第一百四十九章 支持
想要创造一个轮回，显然并不是一件容易事。
尤其是，苏叶想要创造的轮回，绝不是仅仅针对于三千世界的轮回。
他的目标，是放在诸天万界之中的。
从山海世界，沙中世界，阿弥陀佛的极乐世界，以及摩醯首罗的末法世界。苏叶看到了无数相互不同的“道”。
如果，生灵的轮回仅仅是在单一的世界之中轮回。那么实际上的意义并不大。
或许说从目前来看，生灵就可以做到类似的“轮回”。
就好像沙中世界的生灵，被提和竭罗以“空劫”的力量消灭以后，他们的灵魂却没有被消灭，而是被挂了起来。如今，也都已“重生”了。
但他们自然不会有真正“蜕变”般的重生，也不是新生，而只是在沙中世界重新做回了当初的生灵。
而唯有在世界与世界的交替中，灵魂才会发生蜕变。
即使，轮回或许并不会携带记忆，但依然有些东西，可以像本能刻在远古一般，深深地印在灵魂之中。
按照苏叶的想象，当轮回真的可以沟通万界之时。那么，万界的生灵就可以在大岁月的影响下，最终缓慢地趋近同一。
而他们的“道”，也会趋于同一。
最终，让无数的“道”在轮回之下融合，从而形成一个无限接近于大千世界最为完美的“道”。而这种道，就是苏叶追寻的道。
是的。
毕竟，经历了这么多，苏叶也知道。所谓最适合他的道，或许从最开始就没有。
无论是造化道，薪火道，涅槃道，还是其他的什么摩醯首罗、阿弥陀佛道，都不是苏叶愿意去追逐的道。
他的道，是万千道的合一。
而这合一的“道”，却一定要借助“轮回”，才能够实现。
当然了。
轮回，如果仅仅只是苏叶自己去轮回。那么世界无限，也许他能够“得道”的可能性微乎其微，或者时间也会长到接近无限，接近永远。
所以苏叶想出了一个办法。那就是，不仅仅让自己，而是让万物，轮回。
当然，是不带有记忆的。
因为不是每一个人，都拥有“道心”。如果所有人的轮回都带有记忆。
也许，对他们来说，有不少人将会无比折磨，甚至是痛苦。
而大千万界，也可能会被打破平衡，变成一个“人间地狱”。
那种行为，别说苏叶自己了，就算是摩醯首罗和阿弥陀佛也不会允许。
而且，大千世界，亦一定会存在着类似老者，类似王舆，类似摩醯首罗，也类似阿弥陀佛的存在。
如果苏叶的做法破坏了他们本界的平衡。到时，轮回一定会失败。
别看苏叶现在自身已经很强大了。可是，大千万界，他决计无法以武力征服一切世界。就算是积蓄了亿万年法力的摩醯首罗，也未必能够做到这一点。
武力不能代表着一切。
这条路自然会很困难。
所幸，苏叶现在，有了基础……那就是，摩醯首罗和阿弥陀佛的支持！
有她们的支持，苏叶就已经相当于拥有至少三个世界的轮回了，轮回道，也可以迈出第一步。
这三个世界，分别是：山海世界，红尘三千世界，以及极乐佛国。
是的。
虽然，阿弥陀佛的极乐佛国，本质上还是依托于红尘三千界中的。但是极乐佛国的“道”，和摩醯首罗如今这个末法世界的“道”却完全不一样。
提和竭罗的世界也与阿弥陀佛的世界有所不同，但却终究是其佛法的衍生。
不像摩醯首罗一样，完全迥异于佛法。
所以，阿弥陀佛和摩醯首罗的世界，可以看做是两个世界。
而山海世界虽然极小，若放在摩醯首罗的世界中，最多，也不过是一个“中千世界”。实际上，若是从地理上来看，甚至山海世界连中千世界都不及。
但是，万事也不可以从一个单一的方面去看。
纵然山海世界很小，但是小，却不是它足以被忽视的唯一标准。
山海世界的思想，非常繁荣。
不仅有王舆的百家争鸣，大同道。还有老者的造化道。
虽然，造化道如今似乎失传了，除了苏叶，山海世界似乎没有人能再延续造化道。
不过造化道，却以另一种形式得到了“传承”，那就是钟山四个弟子的道。
钟山四弟子的道，或多或少，都带有一些造化道的影子。其中最趋近于造化道的，无异于是龙姜的“忘心逍遥”之道。
所以，山海世界对苏叶来说，同样很重要。
而且这三个世界，苏叶可以形成一个平衡。极乐佛国的阿弥陀佛，三千世界的摩醯首罗，以及山海世界的苏叶，这就相当于是一个很稳定的轮回关系。
在苏叶和摩醯首罗谈妥以后，摩醯首罗和阿弥陀佛的矛盾，也在一定程度之下缓和了下来。
事实上也的确如此。
在以往，摩醯首罗为什么要驱赶阿弥陀佛。是因为，阿弥陀佛的“佛法”，阻碍了她吞并三千世界。
两者求道的“方法”，形成了冲突。
不过两者本身，其实是没什么真正你死我亡的矛盾的……否则，两者也不会形成一个稳定的“正法、像法、末法”时代交换的规则。
虽然说，这一次的末法时间稍微长了一点点。
而如今，苏叶阐述了自己的轮回道以后，摩醯首罗认可了。
事实上就算没有苏叶，也许她也得寻找一个可行性高的方式了。
因为她已吞并了三千世界，但吞并三千世界以后得她，并没有看到冲破大海，到达彼岸的方法。
贸然前往彼岸，就算那“彼岸者”不毁灭她。她也是无法理解彼岸的存在的。
所以苏叶的轮回道，摩醯首罗必然会支持。当然了，有三乘法的存在，即便摩醯首罗不支持，苏叶也会强行开拓轮回。
只不过时间和难度，将会提升极大。
而如今，得到了摩醯首罗的支持，缓解了佛魔之间的矛盾以后。苏叶，便不再遮掩。
他径自开启了极乐世界！
顿时，在时间大海之上，无数粒沙尘漂浮在两者之间。
那些沙中佛国，也都被时间定格住了。但是，阿弥陀佛，同样可以跨越。
一转眼，极乐佛国世界，已呈现在二人眼前，而其中的“阿弥陀佛”也赫然存在。
第一百五十章 末法劫数终结
在时空大海之上，诸佛是动不了的。
她们犹如被冻结一样。
除了苏叶这个“轮回者”，唯有“阿弥陀佛”，可以与摩醯首罗一样，观测时空大海。
不过，诸佛虽然看似是被冻结，可在佛国之中，她们还是有意识的。见到摩醯首罗以后，诸佛俱都如临大敌了起来。
直到阿弥陀佛双手合十，那摩醯首罗带来的压力才被佛法取代。
阿弥陀佛的佛法金光，照应千佛佛国。
而此刻，摩醯首罗和苏叶，也从时空大海进入到了极乐梦幻的诸多佛国之中了。
摩醯首罗一进入极乐佛国，她周身顿时散发出巨大的赤色光华。一瞬，便染红了半个极乐佛国，与阿弥陀佛的佛法金光相对。
一时，彷佛有种针锋相对的样子。
事实上两者的确很少会出现在同一处。
摩醯首罗乃是自在天外道的至高神。阿弥陀佛，则是佛法的根源。
两者虽然遵循着“正法、像法、末法”的规律，却并不会真正对对方大打出手。
所以，一般在摩醯首罗未来时，阿弥陀佛就已经离去了。
相反，阿弥陀佛的时代若是到来，摩醯首罗，也会离开三千世界。
当然现在一切都有所不同了。
两者或许也是第一次见面。
那摩醯首罗进入到极乐佛国以后，她的红光就开始渐渐变化。从光芒之中，出现了一尊法相。
那法相二目八臂，如阿修罗，如罗刹，亦如人。
当然了，这法相，也并非是摩醯首罗的本体。但也可以作为她幻化出的形象来看待。
而苏叶，也是一样。
他再次化身为金翅火凤的模样。但是这一次，随着金翅火凤的浴火，火焰当中，亦出现了一尊法象。
那法相倒没什么特别的，近似一个人样，被金翅火光燎得通红。
三者，亦可以说是三个世界中掌握着至高力量的存在，在这一刻正式会面。
当然了。
从力量上来看，从底蕴上来看，苏叶，是不如摩醯首罗和阿弥陀佛的。
但是他的“轮回”，却获得了两者的认可。
阿弥陀佛似乎有些意外，也似乎没有意外。总之，她看到摩醯首罗，摩醯首罗也看到她时。两个人仅仅以目光的对视，就道出了前因后果。
佛曰：不可说。
尔时。十方无量世界。
俱在轮回！
……
……
许久后，苏叶回到了三千世界。
此时，那原本的三千诸王及追随者们，仍然在等待着“能仁应供”。
随着苏叶的回转，他带来了一阵阵大光明。
那光芒似佛法，似魔道。又兼容两者之质。在大光明涵盖之处，一切“烈火”俱都消灭。
曾经被毁灭的中千世界，再次复苏。
随之复苏的当然不仅仅是中千世界。整个三千世界，都在这种法力之下，逐渐地迎来了一种迥异于末法时代的生机。
感受到这种力量，无数追随者及诸王，俱都欢呼了起来！
他们虽然不知道摩醯首罗和能仁应供到底发生了什么。
但是从这个结果来看……毫无疑问，能仁应供赢了！
或许，两者在天外，进行了一次惊天动地的斗法。也许其中惊险之处，不足为外人道。
也或许，两者达成了某种默契，比如说那摩醯首罗终究为三乘法折服。
但总之。
这一日开始。
末法时期，宣布结束！
随着万物的复苏，一切生机在大岁月下，终于还是再一次充斥于三千世界之中。
不过。
三千世界，既然是“红尘”，就仍然有着苦痛。
三千世界中新生的生灵，都是敢于面对苦痛的生灵。
是的。苏叶在给三千世界带来大复苏以后，他又一次前往沙中宇宙，与提和竭罗会晤。
两者进行了一番交谈。提和竭罗在得知苏叶要创轮回以后，也是甚为认可轮回存在的意义……不过，提和竭罗虽然认可苏叶，却也并没有完全遗弃自己的“沙中世界”。
包括过去千佛也一样。
过去千佛，并没有如曾经一样，在末法时期结束以后，再次回到三千世界。
因为，如今的三千世界，已经有了可以与人启智的新生的“诸佛”——那，便是愿意追随苏叶的三千诸王，以及光目等追随者。
其中，有阿修罗，有罗刹，有天神，有龙神，有乾达婆，有紧那罗……他们注定要成为佛教未来的“八部众”。
不过诸王也并非是完全的“善”。
诸王，曾经毕竟是魔王。如今虽然归于三乘法，并且愿意追随苏叶完成自己心中理想的世界。但是，诸王的手段和源自沙中世界的追随者，却是有所不同的。
