第四十五章 天地；光阴
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
苏叶怔怔的望着池边。他的心境似乎沉湎于某种幻想，久久不能释然。
在他沉思的时候，姜儿和松儿也来过池边，但苏叶并没有怎样在意。甚至连最近深居简出的葛乔，也偷偷来与他说过几句话，可他还是没有回应。
三日后，老者来到了池边，看苏叶在沉思，并没有打扰。五日后，老者再次来到池边，这个时候，苏叶终于醒了。
“师父，人死之后，会往何处去？”苏叶忽然问道。
人死之后，会往何处去？
这个问题原本他不该问的，因为他再清楚不过了。
人死之后，当然是轮回。他本就是一个轮回者，而且带着记忆。
可是或许也恰恰因为如此，苏叶迷茫了。
这个世上，只有自己是例外的吗？
其他人也要轮回，并且，没有记忆？
以前苏叶觉得这是很正常的一件事情。但现在，他突然觉得或许并非如此。
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
天地、光阴，不过是一个个小小的蜗居。而过客离去以后，又会去哪里呢？
苏叶想不明白，于是他问了老者。
也许老者早就知道他会问这个问题，在苏叶问出以后，老者没有思索，也没有迟疑。
但是他也没有立刻回答。
老者反问道：“你点化蚂蚁时，为何要给他们加上一对翅膀？”
苏叶不知道为什么老者要提到这一点，但是，他知道这定然和自己的问题有关。
他想了想，说道：“据弟子观察，蚂蚁原本就是有翅膀的。只是，在它们的眼中，翅膀仅仅是为了繁殖。当繁殖季过后，翅膀就会脱落。弟子所做的，并不是帮助蚂蚁凭空编造出一对翅膀，而是让它们意识到，翅膀可以用来飞行，而不仅仅是为了繁殖。”
老者点了点头，道：“不错。当它们意识到翅膀可以用来飞行时，这翅膀就不会脱落了。”
苏叶顿了顿。
他似乎有些明白了。
老者又说道：“人死之后，会去到哪里？这取决于那个人。”
取决于……那个人！
苏叶的脑海中，犹如闪电划过一般：“师父的意思是，死后想要去到那里，就能够去到那里吗？”
老者颔首：“不错。蚂蚁的翅膀之所以会脱落，是因为它们觉得翅膀只能够用来繁殖，并没有意识到翅膀可以用来飞翔。而一个个生命也是如此。生时，于混沌之中，死前，于未知之间，方才会迷惘。但当死时，清醒以后，便会去到自己想去的地方。”
苏叶有点明白了。
原来是这样。那么，为何自己会成为“轮回者”呢？
这个问题苏叶想问，但最终还是没有问出来。
因为答案在于自己。
人死以后，想去哪里，就能够到达哪里。
或去天堂，或去佛国；或轮回转生，或渺于星辰。天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客！
天地光阴之中，不知孕育了多少生命，也不知多少生命相继离去了。那些生命去了哪里？是轮回吗？这恐怕只有那些生命自己知道。
苏叶也是其中之一。他虽然相信，每个人死后都能够到达另一个地方。但那个地方是哪儿，他不知道。
至于自己为什么轮回，他也不知道。
就算问老者，老者也很难回答于他。
苏叶只能换一个问题。
他问道：“那师父，你死之后，会去到哪里呢？”
老者闻言也是一愣，想了很久，最终摇了摇头：“为师也不知道。”
苏叶问道：“师父不会死吗？”
以老者的修为，也许真的早已做到了“长生”。事实上，这十几年来，老者不也几乎没有什么变化吗？
苏叶也相信老者能够长生。毕竟，他连西北天都能看得到，当然也知道“龙神”的存在。也许他若是想的话，也可以“成神”。
但是。
老者再次摇了摇头：“人生不过三五十年，为师已经很长寿了。古今能人，到如今又有几何存在？何况为师只不过是一个凡人罢了。”
苏叶有些无语的道：“师父也算是凡人？那恐怕这世上没人可以称之为‘神’了。”
老者呵呵笑道：“在天地的眼中，神，也不过只是强大一点的凡人而已。”
苏叶默然。
他知道，老者说的是对的。
这也是为什么那日自己拨弄西北国以后，会觉得无趣的原因。
老者早就告诉他这个道理了。
一碗水，灭掉一个蚂蚁的国家。这值得兴奋吗？
不，这只不过是凡人的任性之举罢了。
苏叶与西北国的关系，大抵也是如此。
一条龙，莫说是改变西北国的格局。就算是真的将整个禺夏西北国灭了，又能如何！？
所以当日看到火龙咆哮以后，那无数凡人犹如无头苍蝇，苏叶感到的并不是快意，而是失落。
一个人，有一个天地。一个人是很大的，也是很渺小的。大到可纳万物，去到自己想去的地方。小到……微不足道！
恰如一只蝼蚁，有自己的生命，也有自己的渺小。一粒微尘，或许孕育着无数星空。
正因为如此。
苏叶知道，也许，在他看到不到的地方。也有一个与自己一样的存在，在默默地看着自己。想到这里，他就觉得自己的所作所为算不了什么。
但是老者真的会死？
老者没有继续说这个问题。他说道：“之所以为师不知道自己死后会去向哪里，是因为，为师还没有死过。所以只有死的那天，为师才会知道。当然，为师会很期待那一天的。”
所谓天地，即是空间，是万物生灵暂住的蜗居。
所谓光阴，即是时间，是古今生命留存的记录。
人生一世，仿佛是做了一个梦。老者可以长生，但为何他会愿意等待死的来临？
因为，他不会永远做一个梦。而是希望看看梦醒之后的世界，是怎样的。
苏叶懂了。
但他仍然不知道自己的命运会如何，也不知道自己为何会成为轮回者。这，有什么意义呢？
也许，这个问题的答案，也需要自己去寻找。
如今他忽然有点羡慕大司巫。
大司巫的梦醒了。而且是在梦中达到了巅峰以后，忽然醒转的。
他或许做过许多“坏事”，但对于天地而言，那些事情孰是孰非，也不可一概而论。
至于大司巫会去哪儿，苏叶也不知道。这取决于他自己。
下一段梦是好梦，还是噩梦。也是如斯。
苏叶摆了摆尾鳍，没有继续执着于这个。他打算最后再给西北国加一把火，这把火，也同时会助自己一臂之力。
第四十六章 入梦
却说，自从那日人祭，火龙横空而落，大司巫当场被赤焰吞灭。
这在其时自然引发了巨大的动荡和轰乱。
一时，夏后昌与诸多公族自然大惊失色，以为是龙神降罪，各自或窜逃，或祈祷，显露百态。
但是事后，那火龙却并没有继续肆虐，而是就这样凭空消散了。
不仅如此，无数“祭品”更是从大海的巨浪之中逐渐滑落，各自完好无损。
唯有大司巫，以及一些巫觋被火焰吞灭，死于非命。
这件事情，自然让人震惊之至。众人回过神来便发现，很显然，这次龙神降罪，定然是与大司巫有关。
很可能是大司巫不知为何，触怒了龙神！
但是。夏后昌和诸多公族又摸不清头脑，为何大司巫会触怒龙神帝君呢？明明他看起来是最忠心和虔诚的。
这件事情，反倒是少司巫略微猜出来了。
为什么大司巫会当场身死，又为什么，三千祭品却被完好无损的“送回”。按说，那般火龙的威势，祭品完好无损，这本就是一个奇迹。
答案只有一个……那就是，大司巫强行人祭，触怒了龙神！这人祭，根本就不是龙神帝君想要的！
这个想法，毫无疑问已然很接近真相了。少司巫也是如此想的。但如此想过以后，她不由得心中振奋。
毕竟，任谁也不想自己信仰的龙神，是一个甘愿让信仰者焚烧自灭的“邪神”。就算是大司巫，也不敢明面上那么做，只能暗地里搞出这些鬼。
在少司巫看来，如果龙神真的存在，大司巫必定自食恶果。而事实上也的确是如此了。
只不过，这种事情，少司巫也不好说出来。很多人看透了，也不敢直说。
而且这三千祭品怎么处理？那剩余的近一万的祭品又该怎么处理？要不要继续举行祭祀了？如果不举行，该如何去做？这一切，都是一个个问题。
他们能做的，只有暂时压下这个问题。
比起他们，禺都宫中，少姬却没有想那么多。
自从成为“祭品”以后，她时不时便能够听到龙神的低吟，这给了她无比的安心。
当日，在西北海之上，那火龙冲天而起，无数“祭品”虽然知道是龙神所为，但也不免大喊大叫，慌态毕露。
唯有少姬，始终神色如常。
她似乎发现自己的精神时而都为“龙神”所安慰，以至于宠辱不惊，甚至时刻处于一个偏离于人世的境界。
这些，并不完全是苏叶所为。虽然苏叶也早就看中少姬，但少姬自身的悟性也有着很大的原因。
就好像是……当初苏叶点化的那些蚂蚁一样。
苏叶第一次点化蚂蚁，蚂蚁固然逐渐是有了智慧，是没有意识到有人在帮助它们的。但渐渐地，居然有人察觉到了苏叶的存在，甚至，可以依靠刮器共鸣而传达一些“善意”。
以至于，那日蚂蚁浴光而舞时，能够确切明悟“龙神”的存在。
这部分蚂蚁，是自有悟性、慧根的。少姬也是如此。
因为如此的悟性，苏叶也选好了直接由她来当自己的“代言人”。
这一夜，少姬如往常一般入睡。
她半梦半醒之间，不知不觉踏入到了一片迷蒙之中。
夜，万物静籁。似乎有某种歌声始终在响起，那似乎是星辰滑落的声音，也似乎是星光闪耀的具现。
她再光芒交织之间，飞身而起，周遭如水柱灌溉，架起一道星桥。
少姬落在星桥之上，很快，向天空飞去。她似乎是“浴光而起”的蚍蜉，不知觉间，竟然也如蚂蚁在天倾池上一般，飞身进入到了“西北天”。
“吼……”
阵阵低吼声，从四面八方响起。
便在此时，少姬陡然恢复意识。她双眼清明，看向四周，眼中浮现出了好奇之色。转瞬之间，又浮现出了喜色：“帝君！”
少姬一瞬便意识到了，自己应该是来到了一个“神境”。也许，这便是传说中龙神帝君的神殿！
其实那日，龙神显灵以后，少姬心中便是狂喜的。她也很希望能够陪伴于龙神身边。
以至于，火龙咆哮，却将少姬安然无恙地送入到海畔时，她反而有些失落。甚至想过，该不会是因为自己没有资格，未能被龙神看上眼吧？
但如今看来，自己还是被“征召”到了神殿之上！
“夏后氏，昌君之女少姬。愿遵龙神之令，侍于左右，忠心不改，永结誓约！”
少姬恭敬道。
星云之间，苏叶看这十二三岁的少女双眼坚定、澄澈，毫无迷茫之色，不由得也暗觉有趣。
这夏后昌老眼昏花，但女儿竟然有如此的灵性。着实是一个极佳的适合人选。
苏叶想了想，并没有故弄玄虚。
他不太想在西北国的无数人前当众显灵。因为那么做，未必能达到自己想要的。
一个神若是出现在世人眼前，那无论那尊神有多强大，其外衣也已被拨开了。而且，苏叶也并不是严格意义上的走香火神道。他如今继承的烛龙“薪火道”，需要的并不是信仰，而是一个文明自己的发扬与传承。
