住了苏叶和王舆，看似并无变化。但实际上……
在这一刻，王舆猛地睁开双眼，却发现自己已并不在钟山池边。
他发现，自己身处于一片星河之中！头顶星云无数，身旁则燃烧着片片烈火。
天空深处，星河之间，一颗巨大的龙首伏在星云之上，看向王舆。
那龙首便是苏叶！而在这一刻，苏叶已激发出了烛龙留下的“文明薪火”的力量。
“王舆。”
因龙首的缘故，苏叶的声音透露出大威严，浑浊的散发下来：“如今你所在的，乃是西北天的星河之中。我不喜辩论，你便亲自看看，我因你的大同论，而与你推演出的未来罢！”
烈火燃烧，一幅幅场景出现在王舆的眼前！
第六十七章 染料
烛龙的薪火道，是燃烧文明之道。
薪火道与香火神道的本质在于，后者是因文明信仰而成道，而前者，则创造文明薪火。
苏叶对蚂蚁、飞鸟、花草树木的点化，是他被薪火道接纳的缘由。
继承薪火道，需要做的是创造文明，而不是被文明创造。
因此！借助了烛龙的薪火力量，苏叶能够根据“大同论”，推演出在“大同论”之下衍生的文明未来！
王舆一瞬，便别那周遭燃烧的薪火所吸引。而接下来出现的一幅幅画面，更是让他第一次神色动容。
因为他看到了未来。
那是“大周”的未来！
自他从西北国归来，大周便逐渐迈入了诸侯割据的年代。而这个年代，虽然礼乐开始崩坏，以至于走向了大争之世。但是，恰恰也迫切需要思想的重铸。
王舆趁此乱世，在与三千弟子的努力下，一点一滴地开始将格位论、大同论、连带《十三经》，渗入到各国文化之中。
这一过程是漫长的。
场景转瞬来到七十年后，一生传扬《十三经》的王舆，在一百二十岁的高龄过后，死于齐国！他生前便被看做是圣贤，死后亦引起了巨大的轰动！
可惜的是，终其一生，他也没有真正做到将大同论融入到文化之中。
王舆微微皱眉。但随即他发现，这还并不是结局。
是的。
虽然场景中，自己最终病死。并且死时也没有看到“大同论”真正融入到文化，被主流所接受。
但值得欣慰的是，他的弟子们仍然在践行大同论！
而并不是像他担忧的那样，树倒猢狲散。
王舆身死，让大同论传扬的速度慢了许多。但却仍然是天下第一大思想。他的三千弟子更是终其一生，不离不弃，为传道而不惜生命。在这过程中有不少人甚至被捕捉处死！
王舆看得心痛。但在诸多弟子的努力下，大同终于开始被诸侯们所接受。同时，由于《十三经》不断被完善，其中的价值渐渐地也已令诸侯们不得不去奉行。
及至又数十年后，诸侯国出现了一位雄才大略的君主，扫清六合，荡平诸国。统一了大周，建立“大秦”，并尊崇“大同”！
在他的宣扬下，终于，他的大同论迅速发展，终于成为了华夏文化中不可缺少的一部分！
在大一统的推崇下，大同论更名为“礼教”，取人人尊礼成教之含义。一时天下清朗，盛世自临！
看着这些，王舆不由得双眼亮了。
虽然大周覆灭了。但他的大同却成立为教，融于文化，这让他看到了大同之世的希望！
然而，这希望并未能持续太久。
不足百年，那位秦君便深感礼教的威胁。尤其是，礼教的思想他完全不认可。
他开始大肆屠杀礼教，同时将《十三经》中关于思想的部分去除，只留下其中利于民生的部分，同时以君权思想冠之。
这是礼教的一次浩劫。但王舆看了，心中仍未有所波动。因为大同已融入到了天下人的思想中，他相信不利之世只有一时，暴秦终将覆灭！
果然。秦，不过二三世便被推翻，后世人建立大汉，而礼教再一次重生。
汉朝与秦朝不同，并没有再排斥礼教，相反大力宣扬礼教。
但是，王舆却觉得不安。
果然，他的预感是准确的。因为汉君仍然发现了礼教的威胁。他和秦君，本质上没什么区别，不希望礼教的格位思想真正扩散。只希望留其表面的“礼”，而不希望有其深度的“格”。
但是与秦君不同，汉君改造了礼教。将礼教的“天地人三者合一”，改义为了“天人感应，君权神授”。在那之后，王舆的《十三经》经义无数次被曲解，甚至是修改原文！
礼教逐渐面目全非，终于成为了统治者的傀儡。
温文尔雅的王舆，眼中第一次露出了愤怒的神色。但他不相信《十三经》的真义无人理解。
终于，有一些贤人，开始去领悟礼教的原意，并且意图清正天下。这又让王舆看到了希望。然而好景不长，不过数百年，随着时代变迁，灾难多次来临，礼教也随着时代而起起伏伏。
时而兴起，时而衰落；时而被统治者曲解，时而被妖邪利用。礼教仿佛一个任人摆弄的木偶，大同似乎是一个随意操弄的口号！
王舆的心情也不断地在波动着。场景愈发迷幻，但其中的故事，却似乎始终在重复、在轮回。到后来莫说是建立大同之世，就连礼教也已不复从前了。
终于，一切烟消云散！
王舆的思绪回到了西北天的星河之中。
他抬头看向苏叶，眼中露出复杂之色。半晌后，问道：“敢问帝君，十三经的思想既已融入文化，又为何会如此循环往复？”
他在场景中看到的，只有两个字，那就是……轮回！
如果说一开始，他还关心大同，关心“礼教”。但等到后来，时代的变换则愈发类似。而所谓的“礼教”，只成了历史变迁中的烟云。
虽然始终存在，却无法主导未来。
那薪火中的场景，苏叶也自然是看得到的。