但这也是苏叶刻意令三千世界存在的。
正如他所说的一样。现实，三千世界，一个真正的红尘。不仅仅有“佛”，也当有“魔”。
“佛”和“魔”相互对应，苦痛和美好，欲望和期望。这一切的混杂，才构成了一个浊世红尘。
所以虽然同样属于三乘法，诸菩萨诸罗汉，与八部众的诸王其实是不同的。有时，甚至可能会针锋相对，甚至是互相为敌。
双方的目的，也并不完全一样。这就造成了未来三千世界，势必不会只存在佛或只存在魔，而会是一个大熔炉。
当然了。
苏叶也给众生了一个选择。
在提和竭罗沙中世界的生灵。如果有愿意留在沙中世界，耽于梦幻的生灵。
那也是他们的选择，不能说是错的。
苏叶，也不会强制令他们必须得进入三千世界。
唯有愿意面对真实，选择“涅槃”的生灵，才会去到三千世界。
而在三千世界中，“涅槃”了的，也可以选择前往过去千佛的佛国之中，或是继续在浩瀚浊世之内，感受大道的冲刷。
即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
众生是当乐于沙中梦幻？
亦或是，浴火涅槃，不畏重生？
这个答桉，苏叶无法给出。
或许这本就不存在对，与错。
如此，又过了三千万年。及至“增长劫”到来，生灵寿数开始变得悠长，世界也开始逐渐稳定。
此时苏叶也终于正式开始创立轮回了！
第一百五十一章 灵山
距离末法时代的终结，已足足过了三千年了。
如今，在毗婆世界，原本的佛寺之上，风云变幻，沧海桑田，一座高山赫然耸立。
此山名为：灵山。
而在灵山之上，有一座寺庙，因佛音天地环绕，故而名为大雷音寺。
大雷音寺中，苏叶坐在中央座位上。两侧，则有着无数罗汉、菩萨、佛陀。其中不少存在，都极为面熟，乃是三千万年前曾追随苏叶者。
当年的追随者们，大多都留在了如今的大雷音寺。少数，也涅槃通悟以后，进入了过去千佛的佛国中。甚至有甚者还在那极乐梦幻创建了自己的佛国。
大雷音寺的宗旨只有一点，那就是追逐自己的“涅槃”。
所有寺中的存在，都是三乘法的信仰者。不过他们各自所追逐的“涅槃”却也并不一样。
其中，有的是为了遍听世间一切音像，超度救济大世生灵的。
也有望一切红尘法。求七情六欲，追朔本能原始的。
亦有行杀伐之道，在世间建立战场，生杀予夺者。
总而言之，虽然同处一室，但所有人追求的“道”却并不完全一样。但好在，三乘法的存在，也令他们互相并没有终极对立。
而且，无论是何人，所有人的信仰者只有一个，那就是——能仁应供。
如今，被称作能仁应供的苏叶，便在这佛寺中央。
他的形象并不是金翅火凤，而是一个少年的法相模样。眉心之处，有着凤凰的印记。
当然，这法相，乃是苏叶为了便于传法，而随意幻化的。这法相并不是苏叶的实质，且会随着说法讲道变换。有时是这般的少年，有时是少女，有时是成年男子，亦有时是老者、妇人。甚至有时是阿修罗、罗刹那般三头六臂，四臂八手。
但无论如何，诸多追随者都知道，眼前的存在一定是“能仁应供”。
能仁应供每千年讲法一次。众人习惯倾听，及至如今，已足足讲了三万次诸天大法。
这一次千年结束以后，依然万象朝宗，众人皆聚集在大雷音寺，准备聆听能仁应供之说法。
然而，今日却似乎与往常有所不同。
“时机到矣……”苏叶看向天空。
他的双眼之中，浮现出了诸般万象，大千世界在眼前一一划过。
这三千万年，苏叶不但稳固了末法劫数终结以后的三千世界，同时，也在观想诸天万界。
他在渺茫宇宙中，看到了诸天万界通向的“地域”。那时一个个连接口，散乱而无序，各自有着各自的法则，独立存在，但却隐约又有所关联。
这一番观测，让他洞悉了最适合建造“地府”的地点。那便是苏叶看到的一切世界的最中心。
当然了。
世界无限。
即便是如今的苏叶，也不能将诸天万界一览无余。因此，他也无法确定宇宙的最中心到底是在何处。
但是无论如何，至少在他自己可观测的范围内，他已能确定“中心”。
而如今，也是时候在那里建立轮回，并且以轮回沟通万界了。
大雷音寺中，诸多佛陀、菩萨、罗汉自然不明白苏叶的意思。
于是在其中，有莲花大士出现，于苏叶面前双手合十：“能仁应供。应供所言‘时机’为何？”
苏叶亦双手微微合十，片刻后分开，随即缓慢说道：“三千万年前，我在时空大海之中，观看诸天万界。其时与摩醯首罗、阿弥陀佛曾一同讨论世间一切大道。”
听到苏叶如此说，众人都不由吃了一惊。
能仁应供和摩醯首罗、阿弥陀佛论道！？
这，着实是有一点不可思议的。
要知道，他们已经足足三千万年，未曾听闻过摩醯首罗的事情了。原以为，三千万年前，能仁应供已击败了摩醯首罗。可现在看来，却似乎并非如此……
相反，阿弥陀佛的事情，倒是没有让众人有所吃惊。
毕竟阿弥陀佛的极乐佛国，在场众人，纵使没有尽皆到过那里，却也有不少曾接近，并且聆听梵音说法。
苏叶微笑说道：“昔年，也许你们都以为是我击败了摩醯首罗。但实则并非如此。何况那时摩醯首罗已经吞并了三千世界，即便是如今，你们脚下所踩着的依然是她的身躯。如果真的是以斗法层面要击败摩醯首罗的话，至少要将这三千世界一并毁灭，加以重建，方能做得到。”
苏叶如此说，众人也不由得都恍然大悟，同时，也有些心惊，甚至是后怕。
如果真的像能仁应供这般说的话，那也许，这将会是一场令人无法想象的大毁灭。若当日真的发生了，也许今天，也就没有众人的存在了。
诸多追随者中，有娑竭罗龙王之女问道：“既然如此，料想能仁应供应当是与那摩醯首罗，达成了某种协议。莫非，是以众生安危，换取了三千万年的安定。而近日摩醯首罗就要回来不成？”
龙女如此一说，众人都顿时如临大敌一般。
如果事情真的是这样，那么，也许三千世界还要再次回归黑暗。
但是，经历了“光明”的他们，如何允许三千世界回归黑暗？届时，就算拼上性命，也一定要阻止摩醯首罗。众人皆如此想道。
而苏叶看向众人的神情，也大概理解了众人心中的想法。
他轻轻叹了口气。
众人到底还是没有真正看破这世间大法的本质。
虽然，他们都是可敬的“求道者”、“卫道者”。可却终究少了一点点。
倒也不是说他们没有慧根。
只是，没有能够理解苏叶的。
便在此时，那其中有光目女菩萨开口说道：“能仁应供，莫非是与摩醯首罗、阿弥陀佛一同悟道，看到了比对抗更加重要的事物？”
苏叶看向光目女菩萨。微微点头。
同时，周遭的数位菩萨，也大都想到了这个可能性。他们终究是有智慧的，虽然没有猜到真相，却也已有不少人猜的八九不离十了。
但他们所谓的更重要，也都是针对于三千世界而说的。
因为在他们眼中，并没有“诸天万界”这个概念。
请天假
望见谅
第一百五十二章 生而无生者
苏叶说道：“不错，诸位无需惊慌。正如光目女尊者所言，我与摩醯首罗、阿弥陀佛昔年在时空大海之上，并非是斗法，也非是单纯的论道。而是，看到世间一切大法的归宿。”
“世间一切大法的归宿！？”
诸佛不由一怔。
佛法的意义，不是追求大道的过程吗？
无论是涅槃，慈悲普度，红尘欲望，一切重要的，其实是在这过程之间。
涅槃过后，仍然有浴火重生的蜕变。
慈悲普度，但世间生灵，也不可能真的全部得度。
红尘欲望，看似只有寥寥，实际却复杂变化，一言难以蔽之。因此，求道更重要的，应当是过程才对呀！
可苏叶却说道：“一切既然有初始，自然也有终结。世间是一个大苦海，而苦海之外，亦有时空大海。可大海虽然看似无穷无尽，实则却并不是没有尽头。时空大海，有此岸和彼岸之分。如今我等存在的世界，以及诸天一切万界，都是‘此岸’。而道法的归宿，则当在‘彼岸’。”
众人惊讶。
但隐隐约约，也猜到了能仁应供在讲述一个极其庞大的体系。而那，也许是一切万物最终应有的终点。
苏叶轻轻抬手，以指点向娑竭罗龙女。
那龙女一怔，旋即，看向自己的身躯，童孔放大，眼中充斥着震撼。
诸佛不知发生了什么事情，都看向娑竭罗龙女。而一眼之下，也顿时都陷入到了惊骇之中。
只见那龙女身上似乎有着无数极其细小，而又密密麻麻的孔洞，龙女彷佛是由那些孔洞所组成的。而如今，孔洞当中，却以一种几不可见的极小，出现者大千生灵的影子！
甚至其中存在的数量，远远比一个中千世界蕴含的生灵还更多！
苏叶轻轻挥手。那龙女周遭的一切“世界”都消失不见了。可方才发生的事情，仍然震撼了诸人。
这是什么情况？
难道说，龙女的身体，竟然孕育着无数个世界吗？
他们都看向能仁应供。那龙女，自然也不例外。
而座上，苏叶却说道：
“昔年，提和竭罗以一粒沙尘，将大千世界的一切生灵都装在沙中宇宙中。而事实上，每个存在的微小之间，也有着蕴含无数生灵的‘蜗居’。只不过，我等日常对一切都习以为常，故而并未发现这些。恰似蝼蚁于人，人虽能看到，却并不会怀疑蝼蚁之间是否存在着人世居住一般复杂的生活……而这，仅仅是存在于三千世界中的入微。”
众人不禁震撼。
他们，也都是有着大法力的存在。
虽然比不得能仁应供，可也都非同小可。但何人曾想过，细微的世界竟然会存在于极点之中！
众人到底慧根非常。那娑竭罗龙女仍在震撼，而旁边，吉祥女大士却开口道：“应供所言，莫非……在三千世界之外，仍然存在着万千大世界？”
苏叶点头：
“正是如此。事实上，我便是从三千世界之外，一个名为‘西北星天’的宇宙中而来的。尔等看这气象。”
他轻轻抬手。
顿时，手中浮现出了文明薪火！
那薪火道的力量迅速攀升，短短瞬间便抛起在高空之处。天空中，一道璀璨的星河赫然显现。那正是西北星天！