西北国将会有很多麻烦事。苏叶一件也不想管。
他看中的，并不是芝麻蒜皮的小事，而是西北国未来的大势，以及，借助西北国，去了解这个世界可能存在的其他的“道”。
之所以找夏后少姬，便是如此打算的。
是的，苏叶打算找一个“代言人”。有什么指令，便直接告诉给代言人，由代言人去承担这个“神授”的职责，传达自己的命令。
至于西北国自己的事情，还是让他们自己处理吧。
除非是再遇到类似这一次损害重大的“天灾”，否则，一些诸如结婚生子，文武财运什么的，还是但凭天意为好。自己也决计不会再出手。
当然了。话虽如此，少姬这个代言人还是很重要的。苏叶也并不想在“代言人”面前，完全隐匿。
“轰隆！”
天空之上，一道道雷霆闪烁。忽然，粗如水柱的雷电炸裂，星云似乎在这震雷之下被劈开了一个口子，开始左右分离。
而在无边浩瀚的星云之中，随着隐隐约约龙形，少姬赫然便看到，一个硕大不知几千万里的龙头，逐渐从星云之中浮现了出来……
少姬顿时便意识到了。
那，正是“龙神帝君”！
第四十七章 星君
星海起落，星云无限。
在无尽星空当中，却只见一颗硕大的龙头低伏在高天之间。
其浩荡不知几许万里，龙须宛若垂天之索。目含神光，睥睨万物。
少姬所在的位置，已经是星河之前。
她仰面便能正对星河，飞身直在九重云端。周身散发着五色霞光，浴光而起，恰似当初天倾池上面对池面的飞蚁。
而苏叶，也在星空之中，显露了“龙神”的模样。
虽然不知道自己继承的龙首，究竟是不是烛龙的龙首。不过很显然，这龙头是极具威势的。
当真正释放出来以后，龙头之巨大，在星河中更是可以无限显化，堪称无穷浩瀚。
以至于如今的苏叶便是如此。
他伏在星空之上，恰似是一尊存乎于天地间的远古大神，眼中淡漠，目决浮云，看向少姬。
当然了。若是能看到那龙首之后，苏叶的身躯，这龙神帝君的“形象”，或许便会大打折扣。因为他的龙首变大虽是无上限的，但鱼躯在一个程度之后，就无法继续显化。以至于，这看似震撼的头颅之后，那鱼躯相比之下却小得很……
不过如今，仅凭这头颅的显露，毫无疑问，苏叶这尊龙神，便已彻底震撼了少姬的内心。
龙神帝君真的存在。这一点，少姬从未怀疑。
但虽说如此，她却也从未见过真正的龙神。不如说，也许西北国自诞生以后，就并没有任何人见到过“龙神”。
以至于，虽传说帝君乃是赤身人面。但实则，有很大一部分程度，是西北国人先祖想象的。
就好像蚁国的蚂蚁，也从未见到过苏叶的真身一般。不是无法见到，而是对它们来说，这身躯恰如星河，无法理解。
而在这一刻，少姬见到了。
仅此一面，却让她意识到了，以往的一切神像都不足以替代龙神的真身。
甚至连半分相似都没有！
那日的火龙便已令人心神激荡。可真正的龙神帝君，又岂止是所谓火龙足以概述？
苏叶看到少姬的目光，就知道，自己的目的达到了。
他并没有开口说话。也没有继续维持着龙神的模样。
在这惊鸿一瞥之后，那星云便逐渐地开始隐去……见状，少姬顿时慌了，连忙道：“帝君何处去耶！？”
苏叶仍然没有回答。
龙首渐渐地隐于星云之中，最终，化为淡淡光华，消散无踪……待少姬回过神来时，星河只有无数璀璨星辰，龙首早已不见影踪，好似从未出现过一般。
“帝君……”
少姬眼中浮现出了几分迷茫。她不知道这是什么意思。但就在这时，忽然，一个声音响了起来：
“龙神已飞离星河，夏后氏少姬。自即日起，汝当为西北天子，日后承继禺夏大统，传承中华薪火。”
少姬顿时一惊，连忙回头看去，却发现，伴随着星光，一条锦鲤逐渐浮现出来，如星辰的鱼目看向自己。
“你是……”
“我姑且算是西北天的神灵，暂掌烛龙九星的第一颗星辰，你可以称呼我为……苏叶。”
锦鲤儿说道。
是的，这锦鲤儿，自是苏叶。
至于为什么要以本体见这少姬，其实原因也很简单。那就是，他不喜欢假借别人的身份来忽悠人。
他本就不是那位上古龙神。只不过，如今承继了西北天，并且需要西北国来勘定大地之上的诸多国家。
虽然扯了那位龙神帝君的虎皮，但实则，只是为了让少姬，以及西北国的那些人能够从心理上接受自己的立场。
若说沟通，自然还是本体最为合适。而且，苏叶并没有说谎。他目前的确是暂代烛炬九星的第一颗龙首星！
不过。
在少姬的眼中，苏叶的身份，却非同小可。
传说上古神灵之中，有一尊创造万物的原神。其名为……
太一！
所谓：太一生水，水返万物。万物所造，原出太一。
又有注曰：太一星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。
而在神话中，太一有数个好友。诸如东君、湘君、云中君，皆被冠之以“君”字。
这恰似如今眼前鲤鱼，与龙神帝君的关系。
至于所谓的“烛龙九星”或“烛炬九星”，则更是传说为龙神创造的九方天地。
因此，眼前的鲤鱼，基本可以看作是龙神的至交或化身之一，称之为“星君”丝毫不为过。
少姬当即跪倒在地，拜道：“夏后氏少姬，拜见苏君！”
苏叶不知道少姬脑海里居然把他看作成了类似云中君、东君的存在。事实上，他虽俯视西北国，但也并不知道，禺夏其实记载的神话并不仅仅只有龙神一种。
只不过，天倾之时，禺夏受龙神庇护，所以只信仰龙神。
当然，就算苏叶知道，也不会在意。甚至不如说，如此最好。省得他还得多费口舌。
见少姬如此，苏叶便说道：“不必多礼。就像我刚刚说的那样，从今日起，你便是西北天的天子了。”
“天子？”少姬一愣。回想起方才苏叶所说的话，心中有些隐约地猜测，但又不敢肯定。
苏叶道：“天子，即受命于天之意。西北天乃是龙神所造，西北国乃是龙神之传承。但，如今薪火衰弱，传承即将断绝。因此，你须得振作，受命天意，传承烛炬。”
夏朝对“天子”的概念，尚且模糊。但顺天而行之意，却还是明白的。
经过苏叶这么一解释。少姬顿时意识到了他的意思……这是要让自己当禺夏的君主呀！
可是，现任君主，还是自己的父亲夏后昌啊？
少姬犹豫了一番，随即说道：“禀苏君，我只愿能陪伴在龙神左右，常听教诲，并不想成为禺夏的君主……”
苏叶不想纠缠。
他看了看少姬，道：“禺夏之先祖，受龙神庇护，你们是其后裔，如今搞成这个样子，这是你们的错。让你成为天子，并不是赏赐，而是责罚，数年的天灾便是警告。你若能延续传承，重振薪火，则尚有一息可存，否则星河坠落，国必灭之！”
第四十八章 指明
苏叶当然不是在危言耸听，他说的都是真的。
西北天是否坠落，与大地上的薪火有着很大的联系。
不过，仅靠西北国，或许就算重现当年的巅峰，也并不能维持星河不塌。
毕竟在上古时，西北大地并非只有一个西北国，而是有着无数的文明。现如今，却只剩下了一个。
这一个就算点燃旺盛，也未必能阻止星河坠落。只是这些就没必要跟少姬说了。
而且，无论如何，西北国也将会是挽天倾的一个开始。
第一次入梦，苏叶并没有嘱托很多。
在赠予她一枚鳞片以后，很快便让少姬醒转了。很显然，这少女还需要一段时间消化今夜之事。
夏后少姬的确仍然处于不真实的感觉，但她醒来时，却发现自己手上，有一枚五彩斑斓的鳞片。便意识到今夜做梦梦到的事情，都是真的！
她不敢大意，想了想，当即便去寻找少司巫，打算将事情告诉给少司巫。
……
……
就像苏叶所说的，对于西北国，他并不打算事必亲为。
毕竟“薪火道”和“香火神道”不同。天行健，君子以自强不息。一个文明真正的崛起，需要依靠传承文明的人，而不是守护文明的神。
他和西北国之间的关系，与和蚍蜉所在的蚁国的关系很像。
指明、点化，偶尔的提醒，天地元气的灌输，以及必要的清除。
天地元气的灌输，在禺夏此事当中，可以理解为是出手解除灾难。
毕竟，那旱灾涝灾，已不是如今的禺夏人力可以轻易解除的了。
但是后续处理人祭、以及对灾难过后的复苏，包括播种和调序，这些都要依靠国民以及君主等凡人自己。
最多，苏叶也只会略微提出一些自己的意见。
夏后少姬去寻找少司巫，将看到了“龙神帝君”与“锦鲤星君”的事情，告诉给了老妇。老妇最初的反应自然是不信，但看到少姬手中的鳞片，却不得不信了。
她当即去觐见夏后昌，并将此事全部如实告之。
在得知了事情的真相以后，夏后昌最初的反应是不信。毕竟有大司巫的先见之明，他有些害怕再触怒龙神。
不过在看到鳞片，又想起了那祭祀之中出现的种种神异之后，事情已由不得他不信了。
但是毕竟事关重大，禺夏还是以男人为左，而且如今尚有许多事情要处理，夏后昌也没办法立刻将君主顺位给少姬，只好请少姬再去想办法沟通“星君”，请奉神意。
对此，苏叶也并没有什么都没做。他的确再度将少姬的梦境引入到了西北天，并且，提点了两条举措给西北国。
第一点，对于灾民，苏叶给出的意见是国家予以赈灾。但并不是单纯的赈灾，而是以工代赈。
如今灾难缓解，便让西北国组织灾民去播种粮食，赈灾便是基于播种的基础上，把灾民重新转化为农民。
第二点，便是派人去与大周建交。如今的周朝，虽不知道是不是历史上的周朝。但从钟山望东方看去，却能够看到东方气象绵长，元气冲天。
很显然大周的底蕴，远远高于这个早已式微的禺夏，即使两者都是中华的后裔。
那么禺夏去与大周建交，自然会获益良多。当然，这件事情并不是首要的，需要时间才能够看得到收益。何况，在禺夏和丰周之间，间隔着大河与赤水，其间还有不少游牧民族。比如犬戎。
不过建交之事，不仅仅关乎于禺夏，还关乎苏叶。从某种程度上来说，苏叶是有几分通过禺夏来了解大周的意思的。
至于为什么不亲自前去，自然是因为，如今西北天他还没有完全掌握。甚至在龙首星点亮以后，西北天的星河在一定程度上需要他的维持。
如果贸然离开星河，一则，他继承的烛龙的力量无法全然施展。二则星河也有坍塌的风险。所以在对周朝是否同样存在“神明”之事未明之前，他打算先让禺夏去建交。
这两点，对西北国并无害处。尤其是以工代赈的决策，甚为适合灾难过后的复苏政策。再加上这是“神意”，自然很顺风顺水地便举行开来了。
不过实际上少姬还询问了一件事——或者说是帮助夏后昌问苏叶。
那就是关于此次人祭之事，龙神帝君的态度究竟是怎样的。
以及，人祭之事过后，禺夏仍然有数万“祭品”未曾安顿。包括后续处理，要如何是好……
夏后昌惶恐等待答复。