在王舆如此询问以后，苏叶的内心其实也深思了不少事情。这薪火道推演的场景，在此之前他也是不知道的。大同论和文明的推进，让苏叶也受益良多。
而如今，王舆询问，苏叶也没有托大。
他思索片刻，声音低沉道：“王舆。这些场景是因你的思想而生的，不是我要给你看的。因此，我也不好断定。但在我看来，这一切不过是大势而已！”
王舆目光凝起：“大势？”
苏叶道：“不错！仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱。盛世时，百姓饱食而思均等。乱世时，黔首失格而求苟活。大同论虽能改变人的思想，却改变不了人的本性，更改变不了时代的洪流。”
大势不可改！这是老者常说的一句话。
时代大势就好像是一条河流。
而礼教，就好像是瀑布中染料。
染料倒在瀑布中，甚至随着时间的渗入染红了整片河流。
但河流虽然被染红了，它该怎么流，却还是会怎么流，礼教的染料只是无法被去除，却不能改变河道！甚至不得不随着河道而改变流向！
乱世、盛世，都只是文明社会的一个个轮回罢了。礼乐崩坏，在于时代；钟鸣鼎食，亦在于时代！
一碗水可灭蚂蚁一国。唯有离开国度，方能结束轮回。
所以，老者正是因为看破了这一点，才会放弃成为天子，更加不认可王舆这个“圣人”的大同论！
王舆也明白了这个道理。
他的眼中浮现出了些许的迷茫之色。
就在这时，突然，薪火再次燃烧了起来！只见那火焰当中，一道道烈焰接连显现，带着万丈元气，转瞬便已弥漫至他的周身！！
第六十八章 薪柴
星空中的文明薪火，瞬息已抵达至王舆的周身，仿佛随时将欲吞噬他周身的氤氲一般。
王舆陡地抬头，看向那星云间巨大的龙首。
这星河中火焰的力量，乃是受这位“龙神”的控制。如今火焰燃烧到周身，自然也应该是那位龙神所为。
不过，事实上却并非如此。
这火焰并不是苏叶所为！
是的。火焰的燃烧，似乎带有着它自己的意志。仿佛是这王舆的大同论，让烛龙留下的文明薪火浮现出了一丝“同化”的欲望。
换言之，因王舆的思想融入到了薪火中，以至于薪火竟似想要将其吞噬！
大同论的思想就好像是干柴一般，让薪火道愿意在他的周身燃烧。
对王舆来说，这其实并不是一件坏事。一旦薪火真的注入到他的周身，那么王舆也相当于获得了烛龙的部分力量。
不错，从某种意义上来说，王舆的“大同论”，也具有启智的力量，因此薪火才能够接纳他。
当然了，如果苏叶想的话，也可以立刻阻止薪火的蔓延。毕竟现在龙神离去，他的才是星河的主人。
但是，他并没有这么做。
苏叶顿了顿。
他看向王舆，说道：“王舆，如今你也看到了。你的大同论无法真正改变世界，既如此，我可以给你一个选择。”
王舆问道：“什么选择？”
苏叶张开龙嘴，那龙须犹如两条接连天地的匹练翻飞，他忽地吹了一口气。
“呼！！”
大风呼啸。随着他的动作，一颗颗星辰接连被点燃。整条星河到处弥漫着赤红色！
天倾池，即使是仲明和仲平也看到了，天地似乎亮了。
赤红的一片弥漫在任何一个空白之处。整个世界仿佛在燃烧。但亲手去触碰，却又什么都摸不到。
随着苏叶的吹息，那王舆周身的火焰也更加旺盛，它与星河的力量连成一片。以至于，星河中，唯有王舆周身散发着淡淡氤氲，显得遗世而独立。
忽然，火焰之中，翻飞而出十三个竹简。
那十三个竹简正是《十三经》！十三经竟然从星河之中窜出，化作无穷巨大。犹如星河中的十三颗星辰一般，立在火焰之上！
苏叶道：“你现在若是投身于薪火，我便将昔年烛龙的薪火道力量分享予你。今后，十三经将成为护持文明的薪柴，而你，也会成为西北天中的‘星君’，在西北大地上即能拥有无边法力。”
苏叶顿了顿，怕王舆不理解，又说道：“天倾池边的生灵你也看到了。他们的智慧，是我所赋予的，薪火道的力量在于创造与维护，由你的十三经，今后点化生灵将会十倍快于而今！”
王舆听闻，眼中浮现出些许憧憬。
星君什么的，他倒不是很在意。但是，眼前的这条“龙神”，想要借助十三经点化苍生，创造文明与人格。
若能如此，这自然是极好的！
但是，王舆知道，事情不会这么简单。他犹豫了一下，问道：“若如此，十三经可还能传于世间？”
苏叶道：“能，也不能。”
王舆问道：“此话何意？”
苏叶道：“薪火道的力量，并不是仁道，而是霸道。十三经作为薪柴，自然能够传遍世间。但世间如有欲望，则亦要以大火将其焚为灰烬。同时，十三经并不是薪火道的主流，只能作为点化智慧的依附。”
薪火道的本质，是去芜存菁。烛龙创造文明、维护天倾、护持文明。但如若文明腐朽，则亦会毫不留情的毁灭！
这一次西北国的天灾，其实就是如此。本质上是因为大地上的薪火太过微弱了，西北天便判断世间的文明已没有了“护持”的价值。因而，才会降下灾难。
王舆也明白了。
若是同意了苏叶，那么，十三经将会彻底成为“薪火道”的附庸。
若是薪火道渗入到文明当中，则会以极为强硬的手段，强迫文明繁荣。
当然了。即使没有十三经，薪火道也是如此的大道。西北国与蚁国的“祭祀”，便已初现端倪！只不过，若是有十三经，则或许薪火道会更温顺一些，并且更靠近“大同”一些。
但本质还是不变的。