众人看到那山海世界的大气象，尽皆为之沉浸。要知道，这是迥异于三千世界的“法”、“道”。一时众人就彷佛发现新天地一般，为之甚至痴迷。
苏叶挥手。
西北星天，旋即散落。
一颗颗星辰，弥漫在大雷音寺之中，浮现在众人的身体旁边，彷佛触手可及。
这薪火文明的力量，众人并不是所有人都没看到。昔年的光目女，莲花女等人，都见到过这种力量。但因为是“能仁应供”驱使的，所以也并没有引发什么太大的关注。
及至如今今非昔比，她们也才更加有深沉的体会。
苏叶道：“西北星天所在的世界，乃是山海世界。那里世界与此方世界追求的‘佛’不同。有着造化，有着大同，有着诸子百家和忘心、化心、逆心、顺心诸多之道。而这，仅仅是两方的大世界。”
“在我看来，诸天不止万界。而每一个世界，都有可能有着各自遵从的‘大道’。因此，我等所修的三乘法也好，还是诸位各自追寻各自的‘道’也罢。实则只不过是冰山一角，井中看天。不仅如此，世间一切生灵，也只是生来便活在一个固步自封的规则中，没有选择的余地。而这，是令人感到无奈而又可悲的事情。”
苏叶所言，触动了众人的内心。
是啊。
世间生灵，受环境影响何其巨大？
贫困者生来贫困，富贵者生来富贵。所以他们对世间的看法，于世间的行为，都是不同的。
而这，仅仅是狭义上。从广义上来看，“法”也是如此。
生来学的是什么，注定，在大方向上要走什么路。
众人都知道，生灵的感官各自是不同的。而也因此，在他们眼中的世界，也是各自不同的。虽然如今三千世界一切生灵都信仰“三乘法”的概念，可是正因为如此，他们对“法”的崇拜也只是单一的。
而如果能仁应供所言的是真实的话，那么，也许在场一切所谓的“求道者”，也终究，不过是早已经被某个尊奉已久的规则所禁锢了。
恰如那山海世界的道法对他们而言，是从未见过的新世界一样。
也许，不，不是也许。除了薪火道，诸天万界……不，甚至是更深层无法想象的世界，有着更加令人惊讶的法则。
可那些法则的终点，又是什么呢？
这一点，苏叶并没有仔细说。
他只是说道：
“如今，我与摩醯首罗、阿弥陀佛商定，在增长劫到来以后，共创轮回。而则轮回，便可以沟通诸天万界！届时一切诸天万界的道与法，也将会愈发与三千世界相互融合，达成一个莫大体系。”
诸人闻言，不由尽皆双眼浮现出向往之色。
他们也知道。
苏叶的目的，是集聚此岸的大道，到达“彼岸”。
不过，对他们来说，也许诸天万界的一切大道，更加具有“吸引力”。
第一百五十三章 创建
苏叶如此一说，在场的所有人，都表达自己的期望，希望能和“能仁应供”一起创造轮回。
但是，他却微微摇头，道：“轮回之事，非同小可。我之所以告诉诸位，并不是要让诸位帮我创建轮回，而是希望诸位不要耽于三乘法。世间的一切大法，都有各自的道理，即便诸位有自己的坚持，也应该莫忘了求同存异的道理。”
苏叶这么一说。众人顿时都浮现出失望之色，有人问道：“能仁应供，你如今要创建轮回，但又不需要我们相助……那，这红尘三千大世界，要由何人主持？”
是呀！
众人一听，这才反应了过来。
眼前的“能仁应供”，以三乘法创立了如今的“灵山”。可以说，是灵山一切存在的“主持者”。如果说众人是“佛”，是“菩萨”，那能仁应供就是佛祖！
如果他为了创建轮回，离开这个座位，那以后谁来当这个佛祖？
也许诸天万界的大道，真的很重要。但是，众人也不希望灵山无主。
苏叶道：“尔等熟知三乘法，当知道，三乘法有过去、现在、未来三佛。而我，其实并不是三世佛中的任意一座。之所以留在这里，也只是为了此方世界之稳定。如今增长劫已经到来，我也该暂时离去灵山了。但是，尔等也勿要过虑，我虽离开灵山，却并不是离开此方世界，我将会以大法力在世界之下建立根基，沟通轮回之所。如果尔等有需求，亦可前往轮回观摩。”
众人于是松了口气。
如果是这样的话，也不怕他们无法观摩轮回大道了。
甚至，这很可能是一个机缘！一个学习诸天万界大道法的机缘！
而当然也不仅仅是学习，众人也都想为轮回大道尽自己的一份力。
不过即使如此，众人还是有些担心灵山无人把持大局。
若是到时候，因为私自争端，将这本来的平衡打破，就未免不美了。
于是有人问道：“那么灵山当由谁来承继？”
苏叶看向众人，数道：“我离去以后，灵山暂由过去佛提和竭罗继承，其可为真正的万佛之祖。而在提和竭罗以后，当会有现在佛、未来佛。届时自有提和竭罗安排。”
佛家的过去佛、现在佛和未来佛，其实是分别代表某一时间段的佛。也就是说，提和竭罗——或者说是燃灯古佛将会永远成为“过去佛”，未来也必将会出现“释迦牟尼”和“弥勒”。
苏叶交代完以后，便运作法力，顿时三千世界浮现出巨大的轰鸣。
所有人抬头看时，都能看到，在自己的“上方”出现一只为金翅火凤的光影笼罩的存在。那人是什么模样看不清楚，仔细看去时，虽然真切了，但每个人看到的形象亦有所不同。
或许，那形象就是人们的“心”。
所有人皆持各自的大礼，有的双手合十，有的鞠躬，有的作揖，亦有的叩拜。
他们口中具言道：“能仁应供！”
在这一刻。
苏叶这个“能仁应供”的时代，结束了。他的时代持续了三千万年，这是一个很悠长的大岁月，但也是一个很短暂的小岁月。
对比于过去曾经存在的以“亿”记述的岁月，他的时代，很短。
但对比于存在于这三千万年中的人，乃至于诸多生灵的“文明”而言。
这个时代，很长。
……
……
苏叶化作一团金光，超越了时空大海，在那大海之上，阿弥陀佛和摩醯首罗也分别显现法相。他们也知道是时候该是“创立轮回”的时候了，于是一起动用大法力，为苏叶开辟了一个通道。
这通道，由红尘三千世界的诸多世界为脉络，形成了类似树状的规格，亦如林加一般，贯穿三千世界的法则，穿越了时空大海。
苏叶就这样，借由两个大神通者的力量，超越了三千红尘大世界。
他径自来到了自行观测到的诸天万界的“中心”，挥手间，只见雷霆法力喷涌而出，在虚空中灌彻出了一个巨大的“洞”。苏叶在这“洞”中停止了下来。
随即，他的身躯开始渐渐地融化，进而重组，形成了无数道旋涡状的大法力。
这正是苏叶以造化道，将自己经历或参悟过的生灵，以“法则”构筑了起来，形成了一个轮回的螺旋。
很快，苏叶的身体彻底消灭，他的灵魂也融入到了这六道轮回之中。
随着苏叶的融合，他再一次感受到了一种面临死亡的莫大恐怖。
苏叶已不止三千万年未曾体验过如此的恐怖了。而如今，这化为轮回的躯体和灵魂，让他再一次经历了一次“死亡”。
这一次的死亡，苏叶感受颇深。
人世间有种种事端，死亡，虽然要经历一次面临本能的恐怖。但在恐怖过后，得到的却终究还是安宁。
陷入到了这种安宁中的苏叶似乎在温床中安睡，由于六道轮回对“轮回”力量的消耗，使得他前所未有的感觉到疲惫。
他甚至就想这样安静地睡下。不过苏叶知道，如果自己睡下了，也许轮回还是能够建成，但是，最多也不过只是红尘三千世界的轮回罢了。
“诸天万界”仍旧是不存在如此力量的。
所以他勉力的支撑着。
当然，也不仅仅是苏叶。摩醯首罗和阿弥陀佛也感受到了这轮回力量消散的速度，她们心照不宣的联手使出大法力，为了创建轮回，为了普度众生，为了跨越时空大海，为了行使诸天法则，同时，也是为了追寻自己内心的“道”！
苏叶感受到了这力量。也幸好有摩醯首罗和阿弥陀佛。否则，创建轮回需要消耗的精神力量太多了，以他自己的底蕴，即便加上西北星天的力量，也仍然是不够。
然而。即便如此，苏叶还是感觉自己的意识渐渐模湖了。
尤其是，那意识之外的引诱，乃是令其无比渴望的“安宁”。
眼看着，苏叶就要这样沉沉睡下之时。忽然间，一个熟悉的身影出现在苏叶的不远处。
那是一个，他不会忘的影子。
那人转过身来，轻轻挥手，造化万千。便在这时，苏叶陡地醒转。
轰！
一道震撼诸天万界的声响赫然波动。
此刻。
轮回，正式册立！
第一百五十四章 三清
苏叶创建轮回，在诸天万界中，引发了巨大的声响。
在这一刻，几乎所有世界的“求道者”，都隐约感受到了这轮回的力量。不过，由于轮回刚刚建立，就犹如是一根树苗一般，虽成了，却无法将枝叶伸到森林之中。
因此，所有的“求道者”，都知道冥冥之中似乎多了一种法则，却无法去探寻那法则到底是什么。
在诸天万界的深处，一方不知几何万里的大世界中。
三道力量在虚空之中冲天而起。那三道力量，分别代表玄、元、始。
玄、元、始乃是由大道派生的三种法则。经历无边无际大岁月的冲刷，三道法则最终竟然拥有了智慧。进而衍生出了无边造化，乃至于名为“太始世界”的造化界。
这“太始世界”，拥有着一切万界的基础。它是在久远大岁月前诞生的，也是在现在大岁月中诞生的，甚至是在未来大岁月过后诞生的。
在感受到轮回册立的力量以后，三道法则各自浮现出一道看不清相貌、性别的法相。
在太始世界的生灵眼中，这三尊法相，被称作“天尊”。
此时，玄天尊开口说道：“在诸天万界之外，构建出了一道奇特的力量。看来，是有后天者领悟了世象本质。”
元天尊道：“有趣，我等开辟太始世界，但太始世界的时空大海之中，无论是在过去、现在还是未来，一切气象都被‘道’封锁住了。虽然亦有大神通者的出现，但最高也不过吞并一方世界的力量。本以为，太始世界作为一切万界的原典，应当可以反映出诸天万界的气象，但现在看来，竟然有人超越了‘道’的限制？”