可惜的是，苏叶对这些根本不感兴趣。只告诉少姬：“智慧乃是由天地造化孕育，不得轻侮。日后当废除人祭。平日祭祀，可由瓜果、粢盛、蔬菜替代。逢大节日时，可加以三牲六畜。且祭祀过后，祭品可由人自行带走。”
还是那句话，烛龙的薪火道并不是香火神道。祭祀其实没什么用，而且这些祭品，苏叶也吃不到。
不过废除祭祀，也不太好，这是一种精神的象征，从某种意义上来说，也可以说是薪火传承的一部分。
何况西北国已然习惯了祭祀。遇事之时，若不让他们求神拜佛，精神上反而少了很大的寄托。
因此祭祀之事，不能废除。但人祀人殉，苏叶却很反感，且此事对薪火道有害无益。
他自然要提醒一下。
至于那些祭品该怎么处置？那就不是苏叶该操心的事情了！
少姬得到了这些答复，转告给了夏后昌。夏后昌终于彻底相信了“天子”之说。
于是，他便让少姬去处理这些事情。并趁此机会，将君主之位逐渐顺位与她。
也就是从这个时候开始，少姬的天赋悟性，似乎被完全激发了出来。
她先是将“祭品”好生分配，并且展露出了出色的统筹能力。至于对于巫觋的处理，则是亲自执剑带人去捣毁了大司巫建立的底蕴。
进而，则是在少司巫的帮助下，开始了一系列的赈灾政策。力挽狂澜，将灾难的阴影逐渐驱散。
由于有“龙神帝君”赠予的鳞片，加上火龙之余威未散，她的一切举措公族都不敢阻挠，异常的顺风顺水。仅用了一年时间，灾难便已大幅缓解！
第四十九章 取巧
葛乔终于还是出山了。与杨儿不同，葛乔走的时候，并没有和苏叶说什么话，也可能是之前偷着找苏叶的时候苏叶没有理他的缘故。
比起这个，苏叶倒是发现，这少年的性格倒是越来越古怪了。小的时候也就是和姜儿斗斗嘴，时而不服气大师兄。但现在，则时刻都有一种看谁都不顺眼的感觉。
虽然很久以前，苏叶似乎自己也有过这样的时期……
因为看到葛乔如此，苏叶也放弃了原本的打算。他本打算托梦让少姬去向葛乔请教农耕之术，不过葛乔现在的性格，恐怕未必会搭理少姬。
另外便是，葛乔平日里在钟山怠学，对农耕之术，也许根本没什么深入的掌握。
由他去吧。
老者也是一副由他去的样子。而苏叶也没有多管闲事，人各有命，杨儿对自己礼遇，送其一枚逆鳞也便罢了。但葛乔，恐怕自己送了他也不会接受。
说起来，杨儿大概也已经早就到达大周了。
当初苏叶在星光海逆流的时候，他大概经过西北国。不过，似乎并没有受到灾情的影响。等到苏叶掌握龙首星之后，杨儿已越过了西北国。
以至于苏叶原本想让少姬去寻找杨儿的念头也落空了。
之所以想着让西北国去寻杨儿，其实也是有原因的。除了有一种想确认杨儿如今现况以外，还有一点就是，禺夏的农耕技术是真的差……
不，准确的说，不止是农耕。禺夏的各种技术，都相对很是落后。
亦或者是，现如今不仅仅是禺夏，这个时代，各国普遍缺少真正的学识积累。包括大周可能都是如此。
现在的丰周，还是有“学在官府”的政策的。也就是说学识只有贵族能学，官员充当老师。当然了，丰周和禺夏不同，至少有较先进的农耕技术，并且广泛运用出去。
但无论如何。在钟山的时候，苏叶一直觉得这四个弟子毕竟也是凡人，算不得什么。可现在一看西北国的状况，这四个弟子若是去到西北国，直接成为所谓的“当世大贤”，也绰绰有余。
料想，就算在丰周，也都算得上是一个个人才了。
原本苏叶想趁着葛乔和杨儿出山，顺便让禺夏去请教一下的，毕竟西北国的灾情和薪火相连，而且农耕技术也是实际操作很重要的一门技术，口述很难教得清楚。
但是既然无缘，那也就算了，顺其自然，不必强求。
反正已经提示了让西北国和丰周建交，到时候，技术也是早晚的事情。
至此，西北国和老者那两个出山的弟子的事情，便告一段落了。苏叶再次回归到了原本的生活当中。
平日里点化花草树木，偶尔听一些松儿和姜儿的趣闻，夜晚之时，经过天门从天倾池到西北天中，开始越过龙首星，进入第二重星光海，并继续逆流而上，朝着第二颗主星前进。
按理来说，苏叶既已拥有龙首，实力可谓是今非昔比，要到达那第二颗主星应当也不是一件难事。
不过理想和现实却是不同的。首先，第二颗主星前的星光海，与第一颗不同，更多的是一种对“道心”的冲刷。
龙首星的星光海，绝大部分的冲刷，还是以淬炼鱼躯为主。这也是可以理解的，因为鱼躯需要积蓄和适应星光海中的天地元气，如果没有这个过程，当时在龙首星中被那赤焰吞没时，苏叶已经化为灰烬了。
不过，第二颗主星，所谓对“道心”的冲刷，却麻烦了很多。
简而言之……那第二道星光海，实则是要让苏叶的道，一点点成为“薪火道”。
是的。
苏叶虽然继承了龙首星，可以掌握薪火道的力量。但实际上就算是他自己也知道，自己，并不能说是真正的薪火道。
因为他对这所谓龙神的烛炬之道，其实更多的是抱有一种探究的心理，而不是一门心思地打算一条道走到黑。
薪火道，简单地说，便是汲取文明薪火，护持传承。
这本质上是很好的一件事情，甚至可以说是“圣人”之道！
可苏叶，却有自己的想法。
他始终认为，人道，不应该由某一尊神去护持，而是应该由人自己的努力去进步。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
蚁国倒还好。也可能是现在还没有发展到一个程度的原因，并不需要苏叶什么事情都参一下。但西北国，这次灾害，却让苏叶感到了麻烦。
哪怕他已经尽可能地要省略麻烦了，但西北国的祭祀、祷告，诸多求神拜佛已成了习惯。这在他看来，就是当年那位龙神愈发护持薪火的缘故。
当然，苏叶也可以继续走自己这种似是而非的薪火道。比如，自己只顾点化，不去护持，让文明自行衍生、发展。但这是有风险的，文明出现的越多，越发杂乱；薪火道越强大，越难以控制。
这片头顶上的星空，是真实存在的，但随时都可能坍塌、坠落。是一种看似真切，实则虚假的力量。
所以苏叶难以彻底接受薪火道，在第二重星光海的时候，受到了限制。他逆流而上，道心犹如万针穿刺一般，源自灵魂的矛盾始终困扰着他，试图让他变得纠结和焦虑。
他时而念起造化道，时而想到自己轮回的含义。再以它们同薪火道两相对比，总觉得，薪火道并非是真正适合自己的道。
这就导致了，他根本无法突破第二重，到达第二颗主星！
但是。
天无绝人之路。
由于苏叶长时间未能突破第二重星光海，龙首星和第二颗主星之间的裂缝更加巨大了。
这本是一件坏事，因为有可能会导致星河断裂。但偏偏，苏叶从中看到了一个取巧的可能！
那就是……种莲！！
不错。
苏叶发现，那老者种下的莲花，非同小可。其中孕育着一种极为精纯强大的力量。
想想也知道，那莲花，能够遮挡星河之间的裂缝。
料想抵挡星光海，也并非是不可能！
所以在不想强行确定薪火道，脱离造化道的情况下。苏叶决定，以造化道种莲，试图掌握老者的莲花。并且以此，渡过第二重星光海！
第五十章 夫子
丰周。
大周有一个贤人，叫王舆，字坤厚。
他本是商汤之后，子姓。之所以是王氏，一则是因为他的确称得上是“王族”后裔。
而另一个原因，便是因为，“王”字本身之义。
“王”字，由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖代表贯通。
而“舆”字，则是大地，是桥梁，是载车。
君子以厚德载物。王舆的梦想，也是载物。他在丰周宣传自己的学说，到如今，已有足足四十九年了。
他的《十三经》收录古今。记载了从三皇五帝时期到如今的十三部经典。包罗万象，囊括宇宙。此经出世，当即引来祥瑞无数。他也被丰周无数诸侯称为“天纵之圣”，并受各国礼遇，被尊称为“夫子”。
然而。
也仅仅只是礼遇。
王舆无论走到哪里，哪里便会大肆迎接他。但是王舆一旦尝试推广《十三经》，却无论是哪个诸侯，都下意识地去推脱。
即便是“周天子”，也不例外。
无他。《十三经》宣传的思想，只有一个，那便是……大同！
大同者，统一也。亦谓与天地万物融合为一。
《十三经》想要创建的，便是一个大同之世。
这世界，虽然遵从礼法，但却人人开明启智，相互尊重，人格平等。
这些，莫说是诸侯，就连周天子也不能忍。
所以王舆的推行之路，并不是一帆风顺的。可他的人格魅力，却仍然征服了很多人。
五十年来，他教化无数，弟子万千。愿意舍去一切追随他的，便足足有三千人众！
这三千弟子当中，更有七十二名大贤，被世人尊为“七十二贤”。
这三千弟子，也只听从王舆的吩咐。
他率弟子游历诸国，自己也精通剑术，甚至了构成一支力量。
或许这也是为什么，对其不满者众多，但直至如今，他仍然能在大周纵横的原因之一吧。
此时，王舆穿着一身白袍，正与弟子走在大路之上。
王舆的身后，是一车车典籍。这些典籍大多是竹简，亦有不少草纸。被弟子们推着，慢慢前行。
他们过了一重重关卡，终于看到了一片草原。
“夫子，再往前走，就要离开大周国境了。前面有犬戎肆虐，还请夫子当心。”
一个青年恭敬地说道。这青年相貌清秀，穿着与王舆相差不多。
听了他的话，王舆微微点头，道：“仲明，现今天色已晚，你告与众弟子，暂且休息片刻。明日再行赶路，以免夜晚走失了。”
“是！”
那“仲明”答应了一声，随即吩咐道：“仲平，仲乐，夫子说暂且休息片刻！”
一个个弟子将吩咐向后传去，很快，诸多弟子席地而坐，各自从包裹中拿出干粮。
这三千弟子，竟似令行禁止一般，尊听王舆的吩咐。并未发出任何窃窃私语之声。
王舆也坐在一颗大石头上，拿出了一个饼子，一边吃着，一边抬头看向天空。
此时，星河璀璨。
离开周朝以后，天空的无数星辰更加通明。仿佛少了些许烟火气，而多了几分缥缈感。
尤其是在西北方。在那里，王舆更能够看到飞星如海，脉络如龙。
“原来如此……”
王舆看向西北，仿佛明白了什么一样。
旁边，仲明见状，大着胆子问道：“夫子，请恕僭越。我等本应该南下去魏国讲学，如何会突然掉转方向，出离大周？”
这个问题，也是众弟子都想问的。
他们虽然愿意跟随王舆，无怨无悔，只求能实现毕生理想，传颂《十三经》。说不定，有朝一日，也希望天下万族都闻信此道。
但是，那也是要从大周开始传颂呀！
为何要出离国境？
王舆并没有直接回答，而是指着西北方的星河，道：“仲明，你看那片天空，和其他的天空有什么不同？”
仲明一愣。
他左看右看，仔细对比，半晌后道：“好像……没什么不同。”
王舆摇了摇头：“那片天空，是假的。”
“什么？”
仲明一惊：“假的？”