假设周朝沦为薪火道下的文明，则若当诸侯割据，大争之世来临时，薪火若微弱，则必天降灾害。严重者甚至会直接灭没周朝，再塑一个新的文明。
王舆内心复杂。
某种意义上来说，这种力量，其实也算是在维持一个另类的“大同之世”。只不过，大同与否，在于掌握西北天的龙神，也即是苏叶。
现在看来，这位龙神，是一个“仁慈”的神灵。因为就算自己不同意，十三经已经在这里了。按理来说，他可以不问自己的意见，随时将十三经化为薪柴。但他仍然问了，并交给自己选择。
这样的薪火道，似乎也不错。
然而。
王舆却还是没有立刻同意。
他的脑海中，再度浮现出了那“火焰”中的一幅幅场景。
那真的是未来吗？
世事只有一个轮回，而想要打破这个轮回，难道就只有依附于更强大的超出轮回的力量吗？
但是，谁又知道薪火道是否可以永恒存续下去？而且失去了“人格平等”的大同论，还是自己的“道”吗？
王舆开始沉思。
苏叶也没有打扰他。
时间流逝，渐渐地，王舆周身的气息开始变得平稳了下来。他的内心已不再纠结了。
陡然，他睁开双眼，眼中神色变得坚定了起来，道：“我并不想成为西北天中的星君。”
是的，他做出了决定。
面对这摆在自己眼前的“成仙”、“长生不死”，王舆拒绝了。他的本心根本不在这里，也不希望分掉西北天的力量。
对于这个结果，苏叶毫不意外，他只是问道：“你下定决心了？你可知道，哪怕是十三经将会在大势中随波逐流，甚至是被曲解，沦为统治者独断的工具？”
王舆微微摇头：“帝君，你误解我的意思了。在下虽然并不想成为星君，但是，十三经必当充为薪柴！”
他陡地一挥手。
顿时，星空中那无限巨大的十三个竹简，同时燃烧了起来。
轰！！
大火弥漫。十三经的思想很快弥漫诸天，成为了西北天薪火的一把把柴禾。
得此助力，苏叶顿时感受到了自己掌握薪火的力量前所未有的壮大！
在此之前，他只不过是借用烛龙的薪火，而并未有自己的力量。但现在，王舆却将十三经的思想完全赠给了他，使得他拥有了属于自己的“根基”！
苏叶的眼中浮现出了些许意外之色。
第六十九章 百家
王舆主动将十三经点燃，使其成为西北天中的薪柴，而这力量，如今尽归苏叶所掌握！
但是，他自己，却并没有接纳薪火道，也没有成为西北天的星君。
这等于是将十三经完全赠予给了苏叶，却又放弃了分享烛龙的力量！
一时之间，苏叶也不知道他为何会如此做。
但是，王舆转而开口，却让他瞬间明白了：“帝君的薪火道，乃是使天下承平之大道，其善可也！然而，若我接受了薪火道，则违背了大同的初衷。我愿使十三经充为薪柴，以助君成就和谐大善。但我自己，绝不可能奉行此道。”
苏叶听闻，不由得内心有些触动。
王舆此举，乃是既坚持了自己，又没有排斥薪火道。
这毫无疑问是有些矛盾的。可是，却恰恰是他能做得出来的！
话虽如此。
苏叶还是问道：“你拒绝了薪火道，未来将何去何从？”
王舆道：“我仍要回去大周，将一生用在宣扬大同之上。”
苏叶道：“但你已看到了，你的思想终不能成，只会被曲解被利用。”
王舆笑道：“帝君所言不错！但是，假使我没有宣扬大同。那世间会变得更好吗？”
苏叶恍然。
是的。
即使王舆不去宣扬大同论，亦或者是历史上没有“礼教”。但人的欲望却仍旧是还在的！
没有他的理念，也会有其他的思想。
历史长河的大势，不是一人能够更改的。即使这个人是圣人。
但换言之，如果没有这个“圣人”的思想，难道世界会变得更好吗？
不，只会更加野蛮。
王舆的大同，虽不能改变世界。但是，却可以让世界多一个方向。虽不能改变“仓禀”、“衣食”的缺乏而导致的乱世，却可以让乱世来临时有所希冀，让盛世来临时有所追寻。
即使这永远只是一个虚无缥缈的梦，即使谁都知道它不可能实现。但是一个奴隶有信仰，总是比没有要好的。
也许这个梦，只是对于凡人而言。毕竟在“神灵”的眼中，凡人是微不足道的，就算灵魂上得到了些许救赎，又有什么用？何况也不会所有人都因此有机会得到改变。
但是，王舆却并不这么认为。他仍然觉得这很重要，为此，他甚至放弃了“成神”的机会。
圣人之称，其当之无愧！
为了自己信仰，宁可放弃仙道。其实王舆也可以以神灵的身份长生下去，并且以神灵的身份传扬《十三经》的。
但如果那么做，或许他也不是他了。无论是烛龙也好，上古大神通者们，都已从这个世界离去了，他们没有管顾凡人。苏叶自己，也并不会管顾所有的凡人。但王舆却愿意！
也或者说，这其实是一种愚蠢吗？
苏叶默然。
便在此时，王舆再次开口了：“帝君，若没有十三经，世界将会如何？请帝君让我看一看。”
苏叶看向王舆。
片刻后，他点了点头，随即引发了薪火道的力量。顿时，烈焰当中，再次推演出了若无大同论的世界。
没有了《十三经》，自然不会有“礼教”的诞生。但是，世界果然没有因此变得更好。
贤王未更，昏君未改。世界仍旧随着时代的变迁而经历兴衰荣辱。虽然没有礼教外衣，但“君权神授”的思想仍然存在，世人的愚昧也只会更糟！生活在底层的人，同样看不到希望。
那是一个更加混乱的未来。