始天尊道：“非也。那诸天万界外的力量，与大道中的‘生而往复，物极必反’极为相似。或可称作因果循环。既然太始世界不存在如此建构，那么诸天万界，也一定不存在能够建构因果循环的人。说不定，那后天者……是从彼岸之外来的！”
此言一出，元天尊和玄天尊皆是一怔。
从“彼岸”之外而来的？
如果是这样的话，也许，那人将会对诸天万界产生莫大的威胁。
一切万物的蕴生，都是有一个终极规则的。
包括玄元始三位天尊在内，他们也无法超越这个终极规则。
这个终极规则的名称，叫做“道”。
但是。
如今，轮回的出现，却给“道”添加了一种奇特的因素。
这因素，能够将原本是孤立存在的诸天万界，连接在一起！
要知道。万界，原本就是由“太始世界”分离出去的。
如果万界再融合在一起，那么世界上，岂非要出现两个“太始世界”。
换句话说。
在已经存在的“道”之外，将会出现一条新的“道”！
那么如果这种事情真的发生了。将会……造成怎样的后果？
玄元始三位天尊不敢大意。他们商议一番，那始天尊忽然道：
“虽然事已发生。不过，如今这构建外的力量还太过弱小。如果我们想要将其抹消，则轻而易举。不如便由我出手，将那人消灭罢！”
元天尊点了点头，又摇了摇头。最终沉默。
玄天尊却说道：“大道规建内的诸天万界，乃是已决定好的无数时空大海。但是，源自彼岸的威胁并不会随着时空大海的孤立而消失。现如今，这人既然构建了所谓的‘因果循环’，说不定也是我等对抗彼岸的一个可能。我看我们不如先观察一番，再做决定。”
玄元始天尊对视一番。随即，皆认可了这个说法。
他们于是一同出手。
只见，太始世界的虚空之上，浮现出了一种难明的蕴意。
那蕴意若即若离，似乎存在，又似乎不在。似乎是元气之混合，又似乎是大道之分散。
随着这力量的出现，一道道气运分化几近无限，带着细小到几不可查的力量，扩散到整个太始世界。进而，从太始世界扩散到诸天万界之外！
这力量的扩散也是无穷无尽的。
但是，由于苏叶所在，距离太始世界实在是太过遥远了。
因此，即便是玄元始三天尊亲自出手，这力量仍然过了许多年，才终于到达了“轮回”所在之处。
玄元始三天尊找到苏叶的存在以后，顿时，借由此等力量，在空间中构筑出了一片片影像。
那影像之中，乃是一个粒子。随着粒子的融合混杂，最终形成了一个胚胎，进而，则形成了一个婴儿！
那婴儿便是“苏叶”！
但是，那是不知多少亿年前的苏叶了。
是的。
玄元始三天尊竟然以无边法力，洞悉了苏叶的前尘后世！
从苏叶成为轮回者之前，身为“人”的时候开始，一直到后面继承西北星天，乃至于成为能仁应供……
一个个景象不断地展开，以一种看似缓慢，却又极为迅速的光景，不断地翻开！
页面流转，很快，玄元始三天尊竟然将苏叶的一生都阅读完了！
他们终于知道，苏叶的来历了。
玄天尊道：“有趣，未曾想到，在诸天万界之外，竟然存在如此一个光怪陆离的世界。那世界是彼岸之外，还是超出了彼岸？”
元天尊道：“此人竟然拥有因果的力量，难怪能构建这名为‘轮回’的基本盘。”
始天尊道：“比起这些，我倒是更惊讶于，在这光怪陆离的世界之外。竟然存在着这许多未曾见过的传说，其中有不少，竟然惊人的和我等的太始世界，乃至衍化生出的诸天万界惊人一致。”
玄天尊道：“你是说所谓‘三清’吗？”
始天尊道：“不错，正是‘三清’！”
元天尊道：“既然如此。我等不妨便以‘三清’的身份，去看一看，这位‘转生者’，究竟是如何看待我等维系的‘大道’罢。”
“好！”
三人齐齐发声。
旋即，形象变换。
那始气演化出一片境界，名为清微天玉清境。其上有一貌似中年的人，身穿紫色道袍，双手结印：“我乃元始天尊！”
玄气亦一番变换，构筑境界，名为禹余天上清境。其上演化出一貌似中年的人，身穿绿色道袍，手持玉如意：“我乃灵宝天尊！”
最后则是那元气，演化出了无边道蕴，为大赤天太清境。其上出现一须发皆白，童颜道骨的老者，手中持一羽扇：“我乃道德天尊，太上老君是也！”
轰！
一道光华波动，瞬间，太始世界风云变幻，时而衍化为最初，时而衍化为最终。经历一番调节过后，最后定格在一个极像夏商周朝的格局……
第一百五十五章 维系
以三清的眼界，从苏叶的前尘后世中看到的，自然也并非是表面上那么简单。
可以说，他们也很受苏叶经历的启发。
这让三清看到了轮回的真正意义——整合诸天万界的“法”。
那些法，乃是唯一的“大道”衍生而出的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
太始世界，乃是一切诸天万界的基础世界。
诸天万界都是从太始世界分离出去的。它们经历了漫长岁月的演化，各自形成了一条时空大海。
但是，诸天万界也同样产生出了无数接近“道”的规则，那便是道的派生，“道法”。
世间，有无数人感受到了“道法”的存在，并且因此而追寻道法，所谓“求道者”，实际上就是追寻道法的人。
当然了，万物都是由道而生，就连生命本身，也是如此。因此求道的方式各种各样，有的道是在于人，有的道是在于天，有的道是在于自然，有的道，则在己心。
但是无可否认的是，无论是什么“道”，其实本质上，都是那唯一的大道。
诸天不止万界，道法也不止万种。以往是不可能存在将所有的道法，都整合起来的存在的。哪怕是三清，也做不到这一点。
当然了，三清，也没想过用什么去整合诸天万界的道法。因为诸天万界本就是基础世界的衍生，所以他们创造和坚守的“太始世界”，其实就已经是一个整合世界了。
可是，现在，却出现了另一个人，以另一条路，想要创造出另一个“太始世界”！不，甚至是“超越”。
因为。诸天万界实际上是一个升华以后得太始世界。别的不说，至少“生灵”之数，远远在太始世界之上。
如果让轮回继续发生下去，使得无数求道者最终可以借用轮回，体悟诸天大道，那么很可能会创造出一个超越太始世界的新世界。
甚至是，诞生出一个超越大道的“大道”。
其实，三清是很乐意见到那种情况发生的。
因为他们也很想看一看，能够挑战诸天万界的终极规则，能够介乎于道，而超越于道的“大道”，究竟会是什么。
三清是“道”的演化，甚至可以说三个人的存在就是是“道”本身。
所谓：一化为三，三合为一；用则分三，本则常一。
如果能出现一个，超越“大道”的存在。那就说明，可能会存在一个比“三清”更加接近于“道”的人。
当然，那个人，也可能是三清自己。
因为三清也想追求一个能够最为接近，乃至于“超越”道的大道。
三清，是绝对的得道者。
从诞生开始，其实本就不存在“求道”的概念。但是在这一刻，他们竟然齐齐有了一种，求道的乐趣。
但是。
话虽如此。
他们虽然希望看到那“诸天世界”的诞生，却不希望，让“诸天世界”独立，甚至是超脱于自己的掌控。
倒也不是因为自己的欲望。而是，一旦诸天世界脱离了“大道”的束缚，那么也许诸天万界的时空大海，都将会超脱于既定的命运。
届时，万物会向好的一方面发展，还是坏的一方面发展。其实很难说。
求道者，有时是“无情”的。
就好像摩醯首罗。
摩醯首罗为了求道，甚至不惜吞噬三千大世界。
如果不是因为有提和竭罗，那么三千大世界的无数无辜生灵，恐怕也会难以轻易幸免。
虽然摩醯首罗的壮举，在一般人眼中，可能是不可思议，令人震撼的。可是在三清的眼里，却着实是有些小家子气，甚至是可笑。
吞并一方三千世界又能怎么样？诸天有万界。难道，你还能一直吞噬诸天万界？
要知道，诸天万界之中，求道者无数。莫说摩醯首罗根本到达不了诸天万界，即使能够到达，也决计不会成功。
不断地吞噬，斗争。总会有一日，会遇到比摩醯首罗更加强大的存在。最终失败。
就算没有遇到，三清也会出手，将摩醯首罗消灭。
当然了，摩醯首罗之所以会那么做，其实也是因为她没能观测到诸天存在万界的缘故。否则，摩醯首罗或许也不会采取“吞并”的方法，企图以此跨越时空大海，到达“彼岸”。
而对于三清来说。
他们从苏叶的经历来看，能够认知到苏叶并非是摩醯首罗那般不择手段的人。并且，的确是一个较为纯粹的“求道者”。
这一方面，他们是认可苏叶的。
但另一方面，他们却不知道，未来的苏叶，是否也会仍然如此纯粹。
所以，三清不会允许，让轮回彻底超脱“大道”的规则。
轮回，是要继续下去。
甚至要出现一个比“轮回”，更加能够维系诸天万界的存在。
但是却不会单纯的，由苏叶，以及摩醯首罗、阿弥陀佛等人去创造。
而是由三清。或者说，至少由三清……作为主导！
只见那太始世界的混沌星空之中，三个“道人”显现以后。那道德天尊微笑说道：“始……或者应该称呼为‘道兄’了罢？”
在苏叶的前尘中，三人观测到。道德天尊居三清之左，乃是三清中，出现最晚的人。因此，虽然其形象为须发皆白的老人，但却应当称呼元始天尊、灵宝天尊一声“道兄”。
听到他如此说。
那元始天尊，面无表情，澹澹道：“你我三人，自大道演化，本无顺序可言。何况，在那‘苏叶’的前尘中所看，那‘道教’神话繁杂。东汉时独尊道德天尊，南北朝时，才得以统一。但亦有‘一气化三清’的说法，因此道兄之称，便不必了。我等不如各自称呼为‘道友’吧。”
灵宝天尊含笑拱手道：“见过道友！”
道德天尊亦面带笑意，颔首：“见过道友！”
元始天尊虽面无表情，但也做出礼节：“见过两位道友！”
这玄元始三天尊，追朔苏叶的前尘，乃至于扩散到苏叶前尘的世界之上。