王舆道：“是的，那片天空，是由人创造出来的。你看那天空中的九颗主星，有一颗是否更加明亮？”
仲明顺着王舆的手去看，果然发现，星海当中，有九颗被群星环绕的主星。而其中一颗，似乎较之其他八颗明亮很多，呈赤红色。
他道：“果真如此。但是，这和天空是假的有什么关系？”
王舆道：“这九颗主星，都是大火星。而如今其他八颗都不是在自己发光，而是汲取日月光华。唯有那第一颗，是自己在燃烧发光的。所以，那颗星辰定然是被人点燃的！”
王舆此话，令众弟子顿时都感到震惊。
点燃星辰？
那是人可以做得到的事情嘛！？
可是。若是其他人这么说，众弟子或许不会相信。但王舆……可是夫子，可是圣人！
众弟子对他的信仰，已深深扎根到了骨子里。既然王舆说那星辰是被人点亮的，就决计不会错！
便在此时，那“仲乐”忽然开口道：“师父，我在典籍中层看到过，上古时，有无数神圣，住在星辰当中。被称作诸天星君。难道那是真的？世上真的存在神明吗？”
王舆闻言，微微笑了笑，道：“或许吧。但我更相信，神与人没什么不同。天地万物，都拥有相等的资质。小到蝼蚁，大到龙凤，其蕴含的位格都是一样的。”
这道理，王舆总说，弟子们也早已悉听。
这便是《十三经》中的要旨……大同！
不过，仲乐却再次问道：“夫子所言，正是证明了人与神并非不同。既然如此，为何我们要去西北？”
王舆道：“达者为先。无论其是人还是神，即便是牲畜，若其明道，我等都当奉礼闻道。若其能够加以指点，甚至当尊其为师。”
众弟子闻言，终于知道了王舆此行的目的。
果然是为了闻道！
看来，那位点亮星辰之人……便是夫子的目的！
众人皆如此想道。但就在这时，忽然间，四面八方响起了一阵阵号角之声……
第五十一章 犬戎
随着号角声，大地忽然浮现出了震动，西面八方出现了阵阵马蹄声，犹如战阵一般。
顿时，王舆的弟子们皆皱起眉头。
在大周国境之外出现马蹄声，而且还如此之密集，恐怕是戎狄！
不过，他们并没有害怕或畏惧，更没有擅自动作，只是将目光看向了王舆。
仲明道：“夫子，恐怕是犬戎。”
王舆点了点头。
犬戎一直是大周外患，相传邶商便是因犬戎而灭国的。
不过其实犬戎已经很久没有出现在大周边境了。自从周朝建立，在丰镐镇守，犬戎初时进攻过几次，皆被击退以后，便很少再有大规模的袭击。
但是虽然戎狄不敢侵略周朝，可在周朝边境之外，还是很容易受到犬戎、北夷等异族的攻击的。所以，周人一般不会越过边境，以免有性命之危。
也正因为如此，周朝领土外的国家，往往很难与周超建交。
这一次王舆离开国境，也想过会遇到犬戎。但没想到竟然这么快，这也算得上是意外之喜了。
是的，意外之喜。
他早便想向犬戎等异族，宣传自己的《十三经》和“大同之世”的想法了。只可惜，一直没有机会。而这一次，恰好顺路游说。
“君子以铜为镜，正其衣冠。犬戎亦是百姓，尔等不可失礼。”
王舆说道。
众弟子闻声，皆回应道：“是。”
于是便开始默默地等待犬戎的到来。
很快，那号角声越来越悠长，马蹄声也越来越靠近。听声音，马蹄之声恐有数万，使得大地震动，似乎海啸爆发。
“呜——！！”
随着最后一道号角声的戛然而止。
回过神来时，犬戎已到得跟前，很快掀起了一片片烟尘，将三千弟子和王舆包围了起来。
犬戎俱都被发衣皮，敞露衣衫。首领是一个年轻人，身材魁梧，看向王舆。
“大王，是一群周人，大概有两三千左右，没骑马，好像也没带什么粮食！”
旁边，有人骑马绕了一圈以后，朝那首领说道。
那首领点了点头，看了看王舆的诸多弟子，面向王舆问道：“你是领头的？能听懂我的话吗？”
他们的语言和周朝并不相通，但王舆却能够听得懂。
王舆的弟子们，不少也听得懂。
王舆点了点头，也同样用犬戎语言道：“我名王舆，见过大王。”
那首领闻言，不禁有些好奇。他随口一问，本没想过对方能够回答，却不料对方竟然真的听懂了。
犬戎首领道：“看来你是一个有学问的人，那就好办了。你们把兵器和食物都交出来，自己跟在后面吧，我尽量不杀你们，如果运气好，还能活一些人。”
王舆道：“此话何意？”
犬戎首领简单说道：“我们缺粮食。”
但王舆的诸多弟子们听了，却不由得觉得一股寒气从心底直冒出来。
犬戎在周朝中，经常被形容的很是凶残。其中还包括一点，那便是……吃人！
如果仅仅是缺粮食，抢了他们的干粮，这倒也是合理。但为何要让他们跟在后面？一句缺粮食，着实令人胆寒。
王舆也不由皱眉，目光凝起道：“你们要吃人？”
犬戎首领道：“你放心，不到万不得已，我们不会吃人。我们打算要攻打镐京，如果失败了，或许只能吃人了。但就算要吃，我也会让部下最后一个吃你。”
王舆闻言，眼中的凝重少了一些，道：“不错。你并没有吃过人，甚至没有杀过人。看来，你们是遇到灾难了。那你应该需要我们教你们避灾耕种之法，而不是强行行凶。”
犬戎也是人。哪怕他们并不把周人看作是同族，但也吃不下去。
甚至他们也不想攻打周朝。毕竟，周朝太强大了。这些年来他们以放牧为生，已经不知多少代没有打仗了。
但若是不去攻打，他们根本活不下去！
西方涝灾，不但没有粮食可以抢夺，就连牲畜，也被淹死了不知多少。
但是虽说如此。听了王舆的话，那犬戎首领却哈哈大笑了起来：“就凭你？”
他瞄了瞄王舆神后的十数辆木车，立即有不少犬戎骑马冲到跟前，猛地一脚踹到了车上。
轰！
轰！
轰！！
十数辆木车接连被踹倒。里面的竹简和草纸等典籍撒了一地。
“没有粮食！！”有人怒而大喊。
犬戎首领也有些郁闷，看向王舆，道：“你该不会说，凭这些东西，就能救我族人吧！”
王舆点头：“能。”
“哈哈哈！！”
犬戎首领大笑了起来，大手一挥，立刻有人将手中火把扔到了木车之上。
呼！！
火焰升腾而起，瞬间，便将无数典籍焚烧成了灰烬……
“住手！”
“贼子尓敢！”
“尓敢！！”
王舆的弟子们怒了，接连拔剑，刷刷声音不断，寒光四溅。眼看着就要发生冲突。王舆却轻轻起身，压住了弟子们的怒火。
他看向犬戎首领，道：“大王真想攻打镐京？”
犬戎首领微微眯眼。他没想到如此做，王舆竟然还能沉住气：“不错。”
王舆道：“那恕我直言，大王此去胜算十不足一。这，恐怕你自己也知道吧？”
“大胆！”
犬戎首领拿起长刀，猛地架在王舆的脖子上。但王舆仍然未有丝毫惧色，道：“难道不是如此吗？”
犬戎首领心中的确愤怒。
但看着王舆的目光，他还是压抑住了怒火。王舆见状，眼中浮现出些许赞赏，道：“大王并非恶人，只是如今掌握着力量，又受灾难之影响。故而性情已是偏执，甚至要攻打镐京。如此下去，必将惹怒大周，引导族人走向灭亡。何不相信我等？我等带来的干粮可维持一个月，这一个月，我定能让大王看到缓解灾难的苗头。”
犬戎首领看着王舆。
半晌后，他竟然将刀收了回来：“你真有办法能解除灾难？”
王舆点了点头。
“好，那我就相信你一次。”犬戎首领说道。
王舆笑了：“孺子可教也！”
他忽然一挥手，那熊熊燃烧的大火竟然逐渐消灭。然后，十数辆早已化为灰烬的木车竟然随着他的动作，陡地恢复了原状！
犬戎首领愣了。
第五十二章 影
西北天，龙首星外，第二道星光海前。
只见：飞星穿梭，流光如海。
苏叶身上卷着一片片莲叶，在星光海的瀑布之间，奋力向上游去。
此次他身披莲叶，那莲叶正是与老者所种之莲一模一样的力量。经过了一段时间的领悟，他已勉强能撑得起类似的力量。但不知为何，与老者的莲花比起来，苏叶的莲叶纵然本质一模一样，力量却差的远了。
但即使如此，这也已让他能够在第二重星光海中，拥有一定的支撑力了。
可惜的是。如今，还不够。
嗡！
在向上游动了一段时间以后，莲叶开始散发出一道道轰鸣。
苏叶的道心开始受到冲击。他目光盯着第二颗主星，但星光海中，却开始浮现出一道道薪火的印记。
他仿佛看到了上古时期诸多文明的璀璨。那些光影不断地浮现又消散，有着无数个模样，在苏叶的眼前轮回塑生。
然而。仔细看时，却又看不真切。
这是因为他并没有真正认可薪火道！在经过星光海不断地“描述”之下，他甚至开始抗拒。这种力量，似乎透过了莲叶，直击他的内心深处。
“吼！！”
一声怒吼，不知何时，苏叶的头颅已化作狰狞的龙首。
那莲叶，随之赫然被挣裂！
与此同时，星光海凝聚出了难以想象的洪流，一瞬便淹没了苏叶。他在大海之中，星云之内，只感觉到了一重重势不可当的波动。
由于此时，他的位置已到达了较深的地步。这星光海的冲击，不仅仅是对他内心的考验，更是对他鱼躯的力量。
他的鳞片开始一枚枚崩断，就连那坚不可摧的“龙首”，也如同挨了铁锤一般，一瞬变得晕晕乎乎的了。
这第二重星光海的深处，所蕴含的力量，仿佛是整片星空的压力，让他难以寸进。
当然，比起躯体，苏叶自己的内心，是最煎熬的。
“就差一点了，可是……那！？”
他看着近在咫尺的海面。如今的苏叶，只要一咬牙，就能够跳出海面，穿过第二重星光海。
可是就在这时，他的眼前忽然浮现出一阵迷蒙。
紧接着，苏叶看到了一个影子在那里。那影子看不真切，不知是什么。但苏叶却有了一种强烈的危机感。
他知道，那影子，便是“薪火道”的“道心”。如果直接扑过去，这道心是否会完全占据自己的内心？
他有些纠结。可在这纠结产生的一瞬间，星光海的压力，再次陡然增强百倍！
一瞬，他的鱼躯彻底破裂。轰然散发出一阵阵血雾。
紧接着，它已被冲出到了天门之外。回过神来时，已重新浮现在天倾池中。
“咕噜噜……”
苏叶顿时吐出了一连串的泡沫。一阵阵鲜血，从天倾池池底向上飘散。
他感觉到了痛苦和窒息，就在此时，一股力量从池面用来，仿佛给他提供了氧气一般，让他瞬间缓解了不少。
紧接着，则是自颈部处，浮现出了阵阵酥麻的感觉。
苏叶低头一看，惊骇的发现，自己的鱼躯只剩下了一根骨头，连接着几根鱼刺……
而头颅则还好，仍然有着血肉。
在看到那“影子”时，星光海的压力不知为何，到达了一个不可思议的程度，以至于竟然瞬间便差点让他粉身碎骨！只剩下龙首，仍旧存在。
这没死，可真是个奇迹了。不过转念一想，他也知道发生了什么。
刚刚从岸边涌来的“氧气”，自然不会是毫无根据的。
浮出水面一看，果然，老者正在岸边，眼中浮现出一分担忧。看到苏叶以后，便即缓释。
苏叶当即了然。是老者关键时刻，给自己输送了一股力量，救了自己。否则仅凭龙首，说不定还是有可能一口气没顶住，一命呜呼……