甚至，在未来，周人已没有了自己的文化底蕴。乃至于异族入侵时，未能有将其同化之思想，反有大厦将倾之迹象。
看到这一切以后，王舆的眼中已然决心坚定——他要将自己的思想贯彻到底！他虽不能改变历史大势，但却让华夏更加完整。
如此，足矣！
场景很快消散。王舆双手执礼，朝向苏叶：“多谢帝君，在下便就此告辞了！”
他的目的已然达到。
今虽未得道，却已闻道。
夕死可矣！
当然的，王舆如今也已不再留恋这西北星空。他准备离去了。
但是。
苏叶却并没有让他走的意思：“夫子且慢。”
随着声音，周遭的火焰渐渐地消散，重新化为道道星光。
天空的龙首逐渐消灭，紧接着，一条锦鲤儿从星云中露出头来，落在王舆的眼前。
火焰熄灭的星河，辰海闪耀，流光无数，看起来给人一种舒心清凉之感。
“帝君，可还有其他事情吗？”王舆问道。
苏叶道：“你觉得，‘礼教’配得上你的大同论吗？”
王舆微微一怔，他没想到苏叶会问这个问题。
但他果然仔细想了想。想了许久以后，说道：“有所片面。”
苏叶点了点头。
王舆的大同论，其实并不是自己印象中的“孔子”的儒家。
在刚见到王舆的时候，苏叶也以为他是和孔子差不多的人，但实际上却不然。
孔子的礼，长幼尊卑，人人有序。虽有平等，但也有局限，比如对奴隶便不适用。这是因为他自身受到了很多时代的局限性。
儒墨世仇，便是因为阶级对立的原因！
但王舆却不一样。他更像是糅杂了自己记忆中的数个“圣贤”，他的思想是超越时代的。
其中虽然有很多矛盾，但却又微妙的统一在一起。“大同论”既能顾及统治者，也注重民生。既兼爱，也遵礼。只因为“格位平等”，中和了一切对立。
他更像是集春秋诸子的雏形。
当然的，“礼教”对大同论的概括是片面的。不适用于王舆的全部思想。
苏叶道：“你一个人的思想，虽包罗万象，但后世可避重就轻。十三经今已充当薪柴，如若未来被周人曲解，则我若还在必不可能袖手旁观之！所以，我希望你能够拆分十三经，将自身思想打散，启蒙弟子，令三千之众传递星火，更新万象！”
王舆双眼一亮：“拆分十三经？”
苏叶点头：“不错！若十三经的每项思想独立出来，人人均等，而非一家独大。则虽有曲解，亦有补充。且星火燃烧，壮成焰海。日后必能成就华夏思想之基石！”
是的，及至如此，苏叶已确信了王舆是最合适的人选。
若是由他推行百家思想，传法天下，则百家典籍，定能如十三经一般充为新柴，燃烧星海！
第七十章 万世
王舆听闻了苏叶的话，双眼微闭，仔细思索拆分十三经的可能性。
他当然知道，苏叶劝自己拆分十三经，真正的目的有“借用”十三经充当柴火的意思。
要知道。如今的十三经成为薪柴，就已经让苏叶拥有属于自己的“薪火”力量了。若是十三经扩充为百家诸子，则此力量将会更盛！
诸子的思想越丰富，越完善，苏叶的薪火也就越旺盛。直到这力量能完全超越烛龙留在西北天的薪火，到那时，烛炬九星就算不接受他，他也可以强行点燃九星！
不过，王舆虽然知道这一点，他却并不在意。不如说，苏叶也根本没有任何想要隐瞒地打算。
这就是一次摆在明面上的“合作”。
诸子百家，对苏叶重要，这自无疑问。但对王舆也不是不重要呀！
而且就算王舆拒绝了，对苏叶来说，也只不过是时间早晚的事情罢了。
当然。按照烛炬世界的推演来看，如果王舆未来坚持宣扬十三经，那么“大同礼教”会一家独大。但是别忘了，那仅仅是没有“意外”的情况下。
莫说苏叶自己可以有各种方法推动百家。原本，世界上就不可能只有一个“圣人”的，推演世界只是将意外因素排除以后的未来罢了。
有的“圣人”，甚至出现的会很偶然。比如那个“圣人”可能原本只是想要借助神权或是人权收拢权利，但他的思想却无意中开辟了一条新的普世道路，进而被神化。这，也是可能的。
所以，推动百家，对苏叶来说只是时间的问题。这也是他为什么让王舆自己做选择，而不是用各种方法去蒙骗或是强迫的缘故。
一则，蒙骗和强迫，未免落入下乘，没什么意思。二则，他有无限的时间，而且也并没有只把目光放在烛龙的薪火道上。
苏叶静静地等待王舆的回应。
半晌后。
王舆睁开双眼，问道：“帝君既然口出拆分十三经之言语，想必早就有所想法。不如且请赐教，坤厚必以为师！”
苏叶颔首。
他措辞道：“你这十三经，其中囊括无数。但究其根本，皆是以‘大同’为根源。这大同，可以以‘仁’之一字来表达。”
王舆赞同：“以仁字出发，可矣！”
“仁”本义是对人友善、亲爱。这正是大同之世人人该有的品德。
苏叶道：“以仁字出发，遵长幼顺序者，可为礼家，以十三经中的《礼》、《仪》、《孝》为代表。遵格位大义者，可为义家。以十三经中的《亲民》、《兼利》为代表。”
王舆仔细思索，发现“礼家”和“义家”的确是自己十三经中的两个层次的代表。
两者都是以“大同”、“仁”为基础，但前者更维护社会地位的划分，崇尚礼乐。后者则更强调平等，兼爱，不分亲疏贵贱。
这两者若是在大同论中，其实是不分你我的。但在现实中，差距就会变得很大。
毕竟不是每个人都是圣贤。凡人往往只能够看到对自己有利益的部分。经过了先前的两次推演，王舆能够想象得到，如果如此拆分大同论，随着时间，“礼家”会逐渐为统治者、贵族所利用。而“义家”则会被平民、商贾、自耕农等各行各业的人所崇尚。