他们对苏叶经历过的世界，甚至，比苏叶本人，要更加清楚！
第一百五十六章 天庭
“既如此，元始道友。如今那苏叶创建轮回，我等该如何应对之？”道德天尊问道。
元始天尊说道：“依我看，我等可以各自将自身体悟汇聚，分化出一部分大道蕴意，传予苏叶，以此交换并接替那轮回。如此，则诸天万界即便整合了，也不会超脱我等的掌控。”
灵宝天尊道：“不错。这是一个好办法。以此子前尘后世观来，我等只要能够得到他的认可，再表示愿意代他接掌轮回，他应该不会不同意。何况将我等对大道的体悟，或许也正是此子所追求的。”
两人皆如此认为。唯有道德天尊，默然不语。
两人见状，于是问道：“道德道友莫非有其他想法？”
道德天尊道：“两位道友当知道，万物有灵。万物皆有万物的法则蕴意。我等由大道所化，因此我等在诸天万界中，最接近‘道’，‘道’也最亲近我等。那么……这‘轮回’既然是这苏叶所化。是否，‘轮回’也非苏叶而不能近之？”
两人闻声不由思索了起来。
片刻后，他们觉得，这是很有可能发生的事情！
毕竟，这苏叶，本就是“轮回”的化身。这也是他为何会成为“转生者”的缘故。
而如今，苏叶虽然很大方的将这力量赠予了诸天万界。
然而，轮回却未必真的愿意维系诸天万界。
若没有苏叶，或许，轮回也不会轻易为三清所掌控。
再说了。苏叶也是一个有着道心的“求道者”。三清其实可以说是很钦佩他的所作所为的。
因此，元始天尊才没有像一开始那样，直接提议消灭苏叶，夺取轮回。
甚至愿意，将自己三人对“大道”的总结体悟，交给苏叶。
如果非要让苏叶放弃轮回，其实，相当于让苏叶放弃了自己的“道”。
哪怕是将“道果”真的完全赠予了苏叶，也未必，是三清心中所希望的。
毕竟求道之路，并非只有“结果”，还有“过程”。
三人仔细思索了起来。
半晌后，元始天尊澹澹道：“我看这苏叶，乃是想创立一名为‘幽冥’的所在。若是如此，我等不如亦加入幽冥，并主掌一部分幽冥格局。如此，则可以介入到‘轮回’之中。”
道德天尊道：“此计甚妙。但，犹有不足。”
三清如果想的话，自然能够有资格再幽冥轮回中占据一席之地。
但是。如果仅仅是占据一席之地，那么便不可能真正掌握“维系”诸天万界的轮回。
如果占据的太多，则还是会有意无意间，干扰到苏叶的轮回。
所以此计虽妙，却犹有不足。
就在这时，灵宝天尊忽然说道：“既然如此，我等又何必非得将目光放在‘轮回’之上？难道，他苏叶能够维系诸天万界，我等三人就没有这个能力吗？”
道德天尊和元始天尊闻言，顿时也是一点通明。
他们何等存在？自然，也立刻意识到了灵宝天尊的所言。
既然，苏叶能够创造“幽冥”，创造“轮回”，并且以此维系诸天万界。
那么，他们为什么不能？
是的。他们不但能，而且，有信心比苏叶做得更好！
毕竟这诸天万界，本就是“太始世界”的派生。
而三清，则是太始世界的创建者！
道德天尊道：“不错。既然‘地’有幽冥，那么天，也该有灵霄！”
元始天尊道：“很好，我等便创立这‘天庭’罢！如此，倒也符合那苏叶经历中，对于‘三清’的传说。”
是的。
天庭！
苏叶要创造幽冥。
而三清，则立刻想到了……创造凌驾于幽冥格局之上的维系之所——天庭！
当然了。
这里的天庭和幽冥，并不是完全如神话传说般那样的等级制度。
幽冥的实际意义，在于“轮回”。轮回，在建立之后，其法则可以逐渐的辐射到诸天万界，乃至于令诸天万界的无数生灵，可以在相互的世界进行转生。
虽然是不带有记忆的转生，但依然，可以在灵魂上形成细微的印记。以此最终达到联系诸天万界，统合大道乾坤的目的。
那么“天庭”如果仅仅是为了掌控幽冥，而不存在一个能够比肩“轮回”的意义的话。那也是没用的。
但是。
很显然，这个问题，也难不倒三清。
三清互相对视一眼。却发现，对方眼中皆含有着一种通明与灵慧。
心领神会之间，三人一同出手。
只见，道德天尊手里羽扇轻抚，无边元气连接在一起，浩瀚如海，在天地之中蕴生。
灵宝天尊将玉如意倒转，上清玄气恢弘如山，在混沌之中轰鸣。
而元始天尊，则结道法印。登时，太始道气纵横百万里遥远，行九天而穷十地！
在此之前，苏叶一直观测的“元气”，在这里也不过只是道德天尊那如海壮大中的一瓢罢了！
而如今，三者一同动用了难以想象的大法力。在感受到大道法则震动的同时，那三种法力以太始世界的根基，赫然凝聚出一道无边符文。
符文很快演化成型，最终化作了一张竹简。
竹简之上，赫然出现四个大字：封神天榜！
是的。
这也是三清，根据苏叶的经历，很快产生的想法。
那就是，以远古以来“道”派生出的无数灾劫及根源，创造出一个象征天庭的神物——封神榜！
当然了。这里的封神榜，并不是《封神演义》中那样的小家子气的灵宝。
三清，也不会做出类似《封神演义》那样，什么又是阐截对抗，又是拨弄人间格局的蠢事儿。
“天庭”，不可能仅仅存在于一个小世界中。封神榜，也不可能仅仅是让一方小世界中的某朝某代的仙人甚至是武将、凡人成神。
天庭，在未来，将会是诸天万界共同尊崇的庞大体系。
而封神榜，将会……收拢天地无数大神圣，“求道者”。
在三清眼中看来。至少也得是类似“灵山诸佛”那般的“求道者”，才有在榜上提名的资格！
而提和竭罗、摩醯首罗、阿弥陀佛……甚至是“苏叶”，也在他们的目标之中。
不过在那之前。
那元始天尊却是屈指一点。只见，那封神榜上，首先刻下了第一个名字！
那名字赫然便是……王舆！
第一百五十七章 轮回金盘
就在三清创立天庭，并汇聚玄元始三气册立封神天榜之际。
一道堪称震撼的“法则”，也随即扩散而出。
与轮回创立之时几乎一模一样，诸天万界之中，有不少大神通者，俱都感受到了一道强烈的变换。
但是。就和轮回一样，天庭的成立，也并没有让那些大神圣者摸清楚虚实。
他们虽然知道似乎发生了什么，但是仔细感受时，却又似乎什么也没发生。
而此时。
遥远所在的苏叶，也感受到了一种“法则”的诞生。不过他并没有细细思索。
因为对他而言，如今最重要的事情只有一件，那就是——稳定轮回！
轮回刚刚创建，如今还并不稳固。
它在随时发出震荡，那波纹在混沌虚空中道道震颤，以至于如今连接着轮回的山海世界和红尘三千世界，也都发出了巨震！
那巨震，引得法力与法则的轰鸣。但幸好的是，在两方世界诸多神圣的维系下，并没有造成什么太大的损害。
其实，这巨震，和地震什么的并不一样。与其说是震动，不如说是一种细微而又广阔的颤动。
那是轮回加入两方世界法则的动静。
苏叶凝神静气，将自身的力量源源不断地灌注到轮回之中。不仅是他，那阿弥陀佛和摩醯首罗，也尽全力相助苏叶维系轮回。
在三种大法力的稳固下，轮回，渐渐地开始变得完整了起来。
当然了，按理来说，能够改变诸天万界法则的“轮回”理应没有这么容易，就能够创建完成。
毕竟，这和三清的“天庭”是同一性质的。
但是轮回的力量，和封神榜的力量，却还是有所不同的。
三清创建天庭，册立封神榜，那完全是一种“从无到有”。
而苏叶的“轮回”，本质上其实是他自己用于转生的力量。因此，相对会容易一些。
但即使如此。三人也几乎消耗了所有的法力，以及三方世界的一切底蕴，才使得轮回得以稳定。
此时的苏叶已无“身躯”，或者说他的身躯已经化作了“轮回”。
不过他的灵魂，却并没有被困缚在轮回中。
他的灵魂在轮回之中衍生、分化，调解着山海世界、极乐梦幻和三千红尘的力量，进而将无数道法糅杂于一体，形成一道达法则。
在经过了衍生以后，苏叶的灵魂开始不断地上升，很快，他犹如一个无实体的孤魂一般，俯瞰着眼前的巨大轮回。
这轮回，是一个“盘”的形状。其上，有无数孔洞。最中心的孔洞极为巨大，往内部的孔洞大小或有起伏，但越往外部，大小就越趋于一致。
孔洞看似有限，实则是无限的，因为轮回盘可以向外延伸。
轮回之中散发着幽深的力量。而如今这力量大多都无定所。
唯有其中三个孔洞，连接着世界的气息。这三个孔洞正是山海世界、三千红尘以及极乐梦幻。
是的。
如今轮回初成，也只连接了这三个世界。
不过值得一提的是，这三个世界，在轮回盘中占据的位置是一样的，各自占据了一个大小相等的孔洞。
这就表示了，世界本身的大小，并不是决定世界等级的凭证。
因为如果论其中最大，当然是以三千红尘世界的地方为最，其次是极乐梦幻，最后才是山海世界。
甚至，山海世界的大小，仅仅只比三千红尘中的“小千世界”略大一些，远远不如中千世界，遑论大千世界。
但是，在轮回盘中，他们的地位却仍然一般无二。
在连接了三大世界以后，苏叶看向那最中心的巨大的“孔”。
如今，轮回虽然建成了，但是，却并没有运动起来。
这轮回，尚且需要一个能够主持大局的存在来启动。
虽然，这人并无固定。但是当然的，最佳人选肯定是一首创建了轮回的“苏叶”。
更何况，轮回之道，也是他如今所追求的大道。
所以，他并没有在创建轮回之后，便撒手离去。
眼看着灵魂漂游，苏叶忽然目光坚定，紧接着灵魂在混沌虚空之中，散发出了无尽大光明。
那无尽大光明一瞬扩散到极大，但下一刻，又陡然收缩，进而朝向那轮回盘的最中间迅速涌去。
轰！
一道无声的震荡，在混沌虚空之中发出，犹如波纹一般，不断地延伸、扩散。
而那轮回盘的中间，那极为巨大的孔洞处，赫然出现了一尊法象。
法象不断地变换，紧接着，犹如扎根一样，延伸出了一根根“藤蔓”。