“鲤鱼儿，凡是越是抄近路，便越可能绕远路。这次还好，若是老夫不在身畔，恐怕汝命休矣！”老者说道。
在老者的眼中，苏叶生来便有灵智。算得上是“生而知之”的瑞兽。
但他纵使能看出苏叶洞悉死局，超脱生灭之事。然而，即便接近，想必也仍然猜不出苏叶是“转生者”的事实，故而有此一说。
苏叶对是否身死，其实倒是不是很在乎。不过老者救了自己，他自然还是很感动的。而且仔细想了想，这一次自己的确是没有做好。
他叹了口气，由于龙首和鱼骨的原因，声音变得有些嘶哑浑浊：“师父，是我太急了，但又不够果断。若是方才不管三七二十一，一步扑过去，那或许已到达了第二颗烛炬星了！”
方才苏叶感觉，自己是有能力到达第二颗主星的。只不过，他对那影子有些犹疑。
那是“道心”的影子，如果完全接受了它，就相当于完全接受了薪火道。不接受薪火道，自己无法真正到达第二颗主星，但如果接受了。那自己还是自己吗？
甚至，是否会成为那“烛龙”之后，李代桃僵者？
这给他带来了一些犹豫。
也正是这犹豫，使得星光海将他当做异类，故而压力加强，差点导致他粉身碎骨。
老者闻言，摇了摇头，道：“凡事无有非黑即白的道理。若你真的接受了，便当是果断。但你本心若不接受，强行接纳，那便是鲁莽，事后必然后悔。”
苏叶若有所思，想了想，问道：“那师父，我现如今该做什么？”
老者顿了顿。他这一次，倒是没有直接说“你应该问你自己”什么的。估计是也怕苏叶再次弄出如此危险的状况。
半晌后，老者道：“既然你以我的莲花‘取巧’，那便取到底也罢，那近路虽有凶险，可你若洞悉了每一寸路径，却也能得心应手。故而你便先继续种莲，待到有所悟时，再去想一想，如何面对薪火道的光影吧。”
苏叶得了指点，也是很开心。的确，当自己无法冲破执念，到达第二颗主星时，那还不如干脆换一条道路，换换心情。
而老者的莲花，乃是造化道的缩影。其甚至可遮挡虚空的裂缝，种之自然有益！
也许，当莲花种到一定程度时，那星光海也会不攻自破。
苏叶如此想着。不过，就在他准备沉下心来种莲的时候，忽然，星光海中浮现出一阵阵波纹。紧接着，他目光微凝。
鱼鳍轻轻拨动，顿时，一道烈焰在天倾池底燃烧了起来。烈焰当中，开始出现光影，定睛一看，却是一个熟悉的少年模样。
葛乔？
第五十三章 对视
虽说苏叶没有给葛乔送出自己的逆鳞，但在西北大地之上，他的举动却仍然是在苏叶的眼中的。
如今的西北大地，自然也算不上是一片升平。虽然灾害被苏叶出手扭转，但灾难的影响还没有彻底平息下去。灾民、强盗、叛乱者蜂拥而起。尤其是在边境，还有犬戎肆虐。
原本，犬戎以游牧为生，似乎已安分了很多年，但在这次灾害下，也影响极大，难免不会“重操旧业”。而如今葛乔怕便是遇到了他们。
苏叶拖着残破的身躯，将目光掉转，看向烈焰中的景象。
果然，却发现此时葛乔正被五花大绑，扔在一处毡帐之外，同他在一起的还有一些人，大多是西北国的流民。
葛乔毕竟还是个少年，在钟山时也没遇到过什么打击，如今被与一帮流民绑在一起，莫说行囊，连衣服都被扒了一半，勉强能遮蔽身体。
不过虽说如此，他似乎倒是没什么惧色，还多次出言大骂犬戎。犬戎听不懂，却也觉得聒噪，已隐隐有些不耐。
苏叶看到这般模样，倒也惊奇，这犬戎看来也不似想象中那般残暴，不仅没杀，这都没把葛乔的舌头割下来。不过这也是当然得，毕竟终究还是人，而且现在的犬戎也不似传说时，他们世代放牧为生，更似牧民。
若非天灾，倒也未必会沦为马匪一般的人。
苏叶念头一转，场景变化，很快将周遭的场景都笼罩在内。
葛乔所在的地方，乃是依低谷围绕起来的部落。居所多类似于毡帐。
不过比起这些，苏叶很快目光微凝，眉头微皱。
只因为，他看到了几个犬戎士兵，拖着一些流民，正向远处走去。
那些流民大多骨瘦如柴，已是虚脱，无力反抗。被几个犬戎士兵拖着走。犬戎士兵也好不到哪儿去，一副随时可能倒下的模样。但他们手中却拿着尖刀，也已犬戎言语交谈。
苏叶仔细听闻，他并不太懂犬戎的语言。但是捉摸些许，也能懂个大概……这些犬戎竟然要吃人！
他们是打算将流民带到谷内杀了，然后当做牛羊肉，再拿回来吃食。这让苏叶心中微动。
不过看那些犬戎的动作生疏，神情紧张，似乎这种事情也是第一次做。想到这里，苏叶也觉得有些凑巧。毕竟就算他掌握西北天，但也不是时刻都能看到西北大地的，对于一些细节，也无法尽皆洞悉。
若是自己再在第二重星光海处耽搁些许，犬戎吃人都不说，恐怕……葛乔都要被吃了。
他有些感慨。
灾难骇人！这场涝灾和旱灾，犬戎还算好的，到现在才受到些许影响。西北国中的无数灾民，早已经历过“易子相食”的吃人事情了。
他想要波动鱼鳍，但却发现，自己的血肉还未长出，只好动着几根鱼刺，指点星空。
西北天中，顿时有数颗星辰闪烁了起来，其中一颗明灭变换，似乎随时都可能坠落。
是的，他在考虑要不要直接一颗陨石，砸在犬戎部落之上。
但想了想，又有些犹豫。思索片刻，打算将陨星砸在草原之上，这样力量应该不会过于骇人，也不至于波及到葛乔。
他测量些许。就打算行动，那天空的陨星闪烁的愈发频繁，紧接着终于开始从西北天的星云处转动起来，进而逐渐向下滑落。
嗡！
天空之处，一道光芒开始不断积蓄。那陨星此时已燃烧起了烈焰，犹如一个大火球一样，开始破开星河，向大地坠落。
但就在这时。
忽然，苏叶目光一动。
“那是？”
他看向东方。
在那里，一道道氤氲开始浮现。那是一种迥异于天地元气的力量，虽然根源一致，但是发散却不一。仿佛是有一个人的精神散发出来的。
氤氲先是一道，进而，越聚越多！很快，氤氲冲天，足足有三千道之多。而为首的，则是一个身穿白袍的中年人。
苏叶一眼看到那中年人，顿时觉得有些诧异。因为那中年人身上竟然透露着一种与老者极为类似的气息！虽然，并没有老者那般深不可测，但是却仍旧让苏叶感觉到了一种亲近感和相同感。
……同道之人！
是的，仅仅一眼，苏叶便意识到了。那中年人，很可能是所谓的“修仙者”。
不，事到如今，或许也不应该用“修仙者”来称呼。因为苏叶也好，老者也罢。都并不是传统意义上的“修仙者”，或者应该称之为……求道者！
这中年人在求道的路上！他，也有着道心。但却迥异于苏叶和老者，而是自成一道。
苏叶瞬间便有些感兴趣了。
而且，那中年人的前面，竟然有差不多两三万的犬戎军队。他们竟对中年人也甚是礼遇，颜色之间，甚至有着忌惮和敬畏。显然自己并没有看错，那中年人绝非一般的存在。
便在此时。
就在苏叶仍然在打量中年人的时候。
中年人突然抬头，目光看向天空。这一瞬，他的眼睛似乎在透过重重云天，直视星河！甚至，仿佛看到了苏叶！
苏叶看着那中年人的目光。
此刻，他和中年人似乎在对视。不，严格意义上来说也并非如此。因为苏叶知道，自己能够看到中年人，但中年人……未必能看到自己。
他透过星空，目光望向的其实是西北天。他察觉到了星空之处，有一尊“神灵”正在看着他，但他未必能透过星空，看到“神灵”的样子。
但即使如此，苏叶也不由一怔，同时，心中对这中年人更加感兴趣了。
因为他是除了老者之外，第一个，透过星空，看向自己的“人”。
而就在这时，中年人又有动作了。
草原之上。
王舆忽然停住了脚步，目光看向星空。
“夫子，怎么了？”
旁边仲明见王舆停下了，连忙问道。
说也奇怪，王舆本是一个周人，但他停下以后，那犬戎士兵居然也尽都停住了脚步，看向王舆。
或许是那日王舆“先礼后兵”，不但言语之中透露气度，更展现出了不可思议的力量。此时众人竟隐隐将其当做主心骨。
王舆并没有理会旁人，而是突然双手拱起，执礼直对星河！
第五十四章 敬天
王舆一抬手，苏叶那边就看到了。
草原之上，莫说是那些犬戎，就连王舆的三千弟子，对他突然的举措都感到诧异。
夫子这是干嘛呢？
敬天？拜神？
但现在是该做这个的事情嘛？
何况夫子向来不语鬼神。亦或者说，是将“鬼神”也看作是与人相等的。他怎会忽然在这个时候，做出如此动作？
那边，犬戎首领也甚是觉得诡异。但他看王舆的动作，却没来由的心中浮现出一阵惊怖。
一瞬，他感受到了一种巨大的危险。就仿佛是面对择人而噬的猛兽一般，随时都可能被一口吞噬！
不过，这感觉并不是从那“王舆”的身上传来的。但究竟是从何处？从哪里？
他开始仔细观察四周。而此刻，犬戎士兵中，他的一个下属似乎有些不耐烦了，走上前两步：“你在干什么？”
“慢！”
犬戎首领陡然一挥手，阻止住了那个士兵。
他猛地抬头，看向天空。
紧接着，面色大变，眼中透露着震惊和骇然。
只因为他看到那天空中，有一颗星辰越来越明亮，仿佛燃烧起来了一般，而今似乎穿破星云，宛若流星，朝大地坠来！
“那是什么！！”
犬戎首领骇然勒马。旁边，无数士兵见状，也纷纷抬头仰望星空。而入眼处都赫然见到了那飞行愈发巨大。
此刻已是深夜。
但随着飞星降落，巨大的光芒闪耀了起来。天空仿佛多了一个太阳一般，似要将大地照亮！
震骇。
敬畏。
恐慌！
瞬息间，整个犬戎军队乱了。大喊大叫什么的都有，他们只以为是天要塌了，亦或是天神发怒了，降下灾害不够，如今甚至要彻底毁掉这个世界！
刷！刷！
兵刃交错之声不断，眼看着许多人骇然之下，已各自慌了阵脚，下意识的动作，马儿也慌了，甚至将不少人甩下马去。很多人为了控制马儿勒紧了马，亦有挣脱队列，四散奔逃的征兆。
若是任由这慌乱发展下去，恐怕不用飞星坠落，犬戎就要自己踩踏死不少人了！
王舆的弟子们也有点心慌，主要是怕被犬戎驱马践踏。
便在此时。
那王舆也意识到了慌乱，他两手放下，双眼微微张起，环绕四周。
陡地，高声道：“震为雷，明凶方能致福；君子以恐惧修省，处变不惊！”
他一开口，那三千弟子先止住了惊慌，登时一道坦然气度散发出来。
那万余犬戎不知为何，被这气度吸引，皆看向王舆。
在看到王舆坚定的目光以后，不知觉间，竟然渐渐安静了下来！
就连马儿，也停止了骚乱！！
这再次让犬戎首领心中既茫然又惊讶。
王舆却没在意这一点，看大家冷静下来以后，便再度拱手执礼，面向星空。
而如今那“火球”似乎也越来越大，随时都已接近地面，甚至地上的人已能感受到炽热的温度！
不过，那其实更多的只是错觉。
事实上那天空坠落的星辰，并不大，甚至很小。
之所以会发出无限毫光，也仅仅是因为赤焰不断燃烧堆积，形成了浩然震撼的堆聚，令人心中联想到“神罚”。