王舆继续问道：“仅仅是如此两家？”
苏叶道：“不止。十三经的每一部经文单拿出来，都自成体系，可独自为一家。只是礼家与义家，最为普世，可为显学！”
显学，即具有大普世性，最为著名的学派。
历史上的两大显学，便是儒学和墨学。墨子，是一位不亚于孔子的圣人。
王舆道：“那么除了这些，可还有其他学说，足以支撑‘百家’之说？”
苏叶道：“有。以‘大同’为基础。黑白分明，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法者，可为法家；纵横捭阖，以外交联天下者，可为纵横家；重百谷，劝农桑，以足衣食者，可为农家；通商取信，经行契约者，可为商家；建筑衡量，造物易术者，可为工家；行布岐黄，云游治世者，可为医家；观阅自然，辨析规律者，可为名家……”
苏叶说了一堆，王舆越听眼中越发浮现出神采。待苏叶说完以后，他问道：“类似农家、商家、医家、工家者。相较礼、义两家。恐为小术，也可自成学派？”
他此话倒不是瞧不起农家等诸学，只是怕诸学无法在礼和义两家下有一席之地。
毕竟，这些学术虽然是万术基本，但恰恰因为如此，也太易于被引导与操控。
苏叶道：“万物民生，无关大小。只要存利益，有道理，则自然会有信者。何况这些‘小术’对你我而言，或许算不得什么。但对天下生民来说，这才是真正的根基性命，护道大术。”
王舆闻言，脑海中浮现出了推演中的天灾人祸，他顿时也觉得此话甚善，但又犹豫道：“不过，农、商、医、工等学。在下虽然略懂，却不精深，恐难建立学说。”
苏叶道：“只要粗通即可，后人自当加以完善。遑论这钟山中，还有一位明师存在。夫子可多向那人请教。”
王舆闻言大喜，他知道苏叶说的是谁。他其实早想去请教那位季象公了，只是恐怕被拒绝。但如今眼前这位帝君既然如此说了，想必是有门路了。
老者自然不知道，他被自己的好弟子“卖了”。不过就算知道，料想老者也会摇头一笑置之吧。
苏叶知道这位老者其实是有血有肉的，没有想象中的那么淡然，在这山中这么许久，或许偶尔也会有些觉得孤独。让这王舆和他说说话，论论道，哪怕可以的话是吵吵架也是不错的。
一番言语过后，王舆已是下定了决心。这推行百家，当是利大于弊的。但是，他还是再次行礼，问道：“帝君既能推演未来，不知可否将百家盛行后的未来与我推演一番？”
面对王舆的请求，苏叶自然是不会拒绝的。
当然的，他也不会在推演中弄虚作假。
只见他轻轻摆动鱼鳍，很快，一团烈焰在王舆的眼前展开。进而场景不断地浮现！
那正是“诸子百家”盛行以后的“未来”！
这未来，并不能说是很好的。因为诸子百家虽存在，也仍然难改大势。
甚至其中有些地方，更加残暴、血腥。
但是，随着思想的积蓄，爆发。百家学说却能经久不衰，传至万世！
第七十一章 大同
王舆在第三次推演的烈焰中，看到了迥异于前两次的未来！
诸子百家的盛行，使得天下思想割据，分庭抗礼。王舆在时还好，无人敢明面上争锋。但当他身死以后，他的三千弟子就已然逐渐离心。
虽有“大同论”的基础，但思想的不同，维护的不同。使得弟子们渐渐地难以浑然一体。但这也是当然的，毕竟就算王舆的弟子们大多是“贤人”，却终究是“人”，而不是“圣”。
分歧，是在所难免的。
三千弟子倒还好。等到三千弟子，诸子百家的“星火”真的散播出去以后。这火，便愈发旺盛了。
百家的思想，因为利益的不同，而不得不针锋相对，甚至可以说是互为世仇！
礼家与义家；农家与商家；医家与名家；纵横家与兵家……
可谓是争得头破血流！
莫说是从利益和阶级上直接对立的思想了。就连本家思想的内部，都有各自不同的派系，恨不得对方灭绝！
譬如那礼家之中，在王舆死后，竟然足足分为八派。及至后世，更加混乱，早已不知何为正统。
至于其他思想，也都大同小异。
这种状况，当然不会改变大势，相反还会因为大势不断地摩擦火花。偶尔可以微有和睦，偶尔却又老死不相往来；偶尔大打出手，偶尔甚至将对方迫害至死。
残酷、血腥，王舆看得时而皱眉，时而恼怒，时而叹息。但最后，却忽然哈哈大笑了起来！
“哈哈哈哈……世事易料，世事难料！”
王舆大笑，那烈焰中的场景随之消散。
苏叶看到王舆如此反应，也没有打扰。
直到笑声渐渐消散，他才问道：“夫子看到三千弟子纠缠纷乱万世，可痛心否？”
王舆心情已然平复，他轻叹了口气，答道：“自然痛心。”
苏叶道：“既如此，可还要拆分百家，流传万世？”
王舆毫不犹豫道：“当然要！”
他从烈焰中，看到了很多不忍见到的事情。可是，相比于思想的启蒙，这些是值得的。
甚至，他的弟子们，百家未来的传人们。都有了自己的信仰、思想、追随。
他们因此而有了“魂”！
漫漫岁月，历史长河，人生百年，谁能无死？
既然终有一死，若能有自己的追求，岂不快哉！？
诸子百家，也让华夏的思想，有了“魂”！
华夏若无百家，则根基不复，万古如若长夜！而华夏之所以为华夏，正是因为这思想已融入到了血液、骨子里。