苏叶，再一次动用了轮回转生的力量。
而这一刻，他所转生的，是一棵树。
是的。
这树或许可以称之为“幽冥树”！
当幽冥树扎根在轮回盘中心的孔洞处以后，那树根便异常坚韧地向外延伸。
虽然，并不蕴含什么庞大的法力，但是却蕴含了坚决的意志。
犹如坚定信念一般，永恒存于轮回之中。
随着幽冥树的诞生。那轮回盘，开始动了。
乌黑的轮回盘，开始延伸出了闪耀的金光，彷佛一瞬就变成了纯金打造一般。
进而，一重接着一重，或顺时，或逆时。或缓慢地，或迅速地旋转。
随着轮回盘，或者如今应该称作“轮回金盘”的旋转。这一刻，轮回正式成立！
而摩醯首罗和阿弥陀佛见状，也各自化为两道流光，以极为强劲的大法力，分别填补在那轮回盘中代表“三千红尘”和“极乐梦幻”的孔洞之中。
孔洞之中，赫然出现了两尊法象。她们正是佛祖和摩醯首罗的法象！
随着法象成立。
三千世界和极乐梦幻的通道，也正式被大开。
瞬间，便有开始有灵魂出现了。这些灵魂也开始分别从三千世界和极乐梦幻中隐约飘荡。
轮回开始发挥了它的权能！
不过。
苏叶却意识到，那代表着“山海世界”的孔洞，却并没有随着轮回的启动而启动。
是的。不像极乐梦幻和三千红尘，山海世界，并不存在足以镇压一界的大神圣。
原本继承了西北星天的苏叶应该是最适合的。但是他，却需要坐镇中央。
所以，山海世界如今还无法被启动。
但是很快，那坐镇山海世界的人选，苏叶已有了决定。
坐镇轮回，不需要有多大法力，比起法力，更重要的是足以代表一界基础的“道”。
而很显然，除了苏叶，只有一个人，最为适合。
是的。
那个人就是……王舆！
第一百五十八章 莽苍
轮回建立以后，又过了一段时间，三千红尘和极乐梦幻的世界开始趋于稳定。
金盘之前，苏叶在汇聚着自己的力量。
他在创建轮回之时，眼中曾出现过自己以往转世的红尘种种。
那红尘种种的无数的经历，以及红尘种种曾存在、消散的躯壳，都融入到了这轮回金盘的基本盘中。
其实严格意义上来说，轮回金盘，还只有一个雏形。
虽然也算是勉强成立了，但是，却远远未发展到极致。
不过这也只能慢慢地发展了。
毕竟，这种事情不能一蹴而就。而且，其实对于诸天万界的探索，苏叶也还远远未达到极致。
他虽然借助“转生者”的力量，创造出了轮回。但是想要以一己之力改变现有格局，又谈何容易？
即使加上摩醯首罗和阿弥陀佛，也仍旧远远不够！
现在的轮回，以及现在的苏叶，就好像是第一条踏足大陆的鱼儿。
相对于大海中的群鱼，他踏入了一个新的地步，并且也可以说不再是“鱼”了。
可是作为陆地上的生命，他还只是一个刚刚开始蹒跚学步的幼苗儿。
当然了，苏叶对轮回的未来，仍旧抱有着期望，和热情。
现在苏叶此世的“幽冥树”，总有一日，也会真正融入到轮回中，而不是作为一个轮回中独立的存在。
不仅如此，苏叶甚至不惜将未来每一生每一世的身躯，都融入到这轮回金盘中。
因为，轮回金盘，让他看到了一个珍贵的希望，一个珍贵的可能。
这个可能，不仅可以让深陷泥潭苦海，挣扎在红尘浊世中的生灵们得到一丝希望。同样，也可以让苏叶在永恒求索的道路上，找到一个目标。
苏叶的确是有着慈悲之心的。
这慈悲，也不只是对于一个陌生的生灵，同样也是对于自己。他同情万物，也同情自己。因此他想让万物和自己，都能够追寻“轮回”所带来的未来与希望。
“能仁应供。”
苏叶缓缓睁开双眼。
在幽冥树上，汇聚出了一个属于他自己的“法象”。
与在极乐世界一样。源于苏叶灵魂的红尘法相，并不是一个固定的相貌。他看起来时而似乎是男性，时而似乎是女性。时而犹如老者，时而犹如孩童。
有时，也会是四臂八目，或是三头六臂。有时甚至不是人形。
但是，在阿弥陀佛和摩醯首罗的眼中，苏叶就是苏叶，也是“能仁应供”。
此刻，在苏叶睁开眼后，那摩醯首罗和阿弥陀佛的法相也出现在他的眼前。
当然了，无论是幽冥树，还是这两大神圣的“本体”，都是固定在那轮回金盘的“孔洞”上的。
现如今三人的法相，更像是本体力量派生的“身外化身”。
所谓身外化身，距离本体越遥远，则化身的力量越弱小。
一般而言，身外化身比本体都是要弱一些的。最多，也只不过能够和本体的力量相当。
不过……现如今，在这轮回金盘中，却是个例外。
摩醯首罗和阿弥陀佛明显感受到，自己的身外化身，竟然比“本体”所拥有的法力还要巨大！
甚至，两人相互拥有了属于对方的法力性质。
很显然，这就是轮回金盘的妙处了。摩醯首罗和阿弥陀佛，共享了轮回金盘的力量。
因此两人身外化身的力量，也得到了难以想象的提升。
她们的目光不由得看向苏叶，或者说是“能仁应供”。
“能仁应供所言，果然不错。这轮回当真能集聚诸天万界的道！看来，渡过时海，到达彼岸，也不再是不可能的事情了。”摩醯首罗眼中浮现出了几分赞赏。
其实何止是“道”？
甚至，连诸天万界的法力，轮回金盘都可以汇聚。
如今的轮回金盘，已同时拥有了三个大世界的道法和力量。
可以说，不仅仅是摩醯首罗和阿弥陀佛。苏叶自身的法力和“道”的增益，也是极大的。
甚至更大！
毕竟，摩醯首罗和阿弥陀佛的法力虽然有所提升，但是，她们毕竟不是对轮回金盘拥有真正的主导权。
而且，她们对“道法”的理解和追逐，也是有限制的。
无论如何，两者都会将自己的“佛道”和“魔道”作为主要。
这一点苏叶则是不同。
因为苏叶的道，就是“轮回之道”！
三乘法、薪火道、佛道、魔道，诸子百家的道，亦或是过去千佛的道，钟山四弟子那般的道，甚至是造化道，都是轮回之道的一部分！
所以，苏叶的法力，也许在这一刻，甚至已超越了摩醯首罗和阿弥陀佛。
这的确令人难以想象。
毕竟，在不久之前，苏叶这个“能仁应供”与摩醯首罗和阿弥陀佛的法力相比，也不过是沧海一粟。
即使是在三乘法最鼎盛的苏叶的“时代”，在灵山之中。苏叶的法力，其实也并不是想象般强大。
而这一切，自然，也得益于摩醯首罗和阿弥陀佛的成全。
当然了。
其实，在摩醯首罗、阿弥陀佛和苏叶三人的眼中。“法力”，并不是最重要的。
甚至都可以说是“身外之物”。
否则摩醯首罗和阿弥陀佛，也不会将自己的法力融入到轮回之中了。
成全是相互的。
苏叶在建设轮回时，提供的法力，并不强大。远远不如这两尊大神圣。
可是如果没有他创建轮回。摩醯首罗和阿弥陀佛，就彷佛是掌握屠龙术的朱平漫。
纵然技巧再高明，却也无“龙”可“屠”。
所以从这一点上来看，三人可以说是相互成全。
阿弥陀佛亦双手合十：“我虽无渡过时海，到达彼岸之心。但轮回之成就，可令诸天万界一切生灵得遇生机，此乃大慈悲之事。能仁应供善心广发，善哉，善哉！”
面对两人的赞赏，苏叶并没有如何开心。
不如说，恰恰因为轮回得到了一些成果，他的法力和眼界得到了不小的提升。
所以，他更加能够感受到了，诸天之大，彼岸之遥，以及……生灵之苦！
他说道：“如今轮回虽已初成，但却还未扩散到诸天万界，尚有不足之处。甚至，就连山海世界，也还缺一个得以镇压的大神圣。在我看来，这是我等必要解决的事情……”
第一百五十九章 现身
苏叶所说之事，阿弥陀佛和摩醯首罗，自然也能够心领神会。
对于如今的轮回而言，比起扩散和辐射诸天万界，“稳定”更加重要。
山海世界若无人镇压，那便是“不稳定”的因素。
轮回经由的灵魂将会是一个极为庞大的数字。即使山海世界并不是一个大世界，但生灵的数目也是可以想象的很多。
所以，三人一定要确保，灵魂的交替不会出现问题。
一旦出现问题，那就一定是很严重很麻烦的问题。
即使这个可能性很低。
但是即便如此。那摩醯首罗还是说道：“能仁应供，比起山海世界之事，我觉得有一件事更加重要。”
苏叶问道：“何事？”
摩醯首罗道：“莫非方才你没有感受到，就在轮回成立之时，天地间似乎多的并不是一道法则，而是两道。”
阿弥陀佛有大慈悲心。不希望山海世界的灵魂在轮回的过程中出现问题，陷入和迷失在混沌星空中。
但是，摩醯首罗比起慈悲，更渴望的却是到达彼岸。
因此，摩醯首罗更重视的，也是那除了轮回之外的新生的“法则”。
虽然摩醯首罗不知道那是什么。但是，也隐约有一种预感，那就是那法则与轮回产生的力量极为相似！
苏叶道：“那道力量，我也感受到了。不过，那又如何？”
摩醯首罗微微一愣：“你难道不知道，那力量与‘轮回’极为类似？”
苏叶道：“那力量，我虽感受得到。并且也知道那力量与轮回极为类似，料想应当是某位大神圣观测到了轮回所在，并加以效彷而来的。但，那又如何？”
摩醯首罗无言以对。
相反，阿弥陀佛，倒是理解了苏叶的话中含义：“能仁应供所言，莫非是那大神圣的力量与我等并不冲突？”
苏叶微微颔首，道：“正是如此。虽然，我等创建轮回的事情被某位大神圣观测，并且被加以效彷。但是，既然轮回还在，那就说明对方的所作所为并不与轮回矛盾，相反，还甚为赞同轮回。”
摩醯首罗毕竟也是三千红尘中的大神圣。
苏叶此言，顿时也让她领悟了：“原来如此！”
是的。
苏叶虽然不知道，“天庭”和“封神榜”的事情，也不知道三清的存在。
但是他却知道，创建，远比破坏要困难。
虽然这“类似”轮回的力量，和轮回或许在一定程度上是互斥的。但是，既然对方有能力创建，就一定更有能力“破坏”。
而对方既然没破坏。那就说明，要么就是对方没有将轮回看在眼里，要么，对方则姑且也算是“同道中人”。
只是，比起苏叶，他们更相信自己而已。