这是苏叶刻意引发的。
不然，单纯的陨星固然骇人怂闻，却绝没有这般的巨大声势。
他正是要以陨星的骇然之势，震慑犬戎，甚至是让他们慌乱！
但如今，苏叶看到那王舆的动作以后，目光却浮现出了些许赞赏。
这个人，有点意思！
王舆的身上，让苏叶看到了一种高洁无畏，悲天悯人的精神。
苏叶能看出王舆的意图。
王舆之所以拱手执礼，直对星空，正是在向自己求情！
这位夫子，也早就看到了“陨星”的坠落，并且，与别人不同，这位王舆知道是苏叶在幕后引发的这颗飞星。
当然了，王舆或许不知道他的真实意图。只以为苏叶是真的怒了，想要一颗陨石直接把犬戎覆灭。
不过实际上，这么做对他并没有任何好处，犬戎也只是灾难下的可怜生民而已，他纵使太上忘情，也没必要落井下石。
反而，对王舆的动作，苏叶很感兴趣。
这位求道者并非一般人。但是，却肯为那些凡人，甚至是对其抱有害心的“异族”向自己求情。
他的道，又是一个迥异于“造化道”的道路。
但和薪火道，好像也不太一样。因为王舆是以人的身份，在向自己恭礼。
虽然执礼，但也并没有降低自己的志气。
非要说的话，就是……不亢不卑！
苏叶感觉，若自己执意降下这颗星辰。大概这中年人也不会恐惧，更不会撇下犬戎和那三千弟子独自逃跑。他肯定会以某种姿态，面对飞星。
这种感觉，让苏叶看到了一种“人定者胜天”的意味。他甚至从中年人的身上联想到了古之圣贤，面对浩瀚天威，仍然自强自立，虽敬天，亦尊己。
天行健，君子以自强不息！
这句话的含义，苏叶在王舆的身上看到了。
苏叶对这中年人产生了一丝丝的佩服。
他想了想，摆动身躯，一道光华顿时迸发，迅速追赶上了飞星，准备将那星辰牵引，重新回转到星空中。
同时，苏叶双眼凌厉的光芒也渐渐隐去。
是的，他决定给这中年人一个面子，唤回这颗飞星。
当然了，事实上，苏叶之所以如此做，还有一个原因。那就是……他其实根本没有愤怒，也没想过要毁灭犬戎。
若不是葛乔被犬戎抓了，沦为储备粮。苏叶可能都不会关注到犬戎。
吃人的确是一件很悲惨，令人心中震动的事情。可惜，偌大的浊世，可怜人无数，现如今的苏叶即使有心，也不可能管得过来。
而且，他无法直接管这许多。毕竟他虽能掌握西北天，但依靠的是“薪火”，只能说是“星君”、“龙神”，而不是“稻神”。
随手扔颗陨石，做得到。平白无故变出食物，现如今却还真不是那么容易。
可现在，中年人的出现，却让苏叶看到了一个可能。
如此坚持“人定者胜天”，如此“悲天悯人”、“敬天尊己”“不亢不卑”的人，岂能对灾民置之不理？
他会如何去做，暂且不说。
但无论如何，他的到来，定然能缓解灾害的影响。那吃人之事料想也不再会发生。
如此的话。不如说，王舆的出现，反而让苏叶省了很大力气！
当然了。
还不仅仅如此。
这一次，自己给了他这个面子，那么，人情已结下。
不久之后，当自己有什么事想问他的时候。料想，这中年人也没有拒绝的道理吧！
飞星回散。
苏叶的目光，仍然放在王舆的身上。
第五十五章 聚都
天降陨星，犹如大火球一般，穿破星云，直坠而下！
这，自然是令人极为敬畏的一件事情。
而面对这“大火球”的犬戎，更是惊惧到了无以复加的程度。
可是，接下来发生的事情，却让他们更为震撼。
只见那王舆“恭敬拜天”以后，那从天空坠落的陨星的火焰，竟然渐渐消散了！
那原本堪比“太阳”的光芒，在绽放过后，不足片刻，便尽皆消失！
天空逐渐恢复了黑色，唯满天星辰，仍旧高照在云端之上。
一颗流星，从天际划过，看起来极为渺小。但却带着一轮光彩，飞逝在星河之间。
天空中，星辰前所未有的清晰。似乎那“大火球”点燃了不少云彩，又将它们烧散了。无数明星恰如无数只眼睛，闪烁、朦胧、梦幻……
呆滞。许久过后，犬戎爆发出了一阵欢呼。他们都意识到了，眼前的王舆绝对非同凡人……他竟然能令神罚终止！
“你……刚刚是在和天神沟通吗？”犬戎首领也不可思议的问道。
王舆闻言，笑了笑：“或许吧。万物有灵，宇宙大同。无论是什么，都应该能用平等的人格沟通。”
犬戎首领没听懂。
但是，他知道了一件事。
这家伙这能和天神交流！
再回想起来，他一挥手，就将灰烬复原。想必这人是狼神的使者也未可知！
是了。若非此人是狼神的使者，怎会要帮助自己的部落度过灾难？又怎会向天神交流，消弭灾害！？
犬戎信仰狼神，故而才认为王舆是神使。
王舆看到犬戎首领的目光，也猜出了他的想法，但却摇了摇头：“我并不是神灵什么……也罢。先回到你的部落再说。你说的那位天神之所以震怒，多半是因为你的部落发生了什么事情。”
王舆虽然没猜到葛乔的事情，但也知道，这陨星不可能平白坠落。联想到灾害，多半是犬戎部落里已经开始“吃人”，所以那位“天神”才会降下这陨石！
犬戎首领闻言，竟然也意识到了王舆的意思，脸色一变。旋即，整顿士兵，令人迅速赶回部落。
毕竟，吃人乃是万不得已才做的事情。如今有了王舆这位“神使”，若是因为这件事情，得罪了神使，触怒了天神，那才真完了！
在飞星回转以后，王舆再次执礼，向苏叶表示感谢。
但随即，他忽然皱了皱眉头。因为那“星河”中的目光似乎消失了。
王舆想了想，转而舒展。
也对。
毕竟，这点燃星辰的存在，乃是“天神”，绝对非同常人。能够理会自己，已然很是可贵了。更未必会因为这件事情，就将自己放在眼中。
他想了想，虽然拜访这位“天神”，是他此行的主要目的。不过现如今，既然遇到了犬戎的事情，那暂时搁置些许时日也是无妨。
王舆便带着弟子，跟随在犬戎军队的后面，一同向部落前去。
但他没想到的是，另一方，在西北天中，苏叶其实仍然在观察着他。
是的。毕竟有偌大的西北天以作遮挡，在星云聚合之后，那目光自然而然的，便隐于造化了。
所谓，举头三尺有神明。但往往就算“神”在看着凡人，凡人也未必能察觉得到。
苏叶倒是没有多想什么。他只是打算好好看一看，这位非同凡人的夫子，还能有什么特异之处。
顺便，在这段时间内，利用天地元气，恢复自己的血肉。
而这一观察，便足足观察了许多时日。
……
……
在飞星回转以后，很快，王舆跟随着犬戎首领回到了犬戎部族。
这个时候，因为飞星的事情，部族之中正处于混乱，有不少犬戎，疯狂地向四面八方逃跑。当然的，那准备杀人的几个士兵，在陨星将落时，也已然忘了一切，只顾着奔逃。
因此虽然回到部族，耽搁了些许时间，幸好的是，并没有出现什么差错。
在犬戎首领的组织下，先安顿好士兵，旋即很快，所有有点权利的人都聚集到了王舆的跟前。
但实际上，整个犬戎如今大概也只有两三万人而已。
其中大部分，还都是老弱妇孺。
如今更是缺粮，处于灾荒之中，甚至无法统计具体人数。
灾难死了不少人，更多的青壮都早已带着家族离开部落，成为流民，逃荒另求生机去了。
王舆的到来，首先便是分粮。他把从周朝带来的干粮，都让弟子交出来，平均分配。包括自己也是一样。
此举，自然缓解了大部分犬戎的紧张。
犬戎们得知了前因后果以后，都怕这位“神使”会代狼神惩罚他们，大都战战兢兢地。但没想到，王舆不但没有责骂他们，还分给了他们食物。
在那之后，更是开始教导筹措赈灾。
他用了许多方法，譬如令弟子向周遭部落、西北国、甚至是周朝求粮。除此之外，还勘定地域、调配资源、移民就食等等。
虽然方法并不是很神奇——比如苏叶还想，这位夫子既然也算是求道之人，是否掌握了一些能凭空变出食物的力量，实际上却似乎并没有。
但是，总之，在经过数月的救举以后。犬戎的灾情竟然真的缓解了下来。尤其是弟子们在周朝竟也说服了周天子和不少官吏，带来了大量粮食和种子。由此可见，这王舆在周朝的影响力之巨。
原本王舆给苏叶的感觉，是类似“孔子”一般的人物，甚至一开始苏叶看到这人，就在想该不会是孔子效仿老子西出函谷关了吧？
不过现在看来，却也不尽然。
经过数日的观察。苏叶还发现，他的理念，也与孔子不同。
当然了。无论如何，仅仅数月，灾情就缓解了下来。王舆的名声便在犬戎部落之中愈大，而周遭的几个戎狄部族闻知以后，竟然也渐渐聚集了过来。
一开始只有犬戎，到后来，逐渐加入的部族越来越多。原本犬戎是比较抵触外来部族的，但王舆却来者不拒，谁来，都当做平等看待。渐渐地他的势力越来越大，甚至有成国之相。
这，让苏叶不由得想起了一则传说。
《史记五帝本纪》中记载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”
一年成聚落，两年成县邑，三年成通都。
这王舆所做到的，竟能如此相像？
第五十六章 葛乔
不知从何时开始，葛乔觉得自己每天过得都了无生趣。
每日生活在钟山中，听师父讲些莫名其妙的道理，亦或是重复那些耕作、打渔等生计。一天转眼即逝，不知觉间，自己都已经成年了。
而且，不知为何，他开始越来越觉得厌恶。
厌恶同窗，厌恶师父，厌恶自己，甚至厌恶“龙神”。这些厌恶，并非是他真的打心底里讨厌他们，而是有的时候总觉得每个人的思想和自己格格不入。
包括“龙神”也是一样。
在前往天倾池，与那锦鲤玩耍的时候，葛乔的确觉得很愉快。但回过神来，仔细去联想细节，他又察觉到了一丝丝的敷衍。
而上次，自己偷偷跑去找锦鲤时，对方干脆不理自己了。
葛乔倒是没有因此而生气。只是，忽然意识到一件事情。
这位锦鲤，或许在忙。
虽然忙什么，葛乔也不确信。但可以确信的就是……这龙神帝君的化身，这锦鲤儿。并不是在毫无意义地生存。
与锦鲤儿很像的，是师父。
葛乔也察觉到了，老者并不是在过一天算一天。自己的这师父，虽然从未说过，但来到钟山，是有其目的的。
甚至，不仅仅是师父和锦鲤。仔细想想，自己的几个师兄师妹，也一样如此！
大师兄为了追求“天地之道”，寻找成仙逍遥的方法，不惜出山。
二师兄……嗯，不提也罢，毕竟以他的智商，可能根本不会烦恼这个。
但是，就连小师妹，也找到了自己的喜好——雕绘。
葛乔并不喜欢雕绘，也不喜欢看人雕绘。但是每次看到姜儿仔细雕琢着石刻的时候，他竟然内心在羡慕。
是的。
所有人都开始有了自己的事情。
但自己，却并没有找到自己存在的乐趣。
这样的人生……又有什么意义呢？难道要像二师兄一样成为一个傻子？等到几十年后，垂垂老矣？
葛乔做不到。他每天都在想，深入地去思考，渐渐地他对人生的思索自己也停不下来了。