璀璨的文明不会因为一时的灾难而消灭，绚烂的思想恰如明亮的星辰，永恒高照，绝不腐朽！
这一刻，王舆也终于明道。
只见他道心澄明，周身氤氲散发出了前所未有的光明。
而在天倾池外，仲明和仲平也为这光明所笼罩，看向王舆的眼中浮现出了希冀。
他们虽不知道星河中此刻发生的事情，但他们却看到了王舆犹如重生一般的光亮。
夫子……得道了！
……
……
不久后，王舆离开了西北天，重新回到了天倾池。
他再次谢过苏叶。接着带着仲明和仲平，前去拜访老者。此去，并没有立刻询问什么事情，而是执礼恭敬了一番。
然后。
王舆就在这钟山脚下住了下来！
是的，他带着三千弟子，在钟山脚下居住了起来。这一住，就是足足三个月。
三个月间，他每日都在讲课。他的授业思想得道了新生，对三千弟子因材施教，灌输了以大同为基础的诸子百家之思想！
虽然在以前，王舆言行也多有类似的教学。但却从未如此系统，如此分歧过。以至于这一次的教学，三千弟子们渐渐地觉得有些地方王舆说得对，但有些地方似乎有所偏颇。仔细一想，还是对的，只是各自的理解又不同了。
这正是诸子百家的启蒙。
当然了，仅靠如此，诸子百家还无法轻易的形成。除了每日的教学之外，王舆还会让自己的三千弟子，每日都有“逆流飞瀑”的“功课”。
这是苏叶提出的。
他模拟以第二道星光海的力量，将诸子百家的思想，各自融入到了飞瀑当中。三千弟子在这瀑布中，犹如醍醐灌顶一般，开始逐渐产生自己的“魂”。
当然的。以教为学，教学相长。无论是苏叶还是王舆，在这个过程中，也是获益匪浅的。
王舆每日不但教学自己的弟子，同时，也会在半夜时，偷偷来到钟山之上，去请教老者。
一开始，老者表现的略有不耐，但逐渐，却也会提点三两句给王舆。甚至有一日，王舆喜不自胜下，恭敬跪倒在地，要拜老者为师。
当然，被拒绝了。
不过即使被拒绝，王舆却承了这份恩情。在他的心目中，自己的确有两个“师父”，一个是老者，一个是苏叶！
虽然说，也许王舆并没有真正从两人的身上学到什么惊天动地的技艺。但是，却或多或少点燃了薪火，得到了启蒙。
道不同，亦可为师也，择其善者而从之！
……
……
王舆的获益，自不必说。对于苏叶来说，他却也终于找到了突破第二重星光海的办法。
不是以力量强行突破，也并非用莲花取巧度过。
而是……利用王舆的“大同”思想。
天倾池旁。
老者看着池中的锦鲤儿，可谓是又无奈，又欣慰：“鲤鱼儿，你这个好徒儿，真是给我带来了个大麻烦，咳咳……”
老者说到一半，咳嗽了两声。
“师父无恙否？”苏叶见状忙问道。
“咳咳，我自然无事。只是让你气的。非要弄那个王舆来每日叨扰老夫，不厌其烦也！”老者说道。
苏叶调笑道：“我看师父平日指点，也并无不耐。好似比指点我时更加上心呢！”
老者作势欲打，苏叶忙窜到池内：“师父，今日便是我炼化第二重星河时，可打不得，打不得！不仅打不得，还要师父相助，以免星河出现裂缝，致使灾难出现。”
老者闻言，方才停止动作：“哦？鲤鱼儿怎生有了法子？”
苏叶道：“是从那王舆身上看到的法子。”
老者略有好奇，道：“何法？”
“大同之法。”
苏叶目光闪烁：“君子，不同亦和，是为大同！”
言未已，天倾池星光耀眼，他已进入到了西北天中！
上架感言
本周五中午十二点，这本书就要上架了。
感谢一直看到这里的读者们。
《修仙从成为转生者开始》这本书，是我第一次尝试形成自己风格的原创作品，也是自成为作者以后，第一本在起点首发的作品。
目前为止，这本书的成绩对比前两本，相对而言是不太理想的，尤其是对比上一本《西游：开局对弈赢了老君》。承蒙厚爱，那本书在上架之前已有五六千的追读，而目前这本，真实收藏恐怕只有一万多，追读也只有一千多。
相较之下，心理自然是不平衡的。
所幸，大部分书友们对这本书的评价还是可以的，让森萝聊表安慰，在此再次感谢大家的鼓励。
开书之前，有关这本书的设定，我和朋友及责编讨论了很久，这本书继承了上一本的“悟道流”，力求形成自己的风格。
虽然若是继续写西游，或是以少林那样的套路，也许成绩会更好，但我仍然想要走出一条属于自己的道路。
这可能是我的一种执念，中途虽然有过很多脑洞和想法，甚至有些已经写了，但最后还是选择了这本。
如今的成绩不理想，是我自己的原因，我吸取教训，但对这个选择并不后悔，甚至我在开书之前，就已经觉得多半会有如此后果。
当然了，扫兴的话，便不多说了。
如今这本书的世界观正在渐渐拉开序幕，第一卷的山海世界只是冰山一角，后续，还会有更多精彩设想，等待完善。
道阻且长，行则将至。行而不辍，未来可期！
在此感谢书友们的支持，书友们的评论，森萝都看在眼中，望诸君能够继续陪伴森萝走下去，直到拨开云雾！
同时，亦感谢作者朋友们和责编时光大大对这本书的帮助。
谢谢大家！
第七十二章 龙血
星河璀璨。
无数星光在天空中纵横交错，自在流散。苏叶来到西北天，但其实以他的视角是能够看到天外的。
西北天的星河，与天外的星河，有所不同。
虽然乍一看似乎没什么区别，但是天外的星辰却是无限的，而且其中并无“薪火道”的力量维系。相比之下，西北天则更像是由人为构架的。