苏叶虽然没见过三清。但是，根据如此细节，他就已经把三清内心的想法猜的八九不离十了。
无防盗
只不过虽说如此，摩醯首罗却还是疑惑：“但是，既然对方终究是选择了将这力量握在自己手中，那么……我们与其有所冲突，也只是早晚的事情吧？”
苏叶道：“亦未可知。既然对方选择了与我们同等的道路，那么就也一定是大同小异。摩醯首罗，你觉得我等如今最需要的是什么？”
摩醯首罗还未开口。
那阿弥陀佛便双手合十，道：“善哉，善哉。比起沟通诸天万界，我等如今最需要的，乃是有万界大神圣之助力。”
苏叶道：“正是如此！那么，对方就一定也是如此。如若对方真的能够做到更好，那又何乐而不为？”
摩醯首罗终于恍然大悟。
苏叶的意思是。如果，三清能够做到更好。
那么也未尝不能够加入对方。
事实上也的确如此。摩醯首罗和阿弥陀佛，也完全可以舍弃轮回，加入天庭。
但是，摩醯首罗却仍然说道：“比起从未见过面的人，能仁应供，我觉得你更值得信赖。”
是的。
不只是摩醯首罗，阿弥陀佛也说道：“能仁应供有善意慈悲心，但不是所有求道者，都是如此的。”
摩醯首罗不由微微看了阿弥陀佛一眼。
她总觉得，阿弥陀佛这句话似乎是在说她摩醯首罗。
不过也正是如此。
在天庭创立以后，摩醯首罗就顿时紧张了起来。因为，以往他行道的方式，都是以“吞并”，“取得”的方式。
以己度人，摩醯首罗自然也认为三清是如此的。
当然了，摩醯首罗毕竟也不是愚者。因此在苏叶点醒之下，很快也就明白了过来。
但事实上，在针对三清的问题上，她和阿弥陀佛的想法是一致的。
比起那个不知道身份存在的“大神圣”，她们，更相信苏叶！
苏叶微微摇头：“世间万物，哪有那许多歧同对错？如果对方当真是求道者，那么目的终究也是相同的。我等完全可以求同存异。”
他此言一出，摩醯首罗和阿弥陀佛还未回应。忽然，一个声音响了起来：
“不错，不错。道友果有慧根，竟然能够将事情看的如此清晰。”
这声音一出，顿时，摩醯首罗便警觉了起来。
阿弥陀佛也回转法相。
与此同时，在混沌虚空的深处，一个须发皆白的老者凭空出现。
那老者童颜鹤发，羽扇道袍，脸上带有微微地笑意，给人一种极为和煦、亲切的感觉。
但是，阿弥陀佛和摩醯首罗，却从中感受到了一种……深不可测！
她二人也是三千红尘世界的大神圣，存在了不知道有多少亿万年了。
可是，能够让他们也感觉到“深不可测”的存在……却从未有过一人！
不，也许有一人。那就是如今的苏叶。
如今的苏叶在掌握轮回金盘以后，法力、道蕴也是深不可测。
不过，眼前的白发老者，却更加深邃。
毕竟轮回初成，对比以前，苏叶虽然有了极大的提升，但是终究还并未超越摩醯首罗和阿弥陀佛的上限。
可是……眼前的老者，却远在那之上了！
“你是何人？”摩醯首罗问道。
虽然，她的心中，已有一些猜测了。
是的。
这老者还能是何人？定然，便是那创造了类似“轮回”的存在之人！
第一百六十章 来意
如果是这样的话，也就能够理解，为何老者如此“深不可测”了。
因为苏叶三人创造轮回，乃是花费了巨大力气的。
不仅仅是三千万大岁月的积累准备。同样，也有曾经几何亿万年的雄厚底蕴。
最关键的，还是苏叶拥有的“转生”的力量。
可集聚这三者，却还是差一点就失败了！
而这老者，竟然能够凭借自己一人之力，创造一个类似，甚是可能更加强大的存在。
他又如何能够不“深不可测”？
老者看向三人，最后目光放在苏叶的身上。他微微抚须，笑道：“我乃道德天尊，相信，这位苏叶道友应当对我的身份很了解吧？”
苏叶目光微凝。
道德天尊……
这个称呼，他自然是很了解的！
三清！
而且，对方一言，就道破了自己的姓名。
而不是称呼自己为“能仁应供”、“龙神帝君”或是“苏君”。
要知道，苏叶并没有透露过自己的姓名。甚至，自己都快忘了自己有这个姓名了。
而这却被道德天尊轻易叫了出来。
这让苏叶有一种，被完全看透了的感觉。
不过他也并没有如何惊慌。
人外有人，天外有天。存在一些能够推算自己前尘后世的人，并不稀奇。
苏叶微微伸手，一个小巧的金盘出现在他的掌心之上。
那正是轮回金盘！
亦或者说，是他身后这无限巨大的“轮回金盘”的内核。
在轮回金盘出现以后，一道力量浮现。而在苏叶的眼中，老者的形象却完全变了。
借助轮回金盘的力量，苏叶以造化道，在老者的身上看到了一团堪称无限巨大的“元气”。
不，那“元气”，虽然看似与苏叶在山海世界中理解的元气相差不多，但却有本质上的不同。
那似乎是一道先天道气。
比元气，更加纯粹，而成玄色。或许，应该称呼其位“玄气”！
那是一种与苏叶所理解的“道”，完全不同的构造。
苏叶不由想道，神话传说中，世界有玄、元、始三气。
其中，始气最先诞生，成就玉清境。元气其次，成就上清境。玄气最末，成就太清境。这三气分别孕育了道教三清！
若按如此说来，这老者，真的是“太清”道德天尊。
可是不知为何，苏叶却总觉得，眼前的老者彷佛又不太像是自己印象中的“三清”，或者说是“道德天尊”。
他缺了一种感觉。
那感觉便是……太上忘情。
忘情，是有情的极致。可老者身上的气息，却似乎恰恰相反。
看似和煦温柔，实则却透露着一种漠然。
比起忘情，更像是，无情。
不过苏叶也并没有如何怀疑。毕竟，他没有见过真正的“三清”。
而另一旁，道德天尊在轮回金盘出现以后，眉头微微皱起。
虽然，眼前的苏叶从力量层面上，仍然与自己差得太多了。可是，在轮回金盘出现以后，自己竟然有些看不破他了。
为何会如此？
是轮回金盘的力量，过于超乎想象了，还是说眼前的苏叶，本就并不是那般简单便可以被完全“看破”的？
亦或是，两者都有之？
不过也罢。
道德天尊微微抬头：“三位道友，如今汝等所看到的，乃是身外化身。如今我之本尊，在遥远岁月之外，即便是以三位的法力，恐怕也需要以亿年计算，方可到达。而我之本尊，正在维系刚刚被创造的‘天庭’，因此，并未亲自到达，还望三位道友恕罪。”
道德天尊这番话，让摩醯首罗心中一惊。
她虽然知道眼前的老者很强。但是却没想到，竟然如此离谱。
要知道，身外化身距离本尊越远，其力量就会越发弱小。
可是……
这老者若是所言不虚的话。他的本尊，却在不知几何遥远之外。
甚至，以摩醯首罗的法力，也得以亿年计算，才能够到达。
那这老者究竟有多强大！？
混沌虚空是无边无际的，这一点，摩醯首罗知道。可是莫非对这老者来说，他能够到达那虚空的边界不成！？
虽然，法力并不是界定一尊大神圣的唯一凭据。但是，达到如此程度，也已然能够说明很多问题了。
相比摩醯首罗，阿弥陀佛却并没有太过震惊，或许是因为，老者的强大她已有所预料了吧。
阿弥陀佛双手合十，说道：“道德天尊，你此行既然所来，料想定有要事。不如直言便罢，无须如此言说。”
阿弥陀佛此言一出，摩醯首罗却意识到了，这老者是在以一种若有若无地威胁在散发。
而自己，竟然真的被乱了些许道心。
不过事实上当真如此吗？摩醯首罗却又觉得，以老者的实力，或许也不需要做如此手段。
那道德天尊并没有在意两人心中所想，他微微摇动羽扇：
“此次前来，乃是告知三位道友。因尔等创建轮回，我与灵宝道友、元始道友亦一同创造了一处居所，名为……天庭！”
道德天尊言罢，天空之上，只见那封神天榜的虚影赫然出现。
虽然仅仅只是一瞬便即隐没，却昭告了某种莫大威严。
道德天尊羽扇挥间，收拢封神天榜，道：“此物名为封神榜。天庭，则是未来将会镇压及整合一切万界的存在。而如今我之所以来到此处，便是盛情邀请三位道友，一同入这封神榜中，共建天庭！”
道德天尊将来意尽皆说明。
不过，比起阿弥陀佛和摩醯首罗。
苏叶，却在那封神榜展开的一瞬间，看到了位列榜前的一个名字。
那……正是“王舆”！
王舆的名字，竟已上榜！
他微微皱起眉头。
还未说话，摩醯首罗便道：“如若我不答应呢？”
虽然感受到了老者的强大。但是，摩醯首罗也并没有露出怯懦。
她并不畏惧死亡。就好像，当初苏叶浴火重生，涅槃红尘之时，摩醯首罗也并没有害怕。
不过道德天尊，也并没有消灭摩醯首罗的意思：“如果三位道友不想上榜，却也无妨。不过……相信诸天万界的大神圣，多是想要上榜的罢。”
第一百六十一章 方法
道德天尊的意思很明显。
就是，即使苏叶三人不愿意上封神榜。但诸天万界，一定会有更多的大神圣愿意选择封神榜，而不是轮回金盘！
这话中含义，自然是充斥着自信，且略带有几分若有若无的威胁。
虽然，道德天尊含笑道来，实际上并无任何针锋相对的意思。可是天庭的出现，却注定了未来天庭的神圣，十有八九要多过轮回！
可是摩醯首罗，却有些不服气：“道德天尊如何会觉得愿意上榜的神圣会多？莫非，是以莫大法力更快的连接诸天万界的吗？可即使如此，要得到道的认同和契合，却也未必是那么容易的。”
苏叶与摩醯首罗、阿弥陀佛三人所建立的轮回之道，乃是一个寻求同异之道的方法。
就好像三个世界之间的“道”是迥异的一样。诸天万界的道，也不会有绝对相同的“道”。
轮回要扩散和辐射诸天万界，同时，也是苏叶，以及轮回金盘中存在的大神圣的“道”的一种融合和规整。
这个过程，自然不会很快。甚至诸天万界大神圣的认可，也不会很容易。就好像苏叶自己的努力，让提和竭罗看到“三乘法”，提和竭罗才会认可苏叶一样。
当然了。有轮回的存在，一切都会简单一些，但仍然需要一个漫长的岁月去累积和发展。