即使在睡觉，阅读，做事的时候，也仍旧会思考自己存在的意义。
这让他头很疼，并且很焦虑，以至于看谁都羡慕甚至是嫉妒。
最开始他尚能对外不表现出来，但后来，则见谁都不顺眼，也不由自主地总是表露出来。
最终，葛乔终于决定，要像大师兄一样出山。
因为他觉得，钟山找不到自己存在的价值。所以他只能去向往更广大的外界……不过说实话，他心里实际上并不觉得外界会比钟山好到哪里去。
但无论如何，那也是一个念想。
所以他给自己取名“葛乔”，意为“出幽迁乔”之意。所谓出幽迁乔，即是比喻境遇好转之意，他希望能依靠出山，让自己的生活有所好转。
可惜的是，出山并不顺利。
他沿着当年杨儿离去的道路，向东方行去。但在西北国上，却看到了大量灾民。
在这个过程中，葛乔甚至被灾民抢了粮食，流落到苦难当中，最后也成了流民。
他想过要回钟山，但最后竟然咬牙坚持了下来。随着流民继续向东而行，心想大不了不过是一死。而事实上，经历了数月磨难以后，他愈发觉得人生艰辛，人性丑陋。
以往在藏室读的内容不断地浮现在他的脑海中，例如老者收藏的《德道》、《太易》等，那本应该是阐述天地道德的内容，但如今在他的脑海中，却纷纷变了味道。
在他看来，天地孕育的造化，最终演变的都只不过是凶蛮。
推动造化的并不是“自然”，而是人的欲望。于是葛乔也开始偷粮食，抢财物，维持生存。他一路随着流民出了西北国，打算去东方看一看是否所有国家都是这样。
结果，还没到一半，就被犬戎抓了，还差点被吃了。
但是。
便在这个时候，葛乔遇到了一个人，那就是王舆！
王舆在犬戎部落数月的所作所为，葛乔都看在眼中。
一开始，他对王舆也是不屑一顾的。但王舆分粮的行为，却让葛乔感到诧异。毕竟他见惯了灾民的丑恶，因为一口粮食，甚至不惜大打出手，弃儿卖女。至于犬戎，虽然比西北国的灾民强，但也好不到哪儿去，竟然要公然吃人。
可王舆竟然愿意将粮食分给这帮人！而且，甚至连自己也只分了均等的一份儿。
所以葛乔诧异，不知道为何王舆甘愿如此做。
他干脆留在了犬戎部落，打算观察一番。但随着时间，葛乔越来越对王舆佩服。
平时除了赈灾，王舆也会给犬戎的很多人讲课。
他讲得内容，大多也都是很实用的。比如开荒、种田、打猎、捕鱼等等方法。
这些方法，在葛乔眼中算不得什么，他甚至不屑一顾。
因为他觉得这些方法自己师父都讲过，而且讲得更高明。
只可惜，自己学的似是而非，不甚能用得出来。
可是，这些方法，却给灾难过后的犬戎，带来了生机和希望。不过数月，葛乔第一次在众人的眼中看到了“光辉”和“价值”。
这对葛乔的心灵产生了很大的冲击。
而在那之后，王舆在讲课之余，为了让犬戎接受其他部落，又用粗浅的语言给他们讲述了何为“大同”何为“格位平等”。
这些内容，是葛乔从来没听过的。老者虽然也讲道，但和王舆表达的含义却完全不同。
这让葛乔顿时双眼一亮。越听，越是佩服王舆的理念。
时间久了，他甚至开始对王舆产生崇拜的心理。
只不过他也并不完全认可王舆的“大同”，他只是觉得，“格位论”能解释自己一直以来的许多烦恼。让自己不再是无端地忧虑，而是有根据的理解了世人的欲望和无知。
他听了王舆的很多课。
这一日，终于下定了决心。在讲课完毕以后，葛乔找到了王舆，其时，王舆正和十几个弟子打算去北山安顿流民。
葛乔并未在意旁人，径直走到了王舆跟前，行礼问道：“请问夫子，这几日我听闻你的格位之说。心中有一个疑惑，不知可否解答？”
王舆闻言，看了看葛乔，在观察过后，目光微动：“什么疑惑？”
葛乔问道：“我从西北国而来，路上见到过天灾肆虐，听闻龙神出手扭转灾难，拯救万民。夫子说格位平等，天下大同。那么龙神和流民，也是平等的吗？”
西北天中。在葛乔问出这个问题以后，苏叶也看向了王舆。
他也有些好奇，这王舆的眼中，所谓的大同，究竟是一个什么含义？
毕竟，他也并不认同万物是平等的。
葛乔如今所问的，其实是直指了王舆的“道心”，这也是苏叶所感兴趣的。
第五十七章 格位
其实，苏叶并不认为万物平等。
尤其是成为转生者以后，他先后转生过许多生灵。每一生的体验，都铭记在内心。
万物相生相克，无论是什么，都有卑微的时刻。恰如自己成为蚍蜉的第一生，还未反应过来，便被一只蝾螈给吃了。
世事无常，命运多舛。这次的灾荒便是一个例子，灾民们只能任由灾难冲击，随波逐流。而贵族们虽然也受了影响，但至少衣食无忧。
至于“龙神”和“流民”，这更是一个极端的例子。
苏叶虽然不知道自己算不算是龙神。可他轻易，就能扭转灾难。
这已然是不平等的了。
当然了。苏叶虽然觉得万物不平等，但却不会轻视万物。因为老者早就告诉了他“人外有人”的道理。
一杯水，可以灭蚍蜉一国。苏叶可以左右天灾，但此方世界之外，亦会存在着更强大的闻道者。
不过，这恰恰是不平等的体现。
但是。
很显然，王舆不是这么认为的。
面对葛乔的询问，王舆正色说道：“龙神与流民，自然也是平等的。”
这个回答，苏叶能预料得到。因为王舆不止一次说过类似的话了。
但究竟其根由在哪儿，苏叶却很好奇。
葛乔当然也好奇。同时，他也觉得有点匪夷所思：“夫子当真这么认为？但是，就拿这灾难来看，流民只能够随波逐流，任人宰割。而龙神却能轻易化雨云北上，消弭灾害，若无龙神，如今的灾荒可有解乎？”
王舆微微颔首，道：“你说的不错，但这只是能力的大小。这能力的大小，是相对的。并不能代表存在价值的大小。”
葛乔道：“此话何意？还请夫子详说！”
王舆想了想，指着旁边的一棵枯树，道：“在你眼里，这是什么？”
葛乔道：“一棵树。”
王舆道：“对你而言，它是一棵树。对飞鸟而言，它是栖居之地；对虻蝇而言，此树可看作一片国土；而对芥虫而言，此树不啻于一方天地。”
葛乔愣了愣，有些没听明白：“夫子，这个与平等与否有什么关系吗？”
王舆道：“有。假如有一棵树，无限巨大。乃至于其承载的一片落叶对我等而言也已以堪称天地之阔。那么，在这棵树下，龙神和我们，和飞鸟、和虻蝇、和芥虫又有何两样？”
葛乔若有所思。
而在西北天中，苏叶听闻以后，也不禁心中思索。
这王舆所言的，和老者那“人外有人，天外有天”的含义颇为类似。但是，似乎又有些不同。
王舆继续说道：“灾害只是相对的。这次的灾难，我虽不甚了解，但凡是天灾，皆是对生民有莫大影响。可小到芥虫，大到龙神，却都不受天灾之影响。难道说龙神和芥虫的立场是一样的？而万物之间，厄难无数。对于龙神而言，天地也会有只针对它的劫难。届时流民亦不受此劫难之影响。所以，能力并非是决定平等的要因。因为对‘那棵树’而言，龙神和流民就是一样的。”
葛乔闻言，心中一震。以往师父曾说过的一句话忽然浮现在心中，不由地脱口而出：“天地不仁，以万物为刍狗！”
王舆听闻，微微皱眉。但仔细思索之后，眉头不由舒展，眼中浮现出赞赏之色：“孺子可教！”
这句话，的确将王舆的道理概括进来了。以王舆的修为，自然能听得出来，这句话是在概述天地至公的道理。
但是，他却不知道。这句话并不是葛乔说的，而葛乔，也完全对这句话理解错了。
葛乔继续问道：“夫子，既然能力并非是决定平等的根由。那么万物平等，究竟由何而生？”
王舆道：“万物平等，由人格而生。故因格位而平等。心有天地之志，则行高洁之事。万物先天格位相等，但立场不一。唯有联系起来，方能创造大同。故而此论调为格位而非位格。”
格位，格在前，位在后。而位格，是位在前，格在后。
王舆认为，只要一个人的精神高洁，自强不息。处于逆境而自省，临于生死仍仁慈。那么这个人就已然接近于“道”了。
所谓的大同，其实正是他希望让所有人做好各自应该的事情，追寻格位的平等。
大同之世，并不是说每个人都犹如神灵一般。因为那样毫无意义。当万物的“位”在一个立场时，那灾难只会越积越大。
对“天地”而言，神灵也好，流民也罢。并无不同之处，每个人拥有属于自己的天地。所以王舆对弟子的教导也是如此的，他希望弟子们传扬学说，但不会让所有弟子都去宣扬自己的道理。
他一生教学无数，但是却因材施教。不会给所有人都教导高深的学问。这一次他在犬戎赈灾也是如此，对农民教导农耕种植，对猎手教导骑射捕鱼，对工匠教导建造冶炼。
至于“格位论”和“大同”的宣扬，则是要人们放弃心中的芥蒂。将平常性针对万事万物。敬天，亦尊己。敬神，亦尊人。自强不息，上下求索。
这就是王舆一生所坚持的。
苏叶听闻了王舆的道，也不由得敬佩这个人。不过说实话，这“大同之世”太难了。他转生这么多世，更是深知“格位论”虽有根由基础，但知易行难，即便是在苏叶曾为人时，也从未真正实现过。
毕竟，浩瀚浊世，总会有人先天将自己看低。将造化赐予自己的珍贵之物，投入屎溺之中。
虽然道在屎溺，但是格位平等。一旦将自己摆放于卑微的一面，那原本微不足道的存在，便成为了高高在上的“神灵”。一旦“神灵”怒了，甚至连反抗之心都不曾有，只觉得天都塌了。
苏叶感慨。
看来，自己有必要见一见这位“夫子”了。他的大同之说，以及格位论。虽然很难成就，但却让苏叶看到了“星火燎原”的可能。
毕竟，别的不说。他的人格志气，已超出了凡人的境界！
但是。
苏叶也好，王舆也罢。他们都没想到，葛乔却不是这么想的。
第五十八章 性恶
葛乔听了王舆的话，心中忽然一片清明。他只觉得自己似乎在漫漫人间找到了自己的道！
是的。
“天地不仁，以万物为刍狗！”
这句话，原是老者常说的。老者的意思，乃是天地至公，冥冥之中自有造化。故当顺其自然，从其真美。
不过。葛乔却没有仔细听后面的话，亦或是，就算听了，他也会不屑一顾。
因为他如今的想法，只以为“天地不仁，所生皆恶”。
他不由得想道：原来，无论是龙神还是凡人，或是蝼蚁蚍蜉之属，在天地的眼中，都是那么的微不足道。
一场灾难，说降临就降临。就连“龙神”，也有它自己的劫难！生老病死，人间灾难……这天地生育万物，却又无端将他们毁灭，何其残忍！
这些日子里，葛乔经历了不少磨难。他愈发觉得，举世混浊，众生皆苦。
也许，在“天地”的眼中，所谓“万物”都只不过是“玩物”而已。
幸好。
王舆的“格位论”，又告诉他，“人格”可以超越一切不平等，哪怕是面对天地。
一开始，葛乔脱口而出“天地不仁”时，心中实际上是带有些许绝望的。