苏叶一眼看向天外，在他的眼中，那里孕育着尘世中的无数寄托。而那也是一项自混沌开辟便存在的大道。
人的思念寄托于天地之外。
而与之相比，西北天则恰似是大海前的一座池塘。
“天倾池”，是星天，但也的确是鱼池。
苏叶的目光渐渐凝起。他忽然化作巨大，鱼头逐渐凝聚成龙首，在发出一声低吼以后，便从龙首星的星河中一跃而起，在巨大的星河中荡出了一波涟漪。
涟漪飘散，它的形状已然固定，朝向四面八方不断地扩散，直至抵达天外也不会停歇。
当苏叶跃出第一重星河以后，第二道星光海的力量顿时变得强大了起来。
无数道波纹不断地从四面八方涌入。苏叶跳入到第二重星光海，只觉得周遭的压力开始愈发变得壮大。
他没有以莲花护身，也没有以薪火道抗衡，而是选择以本体去抵御第二道星光海的冲击！
那第二道星光海，不仅仅是对身躯的激烈冲刷，同样也是对道心的冲刷。
这一次苏叶完全以本体的力量，进入到星光海中。只觉得眼前景色变换，浮现出了无数文字刻印——那正是薪火道的标识！
“吼！”
一声龙吼发出。也不只是苏叶发出的，还是星光海中响起的。总之，伴随着巨大威势，星光海中的刻印犹如一个个风暴被点燃一般，星火丛生，烈焰翻腾。
苏叶的周身，俱都燃烧起了烈焰。那是星光海对他道心的考验！他看到了薪火道的以少聚多。而那道法如今在他的内心蔓延，意欲令他道心澄明，亦或者是说要以薪火道占据他的全部道心。
在这之前，这一直是对他最大的考验。
是的。第一道星光海，是承认苏叶的资质。而第二道星光海，则是开始真正改变他的内心。
在此之后的七道星光海如何且不说，但这第二道星光海……可以说是薪火道的核心！
如若不真正发自内心的认同薪火道，则终究不能继承这第二道星光海。但是，如果真正地认同此道，遵循此道，延续烛龙的力量。
那么，那苏叶还是苏叶吗？
天下没有任何一个人的思想，是完全与另一个人一样的。
同样是造化道的他和老者，但道心却完全不同。要走的道路，也决计不同。这是老者已经告诉他的道理了。
他的道心若是被薪火道完全改变，那么充其量，不过是第二条烛龙，那时世上或许已不存在苏叶。因为他的道路、命运已与烛龙别无二致。惟一的区别，或许也仅仅只剩下了经历的不同。但这不同，更多的也只是纳入到烛龙记忆的一部分而已。
此刻，天倾池外，老者也眉头微皱，望着池中。
在他的眼中，池子变为了一片缩小的星河，倒映着无数星辰的构架。而苏叶，在池中翻腾，实则便是在星河翻腾。
他看到了，星河中不断地出现着昔年龙神留下的薪火道的余韵。那池底的一个个刻印文字，俱都散发出闪耀的光华，意欲占据苏叶。
老者其实是有些担心的。毕竟，苏叶是他唯一的弟子。他也不希望自己的弟子，只会成为龙神的影子。
但很显然，这一次苏叶已做好了准备。
他的确不会成为第二条烛龙。何况苏叶知道，就算自己接受了这薪火道的道心，也未必就能够成为第二条烛龙。
毕竟，烛龙自己，都很可能早已离去了西北天，放弃了薪火道！
后人与前人相似，留着同样的血液。
但是后人的路，必然由后人自己决定！一切的模彷，所谓的成为，都只是照本宣科后的自以为是。
所谓，青出于蓝，却又胜于斯！
所以面对着星光海的冲击，苏叶双眼微闭，这薪火道，这星光海，他最终选择接受了。
但他不会因此而放弃自己的内心！
君子，虽不同，亦相继。虽不和，亦相承！这，就是苏叶在王舆身上获得的启发。这也是他从大同道上看到的，对自己来说薪火道意味着什么！
他不可能真正的去走薪火道。但薪火道，却定然会成为他经历的一部分，乃至于他之道心的一部分！
轰！
星光海中，那翻滚的焰海，从苏叶的身躯处开始了巨大的爆发。
原本星光海的焰火，是赤红色的，犹如大火星。但此刻第二次爆发的焰海，却是明黄。
不，不只是明黄。第二次变化时，这火焰又化作了深青。第三次又称为浅蓝。第四次成就深红！
在苏叶接受薪火道后，薪火道的火焰突然开始的各种各样地发生变化，最终，这火焰重新定格在了赤红之上。但是给人的气象却焕然一新！
“吼！
又是一声龙吼。
这一次，听得清晰了。那龙吼不是苏叶发出的，而是星光海本身发出的。
伴随着赤焰的变化定格。最终，第二重星光海迎来了巨变。只见一条无比巨大的龙躯，从星光海中隐现出来。那一片星河，竟然构架出了巨大的躯壳。
星河中的“飞瀑”，本质竟然是犹如龙血一般的存在。而接受了薪火道的苏叶，在这一刻继承了烛龙的血脉！
他的躯体开始伴随着星光海中的赤色光焰发生变化，最终，星河的躯壳开始不断地缩小，而苏叶的躯壳则不断的膨胀，直至两相融合。
哗啦啦！
赤焰散灭了，星海复归平静。
但在星河中，一条巨大的赤龙取而代之，几个呼吸间，龙躯却又开始缩小。那正是苏叶！这第二重星光海，让他继承了龙血，并使得鱼躯成就了龙形！
而此刻，他也终于抵达了第二道主星之处。果然，那主星中孕育的是鲜红的血液。这第二重主星，可为龙血星！
第七十三章 蜕变
与龙首星不同，第二片星河的主星中，已完全被“龙血”填满，就连薪火文明的“图桉”，也被包裹在龙血中。