而如果说是这样的话，那道德天尊的“法力”纵使再大，那么也不会取得一个决定性的因素了。
因为道德天尊的“天庭”，也是类似轮回的存在。道德天尊又并没有消灭摩醯首罗。这就说明，道德天尊不是以“毁灭”诸天万界而成道的。
但若是论道不论法。那么，又凭什么说天庭的发展，一定会快于轮回？
摩醯首罗不理解。
阿弥陀佛，也同样有些疑惑。
唯有苏叶却好像想到了什么一样，看向道德天尊。
方才，在那封神天榜展开的一瞬，苏叶看到了“王舆”的姓名。
再结合“封神榜”的传说……也许，道德天尊所走的道，根本不是三人想象的那种“融合万界道法”的道！
亦或者，就算是，但是方法，却与“轮回”截然不同！
道德天尊看向摩醯首罗，道：“既然道友不信，那么便拭目以待便罢。相信在道友看到天庭的‘道路’以后，自然会愿意入榜！”
摩醯首罗目光微凝。
不过，还不待他开口，苏叶却忽然问道：“请问天尊，王舆如何了？”
“王舆”？
摩醯首罗看了看苏叶。
方才他和阿弥陀佛，也看到了那一瞬出现的名字。虽然那名字并非三千红尘世界的文字，但以他们的推演，自然也能够认得出来。
只是，他们并不认得王舆，因此，没有多想。
现在看来，莫非这王舆……
道德天尊和蔼笑道：“我既知道友之前尘，自然也知道那王舆之事。道友想让其镇入轮回金盘，而老道我，当然也想要让他入封神榜！”
苏叶再次问道：“天尊见过王舆？”
道德天尊摇头。
而苏叶，终于明白了。
他看向摩醯首罗，道：“原来如此，‘天庭’……不需要统合诸天万界的‘道’！”
摩醯首罗一怔。
接着，苏叶又继续说道：“只要诸天万界已逝的存在真灵不灭，道法长存。则皆可以被写入封神榜中！”
摩醯首罗勐地看向道德天尊。
而道德天尊，却含笑不语。
可如果是苏叶这么说的话。那岂非……这“天庭”的创立，还真的与“法力”有关不成了！？
要知道。如果仅仅是逝去的大神圣就可以加入封神榜的话，那么……以这位道德天尊的法力，恐怕，诸天万界中鲜有神圣会是他的对手。
届时，只要他一个个将诸天神圣消灭，令其真灵融入封神榜中……那，轮回又怎么能争得过天庭？
可是摩醯首罗又觉得并非是这么简单的。
就好像之前道德天尊并没有对她出手一样，如果说，上榜的条件仅仅是令大神圣逝去，那完全没有留手的必要！
当然的，诸天万界的大神圣，也都有着自己的坚持、坚守。他们并不会因为法力强弱的原因，就甘愿折服。
道法不灭！
就好像摩醯首罗一样，即便吞并了三千世界。未来，也必有后继者可以燃起佛法盛世！
哪怕那个人不是苏叶，也会有另外一个人！
事实上也正是如此。
苏叶的三乘法，也只是，对释迦牟尼三乘法的模彷而已。
如果没有他，料想，在三千红尘中，也会出现另一个“释迦牟尼”！只不过，过程和结果，并不是现在这般的罢了。
摩醯首罗知道道德天尊很强，甚至知道他可以轻易毁灭自己，甚至是毁灭之后第二个、第三个继承了自己道法的人。
但是，随着悠久岁月的演化，总会出现一些，他无法毁灭的存在。
除非他所追逐的，是一切灭绝的“无”。但，天下万物生于有，有生于无。即便万物归零，也迟早会再出现一个“有”。
所以，武力和法力的强大，对于个人而言，的确是毁灭性的。但是对于他们这种境界的大神圣，乃至于对于“道法”而言，却并不是决定性的。
杀了摩醯首罗，还会有第二个摩醯首罗出现。
在道德天尊存在的悠久岁月中，那“摩醯首罗”的出现，将会是无数个。
所以杀一个，根本不重要。以法力令大神圣入榜，也是一种极为愚蠢的事情。
但是这种事情，不仅仅是摩醯首罗。在场的四个人，都知道。
阿弥陀佛双手合十，道：“道德天尊决计不会如此。料想，是拥有着更加高明的方法。既如此，何不呈现一观之？”
道德天尊微微摇动羽扇，道：“此事即便说来，诸位道友也未必能有所体会。不如，便亲自回归到诸位所在的世界，自行观之罢！若诸位道友有所改观，想要入榜，届时我自会出现。”
随着羽扇摇动，道德天尊的身影渐渐澹化，终于离去。
第一百六十二章 回归
道德天尊轻易离去了。
而很显然，他此次到来，不过是为了表达一番自己的招揽之意。
并没有强行招揽，而是让三人拭目以待。似乎道德天尊很有自信，当看到“天庭”对诸天大神圣采取的动作以后，会主动选择入榜。
他这种自信，令阿弥陀佛和摩醯首罗都有些心乱。
虽然，她们已恒久存在。可似乎直到这一刻开始，才真正在混沌虚空，在浩瀚宇宙中重新得到了“新生”。
唯有苏叶，似乎意识到了什么。
……
另一旁，道德天尊离去以后。遥远在太始世界的虚空之中，三清再次出现。
道德天尊道：“我此番言语如何？”
此时他虽然仍旧含笑，可是，却和在轮回之上与苏叶三人交流时的状态有所不同了。
非要说的话就是，他更加的“自然”。
如果说方才的道德天尊，乃是从有情到无情，而如今的他，则是无情亦有情。
更加接近苏叶心中的“忘情”。
或许，这才是真正的道德天尊。
那灵宝天尊道：“道德道友怕是乱了三人的道心了，勿要适得其反才是。”
道德天尊道：“无妨，如若三人连此等困难都无法度过，又如何可以承担起建立轮回之重要？何况，我看那苏叶自始至终，也并没有什么慌乱的样子。”
元始天尊微微点头：“不错。那苏叶确实是一个可塑之才。只是不知道，当他发现‘封神榜’的本质以后，又该如何去做呢？”
道德天尊道：“我等拭目以待便是！”
三清微微点头。动作间，太始世界风云变幻，那犹如夏商周格局的朝代，引发出了千丝万缕的气息，犹如一道道星光散发出去，照亮了世界之外的混沌星空。
那千丝万缕的光芒，名为……“因”！而如今，这些“因”散发向四面八方的宇宙，将会在诸天万界，形成“果”！
是的。
太始世界，乃是诸天万界的基础世界。
当太始世界发生改变时，诸天万界，也一定会受到影响。
而这，就是三清得以创建天庭，并且有信心以天庭镇压万界的缘由！
……
……
当道德天尊离去以后，摩醯首罗和阿弥陀佛，就没有继续再选择逗留。
她们各自回到了自己的世界。
是的，她们也想知道，那道德天尊到底做了什么。才如此信誓旦旦，觉得“封神榜”一定能够碾压轮回金盘！
而苏叶，自然也是一样。
虽然他并不在意道德天尊到底想做什么、做了什么。
可是，既然王舆已经进入了封神榜。那么，镇压山海世界的人选，自然得换一个了。
亦或者说，苏叶无论如何，也得回到山海世界一次。
因为他想知道，王舆的身上到底发生了什么样的状况。
不过，苏叶的本体“幽冥树”，是需要镇压轮回金盘的。他没有办法以本体前去。
因此他的做法，与道德天尊一样。是选择，用“身外化身”的方式，前往山海世界！
苏叶目光微微闭起。
下一瞬，他的一道神魂便分散开来，从身体中很快一跃而出，化作一尊法象。进而，借由轮回金盘冲入到了那山海世界之中。
法相在进入山海世界以后，瞬间在虚空中冲出一道赤红的光辉。那法相几经变化，最后在浩瀚星空之中化作一条巨大的赤龙！
是的，这正是“烛龙”的模样！
因为是回到山海世界，所以，苏叶第一选择，自然是以烛龙的形象出现。
此刻他的灵魂中，“元灵”陷入到了沉睡之中，连带幽冥树的本体用以镇压轮回金盘。
而元魄，则脱离了出来，进而进入到了山海世界，带着苏叶的智慧，进入到了西北星天。
这和苏叶的本体脱离，似乎也没有什么太大的差别了。
如果说是有什么差别的话，那就是苏叶无法全神贯注地，去领会“道法”，观想“造化”。
是的。
此刻的苏叶，是不完全的。因而难以专注地去观想造化和体悟道法。
亦或者说，他的本体始终都在轮回金盘中，领悟“轮回金盘”的道法和造化。
而他进入山海世界的，更像是一道法力。
当然了。虽说如此，这道法力，却远远比当年他继承西北星天离去之时，还要强大！
甚至如今整个西北星天，在苏叶的眼中，都算得上是“小儿科”了。
随着赤龙的显现，西北星天散发出了极其耀眼的光辉。
那烛炬九星，九道星河的主星，相继被点燃。
当然了，其中有四道星河的主星，仍旧是灰暗的。因为它们的“星元”让苏叶赠予给了老者的四个弟子。
虽然现在的苏叶，有能力轻易再制造一个星元，但实则，却没什么必要。因为就算现在西北星天坍塌，他也可以轻易阻止。
不如说，苏叶现在的目的，就是放在那四个弟子的身上的。
朱杨，葛乔，王松，龙姜。
除了老者和王舆以外，也许，只有他们四个，最适合镇压山海世界的轮回盘了！
不过在那之前，苏叶也想知道，他交付给四个人的“星元”如何了。
苏叶微微睁开双眼。那赤龙的目光，散发出了一道绚丽的火光。
轰然间，火光在星河之中发出巨大的震动。
很快，一道道波纹四散开来，整个星空中，有不少陨星，赫然脱离了星河的束缚。
是的，苏叶主动给予了西北天一定程度的打击，令西北天发出不稳定的大轰动。
他之所以这么做，当然只是为了试验一下，这西北星天的动静。
其实苏叶时第三次引发星河的“坍塌”。
之前他曾引动过两次，一次是在提和竭罗的沙中世界，当时注入西北星天的星元共有三道。
另一次，是建立灵山时，不自觉动用的大法力。那一次，注入西北星天的星元，则有两道。
而这一次。
当苏叶激发星河，只是天空散发灼热陨星时……他本以为，应当至少还有一道星元冲天而起的。
但是很可惜的是。
半晌过后，山海世界，却毫无动静。
四颗星元，竟然一颗都没有注入到星河之中！
苏叶微微叹了口气。
虽然对于此等状况，他也有所预想，但真的发生了，却还是令人唏嘘。
是的……十有八九，四个弟子，已都不在人世了。