可听到了格位论以后，葛乔的目光却逐渐坚定了起来。
是呀！
其实天地不仁，降下灾难。但万物本身也是复杂的！
丑恶虽多，但亦有温情存在。当初葛乔在流民队伍中，即将饿死时，也曾受过西北国中的善人恩惠。
葛乔一直疑惑，为什么有的人坏到了骨子里，有的人却又怜悯众生，譬如这位“夫子”。
他一直不知道缘由，但现在想想。他知道了。
天地不仁！
而万物，乃是由天地生的。自然，也是“不仁”！
人之命在天，无天地，则无恶。
好恶、喜怒、哀乐，皆是由欲望而生。皆是由“不仁”而生。
人性本恶！
但后天之中，有人却因人格渐美，而能超越本性，成就善果。
这皆是因为后天的“善”所养成的。
因此，人若想战胜自己的欲望，首先就须得战胜天地，须得“制天命”、“养人格”。
葛乔恍然大悟。
他处于一种特别的明悟当中。以至于，王舆后面说的论调，他十句只听了一两句。
王舆看到葛乔似乎陷入顿悟，对这少年也愈发欣赏，他没有打扰，而是静静等待。
就连西北天中，苏叶看到葛乔如此，也觉得甚是欣慰。
看来老者说的，一切存在各有缘法，是对的。这葛乔在钟山这么多年都没有什么领悟，见了王舆，三言两句，就若有所思。
当然，王舆本身也是一位很了不起的人就是了。
大概过了小半个时辰，葛乔才渐渐从“明悟”的状态中醒来。
他看向王舆，又问道：“夫子，如你所见，世人当如何面对天地？”
如何面对天地？
王舆略微一愣，他不知为何葛乔会如此询问。毕竟，他并没有过多提及所谓天地。
但身为师者，王舆还是回答道：“凡人与天地，当以平常之心视之，固本归心，通明格位。而人本就是源于天地，故天地人三者可合而为一。”
葛乔闻言，顿时皱了皱眉头。
虽然“天地不仁”和“格位论”，都让葛乔如闻仙音。但如今王舆所言的“天地人三者合一”的理论，却让他又觉得很矛盾。
他稍微想了想，顿时明白了。这位“夫子”，固然是一位大贤。可是却终究年纪大了，不敢违逆天命。
葛乔又想起了自己的师父。那位老者，也是一样。成天说什么“顺其自然，遵从造化”。原本，葛乔一直以为这是对的，但随着时间，他愈发觉得不对劲了。
尤其是今日。在他理解到“天地不仁”和“格位向善”的道理以后。他更是明白了自己的使命。
在葛乔看来，王舆的“大同之世”太儿戏了。尤其是他经历过灾难，更加认为人性本恶。既然欲望主导一切，那么大同之世必然会产生分歧。即使人去寻求平等，“天”也会降下灾难阻拦。
所以，想要真正摆脱“天地”，所要做的并不是老者的“顺应”，也不是王舆的“合一”。唯有反逆！
逆天，方成善！
想到这里，葛乔终于知道自己的目标是什么了。他打算遵从这个道理，令世界从本质上发生改变。
也就是从这一刻起，他有了一生所追求的“道”。即使这个“道”，并不完全，也未必是对，甚至其起源是由一个小小的误解而诞生的。
西北天，苏叶仍然在默默观察着。他忽然发现，葛乔的身上散发出微弱的天地元气，这少年似乎变得精神奕奕了许多。
他身上似乎有了些许“氤氲”。
天地元气是源于天地，衍于灵魂的力量，孕育出这种力量，代表一个人开始诞生自己的“求索之路”了。
其实从一开始，苏叶在看到王舆时，就发现，这位是一个同道中人。至于为什么，则是因为王舆身上的天地元气，也即是所谓的“氤氲”超乎寻常的壮大。
这位“夫子”的精神冲天贯地，包罗宇宙，绝非凡人。
而他的三千弟子，也大多是有所明悟的人。只不过比起夫子，立场更处于继承者。其中有七十二人佼佼，但亦还是凡人之属。
而如今，葛乔差不多也是有了一种“明悟”。其孕育的精神，甚至比王舆的弟子们都要强大。
不过，他身上的氤氲，却微妙的和那位夫子有些不同。
苏叶想了想，大概也猜出了缘由。虽然，葛乔受了王舆的指点有所明悟。但他毕竟出自钟山，底蕴不俗。且有自己的理解力。
也许假以时日，他或许可以另辟蹊径，开辟出另外的一种道路也未可知。
不过现在比起葛乔，更重要的自然是王舆。
是的。
葛乔如何，至少也还得十几年以后才看得出来。而且他的道，还需要历经磨炼。苏叶仅需偶尔关注几分便可，但王舆的“道”却已然大成。
而且，其所谓的“大同之道”虽然与“薪火道”完全不同，却能够借力一番，说不定便可以因此而找到突破星光海的契机！
第五十九章 邀请
葛乔和王舆一论以后，深感受教。但是，他却也并不完全认同王舆。
他觉得王舆的确是个值得尊敬的人。但却被“大同”给误解了，世界上哪有可能真正形成大同？而且，他对“天地”的理解也和老者、王舆完全不一样。
其实，王舆本想收葛乔为徒的。
因为在犬戎中，没有一个像葛乔这么有悟性的。而且他口出的“天地不仁，以万物为刍狗”也是很有蕴意的一句话。
不过，葛乔却不愿意。倒不是因为他已经有老者这个师父了，而是葛乔觉得，所谓师徒什么的没什么意义。
何况他不认可王舆的道！
所以，他在这之后，只隐约透露出了自己已有师父了。之所以会对天地有着自己的理解，也是因为那位“师父”的缘故。
这么一说，王舆也不再强求了。同时，王舆隐隐约约感觉，葛乔背后的“师父”非同寻常。
说不定，就是自己想找的那个人。
如果真的是那个人的话，那自己的确也没必要再收葛乔为徒了，因为他已有自己的理念。
但虽说如此，这次谈论以后。仲明、仲平、仲乐等人，却对葛乔产生了很多好感。
在此之后，王舆和葛乔的谈论并不是很多，因为王舆还要处理犬戎的事情。
而相比之下，他的弟子们，尤其是以仲明为首，多次和葛乔讨论“大同治世”和“格位论”。
葛乔竟然也没有对仲明等人不屑一顾，而是阐述了自己“以人格维护天性”的观点。而这一点，恰恰和仲明的理论极为类似！
两人都是基于格位论，觉得欲要提升人格，达到“平等”之境，必须得用正道规诫人格。这一点，两人不谋而合。
但是。两个人却不知道，他们虽然在方法上类似，根源上却完全不同。
受到王舆的影响，仲明的性格很是温柔。同时，他在经历世事的时候，看到了王舆的一系列怀柔之举。因此，他虽然也信仰“大同”和“平等”，但却认为天性至善。
每个人都会有恻隐之心！
就好像看到有人受苦受难，天性就会引发同情。
只是，有的人见得多了，也就麻木了。这是受到了后天之恶的影响。
想要规诫人格，须得以正道引人向善，维护天性。这是仲明的理念。
所以他和葛乔的根源还是不一样的。最开始，两人聊的也开心。但渐渐地回过味来，总觉得对方的说辞有些歧义。
因此，再加上葛乔的性格，开始逐渐地和仲明等人在言语上有很多冲突的地方，往往闹得很不愉快。
不过这段时间，并没有耽搁太久。
大概五个月后，犬戎部族的生活已逐渐回归正轨。这个时候，葛乔突然请辞。
他找到王舆，说道：“夫子，我想要前往周朝，散播格位学说，印证一下我的理念。”
葛乔对王舆很尊敬。虽然，他不赞同王舆的做法，但却崇拜王舆的人格。
因此他将王舆也当做是半个师父。他如此做，也有帮王舆宣扬格位论的意思。
王舆想了想，便同意了葛乔的请辞。他也将葛乔看做是自己的半个弟子。不过，他也没有束缚葛乔的意思。于是甚至还亲自修书一封，让葛乔带着竹简去拜访周天子。
有这封书信，料想葛乔在周朝，也会如鱼得水。
葛乔拿了竹简，也没继续表示感谢，很快便带着一些干粮独自离去了。犬戎的人要送他，也被他冷言拒绝。
他一路向东而行，没有多少时日，便径自去到了周朝！
不过，他却没有去镐京拜见周天子。而是经过一番打听，选定了秦国。他手持王舆的竹简，被人看作是王舆的弟子，在秦国受到了礼遇。
秦王原本以为葛乔和王舆一样，是来宣传什么“大同”之世的，但却没想到，他却提出了“峻法兴国”的理论。
顾名思义，便是根据法度，严格要求国人，从而达到集权以及维护国家稳定。
这个理论，深受秦王赞赏，当即将他封为大夫。但秦王却不知道，所谓“峻法兴国”，只是葛乔第一个用于测试人格和天性的手段。
是的，葛乔虽然从王舆那里领悟了“性恶”的理论。但也并没有忘记在老者那里学到的知识，更加，联想到了大师兄一直追求的“天地之道”。
严刑峻法，所谓的“以法治国”，只不过是一个开始。他的目的，是要通过归正“格位”，追求“超越天地”。
却说，葛乔走后，王舆看着日益壮大的犬戎部族，心知也是时候了。
经过了半年的治灾，如今的犬戎，吸引了周遭无数部落聚居，空前繁荣。
而王舆，则是犬戎实质的领袖。在大同论的宣扬下，人人皆活得充满希望。
不过，便在这个时候，王舆决定离开了。
他提出要走的时候，犬戎首领愣了一下，旋即，毅然决然要辞去首领之位，跟随王舆离开！
不仅仅是犬戎首领。但凡平日里王舆教过的人，无论是农夫还是工匠，亦或是猎人、领袖。都要追随王舆。
但是，王舆却拒绝了。
“汝等之所以跟随我，乃是为我之人格所吸引。然而，我之格位，与众生皆是平等。之所以会有如此人格，乃是因‘大同’带来的希望。因此汝等不应弃家追随我，而是应该遵从大同，追随自己的本心。”
王舆对选择追随他的人如是说道。
虽然，他也有三千弟子。但是那三千弟子，大多都是“求索”之人，而且在尘世间，本就没有什么职责。一生所为的，不过是追逐大同之理想。
但犬戎首领和那些追随者不同，他们还有着自己的本职。
农夫需要耕田，猎人需要打猎；领袖要维持秩序，工匠要建造设施。
他们若跟自己走了，那犬戎的老弱妇孺要怎么办？而且，舍弃一切追随缥缈，其实乃是违背了“大同”的理念。因为大同之世，并不是说说就能建造的。宣扬固然重要，但务实才是基础。
于是，众人都被说服了。但犬戎首领仍然希望能成为王舆的弟子，最后，在苦求之下，王舆给他取字“仲原”。原，即是草原之意。
王舆走时，诸多部族哭送十里。直至临至赤水，方才不舍归去。
他与三千弟子度过赤水，并没有向西北国走去，而是绕过了西北国，朝远处的万重大山走去。
仲明见状，奇怪地问道：“夫子，我等将欲去往何处？”
王舆顿了顿，忽然指向远处的一只鸟。
众弟子才发现，原来，自从离开赤水，王舆一直在跟随着那只鸟前行，这也是为什么他没有前往西北国的原因！
但，为何夫子会跟随一只鸟？
难道说，是受到了那只鸟的邀请！？
是的。
那只鸟正是苏叶引导而去的。
这半年来，他并没有去打扰王舆，而是仔细观察王舆的日常作息。如今，已对王舆的一切了如指掌。
如今，他终于正式发出了邀请，要见一见这位“夫子”了！
当然了。在此之前，苏叶和老者，也谈及了此事。