第二条星河没有龙首星星河中的“尸骨”，但却到处都漂浮着一团团地“血液”，这些血液，也或者说是“精血”，都是迥异于龙神的力量。
看来，七颗主星不仅仅蕴藏着那些远古大神通者的尸骨，甚至还蕴藏着它们的血液！这些上古存在的遗留之物，变得更加扑朔迷离了起来。
是由烛龙亲身收集的可能性，彷佛更大了。
毕竟，如果他们是因后世闯入而死的，也不会把身体的构造与部位都分类留在七颗主星当中。
苏叶看向主星的深处。那些薪火图桉，与第一颗主星当中的相差不多。但第一颗主星的薪火图桉，描述的大多是一些普通生灵的一生故事。
大多，都是生老病死之事。而第二颗主星的图桉，则多了许多“传奇”。苏叶只是大略看了一眼，竟然看到了不少在俗世称得上是“英雄人物”的事迹。例如拥兵百万之将，例如统御部族之王。亦或者是有权利、金钱、地位之存在。
但是若说比起印象中的“仙人”，却还差了许多，大多只是凡人有权势者。
当然的，那些图桉也是呈熄灭状态的，被封存在了第二颗主星当中。
图桉被龙血浸泡着。
实际上这龙血并不仅仅只有主星里存在，第二片星河从星光海到主星，尽皆有着烛龙的血液。
除了那些疑似远古大神的精血以外，星光海中的“星流”都是烛龙精血的衍生！
整片星河，则便相当于由龙血化出的躯壳。
所以，在完全接纳了星光海以后，苏叶的鱼躯竟然缓慢变化，乃至化作了龙躯。
但是，与星光海的星流有所不同，这主星内的血液，浓度更高，或者也可以说是“龙髓”，星光海中的流纹，皆是由其产生的。
从这“龙髓”当中，苏叶感受到了莫大机缘。传承由此才刚刚开始！
他轻轻呼气，倏地从赤龙回归本相，复变化成一条红鲤，紧接着一瞬窜到了主星当中！
霎那间，主星的龙髓从四面八方地涌入到了他的躯体之内。一瞬，极为清爽的感觉涌入心头，令苏叶周身浮现出了一片片快意。
忽然，他觉得自己体内的血液开始不断地发生蜕变。若说在此之前，只是粗略的继承，而如今，则是对他体内血脉进行彻底地改变。
那一寸寸血脉，似乎散发出了无线毫光，在龙髓的包裹下，成就莫大伟力。
他趁势而游，左右翻飞，恰如鱼跃大海，鸟飞高天。
一种超脱的自由感从心底不断涌出，这一刻他发现自己的躯体切实地与“烛龙”相连了。
甚至，可以说是成为了又一条“烛龙”。
不过，因为秉持“和而不同”的思想，苏叶虽成就龙形。他的灵魂、道心却是独立的！
这龙躯，虽尽归他掌握，但他却并没有因为龙躯被影响本心。
是的，往往生灵会因为身躯的本能，而被影响心性。比如人本是万灵之长，但却会被身体的欲望影响思想。大同论之所以会在未来被“曲解”，便是思想无法改变大多数人本能的缘故。能够像“王舆”那样的“圣人”，世间少之又少！
身为锦鲤，苏叶的欲望其实是比较小的。因为往往越简单的生物，本能亦越发单一。但作为烛龙，龙躯的欲望则无限放大。若不留神，当真会为之操纵，甚至本能大过思想，使其变成变成“行尸走肉”亦无不可能。薪火道对道心的强制性，也是源于此。
毕竟料想烛龙也不希望自己的力量，为旁人所利用。
但如今，因为造化道的缘故，苏叶却越过薪火道，能够完美地掌控龙躯，掌握薪火。
他仔细感悟。
半晌后，苏叶的身躯缓慢变化，再次成为赤龙。但这一次他的周身散发出了一种磅礴的威势。由此此刻开始，龙躯已不仅仅是徒具其形，而是真正拥有了龙神的威能！
他发出了一声长啸。整个西北天的星空似乎在一瞬同时闪耀了起来。钟山当中，一声龙吼传遍九霄，似乎连西北国都能听闻得到。
风云变幻，无数民众顶礼膜拜，他们俱都真切地感受到了龙神的威势，天地动荡，久久未能平息！
而在星河处，苏叶再次从主星之中飞跃而起，他的身躯无穷巨大，逐渐已凌驾于整个星光海之上。在他的眼前，能够同时看到龙首星与龙血星这两颗主星。
而他紧接着张开巨口，口中似乎闪耀着烈焰，陡地喷向龙血星的星河。
“轰！
犹如星火点在了原野之上。虽然无风，但是在薪火的渲染之下，烈焰飘忽万里。几个呼吸便点燃了星河！
继龙首星以后，龙血星也成为了大火星！
苏叶力量高涨，他的精血已完全练就为烛龙的血脉，成就了某种名为“薪火”的天地元气。这一刻他已可不借星河的力量而兴风作浪。
是的，以往他虽然看似神通广大，但实际上是仅限于在西北天中，借助烛龙的力量。所以他虽能利用天倾池，同样的却只能够在西北大地激发出最强大的力量。
但是，如今，却终于有了身为“龙”的基础。
当然了，如今事情却还没有完。
虽继承了龙血，苏叶的躯体开始缓慢地变化，但他如今真正能达到“龙神”程度的，也仅仅只有龙首和龙血。而且从某种程度上来说，这也仍旧是“继承”以后的力量。
既然是“继承”，那么两颗主星，就远远还不算足够。
苏叶转眼看向旁边其余的七颗主星。
就在龙血星被点燃以后，龙血星与龙首星的薪火也联系了起来。
但是，其余七颗主星之间的缝隙却更大，因为薪火点燃的缘故，那七颗主星已然不稳！
果然，就在苏叶一眼看去以后，便发现那七颗主星之间的缝隙似乎已开始碎裂。七道裂痕之中，浮现出了天地虚空的万象牵引之力。
瞬间有不少星辰被那力量引动，陷入到了无尽虚空当中！